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  • Filosofia Del Derecho Rojas Amandi

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    5. Filosofia Del Derecho Rojas Amandi

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    una ilwain que ies Sgro eae rar es aenanhi ta antd Ch Ce ere renee (cee mums eer tonrrin steal flosota det derecho no sna tae sla, pues Cecaecneerer ean ien Soi aren Tennent So er ee res Sea cetae tn renin SESS eee eet nnd een tree ata Serres ae eee eee oes nen rennin ee eee ros aspects tratados se refieren ala evolicion historica de oe ee ere eens Coca rec nnoeesae rs nea outecmeced Ce ee ene So cer eee ee ee es Se eres ani EC terre eel saos co ted ae) a NOL Mtet Cap lleakmeleeve cas wa tato Need en tcR Oe as ilosoffa del derecho Coates az ta ne est a eos a Tenn aces ie ‘ones de weno (x, |S letncase en se, trina en send de ees de deci creep oe a ina verde Hs, tin qutanten ab en a Fc tj larson de Uh Been Tito sso Deo de leg tut Unverr nnePo agdo Soca el paco 6 eon pace eraee ci, epeeala eerie vanes Benr de sachs senda, ante menctea coe a per et fn ry et alia do ast vel Nad esse ess ‘ett, de ith hain, pte ‘tor ignati del ad de Deo Sinead came sr do de ret on de 80 59, pate por ne ‘nen ance pad eect “esc Sn ever cps des Ahi eon en eget ela Sy ‘turner Eran (avs de Ba See Pande der Act ‘Ri de! feo conven! en deb Sane” Qatar tee in oanacon empresa pees (cme sere en cee enn y ewe eunpe Cll Mesa de De tech Compara dt rats de a ons rcs dol Cred Neca ‘ta de ise. ‘OXFORD OXFORD OXFORD OXFORD OXFOR, bxrorp oxrorp oxrorp ox Mas ihe, DXFORD OXFORD OXFORD OXFORD OXFORD krorD oxrorn HORS dleorp OXFORD ‘ORD OXFORD OXKORD OXFORD OXFORD ¢ "ORD OXFORD OXFORD OXFORD OXFORD a FORD OXFORD OXFORD OXFORD OXFORD o} RD OXFORD OXFORD OXFORD OXFORD °4 RD OXFORD OXFORD OXFORD pa D. OXFORD OXFORD OXFORD OXFORD OXF( OXFORD OXFORD OXFORD OXFORD OFC, P OXFORD OXFORD OXFORD OXFORD OXFE | OXFORD OXFORD OXFORD OXFORD oxroy OXFORD OXFORD OXFORD OXFORD O: IXFORD OXFORD OXFORD OXFORB OXF: DXFORD OXFORD AXFORN OKEORN COLECCION TEXTOS JUR{DICOS UNIVERSITARIOS Victor Manuel Rojas Amandi beens Nace ACNE MENCO Onis bs Haan OXFORD A la memoria de mi Padre, ‘Juan Rojas Hidalgo at te em ey . aS indice de contenido aoa 352235" 12 Laetenein se 8 neni ai iia 2. cohoctmiento doctrinal oséfico det derecho 2: “Conocinento doctrinal dl derio- 2.2. Fllocafia cel derecho «= ‘9. Retracture de Ia norma SL) Introduccion 7 52 Heucturasubjetva del norma ‘83 Botructura objet dela norma 44, Categortas fundamentales del conoctmiento Aloséfico Jurtdieo 4a Sery dobar ser alee yeRoaein 42, Blconepn del derecho como te da ost, 4 det derecho «| 5. Divertos Grdeaes normativos «2,1... 5.1 Retcloncs ydferencies entre derecho, moral Y nonmas de rate social en Ix coneencién radctonal GD. tr nt | 5.2 Insuflctencla de la concepetin traditonal 179 B.S. Los diversosGrdenesnriatitos came realidad social... 161 18. Relaclones entze poder y derecho... 103 Bi El podery la norma. . ioe 82 alegitendad eres oi BAG I as 63 Elpodery et derecho TES ss. 8a Eada yore ye 208 85, Formas degebteraa, 3.8, TERE as. , 237 2. Personsy esti... , Ta Introdueelon wee es : SS gs. 72 Derechos humane ee 2 me 73 Condlclonamlestosscxiacconsmion da eeaca Sloe derechos numios ne- n= 285, 6, Problema y eovt aceroe del derecho natural Fecldarecho postive De evictner ssc iels-- 257 ‘61 "Derecho notuel sess ss : 1388 82. Derecho poston | TE EY 36 (9. Los fines del derecho oa 8 Ba “Caen : 912 Ellen eomin i 3 La sequrdad jure, ees BA Fine del derecho como product ela tnterdependencla socal s =... 40 410, Naturalezs y fines de las tfontens de elaboracton, {nterpretacion y aplicacion del derecho cee 84. 