‫المعرب والمبني‬

‫ف ُم ْدنِي‬ ‫لِ َشبَ ٍه ِم َن ْال ُحر ُْو ِ‬ ‫َواال ْس ُم ِم ْنهُ ُمع َْربٌ َو َم ْبنِي‬
‫َو ْال َم ْعنَ ِويِّ فِي َمتَى َوفِي هُنَا‬ ‫َك ْال َّشبَ ِه ْال َوضْ ِع ِّي فِي ا ْس َم ْي ِج ْئتَنَا‬
‫ـار أُصِّـال‬ ‫تَأَثُّ ٍ‬
‫ـر َو َكا ْفتِـقَ ٍـ‬ ‫َع ِن ْالفِع ِْل بِالَ‬ ‫َو َكنِيَابَ ٍة‬
‫ض َو َس َما‬ ‫ف َكأَرْ ٍ‬ ‫ِم ْن َشبَ ِه ْال َحرْ ِ‬ ‫َو ُمع َْربُ األَ ْس َما ِء َما قَ ْد َسلِ َما‬
‫إن َع ِريَا‬ ‫ار َعا ً ْ‬ ‫ض ِ‬ ‫َوأَ ْع َربُوا ُم َ‬ ‫ض ٍّي بُنِيَا‬ ‫َوفِ ْع ُل أَ ْم ٍر َو ُم ِ‬
‫ث َكيَ ُر ْع َن َم ْن فُتِ ْن‬ ‫نُ ْو ِن إنَا ٍ‬ ‫اش ٍر َو ِم ْن‬ ‫ِم ْن نُ ْو ِن تَ ْو ِك ْي ٍد ُمبَ ِ‬
‫َواألَصْ ُل فِي ْال َم ْبنِ ِّي أَ ْن يُ َس َّكنَا‬ ‫ق لِ ْلبِنَا‬ ‫ف ُم ْستَ ِح ٌّ‬ ‫َحرْ ٍ‬ ‫و ُكلُّ‬
‫ْث َو ْالسَّا ِك ُن َك ْم‬ ‫س َحي ُ‬ ‫َكأَي َْن أَ ْم ِ‬ ‫ض ُّم‬ ‫ْر َو َ‬ ‫ح َو ُذو َكس ٍ‬ ‫َو ِم ْنهُ ُذو فَ ْت ٍ‬
‫الس ٍْم َوفِع ٍْل نَحْ ُو لَ ْن أَهَابَا‬ ‫ب اجْ َعلَ ْن إ ْع َرابَا‬ ‫َو ْال َّر ْف َع َو ْالنَّصْ َ‬

‫(المعرب والمبني) أي هذا باب المعرب إلخ‬

‫المعرب المبني اسما مفعول مشتقان من اإلعراب والبناء‪.‬‬
‫فاإلعراب لغة اإلبانة <>‪ ،‬وفي االصطالح ما جيء به لبيان مقتضى العامل من‬
‫حركة أو حرف أو سكون أو حذف‪ .‬والبناء في اللغة وضع شيء على شيء على‬
‫جهة الثبوت‪ ،‬وفي االصطالح ما جيء به ال لبيان مقتضى العامل من حركة أو‬
‫سكون أو حرف أو حذف‪ .‬وهللا أعلم‪.‬‬

‫لِ َشبَ ٍه ِم َن ْال ُحر ُْو ِ‬

‫ف ُم ْدنِي‬ ‫(‪َ )١٥‬واال ْس ُم ِم ْنهُ ُمع َْربٌ َو َم ْبنِي‬
‫ف ُم ْدنِي‬ ‫َواال ْس ُم ‪-‬مبتدأ‪ِ -‬م ْنهُ ُمع َْربٌ ‪-‬خبر‪َ -‬و َم ْبنِي لِ َشبَ ٍه ِم َن ْال ُحر ُْو ِ‬
‫(معرب) ويسمى متمكنا على األصل‪ .‬وبعضه األخر (مبني) ويسمى غير متمكن‪.‬‬
‫قوله (مدني)‪ :‬أي مقرب لقوته‪ ،‬يعني أن علة بناء االسم منحصرة في مشابهته الحرف‬
‫شبها قويا يقربه منه‪ .‬واالحتراز بذلك من الشبه الضــعيف وهــو الــذي عارضــه شــيء‬
‫<من خواص>‪ 1‬االسم‬

