Manithan Maarivittan

மனிதன் மாறி விட்டான் - இைறயன்பு 1

பதிப்புைர
இந்த பிரபஞ்சத்ைதப் ேபாலேவ மனிதனின் உடலுக்குள்
எத்தைனேயா ரகசியங்கள் புைதந்துள்ளன. மனசு நிைனக்கும்
ெசயைல ெசய்து முடிப்பது உடலில் உள்ள உறுப்புக்கள்!
அந்த உறுப்புக்கள் ஒவ்ெவான்றும் ஏதாவது ஒரு
விஷயத்ைத ஒவ்ெவாரு ெநாடியும் நமக்கு
உண4த்தியபடிேயதான் இருக்கிறது. அந்த உடல் ெமாழிைய
ஒவ்ெவாருவருக்கும் புrய ைவப்பதுதான் இந்த ‘மனிதன்
மாறிவிட்டான்’!
உடல் உறுப்புக்கள் ஒவ்ெவான்ைறயும் ஏதாவது ஒரு
காரணத்துக்காக நாம் பயன்படுத்துகிேறாம். ஆனால் அந்த
உறுப்பு என்ன காரணத்துக்காக பைடக்கப்பட்டேதா அந்த
காரணத்துக்காக பயன்படுத்தி இருக்கிேறாமா என்று இந்தப்
புத்தகம் ேயாசிக்க ைவக்கிறது. மனசுக்கும் உறுப்புக்கும்
உள்ள ெதாட4ைபயும் சம்பந்தத்ைதயும் இைதவிட
எளிைமயாக ெசால்வது கடினம்.
‘கண்கள் பலவிதமான உடல்ெமாழிகைளப் பrமாறுகின்றன.
கண்கைளக் கீ ேழ குவிப்பது அடக்கத்ைத உண4த்துகிறது.

கண்கைள உய4த்துவது களங்கமற்ற தன்ைமைய
உண4த்துவதாக இருக்கிறது. கண்கைள உற்றுப் பா4ப்பதும்,
ெமௗனமாக இருப்பதும் குழந்ைதகளின் மீ து ஆதிக்கம்
ெசலுத்த பயன்படுத்தும் உத்தி. கண்கைள அகலப்படுத்துவது
ஆச்ச4யத்துக்கான அறிகுறி. கண்கைள குறுக்குவது
கூ4ைமயாகப் பா4ப்பதற்கு பயன்படுத்தப்படும் உடல்ெமாழி.
கண்ணடிப்பது என்பது இருவருக்குள்ளான ரகசிய
பrமாற்றத்ைத ஏற்படுத்துகிறது’ என்று கண்கைளப் பற்றி
விவrக்கும் ேபாது ஆச்சrயத்ைத ஏற்படுத்துகிறா4 ஆசிrய4.
ஜூனிய4 விகடனில் ெதாடராக வந்த சமயத்தில்
ஒவ்ெவாரு அத்தியாத்தின் முடிவிலும் நூலின் ஆசிrய4 சில
ேகள்விகைளக் ேகட்டிருந்தா4. அந்த ேகள்விகளுக்கான
விைடகைள ெதாடrன் இறுதியில் குறிப்பிட்டா4. அவ4
ேகட்ட ேகள்விக்கு ெகாடுக்கப்பட்ட மூன்று விைடகளுேம
ெபாருத்தமாகத்தான் இருக்கும். ஆனால் முடிவில் அவ4
ெகாடுத்த சrயான விைடயும் அதற்கான காரணமும்
நியாமனதாக இருந்தது.

ெதாடராக வந்த சமயத்தில் வாசக4களின் ஏேகாபித்த
ஆதரைவப் ெபற்ற ‘மனிதன் மாறிவிட்டான்’ இப்ேபாது நூல்
வடிவத்தில் உங்கள் ைககளில் தவழ்கிறது. நிச்சயம் இது
மீ ண்டும் உங்கைளப் படிக்கத் தூண்டும். பாதுக்காக்க
ேவண்டிய ெபாக்கிஷமாகவும் இருக்கும்!
ெவ.இைறயன்பு
ெசாந்த ஊ4 ேசலம். 1988-ல் இந்திய ஆட்சிப் பணியில்
ேச4ந்தா4. நாகப்பட்டினம் சா4 ஆட்சிய4, கடலூ4 கூடுதல்
ஆட்சிய4, காஞ்சிபுரம் மாவட்ட ஆட்சிய4 ேபான்ற பணிகைள
வகித்தவ4.

பைடப்பிலக்கியத்தில் கவனம் ெசலுத்த ஆரம்பித்த
இைறயன்பு, இதுவைர 45 நூல்கைள எழுதியிருக்கிறா4.
மனிதேநயத்ைதயும், மன இயல்புகைளயும் ெவளிச்சமிட்டுக்
காட்டும் ‘ஆத்தங்கைரேயாரம்’, ‘சாகாவரம்’ ேபான்ற
புதினங்கள் இவரது நுண்மாண் நுைழபுலத்துக்குச் சிறந்த
எடுத்துக்காட்டுகள். கவிைதகள் புைனயும் ஆற்றல் ெபற்றவ4.
சிறந்த ேபச்சாளரான இவ4, ெதாைலக்காட்சி, வாெனாலி
நிகழ்ச்சிகளில் பங்குெகாண்டிருக்கிறா4. தமிழகெமங்கும்
இைளஞ4களுக்காக நைடெபறும் கருத்தரங்கு,
பட்டிமன்றங்களில் கலந்துெகாண்டு சிறப்புச் ேச4ப்பவ4.
மீ னவ4களுக்கும், சுனாமியால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கும்
இவ4 ெசய்த ேசைவகைளப் பாராட்டி எழுதிய ‘இண்டியா
டுேட’ இதழ், இவைர Action Hero எனப் புகழ்ந்திருக்கிறது.

மனிதன் தினமும் எழுச்சி ெபற்று வருகிறான். ஆனால்
மனிதம்..?
ஒவ்ெவாரு ெநாடியும் வழ்ச்சி

O அைடந்து வருகிறது.
இந்த வருத்தேம 'மனித4களின்’ வரவு ெசலவுக் கணக்கில்
விஞ்சி நிற்கிறது. இரக்கம் ஏன் ேதய்ந்து ேபாகிறது? இதயம் ஏன்
ெதாய்ந்து ேபாகிறது? என்ற கவைல சமூக அக்கைறயுள்ள
அைனவrடமும் ேமேலாங்கி நிற்கிறது. இந்த வருத்தமும்
அக்கைறயும் இப்ேபாதுதான் இருக்கிறதா? அல்லது முன்பும்
இருந்ததா?
'இன்ைறய இைளஞ4கள் அகந்ைதயுடன் இருக்கிறா4கள்;
அவ4கள் ெபrயவ4கள் ேபச்ைச மதிப்பதில்ைல; ஆசிrய4கள்

வரும்ேபாது எழுந்து நின்று மrயாைத ெசய்வதில்ைல’ என்று
அங்கலாய்த்துக்ெகாண்டா4 ஒருவ4. இவ4 நம்முைடய
சமகாலத்தவ4 அல்ல4.
சுமா4 25 நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு ஏெதன்ஸ் நகrல் வாழ்ந்த
சாக்ரடீஸுக்கு இப்படி ஒரு வருத்தம் இருந்தது. எனேவ, 'காலம்
ெகட்டுப்ேபான புலம்பல்’ காலந்ேதாறும் உண்டு. ஆனால், இது
ெவறும் புலம்பல் மட்டும்தானா? உண்ைம அதற்குள்
ஒளிந்துெகாண்டு இருக்கத்தாேன ெசய்கிறது. நாம் ஏன் இப்படி
மாறிப்ேபாேனாம்?
நம் உடலில் ேலசாகக் கீ றினால் நம்முைடய குரங்குத்தனம்
ெவளிவந்துவிடும். ஏெனன்றால், நம் நாகrகம் என்பது
ேமம்ேபாக்கான ஏற்பாடு; அழியும் முகப்பூச்சு. அதனால்தான்,
'குரங்குகளிடம் இருக்கும் குரங்குத்தனத்ைதக் காட்டிலும்,
மனிதனிடம் இருக்கும் குரங்குத்தனம் அதிகம்’ என்றா4 நOட்ேஸ.
குரங்குகளின் குரங்குத்தனம் ஓ4 எல்ைலக்குட்பட்டது. ஆனால்,
மனிதனின் குரங்குத்தனம் எல்ைலயற்றது!

ஒரு வட்டில்
O ேமைசயில் இருந்த கத்திைய ஒரு குரங்கு
எடுத்துக்ெகாண்டு ஓடியது. வட்டில்

O இருந்த அைனவரும்
பயந்தன4. குரங்ைகத் துரத்தி ஓடின4. பிடிக்க முடியாமல்
பதற்றப்பட்டன4. அங்கிருந்த ெபrயவ4 ஒருவ4,
'பயப்படாதO4கள்! குரங்கு எடுத்தால் கவைலப்பட ேவண்டியது
இல்ைல. மனிதன் எடுத்திருந்தால் மட்டுேம கவைலப்பட
ேவண்டும்’ என்றா4. ெகாஞ்சேநரத்தில் எடுத்த இடத்தில்
கத்திைய ைவத்துவிட்டு குரங்கு ெசன்றுவிட்டது. ஆனால்,

மனிதன் எடுத்துச் ெசன்றிருந்தால் என்ன ஆகியிருக்கும்.
யாராவது கற்பைன ெசய்ய முடியுமா? ஏெனன்றால், குரங்குகள்
அணுகுண்டுகைளத் தயாrப்பது இல்ைல; தன்னுைடய
இனத்ைதேய அழித்துப் பழி தO4ப்பது இல்ைல.
மனிதனின் வன்மமும் சுயநலமும் பrணாம வள4ச்சிேயாடு
ெதாட4புைடயைவ. 'சிறந்தைவ நOடிப்பது இல்ைல;
தகுந்தைவேய தம்ைமத் தக்கைவத்துக்ெகாள்கின்றன’ என்ற
பrணாம வள4ச்சியின் தத்துவத்ைத டா4வின், மால்தூஸிடம்
இருந்து ெபற்றா4. நம்ைம 'மூன்றாவது சிம்பன்ஸி’ என்று ேஜரட்
ைடமண்ட் அைழப்பா4. நம்முைடய மரபணுக்களில் இன்னும்
நம்முைடய பைழய நிைனவுகள் ஒட்டிக்ெகாண்டிருக்கின்றன.
நம்முைடய உணவு, ெசயல்பாடு என்று அைனத்திலும்
நம்முைடய உடலைமப்பு ெபrதும் பங்களிக்கிறது. உடேல
மனத்ைதப் பாதிக்கிறது. மனம் பாதிப்பது சூழலால். உடைல
பாதிப்பது மரபுவழிச் சரடு. மனிதன் மாறிவிட்டான் என்று
ெசால்வதற்குக் காரணம் உடலைமப்பு, மனம் ஆகியவற்றின்
மாற்றங்களால்தான்!

இன்று மனத்தின் பல பிரச்ைனகளுக்கு நம் ஜOன்கேள காரணம்
என்கிறா4கள் விஞ்ஞானிகள். மது அருந்தத் தூண்டுவதற்கும்,
அைத ெகட்டியாகப் பிடித்துக்ெகாள்வதற்கும் நம் உடலில் உள்ள
குறிப்பிட்ட ஜOேன காரணமாக இருக்கிறது. அந்த ஜOன்
இருப்பவ4கள் மதுைவ முக4ந்துகூட பா4க்காமல் இருந்தால்,
தப்பித்தா4கள். முக4ந்துவிட்டால், மூழ்கிேய விடுவா4கள்.
நம் கரு வள4ச்சியில் நாம் மீ ன்கள், தவைளகள் எனப்
பலவற்றின் கருைவப் ேபான்ற ேதாற்றங்கைள அைடந்து
உதி4த்துக்ெகாண்ேட வருகிேறாம். சிறிது ேநரம் நாமும் ஒரு
ெசல் உயிராக இருக்கிேறாம். நம் உடலுக்குள் லட்சம்
ஆண்டுகளுக்கு ேமல் நாம் அைடந்த மாற்றங்கள் இருக்கின்றன;
அைவ நம் ஆழ்மனத்ைதத் தாக்குகின்றன. அைவ
ெசய்ைககளாக ெவளிவருகின்றன. ெகாஞ்சம் சீண்டினால்
உண்ைம இயல்பு ெவளிவந்துவிடுகிறது. நம் பிறப்பு, வள4ப்பு
அைனத்துேம உடலால் தO4மானிக்கப்படுகிறது.
மனிதன் அைடயும் வள4ச்சியின் மறுபக்கேம, அவனுைடய
வழ்ச்சியின்
O ெதாட4ச்சி. நாம் பல்கிப் ெபருகவும் சிந்தித்து
வளரவும் புதியன பைடக்கவும், நிைலயாகத் தங்கி விவசாயம்

ெசய்யத் ெதாடங்கியேத காரணம். ஆனால் அப்ேபாதுதான் நம்
ேநாய்களும் உண்டாயின. நகரங்கள் ெபருகின; ஜன சந்தடி
கூடியது. நம் அறிவு, மருந்துகள் கண்டன; ஆயுள் அதிகrத்தது.
உயிைர முட்டுக்ெகாடுத்து நிற்க ைவக்கக் கற்றுக்ெகாண்ேடாம்.
நம் நாட்டில் 1920-ம் ஆண்டு வைர பிறப்பும் அதிகம்; இறப்பும்
அதிகம். அதற்குப் பிறகு ஏற்பட்ட நச்சுயி4க் ெகால்லிகளின்
உபேயாகத்தால் இறப்பு குைறய, பிறப்பு அப்படிேய நOடிக்க
மக்கள்ெதாைகப் ெபருக்கம். நாம் ெநருக்கடியில் வாழும் நகர
ெநrசலில் மாட்டிக்ெகாண்ேடாம். நம் அடிப்பைட சுயநலம்
சுருண்டு படுத்திருந்தது; இப்ேபாது படெமடுக்கத்
ெதாடங்கிவிட்டது.
இப்ேபாதும் திறைமயானவன் அல்ல; தகுந்தவேன
தாக்குப்பிடிக்கும் இயற்ைகத் தத்துவம். rச்ச4ட் டாகின்ஸ்,
'சுயநல ஜOன் ேகாட்பாடு’ என்று கூறுவா4. ஒரு மரபணு
தன்ைனக் கூடிய மட்டும் ெபருக்கிக்ெகாள்வது பற்றிேய அதிக
முைனப்பு காட்டும் என்பா4. அந்த அடிப்பைடேய, நம் பிறப்பும்
வாrசுகளும் பாரம்பrய நOட்சியும். நாம் இயல்பில்
சுயநலமானவ4கள். நாம் சுயநலமற்று இருப்பதும், சுயநல

ேநாக்கம் குறித்ேத. நம் உடலில்கூட மூைளைய 'சுயநல மூைள’
என்பா4கள். நாம் உண்ணும் உணவில் முதல் 20 விழுக்காட்ைட
மூைள உறிஞ்சிக்ெகாள்ளும். அப்ேபாதுதான் மற்ற அவயங்கள்
இயங்க அது ஆைணப் பிறப்பிக்க முடியும். மூைளயின் சுயநலம்
உடலுக்கு உபாயேம தவிர அபாயம் அல்ல.
உடலின் சூட்சுமமும், அது உண4த்தும் குறியீடுகளும் மனித
இனத்துக்குப் ெபாதுவானைவ. உடல்ெமாழியில் ஆங்கிலம்,
தமிழ் என்ற ேவறுபாடு இல்ைல.
நிற்கும்ேபாதும் அமரும்ேபாதும் கால்கைள மடக்கும்ேபாதும்
ைககுலுக்கும்ேபாதும், நாம் ெசய்கிற பல ெசயல்கள்
ஒருவைகயில் நம்முைடய உள்ளத்ைத
ெவளிப்படுத்திக்ெகாண்ேட இருக்கின்றன. நம் உதடுகள்
ேபசுவைதவிட உடல் ேபசுவது அதிகம். நம் ெசாற்கள்
ெசால்வைதவிட நம் ைசைககள் உண4த்துபைவ நிைறய. நம்
ஒவ்ெவாரு உடலைசவுக்குப் பின்னும் ஒரு பrணாம வள4ச்சிக்
காரணம் உண்டு.
பாபூன் குரங்குகளிடம் இருக்கும்

தைலைமப் பண்புகள் பத்தும் மனிதனிடமும் காணப்படுவதாக
ெடஸ்மண்ட் மாrஸ் 'மனித உயிrயல் பூங்கா’ என்ற நூலில்
எழுதியிருக்கிறா4. நம் உருவ அைமப்புக்கும் புருவ
அைசவுக்கும் பின்னால், பல லட்சம் ஆண்டுகள் இருக்கின்றன.
'மனிதனுக்கு சாகும் அவா உண்டு. சாகும் ேவட்ைகைய
ெவல்லேவ அவன் பிறைர சாகடிக்கின்றான்’ என்பா4 சிக்மண்ட்
ஃப்ராய்ட். தற்ெகாைலகள்கூட மரபணுத் ெதாட4பு ெகாண்டைவ
என்பது அண்ைமக் கண்டுபிடிப்பு.
நாம் மாணவனாக இருக்கலாம்; ஆசிrயராக இருக்கலாம்;
அதிகாrயாக ஆகலாம்; ெதாழிற்சங்கத்துடன் ேபச்சுவா4த்ைத
நடத்தலாம்; ெபண் பா4க்கச் ெசல்லலாம், பணியாள4கைளத்
ேத4வுெசய்யச் ெசல்லலாம்.
இப்படி எத்தைனேயா சூழலில் ஒருவருைடய உடல் உண4த்தும்
குறிப்புகைளக் ெகாண்டு நம்முைடய பணிைய எப்படிச்
ெசம்ைமயாக ெசய்வது, எதிேர இருப்பவ4 நம்பகமானவரா என
அறிவது என்று உடலில் ெதாடங்கி உடல் ெமாழி மூலம் உள்ளம்
ெதாடும் முயற்சிேய இந்தத் ெதாட4.

அடுத்தவ4 ேநசிக்கும் மனிதராக மாற எப்படிப்பட்ட ேதாற்றம்
ேதைவ?
எந்தப் புன்னைக உண்ைமயானது?
ஒவ்ெவாரு மனித உடலுக்கும் ஒரு வாசம் உண்டு ெதrயுமா?
எதிேர இருப்பவ4 நம்மிடம் ேபச ஆ4வமாக இருக்கிறாரா
என்பைத எப்படித் ெதrந்துெகாள்வது?
ெகட்ட ெசய்திையக் ேகட்டால் வயிறு கலக்குகிறேத, எதனால்?
நுகரும் திறன் ஆண்கைளக் காட்டிலும் ெபண்களுக்கு அதிகம்.
ஏன்?
நாம் அைனவருேம கீ ேழ விழுவதுேபால ஒருமுைறயாவது
கனவு கண்டிருக்க ேவண்டுேம... எதனால்?
சிலைரப் பா4த்த மாத்திரத்தில் பிடித்துப்ேபாகிறேத... ஏன்?
ேபசாதேபாதும் நம் உடல் எைதேயா உண4த்திக்ெகாண்ேட
இருக்கிறேத... அைத நாம் அறிேவாமா? - என்ெறல்லாம்
உங்கேளாடு பகி4ந்துெகாள்ளேவ இந்தப் பயணம்.

பிரபஞ்சத்ைதப் ேபால பிரமாண்டமான உடைல அறிய ஒரு
குவியாடிேயாடு வந்திருக்கிேறன்;
கண்கைளயும் இதயத்ைதயும் தருவ4கள்

O என்ற
நம்பிக்ைகயுடன்!
அன்புடன்
உங்கள் நண்பன்
இைறயன்பு
ெபரும்பாலான பாலூட்டிகள் பா4ைவயாலும் குரல்
யூகங்களாலும் தங்கள் வைகைய அைடயாளம் காண்கின்றன.
கூட்டம் கூட்டமாக வாழும் பாலூட்டிகள் இன்ெனாரு உயிைரப்
பா4த்தும் முக4ந்தும், மற்றவற்ைறத் ெதrந்துெகாள்கின்றன.
பூச்சிகள், சுைவயாலும் மனத்தாலும் தங்கள் இனத்ைத

அறிகின்றன. பறைவகேளா பா4ைவயாலும் பாட்டாலும்
உணருகின்றன. மீ ன்கேளா, ஒலிையயும் ெகாஞ்சம்
ஒளிையயும் ைவத்து அறிகின்றன. மின்மினிப் பூச்சிகள்
இவற்றுக்ெகல்லாம் விதிவிலக்கு. ஆண் பூச்சிகள், இனத்துக்குத்
தகுந்தவாறு வித்தியாசமாக ஒளிரும் ஆற்றைலப் ெபற்றிருக்
கின்றன. எது தங்கள் சாதி என்று பகுத்தறியவும், தங்கள்
வைகையச் சா4ந்த ெபண் பூச்சிகைள ஈ4க்கவுேம இந்த ஏற்பாடு.
சில பூச்சிகள் அவற்ைற உண்பவற்ைற ஏமாற்ற இறகுகளில்
வித்தியாசமான வண்ணங்கைள விrத்து ைவத்து, அவற்றின்
சுைவயான உடைலக் காத்துக்ெகாள்கின்றன. ெமானா4க்
வண்ணத்துப் பூச்சிகள், சுைவயில்லாத பட்டாம்பூச்சிகளின்
வண்ணத்ைத மிமிக்r ெசய்து பறைவகளிடம் இருந்து
தப்பிக்கின்றன.
இப்படி ஒவ்ெவாரு உயிrனமும் ெவவ்ேவறு வைகயால்
மற்றவற்ைற அறிகிறது. மனிதன் எப்படி அறியப்படுகிறான்?

நம் உடல் ஒரு கடல். அது ஒரு நுண் பிரபஞ்சம். அறிவுக்கு
அகப்படாத அதிசயம். நம் ெசாந்த உடைலப் பற்றிேய நாம்
இன்னும் அறிந்துெகாள்ளாமல் இருக்கிேறாம். மனித உடல்,
இயற்ைக சலித்துச் சலித்துச் ெசய்த இனிய உருவம். அைத
இன்னும் முழுைமயாக அறிய முடியாமல் நாம்
ேதடிக்ெகாண்ேட இருக்கிேறாம். கடலுக்குள் ேதடுவதும்
காட்டுக்குள் ேதடுவதும், ெவளிேய இருந்து ெசய்கிற முயற்சி.
உடலுக்குள் ேதடுவது பைடப்பு ரகசியங்கைள அறியும் சாகசப்
பயணம்.

கனடாைவச் ேச4ந்த புகழ்ெபற்ற மருத்துவரான ஃபிரெடrக்
கிரான்ட் ேபன்டிங், நOrழிவு ேநாய்க்கான மருந்ைத
முதன்முதலில் தயாrத்தா4. முதலில் நாய்களிடம் ஒரு
பrேசாதைனைய நடத்தினா4. அப்ேபாதுதான் கைணயநO4
சுரப்பியில் (ேபங்க்rயாஸ்) சிறு தOவுகைளப்ேபால
லாங்க4ஹான்ஸ் என்கிற சுரப்பி இருப்பைதக் கண்டுபிடித்தா4.
அது இன்சுலின் என்கிற திரவத்ைதச் சுரப்பைதயும் அறிந்தா4.
இன்சுலின் ச4க்கைரைய ஆவியாகச் ெசய்வதால், நம் உடலில்
இருந்து ெவளிேயறும் சிறுநOrல் ச4க்கைர இல்லாமல்
இருக்கிறது என்பைத அவ4 உண4ந்தா4. அதன்பிறகு நOrழிவு
ேநாயால் பாதிக்கப்பட்ட மனிதன் ஒருவனுக்கு அளித்தா4.
அடுத்தநாள் காைல அந்த ேநாயாளிக்குத் ெதாைலேபசி
ெசய்தா4. மறுமுைனயில் இருந்து வந்த குரலில், புத்துண4ச்சிப்
புலப்பட்டது. அந்த நப4, முதல் நாள் மாைல ஒரு மாயாஜால
மருந்து தன் உடலில் ெசலுத்தப்பட்டதாகவும், அதன்மூலம்
உடல்நிைல சீரானதாகவும் மகிழ்ச்சிேயாடு ெதrவித்தா4.
அந்தக் கண்டுபிடிப்ேப அவருக்கு ேநாபல் பrசு கிைடக்க
வழிவகுத்தது.

மனித உடல் என்பது பல விசித்திரங்களின் ெதாகுப்பு. உடலில்
உள்ள ஒவ்ேவா4 உறுப்பும் அவசியமான பணி ஒன்ைற
ஏற்றுக்ெகாண்டு ஓயாமல் உைழக்கின்றன. உறுப்புகள்
ஓய்ெவடுத்தால், உடல் வாய்ெவடுத்துவிடும். உறுப்புகளுக்கு
மட்டும்தான் வாய்தா இல்ைல.
இத்தைன நுட்பங்கள் நம் உடலில் எப்படிப் புகுந்துெகாண்டன?
நம் ெநருங்கிய உறவின4 என்று பா4த்தால் சிம்பன்சிதான்.
நம்முைடய மரபணுவும் சிம்பன்சியின் மரபணுவும் 98.4
சதவிகிதம் ஒத்துப்ேபாகின்றன. வித்தியாசம் 1.6
சதவிகிதம்தான். ெகாrல்லாவுக்கும் நமக்கும் 2.3
சதவிகிதம்தான் ேவறுபாடு. இந்தக் குைறந்த மரபணு
மாற்றத்தில் இத்தைன முன்ேனற்றங்கள் நம் உடலில்
ஏற்பட்டுள்ளது என்பைத நிைனத்துக்கூடப் பா4க்க
முடியவில்ைல. நம் சிவப்பு ரத்த அணு, சிம்பன்சியின் 287
யூனிட்டுகேளாடு ஒத்துப்ேபாகின்றன. அப்படிப் பா4த்தால்
ேஜெரட் ைடமண்ட் கூறுவைதப்ேபால 'நாம் சிம்பன்சி
குடும்பத்தின் மூன்றாம் இனம்’. அவ்வளவுதான்! எப்படி இந்த
மூன்றாம் இனம் உலகம் முழுவதும் பரவி உலகத்ைதத் தாண்டி

ஆதிக்கம் ெசலுத்த ஆரம்பித்தது என்பது சுவாரஸ்யமான
ஆராய்ச்சி.
கணக்கற்ற அண்டங்கள் இருக்கும்ேபாது பூமியில் மட்டும் எப்படி
உயி4 வந்தது என்ற ேகள்வியில் இருந்து ெதாடங்கினால்தான்
இைத நாம் புrந்துெகாள்ள முடியும். ேகால்டிலாக் விதிகள்
பூமிக்குக் கச்சிதமாக ெபாருந்தியதால்தான், உயி4 இங்கு
ேதான்றியது. சrயான அளவுக்கு ெவப்பம், எண்ணற்ற
ேவதியியல் கூறுகள், உயி4 ேதான்றத் ேதைவயான திரவம்
என்ற மூன்றும் பூமியில் ஏற்பட்டேபாதுதான், ேவதியியல்
கூறுகள் கன்னாபின்னாெவன்று இைணந்து உயி4 ேதான்றியது.
நுண்ணுயிrல் இருந்து மரபுக் கூறுகள் மாற்றமைடந்து பலவித
உயி4கள் உருவாகத் ெதாடங்கின. பனியுகத்தின்ேபாது
மரங்களில் இருந்து சமெவளிக்கு வந்த குரங்குகளின் உடலில்
மாற்றம் ஏற்பட்டன. அைவ சூழலுக்ேகற்ப கிைளகளாகப்
பிrந்தன.
தாவ முடியாத சூழலில் ேவட்ைடயாடி உயி4வாழத் தள்ளப்பட்ட
ஓ4 உயிrனம் உருவானது. அந்த இனம் பழங்கைள நம்பி வாழ
முடியாது. புலிகேளாடும் ஓநாய்கேளாடும் ேபாட்டிேபாட

முடியாது. நகங்கள் இல்ைல, கூ4ைமயான பற்கள் இல்ைல. அது
தன்ைனத் தக்க ைவத்துக்ெகாள்ள முயற்சி ெசய்ய ேவண்டிய
ெநருக்கடிக்குத் தள்ளப்பட்டது. ெநருக்கடிகளின்ேபாதுதான்
நமக்குள் ஒளிந்துெகாண்டிருக்கும் ஆற்றல் நம்ைமயும்
அறியாமல் உடலில் இருந்து ெவளிப்படும். பருந்து
வருகிறேபாதுதான் குஞ்சுகைளக் காப்பாற்ற ேகாழி பறந்து
எதி4க்கிறது அல்லவா? அதைனப்ேபால!
இந்த இைடப்பட்ட இனம் இரண்டு கால்களில் நிற்க
முயன்றது. ெகாrல்லாவும் சிம்பன்சியும்கூடப்
பின்னங்கால்களில் நிற்க முடியும். ஆனால், ெகாஞ்சம்
ேநரம்தான். இந்த இைடப்பட்ட குரங்கு மனிதன் இரண்டு
கால்களில் நின்று நின்று பயிற்சி எடுத்து, முதுகுத்தண்டு
அதற்குத் ேதாதாக வைளய, இப்ேபாது அதில் முன்ேனற்றம்
ெபற்றான்.
அப்படிச் ெசய்யும்ேபாெதல்லாம் ைககள் இரண்டும்
விடுதைலயாயின. அவற்ைறக் ெகாண்டு என்ன
ேவண்டுமானாலும் ெசய்யலாம். இரண்டாவதாக, கூட்டமாக
வாழ்ந்தால்தான் பலமான எதிrைய சமாளிக்க முடியும்.

எனேவ, கும்பல் கும்பலாக வாழத் ெதாடங்கினான்.
மூன்றாவதாக, தந்திரமாக இருந்தால்தான் தப்பிக்க முடியும்.
எனேவ, எதிrகைளக் காட்டிலும் தந்திரமாக வாழக் கற்றான்.
அதற்கு அவனுைடய விடுபட்ட ைககள் உதவின.
ைககைளக் ெகாண்டு கல்லில் ஆயுதங்கள் வடித்தான். மரத்தில்
கட்ைடகள் உருவாக்கினான். ெநருப்ைப அறிந்தான். அவன்
சுயநலமாக இருப்பதற்கு, சுயநலம் இல்லாமல் இருந்தால்தான்
சாத்தியம் என்பைத அறிந்துெகாண்டான். எனேவ
கூட்டத்துக்குள் இருக்கும் உறுப்பின4கள் ஒருவருக்ெகாருவ4
அனுசrக்க ஆரம்பித்தன4. அவன் உடல் படிப்படியாக பrணாம
வள4ச்சியைடந்தது. அவன் மூைள ெபrதாகத் ெதாடங்கியது.
17 லட்சம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு முழுைமயாய் நிமி4ந்த
மனிதன் உருவானான். ஐந்து லட்சம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு
சிந்திக்கும் மனிதன் உருவானான். அவன் மூைள இப்ேபாது
சிம்பன்சியின் மூைளையப்ேபால மூன்று மடங்கு. 1,400 மில்லி
லிட்ட4. எல்லாம் அந்த 1.6 சதவிகித மரபணு மாற்றத்தால்
ஏற்பட்ட மகத்தான முன்ேனற்றங்கள்.

நம்ைமக் காட்டிலும் இன்னும் ஒரு சதவிகிதம் மரபணு மாற்றம்
ெகாண்ட இன்ேனா4 இனம், லட்சக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்குப்
பிறகு உருவாகத்தான் ேபாகிறது. ஒருேவைள அவ்வாறு ஓ4
இனம் உருவானால், நியான்ட4தல் என்கிற ஆதி மனிதைன
முற்றிலுமாக, க்ேராேமக்னன் என்கிற வள4ச்சியைடந்த ஆதி
மனிதன் முழுவதுமாக அழித்தைதப்ேபால நம் இனம்
சுவடில்லாமல் ேபாய்விடாதா? அதற்குள் எப்படி நாம்
சுதாrத்துக்ெகாள்ளப்ேபாகிேறாம்?
- அறிேவாம்!
விைட ேதடுங்கள்... ெதாடrன் முடிவில் விைட தருகிேறன்!
1. சிம்பன்சிகளுக்கு ெநருங்கிய உறவின4 யா4?
அ) பாபூன் குரங்கு
ஆ) ெகாrல்லா
இ) ஒராங்குட்டான்
ஈ) மனிதன்

2. நாம் சட்ைட அணியும்ேபாது முதலில் எந்தப் பக்க ைகைய
முதலில் நுைழக்கிேறாம்?
அ) ஆண்களாக இருந்தால் முதலில் வலது ைக
ஆ) ெபண்களாக இருந்தால் முதலில் இடது ைக
இ) இருவருேம வலது ைக மூலம்தான்
ஈ) ஒவ்ெவாரு தடைவயும் ஒவ்ெவாரு மாதிrயாக!
3. நட்சத்திர ேஹாட்டல்களில் ஆேறகால் அடிக்குேமல்
இருக்கும் உயரமான மனித4, எடுப்பான மகுடத்ைதப் ேபான்ற
தைலப்பாைகயுடன் நின்றிருப்பது எதனால்?
அ) விடுதிக்கு கம்பீரத்ைத அளிப்பதற்கு
ஆ) விருந்தின4களின் பாதுகாப்புக்காக
இ) ரவுடிகள் உள்ேள நுைழயாமல் தடுப்பதற்காக
ஈ) அவ்வளவு கம்பீரமானவ4 நம் காrன்
கதைவத் திறக்கும்ேபாது, நம்ைமயும் அறியாமல்
நம் தன்முைனப்பு திருப்திபடுவதற்காக.

4. மனிதப் புலன்களில் முதன்ைமயானது எது?
அ) சுைவத்தல்
ஆ) ேகட்டல்
இ) நுக4தல்
ஈ) பா4த்தல்
5. நம் உடலில் குறிப்பிட்ட வயதுக்கு ேமல் ெதாட4ந்து
ேதய்மானம் அைடகிற உறுப்பு எது?
அ) மூைள
ஆ) இதயம்
இ) பல்
ஈ.) அைனத்துேம

யா4 எல்ேலாேராடும் கலக்கும் ஆற்றல் ெபற்றிருக்கிறா4கேளா,
அவ4கைளேய இயற்ைக ஆசீ4வதிக்கிறது!
இந்த உண்ைமைய எளிைமயான உதாரணம் மூலமாக
விளக்குகிேறன். ஸ்டான்லி மில்ல4, ெஹரால்ட் யூேர... ஆகிய
இருவரும் சிகாேகா பல்கைலக்கழகப் ேபராசிrய4கள்.
ஏராளமான பrேசாதைனகைளச் ெசய்தவ4கள். மீ த்ேதன்,
அேமானியா, ைஹட்ரஜன், தண்ண4O ஆகிய நான்ைகயும்
கண்ணாடிக் குடுைவகளில் ைவத்து அவ4கள் ஒரு
பrேசாதைனச் ெசய்தன4. இது நடந்து அைர நூற்றாண்டு காலம்
ஆகிவிட்டது. சுமா4 ஏழு நாட்கள் அந்தச் ேசாதைன நடந்தது.
அவற்றின் முடிவில், கா4பன் பற்றி சில கண்டுபிடிப்புகைள
ெவளியிட்டா4கள்.
10 சதவிகித கா4பன் கனிமங்கள் தன்னிச்ைசயாகப்
பலவற்ேறாடு கலந்து உயி4 ேதான்றுவதற்குத் ேதைவயான

ச4க்கைர, ெகாழுப்பு, நியூக்ளிக் அமிலங்கள் ேபான்றவற்ைற
உருவாக்குகின்றன என்பதுதான் இவ4களது
கண்டுபிடிப்பு. இத்தைனக்கும் மீ த்ேதனில் மட்டும்தான் கா4பன்
இருக்கிறது. கா4பன் எதுேவாடு ேவண்டுமானாலும் கலக்கும்
சக்தி ெகாண்டது என்று கண்டுபிடித்தா4கள். பூமியில் இரண்டு
விழுக்காடு மட்டும்தான் கா4பன் இருக்கிறது. நம் உடலிேலா
அது 20 விழுக்காடு. பூமியில் கா4பைனப்ேபால எத்தைனேயா
மடங்கு சிலிக்கான் இருக்கிறது. ஆனால், கணினியில் சில்லு
ெசய்யப் பயன்படுத்தும் சிலிக்காைவ, மனிதனின் ெசல்ைலச்
ெசய்ய இயற்ைக ேத4ந்ெதடுக்கவில்ைல. யா4 எல்ேலாேராடும்
கலக்கும் ஆற்றல் ெபற்றிருக்கிறா4கேளா அவ4கைளேய
இயற்ைக ஆசீ4வதிக்கிறது என்று இதனால்தான் ெசால்கிேறாம்!

