9 Morte A experiéncia de deixar o corpo nao é incomum. Elas tém sido relatadas durante operagdes médicas e com pessoas que te- nham estado gravemente doentes. A caracteristica do fendmeno € uma sensagéo de separag&o do fisico, de modo que a pessoa se encontra por cima da mesa de operacOes ou de seu leito de enfer- mo, olhando para o que parece ser um corpo inanimado que reco- nhece como seu. Muito tem sido escrito sobre o tema, e a teoria, em termos cabalisticos, é que ocorre uma separacao temporaria entre os veiculos Assydtico e Yezirdtico. Esse desalinhamento dos dois organismos normalmente coincidentes do corpo e da psique também pode ocorrer durante acontecimentos traumaticos tais como acidentes ou uma crise psicolégica aguda. Geralmente, ele passa, e a consciéncia separada que observa desde fora do corpo cos- tuma voltar ou é sugada de volta & sua uniao coesiva quando os sentidos recuperam as suas fungdes, e 0 PI ip a poderosa gravidade da Vida. A morte ocorre racdo é mantida e a conexao entre © corpo & Muitas experiéncias de quase-morte I investigadores qualificados que deseo”) presa, que tais incidentes sao bastal as pessoas, tornou-se aceitavel falar ses incidentes, tais como 4 €XP estimulados por situagoes fora do afogamentos, ser ferido em batalha Quando centenas ex] das, notou-se que todas elas fases, que dependiam da ¢spria consciéncia sepa. sam a proprh apenas percebiann er um ponto de extrema aS a . mas pess ras, a través do que parecia a. Alguflts corpos, mas OU ” pasando vada foram além d ia de Re ea subitament® POO tros ainda fo: esse ‘cica, Viati" ; dor fisica, ou J ou um veu esc! ea ir o antinclo da propria motte, i nram até mesmM OF weles que ou ee e chega ir as VOZES fase declararam ter- ssa ase Se. mm. por © i fe passaral ortas, aproximando-se vam VviVOS- Aqueles a = sabiam estat oes ‘ou uma luz bri- apercebido de a uma poderosa Pt casos, isso acontecia dela, ne fee suas vidas. Em ae estivessem revendo a ae co! Thante que 1a iéncia inversa, e ponto disse- rapidamente, em sed” Todos os que alcangaram ess hie, o proprio desempeno a vida e a morte, € que, por varias ram ser ele a fronteita entre 0 corpo, muitas vezes com grande razoes, eram trazidos de volta a , arem de- pesar, pols exper! vam maravilhoso éxtase por est: erimentavam um » pi sencarnados. ch ial encontram seu eco nas Esses relatos de ee a es em histérias como as descrigdes rf Ea oP Mortos tibetano. As formas cultu- que se encontram sséncia é a mesma. O mesmo ris podem ser Movs. deserigoes, encontradas em todo o mundo, das condigdes apés a morte em que se encontram aqueitidus perderam a conexéo permanente com seus cOrpos fisicos. di is key tros tém sido obscurecidos por muitas superstigoes e distorcoes devidas & ignorancia, mas, apesar disso, Os principios gerals do que acontece entre a morte e o renascimento Ci do maioria das tradicdes esotéricas. O mito” supunham morto em batalha, mas acord ral para descrever 0 processo, 6 um alegoria para relatar os eventos ¢ Na cabala existe a vanta; de Jacé, de modo que se p © a experiéncia revelam, ©, segundo os rabinos, exis como uma pessoa morte é ¢ Val acontecer com ela no Olay quer dizer o préximo mundo ou uma mulher justos a sendo retirado de um grandes dores copeae Saree quando q se ela ~~ Muito forte; ou ¢por jodoy Os Mundos, aagin ome Oo de um reedmenasvide, Egse Sum aimbolo do efelto edamiee de pasiar de um munde a aul A pranafornnagae Waly fara é a que é ehamada de "o Reijo de Morte do Sontiaino”, que leva una pessoa altamente evoluida suave: mente para além dla divine entve Oa vives e@ a8 mortos Segundo a tradigad, a Shekinah, ou Presenga de Deus, chega para as pewioas boas e sineeray, dando-thea a oportunidade de subir divetamenté pelo elxo central da Eseada, em um momento de pura consclénela, até a unife com o Divine, O Livro dos Mortos tibe- iano desereve O Meamo fendmeno e insta a pessoa que eata mor- rendo a nfo se deaviay da luz para poder assim renascer, Esse (um entendimento budista, A eabala acha que ha muito trabalho a ser feito nos mundos inferiores antes de uma tal iluminagao, e por {aso ve oO renascimento eomo parte de um processo continuo, Cada tradigio tem o seu ponto de viata Considerado maia detalhadamente, o proceaso da morte eo mega com a separagdo doa dois corpos inferiores, Qualquer pes soa que tenha estado ao lado de alguém que eativesse morrendo lontamente reconhecerd aquela impreasao de alheamento que faz com que o moribundo se distinga elaramente daqueles que ainda estio fortemente enearnados, A morte sobrevém quando o fisieo ce 0 psicoldgico estio de tal maneira separados que a alma vital, Nefesh na cabala, nio consegue mala manter oa seus sistemas sine cronizados, Em termos da Arvore, 0 Daat, ou Conheeimento, do corpo é separado do ego Yesddico da paique quando a face supe rior da Arvore fisica afastase