pe rtaxey Refer tere Um guia completo de Ce CIM REL SD Cty oe] Ope c8 Cs) ee Crt] My re a FNS AAI) 5 Fi Tere a Beta ue ru Wi ee SH ae AJUDAVAM OS FARAOS A SER CAO BERS: aS MOLDOU 0 OCIDENTE Lo ee a aaa COM OS ESCRAVOSNewton preelinisn sms eens cae io ehdestek genet Fat Ca Pes, ‘oo i Ce ed Cans Om, Inert ftob Gus9. prc tame it, ee ear Seesmic oe Se tga apenas a Bigs recente int Se Sta Ove {aca Sampo rh Dar aun ee ss Seer Eien lnte Ors scnzetrsOesicame nae ec es REE eRe TARR ee oe reed Sm eco me tpi ton Be sr ata Sia pu Den be | rat orp a aan Coit eee eer are ee eee Base tebe ee ‘em ossowouraento Cowenon too fs i ies Maske eee ee oe eae (eee a | Tastes rf Ci Seine | Soe ln tr tase ot keto geroh NissoOgire na sl co Cie crater aera Fawr http: / /www.portaldetonando.com.br ee UMA VEZ UM HOMEM BRINCOU DE DEUS Assim que virar a pigina, prepare-se para mergulhar num. mundo de aventuras extraordinarias, seres colossais, deuses oderosos ¢ vingativos - ¢ algumas aberragdes. Na presente edigio especial de SUPERINTERESSANTE, vocé vai conhecer as historias primitivas e a cultura de 7 povos. Foi uma escolha ar- bitraria, Ebote arbitréria nisso. Qualquer agrupamento huma- ‘no que se mantém coeso por muito tempo cria sua mitologia. (Os ianomamis téma sua, assim como os aborigenes da Austré- lia, os esquimés eos chineses. E vocé nfo encontrar nenhuma delas nesta revista, Nem judeus e drabes, que deram origem a 3 religides monotefstas. No entanto, eles estdo aqui Nés temos habilidades que so comuns a todas as culturas, como. milsica, a caga, o desenho ou a escultura. E temos eren- «gas. Fo que nos torna humanos, Por que, desde o alvorecer da historia, procuramos divindades e herdis? Talvez porque uma caracteristica da humanidade seja buscar uma explicagao para © fato de estarmos aqui, de sermos o que somos. De encontrar nossa sintonia com 0 mundo natural, Nas palavras de um sé- bio, 0 americano Joseph Campbell: “Os mitos antigos foram, concebidos para harmonizar a mente ¢ corpo. Eram meios de colocar 0 rumo da vida em acordo com o rumo da natureza”. O que une celtas, egipcios, gregos, indianos, todos nés, en- fim, € que os deuses mitolégicos 86 podem existir por uma boa razdo: uma vez, em algum lugar, um homem os imaginou. Boa leitura. OS EDITORESLS 6 Oe FORCAS SOBRE-HUMANAS HISTORIAS CONTADAS EM TODOS. OS CANTOS DO PLANETA ples acc) DEUSES CRIADOS A IMAGEM. lesb ait SIU es) 20 &% INDIANOS UM PANTEAO COM MILHARES Date 9 Ps Roa ote yA UMA PEQUENA AJUDA DOS DEUSES NO CAMINHO DO OUTRO MUNDO. Soa a Coy _. _LENDAS DE UM POVO GUERREIRO QUE See Rollo ocn Ue n es) Se cee a ENROL TNH] D ~ OS DEUSES QUE SE ALIMENTAVAM De UY et Se AFRICANOS IVT Ke)sXelU ee NINDS LT WULO sates sta es) Lb) ape Lee ae easy eae hv) e LENDAS QUE COMECAM ANTES DE CRISTO. ESEGUEM PELA IDADE MEDIA Brome cte tn Rue CW Cao SEJA HUMANO, SEJA HERO! PSICOLOGIA : ARQUETIPOS: 0 NOSSO PROGRAMA BASICONewton http: / /www.portaldetonando.com.br méeTerra ‘Anaturezafolo primeio objeto de eulto da humanidade 6 mrroLociaNewton FORCAS SOBRE-HUMANAS http: / /www.portaldetonando.com.br HISTORIAS CONTADAS EM TODOS OS CANTOS DO PLANETA PoR WAGNER GUTIERREZ BARREIRA Ao redor de uma fogueira, milhares de anos atrés, no tempo livre que separava o fim das tarefas do dia da hora de dormir, os homens primitivos comecaram a contar historias. Com elas, tentavam encontrar respostas para 0 que nao conseguiam compreender. Por que 0 Sol, a Lua eas estrelas surgem e somem no céul? Quem comandava os raios e as tempestades? O que acontece depois que morremos? Como isso tudo que me rodeia apareceu’ Por que estou aqui? A base da mitologia € o esforgo permanente e con- tinuo de entender 0 mundo e o proprio homem. Hist6rias maravilhosas passaram de geraglo a gera- Gio e, 4 medida que foram contadas e recontadas, fomaram-se mais complexas, ganharam novos personagens e variantes. Explicag0es para fenome- icos adquiriram uma dimensio sublime. io hd nenhum grupo cultural ou étnico na Terra que nao associe a origem do mundo, dos seres hu- manos, das plantas, dos animais e dos acidentes geogréficos a uma forca superior, sobre-humana. Deuses e her6is convivem com a humanidade desde aurora de nossa espécie. F essas histérias, que no tem antores, continuam a nos encantar. Os mitos afiavam 0 pensamento abstrato, esta- vam presentes e alimentavam o cotidiano. Por que fazer um ritual de sepultamento em vez de abando- nar um morto pelo caminho? Exemplos pré-hist6- ricos: em Altamira, na Espanha, homens primitivos (ou nem tanto) pintavam suas cagadas nas caver- nas. Na Africa, estatuetas representavam mulheres de nddegas e seios fartos. Para muitos arquedlogos antropélogos, as pinturas evocam o sagrado em busea de melhor sorte e protegio na préxima caca- da, Aestdtua éum simbolo da Mae Terra, uma deu sa da fertilidade e, para muitas culturas, a forga motriz que deu origem ao mundo. Povos de todo o planeta forjam seus herdis e deu- ses de acordo com o que tém a mo. Os nérdicos do norte da Europa achavam que o mundo comecara no embate, em um grande campo de gelo, do calor contra o frio. Para os gregos, os deuses viviam ‘numa montanha, assim como para os indianos. (Os habitantes do oeste da Africa imaginavam que a origem do mundo era um grande ovo eésmico (as- sim como 0s chineses). O homem pré-colombiano nasceu do milho. Em outras culturasele veio da ar- gila, da madeira, do barro ou do sopro divino, Em muitas delas, foi dificil chegar & humanidade, e os deuses criaram e destrufram virios prototipos. Ao mesmo tempo, os personagens mitolégicos lidam com sentimentos muito humanos, como a raiva, 0 ciime, a vergonha, a culpa - sejam deuses, sejam heerdis ou mortais. Nao por acaso, a psicologia e a psicandlise foram buscar em histérias ancestrais ‘exemplos para suas hipsteses. O suigo Carl Gustav miroLocia 7PRE-HISTORIA Imagens de cacadas que evocam o sagrado: uma ligagao que vem de longe 1875-1961) defendia a existéncia do “inconsciente cole: ‘uma grande heranca de imagens e simbolos que cada um, de nds carrega, tal como um DNA (leia mais sobre Jung na pagina 62). O préprio Sigmund Freud (1856-1939), 0 pai da psicanalise, usou o mito de Eipo como motivo em seus textos. A propdsito, relagdes incestuosas sao abundantes na mitologia, € a destruicdo do pai pelo filho, um tema recorrente. MITOSVIVos Arrelago com os deuses em geral é bem complicada para os shumanos. Eles sio seres superiores que ajudam os