அந்நிய4கேளாடும் அந்நிேயான்யமாகப் பழகுபவ4கேள
இயற்ைகைய அனுசrத்து வாழ முடியும். மனிதன்
ஒற்றுைமையயும் ஒருங்கிைணப்ைபயும் ைகக்ெகாண்டு
கும்பலாக வாழும்ேபாது, அவனுைடய ஆற்றல் பன்மடங்காகப்
ெபருகியது. மற்ற உயிrனங்கள் ேதாற்றுப் ேபானதற்கும்
மனிதன் ெவற்றி ெபற்றதற்கும் மூன்று அடிப்பைடக்
காரணங்கள் உண்டு.
ஒரு சிங்கம் காட்ைடப் பற்றி ஓ4 அங்குலம் விடாமல் அறிந்து
ைவத்திருந்தாலும், அைத அடுத்த தைலமுைறக்கு
அறிவுறுத்திவிட்டுச் ெசல்ல முடியாது. அதன் அத்தைனத்

திறைமயும் அதன் மரணத்ேதாடு சமாதியாகிவிடுகிறது.
மனிதன் அவனுைடய அறிைவ அடுத்த தைலமுைறக்கு
எடுத்துச் ெசல்ல முடிந்தது. அதற்குக் காரணம் மற்றவற்றுக்கு
இல்லாத நம்முைடய ேபசும் ஆற்றல். ஆயுதங்கள் ெசய்த ஆதி
கால நியான்ட4தல் மனிதனுக்கும் நமக்கும் 99.9 சதவிகிதம்
மரபுக்கூறுகள் ஒத்துப்ேபாகின்றன. அவற்றின் மூைள
நம்முைடயைதவிட ெகாஞ்சம் ெபருசுதான். எஞ்சிய 0.1
விழுக்காட்டு ஜOனில் எப்படி இவ்வளவு பிரமாண்டமான
விைளவுகள் ஏற்பட முடியும்? அந்த தம்மாத்தூண்டு மரபணு
மாற்றம், நம்முைடய நாக்கிலும் குரல்வைளயிலும்
ஏற்படுத்திய பrணாம வள4ச்சிேய இந்தப் பாய்ச்சலுக்குக்
காரணம்.
நாக்கு ேவறுபட்டு குரல்வைள வித்தியாசப்பட்டு விதவிதமான
ஓைசகைள எழுப்பும் திறைம நமக்கு வாய்த்தேபாது, நம்மால்
ேபசுவதற்கான ஒரு ெமாழிைய அைடய முடிந்தது. அப்ேபாது
நாம் நம்முைடய அறிைவ அடுத்த தைலமுைறக்கு
பத்திரப்படுத்திவிட்டுச் ெசல்ல முடிந்தது. எனேவ, ெசன்ற
தைலமுைற கற்றைதயும் படிக்கட்டாக ைவத்துக்ெகாண்டு

இந்தத் தைலமுைற அதன் ேமல் ஏறி நின்று இன்னும்
உயரமாகக் காட்சியளித்தது. ெமாழியும் ஒருமித்த கற்றலும் நம்
ேமன்ைமக்கு முதல் இரண்டு காரணங்கள். மூன்றாவது
காரணம், மனிதன் ேநரத்ைத உருவாக்கியது.
இங்கிலாந்து அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள 100 ெபாருள்கைளக்
ெகாண்டு உலக வரலாற்ைற ெநய்ல் ெமக்rக4 என்பவ4
எழுதியிருக்கிறா4. அதில் அவ4 'ஓல்டுைவ ைகக்ேகாடr’
என்கிற தான்சானியாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ெபாருைள
மூன்றாவது அம்சமாகச் ேச4த்திருக்கிறா4.
ஓல்டுைவ ைகக்ேகாடr சகலவிதமான பணிகளுக்கும்
பயன்படுத்தப்பட்ட ெபாருள். அைரக்கவும் கிழிக்கவும்
மசிக்கவும் நறுக்கவும் ெவட்டவும் உைடக்கவும், அந்த ஒேர ஒரு
ெபாருள் ஒரு கட்டத்தில் நம் முன்ேனா4களால்
ைகயாளப்பட்டது. அந்த ைகக்ேகாடrயில் இருக்கிற முக்கிய
நுட்பேம அது ெசால்லும் சூசகத் தகவல்கள்தான்.
கல்லால் ஆன ஒரு ெபாருைள உண்டாக்கும்ேபாது, நம் நரம்பு
மண்டலம் எப்படிச் ெசயல்படுகிறது என்பைத அறிய ேவண்டும்.
அப்படி ஒரு ெபாருைள இப்ேபாது நாம் ெசதுக்கினால்கூட, நம்

மூைளயின் ஒரு பகுதி மட்டும் அதிகமாக சுறுசுறுப்பைடகிறது.
இப்ேபாது நாம் ேபசும்ேபாது எந்தப் பகுதி மூைளயில்
இயங்குகிறேதா, அந்தப் பகுதிதான் அப்படிெயாரு
ைகக்ேகாடrையச் ெசய்யும்ேபாது இயங்குகிறது. எனேவ,
மனிதன் உைழக்கத் ெதாடங்கியேபாதுதான் உைரக்கவும்
ெதாடங்கினான் என்பது, அதிசயமான அறிவியல் நுணுக்கம்.
அப்ேபாதுதான் அவன் ேபச முயன்றிருப்பான்.
இரண்டு கால்களால் நிற்கத் ெதாடங்கியேபாது ைககளுக்குக்
கிைடத்த விடுதைலைய அவன் கற்கருவிகள் ெசய்யப்
பயன்படுத்தினான். அவன் ேவட்ைடயாடுபவனாகவும்
ேசகrப்பாளனாகவும் இருக்கிறேபாது, பசிைய ஆற்றேவ அவன்
முழு ேநரமும் விரயமாகிவிட்டது. அவனுைடய ஆயுதங்களில்
முன்ேனற்றமும் ேவட்ைடயாடுதலில் வrயமும்

O கலந்தேபாது,
சமூக ஒற்றுைம ெதாடங்கியது.
குரங்குகள் பழுத்த பழங்கைளப் பறித்தால், அடுத்தவற்றுக்குக்
ெகாடுக்காமல் அைவேய உண்டுவிடும். ஏற்காடு
ெசல்பவ4களில் சில4 வாைழத்தாைர ைவத்துக்ெகாண்டு
ஜOவகாருண்யம் பைடத்தவ4கைளப்ேபால வழியில் ெதன்படும்

குரங்குகளுக்கு பழங்கைளப் ேபாட்டவண்ணம் ெசல்வா4கள்.
ஒேர குரங்ேக ஓடி ஓடி வந்து எல்லா இடங்களிலும்
மற்றவற்ைற முந்தி பழங்கைள அபகrத்துக்ெகாள்ளும்.
அவற்றில் சில வாகனங்களில் அடிபட்டு இறந்துேபாவதும்
உண்டு. காட்டு விலங்குகளுக்கு ஊட்ட முயற்சிப்பது
உன்னதமான ெசயல்பாடு அல்ல. பகி4ந்துெகாள்ளும் பழக்கம்
குரங்குகளிடம் இல்லாததால்தான், சிலைர குரங்கு என்று
திட்டுகிேறாம்.
மாமிசப் பட்சிணிகள் உணைவப் பகி4ந்துெகாள்கின்றன. ஒரு
புலி காட்ெடருைமைய ேவட்ைடயாடினால் தனக்கு
ேவண்டியைத சாப்பிட்டுவிட்டு இடத்ைதக் காலிெசய்கிறது.
சிங்கம் ேவட்ைடயாடினால் மீ திைய கழுைதப்புலிகள்
ஆக்கிரமித்துக்ெகாள்கின்றன. அவற்றுக்குப் பிறகு நrகள்.
அைவ விட்டவற்ைற வல்லூறுகள். எஞ்சி இருக்கும் எலும்புகள்,
எறும்புகளுக்கு. மற்றைவ மண்ணில் மக்கி உரமாகின்றன.
மனிதன் மாமிசம் உண்ணும்ேபாதுதான், ெகாrக்கும் பழக்கத்ைத
விட்டுவிட்டு திவ்யமாக சாப்பிடக் கற்றுக்ெகாண்டான். மிச்சம்
இருப்பைதப் பகி4ந்துெகாண்டான். அப்ேபாது அவனுக்கு ேநரம்

கிைடத்தது. அந்த ேநரத்தில் அவனுைடய அறிைவக்
கூ4ைமப்படுத்தினான். ஆயுதங்கைளச்
ெசம்ைமப்படுத்தினான்.
அவன் சிந்திக்கத் ெதrந்ததால் ேவறுபட்டான். அவன் மனேம
அவைனப் பைடப்பின் ைமயமாக ஆக்கியது.
பா4ப்பைதெயல்லாம் ஆராய்ந்து பா4க்கும் ஆவல் அவனுக்கு
ஏற்பட்டது. பறைவகள் பழத்ைதத் தின்பேதாடு
நிறுத்திக்ெகாண்டன. அைவ எப்படி முைளக்கின்றன என்கிற
உந்துதல் ஆறாம் அறிவின் காரணமாக அவனுக்கு ஏற்பட்டது.
மிருகங்கள் புல்ைலத் தின்பேதாடும், புலாைலத் தின்பேதாடும்
மகிழ்ச்சியைடந்தன. மனிதன் விவசாயம் ெசய்யத்
ெதாடங்கினான். மனிதன் நிைலயாகத் தங்கி விவசாயம் ெசய்து
வாழ ஆரம்பித்து 10,000 ஆண்டுகளுக்கு ேமல் ஆகிவிட்டன.
அவன் வள4க்கும் பயி4கைளச் சாப்பிட காட்டு மிருகங்கள்
அவன் வளாகத்தில் கால் எடுத்து ைவத்தன. அவற்ைற வள4ப்பு
மிருகங்கள் ஆக்கினான். அவற்றின் மாமிசமும் பாலும், ேசமித்து
ைவக்கும் தானியங்களும் அவனுக்கு இைளப்பாற ேநரம் தந்தது.
இதுநாள் வைர 12 மணி ேநரம் ெசய்த ேவைலைய, நான்கு மணி

ேநரத்தில் அவன் ெசய்ய முடிந்தது. எட்டு மணி ேநரம்
மிச்சமானது. இப்படித்தான் மனிதன் ேநரத்ைத உருவாக்கினான்.
ேவறு எந்த மிருகமும் ேநரத்ைத உருவாக்க முடியாது.
மனிதன் இன்றுகூட ேநரத்ைத உருவாக்கும் முயற்சியிேலேய
ெதாட4ந்து ஈடுபட்டுக்ெகாண்டிருக்கிறான். இன்று விஞ்ஞானம்
எவ்வளவு ெசறிவாக ேநரத்ைத உருவாக்க முடியும் என்றுதான்
அக்கைற ெசலுத்தி வருகிறது. விமானம், ரயிைலவிட அதிக
ேநரத்ைத உருவாக்குகிறது. மின்னஞ்சல், தபாைலவிட அதிக
காலத்ைத மிச்சம் பிடித்துக் ெகாடுக்கிறது. இயந்திரங்கள்
உற்பத்தி முைறைய விைரவுபடுத்தி ேநரத்ைத
உருவாக்குகின்றன.
சுருக்கமாகச் ெசான்னால், நம் அத்தைன கண்டுபிடிப்புகளுேம
ேநரத்ைத உருவாக்குபைவேய! குழந்ைத குைறப்
பிரசவமாகிவிட்டால், ெவளிேய உள்ள இங்க்குேபட்ட4 மூலம்
நம்மால் ெசயற்ைக கருப்ைபைய உருவாக்க முடியும். இந்த
வசதிகள் எல்லாம் விலங்குகளுக்கு இல்ைல. இதுதான்
மனிதைன உலகெமங்கும் பரவி விrய ைவத்தது.

குரங்குகைளத் தவிர மற்ற விலங்குகளுக்கு இனிப்பின் சுைவ
ெதrயாது. ஒரு நாய்க்கு அைர கிேலா சாக்ேலட் ேபாட்டால், அது
அத்ேதாடு காலி. எனக்குத் ெதrந்த ஒருவ4 ஒரு வாரம் ெவளியூ4
ெசல்ல ேந4ந்தது. அவ4 வள4க்கும் பூைனக்கு ஒரு டஜன்
வாைழப்பழத்ைதப் ேபாட்டுவிட்டுப் ேபானா4. ஊrல் இருந்து
திரும்பி வந்து கதைவத் திறந்தால், ஒேர அழுகல் நாற்றம்.
வட்ைட
O விட்டு ஓடிய பூைன அதற்குப் பிறகு திரும்பி வரேவ
இல்ைல.
குரங்குகேளாடு மரபணு ஒத்திருப்பதால், நமக்குப் பழங்களின்
சுைவயும் ெதrயும். விலங்குகைள ேவட்ைடயாடி பச்ைசயாக
ெதாடக்கத்தில் உண்ணும்ேபாது, அவற்றின் உடல் சூட்ைட
அவன் உணர முடிந்தது. சூடாக இருக்கும்ேபாேத சாப்பிட்ட
அவன், நாளைடவில் ைசவ உணைவயும் சூடாக சாப்பிடக்
கற்றான். பழங்கைளத் தின்ற பைழய மரபணுவால், அவனுக்கு
துவ4ப்பு, கசப்பு, இனிப்பு, புளிப்பு என்ற அத்தைன சுைவ
ெமாட்டுகளும் வந்தேதாடு, ஆவி பறக்கச் சூடாக உண்ணும்
பழக்கமும் வந்தது.

மனித உடலில் இன்னும் புலப்படாத ம4மங்கள் இருக்கின்றன.
மற்ற விலங்குகளுக்கு அவற்றின் உடலில் இருக்கும்
உறுப்புகளின் விவரம் ெதrயாது. சின்ன காயம் ஏற்பட்டால்,
அைவ கிருமிகளின் வசப்பட்டு மண்ைடையப் ேபாட்டுவிடும்.
மனிதன் மட்டும் அவன் உடைல அறிய ஆரம்பித்தது
விசித்திரமான பயணத்தின் ெதாடக்கம்!
அறிேவாம்!
விைட ேதடுங்கள்...
ெதாடrன் முடிவில் விைட தருகிேறன்!
1. சரளமாகப் ேபச முடியாதவ4கள்
பாடும்ேபாது இயல்பாகப் பாடுவது எதனால்?
அ) பாட்டு இயல்பானதாக இருப்பதால்
ஆ) ேபசும்ேபாது பயம் ஏற்படுவதால்
இ) பாடும்ேபாது அவ4கள் மட்டும் பாடுவதால்

ஈ) பாடுவதும் ேபசுவதும் மூைளயின் ெவவ்ேவறு
ேகாணங்களால் இயக்கப் படுவதால்
2. மது அருந்தும் ஆண்கள் மனம்விட்டுப் ேபசுவது
அ) சக நண்ப4களுடன்
ஆ) தன்னுடன் மது அருந்தும் சகாக்களுடன்
இ) பின்னணி ெதrயாத புதிய மனித4களுடன்
ஈ) மது அருந்தகப் பணியாள4களிடம்
உ) உளவியல் மருத்துவ4களிடம்
3. புதிய மனித4 ஒருவ4 நமக்கு மிகவும் ெநருக்கமாக வந்து
ேபசினால் நாம் ஏன் எrச்சல் அைடகிேறாம்?
அ) அவ4 உடல் நாற்றம்
ஆ) ேபசும்ேபாது எச்சில் ெதளிக்குேம என்ற அச்சம்
இ) அத்துமீ றல் என்கிற எண்ணம்
ஈ) நம் ெநருங்கிய பிரேதசத்தில் அந்நிய4 நுைழவதால் ஏற்படும்
சங்கடம்

4. சிற்றுண்டி சாைலகளில் சில ச4வ4கள் சிலைர மட்டும்
விழுந்து விழுந்து கவனிப்பது
அ) அவ4கள் முக்கியத்துவத்தால்
ஆ) அவ4கள் வசீகரத்தால்
இ) அவ4கள் பழகும் தன்ைமயால்
ஈ) அவ4கள் அதிகம் டிப்ஸ் ெகாடுப்பா4கள் என்கிற யூகத்தால்
அடுத்தவ4கைள ஏமாற்றுவதற்காகச் சில குறியீடுகைள நாம்
பயன்படுத்துகிேறாம். அவற்ைற நம்பி சில4 வழி தவறி
விடுவதும் உண்டு. நிதி ேமாசடிகள்
இப்படித்தான். ஒத்துைழப்பது ேபால ஏமாற்றுவதும்,
மகிழ்ச்சியாக இருப்பதுேபால நடிப்பதும் இந்த

வைகயறாக்கேள. இது மனித4களிடம் மட்டும் இல்ைல,
விலங்குகளிடம் உண்டு. பலசாலியான குரங்கு பக்கத்தில்
இருக்கும்ேபாது ஓ4 உணவுப் ெபாருளில் அக்கைற இல்லாதது
ேபால நடக்கிற சில குரங்குகள், அந்த பலசாலியான குரங்கு
ேவறுபக்கம் திரும்பியதும் அைதச் சட்ெடன்று மின்னல்
ேவகத்தில் எடுத்து விழுங்கி விட்டு அப்பாவி ேபால் முகத்ைத
ைவத்துக்ெகாள்வது உண்டு. அைதப் ேபாலேவ சில இளம் ஆண்
யாைன, சீல்கள் (கடல் நாய்) ெபண்கைளப் ேபால பாவலா காட்டி
ெபண் கூட்டத்துக்குள் புகுந்து அக்கூட்டத்தின் தைலைமப் ெபண்
சீேலாடு உறவு ைவத்துக்ெகாள்வதும் உண்டு. எனேவ
ஏமாற்றுவது மனிதனுக்கு மட்டும் உள்ள ஏகேபாக ெசாத்து
அல்ல என்று ஆறுதல் அைடயலாம்.
மனிதன் உடைலப் பற்றி அறிந்துெகாள்ள ஆ4வம் காட்டியது
அவன் சிந்திக்கத் ெதாடங்கியேபாது ஏற்பட்ட
சிலி4ப்பான உண4வு. விலங்குகளின் உடலுக்குள் இருக்கும்
பாகங்கள் அவனுக்கு மாமிசப்பட்சிணியாக ஆனேபாது ெதrய
ஆரம்பித்தன. அவன் கும்பைலச் சா4ந்தவ4கள்
விலங்குகளுக்குப் பலியாகும்ேபாதும், அைவ சாப்பிட்டு

மீ தமிருக்கும் பாகங்கைள அவன் பா4க்க ேந4ந்தேபாதும் ெதளிவு
உண்டானது. அப்ேபாதுதான் உடைலப் பற்றிய புrதல்
அவனுக்குப் பிடிபட ஆரம்பித்தது. அவனுைடய ைககைளப்
பயன்படுத்தும் விதங்கைள இன்னும் அவனால் ெமருேகற்ற
முடிந்தது. காடுகளில் திrந்தேபாது அவன் அதிகமான
ேநாய்கைளச் சந்திக்கவில்ைல. நிைலயாகத் தங்கிய பிறகு
அவன் உடல், குைறபாடுகளுக்கு ஆளாகத் ெதாடங்கியது.

ெதாடக்கத்தில் ேநாய் வாய்ப்படும்ேபாது இயற்ைகக்கு
அப்பாற்பட்ட சக்திகேள அதற்குக் காரணம் என்று
நிைனத்தான். கிேரக்க4கள் அப்பல்ேலா என்கிற ெதய்வத்தின்
அம்புகளிலிருந்துதான் ேநாய்கள் ேதான்றுவதாகவும் அவருக்கு

ஏற்படும் ேகாபத்ைதத் தணிக்கப் பலியிடுவது அவசியம் என்று
நிைனத்தா4கள்.
எல்லா கிேரக்க4களும் அைத
ஏற்றுக்ெகாள்ளவில்ைல. அவருைடய கருத்துக்கு ேதல்ஸ்
என்கிற ஞானி சவால் விட்டா4. ஏேதா ஒரு காரணத்தால்தான்
ேநாய் ஏற்படுகிறது என்கிற வாதத்ைத அவ4 முன்
ைவத்தா4. எைதயும் பகுத்தறிவு ெகாண்டு பா4க்க ேவண்டும்
என்பது அவருைடய ேகாட்பாடு.
அல்க்ேமயன் என்கிற கிேரக்க அறிவு ஜOவி ஒருவ4 கி.மு. ஆறாம்
நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தா4. அவ4தான் முதலில் விலங்குகைள
அறுத்து அவற்ைறப் பற்றி அறிந்துெகாள்ள
ஆரம்பித்தா4. கண்களின் நரம்புகைளக்கூட விவrப்பு
ெசய்தா4. அவைரேய உடற்கூறு இயலின் முதல் மாணவன்
என்று குறிப்பிடலாம்.
உயிrயலின் அறிவு சா4ந்த வாதங்கள் ஹிப்ேபாக்கிரட்டஸ்
என்பவrடமிருந்து ெதாடங்கின. கடவுளுக்கும்,
மருத்துவத்துக்கும் சம்பந்தமில்ைல என்பது அவருைடய
வாதம். பலி ெகாடுப்பைதவிட ேநாயாளிக்கு ஓய்வு

ெகாடுப்பதுதான் அவசியம் என்று அவ4
கருதினா4. தூய்ைமயாக இருப்பினும், நல்ல காற்ைற
சுவாசிப்பதன் மூலமாகவும், எளிய உணவின் மூலமாகவும்
ேநாயாளிையக் குணப்படுத்த முடியும் என்பேத அவ4 ெசான்ன
வழிமுைற. இயற்ைகேய ஒருவைனக் குணப்படுத்துவதுதான்
நல்லது என்பது அவருைடய மருத்துவமுைற. இன்று
மருத்துவ4கள் வாசிக்கும் ஹிப்பாக்கிரட்டிக்
உறுதிெமாழி என்பது அவ4 எழுதியதல்ல. பின்னால் யாேரா
எழுதி அவருைடய நாமகரணம் சூட்டப்பட்ட பிரகடனம் அது.
வலிப்பு ேநாையக்கண்டு மக்கள் பயப்படுவதுண்டு. ஏேதா ஒரு
ெதய்விக சக்திதான் மனிதனின் உடைலப் பிைணத்திருப்பதாக
அவ4கள் எண்ணினா4கள். அதற்கு புனித ேநாய் என்றுகூட
ெபயருண்டு. ஆனால் ஹிப்ேபாக்கிரட்டஸ், புனிதேநாய் என்கிற
தைலப்பில் ஒரு புத்தகேம
எழுதியிருக்கிறா4. வலிப்புக்கும் ெதய்விகத்துக்கும் எந்தத்
ெதாட4பும் இல்ைல என்பைத அவ4 நிரூபித்தா4.
உயிrயைலப் பற்றிய பாய்ச்சல் அrஸ்டாட்டில் மூலம்
நிகழ்ந்தது. அவ4 உலைக உயிரற்றைவ, உயிருள்ளைவ என்று

பிrத்தா4. தாவரங்கள், விலங்குகள், மனிதன் என்று
உயிருள்ளைவ மூன்று வைகப்படும் என்றா4. தாவரங்கள் நகர
முடியாது, விலங்குகள் இடம் ெபயரும். மனிதேன சிந்திக்க
முடிந்தவன். விலங்குகைள சிவப்பு ரத்தம் இருப்பதாகவும், அது
இல்லாததாகவும் பிrத்தா4. அவற்றின் தர ஏணிைய அவ4
வடிவைமத்தா4. அவைரேய விலங்கியலின் தந்ைத என்றும்
குறிப்பிடேவண்டும். உலகத்தில் முதல் உயிrயல் பூங்காைவ
நிறுவியவ4 அவ4.
ேகலன் என்கிற கிேரக்க4 மருத்துவத்ைதப் பற்றி விrவாக
ஆராய்ந்தவ4. கிளாடியாட்டஸ் என்கிற விைளயாட்ைட
அருகில் இருந்து கவனித்து மரணமைடபவ4களுைடய உடல்
பாகங்கைளப் பற்றி அதிகமாக அவ4 அறிந்துெகாண்டா4. நாய்,
ஆடு ேபான்ற விலங்குகைள அறுைவச் சிகிச்ைச ெசய்து
உடைலப்பற்றி அவ4 அறிந்துெகாண்டா4. இறுதியாக அவ4
குரங்ைக அறுத்து அது எப்படி மனிதைனப்ேபால இருக்கிறது
என்று ெதrந்துெகாள்ள ஆரம்பித்தா4. ேகலன் மனித உடலின்
ெவவ்ேவறு உறுப்புகைளப் பற்றி விrவாகப் புத்தகங்கள்
எழுதினா4.

இைடப்பட்ட காலத்தில் மத நம்பிக்ைககளின் காரணமாக உடல்
குறித்த புrதல் ெபrய அளவில் நிகழவில்ைல. ஆனால்
இந்தியாவில் சுஷ்ருதா, சராக்கா ேபான்ற மருத்துவ ேமைதகள்
பல்ேவறு விதமான வழிமுைறகைளயும், சிகிச்ைச
முைறகைளயும் இயற்ைகயிலிருந்து
உருவாக்கினா4கள். ஆனால் அவற்றின் ஆவணங்கள் ெபrய
அளவில் கிைடக்காமல் ேபாய்விட்டன. இருந்தாலும், கண்புைர
அறுைவச்சிகிச்ைச, பிளாஸ்டிக் ச4ஜr ேபான்றவற்ைற
உலகுக்களித்தது இந்தியாதான்.
அேசாக4 காலத்தில், உலகத்திேலேய முதன்முதலில்
இந்தியாவில்தான் விலங்குகளுக்கான மருத்துவமைன
ஆரம்பிக்கப்பட்டது. ேமற்கில் ெதாய்வு ஏற்பட்டேபாது
அேராபியாவில் அrஸ்டாட்டில், ேகலன் என்பவருைடய
பைடப்புகள் ெமாழியாக்கம் ெசய்யப்பட்டு அைவகுறித்து
விளக்க உைரகளும் எழுதப்பட்டன. பாரசீக மருத்துவ4 அலி
அல்ஹுைசன் இபின்சினா என்பவ4 அபிசின்னா என்கிற
ெபயrல் பல புத்தகங்கள் எழுதினா4.

உடற்கூறு பற்றி இத்தாலியிலிருந்த ெமான்டினா டா லுசி
என்பவ4 நிைறய அறுைவச்சிகிச்ைசகைளச் ெசய்து 1316-ம்
ஆண்டு முதல் புத்தகத்ைத எழுதினா4. அவருைடய புத்தகத்தில்
இருந்த பல தவறுகைள அவரால் கைளய முடியவில்ைல.
லிேயானாேடா டாவின்சி ஓவியராக மட்டுமில்லாமல்
உடற்கூறுகள் பற்றியும் பல ஆய்வுகைளச் ெசய்தவ4. கண்கள்,
இதயம் ேபான்றவற்ைறப் பற்றிெயல்லாம் விளக்க அவற்றின்
ெசயல்பாடுகைள விவrத்து சித்திரங்கள் தOட்டினா4.
அவருைடய பைடப்புகள் அவருைடய சமகாலத்தினருக்குத்
ெதrயாமேலேய ேபாய்விட்டன என்பதுதான் வருத்தமான
நிகழ்வு.
ெவசாலியஸ் என்கிற ெபல்ஜியாைவச் ேச4ந்த உடற்கூறு
அறிஞ4 மிகத்ெதளிவான புத்தகம் ஒன்ைற எழுதினா4. அதற்கு
மனித உடலின் வடிவைமப்பு என்று ெபய4. அதுதான் முதல்
துல்லியமான புத்தகமாகக் கருதப்படுகிறது. அவ4 நடத்திய
ெபாது உடற்கூறு அறுைவகள் சட்டவிேராதமாகக் கருதப்பட்டு,
அதற்காக அவ4 புனித யாத்திைர ெசய்யக்
கட்டாயப்படுத்தப்பட்டா4. ேபானவ4 திரும்பி வரேவயில்ைல.

உடலின் முக்கிய அம்சம் ரத்தம். மனித உடலின் எைடயில் 14-ல்
ஒருபாகம் ரத்தத்துக்குச் ெசாந்தம். ெபண்கைளவிட அதிகம்
ரத்தம் ஆண்களுக்கு. ஒரு கிேலா உடல் எைடக்கு 79 மில்லி
லிட்ட4 ரத்தம் ஆணுக்கும், 65 மில்லி லிட்ட4 ரத்தம்
ெபண்ணுக்கும் இருக்கிறது. சராசr எைடயுள்ள ஆணுக்கு 5.5
லிட்ட4 ரத்தமும், சராசr அளவுள்ள ெபண்ணுக்கு 3.5 லிட்ட4
ரத்தமும் இருக்கின்றன. உடலுக்குள் இருக்கும் ஒவ்ெவாரு
பாகமும் ரத்தத்தால் ேதாய்ந்திருக்க ேவண்டும். உடலில்
திரவமயமான திசு ரத்தம்தான். நம் உடலில் 60 சதவிகிதம்
தண்ண4O இருக்கிறது. உயிrன் ெதாட4ச்சி கடலில் நிகழ்ந்ததால்
இதில் வியப்பு இல்ைல. நிலத்திலும், நO4ப்பின்னணியில்
ெசல்கள் ேவதியியல் மாற்றங்கைள எதி4ெகாள்வதற்காக இந்த
ஏற்பாடு. சில பிராணிகளுக்கு உடலில் 99 சதவிகிதம் தண்ண4O
இருக்கிறது.
ரத்தத்தில் 80 சதவிகிதம் தண்ண4தான்.

O சிறுநOரகமும் 80
சதவிகிதம் தண்ணைரக்ெகாண்டது.
O மூைளயின் கிேர
ேமட்rயிலும் 85 சதவிகிதம் தண்ண4O
இருக்கிறது. கடலிலிருக்கிற மாதிrேய சில தன்ைமகள்

ரத்தத்துக்கு உண்டு. ேசாடியம், குேளாைரடு ேபான்ற
ேவதியியல் ெபாருட்கள் கடலிலிருப்பைதப்ேபாலேவ
இருப்பதால் உப்புத்தன்ைம ரத்தத்துக்கு உண்டு. ரத்தம் என்கிற
ஒன்று உடலிலிருந்து ெவளியாவைத காயத்தின்ேபாதும்,
தாக்குதலின்ேபாதும் உண4ந்திருந்தாலும் அது எவ்வாறு மனித
உடலில் ெசயல்படுகிறது என்பது புதிராகேவ இருந்தது. இதயம்
எப்படிப் பணியாற்றுகிறது என்பது கிேரக்க4களுக்கு
சrயாகப்பிடிபடவில்ைல. இதயம் என்பது ரத்தத்ைத பம்ப்
ெசய்கிற ஒரு கருவிதான். ஆனால் அந்த ரத்தம் எங்கிருந்து
வருகிறது, எங்கு ெசல்கிறது என்பது சrயாகத்
ெதrயவில்ைல. ெவய்ன்கைளப் பற்றி மட்டுேம அவ4கள்
ெதrந்துைவத்திருந்தா4கள். அவ4களுக்கு ஆ4ட்டr பற்றித்
ெதrயவில்ைல.
ஹிேராஃபிலஸ் என்பவ4 இரண்டு வைகப்பட்ட குழாய்களும்
ரத்தத்ைத எடுத்துச் ெசல்வைத விளக்கினா4. ேகலன் ரத்தச்
சுழற்சிையப் பற்றிய தவறான புrதைல முன்ைவத்தா4.
இதயத்தின் வலது பக்கத்துக்கு சில ரத்தக் குழாய்கள் ரத்தத்ைத
எடுத்துச் ெசல்வதாலும், பிறகு அது இடது பக்கம் ெசல்வதாகவும்

வலது இடது பக்கப் பிrவுகளுக்கு இைடேய சின்னச் சின்ன
ஓட்ைடகள் இருப்பதாகவும் அவ4 குறிப்பிட்டா4. அைதயும்
அறிஞ4கள் அப்படிேய ஏற்றுக்ெகாண்டா4கள். ேகலன்
குறிப்பிட்டைத குைறகூற யாருக்கும் துணிச்சல் இல்ைல.
ரத்தம் பற்றிய ஆராய்ச்சிேய மருத்துவத்தின் மகத்தான
உயரத்ைத அைடய உதவியது. அதுேவ மனித மாற்றத்தின்
அடிப்பைட. அது திருப்பங்கள் ெகாண்ட திகில் கைத.
1. மாடி அைறகள் ெகாண்ட ெபரும்பாலான வடுகளில்

O படுக்ைக
அைற மாடியிலிருப்பது எதனால்?
அ) பாதுகாப்புக்காக
ஆ) சுதந்திரம் கருதி
இ) பrணாம வள4ச்சியின் காரணமாக
ஈ) அந்தஸ்த்ைத உண4த்த

2. நாம் பிறக்கும்ேபாது நம் மூைளயின் அளவு
அ) 50 விழுக்காடு
ஆ) 75 விழுக்காடு
இ) 10 விழுக்காடு
ஈ) 23 விழுக்காடு
3. தாவர உண்ணிகளுக்கும், மாமிச உண்ணிகளுக்கும் பா4ைவ
அைமப்பு எப்படி அைமந்துள்ளது?
அ) ஒேரமாதிr பா4ைவ அைமப்பு
ஆ) வண்ணங்களில் ேவறுபாடு
இ) மாமிச உண்ணிகளுக்கு இருவிழிப்பா4ைவ
அைமப்பும் தாவர உண்ணிகளுக்கு ஓரம்
சா4ந்த பா4ைவ அைமப்பும் இருக்கின்றன.
ஈ) மாமிச உண்ணிகளுக்கு பா4க்கும்
திறன் அதிகமாகவும், தாவர உண்ணிகளுக்கு
குைறவாகவும் இருக்கிறது.

4. நம் கண்களுக்கு வண்ணத்ைதக் ெகாடுக்கும் உறுப்பு எது?
அ) ெரட்டினா (விழித்திைர)
ஆ) கண்மணி (Pupil)
இ) கருவிழி (Iris)
ஈ) கூம்பு வடிவ ேகான் ெசல்கள்
5. நOங்கள் ஒரு விருந்துக்கு
அைழக்கப்பட்டிருக்கிறO4கள். இதுவைர இைலயில் அம4ந்து
சாப்பிட்டுத்தான் பழக்கம். அங்கு பஃேப (விரும்பியைத நாேம
எடுத்து உண்ணும்) விருந்து ஏற்பாடு ெசய்யப்பட்டுள்ளது. நOங்கள்
என்ன ெசய்வ4கள்?
O
அ) வயிறு சrயில்ைல என
சாப்பிடுவைதத் தவி4ப்ேபன்.
ஆ) விரும்பியைத எல்லாம் எடுத்துப்
ேபாட்டுக்ெகாண்டு வந்து சாப்பிட்டு முடிப்ேபன்.
இ) தட்ைட நிரப்பாமல் குைறவாக
எடுத்துக்ெகாண்டு வந்து இரண்டு,

மூன்று முைற ெசன்று சாப்பிடுேவன்.
ஈ) ஒப்புக்கு சாப்பிட்டுவிட்டு வட்டுக்கு

O
வந்து வயிராற சாப்பிடுேவன்.
ஓ4 எலி ஏன் சீக்கிரம் ெசத்துப்ேபாகிறது? ஒரு பட்டாம்பூச்சியின்
வாழ்நாள் ஏன் நாட்கணக்கில் மட்டுேம இருக்கிறது? மனிதன்
எப்படி இத்தைன ஆண்டுகள் உயி4 வாழ்கிறான்? இைவ
எல்லாம் புதிரான தகவல்கள்.
எல்லா உயி4களுக்கும் வாழ்நாள் முழுவதும் உள்ள இதயத்
துடிப்புகள் சமமானைவ. சில பிராணிகள் விைரவாகத் துடித்து

முடிந்து ேபாகின்றன. சில நிதானமாகத் துடித்து நின்று
வாழ்கின்றன.
'உடலின் வள4சிைத மாற்றம் (ெமட்டபாலிஸம்) நிைறையப்
ெபாருத்து அைமகிறது’ என்று க்ளப4

O என்பவ4 கண்டுபிடித்தா4.
அதாவது, ஒரு பசுைவவிட அணிலின் எைட ஆயிரம் மடங்கு
குைறவு. ஆயிரத்தின் வ4க்கமூலம் 31. முப்பத்ெதான்றின்
வ4க்கமூலம் 5.5. எனேவ, பசுவின் இதயத் துடிப்பு அணிலின்
இதயத் துடிப்ைபவிட 5.5 மடங்கு குைறவு. அதனால், அது
அணிைலப்ேபால 5.5 மடங்கு அதிக ஆண்டுகள் உயி4
வாழ்கிறது. இதுேவ உயி4 ரகசியம்.
நாம் அதிக நாட்கள் உயி4 வாழ்வதற்கு, நலிவைடயும்
பாகங்கைளப் பழுதுபா4க்க நம் உடல் கற்றுக்ெகாண்டதுதான்
காரணம். மிகவும் தாமதமாக இனவிருத்திச் ெசய்யும்
பருவத்ைத நாம் அைடவதற்கும் இதுதான் காரணம். ஓ4 எலி
இரண்டாம் பிறந்த நாைள ெகாண்டாடுவதுகூட கடினம்.
மனிதன் எளிதில் 82-வது பிறந்தநாைளக்கூடக் ெகாண்டாடிவிட
முடியும். நம் வாழ்நாைள நOட்டிப்பதற்கு உடைல நாம்

புrந்துெகாண்டது முக்கிய காரணம். அதிலும் குறிப்பாக
ரத்தத்ைதப் பற்றி!
இதயம் எப்படி ெசயல்படுகிறது என்ற குழப்பத்தில் மனிதன்
இருந்தேபாது, அதில் மறுமல4ச்சிையக் ெகாண்டுவந்தவ4
இத்தாலிையச் ேச4ந்த ஃேபப்rகஸ். ெபrய ெவய்ன்களில் ெபrய

வால்வு இருப்பைதக் கண்டுபிடித்தா4. அைவ எப்படி
பணியாற்றுகின்றன என்பைதயும் மற்றவ4களுக்குச்
சுட்டிக்காட்டினா4. ஆனாலும், ெவய்ன்கள் மூலமாக ஒரு
திைசயில்தான் ரத்தம் ெசல்ல முடியும் என்பைத உணர
முடிந்தது. அதற்கு ேமல் என்னாகிறது என்பைதப் பற்றி அவரால்
அறிய முடியவில்ைல.
சில ேநரங்களில் ஆசிrய4கள் ெசய்ய முடியாதைத, அவ4களின்
மாணவ4கள் சாதித்துக் காட்டுகிறா4கள். ஃேபப்rகஸுக்கு
ஹா4வி என்கிற மாணவ4 இருந்தா4. அவ4, இதயத்ைதக் கூ4ந்து
படித்தா4. ரத்தம் இதயத்துக்கு ெவய்ன்கள் மூலமாகச்
ெசல்வைதயும், அைவ திரும்பி வராதபடி வால்வுகள்
தடுப்பைதயும் கண்டுபிடித்தா4. இதயத்தில் இருந்து ஆ4ட்டrகள்
மூலமாக ரத்தம் சுத்திகrக்கப்பட்டு ெவளிேய ெசல்வைதயும்,
அந்த ரத்தம் திரும்பி வராமல் இருக்க ஆ4ட்டrயில் வால்வு
இருப்பைதயும் அவ4 கண்டுபிடித்தா4. ஒரு ஆ4ட்டrைய ரத்தம்
ஓட முடியாதபடி கட்டினால், இதயம் உப்புவைதக் காண்பித்தா4.
ெவய்ைனக் கட்டினால் இதயம் உப்பாமல் இதயத்துக்குப்
பக்கவாட்டில் இருக்கும் ஒரு பகுதி உப்புவைதக் காண்பித்தா4.

