Professional Documents
Culture Documents
@ @ ´îßýÇfiÛ@Þb–müa@pa‰bèßë@†¦a@òÌÛ
ﻋﺎدل ﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ
رﺋﻴﺲ ﻣﻌﻬﺪ اﻹذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﭭﺰﻳﻮن
ن ـ ـ ـستطيع القول إن اللغـ ـ ـة ٔالاو ى ال ـ ـ فهمناه ـ ـ ـ ـا ووعـ ـ ـ ـ ـ ـينا علـ ـ ـ ـ ا ي ح ـ ـياتنا ي لغـ ـ ـ ـة الجس ـ ـد
) .(Body Languageفقد كان الحضن ٔالاول من أمهاتنا هو الرسالة ٔالاو ى ال تلقيناها ،وأعقب ا
رسائل أخرى عديدة ومستمرة تنوعت ب ن قبالت ٔالام الحانية وملسا ا الودودة ،وال كانت تخاطب
مشاعرنا وتبعث فينا الهدوء والسكينة والطمأنينة ؤالامان ،وتطورت هذﻩ اللغة فرأينا الابتسامة
واملداعبة ،ثم رأينا عالمات الامتعاض والتحذير ع ى خطأ ارتكبناﻩ ،ففهمنا عن طريق لغة الجسد
ما لم نستطع أن نفهمه عن طريق اللغة املنطوقة.
َ
ولم يقتصر استخدامنا لغة الجسد ع ى الفهم فقط؛ بل شمل أيضا التعب ﺮ .ومع انعدام طرق
التعب ﺮ اللغوية ي املرحلة املبكرة من العمر ،فقد كان هناك مزج ب ن الدموع والحزن والصراخ ي
ً
حالة الجوع أو املغص مثال ،ثم تطور ٔالامر فاستخدمنا لغة الجسد لتأكيد أفكارنا أو مشاعرنا ،منذ
أن بدأنا ي التعب ﺮ باألصابع عن ٔالاعداد ،ومرورا بالتعب ﺮ عن املشاعر عن طريق الابتسامة
والضحكة والعبوس وغ ﺮ ذلك.
وال تقتصر لغة الجسد ع ى ٕالانسان؛ بل تمتد إ ى سائر املخلوقات؛ ولكن ٕالانسان يتم بتنوع هائل
ي لغة جسدﻩ؛ بعكس الحيوان الذي بالرغم من افتقادﻩ الاتصال اللفظي فإنه يفتقد أيضا التعب ﺮ
املتنوع بلغة الجسد ،وال نكاد نتذكر للحيوان من تعب ﺮ غ ﺮ اللغة الخاصة بحالة الغضب أو حالة
الخوف.
لغة الجسد وتأث ﺮ الصورة
ً
لغة الجسد ي لغة الصورة ،وال يخفى أن للصورة تأث ﺮا فعاال ودواما ي الذاكرة .فربما نسينا
معظم التفاصيل الخاصة باستشهاد الطفل الفلسطي محمد الدرة بجوار والدﻩ؛ ولكننا لن ننﺴ
ُ
أبدا الصورة الفوتوغرافية ال نشرت إعالميا ،وال جسدت وخلدت عملية الاستشهاد .وربما
ننﺴ معظم تفاصيل أحداث ١١سبتم ﺮ ٢٠٠١؛ ولكننا لن ننﺴ أبدا مشهد الطائرة و ي تقتحم
مب التجارة العالم محاطة بكتلة هائلة من الن ﺮان.
אאאE٦١F
وكذلك ما تزال صورة رشق الرئيس ٔالامريكي السابق جورج بوش ي العراق بالحذاء عالقة ي
أذهان الجميع ،وستظل عالقة لسنوات طويلة بالرغم من نسيان الكث ﺮ من تفاصيل الحدث.
وال نتخيل صدور صحيفة أو مجلة بدون وجود صور ع ى كل صفحا ا ،وإذا اف ﺮضنا أن مغامرا
أراد إصدار مجلة أو صحيفة بدون صور سيكون مص ﺮها غالبا مخازن املرتجعات ،وكذلك ٔالامر ي
مواقع ٕالان ﺮنت .ع ى أنه يجب أن نعرف أن للصورة وظائف جمالية وتوضيحية وتأث ﺮية )سواء ع ى
املستوى العق ي أو العاطفي(؛ ولذلك فإن صورة مهمة توضع مكان نص ي صحيفة وبنفس
املساحة قد يكون لها تأث ﺮ أك ﺮ بكث ﺮ.
وينطبق ٔالامر كذلك ع ى الصورة الذهنية؛ فنحن ننﺴ أسماء الناس؛ ولكن من الصعب نسيان
صورهم ،وكذلك قد ال يبقى من أحداث مهمة ي حياتنا سوى الصورة وتندثر التفاصيل.
إذا تذكرنا عالمة الـ ) (Vالشه ﺮة ال كانت سمة مم ة للزعيم ال ﺮيطاني تشرشل ي الحرب العاملية
الثانية ،وال مازالت تستخدم ح ٓالان تعب ﺮا عن النصر ..سندرك أهمية هذﻩ اللغة ي التعب ﺮ
والتأث ﺮ .وإذا راجعنا سجالت املحاكمات والسجون وعلمنا أن هناك جرائم حدثت بسبب لغة جسد
سلبية أو بذيئة ،سندرك أهمية هذﻩ اللغة؛ فكم من الجرائم ارتكبت بسبب حركة دائرية بأصابع
اليد تجاﻩ الرأس إشارة إ ى جنون الطرف ٓالاخر .وإذا رجع بعضنا إ ى مراحل ي حياته وتذكر الحب
ٔالاول سيعرف بالتأكيد تأث ﺮ لغة الجسد ي ٓالاخرين وفيه.
فبعض حركات الجسد يكون مش ﺮكا ب ن جميع الشعوب؛ بغض النظر عن الخلفية الثقافية لهذﻩ
الشعوب ،وبعضها ٓالاخر يختلف باختالف الخلفية الاجتماعية والثقافية للمجتمعات ،ويكون حكرا
ع ى مجتمع مع ن دون غ ﺮﻩ ،بل ويأخذ أحيانا نمطا مغايرا تماما عن شعب آخر.
אאאE٦٢F
ويجب أن تكون ع ى حذر ي التعامل مع ٓالاخرين من جنسيات وثقافات مختلفة؛ ألن هناك اختالفا
ّبينا ي بعض ٕالايماءات وٕالاشارات يمكن أن يضعك ي موقف حرج أو رد فعل عنيف.