‫‪1‬‬
‫سقط من المخطوط‪.‬‬
 ‫َو ْال َم ْعنَـ ِ‬
‫ـويِّ فِي َمتَى َوفِي‬ ‫(‪َ )١٦‬ك ْال َّشبَ ِه ْال َوضْ ِع ِّي فِي ْ‬
‫اس ـ َم ْي ِج ْئتَنَــا‬
‫هُنَا‬
‫(كالشبه الوضعي) وهو‪ :‬أن يكون االسم موضوعا على صورة وضع الحــروف‪ ،‬بــأن‬
‫"ج ْئتَنَــا"؛ وهمــا‬ ‫يكون قد وضع على حرف أو حرفي هجــاء كما‪(  ‬في ْ‬
‫اسـ َمي) قولــك‪ِ  :‬‬
‫التاء ونا‪.‬‬
‫( ِج ْئتَنَا) فعل ماضي‪ ،‬وفاعل‪ ،‬ومفعول به‪.‬‬
‫قوله ( َمتَى) فإنها تستعمل لالستفهام‪ ،‬نحو‪ :‬متى تقوم؟ وللشرط‪ ،‬نحــو‪" :‬مــتى تقم أقم"‪،‬‬
‫فهي مبنية لتضمنها معــنى الهمـزة في األول ومعــنى إن في الثــاني‪ ،‬وكالهمـا موجــود‬
‫<أشموني>‬
‫(هنا) اسم إشارة للمكان القريب؛ فإنها مبنية ألنها تضمنت معنى حرف كــان من حقهم‬
‫أن يضعوه فما فعلوا‪ ،‬ألن اإلشارة معـنى حقــه أن يـؤدى بــالحرف كالخطـاب والتنبيـه‬
‫أشموني‬

‫ـار أُصِّـال‬ ‫َع ِن ْالفِع ِْل بِالَ تَأَثُّ ٍ‬

‫ـر َو َكا ْفتِـقَ ٍ‬ ‫(‪َ )١٧‬و َكنِيَابَ ٍة‬
‫(و َكنِيَابَ ٍة َع ِن ْالفِع ِْل"ـ‪ ‬في العمل‪" ‬بَال تَأَثُّ ٍر"بالعوامل‪ ،‬ويسمى الشبه االستعمالي‪ ،‬وذلك‬ ‫َ‬
‫موجود في أسماء األفعال‪ ،‬فإنها تعمل نيابة عن األفعال وال يعمل غيرها فيها‬
‫<أشموني> نحو صح وحيهل‪.‬‬
‫ـار) ويسمى الشبه االفتقاري‪ ،‬وهو‪ :‬أن يفتقر االسم إلى الجملة افتقارًا مؤصاًل‬ ‫( َو َكا ْفتِـقَ ٍـ‬
‫‪-‬أي‪ :‬الز ًما‪ -‬كالحرف‪ ،‬كما في‪" ‬إذ"‪ ‬و"إذا"‪ ‬و"حيث"ـ‪ ‬والموصوالت االسمية‬
‫<أشموني>‬

‫ف َكأَرْ ٍ‬
‫ض َو َس َما‬ ‫(‪َ )١٨‬و ُمع َْربُ األَ ْس َما ِء َما قَ ْد َسلِ َما ِم ْن َشبَ ِه ْال َحرْ ِ‬
‫(األَ ْس َما ِء) جمع اسم‪.‬‬
‫ف) أي الشبه المذكور‪.‬‬ ‫( َشبَ ِه ْال َحرْ ِ‬
‫وهذا على قسمين‪ :‬صحيح يظهر إعرابه‪َ " ‬كأَرْ ض"‪ ،‬ومعتل يقدر إعرابه‬
‫نحو‪ُ " :‬س َما"‪ ‬بالقصر لغة في االسم‪.‬‬

‫ار َعا ً ْ‬
‫إن َع ِريَا‬ ‫ض ِ‬‫َوأَ ْع َربُوا ُم َ‬ ‫بُنِيَا‬ ‫ض ٍّي‬
‫َو ُم ِ‬ ‫أَ ْم ٍر‬ ‫(‪َ )١٩‬وفِ ْع ُل‬
 ‫ث َكيَ ُر ْع َن َم ْن فُتِ ْن‬
‫اش ٍر َو ِم ْن نُ ْو ِن إنَا ٍ‬
‫(‪ِ )٢٠‬م ْن نُ ْو ِن تَ ْو ِك ْي ٍد ُمبَ ِ‬
‫(وفِ ْع ُل أَ ْم ٍر) مبتدأ‪ ،‬نحو اضرب‪ ،‬اغز‪ ،‬ارم‪ ،‬اخش <اآلجرومية>‬ ‫َ‬
‫ض ٍّي) فعل ماض‬ ‫(و ُم ِ‬ ‫َ‬
‫(بُنِيَا) خبر‪ ،‬واأللف ضمير التثنية‬
‫ار َعاً) فإن لم يعر منهما لم يعرب‬ ‫ض ِ‬ ‫( ُم َ‬
‫(إن َع ِريَا) األلف لإلطالق‬ ‫ْ‬
‫( ِم ْن نُ ْو ِن تَ ْو ِك ْي ٍد) نحو ليسجنن وليكونن‬

