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- Considera que Platón se inventa otro mundo, crea dos mundos. Eso
no soluciona nada. Se puede explicar el mundo desde el mundo. Hay que
explicar la fisis desde la fisis.
Platón es trascendente (más allá del mundo) y Aristóteles es immanente
(explica el mundo desde el mundo).
Trascendental: condición de posibilidad. Condición de que las cosas sean,
son las ideas. Aristóteles no esta de acuerdo.
- Si aceptamos los postulados de Platón, las ideas son infinitas según
Aristóteles. La relacion que establecemos nos lleva a un infinito de ideas.
Si de todo hay ideas, también habrán ideas de lo negativo. Lo que es bello,
lo es por la armonia de las formas geometricas, proporción geometrica y
no por los colores. Algo feo es algo que no tiene armonia geometrica.
Tiene que tener una estructura matemática, del orden matemático (idea
de Platón) Aristóteles no está de acuerdo.
- El modelo platónico, ante lo negativo no resulta de buena
explicación.
- Platón no explica la genesis de las cosas. Pasar de la semilla al
árbol, platón no lo explica, en cambio Aristóteles si, a partir de la teoría
potencia –acto.
Platon es un idealista
Aristóteles es un realista
Solo se da en relacion con los demás, porque el hombre que vive fuera de la polis
o es un Dios o es una bestia, pero no un hombre, ya que nos tenemos que
relacionar con los demás.
La virtud procede del hábito voluntario y libre. Lo sabes i tienes que aplicarlo,
pero lo tiene que hacer simpre. No basta saber que es el bien para practicarlo.
Uno se compromete con lo que hace.
Platon: sé que es el bien → hago el bien.
Dice Aristóteles que la finalidad del estado es la felicidad, una vida confome a la
razon. Es una felicidad concreta, el estado debe garantizar la paz, virtud, ocio,
tiempo para disfrutar de la vida, si el etado hace cosas bellas (arte en la calle)→
lleva a la sociedad a la felicidad.
Finalidades
Familia → reproductiva: para que siga la especie.
Aldeas → satisfacer necesidades de la familia.
Polis → no satisfacer las necesidades de conservación (comer...). Sino
procurarnos una vida respecto la razon y a la felicidad.
¿Quién es ciudadano?
No son ciudadanos porque son medios para satisfacer las necesidades de los
demás.
Aristóteles dice que hay formas justas (interés comun) y formas injustas (interés
particular).
Forma más justa. Democracia: sirve a las clases medias. Esta en el medio. Para
Platón era la aristrocracia.