تحدث ح أراك
وربما تسمحون ي بأن أضع تفس ﺮا مختلفا للمقولة الشه ﺮة" :تحدث ح أراك" ،فالتفس ﺮ الشائع
يش ﺮ إ ى أننا ال يجب أن نحكم ع ى الناس من شكلهم وملبسهم؛ ولكن من أفكارهم ولغ م،
وتفس ﺮي املخالف يقول" :تحدث ح أراك ،وح أرى لغة جسدك وأنت تتحدث ،فأراك رؤية
شاملة وحقيقية تجمع ب ن اللغة املنطوقة واللغة املرئية"؛ ألنه ي حقيقة ٔالامر فإن لغة الجسد
تتج ى وتتضح أثناء الحديث أك ﺮ م ا أثناء الصمت ،ويكون من الصعب كتما ا أو التحكم ف ا.
إن الاهتمام بلغة الجسد عنصر أساﺳ لكل إعالمي يواجه الجمهور ،سواء كانت املواجهة مباشرة
معه ،أو غ ﺮ مباشرة ع ﺮ كام ﺮات التلڤزيون مثل مواجهة املذيع أو مقدم ال ﺮامج أو املتحدث الرسم .
وتمتد هذﻩ ٔالاهمية من اللقاء املباشر )وجها لوجه( ي الندوات واملؤتمرات إ ى اللقاء غ ﺮ املباشر
)وجها لكام ﺮا( من ٔالاستوديو ع ﺮ شاشات التلڤزيون.
ومن املهم ٕالاشارة إ ى أن لغة الجسد ي احتياج أساﺳ لإلعالمي ،سواء كان أثناء مجريات عمله
)مثل تسجيل أو بث برنامج تلڤزيوني( ،أو ح قبل التسجيل أو البث أو بعدﻩ؛ ألن ٕالاعالمي مطالب
אאאE٦٣F
باستخدام لغة جسد صحيحة وسليمة ،بدءا من خروجه من م له ،ومرورا بلقائه بزمالء العمل أو
بالجمهور أو بضيوفه؛ ألن ٕالاعالمي غالبا هو شخصية معروفة مطالبة باالتزان والوقار ،سواء أثناء
مجريات العمل أو قبله أو بعدﻩ؛ ألن التأث ﺮ ممتد زمنيا ومكانيا.
الواقع أن التدريب ع ى الفهم والتعب ﺮ بلغة الجسد من ٔالامور الصعبة ال تحتاج إ ى وقت وص ﺮ
وفهم؛ ألن العديد من حركات الجسد غ ﺮ إرادية ،وخاصة إذا أدركنا أن غالبية ترك املذيع أو مقدم
ال ﺮنامج يقع ع ى أفكارﻩ واختيار اللغة املناسبة والصحيحة لنقلها من مرحلة التفك ﺮ إ ى مرحلة
التعب ﺮ ،فإذا أضاف املذيع عبئا إ ى أعبائه ي التفك ﺮ بلغة جسدﻩ قد يؤدي ذلك إ ى ارتباكه والتأث ﺮ
ي سالمة أفكارﻩ وصحة لغته.
ً
والحل املتاح أن يتم التدريب املستمر بحيث تحتل لغة الجسد ح ا ي عقله الباطن ،يتصرف من
خالله بشكل تلقائي ال إرادي؛ وفقا ملا تم اخ انه داخل عقله الباطن.
كما تعاني مراكز التدريب من ندرة املدرب ن ٔالاكفاء ي مجال لغة الجسد بصفة عامة ،ولغة الجسد
لإلعالمي ن بصفة خاصة.
ٕالاعالمي واملمثل
يجب أن ندرك أن هناك فروقا ي استخدام لغة الجسد ب ن ٕالاعالمي واملمثل؛ فمن السهل ع ى
املمثل استخدام لغة الجسد ي مشهد مقروء ومحفوظ وقص ﺮ ومحدد كل عناصرﻩ؛ لكن ٔالامر
يختلف ي حالة ٕالاعالمي؛ حيث إن ٕالاطار العام قد يكون محددا سلفا ،ولكن كما يقولون فإن
الشيطان يكمن ي التفاصيل ،وقد تكون تطورات العمل غ ﺮ محسوبة ومفاجئة .وهناك فارق آخر،
فإن املمثل قد يجد كل الحرية ي أن ي ﺮك لغة جسدﻩ دون تحكم ي حياته العامة كما يشاء؛
فجمهورﻩ يغفر له أو قد يعت ﺮها سمة تم ﻩ؛ ولكن ٔالامر ليس كذلك بالنسبة إ ى ٕالاعالمي.
אאאE٦٤F
أشكال الاتصال
-يميل باحثو الدراسات ٕالاعالمية إ ى تقسيم عملية الاتصال إ ى قسم ن:
) (١اتصال لفظي ).(Verbal Communication
) (٢اتصال غ ﺮ لفظي ).(Non Verbal Communication
وتعت ﺮ لغة الجسد عنصرا أساسيا من عناصر الاتصال غ ﺮ اللفظي ،وت ار الرسالة برم ا إذا ا ار
أقسم ي معرض حدي عن لغة الجسد الاتصال إ ى املستويات أحد عناصرهاّ ُ ،
وأفضل أن ً ّ
التالية...
مستويات الاتصال
) (١مستوى ٔالافكار.
) (٢مستوى اللغة املكتوبة )بغرض الحديث(.
) (٣مستوى الصوت :أسلوب الكالم املنطوق سواء من حيث ارتفاع الصوت أو انخفاضه ،سرعته أو
بطؤﻩ ،شجنه أو فرحه ،عرضه أو نحافته ،جودته أو عيوبه.
) (٤مستوى أعضاء الجسد.
) (٥مستوى رداء الجسد.
) (٦مستوى محيط الجسد.
وال يش ﺮط أن يستخدم القائم بعملية الاتصال كل هذﻩ املستويات م امنة؛ فقد يستبعد مستوى
أو أك ﺮ دون أن تختل الرسالة.
ً
)أوال( مستوى ٔالافكار ..
تولد الفكرة نتيجة عمليات البحث والتفس ﺮ والتحليل واملتابعة املستمرة واملستن ﺮة لألحداث
الجارية من حولنا ،ع ﺮ الوسائل املطبوعة والسمعية والبصرية وٕالالك ﺮونية والشخصية .ولقد
نصح أحد أساتذتي عند بدء عم ي باإلعالم بأال أفعل ما يفعله بعض ٕالاعالمي ن الذين يقرءون
مائة كلمة لكي يقولوا للجمهور ألف كلمة!!! لقد نصح بأن أفعل العكس تماما ،نصح أن أقرأ
ألف كلمة لكي أقول للناس مائة كلمة.
إن الفكرة الجيدة ي البذرة ٔالاو ى ال تثمر الكلمات ؤالاصوات ؤالاسلوب ولغة الجسد ..كما أن
التفك ﺮ الابتكاري هو مصنع ٕالابداع ،وٕالابداع عنصر أساﺳ للتم والتفوق.
