Qs Nomes dos Odt (Awon Odi) OKANRAN: 0 primogénito. EJIOKO ou OYEKU: duas vezes fazendeiro ou duas vezes na cidade de Oko. ETAOGUNDA ou IWORI: estd ligado a criagdo de Ogin, é0 terceiro elemento. IROSUN: pé extraido de uma 4rvore africana e usado por Ifa. OSE: agradecimento, sendo uma situagao totalmente favoravel de Osun. OBARA: 0 rei do corpo. ODI: o avesso, o contrario. EJIONILE ou EJ{OGBE: duas vezes o Senhor da Terra. OSA: lagoa. . OFUN: nome do pé branco de Osala. . OWONRIN: maluco, louco, assustado. . EJILASEGBORA ou OTURA: 12 vezes egbora. . EJ(OLOGBON ou OTURUPON: duas vezes mais velho. . IKA: maldoso, sanguinario. . OGBEOGUNDA ou OGUNDA: criar guerra pela faca ou creio na faca de Ogun. . IRETE ou ALAFIA: paz, prosperidade.— Odi de nascimento “Odi Bi” pelo método Obanikan Todos os Oda trazem consigo diversos ensinamentos, 2 OdOS OS r 5 oé S vere a ; édiretamente a scus filhos, que € 0 que veremog Agora, ¢, cans 0 Odd de nascimento de uma Pessoa, vam, u ja sabemos, 3 sJacdo ao se , OS Vey Ja se anquctipos das pessoas em relagdo ao seu Odit de Nas¢j a a OKANRAN: As pessoas que sio filhas deste ¢.™ — geralmente diabolicas € ruins, \trazendo consigg eran cargas negativas. Quando forem iniciadas no Culto a. Orisa, deve-se verificar se nao sao filhas de Sango, Oyay Esu, por causa de uma grande tendéncia que existe; = no sejam filhos de nenhum desses Orisa, entio deverig cultud-los. Como iniciados, os filhos deste Odi sempre dao muito trabalho, devendo em alguns casos nem ser iniciados. Somente cultuar os Orisa antes Mencionados, Também sao pessoas muito medrosas, inseguras e timidas e devem procurar sempre se manter afastadas das Sujeiras, *2. EJIOKO ou OYEKU: Os filhos deste Odi enconttan certa facilidade para tudo 0 que decidem fazer na vida. 0s filhos deste Odi também so pessoas muito traicoeiras: ‘tém forte tendéncia para ter filhos gémeos. Pessoas que sio gémeas normalmente so filhas deste Odi; quase sempre precisam cultuar Ibeji para se dar bem na vida; sdo pessoas que apresentam dupla personalidade, ; mentirosas, falsis estéo sempre aprontando e sempre se dando bem. Os filhes deste Odi no devem comentar sobre suas coisas com outs Pessoas. So pessoas insistentes; tudo que fizerem na ue Para o proprio beneficio devem fazer também para benef ° _, _dealguém, Pois sua felicidade nZio caminha s6 ee 3. |ETAOGUNDA ou WORT: Os filhos deste Odi “oe ‘Mentir quando se sentem ameacados ou culpados ts fat0s determinado problema; costumam negara verdade 0(oe ara SC favorecer; sio pessoas que fazem Sempre inimeras romessas e nunca as cumprem € estio costumeiramente’ rocurando desculpas para isso ou aquilo. jroSUN: Os filhos de: fe Oda possuem uma Pprotegio exagerada deste Odi. Sio pessoas ‘francas, sinceras ¢ xeralmente Mio aberta quanto a dinheiro; ndo gostam de yer ninguém chorar miséria, gostam de fazer a caridade e ajudar a0 proximo. Possuem certa inclinagio aos mistérios e go ocultismo; so pessoas que nao sabem guardar segredos e que possuem alguma ligagao com Egungin; além de serem predestinadas a adquirir segredos do culto de Ifa. Sio também pessoas orgulhosas, animadas, exaltadas, realizadoras, agressivas e que se deixam dominar pela colera, podendo vir a ter problemas cardiacos, circulatérios einflamagoes. Os filhos deste Odi devem cultuar Ogun. OSE: Os filhos deste Odi s&o pessoas com quem, dentro do culto, deve-se ter muito cuidado; magoam-se facilmente, *sio voliveis, desequilibradas emocionalmente e as vezes gostam de fofocas; sao orgulhosas. OBARA: Os filhos deste Od normalmente sao nervosos, estourados, invocados e costumam irritar-se facilmente, *possuindo diversas personalidades, conforme a sua ne- cessidade particular para tirar proveito de determinada situacio. ODI: Os filhos deste Odd sAo muito sonhadores, inteli- gentes, talentosos