homens, Ihe dio aluz do Sol, conhecimento e sabedoria. Mas também tem uma edlera divina, Imagens de dilivios e inundagdes aparecem em historias da Africa, do Oriente Médio, nas Américas, no sul eno leste da Asia e na Europa. Punigdes aos humanos sto fre quentes, e muitas delas projetam o fim dos tempos, das narra- tivas astecas as indianas, cada uma a sua maneira, © estudo da mitologia ganhou um impulso extraordinario, no século 20, quando antropélogos, e nao conquistadores, to ‘maram contato com sociedades nao contaminadas com hist6- rias alheias. Eo Brasil teve parte importante nisso. O antrop6: logo belga Claude Lévi-Strauss (1908-2009), que veio ao pais para tomar parte na fundacio da Universidade de Sao Paulo, 8 mirToLocia nna década de 1930, estudou os indios bo- roros no Mato Grosso e tomou nota de toda uma mitologia que seguia viva. Lé- vi-Strauss, um dos criadores do estrutu- ralismo, registrou mais de 800 mitos de povos da América do Sul e do Norte. E considerado um dos maiores intelectuais do século passado. Com certa licenca poética: um mito. Para ele, as narrativas ancestrais tentam dar resposta as con- tradigdes da experiencia humana. Outro gigante do estudo de mitos, 0 americano Joseph Campbell (1904-1987) acreditava que as narrativas nao existiam, para dar sentido a vida. “O mito o ajuda a colocar sua mente em contato com a experiéncia de estar vivo. Ele Ihe diz. 0 que a experiéneia & Casamento, por exemplo, O que é 0 casamento? O mito Ihe dirs o que é0 casamento. fa reuniio da diade separada. Originalmente voces ‘eram um, Vocés agora sao dois no mun- do”, explicou ao jornalista Bill Moyersem uma célebre série para a TV puiblica dos EUA que depois virou livro (0 Poder do Mito, Editora Palas Athena). Parece complicado? Ainda nas_palavras de Campbell: “Mitologias sto historias so- bre sabedoria de vida”. mrrosecoripiano Os mitos esto misturados & historia Epor vezes acabam influenciando o des- tino dos povos. Veja a guerra de Troia, por exemplo, Os deuses tomavam parti do de gregos e troianos, mesmo com a ordem explicita de Zeus para que nio se ‘metessem nos destinos humanos. Quan- do Virgilio escreveu a Eneida, 0 poeta romano deu um jeito de ligar o derrota- do principe Eneas a génese de seus patri- cios em seu épico. F do troiano Eneas que vem a descendéncia que culmina nos gémeos Romulo € Remo, que fun- dam Roma depois de passarem a infancia sendo amamentados por uma loba. ‘Um dos mitos astecas previa o aparecimento de grandes ho- mens brancos. Quando Hernan Cortés chegou a0 que hoje €0 México, com um punhado de homens, acabou confundido com deuses pelos locais, na opiniio de muitos especialistas, Talvez seja uma boa explicagio para o fato de ter subjugado todo um império com tao pouea gente. As armas de fogo, para ‘osastecas, podem ter sido interpretadas como um relagao com o divino. E a reduzida cavalaria espanhola pode ter derivado numa imagem de seres hibridos, com 4 patas e 2 braces. A propria lenda do rei Arthur, baseada em antigas historias, orais celtas, foi usada para afirmar o carster britinico diante de invasores da ilha (ainda que existam sinais de que sua his- {dria tomava por base uma cli romano, esses, sim, entre os primeiros invasores do que se tornowa Inglaterra). Arthur era ‘osimbolo, ao mesmo tempo, de um herbi e de um patriota. Mas 0 que vale, mesmo, para as narrativas mitologicas, é que, passados milhares de anos, 0 ser humano ainda é cativado ppor tuma boa historia, Fé disso que se trata: com suas grandes Giferencas para explicar nossa existéncia, os mitos nos ajudam a organizar nossa vida, sio exemplos. E isso comeca jé na in- fancia quando ouvimos os primeiros contos de fadas. Para o especialista Joseph Campbell, tais histérias tm um grande sentido: “Sao mitos para criangas”. miroLocia 9CRIADOS A IMAGEM DOS TEXTO lLuSTRACOES DANYAEL LOPES: ohare Cent ae Exon uae eNom einen ney ike 0) a ENE TI RCO UE CORe Oa Leet Cc eS ou cegeetuke oltay Brvnnrtcntrsnt inte ia ey etd Be io mesmo PTT OCA irene arent Reno MEET oor uO Og kor Remotes erent scum renen Nvztg Circe erent Pteceiemae cmt tat) Cora cee eeu Ne Net eu ote tco EDUARDO SZKLARZ ot racas aos grandes poctas épicos, como Homero ¢ Hesiod, Peer nee ener er eee meer ene tet eeteceeen iy one poctas apresentavamas divindades. “Segundo Pltao, Pentre scree ern Brando, professor de lingua e literatura gregqSda UPMGcA Seer acter ence cet Preaeenraer te eter ert eal Serrano tee enae ee Seon rere as Brite erence en eee erties ee ee eer eer aera ease tern cet cs Ponte ee ey nests man erect een werner erect tmPoeun ‘gregos comeca com etre Cc) Croco nets DoE tey ‘eseu fitho Urano oie Pacer ni een its Goes Pleats Crees Un) Deere eo) e 12titas, que Pour) Cenc poeacy deuses do Olimpo, Cy Bret feet Sorc erent) Eros oTartaro, Gala se cree Ce Otnico quese peutic Seca Poetic ieeemcr ts) Peter rate cc on fentelg dos tits eassumiu ree ce oreet a d cerag@ueRRacosmica O texto que definea genealogia dos deuses, divindades eherdis tem dono. A maior parte do conhecimento que chegou a.n6s sobre a mitologia grega ¢ fruto da pena do poeta Hesiodo, que no século 7 ou 8 a.C. reuniu o pantedo em sua Teogonia. Hesiodo busca a origem dos tempos - “em primeiro lugar, 0 Caos passou a existir” é 0 verso que abre seu livro - e conta como no comego havia Gaia (a Terra), Tartaro (o inferno), Eros (o desejo), Erebo (a escuridao do inferno) ea Noite (a escuridao da Terra). Urano, que reinava antes de ser destronado pelos titds, era filho de Gaia, ¢ inaugurou uma era de muitos incestos mitolégicos. No mesmo periodo surgem Montanhas, Mares, o Eter eo Dia. © fim de Urano traz.outra situagdo que se tornard recorren- tena mitologia grega:o filho que vence o pai. Os tits reinavam absolutos na Terra, uma nova geragio de deuses estavano po- der. F trataram de povoar o planeta. A monogamia nfo era regra ¢ a diizia de titas se dividia entre & J entidades femininas e masculinas que variavam seus parceiros. Cronos se ca- sou com sua irma Reia e deu origem & FILHOS linhagem que mais tarde ocuparia 0 monte Olimpo. Hipérion, um dos tits, que foi pai de Hélio, deus do Sol, ¢ Fos, a au- maram rora. A geragdo dos filhos dos titas per mea toda a mitologiafatura Os Pais [Amie de Cronos, Gaia, havia profeti- zado que tal como seu pai, Urano, ele A seria morto pelo préprio filho. A histé- f ria, mesmo entre os grandes deuses, se ‘Uma das situagdes repetia. Com medo, em