אאאE٦٥F
)ثانيا( مستوى اللغة..
بعد أن تتشكل الفكرة تحتاج إ ى وعاء تعيش فيه وتنتقل من خالله ،وإ ى نمط يفهمه ٓالاخرون
ُ
ويتأثرون به .فاألمر يحتاج إ ى صياغة للغة ترا ى ف ا طبيعة الوسيلة :مطبوعة -مسموعة -مرئية -
إلك ﺮونية -شخصية ،وطبيعة الجمهور الذي توجه إليه الرسالة.
وإذا أراد املعد أو املحرر كتابة نص جيد فالبد أن يتخيل هذا النص وهو يقرأ من الصحيفة إذا كان
خ ﺮا صحفيا ،أو يقرأ من ٕالاذاعة إذا كان خ ﺮا إذاعيا ،أو يقرأ بمصاحبة صورة إذا كان خ ﺮا
تلفزيونيا ،أو يقرأ شخصيا إذا كتب لسياﺳ أو لناطق رسم أو محاضرة أو ندوة أو حلقة نقاشية.
إن وكاالت ٔالانباء -ع ى سبيل املثال -ترسل الخ ﺮ إ ى جميع وسائل الاتصال )مطبوعة -مسموعة -
مرئية -إلك ﺮونية( بنفس الصيغة؛ ولكن ال يجب أن تنشرﻩ وسائل ٕالاعالم كما هو بنفس صياغته؛
بل يجب أن تطوعه بما يناسب طبيع ا وجمهورها دون إخالل بالحقائق أو املعلومات.
وتحتاج عملية تحويل الفكرة إ ى لغة إ ى تنظيم .وهذا التنظيم ي أبسط أشكاله يتكون من مقدمة
وم ن وخاتمة ،ع ى أن تتسم املقدمة ب ﺮاعة الاس الل وٕالايجاز؛ ح يمكن اجتذاب املشاهد أو
املستمع أو القارئ ،ويتسم امل ن بالسالسة والوضوح وٕالاحكام وال ﺮابط ،وتتسم الخاتمة بالجاذبية
وٕالايجاز بحيث ترسخ ي العقل ،ودائما ما يرسخ مشهد ال اية إذا َ ُ َ
حسن إعدادﻩ وكان كما يقولون
مسك الختام.
אאאE٦٦F
ُ
كما أن أداء الكلمات بعشوائية ودون انتباﻩ ملعناها يؤدي إ ى أن تفقد الكلمة تأث ﺮها ،أو أن تفهم
بشكل معاكس ومناقض ملا كان ي داخلك ،أو ال يفهمك أحد باملرة .لقد كانت عبارتي ٔالاساسية ي
دورات ٕالالقاء للمذيع ن ومقدمي ال ﺮامج" :إذا أردت أن تقرأ النص قراءة جيدة؛ فافهم النص فهما
لنص يضفي ع ى النص روحا وتعب ﺮا وصحة. جيدا"؛ ألن فهمنا ا ﱠ
إن عبارة "من فضلك" )م ن -ف ض ل ك( ي حروف ستة تؤدي أك ﺮ من مع ،فإذا قيلت دوء
)صوتي وجسدي( كانت تع الطلب والرجاء املغلف باألدب ،وإذا قيلت بعنف )صوتي وجسدي(
كانت تع الضجر والنفور.
تخيل م ي لو أن زوجا قال لزوجته "أحبك" ولكن بنغمة عالية غاضبة حزينة ولغة جسد عنيفة،
ماذا سيكون رد فعل الزوجة؟ بالطبع سيكون عدم التصديق أو السخرية أو الح ﺮة وعدم الفهم.
تخيل كلمة )طيب( ال نعتادها ي حديثنا اليومي ،ويبدو أ ا منقولة عن الكلمة ٕالانجل ية )(Good
ُ
أو ربما العكس ،هذﻩ الكلمة تقال بوسائل ش :يقولها ابنك عندما تطلب منه ترك الكمبيوتر
والبدء ي املذاكرة ،سيقول لك بضجر )طيب( وسيكون ردﻩ اللفظي ولغة جسدﻩ متناقضا تماما مع
روح الكلمة ،بينما إذا قلت له أنك ستحضر له هدية سيقول لك طيب بابتسامة ،وربما تعت ﺮ ذلك
ً
نوعا من عدم اللياقة؛ بالرغم من أن ردﻩ يتفق تماما مع روح الكلمة ومعناها .وقس ع ى ذلك
استخدام كلمات نسمعها ي حياتنا اليومية ،مثل :يا أ ي – يابا – يا عم – مجرم ...وغ ﺮها كث ﺮ مما
يستد ي التوقف لتفس ﺮﻩ.
ويبدو أن ٔالامر معقد للغاية؛ ألنه مرتبط ب ﺮاكمات استخدام اللغة والصوت ع ى مدى التاريخ
لإلنسان ،وتعرضه للتعامل مع شخصيات متباينة وثقافات متعددة ومراحل زمنية الشخ
متتالية ،كما أنه مرتبط ب ﺮاكمات استخدام ودالالت لغة الجسد ع ى مدى حياة ٕالانسان.
ولعل ذلك يرتبط ارتباطا وثيقا مع كلمة شائعة نقولها لبعضنا )ال ينفع الحديث ي التليفون(،
حينما نشعر أن كالمنا غ ﺮ مفهوم للطرف ٓالاخر ويحتاج منا إ ى التوضيح ،أو عندما نشعر أن
الطرف ٓالاخر قد أساء فهمنا وربما إ ى نقيض ما كنا نقصدﻩ.
وربما يقفز إ ى ذهنك سؤال :ولكن إذا كان ٔالامر كذلك فهل ُيعت ﺮ الراديو وسيلة منقوصة تفتقد لغة
الجسد الستكمال التعب ﺮ والتوضيح السليم للمع ؟ ربما يفاجئك ردي أن بالراديو أيضا لغة
جسد!!! كيف؟!
אאאE٦٧F
للراديو لغة جسد تصنعها وتتخيلها وتقتنع ا أنت!!! كنا ي املا نقول لبعضنا إننا )ح نشوف
مسلسل ألف ليلة وليلة ي الراديو( .كان لسان حالنا ينطق ذﻩ الكلمة ألننا كنا بالفعل نشاهد
جيدا وبوضوح شخصيات هذا املسلسل الشه ﺮ ،فقد كنا نحن املخرج ن واملمثل ن ومهندﺳ
ً
الديكور .كان تعاملنا مع وسيلة الراديو إيجابيا ومتفاعال؛ بعكس تعاملنا مع التلفزيون الذي جعلنا
نسلم راية املخرج واملمثل واملصور إ ى أصحا ا.