e caprichosos; t¢m mania de grandeza, so arrogantes, tém o rei na barriga, gostam de intrigas. Sao Tespeitados e protegidos por Est, porém também sao per- turbados por ele. EJIONILEouEJIOGBE: Os filhosdeste Odiisaotrabalhadores, Pessoas decididas, valentes, arrojadas; normalmente sao de Pouca conversa, curiosos e gostam de viajar. ? . OSA: Os filhos deste Odi sio muito brincalhdes < €xagerados em suas brincadeiras, tornando-se até melo \Presepeiros; Devem ajudar pessoas de idade de longe €_ mulheres que pariram ha pouco tempo omo filhos de santo; sao daquelas nao devem visitar t ndo; Sfio pessoas muito Ctitiegs Sao os mais perigosos ¢ acreditam ver e pe: va ue s seis ¢ individualis : | 10. OFUN!Os filhos deste odd 80 se fealizam materialmente realizarem: espiritualmente. Sado envelhecidgg internamente, tes € teimosos. So dotados de calma e paciéncia e sempre pensam muito antes bastante : ! de tomar qualquer atitude em sua vida. *11, OWONRIN: Os filhos deste Odi sio pessoas Malvadas, possuem uma natureza ruim; ‘quando eles gostam de alguém, ajudam este alguém incansavelmente até serem traidos e, quando traidos, fario de tudo para Prejudicar esse alguém. Quando atacados, néo medem esforcos para exterminar 0 inimigo. Normalmente sao pessoas que tém sorte no que fazem na vida. 12. EJILASEGBORA ou OTURA: Os filhos deste Oda sio pessoas barulhentas que gostam de chamar a atengio, So brigdes, chegando ao édio e a célera rapidamente, Quando se dao mal com alguma atitude tomada, jamais se arrependem. Devem evitar fofocas para manter sua integridade fragil pelo fato de estarem sempre arrumando confusdes. Nao podem se embriagar; s%o pessoas que nio precisam se vingar de outras para alcangar a vitéria: eles ja a tém como destino em suas vidas. 13. EJIOLOGBON ou OTURUPON: Devem sempre estar com Suas obrigagées espirituais em dia; pela grande ligacio com Egingiin, devem estar sempre muito bem amparados € protegidos. Sao pessoas’que normalmente tém algum problema Sanguineo, ' M4. IKA: Os filhos deste Odi sio pessoas dotadas de mul 'inteligéncia; so pessoas que normalmente gostam de ler? t de estudar, inclinadas a iniciacdio em Ifa; em algus ae Sao pessoas interessciras, *metéd apos Sc105 15. OGBEOGUNDA ou OGUND, pessoas conciliadoras, sonhad nevolente; possuem sorte par. . SUE espirito be- , so pessoas dibias e podem te 16. {RETE ou ALAFIA: Os fi que aparentam ser calmas e o que desejam; quando pob arrumar dinheiro na vida, Tar inteligéncia e de grande incl Ifa. ‘A: Os filhos © que Consigam facilidade para SSOas de grande 4¢40 no culto de Tes, possuem mbém sio pe: ‘inagdo a inici InterdigGes africanas , dos Odt Evi As interdigdes nada mais sio que atitudes, objetos ou comidas ligados aquele determinado Odi de maneira negativa; assim sendo, esta negatividade 6 passada do Oda para seus filhos, devendo os mesmos evita-las ao maximo para nfo se prejudicarem na vida. "lL. OKANRAN: Os filhos deste Odi nunca podem ‘comer Akasa e quiabo; nao podem queimar galhos da arvore de Troko; nao podem amarrar qualquer tipo de feixe de Jenha, nado podem sequer tocar ou ainda chegar perto de cipé; nao devem pedir dinheiro emprestado; devem evitar de ir a hospital; nao devem ser infiéis nem praticar a vinganga e devem cultuar Sang, Oya e Esi. a 2. EJIOKO ou OYEKU: Os filhos deste oat nao adem i A alo, ne! comer carne de qualquer tipo de passaro, e ree de galinha ou d’angola nem —— cultuar ibeji. poderem andar ou viver sozinhos ede seste Odd. no 3. ETAOGUNDA ou iWORE of a entes, inhame & podem comer carne de galo, antilope, vara ualquer tipo de i 4ximo tom: ioca; evitar ao maximo go qualquer mandioca; devem <0 podem transportar consigo q bebida alcodlica; nao p «ou cavar buraCoS. tipo de arma e nao devem abrir 0}; j i Je Buzios € 0 Culto a If 106 Jose i nfo podem com s deste Odi nao p et fag 4, 5. 