SKEMA DIAGNOSTIC TEST

Bahagian A: Usul Fiqh

1 (a Berikan pengertian ILMU Yang Membahaskan KAEDAH Untuk MENGISTINBATKAN Hukum SYARAK [4]
) ilmu usul fiqh [4] Yang Bersifat AMALI Bersumberkan Dalil TAFSILI
(b Terangkan EMPAT USUL FIQH FIQH [8]
) perbezaan antara i Skop DALIL [1] HUKUM →Kpd Mukallaf [1]
ilmu usul fiqh dgn ii Dalil DALIL secara UMUM [1] DALIL secara TERPERINCI
ilmu fiqh [8] iii Wajib WAJIB diketahui MUJTAHID[1] WAJIB diketahui MUKALLAF[1]
i Kaedah KAEDAH melahirkan → Fiqh Terhasil → ISTINBAT HUKUM ,
v selepas kajian Kaedah UF [1]
(c) Bincangkan skop Fakta Huraian [8]
perbahasan ilmu i Dalil [1] Qatie & Zanni [1]
usul fiqh [8] ii Lafaz [1] Am & Khas / Mutlaq & Muqayad [1]
iii Hukum [1] Taklifi & Wadie [1]
iv Mukalaf [1] Taklif @ Gugur Taklif [1]
2 (a (i)Berikan Kalamullah Yang Bermukjizat / Yang Diturunkan Kpd Nabi SAW / Melalui Jibril / Dalam [3]
) pengertian Al- Bahasa Arab Secara Mutawatir / Membaca Setiap Huruf Adalah Ibadah/
Quran [3]
(ii) Terangkan → Maksudnya penyampai(perawi) Al-Quran pada setiap zaman dlm jumlah yg ramai, [3]
maksud “Al-Quran menyebabkan mustahil berlaku pendustaan @penyelewengan. @ √
diturunkan secara
mutawatir” [3]
→ Sanad penyampaian Al-Quran secara mutawatir ini bersambung hingga sampai kpd
Rasulullah. [1] @
→ Al-Quran diturunkan secara beransur-ansur [1]
(b Jelaskan tiga uslub Uslub/ Hukum Contoh [6]
) Al-Quran dlm i AMAR-(‫)امر‬ [1]- Mana-mana cth Ayat Al-Quran
menerangkan Perbuatan tuntutan tentang Hukum Amr
hukum berserta cth
melakukan suatu [1]
[6]
ii NAHI-(‫)نهي‬ [1]- Mana-mana cth Ayat Al-Quran
Larangan melakukan tentang Hukum Nahy
suatu perbuatan [1]
ii TAHYIR-(‫)تخيير‬ [1]- Mana-mana cth Ayat Al-Quran
i Memberi pilihan [1] tentang Hukum Tahyir
(c) Kategorikan ayat HUKUM USLUB [8]
َ ُ ْ َ َّ
yang berikut i ‫ِإ َّن الل *ه َيأ ُم ُرك ْم أن‬ AMAR[1] AMAR Sorih
berdasarkan hukum َ َ َ َ ‫ُ َ ُّ أْل‬
‫ات ِإل ٰى‬ ِ ‫تؤدوا ا مان‬ [1]
amr,nahy,dan َ
takhyir serta ‫أ ْه ِل َها‬
َ َ َ ُ ْ َ ْ َّ ُ
huraikan uslub yang ii ‫ضوا تفث ُه ْم‬ ‫ثم ليق‬ AMAR [1] (‫)فعل مضارع‬
digunakan dalam ْ‫ور ُهم‬ َ ‫وفوا* ُن ُذ‬ ُ َُْ DISERTAI
‫ولي‬
ayat yang (‫[ )ل امر‬1]
ْ ُ َ َّ َ ُّ َ َ
berkenaan
ُّ َ ُ َ ُ ْ َ َ َّ َّ
[8] iii ‫ين َآمنوا‬ ‫يا أيها ال ِذ‬ AMAR [1] DI FARDUKAN
(i) ‫ِإن الله يأ ُم ُرك ْم أن تؤدوا‬ ُ َ ُ
َ َ
‫ات ِإل ٰى أ ْه ِل َها‬
َ َ ‫أْل‬
*ِ ‫ا َمان‬
‫ك ِت َب َعل ْيك ُم القصاص‬ [1]
َ َ َ ُ ْ َ ْ َّ ُ ‫فى القتلى‬
(ii) ‫ضوا تفث ُه ْم‬ ‫ثم ليق‬
ْ‫ور ُهم‬ َ ‫وفوا ُن ُذ‬ ُ َُْ iv ُ‫ْال َي ْو َم ُأح َّل َل ُكم‬ TAHYIR [1]
‫ولي‬ ِ LAFAZ HALAL
ْ ُ َ َّ َ ُّ َ َ
(iii) ‫ين َآمنوا‬
َ ‫ام َّالذ‬
‫ين‬ ُ ‫ات َو َط َع‬ ُ َ ّ َّ
‫الط ِيب‬ [1]
‫يا أيها ال ِذ‬ ِ
‫ك ِت َب َعل ْيك ُم القصاص فى‬
ُ َ ُ َ‫ُأ ُوتوا ْالك َتاب‬
ِ
‫القتلى‬
ُ ُ َ َّ ُ َ ْ َ ْ
(iv) ‫اليوم أ ِحل لكم‬
‫ين‬َ ‫ام َّالذ‬ ُ ‫ات َو َط َع‬ ُ َ ّ َّ
‫الط ِيب‬
ِ
َ‫ُأ ُوتوا ْالكتاب‬
َ
ِ
Bahagian B: Kaedah Fiqh
3 (a Terangkan erti kaedah Prinsip Fiqh bersifat umum dlm bentuk “NAS PENDEK” mengandungi hukum [2]
 ) fiqh.[2] umum

