‫)‪Fiqih Qurban, Kitab al-Majmu’ Karya Imam Nawawi (w.

676 H‬‬

‫‪Hukum Qurban‬‬

‫المجموع شرح المهذب (‪)383 /8‬‬

‫أما األحكام فقال الشافعي واألصحاب التضحية سنة مؤكدة وشعار ظاهر ينبغي للقادر عليها المحافظة عليها وال تجب بأصل الشرع‪.‬‬

‫?‪Apakah qurban dianjurkan juga bagi musafir‬‬

‫المجموع شرح المهذب (‪)383 /8‬‬

‫قال الشافعي رحمه هللا في كتاب الضحايا من البويطي األضحية سنة على كل من وجد السبيل من المسلمين من أهل المدائن والقرى وأهل‬
‫السفر والحضر والحاج بمنى وغيرهم من كان معه هدي ومن لم يكن معه هدي‪.‬‬

‫?‪Hukum Qurban Untuk Sekeluarga‬‬

‫المجموع شرح المهذب (‪)384 /8‬‬
‫قال أصحابنا التضحية سنة على الكفاية في حق أهل البيت الواحد فإذا ضحى أحدهم حصل سنة التضحية في حقهم‪.‬‬

‫‪Kapan mulai boleh Berqurban‬‬

‫المجموع شرح المهذب (‪)389 /8‬‬

‫مذهبنا أنه يدخل وقتها إذا طلعت الشمس يوم النحر ثم مضى قدر صالة العيد وخطبتين كما سبق فإذا ذبح بعد هذا الوقت أجزأه سواء‬
‫صلى اإلمام أم ال وسواء صلى المضحي أم ال وسواء كان من أهل األمصار أو من أهل القرى أو البوادي أو المسافرين وسواء ذبح‬
‫اإلمام ضحيته أم ال‪.‬‬

‫?‪Bolehkah Berqurban Pada Malam Hari‬‬

‫المجموع شرح المهذب (‪)391 /8‬‬

‫مذهبنا جواز الذبح ليال ونهارا في هذه األيام جائز لكن يكره ليال وبه قال أبو حنيفة وإسحاق وأبو ثور والجمهور وهو األصح عن أحمد‬
‫وقال مالك ال يجزئه الذبح ليال‪.‬‬

‫?‪Bolehkah Berqurban Dengan Selain Bahimatul An’am‬‬

‫المجموع شرح المهذب (‪)393 /8‬‬

‫أما األحكام فشرط المجزئ في األضحية أن يكون من األنعام وهي اإلبل والبقر والغنم سواء في ذلك جميع أنواع اإلبل من البخاتي‬
‫والعراب وجميع أنواع البقر من الجواميس والعراب والدربانية وجميع أنواع الغنم من الضأن والمعز وأنواعهما وال يجزئ غير األنعام‬
‫من بقر الوحش وحميره والضبا وغيرها بال خالف‪.‬‬

‫‪Kriteria Hewan Yang Boleh Untuk Dijadikan Qurban‬‬

‫المجموع شرح المهذب (‪)393 /8‬‬

‫وال يجزئ من الضأن إال الجذع والجذعة فصاعدا وال من اإلبل والبقر والمعز إال الثني أو الثنية فصاعدا هكذا نص عليه الشافعي وقطع‬
‫به األصحاب‪.‬‬
‫?‪Mana Yang Afdhal Berqurban Dengan Hewan Jantan Atau Betina‬‬

‫المجموع شرح المهذب (‪)397 /8‬‬

‫يصح التضحية بالذكر وباألنثى باإلجماع وفي األفضل منهما خالف (الصحيح) الذي نص عليه الشافعي في البويطي وبه قطع كثيرون أن‬
‫الذكر أفضل من األنثى‪.‬‬

‫‪Jenis Hewan Yang Utama Untuk Qurban‬‬

‫المجموع شرح المهذب (‪)396 /8‬‬

‫البدنة أفضل من البقرة والبقرة أفضل من الشاة والضأن افضل من المعز فجذعة الضأن أفضل من ثنية المعز لما ذكره المصنف وهذا كله‬
‫متفق عليه عندنا‪.‬‬

‫‪Batasan Cacat Yg Menghalangi Sahnya Hewan Qurban‬‬

‫المجموع شرح المهذب (‪)404 /8‬‬

‫أجمعوا على أن العمياء ال تجزئ وكذا العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريض البين مرضها والعجفاء واختلفوا في ذاهبة‬
‫القرن ومكسورته فمذهبنا أنها تجزئ‪.‬‬