ً
وإذا كنا نبذل ذلك الجهد مع الراديو فإننا ال نفعله مع التلڤزيون؛ ولذلك فقدرتنا مثال ع ى تخيل
لغة الجسد للضيف ي محادثة تليفونية ال نرى طرفها ٓالاخر ي قدرة محدودة؛ ألنه من الصعب
تغي ﺮ الاتجاﻩ بشكل فجائي .ولعل هذا من مواطن ضعف ٔالاحاديث التليفونية التلڤزيونية بالرغم
ً
من ضرورة اللجوء إل ا أحيانا.
خالصة القول .،إننا يجب أن نالحظ ي أسلوب اللغة املنطوقة العناصر التالية:
-مراعاة الحالة النفسية املصاحبة لألداء الصوتي )فرح – حزن – إحباط – ثقة ...إلخ(؛ ألن ذلك
يؤثر كث ﺮا ي وصول وتأث ﺮ الرسالة واقتناع املتلقي ا.
ُ ُ
-سرعة وبطء ٔالاداء :م أبطئ وم أسرع؟
-ارتفاع وانخفاض الصوت :م أرفعه وم أخفضه؟
-ضخامة ونحافة الصوت.
-توقيت التوقف ب ن الكلمات أو الجمل أو الفقرات.
-وضوح مخارج الحروف ؤالالفاظ.
-التشديد ع ى الكلمات املهمة.
-تكرار العبارات والكلمات املهمة.
-صحة قواعد النحو والصرف.
-مزايا وعيوب الصوت.
-عدم التحدث بصوت مصنوع )تقليد أصوات ٓالاخرين(.
-ارتباط الصوت بلغة الجسد من حيث النظر إ ى من أتحدث إليه أو إ ى من يتحدث إ ي.
-التكامل ب ن الصوت والصورة
سألت هذا السؤال لعدد كب ﺮ من املتدرب ن ،والحظت ي الردود اختالفا وترددا .لو أن لديك جهازي
تلڤزيون بعيدين عن بعضهما أحدهما متعطلة صورته ويعمل صوته وٓالاخر متعطل صوته وتعمل
صورته؛ فأي الجهازين ستختار ملتابعته؟
אאאE٦٨F
يش ﺮ الخالف ي رأي املتدرب ن إ ى أن الصوت والصورة مكمالن لبعضهما ،بصرف النظر عن
ٔالاهمية؛ ألن ٔالاهمية هنا نسبية وتختلف من موقف إ ى آخر ،فإذا كان ي التلڤزيون عرض للس ﺮك
حوار ٌ ٌ
مهم◌ مع ٌ فستفضل جهاز التلڤزيون املتعطل صوته وتعمل صورته ،وإذا كان ي التلڤزيون
شخصية مهمة فستفضل التلڤزيون املتعطلة صورته وصوته يعمل.
אאאE٧٠F
الحركة أو التعب ﺮ العضو م
السبابة ٕ -الا ام -الوسطى -الخنصر -البنصر -التعامل مع ٔالادوات
-طرقعة ٔالاصابع -النقر ٔ -الاصابع ع ى الفم والخد -النداء باألصابع -
الطرد باألصابع -تشابك اليدين أثناء الجلوس ووضع الكوع ع ى
املائدة -تشابك اليدين أثناء الجلوس ووضع الساعدين ع ى املائدة -
ٔالاصابع ١٩
ٕالاشارة باإل ام للخلف -تظبيط الكرافتة -ضغط السبابة ع ى
ٕالا ام -إزاحة ياقة القميص -ملس الشفاﻩ -التدخ ن -عالمة النصر
-عالمة النصر املقلوبة ٕ -الا ام إ ى أع ى ٕ -الا ام إ ى أسفل -تشكيل
دائرة بالسبابة وٕالا ام.
ٔالالوان -الطول -النظافة -قضم ٔالاظافر. ٔالاظافر ٢٠
أع ى -أسفل -الهز. الكتفان ٢١
انتصاب -يم ن -يسار ٔ -الامام -الخلف -التعامل مع املقعد. الظهر ٢٢
انتصاب الجسم -وضع اليدين -املسافة الاجتماعية -الوقوف أثناء
إلقاء بيان -الوقوف أثناء إلقاء محاضرة -الوقوف أمام منصة -
الجسم وقوفا ٢٣
تصالب القدم ن -ضم القدم ن أثناء الوقوف -فتح القدم ن أثناء
الوقوف -الوقوف ع ى أحد القدم ن.
الجلوس عكس املقعد -الغرق ي املقعد -الجلوس ع ى حافة املقعد
-وضع ٔالارجل ع ى املكتب -مد ٔالارجل إ ى ٔالامام -الجلوس ي مواجهة
الجسم جلوسا ٢٤
مقدمة ٓالاخر -الجلوس ي مواجهة جانب ٓالاخر -الجلوس ع ى مائدة
الاجتماعات -وضع اليدين ب ن الساق ن.
ثبات الس ﺮ -وضع الكتف -حركة ٔالايدي -س ﺮ عارضات ٔالازياء –
الجسم س ﺮا ٢٥
الانحناء أثناء الس ﺮ.
املصافحة الودودة -الانحناء -استقامة اليد -وضع الكف إ ى أع ى -
الجسم
املصافحة القفازية -املصافحة العاصرة -التحريك إ ى أع ى وإ ى ً ٢٦
مصافحة
أسفل -وضع اليد ٔالاخرى ع ى الكتف.
ساق ع ى ساق ي مواجهة ٓالاخر -ساق ملفوفة بساق -ساقان
الساقان ٢٧
متباعدتان أثناء الجلوس -ساقان متباعدتان أثناء الوقوف.
الضرب ع ى ٔالارض -تشكيل حركة دائرة -الهز املستمر -لصق
القدمان ٢٨
القدم ن -استنادها ع ى ء عال -تصالب القدم ن أثناء الوقوف.
אאאE٧١F
)خامسا( مستوى رداء الجسد..
تتأثر القدرة التأث ﺮية وٕالاقناعية ي ٓالاخرين بما نرتديه من زي وإكسسوارات )نظارة – ساعة –
ح ى ...إلخ(.
