[a A WESTERN MANDALAS TRANSFORMATION | MAGICAL SQUARES + TATTWAS + QABALISTIC TALISMANS SOROR A. L. Illustrated by Lloyd Nygaard rans s ~ i ke G iS = I ilMANDALAS OCCIDENTALES DE TRANSFORMACION CUADRADOS MAGICOS - TATTWAS -TALISMANES CABALISTICOS SOROR AL INTRODUCCION Es comminmente conocido entre los cientificos que la belleza y la elegancia son las guias ‘mis confiables a la verdad; las mejores Leorias son las mas elegantes. Muchos cientificos creen que la verdiadera inspiracién proviene de alguna clase de reino Platénico de formas arquetipicas, matematicas o estéticas que de una forma u otra logran llegar a este mando. Para el cientifico la matematica es la disciplina que mas se aproxima a la naturaleza como tal Esto puede sonatle extrasio a alguien ajeno al tema - aquel que considera a la matematica como sun mundo bizarro de nimeros y simbolos extraitos - pero la idea dista desde tiempos de los antiguos egipcios, quienes usaban su entendimiento para encontrar las proporciones comectas que construyeron a las pirémides. Pudieron haber influenciado a Jos griegos; Platn hace referencia en sus Leyes a un canon sagrado que ayudo a preservar a su civilizacion durante siglos, Ciertamente sabems que los fildsofos griegos percibian a Jos nimeros y a la geometsia como los principios ordenadores del universe. Las famosas palabeas de Pitagoras aun zesuenan con gran eco en la actualidad: “Los némeres son la medida de todas las cosas’. Mas tarde Galileo diria “El libro de la naturaleza esta escrito en. Tenguaje matematico” En el antiguo mundo los nimeros estaban relacionados con planetas o deidades. Dios era lasificado como el Niimero Uno ~ el Primum Mobile ~ muy parecido al modeme concepto cabalistico en el cual los mimeros son asignados a atributos de la Energia de Dios dentro del Arbol de la Vida. En los escritos del Antiguo Testamento los hebreos mostraban una fascinacién especial con ciertos mimeros y tanto el Gnosticismo com la cabala medieval desarrollaron temas de relaciones misticas con mimeros. La Biblia esta lena con signiticados mimerologicos y el mismo Agustin estudio mmerologia bibtica durante casi toda su vida. Los pitagéricos le atribuyeron propiedades misticas a ciertos nimeros y le ‘guaniaban reverencia especial a nimeros como el Seis, que es la suma de sus divisores 14243, y a la suma de los primeros cuatro mimeros, el nismero diez, que bautizaron como el Tetraktys Divino. Los pilagéricos también hallaron selaciones entre mimeros y tonos armbnicos. Algunos de estos prineipios han sido redescubiertos, actuakizados 0 vefinados y actualmente son utilizados por néimerosos sanadores en lo que puede logar a ser una poclerosa tecnologia para la salud fisica y mental en el futuro. El cientifico suizo Hans Jenny y sus compafteros han utilizados frecuencias sonoras para regenerar ciertos érganos fisicos del cuerpo. En la mitad de este siglo el Cabalista cristiano Paul Foster Case dijo que en el futuro la humanidad recescubrira los antiguos principios pitagoricos de la sanacién a traves del color y el sonido, recomiendla la meditacion sobre los chakras planetarios en el cuerpo (cada uno con su respectivo color) para el mantenimiento de un cuerpo eterico saludable, Los maravillosos pitagéricos también aplicaron su entendimiento a la astronomia y disenaron un sistema de mueve circules concéntzicos 0 esferas que representan a los cuerpos celestiales. Mas tarde se comprende que las relaciones ente los planetas tienen una contraparte en la dimension Inamana. Esto no se referia a una creencia simple en Ja astrologia, la cual era wma ciencia aun mas antiga, En verdad apunta al entendimiento sofisticado del principio hermético que explica como a traves de correspondencias simpateticas se pueden aumentar 0 reducir los efectos planetarios sobre Ia persona Paton aplico la mimerologia a los elementos conocidos - tierra, Aire, agua y fuegoppostulo que los Inumanos no inventamos la matematica sino mas bien Ja descubrimos. Los imeros distrutan de una existencia independiente que trasciende a los sentidos fisicos y pertenece al reino de las Formas Eternas 0 Ideas. Muchos matematicos modemos Comparten el mismo sentimiento acerca del “Set de Mandelbrot” y la hermosa estructura fractal que produce. Un matematico en especial comentaba que “tma estructura fractal bota mimicho mas de To que se le ha metido al principio, podriamos decir que en este tipo de ‘eventos los matematicos se han topado con las ‘obras ce Dios’ " (Davis, p. 143), La selacién entre mimeros y formas geométricas fue elaborada en detalle por los Pilagoricos y mas adelante por muchos fildsofos platénicos. Ultimamente las formas geomstricas me han interesado bastante ya que he venido trabajando con los ocho cuadrados planetarios durante cierto tiempo, He descubierto que estos cuadrados planetarios contienen muchas referencias ocultas al Arbol de la vida a traves de su simbolismo numérico (conocido en la Cabala como gematria). Me encontré con la sorprendente técnica para crear “tabletas de color relampagueantes” (que seran explicadas fen su debido momento) de los sellos planetarios hechas con los cuadrados magicos (0 ‘kameas) que han sido utilizadas en la tradicion magica desde el xenacimiento. Muchos de los fildsofos y cientificos del Renacimiento ne han recibidlo el crédito que se aerecen por su profunda percepcion de la realidad. El analisis de Kepler sobre el sistema solar esta fuertemente inlluenciado por su percepcion de las influencias misticas de los snimeros, a menudo descsibiendo a Dios en tésminos geométsicos. El famoso dibujo de William Blake, EI Anciano de los Dias (un titulo del nombre divino Kether, © Nimero Uno, ‘en el Arbol de la Vida), muestra a Dios inclinindose desde el cielo para medir ala tira con un compas, dando la impresion de ser un maestro artesano trabajando Dios el Geometra todavia esta ocupado trabajando (o jugando) y su obra es evidenciada a mestro alrededor a medida que descubrimos cosas como la simetria de los copos de mtieve ‘enum dia de inviemo o la hermosa armonia y perfeccién de una flor joven. En la fisica modema aun se mantiene Ia idea de la matematica como agente principal en el orden racional del universo, Por otto lado, la matematica moderna contiene sun aiimero conocido como Omega, un suimero al azar que se postila como inconmutable - 0 en Lenguaje mistico, inconocible excepto mediante revelacion. El cienlifico Chasles Beret lo compara diciendo "Omega es, en nuichos sentidos, un arimero cabalistico. Se puede saber sobre este, pero no conocerlo, ulilizando la logica inmnana. Para poder conocerlo en delallo uno tendria que aceptar su st secuencia de digites inconmutables solo con la fe, como las palabras de «un texto sagrado" (Davis, p. 134). Aunque no podemos esperar entender el Gran Misterio del Ser con nuestra mente racional, la Cabala nos da un método efectivo y a la vez desafiante para que podamos relacionar ala Divinidad con todos sus atributos 0 vibraciones (podemos Hamaries chakras 0 rayos planetarios) a formas arquetipicas primordiales, mimeros y geometria, La forma mas practica para inlegrar a estas cosas es por medio del entendimiento de los cuadrados magicos y talismanes. En el segundo de sus Tres Libros de Filosofia Oculta, Cornelio Agnppa dice que la matematica y la magia estan tan inlsinsicamente conectadas que el ago no podra hacer nada util a menos que posea un entendimiento completo de los animeros. Este razonamiento neo platonico intwia que los mimeros eran Tos pensarientos irectos del Creador soberano y la geometria era el medio por donde la esencia de Ios animeros se ponia en manifiesto, Esto pudo haber levado a la conclusion de los cuadrados ‘muagicos como talismanes.Un cuadrado planetario magico es un conjunto de miimeros onganizados de tal manera que Ja suma de cualquier fila es igual a la suma de cualquier columma, Han sido estimados por sus propiedades magicas y matematicas desde hace miles dee afios en otras tradiciones no necesariamente hermeticas en Ingares como China, India y el Medio Oriente El espiritu planetario de un cuadrado es visto como una entidad que informa o inspira a su dueito y no es raro ver sellos y cuadrados planetarios de la edad media grabados sobre las figuras miticas de cada planeta, ej; Mercurio (mvimero ocho) 0 Marte (miimero cinco). El cuadrado de Marte tiene veinticinco casillas (5x5), y la suma de cualquiera de sus filas equivale a sesenta y cinco, La extension “teosofica” del euadrado consiste en aitadir todos los mimeros que van de uo a sesenta y cinco, que en esta caso es 325. Estos son los mimeros sagrados de Marte. Segim John Michell, que ha realizado uno de los analisis modemos mas comprensivos acerca de sitios sagrados, los cuadrados magicos eran vistos como ““ustraciones numericas de las leyes cosmicas. Cada estructura de antaito fue disefiada de acuerdo a uno de los modelos que estos