16. 7. 8. 9.° IROSUN: Os filho uu cereais vermelhos; nao podem usar roupas vermetha, o a devem evitar a0 maximo bruseie contusbeg. devem spessoas que nio yenham a divul ear seus planos ¢ iden com outras, OU seja, devem manter seare lo de suas iden . para que venham @ dar certo; nio podem saltar valag ¢ puracos ou caminhar no mangue; e no podem chune qualquer tipo de osso- . ; jo podem comer inhame assado, OSE: Os filhos deste Odii nao por ; de galinh-d’angola, perdiz, galo e obf; nao devem, {carne I y is de trés cores; nado podem transportar susar roupas com mal : feixe de lenha na cabeca, nem devem, de maneira nenhuma, itocar em madeira podre. OBARA: Os filhos deste Odi no podem comer qualquer tipo de peixe defumado, Akasa, carne de tartaruga e de galo; { nio devem ajudar pessoas a levantar qualquer objeto do chi; “ sdevem evitar ao maximo fofocas, fuxicos, enfim, evitar falar de maneira negativa da vida de outras pessoas. ODI: Os filhos deste Odi ndo podem comer carne de le- bre ou de coelho, puré de batata e qualquer tipo de grio; nao devem dormir de barriga para cima; néo devem matar insetos com as maos;.devem evitar formar grupos de sete pessoas para qualquer coisa que forem fazer, e em seus ebo ou trabalhos devem procurar estar de roupas vermelhas e/ou + (marrons. EJIONILE ou EJ{OGBE: Os filhos deste Odi nao podem comer akasa e carne de galo; ndio podem matar ratos} nao podem usar roupas vermelhas ou escuras nem beber vinho de palma, OSA: Os filhos deste Odi nao podem comer carne de galo nem qualquer tipo de comida de Nana; devem evitar usat Toupas vermelhas e azuis; nao devem beber vinho de palma nem usar folhas de Iroko e bambu, nem praticar feitigarias « devem evitar ter relagdes sexuais durante o dia.10. 13. 15. . ENLASEGBORA ou OTURA: Os filh ‘evitar de fazer oferendas e agrados a ne “ . IRETE ou ALAFIA: Os filhos deste Os Nomes dos ¢ YA (Ay Odin) im OFUN: Os filhos deste Ody devem evit a u qualquer tipo de bebida aleodli alguma, beber vinho de pain de galo, poreo, crocodilo, ca I a0 m; ‘ ae Podem, de mmaneing nar . clefante name comer carne sio de Nand e Osiimings nfo devem a ‘i ma que oprar fogo; ¢ na AP quia ” 4 Os ee deve Usar rere "ipo de , S deste Odi nio Podem Tmelhas, en angola, nado podem usar roy; comer carne podem beber vinho de palma e devem Pas coloridas, nag tomar banhos de mar. evitar a0 maging 8XIM0 inperi¢ mm, di devem comer, de maneira alguma, aualquer tps tee ve de animal decapitado nem milho vermelho; e na deve matar borboletas. remo deve EJIOLOGBON ou OTURUPON: 0s filhos deste Oda nio devem comer qualquer tipo de ave de rapina; ndo devem usar perfumes fortes; roupas vermelhas; ndo podem tomar vinho de palma; nao devem cultivar qualquer tipo de planta espinhosa; nao podem destruir formigueiros e devem evitar ao maximo de usar amuletos. . IKA: Os filhos deste Odd no podem comer qualquer tipo de peixe defumado, nio podem comer carne de jacaré e batata-doce nem tomar vinho de palma; nao podem beber em cabaga e devem eles mesmos despachar todos os seus proprios sacrificios. — | . OGBEOGUNDA ou OGUNDA: 0s filhos deste Odi nao podem comer feijdo descascado nem carne de galinha- -d’angola e de pombo; devem evitar de ingerir qualquer 2 . a na ct er alimento que contenha azeite de dendé; niio podem come a i anca; e devem alquer tipo de fruta branca; banana da terra nem qualquer tip an Odi nio poder em milho assado artaruga nem F : comer carne de galo, porco ¢ Wt ches nem devem usar a ssuir cat e inhame pilado; naio devem post oe qualquer tipo de tabaco; devem ur pan mais pobres e devem possuir om s ou altares para fazer suas preces- nerosas BOS entamentos _ae Os recados de cada Oddi pelo Método Obanikan Egba Cada Oda traz consigo seus clementos, dominios e pontos de igasio com nosso mundo € os seres nele existentes. Os recados egquem devem ser interpre! ados da melhor mancira possivel clo consulente, devendo este sempre ter muita cautela e confirma- jo junto aos buzios sobre sua interpretagiio. Os recados devem ser interpretados conforme cada situag’o, pois um mesmo Odi pode aparecer em um jogo para diferentes tipos de problemas, devendo assim O sacerdote interpreta-lo conforme sua ligagio com o proble- ma em questao. 