Osvietenstvo a 

klasicizmus (Anton Bernolák, Jozef Ignác Bajza, Juraj Fándly, Ján

Hollý, Ján Kollár)

Spoločensko - historické pomery(1780-1830)

Habsburskí panovníci Mária Terézia a jej syn Jozef II. sa usilovali riešiť krízu feudalizmu
rozličnými reformami. Obmedzili moc šľachty a cirkvi, podporovali rozvoj manufaktúr
a stavbu ciest, poštátnili cirkevné školy. Jozef II. vydal tri významné patenty: patent o  zrušení
nevoľníctva, patent o zrušení cenzúry a tolerančný patent. Klasicismus je umelecký smer,
ktorý zdôrazňuje jednoduchosť. Vracia sak antickým ideálom. Osvietenci považovali za
najvyššiu hodnotu ľudský rozum a verili v spoločenský pokrok.
Slovenskívzdelancisausilovalivytvoriťjednotnúspisovnúslovenčinu(...a
szlovákműveltrétegegységesirodalminyelvetigyekezettmegalkotni). Jeden
z prvýchpokusov(pokus=kísérlet)o spisovnúslovenčinu
(spisovnáslovenčina=szlovákirodalminyelv) urobilJozefIgnácBajza v roku 1783, bez
úspechu(bez úspechu=sikertelenül). Úspešnejšíbol Anton Bernolák, ale
anibernolákovčinasanestalacelonárodnýmjazykom,
pretožeslovenskíevanjelicipoužívaliajnaďalejbiblickúčeštinu(Anton Bernoláksikeresebb volt,
de a Bernolák-féleirodalminyelvsemváltazegésznemzetnyelvévé,mivel a
szlovákevangélikusoktovábbra is bibliaicsehnyelvenírtak).
Osvietenskáliteratúra– prváfázanárodnéhoobrodenia(...afelvilágosodásirodalma–
anemzetébresztéselsőidőszaka/fázisa)
JozefIgnácBajza
Vydaldvojzväzkovýdobrodružnýromán(dvojzväzkovýdobrodružnýromán=kétköteteskalandre
gény)René mláďencapríhodi a  skusenosťi (čítaj: René mládencapríhody
a skúsenosti=Azifjú René történeteiéstapasztalatai). Je
prvýmslovenskýmrománom(...azelsőszlovákregény).
JurajFándly
JehodieloDúvernázmlúvamezimňíchom a diáblom(...Bizalmasbeszélgetés a
szerzetesésazördög között)bola prvákniha v  bernolákovčine. Zábavnýmspôsobom
v ňomvysvetľujepríčinyzrušeniakláštorovžobravýchmníchov(...szórakoztató módon
magyarázza meg a kolduló szerzetesrendek megszüntetésének okát).
Anton Bernolák
Zaviedolfonetickýpravopis–
píšakopočuješ.Zazákladsvojejslovenčinyvybralzápadoslovenskénárečie(nárečie=nyelvjárás)z 
okoliaTrnavy(Trnava=Nagyszombat),ktoré bolo podobnéčeštine. Svojnávrhodôvodnil
v dvochjazykovednýchprácach(...a javaslatátkétirodalomtudományimunkájában indokolta
meg): Filologicko-kritickározprava o
slovenskýchpísmenách(rozprava=értekezés)a  Grammaticaslavica–
Slovenskágramatika.Uzákoňovanie (kodifikáciu)
spisovnéhojazyka(..azirodalminyelvtörvényerőre/emeléséttörvényesítését)ukončilpäťjazyčný
mprekladovýmslovníkomSlowárSlowenskí, Česko-Laťinsko-Ňemecko-Uherskí.
Klasicistickáliteratúra – druháfázanárodnéhoobrodenia
Slovenskénárodnéhnutiesaopieraloiba o malúmeštianskuinteligenciu, pretohľadalivýchodisko
v oporeostatnýchSlovanov, najmä v cárskomRusku(...a szlováknemzetimozgalom a
kislétszámúpolgáriintelligenciáratámaszkodott, ezértkeresték a kiutat a
többiszlávnemzettámogatásában, legfőképp a cáriOroszországban).
Snahunárodnýchbuditeľovo začlenenieSlovákov do
širšejrodinyslovanskýchnárodovnazývamemyšlienkouslovanskejvzájomnosti(...a
nemzetébresztőkigyekezetét, hogy a szlovákokbeilleszkedjeneka
szlávnemzetekszélescsaládjába a szlávkölcsönösség gondolatának nevezzük),