cuadrados revelaban’ (1969, p. 110) Mas adelante ‘veremos algunas ilustraciones para profundizar sobre esta idea. Si la tesis es correcta entonces los cuadrados magicos datan de un tiempo milenario. Este importante descubrimiento - que la geometria se relaciona con los nimeros de estos cuadrados ~ tambien fue puesto en discusién por el gran ocultista, Eliphas Levi, que menciono hace mas de un siglo acerca de su influencia en la construccion de las antiguas maravillas del mundo. Eslas formas geomebsicas son la base de todo trabajo talismanico. Los avances modemos de la fisica continuan dando credibilidad a estas antiguas creencias, a veces de formas sorprendentes. Una teoria implica que en el origen del universo existio ‘una simetria perfecta: Ja materia congelo a la energia asi como 1 hielo se condensa en un cuerpo de agua . La ruptura de esta simetria absoluta fue la creacién del mniverso en si. Se Ie conoce como la teoria del Genesis Vacuo. De la nada pudo haber venido la chispa del Genesis. Quizas la oscuridad ya contenia a las formas geometricas originales y la materia solo libero la complejidad de estas formas primordiales que son en si mismas inmovibles ¢ incambiables. Estas Formas Platonicas no son solo filosofia bonita del pasado, Muchos cientificos modemnos se apoyan sobre la teoria Platonica ya que es la teoria mas viable para explicar por que la naturaleza es tan racionalmente inteligible. Uno de ellos, Roger Penrose, seftala ‘que estas ideas les permiten comuinicarse fluidamente con los matematicos o personas de pensamiento similar. Vale la pena hacer una cilacién completa ya que mucho de lo que hablaremos se resume en esta sencilla premisa “Cada vez que la mente humana pescibe una idea matematica esta hacienda contacto con el mundo platonice de los concepts matematicos... Cuando alguien “ve” una verdad ‘matematica su conciencia esta irumpiendo en ese mundo de ideas y sealiza contacto dizecto con estas... Las imagenes mentales que cada persona tiene, cuando hace contacto con este mundo, pueden ser diferentes para cada uno, pero sui comunicacion es posible ya que cada una de estas imagenes esta en contacto directo con el mismo mundo platonico” (Davis, p. 144) Las Formas Ideales de Platon son basicas para el misticismo mumerico de la cabala y han sido desarrolladas historicamente mediante talismunes, geometria, matematica y muchos sas descubrintientos que han de venir en tm futuro. Quizas los antiguos cabalistas sabian no sabian de todas estas cosas, no obstante era un descubrimiento esperando ser revelado. ‘Algunas de las formas geometricas que mis companeros y yo hemos descubierto nos han impactado realmente y con la egada de la tecnologia computacional no existe limite a To que podamos descubrir en el futuro, Aun asi mo hemos inventado nada como tal, solo hhemos trabajado con una minima aplicacion de un sistema antiguo que para mi es latradicion esoterica mas reveladora que el ser humano haya podido conocer: la Cabala riistica Capitulo 1 ‘TTALISMANES CABALISTICOS. COMO FUNCIONAN? “Quizas exista en los cielos un modelo para el que quiera mizaslo y habiendolo visto poder encontratlo dentzo de si” =Platon Poseen los talismnes alguna clase de poder independientemente de la persona que los ha disefiado? Algunos dicen que si; en tiempos pasados se creia que estos servian con solo portar tun talisman sin entender sus simbolos o grabados, Otros como Patacelso explican si poder en terminos psicologicos y muschos interpsetes modemos afirman que lo unico que se carga de poder es la mente del creyente, el proposito principal del talisman es actuar como un secordatorio de la ceremonia de su realizacién, Pero si este es el caso entonces el talisman tiene poco poder como tal y el beneficio vendiia siendo para su constructer y no para su portador, Dejare estas preguntas abiertas para que el lector las analice, porque asi como con el viejo debate sobre los fenomenos magicos, uno jamas podra probar su propia teoria en cualquiera de estos casos. Fl problema se centra en si uno cree que hay espiritus que estan trabajando a traves del talisman o si estas fuerzas son solo proyecciones que Ia persona. exterioriza, Ambas ideas son trabajadas dentro del libro y el lector encontrara que la discusion va cambiando de punto de vista segtin el contento, Si hablamos de una invocacion nos identificaremos completamente con la tradicion de la Golden Dawn, creyendo entonces que se esta conjurando a tina fuerza externa y esta fuerza puede ser tan poderosa como para manifestarse fisicamente, Pero en la mayor parte del fibro seguiremos las interpretaciones del gran cabalista y maestro de la gematria, el Dr Paul Foster Case, cuya orientacion es principalmente psicologica. Sea como fete, los talismanes de este libro ‘no estan hechos para portarse sino para meditatlos La mayoria de magos modemos se ponen de acuerdo al decir que el poder del talisman reside principalmente en el vehiculo del simbolo. EI simbolo tiene la extraita habilidad de actuar como un iman, atrayendo aquello que hemos conceptualizado con wna voluntad disecta y empoderado con gran afecto 0 emocion. La idea basica de la magia talismAnica postula que las imagenes atraen a las fuerzas que representan. Por ejemplo, cualquier imagen de cinco puntas como un pentagrama 0 un pentagono atrae la energia conocida como Geburah (identificada con Marte) en el Arbol de la Vida (Ver Figura 1-A). El estudiante necesita de un buen entendimiento de las comespondencias basicas del arbol, las cuales pueden encontrarse hoy en dia en una gran cantidad de libros, Aca solo daremos tablas y graficos basicos esperando que le ayuden al estudiante sincero a comenzar el trabajo util y creativo de los talismanes, La primera cosa que notamos en el ejemplo anterior (en donde una figura de cinco puntas se relaciona con la quinta sefira del arbol) es que el mimero es muy importante para hacer el talisman, El numero se basa en los Sephiroth, las diez emamaciones de Energia Divina en el Arbol de la Vida. Existen otras correspondencias pero el mimero es Ta basica, Sin intportar Io que creas acerca de los talismanes las tres ideas mas importantes para lograr un talisman exitoso sore correspondencias, intencion y voluntad. Aparte, los simbolos que elegimos para crear al talisman deben poseer energia emocional que conecte con nuestro subconsciente, todos: sabemos que ciertos simbolos nos emocionan mas que otros. Algunas no nos Taman laatencién para nada y otros preferimos evitarlos, Un talisman funciona muy bien si el simbolo Teva una carga emocional. La misma idea aplica a la visualizacion, la afirmacion, ete, El famoso profesor cabalistico Israel Regarcie solia repetir la antigua maxima: “inflamate con la oracion. * Nuestra vida espiritual o magica es macho mas efectiva si viene del Corazon, del alma, de nuestras entratias. Hemos dicho que el simbolo tiene esta maravillosa habilidad para atraer la energia de la imagen que representa. En la interpretacion del Dr Case la imagen sugestiona al subvonsciente generando de esta manera un enlace entze conciente y subconsciente, Este es run concepto Jumgiano basico que se uliliza de muchas formas (ej: smaginacion activa) ‘Tambien es el principio sobre el cual la magia se basa - un intrincado sistema de correspondencias representadas mediante simbolos, ‘Trabajar sobre tuna imagen y poder discutir con el subconciente a traves de esta puede ser algo confusa porque los simbolos pueden significar muchas cosas a la vez. Para lograr una comunicacién fuida y eficaz. tenemos que ser lo mas claro posible desde el lado del conciente, acerca de por que estamos realizando el talisman. Lo primero es anunciar la intencion. Una intencion puede referirse a muchas ideas pero para propositos de explicacion poclemos decir que caen bajo dos categorias: para alinearse con una energia hhacia la cual uno desea ser atraido o para compensar alguna energia que esta desbalanceada. En otras palabras, los talismanes moclemos - especialmente los que se usan como mandalas - son utilizados para sazones psicologicas, aunque Figura 1 -A: El Arbol dela Vida ena tradicion cabalistica tambien actuan como portales astrales (un nombre pomposo que en verdad se traduce a trabajar en el reino de la imaginacion) o para manifestar deseos. Alguna veces la distincién entre estas dos tareas no es my clara. Puede ser que deseemos manifestar un trabajo en particular, digamos que como periodista, Trabajamos entonces sobre esa parte de mestra personalidad que genera habilidades comnanicativas ya que este trabajo implica comunicacion verbal y escrita. Podemos hacerlo creando un talisman con bastantes conespondencias mencuriales y realizar algo de imaginacién activa meditando sobre tin mandala completo que nos conecte con Mercurio o Hod, la octava esfera del arbol de la vida. Un simbolo es algo arquetipico pero tambien puede ser muy personal. El