إن الزي الرسم يعطي قدرا من املصداقية والاح ﺮام؛ ولذلك نراﻩ زيا إجباريا لبعض املهن :مذيع
النشرة – الدبلوماﺳ ...والعديد من الهيئات .وال نتخيل أنك ستقتنع بما يقوله قارئ النشرات
لقاء ع ى مستوى مسئو ي الدول بزي مثال ،وكذلك ال نتخيل ً ً
ٕالاخبارية إذا كان يرتدي تي ش ﺮت
ً
ريا مثال ،وسيكون من الصعب ع ى الجمهور أن يقتنع بإنسان يرتدي جالبية رثة ويتحدث عن
العالقات الدبلوماسية ب ن الدول ،أو بسيدة ترتدي مالبس م دلة وتتحدث عن املوضة .وبالطبع
فإن الواقع العم ي ال يحدث فيه مثل ذلك؛ ولكن أردت التأكيد ع ى أهمية الاهتمام باملظهر
والتوافق ب ن املظهر واملضمون لكي تكون الرسالة مقنعة ومؤثرة.
كما تؤثر ٕالاكسسوارات املكملة للرداء ي تلقي الجمهور الرسالة ٕالاعالمية؛ فاملبالغة ي الح ي ال
ً
ترتد ا مذيعة التلفزيون مثال قد ي ﺮتب عل ا انشغال املشاهد وتشتت انتباهه أو استفزازﻩ.
واملبدأ العام أال يكون رداء الجسد وإكسسوار ته مشتتا النتباﻩ املشاهدين؛ فاأللوان الصارخة أو
أضواء تشكل عائقاً التصميمات الغريبة أو ٕالاكسسوارات املتحركة ال تصدر أصواتا أو تعكس
حقيقيا أمام وصول الرسالة بشكلها املس دف.
ً
)سادسا( ٕالاطار املحيط بالجسد..
ال يمكن أن نفهم أو نع ﺮ بشكل واضح ودقيق بلغة الجسد إال ي ٕالاطار العام الذي نتحدث فيه .إن
إمام املسجد يكسبه املن ﺮ الذي يقف عليه إطارا للفهم وٕالاقناع ،وكذلك أستوديو التلڤزيون -
سواء كان إخباريا أو خاصا باملنوعات -فإنه يؤثر ي الحالة التأث ﺮية أو ٕالاقناعية للرسالة ٕالاعالمية.
إن درجة اهتمامك واقتناعك تختلف إذا رأيت شخصا يتحدث أمام ٓالاخرين ي الطريق العام
وشخصا أخر يتحدث أمام ٓالاخرين ي قاعة للمؤتمرات .إن استخدام أشكال معينة من الديكور أو
ً
الجرافيك ي ال ﺮامج يعطي مجاال متنوعا لتوصيل املعلومات أو التأث ﺮ أو ٕالاقناع.
ويعتقد بعض املخرج ن أن وضع خلفية م رة أو تحريك ڤيديو جذاب وراء املذيع يجذب املشاهد،
والواقع أن ذلك يشتت انتباهه ويصرف نظرﻩ عن املذيع أو الضيف أو املوضوع ،ويعرقل وصول
אאאE٧٢F
الرسالة .إن نقاد املسرح يقولون إن ديكور املسرحية إذا كان جذابا لدرجة نجاحه ي شد انتباﻩ
ً
املشاهد وصرفه عن املمثل والنص يعت ﺮ ديكورا فاشال؛ ألن البطل الحقيقي هو النص الذي
يجسدﻩ أداء املمثل بلغته وصوته ولغة جسدﻩ.
التحكم ي لغة الجسد
السؤال الذي يطرح نفسه بعد كل هذا :هل لغة الجسد إرادية أم غ ﺮ إرادية؟
بال شك ..إن الجانب ٔالاك ﺮ من لغة الجسد غ ﺮ إرادي؛ بسبب أن العقل يكون ي حالة انشغال
ُ ً
وترك فيما يقال شفويا ،بحيث ال يدع مجاال ُيذكر للتفك ﺮ ي وضع الجسد إال فيما اخ ن ي العقل
الباطن؛ وإال إذا حدث تقمص كامل كما يحدث عند أداء املشاهد التمثيلية ال يحفظها املمثل
عن ظهر قلب ،وذلك بعكس ٔالاحاديث وليدة اللحظة ووليدة رد الفعل الفوري واملباشر.
ُ
وتكمن أهمية لغة الجسد ي أ ا تظهر أحيانا ما يدور ي العقل من أفكار وال يريد اللسان أن يع ﺮ
عنه.
ونستطيع القول إن لغة الجسد تنقسم إ ى قسم ن :لغة متعمدة ومالحظة من ِقبل املتحدث ،ولغة
تلقائية غ ﺮ متعمدة وغ ﺮ مالحظة من قبل املتحدث.
كما يواجه الجمهور غ ﺮ املباشر الذي سيشاهدﻩ ع ﺮ شاشات التلفزيون ،سواء عن طريق البث
املباشر أو البث املسجل مسبقا.
אאאE٧٣F
ويجب مراعاة أن كال من املستوي ن سيشاهد شيئا مختلفا بعض ال ء؛ فاألول سيشاهد ميالد
املوضوع بكل أخطائه وشموليته ،أما الثاني فس ﺮى املوضوع بعد ذيبه وإصالحه واختصارﻩ.
وسوف يتأثر كال املستوي ن بلغة جسد املذيع ،سواء قبل أو أثناء أو بعد البث أو التسجيل.
אאאE٧٤F
إلخ ،وذلك للتعرف ع ى الطباع ؤالاخالق والشخصية .وبرز ي هذا املجال :أبو قراط أبو الطب،
وفيثاغورس ،وسقراط ،وأرسطو ،والرازي ،وابن رشد ،باإلضافة إ ى اهتمام الهنود والصيني ن.
وتطور الاهتمام فبدأ عصر جديد من دراسة الفراسة ع ى أساس فسيولو ي ع ى يد تشارلز بل ثم
الفيلسوف هربرت سبنسر ،حيث كتب عن العالقة ب ن الحالة النفسية والجسمانية .ع ى كل حال
فإن تعب ﺮ ) (Physiognomyهو علم أو فن حاز اهتمام حضارات عديدة ي الشرق والغرب ،وال يتسع
املجال هنا لالستطراد ي تفاصيله.
ال أنصح ٕالاعالمي ن بأن يركزوا اهتمامهم ٔالاساﺳ لتفس ﺮ لغة جسد ضيوفهم بغية فهمهم
والتعامل ٔالامثل معهم؛ ألن هذا ليس دورهم ،ربما يكون ذلك دور املحقق ن ي الشرطة ،أو دور
املفاوض ن أو املسوق ن؛ ولكنه ليس دور مقدمي ال ﺮامج الذين يتعاملون مع ٔالافكار ويجهزون الحوار
املناسب مع ضيوفهم .وسيكون من املربك واملشتت لألفكار أن نضيع جزءا من ترك نا ي اكتشاف
ما ي داخل ضيوفنا من أفكار ومشاعر قد تكون مختلفة عما ي داخلهم ،فليس هذا شأننا ع ى
ٕالاطالق ،ولن ﺮكه للمشاهدين لكي يشعروا بمقدار صدق ما يقوله ضيوف ال ﺮنامج.