(b Jelaskan empat faedah [8]

) mempelajari kaedah i Mujtahid Dapat berijtihad menetapkan hukum
fiqh. [8]
fiqh [2]
ii Mujtahid Dapat mengistinbat hukum fiqh [2]
iii Fuqaha & Mufti Mudah Menentukan Hukum [2]
iv Mengeluarkan→ Hukum cabang/ pecahan/ terbitan [2]
v Rahsia Dan Hikmat Dapat Diketahui
Hukum
vi Mengeluarkan Hukum drp masalah yg rencam /
komplikated/ sentiasa berubah
vii Wasilah Mencapai kebaikan & menolak
keburukan
‫ مقدم‬ ‫ المفاسد‬ ‫درء‬
‫على جلب المصالح‬
vii Tidak Perlu Hafaz Masalah fiqh yg banyak kerana masalah
i Juzi’ (‫)خصوص‬
Terangkum dlm
Kulli (‫)عموم‬

(c) Huraikan lima KF UF [10]

perbezaan antara i Kaedah yg dikumpulkan KAEDAH Kaedah utk ISTINBAT
kaedah fiqh dengan
kaedah usul fiqh [10] drp HUKUM yg ada HUKUM syarak drp DQ & DZ
PERSAMAAN [1] [1]
ii HUKUM Umum [1] UMUM DALIL Umum [1]
iii Kpd AHLI FIQH utk KHUSUS Kpd MUJTAHID utk istinbat
mengetahui hukum hukum syarak [1]
furuk [1]
iv Perbahasan adalah PER Perbahasan adalah tentang
PERBUATAN BAHASAN DALIL-DALIL seperti
MANUSIA seperti Quran, Sunnah,
sengaja,tidak Ijmak, Qiyas [1]
sengaja,dipaksa dsb [1]
v TIDAK semuanya tetap TIDAK Merupakan suatu yang
kadang-kadang mengikut TETAP TETAP dan tidak berubah.
keadaan ,uruf dan lain vs [1]
lagi. [1]
TETAP
vi Terhasil drp KAEDAH TERHASIL Terhasil drp ISTINBAT
UMUM DRP HUKUM

vii Perbuatan Mukallaf MAUDUK Dalil & Hukum

viii -BERKHIDMAT KHIDMAT TIDAK berkhidmat utk
kpd maqasid syar’iyyah  membawa kpd hikmah
yg bersifat UMUM & pensyariatan @tujuan
KHUSUS
ix Hukum Syarak/Fatwa/ TEMPAT Nahu/ Sorof/ Balaghah
Masalah Fiqh AMBILAN
x Lahir SELEPAS furu LAHIR Lahir SEBELUM furu

4 (a Terjemahkan ke i Niat Berkaitan Sumpah Dapat

Mengkhususkan Lafaz Umum, Namun
[2] ‫النية فى اليمين تخصص اللفظ العام‬
) dalam Bahasa Arab
[10]
ii Sesuatu Lafaz Berdasarkan Niat Orang
Yang Melafazkannya
‫مقاصد اللفظ على النية الالفظ‬
]2[

iii Amalan Fardu Tidak Terlaksana Dgn

Niat Sunat
[2] ‫الفرض ال يتأدى بنية النفل‬

iv Sesuatu Amalan Yg Mana Dalam

Pelaksanaannya Di Syaratkan
[2] ‫ما يشترط فيه التعارض فالخطأ فيه‬
Menjelaskan,Jika Berlaku Kesilapan
Dlm Penjelasan Maka Batal ‫مبطل‬

v Apa Yg Dikira Dalam Akad Atau

Perjanjian Ialah Maksudnya,Bukan
]2[ ‫العبرة فى العقود للمقاصد واملعانى‬
Lafaznya
‫ال اللفاظ واملبانى‬

(b Terjemahkan ke Kekal Sesuatu Itu Mengikut Apa Yang 1- ‫األصل بقأ ما كان على ما كان‬
) dalam Bahasa Melayu Berlaku Sebelumnya [2]
[10]
Asal Seseorang Itu Bebas Dari 2 - ‫األصل برأة الذمة‬
Tanggungjawab [2]

Asal Segala Sesuatu Itu Tidak Wujud 3- ‫األصل العدم‬

[2]
Asal Setiap Yang Berlaku Dikira Masa 4- ‫األصل فى كل حادث تقديره‬
Yang Paling Hampir [2]
‫بأقرب زمن‬
Asal Sesuatu Perkataan Itu Dikira 5- ‫األصل فى الكالم الحقيقة‬
Maksud Yang Sebenar-Benarnya [2]