WV. VIZ1IE 30. VAROHOVO (BARUHOVO) VIDENJE Varoh (Varuh, Baruh) je starozavjetni yidenje ide medu starozavjetne apokritne spoatings ypieaore \rScanskih aluzija (0 sluSanju mise), Athetip je gréki. U heat skoj knjizevnostt sacuvan je samo u glagoljskom Petrisovn zbor- nik (1468) — odakle smo i mi preuzeli tekst ali cee je pisar neke odlomke na Zalost kratio. U srpsko-dirilskim rukppisima ovaj je apokrif saéuvan u vi8e prijepisa od XIV. do XVIL. sto- ljeca, Tekst je rano u’ao u crkvenoslavensku literaturu pa ima u jeziku vrlo arhaiénih crta, Stoga treba paziti na dualne oblike, na participe, na konstrukciju akuzativa s infinitivom itd. a po- negdje je tekst nejasan zbog iskvarenosti i kraéenja; mijega se i pritanje u prvom i treéem licu. Ovaj tekst je publicirao E. Her- cigonja u Zborniku za filologiju i lingvistiku, VII, Matica srpska Novi Sad 1964, : prasaSe Varoh gospodina Boga: »Pokazi mi &to jest na nebeh i na zemlji.« [I vzet me an’jel sili i nese me]: ideze bé otvorenije nebese. I biSe prvo nebo najvise Ze na nebesih. I pokaza mi nebo i dvari nebeske prévelike. I rete mi an’jel: »Jedva vnidevé v dvari vnutr za 50 dni« I vidéh sijanije bozje i vidéh polje preveliko. I béhu tu ¢lovéci Zivuci, imé- hu lica kako vol, rozi jelénji, nozi kozje, éresla ovnja. I usprosi Varoh gospodina Boga:* »Skazi mi kuliko je tlstota sego nebese ku projdosva i éa je polje sije da ja_ska- sinom Glovééaskim.« I rege mi an’jel Panuel: »Dvari_ de projdosva kuliko je ot vstoka slnca do zapada tolika 3 E cigonjiy: jedi u zaporkama uzete su * Boga isarska greSka Scanned with CamScannerje tlstoéa, a koliko je do zemlje tulika je Sirota jego.« I na drugom nebi vidé polje préveliko i rete Varoh K an’jelu: »Gospodi, a si inoobrazni Elovéci Sto sut?« I rete mi an'jel: »Ti hotéhu stlp zidati i preobrazi je Bog-« I poja me an’jel i vede me na treto nebo i pokaza mi dvari ofserete prévelike i rege mi: »Vnidevé va nje.« I idosva leteti za 5 dni. I pokaza mi klit preveliku zelo i béhu v njej Coe wa Vuée inoobrazni. Njim béhu lica pasja, nozi jelenji, TOZ! cae I rete mi an‘jel: »Se sut Ii hotéhu stIp zidati i viésti na hebo i preobrazi je Bog.« Ti Bogu sagreSi8e mudi i Zeni 1 VS} 1 Zr dahu stlp tu béhu vidéti Eudesa: ovi dréva sékuce, a Ovi No- seée, a ovi kamenije tIkuée, a ovi cigal, a ovi japno, a ovi var metuce. Tu béSe tuga ljudem ot vstoka sInca do zapai an =i metahu se vsaki njih svojego Zitja i bige skrb mnoga | tiga Yjudem tém. I najde se Zena jedna i pride jej tas poroditi otro’e ine smeSe otstupiti ot dala togo i metuti japno i porodi éedo i prijamsi odeju svoju i povivsi je povrze i na zemlju’ i to délo poée délati. I sazidaSe stIp 1000 tisué seza- nji i ukovaSe svédri i oskrdi [rek¥e]: »Da nebo prositemo, da vidimo kakovo je: ili je cigleno ili je kameno ili médeno.