5 Seres humanos Os seres humanos sao diferentes de todas as demais criaturas existentes, porque vém do Mundo da Emanagao, e nao do da Criagao. Enquanto na Biblia é dito que Adao foi criado no sexto dia, deve ser lembrado que, segundo a cabala, Adio Kadmon existia antes da Criagdo. A aparigao de um Adio espiritual em Beriah é outra maneira de apresentar a idéia da imagem Divina no nfvel seguinte e inferior. Como tal, o Addo Beridtico repre- senta, por ter sido o tltimo a ser criado, a imagem da perfeicgao espiritual. Licifer, 0 atcanjo mais alto, nao péde aceitar isso, ¢ caiu. O lugar dele, como foi dito, foi ocupado depois por Enoch, © primeiro ser humano a retornar da descida & matéria, e a trans- figurar a sua experiéncia de todos os mundos em auto-realizacao, tornando-se Metatron. Enoch-Metatron marca 0 inicio de um vasto proceso mediante o qual Addo Kadmon é transformado, pela hu- manidade, de um estado de inocéncia ao estado de experiéncia. A tradigdo diz que, quando o tltimo ser humano houver nascido e comegado o seu ciclo de iluminagao, o Messias, 0 mais perfeito da humanidade encarnada, vai-se manifestar na Terra para todos, pols Adao Kadmon estaré préximo da consciéncia plena. Estes a. dias do Fim dos Tempos ainda estéo muito distantes, gundo o que nos dizem. Enquanto isso, a humanidade deve con- dieu Sodom = i. > Processo de desenvolvimento individual e coletivo, abrin- caminho por entre a sina e o destino. 2 sete te - ae humanos, segundo alguns rabinos, comecam Quine aes na imagem radiante de Adao Kadmon. pasiinceasiea: me dizem que pessoas diferentes provém de io renegoe a anatomia de Addo; uns tém origem nos bra. ‘as, enquanto outros vém da cabega ou de Orgad 30como 0 figado ou o olho. imbéli ini qualonde © a tarefa ospacieh [eee eerie ar Ivino, Assim, h4 aqueles que se ocu e ing eee Operam primariamente pela emoci al pmemeaac aiiargy de ns tem sua origen em io ou pelo intelecto. Cada un AMKGiFe lave avoabone tere uma célula especifica do corpo de Fifeen arefa daquela unidade em particular, ‘elagéo a um sistema especifico no seio da o: izaca ane Sefirdtica. Alguns rabinos dizem que ha caniclian 2 comuns, Isto é, aqueles que se inclinam farten nt po oe para a regressdo, enquanto os mais ae rocessos rotineiros da Existéncia. Neste ponto, é ri fazer uma cuidadosa discriminagéo. Po ao ae de se ter origem na linha de Caim “em i no oat ies filhos de Adio), quer dize » Oposigao a Abel (os dois soa, esté expresso welt ° eedoiiasees te stl copa Woon gos gregos tinham a nogao de homens comuns e hom aii ees isto €, aqueles que tém um propésito especial e a “4 ae a cabo as tarefas gerais. Originalmente, o sistema fe a Ate tinha a mesma idéia nos privilégios e obrigacdes de a * aioe mais altos e mais avancados tinham a maior een a divisféo entre Altos Sacerdotes, Sacerdotes, Levitas e Ist rf tem, na Biblia, a mesma conotacio. 2 tae A tradigao cabalistica descreve como essas centelhas ou Ato- mos do Mundo da Luz sao enviados para baixo, para a Criaga a fim de participar de um vasto ciclo de auto-realizagao Uma aos tra desse processo é a imagem de um ser humano saindo de Azil 8 entrando no Sétimo Céu com o grito de “EU SOU” ao ioipcaien no Universo espiritual. Aqui, a energia é somada a consciéncia e a primeira distingao ocorre quando o féton de Divindade per- cebe que esté em movimento no tempo e no espago. O contraste entre essa dimenséo césmica e a Eternidade deve ser enorme, e muitos tentam regressar 4 Radiag&o de onde vieram. A velocidade e a densidade da Criacaio, porém, somadas