1. OKANRAN: Este Odii corresponde, no ordculo dos bizios, 4 wm iinico buzio aberto. Este Odi € 0 responsavel pela in- troducao da fala humana e de todos os idiomas existentes em nosso planeta; além do mais, esta ligado a todos os sons, ba- rulhos e é considerado 9 Odu protetor da oratéria. Além disso, este é um Odi muito negativo, ligado a. acidentes, explosoes, guerras, brigas e intensas discussdes. Parte-Pesitiva: Este Odi indica que a pessoa tem vocacdo religiosa € que o minimo que ela fizer sera o suficiente para solucionar seus problemas; suas ideias e planos serao altamen- te valorizados e aceitos por quem realmente podera ajudar. Passard a ser uma pessoa procurada pelos outros por causa do grande reconhecimento de suas ideias ¢ planos. Seus pro- blemas serao solucionados por meio de simples entendimento entre as pessoas envolvidas. Traz consigo 0 recado de enrique- cimento repentino da pessoa, indica virilidade para_os homens, e forte sexualidade para as mulheres. Parte Negativa: Este Odi indica fanatismo-religioso, fala que a pessoa sofre de complexo de inferioridade e timidez exces- siva, fatos que a estiio prejudicando em seu meio soc al. Traz recado de injusticas, ingratidio, abandono, perigo imincnte, choro_em_exagero, inimigas ocultos, novidades negativas, ue se 8Joye dde Bains co Cult aT ——— os, roubos, prisdes, 2 98, FOUBOS, | brinas, discye fe ai Hiscus., inseguranga dividag os, fi NS ner? x, perda oo que Ti - SEHORO_01 OV tiga 8 luminosidade o4 Lei ae igo a representatividade da gravidez, as j de forma geral, tudo o que & arredondada, um Ody temido pelas mulheres grividas em razao de seu poder de® vocar abortos € partos prematuros, Foi este Odi quem fae as montanhas e é um dos Odi responsaveis pela ctiagag qt gémeos. E também por intermédio deste Odi que Oring transmite suas ciéncias aos sabios para que eles as transmit a aos homens comuns. Também podemos observar que a um Odi responsdvel pelos questionamentos e diividas de ane o que existe no mundo natural e sobrenatural, £ Tesponsiye] pelas dividas e incertezas. Parte Positiva: Este Odi indica sinceridade, franqueza, espiri. to de luta, vitérias, gravidez, término de sofrimento, caminhos abertos, boa uniao entre duas pessoas (um forte namoro, noj- vado, casamento ou reconciliagdo), gravidez, pessoa de bom coragao, bons convites e boas surpresas. Parte Negativa: Este Odi indica duvidas, inveja, atraso de vida por causa de olho grande, trabalho de feiticaria feito contra a pessoa, problemas gerados por ma interpretagio de palavras ou atitudes, melancolia, separacdo de membros da familia, frigidez nas mulheres, impoténcia sexual nos homens, inimigos ocultos, golpes, brigas intensas, discusses, inimizades, inseguranga, in- certeza, fofocas, falsidade, pessoas que prometem coisas € nio cumprem, gravidez, aborto, parto prematuro, citime, crimes, pr sdes, nervosismo em exagero, envolvimento com bebida e Jog adultério e casos na Justiga dificeis de ser resolvidos. ' 3. ETAOGUNDA ou IWORI: Este Oda corresponde sss i 3 -Zigs abertos. Eo Odi que rege todos os metais negro .do-se © que € de ferro e o trabalho realizado nas forjas, oo ainda do arco e da flecha. E também um simbolo muito tMn e perigos® sani oxige pr respeit ‘© quando aparecer em de- ferminado Jogo. Es ligado a nogio de corte e de separagiio, porém 2 Seater