Теми практичних занять

№ Назва теми Кількість

з/п годин
1 Сутність і призначення філософії 4

2 Людина і світ 2

3 Граничні засади буття людини у світі 2

4 Проблемність людського буття 4

5 Духовні виміри людського буття 2

6 Бутя людини в суспільстві 2
7 Людина у світ і історії 2

8 Людина і світ природи 2

1. Людина і світ (2 години)

1. Поняття «світ» та проблема ставлення людини до світу

2. Світогляд і його структура.
3. Типи світогляду.
4. Людина як космічний феномен. Статус людини в об’єктивній
реальності.
Література:

1. Философский энциклопедический словарь. — М., 1983.

2. Лосев А.Ф. Мифология // Философская энциклопедия. — Т.ІІІ (2).
3. Кассирер Э. Опыт о человеке. Гл.VІІ “Миф и религия” // Философские
науки. — 1991. — № 7 (2).
4. Пивоваров Д.В. Религия: сущность и обновление // Философские науки.
— 1992. — № 2 (2).
5. Курц П. Гуманизм и атеизм // Вопросы философии. — 1990. — № 10 (2).
6. Бердяев Н.А. Время и вечность // На передоме: философские дискуссии
 20-х годов. — М., 1990 (3 б).
7. Кассірер Е. Людський світ простору і часу // Філософська і соціологічна
думка. — 1991. — № 5 (3 б).
8. Бібіхін В.В. Світ // Філософська і соціологічна думка. — 1990. — № 1, 2,
5 (3 а).
9. Мойсеев Н.Н. Универсальный эволюционизм // Вопросы философии. —
1991. — № 3 (3 в, 4, 5).
10.Гиренок Ф.И. Русские космисты. — М.: Знание, 1990 (4).
11.Мапельман В. Космическая этика Циолковского. — М.: Знание, 1991 (4).
12.Бондаренко В. НЛО: комментарий к неизвестному // Наука и религия. —
1991. — № 2 (4).
13.Калигін Ю. Природа НЛО — інформаційна // Наука і суспільство.— 1991.
— № 12 (4).

Контрольні питання і завдання:

1. Як співвідносяться за своїм змістом поняття “світ” і “всесвіт”?

2. Яку роль відіграє віра в процесі освоєння світу людиною?
3. Яке місце посідає віра в системі світогляду?
4. Спираючись на рекомендовані філософські тексти, визначіть можливі позиції
щодо сутності і призначення релігії.
5. Виберіть для доповіді одну з таких тем: “Світ дитинства”, “Світ української
пісні”, “Світ фантазії і буття людини”, “Світ наших захоплень”. Запропонуйте
інші теми з цього ж ряду.

2. Граничні засади буття людини у світі (2 години)

1. Світ, всесвіт, буття.

2. Простір і час.
3. Рух, розвиток, прогрес.
Література:

1. Мир философии. Книга для чтения: до питання 2 — МФ, Ч.ІІ, С.375-377,

381-386, 388-393; до питання 3 — МФ, Ч.І, С.184-190, 193-195, 213-215, 219-
225, 309-313, 315-316; до питання 4, 5 — МФ, Ч.ІІ, С.76-80, 126-127.
2. Філософія: Курс лекцій. — К., 1991. — Лекція ХХV (1, 2, 4, 5), лекція ХІV
(3).
3. Введение в философию. — М., 1989. — Ч.І, Гл.І, § 1, 2 (1, 2); Гл. V (3, а).
4. Философский энциклопедический словарь. — М., 1983.
5. Бердяев Н.А. Время и вечность // На передоме: философские дискуссии 20-х
годов. — М., 1990 (3 б).
6. Кассірер Е. Людський світ простору і часу // Філософська і соціологічна
думка. — 1991. — № 5 (3 б).
7. Мойсеев Н.Н. Универсальный эволюционизм // Вопросы философии. —
1991. — № 3 (3 в, 4, 5).
8. Гиренок Ф.И. Русские космисты. — М.: Знание, 1990 (4).
9. Мапельман В. Космическая этика Циолковского. — М.: Знание, 1991 (4).
10. Бондаренко В. НЛО: комментарий к неизвестному // Наука и религия. —
1991. — № 2 (4).
11. Калигін Ю. Природа НЛО — інформаційна // Наука і суспільство.— 1991.
— № 12 (4).
12. Бібіхін В.В. Світ // Філософська і соціологічна думка. — 1990. — № 1, 2, 5
(3 а).