1628-ம் ஆண்டு 72 பக்கங்கேள ெகாண்ேட ஹா4வியின் புத்தகம்
ெவளியானது. எல்லா குறிப்புகளிலும் தன் முதல் எழுத்ைதப்
பதிவுெசய்வது ஹா4வியின் வழக்கம். அவருைடய குறிப்புகள்
இப்ேபாது பிrட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டு
வருகின்றன. அவற்றின் மூலம் 1615-ம் ஆண்ேட ரத்தச்
சுழற்றிையப்பற்றி கண்டுபிடித்திருந்தாலும், 15 ஆண்டுகள்
கழித்து தயக்கத்ேதாடுதான் ெவளியிட்டா4 என்பது புrகிறது.
அது மருத்துவத் துைறயின் ஒரு புரட்சிகரமான புத்தகம்.
பழைமவாதத்ைதத் தைலயில் தூக்கிக்ெகாண்டு ஆடிய
மருத்துவ4கள், ஹா4விையக் கடுைமயாகத் தாக்கினா4கள்.
ஹா4வி இருக்கும் வைர ஆ4ட்டrையயும் ெவய்ன்கைளயும்
இைணக்கும் ரத்தக்குழாய்கைளப் பற்றிய நுண்ைம
கண்டுபிடிக்கப்படவில்ைல.
உடல் என்பது ஒன்றுக்ெகான்று பின்னப்பட்ட
ெசயல்பாட்டுக்கூறுகளின் ஒருங்கிைணப்பு என்கிற கருத்து
உருவாக, ஹா4வியின் கண்டுபிடிப்பு உதவியது.
ஆ4ட்டrகைளயும் ெவய்ன்கைளயும் இைணக்கிற
நுண்குழாய்கள் மா4ெசல்ேலா மால்ஃபிகியால்

கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ைமக்ராஸ்ேகாப்ைபக் கண்டுபிடித்த
பிறகுதான் அது சாத்தியமானது. அவேர ெலன்ஸ்கைளப்
பயன்படுத்தி உடல் பற்றிய நுட்பங்கைளக் கண்டுபிடித்தா4.
ேகப்பிலrஸ் என்கிற நுண்குழாய்கள் மூலம் பல பrமாற்றங்கள்
நடப்பைத அவ4 கண்டுபிடித்தா4.
ஆன்டன்வான் lவான் ஹுக் என்கிற ஹாலந்து நாட்ைடச்
ேச4ந்தவ4 ைமக்ராஸ்ேகாப்புகைளக் கண்டுபிடிப்பதில் அதிக
ஆ4வம் காட்டியவ4. தட்டுப்படுவைதெயல்லாம் அவ4 அந்தக்
கருவியில் ைவத்துப் பா4ப்பது வழக்கம். அப்படி,
தைலப்பிரட்ைடயின் வாலிலும், தவைளயின் காலிலும்
ரத்தச்சுழற்சிைய முதலில் அவ4 கண்டுபிடித்தா4. ஒருநாள்
ேதங்கிக்கிடந்த சாக்கைட நOைரத் தன்னுைடய
ைமக்ராஸ்ேகாப்பின் மூலம் பா4க்கும்ேபாது, ெவறும்
கண்ணுக்குத் ெதrயாத சில நுண்ணுயி4கள் ெதன்பட்டன.
அவற்றுக்கு உயி4 இருப்பதற்கான அத்தைன லட்சணங்களும்
ெதrந்தன. அவற்ைற அவ4 'அனிமல்க்யூல்’ என்று அைழத்தா4.
அதுேவ பின்பு, 'முதல் விலங்குகள்’ என்று ெபாருள்படும்
புேராட்ேடாேசாவா என்கிற கிேரக்கச் ெசால்ைலத்

தrத்துக்ெகாண்டது. அதன் மூலேம ைமக்ேராபயாலஜி என்கிற
புதிய அறிவியல் பிrவு பிறந்தது.
ராப4ட் ஹுக் என்கிற இங்கிலாந்து விஞ்ஞானி, உயிrயல்
வள4ச்சியில் ைமல்கல்லாகக் கருதப்படும் ஒரு முக்கிய
கண்டுபிடிப்ைப முன்ைவத்தா4. அவ4 ைமக்ராஸ்ேகாப்களால்
வசீகrக்கப்பட்டவ4. அவற்றின் மூலம் பா4த்தவற்ைற அவ4
அழகான ஓவியங்களாகத் ெதாகுத்து 1665-ம் ஆண்டில்
ைமக்ேராக்ராஃபியா என்கிற புத்தகத்ைத ெவளியிட்டா4. அந்தப்
புத்தகத்தில் இருந்த ஓ4 ஓவியத்ைதப் பற்றிய
முக்கியத்துவத்ைத அவேர அப்ேபாது உணரவில்ைல. கா4க்
மரத்தின் ஒரு துண்ைட ைமக்ராஸ்ேகாப்பில் பா4த்து அவ4
வைரந்திருந்த ஓவியேம அது. அதில் சின்ன ெசவ்வக
அைறகளால் ஆன ஒரு சித்திரம் இருந்தது. அதற்கு ெசல் என்று
ெபயrட்டா4. ெசல் என்றால் சிறிய அைற என்று ெபய4.
18-ம் நூற்றாண்டில் ைமக்ராஸ்ேகாப்களின் வள4ச்சி ேபாதிய
அளவு எட்டியதும் உயிrயல் கண்டுபிடிப்புகள் ேதங்க
ஆரம்பித்தன. 1820-ம் ஆண்டு அக்ேராேமட்டிக்

ைமக்ராஸ்ேகாப்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. அப்ேபாது
மறுபடியும் உயிrயல் பாய்ச்சலில் ெசல்ல ஆரம்பித்தது.
விஞ்ஞானிகள் சில ேநரங்களில் இல்லாதவற்ைறயும் கற்பைன
ெசய்துெகாள்ளத் ெதாடங்கின4. கண்ணுக்குத் ெதrயாதவற்ைற
எல்லாம் பா4க்க முடிந்ததும், ஆ4வத்தின் உந்துதலால் எைத
எைதேயா ெசால்லி காலைரத் தூக்கிவிட்டுக்ெகாண்டன4.
விந்துவில் மனித உருவங்கள் இருப்பைதப்ேபால படங்கள்
வைரந்து காண்பித்தன4. அந்த மனித உருக்குள் இன்ெனாரு
மனித உரு ஒளிந்திருப்பைதப்ேபால எல்லாம் காட்சிப்படுத்த
ஆரம்பித்தன4 இது பrணாம வள4ச்சிக்கு முற்றிலும் தைடயான
ஒன்று.
இந்தக் கருத்ைத ேநாக்கி எதி4க்கைணைய முதலில்
ெசலுத்தியவ4, காஸ்ப4 ஃபிரெடrக் உஃல்ப் என்கிற ெஜ4மன்
நாட்டு விஞ்ஞானி. அவ4 1759-ம் ஆண்டு தன் 26-ம் வயதில் ஒரு
புத்தகத்ைத ெவளியிட்டா4. 'ெசடியின் வளரும் தண்டு
பாகுபடுத்தப்பட்ட, ெபாதுவான படிவங்கைளக் ெகாண்டுள்ளது.
அது வளர வளர பாகுபாடு அைடந்து ஒரு பகுதி மலராகவும்,
இன்ெனாரு பகுதி இைலயாகவும் மாறுகிறது. அைதப்ேபாலேவ

முட்ைடக்குள் இருக்கும் கரு வளர வளர பாகுபாடு அைடந்து
தைல, சிறகு, கால் ேபான்ற ேகாழிக்குஞ்சின் பாகங்கள்
உருவாகின்றன’ என்பைத அவ4 ஆய்வு ெசய்தா4. சிறிது சிறிதாக
சிறப்பைடவதும், தனி பாகங்களாக உருவாவதும் நடக்கின்றன
என்பது அவரால் முன்ெமாழியப்பட்டது.
ேஜவிய4 பிகாட் என்கிற பிெரஞ்சு நாட்ைடச் ேச4ந்தவ4,
'உடம்பின் ஒவ்ெவாரு பகுதியும் குறிப்பிட்ட ேதாற்றத்ைதப்
ெபற்றிருப்பதற்குக் காரணம் அவற்றில் இருக்கும் ெசல்களின்
ெதாகுப்ேப’ என்றா4. அைத அவ4 திசுக்கள் என்று அைழத்தா4.
அவேர ஹிஸ்டாலஜி என்கிற திசு இயைல
ெதாடங்கிைவத்தவ4. மனித உடலின் உறுப்புகள் ெவவ்ேவறு
திசுக்களால் ஆனைவ. இதயத்தில் இருக்கும் திசுக்களும்,
கல்lரலில் இருக்கும் திசுக்களும் ேவறுபட்டைவ.
ராப4ட் ஹுக் முன்ைவத்த ெசவ்வக ெசல்களின் உள்ேள
பிசுபிசுெவன்ற திரவம் இருப்பைத, ெசகஸ்ேலாேவக்கியாைவச்
ேச4ந்த ப4க்கின்ஜி என்கிற விஞ்ஞானி முன்ைவத்தா4.
முட்ைடக்குள் இருக்கும் உயிருள்ள கரு ெபாருைள அவ4
புேராட்ேடாபிளாசம் என்று அைழத்தா4.

ெசல்கைளப் பற்றிய ஆய்வில் ஈடுபட்ட உயிrயல் அறிஞ4கள்,
உயிருள்ள திசுக்கள் எல்லாவற்றிலும் அைவ
இடம்ெபற்றிருக்கின்றன என்பைதக் கண்டுபிடித்தன4. ஷ்வான்
என்பவ4 தாவரங்கள் மட்டுமல்ல, விலங்குகளும் ெசல்களால்
நி4மாணிக்கப்பட்டைவ என்கிற கருத்ைத
முன்ைவத்தா4. ஒவ்ெவாரு ெசல்லும் ஒரு ெமல்லிய சவ்வால்
மூடப்பட்டிருக்கிறது என்பைதயும் அவ4 முன்ைவத்தா4.
ஷ்lடன், ஷ்வான் என்கிற இருவருேம ைசட்டாலஜி என்கிற
ெசல்கள் பற்றிய புது அறிவியல் கிைள ெதாடங்க காரணமாக
இருந்தா4கள்.
சுவிட்ச4லாந்ைதச் ேச4ந்த ெகால்லிக்க4 என்பவ4 முட்ைடயும்,
உயிரணுவும் தனித்தனி ெசல்கள் என்பைத முன்ைவத்தா4.
கண்ணுக்குத் ெதrகிற மாதிr இருக்கும் பறைவகளின்
முட்ைடயும் தனி ெசல்தான் என்பைதயும் அவ4 ெதrவித்தா4.
சிைனயான முட்ைடயும் தனி ெசல்ேல என்பைத அவ4
உறுதிப்படுத்தினா4. விலங்குகளுக்குள் உள்ள ேவறுபாட்ைட
அவற்றின் ெசல்களின் வள4ச்சி மூலம் அறிந்துெகாள்ள
முடியும்.

ரத்தமும் பணமும் ஒேர குணமுைடயைவ. இரண்டும்
சுழற்சியில் இருந்தால்தான் ஆேராக்கியம்!
1. உங்கள் வட்டுக்கு
O ஒரு விருந்தினைர சாப்பிட
அைழக்கிறO4கள். எப்படி பrமாறுவ4கள்?

O
அ) எல்லா பதா4த்தங்கைளயும் இைலயில் ைவத்து நிரப்பிய
பிறகு சாப்பிடக் கூப்பிடுேவன்.
ஆ) வந்த பிறகு பதா4த்தங்கைளப் பrமாறி ஈ ெமாய்க்காமல்
பா4த்துக்ெகாள்ேவன்.
இ) விருந்தின4 அம4ந்த பிறகு, ஒவ்ெவாரு பதா4த்தத்தின்
ெபயைரயும் ெசால்லி அவ4 அனுமதி ெபற்று பrமாறுேவன்.
O வந்திருக்கும் நப4 வந்த ஐந்து
நிமிடத்திேலேய சட்ைடயில் இருந்து கா4 சாவிைய எடுத்து
பா4த்துக்ெகாண்ேட இருக்கிறா4. அதன் ெபாருள்.

அ) அந்த சாவிக்ெகாத்தின் அழைக நமக்குக் காட்ட
விரும்புகிறா4.
ஆ) புதிதாக கா4 வாங்கியிருப்பைத நமக்கு சூசகமாகச் ெசால்ல
விரும்புகிறா4.
இ) அவ4 உடனடியாகப் ேபாக ேவண்டும் என உண4த்துகிறா4.
3. உங்கள் பணியாள4 தவறு ெசய்தால்?
அ) நான் கண்டிப்பானவன் என உண4த்த அைனவ4 முன்பும்
கண்டித்து மற்றவ4களுக்கு பயத்ைத ஏற்படுத்துேவன்.
ஆ) முதல் முைற மன்னிப்ேபன்
இ) தனியாக அைழத்து கண்டிப்ேபன்.
ஈ) எழுத்து மூலம் எச்சrக்ைக தருேவன்.
4. எப்ேபாதும் அலுவலகம் பற்றிேய ேபசிக்ெகாண்டிருப்பவ4கள்
அ) உைழப்பு ேபாைத ெகாண்டவ4கள்
ஆ) ெசய்யும் ெதாழிேல ெதய்வம் என நிைனப்பவ4கள்
இ) ெடன்ஷன் ேப4வழிகள்
ஈ) நி4வாகத் திறன் அற்றவ4கள்

5. நல்ல தகவல் ெதாட4பாளராக இருப்பதற்கு முக்கியமான
தகுதி
அ) சரளமாகப் ேபசும் திறன்
ஆ) உடல்ெமாழிேயாடு ேபசுதல்
இ) பா4ைவயாளருக்ேகற்ப ேபசுதல்
ஈ) கவனித்தல்
உடலின் வள4ச்சி ஒவ்ெவாரு பிராணிக்கும் ஒவ்ெவாரு மாதிr,
பல் முைளப்பதில் இருந்து பாத அைமப்பு வைர. நான்கு
முழங்கால்கள் உள்ள பிராணி யாைன மட்டும்தான். ஆனாலும்,
பாவம் அது மட்டும்தான் எம்பிக் குதிக்க முடியாது. மனிதனுக்கு
இரண்டு முைற பற்கள் விழுந்து முைளக்கின்றன. யாைனக்கு

ஆறு முைற, சுறா மீ ன்களுக்கு வாழ்வின் இறுதி வைர விழுந்து
விழுந்து முைளக்கின்றன. நாம் கைடசி வைர ஒேர எலும்புக்
கூட்ேடாடு இருக்கிேறாம். சிங்கி இறால் ேபான்றைவ அடிக்கடி
ெவளிப்புற எலும்புக்கூட்டில் புதிய ஒன்ைற வள4த்துக்ெகாண்டு
உதறி எறிகின்றன. மனிதனுக்கும் ஆஸ்திேரலியாவில் உள்ள
சில வயிற்றுப் ைப உள்ள மா4ஸ¨பியலுக்கும் மாத்திரேம
மாதவிடாய் நிறுத்தம் (ெமேனாபாஸ்) ஏற்படுகிறது. அதில்
ெபண் இனத்துக்கு அல்ல; ஆண் இனத்துக்குதான். மனித4களில்
ெபண்களுக்கு ெமேனாபாஸ் ேதான்றுவதற்கு முக்கியக்
காரணம் ஒன்று உண்டு. 200 பவுண்டு உள்ள ெகாrல்லாவுக்கு
நான்கு பவுண்டு உள்ள குட்டி பிறக்கிறது. ஆறாயிரம் கிேலா
உள்ள யாைனக்கு, 100 கிேலா உள்ள கன்று பிறக்கிறது. ஆனால்,
100 பவுண்டு உள்ள ெபண்ணுக்கு ஏழு பவுண்டு எைட உள்ள
குழந்ைத பிறக்கிறது. விகிதாசாரப்படி பா4த்தால் ஏழு
சதவிகிதம். அப்ேபாது அதற்கு எவ்வளவு சக்தி ேதைவப்படும்.
மனிதக் குழந்ைதகைள வள4ப்பது அவ்வளவு எளிதல்ல. அைவ
சுயமாக நிற்பதற்குத் தாக்குப்பிடிக்கும் வைர தூக்கிப் பிடிப்பது

தாயின் கடைம. எனேவ ெதாட4ந்து குழந்ைத
ெபற்றுக்ெகாண்ேட இருந்தால், ெபண் இனேம அழிந்துவிடும்
என்பதற்காக இயற்ைகயின் ெகாைடேய ெமேனாபாஸ்.
நியான்ட4தல் மனித4கள், நிற்பதற்கு முன்ேப
இறந்துேபானா4கள். இதற்கு அடுத்து வந்தவ4கள் 60
ஆண்டுகளுக்கு ேமல் உயி4 வாழ்ந்தது, ெமேனாபாஸ்
ஏற்பட்டதால்தான். இந்த உண்ைமைய உண4ந்தால்
ெபண்களுக்கு அந்தப் பருவத்தில் ஏற்படும் மனச்சிக்கல்கள்
மாயமாகிவிடும்.
அட4ந்த காட்டில் வளரும் ஒரு மிருகத்ைத மிருகக்காட்சி
சாைலக்கு ெகாண்டுவந்தால், அது மிகுந்த ேவதைன
அைடகிறது. கூண்டுகளில் அைடக்கப்பட்ட ெகாrல்லாக்கள் சுய
இன்பம், வன்புண4ச்சி, ஓrனப்புண4ச்சி ஆகியவற்றில்
ஈடுபடுகின்றன. சுதந்திரமாகத் திrந்தைவ குறுகிய இடத்தில்
நடமாடும்ேபாது இதுேபான்ற ெநறிபிறழ்வுகளுக்கு
ஆட்படுகின்றன. ஆனால், அைதவிட அதிக இடெநருக்கடி உள்ள
ஒரு பகுதியில் வாழ்வதற்கும், அடுக்ககங்களில் தன்ைன
அைடத்துக்ெகாள்வதற்கும் மனிதன் தயாராக இருக்கிறான்.

ஒரு வைகயில் ெவளிேய வந்துேபாகும் உrைம ெகாண்ட
உயிrயல் பூங்காக்களாகேவ, நம்முைடய அடுக்குமாடி குடியி
ருப்புகள் அடுக்கடுக்கான பிரச்ைனகேளாடு திகழ்கின்றன. ஒேர
ஒரு வித்தியாசம் அதில் நாேம நம்ைம
அைடத்துக்ெகாள்கிேறாம். அவ்வப்ேபாது சுதந்திரக் காற்ைற
ெகாஞ்சமாவது சுவாசிக்காவிட்டால் நாம் இன்னும் மனம்
திrந்துேபாேவாம் என்பதற்காகேவ ஒவ்ெவாரு பகுதியிலும்

ெகாஞ்சம் காலியிடம் கட்டாயம் விடேவண்டும் என்று விதி
நி4ணயிக்கப்பட்டிருக்கிறது. சில4 வட்டில்

O இருப்பைதவிட
அதிக ேநரம் விைளயாட்டு ைமதானங்களில் அம4ந்துெகாண்டு
ேவடிக்ைக பா4ப்பைதக் காணலாம். மாநகரங்களில்
ஜன்னல்கைளக்கூட திறந்துைவக்க முடியாது. காரணம்
திறந்துைவத்தால் காற்று வருவைதவிட களவு தருவேத
அதிகம்.
விலங்கியல் நிபுண4களுக்கு மனிதன் என்பவன் ெபrய மூைள
உள்ள வாலில்லாத குரங்கு. வாழ்க்ைகயின் அழுத்தங்களுக்கு
ஈடுெகாடுத்து அனுசrத்துச் ெசல்லும் ேபாக்கு
இருப்பதனாேலேய, அதிக மக்கள் ெநருக்கம் உள்ள
இடங்களிலும் மனிதன் ெசௗகrயமாக வாழ்கிறான். நட்பு சா4ந்த
வாழ்க்ைகயும், ஆ4வம் சா4ந்த முைனப்புேம அவைனப் பரந்து
விrயச் ெசய்தது. மற்ற விலங்குகள் குட்டிகளாக
இருக்கும்ேபாது விைளயாடுகின்றன. குட்டி நாய், தாய் நாயிடம்
விைளயாடுவைதப் பா4க்கலாம். அப்ேபாது அந்தக் குட்டி நாய்
எைதச்ெசய்தாலும் ெபாறுைமயாக தாய் நாய் பா4த்துக்ெகாண்டு
இருப்பைதப் பா4க்கலாம். மனிதேனா வள4ந்த பிறகும்

விைளயாடும் எண்ணத்ைத விடுவது இல்ைல. குழந்ைதகளுக்கு
விைளயாட அவேன கற்றுத்தருகிறான். அவனுைடய
விைளயாட்டு, கைல, கிrக்ெகட், இைச, பயணம்,
ெபாழுதுேபாக்கு, சீட்டாட்டம் என்று இறுதி வைர ெதாட4கிறது.
ஏேதனும் ஒன்ைற அவன் விைளயாடிக்ெகாண்ேட இருக்க
ேவண்டும். ேவட்ைடயாடியவனுக்கு இன்னும் ஆயுதத்ைதக்
கீ ேழ ேபாட மனம் வராததால், யுத்தம் ெசய்யத் ெதாடங்கினான்.
இப்ேபாதும் துப்பாக்கி சுடும் ேபாட்டி என்று அவனுைடய
ேவட்ைடயாடும் ேவட்ைக தணியாமல் இருக்கிறது.
ஒரு குழந்ைத புதிய ெபாருைளப் பா4த்ததும் ஆ4வம்
ெகாள்வைதப்ேபால வள4ந்த பிறகும், தன்ைனச்
சுற்றியுள்ளவற்றில் ஆ4வம் ெகாள்பவேன புதியனவற்ைறக்
கண்டுபிடிக்கிறான்; பைடப்பாக்கத்துடன் திகழ்கிறான். வயதான
பிறகும் அந்தக் குழந்ைதத்தன்ைமையத் தக்க
ைவத்துக்ெகாள்வதால்தான் அவனால் புதிய புதிய
கண்டுபிடிப்புகைள அைடய முடிகிறது.
ெபண்கைளக் காட்டிலும் ஆண்கள் அதிகமான
குழந்ைதத்தன்ைம உைடயவ4களாக இருக்கிறா4கள். அந்த

ஆ4வேம அவ4கள் பல புதியவற்ைற அதிக அளவில்
கண்டுபிடிப்பதற்குக் காரணமாக இருக்கிறது. இதுவைர ேநாபல்
பrசு ெபற்ற 561 ேபrல் 44 ேப4 மட்டுேம ெபண்கள். அவ4கள்
இந்தத் ேதைவயில்லாத முஸ்தOபுகளில் எல்லாம் அதிகம்
இறங்கி அலட்டிக்ெகாள்வது இல்ைல என்பதால் அல்ல.
அம4த்தியாெசன் கூறுவதுேபால 'வாய்ப்பின்ைமேய
உண்ைமயான வறுைம’ என்பதால்.
குழந்ைதக்கு பயம் இருப்பது இல்ைல. அது எைதயும் அறியாமல்
rஸ்க் எடுக்கத் தயாராக இருக்கிறது. குழந்ைதத்தன்ைம அதிகம்
இருப்பதால், ஆணும் ஆபத்ைதச் சந்திக்க ஆயத்தமாக
இருக்கிறான். அதனால்தான், 30 வயதான ஆண் அேத வயதுள்ள
ெபண்ைணக் காட்டிலும் 15 மடங்கு விபத்துக்கு
உள்ளாகிறவனாக இருக்கிறான். அவன் அதிகம் ெவளிேய
ேதடுவது அதற்குக் காரணம்.
ெதாடக்கக் காலத்தில் ேவட்ைடயாடி உணைவச் ேசகrப்பது
அதிக ஆபத்தானதாக இருந்தது. அப்ேபாது ெபண்ணின் வாழ்வும்
உய4ந்ததாகக் கருதப்பட்டது. இனத்ைத விருத்தி ெசய்வதற்கு
அவள் உயி4 முக்கியம், தாய்வழிச் சமூகம் இருந்தது. அப்ேபாது

ஆண்களின் உயி4 சல்லிசானதுதான். எனேவ கூட்டமாகச்
ேச4ந்து வாழ்கிற குடும்பத்தில் ஒரு ஆண் பலியானால் பிரச்ைன
இல்ைல.
ெபண்கள் இன்னும் எச்சrக்ைகயாக இருக்கிறா4கள், அது
பrணாம வள4ச்சியின் தாக்கம். முதி4ந்த மனிதனுக்கான
ேதாற்றத்ைதயும் குழந்ைதக்கான விைளயாடும்
தன்ைமையயும் ஆண்களும், குழந்ைதக்கான உடல்வாைகயும்
முதி4ந்த மனநிைலையயும் ெபண்களும் தங்கள்
வள4ச்சியின்ேபாது அைடவதுதான் மானுடத்தின்
முன்ேனற்றத்துக்குப் ெபrதும் பங்களித்திருக்கிறது.
ெபண்ணுக்கு இருக்கும் ெபாறுப்புகளின் காரணமாக அவள்
அதிகமாக அறிவுள்ளவளாகவும், உண4ச்சி உள்ளவளாகவும்,
அக்கைற எடுத்துக்ெகாள்பவளாகவும் இருக்கிறாள். ஆேணா
கற்பைன அதிகம் உள்ளவனாகவும், ெகாஞ்சம் திrபு
உள்ளவனாகவும் இருக்கிறான்.
உடலளவிலும் ஆணும் ெபண்ணும் மாறுபடுகிறா4கள்.
உடல்rதியாக ஆண், ெபண்ைணவிட வலிைமயானவன்.
ெபாதுவாக ஓ4 ஆணின் உடம்பில் 28 கிேலா சைத இருக்கிறது.

ெபண்ணின் உடம்பில் 15 கிேலா மட்டுேம. ஆணின் உடல்
ெபண்ைணவிட 30 சதவிகிதம் வலிைமயாகவும், 10 சதவிகிதம்
கனமாகவும், ஏழு சதவிகிதம் உயரமாகவும் இருக்கிறது.
ஆனால், இனவிருத்தி ெசய்கிற பணியில் ெபண்ணுக்கான
முழுைமயான ெபாறுப்பு இருப்பதால் பட்டினியில் இருந்து
காக்கும் ெபாருட்டு, அதிகக் ெகாழுப்புச் சத்ைத
அளித்திருக்கிறது. ெபண்களின் வனப்பு மிகுந்த உடலில் 25
சதவிகிதம் ெகாழுப்புச் சத்து இருக்கிறது, ஆணிேலா அதில்
சrபாதி இருக்கிறது. ெகாழுப்புச் சத்து ேவறு, ெகாழுப்பு ேவறு.
ெகாழுப்புச் சத்து உடல் rதியானது, ெகாழுப்பு மனம்
சம்பந்தப்பட்டது.
திைரப்படங்களில் ஆணும் ெபண்ணும் ேச4ந்து பின்னணி
பாடும்ேபாது, ெபண்ணின் குரேல ஓங்கி ஒலிக்கிறது. இது
சீ4காழிக்கு மட்டும் ெபாருந்தாது. அதன் பின்னணி சுைவயானது.
பrணாம வள4ச்சியில் குழுவாக வாழ்ந்தேபாது ெபண்
குழந்ைதகைள ேவறு ஆண்கள் தவறாகப் பயன்படுத்துவைதத்
தவி4க்கும் ெபாருட்டும், அவ4கள் குரலுக்கு எங்கிருந்தாலும்
உடனடியாக எதி4விைனயாற்றும் ெபாருட்டும், இயற்ைக ஓ4

அதிசயத்ைத நிகழ்த்தியது. ெபண்களின் குரலுக்கு அதிக ஆற்றல்
அளித்தது. ஒரு ெநாடிக்கு 130 முதல் 145 அைலயுைடய குரல்
ஆண்களுக்கு. ெபண்களுக்ேகா 230 முதல் 255 ைசக்கிள்கள்
ெகாண்ட குரல். அதனால்தான் குழந்ைதகளுக்கான கீ ச் குரைல
ெபண்கள் இன்னமும் தக்கைவத்துக்ெகாள்கிறா4கள்.
குரைல மட்டுமல்ல, உடல்வாகிலும் ெபண்கள் தங்களுைடய
குழந்ைதப் பருவத்துக் கூறுகைள இழப்பது இல்ைல. ஆனால்
ஆண்கேளா அட4த்தியான புருவம், வித்தியாசமான தாைட,
வள4ந்த மூக்கு, மீ ைச, தாடி, ேராமம் அட4ந்த மா4பு
ஆகியவற்ேறாடு தங்கைள ேவறுவிதமாக
அைடயாளப்படுத்துகிறா4கள்.
உடல்rதியாக ஆணுக்கும் ெபண்ணுக்கும் குறிப்பிடத்தக்க
ேவறுபாடுகள் இருக்கின்றன. அந்த ேவறுபாடுகளில் அவ4கைள
மற்ற உயி4களில் இருந்து துல்லியமாக
அைடயாளப்படுத்துவதுதான் அவ4கள் தங்கள் பணிையயும்,
கடைமையயும் முைறயாக ஆற்ற வழிவகுக்கிறது.
மனிதன் ேவட்ைடயாடச் ெசன்றதும் விலங்குகைள
எதி4ெகாண்டதும் அவனுைடய உடைல உயரமாகவும்

உறுதியாகவும் ைவத்துக்ெகாள்ள உதவியது. இன்று
உடலைமப்பில் ேவறுபட்டிருக்கும் ஆணும் ெபண்ணும்
அவ4கள் அங்க ேவறுபாடுகைள அைடயாளம் காட்டுவதற்கு
மட்டும் பயன்படுத்தாமல், பல தகவல்கைளப் ேபசா மல்
பrமாறிக்ெகாள்ளவும் உபேயாகிக்கிறா4கள். ஒரு ெபண் எந்தச்
ெசால்ைலயும் ேபசாமல் ெவறுப்ைபேயா, உதாசீனத்ைதேயா
இடத்ைத காலிெசய் என்கிற எச்சrக்ைகையேயா அவளுைடய
உடல் ெமாழி மூலம் உண4த்திவிட முடியும். தன் மீ து விருப்பம்
இருக்கிறதா, இல்ைலயா என்பைத உடல் ெமாழியின் மூலம்
சூசகமாக ஆண்கள் புrந்துெகாள்ள முடியாத பலவனேம,

O இன்று
இருக்கிற அத்தைன பதின்ம வயதுக் ேகாளாறுகளுக்கும்
அடிப்பைடக் காரணம்.

1. உங்கள் நண்ப4 வாங்கியவுடன் புத்தகத்தில் அவ4 ெபயைர
எழுதுபவராக இருந்தால்
அ) அவ4 நுட்பமானவ4.
ஆ) புத்தகம் ெதாைலயக் கூடாது என
அக்கைற ெகாண்டவ4
இ) யாைரயும் நம்பாதவ4
ஈ) அவ4 எல்ைலப் பகுதிைய வைரயைற ெசய்யும்
குணமுைடயவ4.
2. உங்கைள ெபrய மனித4 ஒருவ4 விருந்துக்கு
அைழக்கிறா4. இைலயில் பாகற்காையயும் ேகசrயும்
பrமாறுகிறா4. உங்களுக்கு ேகசr பிடிக்கும். பாகற்காய் ஆகாது.
எப்படி உண்பீ4கள்?
அ) முதலில் பாகற்காய்
ஆ) முதலில் ேகசr
இ) இதில் ஒரு வாய், அதில் ஒரு வாய்

ஈ) ேகசrைய சாப்பிட்டுவிட்டு பாகற்காைய மீ தம் ைவப்ேபன்
3. ெபரும்பாலும் சில4 முன்பு நாம் ைககைளக் கட்டுவது
அ) அச்சத்தினால்
ஆ) மrயாைதயினால்
இ) தற்காப்புக்காக
ஈ) பழக்கத்தினால்
4. நாம் ேபசும்ேபாது திடீெரன ஒருவ4 இருக்ைகயின் நுனிக்கு
வந்தால் ெபாருள்
அ) அவ4 எழுந்து ெசல்ல நிைனக்கிறா4
ஆ) நாம் ேபசுவது அவருக்குப் பிடிக்கவில்ைல
இ) அவருக்கு நம் ேபச்சில் உள்ள விஷயத்தில் ஆ4வம்
ஈ) நம் அருகில் வர அவ4 ெசய்யும் முயற்சி

ஒருவ4 ெதாைலேபசியில் உைரயாடும்ேபாது அவருைடய
உைரயாடைலக் ேகட்காமேலேய... ெதாைலவில் இருந்ேத
அவ4 யாருடன் ேபசுகிறா4 என்பைத அறிந்துெகாள்ளலாம்.
தைலையக் குனிந்துெகாண்டு ேபசினால், 'ேமலதிகாrயிடம்
ேபசுகிறா4’ என்று ெபாருள். ேநராக ைவத்துக்ெகாண்டு
ேபசினால், 'தனக்குக் கீ ழ் பணிபுrபவrடம் ேபசுகிறா4’ என்று
ெபாருள். தைலைய அைசப்பைத மட்டும் மும்முரமாக
ெசய்தால், 'மைனவியிடம் ேபசுகிறா4’ என்று ெபாருள்.
முதுைகத் திருப்பிக்ெகாண்டுப் ேபசினால், 'காதலியிடம்
ேபசுகிறா4 ’ என்று ெபாருள். இப்படி எளிதில் ெசால்லிவிட
முடியும். இரண்டு ேப4 ஓrடத்தில் அம4ந்து ேபசும்ேபாது, யா4
ேமலதிகாr என்பைத ஒருவருைடய ேதாரைணயில் இருந்ேத
ெதrந்துெகாள்ளலாம். ஒய்யாரமாக அலட்டிக்ெகாள்ளாமல்

ேபசுபவ4 அதிகாr. அவ4 ேபசுகிற அபத்தங்கைளயும் அ4த்த
சாஸ்திரத்ைதக் ேகட்பைதப் ேபால் குறிப்ெபடுப்பவ4 பணியாள4.
சாரு ரங்ேனங்க4 ெசால்வைதப்ேபால, 'யா4 அடுத்தவ4கள்
ேநரத்ைத அதிகம் வணடிக்கும்

O உrைம ெபற்றவேரா, அவேர
ேமலதிகாr’!
நாம் நிற்கிற ேதாரைண நம்முைடய மனநிைலைய ெவகுவாகப்
பாதிக்கும். ைககைள இடுப்பின் ேமல் ைவத்திருப்பைதப்ேபால
ெபரும்பான்ைமயான சிைலகைளப் பா4க்கலாம். அது
அதிகாரத்துக்கான ேதாரைண. இடுப்பில் ைகைவத்து ெநஞ்ைச
நிமி4த்தி ேநராக நின்றால், அது தைலைமப் பண்ைபக்
குறிக்கிறது. அது ேதாரைணேயாடு நின்றுவிடாமல் உடலில் பல
மாற்றங்கைளயும் ெசய்கிறது. ஆதிக்கத் ேதாரைணயில்
நிற்கும்ேபாது ஊக்க சக்திைய அளிக்கிற ெடஸ்ேடாஸ்டிரான்
என்கிற ஹா4ேமான் அதிகம் உற்பத்தியாகிறது. பயத்ைத
ஏற்படுத்தும் கா4டிசால் உற்பத்தி குைறகிறது. பனிந்து, குனிந்து,
குைழந்து ஒரு ைகைய வாயில் ைவத்து அடங்குகிற
ேதாரைணயில் ஒருவ4 நின்றால், அவருக்கு
ெடஸ்ேடாஸ்டிரான் குைறந்து கா4டிசால் அதிகமாகிறது. அவ4

இன்னும் பதற்றப்படுகிறா4. அப்படிப்பட்டவ4 குட்டக் குட்ட
குனிகிறா4.

நாங்கள் ஐ.ஏ.எஸ் ஆளுைமத் ேத4வுகளுக்குச் ெசல்பவ4களுக்கு
ஒரு பயிற்சி அளிக்கிேறாம். ேத4வு அைறக்குள் நுைழவதற்கு
முன்பு, ஐந்து நிமிடங்கள் ேநராக நின்று ெநஞ்ைச நிமி4த்தி
சுயமேனாவசியம் ெசய்யச் ெசால்கிேறாம். அப்படிச் ெசய்த
பிறகு உள்ேள ேபானால் உறுதியாக ஆளுைமப் பண்ேபாடும்
அழுத்தம் திருத்தமாகப் பதில்கைளச் ெசால்ல முடியும். மனம்
மட்டும் உடைல பாதிப்பது இல்ைல; உடலும் மனத்தின் மீ து
தாக்கத்ைத ஏற்படுத்துகிறது. அந்தத் தாக்கம் மனநிைலயில்
மறுமல4ச்சிைய அளிக்கிறது. அது நடத்ைதயாக
ெவளிப்படுகிறது. அது பயன்கைள அள்ளித் தருகிறது. எனேவ,
நாம் நிற்கும் ேதாரைணயும், நடக்கும் ேதாரைணயும் நம்
வாழ்க்ைகேய மைடமாற்றம் ெசய்யக் கூடியது.
ெமாழி என்றால் நாம் ெபரும்பாலும் ெசாற்கைளக் ெகாண்ட
ேபச்சு ெமாழிையேய கற்பைன ெசய்துெகாள்கிேறாம். நம்ைமப்
ெபாறுத்தவைர எழுத்தும் வா4த்ைதகளும் ஒலியுேம
ெசாற்கள். நம் தகவல் பrமாற்றத்தில் ஏழு சதவிகிதம்தான்
ெசாற்கைளப் பயன்படுத்துகிேறாம். 38 சதவிகிதம் நம்முைடய

குரல் ஒலியின் அளவு, ெசாற்களின் ேவகம் ெகாடுக்கிற
இைடெவளி ஆகியவற்ைறப் ெபாருத்து அைமகிறது.
ஒருவrடம், 'நO ஆஸ்திேரலியா ேபாகிறாயா?’ என்பைத ஒரு
காகிதத்தில் எழுதி ேகட்டால் ஒேர ெபாருள்தான். ஆனால் ஏற்ற
இறக்கங்கேளாடு இேத ேகள்விைய ேகட்கிறேபாது அது
வினாவாக இருக்கலாம், வியப்பாக இருக்கலாம், 'புருடா
விடுகிறாயா?’ என்கிற எண்ணம் ெதானிக்கலாம், 'உன்ைன
எல்லாம் யா4 ஆஸ்திேரலியாவில் அனுமதிப்பா4கள்!’ என்கிற
நக்கல் இருக்கலாம், இப்படி ஒேர வாக்கியத்ைத உச்சrக்கும்
விதத்தின் மூலம் அதில் நட்ைபேயா, பைகைமையேயா காட்ட
அடுத்ததாக 55 சதவிகிதம் உடல் ெமாழியின் மூலம்
ெவளிப்படுத்துகிேறாம். ெதாட்டுக்ெகாள்வது, ெநருங்கி வருவது,
ேபசும்ேபாது பா4க்கிற திைச, ைசைககள், தைலயைசவு,
உடற்ேதாரைண, முகபாவைன, கண் அைசவு ேபான்றவற்றின்
மூலம் நாம் கணக்கற்ற தகவல்கைளத் ெதrவித்துக் ெகாண்ேட
இருக்கிேறாம். இது மனித4களிடம் மட்டும் இல்ைல;
உயிரற்றவற்ேறாடும் இருக்கிறது.