lector probablemente tendra simbolos a los que les ha atvibuido un significado que nadie mas le hha dado 0 comprende. Por otro lado los simbolos arquetipicos son muy poderosos para hhacer umn talisman ya que tienen una tradicién que los apoya ~ son imvigenes que han sido construidas en elether o akasha por cientos de afios y corresponden directamente a cievtas ideas, entonces podemos decir que ya traen un poder predeterminado. Esto no quiere decir que sean limitadas, una idea puede significar cosas diferentes para cada persona. Esto ‘ocurre hasta con los simbolos arquetipicos como el Arcangel Miguel. De seguro yo tengo ‘una relacion con esta entidad diferente a la que el lector tenga aunque Ja imagen y sus correspondencias son las mismas para ud y yo (fuego, poder, ec...), Lo hermoso acerca de entrar en una relacion con Fuerzas Divinas es que son bastante personales. En un caso Miguel puede darfe a la persona la energia para tener coraje mientras que para otro Miguel puede ser un protector poderoso pero benevolente Estamos tomando prestada energia de ‘una gran boclega para poder ayudarmnos de distintas formas. Si examinaramos varios talismanes de la Edad Media (cuando Tos tiempos eran malos) 0 del Mundo Antiguo, nos enredariamos bastante, como me ha pasado, tratando de descifrar todos es0s extraitos simibolos, incluyendo sigilos,firmas angelicales, sellos v devodificando Tenguajes esotericos - incluyendo el Hebreo, considerado como lengua sagrada- solo para descubair que el talismin fue constnside por alguna razon mundana. Amor, poder yriquezas suelen ser los factores mas fuertes ala hora de ver los propositos de los talismaines del pasado (aunque los anuiletos en general son para protecciones) y me atrevo a decir que Ja naturaleza humana es lenta en su cambiar. Probablemente sea cierto que los seres Irumanos necesitan llenar sus necesidades basicas antes de que puedan realizar oraciones 0 trabajos magicos con propositos espirituales No existe tradicion mas rica en simbolos que la Cabala y parece no tener fin en Io que se refiere a ayudas en el camino a la iluminacion, salvacion, comprension de Dios 0 verdadera gnosis (elige una pero quedate con solo esa). Sea como fuere siempre tiene algo para ofrecer dentro de su sistema de comespondencias ayudando a expandir constantemente la conciencia del buen estudiante. El Dr Case enfatiza fuertemente que la magia de um cuadrado planetario no consiste en alinearse con la energia de tm planeta para lograr um fin especifico - la cual es la interpretacion comun en los grupos magicos de hoy en dia ~ sino que actua como una fuente de revelacion Solo el estudiante que realice constantemente la teoria y la practica con los cuadrados podra comprender esto. De hecho, la palabra Talisman deriva del arabe “tilsam’, que significa misterio, sefalando que stt valor inherente revela los secretos de Dios y su naturaleza. El trabajo continuo con los talismanes empuja a la persona al estudio profunde de la Cabala, esto sera normal si twabajas con ellos por un buen tiempo. ELresullado final de cualquier trabajo cabalistico consiste en acercarse a la energia divina conocida como Kethes la esencia del axbol. Es la verdadera “corona” del trabajo magico. Todo buen mago cabalistico puede atestiguarlo y esta es la meta de Ia tradicion esoterica occidental aumque es muchas veces malentendida, Unas palabras de advertencia para aquellos que simplemente quieren experimentar con talismanes para las razones ya mencionadas: amor (0 sexo), poder (especialmente sobre alguien mas) 0 dinero (especialmente sin trabajar). No hay nada malo en cumplir nuestros deseos siempre y cuando no busquen manipular a nadie v que sean usados de forma balanceada, Ademas de los tres grandes deseos que suelen ocupar a los seres humanos en su busqueda del proposito de la vida existe um cuarto deseo, la cuarta pata de la mesa, que representaria al banquete de la vida: integracién espiritual y emocional, Es por esto que mchos de los sagos de la Golden Dawn toman terapia a medida que realizan su trabajo magico, Israel Regardie recomendo no menos de 100 horas de terapia para los neofitos Uno de los peligros de Ia magia, y de los talismanes en particular, es que al usasla mucho para fines mundanos vamos a estar tomando energia de otro lugar del sistema - el camino espititual Este es uno los aspectos negativos de la Nueva era, tiene un lado bastante materialista, Es importante que tn cabalista jamas olvide esto, Si estas dispuesto a dediear igual cantidad de tiempo a tus fines mundanos como los espisituales entonces no tendras problemas. Debemos recordar que vivimos en una comunidad global, un ecosistema con recursos finitos. Los americanos tiene gran canticad de recursos y es incomodo verlos pidiendo mas abundancia. Repito que no esta mal utilizar los talismanes para propositos mundanos, de hhecho cada vez que los ulilizas se esta fortaleciendo la voluntad, y esto es vital para un ‘mago, pero intentar desarrollar tw voluntad a costas de otros solo terminara de forma negativa tal como muchos maestros y tradiciones nos han mostrade. Hay una gran diferencia entre hacer un talisman para atraer amistad y otro para obligar a una persona que salga en una cita romantica contigo. Eliphas Levi (tanibien conocido como Abbe Louis Constant), maestro rosacruz y cabalista del siglo pasado dijo: Esta bien seftalar que cada accion tiene su reaccion, al magnetizar a otros o infinenciarios magicamente estamos estableciendo una corriente de energia analoga pero contraria que puede terminar en que esa persona nos manipula y no nosotros a esta, como suele suceder ‘enlas operaciones que buscan um amor no voluntario (Levi, 1972, p. 215), Hay que pensar nmy bien acerea de lo que estamos haciendo. La pregunta principal alcomienzo de cualquier trabajo magico es: Esta operacion involucra a otra persona? Si esto ¢s afirmativo se les debe informar de nuestras intenciones y tener su permiso, hasta para sanarlos. Esta es uma ley cosmica, Hay que clarificar las intenciones del talisman, En la tradicion cabalistica, y en cualquier tradicién germina, siempre se hace la pregunta: como puede este deseo incorporarse al elemento de servicio? Esto es muy ulil y acta como salvaguarda en contra de deseos que ¢l ego considera grandioso pero que no traen ntucho Deneficio al final, La idea es que nuestra intencion se incorpore con el Yo Superior, Si muestra verdadera meta es Dios (el zwino de los cielos) o simplemente el bien mayox, entonces todas las otras cosas caen en su lugar conecto. Esto es totalmente incompatible para usar lalismanes con propésitos manipuladores 0 no-eticos. Ta primera afirmacién debe ser que tu trabajo magico no es para beneficio propio sino para el bien superior del ‘universo. Regresemos al problema del simbolo por un momento. Muchos de los que han estudiado ciencias psiquicas han notado que en los fendmenos de mancias, visiones, canalizacion, suefios lucidos, etc. existen una gran cantidad de imagenes que tienen ‘multiples significados y a su vez. se malinterpretan o malentienden por la mente conciente. Estos problemas pueden ser resueltos al pedir la asistencia de nuestro Yo Superior 0 Sagrado Angel Guardian (una relacion ala que declicaremos bastante tiempo en el capitulo dos) para tener mayor entendimiento. Una vez esta relacion este formada actua tanto como fillro como vehiculo de transformacion. Un simbolo tiene muchas capas de significados, ‘una experiencia visionaria clasica (como la de Ezequiel o el Apocalipsis) tiene un lenguaje simbolico tan denso que necesita ser analizado e interpretado por muchas generaciones venideras. Los simbolos pueden ser truculentos y Hlevar a resultados simplistas 0 unidimensionales sobre su funcionamiento. Entre mas fuerte sea el enlace conciente suibconciente mejor sera maestro nivel de entendimiento acerca de Io que el simbolo quiere decimos, Esta es la enorme contribucion que las tecnicas de imaginacion activa y el trabajo de camiinos (pathworking) nos han dado - comerzamos a conectar un puente entre conciente y subconsciente, descubrimos el lenguaje en comm que estas dos partes de muestra personalidad ulilizan para comunicarse. Esto necesita de bastante practica pero entre mas trabajo conciente con el simbolo mejor sera el proceso de commicacion. El subconsciente podra investigar simbolos con rapidez, como por ejemplo los que aparecen sincronisticamente en nuestro diario vivie Asi come el conciente puede mualinterpretar los mensajes del subconciente encontraremos que el problema puede surgir a la inversa. Hablabamos anteriormente de la necesidad de tener claridad en la intencion Para este entonces ya es clara su importancia, sila conciencia sno es clara o si utiliza muchos simbolos - sobretode si es sincretica, sacandolos de varias tradiciones -o si utiliza tun simbolo que atin no entiende del todo entonces el subconsciente puede