« T vid’ Bog veliku oholost njih i porazi je paliceju i razdéli je- ziki jih na 72 i pojdo%e vsaki njih svojim jezikom govorece. Béhu Ze prvo wsi jednim jezikom surijskim ot Adama do saz- danija stlpa govoreée.4 I poja me an’jel i idosva leteéa za 52 dni i pokaza mi po- lje preveliko koga um ¢lovééaski ne more razuméti. I bima po- Jji tom gora prévelika velmi i na njej lezaSe zmij ot vstoka do zapada i priklanjaje se upija 1 lakat mora vsaki dan i ji zem- Jju kako vol seno. I rete Varoh k an’jelu: »>Kako more zmij upijati lakat jedan vsaki dan?« I reée an’jel Panuel: »Sligi, pravadni Varo’e! Gospodin Bog stvori 363 rike prévelike, Prva rika jest Alpija, 2. Avir, 3. Gornik, 4, Dunaj, 5. Eprat, 6 : Jion, 7. Jagavidos, 8. Indus, 9. Prokol.s Vsih jest 363 rike. Te Ye F pe aes pe stvori Bog zmija togo i veli jemu na is piti jedan lakat mora. Ako bi sa zmij ne upijal mo- ra, vse bi potonulo, I zato raz¥iga Bo; ij ij vsaki dan 1 lakat mora da ne rib chee Pate sone a? MijeSajuéi vapno i Sedo i i svoju odjeéu i po vit ge dies tan: pore zed i uzevsi Svoju odjecu i po 2 fovorede dodalt smo prema Girilskom tekstu. 5 : na rijeka u svakom Tukopisu glase neSto druga Scanned with CamScanner det ga.« I réh k anjelu:odi, da kulika je utroba zmij seca nko je ad glubok.« "Ja sego?« I rege mi an’jel; * yu : »Da poka%i mi drivo kim je zmij ya But, ila je f dala jet Adamu i eunn ie zmija prelast- jax sJegda stvori Bog Adama i Eugu, tada povelé an'jelu Mi failu sabrati 200 tisuci an’ ‘jel i tri an’jeli da nasade a : i- di Mihovil maslinu, Gabrijel jablku, Rafail kkupinu, "eG be orih, Rasail narancu, Sotonail lozu7 I pravo bé ime fat I vsi an’jeli nasadige stonal zat Po Soares vsadi lozus a yazli nimi | oluri io razi driv.« I rih: »G 7 az mi drivo kim je zmija prelastila Adama i Bear tee me »Slisi, pravadni Varo8e, prvo drivo jest loza. To je pohot gri- nom i izléjal ju je Sotonail na Adama i na Eugu. Zato biSe Bog proklel lozu, zaé ju Sotonail vsadi i lozoju prehini zmija Eugui Adama.« ih k an’jelu: »Gospodi, da kako proklel bé Bog lozu i plod jeje, zaé je na potribu ljudem?« I rete mi: »Varose, pravo uprasajeSi o sem. Kada stvori Bog potop na zemlji i mnoZastvo ljudi bezéisInih v ta éas pogibe. I izide yoda previSe vseh gor previsokih 15 lakat i vnide voda v raj i iznese prut lozni. I stvori Bog da vodi pogiboSe. I bé suho j izide Noj is kovéega i najde lozu leZecu na zemlji i ne zna- Se jeje, da sliSal béSe ob njej kakva jest obrazom i miSljaSe v sebé: Se jest v istinu loza ku vsadi Sotonail po sredé raja i njeju prelasti Eugu i Adama; sego radi prokle Bog lozu i plod jeje; to ako ju vsaju, eda kako prognevajet se na me Bog? I preklon koléne svoji® pomoli se i posti 40 dni i 40 no- i mole se i govore:!9 Gospodi, ako vsaju ot dréva sego, eda kako prognevajet se na me milost tvoja? I posla Bog an’jela Larasaelait i reée jemu: Vstani, Noje, i vsadi drévo jeze ob- réte i az prémenu je i stvoru je na dobro. Cuvaj eda drivo zlo bude, imat bo v sebé Sotonail da ne préménit vino zlobi svojeje. I gdo koli veliko vina pije vse zlo stvori opiv se: ne mi- — * pojela ga i dala ga (tj. voce). wat i i Ba fe th ot a 8 ti + % ail | torw kth POs J8 0880 oF OAD prevariia Adama i Ev. U ovom se odlomku naslucuje trag bogomilskog uéenja. 