1
ktorúrozpracovalJánKollár.Otázkaspisovnéhojazykanebola v týchtorokochvyriešená,
pretorozvojliteratúrysapokračovalo
v dvochjazykoch(...azirodalminyelvezekbenazévekbennemoldódott meg,
ezértazirodalomfejlődésekétnyelvenfolytatódotttovább)– v biblickejčeštine (JánKollár)
a bernolákovčine (JánHollý).
JánHollý (1785-1849)
Bolkatolíckyfarár(farár=pap), spisovateľ.VosvojicheposochSvatopluk, Cirillo-Metodiada
a SlávospievalslávnuminulosťSlovanov, ktorá mala upevňovaťhrdosťSlovákov(...megénekelte
a szlávokdicsőmúltját, melynekerősíteniekellett a szlovákokbüszkeségét).Epos Svatoplukje
prvýmumeleckýmspracovanímčastislovenskýchdejín(...azelsőművészifeldogozása a
szlováktörténelenegyrészének), rozčleňujesana 12 spevov, v ktorýchide
okonfliktmedziSlovákmi a Nemcami pod Devínom. Je to prvýslovenskýhistorický
epos(...ezazelsőszlováktörténelmieposz).HollýcharakterizujeSlovanovakonárodpracovitý,
mierumilovný, pohostinný(...a szlávokatdolgos, békeszerető,
vendégszeretőemberekkéntjellemzi), ktorýpocudzomnebaží, svojesivšaknedá
a radšejvolísmrťakoživot v otroctve(...akiknemvágynakazidegenekdolgaiután, a
sajátjátviszontnemadja, a rabsághelyettinkább a haláltválasztja). V eposeCirillo-
Metodiadaospieval(ospieval=megénekelte)príchodCyrila a MetodanaVeľkúMoravu
a ichkresťansképoslanie(poslanie=küldetés). Slovenskúprírodu a životľuduzobrazil
v dieleSelanky(selanka=dielo z prostrediadedinskéhodiela, selanka/idyla=idill). Je to
prvélyrickédielo o  slovenskejprírode(...ezazelsőlíraimű a szlováktermészetről).
JánKollár (1793-1852)
Bolbásnik, zberateľľudovejslovesnosti. VnemeckejJene(...a
németországiJénában)sazačalpripravovaťnapovolanieevanjelickéhokňaza(evanjelickýkňaz=ev
angélikuslelkész),kdesazamiloval do FriderikyWilhelminySchmidtovej, nazývanejMína,
ktorásastalainšpiráciou(inšpirácia=ihlet)pre jeholyricko-epickúskladbu(lyricko-
epickáskladba=elbeszélőköltemény)Slávydcera. Jejrodičianesúhlasili so sobášom,
pretožesaobávali(obávaťsa=félni/aggódni)odchodu(odchod=távozás)dcéry do Uhorska.
Friderikasanapokonstalajehomanželkouažposmrtisvojichrodičov.Kollársavenovalajzbieraniuľ
udovýchpiesní, ktorépublikoval v dvojzväzkovejzbierkeNárodniespievanky
(Národniespievanky/Národnéspievanky=nemzetidalok),
Myšlienkuslovanskejvzájomnostivyjadrilnajúčinnejšie(najúčinnejšie=meghatásosabban)vosvo
jomhlavnomdiele, v lyricko-
epickejskladbeSlávydcera(...szlávságleánya).Celáskladbamádvehlavnétémy: láska k vlasti a
láska k milej. Dielovyšlopoprvýkrát v Pešti a pozostávalo z troch spevov–Sála, Labe,
Dunaj(Saale, Elba,
Duna).Kollárskladbuneskôrrozšírilnapäťspevov(...későbböténekrebővítetteki).Celáskladbasaz
ačínaPředzpěvom (Předzpěv/Predspev=előének). Jednotlivéspevymajúnázvy: 1. Sála, 2.
Labe, Rén, Vltava, 3. Dunaj, 4. Léthé, 5. Acheron(Labe=Moldva). V Předzpěve básnik žiali
nad osudom ponemčeného slovanského kmeňa Lužických
Srbov(...aköltőbúslakodikazelnémetesítettszlávtörzs, a luzsicaiszerbeksorsafelett). V prvom
speve (Sála) ospevuje svoju milú, spomína si na krásne časy lásky v Jene. Mína je
vymyslená(vymyslená=kitalált)dcérabohyneSlávy (bohyňaSlovanov) a
spĺňaideálslovanskejdevy(...azeszményiszlávlányokattestesíti meg).V druhomspeve(Labe,
Rén, Vltava) prechádza básnik krajinami, kde voľakedy žili Slovania, žiali nad ich osudom.
Spomína na Mínu so žiaľom, pretože je už ďaleko od nej. V  treťom speve (Dunaj) prichádza
domov, kde vidí biedu, krivdy a utrpenie(...hazaérkezvelátja a nyomort,
igazságtalanságotésszenvedést). Ospevuje znovu svoju milú, zjavuje sa mu však mŕtva Mína a
básnik túži umrieť(...újramegéneklikedvesét, megjelenikelőtte a halottMínaképe, a
költőegyetlenvágyameghalni). V štvrtom a piatom speve (Léthé, Acheron) sa Mína mení na

2
vílu (na nadpozemská bytosť) a sprevádza autora po slovanskom nebi a
pekle(...Mínatündérréváltozik, a szerzőtelkíséri aszlávmennyenéspoklonkeresztül). Názvy
posledných dvoch spevov sú prebraté z antiky(...azantikkorbólvetteátazutolsókéténekcímét).
Léthé je pomenovaním (pomenovanie=elnevezés)slovanského neba, kde nechá vchádzať
slovanských vlastencov(...ahova a szlávhazafiakathagyjabelépni), hlavne spisovateľov.
Acheron je slovanské peklo, do ktorého posiela nepriateľov
Slovanov(...aszlávokellenségeitküldi).
Pavel JozefŠafárik
Hlavnúpozornosťvenovalhistórii a kultúrevšetkýchSlovanov(...a figyelmét főleg az össz-szláv
történelemnek és kultúrának szentelte). V dieleDejinyslovanskejreči
a literatúry(...Aszlávnyelvésirodalomtörténete)chceldokázaťeurópskemusvetu,
žeSlovaniasazúčastňovalinabudovaníeurópskejkultúryodnajstaršíchčias, žemaliakojedni
z prvýchsvojepísomníctvo(...egészEurópának be akartabizonyítani, hogy a szlávokmár a
legrégibbidőktőlrésztvetteka gazdagításában/építésében, a szlávokegyike volt
azonnemzeteknek, akiknekelsőként volt írásbeliségük).