Контрольні питання і завдання:

1. Проаналізуйте рекомендовані фрагменти із творів Гоббса, порівняйте

викладене в них розуміння руху, простору і часу із сучасними
уявленнями. Пригадайте, яку назву дістала світоглядну позиція, що була
обґрунтована Гоббсом.
 2. Як співвідносяться за своїм змістом поняття: “рух”, “розвиток”,
“прогрес”?
3. В чому полягає філософський смисл антропного принципу сучасної
науки?

3. Проблемність людського буття (4.години)

1. Сутність людини як філософська і життєво-практична проблема.

2. Суперечність буття і небуття — вихідна проблемна ситуація для
людини. Смерть, безсмертя і сенс життя в духовному досвіді людства.
3. Буття людини як буття можливості: свобода, творчість, вибір,
відповідальність.
4. Буття і “напівнебуття”: статева визначеність буття людини.
Гармонійність і цілісність людського буття

Література:
1. Мир философии. Ч.2.М., 1991: с.71-74, 9-10, 15, 33-40 /1/, с.48-57, 60-61, /1,3/,
с.88-90, 98-103, 103-121, 127-138 /2/, с.183-186, 195-196, 216-227, 343-345 /3/,
259-262 /4/.
2. Введение в философию. — Ч.2., Гл.ІХ, § 2, 3.
3. Фромм Э. Духовная сущность человека // Философские науки. — 1990. — №
8. (1).
4. Фромм Э. Человек: кто это такое? — М.: Знание, серия “Философия и
жизнь”, 1991. — № 12 (1).
5. Василюк Ф. Пережить горе // Диалог. — 1990. — № 6 (2).
6. Малахов В.А. Наука раставания. — М.: Знание, серия “Этика”, 1992 (2).
7. Жизнь и смерть: загадки и проблемы. Материалы “Круглого стола”. — М.:
Знание, серия “Философия и жизнь”, 1990 (2).
8. О смерти и безсмертии. — М.: Знание, серия “Философия и жизнь”, 1991 (2).
9. О любви к жизни, о ссмерти и о “тайнах иного бытия”. — М.: Знание, серия
“Философия и жизнь”, 1992 (2).
10. Федорова М.М. Образы смерти в западноевропейской культуре // Человек.
— 1991. — № 5 (2).
11. Книга Экклесиаста // Вопросы философии. — 1991. — № 8 (2).
12. О свободе человеческой воли. — М.: Знание, серия “Философия и жизнь”.
— 1991. — № 10 (3).
13. Ортега-і-Гассет Х. “Інші і Я” — розвиток теми. Короткі роздуми про
“Неї” // Філософська і соціологічна думка. — 1990. — № 7 (4).
14. Лем С. Эротика и секс в фантастике и футурологии // Человек. — 1991. —
№ 5, 6 (4).
15. Мольтменн-Вендель Э. И сотворил Бог мужчину и женщину... // Вопросы
философии. — 1991. — № 3 (4).

Контрольні питання і завдання:

1. Який смисл вкладаєте ви у відомий вислів: “Ніщо людське мені не чуже”?

2. Чи має людина право на смерть? А на безсмертя?
3. Спробуйте побудувати багатовимірну модель суспільства, в якому досягнуто
практичного безсмертя людини.
4. Як співвідносяться за своїм змістом поняття “буття” і “свобода”? Якої позиції
щодо цього дотримується Бєрдяєв, Сартр, Камю?
5. Поясніть, які соціальні та життєво-практичні наслідки можуть
випливати з того чи іншого розуміння сутності людини.
6. У чому полягає зміст поняття “напівбуття людини”?
7. Прочитайте наведені у списку літератури матеріали “круглого столу” з питань
біоетики. Визначіть найбільш гостру і важливу із розглянутих тем проблеми.
Роозкрийте її зміст, вкажіть найбільш перспективні, на ваш погляд, шляхи її
вирішення. (Підготовка зазначеної доповіді є формою індивідуальної роботи;
обов’язкова до виконання;форма виконання - письмова).

4. Духовні виміри людського буття (2години)

 1. Суспільно-історична, творча сутність свідомості (свідомість і
діяльність, свідомість і мова, активність свідомості).
2. Свідомість як цілісна система.
3. Свідомість.
1. 4. Структура і функції суспільної свідомості.
5. Свідомість і соціальна дійсність.