‫‪Satu Kambing Hanya Untuk Satu Orang‬‬

‫المجموع شرح المهذب (‪)397 /8‬‬

‫تجزئ الشاة عن واحد وال تجزئ عن أكثر من واحد لكن إذا ضحى بها واحد من أهل البيت تأدى الشعار في حق جميعهم وتكون‬
‫التضحية في حقهم سنة كفاية‪ .‬وتجزئ البدنة عن سبعة وكذا البقرة سواء كانوا أهل بيت أو بيوت وسواء كانوا متقربين بقربة متفقة أو‬
‫مختلفة واجبة أو مستحبة أم كان بعضهم يريد اللحم ويجوز أن يقصد بعضهم التضحية وبعضهم الهدي‪.‬‬

‫‪Dua Orang Berserikat Membeli dua Kambing‬‬

‫المجموع شرح المهذب (‪)398 /8‬‬

‫ولو اشترك رجالن في شاتين للتضحية لم يجزئهما في أصح الوجهين وال يجزئ بعض شاة بال خالف بكل حال وهللا أعلم‪.‬‬

‫‪Mewakilkan Penyembelihan Qurban‬‬

‫المجموع شرح المهذب (‪)405 /8‬‬

‫قال الشافعي واألصحاب يستحب أن يذبح هديه وأضحيته بنفسه قال الماوردي إال المرأة فيستحب لها أن توكل في ذبح هديها وأضحيتها‬
‫رجال قال الشافعي واألصحاب ويجوز للرجل والمرأة أن يوكال في ذبحهما من تحل ذكاته واألفضل أن يوكل مسلما فقيها بباب الصيد‬
‫والذبائح والضحايا وما يتعلق بذلك ألنه أعرف بشروطه وسننه وال يجوز أن يوكل وثنيا وال مجوسيا وال مرتدا ويجوز أن يوكل كتابيا‬
‫وامرأة وصبيا لكن قال أصحابنا يكره توكيل الصبي‪.‬‬

‫‪Batas Akhir Waktu Penyembelihan Qurban‬‬

‫المجموع شرح المهذب (‪)387 /8‬‬

‫( وأما) آخر وقتها فاتفقت نصوص الشافعي واألصحاب على أنه يخرج وقتها بغروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق‪.‬‬
‫‪Memberi Upah Tukang Jagal Dengan Sebagian Dari Heawan Qurban‬‬

‫المجموع شرح المهذب (‪)420 /8‬‬

‫وال يجوز جعل الجلد وغيره أجرة للجزار بل يتصدق به المضحي والمهدي أو يتخذ منه ما ينتفع بعينه كسقاء أو دلو أو خف وغير ذلك‪.‬‬
‫المجموع شرح المهذب (‪)421 /8‬‬
‫قال الشيخ أبو حامد والبندنيجي واألصحاب إذا أعطى المضحي الجازر شيئا من لحم األضحية أو جلدها فإن أعطاه لجزارته لم يجز وإن‬
‫أعطاه أجرته ثم أعطاه اللحم لكونه فقيرا جاز كما يدفع إلى غيره من الفقراء وهللا أعلم‪.‬‬

‫‪Mana Yang Afdhal Antara Qurban Dan Shadaqah Tathawwu‬‬

‫المجموع شرح المهذب (‪)425 /8‬‬

‫مذهبنا أن األضحية أفضل من صدقة التطوع لألحاديث الصحيحة المشهورة في فضل األضحية‪.‬‬

‫‪Niat Qurban‬‬

‫المجموع شرح المهذب (‪)405 /8‬‬

‫قال أصحابنا والنية شرط لصحة التضحية وهل يجوز تقديمها على حالة الذبح أم يشترط قرنها به فيه وجهان (أصحهما) جواز التقديم كما‬
‫في الصوم والزكاة على األصح‪.‬‬

‫‪Berqurban Atas Nama Mayit‬‬

‫المجموع شرح المهذب (‪)406 /8‬‬

‫( وأما) التضحية عن الميت فقد أطلق أبو الحسن العبادي جوازها ألنها ضرب من الصدقة والصدقة تصح عن الميت وتنفعه وتصل إليه‬
‫باإلجماع‪ .‬وقال صاحب العدة والبغوي ال تصح التضحية عن الميت إال أن يوصي بها وبه قطع الرافعي في المجرد وهللا أعلم‪.‬‬

‫‪Membaca Basmalah Ketika Menyembelih‬‬

‫المجموع شرح المهذب (‪)408 /8‬‬

‫التسمية مستحبة عند الذبح والرمي إلى الصيد وإرسال الكلب ونحوه فلو تركها عمدا أو سهوا حلت الذبيحة لكن تركها عمدا مكروه على‬
‫المذهب الصحيح كراهة تنزيه ال تحريم‪.‬‬