‫َواألَصْ ُل فِي ْال َم ْبنِ ِّي أَ ْن يُ َس َّكنَا‬ ‫ق لِ ْلبِنَا‬

‫ف ُم ْستَ ِح ٌّ‬ ‫َحرْ ٍ‬ ‫(‪ )٢١‬و ُكلُّ‬
‫ق لِ ْلبِنَا) إذ ليس فيه مقتضى اإلعراب‪ ،‬ألنه ال يعتوره من‬ ‫ف ُم ْستَ ِح ٌّ‬ ‫َحرْ ٍ‬ ‫(و ُكلُّ‬
‫المعاني ما يحتاج إلى اإلعراب <أشموني>‬
‫(للبنا) وهو لزوم آخر الكلمة حالة واحدة‬
‫(ال َم ْبنِ ِّي) اسما كان أو فعال أو حرفا <أشموني>‬ ‫ْ‬
‫(أَ ْن يُ َس َّكنَا) ‪ ‬أي‪ :‬السكون‪ ،‬لخفته وثقل الحركة‪ ،‬والمبني ثقيل‪ ،‬فلو حرك اجتمع ثقيالن‬
‫أشموني‬

‫ْث َو ْالسَّا ِك ُن َك ْم‬ ‫َكأَي َْن أَ ْم ِ‬

‫س َحي ُ‬ ‫ض ُّم‬ ‫ح َو ُذو َكس ٍ‬
‫ْر َو َ‬ ‫(‪َ )٢٢‬و ِم ْنهُ ُذو فَ ْت ٍ‬
‫(أين) اسم استفهام عن المكان‬
‫(أمس) اسم ظرف زمان ماض‬
‫(حيث) ظرف مكان‬
‫(كم) اسم استفهام أو خبرية‪ .‬وهللا أعلم‪.‬‬

‫ب اجْ َعلَ ْن إ ْع َرابَا الس ٍْم َوفِع ٍْل نَحْ ُو لَ ْن أَهَابَا‬

‫(‪َ )٢٣‬و ْال َّر ْف َع َو ْالنَّصْ َـ‬
‫( َْال َّر ْف َع) مفعول أول لـ(اجْ َعلَ ْن) فعل أمر فاعله انت مقدرا (إ ْع َرابَا) مفعول ثان‬
‫(الس ٍْم) فاالسم نحو‪ :‬إن زيدا قائم‬
‫(وفِع ٍْل) نحو أقوم ولن أهاب‬ ‫َ‬
‫(لن) حرف نفي ونصب واستقبال‬
‫(أهابا) فعل مضارع منصوب وفاعله أنا مقدرا واأللف لإلطالق‬
 ‫ص ْالفِ ْع ُل بِأ َ ْن‬
‫قَ ْد ُخصِّ َ‬ ‫ص بِ ْال َجرِّ َك َما‬
‫ص َ‬‫(‪َ )٢٤‬واال ْس ُم قَ ْد ُخ ِّ‬
‫يَ ْن َج ِز َما‬
‫ص بِ ْال َجرِّ ) فال يوجد في الفعل‪ .‬قال في التسهيل‪ 2:‬ألن عامله ال‬ ‫ص َ‬ ‫( َواال ْس ُم قَ ْد ُخ ِّ‬
‫يستقل فيحمل غيره عليه‪ ،‬بخالف الرفع والنصب‪ ‬أشموني‬
‫ص ْالفِ ْع ُل بِأ َ ْن يَ ْن َج ِز َما) أي بالجزم لكونه فيه حينئذ كالعوض من الجر‪ .‬قاله‬
‫(قَ ْد ُخصِّ َ‬
‫في التسهيل أشموني‬

‫َك ْس َراً َك ِذ ْك ُر هَّللا ِ َع ْب َدهُ يَسُرْ‬ ‫صبَ ْن فَ ْت َحا ً َوجُرْ‬

‫ض َم َوا ْن ِ‬
‫(‪ )٢٥‬فَارْ فَ ْع بِ َ‬
‫واعلم أن األصل في كل معرب أن يكون إعرابه بالحركاتـ أو السكون‪ ،‬واألصل في‬
‫كل معرب بالحركاتـ أن يكون رفعه بالضمة ونصبه بالفتحة وجره بالكسرة‪ ،‬وإلى‬
‫ذلك اإلشارة بقوله‪":‬فَارفَ ْع الخ <أشموني>‬
‫( َك ِذ ْك ُر هَّللا ِ َع ْب َدهُ يَسُرْ ) فذكر مبتدأ وهو مرفوع بالضمة‪ .‬أهلل مضاف إليه‪ .‬عبده‬
‫مفعول به ومضاف إليه يسر خبر‬