ஒருவ4 புதிதாக வாங்கிய காrன் முன்பு ஒரு காைல ைவத்து
நின்றால், இது என்னுைடய கா4 என்று அவ4 ெசால்லாமல்
உண4த்துகிறா4. ஐந்து மாதங்களுக்குப் பிறகு அந்த ேதாரைண
இருக்காது. காரணம் ஷாப்பிங் ேபாகும்ேபாது, அந்த கா4
அவருைடய மைனவியினுைடயது, பள்ளிக்கூடம்
ேபாகும்ேபாது குழந்ைதகளுைடயது, ேகாயிலுக்குப்
ேபாகும்ேபாது மாமனா4 மாமியாருைடயது, ெபட்ேரால்
ேபாடும்ேபாது மட்டும்தான் அவருைடயது என்கிற உண்ைம
நான்கு மாதங்களில் அவருக்குப் புrந்துவிடும். 'ஒரு நாைளக்கு
நாம் பயன்படுத்தும் ெசாற்கைளப் பதிவுெசய்து ேகட்டால், அது
11 நிமிடங்களுக்குத்தான் வரும்’ என்கிறா4 ஒரு ெமாழியியல்
அறிஞ4. இது ெவளிநாடுகளுக்குப் ெபாருந்தும். நம்மூrல்
திருமணம் நடந்ததில் இருந்து ஏற்பட்ட சம்பவங்கைள
ஜாைடமாைடயாகக் காட்டி சண்ைட ேபாட்டுக் ெகாள்ளும்
தம்பதியருக்கு இது ெபாருந்தாது என்ேற நிைனக்கிேறன்.
உடல் ெமாழிகள் மனிதனுக்கு மாத்திரம் இல்ைல,
விலங்குகளுக்கும் உண்டு. ஒரு நாய் குைரப்பைத ைவத்ேத அது
ெவகுநாள் கழித்து எஜமானைரப் பா4த்துக் குைரக்கிறதா,

திருடைனப் பா4த்து குைரக்கிறதா, சாப்பாடு ேவண்டி
குைரக்கிறதா என்பைத அறிந்துெகாள்ளலாம். நாைய
வள4ப்பவ4களுக்குத்தான் நாயால் புன்னைகக்க முடியும்
என்கிற உண்ைம ெதrயும். பலமான நாய் தன்னுைடய
எல்ைலக்குள் வரும்ேபாது முதலில் குைரத்து எதி4ப்பு
ெதrவிக்கும். ேநாஞ்சான் நாய் இனிேமல் ஒன்றும் முடியாது
என்பைத உண4ந்த பின்பு, மல்லாக்கப் படுத்துக்ெகாண்டு
ஒப்புக்ெகாள்வைதப் பா4க்கலாம்.
ெமாழி மாநிலத்துக்கு மாநிலம் ேவறுபடுகிறது. வட்டார
வழக்கும் உண்டு. 'இங்கிலாந்தும் அெமrக்க ஐக்கிய நாடுகளும்
ஒேர ெமாழியால் பிrந்த இரு நாடுகள்’ என்று ெப4னாட்ஷா
குறிப்பிடுகிறா4. உச்சrப்பில் மட்டுமல்ல; எழுத்து
அைமப்பிலும் இரண்டு நாட்டு ஆங்கிலத்துக்கும் ேவறுபாடு
உண்டு. அெமrக்காவில் முதல் மாடி, இங்கிலாந்தில் தைரதளம்.
அங்கு ேபக்ேகஜ், இங்கு லக்ேகஜ். ெமாழிகள் மனிதைன
இைணத்தைதவிட பிrத்தது அதிகம்.
பால் எல்க் ேமன் என்கிற உளவியல் அறிஞ4, கற்கால
மனித4கைளப்ேபால இன்றும் நியுகினியாவில்

வாழ்ந்துெகாண்டிருக்கும் மனித4கைள
ஆய்வுெசய்வதற்காகச் ெசன்றா4. அங்ேக
அவ4கள் ெவளிப்படுத்திய
உண4ச்சிகளுக்கும், நியூயா4க்கில் தன்ைன படுநாகrகமாகக்
காட்டிக்ெகாள்ளும் மக்கள் ெவளிப்படுத்திக்ெகாள்ளும்
உண4ச்சிகளுக்கும் எந்த ேவறுபாடும் இல்ைல என்பைதக்
கண்டுபிடித்தா4. எனேவ உடல் ெமாழி என்பது உலகப்
ெபாதுெமாழி. அவற்ைற சrயாகப் புrந்துெகாண்டு கற்றால்,
நம்முைடய பலப் பிரச்ைனகள் தO4ந்துவிடும்.
சாப்பாட்டுத் தட்ைட ேவகமாக ைவப்பது ஒரு விதமான உடல்
ெமாழி. கதைவ இழுத்துச் சாத்திக்ெகாண்டு வட்ைடவிட்டு

O
புறப்படுவது இன்ெனாரு விதமான உடல் ெமாழி. சில உடல்
ெமாழிகள் பrணாம வள4ச்சிேயாடு ெதாட4புெகாண்டைவ.
ராமாயணத்ைதப் படித்தால் சுக்rவன், கும்பக4ணனின்
மூக்ைகயும் காைதயும் கடித்துவிட்டு வந்தைதப்
பா4க்கலாம். இன்றும்கூட வானரங்கள் பற்கைள அதிகம்
பயன்படுத்துகின்றன. அைவ ேகாபத்ைத ெவளிப்படுத்தப்
பற்கைள உபேயாகிக்கின்றன. நாமும்கூட ேகாபம் வந்தால்

பற்கைளக் கடிப்பது அதனால்தான். இன்னும் நம்மிடம்
குரங்குத்தனம் எஞ்சி இருப்பதற்கு அது அைடயாளம்.
'மூைள விஞ்ஞானத்தின் மா4ேகா ேபாேலா’ என்று
அைழக்கப்படும் ராமச்சந்திரன், எப்படி புன்னைக ஆரம்பமானது
என்பது குறித்து எழுதியிருக்கிறா4. மனிதக் குரங்கினங்களில்
எல்ைலப் பகுதி எது என்கிற ேபாட்டி வந்துவிட்டது. ஒரு
மனிதக் குரங்கினம் வாழும் பகுதிகளில் மற்ெறாரு மனிதக்
குரங்கினம் தப்பித் தவறி நுைழய ேந4ந்தால், அைதத்
ெதாைலவில் பா4த்த உடேனேய அந்தப் பகுதிையச் சா4ந்த
விலங்கு தன்னுைடய ேகாைரப் பற்கைளக் காட்டி
'கடித்துவிடுேவன்’ என்று பயமுறுத்தும். உடேன அந்த
எதிராளியும் 'எனக்கும் ேகாைரப் பற்கள் இருக்கிறது.
ஜாக்கிரைத’ என்று பதிலுக்குப் பல்ைலக் காட்டும். அருகில் வந்த
பிறகு தன் குழுைவச் சா4ந்தது என்று ெதrந்ததும், அந்தப்
பல்ைலக் காட்டுவது புன்னைகயாக மருவியது. இந்தப் பண்ைப
பrணாம வள4ச்சியில் மனிதன் தக்க ைவத்துக்ெகாண்டான். 'நO
ஆபத்து இல்லாதவன். நானும் பல்ைலக் காட்டுகிேறன்’
என்பதில்தான் ஒரு தற்காப்புக்காக புன்னைக ெதாடங்கியது.

இப்ேபாதும் நாம் ேமலதிகாrையப் பா4த்தால் புன்னைகப்பது
ஒரு பாதுகாப்புக்காகத்தான்.
நம்ைம அறியாமல் நாம் சிலவற்ைறச்
ெசய்துெகாண்டிருக்கிேறாம். நம் இரண்டு ைகைளயும்
ேகாக்கும்ேபாது எப்ேபாதும் ஒேர ஒரு ைகயின் கட்ைட
விரைலத்தான் இன்ெனாரு கட்ைட விரலின் மீ து ைவக்கிேறாம்.
இது நம்ைம அறியாமேலேய நடக்கிற ஒன்று. இந்த இரண்டு
கட்ைடவிரல்களுக்குகூட எது முதன்ைமயானது என்கிற
ேபாட்டி. சில4 வலது கட்ைட விரைலேய ேமேல ைவப்பா4கள்.
அவ4கைள சிறிது ேநரம் இடது கட்ைட விரைல ேமேல
ைவக்கச்ெசால்லி அமரச் ெசய்தால், அவ4களால் இயல்பாகப்
ேபசேவ முடியாது. அைதப்ேபாலேவ ைககைள
மடக்கும்ேபாதும் எந்தக் ைகைய ேமேல ைவக்கிேறாம் என்பது
ஆளுக்கு ஆள் மாறுபடும். சில4 முழங்ைகையப் பிடிக்கிற
மாதிr ைகைய மடிப்பா4கள். சில4 ேதாளுக்குக் கீ ேழ
பிடித்துக்ெகாள்ளுமாறு ைககைள
மடக்குவா4கள். அைதப்ேபாலேவ கால் மீ து கால் ேபாடுவதிலும்
ஊருக்கு ஊ4 வித்தியாசம் உண்டு. இந்த உடல்ெமாழிையப்

புrந்துெகாள்வதன் மூலமாகத்தான் மனித4கைளப்
புrந்துெகாள்ள முடியும்.
'ெகாங்குேத4 வாழ்க்ைக அஞ்சிைரத் தும்பி’ என்கிற பாடல்
'திருவிைளயாடல்’ படத்தில் ஒலித்தது. ெபண்களின்
கூந்தலுக்கு மணம் உண்டா என்கிற விrவான ச4ச்ைச

அதன்மூலமாக நடந்தது. புலவ4 நக்கீ ர4, 'ேதவேலாகப்
ெபண்களுக்குக்கூட கூந்தலில் மணம் இருக்க முடியாது’ என்று
ஏேதா அவ4 ேதவேலாகத்தில் எல்லாம் நுைழந்து முக4ந்தது
மாதிr ேபசுவா4. ஆனால் உண்ைம என்ன?
நம்முைடய தைலமுடியில் சிபாசியஸ் சுரப்பி என்கிற ஒன்று
இருக்கிறது. இந்த நுண்ணிய சுரப்பிகள் முடியின்
ேவ4ப்பகுதியில் இருந்துெகாண்டு சீபம் என்கிற எண்ெணய்ப்
பதம் ெகாண்ட ஒரு திரவத்ைத உற்பத்திச் ெசய்கின்றன. அைவ
தைலமுடிைய உலராமல் ைவத்திருப்பேதாடு, பாதுகாப்ைபயும்
தருகின்றன. சிபாசியஸ் சுரப்பிகள் அதிகம் சுரந்தால், எண்ெணய்
பதம் உள்ள தைலமுடி இருக்கும். அதில் வந்து தூசு
ஒட்டிக்ெகாள்ளும். அதனால்தான் அடிக்கடி தைலக்குக்
குளிக்கிேறாம். அதிகம் தைலக்குக் குளித்தாலும் சீபம்
பாதிக்கப்படும். இந்த ேவதியியல் ெபாருளால் தைலக்கு என்று
ஒரு மணம் இருக்கிறது.
சிைகக்கு மட்டுமல்ல... ஒவ்ெவாருவருைடய உடலுக்கும் ஒரு
தனி மணம் இருக்கிறது. ைகேரைகையப்ேபால ஆளுக்கு ஆள்
அது வித்தியாசப்படுகிறது. இரட்ைடய4களிடம் இருக்கும்

ேவறுபாட்ைடக் கூட நாயால் அைடயாளம் காண முடியும்.
மனித4களுக்கு 50 லட்சம் முகரும் ெசல்கள் இருக்கின்றன.
நாய்களுக்கு 22 ேகாடி ெசல்கள். அதனால்தான் அது நம்ைமவிட
44 மடங்கு ேமாப்பசக்தி ெகாண்டதாக இருக்கிறது.
தைலமுடி மூலம் நாம் நம்ைம ஒப்பைன மட்டும்
ெசய்துெகாள்வது இல்ைல. பலவற்ைற உண4த்தவும்
ெசய்கிேறாம். துறைவக் குறிக்க, பக்திையக் குறிக்க,
பறிெகாடுத்தைதக் குறிக்க தைலமுடிைய
அைடயாளப்படுத்துகிேறாம்.
முடி என்பது அவ்வளவு சாதாரணமானது அல்ல. சீக்கிய4கள்
தங்கள் அைடயாளத்ைத எல்லா ேநரங்களிலும்
காப்பாற்றிக்ெகாள்ள ேவண்டும். நOளமான தாடி, ெவட்டப்படாத
தைலமுடி அவற்ைற அணிெசய்யும் தைலப்பாைக, கத்தி,
உள்கால் சட்ைட, வலது ைகயில் வைளயம் ஆகியைவ
அவ4களின் அைடயாளம். சீக்கிய4கள் தைலமுடிைய
ஒருேபாதும் ெவட்டி அழகுபடுத்தக் கூடாது. இந்த
அைடயாளங்கைளக் காப்பாற்றுவதும், அவற்ைற அலட்சியம்
ெசய்பவ4கைள ெவறுப்பதும் நிகழ்ந்துெகாண்டிருந்தது.

இதுகுறித்த சம்பவம் ஒன்று உண்டு...
ெடல்லியில் தா4மாக் சதுரம் என்கிற இடம் உண்டு. அங்கு
ஹ4ேதவ் சிங், சுக்ேதவ் சிங், பல்ேதவ் சிங் என்ற மூவ4
இருந்தன4. 1984-ம் ஆண்டு நவம்ப4 ஒன்றாம் ேததி. அன்ைறய
பிரதம4 இந்திராகாந்தி அம்ைமயா4 சுட்டுக்ெகால்லப்பட்டதற்கு
மறுநாள், கும்பல் கும்பலாக மக்கள் திரண்டு சீக்கிய4கள்

கைடகைளெயல்லாம் அடித்து உைடத்தன4. ஹ4ேதவ் சிங்
தன்னுைடய தைலையயும் தாடிையயும் மழித்து, தன்
அைடயாளங்கைள அறேவ அழித்துக்ெகாண்டதால், தப்பினா4.
சுக்ேதவ் சிங் நம்பிக்ைகைய அதிகமாகப் ேபாற்றுபவ4. பக்கத்து
வட்டில்
O அைடக்கலம் புகுந்து தன் உயிைரக்
காப்பாற்றிக்ெகாண்டா4. மூன்றாவது மகன் பல்ேதவ் சிங்
பஞ்சாபில் ெசாந்த ஊருக்குச் ெசன்றிருந்ததால் உயி4
தப்பினா4. கைடசிவைர அவ4 தாயும் தந்ைதயும், மத
அைடயாளங்கைள இழந்ததால் ஹ4ேதவ் சிங்ைக
மன்னிக்கவில்ைல. எனேவ, முடி என்பது அழகுக்கான ெபாருள்
மட்டுமல்ல.
பாலூட்டிகளில் உடலின் ெவப்பத்ைத ஒழுங்குபடுத்துவது
முடிதான். சில விலங்குகளுக்கு முடி ேவறுவிதமாகவும்
உதவுகிறது. ெசம்மறிகளுக்கு கம்பளியாக குளிrல் இதம்
தருகிறது. வால்ரஸ் ேபான்ற உயிrனங்களின் நOண்ட மீ ைச
முடியின் நOட்சிேய. முள்ளம்பன்றியின் முள் நOண்ட
கூ4ைமயான அதன் உடல் ேராமேம. காண்டாமிருகத்தில்

முகத்தின் மீ துள்ள முடிக்கற்ைற வள4ந்து ெகாம்பாக
மருவுகிறது.
உடலின் பருமன் ெவப்பத்ைத ஒழுங்குபடுத்துவதாக
இருக்கிறது. ெபrய உருவில் இருக்கும் விலங்குகளுக்கு
உடற்பரப்பு அதிகமாக இருப்பதால், அைவ குைறவான
ெவப்பத்ைதேய ெவளிவிடுகின்றன. எனேவ அைவ உடலின்
ெவப்பத்ைத தக்கைவத்துக்ெகாள்ள முடிகிறது. அதனால்தான்
குளி4 பிரேதசங்களில் இருக்கும் விலங்குகளின் உடல்,
நிலநடுக்ேகாட்டுக்குப் பக்கத்தில் இருக்கிற அேத வைக
விலங்குகைளவிட பருமனாக இருக்கிறது. மசூr ேபான்ற
மைலவாழ் இடங்களில் நாட்டு நாய்கூட அல்ேசஷன்ேபால
ெபாசுெபாசுெவன முடிேயாடு இருக்கும். முதலாம் உலகப் ேபா4
முடிந்தேபாது ெஜ4மனிக்கு ெசமத்தியான அடி. பல ஐேராப்பிய
நாடுகளுக்கு அதன்மீ து அதிருப்தி. எனேவ, ெஜ4மனி என்கிற
ெபயைர உச்சrக்கேவ தயக்கம் காட்டி ெஜ4மன் ெஷஃப4ட்
என்கிற அந்த அருைமயான நாய் வைகைய அல்ேசஷன் என்று
அைழக்க ஆரம்பித்தா4கள் என்பது காய்கறிக்கைடயில்
ெகாத்துமல்லி ெகாடுப்பதுேபாலக் ெகாசுறுச் ெசய்தி. (உபயம்:

கால்நைடப் ேபராசிrய4 குமரேவலு, நூல்: கால்நைடக்
கதம்பம்)
உடலில் முடி இல்லாத யாைன ேபான்ற விலங்கினங்கள்,
உடலில் உள்ள ெவப்பத்ைத காதுகளின் வழியாக
ெவளிேயற்றுகின்றன. எலி ேபான்ற உயிrனங்களில் உடல் முடி
சிலி4த்து ேவறு விலங்கு தாக்க வருகிறேபாது, ெபrய உருவம்
இருப்பைதப்ேபான்ற ேதாற்றத்ைத உண்டாக்கி தப்பிக்க
முடிகிறது.
மனிதைனப் ெபாறுத்தவைர குரங்குகைளப்ேபால உடல்
முழுவதும் முடி இல்லாததால், அவைன நி4வாண குரங்கு
என்று அைழப்பது வழக்கம். ஆனாலும், முக்கியமான
இடங்களில் அவனுக்கு முடி இருக்கேவ ெசய்கிறது.
மனித உடலில் வயதாக வயதாக முடி முைளக்கும் விகிதம்
அதிகrக்கிறது. தாைடயில் வளரும் முடியும் மீ ைசயும்,
ஆணுக்கு பாைல உண4த்தும் இரண்டாவது
அைடயாளங்களாகத் ெதrகின்றன. அதன் விகிதம் இனத்துக்கு
இனம் மாறுபடுகிறது. மங்ேகாலாய்டு பிrைவச் சா4ந்தவ4கள்
அதிகம் இந்த வள4ச்சிையப் ெபறுவது இல்ைல. தைலயில்

இருக்கும் முடி 20 வயதுக்குப் பின், உதிர ஆரம்பிப்பது உண்டு.
அதிலும், சிலருக்கு அதிக வழ்ச்சி

O ஏற்படும். வயதாக வயதாக
முடி கறுப்பு வண்ணத்ைத இழப்பதும் ெதாடங்க ஆரம்பிக்கிறது.
வழுக்ைக என்பது பாேலாடு ெதாட4புைடயது. ெபண்கள்
வழுக்ைகத் தைலக்கான மரபுக்கூறுகைள அடுத்த
தைலமுைறக்கு எடுத்துச்ெசல்பவ4களாக இருக்கிறா4கள். ஆண்
வாrசுகளில்தான் அது ெவளிப்படுகிறது.
மனித முடி ஒரு நாைளக்கு 0.3 மில்லி மீ ட்ட4 அளவு வள4கிறது.
10 வாரத்தில் ஓ4 அங்குலம் வளரும். இைடெவளி விட்டு முடி
உதி4வதும், புதிய முடி அங்கு முைளப்பதும் நிகழேவ
ெசய்கிறது. சில விலங்குகளில் பருவத்துக்கு ஏற்ப முடி
உதி4வது நடக்கிறது. ேகாைடப் பருவத்தில் முடி உதிரும்; குளி4
பருவத்தில் முடி வளரும்.
கத்திகளும் கத்திrகளும் சீப்புகளும் கண்டுபிடிப்பதற்கு
முன்னால், தைலமுடிைய எப்படி ஆதிவாசிகள்
பராமrத்திருப்பா4கள் என்பதும் இப்ேபாது ஆச்ச4யமாக
இருக்கிறது. உலகின் மிகப் பழைமயான ெதாழிலில் சிைக
திருத்துதலும் ஒன்று.

ஆண்கைளவிட ெபண்களுக்கு நOளமான தைலமுடி
இருப்பதற்குப் பல்ேவறு காரணங்கள்
முன்ெமாழியப்படுகின்றன. மனித வாழ்வு நOrல்
ேதான்றியிருக்கும் என்பைதச் ெசால்பவ4கள், குழந்ைதகள்
நOந்தும்ேபாது தாையப் பிடித்துக்ெகாள்வதற்குத்தான் நOளமான
தைலமுடி ேதைவப்பட்டது என்கிறா4கள். இந்த வாதம் நம்
பrணாம வள4ச்சி ஆப்பிக்காவில் நடந்திருந்தால்
ெபாருந்தாததாகிவிடுகிறது. ஆனால், மற்ற இனங்களில் இருந்து
மனித இனத்தில் ஆைணயும் ெபண்ைணயும் முடிேய
அைடயாளப்படுத்துவதாக இருக்கிறது. ேவறு சில இனங்களில்
பிடறி முடி, ேதாைக ேபான்றைவ இருபாைலயும்
பிrத்துக்காட்டுகிறது.
ஒரு கட்டத்தில் ஆண் தைலவ4கள் நOளமான முடிையேய
ஆண்ைமயின் அைடயாளமாக ைவத்துக்ெகாண்டது உண்டு.
'ஜா4’ என்றால் நOளமான முடிெகாண்டவ4 என்பதுதான் ெபாருள்.
ைபபிளில் வருகிற சாம்ஸன் கைதயில், நாயகனின் முடி இழப்பு
அவனுக்கு பலவனத்ைதயும்
O வழ்ச்சிையயும்
O
ெகாண்டுவந்துவிடுகிறது.

ஒரு பூைனயின் மீ ைசைய ெவட்டி விட்டால், அது இரவு
ேநரத்தில் ெநருக்கடியான இடங்களில் தைலைய நுைழத்து
மாட்டிக்ெகாள்ளும். மீ ைசேய இரவில் அதன் வழிையத்
தO4மானிக்கிறது.
தூரத்தில் இருக்கும்ேபாேத தைலயில் மாத்திரம் இருக்கும் முடி
குரங்கினங்களில் இருந்து மனிதைன ேவறுபடுத்திக் காட்டியது.
இன்றிருக்கும் நவன
O வசதிகைளப் பா4க்கும்ேபாது உடைலக்
காப்பாற்றும் பணியில் முடியின் பணி குைறந்து, அைவ
ேவறுவிதமாக தங்கைள அைடயாளப்படுத்திக்ெகாள்ள
உதவுகின்றன. சில ேநரங்களில் அது ெபருந்ெதால்ைலயாகவும்
இருந்துவிடுகிறது!
ெதாடrன் முடிவில் விைட தருகிேறன்..
1. ேந4காணலுக்கு அைழக்கிற ஒருவ4, நம்ைம ேதநO4 அருந்த
அைழக்கிறா4. ச4க்கைர ேபாட்ட ேதநO4 பrமாறப்படுகிறது. அவ4

ேதநOைர சுைவத்ததும் ச4க்கைரையப் ேபாட்டுக்ெகாள்கிறா4.
நOங்கள்
அ) ேமலதிகாrையப் ேபால ச4க்கைரையப்
ேபாட்டுக்ெகாள்வ4கள்
O
ஆ) அப்படிேய குடிப்பீ4கள்
இ) சுைவத்துப் பா4த்த பின் ேதைவயானால்
ேபாட்டுக்ெகாள்வ4கள்
O
2. கதைவப் பூட்டியபின் ஒருவ4 பலமுைற
பூட்ைட இழுத்துப் பா4த்தால்
அ) அவ4 எதிலும் ெதளிவாக இருக்க
விரும்புபவ4.
ஆ) சந்ேதகப் ேப4வழி
இ) மனப்பிறழ்வு உள்ளவ4
ஈ) திருட்டுபயம் உள்ள இடத்தில்

குடியிருப்பவ4
3. மூக்குக் கண்ணாடிையக் கீ ேழ
இறக்கிப் பா4ப்பது
அ) ஆதிக்கத்ைத உண4த்தும் குறியீடு
ஆ) பா4ைவையக் கூ4ைமப்படுத்த
இ) மானrஸம் காரணமாக
ஈ) தூரப் பா4ைவயால்
4. சில பணிகளில் சீருைட கட்டாயப்
படுத்தப்படுவதன் முக்கிய ேநாக்கம்
அ) ஏைழ, பணக்கார4 ேவறுபாட்ைட அகற்ற
ஆ) அைடயாளப்படுத்த
இ) கட்டுப்பாட்ைட ஏற்படுத்த
ஈ) மற்றவ4கைள எளிதில் ஒழுங்குபடுத்த
உ) அ, ஆ, இ, ஈ அைனத்தும்

தைலப்பாைகக்கு வந்தது தைலையத்
தக4க்குமா?
'முதல் மrயாைத’ திைரப்படத்தில்
நாயகனின் ெவள்ளி முடியில் நாயகி
மணிகைளக்
ேகாத்துக்ெகாள்வதுேபால ஒரு காட்சி
வரும். ேநசிப்பவருக்கு கழுத்து
டாலrல் ைவத்து அணிந்துெகாள்ள
ெகாஞ்சம் முடிையக் ெகாடுப்பது
ஒருவிதமான பழக்கமாக
இருந்துள்ளது. அது ேமற்கத்திய நாடுகளில் உண்டு. அேத
ேநரத்தில் அைத ஆபத்தாகவும் கருதுபவ4கள் இருக்கிறா4கள்.
அதன் மூலம் மாந்த்rகம் ெசய்துவிட முடியும்; ஒருவருக்கு
எதிராக சூனியம் ைவத்துவிட முடியும் என்பெதல்லாம்கூட
ஒருவிதமான நம்பிக்ைக. டாலrல் அணிந்துெகாள்கிற கற்ைற
முடி ஒருவருைடய உயி4 ஆற்றலாக ஒரு கட்டத்தில்
கருதப்பட்டது. தைலமுடிக்கு வந்தது தைலையேய
ெவட்டிவிட்டது என்பதற்கு சrத்திரச் சான்று உண்டு. பிெரஞ்சுப்

புரட்சியின்ேபாது ேமட்டுக்குடி மக்கைள கில்ெலட்டினின்
துைணெகாண்டு ெகால்ல ேவண்டும் என்பதால், யாெரல்லாம்
அவ்வாறு ஸ்ைடலாக முடியலங்காரம் ைவத்திருந்தா4கேளா
அவ4கள் அத்தைன ேபருைடய தைலயும் அந்த
இயந்திரத்துக்குப் பலியானது என்பா4கள்.
ெபண்கைளப் ெபாறுத்தவைர நOண்ட தைலமுடி பளபளப்பான
அவ4களுைடய முகத்துக்கு முற்றிலும் முரணானதாக
இருப்பதால், ேதாற்றப் ெபாலிைவத் ேதாற்றுவிக்கிறது. அவ4கள்
முடிையப்ேபால உடலின் ேவெறந்தப் பாகமும் இந்த அளவுக்கு
ஆண்டுக்கு ஆண்டு, நூற்றாண்டுக்கு நூற்றாண்டு
பல்ேவறுவிதமான பண்பாட்டு மாற்றத்துக்கு உட்பட்டிருக்காது.
சராசrயாக ஒரு லட்சம் முடி தைலயில் உள்ளது. இளம்
ெபான்நிறமான தைலமுடியுைடய ெபண்ணுக்கு
சராசrையவிட அதிகமான முடி இருக்கும். அவ4களுக்கு
1,40,000; மா நிறத்தில் இருக்கும் புரூனட் வைகையச் சா4ந்த
ெபண்களுக்கு 1,08,000; ெசம்பட்ைட தைலயுைடய ெபண்களுக்கு
90,000 முடிகள் இருக்கும்.

முடி ஆறு ஆண்டுகளுக்குத் ெதாட4ந்து வள4ந்துெகாண்ேட
இருக்கிறது. உதி4வதற்கு முன்னால் மூன்று மாதங்கள்
ஓய்ெவடுக்கிறது. எந்த ேநரத்திலும் 90 விழுக்காடு முடி
ேவகமாக வள4ந்துெகாண்ேட இருக்கிறது. மனித
வாழ்க்ைகயில் ஒவ்ெவாரு மயி4க்காலிலும் ஒன்றுக்குப் பின்
ஒன்றாக 12 முடிகள் முைளக்கின்றன.
ஒருவன் ஓ4 ஆண்டுக்கு 13 ெசன்டிமீ ட்ட4 நOளம் முடி
வள4க்கிறான். ஆேராக்கியமானவ4களுக்கு அது 18
ெசன்டிமீ ட்ட4கூட நOளலாம்.
விதிவிலக்குகளும் உண்டு. ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு
விழாமல் ெதாட4ந்து வள4ந்துெகாண்டு தைரையத் ெதாடும்
அளவு கூந்தல் ெகாண்ட ெபண்களும் இருந்திருக்கிறா4கள். ஓ4
இளம் அெமrக்கப் ெபண் 13 அடி வைர தன்னுைடய கூந்தைல
வள4த்தாள். அவளுைடய சாதைனைய ஒரு சீனப் ெபண்மணி 16
அடி நOளம் வள4த்து தக4த்தாள்.
தைலமுடிைய ைவத்து மனிதன் பல பrேசாதைனகள்
ெசய்தான். பல வடிவங்களில் அைத ெவட்டி அவன் தன்
உருவத்ைத அழகு பா4த்துக்ெகாண்டான். வனஸ்ேபால

O

தைலமுடிைய ைவத்துக்ெகாள்வது, இருபதாயிரம்
ஆண்டுகளுக்கு முன்ேப இருந்தது.
ெதாழிற்சாைல ேபான்ற கடினமான சூழலில் பணியாற்றும்
ெபண்கள் தங்கைள தைலைய சுருட்டிப் பின்ேன

முடிந்துெகாள்வதும், அது கீ ேழ விழுந்து தங்கள் பணிையத்
ெதாந்தரவுெசய்யாமல் பா4த்துக்ெகாள்வதும் ெதான்றுெதாட்டு
இருந்துவருகிறது.
தைலக்கு சவுr அணிந்துெகாள்வது 5,000 ஆண்டுகளாக இருந்து
வருகிறது. எகிப்து நாட்டில் ேமல்தட்டுப் ெபண்கள் தைலைய
முற்றிலுமாக மழித்துவிட்டு விருப்பமான விக்ைக
ைவத்துக்ெகாள்வது சகஜம். ேராமாபுrையச் சா4ந்த ெபண்கள்
தைலைய முழுக்க வழிக்காவிட்டாலும், இருக்கிற முடிக்கு
ேமல் விருப்பமான வைகயில் ெசயற்ைக முடி
ைவத்துக்ெகாள்வா4கள். அது மிகவும் ேமாசமான நிைலைய
ஒரு கட்டத்தில் அைடந்தது. ேதாற்ற நாட்டின் ெபண்களின்
முடிைய மழித்து, அதில் இருந்து ெபாய் கூந்தைலப்
புைனந்துெகாள்வா4கள்.
ஆசிrயப் பணி, ேமலாள4 பணி ேபான்ற பணியில் இருக்கும்
ெபண்கள் தங்கள் தைலமுடிையத் ெதாங்கவிட்டுக்ெகாள்வது
இல்ைல. அவ4கள் இறுக்கிக்கட்டி ெகாண்ைடேபால்
ேபாட்டுக்ெகாள்வது, 'நான் முக்கியமானவள். என்னிடம்

பrச்சயமாக முயற்சி ெசய்யாேத’ என்கிற ெபாருைள
மைறமுகமாக உண4த்துகிறது.
தற்சமயம் ஆண்கைளப்ேபால ெபண்கள் முடிைய சிறிதளவு
ைவத்துக்ெகாள்வதும் உண்டு. 'நான் என்ைன அழகாகக்
காண்பிக்க விரும்பவில்ைல. நான் நOள முடியில்லாமேலேய
ெபண்தன்ைமேயாடு இருக்க முடியும்’ என்பைத
உண4த்துவதாக இருக்கிறது. ஆண்கள்கூட அப்படி
ைவத்திருக்கும் ெபண்களிடம் ெகாஞ்சம் எச்சrக்ைகேயாடுதான்
நடந்துெகாள்வா4கள். ெபண்களின் தைலைய
ெமாட்ைடயடிக்கும் பழக்கம் சில பண்பாடுகளில் இருந்தது. அது
தண்டைனயாக வழங்கப்பட்டது. அடிைமப் ெபண்கள்
ெமாட்ைடயடிக்கப்படுவா4கள்.
முடி என்பது ெபண் தன்ைன விருப்பத்துக்கு ஏற்ப ஒப்பைன
ெசய்வதற்கான உடற்களமாக இருந்துவருகிறது. அதில்
அவளுைடய தனித்தன்ைமைய தக்கைவத்துக்ெகாள்கிறாள்.
அைதப்ேபாலேவ முடிைய வண்ணமயமாக்குவதும்
நாகrகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறது. பழுப்பு நிறமாக
முடிைய மாற்றிக்ெகாண்டால் பட்டுேபால முடி ேதான்றும்

என்பதால், அவ்வாறு ெசய்துெகாள்ள ெபண்கள் அதிகம்
விரும்புகிறா4கள். இரண்டாம் உலகப்ேபாrன்ேபாது பிளாட்டின
வண்ணத்தில் தைல முடிையச் ெசய்துெகாள்வது வழக்கம்.
ம4லின் மன்ேறா ேபான்றவ4கள் அப்படித்தான்
ெசய்துவந்தா4கள்.
கவrமான் மயி4 நOத்தால் உயி4 நOக்கும் என்பது திருவள்ளுவ4
குறிப்பிடும் உவைம. அப்படி அறிவியல் உண்ைம எதுவும்
இல்ைல என்று ஒரு சாரா4 வாதிடுகிறா4கள். புள்ளி மான்கைள
ேவறு இடத்துக்கு இடம் மாற்றுவது மிகவும் கடினம்.
ஏெனன்றால் அவற்ைறப் பிடிக்கச் ெசன்றால், இதயத் துடிப்பு
அதிகமாக அைவ இறந்துவிடுகின்றன. அந்த வைகயில் புள்ளி
மான்கள் ெமன்ைமயானைவ என்பதுதான் உண4த்தப்படுகின்ற
பாடம்.
முடி தைலயில் இருக்கும்ேபாது, அக்கைறயுடன்
பராமrக்கப்படுகிறது. கீ ேழ விழுந்தாேலா, அது அசுத்தமாக
நிராகrக்கப்படுகிறது. அைதயும் திருவள்ளுவ4 குறிப்பிடுகிறா4.
இழிநிைலயில் திrந்த மனிதன், கீ ேழ விழுந்த
ேராமத்ைதப்ேபால கருதப்படுகிறான் என்பது முடி நமக்கு

உண4த்துகிற பாடம். எனேவ உயரத்தில் இருப்பவ4கள்
எச்சrக்ைகேயாடு இருப்பது அவசியம். அவ4கள் வழ்ச்சி

O முடி
உதி4வைதப்ேபால ெமௗனமாக நடந்து பல4 கால்களால்
மிதிக்கப்படும் நிைல ஏற்பட்டுவிடும்.
தைலைய இைறவனுக்காக மழித்துக்ெகாள்வது இப்ேபாது பல
தளங்களில் காணப்படுகிறது. 'அழக4 ேகாயில்’ என்கிற
தன்னுைடய ஆய்வு நூலில், 'தமிழ்நாட்டு ைசவ ைவணவ
நூல்களில் தைலயிைன மழிக்க ேவண்டும் என்பது ேபான்ற
குறிப்புகள் ஏதும் இல்ைல. தைலமுடியிைனக் ைகயினாற்
பறித்துக்ெகாள்ளும் வழக்கம் சமணத் துறவிகளுக்கு உண்டு.
ெபௗத்தத் துறவிகேள தைலமுடியிைனக் கத்தி ெகாண்டு
மழிக்கும் வழக்கமுைடயவ4. ெபௗத்தத் துறவியின்
உைடைமயாக அனுமதிக்கப்பட்ட மூன்று ஆைடகள் உள்ளிட்ட
எட்டுப் ெபாருள்களில் மழிகத்தியும் ஒன்று. தைல முடிைய
மழித்துக்ெகாள்ளும் ெபௗத்த4களின் வழக்கம் இந்தக்
ேகாயிலில் இன்றும் அடியவ4களால் பின்பற்றப்பட்டு வருகிறது’
என்று ேபராசிrய4 ெதா.பரமசிவன் குறிப்பிடுகிறா4.