5 * sagnuvSi svoja koljena. -™ moleéi se i govoreci. " Neki tekstovi vele: Sarasaela * ja Gu ga promi} krenutl |i ina, za zlobu vina biy, « sin oca ni otac sina, Z Vina Diva sa prata ni Si eljubodjstvo i vse zlo biva ving cee ; See »Hodi, Varoe, da ti pokazu inij, ic I paki ie aie I pokaza mi Getvero oruéje obra," ni otkud since ent i na njih sedéhu an‘jeli pemayi pial sedége i ptica prevelika punizais prsq ie raja tom 10 27 Hlajuéi perima svojimia ot vstoka slnca qr tae vapijudt ey an'jelu Panuelu: »Gospodi, skati mi ado je zapada. I re 1gji tom nose oganjni vénac, svetli vénac boxy, Slovék tana seat ai éto se jest« I rete mi an’jel Panuel: »Sq bv oo arti tom to jest sInce, a sija ptica préd letajuéija ove é Sentenced pQiasted jest hranilo vsega svita.« I ree mi an'jel Panuel: »Sija Pii. fa prestirajel krilé svoji pred Juéeju sinca ognjenoju i da dj ne hranila i ne zastupala ptica sija, vas svet ou izgorél. I zapo. veda Bog rabotati sej ptici vsej zemlji do iskonanija veka, T behu totu knjigi prévelike kih nigdore izmériti ni sazréti ne more kuliko su velike, a svetle kako zlato. I réh k an'jelu: »Gospodi, povej mi ¢a knjigi sije govore.« I biSe v njih pi- sano: Rodi i narodimi prestoli i venac.!4 I réh: »Kako ime ima sija ptica?« I rete mi: »Ime jest Jej puniza.« I rete mi an'jel: »Pojdi, Varoée, i uzri8i slavu boziju.« I béhova stojeca i pojuéat® pésan bodju i sli8asva grom préveliki zelo s nebese iuprosih an’jela: »Cto jest grom si ki sli8asva préveliki?« Tre ée mi an’jel: »Si grom razluéajet svét od tmi; vzima bo se venac slnatni ot préstola boZija.« I vidéh slnce greduéi kako Elovék nevesel dreselo i unilo; i vidéh pticu greducu 8 njim dreselu i unilu i uprosih an’jela: »Cto jest ptica ta dresela i unila?« I reée mi an’jel: »Dresela jest ptica od znoja sInatna- go« I sli8ah ju zovucu: »Svet davée, poSlji svet tvoj, davée, Poslji svet tvoj miru.« I tudje péteh vspé. I paki reh: »Gospo- di, veliko li vréme since pogiva?« I rege mi an’jel: »Dokle ku- ri Zapoju i paki svet biva« I rete mi an’jel: »Sli8i, VaroSe, o8ce ti skazu 0 prohojeniji sinéanom; jegda mimohodi dan ‘i zahodi since, gredu na zapad 24 an’jeli i vazmu venac sinat esu ga k Bogu zag Girilskom funize. kom glasi: ni me rodi Scanned with CamScanner»j oskvrni se venac slnaéni. Zato se o8i8¢a ot pré €' ose reh k an'jelu: »Gospodi, skazi mi Deoeient cnr da uvém kakov jest.« I reée mi: »Misec je podo- anise oni sidiecej ma ‘kolesnicah, ko sut!* volove vozeée kolesni- bam su 40 an’jel vozeci ga obraz misetni« I réh k an’jelu: “Gospodi, skazi mi zat misec nima svetlosti vaveki.