10,1 Conocimiento¥ teenies 6h . Life 385 10.2 Teenioa juriicn. 7 346 10.3 Derecho y lengua. aE 28 20ld Téenien de splicacn del derecho asa 10.5 Tena de eteaoion dl derecho. 280 ibtograia oe cose 885 Indice onoméstico Li wie see ceenand cy seeted ist Indice anatitico adbends - 399 : C5) Prefacio Gian nos agereamos por primera ved l vasto minndo det derech fencontamos sonceptos Aridos, regins formnles J estructitas abs ttactaa que debemos aprender solo porgue ast son sin embargo, una Vee que hemos icuraionado en el ramp fecunilo de los contentdos urdicos para razmaroe trabajar eon ellos. Jos conerptos. ts re= las y las estructuras elo que pastime se nos presenta como for nas lenas de vida, euya naturalee, loos de cer casual. es neces Ba efecto In losoga del derecho, como consideracion relexva de ddoettina Juric, tlene por dbto estudiar fs msios conceptos yr as eobre los que eres introdeoin al estudio del derecho, sla ue Ib hace reconiextuallz en ust sree teoreo los contentdos jut ‘co que shestndante asin alo Iago de sy carsera. a finde pron. Staaten ellos para dar eon sa fendamentacton ttm Li Tnirdueln nl eso del derecho ge impart como un conjunto ‘de’conceptoe delinadonen st moe yen ion que tagvia ho sea Testa ou caeidad pars extenders « materia frida qe ai des Congo ef novel estate en exrlso, la osfia del derecho renter ‘coe secos eonceplasy regia los catentdos ya materia wviente del ‘eracho, perma enbrar conctencis de que ellos no son eases ni ftbitnros, si qe canstituyen la esencia de a realidad juridicn, ta ‘Com ella existe. En eate sentido, fn Mbootia del derecho es, como a thom luna consideracén fullexva del derecho, en la medida en que ‘tansiorna los ontenidos prions expeccos en conceplos Pars, eS ‘eet, hace de inn matefinprticainta materia especulatva. isn coon conceptoa puros lo mo que apunta el eonncimlento {uridicor sin entbaago ells conten fo primero que se debe conocer ‘yar estar el derecho, El conocimiento furiice presen, pus, Ia Gore SS seomercme nem mane ae te amir tenet con ee oa rac ba ee ng te propel terete ee rpc tere See crn ae ee ere, Spice mone agate ore somes cogs orgie create, eee a eee eemen one pied ee oka ear en soins lors ii ni aan eg ng gate ce mettre cane an oon tn i Ee ce ati roms Oe ic, ae seer mia accent sri ecg sens ne cee ee ees sean eee FT A tl ar wetdinle se Pa ees centri Mes sit EI ind, esate ee ee Sono cated pert eee Saree Se es tie eee Br gee occas decker een ee sbjetonde TREO Meeererhs ye te que expondrenios en esta ‘bla de acuerdo con los imeamtentos de it eolesslon aque pertonsce, 5 decir, com In ftencn de brindar un apoyo alos estudiantes de fnateria. Por tanto, no haremos aqui ia exposlton sistematiea de iutstra dleciplina” sino que la desarallarentos de eonformidad con ins necesldaesy Ine extreiins de os planes de estudio dela een tatuira en derecho. Cot toda, procuramostramas allt del ratamento fneramente descriptive de fs temas, canstderando que la preecupa ‘lon didieica no debiadispersurmos dea laren analitics, Sur akimo, quero nprovechr Ia oportunidad para agradecer muy ‘condahsente a talossima aya, ia iaita conflanza jel eorme Ie eallacton de esta obra me Grind el daclar Leouel | | | CD Prélogo a la x “segunda edicién ‘a ptseiteedlton eine iuimevosc stctonesy reforms, produc {ode las larga reflestonesy Js profundos sondeos ue he levado = fenbo enh curso He tls estos de macstria y dectorado en la Un ersidad de Heldctberg, Alemania, entre 1882 y 1998. De ahi qu sea {emana la tnayor parte dela neva bibliograa que he consultado ‘ara preparir esta segunda edlon sla enibargo, ex Nngim momen: {i dejo de preocuparme el que las relordas adielones yrefrsias res pondleran a ius necesidades