‫‪Suna Menyembelih Dengan Menghadap Kiblat.‬‬

‫المجموع شرح المهذب (‪)408 /8‬‬

‫استقبال الذابح القبلة وتوجيه الذبيحة إليها وهذا مستحب في كل ذبيحة لكنه في الهدي واألضحية أشد استحبابا‪.‬‬

‫‪Cara Penyembelihan Qurban‬‬

‫المجموع شرح المهذب (‪)408 /8‬‬

‫ويستحب أن يضجع البقر والشاة على جنبها األيسر هكذا صرح به البغوي واألصحاب قالوا ويترك رجلها اليمنى ويشد قوائمها الثالث‪.‬‬

‫‪Hukum Memotong Rambut dan Kuku Bagi Orang Yang Hendak Berqurban‬‬
‫المجموع شرح المهذب (‪)392 /8‬‬
‫مذهبنا أن إزالة الشعر والظفر في العشر لمن أراد التضحية مكروه كراهة تنزيه حتى يضحي‪.‬‬

‫‪Membaca Shalawat Ketika Menyembelih‬‬

‫المجموع شرح المهذب (‪)410 /8‬‬

‫يستحب مع التسمية على الذبيحة أن يصلي على رسول هللا صلى هللا عليه وسلم عند الذبح نص عليه الشافعي في األم وبه قطع المصنف‬
‫في التنبيه وجماهير األصحاب‪.‬‬

‫‪Doa Ketika Menyembelih‬‬

‫المجموع شرح المهذب (‪)410 /8‬‬

‫يستحب أن يقول عند التضحية مع التسمية اللهم منك وإليك تقبل مني‪ .‬وحكى الماوردي وجها أنه ال يستحب وهذا شاذ ضعيف والمذهب‬
‫ما سبق‪ .‬ولو قال تقبل مني كما تقبلت من إبراهيم خليلك ومحمد عبدك ورسولك صلى هللا عليهما وسلم لم يكره ولم يستحب كذا نقله‬
‫الروياني في البحر عن األصحاب‪ .‬واتفق أصحابنا على استحباب التكبير مع التسمية فيقول بسم هللا وهللا أكبر‪.‬‬

‫‪Hukum Menjual Kulit/ Daging Qurban‬‬

‫المجموع شرح المهذب (‪)419 /8‬‬
‫واتفقت نصوص الشافعي واألصحاب على أنه ال يجوز بيع شئ من الهدي واألضحية نذرا كان أو تطوعا سواء في ذلك اللحم والشحم‬
‫والجلد والقرن والصوف وغيره‪.‬‬

‫‪Waktu Menyembelih Bagi Yg Berqurban Lebih Dari 1 Ekor.‬‬

‫المجموع شرح المهذب (‪)424 /8‬‬

‫من ضحى بعدد من الماشية استحب أن يفرقه على أيام الذبح فإن كان شاتين ذبح شاة في اليوم األول وأخرى في آخر األيام وهذا الذي‬
‫قاله وإن كان أرفق بالمساكين فهو ضعيف مخالف للسنة الصحيحة فقد ثبتت األحاديث الصحيحة أن النبي صلى هللا عليه وسلم (نحر مائة‬
‫بدنة أهداها في يوم واحد وهو يوم النحر فنحر بيده بضعا وستين وأمر عليا رضى هللا عنه ينحر تمام المائة) فالسنة التعجيل والمسارعة‬
‫إلى الخيرات والمبادرة بالصالحات إال ما ثبت خالفه‪.‬‬

‫‪Makan Daging Qurban‬‬

‫المجموع شرح المهذب (‪)414 /8‬‬

‫فلألضحية والهدي حاالن (أحدهما) أن يكون تطوعا فيستحب األكل منهما وال يجب بل يجوز التصدق بالجميع هذا هو المذهب وبه قطع‬
‫جماهير األصحاب وهو مذهب عامة العلماء‪ .‬وفي القدر الذي يستحب أن ال ينقص التصدق عنه قوالن (القديم) يأكل النصف ويتصدق‬
‫بالنصف (واألصح) الجديد قال الرافعي واختلفوا في التعبير عن الجديد فنقل جماعة عنه أنه يأكل الثلث ويتصدق بالثلثين ونقل المصنف‬
‫وآخرون عنه أنه يأكل الثلث ويتصدق بالثلث على المساكين ويهدي الثلث إلى األغنياء أو غيرهم وممن حكى هذا الشيخ أبو حامد ثم قال‬
‫أبو حامد ولو تصدق بالثلثين كان أفضل‪( .‬الحال الثاني) أن يكون الهدي أو األضحية منذورا قال األصحاب كل هدي وجب ابتداء من غير‬
‫التزام كدم التمتع والقران وجبرانات الحج ال يجوز األكل منه بال خالف‪.‬‬