intespretazio de forma diferente a la pensada y causar resultados que no estan en ammonia con lo que teniamos pensado sobre nuestro talisman, Esto es particulamente cierto siel subconsciente se ha alimentado de sutinas creadas por pensamientos obsesivos 0 recuuxentes del conciente. Estas rutinas son peligrosas e incitan a que el simbolo actua como portal ala posesion arquetipica Sil simbolo representa varias cosas necesitaremos entender cual de todas estas es la que {qneremos que se manifiesta y trazar limites para que ningun otro elemento interrumpa el proceso, Esto se logra agregandoles mas capas de significado sinibotico al talisman. Por ejemplo, el simbolo de un triangulo puede significar fuego 0 trinidad, Si le agregamos el nombre Miguel en hebreo estamos clarificando que nuestro provisto es Tamar a Ta energia Tameante de Miguel, o si le agregamos un sigilo planetario de Marte enfonces sera otra clase de energia llameante, Pero si cambiamos los nombres divinos 0 en wn ullimo caos Iorelacionams con la tercera sefira del arbol, Binal, 1a estructura psiquica que tenemos sobre el triangulo cambia por completo. No puedo dejar de enfatizar que es tremendamente importante desarrollar um lenguaje funcional con el subconciente y que se base en comespondencias claras, Simo hacemos esto el subconsciente creara sus propias correspondencias basadlas en su pasado (que puede ser concientemente olvidado) y tratar de energetizar al simbolo con otras ideas. EI conciente debe dejarle en claro el significado del simbolo al subconsciente. Por esto decimos que un talisman es algo unico y personal, tambien es por esto que es complicado descifrar el significado de un talisman hecho por alguien mas en el pasado, y es por esto que personaimente creo inutil tratar de reproducir 0 copiar talismanes de otsos libros magicos Solo al entender el simbolo por completo puede el mago esperar resultados.La mayoria de libros de sigilos y sellos son de poco valor porque no sabemos lo que su creador estaba pensando cuando construyo su talisman. No solo esto, un sello antiguo puedo haber sido copiado muchas veces antes de su publicacién, resultando entonces con muchos errores. He visto casos en donde ciertas palabras del talisman son abreviaciones 0 siglas que solo st creador conocia. Intentar reconstruir estas fomulas asi se tenga buen conocimiento de ‘griego, latin o hebreo mo servira de mnchoExaminaremos este tipo de problemas y trampas en el capitulo tres.En la tradicion cabalistica existe un sentido definido de lo correcto. Uno no fornmula un deseo y arma las cosas al azar: Es claro que se necesitan un set de comespondencias que actuan como las reglas del juego. Uno no coloca el sello del planeta Marte en un talisman de sanacién, tampoco le agregasiamos el nombre de un angel Lunar, Marte se utiliza para otros propositos, el Sol (o a veces Mercurio) es el simbolo de sanacién y en ninguno de los dos casos es necesario utilizar a la Luna, No colocamos el nombre de un angel solo porque nos gusta como suena o por asociaciones del pasado con este, En la cabala los simbolos y nombres no son arbitrarios, Si mo conoces. comrespondencias cabalisticas es mejor que estudies com las tablas que damos en este libro y asi puedas elegir con cwidado. Las imagenes de tattwas son menos rigidas en el sentido de categorias, fueron incorporadas a ultima hora en la tradicion Golden Dawn y han sido usadas como simbolos para los planetas, el tarot, los elementos y otras cosas mas segrin la persona que las trabajaba mientras que las correspondencias del arbol de la vida ~ que tienen tuna historia ‘mas larga - tienden a ser interpretadas de igual forma por tocios los cabalistas. Algunos sellos y sigilos (que no sean trampas o errores) pueden ser reinterpretados sigios despues de sucreacion su conocemos a la esfera o planeta que representan. Esto no quiere decir que centendamos la intencion de su constructor. Solo decimos que ciertos simbolos (planetarios, letras hebreas, angeles, etc.) siempre han permanecido con el mismo significado dentro de la tradicién cabalistica Por otro lado las combinaciones de Tattwas son casi infinitasEn la Golden Dawn representan a 25 variantes posibles de los cinco elementos principales (tierra, Aire, agua , fuego y ether, representados por un cuadrado, circulo, triangulo, ana y ovalo). Se les han atribuid arcanos del tarot con éxito y muchos de mis estudiantes trabajan con esto pero se generan muchas inlerpretaciones posibles, Encontramos usos posibles y diferentes en las ‘obras ce Mathers (1971) y Regardie (1984). El Dr Case relacione a las imagenes Tattwas con los signos del zodiaco y los chakras planetarios, que a su vez se relacionan con ciertos colores. Esto ultimo era muy importante para Case, el sentia que Ios tatlwas servian como mandalas que sanaban a los cuerpos fisicos, etericos y emocionales mediante Ia meditacion en sus colores y fonos acompafiantes. En el libro Tarot (1947), Case habla de forma velada sobre estos tonos y colores, se ha publicado sobre estos en libros como “Anquetipos en elArbol de la Vida” (1991) de Madonna Compton, Algunas fuentes como El Libro de Correspondencias de Ehmahmm les dan una atribucion diferente (ver bibliografia) y vemos 4qne entonces no poseen interpretaciones fijas como los simbolos cabalisticos.Una sola imagen tattwica, por gjemplo el cuadrado (atribuido a la tierra) puede ir de la mano de nimichos energias planetarias segim su proposito, En relacion a Venus puede significar la necesidad de cimentar tma relacion, con Mercurio implica concretizar ciertas aspiraciones para un trabajo, Esto se hace mas claro a medida que exploramos la relacion entre tattwa y talisman, Para imagenes mecitativas que guien a la experiencia de la inteligencia del camino del axbol (es decir, la carta del larot) zecomiendo a las letras hebreas, estan enraizadas en la tradicion y son especificas en st intencion, Deben dibujarse en tablas de color selampagueantes, es decir, en colores complementarios (si el fondo es rojo la imagen es verde, etc ) Para mas informacién puede consultar “El Libro de los Tokens” de Case 1 otros libros que selacionen a las letras con los caminos del arbol. Las imagenes tattwicas pueden ‘utilizarse para trabajar con los caminos pero se debe tener en cuenta que su influencia es ‘mas arbitraria Son excelentes como mandalas de meditacion debido a sus colores vibrantes y tienen gran ulilidad cuando se agregan a los talismanes. Tambien balancean las energias con sanacion de sonido y color (esto se explica en el capitulo catorce) y son accesibles a contactos con elementals. Por muchos afios he utilizados una combinacion de simbolos tattwicos basicos de la Golden Dawn y de otras tradiciones como tabletas de color relampagueante para evocar ‘energias planetarias y de sanacion dentro de talismanes combinando asi varias tecnicas. Espero entonces que el lector descubra que utilizando una base solida cabslistica ¢ incorporandole nuevos experimentos como fattwas 0 mandalas podemos lograr resultados sorprendentes. Capitulo 2 PREP ARANDONOS PARA COMENZAR Porque El le ha pedido a sus angeles que coloquen vigia sobre li; protegiendote en todo Salmo 90: 11 Antes de embarcarse en la aventura de construir talismanes es bueno tener un Guia. Para nuestros propositos lo identificaremos como el Yo Superior 0 Sagrado Angel Guardian para poder diferenciaslo de Io que normalmente conocemos como “guias espisituales’ Recomiendo que se detenga y se pregunte si usted ya tiene una relacion con el Sagrado Angel Guardian a Io que se refiere en un sentido cabalistico. En otras palabras, si usted tiene un sentido claro del nombre, colores, tonos y otras correspondencias conectadas con cesta entidad. Sino tiene esto aca aprendera a hacerlo mediante un proceso simple Conseguir un Guia Primero debe pedir que se Ie revele su nombre, Puede que aparezea en un sueho 0 que se inspire y se muamifieste en algun momento de su vida quizas mediante un eventosincronizado. Hasta puede elegir un nombre biblico (que no es Io mismo que un personaje Diblico) 0 alguno miologico. Sea como fuere, consiga un nombre magico, un nombre para st Yo Superior, que lo guiara durante todo el proceso, Cuando haya elegido un nombre quizas quiera agregarle el sufjo AL, es um nombre de Dios atribuido a Chesed, el Piadoso, Hace que la entidad sea angelical dandole alas (Aleph) y una balanza (Lamed). Quizas necesite jugar un poco con el nombre para que suene bien. 5i puede trate de averiguar como se promuncia en hebreo (ver figura 2-A) y cuando este comodo con el nombre (si puede revise comespondencias gematricas) mantengalo para st trabajo magico. Uno de mis estuciantes eligio el nomibre de Sarah y para sus operaciones lo cambiaba a Sariel, Comience a usar este nombre en sus oraciones. Genese tina relacion verdadera con esta Entidad, esta representa sus aspiraciones e inspiraciones