da faco inferior da paique, Nesse momento, segundo dizem, 0 Gorpe chega meamo a fracio de seu peso, Passase entio através dow ha situagio de quase-morte, mas ti80 acontecer, visto que as forgas vitals mantém | ie de drbita até que ambos ev cuse periodo, uma esp entre em colapso, Durante rentes ¢ amigos ougam ou vojam a pen ‘Tais aparigdes so baseadas no fato de aquilo que é chamado de Zelim, ow fi spotom as forges vil mantida até que se © ia abandono do nivel material para # mal temente falecidas que aceitam (orem te ram, apds despedirenvse daqueles que pela qual dizem que nao devemos # demasiadamente forte, mas ajudé-lon em © com uma corimonia de denpedida em a todas as culturaspor yarns rAES, Ue flowy fyorie trite rine porque tig ‘ou aqueles (ue por alguna thy a un dete rininnde 1Ugit OU AoC teg) yivelo novame file, lene onphien pventualinents aparecen, Alyy fantasme ssado seule, & MENG GUC algudyy mintual om dons polguicos poser lberthlay to modo, & wins forma de dembncia de ina forma ou aparigho nA e sen f encontady xemplo, nO 106 al de acidentes rect nite by es hig i‘ leiden sho vialos rondando a vidinhanga, om choque, durante algum tempo, ss de 0 am conta de que antes dt cogorado nos comentanos a ae j sobre como o grands rabino Judah Ha Nagi visitava 4 Casa dele nia noite do Sabbath, aps ter falecido, para estar pre ite a UM semindrig rabinico, Entretanto, énos informado, que cle deixou de compare. Jevagho 40% OULTOs extudiosos, O trabalho dele estava ywlon ues PE fixioten agarra 408 oni ig A penne aie Corr . ald 0 qoredita ert HF ool varrienite gotio ence 7 sg vidas, mento om ou fendmene ape sonia 95 de um eer que mas vorod tevornse mas ve com conhecktt daquilo ques sencarnada sho mortos. Um caso dos tal cer, em Cons! terminado, © tinha que deixtlos fazer a6 coisas & sum propria mancira, O proceso inicial da morte completa-se quando a Conenho entre a poique 6 0 Corpo finalmente se rompe, Isso acontece por volta do terceiro dia, Nessa altura o Nefesh perde contato com 4 poique € paira sobre 0 corpo enquanto este comega a descomporse em seus elementos original so-ehilic iferenga acentuada de Emitérios velhos ¢ o% novos, D 0 judaica, o Nefesh fica nas imediagbes Sheol, ou fino, isto &, aqui embaixo, onde pode: vivos, & por esse motive que a colowagé no primciro anivershrio da morte, € tan que um ano era © periodo apro i recapitulagio ¢ a purificagha d diner que 0 tempo considerado tido de que um ciclo completa simbolicamente 40 cielo de uma ese perlodo, 4 pyl A primes POGUE vepare NEA ora uma ex onal 4 poique ora libertadg aa tornava-ve maig intense, de " 1ho wre 4 C4 vide dor fossem ex a que imbOlicos de Purse iscada de jedi ihYezirah. Tradicionalmente, sao chamados de Eden Terrestre ¢€ Biden Celestial; 0 inferior esté obviamente relacionado ao nivel mais proximo da face superior de Assyah, e o superior & face inferior de Beriah. Alguns cabalistas véem os pilares direito ¢ esquerdo da psique como a Severidade do Purgatério e a Miseri- cordia do Paraiso. De qualquer modo, a experiéncia da vida pas- sada é destilada em uma esséncia que é guardada na psique e per- manece depois que 0 velho corpo é descartado. A tradig&o acrescenta que, de acordo com a qualidade da vida e da consciéncia da pessoa, ela se eleva ou desce para um nivel ideal. Gehennah, o equivalente judaico do Inferno, é o estado de ser daqueles que insistem em transgredir leis universais. Esse duro lugar de retribuigéo pode ou nao ter um corpo, porque, por estar na base do mundo Yezirdtico, as forgas e leis ai concentradas (muitas vezes simbolizadas pelos extremos dos quatro elementos, como gelo ou lama fervente) atuam sobre todos aqueles que se agarram a uma visdo completamente egocéntrica ou material da Existéncia. Tais pessoas sao mantidas nesses extremos até que per- cebam por que estao ai € sintam culpa e depois remorso. O ato de arrependimento liberta-as automaticamente e as eleva para fora do “Pogo”, que é o nome muitas vezes atribuido ao Gehennah, por ocupar a regiao mais inferior de Yezirah. A maioria das pes- soas, segundo o que dizem, permanece no setor médio de Yezi- rah até completarem o seu perfodo de repouso, contemplagéo ¢ instrugéo. Aqueles que alcancaram um est4gio avangado de desen- volvimento ficam para além daquilo que alguns cha de “terras de verio”, no grande siléncio de Beriah, o Mun ciéncia. Em Beriah, passam por mais um pet to, para aperfeigoar o que aprenderem a os verdadeiros gnésticos, os que Come e da morte e a tazdo da propria exi momento propicio, pois, a0 contrario dos podem escolher quando encarnar, para pe tarefa qualquer. A maioria da huma avanca e recua nos limites da érbita | vida e da morte. Esse movimento ciclico # coletivos como individuais, que deten cada nova sina, a medida que esta de destino. Para que isso possa acon! preparacao antes da concep¢ao ©