de los extudiontes mexiesbos de a icen- ‘hntara en derecho, pues a ellos we die esta obra ‘No consideré necesario sgregar ningén capitulo en virtud de que texto original ince tmdos los temas que exgen fos respectivo= planes de estudio de Jas maa importantes facultades de derecho del pats: Mis bien eu esta segunda edictia me propuse alcanzar dos ob Jetvos fundamental: el primero, que atane a Ja forma, consstio fen revisar a fondo [a redaceion dela primera edicion y coregila en todas fas oeasiones-en que el esto original no resulta del todo ea to. En lo referent al Segundo, que consifera el contenido, tes Ios Capitulos de ln verstin orignal fueren abjeto de adetonesy relormas somsiderables. il capitulo 1 se ensiqueeié con wn apartade donde se expla la divrencin entre lag lene naturales y Ina lenelas dl eset. Al ‘Capitulo 2 oe fe agrego tn breve snilsi deta clentifeldad del dese ‘cho como cencla del espirits ne capitulo 3 fue objeto de numero ats adielones ese pretenden aclarar ¥ profunizar el concepto ¥ a eo eon nm ‘naturalesade'lz norma En el capitulo 4 se determinaron con mayor precision las relucones entre los conceptos de ser y se deber ser ‘Rsimismo, en l capitulo 8 se precisa las relaciones entre Ia moral ¥ ‘tderecho, Bn ef capitulo 6 se explica con mayer amplitud la natura: leva de las diferentes formas de gobierno, en tanto que el concepto de Tegltimidad se reelabore para ser tratade con la profundidad que Je correaponde. Be el eapitulo 7 se han afnddo algunos puntos afin de Sefinr eon mayor precistn el concepte de derechos hymanon ade- ‘ss, se anaea Ia forma en que In protecelon de esos derechos ae re ‘Sumentar su importancla eh el marco del derecho iaternaciona. 2 hte sella, entre los tern que se agregaron, dos de ellos reslten Dasios: el que tiene por objeto analtar la proteccon de ow derecho -humanos por parte del Consejo de Segurcad ce Nacioes Unidas, yeh que eamenta fos resultados de Ia Conferencia Mfsridial sobre Dere- {hos ffumanos que se celebro en Viena entre del Lt al 25 de juni ce 1908. HI capitulo 8 inehaye en esta neva edict. sostsinclalee re flexiones analitieas sobre la naturale de los conoeptos de derecho natural y de derecho post, En el capitulo 9 se has seclaberado lot tconceptae de ustciay de seguridad juries. Pmente, en el capi {lo 10 se exponen con mayor profundidad los mctodos de interpret: (an de las sormstsjorene ‘Agradezco sinceramente al doctor Leopet Peremieto Castro el spoye ineandicional que tayo la bondad de briadarme durante ka pre= ‘aracion de esta segunda edielin | Filosofia del derecho C1) La filosofia y la ciencia Objetivos : ‘si coneat ete capita, el alums sere capi + ispicar ns carmcterisleas de a nlodora ' Diferenciat ls caracteristins le Ia los grega de las de {feos madera fae ‘ bial cu avait pte de ih “Acarar Ine carcterstcas de la logiea yas ramus en que se hha suldigo, ‘© iferencit a etn Anigha de la lens rhodes + Eatablecer la dstinlén entre e-conocimiento elentiice y et cconocimiente del sentido comin + ipl Is enfacteistics de ia esseanza de a lence + Aclarar las cavactisticas de ia inestigactin cientien ' splice el concept te clenctas de espeta ' Relerr ea aemejanzas y laa diferencias existentes entre cien lay Mlovofa + explode dstineorrentre elena yoann “ 1.1_Lafilosofia Origen y evolucion En los estaos primis del desaroi inet el pnsamieno ne nists de manera personal iaconselente, Esa mnestacion no [ertenece ata rele india: a en, oi parte de as cost Eizsy ln tenia que ln ened como ial ha conforma, Por esta ‘son todo el pation cultural produkt por el pensaento pina Ttcancones‘eratrm ann: ra, eoeltr, nts de tale, {le} es among, lo cual no mpi suponer qu a acelants veiheados