divinas, un rayo radiante del amor de Dios que brilla a traves de usted y para usted, guiandolo, protegiendolo interesandose por s bien. Una famoso mago del siglo pasado, Franz Bardon, dice que el guia eventualmente le informara acerca de las leyes del nutndo fisico asi como ser sut guia en elastrak (ELproposito del Guardian) claramente muestra la necesidad de el desarrollo magico de un Iuunano durante su estadia en el plano fisico para encaminarse a la perfeccion que ecesitaza cuando viva en una esfera supesior (1991, p. 84). Enisten unos lineamientos cabalisticos para nuestro guia que miraremos en la proxima Cuando comience una relacion con esta entidad (nos referiremos a esta con sus iniciales SAG) empezara a manifestarse mediante pequefias seftales para que usted se asegure de su presencia, No es necesario que le pida pruebas o sefias, es mejor que deje que hable por si mismo a su manera. Por otro lado, puede decirle lo que desee a su SAG — el es st amigo mas cercano, solo tenga en cuenta que lo esta haciendo por el bien mayor de la humanidad. Esto acta como uma especie de filtro y asi comenzara a entender el proceso para dejarlo a El, y solo a El, ser su unica direccion Suena como wna clase de rendicion pero de hecho fortalece en extremo a la voluntad a medida que la relacion se va profundizando. Esto puede tomar un tiempo. Sino tiene un SAG en su vida puede que suene algo supersticioso pero entonces: como esta usted generanclo una relacion con el subeonsciente? Necesita de anquelipos y un lenguaje en comuan. Esto hace parte de la tradicion esotesica occidental: consiga un SAG de Dios, contie en el y comience a trabajar con el. Un antiguo tratado magico conocido como La Magia Sagrada de Abramelin (traducido porS.1.M Mathers) sugiere que el neofito viva solo, concentrandose en nada mas sino su SAG durante 6 meses. Algunos cabalistas han intentado hacer esto, otros meditan en menor escala como en retires espitituales. Concentrarse en el SAG. fortalece la voluntad , sobretodo la relacionada con los aspectos espirituales Si no es posible sacar largos tiempos para trabajar este tipo de cosas realice una practica sencilla pero bien cimentada, Dedique cierto tiempo de sus oraciones 0 meditaciones - de 5 a 10 mimutos - a punificarse para ser un buen recipiente para su SAG. Tenemos que purificamnos y un excelente eercicio para este proposito es el Pilar Medio, el cual aparece en varios de los manmales de la Golden Dawn, uma vez. memorizado puede visualizarse en 10 mimatos. (Bate no es el Pilar Medio completo, el cual involucra movimientos corporales, cantos, etc. Nos referimos a una version condensada que muchos cabalistas practicantes pueden hacer ‘mentalmente, Vea la blibliografia para consultar los excelentes libros de Regardic )Hebreo Prommeciacion __Escritura__Ingles Valor ‘Aleph AP A 1 eth ath B 2 Gime ML. c 3 Daleth ouTh D 4 Heh HH HE $ va w vUW 6 Zain ZN Zz 7 a 9 sas osls6suKe woe oU Gass eUe Figura -A Guias para el Sagrado Angel Guardian Muchos maestros han dado lineamientos para el SAG, aca presentaremos los que nos entrego Edwin Steinbrecher en su libro Mediitacion del Guia Interno, agregamos unas pistas del Dr Paul Case. Ambos afirman que no hay que asociar a este tipo dle trabajo de la imaginacion con lo que conocemos como proyeccion astral; no estamos tratando de salir le nuestro cuerpo, Cuando usamos un tattwa o un talisman como portales lo que hacemos es ‘un recostido conciente a traves del reino de la imaginacién, Tampoco estamos creando un ensuefio a menos que sea un ensuefto controlado, Dentro de las tradiciones occiclentales los dos grandes ladrones de Ia energia vital son fantasear y ensofar. Realizar pathworkings activos abre la puerta de nuestro suibconsciente para que esta energia se manifieste en el plano fisico de manera compatible con lo que deseamos, Steinbrecher lo explica asi La Meditacion del Guia Intemo es un metodo para trabajar con los planos intemos y viene directamente de la Tradicion de Misterios de Occidente, Es tn metodo orientado a la accion: uno se mmueve, uliliza su ego y sus sentidos, hace preguntas, insiste, explora, descubra, re y hasta llora. Es el metodo del nifto que hay en nosotros. (p. 82).En otras palabras, requiere de conciencia y participacion completa. Muchos estados de trance producen el efecto contrario y por esta razon los lineamientos son muy especificos. Insisten que siempre tengamos conciencia y vohtmitad, bases importantes pata el desarrollo del mago, Miremos los lineantientos: 1, TuSAG no es un muerto (ej: un pariente fallecdo o una figura historica). Es angelical. Los muertos posesionan mientras que los angeles no, ellos informan. No esperes que Juana de Arco o Saint Germain o ta tia fallecida aparezean. Un Guia no es un angel de la guard 2. TaSAG no invadira fu privacidad, solo aparecera cuando se le pida (9: dentro de sm tual 0 pathworking especifico), Si le pedimos iformacion debemos ser muy claros y pedir permiso para recibir respuesta. De hecho es comun que al principio haya que pedir ppermiso muchas veces seguidas 3. UnSAG nunca te dra que debes hacer (ej: mi SAG me dijo que envenenara a ti perso). Si esto ocurre enfonces es tin guia falso, Tu SAG nunca interferira con tu libre albehedso. Lo que si hace es fuxcionar como hexamienta intuitiva hablandote en un lenguaje simbolico que solo tu podsas intexpretax: Muy pocas veces hacen predicciones (globales 0 pessonales). 4, Ta SAG no te juzgara o alabara (cj: engrandeciendo tu ego o seitalandote de forma negativa), Dara consejos si uno se los pide. 5. Un guia que sea un verdadero SAG no tendra vibraciones que generen miedo sino amor Elguia no es la sombra, esta aca para protegerte 6. Tu SAG dira “si” a la pregunta “Eres mi verdadero guia?”, Un guia falso evitara la pregunta o desaparecera, Ponlo a prueba 7. Steinbrecher dice que tu Guia tiende a tener las caracteristicas de tu novena casa astrologica (Supraconciencia). He visto que no es siempre el caso pero puedes averiguarto por ti mismo, ELDz Case ama al SAG Ia Voz. Intema y lo identifica con el Hierofante, 0 maestro interno, del Tarot, Para sintonizarnos con esta energia hay que escuchar en silencio a muestra mente. De hecho, una buena forma de determinar si alguien tiene una zelacion con sti SAG es cbservar su comportamiento externo y ver si escuchan Puede el o olla escuchar atentamente alo que otros tiene que decir? La informacién que dicen recibir de sui maestro interno es conforme a st etica? Esta persona posee atito disciplina? Estas son busenas ideas para analizar a otros y a timismo, + Construyendo un Sigilo y una Figura Telesmatica Cuando estes construyendo una relacion con tu mas cerano y confiable amigo debes encontrar pistas acerca de su naturaleza, Es tu angel hombre o mujer? Brill con algun color especifico? Puedes asociar los colores segum las letras de su nombre hebreo (ideaimente centre 5-7 letras). Comienza con la primera letra y utiliza la tabla de colores (figura 2B. Abibuciones de Letras Hebreas Color Signo, PlanetaLetra Tarot #ElementoAnuzillo Aire Amuazillo Mercutio Amal Luna Verde Venus Rojo Aries Rejo-Naranja— Tauro Naranja Geminis Amuanillo- NaranjaCancer Amarillo Leo Amarillo-Verde Virgo Violeat Jupiler Verde Libra Azul Agua AzulVerde — Escorpion Azul Sagitario Indigo Capsicomio Rojo Marte Violeta Acuatio Violeta-Rojo — Piscis| Naranja Sol Rojo Fuego Indigo Satumo Figura 2B Si quieres utiliza las letras de la figura 2-A para encontrar una comespondencia mas directa, Imagina que el primer color de tu. SAG emana de su cabeza, Si el color es oscuro, como morado, intenta aclararlo un poco, Cualquier color puede aclararse un poco. Los siguientes colores de su nombre seran el cuello, brazos, torso y ropaje en el orden que aparezcan en sus letras. Las ultimas dos letras (AL 0 EL) son alas amarillas (A) , zapatos ‘verdes y wna balanza(L.). Comienza a disefar la imagen a traves de pintura, meditacion, practica y dialogo. Puede que ol sexo de tu SAG cambie con el tiempo. Claro que ten en cuenta que la sexualidad es xin alributo que los Inmanos le colocamos a las entidades angelicales para que muestras ‘visualizaciones sean mas precisas. A continuacién aprende su sigilo y usalo en tus Aleph 0 Beth 1 Gimel 2 Daleth 3 Heh 4 vav 5 Zain 6 Cheth 7 Teth 8 Yod 9 Kaph 10 Lamed 11 Mem 12 Nun 13 Samekhld Ayin 15 Peh 16 Teaddi 17 Qoph 18 Resh 19 Shin 20 Tau 21 Aire ‘Aire, Tiesra ‘Agua Tier, Aire Fuego Tierra Aire Agua Fuego Tema Fuego, Agua Aire Agua Agua Fucgo ‘Tierra Fuego, Agua Aire Agua Fuego Fuego ‘Tierra, Aire talismanes. Este sigilo es tu sello especial de proteccion.Figura 2.C Figura 2D. E1 metodo tradicional para hallar el sigilo, y tambien para crear nombres y firmas angelicales en 1a tradicion Golden Dawn, es tomar las letras de su nombre, por ejemplo Gabriel (GBRIAL) y trazarlos sobre el glifo de la Rosa Golden Dawn (figura 2-C)en una hhoja de papel. Es