sua cidadela no recorrentes na monte Othrys, Cronos devorou cada um mitologia mostra dos seus 5 filhos tao logo sairam do ven- ‘a veri ilhos tredaesposa, Rela nfo gostou nada disso é ¢ armou um plano: quando nasceu 0 fi- comune oan ThoZeus, elao enviou aitha de Creta para em geral com protegé-lo do pai. Envolveu uma pedra a ajuda das maes. com roupa de bebé para fingir que era 0 recém-nascido, devidamente devorada oes Por Cronos, que achou que assim se li- vrara do sexto filho. zeUSTOMaO PODER \ HERA ‘O pequeno Zeus cresceu na ilha de Creta rodeado de ninfas ‘Amuthere rma de Zeus ficou até que uma delas, Amaltea, the revelou que ele era filho de Ge ora da dvisao do mundo Cronos e que papai comera seus itmozinhos. Quando se tor depois que os deuses venceram nou adulto, Metis (Prudéncia) Ihe explicou como resgatar os guerra contra os tas. Acabou irmaos do ventre de Cronos usando um néctar magico, Dito € como a deusa do casamento € Eas ec doccidme. Amalor parte cas : disfargado, Zeus entregou ao pai uma taca. Alguns goles Wistorins sobre Hera a mostra bastaram para Cronos vomitar todos os filhos - transforma buscando vinganga das rivals dos em adultos. E no eram deuses quaisquer. De sua boca 12 mrronociabrotaram Postidon, Hera, Hades, Heéstia e Deméter, que jun- taram forgas numa batalha que hoje se conhece como Guerra Césmica ou Titanomaguia. Sozinhos, os deuses nao eram pareo paraotitas, mas Zeus libertou os ciclopes, que viviam no Sub- mundo desde os tempos em que foram exilados por Urano. Eles eram excelentes ferreiros ecriaram armas magicas para os deuses. Zeus ganhow os raios do eéu. Hades, um capacete que a tornava invisivel. Poséidon, um tridente com o qual podia provocar tempestades e terremotos. Coma vit6ria dos deuses, Cronos foi exilado no Tértaro, uma regio povoada por monstros e guardada pelos hecatonquiros, ‘0 seus préprios filhos, os gigantes de 100 bracos. Um dos I deres dos titas era Atlas. Nascido de um tita e uma ninfa, Atlas governava Atlantida. Os deuses decidiram puni-lo e acabar ‘com toda sua raca. Enviaram uma inundacio e a ilha foi varri ‘da do mapa, mas ele continuou lutando. Quando afinal os titts foram derrotados, os deuses fizeram Atlas carregar 0 céu para sempre, “O globo celestial as vezes é confundido coma Terra”, registra Philip Wilkinson no livro Myths © Legends (“Mitos & Lendas”, sem tradugdo no Brasil). Seja o que o for, esta 14: em. cima dos ombros de Atlas, que viron sindnimo de mapa e di nome a uma cadeia de montanhas no Marrocos Era a hora do sossego, do descanso dos guerreiros? Que nada. Os deuses foram desafiados primeiro pelos Gigantes, também filhos de Gaia, que estava furiosa pelo destino dos ti- 1s, Os deuses ganharam mais uma e despacharam os Gigantes para o fundo dos vuledes na guerra que se tornou conhecida como Gigantomaquia, Tempos depois foi a vez de Tifon, o deus dos ventos, uma criatura gigantesca cheia de cabecas, bracos pernas, também incitado por Gaia a encarar Zeus. O monstro jogava pedras no deus. O contra-ataque foi uma chuva de raios nas peciras, Elas voltaram & origem e nocautearam Tifon. M tum que foi para o Tértaro. vipanooLimPo (Os novos poderosos trataram de dividir os butins da guerra. Zeus tornot-se, € claro, 0 chefe do pedaco, o deus supremo, ‘que comandava 0 céu ¢ 0s trovoes. Poséidon virou senhor dos ‘oceanos€o tiltimo irmao homem, Hades, mandava no mundo dos mortos. As irmas Héstia e Deméter ficaram com a Terra, mantendoa tradicao feminina que vem de Gaia quando se tra~ tadesse assunto. E Hera? Ela nao ficou com nenhum reino. Mas Se casou com Zeus. A morada escolhida foi a montanha mais alta do mundo, 6 monte Olimpo, Para se alimentar, mel eam brosia, 0 mais doce dos doces. A vida no Olimpo milo era nem um pouco parecida como céu catélico, repleto de santos e marcado pela bondade e pela vir- tude. Zeus encarnava os arquétipos da paixto, do poder e do julgamento. S6 ele era capaz de controlar uma familia rebelde irresponsavel como aquela. Ai de quem desafiasse suas leis, pois poderia levar uma descarga de seu raio, Mas a lideranca \ GREGOS ZEUS Ete era o senhor de todos os deuses. Seu poder vinha dos raios, fabricados para ele pelos ciclopes. Tafa sua muther e irma, Hera, com deusas, ninfas ‘emortais. Era orel dos disfarces esua descendéncia marcou os ‘grandes eventos na Terra. miroLocia 13Newton http:/ /www.portaldetonando.com.br noo tomava um modelo de comportamento. Zeus \ AFRODITE era um deus namoradeiro, Nao hesitava em se me Afitha de Urano tamorfosear no que fosse para conquistar um novo nasceu da espuma amor. le conquistou Europa, por exemplo, na pele omar. Suabeleza deum touro (do relacionamento, nasceram Sarpe perfelta serviude, fonte de inspiracao don, que lutou em Troia, e Minos, rei de Creta € sepa woatad a artae? dono do Minotauro). A princesa de Esparta, Leda, ‘Ninguém resistia a0 foi seduzida pelo deus na forma de um ganso (um seucharmeeela dos filhos da dupla era ninguém menos que Helena setornou uma das de Troia, a mulher mais bela de seu tempo). Quan- deusas mals poderosas do Olimpo. Era vaidosa do a forma de bicho nao servia, ele usava outros congue! truques. Se encontrava com amantes na prisio vi- rando chuva de ouro. Para Alemena, ele aparece como se fosse 0 marido da moga. Da relagao com Leto nasceram os gémeos Artemis (a deusa das amazonas) e Apolo (deus do Sol). ‘Com filhos as duizias, nfo ¢ de estranhar que a descendéncia de Zeus tenha ocupado o protagonis- ‘mo das maiores aventuras da mitologia grega. Sio suas filhas as Musas, as Gragas, 0 herdi Perseu. Hera vivia magoada com as traigoes ese vingava em quem podia: nas amantes. Leto acabou banida, lo, depois que foi transformada em vaca, recebeu um ‘mosca de Hera que nunca mais a deixou em paz. A deusa também buscava vinganga nos bastardos. Deixou o heréi Heracles louco - num acesso, ele ‘matou a mulher ¢ 0s flhos — e perseguiu Dionisio. Cansada da petulincia de Zeus, Hera se uniu aos outros irmiios numa revolta contra 0 marido. En- quanto o lider dormia, eles 0 ataram a cama com correias de couro cru. Deram 100 nés para que no se movesse, Zeus ameagou maté-los, mas nada po- dia fazer com 0 raio fora do alcance. Enquanto 03 deuses discutiam quem tomaria seu lugar, a nerei- da (ninfa do mar) Tetis previu uma guerra civil no Climpo ¢ chamou o gigante de 100 mios Briareo, que no teve dificuldade para desatar os nése liber taro chefe. Que, evidentemente, nao