Stretanachidades eaten se deben lta de cesta personas Un paso dense en el earl del pensanteno'se presenta anda i ellen logs iualiaro newest ertin ete Seisetranstonmrenel matortel pensumiets, De esta forma, el ana isis eum en protindidad y ia eolucon so acleray debido aque ls {a indhdual de cnelenca dela probiemaicn cultural exe re Concepalizaciones eonstante. “Th cnancipecbu de ln eledon se preset por vex primera en sign Orci ardor dls xa Cen forma de ellen mora arc ae mane Je manera sobremlleni en fa Ole de eo y Enos trabajos y los dan de Hasna. Sn embargo, el acinento de in oso slo uve gar beats que ef pensertentsabstacte modo ‘ipresare in tener ue recur ales perertesciones, Yeu It cinpronsion del mundo ems posble am que Mae neceesro Ino~ fer iervenclon debs doses. Aaadges ao ater que elesfuer personal independiente den acd ieee no ge encontraba, Dor aque! ents vinlado con una eadelon que permiera 8 ema generacones de persona constun lo esfuerans de sus pre- ‘ccesoresy eemninar mus pantenmentos. Bn cuanto abu expt Sida, as obras preloeens ve conalgnaron en forma deseipia. i Stal se cneuentes tay alejada del icurso demostratie y anaicn, ‘sth dee nd eee ‘Deode sus rigenen, nie tower ste a p@aeel- cay ia gnarl degvacar oc Wiccan ve ae dhiraerepnachnsrto ined or a expe “Hen ele Snel penaamenoBlsbico, la azn eabora fa tructur des propia faturalena £1 orgen det oso vee "i pn ee nr it a Sn cp ‘que, como se dijo, evo lugar en Gros, cotteldi ai cone surge: {buen traniay com in preponderant dl poder estatal cxuya conse Cheneia fue ef sbundono Ge los valores de igualdad y libertad que aracteriaron a las pots wargidas en el siglo xa. ©. Por ello aetna toot que el lntelecto ae retin al mind de! pensanstento cuando Ta realidad se vuelve desdichada [En clsglo w aC. nace lo que proplamente ve puede denownar _flosofa i bien slo se conereta como i} saber haste el sg Wa. Gon la obra de Arsreresee. nla MoaoMa yrlege se pueden distngult {re dreas fandamentales de reflexion: 1 Fibsofa deta naturales o tora de ta concept el univer So: En els se pretend comprener el origen de loa zor ice fendmenoe naturales. Sus principales representantes Son Tans, Asatuass, Avapro, Paawenes: Harscuro Dmucenir Bete periodo abarea los silos wr ar 3. 2, Masafia humanteton o de ta reflesion moral Hasta el siglo-v |G. Ia rellelén moral Ie el patrimant de Tos poets Y fos Iegssadres, poo ao el des sores sin embargo, el mundo {igo sufra grandes transformactone, lo que hizs necestrl a refleson flostiea se ocupera de los problemas relaivos fin conclueta humana, Entre esas transformactones deben se ‘alase, en primer high. le graves desequiibries seclales yet Flajomients de los vinetlos coletivos que se presentszon én ‘Atenas al finallz®Iasgierras indicus. Oto problema ne me fos importa ei espesatizacon intelectual origina por in divsign del trabajo, Io que pros Ia separacon ete la ‘enc la flogoi, con la eonsecuente necesidad de estudiar ‘lowscamente ef metodo y el aspects formal del conceimlen fo. Loe princlpales representantes de esa terdencia fueron Jow soflstas, Soaunes y Pon, 2, Surgimionto de a ligicn. Debe consierarse a Aasori fr flador de a gia, en virtue aber sido tl quten organisa Sstematiné fos resllados de sus predecesores, ademas de ha ‘er sido ol cfeador del prime formlism logo: slog. | a eer a ‘Anson elaailes as clenclas en cuatro dseipinas: Is pott- cas, las practits, la tena Ia teologia. ain gue a fa gle Je co ‘respond vin lugar en tal lastieaciin, pies ella no es wna cioncia, Sho solo e nstrumento de ésta. i estas de dicho instrumento y 1a forma de utlanro, son, ems, sna Iniroducelon general ala ensena> za. El objetivo de is loen e8 proparcionar estrategin