‫يَنُ ْوبُ نَحْ ُو َجا أَ ْخو بَنِي نَ ِمرْ‬

‫(‪َ )٢٦‬واجْ ِز ْم بِتَ ْس ِكي ٍْن َو َغ ْي ُر َما ُذ ِكرْ‬
‫(بِتَ ْس ِكي ٍْن) أي بسكون نحو لم يلد ولم يولد‬
‫تنبيه‪ :‬ال منافاة بين جعل هذه األشياء إعرابا وجعلها عالمات إعراب؛ إذ هي إعراب‬
‫من حيث عموم كونها أثرا جلبه العامل‪،‬ـ وعالمات إعراب من حيث الخصوص‬
‫أشموني‬
‫(و َغ ْي ُر َما ُذ ِكرْ ) أي من اإلعراب بالحركات والسكون <أشموني>‬ ‫َ‬
‫(ينوب) حبر المبتدأ وهو (غير)‪ .‬أي فينوب عن الضمة الواو واأللف والنون‪ ،‬وعن‬
‫الفتحة األلف والياء والكسرة وحذف النون‪َ ،‬وعن الكسرة الفتحة والياء‪ ،‬وعن السكون‬
‫حذف الحرف‪ :‬فللرفع أربع عالمات‪،‬ـ وللنصب خمس عالمات‪ ،‬وللجر ثالث‬
‫عالمات‪،‬ـ وللجزم عالمتان‪ ،‬فهذه أربع عشرة عالمة‪ :‬منها أربعة أصول‪ ،‬وعشرة‬
‫فروع لها تنوب عنها‪< .‬أشموني>‬
‫(أخو) فـ"أخو"ـ فاعل والواو فيه نائبة عن الضمة‪ ،‬و"بني" مضاف إليه والياء فيه‬
‫نائبة عن الكسرة‪ .‬وعلى هذا الحذو أشموني‪.‬‬

‫‪ 2‬أي قال ابن مالك في تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد‪ .‬انظر ابن مالك‪ ،‬شرح التسهيل‪ ،‬ج ‪ ١‬ص ‪ .٣٩‬وتمامـ‬
‫النص‪ :‬وخص الجر باالسم ألن عامله ال يستقل فيحمل غيره عليه‪ ،‬بخالف الرفع والنصب‪ .‬وخص الجزم‬
‫بالفعل لكونه فيه كالعوض من الجر‬
 ‫ف‬‫َص ْ‬ ‫واجرر بِي ٍاء ما ِمن األَمْس ا أ ِ‬ ‫ف‬ ‫ِ‬
‫صنَب َّ بِاألَل ْ‬ ‫وارفَع بِوا ٍو وانْ ِ‬
‫َ ُْْ َ َ َ َ‬ ‫َْ ْ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ث الْمْي ُم مْنهُ بَانَا‬ ‫ص ْحبَةً أَبَانَا َوالْ َف ُم َحْي ُ‬ ‫م ْن َذ َاك ذُو إِ ْن ُ‬
‫ِ‬
‫َح َس ُن‬ ‫ص يِف ه َذا األَخرْيِ أ ْ‬ ‫آخ َح ٌم َك َذ َاك َو َه ُن َوالَّْن ْق ُ‬ ‫َب ٌ‬ ‫أٌ‬
‫ص ِه َّن أَ ْش َهُر‬‫وقَصرها ِمن َن ْق ِ‬
‫َ ُْ َ ْ‬ ‫َب َوتَالَِيْي ِه َيْن ُد ُر‬ ‫أٍ‬ ‫َويِف‬
‫ك َذا ْاعتِالَ‬ ‫ِ‬ ‫اإلعر ِ‬
‫َخو أَبِْي َ‬
‫ض ْف َن الَ ل ْليَا َك َجا أ ْ‬ ‫اب أَ ْن يُ َ‬ ‫َو َش ْر ُط َذا ْ َ‬