mejor que utilices una regla. El principio se indica con un cigculo y el final con una linea En nuestra logia cerramos con una flecha y entonces Gabriel se ve como aparece en la figura 2-D. Lo que hemos construido es un glifo o imagen visual de nuestro angel. Esta es una tecnica occidental para comunicamos con muestra entidad mediante una palabra y una imagen de manera similar al concepto oriental de yantra y mantra, Podemos colorear segiin la Tetra y entonces la primera linea seria azul (G, Gimel); despues amarilla (B, Beth); naranja (R, Resh); amarillo verde (I, Yod); amauilla o dorada (A, Aleph); y verde ‘esmeralda (L, Lamed), Letras Hebreas, Inciensos y Tonos Correspondientes Letra Incienso Tono A-Aleph Adamant, Acacia, Galbanium, Lavenda, Goma Arabe, Salvia B-Beth _Fenugreek, Horehound, Mastic, Estoraque E GGimel _Canfor, Aloes, Jasmin, Pennyroyal Aplana D.Daleth — Mirto, Sandalo, Rosa Feaguda E,HHch Sangre de Dragon, Geranio, Lisio Tigre c V,W-Vav Borage, Mallow, Periwinkle Estoraque Caguda ZZain —_ Orquidea, Ajeno D ChCheth Anis, Canfor, Loto, Onycha Deaguda Teth Catnip, Frankincense, Canela B LJ,Y-Yod _ Lisio, Narissis F K,CKaph Cedro, Hisopo, Saffron Aaguda LLamed Ambar, Jacinto, Galbamum Faguda MMem Fem, Loto, Violeta, Mirra Aplana NNun — Benzoin, Pino, Opoponax c SSamech Aloes, Dill, Heiotropo , Iris Aplana O-Ayin Civil, Marfjuana, Aintizcle, Thistle A P,FPeh __ Capsium, Sangre de Dragon, Eyebright, Rue ie Tz, To-TeadaiClavos, Galbanum, Oliva Beplana QQoph — Ambrigrs, Hibisco, Mugwort, Poppy B RResh Canela, Heliotropo, Laurel, Girasol D ShShin Copol, Frankincense cT,ThTau Cipre, Lovage, Nightshade, Estoraque A Figura 2E Recuerda que si tu angel se Tama Gabriel no se esta refiriendo al arcangel del mismo nombre, simplemente To comparten (es como decir que no todos los juanes son el mismo juan), Pocemos procecer a buscar los tonos musicales que le corresponden (tabla 2-E) y crear una pequefia melodia mantrica para incorporar en muestras oraciones, rituales, afirmaciones 0 simplemente usarlo cuando queramos contaclar con el SAG. Tambien podemos crear un compuesto de inciensos ulilizando cada letra de su nombre. Este metodo es may poderoso para que el neofito logre un contacto con su HGA ya que estamos enando nuestros pulmones con su energia. Un estucliante creative puede inspirarse para crear mas correspondencias aparte de las mencionadas. Lo importante es, como lo seftala Steinbrecher, crear un conexion completa con el arquetipo, esta idea tiene mucho apoyo en los trabajos de psicologia jungiana y dentro de la tecnica de Imaginacion Activa es sepresentado por el Guia. El mismo Jung tuvo un “amigo arquetipico” que lo guiaba de nombre Philemon. Si trabajas con el Tarot medita sobre el arano 14 (cuya imagen es un angel) para inspiracion. Puedes encontrar un discurso muy bueno sobre el angel en ellibro Meditations fon the Tarot (1991) de Valentin Tomberg (que se hace lamar Anonimo), en el capitulo donde habla sobre la templanza (#14), Discute como desde el punto de vista del hhermetismo las funciones del AG son: proteger, vigils; guandar y defender. Existen muchos libros que seialan como profundizar la relacion con el SAG. Vivimos en um ‘momento el que la humanidad esta siendo visitada por seres angelicales constantemente Las tecricas que utilizamos para talismanes angeticales tambien sirven para otros angeles y arcangeles, Aunque hay varias escalas de color- la Golden Dawn mangja cuatro escalas relacionadas con los cuatro mundos - ulilizamos Ia primera, conocida como Escala Rey, que es apropiada para arcanos del tarot, el zodiaco y sus letras hebreas. Los sephisoth y los planetas trabajan con la Escala Reina. Lo importantes es ser consistente y conocer que colores complementatios hay que utilizar segun el caso Colores Complementarios * zojo - verde azul naranja amarillo - violeta “rojo naranja - azul verdle amanillo naranja - azul violeta “amauillo verde - rojo violeta Figura 2F Una Tabla Relampagueante de Practica Los escritores historicos de principios de la era Cristiana registraron la creencia de que las piedtas de Ia pechera del Sacerdote Supreme estaban tan fuertemente magnetizadas por sus comespondientes entidades angelicales que facilmente respondian preguntas y daban divecciones mediante colores relampagueantes. Fs umn misterio como es que esto ocurtia pero las tablas de color relampagueante han sido parte ulil de la tradicion hermatica. Eneste Libro son igual de importantes para el arte talisminico y el estudiante debe experimentar con las ideas que daremos a continuacion. Para tener idea de lo poderosa pero sencilla que esta tecnica es les recomtiendo que intenten su primera tabla Telampagueante con la imagen de la figura 2G Figura 2G Un triangulo dentro de otro triangulo dentro de un cisculo con los colores verde, 20j0, verde (fondo rojo), Este simbolo evoca la enesgia vibrante del fuego, haga este dibujo lo ‘mas claro posible, puede utilizar marcadores 0 papel de construccion. El diagrama debe modir en sit totalidad como el tamafto de una hoja carta y se coloca a stnos pocos pies, a nivel de los ojos, para meditarlo, La tecnica consiste en contemplarlo sin perder contacto visual de tres a cinco mistutos. Notara que sus ojos pueden cansarse pero siga enfocado en ‘un punto de la imagen en vez dle mover sus ojos en general, Ahora cienre los ojos ¢ intente ver sila imagen aparece en su color opuesto. Usualmente ‘pasa hasta en ol primer intento y sino ocurre entonces intentelo nuevamente. Quizas vea un color muy brillante como fondo a la imagen sobre la que este meditando pero la idea es ‘mantener su concentracion sin importar lo bellas que sean esas ilusiones opticas (Lo que en verdad esta viendo son los verdiaderos colores astrales, que son mucho mas brillantes) Cuando cierre sus ojos trate de seguir viendo a la imagen con claridad y si puede acerquela de manera que aprecie y sienta que esta lo_absorbe y usted pasa a traves de ella, Entonces se encontrara en un plano magico o imaginario de energia evocada por la figura. Puede legir solo observar (pero trate de no ser muy pasivo) o tambien puede dialogar con las figuras que aparezcan, Cualguier simbolo puede ulilizarse con este proposito (rmestra logia aplico esta idea a los sellos planetarios) aunque la tecnica funciona mejor sila usamos con ‘uno 0 dos pares de colores complementarios. Puede comenzar con disefios sencillos como el de la figura anterior siempre y cuando sea claro que energia esta trabajanclo. (Vea el capitulo tyes para la deseripeion de las imagenes taltwicas y otras correspondencias). Puede incorporarlas aun talisman mas complejo y asi crear un disefio intricado. Es bueno que tenga en mente que estamos construyendo talismanes mandalas para meditaslos, asi que entre mas geometrico o simetrico sea el talisman mucho mejor En mi opinion esta tecnica es mucho mejor que simplemente hacer un talisman y convertitlo en alguna especie de joya 0 broche. En estos casos la persona se olvida de ellos y habria que estar mirando a la imagen para recordarlaLos talismanes deben estar enviando informacion al subconciente y esto se energetiza en cada sesion de meditacion. Recomiendo que proteja al talisman de los ojos mumdanos. Fue creado para ud y por ud ‘mismo, Silo va a colgar coloquele una tapa protectora y remuevala cuando dese verlo,Aligual que cualquier talisman debe liberario cuando haya cumplido su proposito, Esto no significa destruisio, simplemente puede descargasio (con una afirmacion o ritual sencillo creado por ud) y guardarlo, Podria de hecho anexarlo a su diario magico con uma descripcion de su proposito y otras notas que le recuercien para que fue empleado en el pasado, Bs0 si, saquelo de su mente uma vez no lo vaya a utilizar mas. ‘# Comrespondencias y Tiempos Antes de inlentar crear um talismén hay que estudiar las tablas de corvespondencias y hacer trazados de los simbolos y nombres que desee usar. Tambien puede hacerse receptor a las influencias celestiales que desea contactar con todos sus sentidos. Agrippa dijo en el primero de sus Tres Libros de Filosofia Oculta: ‘Una vistud operativa se diftumina a traves de todas las casas: mediante esta vistud sabemos {que las casas se producen por cauisa ocultas y el mago hace uso de esto para manifestar lo ‘oculto utiizando los rayos de las estrella, las luces, los sonidos y cosas relacionadas con loscelestiales,y en esto hay un sentido de razon, armonia y medidas incorposeas y(p 121) Ademas hay que tener icles claras sobre los simbolos que se asocien con el talisman que cesta a punto de crear, por ejemplo a la hora de crear un talisman de venus puede preparar tambien un incienso venusiano, encender una vela verde 0 trabajar bajo luz verde. La mayor cantidad de cosrespondencias posibles han de ser trabajadas para tener un buen sentido de lo que esta ocumtiendo. Por otro lado, es bueno estar pendiente del horario