estava feliz Como Hera havia tramado a conspiragio, Zeus deixon-a dependurada no céu com um bracelete de couro em cada mao ¢ um peso em cada perna, $6 a soltou depois que todos juraram no se rebelar ou- tra vez, Poséidon e Apolo também receberam cas- tigo: foram enviados como lacaios para Troia © construiram as muralhas da cidade. Os outros deu- ses foram perdoados, por agirem sob coacao. avipaposHomens Nao ha explicagio tinica para o surgimento do homem grego. Sabe-se pela Teogonia de Hesfodo que as tentativas de criar os seres humanos, ou 14 mrrotocia\ POSEIDON Os gregos vivian emithas ou perto da costa, Por isso Poséidon, o deus doar, era um dos mais poderosos de seu panteso. Ele era capazde criar tempestades eterrematos ficou famoso por sua violencia, GREGOS simplesmente 05 mortais, como eram conhecidos, no foram poucas. Quando Cronos era o mandachuva, viveu-se uma Era de Ouro, um tempo de paz e tranquilidade. E ele criou para esse cendrio uma Raca de Ouro, Eles viviam em total sintoni entre si, com os animais e, claro, com os titas - e Cronos, que comia os filhos, era reverenciado por ser um rei justo e gene- roso. Nao precisavam trabalhar, pois podiam coletar tudo de que necessitavam, Nao envelheciam, nunca ficavam doentes. Quando morriam, era como se estivessem dormindo, e seus, espiritos estdo espalhados pela Terra até hoje. Depois de der- rotar Cronos, Zeus criou a Raga de Prata. Fles também viviam muito tempo, a infaneia durava 100 anos. Mas as vezes mor- riam tdo logo se tornavam adultos. Eram briguentos, pouco inteligentes e, para seu azar, nfo faziam reveréncias aos deu- ses. Foram para o destino-padrio da dissidéncia naquela épo- ca: direto para o Submundo. ‘Zeus fez. mais uma tentativa e criow a Raga de Bronze. Eles uusavam armaduras ¢ ferramentas de bronze eeram mais inte- ligentes que os predecessores, mas acabaram se matando. Destino: Submundo. O chefe dos deuses tentou mais algumas vveres até chegar & Raca de Ferro, Gente que trabalhava duro sabia dividir o mundo entre o bem e o mal. Eles foram imedia- tamente acolhidos por um tita que durante a Guerra Césmica no se unin a seus irmaos contra os deuses, Prometeu. © tita ensinou aos homens os segredos da navegagao ¢ da medicina e mostrou como sacrificar animais e oferecer parte deles aos deuses. Numa ocasiao, quando um touro foi sacrifi- cado ¢ ninguém sabia com que parte presentear os deuses, Prometeu enroloua carne com a pele do bicho eembrulhou os ‘03808 numa bola de gordura. Zeus escolheu 0s ossos. Ficou tio decepeionado e furioso que se negou a dar 0 fogo aos homens. Prometeu, entio, resolveu roubs-lo dos deuses (veja abaixo). vmeancape zeus Prometeu nto foi o nico a sofrer a fliria de Zeus pelo roubo do fogo divino. Imediatamente ele elaborou duas vingancas contra os humanos. Ele pediu @ Hades que criasse a primeira OROUBO DOFOGO Prometeufolatéa roubo.Acorrentouo nuaratortura.(Os Por fim, ocentauro fornathadodeus _titanumarocha,na__-médicosdehoje —_Quiron se ofereceu Hadeselevou para fronteirada Terra sabemqueofigado para trocar de lugar aTerraumachama comoCaos.Uma__capazdeserene- _comotita. Zeusse fescondidanotalode Aguiachegavacom —_gerar) ‘comoveu etrans- uma planta. Os osolebicava ‘Aagoniade formou ocentauro hhumanostiveram _pedacos deseu Prometeudurou em constelacao. 0 comoaquecersuas figadoatéoentar-_milharesdeanose herbi Héracles (que ‘casas, preparar decer. 0 6rgaose _sGhaviaumjeitode em Roma virouo comidaefugirda _regeneravaanoitee ele sairdali:encon- _conhecido Hércules) escuridao, MasZeus aavevoltavanodia traralguémpara_ __seencarregoude no gostou do sequinte paraconti-ficaremseulugar. _ matar a agua. mirotocia 15\ APOLO. Eraum deus belo e controverso. Patronodos arqueiros, costumava causar darios aos hhumanos, mas ao mesmo tempo cerao deus da misica e das artes, Tinha uma irma gémea, ‘adeusa Artemis. Com tempo, fo identificado com o Sol, 16 myrrozocia mulher. (F isso mesmo, até ento, para a mitologia grega, a aventura humana era exclusivamente masculina,) Ela se cha- mava Pandora, Fra linda, porque Atena e outras deusas a en- cheram de beleza. O deus Hermes a ensinow a enganar. Pan- dora se casou com o filho de Prometeu e veio para a terra. Os deuses the deram muitos presentes, entre eles uma jarra. Quando abriu 0 que passon a histéria como “a caixa de Pan- dora”, todos os males, doencas e desastres se espalharam pela ‘Terra eos huumanos foram condenados a uma vida miserével. Mas no fundo da jarra havia a tinica boa noticia: a esperanga. ‘Aoutra vinganca de Zeus foi mais direta, Ele resolveu escor- ragara raga humana da face da Terra, Para tanto, criou um di- luivio, Alertado por seu pai, Prometeu, Deucaliao e sua mulher, Pirra (filha de Epimeteu e Pandora - ¢ portanto neta e nora do tita), construiram uma area, tal como Noé fez no relato biblico, Quancio as éguas baixaram, o casal foi a Delfos para agradecer Tita Temis. La, ela disse que jogassem por tris do ombro os cossos de seus antepassados. Hes nao entenderam de primeira, ‘mas depois concluiram que Temis se referia a Gaia, a Mae Ter 1a (sempre ela). Pegaram as pedras do chao e jogaram para tris. De.cada pedra nasceu um humano. Deucalido gerava ho- ‘mens e Pra, mulheres. Assim, os humanos brotaram do soto, ea Terra foi repovoada, osamanres De aFRopITe Lembra-se que Cronos jogou os genitais de Urano no mar? Seu sangue gerou ninfas, gigantes e as firas, e seu sexo virou ‘uma espuma branca, de onde surgiu Afrodite, a deusa do amor, do desejo e da sexualidade, Sedutora, ciumenta, cheia deamantes, Airodite era tanto a personificacio do amor como da beleza, e devolvia esses atributos a quem a venerava. Ela se casou com Hefesto (deus do fogo eto como um dos mais eios, do pantedo grego) ¢ lhe foi eternamenteinfiel. Nao hesitava em oubar amantes e tinha citime de quem desafiasse sua formo- sura, Com Hermes (deus do comércio), Afrodite deu luz Her ‘mafrodito, que tinha os dois sexos — daf otermo que se usa até hoje na medicina. Afrodite foi para a cama com Ares (deus da guerra) e Dionisio (deus do vinho e do delirio), além do prin Cipe troiano Anquises. Mas sua grande paixdo foi o jovem bo nitio Adonis, com quem teve 3 filhos: dois lindos mortaise um mortal feioso chamado Priapo - to promiscuo que os deuses barraram sua entrada no Olimpo. Priapo batizou um distirbio da sexualidade que existe até hoje. ‘O romance com Adonis comegou por acaso. Belo dia, a