‫نسخ ما ثبت بالقياس‬

‫روضة الناظر وجنة المناظر‬

‫أسماء حازمة محمد بسطامي‬ ‫الزخرف في سلم سووندو‬

‫أفرا راشدة ألفة‬ ‫أدهينينجدياه مولياني توفيقس‬

‫أفريل سالي إيمانيترا‬ ‫أدي إنتان نور صالحة‬

 ‫نسخ ما ثبت بالقياس‬ ‫‪2‬‬ ‫القياس‬ ‫‪1‬‬
‫التعريف‬
‫القول األول‬
‫األركان‬
‫القول الثاني‬
‫الحجية‬

‫األمثلة‬
‫الخالصة‬ ‫‪3‬‬
‫األنواع‬
 ‫تعريف القياس‬

‫قست الثوب بالذراع‬ ‫التقدير‬ ‫غ‬

‫مساواة فرع ألصل في علة حكمه‬ ‫ص‬

 ‫أركان القياس‬

‫الفرع‬
‫‪2‬‬ ‫األصل‬
‫‪1‬‬
‫العلة‬
‫‪4‬‬ ‫الحكم‬
‫‪3‬‬
 ‫حجية القياس‬

‫اإلجماع‬ ‫السنة‬ ‫القرآن‬

 ‫ُ‬ ‫ۡ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬
‫َ َ َ َ َ َّ َ ُّ‬
‫َ‬ ‫ٓ‬
‫ُ‬
‫ﵟكما‌‌بدأنا‌أول‌خل ٖق‌نعِيدهۥ‌ﵞ‬
‫‌‬

‫[األنبياء‪]104 :‬‬
 ‫ِ‬
‫أرأيت لو كان على‬ ‫قوله ﷺ لمن سألته عن الصيام عن أمها بعد موتها‪« :‬‬
‫أمك دين فقضيته؛ أكان يؤدي ذلك عنها؟» قالت‪ :‬نعم‪ .‬قال‪« :‬فصومي‬
‫عن أمك»‪.‬‬

‫رواه البخاري‬
‫وحكى المزني أن الفقهاء من عصر الصحابة إلى يومه أجمعوا على أن‬
‫نظير الحق حق ونظير الباطل باطل‪ ،‬واستعملوا المقاييس في الفقه في‬
‫جميع األحكام‪.‬‬

‫اإلجماع‬
 ‫أمثلة القياس‬

‫طهارة الهرة‬ ‫طهارة الفأرة‬

 ‫أنواع القياس من حيث نوع علته‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫القياس بعلة مستنبطة‬ ‫القياس بعلة منصوصة‬
‫ما ثبتت علته عن طريق االستنباط‬ ‫ما ثبتت علته عن طريق النص‬
 ‫املسلك (‪ :)1‬طريق النص‬
‫داللة اإليماء والتنبيه‬ ‫الداللة الظاهرة‬ ‫الداللة الصريحة‬

‫اس؛ ِم ْن أَ ْج ِل أَن َذ ِل َك يُ ْحزِ نُ ُه‬

‫طوا بِالن ِ‬
‫ون ْاْل َخرِ ‪َ ،‬حتى َت ْخ َت ِل ُ‬ ‫ِإ َذا ُك ْن ُتم َث َال َث ًة‪َ ،‬ف َال ي َت َناجى ا ْث َن ِ‬
‫ان ُد َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬
 ‫املسلك (‪ :)2‬طريق االستنباط‬
‫الدوران‬ ‫الشبه‬ ‫المناسبة‬ ‫السبر والتقسيم‬

‫اإلسكار للتحريم‪ ،‬فإنه مناسب ألن المنع من اإلسكار فيه مصلحة حفظ العقل‬
 ‫نسخ ما ثبت بالقياس‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫القول الثاني‬ ‫القول األول‬
‫لجمهور األصوليين‬ ‫لقلة من األصوليين‬
 ‫القول األول‬
‫جاز النسخ به‬ ‫ما جاز التخصيص به‬

‫الصفة‬ ‫الشرط‬ ‫االستثناء‬ ‫المتصل‬

‫الشرع‬ ‫العقل‬ ‫الحس‬ ‫المنفصل‬

 ‫القول األول شاذ‬
‫جعل باب النسخ مثل باب القياس‬ ‫سبب الشذوذ‬

‫النسخ‬ ‫التخصيص‬
‫الرفع ‪ -‬اإلبطال‬ ‫البيان ‪ -‬التقرير‬ ‫حقيقته‬
‫بدليل العقلي‬
‫باإلجماع‬
‫بخبر الواحد‬
 ‫القول الثاني‬
‫القياس بعلة منصوصة‬ ‫النوع (‪)1‬‬

‫القياس بعلة مستنبطة‬ ‫النوع (‪)2‬‬

 ‫النوع األول‬
‫القياس بعلة منصوصة‬

‫يُنسخ‬ ‫يُنسخ به‬

 ‫املثال‪ :‬حتريم نبيذ التمر املسكر‬
‫تحريم الخمر‬
‫تحريم نبيذ‬
‫التمر منسوخ‬ ‫إباحة نبيذ الذرة‬ ‫تحريم نبيذ التمر‬
‫اإلسكار‬

‫العلة اليت ثبتت بالنص‬

‫تحريم نبيذ‬
‫تحريم نبيذ التمر‬ ‫إباحة نبيذ الذرة‬
‫التمر ناسخ‬ ‫تحريم نبيذ التمر‬

‫قياس علته وجدت يف النص‬

 ‫النوع األول‬
‫يُنسخ به‬
‫ال خالف في جوازه‬ ‫القياس بعلة منصوصة‬
‫يُنسخ‬

‫منصوصا عليها‪ ،‬صار‬

‫ً‬ ‫ألن القياس ال بد وأن يستند إلى نص‪ ،‬فإذا كانت العلة‬
‫منصوصا عليه بواسطة القياس‬
‫ً‬ ‫حكم القياس‬
 ‫النوع الثاني‬
‫ال يُنسخ‬
‫القياس بعلة مستنبطة‬
‫ال يُنسخ به‬

‫ألن النسخ ال يكون إال بنص‪ ،‬وقد انقطع زمن النص بموت النبيﷺ‪ ،‬وال يُنسخ به‬
 ‫الرتجيح‬
‫القياس بعلة منصوصة ناسخ ومنسوخ‬
‫القول الثاني‬
‫القياس بعلة مستنبطة غير ناسخ وغير منسوخ‬
 ‫ألن النسخ والتخصيص مختلفان‬ ‫اخلالصة‬
‫شاذ‬ ‫ما جاز التخصيص به جاز النسخ به‬ ‫‪1‬‬

‫نسخ ما ثبت بالقياس‬

‫صوصا‬
‫ً‬ ‫ألن القياس ال بد وأن يستند إلى نص‪ ،‬إذا كانت العلة من‬
‫منصوصا عليه بواسطة القياس‬
‫ً‬ ‫عليها‪ ،‬صار حكم القياس‬

‫ناسخ ومنسوخ‬ ‫القياس بعلة منصوصة‬

‫الراجح‬

‫‪2‬‬
‫غير ناسخ وغير منسوخ‬ ‫القياس بعلة مستنبطة‬

‫ألن النسخ ال يكون إال بنص‪ ،‬وقد انقطع زمن النص بموت النبيﷺ‪ ،‬وال يُنسخ به‬
 ‫مت واحلمد هلل‬

CREDITS: This presentation template was created by Slidesgo, including

icons by Flaticon and infographics & images by Freepik