كما أن فهم لغة جسد ٓالاخرين بدقة هو أمر بالغ الصعوبة ،وخاصة أننا ال يجب أن نعتمد ع ى
معلومة من كتاب هنا ومعلومة من مقال هناك لفهم هذﻩ اللغة؛ ألن ٔالامر أصعب من ذلك بكث ﺮ؛
אאאE٧٥F
إذ إن فهم لغة الجسد ال يعتمد ع ى إيماءة واحدة دون ربطها باملوقف العام وبغ ﺮها من ٕالايماءات
السابقة أو املصاحبة .فكث ﺮ من املهتم ن بقراءة لغة الجسد يربطون ب ن ملس ٔالانف أثناء الحديث
وب ن الكذب ،ويدللون ع ى ذلك بأنه خالل إدالء الرئيس ٔالامريكي السابق بيل كلينتون بشهادته
أمام هيئة املحلف ن ي قضية مونيكا لوينسكي الشه ﺮة ملس أنفه حوا ي ٢٦مرة وهو يرد ع ى أسئلة
ً
املحكمة ،ويعت ﺮون ذلك دليال ع ى الكذب؛ ولكن من الصعب الجزم بذلك؛ فهناك أسباب عديدة
تدعو ٕالانسان إ ى ملس أنفه ،وليس من الضروري أن يكون الكذب من بي ا.
لغة الجسد وع ى ذلك فإن دور ٕالاعالمي الحقيقي هو التعامل بلغة جسد إيجابية وتحا
ً
السلبية؛ تحقيقا للتأث ﺮ الوجداني وٕالاقناع العق ي للجمهور.
-الان ار الذي يظهر ع ى وجه املذيع ،والذي يصاحب استضافة شخصية معروفة وخاصة
الفنان ن ،بحيث يشعر املشاهد أن مقدم ال ﺮنامج ال يصدق نفسه لنجاحه ي استضافة هذﻩ
الشخصية ،كما أن ذلك ّ
يحول الحوار إ ى فاصل من ٕالاطراء الذي قد يستفز املشاهدين.
-عدم املحافظة ع ى خط النظر الصحيح ،وذلك بالنظر إ ى أع ى أو إ ى أسفل؛ ألن ذلك ُيحدث
تأث ﺮا سلبيا ع ى كل من الضيف واملشاهد.
-ك ﺮة الحركة ،سواء كانت حركة الرأس أو الوجه أواليدين أو الكتف ن.
ً
-عصبية وعنف وسرعة الحركة ،وهو نفس العيب السابق؛ ولكن الحركة تأخذ شكال سريعا أو
عنيفا ،وينطبق ذلك ع ى الرأس والوجه والعين ن واليدين والكتف ن.
-اتساع الحركة ..ال يجب أن تمتد املسافة ب ن اليد والجسد أك ﺮ من القدر املعقول؛ فمن غ ﺮ
املناسب أن ) ّ
أشوح( بيدي ي مواجهة ضيفي وربما تصل يدي إ ى مسافة قريبة منه.
-ملس أجزاء الجسم بأصابع اليد ،مثل ملس الشعر والعين ن ؤالانف والذقن.
אאאE٧٧F
-تناقض لغة الجسد مع اللغة املنطوقة ،كأن أتحدث عن كارثة أو موضوع محزن بوجه شبه
مبتسم.
-رد الفعل الجسدي غ ﺮ املناسب مع لغة الضيف ،مثل إبداء الاس زاء الجسدي.
-عكس كل ما سبق ،فإن النقيض الكامل أو الجمود الكامل للغة الجسد يعد من السلبيات املؤثرة
ي لغة الجسد ،ونرى ذلك بوضوح ي ٕالاعالمي ن الجدد أو بعض الضيوف بسبب الخجل أو الخوف.
فجمود الحركة يجعل الجسم ي حالة شب ة بالتمثال؛ مما يفقدﻩ م ة التعب ﺮ بالجسد ،باإلضافة
إ ى الرتابة ال ستنتقل إ ى املشاهدين.
الرأس..
ٕ -الايماء بالرأس :يش ﺮ إ ى املوافقة ،أو التشجيع.
-هز الرأس :يدل ع ى عدم املوافقة ،أو التشجيع.
-إمالة الرأس :تدل ع ى الاهتمام.
-إخفاض الرأس :يدل ع ى إشارات سلبية كالحزن أو الكآبة أو الخضوع؛ لكنه قد يدل ع ى التأمل.
-دعم الرأس باليدين :يدل ع ى التعب ،أو امللل.
-شبك اليدين خلف الرأس :يدل ع ى السلطة ،أو التفوق ،أو الثقة.
الشعر..
-ال ﺮبيت ع ى الشعر أو ملسه :يدل ع ى الغرور ،أو ٕالاغواء الجنﺴ ،أو عدم الارتياح.
-دفع الشعر للخلف عن الج ة :يدل ع ى ٕالاغواء الجنﺴ ،أو العصبية.
-دفع الشعر خلف ٔالاذن ن :يدل ع ى ٕالاغواء الجنﺴ أو العصبية أيضا.
-دفع الشعر خلف الرقبة أو لفه :يدل ع ى العصبية.
-مص أو مضغ الشعر :يدل ع ى العصبية ،أو عدم ال ﺮك .
אאאE٧٨F
الحاجبان..
-الحاجبان املقطبان :يدل ع ى الغضب ،أو القلق ،أو الح ﺮة ،أو التفك ﺮ العميق.
-وضع اليدين ع ى الحاجب ن :يدل ع ى القلق ،أو التعب ،أو ٔالالم ،أو محاولة التذكر.
-صفع الحاجب :يدل ع ى الغضب لنسيان ء ما.
العينان..
-توسيع العين ن :يدل ع ى الدهشة ،أو الصدمة.
-انقالب العين ن :يدل ع ى امللل ،أو العصبية ،أو الكذب.
-فتح وإغماض العين ن :يدل ع ى العصبية.
-ملس الع ن :يدل ع ى العصبية ،أو الشك ،أو الكذب.
-حك العين ن :يدل ع ى التعب.
-التحديق :يدل ع ى السيطرة أو السلطة ،أو استغراق الشخص ي أحالم اليقظة.
-إغماض العين ن :يدل ع ى التعب ،أو امللل ،أو الغضب ،أو ٕالاحباط.
-نصف إطباق العين ن )التسبيل( :يدل ع ى العاطفة ،أو الغضب ،أو ال ﺮك .
-اختالس النظر تحت الرموش :يدل ع ى التواضع ،أو الخجل ،أو املغازلة.
الخدود..