es- posa do rei Ciniras, de Chipre, disse que sua filha Esmirna era ‘mais linda que Afrodite. A deusa nao deixou por menos: fez ‘com que a jovem se apaixonasse pelo pai e entrasse sorrateira na cama dele, quando o velho estava bébado. "Ao descobrir que seria pai e av6 do futuro bebé, o rei perseguiu Esmirna até alto de uma montanha, onde Afrodite a transformou numa ‘irvore de mirra. Com um golpe de espada, ori cortowa érvo-re em duas metades, De lf saiu AdOnis”, de acordo com o es- critor britanico Robert Graves no livro The Greek Myths (“Os Mitos Gregos”, sem tradugio em portugués) ‘Arrependida da travessura, Afrodite escondeu o bebé num cofre e 0 entregou a Perséfone (a rainha da morte) para que 0 ‘guardasse. Curiosa, Perséfone abriu o cofre e ficou tio encan- tada com Adonis que fez dele seu amante. Afrodite, entio, pe- din ajuda a Zeus, mas foi como dar um tiro no pé: ao saber que ela gostava de Adonis, o lider dos deuses se recusou a ser juiz, do ¢aso e passou a bola para um tribunal presidido pela musa Calfope. 0 veredicto: Afrodite e Perséfone teriam o mesmo di reito sobre Adonis - uma por té-1o parido e a outra por té-lo salvado. Assim, a juiza dividiu o ano em 3 partes. Ad&nis pas saria uma delas com Afrodite, a outra com Perséfone e na ter- ceira podria descansar das deusas insacidveis. Ofendida, Per- séfone reclamou com Ares, dizendo que sua amante secreta Afrodite queria trocé-lo por um reles mortal. Ares ficou indig- nado. Tomow a forma de javali e matou Adonis com uma chi- frada enquanto o jovem cagava. Do sangue do mancebo brota- ram anémonas, e sua alma descendeu ao Tértaro, AcuasRatvosas Zeuse Afrodite eram temperamentais, é verdade. Mas pare~ ciam bichos de pelticia se comparados a Poseidon, o senhor dos mares. Quando a humanidade o irritava, ele chacoalhava otridente com tanta forga que produzia maremotos e inunda- ‘gdes. A verdade é que Poséidon nunca se sentiu muito satiset tocomo reino das diguas, e por isso tinha uma relaco compli ‘cada com Zeus, Assim como o irmio, seu apetite sexual era infinito: vivia atrés de ninfas, sereias e humanas, mas final- mente aquietou 0 facho a0 se easar com a nereida Anfitrita. O ) Rainha das cotheitas, teve sua flha Persé- fone sequestrada pelo deus Hades. Deméter anunciou que retirariaafertit- dadedaterraesé ‘gente e viveu preso ‘mudou de dela ino labirinto criado quando teve afitha pelore Mines, até devotta, por ‘ser morto pelo ‘8meses ao ano. ateniense Teseu. serpentes no berco do bebé logo depois do parto. Mas 0 pequeno estrangulou as viboras. Nao € toa que se tornaria 0 mais e¢lebre her6i da mitologia clissica. Mas citime, mesmo, Hera sentia de Apolo filho de Zeus com a amante Leto. Nao bastasse a pinta de gala, o garoto manejava arco e flecha eain da tocava uma lira de 7 cordas nos banquetes dos ddeuses, Para conquistar a ninfa Driope, ele se trans~ formou em tartaruga. A donzela colocow o animal sobre 0 peito ¢ levou um susto ao vé-lo se transfor- mar numa serpente, que a penetrou. Apolo se apai- xonou até por um homem: Jacinto, cortejado tam ‘bém pelo poeta Tamiris. Para se livrar do poeta, Apolo disse as Musas que o concorrente se gabava de cantar melhor do que elas. Vingativas, elas Ihe retiraram a voz, a visio ¢ a meméria para tocar harpa. Foi o fim de Tamiris. Mas o Vento do Oeste ‘também se apaixonou por Jacinto e sentin citime de Apolo, Num dia em que 0 deus ensinava o jovem, alancar um disco, 0 Vento do Oeste agarrou 0 ob- jeto em pleno voo, langou-o de volta contra o cra- nio de Jacinto ¢ 0 matou. De seu sangue, entio, nascet a flor que leva seu nome. 18 mrroLocia OLaBiRmTO Attragédia de Minos, filho de Zeus ¢ Europa, co- megou quando sua esposa, Pasffae, sentiu uma queda por um touro. Ela pediu ao artista Dédalo que fizesse uma vaca de madeira. Escondida lé den- tro, Pasifae teve um encontro carnal como bicho e engendrot.o Minotauro, um monstro com corpo de homem e cabeca de touro, Minos trancafiouabesta num labirinto. A cada 9 anos, os atenienses envia. vam 7 rapazes e 7 mogas ao Minotauro por terem matado Androgeu, filo de Minos. O principe Teseu se ofereceu como voluntério para lutar contra o bi- cho. O destino era certo: seria devorado pelo mons. tro. Mas Teseu conquistou a jovem Ariadne, a filha de Minos. E ganhou dela um novelo de Ia. Teseu prendeu.a ponta do novelo na entrada do labirinto. Aleangou a guarida do monstro, matou-o e seguit. fio atéa saida, “A vitoria de Teseu, uma vitoria do engenho e da civilizagio sobre um povo brutal e pouco sofisticado, reflete o desprezo que os gregos ‘mostrariam depois por outras civilizagoes”, diz Su- san Wise Bauer no livro Historia del Mundo Anti- guo (sem tradugzo no Brasil)ROMA O SINCRETISMO ROMANO COMO OS LATINOS ABSORVERAM os deuses gregos por EDUARDO SZKLARZ A purtir do século 2a.C., 08, deuses gregos foram absorvi- dios pela cultura romana e ga- nharam novos nomes. Zeus foi chamado de piter, Dio- nisio se converten em Baco, Postidon viron Netuno, Ato: dite virow Venus, Artemis se tornou Diana, © assim por diante. A propria origem de Roma tem relacao com a mni- tologia grega: Eneas, oprinet pe derrotado de Troia, do mortal Anchises com a deusa Venus, fez uma longa jornada até ay margens do rio ‘Tibre e foi o fundador da es- tirpe dos romanos, inclusive dos gémeos Romulo e Remo, ‘que mais tarde fundariam a ‘cidade de Roma, “A analogia dos deuses no foi complicada porque os dois povos eram indo-enropeus. 34 havia sincretismo dos dois lados", diz Jacyntho Lins Brando, professor de lingua e literatura gregas da UFMG. Assim, Zeus e /ipiter correspondiam ao deus indo-europeu do.cén. Tan To que o nome Zeus tem a mesma raizdo latim dies (“dia”), Bsses termos remetem a Dyeus (deus do ‘én, jluminado e brithante) — 0 pai dos deuses. no ppantelo indo-europen, Isso explica por que 0s 10. ‘manos diziam “dyeus pater”, que derivou para pier, o nome do deus em latim. pepeety HeRanca piel) HeEROIS TROIaNOS hho APY Eneas, 0 principe fugitivo de Troia, foi o responsavel pelo surgimento da estirpe que, mais tarde, com Romulo e Remo, fundaria Roma. Os romanos também in- corporaram os deuses. dos etruscos, que viviam no cen tro da Italia, A mitologia cetrusca gravitava em torno de uma triad: Tinia (regente dos ‘eéus), Uni (deusa do Cosmos) eMenrva (rainha da satiedo- +a), Fin Roma, essa trinca se converteu em lipiter, Juno € Minerva, Mesmo assim, os uses nfo tinham um tinico ceaniter. Sua