para produclr ‘erosiniliiad. I planteamsionto de Le loglea avistotlica fue posible Gracias Ia dferenciacin, on et nivel tedriog entre Ix osotia lena, pues solo de esta manera eabe cocebir dues la elencaes tin ingrumento para aprender conceprualmente la realidad, exe ‘de manera separeda y en tin nivel superior ota dsciplina que est ‘elas técnieas liondas por la clencia para alearzar la verdad. En {al sentido, #1 pur conocer debenis entender lo que oeurre "cuando ‘rcemos ember gue la causa por la que ls cosa exit la causa de stay por consiguiente, qc Ix cosa no pede ae de otra manera que ‘coma aoaotres la conasemios’ entonces resulla perfectamente Teg tno estudiar Toa elesventos que Jemuestran dcas eausas ‘et loglea alatoteica oe orient hacia ef raciocinio verbs, por lo ual Se puede armar que e ogi forms ea forma del pensarien {ose triad unllateraimente, con mdierencia jor sus abjetos. Bre sultado del pensemlento es objeto park. ila Joga de Avsrone= no fse maa alls del formatimo verbal y ello a pesur de que Intenté selarcee la problematic y In propedéatien del conociniento cient ‘co, eto se debe que In Hosea avioga concbio el prisar y el > ome tna sola cosa. De esta manera, se entdis Ia cteneia euanda faparecid coma lenguafe, lo que constitaye solos uperfiete, mas no (eda su realidad. ‘Gon Arron conclayé et proceso de medurecion de la fosofa| ‘elega, por dos razones: en primer lugar, porque hasta entonces et pensamiento tomo conefencia de s, enedbiranvse cansigo aul hseguado, porgc se defnis de ur vex por todas el ebjeto propio de Ie Slosofa. ‘ea tendencia de Tos padres de la Iglesia fue apoyarse en Mlosoias| ‘que tenfon nnturaeza propia gin demostrar nada por medio del pen ‘Eamiento, yk qe 6a Justieacioa la constituye la doctrin de a iale~ ‘i Ja cua, como doctrina religloss, no we puede comprender por el mee rants dete, Paro, Mic, 162,» 16. peat yc ce centendlimiento, sino aceptarse por laf. Los escolistcos no se en- ‘ontraban may contpremetidoy con eat posleiia: sia embargo, se conformaben eon el contenido de fe relighin eristiana. Por esto es ‘alld aequrar queen la Edad Media exlst6 tna Mlosiia euyo ento~ ‘que era paral yreducido; no obstante, esta Mlsofia fue fundamental ‘para cldesarzllo del pritelpio de wnidad dele subjetividad yla cbje- LUvided, ques Basico én I Mafia moderna 1a Mlosoiagrega cohetbe el pensar yel ser com ian soln cosa, ‘supendo fa edstencia de o pesado, (al como ex penstdo. Hs ber es solamente apartenels ss plantaarse an el problema de una cosa en sl, deparada de lo Bensad ¥, por tant, de un saber de Jo ttistente, de lo objeiva separate de lo subjetivo. A diferencia de la ‘losona greg, 12 Blovota moderna, cuyos principales representan- tes son Descatres, Loct, Soa, Bacon, Hs, Kar, Fre, Seats 1 Hsce, Gent wt problema en el saber que no producto del pen: tar. en un condeimtente mar ala de Io sbjtin, em decree ber ‘doo que es re por ai Gon el plantentsento dela osoia madera, surg le necesidad de encontrar la dferencia entre la subjetividad y Ta objetiidad, entre el pensar y la verdad. : Ties dio solucon aos problemas dea flosota moder. Este in pensar arr que ekpensemient leno: ancortespondia ala del pennant tal como se preaenta en Ia es dad par fo suis, por primera ves ae plantearony ee analancen lou ‘concepios fundatnentales de [a lilea,sebre todo el concepto de pen Samtento, Para Hoon, el pensamiento exits en la vida hurnana no ‘ilo en fos simbolog sedate lo eusfes se comunican ine xpersen- ‘las. #1 pensamiento sia presente en todo el proceso ereador dela ‘ultra, ent kas organtzadiries polideas, en los sistemas de lest: ‘lon, en ls procesbs produces, ele. As, la logiea debera xaanar Jas determinactones de ta