nao faz parte de seu dominio. Este Odi comanda o membro viril, os testiculos, a ereciio e © esperma. Este oda sempre traz consigo © recado de muita luta, forca, poder, ag 10, discussio, grandes vitérias e conquistas, parte Positiva: Este Odi indica desmascaramento de pessoas que vem. agindo com falsidade, descoberta de uma traigao, vi- toria sobre inimigos, guerra ou disputa em que a vitoria esta assegurada, muito vigor fisico, virilidade, sobrevivéncia de uma situagao de extremo, perigo, caminhos totalmente abertos, triunfos, vitorias, conquistas, viagens, retorno positivo de pro- jetos que tiver em mente. Parte Negativa: Este Odi indica violéncia imposta ou so- frida, corrupcao moral, uso de drogas e alcoolismo, falta de escrupu-los, guerras com péssimos resultados para a pessoa, disputas acirradas que levam a desenlaces violentos, aciden- tes, possibilidade de morte violenta, agressdes fisicas e morais, perigo de acidentes em viagens, inversGes e perversdes sexuais, possibilidade de morte por envenenamento, conduta imoral, traicio, confusdes, brigas, intrigas, separagdes, possibilidade de faléncia de uma empresa ou fechamento de um determinado negdcio, decepgdes, separacao amorosa, nervosismo exagerado, inquietude, irritagdo, conflitos profissionais, pessoa sem sorte no amor, pessoa mi, perturbages, possibilidade de morte na familia ou mesmo da pessoa, sonhos que nunca se realizam, existéncia de feitigo feito contra a pessoa com influéncia de Esi. 4. IROSUN: Este Odi corresponde a quatro biizios abertos. Este Odi expressa a ideia de maldade, miséria € sangue. Foi este Oda quem criou as covas e sepulturas; € este Odi quem Tege todos os buracos da Terra, sendo esta sua mais importan- te atribuicado. Este Odi comanda todos os metais vermeltoss como, por exemplo, 0 cobre, o bronze € 0 ouro; ao — muito ligado ao sangue, principalmente 0 humano. Fre!frimento, ambigio e imps tai \ isigdes de pouca importan Mo, ala do bem edo a fal fi mmserta, vitor oMtess f pequenas ay poucd ; ade. prensichitd itoria pelo esfor, sa vitoria pelo esfor, . oe Erste Odi indica vitoria ie 7 ESTOMO despa Parte Positival a novos tr wlhos que surg 40, inicio dido. conto peerilal jo religiosa, conqui de b, nov NCZOCIs . que irio trazer grande Satisfagiio, s« poucd See ae Bancientes ard satisfares ee ees pela sua vida, pessoa de grande es IMmpostas : A : eat possivel mudanga Profissional Pp propria € sa aot grande protegao espiritual, ira Conquistar : a pesso P uae pe para seus problemas, resolugéo dos Problemas fa um alivio . tod 7 \- i langas em todos os sentj, miliares mais suaves, mudang: dos para melhor, caminhos abertos ee protegao de Ogtn, Parte Negativa: Este Odi indica ofensas, calinias, Perigo de acidentes e derramamento de sangue, © consulente deve evitar uma determinada pessoa que é perigosa e faladeira; NOticias tuins, doengas que surgirao para familiares, miséria, og Tecur- sos existentes para a solugdo dos problemas sao insuficientes, a pessoa tem falsos amigos e nao sabe ou sé desconfia, indecisio em extremo, pessoa que esta passando por problemas finan- ceiros e familiares, confusao, roubos, perdas, possibilidade de doenga perigosa que pode levar 4 morte, teimosia; o consu- lente nio sabe lidar com as novidades, prejudicando-se com elas, deve tomar cuidado com acidentes de transito, pessoa vive cercada de falsog amigos, inclusive dentro de casa. Se em determinado jogo aparecer este Odi e, em seguida, aparecer odi e oftin, a Pessoa deve tomar ebo imediatamente para tirar IS influéncias negativas de Egungun. 5. OSE: Este Oda corresponde a cinco bizios abertos. Comanda tear eke adigo, quebrado, mal cheiroso, Sed & apedpria iS aS articulagdes provém deste Odu. Ae Presentaco de quase todas as doengas exis acne de um ens de Orte no aS ne. Vontade ara me.