குடுமியான் மைலயில் உள்ள குடுமிநாதருக்குப் ெபய4
வந்ததுகுறித்து சுவாரஸ்யமான தல புராணம் உண்டு. சுந்தர
பாண்டியன் என்ற அரசன் மதுைரயில் இருந்து தO4த்த யாத்திைர
ெசய்து குடுமியான் மைலக்கு வரும்ேபாது, நள்ளிரவில்
தrசனம் ெசய்துெகாண்டான். மrயாைதகைளயும்
ெபற்றுக்ெகாண்டான். தனக்குப் ேபாட்ட பூ மாைலயில் முடி
இருக்கக் கண்டு குருக்கைள ேநாக்கி, 'சாமிக்குக் குடுமி
இருக்கிறதா?’ என்று ேகட்டானாம். 'ஆம்’ என்று
ெசால்லிவிட்டாராம் குருக்கள் ஐயாவும். எதி4பாராத சமயத்தில்
வந்து ேச4ந்த அரசனுக்கு மrயாைதயாகப் ேபாடப் பூமாைல
ேகாயிலில் இல்லாததால், வட்டில்

O உபேயாகப்படுத்தியிருந்த
மாைலையக் ெகாண்டுவரச் ெசால்லி அைதேய அரசன்
கழுத்தில் ேபாட்டுவிட்டா4 குருக்கள். அதுதான் நடந்த
சமாசாரம்.
முடிையக் கண்டு வியப்பும் திைகப்புமாய்க் ேகள்வி ேகட்ட
அரசனுக்கு, குருக்களின் பதில் ேகாபத்ைத மூட்டிவிட்டது.
நள்ளிரவு ஆகிவிட்டதால், குருக்கைளக் ேகாயிலிேலேய
சிைறப்படுத்திவிடுங்கள் என்று உத்தரவு ெசய்தான். மறுநாள்

காைல அரசன், அைமச்ச4 முதலானவ4களுடன் வந்து
கடவுைளப் பா4க்கும் ேபாது குடுமி இருக்க
ஆச்ச4யப்பட்டானாம். சிைகைய இழுத்துப் பா4த்ததும் ரத்தம்
பீறிட்டுப் ெபருகிவிட்டதாம்.
ெபண்கள் ேகாபமாக இருந்தால் முடிைய
விrத்துப்ேபாட்டுக்ெகாள்வது உண்டு. அதனால்தான் கண்ணகி
நOதி ேகட்க வருகிறேபாது, அவிழ்ந்த கூந்தலுடன் ேவகமாக
வந்ததாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது. துகிைல உrத்து
அவமானப்படுத்த நிைனத்த துrேயாதனன், துச்சாதனன்
ஆகிேயாருைடய ரத்தத்ைதப் பூசி நறு ெநய்யால் குளிக்கும்
வைர கூந்தைல முடிய மாட்ேடன் என்று திெரௗபதி சபதம்
ெசய்ததாக பாஞ்சாலி சபதத்தில் படிக்கிேறாம். மீ ைச என்பது
சில பண்பாட்டுத் தளங்களில் தைடெசய்யப்பட்ட ஒன்றாக
இருக்கிறது. சில பகுதிகளில் மீ ைசைய முறுக்கிவிடுவதும்
நடக்கிறது. ராஜஸ்தான் மாநிலத்தில் புஷ்க4
திருவிழாவின்ேபாது நOளமான மீ ைசக்கான ேபாட்டி
நடப்பதுண்டு. மீ ைசைய ஆண்ைமயின் சின்னமாக தமிழ்நாட்டு

மக்கள் கருதுகிறா4கள். பந்தயத்தில் ேதாற்றால் மீ ைசைய
எடுத்துக்ெகாள்வதாக சத்தியம் ெசய்பவ4கள் இருக்கிறா4கள்.
முடி மனிதனின் உண4வுகைள ஏேதனும் ஒரு வைகயில்
அலங்காரம் மூலமும் மயி4கூச்ெசறிவது மூலமும்
ெவளிப்படுத்திக்ெகாண்ேட இருக்கிறது. அது முடி
ெவளிப்படுத்தும் உடல் ெமாழி.
விைட ேதடுங்கள்... ெதாடrன் முடிவில் விைட தருகிேறன்.
1. ஒரு திட்டத்தின் ெசயல்பாடு பற்றி தணிக்ைக ெசய்து உங்கள்
ேமலிடத்தில் அறிக்ைகத் தரச் ெசால்கிறா4கள்...
அ) குைறகைளயும் அவற்ைறப் ேபாக்கும் விதங்கைளயும்
முதலில் சுட்டிக் காட்டுவ4கள்

O
ஆ) குைறகைள முதலில் சுட்டிக்காட்டிவிட்டு பின்ன4,
நிைறகைளச் சுட்டிக்காட்டு வ4கள்.

O குைறகைளக் கைளயும்
விதங்கைள சுட்டிக்காட்டுவ4கள்.
O

இ) நிைறகைள முதலில் சுட்டிக் காட்டுவ4கள்.
O பிறகு,
குைறகைளயும் அவற்ைறக் கைளயும் விதங்கைளயும்
ெசால்வ4கள்.
O
ஈ) குைறகைளச் ெசான்னால் ேமலிடத்தில் ெசல்வாக்கு
இருக்காது என நிைறகைள மட்டுேம அறிக்ைகயில் கூறுவ4கள்.

O
2. உங்கள் பணியாள4 முதல்நாள் வரவில்ைல. அடுத்தநாள்
வருகிறா4. நOங்கள்...
அ) வந்த உடேனேய முதல் நாள் வராததற்குக் கண்டிப்பீ4கள்
ஆ) வந்த உடேனேய முதல் நாள் வராதது பற்றி விசாrப்பீ4கள்
இ) சிறிது ேநரம் கழித்து விசாrப்பீ4கள்
ஈ) அவேர ெசால்லட்டும் என்று நிைனப்பீ4கள்
3. நOங்கள் ஆண் என எண்ணிக்ெகாள்ளுங்கள். அலுவலக rதியாக
ஒருவைரச் சந்திக்கச் ெசல்கிறO4கள். அவ4 ெபண்.
அ) நOங்கள் அவேராடு ைக குலுக்கி அறிமுகம்
ெசய்துெகாள்வ4கள்
O

ஆ) ைக கூப்பி வணக்கம் ெசால்வ4கள்
O
இ) அவ4 முதலில் ைக நOட்டினால் ைக குலுக்குவ4கள்

O
ஈ) அவ4 ைக நOட்டினாலும் ைக கூப்புவ4கள்

O
கண்ணுக்கு ெதrயாத ேவலிகள்
நான் இந்திய வருவாய்ப் பணிப் பயிற்சியில்
இருந்தேபாது, என்னுடன் துப்டன் ெடம்பா
என்ற அருணாச்சலப் பிரேதச நண்ப4 இருந்தா4.
பல நூறு ஏக்க4 ஆப்பிள் ேதாட்டங்களுக்குச்
ெசாந்தக்கார4. அவ4 ெபௗத்தத்ைதச் சா4ந்தவ4.
அவருைடய அண்ணன் அைமச்சராக
இருந்தா4. இவரும் இந்திய ஆட்சிப் பணிக்குத்
ேத4ந்ெதடுக்கப்பட்ட பிறகு, பணிைய உதறிவிட்டு அரசியலில்
நுைழந்து அைமச்சரானா4. அவ4 ெபயrன் ெபாருள் 'புத்தைரப்
பின்பற்றுபவ4’. திெபத்திய எல்ைலப் பகுதியில் இருந்தது
அவ4களுைடய 'டவாங்’ மாவட்டம். அவ4 வட்டுக்

O குதிைரயில்
அம4ந்து ெகாண்டுதான் தலாய் லாமா இந்தியாவுக்கு

வந்தாராம். அதற்குப் பிறகு அந்தக் குதிைரயின் மீ து அம4ந்து
சவாr ெசய்ய யாைரயும் துப்டனின் அம்மா
அனுமதிக்கவில்ைலயாம். ஒரு முைற துப்டன் சவாr
ெசய்ய முற்பட்டேபாது, அவைரக் கண்டித்த அவ4 தாய், 'புனித
லாமா பயணம் ெசய்த குதிைரயில் சவாr ெசய்ய நO
விரும்புகிறாயா?’ என்று தடுத்தாராம். அந்தக் குதிைர உயிேராடு
இருக்கும் வைர அதுவும் புனிதப் ெபாருளாகேவ பா4க்கப்பட்டது.
பைழய தமிழ்த் திைரப்படம் ஒன்றில் வருகிற
காட்சி. மைனவிைய இழந்த கணவ4 ஒருவ4, தனது
மைனவி மிகவும் ேநசித்த ஒரு நாற்காலிைய மrயாைதயுடன்
பாதுகாப்புடன் ைவத்திருக்கிறா4. தனது வட்டுக்கு

O வந்த ஒரு
ெபண், அந்த நாற்காலியில் ஏறி, எைதேயா எடுக்க
முயலும்ேபாது, அந்தப் ெபண்ைண அைறந்துவிடுவா4. அந்த
நாற்காலியில் மைனவியின் மைறவுக்குப்பின் யாைரயும் அமர
அவ4 அனுமதித்தது இல்ைல. இது ஒரு வைகயான ேவலி. நாம்
விற்ற வடு,
O சின்ன வயதில் நாம் படித்த பள்ளிக் கூடங்கள்

ேபான்றைவ நம்மிடம் ஏற்படுத்தும் தாக்கங்களும், நிைனவுச்
சலன வட்டங்களும் அப்படிப்பட்டைவேய!
ெபrய மனித4கைளச் சந்திக்கச் ெசல்லும்ேபாது அவ4கள்
அைறக்குள் ெசருப்ைப அணியாமல் ெவளிேய விடுவது
மrயாைத ெசலுத்துவதில் ஒரு பகுதி. முதலில் அந்தப் ெபrய
மனித4கள் இைத யாrடமும் எதி4பா4ப்பது இல்ைல. ஆனால்
ஒரு சில4 அப்படிச் ெசய்ய ஆரம்பித்ததும், மற்றவ4களும்
அப்படிச் ெசய்ய ேவண்டும் என்று எதி4பா4ப்பா4கள். மு.ேமத்தா
ெசருப்புகைளப் பற்றிய கவிைதயில் 'ெபய4ப் பலைக பின்னால்
வந்தது. ஒருவ4 இருக்கிறாரா இல்ைலயா என்பைத வட்டிற்கு

O
ெவளிேய இருக்கும் ெசருப்புகேள உண4த்துகின்றன!’ என்று
குறிப்பிட்டிருப்பா4. ெசருப்பு குறியீடாக சிம்மாசனம் ஏறிய
நிகழ்வு நம் இதிகாசத்தில் உண்டு.

ஒரு வைகயில் அம4வதும், நக4வதும், பவனி வருவதும்
கண்ணுக்குத் ெதrயாத அதிகார மச்சங்கள். ஒரு ேமலதிகாr
அந்த அலுவலகத்தில் எந்தப் பகுதிக்குள் எப்ேபாது
ேவண்டுமானால் நுைழயலாம், ஆய்வு ெசய்யலாம், திடீெரன
ெசன்று யா4 என்ன ெசய்கிறா4 என்று பா4க்கலாம். அந்த
உrைம அவருைடய பதவியால் வருகிறது. வட்டாட்சிய4
அலுவலகம் ெசன்றவுடன், அங்கு மாவட்ட ஆட்சிய4,

வட்டாட்சிய4 இருக்ைகயில் அம4ந்துெகாள்வைதப்
பா4க்கலாம். நைடமுைறயில் ஆட்சிய4 வட்டாட்சியருக்கு
எதிேர உள்ள இருக்ைகயில் அம4வது நம் நாட்டில் சாத்தியம்
இல்ைல. ஹாஃப்ஸ்டேட என்பவ4 'பண்பாட்டுத் தாக்கம்’ குறித்த
ேமலாண்ைமப் புத்தகம் ஒன்ைற எழுதியிருக்கிறா4. அதில்
'அதிகார இைடெவளி குறியீடு’ என்று குறிப்பிடுகிறா4.
ேமலதிகாrக்கும் அடுத்த அதிகாrக்கும் உள்ள இைடெவளி
எவ்வளவு என்பது ேமற்கத்திய நாடுகளுக்கும், கிழக்கத்திய
நாடுகளுக்கும் மாறுபடுகிறது என்கிறா4. உண்ைமதான். ஒரு
ேமலதிகாr ேமற்கு நாடுகளில் ேதைவேயற்பட்டால்
பணியாளருைடய அைறக்குள் அனுமதி வாங்கிய பிறேக
வருவா4. அப்ேபாதும், அவருைடய இருக்ைகைய
ஆக்கிரமிக்கமாட்டா4. இைத யுனிெசஃப் நிறுவனத்தில் நான்
பணியாற்றியேபாது ேநரடியாகக் கண்டிருக்கிேறன். ேமற்கில்
ேமலதிகாrைய 'மிஸ்ட4 ஸ்மித்’ 'மிஸஸ் இசெபல்’ என்று
ெபய4 ெசால்லி அைழக்க முடியும். இங்கு அது
சாத்தியமில்ைல. நான் பணியில் ேச4ந்தேபாது மாவட்ட
ஆட்சியrடம் சில4, 'கெலக்ட4 ெசான்ன Oங்கன்னா ெசஞ்சுடலாம்’

எனக் கூறுவைதப் பா4த்து நான் குழம்பிேனன். 'நOங்க
ெசான்ன Oங்கன்னா ெசய்யலாம்’ எனச் ெசால்ல ஏன்
மறுக்கிறா4கள் என்பது புrயவில்ைல. இதுதான் அதிகார
இைடெவளி குறியீடு. இது அதிகrக்க, அதிகrக்க அந்த
நிறுவனம் ஒருவிதமான எேதச்சாதிகாரத்ைத ேநாக்கிச் ெசல்லத்
ெதாடங்கிவிடும்.
இதுேபான்ற இைடெவளி ேகரளாவில் குைறவு. அங்கு மரபுவழி
மrயாைதயில் ெநகிழித்தன்ைம உண்டு. ேவளாண்
அலுவலராகப் பணியாற்றியேபாது ைஹதராபாத்தில் உள்ள
ஒரு நிறுவனத்துக்குப் பயிற்சியின் ெபாருட்டுச்
ெசன்றிருந்ேதாம். பல்ேவறு மாநிலங்களிலிருந்து அலுவல4கள்
வந்திருந்தா4கள். அந்நிறுவனத்தின் இயக்குந4 எங்களிடம்
வகுப்பு எடுக்கும்ேபாது கலந்துைரயாடினா4. அவ4 நாங்கள்
எதி4பா4க்காத வைகயில் ஒரு சிகெரட்ைடப் பற்ற ைவத்தா4.
அப்படி அவ4 ெசய்ததும், எங்களுடன் ேகரளாவிலிருந்து வந்த
சக பயிற்சியாள4 பாலகிருஷ்ண ேமனன் உடேன தன்னுைடய
சட்ைடப் ைபயிலிருந்து ஒரு சிகெரட்ைட எடுத்துப் பற்ற
ைவத்தா4. ஒரு சில நிமிடங்களில் நான்ைகந்து ேபருைடய

வாயில் அந்த ெவண்சுருட்டு புைகய ஆரம்பித்தது. வகுப்பு
முடிந்ததும் நான் பாலகிருஷ்ண ேமனனிடம்
சிrத்துக்ெகாண்ேட, 'உங்கள் ெசய்ைக இயக்குநைர
திைகப்பைடயச் ெசய்திருக்கும்’ என்ேறன். அதற்கு ேமனன்
'எங்கள் மாநிலத்தில் இவ்வாறு எங்கள் ேமலதிகாr ெசய்தால்,
நாங்களும் ெசய்ேவாம். இந்த அதிகார ெவளிப்பாடுகளுக்கு
இப்படித்தான் எங்கள் எதி4விைன’ என்றா4.
உடல்ெமாழியின் ஒரு பகுதியாக யா4 முன்பு யா4 அமரலாம்
என்பது நம்மிடம் வைரயைற ெசய்யப்பட்டுள்ளது. 'அடுத்த
நிைலயில் உள்ளவ4கள் அமரலாம்’ என்பேத விதி. மாவட்ட
ஆட்சிய4 முன்பு மாவட்ட வருவாய் அலுவல4 அமரலாம்.
ேமலாண் இயக்குந4 முன்பு ெபாது ேமலாள4 அமரலாம். இைண
இயக்குந4 முன் துைண இயக்குந4 அமரலாம்.
நம்முைடய வட்ைடச்
O சுற்றி சுவ4 எழுப்புவதும், வயைலச் சுற்றி
ேவலி அைமப்பதும் கண்ணுக்குத் ெதrகிற ேவலிகள். 'நல்ல
ேவலிகள்... நல்ல
அண்ைடவட்டுக்கார4கைள
O உருவாக்குகின்றன’ என்று ராப4ட்
ஃப்ராஸ்ட் ஒரு கவிைத எழுதியிருப்பா4. நாம் எங்கு

ெசன்றாலும் கண்ணுக்குத் ெதrயாத ேவலிைய சுமந்து
ெசல்கிேறாம் என்பேத உண்ைம. ஒரு வைகயில் அது
பrணாமவள4ச்சியுடன் ெதாட4புெகாண்டது. பழங்குடி
மக்களாக நூற்றுக்கும் குைறவாக இருந்தேபாது, நாம் ஒரு
வம்சாவளி எல்ைலைய வகுத்திருந்ேதாம். குடியிருப்புகளும்,
ேவட்ைடயாடும் நிலங்களுமாக. குடியிருப்புப் பகுதி
தைலநகராகவும், ெதாடக்ககாலப் ேபா4 சின்னம் வண்ணம்
மருவி ெகாடிகள், முத்திைரகள், சீருைடகளாகவும் நாகrக
ேமம்பாட்டில் ஆக்கம் ெபற்றன. இன்னமும் தனக்ெகன தனி
ஆதிக்கப்பகுதி ேவண்டுெமன்ேற சின்னச் சின்ன அைமப்புகளின்
மூலம் அவ4கள் அைடயாளப்படுத்திக்ெகாள்கிறா4கள்.
இரண்டாவது, குடும்ப எல்ைல. அதில் ஒரு குடும்பத்ைதச்
சா4ந்தவ4கள் எங்கு ேவண்டுமானாலும் சுதந்தரமாகச் ெசன்று
வரலாம். அந்நிய4கள் எதுவைர நுைழயலாம் என்பதில்
எல்ைலகள் உண்டு. ஓ4 இல்லத்தில் இருப்பவ4கள் கூட சில
அைறகளுக்குள் ெசல்ல தைடயிருக்கும். அதுேபால
எல்ேலாருக்கும் ெசாந்த இைடெவளி உண்டு. அைதயும் குறிக்க
நாம் முயற்சி ெசய்கிேறாம்.

மன அளவிலான எல்ைலெயன்று ஒன்றுண்டு. யாைனகளின்
வாசைன ேபாதும்; குதிைரகள் மிரண்டு ஓட. எனேவ
குதிைரகைளப் ேபாருக்குப் பழக்க முதலில் யாைன
உண்டதிலிருந்து மீ தி தOவனத்ைதக் ெகாண்டுவந்து ேபாட்டு
படிப்படியாக அந்த வாசைனக்குப் பழக்குவா4கள். அைதப்
ேபாலேவ ஏ.டி.எம். பூத்தில் ஒருவ4 நிற்கும் ேபாது, அருகில்
ேவேறாருவ4 வருவைத அவ4 விரும்புவது இல்ைல. ஆனால்
அப்படிப்பட்ட அணுகுமுைறைய ேபருந்தில்
ெசல்லும்ேபாது கைடப்பிடிக்க முடியாது.
இப்படி மனித இனத்தின் ஒட்டுெமாத்த வரலாேற
எல்ைலகைளப் பாதுகாப்பதற்கும்,
விrவாக்கிக்ெகாள்வதற்குமான ேபாராட்டங்களின் பதிவாகேவ
இருக்கின்றது. எந்த வைரயைறையத் தாண்டினாலும் அது
எல்ைலத் தாண்டிய பயங்கரவாதேம.

முகக் குறிப்புகள் மனிதனுக்கு மட்டுேம ெசாந்தமானைவ
அல்ல. உற்றுப் பா4த்தால், ெவகு நாள் கழித்து வந்த
எஜமானைரப் பா4த்து நாய் வாலாட்டி சிrக்கும். பருவத்தில்
இருக்கும் ெபண் நாைய, பல ஆண் நாய்கள் சிrத்துக்ெகாண்ேட
சுற்றி வரும். சிங்கத்தின் ஆக்ேராஷத்ைதயும் புலியின்
உக்கிரத்ைதயும் முகத்தில் இருந்து அறிந்துெகாள்ளலாம். நாம்
முைறத்தால், நம்ைம முைறத்து சிங்கவால் குரங்குகள் மிமிக்r
ெசய்யும். அதாவது, மிருகங்களுக்கும் முகக் குறிப்புகள் உண்டு.
ஆனால், மனிதைனப்ேபால அதிகமாக முக ெவளிப்பாடுகைள
ேவறு எந்த விலங்கும் உண4த்த முடியாது. '2,50,000 குறிப்புகைள

மனித முகம் ெவளிப்படுத்த முடியும்’ என்கிறா4 ேர ேப4ட்விசில்
என்ற விஞ்ஞானி.
மனித முகக் குறிப்புகைள முதலில் கண்டறிந்த ெபருைம
சா4ல்ஸ் டா4வினுக்ேக ேசரும். 'மனிதனும் விலங்குகளும்
உண4ச்சிகைள ெவளிப்படுத்துதல்’ என்கிற மகத்தான
புத்தகத்ைத அவ4 எழுதினா4. உலகம் முழுவதும் பரவியிருந்த
ஆய்வாள4களுக்கு அவ4 ஒரு கடிதம் எழுதினா4. அதில், 'மனித
இனங்கள் பலவற்றிலும் ஒேர மாதிrயான முக உண4ச்சிகளும்
ைசைககளும் இருக்கின்றனவா?’ என்பைதக் குறித்து சில
வினாக்கைள எழுப்பினா4. ஆச்ச4யம் ஏற்படும்ேபாது
புருவங்கள் உயர, கண்களும் வாயும் அகலமாகத்
திறக்கின்றனவா? ெவட்கம் வரும்ேபாது ேதாலின் நிறம்
அனுமதிக்கும்ேபாது கன்னம் சிவக்கின்றதா? ஒன்ைறப் பற்றித்
தOவிரமாகவும் ஆழமாகவும் சிந்திக்கும்ேபாது, ஒருவனுைடய
புருவம் கீ ழிறங்க கண்ணிைமகளுக்கு அடியில் உள்ள சைத
சுருக்கங்கள் அைடகின்றனவா? அந்தக் ேகள்விகளுக்கு உலகின்
பல்ேவறு மூைலகளில் இருந்து 36 நப4களிடம் இருந்து வந்த

விைடகளில் இருந்து முகக் குறிப்புகள் ெபருவாrயாக
ஒத்துப்ேபாவைத முடிவுெசய்தா4.
உண4ச்சிகைள ெவளிப்படுத்துபவ4கைளேய நாம் அதிகம்
விரும்புகிேறாம். மகிழ்ச்சியான ஒரு ெசய்திைய
அடுத்தவ4களிடம் பகி4ந்து ெகாள்ளும்ேபாது, அவ4களும்
பூrப்ைப முகத்தில் ெவளிப்படுத்த ேவண்டும் என
எதி4பா4க்கிேறாம். அப்படி நடக்காதேபாது ஏமாற்றம்
அைடகிேறாம். நம் ெவற்றியில் மகிழ்ச்சி ெகாள்ளாதவ4கள்,
ேபாலியாகக் ைகக்குலுக்குவா4கள். அவ4கள் முகம்

ெபாறாைமையக் காட்டிவிடும். அதனால்தான் 'முகம் மனத்தின்
குறியீடு’ என்கிறது ஆங்கிலப் பழெமாழி.
எந்த உண4ச்சிையயும் எப்ேபாதும் காட்டாத சில முகங்கள்
உண்டு. அவ4கள் முகேம அப்படி. ேகாபமா, மகிழ்ச்சியா
என்பைத அறியேவ முடியாது. கண்களில் உண4ச்சிேயா,
முகத்தில் மல4ச்சிேயா, உதடுகளில் சிrப்ைபேயா
ெவளிப்படுத்தாதவ4கைள 'உம்மணாமூஞ்சி’ என்று
அைழக்கிேறாம். ஆங்கிலத்தில் 'ேபாக்க4 ஃேபஸ்’
என்பா4கள். ேஷக்ஸ்பிய4 அப்படிப்பட்ட முகத்ைத 'பிப்ரவr
முகம்’ என்பா4. ெவயிேலா மைழேயா காற்ேறா பனிேயா
இல்லாத மாதம் பிப்ரவr. இப்படிப்பட்ட முகங்கைள
உைடயவ4கைளத் ேதடிப்பிடித்து மருந்துக் கைடகளின் முன்
உட்கார ைவத்து, தூக்க மாத்திைரையக் ேகட்டு வருபவ4களிடம்
மாத்திைரத் தராமல், அவ4கள் முகத்ைத மாத்திரம் ஐந்து
நிமிடங்கள் உற்றுப் பா4க்கச் ெசான்னால், அவ4களுக்குத்
தூக்கம் வந்துவிடும். ஏெனன்றால், நம் எதிேர இருப்பவ4களின்
முகங்கள் நம்மீ து நம்ைமயும் அறியாமல் தாக்கத்ைத
ஏற்படுத்தும். அப்படித்தான் ெகாட்டாவி விடுபவ4கைளப்

பா4த்தால் நம்முைடய மிர4 நியூரான்கள் துடிப்பைடந்து, நாமும்
அவ4கைளப்ேபாலச் ெசய்கிேறாம். மிர4 நியூரான்கள்தான்
நம்முைடய நாகrகத்ைதச் ெசதுக்கியைவ என்று
குறிப்பிடுவா4கள். கடுைமயான திறன்கைளயும் அறிைவயும்
ஒருவrடம் இருந்து மற்றவருக்கு மனித பண்பாடு மாற்ற
இைவேய அடிேகாலின.
உண4ச்சிகைளக் குைறவாக ெவளிப்படுத்தப் பழகுவது,
தைலைமப் பண்பின் அைடயாளம். அளவுடன் புன்னைக,
ஏமாற்றத்ைதக் காட்டிக்ெகாள்ளாத முகம், மகிழ்ச்சிைய
சன்னமாக ெவளிப்படுத்தும் சிrப்பு, ேகாபம் மின்னலாய்த்
ேதான்றி மைறயும் ேதாற்றம் ஆகியைவ பணியாள4களிடம்
'வாழ்வினும் ெபrதாக’ ஒருவைர எண்ண ைவக்கும்.
அபூ4வமாக அவ4கள் காட்டும் புன்னைகயும், பூrப்பும்
எதிராளிக்கு ஏகப்பட்ட மகிழ்ச்சிைய வழங்கும். ஆனால், எந்தப்
ெபrய பதவியிலும் இல்லாமேலேய அலுவலகங்களில் சில4
சகல ேநரமும் கடுகடுப்புடன் நடந்துெகாள்வைதயும், அவ4கள்
சிந்துகிற சிrப்பிலும் சிவப்பு நாடா கட்டப்பட்டிருப்பைதயும்
பா4க்கலாம். சிலேரா ைகதுெசய்து அைழத்துச் ெசல்லும்ேபாதும்

ெசயற்ைகயாக சிrத்துக்ெகாண்டு ேபாவைதயும் 'இது என்ைனப்
பாதிக்காது’ என்பதுேபால நடப்பைதயும்கூட பா4க்கிேறாம்.
ஏற்படும் உண4ச்சிகைள மைறத்து அதற்கு முற்றிலும் மாறான
குறிப்ைப ெவளிப்படுத்தும் கைலயில் சில ேத4ந்தவ4கள்
உண்டு. நாடகம், நடனம் ேபான்றவற்றிலும், திைரப்படத்திலும்
இதுேபான்ற திறைமசாலிகேள பதக்கங்கைளயும்
பாராட்டுகைளயும் ெபறுகிறா4கள். வாழ்விலும் இதில்
ைகேத4ந்தவ4கள் உண்டு. 'முகத்ைத ைவத்து ஒருவனின்
மனத்ைத அறிய முடியுமா?’ என்கிற ேமக்பத் நாடக வசனம்
இப்படிப்பட்டவ4களுக்ேக ெபாருந்தும். ஆனால், இவற்ைறயும்
தாண்டி ஒருவைரப் பற்றிய உண்ைமயான உள்ளத்ைதப்
படிக்கும் ஆற்றல் ெபற்றவ4கைளேய எவ்வளவு ஊதியம்
ெகாடுத்தும் உடன் ைவத்துக்ெகாள்ள ேவண்டும் என்று
திருவள்ளுவ4 குறிப்பறிதலில் ெதrவிக்கிறா4.
ேஜன் ெடம்புள்டன் என்கின்ற உளவியல் அறிஞ4, மா4க்ெகட்டிங்
பற்றிய ஒரு கட்டுைரயில் விற்பைனப் பிரதிநிதி,
வாடிக்ைகயாளrன் மனத்ைத வாசிப்பது எப்படி என சில
வழிமுைறகைளக் ெகாடுத்திருக்கிறா4.

'ஒரு ெபாருைளப் பற்றி ஒருவrடம் காண்பிக்கும்ேபாது
பா4ைவையத் தாழ்த்தி முகத்ைத ேவறுபக்கம்
திருப்பிக்ெகாண்டால், நாம் இடத்ைதக் காலி ெசய்ய ேவண்டும்
என்று அ4த்தம். இயந்திரத்தனமான புன்னைகயுடன், தாைடைய
முன்னுக்குத் தள்ளினால், அந்தப் ெபாருளில் ஆ4வம்
இருக்கிறது என உணரலாம். அவருைடய கண்கள் பல
வினாடிகள் உங்கள் விழிகைளேய பா4த்தவாறு
புன்னைகத்தால், அவ4 உங்கள் ெபாருைள வாங்குவது பற்றிப்
பrசீலிக்கிறா4 என்று கருதலாம். உங்கள் தைலக்கு ேநராக
தைலைய ைவத்துக்ெகாண்டு இயல்பான புன்னைகயுடன்
உற்சாகமாக கவனித்தால், விற்பைன படிந்துவிட்டது என்று
அறியலாம்.’
சிக்னலில் எைத எைதேயா நம்மீ து திணிக்க முயற்சி
ெசய்கிறவ4களுக்கு, இவற்ைறச் ெசால்லிக்ெகாடுக்கலாம். நாம்
எவ்வளவு பா4ைவையத் திருப்பினாலும், நம்ைம உடும்புப் பிடி
பிடித்து உபத்திரவம் ெசய்பவ4களிடம் இருந்து நமக்கு
விடுதைல கிைடக்கும்.

உண4ச்சியில் துள்ளிக் குதிக்காமல் இருப்பது தைலைமப்
பண்புக்கு அவசியம். அேத ேநரத்தில் சிடு மூஞ்சியாக இருந்தால்,
அது சrப்படாது. முகத்தில் உற்சாகமும் ஆ4வமும் வசீகரமும்
இருப்பவ4கேள, அவ4களுைடய எண்ணங்கைள அடுத்தவ4கள்
மீ து அம்புகைளப்ேபால ெசலுத்த முடியும். எவ்வளவு
சாமுத்rகா லட்சணம் இருந்தாலும், உண4ச்சியற்று
மரத்துப்ேபான முகங்கள் மனங்கைள ஈ4ப்பது இல்ைல!
ஆளுைமத் ேத4வில் முகக் குறிப்புகளுக்கு முக்கியப் பங்கு
உண்டு. நாம் அைத எதி4ெகாள்ளும் சில நிமிடங்களில் எப்படித்
ேதான்றுகிேறாம் என்பைத ைவத்ேத நம் எதி4காலம்
தO4மானிக்கப்படுகிறது. ஆளுைம என்ற தமிழ்ச் ெசால்லுக்கு
ஆங்கிலத்தில் 'ெப4சனாலிடி’ என்று ெபய4. அது 'ெப4சனா’
என்கிற கிேரக்க மூலத்தில் இருந்து வந்தது. 'ெப4சனா’ என்றால்
முகமூடி. கிேரக்க நாடகங்களில் ஒவ்ேவா4 உண4ச்சிையக்
காட்டவும் விதவிதமான முகமூடிகைள அணிந்துெகாண்டு
நடிப்பது வழக்கம். ேகாபம் என்றால் சிவப்பு, களங்கமின்ைம
என்றால் ெவள்ைள, ெபாறாைம என்றால் பச்ைச. அதிக ஒலி,
ஒளி சாதனங்கள் இல்லாத காலத்தில் நடிக்கப்படுகிற

நாடகங்களில் தூரத்தில் இருப்பவ4களும் புrந்துெகாள்ள
முகமூடிகளும், கைடசி வrைசயில் இருப்பவனுக்கும்
ேபாய்ச்ேசர மிைக நடிப்பும் அவசியமாக இருந்தன.
ஒருவைகயில் ஆளுைமத் ேத4வு, நாம் எப்படிப்பட்ட
முகமூடிைய அந்த 30 நிமிடங்களில் அணிந்திருக்கிேறாம்
என்பது பற்றிேய அலசுகிறது. அப்ேபாது காட்டும் உற்சாகமும்
ஊக்கமும் ஆ4வமும் பணிவும் நம்பிக்ைகயும் முக்கியம்.
மாதிr ஆளுைமத் ேத4வின்ேபாது பம்மிக்ெகாண்டு பதில்
ெசால்லி, மாதிrத் ேத4வு முடிந்ததும் பவ்யமாக அறிவுைரக்
ேகட்டுக்ெகாண்டு ேபாகிறவ4கள், பின்ன4 பணியில்
நடந்துெகாள்ளும் 'பக்குவமும்’, அவ4களுக்கு இருக்கும்
'உலகியல் rதியான அறிவும்’ அவ4கள் ெவற்றிகரமாக
முகமூடிையப் பயன்படுத்தியிருக்கிறா4கள் என்பைத
உண4த்துகிறது.

1. உங்கள் நண்ப4 எந்த இடமாக இருந்தாலும் படுத்த அடுத்த
ெநாடிேய தூங்கிவிடுவா4. உங்களுக்ேகா எளிதில் தூக்கம்
வராது. அவைர என்ன மாதிr நிைனப்பீ4கள்...
அ) அதி4ஷ்டசாலி.
ஆ) கவைல அற்றவ4.
இ) அவருக்கு ஏேதா பிரச்ைன
ஈ) அவருக்கு ஏேதா ேநாய் இருக்கிறது.
2. உங்கள் அைறக்கு ஒருவ4 அலுவலக நிமித்தமாக வருகிறா4.
அவ4 ைக குலுக்க ைக நOட்டுகிறா4.
அ) நOங்கள் அம4ந்தவாறு
ைக குலுக்குவ4கள்.
O
ஆ) எழுந்து நின்று ைக குலுக்குவ4கள்.

O
இ) உங்கைள விட உய4ந்த பதவியில் இருப்பவ4 என்றால்
எழுந்து நின்று ைக குலுக்குவ4கள்

O

ஈ) சின்ன பதவியில் இருப்பவ4 என்பதால் ைக குலுக்கேவ
மாட்டீ4கள்.
3. ஒரு ெசயைலச் ெசய்து முடிக்கும் வைர மற்றவ4களிடம்
அைதப் பகி4ந்துெகாள்ளக் கூடாது. ஏன்?
அ) மற்றவ4களும் ேபாட்டியிடுவா4கள்
ஆ) காrயம் ேதால்வியைடந்தால்
அவமானப்படுவைதத் தவி4க்க.
இ) பகி4ந்து உடேனேய ெசய்து முடித்த திருப்தி ஏற்பட்டுவிடும்.
ஈ) நமக்குத் தைடகைள மற்றவ4கள்
ஏற்படுத்துவா4கள்.

ெபண்களின் புருவத்துக்கும் ஆண்களின் புருவத்துக்கும்
வித்தியாசம் இருக்கிறது. ெமல்லிய புருவம் இருந்தால் அழகு
அதிகம் என்பது, ெபண்களின் சாமுத்திrகா லட்சணத்தின்
அம்சம். எனேவ, ஏற்ெகனேவ சன்னமாக இருக்கும் புருவத்ைத
ேமலும் ெமல்லியதாக மாற்ற அவ4கள் முயற்சிகள்
எடுத்துக்ெகாள்கிறா4கள். மழித்தல், பிடுங்குதல், வண்ணம்
தOட்டுதல் ேபான்றவற்றின் மூலம் புருவத்ைத வில்ைலப்ேபால
அைமத்துக்ெகாள்கிறா4கள். ஒரு கட்டத்தில் ெபண்கள் ஐந்தாறு
வண்ணங்களில் புருவத்ைதத் தOட்டும் ெபன்சில்கைள
ைவத்திருந்தா4கள். பிறகு நூைலப் பயன்படுத்துகிற பழக்கம்
வந்தது. புருவத்ைத முற்றிலுமாக மழித்துவிட்டு, எலித்
ேதாலில் சன்ன புருவத்ைதச் ெசய்து ஒட்டிக்ெகாள்வது
இங்கிலாந்தில் இருந்தது. இைதப்பற்றி ேஜானதன் ஸ்விஃப்ட்
தன்னுைடய நூலில் குறிப்பிடுகிறா4. புருவத்ைத

ெசம்ைமயாக்குவதற்கு கடுைமயான எதி4ப்பு ஒருகாலத்தில்
லண்டனில் ெதrவிக்கப்பட்டது. ந4ஸ்கள் புருவத்ைதப் பிடுங்கி
அழகுபடுத்துவைத லண்டன் மருத்துவமைனயின் தைலைம
மருத்துவ4 அனுமதிக்கவில்ைல. ந4ஸ்கள் கவ4ச்சியாகக்
காட்சியளித்தால், ேநாயாளிகளுக்கு இதயத்துடிப்பு
எக்குத்தப்பாக எகிறும் என்பதுதான் காரணம்.
விழிகளின் ேமல் வில்ைலப்ேபால் வைளந்திருக்கும் புருவம்
அழகுக்காக மட்டுமல்ல; உடல்ெமாழியின் முக்கியமான
ெபாறுப்ைப அது ஆற்றுகிறது. தன்ைனயும் அறியாமல் பல4
புருவத்தின் வழியாக உண4வுகைள ெவளிப்படுத்துவைதப்
பா4க்கலாம்.
சிம்பன்ஸியின் முகத்ைதப் பா4த்தால் கண்ணுக்கு ேமேல
ெபrய புைடப்பு இருப்பைதப் பா4க்கலாம். ஆனால் அந்தப்
புைடப்பின் மீ து புருவம் எதுவும் இருக்காது. அேநகமாக
மனிதைனத் தவிர ேவெறந்த மிருகத்துக்கும் புருவம் என்பது
ெதளிவாகத் ெதrவது இல்ைல. நமக்கும் அவ்வாறு புைடப்பு
இருக்கிறது. கன்னம், தாைட, ெநற்றி ஆகிய புைடப்புகள், நம்

கண்கள் பாதிக்கப்படாமல் பாதுகாக்கின்றன. மனிதனுக்கு
மட்டும்தான் கண்ணுக்கு ேமேல ஓ4 அகன்ற பகுதி ெநற்றியாக
இருக்கிறது. அதற்குக் காரணம் நம் மூைளயின் அளவு.
கண்களுக்கு ேமல் இன்ெனாரு முகம் அளவு பரந்த பிரேதசம்
நமக்கு இருக்கிறது. அதுதான் அவ்வளவு ெபrய ெநற்றி
இருப்பதற்குக் காரணம். எனேவ, அப்பகுதிைய ேவறுபடுத்தும்
வரப்புகளாக புருவங்கள் ெசயல்படுகின்றன.