« I rete i an'jel: »Sli8i, VaroSe, da uvés i skazu ti vsa sija. Kada Eugu i Adama i izista zlaja i obnazasta i pla- Jasti zmij 7 svoje. I gorko plakav&i se vse stvorenije o sit wii a nagot : 1, nebesa i sInce i zvézdi i vsako stvorenije zibaSe se!8 do {ola bozija, an’jeli i arhan’jeli i vse sili podvizahu se za srestupljenije Adamovo.'* A luna posmeja se. Zato progneva se na nju Bog i pomrati svetlost jeje i stvori ju po mali vri meni sastarati se; od zaéela ne bé tako, da tako biSe svetla i digotu dni iméjuci kako i slnce.«?0 “| paki me pojat an’jel i pokaza mi gorucu riku i bi’e na njej jezero*t I uprosih an’jela: »Cto jest jezero i glubina ve- lijaz« I rete mi: »Jezero i glubina velija otkud vazmu oblaci vodu i dazje na zemlju.« I réh k an’jelu kako govore Glovéci da oblaci ishode i vazmu vodu iz mora i dazje po zemiji. I rete mi an’jel: »LaZet rod tlovétaski i ne vi éa govori, zac yoda morska slana jest i ako bi odaZdil morem, ne bi plod yasal po zemlji.« I poja me an’jel silni i postavi me na Sestom nebi i poka- za mi vrata prévelika i béhu pisana imena ¢lovétaska na vra- teh. I rete mi an’jel: »Kim je vniti simo® tih imena ovdé pi- sana sut« I réh k an’jelu: »Otvori vrata sija da vnidevé v nja« I reée an’jel: »Ne otvore se dokle ne pride Mihovil od cesarstvija bozija.« I rete mi an’jel: »Pojdi i uzri8i slavu boiiju.« I bi glas s nebese visnjago kako grom tri krat. Trih: »Gospodine moj, éto jest glas sa?« I rete mi: »Ne boj se, pri- hodi Mihovil da prime molitvi pravadnih élovék. Se glas pri- © U dirilskom je i umj. ko. fe ’ * postadoge nagi i plakahu zbog svoje nagosti. | ¢ "8 Originalno zabige se ispravili smo u zibaSe se jer je u cr rilskom Rolenote se. ane pokrenuge se zbos ijestupa nova. — ie i +, 410d potetka nije ‘bhlo take, nego je bila tako svijetla i imala £ Suéinu dana kao i sunce.. ‘ : polju, Tekst Je zbog kracenj ja iskvaren, jezero bi im Scanned with CamScanner+ onige se vrata i bi grom Vedi t, det i otvrzut se Fe ie MiRoT i sréte ga an’jel ki be krat Bee Ee atab ‘ehith I vidésva ga i drza8e kadilnicy ee Sean) i ci svojej. Gluboka bige kuliko je od neba do Ze. liku ae an’jelu: »Gospodi, éa drzi to Mihovil?« Treg 8 “re 1 Panuel: »To se vedu greSnici v tu glubinu,» zaé ne mt ai Ziveti u njih netisto¢e jih radi, toliko su krivi.« I rete Mihovil: »Slisite vsi an’jeli bozji, nest vam dano otsty. pati ot greSnih élovék, na dano Jest vam sluziti im dokle se pokaju. Ako se ne pokaju, to az suju ims glagoljet Gospod, Idite i posludajte i sluzite grésnikoy dokle se pokaju. Ako li se ne pokaju, to az poélju je ve.ogan een T poalju na ae ranu i nedug i smrt naprasnu ij prugiT gusenice naprasnije i ljute i tuée i grad i grom i vo, gradom razdrusenije, ubojte se jego J -nas,-sudija pravadni! ‘jelu: »Pusti me, gospodi, da i az Placu_se_o njih3s tab tvoj, eda kako gospod Bog pomilujet-ih usligav-raba-tvo-.. ee Jego.« I pride glas s nebese glagolje: »Snesite Varoha_na_lice zemlje.da ska%e sinom élovétaskim Jeze vide i sli8g tajne ne- ~beskije.« Bogu slava va veki, Amen, ~ TP Sr Scanned with CamScanner