‫<فصل إعراب األفعال الستة>‬

‫ف‬ ‫واجرر بِي ٍاء ما ِمن األَمْس ا أ ِ‬
‫َص ْ‬
‫ِ‬ ‫(‪ )٢٧‬وارفَع بِوا ٍو وانْ ِ‬
‫صنَب َّ بِاألَل ْ‬
‫ف‬
‫َ ُْْ َ َ َ َ‬ ‫َْ ْ َ َ‬
‫ث الْ ِمْي ُم ِمْنهُ بَانَا‬ ‫ِ‬
‫(‪ )٢٨‬م ْن ذَ َاك ذُو إِ ْن ُ‬
‫ص ْحبَةً أَبَانَا َوالْ َف ُم َحْي ُ‬
‫(من ذاك) خرب مقدم (ذو) خرب مقدم‪ 6.‬أي حنو جاء ذو مال وذو علم وذو جاه‬
‫ص‪ْ 6 6‬حبَةً أَبَانَ‪66 6‬ا) أي ال "ذو"‪ 6‬املوص‪66 6‬ولة الطائية؛ فإن األشهر فيه ا البن اء عن د ط يئ <أش موني>‬ ‫(إِ ْن ُ‬
‫نحو‪ :‬جاء ذو قام‪ ،‬ورأيت ذو قام‪ ،‬ومررت بذو قام أي الذي قام وهللا أعلم‪.‬‬
‫(َالْ َف ُم) حنو جاء فوك‪ ،‬ورأيت فاك‪ ،‬ومررت بفيك‪.‬‬
‫(بانا) أي‪ :‬انفصل‪ .‬فإن لم ينفصل منه أعرب بالحركات الظاهرة عليها نحو جاء فمك‪ ،‬ورأيت‬
‫فمك‪ ،‬ومررت بفمك‬
‫ِ‬
‫ص يِف ه َذا األَخرْيِ أ ْ‬
‫َح َس ُن‬ ‫آخ َح ٌم َك َذ َاك َو َه ُن َوالَّْن ْق ُ‬
‫َب ٌ‬
‫(‪ )٢٩‬أ ٌ‬
‫أب ‪-‬مبتدأ‪ -‬أخ عطف حم عطف كذاك خرب وهن عطف والنقص مبتدأ أحسن خرب‬
‫حنو‪ :‬جاء أبوك وأخوك ومحوك وهنوك‬
‫ص ) أي اإلعراب باحلركات‪ ،‬حنو هذا هنُك اخل‪.‬‬ ‫(والَّْن ْق ُ‬
‫َ‬
‫أخره‪ .‬والنقص‪ :‬أن تح ذف الم ه‬‫َح َس ‪ُ 6 6‬ن) من اإلتمام‪ ،‬وهو اإلعراب باألحرف الثالثة‪ ،‬ولذلك ّ‬ ‫(أ ْ‬
‫ويع رب بالحرك ات الظ اهرة على العين‪ ،‬وهي الن ون‪ ،‬وفي الح ديث‪  :‬من تعــزى بعــزاء‬
‫الجاهلية فأعضوه بهن أبيه وال تكنوا" أشموني‬

‫ص ِه َّن أَ ْش َهُر‬ ‫َب َوتَالَِيْي ِه َيْن ُد ُر‬

‫وقَصرها ِمن نَ ْق ِ‬
‫َ ُْ َ ْ‬
‫أٍ‬ ‫(‪َ )٣٠‬ويِف‬
‫(ويف أب) متعلق بـ(يندر)‪.‬‬
‫(وتَالَِيْي ِه ) ومها أخ وحم‬
‫َ‬
‫َ(يْن ُد ُر) أي‪ :‬يقل ‪-‬في (أب وأخ وحم)‪ -‬النقص؛ ومنه قوله‪" :‬من الرجز‪:‬‬
 ‫ي فِي ال َك َر ْم ‪ ...‬ومن يُشَابِ ْه أَبَهُ فَ َما ظَلَ ْم أشموني‬
‫بِأَبِ ِه ا ْقتَ َدى َع ِد ٌّ‬
‫صُر َها) مبتدأ‬
‫( َوقَ ْ‬
‫ص ُر َها أَ ْ‬
‫ش َه ُر ِمنْ نَ ْق ِ‬
‫ص ِهنَّ أي باأللف مطلقا نحو جاء أباك وأخاك وحماك‪،‬‬ ‫(أَ ْش َهُر) خبر‪ .‬أي َوقَ ْ‬

‫ورأيت أباك وأخاك وحماك‪ ،‬ومررت بأباك وأخاك وحماك‪.‬‬

‫ومن القصر قول الشاعر‪:‬‬

‫إنَّ أَبَا َها َوأَبَا أَبَا َها ‪ ...‬قَ ْد بَلَ َغا فِي ا ْل َم ْج ِد َغايَتَا َها‬
‫وفي المثل‪" ‬مكره أخاك ال بطل أشموني‬