Література:

1. Мир философии. Ч.І. — М., 1991. — С.456-464 (2, 3), 464-475 (1, 2, 3). Ч.2. —
С.59-60 (1), 68-70 (3), 208-209 (4, 5) , 247-251 (5), 356-361 (4, 5).
2. Введение в философию. Ч.2. Гл.V, Разд. “Бытие духовного” (1, 2, 3, 4),
Гл.ХІV, §3 (4).
3. Бассин Ф.В. Актуальность проблемы безсознательного на современном этапе
развития психологических представлений // Философские науки. — 1990. —
№ 3 (2).
4. Гилева Н. Возвращение к спиритизму // Наука и религия. — 1991. — № 5 (1,
2, 3).
5. Роулз. Душа после смерти // Наука и религия. — 1991. — № 5 (1, 2, 3).
6. Эндемуров Ф. Шаг за дверь, где скрываются духи // Наука и религия. — 1991.
— № 5 (1, 2, 3).
7. Дементьев И. О психологии национальных конфликтов // Коммунист. —
1990. — № 1 (4, 5).
8. Жмир В.Ф. На шляху до себе (Історія становлення української національної
самосвідомості) // Філософська і соціологічна думка.— 1991. — № 1-4 (3, 4,
5).
9. Нестеренко В.Г. Язык нетерпимости и язык доверия // Свободная мысль. —
1991. — № 2 (1, 5).
Контрольні питання і завдання:

1. Якщо ідея про єдність свідомості і діяльності правильна, то що можна

сказати про свідомість людини, яка перебуває у стані бездіяльності?
2. Який спосіб спілкування найбільш сприяє розвитку творчої свідомості, а
який, навпаки, гальмує його?
3. Якщо неусвідомлюване входить до складу свідомості, то як все-таки його
можна усвідомити? Чи можна говорити про “мову неусвідомлюваного”?
4. Чим самосвідомість відрізняється від свідомості? Які її призначення в
житті людини і суспільства?
5. В чому ви вбачаєте зміст поняття “соціальні ілюзії”?(Підготовка
зазначеної доповіді є формою індивідуальної роботи; обов’язкова до
виконання;форма виконання - письмова).
6. В чому полягає системність свідомості? Які саме її властивості надають
їй системного характеру?
5. Буття людини у суспільстві (2. години)

1. Соціальне та індивідуальне в бутті людини і суспільства. Індивід,

індивідуальність, особа, особистість.
2. Самовідношення і відношення до інших. Проблема ідентифікації та
самоідентифікації людини (родинні взаємини, дружба, любов, групова,
класова, етнічна приналежність тощо).
3. Минуле і майбутнє в людському бутті. Відносини між поколіннями в
суспільстві.

Література:

1. Мир философии: Книга для чтения. — М., 1991. — Ч.2. — С. 244-251 (1, 2);
252-257 (1), 276-282 (1, 2), 232-237 (2), 422-427 (4), 322-323 (4), 435-444 (5),
461-463 (5), 474-476 (5), 472-273 (6), 478-482 (6), 366-374 (6), 487-492 (7), 356-
361 (7).
2. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года // маркс К.,
Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. — Т.42. — С.90-96, 116 (4).
3. Введение в философию. — М., 1989. — Ч.2., Гл.ХVІІ, § 1 (1); § 2 (4); § 3 (5);
Гл.ХV, § 2 (5); Гл.ІХ, § 4 (2, 4, 5, 7).
4. Лоренц К. Восемь смертных грехов цивилизованного человечества //
Вопросы философии. — 1992. — № 3 — С.46-51 (3).
5. Малахов В.А. Нація в полі культури // Філософська і соціологічна думка. —
1991. — № 8 (2).
6. Кон И.С. Дружба. — М., 1987. — Разд.І (2).
7. Бакштановский В.И., Согомонов Ю.В. Игра по правилам: Политическая
этика в гражданском обществе. — М.: Знание, 1991. — Серия “Этика”. (7).
8. Беттельхейм Б. Просвещенное сердце // Человек. — 1992. — № 5, 6 (2, 5, 6).
9. Наумова Н. Человек и кризисное время: преодоление // Свободная мысль. —
1991. — № 17 (2, 4, 7).
10. Сверестюк Є. Народження української інтеігенції // Сучасність. — 1992.
— № 2 (2, 7).
11. Лапин Н.И. Кризис отчужденного бытия и проблема социокультурной
реформации // Вопросы философии. — 1992. — № 12 (4, 7).
12. Кэмбелл Дж. Свобода и сообщество // Вопросы философии. — 1992. — №
12 (5, 7).
Контрольні питання і завдання:

1. Як співвідносяться за своїм змістом поняття “суспільство” і “громадянське

суспільство”?
2. Що робить людину особистістю?
3. Визначіть основні ступені соціальності і відповідні способи ідентифікації
людини в суспільстві.
4. Яку ситуацію виражає поняття “криза самоідентифікації”? Що є характерним
для такої ситуації?
5. Яким на вашу думку має бути суспільство, щоб позбутися усього, що можна
сприймати, як вияв “конфлікту поколінь”?
6. Чи може людина позбутися відчуження? Коли може, то що їй для цього
потрібно?
7. В чому вбачають конечну причину відчуження: а) Руссо; б) Маркс?

6. Людина у світі історії (2 години)

5. Історія як прогрес свободи: втрати і здобутки.

6. Проблема насильства в історії і шляхи її вирішення.
7. Сучасна соціальна стратегія: плюралізм, толерантність, багатоманітність,
солідарність.

Література
1. Мир философии: Книга для чтения. — М., 1991. — Ч.2. — С. 244-251 (1,
2); 252-257 (1), 276-282 (1, 2), 232-237 (2), 422-427 (4), 322-323 (4), 435-
444 (5), 461-463 (5), 474-476 (5), 472-273 (6), 478-482 (6), 366-374 (6), 487-
 492 (7), 356-361 (7).
2. Гусейнов А.А. Этика ненасилия // Вопросы философии. — 1992. — № 3
(6).
3. Тишнер Ю. Этика солидарности // Человек. — 1992. — № 6 (7).
4. Силванян Г. Апостол ненасилия // Философские науки. — 1991. — № 8
(6).
5. Кинг М. Любите врагов ваших! // Вопросы философии. — 1992. — № 3
(6).
6. Іщенко Ю. Толерантність як філософсько-світоглядна проблема //
Філософська і соціологічна думка. — 1990. — № 4 (7).
7. Отфрид Хеффе. Плюрализм и толерантность // Философские науки //
Философские науки. — 1991. — № 12 (7).
8. Назаретян А.П. Историческая эволюция морали: прогресс или регресс? //
Вопросы философии. — 1992. — № 3 (5, 7).
9. Ненасильственные движения и философия ненасилия... (Материали
“Круглого стола”)// Вопросы философии. — 1992. — № 8 (6).
10.Бердяев Н.А. О духовной буржуазности // Философские науки. — 1991.
— № 5 (4, 7).

Контрольні питання і завдання:

1. Дайте послідовний виклад основних ідей рекомендованого фрагменту із

праці І.Канта. Зробіть до них пояснення.
2. Визначіть сутність і філософсько-етичні засади ідеї ненсильства. назвіть
людей, що сприяли розробці та реалізації цієї ідеї.
3. Поясність сучасний зміст і значення понять: “толерантність”,
“плюралізм”, “компроміс”, “солідарність”.

7.Людина і світ природи (2 години)

1. Природа як світ.
 2. Екологічні проблеми в філософському вимірі.
3. Людина і природа: сучасна ситуація. Природа як загальнолюдська
цінність.
Література:

1. Мир философии: Книга для чтения. – М., 1991. – Ч. ІІ. – Разд. 7. - § 2.

2. Барякін В.М. Можливості та межі екологізації технології // Філософська і
соціологічна думка. – 1992. - № 6.
3. Барякін В.М. Вернадський про ноосферу. Напрями сучасного дослідження
// Філософська і соціологічна думка. – 1993. - № 3
4. Вернадский В.И. Босфера и ноосфера. – М., 1989.
5. Крисаченко В.С. Стратегія виживання виду Homo sapiens //
Філософська і соціологічна думка. – 1992. - № 10.
6. Печчеи А. Человеческие качества. – М., 1980.
7. Симкин Г.Н. Бирюзовая книга Китая // Человек. – 1992. - № 2.
8. Швейцер А. Культура и этика. – М., 1973.
9. Швейцер А. Благоговение перед жищнью. – М., 1992.

Контрольні питання і завдання:

1. Якими є головні риси природи як світу?

2. Що робить природу світом для людини?
3. Якою постає природа в професійній діяльності вченого-фізика, біолога,
лікаря, будівельника, агронома, садівника?
4. Охарактеризуйте місце і роль природи в системі міфологічного,
філософського світ огляду та в науковій картині світу.
5. Розкрийте зміст поняття «новий гуманізм».