astrologico. $i trabaja con cuadrados planetarios que derivan del arbol puede asegurarse de construir el talisman el dia que su planeta indique (¢ domingo para sol, lunes para Iuma...). Esto puede subdividirse en horas planetarias y sus comespondiente fuerzas angelicales (ver el capitulo siguiente). Generalmente la primera hora se calcula descle el ‘miomento en el que el sol sale en ese cia en particular. Muchos magos modemos, que tienen hhorarios tan apretados como cualquiera de nosotros, no se preocupan tanto por este tipo de sdimnimateces tan exactas y prefieren examinar otras correspondencias planetarias que les aynden. Si el talisman es de caracter mercurial 1uno se pregunta: esta ese planeta astrologicamente favorable ala hora de crear el talisman?Uno deberia hacerlo cuando el sol esta en geminis 0 virgo © cuando uno de esos signos estan en conjuncion con la ina. No hay que ser tan astsologo adepto para saber ciertas comespondencias basicas que nos ayudaran con el talisman, La kana siempre debe estar en creciente (a menos que desees dismimsir algo). A pesar de todo esto un miéscoles es un buen dia para el trabajo ya que es el dia de mescusio ¥ el tige sobre todo lo que implica construccion de sellos y pentaculos ¢ Oraciones e Intencion Siguiendo la tradicion cabalistica el neofito debe realizar alguna preparacion previa como lacruz cabalistica y un ritual de destierro como los dados en la tradicion Golden Dawn (ver Dibliografia) © solo dar una oracion que bendiga al trabajo. Aca presentamos dos benedicciones dadas en el libro 4 de filosofia oculta de Agrippa pero que probablemente eseribio alguno de sus estudiantes: 1. Despnes de trazar el cireulo de proteccion decir la siguiente frase biblica: "Oh Senior, purgame con hisopo y asi estare limpio, Tu me lavaras y yo sere tan blanco como la nieve. " 2, Eneienda el incienso atribuido a la esfera planetaria que esta Tamando y diga: “ Dios de Abraham, Dios de Isaac, Dios de Jacobo, bendice a estas creaturas para que se Ilenen de tupoder y virtud, para que ningun enemigo xi ilusion puedan entrar en ellos, todo esto por ‘Nuestro Seftor Jesuctisto. " Existen mimerosas oraciones que varian segun las inclinaciones y ereencias del estudiante pero hay que analizarlas tanto psicologica como magicamente antes de utilizarlas. La Purificacién y la intencion son viteles en este punto del trabajo. F1 mistico del medioevo Amoldo de Villanova dijo que un talisman es una bendicion para Tos que caminan Ia via ‘spiritual y solo le dara beneficio a aquel que ha sido purificado tanto de mente como de corazon, Dejar un pequeio espacio para la eracion antes de comenzar es muy importante en todo sentido. En su libro El Arbol de la Vida Regarcie ofvece varias oraciones cababisticas que pueden ser de gran uso Este tambien es el momento para declarar su intencion en voz alta y lo mas articulado posible. Si el estudiante jamas olvida estos tres principios: dedicacion conrecta, horasio correcto y simbolisme correcta puede proceder con confianza. Encontrasa que con el is0 seguido de oraciones y afirmaciones ritualisticas los resultados se manifestaran con menos ‘estuesza ya que la operacién se habra fusionado con la fuerza personal del mago, esto toma algo de practica, Franz Bardon calcula que se necesilan por lo menos 462 repeticiones para que Ja influencia de un buen mago se haga notar. Pero yo me alrevo a decir que si poseemos claridad y compromise veremos resultados mas rapicos Al crear tin talisman se debe utilizar gran versatilidad y exeatividad en coxjuunto con los distintos simbolos, mimeros y letras que se dan en este libro pero hay ciertos nombres divinos que deben aparecer en cualquier talisman. El mago sabe que estos son designios simbolicos de poderes y cualidades divinas: 1. Las palabras "En el Nombre de..." seguidas por un nomibre de Dios de acuerdo a la sephira que se este lamando. Puede ir en espafiol o en la forma hebrea abreviada (MShB .. )- El sigilo del nombre utilizando el metodo de la rosa es mas que suficiente. Todo esto puede ir escrito en la circunferencia del talisman, dejando todo su interior vacio para ddiseftarel talisman como tal 2. El nombre del Atcangel asociado con la Sephira, y auevamente puede agregar sit sello si silo desea 3. El nombne o sigilo de suSAG 4. Otras asociaciones mumericas y simbolicas de las tablas e informacion del proximo capitulo, Capitulo 3 CORRESPONDENCIAS La tradicion magica actual sigue estos principios: despues de clarificar nuestra intencion la concretizamos mediante nombres y miumeros divinos. Este misticismo alfanumerico es la bbase de los talismanes cabalisticos y sus derivados sigilos y cuadrados magicos. En el primero de sus Tres Libros de Filosofia Oculta dice Agrippa: E1 uso de palabras y discursos expresa los contenidos de 1a mente y de alli surgen los secretos de los pensamientos que declaran la voluntad del hablante. Ahora, escribir es la ultima expresion de Ia mente y es ¢1 nimero del habla y la voz... por lo tanto Tos magos se aseguran de que en sus trabajos siempre hayan palabras e inscripciones... (1971, p. 215).Los talismaines incluyen otra clases de correspondlencias que detallaremos en este capitulo, ‘examinaremos los cuados y sigilos en el proximo capitulo. Los nombres 0 palabras sagradas especifican tna intencion en particular, como un verso biblico, y son partes importantes que no deben ser exchuidas. Agrippa tanibien ajo: La Biblia nos dice que hay nonibres escrlos en el cielo, pero, por que estarian escrilos a salvo porque son uliles? Por medio del conocimiento de estos nombce divinos se afirma que Moises derzoto a los hechiceros de Egipto, Elias tajo fxego del cielo, Daniel cero la thoca de los leones...El cabakista practicante debe descubrir el poder secrelo para manejaz este tipo de commnicacion con los mands superiores (1971, p. 242). Las inteligencias celestiales son, dentro de la magia cabalistica, emanaciones de Dios y corresponden a principios del microcosmo humano. Esto vendeia siendo sna psicologia antigua pero bastante perceptiva. Agrippa explica: Entre mas contemplo sus cualidades mas deseo lo divino y mas sere bendecido por sus rayos. Enlre mas aspiro con deseo hacia lo celestial mas rapiclo hare que el cielo descienda para que habite ens alma (1971, p. 222) Paste del proceso de contactar con la smuminosidad de estas Inteligencias es poder empoderarse con sus abibutos. Trabajar con corresponddencias es un medio util para punificarnuestros recipientes, Ya decia Regard que Ia primera tarea a realizar consiste en perfeccionar el vehiculo actual para que el SAG se manifieste mediante este, (1972, p.201) Con este fin se entiende que la primera tarea no es materializar deseos para la satisfaccion de elgo, sino balancear la energia psiquica mediante trabajo magico compensatorio. Si el estudiante se encuentra atacado por tna mala concentracion o un punto de vista negativo sobre la vida debe tratar de remediar estas deficiencias. En la Golden Dawn hay varias formas para lograrlo pero nos remitiremos al trabajo talismanico como metodo para esto, Al examiner las tablas que relaciones a los chakras con los planetas el estudiante puede huallar las caracteristicas que considera como desbalanceadas y asi trabajarlas. Despues de varias sesiones de trabajo talismanico sobre el desbalance uno debe irnotando una limpieza del vehiculo fisico y mental asi como una sensacion fuerte de polo a tierra Este lipo de trabajos deben aftadir mn llamado al SAG. Regandie explica: ELlogro se manifiesta sobre una base solida, no construimos sobre arenas movedizas y por ‘esto decimos que el Conocimiento y conversacion con el SAG esta enraizado en el espiritu y el cuerpo por completo y no existe el peligro de obsesionarse con la idea o de desbalancear a la mente (1972, 202-08). Cuando escoja nombres divinos para su talisman tenga en cuenta que el nombre de Dios es ‘eLmas importante (la distincién de este y otros nombres la daremos en el proximo capitulo) porque comesponde a uma esfera de energia armonica y pura mientras que los otros nombres se refieren a fuerzas semi inteligentes que no se han desarrollado del todo (porlo tanto representan un aspecto limitado de la conciencia). Revise Ia tabla de la figura 3-A, es uma lista de sephiras con sus comespondientes nombres divinos. Los nombres de Ios arcangeles tambien son utiles porque son Ia primera ‘emanacién de Ins deidades y por ende son un poco mas puros, Notara que algunos de Ios nombres corresponden a las kameas que trabgjaremos en un futuro cercano. Notese que aunque algunos angeles y axcangeles comparten el mismo nombre no quiere decir que seanlamismm entidad, No Sephira Deidad Arcangel Angel PlanetarioPlaneta 2 ChokmahYah or YHVH Raizel Zodiaco 3 Binah — YHVH Elohim ‘Teaphqiel Cassiel Satuno 4 Chesed BL Teadgiel Sachtiel Tapiter 5 Geburah Elohim Gibor Kamael Samael Mate 6 TipharethYHVH Eloah Ve