‫ك َذا ْاعتِالَ‬ ‫ِ‬ ‫اإلعر ِ‬

‫َخو أَبِْي َ‬ ‫اب أَ ْن يُ َ‬
‫ض ْف َن الَ ل ْليَا َك َجا أ ْ‬ ‫(‪َ )٣١‬و َش ْر ُط َذا ْ َ‬
‫اب) أي باألحرف الثالثة في الكلمات الست مع ما هن عليه من اإلفراد‬ ‫اإلعر ِ‬
‫( َو َش ْر ُط َذا ْ َ‬
‫والتكبير‬
‫(ذا) حال (اعتال) مضاف إليه‬

‫إعراب المثنى‬
‫ِ‬
‫ضافَاً ُوصالَ‬ ‫ض َم ٍر ُم َ‬ ‫مِب‬ ‫ِ‬
‫ف ْارفَع الْ ُمَثىَّن َوكالَ إ َذا ُ ْ‬ ‫بِاألَلِ ِ‬
‫وابنََت ِ جَي ِري ِ‬
‫ان‬ ‫ان َك ْابَننْي ِ‬ ‫ان وا ْثنَتَ ِ‬ ‫كِْلتَا َك َذ َاك ا ْثنَ ِ‬
‫َْ‬ ‫َ ْ نْي‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ف‬‫صبَاً َب ْع َد َفْت ٍح قَ ْد أُل ْ‬‫ف َجًّرا َونَ ْ‬ ‫ف الْيَا يِف مَجِ ْيعِ َها األَل ْ‬
‫َوخَت ْلُ ُ‬

‫ضافَاً ُو ِصالَ‬ ‫إذَا مِب ُ ْ‬

‫ض َم ٍر ُم َ‬ ‫(‪ )٣٢‬بِاألَلِ ِ‬
‫ف ْارفَع الْ ُمَثىَّن َوكِالَ‬

‫ف) متعلق بـ"ارفع" أي نيابة عن الضمة‬ ‫(بِاألَلِ ِ‬

‫(الْ ُمَثىَّن ) والمثنى‪  :‬اسم ناب عن اثنين اتفقا في الوزن والحروف بزيادة أغنت عن العاطف‬
‫والمعطوف أشموني‬
‫ضافَاً ُو ِصالَ) أي إذا وصل بمضمر مضافا‪.‬‬ ‫(إ َذا مِب ُ ْ‬
‫ض َم ٍر ُم َ‬
‫أي‪ :‬وارفع باأللف‪" ‬كال"‪ ‬إذا وصل بمضمر حال كونه مضافا إلى ذلك المضمر حمال على‬
‫المثنى ‪--‬الحقيقي نحو جاء الزيدان كالهما والهندان كلتاهما هـ أشموني بزيادة المثال‬
 ‫‪3‬‬
‫الناس الكرام األفاضل‬
‫ُ‬ ‫وحج ِم َنى‬
‫َّ‬ ‫ً‬
‫سبعة ‪--‬‬ ‫َ‬
‫البيت‬ ‫لقد طاف عب َد هللا ِبي‬
‫أي عبدان هلل‬

‫وابنََت ِ جَي ِري ِ‬

‫ان‬ ‫(‪ )٣٣‬كِْلتَا َك َذ َاك ا ْثنَ ِ‬
‫ان وا ْثنَتَ ِ‬
‫ان َك ْابَننْي ِ‬
‫َْ‬ ‫َ ْ نْي‬ ‫َ‬
‫( َك َذ َاك) في أي كـ"كال" في ذلك‪ ،‬تقول‪" :‬جاءني الرجالن كالهما‪ ،‬والمرأتان كلتاهما" ش‬
‫(أشموني؟)‬
‫ان) مبتدأ‬‫(ا ْثنَ ِ‬
‫ان) عطف‬ ‫(وا ْثنَتَ ِ‬
‫َ‬
‫( َك ْابَننْي ِ ) حال من فاعل "جَيْ ِريَ ِان"‬
‫(جَيْ ِريَ‪6ِ 6 6‬ان) خبر؛ أي‪ :‬فيرفعــان بــاإللف مطلقــا‪ .‬نحــو‪ :‬جــاء اثنــان واثنتــان‪ ،‬ورأيت اثــنين‬
‫واثنتين‪ ،‬ومررت باثنين واثنتين‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫صبَاً َب ْع َد َفْت ٍح قَ ْد أُل ْ‬
‫ف‬ ‫ف الْيَا يِف مَجِ ْيعِ َها األَل ْ‬
‫ف َجًّرا َونَ ْ‬ ‫(‪َ )٣٤‬وخَت ْلُ ُ‬
‫(مَجِ ْيعِ َها) أي مــذكورة‪ .‬أي‪ :‬المث نى وم ا ألح ق ب ه (أش موني) نح و رأيت الزي دين كليهم ا‬
‫والمرأتين كلتيهما الخ‬