historia variava em cada cidade, inclusive dentro do mesmo pais, Hoje, estamos acostumados a pen sarque cada deus € de um jet toe que cada religiio tem seu deus. Na Antiguidade era bem diferente, “Nao havin uniformidade nas_religides Glassieas, pois elas nunca ti- ‘veram um livro sagrado, Por tanto, no havia histéria ofi- cial”, diz lacyntho, Sem 0 monoteismo ea ex- clusividade religiosa, as pes soas frequentavam eultos muito mais abertos, Pro- va disso € 0 edificio Panteon, que os romanos construiram para abrigar todos os deuses. Os con flitos 86 comegaram quando Roma adotou o cristia- mismo, noséculo 4, Osstiditos do império or que deveriam adotar 56 0 deus *Eles diziam: vooé pode ser crist2o, mas ‘vena tarnbém a festa de Zeus”, diz Jaeyntho, mrrotocia 19AS OCT principe que ELT Re rastNCLN sr Coes Pe ue cee Tay anette oeeeeun iy Errata Euan eae) ey Reeeer id ences (oar See Core vaieect Sati tha do rei do rere ta Piguet eens pelo deménio de 10 erent! orcs Crore) ety Sec Cenniny eect Peery Ct) etn ee anepanteao com milhares de DIVINDADES Pee eaee TC rTEy Qs trenmecetert ited Fieger ates emp ene Tcy texto sagrado, como a Biblia Cire veces erties) Perreerer ecen ned Peete ec ee meno) Parteerieenco net ete’ retort ene es cnn coment nT glorificando uma divindade, Were eee nose toy eronmrert tantirs Perens ee ener nd fonerey ere neccon teres tam Breer eee ee ces eco Recent een TO eee ene een et ee ae eMC Cannon ner nad Pee en em a enn ons Poet) Pr ee ne ce enna es cada uma das 4 brotou de seu corpo, que foi esquartejado. Da eee Ree een een ee ea artistas, comerciantes e fazendeiros nasceram de sas COxas e, PO Re Mee eee ttc ed Pot enhe e eu ete es ree eee on cnn scone Peano cecu ee eu ene OU een Tea Se oun LT ne Recon or sins ‘uma companheira (soa familiar para voce?)DeUSeS PRIMITIVOS ‘O povo que trouxe/ luz as primeiras divindades da India foram (0 arianos (nada a ver com Adolph Hitler e a supremacia dos bbrancos alemées}, que migraram da Asia Central para o sub- continente, Seus mitos sobre deuses que controlavam as forcas dda natureza einfluenciavam os humanos foram registrados nos ‘Vedas. H4 uma enorme profusto de textos sobre deuses na [n- dia. Os Vedas tornaram seus personagens populares porque foram escritos em sanscrito, uma linguagem que era compre- ‘endida em varias regides. O chefto era Indra, que controlava 0s troves ea chuva, Ele ganhow a supremacia sobre os outros ‘deuses ao vencer um desafio. Certa vez, Vritra a serpente das secas, engoliu as aguas césmicas e as devolveu em form Mas os homens sio especialmente gratos a Surys que trouxe luz, conhecimento e vida ao mundo, ‘yao céu em sua carruagem de uma roda s6 puxada p o deus da manha, que espalhava 0 calordo de Sury: A mulher de Surya era Sanjana, mas ela literal aguentava o brilho do maridao, transformou-se num se mandou para a floresta. Quando Surya a encontrou, uum garanhao e fez um monte de filhos com ela. Depois, topa diminuir seu britho e viveram felizes no paraiso. Um brigto nesse firmamento primordial era Vayu, di ‘ventos. Fle percien parte de seus poderes depois que foi so do monte Meru, a morada dos védicos, tal como 0 C era.a casa das divindades gregas. Ele atacou a montana, 1 {oi repelido por Garuda, 0 rei dos passaros, metade hom metade dguia - to grande que tampava o Sol e com asas imitavam o vento, O poderoso Vayu arrancou a topo da mor tanha e 0 jogou no mar. Essa é a origem da itha de Sri Lank. ‘Quem faziaa ligagdo entre os humanos eos deuses era Agni, uma figura de 3 eabecas que simbolizava o fogo. Os indianos so cremados porque acreditam que a fumaca leva suas almas para o céu coma ajuda de Agni. O deus de3 cabecas teria nas- ido 3 vezes: a1* na dgua, como 0 Sol que aparece no oceano; a 2* noar, na forma de um raio, ea 3*na Terra, como fogo. Filho da densa da Terra com o deus do céu, Agni ficou tao furioso com a sequeéncia de nascimentos que simplesmente comeu os pais. Os templos oferecem a ele manteiga clarificada, que ele pega com uma de suas 3 linguas. TeMPOCIRCULAR A criagio tem tantas historias quanto 0 mimero de deuses indianos. Mas, depois dos védiicos, quem conquistou o poder no céu foi turma liderada por Brahma, um deus de 4 cabecas, que representavam as castas hindus, 05 4 livros Vedas e os pontos cardeais, Ele, ao lado de outras duas divindades, Shiva 22 mrrotocia Omensageiro dos ‘deuses eresponsavel pela conexao entre eles eos seres hhumanos. Costuma ser representadono auge dajuventude, Ja que seu fogo é ‘apagado e depois aceso todas os as. Namaloria dos relatos, costuma ser§ SHIVA Em oposicio ede forma complementara Vishnu, representa o poder de destruicdo do Universo, ecessaria para que haja lum novo renascimento~ esse pader de encerrar tum ciclo para criar outro também fazdele o deus datransformacéo, € Vishnu, so os mais cultuados ea base do hinduismo. Todas as histérias envol ‘vem a nogio de tempo circular, por isso alguns deuses nascem e depois dao & luz propria mae. Mas sempre persiste a nogdo de que o Universo éfinito, vai aca- bar um dia para dar lugar a uma nova ceriacio, um novo Universo. Nocomeco dos tempos, Brahma, ose- hor da cria¢o, espalhou sua luz pelo Universo ese tornoua esséneia de tudo 0 que nele existe. Ele também cuidava do tempo. Um dia desua vida equivalea 4,3 bilhes de anos humanos. Quando esse periodo acaba, o ciclo da criagdo comega outra vez. E assim vai, para sempre Como quase tudo na india, a historia co ‘meca com Brahma meditando. Ele ima~ INDIANOS ) { VISHNU Responsével por roteger e conservar aordem césmica do Universo, Quando ver a0 mundo fisico, usa diversas formas, chamadas avatares =sao seres humanos, animais ‘ou uma combinacéo entre os dols. Sua cconsorte 6 Lakshm ddeusa da prosperi dade, da riquezae dabeleza, E muito Popular entre os Indianos. ginava como o Universo poderia ser. Mas ignorava como trans formar pensamento em existencia e descartou o projeto: foi dat que nasceu a Noite. Masa Noite comegou a parir filhos tao ne- gros quanto ela, que se transformaram nos primeiros demo nios. Quando essas criaturas passaram a se multiplicar, Brah- ma recomegou o processo de criagao. Ele criow 0 Sol eas estrelas, um contrapeso para a escuridao da Noite. Depois fez. todos os deuses do panteio hindu para compensar a multidao de deménios. Um dos seres que apare ceram era uma criatura maravilhosa chamada Vak (0 Mundo). Brahma se enamorou dela e fizeram amor. Durante a