-ملس الخدود :يدل ع ى التقدير ،أو ال ﺮك ،أو القلق.
ٔالاذنان..
-ملس أو حك شحمة ٔالاذن :يدل ع ى العصبية ،أو الشك ،أو الكذب.
-وضع ٕالاصبع ي فتحة ٔالاذن :يدل ع ى الانزعاج من الصوت والرغبة ي إيقاف الضجة.
-حك ٔالاذن :يدل ع ى الرغبة ي إيقاف الضجة.
ٔالانف..
-حك وملس ٔالانف :يدل ع ى العصبية ،أو الشك ،أو الح ﺮة ،أو الكذب.
الفم..
-فتح الفم :يدل ع ى الدهشة ،أو الصدمة.
אאאE٧٩F
-وضع اليد ع ى الفم :يدل ع ى الكذب.
-وضع ٔالاصابع ي الفم :يدل ع ى ٕالاحساس بعدم ٔالامان ،أو القلق.
الشفتان..
-ترطيب الشفت ن :يدل ع ى الانجذاب الجنﺴ ،أو الفسق.
ٔالاسنان..
-وضع اللسان ب ن ٔالاسنان :يدل ع ى ال ﺮك .
-مص ٔالاسنان :يدل ع ى التوتر أو العصبية.
الذقن..
-النقر ع ى الذقن :دليل ع ى التفك ﺮ العميق ،أو ٕالاعجاب.
-حك الذقن :يدل ع ى الشك.
-ملس الذقن :يدل ع ى العصبية أو الكذب.
-إسناد الذقن باليدين :يدل ع ى التفك ﺮ العميق ،أو انخفاض املعنويات.
-إبراز الذقن والفك :يدل ع ى الوحشية ،أو الحالة الدفاعية ،أو التصميم.
-تقريب الذقن والفك من الرقبة :يدل ع ى التكتم ،أو قلة الثقة.
الرقبة..
-ملس الرقبة :يدل ع ى العصبية ،أو الكذب ،أو الشك.
ٕ -الامساك بالرقبة :يدل ع ى الغضب.
اليدان..
ٕ -الامساك باليدين :يدل ع ى العصبية ،أو عدم ٔالامان.
-عصر اليدين :يدل ع ى التوتر العص ،أو القلق.
-الضغط باليدين بشكل مسطح باستخدام الكف ن :يدل ع ى التوكيد ،أو محاولة ٕالاقناع.
-وضع اليد ع ى الفك :يدل ع ى الغضب ،أو الغرور ،أو ٕالاغراء الجنﺴ .
-وضع اليدين ي الجيوب أو ي الحزام مع إبراز إصب ي ٕالا ام :يدل ع ى السيطرة ،أو التفوق ،أو
العدوانية ،أو ٕالاغواء الجنﺴ .
אאאE٨٠F
ٔالاظافر..
-قضم ٔالاظافر :يدل ع ى العصبية.
-تفحص ٔالاظافر :يدل ع ى العصبية ،أو امللل.
ٕالا ام..
-إدارة إصبع ٕالا ام :تدل ع ى الكسل ،أو نفاذ الص ﺮ.
املسافة ب ن ٔالاجساد
من ٔالاشياء املؤثرة ي لغة الجسد -وال قد تعزز أو تضعف من النتائج الاتصالية -اح ﺮام املسافة
ب ن ٔالاجساد عند التحدث مع ٓالاخرين إناثا أو ذكورا ،ويتوقف طول أو قصر هذﻩ املسافة ع ى
العالقة الاجتماعية أو ٔالاسرية ؤالء ٓالاخرين ،وجرى العرف ع ى أن مسافة م ﺮين ي مسافة
مناسبة لزمالء العمل ،واملسافة من ٦٠سم إ ى ١٢٥سم ي املناسبة ألشخاص تعرفهم من قبل
وتثق م ،أما املسافة ب ن ٣٠إ ى ٦٠سم فﻬ املسافة ال تفصل بيننا وب ن أفراد أسرتنا أو
أحبائنا .ويعد عدم اح ﺮام هذﻩ املسافة الاجتماعية نوعا من التعدي ع ى خصوصية ٓالاخرين
وإجبارهم ع ى الابتعاد للمسافة ال يرو ا مناسبة ،وقد يتخذون موقفا معاديا في ار الهدف من
عملية الاتصال.
ً ً
استثناء مقبوال أثناء وقوف املذيع ن و ي سياق الحديث عن لغة الجسد لإلعالمي ن فإن هناك
إلجراء أحاديث تلفزيونية أو إذاعية خارجية؛ حيث تقل املسافة الاجتماعية حسب حاجة إجراء
املقابلة.
التنكر
هناك فارق كب ﺮ ب ن أن يل م ٕالاعالمي بلغة جسد مناسبة وب ن أن يتنكر ويرتدي جسدا آخر؛ ألنه
ً
لن يكون مقبوال من الجمهور أن يرى هذا التنكر ،ولن تصل الرسالة بصدق لشعور الجمهور
بالزيف.
املصافحة
تو ي معظم الشعوب ومعظم ٔالاشخاص اهتماما بالغا باملصافحة ،وتعطي املصافحة الانطباع ٔالاول
للشخص الذي تستقبله ،والذي ت ﺮتب عليه طبيعة التعامل معه.
אאאE٨١F
فعندما يستقبل ٕالاعالمي ضيفه ويصافحه -سواء كانت هذﻩ املصافحة مصورة أو غ ﺮ مصورة -
فإن هذﻩ املصافحة سيكون لها رد فعل مؤكد ع ى كل من الضيف والجمهور الحاضر إذا وجد؛
وذلك ألن املصافحة قد تعطي إحساسا بالحميمية ،أو التواضع ،أو التعا ي ،أو الخضوع ،أو
التجاهل؛ فع ى سبيل املثال :إذا أردت أن تخسر إنسانا إ ى ٔالابد؛ فصافحه وأنت تنظر إ ى إنسان
آخر.
من املهم أن تنتصب القامة أثناء املصافحة ،ويكون الكف مواجها لليسار ،وال تكون هناك مبالغة
ي قوة الضغط ع ى كف ٓالاخر أو مبالغة ي ضعف الضغط؛ ألن القوة ستظهر سيطرتك والضعف
سيظهر الفتور والضعف والسلبية.
ومن املهم أثناء املصافحة أن تنظر إ ى الطرف الذي تصافحه؛ وإال أشعرته بالتجاهل وعدم
الاهتمام وفقدته إ ى ٔالابد.
ويجب تجنب املصافحة الهزازة ،أو املصافحة الضاربة ال تصدر صوتا وتحدث أملا وتو ي بعدم
الجدية وأحيانا عدم الاح ﺮام.