ao impulso que thes deu origem, leva-os para baixo através de todos os Sete Niveis da Espiritualidade, até um lugar chamado Tesouro das Almas, que est4 situado abaixo do Trono do Céu. Essa é uma maneira simb6lica de dizer que safram de Beriah e esto revestidos de uma forma no reinado de Yezirah. Ai, dizem os cabalistas, esperam até nascer, visto que parece haver uma seqiiéncia definida de chegada e safda entre os unde superior e inferior da fisicalidade. Ninguém é deslocado sem razao, pois isto iria chocar-se com todo o esquema da Existéncia, que esté fundamentado em leis que regem uma progressao connate: Assim como a construgao de um prédio, ou a gestacao de uma 31fe io com um plano que jer de -ticul surjam no lugar e no 10 0 part individual percebe a des. = a deve acai — rianga, eral A ‘ oriatfra que t28t0 © 2 modo» & centelha € evento muito pessoal Dess¢ ‘ como 2 momento cert @ psique COC om outras centelhas. Estas Fiore ° cida 20 i “8 esta oe ee agirem em apoio seaeles on mas 03 7 da mesma raiz, Pou facilitar © desenvolvimento da. podem Tear fadadas © ecifica. A Pargod, grande cortina que lem ¢s! umana ae Géu, traz em Si o grande plano do . fios se entrelagam em tidade queth vid dian Trono odo como oS se oni destino humano. © ito humano tece 0 seu destino césmico atra- um tecido, um espirito a essa8. CO nfiguragoes S40 tien és de muitas sings. © ontros, enquanto outras podem ter ape- e suscitam numerce re das, conexdes, que ajudam os individuos oe ae Prenciais e terem umm grande papel na Existéncia. se eas fpio do atual Grande Ciclo, ou She- mitah, somente uns poucos seres humanos estavam encarnados na face da Terra. Esses poucos propagaram-se e morreram, isto é, vol- taram aos mundos superiores antes de nascerem novamente como filhos. Assim, a populagao humana do netos ou bisnetos de seus ssim, planeta cresceu em nimero e experiencia, até que houvesse, pos- sivelmente, mais pessoas vivendo em corpo do que em Beriah ou Yezirah, A tradigéo afirma que h& um nimero determinado (II Esdras, 4.36). Espera-se que a explosao populacional va se nivelar. Na medida em que as pessoas vem e vao, 0 fluxo e o refluxo dos vivos e dos mortos estabelece um ritmo de geragdes que influencia a historia de acordo com o carma individual e coletivo. Dessa maneira, o infame holocausto da Segunda Grande Guerra, por exemplo, serviu o seu propésito césmico e individual ao dar ori- gem ao Estado. de Israel. Muitos dos que morreram nas camaras de re temsse dito, renasceram naquele pafs com a funda. convic- ae ee re , wnevs inconsciente individual ‘a vida transforma a Jo de israe- won * uma nagéo em armas, atval gerovieis ai ee uma rede de padrées fatais, baseada Wearinipting . © estégios de desenvolvimento, cresceu Pat? micos ¢ associacdes individuos como também seus grupos ant culturais. Essas ia at além de suas estruturas socials © nismo da humanidade, Pessoais e coletivas sao parte do org& os individuos nascem, e tém uma grande influéncia sobre © juntam. Assim, a le en quem se encontram e com quem © SRRERD ating individuos mpensa € castigo determina as SiN er antes de passar de nen tna © que licdo. tem aie apren és WO pela morte e voltar aos mundos SYP”riores para recapitulagao e repouso prévios ao renascimento. Esse processo é conhecido na cabala como Gilgulim, ou Rodas, e sera tratado em detalhe mais adiante, pois tem relevancia direta para © estudo da psicologia. Entretanto, antes disso temos que exami- nar a teoria cabalistica dos Quatro Niveis e ver como correspon- dem aos nfveis em um ser humano. 33