relac2o, eles mudavam de forma 0 tempo todo e produziram todas as espécies de animais que vivem na Terra. Outra verso mostra Vak relutante a transar com Brahma - nfo custa lembrar, ela era filha dele. Como ele insistiu, Vak se transformou em cervo se mandou. Ela foi capturada, mas o deus ndo foi capaz de cengravidé-la com sua semente, que cai no chao, dando ori- gem ao homem e a mulher. miTotocia 2324 Newton http: / /www.portaldetonando.com.br Como Brahma mudou sua imagem para criar as formas de vvida, ele € onipresente. Mas também tem uma casa para cha- ‘mar de sua, na montanha sagrada de Meru, o umbigo do mun: do e centro do Cosmo, que fica no Himalaia (a morada da neve). E lé que nasce o também sagrado rio Ganges, nos quais 6s indianos se banham até hoje em busca de purificagao, SHIVa, OPODeEROSO Shiva, que ao lado de Brahma e Vishnu forma a triade supre- mado hinduismo, é um deus bem controverso ¢ complexo. Ele representa, a0 mesmo tempo, a destruiglo e a criagio. Como seus humores variam muito, ele recebeu ao longo do tempo mais de 1000 epitetos, de “grande deus” a “Kaala”, a morte. Para aplacar sua fra, os humanos resolveram chamé-lo de Shiva, o auspicioso. Quando Shiva surgiu, j4 mostrou de cara aque veio, O mito conta que Brahma e Vishnu estavam envol- ‘vidos numa longa discussio sobre quem mandava mais, quem era o deus supremo, No meio da querela surgit na frente dos: dois um gigantesco pilar de fogo na forma de um falo. Era to grande que desaparecia entre as nuvens, e sua base estava fir- ‘memente enterrada no chio, Brahma se transformou em gan- so e foi para o céu procuraro fim daquelefalo. Vishnu virou um. javalie comegou a escavar o cho para fazer a mesma coisa no sentido inverso até o Submundo, em busca das raizes. Mas nenhum dos dois encontrou o que procurava e voltaram paraa Terra, Nesse instante surgiu Shiva. Os deuses reconhe- ceram que estavam diante de algo muito poderoso e encerra- rama discussio sobre quem mandava mais. A partir daquele instante, 0s 3 passaram a comandar 0 Universo. Ele é representado com 3 olhos: dois para 0 Sol ¢ a Lua e 0 terceiro simbolizando a sabedoria. Esse costuma ficar fechado. ‘Mas, quando Shiva resolve abri-lo, sai de baixo. E 0 poder para destruir todo 0 mal. Ele também é adorado na forma de linga, uum falo gigante, ou dangando, para representar o movimento do Universo, Esta cercado por linguas de fogo e seus passos servem para aliviar os sofrimentos da humanidade. Fle danca nas costas de um pobre ando, simbolo da ignorancia.. Um dos mitos sobre Shiva mostra como ndo é muito inteli- gente deixar o deus furioso (como em quase tudo que diz res- peito & mitologia indiana, essa é uma de varias vers0es). Ele entrou de penetra numa festa de Daksha, filho de Brahma, que procurava um noivo para afilha Sati. Shiva pegoua grinalda da ‘moga ¢ eles acabaram se casando. Mas 0 sogrdo ndo gostava mesmo do deus. Tempos depois, resolveu sacrificar um cavalo e convidou todos os deuses (dado ‘tamanho do panteio indiano, imagine s6 que festio). Todos, ‘menos um: Shiva, Ele nao era bem-visto em cerimdnias de sa- crificio. Sua mulher, Sati, ficou desconsolada. Com a ajuda de alguns auxiliares, o deus entdo armou um barraco, Até os sa- cerdotes foram devorados. O cavalo se transformou num cer- ‘vo € vou para o céu, mas Shiva 0 perseguiu. MITOLOGIAa \ GANESHA Filho de Shivae Mahadevi, ‘adeusa mae. E representado ‘como um garote com cabeca deelefante. Esta sempre presente nas portas de templos eresidéncias porque 6 tido como um removedor de obstéculos, Também & considerado fonte de prosperidade e fortunaBuDa Buda éumafigura _deuses segurarama histéricaea9* crianga, que deu 7 encarnacio de ppassos ecomeou Vishnu. Aconcepeao afalar, lembraocristia-’ —Emsuaforma rismo:sua mae humana ele erao sonhoucomum principe Gautama, elefante branco que vivia cercado de segurandouma flor \uxoe beleza. Mas deldtusnatromba. durante um passeio Quandoelenasceu, viuador, avelhicee suamaeopariu _adoenga, aban- pelo lade docorpo. donouo palacioe Brahmaeoutres _viveu7 anos na floresta, meditando ‘em busca da lumi- nagio. Certavvez, sentou-se sob uma figueira paraentender 0 sofrimento. Os deuses se alegraram ‘no céu, mas Mara, 0 deus damorte eda seducao,tentou distra-to sem sucesso, Depois de 49 dias, Gautama Na perseguico, uma gota de suor surgin na testa de Shiva e cai: no solo. Dali surgit: um bicho peludo e de olhos vermelhos que assustou até os deuses. Era a Doenga, que levavaa dor para onde fosse, Brahma fez um meio de campo com o deus coléri- coe permitiu que participasse de ceriménias de sacrificio. Em retribuigio, Shiva partiu a Doenca em varios pedagos. Assim, 0s paves sofrem com rachaduras na crista, a terra pode ficar osavaTaResDeVIsHnU salgada e o gad, cego. Para os homens, sobrou a febre. ‘Ao contrério do parceiro Shiva, Vishnu ¢ um deus benevo- lente, preocupado em proteger a humanidade. Sempre que as forgas do mal colocavam a Terra em perigo, Vishnu descia dos céus, Ele tomava a forma de avatares, ou encarnacées, e fe7, {sso muitas vezes. Na primeira vez foi na forma de um peixe, 0 Matsya. O humano Manu salvou o deus de ser comido por pei- xes maiores, 0 alimentou e o devolveu ao mar quando ele se tomou muito, muito grande. Depois, ele apareceu a Manu € pediu que ele construtsse uma grande arca e guardasse um monte de sementes dentro dela para escapar de um diltvio (voce jéviu essa histéria antes?) Ele também é um deus arguto. Num de seus avatares, volta Terra, que estava dominada por Kali, uma deménia, na forma de um ando chamado Vamana. Fle convence Kali a Ihe dar a ‘quantidade de terra que poderia cobrit com 3 passos. A mal- vada ri € concede o pedido. Mas imediatamente Vamana se transforma num gigante e com seus 3 passos da volta na Ter- +2 toda ea retoms para os deuses e para a humanidade. ‘Mas Vishnu também reencarna em Krishna (uma historia que vocé lerd adiante), Buda (veja no quadro nesta pdgina) e Rama, A trajetéria de Rama é contada no Ramayana, escrito entre 500 € 100 a.C,, em 24 mil versos. ‘A obra é um exemplo de como os indianos lidam com seu conjunto de relatos populares: além de fornecer informagbes, € personagens que alimentam o imagindrio, o livro também funciona como uma das bases da religido hinduista, e até hoje ja iluminagao ‘esetornou Buda, 0 luminado. Brahma ‘entdo o incentivou a debxaraflorestae iniciar uma prega- ‘g20. 