ً
إيحاء بسيطرة كما يجب تجنب قلب كف ٓالاخر إ ى أسفل بحيث يكون كفك إ ى أع ى؛ ح ال تعطي
مفتعلة ع ى ٓالاخر.
كما يجب تجنب املصافحة القفازية ال يحتضن الكفان ف ا كف ٓالاخر؛ إال ي حاالت الصداقة
واملعرفة املسبقة ،وينطبق ٔالامر كذلك ع ى املصافحة باليد اليم وال ﺮبيت باليد اليسرى ع ى كتف
ٓالاخر.
كما يجب تجنب املصافحة املائلة ال يميل ف ا طرف أمام الطرف ٓالاخر قاصدا تعظيمه
واح ﺮامه؛ ألن هذا الاح ﺮام وهذا التعظيم سيتحقق باملصافحة التقليدية املعتادة ،أما امليل
فسيو ي بالضعف والخضوع.
كما يجب تجنب املصافحة مع وضع اليد اليسرى ي الجيب؛ ألن العرف العام يعطي انطباعا
بغطرسة وغرور الطرف الذي يفعل ذلك .كذلك ال يحب معظم الناس أن يصافحهم ٓالاخرون وهم
جلوس ،ويعتقدون أن عدم وقوفهم للمصافحة نوع من عدم اح ﺮامهم.
אאאE٨٢F
الجلوس
من املهم جدا مراعاة عدم الجلوس بشكل مباشر أمام الضيف ،وتعد زاوية ٤٥درجة من أفضل
زوايا الجلوس أمام الضيوف.
لغة الجسد وتقليد املشاه ﺮ
يجب ع ى املذيع ن الجدد أال يقلدوا بعض املذيع ن املشهورين أصحاب الجماه ﺮية الواسعة
والذين ال يل مون باملبادئ املتعارف عل ا ي لغة الجسد أو اللغة اللفظية ويقتدون م؛ وذلك ألن
جماه ﺮية هؤالء أعط م من الحرية ما يخالفون به القواعد واملعاي ﺮ ،مدرك ن أن جمهورهم قد
يغفر لهم ذلك أو يحب م م ذلك؛ ولكنه ي نفس الوقت لن يقبل بأن يرى نفس هذﻩ املخالفات من
وافد جديد.
وجوهنا كالصلصال
-يتشكل الوجه بمرور الوقت باملشاعر ال تنتابه باستمرار.
-بحيث تراﻩ من ك ﺮة الحزن حزينا ح ي غ ﺮ أوقات الحزن.
-وتراﻩ من ك ﺮة البشاشة بشوشا ح ي غ ﺮ أوقات املرح.
الخاتمة
البد ي أن أؤكد أن املبادئ والقواعد السابقة ليست إلزامية ي مجال ٕالاعالم؛ ولك ا اس ﺮشادية،
وتخضع للتقدير والقياس من قبل ٕالاعالمي ن املتمرس ن الذين لد م الحس القوي وٕالادراك بنتائج
كالمهم امللفوظ ولغة أجسادهم املحسوسة.
كما أننا ال نستطيع التعميم ع ى كل أشكال ال ﺮامج؛ فمذيعة ي برامج ٔالاطفال تحكي قصة لهم
وتستخدم لغة جسدها ي التعب ﺮ عن أحداث القصة وشخصيا ا ال يعقل أن أراها تؤدي بنفس
طريقة مذيعة ل ﺮامج ٔالاحداث الجارية مثال؛ ألن مذيعة ٔالاطفال البد أن تبالغ ي لغة جسدها بشكل
معقول لتضمن التوصيل الجيد لألفكار واملشاعر لألطفال.
ولكن بشكل عام أنصح ٕالاعالمي ن الجدد الوافدين أن يستفيدوا تماما من القواعد الواردة ي هذا
املقال ،إ ى أن ينضج أداؤهم ويتقبل م م الجمهور ما لم يكن يتقبله ي بداية عملهم.
אאאE٨٣F
@ @
@´îßýÇfiÛ@†¦a@òÌÛ
E٨٤Fאאא
ٕالايماءات والحركات الشائعة ي العمل التليفزيوني )سلبية – إيجابية(
)تتحدد السلبية والايجابية ي إطار السياق والتتابع وال امن والخلفية الثقافية والتفس ﺮ امللفوظ(
אאאE٨٥F
@ @
@ @
@´îßýÇfiÛ@†¦a@òÌÛ
E٨٦Fאאא
تابع إيماءات الوجه املختلفة املحتملة أمام الكام ﺮا
אאאE٨٧F
@ @
@ @
@ @
@´îßýÇfiÛ@†¦a@òÌÛ
E٨٨Fאאא
حركات اليد أمام الكام ﺮا
ملس جزء من الوجه ضم الكف ن مع الضغط ملس الورق واملائدة اشارة بالسبابة
استخدام الكف ن والقبضة استخدام الكف ن والاصابع هرم الكف ن املقلوب ملس الوجه
إمساك ب ء يحجب الرؤيا عدم اهتمام من املذيعة التعب ﺮ باأليدي انشغال بأشياء أخرى غ ﺮ
الحوار
אאאE٨٩F
@ @
@ @
@ @
@´îßýÇfiÛ@†¦a@òÌÛ
E٩٠Fאאא
الوقوف منفردا أو ثنائيا أمام الكام ﺮا
ضيف متحفز وخطأ ي ٕالامساك وقوف حرج ومتوتر رد فعل مبالغ من املذيعة
بامليكروفون
عدم إتاحة إحدى اليدين التعب ﺮ مذيعة تسمح للضيف باإلمساك وقفة ي قلب الحدث وإحساس
بامليكرفون بالخلفية
אאאE٩١F
@ @
@ @
@ @
@´îßýÇfiÛ@†¦a@òÌÛ
E٩٢Fאאא
التعامل مع امليكرفون أمام الكام ﺮا
تعامل مقبول مع امليكروفون
تعامل سل مع امليكرفون
אאאE٩٣F
@ @
@ @
@ @
@´îßýÇfiÛ@†¦a@òÌÛ
E٩٤Fאאא
الجلوس أمام الكام ﺮا
نماذج للجلوس املقبول أمام الكام ﺮا من املذيع أو الضيف
امليكرفون ي فم املتحدث اس انة بامليكرفون امليكرفون ي فم املتحدث قدمها تلمس الضيف
ً
وضع قدم غ ﺮ الئق املذيع يمسك امليكرفون زاوية مذيعة ال تشعر جيدا عدم اهتمام الطرف ن
باس انة بموقع الكام ﺮا
ً
امليكرفون بعيد جدا ميل الرأس وتشابك ٔالاصابع ميل واستناد ع ى الرأس جلوس خاطئ للمذيعة
אאאE٩٥F
E٩٦Fאאא