புருவத்தின் பங்களிப்பு, மைழயும் பனியும் விய4ைவயும்
கண்ணுக்குள் வழிந்துவிடாமல் இருக்கத் தடுப்பு அைணயாய்
ெசயல்படுவது என்று கருதப்பட்டது. அைதத்தாண்டி புருவங்
களின் மூலம் பலவிதமான உண4ச்சிகைள நாம் ெவளிப்படுத்த
முடியும். புருவங்கள் இருப்பதனால்தான் ெநற்றிையச் சுருக்கி,
சுருக்கங்கைள ஏற்படுத்தி உண4ச்சிைய ெவளிப்படுத்த
முடிகிறது. புருவங்கள் நம் உடலில் சிக்னல் ெசய்யும்
உறுப்புகள்.
புருவங்கைளக் கீ ேழ ெகாண்டுவருவது ஒருவைக குறிப்பு. அது
சில ேநரங்களில் உக்கிரத்ைதயும், சில ேநரங்களில் ஒன்ைற
விரும்பாதேபாது தன் இருத்தைல உறுதியாக
நிைலநிறுத்தும்ேபாதும், ெவறுப்பைடந்தைத
உண4த்தும்ேபாதும் அவ்வாறு புருவத்ைத கீ ேழ
ெகாண்டுவருவது நடக்கிறது. எத்தைனச் சுருக்கங்கள் என்பது
ஆளுக்கு ஆள் ேவறுபடுகிறது. சில ேநரங்களில் புருவத்ைதத்
தாழ்த்துவது முக்கியமான பிரச்ைனகளில் இருந்து
காத்துக்ெகாள்வதற்கும் உதவுகிறது. ேகாபத்ைத ெவளிப்படுத்த
ேவண்டிய தருணங்கள் ஏற்படும்ேபாது, நாம் புருவத்ைதக்

குறுக்குவது உண்டு. எrச்சைலயும் வன்மத்ைதயும்கூட அது
ெவளிப்படுத்துகிறது.
புருவத்ைத உய4த்துவது இன்ேனா4 உடல்ெமாழி. அப்படிச்
ெசய்கிறேபாது முழு ெநற்றியும் சுருங்குகிறது, அதனால் அதிக
அளவு சுருக்கங்கள் வருகின்றன. சுருக்கங்கள் சிலருக்கு
மூன்றுதான் இருக்கும். சிலருக்ேகா பத்துக்கும் ேமல் இருக்கும்.
சிலருக்கு வாய்க்கால் மாதிr சுருக்கங்கள் உண்டு. அவ4கள்
அதிகம் கவைலப்படுபவ4களாக இருப்பா4கள். புருவத்ைத
உய4த்துவது, சில ேநரங்களில் வியப்ைபயும் மகிழ்ச்சிையயும்
உண4த்துகிறது. குரங்கினங்களில் புருவத்ைத உய4த்துவது,
பா4ைவைய கூ4ைமயாக்குவது. ஆபத்து வருகிறேபாது அைவ
அப்படி ெசய்து அங்கிருந்து தப்பிேயாடுகின்றன. மனித4களும்
புருவத்துக்கு ேமல் ைககைள ைவத்து ெதாைலவில் இருக்கும்
ெபாருள்கைள உற்றுப்பா4ப்பது உண்டு.
மனித4கள் உக்கிரத்ைத அைடயும்ேபாது உடனடியாக தாக்குதல்
ெதாடுக்கத் தயாராவா4கள். அது அடிபடும்ேபாேதா,
தாக்குதலுக்கு எதிராகத் தடுத்துக்ெகாள்ளும்ேபாேதா ஏற்படும்.

அப்ேபாது அவ4கள் புருவத்ைத இறக்கி பா4ைவயின் வச்ைசக்
O
குைறத்துக்ெகாண்டு கண்கைளக் காத்துக்ெகாள்வா4கள்.
முகத்தில் ஏற்படும் சுருக்கங்கள் வேயாதிகத்ைத
உண4த்துகின்றன. எனேவ ேபாட்டக்ஸ் என்கிற புருவ
ஊசிகைளப்ேபாட்டு சுருக்கங்கைள முடக்குகிற வழக்கம் 1990-ல்
ஆரம்பமானது. இது ஒருவித பாக்டீrயாவில் இருந்து
தயாrக்கப்படும் மருந்து. மூன்றில் இருந்து ஐந்து மாதங்கள்
பலன் அளிக்கும். ஆனால், இந்த சிகிச்ைச எந்தவிதமான
உண4வுகைளயும் காட்ட முடியாத மாதிr ெநற்றிைய
ஒட்டைவத்தது மாதிr ஆக்கிவிடுகிறது.
ஒேர ஒரு புருவத்ைத மட்டும் உய4த்துவது இன்ெனாரு வைக
உடல்ெமாழி. இைத எல்ேலாராலும் ெசய்ய முடியாது. முகத்தில்
ஒரு பகுதியில் ேகாபத்ைதயும், மற்ெறாரு பகுதியில்
பயத்ைதயும் ெவளிப்படுத்தும் உண4வு இது. அவநம்பிக்ைகைய
ெவளிப்படுத்தவும் இந்த உடல்ெமாழி உதவுகிறது. நம் நாட்டில்
நடனம் ஆடுகிறேபாது கைலஞ4கள் இைதப் பயன்படுத்தி
தங்கள் நளினத்ைத ெவளிப்படுத்துவா4கள். பரதநாட்டியம் புருவ
அைசவுகைளக்ெகாண்டு ெமருேகற்றும் கைல.

நவரசங்கைளயும் நன்றாக உண4த்துவதற்கு வைளந்து
ெகாடுக்கும் புருவங்களும், அவற்ைறப் பக்குவப் படுத்தும்
பயிற்சியும் அவசியம்.
புருவ ெநசவு (Eye Brow Knit) என்பது இரண்டு புருவங்கைளயும்
ஒேர ேநரத்தில் உய4த்தி கீ ேழ இறக்குவது. இது ஒருவித
பதற்றத்ைதயும் வருத்தத்ைதயும் உண4த்துகிற ஒன்று.
இப்படிப்பட்ட உடல்ெமாழிைய தைலவலி ேபான்ற
விளம்பரங்களில் பயன்படுத்துவைதப் பா4க்கலாம். எவ்வளவு
ேமேல ெகாண்டுேபாகிறா4கேளா அவ்வளவு கீ ேழ
ெகாண்டுவருவது இதன் அம்சம்.
புருவ பளிச்சிடுதல்(Eye Brow Flash) மிக ேவகமாக புருவங்கைள
உய4த்தி சகஜ நிைலக்குக் ெகாண்டுவருவது அடுத்தவ4கைள
நலம் விசாrக்கும் நிகழ்வு. ஐேராப்பாவில் மட்டுமல்ல; மற்ற
இடங்களிலும் இைதப்ேபான்ற உடல்ெமாழி நட்பு
அங்கீ காரத்ைத உண4த்துவதாக இருக்கிறது. ெதாைலவிேலேய
இருக்கும்ேபாது இந்த உடல்ெமாழிைய
ெவளிப்படுத்துகிறா4கள். பிறகு அருகில் வந்ததும் ைக
குலுக்குவது, கட்டிப்பிடிப்பது ேபான்றைவ நிகழ்கின்றன.

புன்னைகேயாடு இருக்கும்ேபாது ஆச்ச4யத்துக்கான
அறிகுறியாக இது இருக்கிறது.
புருவக் குலுக்கல்(Eye Brows Shrug) என்பது ெகாஞ்ச ேநரம்
ேமேலேய புருவங்கைள ைவத்துவிட்டு மறுபடி சகஜ நிைலக்கு
ெகாண்டுவருவது. அப்படிச் ெசய்யும்ேபாது தைல, வாய்
அைனத்திலும் ேவறுபாடு ஏற்படுவைதப் பா4க்கலாம். சில4
அைதப் ேபசுகிறேபாது அடிக்கடிப் பயன்படுத்துவா4கள்.
அவ4கள் ேபசுவதில் சாராம்சத்ைத அழுத்தமாகச் ெசால்வதற்கு
அைதக் ைகயாளுகிறா4கள்.
ஒற்ைறப் புருவம் என்பது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ெசய்தி.
கண்ணின் இரண்டு புருவங்களும் இைணந்து ஒேர நOள
புருவமாக இருப்பைத சிலrடம் காணலாம். ெபண்கள் அவ்வாறு
இருந்தால், அரும்பாடுபட்டு தங்கைள இரட்ைடப் புருவங்கள்
உைடயவ4களாக ஆக்கிக்ெகாள்வா4கள். அந்த நOளமான புருவம்
ஆண் தன்ைமக்கு அைடயாளமாக அவ4களால் கருதப்படுகிறது.
அது மட்டுமல்லாமல் முடி இருக்கக்கூடாத இடத்தில் இருப்பது
இழுக்கு என்ற நம்பிக்ைகயாலும், எப்ேபாதுேம நிரந்தரமாக
ேகாபக்குறியாகத் ேதான்றும் என்பதாலும், பழங்காலத்தில்

ஒற்ைறப் புருவம் உைடயவ4கள் ரத்தக் காட்ேடrயாகக்
கருதப்பட்டதாலும், அைதத் தவி4ப்பதில் குறியாக
இருந்தா4கள்.
ஒற்ைறப் புருவம் உைடயவ4கள் ெகாஞ்சம் ஆளுைம அதிகம்
உைடயவ4களாக இருப்பா4கள் என்பதும் மக்களுைடய
நம்பிக்ைக. ஒற்ைறப் புருவம் உள்ள சில4 அடுத்தவ4கைள
டாமிேனட் ெசய்வைதப் பா4க்கலாம்.
அைர வட்டத்தில் இருக்கிற புருவம் அழகு என்பைத
ேஷக்ஸ்பிய4 தன்னுைடய 'குளி4காலக் கைத’ என்ற
நாடகத்தில் குறிப்பிடுகிறா4. ஆண்களுக்கு அப்படி ஒற்ைறப்
புருவம் இருந்தால் அவ4கள் ஓநாையப் ேபாலத் ேதான்றுவதாக
நிைனத்துக்ெகாண்டு பல4 தவி4த்ததும் உண்டு. அேத ேநரத்தில்
சிலேரா அைத விரும்புவா4கள். நம் நாட்டில் 'ஒற்ைறப் புருவம்
இருந்தால் அப்பா அம்மாவிடம் மகன் கைடசி வைர இருப்பான்’
என்கிற நம்பிக்ைக உண்டு.
ஆண்களுக்குப் பrணாம வள4ச்சி தடிமனான புருவத்ைதத்
தந்ததற்குக் காரணங்கள் இருக்கின்றன. புருவம் அட4த்தியாய்
இருக்கும்ேபாது, ேகாபம் அைடந்தால் ஆணின் உக்கிரத்தின்

அளவு அதிகமாய்த் ேதான்றும். ெவளிேய ெசன்று ேபாராட
ேவண்டிய மனிதனுக்கு இயற்ைக அைத அளித்தது.
அட4த்தியான புருவம் ெபண்களின் அழகில் ெமன்ைமைய
உருவிவிடும். ஃப்ராங்க் ஆம்ஸ் என்பவ4 உலகத்திேலேய
நOளமான புருவத்துக்குச் ெசாந்தக்காரராக இருந்தா4.
அவருைடய புருவம் 7.6 ெச.மீ நOளம். இது கின்னஸ் புத்தகத்தில்
சாதைனயாகப் பதிவாகியிருக்கிறது.
ஆண்கள் புருவத்ைதப் பற்றி கவைலப்படுவது இல்ைல. அைத
அழகு ெசய்வதிலும் அக்கைற காட்டுவது இல்ைல. ெபrய
புருவம் ஆண்ைமையக் குறிப்பதாகக் கருதப்பட்டதால், அவ4கள்
அப்படிேய அைத விட்டுவிட்டா4கள். கண் ஆன்மாைவப்
பா4க்கும் ஜன்னல் என்றால், புருவம் அந்த ஜன்னலின்
சட்டங்கள்.
ஒரு காலத்தில் சில இைளஞ4கள் புருவத்தின் நடுவில் ஒரு
தழும்ைப ஏற்படுத்திக்ெகாண்டு ேதாற்றமளித்தா4கள். இது 1954-
ம் ஆண்டு ஒரு திைரப்படத்தில் மா4லன் ப்ராண்ேடா அப்படி
நடித்ததன் தாக்கம். கத்தியால் கீ றப்பட்டைதப்ேபால
ேதான்றுவது ஒரு நாயக உருவகமாக நிைனக்கப்பட்டது.

நம்முைடய பைழய திைரப்படங்களிலும் வில்லன்களுக்குச்
ெசயற்ைகயாகப் ெபrய புருவத்ைத ஒட்ட ைவப்பைதப் பா4க்க
முடியும். அந்தக் கால ேகலிச் சித்திரங்களில்
ெகாள்ைளக்கார4களும் ெகாைலகார4களும், ெபrய
புருவத்ேதாடும் தடித்த சட்டம் அணிந்த கண்ணாடிேயாடும்
உருவகப்படுத்தப்பட்டிருப்பைதக் காணலாம்.
புருவேம ஒருவைர அைடயாளப்படுத்துகிறது. புருவத்ைத
முற்றிலும் மழித்துவிட்டால் ஒருவைர அைடயாளம் காண்பது
கடினம். அதனால்தான், புருவம் இல்லாத சில ஆண்களும்
ைமயால் புருவத்ைத ெசயற்ைகயாக வைரந்துெகாள்வைதப்
பா4க்கலாம்!
1. அரங்கம் அைமக்க விரும்புகிறவ4கள் இருக்ைககளின் முதல்
வrைசைய ேமைடயிலிருந்து எவ்வளவு ெதாைலவில்
அைமக்க ேவண்டும்?
அ) ஐந்து அடி
ஆ) ஐம்பது அடி

இ) பத்தடி
ஈ) இருபது அடி
2. ஒரு முகம் எந்த விகிதத்தில் இருந்தால், அது வசீகரமாக
இருக்கும்?
அ) 2 மடங்கு நOளம்: 1 மடங்கு அகலம்
ஆ) 3 மடங்கு நOளம் : 1 மடங்கு அகலம்
இ) 1.6 மடங்கு நOளம் : 1 மடங்கு அகலம்
ஈ) 3 மடங்கு நOளம் : 2 மடங்கு அகலம்
3. ஓ4 இயக்கம் மலரக் காரணம்?
அ) அைத முன் ைவப்பவ4
ஆ) அவேராடு இைணயும்
இரண்டாம் நப4
இ) ெகாள்ைககள்
ஈ) சூழல்
- அறிேவாம்

கண்ணுக்குத் ெதrயாதா?
வியப்பும் ஆ4வமும் அதிகrக்கும்ேபாது, கண்மணிகள்
இயல்பாகேவ விrவைடகின்றன. ஒருவ4 நம்ைமச்
சந்திக்கிறேபாது, அைவ விrவைடகின்றனவா என்று பா4த்து
அவ4கள் ஆ4வம் காட்டுகிறா4களா, இல்ைலயா என்பைதத்
ெதrந்துெகாள்ளலாம். ெதாடக்க காலத்தில் இத்தாலி ேபான்ற
நாடுகளில் உள்ள ெபாதுமகளி4, தங்கள் விழிகளில்
ெபல்லாேடானா என்கிற மருந்ைத ஊற்றி
வாடிக்ைகயாள4கைள வரேவற்பது வழக்கம். அப்ேபாது அந்த
ஆண்களுக்கும், அவ4கள் மீ து ஆ4வம் இருப்பைதப்ேபால
உண4வு ஏற்படும்.

மனிதக் கண்கள் 2.5 ெசன்டி மீ ட்ட4 ஆரம் ெகாண்டைவ.
உலகத்திேலேய சக்தி வாய்ந்த ெதாைலக்காட்சி ேகமராைவக்
காட்டிலும் வலிைம வாய்ந்தைவ இைவ. அதில் 1,370 லட்சம்
ெசல்கள் இருக்கின்றன. அைவ மூைளக்குத் தகவல்
அனுப்புகின்றன. பிறப்பில் இருந்து இறப்பு வைர அதிக
மாற்றத்ைத அைடயாததும் விழிகள்தான்.

கண்களின் திறன் ஒவ்ெவாரு விலங்குக்கும் ஒவ்ெவாரு மாதிr
இருக்கிறது. பூச்சிகளின் விழிகள் ெதாகுப்புக்கண்களாக
உருவாக்கப்பட்டிருக்கின்றன. ஆயிரக்கணக்கான ஒளி உண4
பாகங்களால் ஆனைவ அைவ. எந்தக் ேகாணத்திலும் ஒளியில்
ஏற்படும் மாற்றத்ைத அைவ உண4ந்துெகாள்கின்றன.
அதனால்தான் ஒரு ஈைய ெவறும் ைகயால் அடிப்பேதா,
பிடிப்பேதா கடினம்.
மனிதக் கண்களில் கணிசமான ெவள்ைளப்பகுதி இருக்கிறது.
அந்த ெவள்ைளப் பகுதி மற்ற விலங்குகளுக்கு குைறவாகேவ
இருக்கிறது. இதுேவ நம் விழிகைள உடல்ெமாழிக்கு ஏற்றவாறு
பைடத்திருக்கிறது. கண்ணில் உள்ள கரும்பகுதியில் ெமலனின்
என்கிற ேவதியியல் ெபாருள் இருந்து, கண்களுக்குப் பழுப்பு
நிறத்ைதத் தருகிறது. ெவள்ைள நிறத் ேதால் உைடயவ4களுக்கு
அந்த ெமலனின் குைறவாக இருப்பதால், கண்கள் அட4ந்த
பழுப்பு நிறத்தில் இருப்பது இல்ைல. பிறந்த குழந்ைதகளின்
கண்கள் நOல நிறத்திேலேய இருக்கின்றன. அந்த ெமலனின்
பிக்மன்ட் உருவாக உருவாக, கண்கள் பழுப்பு நிறத்ைத
அைடகின்றன. அல்பிேனா என்று அைழக்கப்படுகிற, முழுவதும்

ெவள்ைளத் ேதாலால் ஆன மனித4களுக்கு ெமலனின் சுத்தமாக
உருவாவேத இல்ைல.
சில விலங்குகளுக்கு மூன்றாவது இைம இருக்கிறது. அது
ெமல்லிய சவ்வாக கண்ணின் உள்பகுதியில் மூக்குக்கு அருகில்
அைமந்திருக்கிறது. அது கண்ைணத் ெதாட4ந்து
சுத்தப்படுத்திக்ெகாண்ேட இருக்கிறது. வாத்து ேபான்ற நOrல்
வாழும் பறைவகளுக்கு இந்த மூன்றாம் இைம அதிகப்
பருமனுடன் அைமந்திருக்கின்றன.
கண்ணrன்
O ேநாக்கேமா, கண்ணுக்குள் நுைழகிற அந்நியப்
ெபாருட்கைள அகற்றுவதற்காகத்தான். இைமகளின் ேமலும்
கீ ழும் வள4ந்திருக்கும் முடிகள், அந்நியப் ெபாருட்கள் உள்ேள
வராமல் காப்பாற்றுகின்றன. திடீெரன காற்று வசும்ேபாது

O மண்
துகள்கள் உள்ேள ேபாகாமல் அைவ தடுக்கின்றன. கண்ண4த்

O
துளிகள் உப்புத்தன்ைம உைடயனவாக இருக்கின்றன. அதில்,
ைலேசாைசம் என்கிற புரதச்சத்து இருக்கிறது. அது
பாக்டீrயாக்கைள அழிக்கும் ஆற்றல் ெகாண்டது.
கடல் நOrல் உயி4 ேதான்றியதால், நம் கண்கள் ெதாட4ந்து உப்பு
நOrல் மூழ்க ேவண்டிய கட்டாயம் உள்ளது. கண்களில் இருக்கும்

இரண்டு சன்னமான குழாய்களின் வழியாக, கண்ண4O
சுரப்பிகளின் வழியாக உற்பத்தியாகும் கண்ண4O ெதாட4ந்து
வழிந்துெகாண்ேட இருக்கின்றன. ஒரு சின்னக் குழாய் அைத
மூக்கின் உள்பகுதிக்கு எடுத்துச்ெசல்கிறது. திடீெரன எrச்சேலா,
மனத்ைத பாதிக்கும் உண4ச்சிேயா ஏற்படும்ேபாது கண்ண4O
சுரப்பிகள் அதிகமான கண்ணைர

O ெவளிப்படுத்துகின்றன.
அப்ேபாது அந்த சன்னக் குழாய்கள் முழுவதுமாக அவற்ைற
வழிக்க முடியாமல் தடுமாறுகின்றன. இந்த அதிகப்படியான
கண்ண4O நம் கன்னங்களின் வழியாக வழிந்து ெவளிேயறுகிறது.
நாம் உண4ச்சிவசப்படும்ேபாதும், தம்ைமப் பாதுகாத்துக்ெகாள்ள
கண்கள் முயலும்ேபாதும், ெவங்காயம் உrக்ைகயில்
எதி4விைன ெசய்யும்ேபாதும் கண்ண4O வருகிறது.
கா4னியா என்கிற பகுதியில் ஏற்படும் காயம், கண்கைளக்
குருடாக்கிவிடக் கூடிய ஆற்றல் உைடயது. இது மத்திய கிழக்கு
ஆசியாவில் சகஜம். அதனால்தான் அதிகமான பா4ைவயற்ற
பிச்ைசக்கார4கள் ஆயிரத்ெதாரு அராபிய இரவுகளில்
ேதான்றுகிறா4கள்.

இரண்டு விழிகள் இருப்பது, ஒன்று பழுதைடந்தால் பாதுகாக்க
மட்டுமல்ல, பா4ைவைய விசாலப்படுத்தவும் ஆழத்ைத
அதிகப்படுத்தவும் அைவ உதவுகின்றன. இடது கண்ைண
மூடிக்ெகாண்டு வலது கண்ணால் மரத்ைதப் பா4த்தால், அது
ஒரு மாதிrயாகவும், இடது கண்ணால் பா4த்தால் இன்ெனாரு
மாதிrயாகவும் ெதrகிறது. ஆந்ைத ேபான்ற உயிrனங்கள்
பின்னால் நடப்பவற்ைறயும் பா4க்கிற அளவுக்கு 180 டிகிr
ேகாணத்தில் விழியைமப்ைபப் ெபற்றிருக்கின்றன. தைசகளின்
கட்டுப்பாட்டில் சrயாக இயங்காததால்தான், அது
மாறுகண்ணாக நமக்குத் ெதrகிறது.
கண்களின் ெரட்டினா என்கிற பகுதியில்தான் ஒளி உண4
பாகங்கள் இருக்கின்றன. ஒளி தால்மியா வழியாக நுைழந்து,
ப்யூபில் வழியாக ஊடுருவி ெலன்ஸ்கள் வழியாக
ெரட்டினாைவ அைடகிறது. கண்களில் இருக்கும் கா4னியா
என்கிற பகுதிையத்தான் கண் தானத்துக்கு நாம்
பயன்படுத்துகிேறாம்.
வண்ணத்ைத சrயாக அறிந்துெகாள்ள முடியால் இருப்பது
ஒருவித குைறபாடு. ெபரும்பாலும் சிவப்பு, பச்ைச வண்ணங்கள்

பிrத்தறிய முடியாததாக இருக்கின்றன. சில4 எந்த
வண்ணத்ைதயும் அறிய முடியாமல் கறுப்பு ெவள்ைளயிேலேய
அறிகிறா4கள். ஆனால், ெபரும்பாலானவ4கள் சிவப்பு, பச்ைச
ஆகியவற்றுக்கு இைடப்பட்ட வண்ணத்ைத அறிவதில்
தடுமாறுகிறா4கள்.
கண்கைள அழகானதாக ஆக்க ேவண்டும் என்கிற ஆ4வம்
ெதாடக்கத்திேலேய ெபண்களுக்கு இருந்திருக்கிறது. சுமா4 6,000
ஆண்டுகளுக்கு முன்ேப கண்கைள அழகாக்க எகிப்து ேபான்ற
நாடுகளில் மக்கள் முயன்றிருக்கிறா4கள். இைம, கண் இைம
மயி4, புருவம் ேபான்றவற்ைற வண்ணமயமாக்குவது
ெதாட4ந்து பல்ேவறு மாற்றங்கைள அைடந்த வண்ணம்
இருந்திருக்கிறது.
மனித4கைளப் ெபாறுத்தவைர 80 சதவிகிதம் ெவளியுலகத்
தகவல்கள் கண்களின் மூலமாக உள்ேள நுைழகின்றன.
ெபண்களின் விழிகள் ஆண்களின் விழிகைளவிட அளவில்
சின்னைவ. ஆனால், அவற்றில் இருக்கும் ெவண்பகுதி அதிகம்.
கண்ண4O சுரப்பிகளும் துrதமாகச் ெசயல்படுகின்றன.
பண்பாட்டுக்கூறும் அதற்கு ஒரு காரணம்.

ஒரு பூைனக்குட்டியின் ஒரு கண்ைண மட்டும் பிறந்தவுடன்
நான்ைகந்து வாரம் மூடிேய இருக்கும்படி ெசய்தால், அதன்
பா4ைவக்கான ெசல்கள் பழுதைடந்து நிரந்தரமாகப் பா4ைவைய
இழந்துவிடும். அைதப்ேபாலேவ சில குழந்ைதகளுக்கு
ேசாம்ேபறிக் கண் உண்டு. மருத்துவ4கள் இன்ெனாரு கண்ணின்
பா4ைவைய மைறத்துவிட்டு, ேசாம்பல் கண் மூலம் பா4க்கச்
ெசய்து, அது பழுதாகாமல் குணப்படுத்துவா4கள்.
பழங்காலத்தில் சின்ன வயதிேலேய பா4ைவக்குைறபாடு
ஏற்பட்டுவிடுவதால், இைளஞ4கைளக் ெகாண்டு படிக்க ைவத்து
ேகட்பது வழக்கம். ெசனகா என்பவ4 ஒரு கண்ணாடி உருண்ைட
நிைறய தண்ணைர
O நிரப்பி அதன் முன்பு புத்தகங்கங்களின்
எழுத்துக்கைள ெபrதாக்கிப் படித்தா4. பதின்மூன்றாம்
நூற்றாண்டில் ேஜார4 ேவகன் என்பவ4 ஆடிகைளப் பயன்படுத்தி
படிக்க வசதி ெசய்துெகாள்ளலாம் என்று ெசான்னா4.
மா4க்ேகாேபாலா சீனாவில் மூக்குக் கண்ணாடிகள்
பயன்படுத்தப்படுவைதப் பா4த்தா4. ெபஞ்சமின் ப்ராங்ளின் இந்த
ஆய்வில் முக்கியப் பங்கு வகித்தா4.

ஒரு சமூகக் கூட்டம் நடக்கிறேபாது வலிைமயானவ4கள்
ேவறுபக்கம் பா4த்துக்ெகாண்டு ேபசுவா4கள். கீ ழ்நிைலப்
பணியாள4கேளா அவ4கள் முகத்ைதேய பா4த்துக்ெகாண்டு
இருப்பா4கள். சமமானவ4கள் ேபசும்ேபாது இருவருேம
அவ்வப்ேபாது முகத்ைதப் பா4த்துக்ெகாண்டு ேபசுவது வழக்கம்.
ெதாட4ந்து ஒருவைர பா4த்துக்ெகாண்டு இருப்பது அன்ைபேயா,
ெவறுப்ைபேயா ெவளிப்படுத்துவதாக இருக்கிறது. முைறத்துப்
பா4ப்பதும் ேகாபத்ைத ெவளிப்படுத்துவதாக இருக்கிறது.
நாம் ஓ4 அருவிைய ஒரு நிமிடேமா அதற்கு ேமேலா ெதாட4ந்து
உற்றுப் பா4த்துவிட்டு, பிறகு அதற்கருகில் உள்ள
பாைறகைளேயா மரங்கைளேயா பா4த்தால் அைவ ேமல்
ேநாக்கிப் பாய்வைதப்ேபாலத் ேதான்றும். இதற்குப் ெபய4
அருவி காட்சிப் பிைழ. கீ ழ்ேநாக்கிய அைசைவப்
பா4த்துக்ெகாண்டிருப்பதால், நியூரான்களில் ஏற்படும் ஒருவித
சலிப்புண4ேவ இதற்குக் காரணம்.

கண்களும் கவிபாடுேம!
மின்னுகிற கண்கள் கண்ணரால்

O நிரம்பிய உண4ச்சியின்
ெவளிப்பாடு. அழுைக என்பது சக்தி வாய்ந்த சமூக
சமிக்ைஞ. நாம் அழுவைத தண்ணrல்

O இருந்து உற்பத்தியான
பாரம்ப4யத்திலிருந்து ைகயகப்படுத்தியாகச்
ெசால்கிறா4கள். சீல் என்கிற கடல்வாழ் இனம் பதற்றமானால்
கண்ணைரச்
O சிந்தும். அதில் இருந்து வந்த பரம்பைர பழக்கம்
இது. சீறுநOைரப்ேபால கண்ணrலும்

O பல ேதைவயற்ற
ெபாருட்கள் ெவளிேயற்றப்படுகின்றது. எனேவ மனம்
கனமாகிறேபாது நாம் அழுதால் ேதைவயற்ற ேவதியல்
ெபாருட்கள் ெவளியாகி நாம் சகஜமான நிைலக்கு வந்ததைதப்
ேபான்ற நிைல ஏற்படுகிறது. அதனால்தான் துக்கம்
இருக்கிறேபாது அழுதபின் பல4 நிம்மதியைடகிறா4கள்.

அடுத்தவ4கைள அழைவத்து பிறகு நிம்மதியைடகிறவ4கள்
பற்றி நாம் இங்கு ேபசவில்ைல.
ேவட்ைடயாடும் மிருகங்களுக்கு இருந்த ைபனாகுல4 பா4ைவ
மனிதனுக்கு பrணாம வள4ச்சியில் ஏற்பட்டது.
ேவட்ைடயாடுவைத நிறுத்தி நாகrக வள4ச்சி ெபற்ற பிறகும்
நம் விழிகள் அந்தப் பா4ைவைய தக்கைவத்துக் ெகாண்டன.
அதனால், இன்னும் குரங்குகைளப்ேபால நமக்கு கண்கேள
புலன்களின் உச்சம். நம் உடலில் உண4ச்சி ெசல்கள் 70
சதவிகிதம் கண்களிேலேய முகாமிட்டு இருக்கின்றன.
இருட்டு நமக்கு அச்சத்ைத ஏற்படுத்துகிறது. ஆதிகாலத்தில்
இருட்டில் வனவிலங்குகள் தாக்குேமா என்றிருந்த அச்சம்
இன்னும் ஆழ்மனத்தில் ெதாட4வேத இதற்குக் காரணம்.
மனித மூைளக்கு இரண்டு விதமான அைடயாளம் அறியும்
அைமப்புகள் உள்ளன. ஒன்று, முகங்கைள அறியும் அைமப்பு;
இன்ெனான்று எழுத்து, ெசால், குறியீடு ஆகியவற்ைற அறியும்
அைமப்பு.

மருத்துவ ஆய்வு ஒரு முக்கியமான கண்டுபிடிப்ைப முன்
ெமாழிந்திருக்கிறது. சிலருக்கு பா4ைவ ெதrயும்; ஆனால்
அடுத்தவ4கைள அைடயாளம் காண முடியாது. அதற்கு
ப்ேராேஸா பக்ேனாசியா என்று ெபய4. முகப் பா4ைவயின்ைம
என்று ெமாழி ெபய4க்கலாம். ெதளிவான பா4ைவயிருந்தாேலா
மூைளயிலிருக்கிற ேகாளாறால் எப்படி மக்கள்
காட்சியளிக்கிறா4கள் என்பைத அவ4களால்
நிைனவு ைவத்துக்ெகாள்ள முடியாது. அவ4கள் வட்டு

O
உறுப்பின4கைளக் கூட அவ4களால் அைடயாளம் காண
முடியாது.

கண்கள் பலவிதமான உடல்ெமாழிகைளப் பrமாறுகின்றன.
கண்கைளக் கீ ேழ குவிப்பது அடக்கத்ைத உண4த்துகிறது,
ேமலதிகாrகளின் முன்பு பணியாள4கள் அப்படி நிற்பது
வழக்கம். கண்கைள உய4த்துவது களங்கமற்ற தன்ைமைய
உண4த்துவதாக இருக்கிறது. கண்கைள உற்றுப் பா4ப்பதும்,
ெமௗனமாக இருப்பதும் குழந்ைதகளின் மீ து ஆதிக்கம் ெசலுத்த
பயன்படுத்தும் உத்தி. பக்கவாட்டில் பா4ப்பது, ேநராகப் பா4க்கப்
பயப்படுகிேறன் என்பைத உண4த்துகிறது. ேவறுபக்கம் பா4ப்பது
கண்கள் ேசா4வைடந்தாேலா எைதேயா
சிந்தித்துக்ெகாண்டிருந்தாேலா ெசய்யப்படும்
உடல்ெமாழி. கண்கைள அகலப்படுத்துவது ஆச்ச4யத்துக்கான
அறிகுறி. கண்கைள குறுக்குவது கூ4ைமயாகப் பா4ப்பதற்கு
பயன்படுத்தப்படும் உடல்ெமாழி.
கண்ணடிப்பது என்பது இருவருக்குள்ளான ரகசிய
பrமாற்றத்ைத ஏற்படுத்துகிறது. கண்ணடிப்பைத நல்லவிதமாக
எடுத்துக்ெகாள்வதும் ெகட்டவிதமாக எடுத்துக்ெகாள்வதும்
சூழைலப் ெபாறுத்தது. நைகச்சுைவயான தருணத்தில்
கண்கைள மின்னல் ேவகத்தில் மூடித் திறப்பது இயல்பான

உடல் ெமாழியாக கருதப்படுகிறது. அைமதியான ேநரத்தில்
குறிப்பிட்ட ஒருவைரப் பா4த்து அவ்வாறு ெசய்வது ேமாசமான
ெசய்ைக. எல்ேலாராலும் இயல்பாக கண்ணடிக்க
முடியாது. சிலரால் ஒரு கண்ைண மட்டுேம அப்படி மூடித்
திறக்க முடியும். பணியிடங்களில் இதுேபான்றவற்ைற
ெசய்யாமல் இருப்பேத நல்லது.
எனக்குத் ெதrந்த ஒருவ4 உய4ந்த பதவியில் இருந்தா4.
அவருக்கு சில புதிய தகவல்கைளச் ெசான்னாேலா அல்லது
அடுத்தவைர ஊக்கப் படுத்தும் ெபாருட்டு எதாவது
ெசான்னாேலா கண்ணடிப்பது வழக்கம். நாளைடயில் அது
அவருைடய மானrஸமாக ஆகிவிட்டது. ஒரு முைற நாங்கள்
இருவரும் ஒரு சிற்றுண்டி விடுதிக்குச் சாப்பிடச்
ெசன்றிருந்ேதாம். 'எனக்கு ஒரு மசாலா ேதாைச’ என்று
ெசால்லி கண்ணடித்தா4. அைத ஆ4ட4 எடுத்தவ4 அவ்வளவாக
ரசிக்கவில்ைல. எப்ேபாது, எதற்காக கண்ணடிக்க ேவண்டும்
என்று ெதrந்திருக்க ேவண்டும்.
கண்களின் மூலம் நாம் உண4ச்சிகைள ெவளிப்படுத்துகிேறாம்.
விழிகள் சிவந்தால் ேகாபம் என்பைதயும் ெவளிறினால் பயம்

என்றும் ெதrந்துெகாள்கிேறாம். ேசா4ைவயும் கண்களிலிருந்து
அறிந்து ெகாள்ளலாம். உடல் நிைல பாதிக்கப்படும்ேபாதும்
கண்களிலிருந்து கண்டுெகாள்ளலாம். அருகில் இருப்பவ4கள்
உண4வுகைளேய அதிகம் கண்களிலிருந்து அறிய முடியும்.
பா4ப்பதற்கு மட்டுமல்ல, பா4க்காமல் இருப்பதற்கும் கண்கைளப்
பயன்படுத்துகிேறாம். நான்கு ேப4 இருக்கிறேபாது ஒருவைரப்
பா4க்காமல் ேபசி அவ4கைள நாம் புறக்கணிக்கிேறாம் என்பைத
உண4த்திவிடுகிேறாம். ஒருவைரப் பா4க்காமல் ேபசும்ேபாது
அவ4கள் அருகில் இருந்தாலும் அைர கிேலாமீ ட்ட4 தூரத்தில்
நம்மால் அவ4கைள நிற்க ைவக்க முடியும். நம்ேமாடு ேபச
ஆ4வமாக இருப்பவ4கைள அலட்சியப்படுத்தவும் நம்மால்
முடியும். ேவறு திக்கில் பா4க்கும்ேபாது அது ெவளிப்படுகிறது.
நாம் ேபசுவைத ஒருவ4 கவனிக்கிறாரா என்பைத அவ4கள்
கண்கேள காட்டிக்ெகாடுத்துவிடும். ஆ4வம் இருப்பவ4கள்
புருவங்கைள அைசப்பதன் மூலமும், கண்களில்
தOட்சண்யத்தின் மூலமும் ெவளிப்படுத்திவிடுவா4கள்.
ஒருவைர ஒருவ4 ேநசிக்கத் ெதாடங்குவது விழிகளில் விழும்
விைதகளால். பிடித்தவ4கள் கண்கள் உலகமாகி

விடுகின்றன. அதில் நாம் கவிைதகைள வாசிக்கிேறாம். ''அன்று
நடந்த கவிைதப் ேபாட்டிக்கு எல்ேலாரும் கவிைதகேளாடு
வந்திருந்தா4கள். நO மட்டும் கண்கேளாடு வந்திருந்தாய்'' என்று
கவிைத எழுதுகிேறாம். ஒருவைரத் ெதாட4ந்து மூன்று
விநாடிகளுக்குேமல் ெதாட4ந்து இைடவிடாமல் பா4த்தால்
அவ4கள் உடேன முகத்ைத ேவறு பக்கம்
திருப்பிக்ெகாள்வா4கள். நாம் பா4க்கும்ேபாது ேவறு இடத்தில்
பா4த்துவிட்டு நாம் பா4க்காதேபாது நம்ைமப் பா4த்தால்
அவ4களுக்கு நம் மீ து விருப்பம் என்று ெபய4. இது எல்லா
காலத்திலும் இருந்திருக்கிறது. திருவள்ளுவ4 அதனால்தான்
'யான்ேநாக்கும் காைல நிலன்ேநாக்கும் ேநாக்காக்கால்
தான்ேநாக்கி ெமல்ல நகும்’
- என்று ெபண்களின் இயல்ைப
ெபருைமப்படுத்துகிறா4. கண்கேளாடு கண்கள் ேபசும்ேபாது
ெசாற்கள் பயனற்றைவ என்று ெதளிவுபடுத்துகிறா4. 'காதலில்
மட்டும் கண்கள் ேபசுகின்றன. உதடுகள் சந்திக்கின்றன’ என்பது
ஒரு புதுக்கவிைத.