0 budismo, que hasceu de uma costela do hin- duismo,tornou-se uma reigiao que se espathou pelo sul daAsiaaté chegar 0 Japao. INDIANOS \ BRAHMA Parte da trindade maior hindu, 60 criador do Universo =oumethor, dos ‘muitos universos ciclicos. Alguns relatos oapre- ‘sentam surgindo do lumbigo de Vishnu, Outros apontam que apareceu de Um ovo de ouro ‘chamado Hiranyagarbha. mirotocia 25figis percorrem largos trechos do pais para repetir a rota que —+-e—< n> > o-- — teria sido tracada pelo principe. “Na india nunca existiu uma separagdo entre mitologia efilosofia,traduzida por nds como religito”, afirma Aghorananda Saraswati, professor de ioga peuses brasileiro e historiador especializado em histéria e mitologia da india. “Mitologia efilosofia se apoiam mutuamente, dando Que coeréncia ou validando seus pontos de vista, tentando explicar mupam de forma simbélica conceitos abstratos e facilitando um pro- cesso de educagio popular.” TODOO vacasacrapa Tempo “algm de um vasto pantedo, a mitologia da fndia inelui os ‘mais variados tipos de seres, e muitos deles encarnam e reen. WB carnam com regularidade”, explica Devdutt Pattanaik, um médico indiano especializado nos relatos orais de seu pais. “Os As divindades seres humanos nao s2o considerados tao superiores aos ani- ganham novas ‘mais quanto na tradigio ocidental. Todos tém seu valor e ape versdes para sua nas aparecem em diferentes graus de evolucao.” arigen agit Entre os animais mais populares e recorrentes nos relatos, esto a vaca, 0 bilfalo, o cisne ea cobra. A vaca, como se sabe, éum animal sagrado que nio pode ser molestado na india. No sistema de castas que ainda vigora na sociedade indiana, avaca & considerada mais “pura” até do que 0s brimanes (indivi- v9 ep e— duos pertencentes & casta mais elevada, dos sacerdotes) - por isso, ndo pode ser morta nem ferida e tem passe livre para cir cular pelas ruas sem ser incomodada. Seu leite, sua urinaeaté relatos orais milenares foram transcritos ‘mesmo suas fezes so utilizados em rituais de purificagio. em sanscrito a partir do século 6 a.C., € Alguns autores relacionam 0 respeito a vaca aos habitos ali-_ desde ento muitas das deidades conti- ‘mentares dos indianos, Basicamente vegetarianos, a vacaéum nuam se subdividindo, ganhando novas precioso provedor de proteinas e calorias com seu leite. Em _versdes para suas origens. um grande geral, tabus alimentares tém relagio coma preservagio daes- _caleidose6pio vivo e em constante mu- pécie, Para os defensores dessa visio, o veto a carne de porco tacio”, diz Hugh Flick, historiador entre judeus ¢ mugulmanos foi a forma encontrada para que _ professor de estudos religiosos da Uni- esses povos ndo se contaminassem. Se ainda hoje a carne de versidade Yale. porco exige sérios cuidados na hora de cozinhar, imagine os si riscos que trazia milhares de anos atrés. opeUSBRINcaLHaO ‘Masa vaca é um entre centenas de elementos sagrados. Mes- Voce se lembra que Vishnu volta € ‘mo as plantas on as pedras tém sua importancia ~ para nfo meia baixava na Terra para livrar a hu- falar da 4gua; o rio Ganges ¢ um nascedouro de entidades. As_-manidade dos perigos? Pois a 8* encar- deidades regulam os elementos do cénedaTerra, oSolealua, nacio foi Krishna, Adulto, ele derrotou a dgua e 0 fogo. Tém filhos entre si, personalidade prépriae demdnios e ajudou a vencer guerras. trajetorias que incluem grandes batalhas épicas, feltos heroi- Suas historias estio no Mahabharata, cose traigées. Blas geralmente se agrupamem torno dechefes, considerado 0 mais longo poema do deidades mais fortes que orientam o comportamento do gru- mundo. Dentro do épico est 0 Bhaga- ‘po. Para os indianos, essa multidao de entidades convive lado vad Gita, que contémos principios-cha lado com o mundo fisico. Ese comporta de forma humana. ve do hindufsmo, entre os quais 05 con- Amitologia indiana é tao vasta ecomplexa quanto o proprio ceitos morais que as pessoas devem pais, Existem centenas de deuses, semideuses, herdis, génios, perseguir, chamados de dharma (nada, nninfas e demnios, eos relatos a respeito da origemdecada um ou tudo a ver com Lost). Krishna € 0 deles sio variados. Essa mirfade de personagens circula por Adorvel. Eas histérias de sua infancia o diversos universos ciclicos, divididos em varios mundos. “Os _ mostram mais como um menino traves- caleidoscopio em constante mutacao. 26 mrroLocia‘80 do que como um deus poderoso (ain- da que desde moleque mostrasse volta ¢ meia seus poderes). O garoto gostava mesmo era de roubar manteiga, Sempre ‘que fazia isso criava a maior meleca nos arredores e dava bolas dela aseus amigos ‘ow aos macacos na floresta — isso quando ainda s6 engatinhava. Quando ficou um pouco mais velho, esticou a travessura para a casa dos vizinhos. Depois que uma vizinha reclamou com sua mie, ele foi amarrado a um pilio. Quando virou um jovem, trocou a manteiga pelas garotas, as gopis. Como qualquer adolescente ‘que tivesse a oportunidade, uma ver. viu um bando de meninas tomando banho no rio Yamuma e sumiu com as roupas delas, $6 concordou em devolver as pe~ as quando, uma a uma, elas sairam da INDIANOS { DURGA Deusa guerreira, cagadora feroz, dedeménios, aparece sempre cavalgando.um {edo ou um tigre. Dependendo da representacdo, temde 1218 Dragos, e em cada tum deles carrega armas dadas ela por varios, outros deuses, 44gua com as miios levantadas, em silica, Krishna virou um, grande amante. Todas as mulheres do pedaco estavam apaixo- nadas por ele. No outono ele tocava sta flauta e todas escapa- ‘vam paraa floresta dispostas a encontr-lo, atéas casadas. Ali, passavam a noite dancando com Krishna. Ele aproveitava sempre dava um jeito de sumir com uma delas. A favorita de Krishna, desde a infancia, era Radha, e 0s relatos miticos mos~ ‘tram um amor incondiefonal entre 03 dois © heréi continuou sua saga quando adulto enfrentando ini- migos e demOnios. Um belo dia, cansado das batalhas, senta se embaixo de uma érvore para descansar. Um cagador que passa por ali o confunde com um cervo e acerta uma flecha na sola de seu pé (a tinica parte de seu corpo que nao era invulne- vel). Eo fim do Adoravel. Libertado do seu corpo, ele volta ‘20 c&u para assumir sua condigao de deus. Agora espera-se a volta de Shiva 4 Terra em sua 10* encarna- «ao. Fle vird como Kalki quando a atual era estiver préxima do fim, Montado em seu cavalo branco, irs destruir 08 maus ere- novar o mundo. E tudo vai recomecar mais uma vez. mirotocia 27