Las universidades entran en decadencia La filosofia escoldstica ha perdido fuerza creativa La nueva ciencia ha provocado la caida del sistema antiguo La teologia es incapaz de unificar los conocimientos Confianza plena en la razén humana Se eee eee eerie Busqueda de un nuevo método eee LEN eee el ee tte ated Subjetividad y realidad i El ser humano no conoce directamente sino su propio pensamiento Si nos atenemos a la razén, se puede conocer perfectamente la realidada ~ Secreta ello es posible porque b Desarrolla todas las posibilidades L. El conjunto de las ciencias tiene de la geometria analitica como base la metafisica Desarrolla un método de inspiracién matematica Descartes se opone radicalmente aAristételesevitar el error aumentar los conocimientos descubrir nuevas verdades tiene sus Primera —> Admitir Gnicamente ideas evidentes Segunda -> Analizar las ideas no evidentes —P reducirlas a ideas simples Tercera —> Reconstruir la idea previamente analizada -> Sintesis deductiva Cuarta. —> Realizar frecuentes “comprobaciones" del andlisis y “tevisiones* del proceso sintético alcanzar la evidencia buscadaA partir de dudar de todo para ver si queda algo que resista a toda duda Descartes establece primer principio del que se deriva todo el sistema filoséfico Axioma fundamental —> Pienso, luego existo unica verdad evidente Las definiciones —> no son demostradas Substancia —> es lo concreto existente que no necesita de nada mas que de ella misma para existir substancia infinita > Dios dos tipos - substancias finitas —> alma y cuerpo Atributo. —> esencia de la substancia Modos ———» diversas formas como esta dispuesta la substancia+ La duda demuestra que el yo es libre es imperfecto zDe donde procede la idea de perfeccién? de mi — idea facticia NO de los sentidos — idea adventicia Si —> de Dios — idea innata -——— luego Dios existe | es la garantia Ultima de la evidencia mantiene a las substancias en la existencia mediante y A F 5 una “creacién continua’ hace que el mundo se mueva a través de un primer impulsoAlma es —— pensamiento — res cogitans Cuerpo — es — extension res extensa figura Le i L movimiento (y reposo) El ser humano — tiene como esencia —> alma pero Problema de la comunicacién de las substancias+ El mundo — por i" entonces —> = es la causa del movimiento? se derivan Principio de inercia Continuidad del movimiento en linea recta Ley de la conservacién del movimientoL esta compuesto por un conjunto de torbellinos de I luminosidad tres tipos transparencia opacidad Los organismos —> son maquinas muy complejas cuerpo - extensién Formado por + dos mundos no interrelacionables alma - pensamiento En medio queda el ser humano —> es s6lo un alma espiritual e inmortal | 4Cémo se relaciona — através de —> Ia glandula pineal el alma y el cuerpo?Pretende una triple reforma |» Reforma del entendimiento > un nuevo método de filosofar —> Reforma de la religion ———> busqueda de una religién filoséfica universal ‘—> Reforma politica Obra principal -> Etica demostrada segtin el orden geométrico L Revela el método > deductive -> a partir de la idea de Dios la estructura del sistema la Todo procede de Dios y permanece en é! La razén es deductiva y matematica Spinoza parece un mistico fascinado por la razén © un racionalista impulsado por intuiciones misticasSpinoza elabora distintas definiciones Dios es la Unica substancia pensamiento Dios posee infinitos atributos —> pero sélo conocemos dos extension Las substancias finitas son “partes” del Todo infinito —> panteismo La realidad es una Totalidad infinita La Substancia se entiende como causalidad y fuerza eel rntreotdelleteriensicamecesia que Dios lo ponga en movimiento y el pensamiento necesita el concurso de la voluntad extension con movimiento Identificacion £ pensamiento con pensar Todos los attibutos se identifican entre si —> solo hay una Unica substancia A cada cosa le corresponde una idea —> cada cosa es extension y almaBusca la felicidad —> para conseguirla debe conocer su verdadera situacién en la Naturaleza No es una substancia —P sdlo es una parte de la Naturaleza se sita en su verdadero lugar A través del pensamiento racional alcanza la felicidad posible Debe liberarse de la imaginacién error teleolégico toda clase de ilusiones ee y errores. loa} de ella proceden error antropolégico las pasiones que esclavizan al ser humano puede conocer el mundo Con el pensamiento se une a la Naturaleza porque es conatus capta la Totalidad esfuerzo y deseoLeibniz es un irenista que busca la paz > basada en la idea de armonia metéfora del reloj Pretende crear un lenguaje universal L a partir del método deductivo-matematico Ambiciona una unificacién de todas las ciencias Busca una sintesis entre escolastica y cartesianismo son multiples basada Teoria de la substancia { enla existe una armonia preestablecida* Leibniz formula una nueva teoria de las substancias basada en el concepto de yasi 4 hay una multiplicidad infinita en el Universo son fuerzas primitivas son simples e inextensas son impenetrables su actividad es interior y “animica” creado por Dios es el mejor de los mundos posibles. reina la armonia més perfectapretende —> reconstruir y unificar las ciencias | confianza en la razén a ca > Recionalismo > y sone Analisis / sintesis evidencia de ideas -_ > de las ideas ta De a are tes construir como fundamentoEE — Primer principio —QETESOD> definiciones © Substancia finitas Monismo pantefsta reinterpretada por Pluralismo dinamicista >> extension pensamiento