ஒருவ4 நாம் பா4க்காதேபாது நம்ைமப் பா4த்துவிட்டு நாம்
பா4க்கும்ேபாது பா4ைவைய திருப்பிக்ெகாண்டு, மறுபடியும்
நம்ைமப் பா4த்தால் நம்மிடம் ேபசத் துடிக்கிறா4 என்று
ெபாருள்.
கண்கள் உண4ச்சிைய கண்ணrன்

O மூலமும்
ெதrயப்படுத்துகிறது. அதிக பட்ச ஆனந்தத்திலும் கண்ண4O
வருகிறது. காரணம், அழுைக நைகச்சுைவையவிட
ஆழமானது. ேசாக நாடகங்கேள நம்ைமச் ெசாக்க
ைவக்கின்றன. சீட்டு விைளயாடுபவ4கள் கறுப்புக் கண்ணாடி
அணிந்திருந்தால் அவ4கைள ெஜயிப்பது சிரமம். அவ4கள்
ைகயில் எந்தச் சீட்டு அகப்பட்டிருக்கிறது என்பைதக்
கண்டுபிடிக்க முடியாது.
ெநற்றிைய மட்டும் பா4த்து விழிகேளாடு எல்ைல வகுத்துக்
ெகாள்வது வ4த்தகப் பா4ைவ. அப்படிப் பா4க்கும்ேபாது நாம்
காrயத்ைத முடிப்பதிேலேய கருத்தாக இருக்கிேறாம் என்பைத
உரக்கச்ெசால்கிேறாம். ஒருவைர ெநற்றியிலிருந்து ேமல் உதடு
வைர பா4ப்பது சமூகப் பா4ைவ. ெநஞ்சு வைரப் பா4ப்பது
ெநருங்கிய பா4ைவ. அந்நிய4கைள அப்படிப் பா4க்கும்ேபாது

அவ4கள் உடனடியாக உைடைய இழுத்து சr
ெசய்துெகாள்கிறா4கள் அல்லது முகத்ைதச் சுளிக்கிறா4கள்.
ஆனால், ஒரு நிறுவனத்தில் அைனவரும் ஒேர திக்கில்
பா4க்கும்ேபாதுதான் ெதாைலேநாக்குப் பா4ைவ சாத்தியப்படும்!
ெசல்வத்துள் ெசல்வம்
காதுகைள மான்கள், யாைனகள்,
முயல்கள் ேபான்றைவ அைசக்க
முடியும், ஓைச வருகிற பக்கம்
திருப்ப முடியும். ஆனால் அது
குரங்குகளுக்கு இல்ைல. எனேவ, மனிதனும்
அவற்ைற அைடயவில்ைல. மனிதனின் காதுக்குள்
ெசவிக்குழாய் ஒன்று ெசல்கிறது. காது மடல் ேசகrக்கும்
ஓைசகள் ெசவிக்குழாய் வழியாக உள்ேள ெசல்கின்றன.
ெசவிக்குழாயின் உள்பகுதியில் ஒரு சின்ன ெமல்லிய பைற
இருக்கிறது. அதுேவ ெசவிப்பைற. அதன் கனம் பத்தில் ஒரு

மில்லிமீ ட்ட4 மட்டுேம. அது ஒலியின் ேவகத்துக்ேகற்ப
அைசகிறது.
ெசவிப்பைறயின் உள்ேள நாலாயிரத் துக்கும் ேமற்பட்ட
சுரப்பிகள் இருக்கின்றன. அைவ ஒருவித ெமழுைக உற்பத்தி
ெசய்கின்றன. அந்த ெமழுகுதான் பூச்சிகள் காதுக்குள்
நுைழயாமல் இருக்கும்படி பா4த்துக்ெகாண்டு நம் ெசவிப்பைற
ேசதமாகாமல் காத்து வருகின்றன. அதனால்தான் அடிக்கடி
காதுகைளக் குைடயக் கூடாது. அது ெசவிப்பைறைய
ேசதப்படுத்துவேதாடு ெமழுகு இல்லாத ஒரு நிைலையயும்
ஏற்படுத்தும்.
மனிதன் மிகவும் முக்கியமாகக் கருதுபைவ, பா4ப்பதும்
ேகட்பதும். அவற்ைறத் தரும் ெபாறிகளின் அைமப்பு நுட்பமாக
இருப்பதுடன் ெமன்ைமயாகவும் இருப்பதுதான் இயற்ைகயின்
விசித்திரமான கட்டைமப்பு.
பrணாம வள4ச்சியின்ேபாது ஒவ்ேவா4 உயிrனமும்
அப்பகுதியில் அதிகம் ஒலிக்கும் ஓைசகளுக்ேகற்ப நுன்ைமைய
வள4த்துக்ெகாண்டன. ெபருச்சாளி ேபான்ற சிறிய பிராணிகள்
சன்னமான சுருதிகளுக்கு ெசவிப்புலன் மந்தமாக இருந்தாலும்,

அதிக அதி4ெவண் ெகாண்ட 40,000 / 60,000 அல்லது 1,00,000
ெஹ4ட்ஸ் அடங்கிய ஒலிகைள துல்லியமாகக் ேகட்கும் சக்தி
வாய்ந்தைவ. யாைனகேளா 10,000 ெஹ4ட்ஸ் வைரயுள்ள
ஓைசகைளேய ேகட்க முடியும்.
நம்ைமக் ேகட்டால் ெசவிகைளக் காட்டிலும் விழிகள்
முக்கியமானைவ என்று ெசால்ேவாம். ஆனால்,
ெபரும்பான்ைமயான விலங்குகள் ேகட்பைதத்தான்

பா4ப்பைதக் காட்டிலும் நன்ைமயுள்ள புலனாகக்
கருதுகின்றன. நாம் எங்கிருந்தாலும் ஒலிையக் ேகட்டுவிட
முடியும். அதனால்தான் தமிழ் இலக்கியம் ெசவிகைள நின்று
பற்றும் ெபாறி என்றும், விழிகைள ெசன்று பற்றும் ெபாறி
என்றும் குறிப்பிடுகின்றது.
எதிrகள் வரும்ேபாது ஓைசைய ைவத்ேத விலங்குகள்
ெபரும்பாலும் தங்கைளக் காத்துக்ெகாள்கின்றன. அவற்றின்
காதுகள் கூ4ைமயைடவைதயும், ஒலி வரும் பக்கம் திரும்பு
வைதயும் நாம் பா4க்கலாம். ெவளிச்சம் நுைழயாத
இடங்களிலும் விலங்குகள் இருக்க ேநrடுகின்றன. அட4ந்த
காடு, குைக ேபான்றவற்றில் இருக்கும் விலங்குகள்
வலுவில்லாத விழிகைளேய ெபற்றிருக்கின்றன. இருட்டில்
வாழும் அைவ பா4ைவக்காக அதிக சக்திைய ெசலவு ெசய்ய
விரும்புவதில்ைல. அைதப்ேபாலேவ கடலிலும் ஆழத்தில்
இருக்கும் உயிrனங்கள் ெவளிச்சத்ைத நம்பி
வாழ்வதில்ைல. அங்ேக சப்தேம முக்கியமானதாக

ெவளிச்சத்ைத உற்பத்தி ெசய்துெகாள்ளும் சக்தி மின்மினிப்
பூச்சிகளுக்கும், சில மீ ன் வைககளுக்கும் இருக்கின்றன.
மற்றவற்றுக்கு அந்த சக்தி இல்ைல. இந்த ரகங்களும் ஆண்கள்,
ெபண்கைள ஈ4க்கேவ இந்த உத்திையப் பயன்
படுத்துகின்றன. பல உயிrனங்கள் சப்தங்கைள எழுப்புவதன்
மூலேம சமிக்ைஞகைளத் ெதrவிக்கின்றன. சிலவைக மீ ன்கள்
உண்டாக்குகிற ஒலிகைளப் படித்து நO4மூழ்கிக் கப்பல்கைளக்
கண்டுபிடிக்கும் ெதாழில்நுட்பத்ைத இரண்டாம் உலகப்
ேபாrன்ேபாது மனித இனம் அறிந்துெகாண்டது.
எல்லா தகவல்கைளயும் ஒலியின் மூலேம
பறிமாறிக்ெகாள்வதில்ைல. ேதன Oக்களின் நடனம்
அப்படிப்பட்டது. ஆனால், அேத ேநரத்தில் க4ஜித்தல்,
ஊைளயிடுதல், உறுமுதல் ேபான்ற சப்தங்கள், தகவல்கைளப்
பrமாறிக்ெகாள்ளும் உடல் ெமாழிகளாக
இருக்கின்றன. மனிதன் மட்டுேம ஒலிகைள கச்சிதமாக திரும்ப
ஒலிக்கிற தன்ைம உைடயவனாக இருக்கிறான். மனித மூைள
ஞாபகத்திறைன வள4க்கும் விதத்தில் அைமந்திருப்பதால்

அவனால் ஒலியின் மூலம் வலிையயும், ஓைசயின் மூலம்
இன்னபிற உண4வுகைளயும் ெவளிப்படுத்த முடியும்.
'ஒளிைய விட ஒலி தாமதமாகப் பயணம் ெசய்கிறது என்பைத
உன்னிடம் இருந்துதான் கற்றுக்ெகாண்ேடன்; நO காதலியாக
இருக்கும்ேபாது உன் கண்களில் மின்னல் அடித்தது. நO
மைனவியாக அருகில் வந்த பிறகல்லவா உன் உதடுகளில்
இருந்து இடி இடித்தது’ என்று ஒரு கவிைத.
ஒலி எவ்வாறு பயணம் ெசய்கிறது என்பது ஊடகத்தின் ெநகிழித்
தன்ைமையப்ெபாறுத்து அைமந்திருக்கிறது. காற்றில் அது 745
ைமல் ேவகத்தில் பயணம் ெசய்கிறது. நO4, இரும்பு ேபான்ற
ஊடகங்களில் இன்னும் ேவகமாக பயணிக்கிறது. அதிகபட்ச
அழுத்தம் ெகாண்ட இரண்டு புள்ளிகளுக்கு இைடேய இருக்கும்
தூரத்ைதத்தான் அைலநOளம் என்று அைழக்கிேறாம். ஒரு
ெநாடியில் உண்டாகும் அைலகைளக் கணக்ெகடுத்து ஒலி வச்சு

O
என்று குறிப்பிடுகிேறாம்.
ஒலி அைலகைள நரம்பு விைசயாக மாற்றுவதுதான்
ெசவிப்புலனின் ஆற்றலாக இருக்கிறது. நOrலிருந்து நிலத்தில்
வந்த உயிrனங்கள் உன்னிப்பாக சப்தங்கைளக் ேகட்க

ேவண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டது. காரணம் ஓைச காற்றில்,
குைறந்த ேவகத்துடன் தான் பயணம் ெசய்யும். அதனால்தான்,
பிரத்ேயகமான ஓைசையக் கவரும் உறுப்புகைள அைவ
நாளைடவில் பrணாம வள4ச்சியால் ெபற்றன.
காது என்பது ேகட்கும் புலன் அல்ல. அது ெவளிேய ெதrகிற
பகுதி மட்டுேம. முக்கியமான பகுதிகெளல்லாம் உள்ேள
இருக்கின்றன. ெவளிேய ெதrகிற காது மடல் ஒலிகைளத்
திரட்டுவதற்குப் பயன்படுகிறது. காது மடலில் ஒரு சின்ன
புைடப்பு காணப்படுகிறது. அது குரங்கிலிருந்து நமக்கு ஏற்பட்ட
பrணாம வள4ச்சிைய உண4த்துவதாக சா4ல்ஸ் டா4வின்
குறிப்பிட்டா4.
நம் காதுக்குள் மூன்று அைரவட்ட குழாய்கள் இருக்கின்றன.
ஒன்று சுத்தியலின் வடிவத்தில் இருக்கிறது, இன்ெனான்று
அைடகல்லின் வடிவத்தில் இருக்கிறது, மற்ெறான்று
குதிைரயங்கவடி ேபால இருக்கிறது. இந்த பாகங்கள் சrயாகச்
ெசயல்படுவதால், நம் காதுக்குப் பக்கத்தில் இருக்கும்
ரத்தக்குழாய்களின் ெசயல்பாட்ைட நாம் ேகட்காமல்
காப்பாற்றுகின்றன. இல்லாவிட்டால் ெதாட4ந்து ரத்த

ஓட்டத்தின் சத்தம் 'ஓ’ ெவன்று நம் காதுகளில்
ஒலித்துக்ெகாண்ேடயிருக்கும். இைத ைகைள இைணத்து
காதுகைள மூடும்ேபாது உணரலாம். அைதப்ேபாலேவ,
கடற்சங்ைக காதுகளில் ைவக்கும்ேபாது
ேகட்கலாம்.எலும்புகளால் கடத்தப்படும் ஒலிைய இைவ
தடுப்பதால்தான் நாம் ேபசும்ேபாது நம் காது பழுதாகாமல்
பத்திரப்படுகிறது.
ஒலி அைலயின் அளவு குைறவாகவும், ஒரு ெநாடியில் அதிக
அதி4வுகள் ஏற்பட்டாலும் அது கிrல் என்ற ஒலியுடன் அதிக
அளவு சக்தி வாய்ந்ததாக இருக்கிறது. ஆனால், வளர வளர
உச்சபட்ச ேகட்கும் திறன் குைறகிறது. குழந்ைத 30,000
ஒலிஅைலகள் வைர ேகட்கும் சக்தி உைடயைவ. பதின்மப்
பருவத்தில் அது 20,000 ஆயிரமாகக் குைறகிறது. 60 வயது
ஆகிறேபாது அது 12,000 ஆகக் குைறகிறது. அதனால்தான்,
வயதானால் கும்பலாக உள்ள இடத்தில் தன்ேனாடு
உைரயாடுபவ4களுைடய குரைலக் ேகட்பது அவ4களுக்கு
சிரமமாக இருக்கிறது.

ெதாட4ந்து ஆடிக்ெகாண்ேட இருக்கும் கப்பலின் அைசவு
காதுகளில் உள்ள அைரவட்டக்குழாய்கைள
முடுக்கிவிடுகின்றன. அதற்குப் பழக்கம் ஆகாதவ4களுக்கு அது
கடல்காய்ச்சைல ஏற்படுத்தி விடுகிறது. பீகில் கப்பலில் பயணம்
ெசய்யும்ேபாது இந்த உபாைதயால் அதிகம் டா4வின் பாதிக்கப்
பட்டதாகச் ெசால்கிறா4. ஒரு கட்டத்தில் ஏன் வந்ேதாம் என்று
கூட அவ4 நிைனக்க ஆரம்பித்தா4.
காதுகள் இரண்டு வைகப்படும். கீ ழ்ப்பகுதி கன்னத்தில் ஒட்டாத
காது, ஒட்டியிருக்கிற காது. ெபரும்பான்ைமயானவ4களுக்கு
ஒட்டாமேலேய இருக்கிறது. ஒரு கட்டத்தில் ெபrய காது
இருப்பவ4கள் சாதைனயாள4கள் என்றும், சின்னக் காது
இருப்பவ4கள் பழைமவாதிகள் என்றும், கூ4ைமயான காதுகள்
இருப்பவ4கள் சந்தப்பவாதிகள் என்றும் கருதப்பட்டன4.
சில நாடுகளில் காது தண்டைனக்குrய பகுதியாகவும்
இருந்திருக்கிறது. ேசாரம் ேபான ெபண்களின் காதுகைள
கத்தியால் நOக்கிவிடுவது எகிப்து நாட்டில் ஒரு பழக்கமாக

திருவள்ளுவ4 'ெசல்வத்துள் ெசல்வம் ெசவிச்ெசல்வம்’ என்று
குறிப்பிடுகிறா4. 'கற்றிலனாயினும் ேகட்க’ என்று
வலியுறுத்துகிறா4. படிப்பாளியாக இல்லாவிட்டாலும் கூ4ந்து
கவனித்தால் அடுத்தவ4கள் ேபசுவைதக் ேகட்டால்
பலவற்ைறத் ெதrந்துெகாள்ளலாம். நாம் படித்து
அறிந்தைதவிட பா4த்து அறிந்தேத அதிகம் என்பது உண்ைம.
ஒருவ4 மற்றவrடம் 'காது குத்துவதற்குப் பணம்
ேவண்டும்’ என்று கடன் வாங்கினா4. திருப்பித் தரவில்ைல.
ேகட்டதற்கு 'காதுகுத்துவதாகச் ெசால்லித்தாேன வாங்கிேனன்’
என்று ெசால்லிவிட்டா4. கடன் ெகாடுத்தவ4 ைகையப்
பிைசந்தா4.
1. உலகம் சுற்றுகிறது. ஆனால், நம் தைல ஏன் சுற்றுவதில்ைல?
அ) பிறந்ததிலிருந்து பழகியதால்.

ஆ) ெமதுவாகச் சுற்றுவதால்.
இ) நம்ைமச் சுற்றியுள்ள எல்லாப் ெபாருள்களுேம சுற்றுவதால்.
ஈ) பூமி உருண்ைடயாக இருப்பதால்.
2. தூங்கும்ேபாது ெசலவாகும் கேலாrகைளவிட,
ெதாைலக்காட்சி பா4க்கும்ேபாது ெசலவாகும் ேகலrகள்...
அ) குைறவு.
ஆ) அதிகம்.
3. முகரும் தன்ைம நம்ைம ஆபத்துகளிலிருந்து காப்பாற்றுகிறது
என்ற தகவல்...
அ) சr.
ஆ) சrயல்ல.
4. உங்கள் நண்ப4கேளாடு ேதநO4 சாப்பிடும்ேபாது...
அ) பாக்ெகட்டுக்குள் ைகைய விடமாட்டீ4கள்.
ஆ) ப4ைஸ எடுப்பதுேபால நடிப்பீ4கள். அதற்குள் ேவறு ஒருவ4
ெகாடுப்பா4.
இ) நOங்கள் மட்டுேம ெகாடுக்க ேவண்டும் என நிைனப்பீ4கள்.

ஈ) ேதநO4 சாப்பிட அைழத்தவ4 பணம் தரேவண்டும் என
எண்ணுவ4கள்.
O
ெவளிேய ெதrயும் காது மடைலப் ெபாறுத்தவைர
ஒவ்ெவாருவருக்கும் ஒவ்ெவாரு மாதிr
அைமந்திருக்கிறது. இரு நப4களின் காதுகள் ஒேர ேதாற்றத்ைத
ஒத்திருப்பதில்ைல. ெதாடக்கத்தில் ைகேரைகக்குப் பதிலாக
காதுகைளேய அைடயாளங்களாகப் பயன்படுத்தலாம்
என்றுகூட ேயாசைனகள் ெசால்லப்பட்டன.

காைத அறிவுக்கு அைடயாளமாக ஆக்குவதுண்டு. சrயாகப்
படிக்காத மாணவ4களின் காதுகைள இழுத்து ஆசிrய4கள்
தண்டைன வழங்குவது, அவ4களிடம் முடங்கிக்கிடக்கும்
நுண்ணறிைவ எழுப்பிவிடத்
தான் என்பதும் உண்டு.
தமிழ்நாட்டில்
விநாயகருக்கு முன்னால்
ேதாப்புக்கரணம் ேபாடுவதும்
அதனால்தான். சில
ெவளிநாடுகளில் 'காது ெதரபி’
என ேதாப்புக்கரணம் ேபாட
ைவத்து பணம்
பண்ணுகிறா4கள். தவறு ெசய்யாமல் ேதாப்புக்கரணம்
ேபாடுவது உடலுக்கு நல்லது. அணிகலன்கைள காதில்
அணிவது தOய சக்திகள் காதின் வழியாக நுைழயாமல்
இருப்பதற்குவழியாக நம்பப்படுகிறது. மிக நOளமான ேதாடுகைள
அணிகிற பழங்குடியின4 இன்றும் இருக்கிறா4கள்.

காது என்பது ேகட்கும் உறுப்பு மட்டுமல்ல அழகுண4ச்சிையயும்
அடக்கியதுதான். ெபண்களின் காதுகள் காலம் காலமாக அழகு
ெசய்யும் ெபாருட்டு அதிக அவதிக்குட்படுத்தப்பட்டன. உடலின்
ெவப்பத்ைத ஒழுங்குபடுத்துகிற கருவியாக காது
இருக்கிறது. யாைனகள் ெதாட4ந்து தங்கள் காதுகைள
ஆட்டிவருவது அதனால்தான். ஒருவ4 ேகாபப்பட்டு உஷ்ண
மைடயும்ேபாது, காதுகள் சிவப்பைதப் பா4க்கலாம். ெமல்லிய
காதுகள் உண4ச்சிகைள ெவளிப்படுத்தும் பாகங்களாகவும்
இருக்கின்றன.
ேதாடுகைளச் ேசகrப்பது சிலருக்கு ெபாழுதுேபாக்கு. ெபனிசில்
ேவனியாைவச் சா4ந்த ஒரு அெமrக்கப் ெபண்மணி 17,122
ேஜாடி ேதாடுகைளச் ேசகrத்து ைவத்திருக்கிறாராம்.
தகவல் பrமாற்றத்தில் காதுகள் ேவண்டியைதத்
ேத4ந்ெதடுக்கும் ஆற்றைல ெபற்றிருக்கின்றன. கும்பலாக சில4
ேபசிக்ெகாண்டிருந்தாலும் அதில் இருக்கும் நம் வட்டு

O
உறுப்பினrன் குரைலத் துல்லியமாக நம்மால் ேகட்டுவிட

வார சந்ைத ஒன்றில் இருவ4 ெசன்று
ெகாண்டிருந்தா4கள். அந்தச் சந்ைதக்குப் புதிதாக வந்த நப4
அங்கிருந்த பல்ேவறு சப்தங்கைளக் கண்டு
அசந்துேபானா4. நண்பrடம் 'இத்தைனச் சத்தத்தில் அவ4களால்
எப்படி தங்களுக்கு ேவண்டிய ெபாருைள, விற்பவrன் குரைல
அறிய முடியும்?’ என்று ேகட்டா4. உடேன அந்த நண்ப4 தன்
ைபயிலிருந்து ஒரு நாணயத்ைத கீ ேழ ேபாட்டா4. அப்ேபாது
மூன்று ேப4 அந்த நாணயத்தின் ஓைசைய ேகட்டுத் திரும்பிப்
பா4த்தா4கள். 'பா4த்தாயா இத்தைன சத்தத்திலும் பணத்தில்
குறியாய் இருக்கும் இவ4களுக்கு நாணயத்தின் ஓைச
ேகட்டதல்லவா? அைதப் ேபாலத்தான் அவ4களுக்கு ேவண்டிய
ெபாருைள விற்பவrன் குரைல இவ4களால் தரம் பிrத்து அறிய
முடியும்'' என்று குறிப்பிட்டா4.
பா4ைவற்றவ4கள் ஒலிைய ைவத்துத்தான் உலைகப் புrந்து
ெகாள்ளுகிறா4கள். அவ4கள் ைகயில் உள்ள குச்சியால் தட்டி
கவனமாக எதி4ஒலிையக் ேகட்கிறா4கள். அதிலிருந்து அடுத்து
இருப்பது என்ன என்று கண்டுெகாண்டு
எச்சrக்ைகயைடகிறா4கள்.

மனித4கள் உலகெமங்கும் உபேயாகிக்கும் பல ெசாற்கள்
அப்ெபாருகள் ஏற்படுத்தும் ஓைசையப் ெபாறுத்ேத
அைமகின்றன. 'கா’ 'கா’ என்று கத்துவதால் 'காக்ைக’
என்றும், 'கீ ’ என்று கத்துவதால் 'கிளி’ என்றும், காரணப்
ெபய4களாக அைமகின்றன. நம் ெமாழிைய உருவாக்குவதில்
ஒலிகளுக்கான பங்ைக குைறத்துவிட முடியாது.
என்ன ேபசுகிேறாம் என்பைதவிட எப்படிப் ேபசுகிேறாம் என்பேத
முக்கியமான பங்ைக தகவல் பrமாற்றத்தில் வகிக்கிறது. எந்த
ெசால்லுக்கு அழுத்தம் ெகாடுக்கிேறாம், எந்த ெசால்ைல
ஓைசேயாடு உபேயாகிக்கிேறாம், இரண்டு ெசாற்களுக்கு
இைடேய எவ்வளவு இைடெவளி இருக்கிறது என்பைவ நாம்
ேகட்கிற ேகள்வி குத்தலா, குத4க்கமா, குறிக்ேகாள் உைடயதா
என்பைத அடிக்ேகாடிடுகிறது. ேமைடயிேல ேபசுகிறேபாது கூட
ஒேர ஓைசயில் ேபசாமல் ேதைவப்படும் இடங்களில் நிறுத்தி
ேபச்சின் ஆழத்ைத அதிகப்படுத்த முடியும். ஏற்ற
இறக்கங்களுடன் ேபசுபவ4கள் பா4ைவயாள4கைளக்
கவ4கிறா4கள். இரண்டு ேப4 ஒேர நைகச்சுைவையச்
ெசான்னால் கூட ஒருவருைடய நைகச்சுைவேய

எடுபடும். அதற்கு அவ4கள் உச்சrக்கும் விதமும், எப்படி
கைடசி வrைய அவ4கள் அழுத்தம்ெகாடுத்து
ெசால்லுகிறா4கள் என்பதும் முக்கியமானைவ.
ஒருவ4 குரைல ைவத்ேத அவ4 ேகாபமாகப் ேபசுகிறாரா,
ஆ4வமாக ேபசுகிறாரா, அன்பாகப் ேபசுகிறாரா என்பைத
அறிந்துெகாள்ள முடியும். உச்சஸ்தாயில் ஒருவ4 ஓrடத்தில்
ேபசிக்ெகாண்டிருந்தால், ெமாழி புrயாவிட்டாலும் ேகாபமாக
கத்துகிறா4 என்பைத அவ4 முகத்ைதப் பா4ப்பதற்கு முன்ேப
யூகித்துவிடமுடியும். அைலேபசியிலும் எதிேர இருப்பவ4கள்
உற்சாகமாகப் ேபசுகிறா4களா, இல்ைலயா என்பது நம்மால்
யூகித்துக்ெகாள்ள முடியும். விற்பைனயாள4கள் எதிராளியின்
குரைலக் ெகாண்டு அவருைடய ஆ4வத்ைத
அறிந்துெகாள்வா4கள்.
இன்று அலுவலகங்களில் ஒருவருைடய குரைல ைவத்ேத
அவ4 இணக்கமானவரா இல்ைலயா என்பைதப் பணியாள4கள்
புrந்துெகாள்வா4கள். ெமன்ைமயாகப் ேபசுபவ4கைளேய
எல்ேலாரும் விரும்புகிறா4கள். மல4ந்த முகத்துடன்
குைறவான ெசாற்கைள உச்சrப்பவ4கைள

மதிக்கிறா4கள். ெசான்ன ெசால்ைலயும், எறிந்த கல்ைலயும்,
கழிந்த ேநரத்ைதயும் ஒருேபாதும் திரும்பப் ெபற முடியாது.
மிக அதிகமான சத்தத்ைத ேகட்கிறேபாது காது மந்தமாகி
விடுகிறது. காதுக்குப் பக்கத்தில் வந்து யாராவது கத்தினால்
ெசவிப்பைற ேசதப்பட்டுவிடுகிறது. எப்ேபாது பா4த்தாலும்
சத்தமாகப் பாட்டுக் ேகட்டுக்ெகாண்டிருக்கும் இைளஞ4களும்,
ெதாைலக்காட்சிைய அலற விடுகிற சிறுவ4களும் எளிதில்
ேகாபம் அைடபவ4களாக இருக்கிறா4கள் என்று மான்ஹாட்டன்
பள்ளி ஒன்றில் நடத்திய ஆய்வு ெதrவிக்கிறது.
இன்று நாம் சத்தங்களில் நடுேவ வாழ்ந்துவருகிேறாம். எைத
எடுத்தாலும் சத்தம்தான். அைரக்கிற எந்திரம், துைவக்கிற
எந்திரம், அச்சடிக்கிற எந்திரம், ெதாட4ந்து ஒலிக்கிற
அைலேபசிகள், குளி4ச்சாதன ெபட்டிகள், விைரந்து ெசல்லும்
வாகனங்கள், விசில் எழுப்பிச் ெசல்லும் ெதாட4வண்டிகள்,
காற்று மண்டலத்தில் ஓைச எழுப்பும் ஆகாய விமானங்கள்
என்று சத்தங்களின் நடுேவ நாம் வாழ்ந்துவருகிேறாம். இைவ
நம்முைடய ேகட்புத் திறைன பாதிக்கும் தன்ைம
ெகாண்டைவ. அதனால்தான் அைமதிைய

நாடுபவ4கள் ஆளில்லாத இடங்களுக்கு ெசல்லத்
ெதாடங்கியிருக்கிறா4கள்.
ஜான் ேகஜ் என்பவ4 அைமதி என்கிற ஒன்று சாத்தியேம
இல்ைல என்கிறா4. ெவளிேய இருக்கும் அைனத்து
ஓைசகைளயும் நிறுத்தினாலும் நம் உள்ேள இருக்கும்
உறுப்புகளின் ஓைசகள் ேகட்டுக்ெகாண்டுதான் இருக்கும்
என்பது அவருைடய முடிபு. சத்தத்ைத ைவத்ேத உலக
சrத்திரத்ைத மாற்றியவ4கள் இருக்கிறா4கள். 'ஸ்பீக்க4
இல்லாமல் இருந்தால் நாங்கள் ெஜ4மனிைய ெவற்றிெபற்று
இருக்க முடியாது' என்று ெஜ4மன் ேரடிேயா ைகேயட்டில்
ஹிட்ல4 எழுதினா4.
வஞ்சப் புகழ்ச்சி என்பது ெசாற்கைளத் தாண்டி ெசால்லுகிற
விதத்ைதயும் உள்ளடக்கியது. ஒருவ4 ேபசுகிற விதத்தில்
அவருைடய ஆளுைம ெவளிப்படுகிறது. அதனால்தான்
தன்னம்பிக்ைகேயாடு ேபசுகிற மனிதன் சரளமாகவும்
அழுத்தமாகவும் கருத்துகைள எடுத்துச் ெசால்லுகிறான். அவன்
கூட்டத்ைத வசப்படுத்துகிறான். ெபாய் ேபசுகிற ேபாது குரல்
தடுமாறுகிறது. அச்சம் ஏற்படுகிறேபாதும் வாய்

குழறுகிறது. இைவெயல்லாம் ஓைசகள் மூலம் நாம் அறியும்
ெசாற்களற்ற ெமாழி விைளயாடும் ெசாக்கட்டான்கள்.
இன்று ேபசுவதிேலேய மக்களுக்கு அைலேபசிகளின்
காரணமாக அதிக நாட்டம். நிைறய ேநரத்ைத ெவற்றுப்
ேபச்சுகளில் பல4 விரயம் ெசய்துெகாண்டிருக்கிறா4கள்.
கவனிக்கும் திறன் குைறந்து வருகிறது. எபிக்டியஸ் என்பவ4
'ேபசுவதுமாதிr இரண்டு மடங்கு ேகட்க ேவண்டும்
என்பதற்காகேவ கடவுள் நமக்கு இரண்டு காதுகைளயும், ஒரு
வாையயும் தந்திருக்கிறா4' என்று 2,000 ஆண்டுகளுக்கு
முன்னால் குறிப்பிட்டா4. ேஷக்ஸ்பிய4 கவனிக்காதைத ஒரு
வியாதி என்று குறிப்பிட்டா4. இன்று தகவல் ெதாட4பில்
கவனித்தல் மறக்கப்பட்ட பகுதி. நன்றாகக் கவனிப்பவ4கள்
எல்லா இடங்களிலும் ெஜாலிக்கிறா4கள். அவ4கள் அைனவrன்
ெமல்லிய உண4வுகைளயும் அப்படிேய படம்
பிடித்துக்ெகாள்கிறா4கள்.
ேபச்ைச இைசயாகக் ைகயாளுபவ4கள் இதயங்களில்
வாழ்கிறா4கள். வைசயாகக் ைகயாளுகிறவ4கள் வசமாக
மாட்டிக்ெகாள்கிறா4கள்.

1. உங்களிடம் ஒருவ4 புதிய இடத்துக்கு அைடயாளம்
ேகட்கிறா4. அவrடம் எப்படி வழி ெசால்வ4கள்?

O
அ) தூரத்ைத ைவத்தும், திைசைய ைவத்தும்.
ஆ) ேநரத்ைத ைவத்தும், திைசைய ைவத்தும்.
இ) ேநரத்ைதயும் முக்கிய அைடயாளமான ேவெறாரு
இடத்ைதயும் ைவத்து.
O முக்கிய மனித4 விருந்துக்கு
வருகிறா4. அவ4 ெமதுவாகச் சாப்பிடுபவ4. அவேராடு அம4ந்து
சாப்பிடும்ேபாது...
அ) அவ4 முடிக்கும் வைர காத்திருக்காமல் சாப்பிட்டு
முடித்துவிடுவ4கள்.
O
ஆ) அவ4 சாப்பிட்டு முடித்த பிறகும்
சாப்பிட்டுக்ெகாண்டிருப்பீ4கள்.

இ) அவ4 சாப்பிடும் வைர சாப்பிடுவ4கள்.
O
ஈ) முன்ேப சாப்பிட்டுவிட்டு அவ4 முடிக்கும்வைர
ைககழுவாமல் காத்திருப்பீ4கள்.
3. உங்கள் குழந்ைதகேளாடு விைளயாடுகிறO4கள்.
அ) எப்ேபாதும் நOங்கள் ெஜயிப்பீ4கள்.
ஆ) குழந்ைதைய ெஜயிக்க விடுவ4கள்.

O
இ) சிலேநரம் ெஜயித்தும், சில ேநரம் ேதாற்றும்
விைளயாடுவ4கள்.
O
4. நOங்கள் ஒரு நிறுவனத்துக்குப் பணிக்குச் ேசர ேந4காணலுக்குச்
ெசல்கிறO4கள்.
முதலாளி காந்தியவாதி.
அ) முதலாளிையப் ேபால உைடயணிவ4கள்.

O
ஆ) பணியாள4கள் உைடயணியும் பாணியில்
உைடயணிவ4கள்.
O
இ) உங்கள் இயல்பான உைடயுடன் ெசல்வ4கள்.

O
ஈ) நOங்கள் ேசரும் பணிக்ேகற்ப உைடயணிவ4கள்.

O

5. ஒரு ச4க்கைரக் கட்டிைய நாக்கின் பின்புறம் நOங்கள்
ைவத்தால்...
அ) இனிப்புச் சுைவ அதிகமாக இருக்கும்.
ஆ) சளி பிடிக்கும்.
இ) சுைவேய ெதrயாது.
ஈ) ெதாண்ைடயில் சிக்கிக்ெகாள்ளும்.
ஆண்கைளவிட ெபண்களுக்கு மூக்கின் அளவு சிறியது.
ஆதிவாசிகளாக இருந்த மனிதன் ேவட்ைடயாடி உணைவச்
ேசகrத்தான். அப்ேபாது இைரையத் துரத்துவதற்கும், மாமிசப்
பட்சிணிகளிடம் இருந்து ேவகமாக ஓடித் தப்பிப்பதற்கும்

அதிகமான காற்ைற உள்ளிழுக்க ேவண்டியதாக
இருந்தது. எனேவ அவனுக்கு மூக்குப் ெபrதாக ஆனது.
ெபண்களுக்கு அப்படிப்பட்ட ேதைவயில்லாமல் இருந்ததால்
மூக்கு சிறிதானது. மூக்கு சிறிதாகச் சிறிதாக ெபண்ைமயின்
லட்சணமாக அது கருதப்பட்டது. குழந்ைதகளுக்கு மூக்கு
சின்னதாக இருப்பைதப் பா4க்கலாம். எனேவ சின்ன மூக்கு
இருக்கிறவ4கள் இளைமயாக இருப்பதாகக்
கருதப்பட்டா4கள். ெபண்களில் ெபrய மூக்ைக சிறிதாக
அறுைவச்சிகிச்ைசயின்மூலம் மாற்றுவது அழகாக்குவதில் ஒரு
பகுதியாகத் ெதாட4ந்துெகாண்டிருக்கிறது.
முக4தல் ெதாைலவிலிருந்ேத உணரக்கூடிய புலன்.
பா4ைவக்கு சூrய ெவளிச்சம் ேதைவ. கும்மிருட்டில் கண்கள்
ெசயலிழந்து விடுகின்றன. ஆனால் முக4தல் இரவு பகலாக
பயன்படுகிறது. ேகட்பதுகூட சத்தத்ைத நிறுத்திவிட்டால்
பயனற்றதாகிவிடுகிறது. ஆனால், உடலின் மணம் கட்டுப்படுத்த
முடியாததாகிவிடுகிறது.

மாமிசப் பட்சிணிகள் தங்களது உணைவ, மணத்ைதக்ெகாண்ேட
அைடயாளம் காணுகின்றன. ேதன Oக்கள் மற்ற ேதன்
கூடுகளிலிருந்து மணத்ைதக்ெகாண்ேட தங்கள் கூட்ைட
அைடயாளம் காணுகின்றன. நO4நாய் அதன்
குட்டிைய, மணத்ைதக்ெகாண்ேட அைடயாளம் காணுகிறது.
நாேயாடு ஒப்பிடுகிறேபாது மனிதனின் முகரும் சக்தி
குைறவு. நாம் தனிப்பட்ட உடல் மணத்ைத ஒரு ேவட்ைட
நாையப்ேபால அைடயாளம் காண முடியாது. ஆனால்,
எப்ேபாேதா நம் மூக்கில் தட்டுப்பட்ட வாசைனைய மறுபடியும்
சந்திக்க ேந4ந்தால் முதன்முதலில் அந்த வாசைன
ஏற்பட்டேபாது இருந்தச் சூழலும் நம் நிைனவுக்கு வருகிறது.