‫إعراب جمع المذكر السالم <وما ألحق به>‬

‫‪3‬‬

‫هذا البيت من ألغاز النحويين‬

‫ً‬
‫لقد طاف عبدا هللا بي البيتَ سبعة * * وح َّج منى الناسُ الكرا ُم األفاض ُل‬
‫هذا البيت لما تقرأه فأنت تنطقه كما يلي‬
‫ً‬
‫سبعة * * وحج من الناسُ الكرا ُم األفاض ُل‬ ‫طاف عبدَ هللا بالبيتَ‬
‫ً‬
‫‪ -‬فكلمة (عبدا) مثنى أضيف إلى لفظ الجاللة فالتقى ساكنان‪ 0‬فصار الم ّد قصيرا اللتقاء‪ 0‬الساكنين‪0‬‬
‫‪-‬كلمة (بي) التقى المد الناشئ عن ياء المتكلم بألف الوصل في (البيت) فامتنع المد الطويل‬
‫‪-‬االلف المقصورة في كلمة (منى) حين التقت بألف الوصل في أول كلمة (الناس) صار المد قصيراً ايضا‬

‫عبدا هللاِ ( مثنى مرفوع باأللف وهو الفاعل ) أصله "عبدا هللا" أي عبدان هلل أو اثنان اسمهما عبد هللا؛ حُذفت‬
‫ألف المثنى (نطقًا) للتخلّص من التقاء الساكنين‬
‫بِ َي البيتَ ‪ ..‬بي ‪ :‬جار و مجرور ‪ ،‬البيتَ ‪ :‬مفعول به منصوب ‪..‬‬
‫سبعةً ‪ :‬مفعولـ مطلق مبيِّن للعدد ‪.‬‬
‫ماض ‪...‬الخ ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫وح َّج ‪ :‬فعل‬
‫منى ‪ :‬مفعولـ به منصوب ‪ ( ،‬وهو المشعر المعروف ) ‪،‬‬
‫الناسُ فاعل مرفوع‬
‫الكرام و األفاضل ‪ :‬صفتان للناس ‪،‬‬
 ‫ب َسامِلَ مَجْ ِع َع ِام ٍر و ُم ْذنِ ِ‬
‫ب‬ ‫صِ‬‫(‪ )٣٥‬وارفَع بِوا ٍو وبِيا اجرر وانْ ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ ْ َ َ َ ُْْ َ‬
‫(بَِوا ٍو) أي نيابة عن الضمة‪.‬‬
‫(وبِيَا ْاجُر ْر َوانْ ِص ِب) أي نيابة عن الكسرة والفتح‬
‫( َس‪6 6‬امِلَ مَجْ‪ِ 6 6‬ع) وسمي هذا الجمع جمع المذكر السالم؛ لسالمة بناء واحده‪ ،‬ويقال ل ه‪ :‬جم ع‬
‫السالمة لمذكر‪ ،‬والجمع على حد المثنى؛ ألن كال منهما يعرب بحرف علة بع ده ن ون تس قط‬
‫لإلضافة‪ .‬أشموني‬
‫قوله (عامر) اسم علم‬
‫قوله (مذنب) اسم صفة‪ .‬وهللا أعلم‬
‫أي تقول جاء العامرون المذنبون‪ ،‬ومررت بالعامرين المذنبين‪ ،‬ورأيت العامرين المذنبين‪.‬‬

‫َواأل َْهلُ ْونَا‬ ‫أُحْلِ َق‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬

‫(‪َ )٣٦‬وشْبه َذيْ ِن َوبِه ع ْشُر ْونَا َوبَابُهُ‬
‫(وشبه ذين) أي وشبه عامر ومذنب‬
‫( َوبِِه) أي وبالجمع السالم المذكر‬
‫( ِع ْشُر ْونَا) مبتدأ‬
‫( َوبَابُهُ) أي إلى التسعين‬
‫(أُحْلِ َق) خبر‬
‫( َواأل َْهلُ ْونَا) أي ألنه وإن كان جمعا لـ"أهل"؛ فـ"أهل" ليس بعلم وال صفة‪ .‬موني‬