reatidad objetia, fuera de la raclonalia~ clin de ini, ‘De ete sods te intro én el cimpe dela lagen fa fase real del proceso de desarrollo del pensamiento, ain el cual aquélla no puede Ser cleniica, pues solo de esta manera ce posble entender laa for- ‘mas del pensemlento como expresion del contenido de la realidad cltural,y no Unleamente como esquema de unin de fos termizes iat 9 3 <3 ER ao ererh mst {que expresan nociones comunes. Algunos autores colnciden ex ‘Zormor que el conjunc Sundamental de problemas de la flosofa oc- Eilental quedd resueto oon Heat. Bsto es verdad por exano i ea, Stomento superior ce la Hlosofia hegeiana, os el pensarniento cu, epto que se da so realidad. os deci, Schecplo que se da realidad as esmo"." Stel fogos e a esenca det ex-con el planteamentohegliano la problematien del logos no ela {area alguaa por resolver Desputs de eos, “Ta flosfia sobrevie ‘como tna fen especial (yo muy val en ia iatitucn académ- corut A pesar de que ia floeola encontro en Hos la sluclsn de su problemas, fa teria del conneinento evolucioné desde diferentes Derepestvas, tnque mia cerea de la cenela que dela Mlosoia, gies sirbaliea se proptso como objetivo reduc las funciones| {al pensemnienta a sinbolon dferentes de ls del lengua comin, st Donlends que este ae encuentra tan eerea de los hechos que praciiea- rants resutla inpostile reduc 4 formas puras. Este po de Togs ‘Surglé cuando las mateabitcas lograron sebsstir por si misinas, de- ‘Sartolldndose independlentemente de ise necesidades pricticns de Tes clencias naturales, Asi, fos centies fueron que apegar ase ‘enidades a 1os rodeos mntematios."La lgiea mboiea, que we de Sarollo durante el sgl ax. se consiruye con base en las funciones Faclonales de loa shoes en sistemas Perfectamente interdelndos, Inlewependientes ¥ que eneajan e un slo bloque srinteamente ferminado, En ese sentido, ta mayor parte delag eenias, re compotcn de nsmeros, de concept 9 de Riles de conception is Lintooy felaionadoe entre a e formats’ 9 menae imprecian, (ee ‘Mcoresrom a ns lena eh tomentos deentes dl passe, abe ‘endo a vereanpeenas y eometdoeexpcadvos. Ma qae fm {in compacts estes gin (oe eonceptos. de una che ara pes ‘Shstndven en apregadee camo cn Cumiguie momento detraads: Io poset todos meme campo enpiice de aplieain; slo nom scar nea a a etic Sher etaneuee nan barnamtocn corre ee es ME ye ne ae Ben, 98 : tea go a igs ted ge Sop Calpe: BaP etn y nna a ‘uantos de els Henen iterdependentalgies sgunos pueden ser ‘mutuamente neotstntontes Debido a ent etrounstameta, ta Tonle stnbolica es de poca utldad pra la eenela, ya que poeae razias de ella pueden apegarse al rigor aclonal de sw sistema. tre las tendenchas mis destacadas de presente sil, vale a pena ellnr dos, debido ala tuenca que han ejereiéo en la cencla Eontempordnes:e!postiisma ldglo fos snisia Welzanschare. Por lo que se feflee sl postvismn logl, durante Ia segunda amitad del siglo #0 en Alemania, Erast Macy reaeciono en conta del hncokaetiams, segis el cual lat tebrias clnteas contienen wn ce tento a prior, de carer formal, consltuve de sus principos fun Gamentales, Mac opone al neokantsino el neopositiisina, que rec todo elemento spriorision en la formacisn del eonocimiento. De ttverdo oon ea teva psi, jos entmciados leben ser variieables ‘mptieamente, de manera que toda enuactado experimental que [spareren en tins leora pueda Feduettce « emineiados acerca de as SEhsacionee, Sin embargo, tal proptesta neopostivista no se pudo ‘desszellarcon éxito ex rsd de quo las deseripeones abreviadas de Ins wensaciones no pueden dar cuente del hecho de que los princi= ios clentteos contienen relaciones mateatlcas que no reeultan ‘edusbies de meras