DaathRaphael_ Michael Sol 7 Netzach YHVHTeabaoth Haniel Anael Venus 8 Hod — ElohimTzabaoth Michael Raphael Mercurio 9 Yesod ShaddaiElChai Gabriel Gabriel Lana 10 Malkuth AdonaiHa Aretz — SandalphonElementales Tierra M1 Daath Yah Elohim Mesuikiel Usial Pluton Figura3-A La tabla de la figura 3-A tambien lista a los angeles planetarios y a los arcangeles. Con la practica todos estos nombres se iran famuliarizando con usted y es importante hacexlo porque la cabala es un sistema jerarquico en donde las entidades emanan una de la otra desde Ja fuente suprema. Tambien es util para realizar talismanes, digamos que suyja la pregunta “ estas entidades existen fuera de mi en algun plano superior? O son solo parte de mi subconciente?” Antes hablabamos del subconciente pero ahora nos referimos a estas centidades como posibles habitantes de una realidad metafisica. Como ya lo habia dicho en 1 primer capitulo adoptare amibas filosofias, los magos mocemos Tas integran de maneras bastante sencilla, En cualquier caso, el debate acerca de la objetividad de tuna entidad es um tema filosofico que va mas alla del proposito de este libro, Cito a Regardie y su alegre sintesis sobre esto: Cuando empleamos ciertas hierbas, inciensos, colores, sellos, luces, formas y nombres que son congruentes con la naturaleza divina de Mercurio el mago puede estinmalar a la creatividad de su Imaginacion de forma mas sencillo y asi evocar ya sea desde su propia mente 0 desde el plano Astral a la idea 0 espiritu que es compatible con aquello que amamos Mercurio (1972, p. 207). Binal Civet, Mira Satumo Cassia, Cipre, Patchouli, Mirra, Violeta Chesed Cedro,Tuniper | Jupiter Clavo, Hisopo,Nuez Moscada, Pino Gebura Tabaco Marte Basil, Sangre de Dragon, Calangal,Mostaza Tiphareth Frankincense, Sol Bay, Canela, Copal Olibanum Heliotropo Frankincense, Girasol Netzach Benzoin, Rosa Venus Timon Verbena, Rosa Gorandio Sandalo, Vainilla Hod Estoraque Mercurio Tavanda, Tima, Mace, Mastic SpikenardYerod Jasmin Tana Conlon, ___Eacalipto, GalbanumOris, Ylang. ylang Daath Phiton Ditlany Dragon, Mandrake Mirra, Ajenjo Sange de Figura 3B ‘Todas estas correspondencias iran apareciendo en las tablas de cada capitulo. Los inciensos planetarios son una paste vital de los talismanes (ver figura 3-B) . Pueden quemarse ‘durante la construccion del talisman o para fumigar y consagraslo una vez este terminado, Recuerde que cuando trabaje con un nontbre ~ ya sea el suyo, el de su SAG, el de una centidad- puede crear un compuesto de inciensos ulillizando 1a correspondencia de cada letra del nombre (ver capitulo anterior). Esta tecnica es util para construir talismanes bbasados solo en nonibres y sera explicada en detalle en el capitulo 13. La consagracion se realiza al principio, manifestando la intencion en voz. alta, y al final, con tuna ofrenda un poco mas ritualistica, En The Magus de Francis Barret seftalan que cualquier voto, juramento 0 sacrificio lleva el poder de consagracion siempre y cuando el muago tenga esto en cuenta, Por ejemplo, basandome en esa idea he consagrado las ‘escrituras que componen a este libro Alconsagrar talismanes planetarios es aconsejable que invoque a los nombres del talisman junto con oraciones o afirmaciones que el mago considere necesarias. La tabla de la figura SC lista los nombres Sufies (Islanticos) de Dios en caso que el estudiante dese incorporarios a su talismén, Pertenecen a la tradicion occidental y vienen de la misma fuente que los nombres hebreos Notaran que muchos de los nombres ya traen la particular AL, la cual es tun nombre de dios en la tradicion hebrea. Tambien puede agregar frases 0 citaciones biblicas dentro del talisman. Si es muy larga puede ir escrita sobre la cincunforencia del talisman o si es algo corto puede convertirla en un sigilo. Como sea que vaya a trabajarlo no olvide que debe actuar como un recuerdo del propésito del talisman cuando vaya a meditar sobre este. Hasta una pequefia mirada al talisman cada vez que se levante puede generar una respuesta clel subconsciente que conecte directamente con el proposilo del talisman. Los 99 nombres de Dios 1, E1Clemente ( 343! ArRahman) 2 El Misericondioso (83! ArRahim) 3. ELSoberano (4! AFMalik) 4. EL Inmaculado ( si! Al Quddus) 5. El Dador de Paz( 5! As Salam) 6. ELGuardiian de la Fe ( +54) AL-Muimin) 7. ELDominador, el Arbitro Supremo ( s+ #2! Al-Muhaymtin) 8. ELPoderoso (5 43 AL*Aziz) 9, El que obliga ( JS) Al-Yabbar) 10. EL Magnificado (\ =! AL-Mutakabbit) ML ElCreador (33 AL-aliq) 12. F1Productor(s 4 ALBari) 13, El Formador (224!) Al Musawwir)14 El que todo lo perdona (8 4 4! AlGalfar) 15, El que controla todas las cosas (8 4! Al-Qahihar) 16, El dador de todas las cosas (i351 Al-Wahhab) 17, F1Sustentador (31331 AFRazzaq) 18, El Conquistador, el que abre (cS # 5! AL-Fattah) 19, ELOmmisciente (1+ 4 AL’Alim) 20, Fl que constrinte (4 + 4 AL-Qabid) 21. El que expande (4) 4 AL-Basit) 22. El que rebaja (= #42 ALJalid) 25 El que eleva (g 4141 ALRaf) 2 El que honra (je! ALMu‘izz) 25. El que husmilla (Jie!) Al Mucill) 26. El que todo lo oye (e+ 2 As Sami’) 27, El que todo lo ve(»=22 1) ALBasit) 28 ELJuez ($=! Al Hakam) 29, E1Justo, el Equitativo (J 4! AL*Adl) 30. ELSubil( 4 4 4) AL Latif) 31, E1Bien Informado (+ #1 ALJabin) 32, El mmy clemente( Al-Hlalim) 33, El nmenso, El Maggifico ( 3 43+) AE*Azim) 34, Fl que todo lo perdona( 1 + 5! ALGaftir) 35, Fl que todo To agradece (18+ As Saku) 36, El mas alto (y!# 2 AL Ah) 37. E1Grande ( ++ 5 41 ALKabit) 38. El Preservador (3y 4 3 AlHafiz) 39. El dador de sustento y fierza (<9 #41 ALMugit) 40, EI suficiente para todo (» ~=2 Al-Hasib) 41, EI Majestuoso ( de>) AL-Yalil) 42, EI Noble Generoso (¢ 2 2! ALKarim) 43. ElGuardian (~ 43! ArRagib) 44. El que responde ( <» =-5 Al Muvib) 45. El Vasto, EI Amplio (4+ 15 Al-Wasi") 46, Elnfinitamente Sabio ( $4 AL Hakim) 47, El Amantisimo (35352) AL Wadtid) 48, EIMuy Glorioso ( + +41 ALMavid) 49. que resucita (2% 2 ALBA‘) 50, EI Testigo (++ # As-Sahid) 51. El Verdadero, La Verdad (=) ALHaqq) 52. ElCuidador (J) $541 AL-Waksl) 53, ElFnerte (.534 2 ALQawi) 54. ELInvencible (or # «31 AL-Matin) 55, El Amigo Protector (¢ 455! AL Wali) 56, EI May Alabado (1) Al-Hlamid) 57, El que lleva las cuentas ( === AFMuhsi) 58, ElConstructor (154 +11 AL Mubdi) 59, ElRegenerador (+ +1! Al Mud) 60. El Viviticador (=) Al-Mubyi) 61, El Que Da la Muerte (<2 =! AL Mumit) (62. EI Vivo ( 52 ALiayy) 6. ELInmutable (+93 2 ALQayyam) (64, EI Absolutamente Perfecto ( ¢!348 ALWafid) (65, EI Majestoso ( asia. ALMAvid) (66. E1 Unico (9195 AL Wahid)67. EL uno sin igual (20) AL Ahad) 68. E1Sosten Universal s+ 1) As Samad) 169, El Poderoso ( 4 41 AL-Qadin) 70. El que todo lo puede ( 5 45) Al-Muqtadir) ‘71 Elque adelanta (¢2+3 ALMugaddim) 72. El que hace retroceder ( »43-3! Al-Mu'ajn) 73, E1Primero ( J! Al Awwal) 74, EI Ultimo ( 5241 AL- Ajit) 75. El Evidente (984) Az-Zahir) 76, F1Ocnlto ( os 4! AL-Batin) 77. F1Que Dirige (4 134) AL-Wali) 7B, El Blevado (.y 403 +2 Al-Muta’ali) 79. EI Bueno (+ 21 AL Barr) 80. El que acepta el arrepentimiento (wis: 3 At-Tawwab) 81, El Vengador (43 341 Al Muntaqim) £82. El que perdona, El Indulgente (s+ 5 AL Awww) 83. ElBondadoso (53, ArRa'i) 84 E1Poseedor del Reino (os dt! Maliku -Mulk) 85, El que tiene la majestad y la generosidad (55 D> o!, SY!y Da L-Yalal wa-LTkram) 86, ELEquitativo ( +42! AL-Mugsit) 87. Elque rete (e+ | ALYami’) 88, F1 Autosuficiente (++ | Al-Ganiyy) 89, Fl que otorga la suficiencia ( g#4~!! ALMugni) 90. El que prohibe (¢ 41! ALMani) 91, El que puede causar pérdida [a quienes le ofenden] (us 4 Ad-Dazx) 92. El que concede beneficios( ¢ 4 3 An Naf’) 98, La Law (23 5) Ane Nit) 94, El Guia (yes AL Hadi) 95. ElOriginador( g++ 1) AlBadi’) 96. El Permanente (g ALBaqi) 97, ElHeredero (©3931 AL Wait) 98. El que guia ( +5 51 Ar-Rasid) 99, ElConstante, ElPaciente (3 «© 4! As Sabu) Figura $C Este tipo de sugestion subconciente es mas poderosa si va acompatiada de simbolos visuales, los cuales son el lenguaje que el subconciente entiende con mas velocidad. Los nombres divinos deberian memorizarse y recitarse a menudo durante el dia 0 por lo menos durante el periods de medilacion. Paul Case dice que cinco mimtos de concentracion visual directa sobre el simbolo son mas utiles que horas de meditacion pasiva y sin proposito, (A los 5 minutos el subconsciente comienza a registrar datos), Si el talisman sirve como portal astral 0 como vehiculo para pathworkings debe permanecer conciente, como ya se ha dicho antes, y evitar caer en trances pasivos. A continuacién amos correspondencias basicas necesarias para el arte de la construccion de talismanes cabalisticos ‘+ Numeros El primer set de asociaciones que examinaremos se basa en snimeros, la idea arquetipica primordial. Los ntimeros son mucho mas que lineas y cisculos en sta hoja. En Ja cabala los suimeros son los Sephizoth, la emanaciones principales de Dios, energias especificas que