‫َوالْ ِّسُن ْونَا‬ ‫ِعلِّيّونَا‬

‫َش َّذ‬ ‫(‪ْ )٣٧‬أولُو‬
‫ض ْو َن‬
‫َو َعالَ ُم ْو َن‬ ‫َوأ َْر ُ‬
‫( ْأولُو) ‪ --‬وألحق به‪" ‬أُولُو"‪--‬ألنه اسم جمع‪ ،‬ال جمع‪.‬‬
‫( َو َعالَ ُم ْو َن) –‪ ‬ألحق به أيضا‪َ " ‬عالَ ُمونَا" ألنه‪ --‬اسم جمع أو جمع لم يستوف الشروط‬
‫( ِعلِّيّونَا) ‪---‬وألح ق به‪ِ " ‬علِّيون ا"‪ --‬ألن ه ليس بجم ع‪ ،‬وإنم ا ه و اس م ألعلى الجن ة ش‬
‫<أشموني>‬
‫( َوأ َْر ُض ْو َن) بفتح الراء؛ـ جمع "أرض" بسكونها هـ ش <أشموني>‬
‫( َش َّذ) أي قياسا؛ ألنه جمع تكسير‪ ،‬ومفرده مؤنث‪.‬‬
 ‫( َوالْ ِّسُن ْونَا) بكسر السين؛ جمع "سنة" بفتحها‪ .‬ش <أشموني>‬
‫قوله ( َوأ َْر ُض‪ْ 6 6 6‬و َن) مبتدأ‪ ،‬و( َش‪َّ 6 6 6‬ذ) خبره‪ .‬قوله ( َوالْ ِّس‪ُ6 6 6‬ن ْونَا) مبتدأ؛ خبره محذوف أي "كــذلك"‪.‬‬
‫هذا ما درج عليه الشارح اهـ صبان‬

‫اب َو ْه َو ِعْن َد َق ْوٍم يَطَِّر ْد‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫(‪َ )٣٨‬وبَابُهُ َومثْ َل حنْي ٍ قَ ْد يَِر ْد ذَا الْبَ ُ‬
‫( َوبَابُهُ) أي وكذلك شذ قياسا‪ .‬والمراد ببابه‪ :‬كل كلمة ثالثية حذفت المها عوضت منه ا ه اء‬
‫التأنيث ولم تكسر‪ ،‬فهذا الباب اطرد فيه الجم ع ب الواو والن ون رفع ا‪ ،‬وبالي اء والن ون ج را‬
‫ونصبا‪ ،‬نحو‪" :‬عضة وعضين"‪ ،‬و"عزة وعزين"و"أرة وأرين"‪ ‬و"ثب ة وث بين"‪ ‬و"قل ة‬
‫وقلين"‬
‫‪4‬‬
‫( َو ِمثْ َل ِحنْي ٍ ) حال أي فيكون معربا بالحركات الظاهرة على النون مع لزوم الياء‬
‫( َو ْه َو) أي مجيء الجمع مثل "حين" يطرد عند قوم‪.‬‬

‫فصل‪ :‬نون الجمع والتثنية‬

‫فَا ْفتَ ْح َوقَ َّل َم ْن بِ َك ْس ِر ِه نَطَ ْق‬ ‫(‪َ )٣٩‬ونُ ْو َن جَمْ ُم ْو ٍع َو َما بِِه الْتَ َح ْق‬
‫( َونُ ْو َن جَمْ ُم ْو ٍع) مفعول "افتح"‪ .‬قوله (جَمْ ُم ْو ٍع) أي جمع مذكر سالم‬
‫(فَا ْفتَ ْح) أي طلبا للخفة من ثقل الجمع‪ ،‬وفرقا بينه وبين نون المثنى‬

‫اسَت ْع َملُ ْوهُ فَا ْنتَبِ ْه‬ ‫(‪َ )٤٠‬ونُ ْو ُن َما ثُيِّن َوالْ ُم ْل َح ِق بِ ْه بِ َعك ِ‬
‫ْس َذ َاك ْ‬ ‫َ‬
‫( َونُ ْو ُن) مبتدأـ‬

‫( َوالْ ُم ْل َح ِق بِ ْه) وهو اثنان واثنتان وثنتان‬

‫(ا ْس‪َ6 6‬ت ْع َملُ ْوهُ) خبر < أي فكسروه كث يرا على األص ل في التق اء الس اكنين‪ ،‬وفتح وه قليال بع د‬
‫الياء>‬
‫(فَا ْنتَبِ ْه) أي إذا كان كذلك فانتبه لذلك‪.‬‬

‫إعراب جمع المؤنث السالم‬

‫‪ 4‬في النسخة‪ :‬النون‪.‬‬