sensaciones. Entre los televs lel nepositvismo furan Crow, Pearson y| Hewes, Este gin, en especial. estaba caniderablemente tne por elneckantame! al respecto, desarralld una teoria mecanica como ‘Sileule anlomdticoy stings, en la medica tebca, entre foe as Dectog que tenian va reeroucia eniisea cert x Tos que mas ben Reopondian a un madeo-e representaeion "Ev 1908 viola fz Ie teo- Tia eopeeial dela ruitividad de Baerem,queencont® en el eopost lamo de Mio! so principal fundamento Mosaten: ia embargo, Ia nueva leoria exigli, 54 vez, que el nopostivismo de Saat 3 ree {uctururs. bos gripe, en Berlin oto en Viena, se dedicaron & elaborate neopositviamo de este autor. “ambos grupos eatedieron en que Macy tenia razon al ints verfesbliiad como erterio we in signieacion de los conceplos "gen tama nr ea bi ca nae ape Laer ire cart ra Hy ra cra Si Pf ie ries tc ses PC ‘eoreos, pero conchuyeron que se abla equlvocado al no dejar sito a as matcmatias, Colncitian con Poscant en gu Ia eves clenticas ‘amenido aon mas que convenctonas acerca de los hechos cletificos, [Bons convenciones, pars referine Ios lendnienos, pueden formular= fe en lenguaje fonoménico, 9 deer, os terminoe teéicos son abre ‘tartones de las descrpelones fencménleas. Las defintciones de los {erminos tebricos eben ser tales que ne psedan expresar en lenguate tatemério. Any debido‘a que al ormular la Teyes de ua feoria Se ‘Uoun termiostedrions, eat hace posible expresar las leyes mater’ ‘eamente.” ‘Las neopositvstes se tnilaron en el estulo de las mateinticas de tas que Henry habia perdido: aia embargo, para este alumo, su poslcién axomatien de la dinanica representa solo unde machas ‘mie eran no menos eoherentes¥, asimismo,logleay empirieamente Lplicabes @ fos mismos fendmerns, "El plantesmiente axtomatica de ‘mm de ia medic teriea Tue posible gracias aque esta, ya desde ‘su apariclon en los Prieta de Nowe ty hasta la pc de Rte) se Formilo como an aistema formal atoraiicey 2 le considers prover: dor de la base intelectual de Ta deseripeln global mecantiata del Imindo fisieo, Asi en la mecéniea, cl contenido intelectual de toda tina clencla fslea podria explicarse, aparentemente, como ealeulo rmatemitico Onico. Dicho de otra forma, esta clencia Je la mevanica, podla representarse re defallase incoherent fleas. ‘Tos neoposttivistas partieran de la estructura logis de la meca nea para snateratiar ef conocinlento, El eegund paso conse eh Fedueirio«logicasimbslica, para lo cual ofeed enorineatractivo la fbr ttslada Panaipua mathematica, de AN. Wansneas B. Rss ‘tha que se desarrlla se mado coherent i glen matemtion qe [svlomatins ar parce de las matemticas en ternines de dic 1g ‘ca De esta forma, se offecto un testimonlo convincente de que todas las matematieas pueden expresarse en Urminos de fogica y de que ‘ata la esencia de las maternal a formalzacion del conoctmiento por medio del lenguaje logics ttews a confundiro rational eon io logieo formal. La tarea se centro e3 las proposilones clentiies, no en Ia Tabor 9 en Ia experimentnci ‘destilien com lo cual redujeron su campo de secion a aquellos Seb ae tos det conoeimiento, como et de In mecinica elses, que euentan fon coneeptos perfeciamente interdelnidos¥ redetbies tn bogie [ogeo coherente, os que, por ots pare, sen excepcionale, por em: plo: su "acusacion contra fa metafsien es en el sentido de que viola fas reglas que un eaunciedo debe salistacer ai ha de ser itersimente siguifeativo'" Por sa parte, Wrorere eefial que “todo aquello ‘que puede ser dicho pede decirse eon claridad,y de To que no Se puede habiares mejor ealarse™== ‘En cuanto a corsente 1 cabesesalar que conte

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