வாசைனைய முகரும் பகுதி மூக்கின் உள்பகுதிகளில்
அைமந்துள்ளது. சின்ன நாணயத்ைதப்ேபால அைவ 50 லட்சம்
மஞ்சள் நிற ெசல்கேளாடு அைமந்திருக்கிறது. அதுேவ
பலேகாடியில் ஒரு பகுதிைய முக4ந்துபா4க்க வல்லதாக
இருக்கிறது. அது ெதாண்ைடவைர ெசல்வதால் நம் உணவில்
ருசி அதன் மணத்ைதயும் அடிப்பைடயாகக்
ெகாண்டது. கண்கைளக் கட்டி, மூக்ைகப் ெபாத்தி ஒருவைரச்
சாப்பிடச்ெசான்னால் அவ4 சாப்பிடுவது பாதியாகக்
குைறந்திருக்கும்.

ஆண்களின் உடல் மணத்ைத ெபண்களின் மூக்கு
கண்டுபிடிப்பதில் அதிக சக்தி வாய்ந்தது. தாய்மா4கள் தங்கள்
குழந்ைதகளின் உடல் மணத்ைத ைவத்ேத அவ4கைள
அைடயாளம் காணமுடியும். பrேசாதைன ஒன்ைறச்
ெசய்தா4கள். வrைசயாக ெபண்கைளக் கண்ைணக் கட்டி
நிறுத்திைவத்தா4கள். அவ4கள் முன்னால் அவ4கள்
குழந்ைதகள் படுக்க ைவக்கப்பட்டிருந்தன. அந்தப் ெபண்கள்
நறுமணத்ைதக் ெகாண்ேட சrயாக தங்கள் குழந்ைதைய
ைகயில் எடுத்துக்ெகாண்டா4கள். ஆனால், ஆண்களில் 50
சதவிகிதம் ேப4 மட்டுேம ெவற்றியைடய முடிந்தது.
மூக்குக்கு முக4வது மாத்திரம் பணியல்ல. அது உள்ளிளுக்கும்
காற்ைற பதப்படுத்தி, ஈரமாக்கி உள்ேள அனுப்புகிறது. மூக்கில்
இருக்கும் முடிகள் ெபrய துகள்கள் நுைரயீரல்களுக்குப்
ேபாகாமல் தடுக்கின்றன. ஆண்களுக்கு உதட்டுக்குேமல்
இருக்கும் மீ ைசயும் ஒருவித பாதுகாப்ைப அளிக்கிறது. தும்மல்
என்பது மூக்கில் ஏற்படும் ஒருவித ெசௗகrயமின்ைமயால்
உண்டாகிறது. நுைரயீரல் மிகவும் நுண்ணியது. அதற்குள்
ேபாகிற காற்று 35 டிகிr ெசன்டி கிேரடில் இருக்க

ேவண்டும். அதற்கு 95 சதவிகிதம் ஈரப்பதம் இருக்கவும், தூசி
இல்லாமல் இருக்க ேவண்டும். அப்ேபாதுதான் அதன் ெமல்லிய
சவ்வு பாதிக்கப்படாமல் இருக்கும். மூக்கு 24 மணி ேநரத்தில் 14
கன மீ ட்ட4 தூய்ைமயான பதப்படுத்தப்பட்ட காற்ைற அனுப்பி
இந்தத்ேதைவைய பூ4த்தி ெசய்கிறது. மருத்துவமைனகளில்
மூக்கின் பயன்பாட்ைட இழக்கிற ேநாயாளிகள் இரண்ெடாரு
நாளிேலேய நுைரயீரல் கடுைமயாகப் பாதிக்கப்பட்டிருப்பைத
அறிவா4கள்.
மூக்குக்குள் இருக்கும் ம்யூக்கஸ் என்கிற ெமல்லிய சவ்வு ஒரு
நாைளக்கு ஒரு லிட்ட4 நOைர உற்பத்தி
ெசய்கிறது. காற்றிலிருக்கும் தூசியும், அழுக்கும் ம்யூகஸில்
படிந்துவிடுகிறது.
இன்றிருக்கும் மூக்கு நாம் எங்கிருந்து பrணாம வள4ச்சி
ெபற்ேறாம் என்பைத அடிப்பைடயாகக் ெகாண்டது. வறண்ட
கிழக்கு ஆப்பிrக்காவின் புல்தைரகளில் வாழ்ந்தவ4கைளவிட
ேமற்கு ஆப்பிrக்கா ேபான்ற ெவப்பம் நிைறந்த
ஈரப்பகுதிகளில் வசித்தவ4களுக்கு இன்னும் பரந்த சப்ைபயான
மூக்கு காணப்படுகிறது. நம் மூதாைதய4கள் சுவாசித்த

விதத்ைதப்ெபாருத்ேத நம் மூக்கின் நOளம்
நி4ணயிக்கப்படுகிறது.
மூக்கிலிருக்கும் அழுக்குகளில் அவ்வப்ேபாது ைகையவிட்டு
எடுப்பது அருவருப்பான ெசயல். அைத ெபாது இடங்களில்
ெசய்பவ4கள் நாகrகமற்றவ4களாக கருதப்படுவா4கள். சிறுநO4
கழிப்பைதப்ேபால அதுவும் தனிைமயில் ெசய்யேவண்டிய
ெசயல்.
நOளமான மூக்கு இருப்பவ4கள் ேகலிச்சித்திரம்
வைரபவ4களுக்கு மிகவும் பிடித்தமானவ4கள். பல ேகலிச்
சித்திரங்களில் மூக்கு பிராதனப்படுத்தப்படுவைத பா4க்கலாம்
யூத4கைள ெபrய மூக்கு ெகாண்டவ4களாக அவ4களுக்கு
எதிரான பிரசாரத்தில் சித்திrப்பது வழக்கம். சீனா ேபான்ற
நாடுகளில் ேமற்கத்தியவ4கைள ெபrய மூக்கு
ெகாண்டவ4களாகக் குறிப்பிடுவா4கள்.
மற்ற விலங்குகேளாடு ஒப்பிடும்ேபாது பிரதானமான
மூக்குத்தண்டுடன் நம் நாசி இருப்பைத
பா4க்கலாம். குரங்குகேளாடு ஒப்பிடும்ேபாது அதிகம்
ெவளிவந்த நம்முைடய மூக்ைக தனியாக அைடயாளம்

காணமுடியும். ேபச்சு வள4ந்ததன் காரணமாக மூக்கும்
முக்கியத்துவம் ெபற்றைத உணரலாம். அடுத்ததாக கண்கைளக்
காக்கும்ெபாருட்டு ெநற்றி, கன்னம், மூக்கு ேபான்றைவ
ெவளிேய வந்து ஏேதனும் அடிபடுகிறேபாது கண்கைள
காப்பாற்ற உதவுகிறது.
மூக்குக் குத்துவது என்பதற்கு 4,000 ஆண்டு பாரம்ப4யம்
உண்டு. மத்திய தைரக்கடல் பகுதியில் இது புழக்கத்தில்
இருந்தது. திருமணத்தின்ேபாது கணவன் ஒரு தங்க மூக்குத்தி
மைனவிக்கு அளிப்பது வழக்கம். ஒருேவைள விவாகரத்து
நிகழ்ந்தால் விலக்கிைவக்கப்பட்ட மைனவி அந்த
மூக்குத்தியில் இருக்கும் தங்கத்ைத நிவாரண நிதியாகப்
பயன்படுத்திக்ெகாள்ளலாம். முகலாய4கள் இந்தியாவுக்கு
வருகிறேபாதுதான் மூக்குக் குத்துவதும் பரவ ஆரம்பித்தது.
அப்ேபாது இடது பக்க மூக்ைக குத்திக்ெகாள்கிற வழக்கம் 17-ம்
நூற்றாண்டில் ஆரம்பமானது. இடதுபக்கத்ைதத்
ேத4ந்ெதடுத்தற்குக் காரணம் அது ெபண்களுைடய க4ப்பம்,
குழந்ைத பிறப்பு ஆகியவற்ேறாடு ெதாட4புைடய பகுதி
என்பதால்தான். தமிழ்நாட்டில் ெபரும் பாேலாேனா4 வலது

பக்கத்ைத மூக்குக் குத்திக்ெகாள்ளத் ேத4ந்ெதடுக்கிறா4கள்.
மூக்குக் குத்தினால் குழந்ைத பிறப்பு வலியில்லாமல் இருக்கும்
என்று கருதினா4கள்.
1960-களில் ஆசிய கண்டத்துக்கு வந்த ேமற்கத்திய ஹிப்பிகள்
இங்கிருக்கும் நைடமுைறையப் பா4த்து மூக்கு குத்த
ஆரம்பித்தா4கள். இது பாலிவுட் படங்களிலும்
காண்பிக்கப்பட்டது. ஆனால், இதுேபான்ற பழக்கம்
முதலாளிகைள எrச்சலூட்டி அவ4கைள ேவைலயிலிருந்து
நிறுத்துகிற அளவுக்குச் ெசன்றது.
மூக்ைக அறுப்பது என்பது ஒரு மிகப்ெபrய தண்டைனயாக
இருந்தது. இந்தியாவில் மைனவி வழிதவறினால் மூக்ைக
அறுத்துவிடுகிற பழக்கம் இருந்தது. ஐேராப்பாவிேலா வr
கட்டாதவ4கள் மூக்ைக ெவட்டுவது ஒரு வாடிக்ைகயாக
இருந்தது.
அல்பிேனாக்கள் குைறவான முகரும் தன்ைமேயாடு
இருக்கிறா4கள். ேதாலின் நிறத்தில் கறுப்பு கூடும்ேபாது
வாசைனைய உணரும் திறன் அதிகrக்கிறது. குழந்ைதகளுக்கு
நறுமணத்தின் விவரங்கேளாடு பட்டியல் ெகாடுத்தால் அவ4கள்

எளிதில் நிைனவில் ைவத்துக்ெகாள்வா4கள். இைளக்க
விரும்பினால் மூக்ைக மூடிக்ெகாண்டு
சாப்பிட்டால்ேபாதும். மூன்ேறமாதத்தில் எைட
குைறயும். உணவின் நிறமும், மணமுேம நம்ைம அதிகம்
உண்ண ஊக்கப்படுத்துகிறது.
முகரும் திறன் விட்டமின் பி 12 குைறபாட்டால் தற்காலிகமாக
பாதிக்கப்பட வாய்ப்புண்டு. ஒரு சிலருக்கு முகரும் திறன்
முற்றிலுமாக அற்றுப்ேபாய்விடுவதும் உண்டு. அதற்கு
மூைளயின் ஒரு பகுதி பாதிக்கப்படுவேதா காரணம். மாமிசம்
சாப்பிடுபவ4கள் உடல் ஒரு விதமாகவும், குழந்ைதகள் உடல்
ஒரு மணத்துடனும், புைகப்பவ4கள் உடல் வாசம்
வித்தியாசமாகவும் இருக்கின்றன. எறும்புகள் முன்னால்
ெசல்லும் சாரண எறும்புகள் உடலிலிருந்து கசியும் திரவத்தின்
நறுமணத்ைதக் ெகாண்டுதான் சாைர சாைரயாக ெசல்கின்றன.
மூக்கு தன்னிச்ைசயாக ெசய்யும் ெசயல் தும்மல். தும்மும்ேபாது
ஒலியின் 85 சதவிகித ேவகத்தில் காற்று
ெவளிவருகிறது. அப்ேபாது உடலில் இருக்கும்
பாக்டீrயாக்கைளயும், அழுக்குகைளயும் அது வசி

O எறிகிறது.

தும்மும்ேபாது வாையப் ெபாத்தினால் காதுகளுக்கு ேசதாரம்.
காது, மூக்கு, ெதாண்ைட மூன்றும் வலுவான கூட்டணிேயாடு
இயங்குகின்றன. மூக்ைக சிந்தும்ேபாது ஒரு துவாரத்ைத
மூடிக்ெகாண்டு சிந்த ேவண்டும். இரண்டு துவாரங்கைளயும்
ஒேர ேநரத்தில் பிடித்து சிந்தினால் காதுகள் பாதிக்கப்படும்.
நாற்றத்ைத உண4த்த மூக்ைக ைககளால் மூடுவது ஓ4 உடல்
ெமாழி. மூக்ைக சுளிக்கும்ேபாது து4நாற்றம் என்பது
ெதrவிக்கப்படுகிறது. நன்றாக சுவாசத்ைத உள்ளிழுத்து
மூக்ைகப் ெபrதாக்க முயன்றால் வசும்

O நறுமணம்
பிடித்திருக்கிறது என்பைதத்
ெதrந்துெகாள்ளலாம். வியக்கிறேபாது மூக்கின் மீ து விரல்
ைவப்பதும் நிைறய சாப்பிட்டால் மூக்குபிடிக்க உண்டதாகக்
கூறுவதும் நம்மிைடேய வழங்கும் ேபச்சு வழக்குகள். சிவந்த
காது ேகாபத்ைத உண4த்துகிறது. ஆனால் சிவந்த மூக்கு
அல4ஜி, சளி, ஜலேதாஷம், ஒவ்வாைம ஆகியவற்ைறத்
ெதrயப்படுத்துகிறது. மூக்கின் துவாரம் சின்னது தான்
என்றாலும் எவ்வளவு ெபrய விஷயங்கள் அதில் இருக்கிறது
பாருங்கள்!

1. நOங்கள் கடிகாரம் வாங்கச் ெசல்லுகிறO4கள் ரூ. 1,000-க்கு ஒரு
கடிகாரத்ைதத் ேத4ந்ெதடுக்கும்ேபாது உங்கள் நண்ப4 பக்கத்து
கைடயில் அேத கடிகாரம் ரூ. 900-க்கு கிைடப்பதாகச்
ெசால்லுகிறா4. நOங்கள் அந்தக் கைடயில் ெசன்று கடிகாரம்
வாங்குகிறO4கள். அடுத்த வாரம் ஒரு கைடயில் ரூ. 1,10,000-க்கு
ைவர ேமாதிரம் ேத4வு ெசய்து பில் ேபாடப்
ேபாகிறO4கள். அப்ேபாது அேத நண்ப4 இன்ெனாரு கைடயில்
அேத ேமாதிரம் ரூ. 1,09,900-க்கு கிைடப்பதாகச் ெசால்லுகிறா4.
அ) நOங்கள் அவ்வளவு ெதாைகக்கு 100 ரூபாய் ெபrதல்ல என்று
அந்தக் கைடயிேலேய வாங்குவ4கள்.

O
ஆ) 100 ரூபாய் குைறவாகக் ெகாடுக்கும் கைடயில்தான்
வாங்குவ4கள்.
O
2. சில ஊ4களில் திருவிழாக்களின்ேபாது ேவல்கைளயும்
ஈட்டிகைளயும் வாயில் குத்திக்ெகாள்கிறா4கள். இவ4களுக்கு...

அ) வலிதாங்கும் சக்தி அதிகம்.
ஆ) இவ4கள் வலிைய ெவளிேய
காட்டிக்ெகாள்வது அசிங்கெமன நிைனக்கிறா4கள்.
இ) பரவச நிைலயில் வலிைய இவ4கள் உண4வதில்ைல.
ஈ) வலிையப் பற்றிேய நிைனக்காமலும் ேபசாமலும் இருந்தால்
வலி நம்ைமத் தாக்குவதில்ைல.
3. அளவுக்கதிகமாக கண் விழித்து ெதாட4ந்து படித்தாேலா
அல்லது உைழத்தாேலா...
அ) உடல் ெகட்டுப்ேபாய்விடும்.
ஆ) அதற்குப் பிறகு தூக்கம் வராமேலேய ேபாய்விடும்.
இ) இழந்த உடல் நலத்ைத பின்ன4 முைறயான தூக்கத்தால்
ஈடுகட்ட முடியும்.
4. ெகட்ட கனவுகள் தூங்கும்ேபாது வருவது...
அ) பதின்மப் பருவத்தில் அதிகம்.
ஆ) குழந்ைதப் பருவத்தில் அதிகம்.
இ) வேயாதிகத்தில் அதிகம்.

ஈ) மன அழுத்தம் ஏற்படும்ேபாது அதிகம்.
முத்தம் ேதான்றிய விதம் முத்தாய்ப்பானது. மாமிச உணைவ
உண்ணத் ெதாடங்கிய மனிதன், அைத ெமன்று தின்று ஜOரணிக்க
ேவண்டியதாக இருந்தது. தாய்மா4கள் உதடுகள் மூலம்
குழந்ைதகளுக்கு ெமன்ற உணைவ ஊட்டின4. அப்ேபாது
ஒருவிதமான ெவதுெவதுப்பு குழந்ைதகளுக்கு
ஏற்பட்டது. பசியால் குழந்ைத அழும்ேபாது, அைத சாந்தப்படுத்த
உணைவ ஊட்டுவைதப்ேபால தாய் அக்குழந்ைதயின்
உதடுகைள தன் உதடுகளால் அழுத்த ெதாடங்கினாள். பிறகு
அது அன்பின் பrமாற்றமாக ஆனது. நாளைடவில்
ஆண்களிடமும் அன்ைப பrமாறிக்ெகாள்ள அந்த ெசயல்பாடு
ெதாடர, அதுேவ முத்தமாகப்ேபானது. இப்ேபாது உதடுகள்
மூலம் உணவு பrமாறப்படாவிட்டாலும் உண4வு
பrமாறப்பட்டு வருகிறது.

மனித உதடுகள் வித்தியாசமானைவ. உள்ளிருந்து ெவளிேய
வரும் அைவ மற்ற பாலூட்டிகளில் இருந்து
மாறுபடுகின்றன. சிம்பன்சிகளிலும் ெகாrல்லாக்களிலும்
அைவ பா4ைவக்கு மைறந்திருப்பைதக் காணலாம். இந்த மாதிr
சூப்ப4லிப்ஸ் இருப்பதற்குக் காரணம் பrணாம வள4ச்சியில்
பிடிபடுகிறது. குரங்கின் கரு 16 வாரம் இருக்கும்ேபாது
மனித4கைளப்ேபான்ற உதடுகேள ேதான்றுகின்றன. ஆனால் 26
வாரங்கள் ஆகும்ேபாது அைவ மைறந்துவிடுகின்றன. எனேவ
மனித உதடுகள் கருேவாடு ெதாட4புைடயைவ.

உதடு ெவளியில் ெதrயும் வாய், ெமன்ைமயான பகுதி.
உணைவ உட்ெகாள்ளவும் உண4ைவ ெவளிப்படுத்தும் ஒலிைய
உண்டாக்கவும் உபகரணங்களாக உதவுபைவ. முடியில்லாத
உடற்பாகம், வயி4ைவச் சுரப்பிகள் இல்லாதைவ. அதனால்
விைரவில் உல4ந்துவிடும் தன்ைம ெகாண்டைவ. அதிகமான
நரம்பு முடிச்சுகள் உதட்ைட வந்து அைடகின்றன. அதனால்
ெநருக்கத்ைத உண4த்த உதடுகள் அதிகம்

பயன்படுகின்றன. மனிதனுக்கு மட்டுேம ேபசுவதில்
உதடுகளுக்கு உன்னதமான பங்கு உண்டு.
உதட்ைடச் சுற்றி வைளவான தைசகள்
இருக்கின்றன. அைவேய அவற்ைறக் குவிக்க உதவுகின்றன.
சிவப்பு நிறமாக இருப்பேத உதட்டின் சிறப்பு.
பாலூட்டிகளில் ெமன்ைமயான தைசப்பிடிப்பான உதடுகள்
குட்டியாக இருக்கும்ேபாது தாையக் காயப்படுத்தாமல்
பால்குடிக்க வசதியாக இருக்கின்றன. உதடுகள் உல4வது
நமக்கு சங்கடமாக இருப்பதால்தான் அடிக்கடி நம்ைமயும்
அறியாமல் நாக்கால் அைத ஈரப்படுத்திக்ெகாள்கிேறாம். மற்ற
உயிrனங்களில் உதடுகள் கிழிப்பதற்கும், அைரப்பதற்கும்
உதவுகின்றன. பற்கள் இல்லாதேபாது அவற்றுக்கு உதடுகேள
பற்களாக இருக்கின்றன.
நாம் காைலயில் பல்துலக்கியவுடன் ஆரஞ்சு பழரசம் குடித்தால்
அது கசக்கிறது. அதற்கு காரணம் நம் சுைவ ெமாட்டுக்களில்
பாஸ்ேபாலிபிட் என்கிற சவ்வுகள் இருக்கின்றன. நம்
பற்பைசயில் ெகாழுப்ைபயும் கிrைஸயும் உைடக்கும்

டிட4ெஜன்ட் இருக்கிறது. அதனால் ஏற்படும் ேவதியியல்
மாற்றேம இதற்குக் காரணம்.
நாம் வளர வளர சுைவகைள அறிகிேறாம். சின்ன வயதில்
ஆலிவ், கடுகு, காஃபி ேபான்றைவ நமக்குப்
பிடிப்பதில்ைல. ஊறுகாய் சாப்பிட்டால் உடல் எச்சrக்ைகைய
உச்சrக்கிறது. ஆனால், மூைள இைவ ஆபத்தல்ல என்று
ெதாட4ந்து அறிவுறுத்தி நமக்கு சுைவைய உண்டாக்குகின்றன.
உதடுகள் சயேனாஸிஸ் என்கிற குைறபாட்டால் நOலக்கலருக்கு
மாறிவிடுகின்றது. ரத்தத்தின் ஆக்சிஜன் குைறயும்ேபாது அந்த
மாற்றம் ஏற்படுகிறது. பிணங்கள் நOல உதடுகேளாடு இருப்பது
அதனால்தான். சில ேநரங்களில் உதடுகள் தற்காலிகமாக
உப்புகின்றன. உதடுகளில் ெவடிப்பும் ஏற்படுவதுண்டு. ைவரஸ்
தாக்கும்ேபாது உதட்டின் ேமல்பகுதியில் ெகாப்பளங்கள்
ேதான்றுவதுண்டு. அதிகப் புைகயிைல ெமல்லுகிறவ4களும்
ெவயிலில் எக்கச்சக்கமாக அைலகிறவ4களும் கா4சிேனாமா
என்கிற புற்றுேநாயினால் பாதிக்கப்படுகிறா4கள். அதிகமாக கீ ழ்
உதட்ைடத்தான் இைவ தாக்குகின்றன. பறைவகளில்
உதடுகள்தான் ெகட்டியான அலகுகளாக மாறுகின்றன.

உதடுகைள சிவப்பாக்குவது ஆண்கைளக் கவ4வதற்காக
ெபண்களால் ெதான்று ெதாட்டு கைடபிடிக்கப்பட்ட உத்தி. உடல்
ெமாழியாக ஆழ்ந்த ெபாருைள மைறமுகமாக உண4த்துவதற்கு
உதடுகளில் சிவப்புச் சாயம் பூசுவது
உருவானது. ெசயற்ைகயாக அவற்ைற சிவப்பாக்கிக்
ெகாள்வதற்கும் பrணாம வள4ச்சிக்கும் ெதாட4பு
இருக்கிறது. பாலுண4வுடன் ெதாட4புைடயதாக அது
ெதாடக்கத்தில் திகழ்ந்தது. ஆனால் இப்ேபாது, அழகுக்காக
மட்டுேம என்று மருவிப்ேபாய்விட்டது.
கி.மு. 1150-ம் ஆண்ேட எகிப்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ேபப்பிரஸ்
ஓவியத்தில் ெபாதுமகளி4 நிைலயத்தில் ெபண்கள்
கண்ணாடிையப் பா4த்துக்ெகாண்டு உதட்டுச்சாயம் பூசும்
ஓவியம் இடம் ெபற்றிருக்கிறது. ெதற்கு ஈராக்கில் 4,500
ஆண்டுகளுக்கு முன் புவாபி என்கிற ராணி ஏகப்பட்ட
உதட்டுச்சாயத்துடன் அவள் புன4ெஜன்மத்திற்காக
புைதக்கப்பட்பட்டது ெதrயவருகிறது. ேமற்கில் ச4ச்சுகளில்
உதட்டுச்சாயம் பூசுவது கடுைமயாக கண்டிக்கப்பட்ட காலமும்
உண்டு. 18-ம் நூற்றாண்டில் இங்கிலாந்தில் லிப்ஸ்டிக் பூசுவது

தைடெசய்யப்பட்டது. உதட்டுச்சாயம் பூசிய ெபண்கள்
ஆண்களின் உள்ளத்ைத தப்பிதமாகக் கவ4ந்துவிடுவா4கள்
என்பது அவ4களுைடய ஆட்ேசபைன.
முதலாம் உலகப்ேபாrன்ேபாது மறுபடியும் லிப்ஸ்டிக்ஸ் சமூக
ஏணியில் சரமாrயாக முன்ேனறியது. திைரப்படங்களிலும்
அைவ புழக்கத்திற்கு வந்தன. இரண்டாம் உலகப்ேபாrல்
உதட்டுச்சாயம் நாட்டுப்பற்றுக்கான
அைடயாளமானது. ராணுவத்திற்கு இைளஞ4கைள
திரட்டும்பணிக்கு சிவப்புச் சாயம் பூசப்பட்ட
கவ4ச்சியான ெபண்களின் படங்கள்
பயன்படுத்தப்பட்டன. நாட்ைடக் காப்பவ4களுக்கு ெபண்களின்
துைண உண்டு என்பைதேய இது சூசகமாக
உண4த்தியது. இரண்டாம் உலகப்ேபா4 முடிந்தேபாது
மறுபடியும் அைவ பின்னுக்குத் தள்ளப்பட்டன.
1950களில் பிரான்ஸ். இத்தாலி ஆகிய நாடுகளில் ெவள்ைள
ைடட்டானியத்ைத உதட்டுச்சாயத்தில் கலந்து அதிக
நிறமில்லாத வண்ணங்கள் புகுத்தப்பட்டன. 1960களில்
கருத்தைட மாத்திைர வந்ததும் மறுபடி லிப்ஸ்டிகின்

உபேயாகம் அதிகrத்தது. விளம்பர யுகத்தில் ஊடகங்களில்
ெபண்கைளக் கவ4ச்சியாகக் காட்டுவதற்கு உதட்டுச்சாயம்
அதிகமாக புழங்கத் ெதாடங்கின.
ெதன்ேமற்கு எத்திேயாப்பியாவில் ெபண்கைள தட்டுப்ெபண்கள்
என்று அைழப்பா4கள். ெபண்களின்
இருபதுகளில் திருமணத்திற்கு ஆறுமாதம் முன்பு அவ4கள்
உதட்டின் ஒருபகுதிைய கத்தrத்துவிட்டு ஒரு சின்ன ஓட்ைட
ேபாட்டு அதில் ஒரு தட்ைடத் ெதாங்கவிடுவா4கள். நாளாக
நாளாக சின்னத் தட்டு சற்று ெபrய தட்டதாக மாறி கைடசியில்
சாப்பாட்டுத் தட்டு அளவிற்கு ஒரு தட்டு ெதாங்கும். ஒரு ெபண்
எவ்வளவு ெபrய தட்ைடத் தாங்குகிறா4கள் என்பேத அவள்
அழகின் தன்ைமைய தO4மானிப்பதாக இருக்கும். அைதப்
ெபாருத்ேத அவைளத் திருமணத்தில்
ஏற்றுக்ெகாள்வா4கள். இது பலவிதமான ஆப்பிrக்க
குடிமக்களிடம் புழக்கத்தில் இருந்தது.
அறுைவச்சிகிச்ைசயின் மூலமாக உதடுகைளப் ெபrதாக்கும்
நைடமுைறயும் சில இடங்களில் உண்டு. இவ்வாறு ெசய்வது

ஒருமணிேநரம் நOடிக்கும் சிகிச்ைச என்பேதாடு தழும்புகைளயும்
ஏற்படுத்திவிடக்கூடியது.
சிக்மன்ட் ஃப்ராய்டு உதடுகைளக் குறித்து எப்ேபாதும் எதி4மைற
எண்ணத்ைத ைவத்திருந்தா4. புைகப்பது, சாப்பிடுவது,
பழரசங்கள் குடிப்பது ேபான்றவற்ைற அவ4 உதடுகளின் மீ து
குவியும் அதOத பற்று என்று குறிப்பிடுவா4. அதற்கு
முக்கியமான காரணம் அவருைடய அண்ணன்கள்
புற்றுேநாயால் பாதிக்கப்பட்டன4. அதற்காக 33
அறுைவச்சிகிச்ைசகள் அவருக்கு நடந்தது. எனேவ அவரால்
இவற்ைற முழுைமயாக அனுபவிக்க முடியவில்ைல. அந்தக்
ேகாபேம அவ்வாறு மனவியல் குைறபாடு என்று அவ4
சுட்டிக்காட்டும்படி ெவளிப்பட்டது.
உதடுகள் உடல்ெமாழிையயும்
ெவளிப்படுத்துகின்றன. உதட்ைடப் பிதுக்குவது இல்ைல
என்பைத ெவளிப்படுத்துகிறது. ேதால்வியுறுகிறேபாதும்
ஏமாற்றமைடகிறேபாதும் ேத4ச்சி ெபறாதேபாதும் உதட்ைடப்
பிதுக்கி வருத்தத்ைத ெவளிப்படுத்துகிேறாம். நாம்
எதி4பா4க்காத பிரமிப்பான ஒன்று நடக்கிறேபாது நாம்

வாய்பிளந்து நிற்கிேறாம். அைத எழுத்தில் வியப்புக்குறியாய்
காட்டுகிேறாம்.
வாையத் திறந்து ேகட்பது ஆச்சrயத்ைத உண4த்துகிறது,
உதட்ைட இறுக்குவது அழுத்தத்ைதக் குறிப்பிடுகிறது. புன்னைக
ெசய்வது, உதட்ைடக்கடிப்பது ேபான்ற பலவித உடல்ெமாழிகள்
அவற்றின்மூலம் ெவளிப்படுகின்றன. சிrக்கும்ேபாது நாம்
எவ்வளவு தூரம் உதடுகைள விrவாக்குகிேறாம் என்பது
முக்கியம்.
வாயின் மீ து ஆள்காட்டி விரைல ைவத்தால் ெமௗனமாக
இருக்கச் ெசால்கிேறாம் என்று ெபாருள். வகுப்பிலிருக்கும்
மாணவrடம் ஆசிrயrடம் 'உஷ்’ என்று ெசால்லி ெமௗனமாக
இருக்கச் ெசால்வைதப் பா4க்கலாம். இரண்டு மூன்று ேப4
ேபாகிறேபாது இந்தச் ைசைகைய பயன்படுத்துகிேறாம்.
எதிrைய ேநாக்கும்ேபாது உதடுகள் ேகாபத்தால் பின்ேன
ெசல்வைதப் பா4க்கலாம். அச்சத்தில் உதடுகள்
பின்வாங்குவைதயும் பா4க்கலாம். துணிச்சலான
புன்னைகக்கும் அச்சத்ேதாடு ெசய்யும் புன்னைகக்கும்
ெவறுமேன ெசய்கிற புன்னைகக்குமான இைடெவளிகைள நாம்

நன்றாகக் கண்டுபிடிக்கலாம். சிrக்கிறேபாது கீ ழ் பல் வrைச
நன்றாகத் ெதrயவில்ைல என்றால் அந்தச் சிrப்பு ேபாலியானது
என்பது புலப்படுகிறது. எதி4பா4க்காத நிகழ்வுகளின் ேபாது
உதடுகைளக் குவித்து காற்ைற ெவளிேயற்றுவதும் ஒருவித
உடல் ெமாழி.
கடினமான காrயங்கைளச் ெசய்கிறேபாது இரண்டு
உதடுகைளயும் ஒன்றின் மீ து ஒன்று ைவப்பதும் அைவ
ெதrயாதவாறு ெசய்து எதி4மைற உண4வுகைளக் காட்டுவதும்
கன்னத்ைத உப்பச் ெசய்வதற்கு உதடுகைளக் குவித்து ைசைக
ெசய்வதும் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் உதடு ெமாழிகள். கீ ழ்
உதட்ைடக் கடித்து ேகாபத்ைத ெவளிப்படுத்துவதும் வாையத்
திறந்து ெநற்றியில் ைகைய ைவத்து தவறுக்கு
ெநாந்துெகாள்வதும், வாைய ஒரு பக்கம் ேகாணி ரகசியம் என்று
உண4த்துவதும், உதட்ைடக் ெகாண்டு நாம் ெசய்கின்ற உடல்
ெமாழிகள்.
சில ேநரம் நம்ைமயும் அறியாமல் நம் உதடுகள் நாம் ெசய்யும்
ெசய்ைககளுக்கு ஏற்ப பலவித மாற்றங்களுக்கு உட்படுகின்றன.
முக ெவளிப்பாட்டுகளுக்கு அவற்றின் பங்கு

முக்கியம். உதடுகைளச் சுற்றியிருக்கிற வைளவான தைசகள்
சுருங்கி அைவ மூட உதவுகின்றன. உதடுகள் முன்ேன
வருவதற்கு அந்த தைசகளின் ெசயல்பாேட காரணம்.
ேகாபத்துக்கும் பயத்துக்கும் இருக்கிற முக பாவைனயின்
வித்தியாசம் வாயின் ஓரங்கள் எவ்வளவு பின்ேனாக்கி
இருக்கின்றன என்பைதப் ெபாருத்ேத அைமகிறது.
உதடுகள் ேபசுவதற்கு மட்டுமல்ல; பலவிதமான
இைசக்கருவிகைள வாசிக்கவும்
பயன்படுகின்றன. புல்லாங்குழல், நாதஸ்வரம், ேசக்ேஸாேபான்
ேபான்றவற்ைற வாசிக்க உதடுகள் வழியாக காற்ைறச்
ெசலுத்துகிேறாம்.
சில4 எப்ேபாதும் சிrத்த முகத்ேதாடு
காணப்படுவா4கள். சிடுமூஞ்சிகைள விட சிrத்த
முகங்கைளேய மக்கள் விரும்புவா4கள். ஆனால், எப்ேபாதும்
பல்ைலக் காட்டுபவ4கள் சிrத்த முகமாக கருதப்படாமல்,
இளித்த வாய4களாக எண்ணப்படுவா4கள்.

ெதலுங்கில் ஒரு சின்ன கவிைத. 'மல4ந்த பூக்கள் மறுபடியும்
கூம்பும் சக்தியின்றி பூங்காவில் இருக்கின்றன. உன் இதழ்கேளா
மல4ந்து மறுபடியும் அரும்பி நிற்கின்றன.’
மனிதனில் மட்டும்தான் ேபச்சு உறுப்பாக நாக்கு இருக்கிறது!
ஒட்டகச்சிவிங்கிகளில் உணைவப் பிடிக்கவும், பூைனகளில்
திரவங்கைள நக்கவும், பாம்புகளில் சுற்றுச்சூழைல
நுண்ணுரவும், நாய்களில் ெவப்பத்ைதத் தணிக்கவும்,

பச்ேசாந்திகளிலும், ேதைரகளிலும் தாக்குகிற உறுப்பாகவும்,
எறும்புண்ணிகளில் ெபாறியாகவும் ெசயல்படுகின்றன. மனிதன்
அதைன ேபசுவதற்கும் ேச4த்துப் பயன்படுத்துகிறான்.
மூைளைய ஸ்ேகன் ெசய்து பா4த்தேபாது ெபண்கள்
இயல்பாகேவ ஆண்கைள விட சரளமாகப் ேபசுபவ4கள்
என்பைதக் கண்டுபிடித்திருக்கிறா4கள். அதனால்தான்
புைகவண்டியிேலா, விமான நிைலயத்திேலா அருகருேக
இரண்டு ெபண்கள் அமர ேந4ந்தால் விைரவிேலேய அவ4கள்
சகஜமாகப் பழக ஆரம்பிக்கிறா4கள். இது பண்பாடு ெதாட4பான
ெசய்தி மட்டுமல்ல, பrணாம வள4ச்சிேயாடு ெதாட4புைடயது.
ெசால் சம்பந்தமான ஒரு வினாவுக்குப் ெபண்களின் மூைள
ஆண்களின் மூைளையவிட விைடையப் பதிவு ெசய்வதில்
துrதமாக ெசயல்படுகிறது. ஆதிவாசிகளாக மனிதன்
வாழ்ந்தேபாது ெபண்கேள தகவல் ெதாட4பில் முக்கியமான
பங்கு வகித்தா4கள்.

வாேய குடலுக்கு வாயில். எனேவ, அதுவும் ஒரு குடவாயில்.
உதட்டுத்ேதாரண வைளவுகேளாடு நம் உணைவ வரேவற்கும்
அத்தியாவசியமான உறுப்பு. மனிதனுைடய உடலில் ேபச்சு
ெமாழிக்கு வாய் ஒரு முக்கிய உறுப்பு. மற்றவற்றில் உணைவ
உறிஞ்சுவேத அதன் அத்தியாவசியமான பணி.

பற்களுக்கு இைடயில் உணவுத் துகள்கள் ேசரும்ேபாது அைவ
பற்சிைதவுக்கு வழிவகுப்பேதாடு, ஈறுகைளயும்
இம்ைசப்படுத்துகின்றன. ஈறுகள் பாதிக்கப்படும்ேபாது
பஞ்சுேபால மாறி ரத்தம் வழியத் ெதாடங்குகிறது. அப்ேபாது
அது பல்ேவறு ெதாற்றுேநாய்களுக்கு இடம்
ெகாடுத்துவிடுகிறது. பேயாrயா என்கிற பாதிப்பு ஏற்படுகிறது.
இதனால் 35 வயதிேலேய 32 பற்களும் பலம்
இழந்துவிடுகின்றன.
பற்களால் அைரக்கப்பட்ட உணவு நாக்கால் நக4த்தப்படுகிறது.
கன்னத்தின் தைசகள் உணவு பற்களின் வழியாக ெவளிேய
வராமல் பாதுகாக்கின்றன. சிலேநரங்களில் நாம் சrயாகப்
பற்கைள ஒருங்கிைணத்து உணவுப்ெபாருைள
அைரக்காவிட்டால் நாக்ைகக் கடித்துக்ெகாள்ளும் நிைலைம
ஏற்படுகிறது.
நாக்கு சின்னச் சின்ன கூம்பு ேபான்ற புைடப்புகளால்
ெமன்ைமயாக ெவல் ெவட்ைடப்ேபால இருக்கிறது. அதற்கு
ேபப்பில்ேல என்று ெபய4. சிங்கம், புலி ேபான்ற மாமிசப்

பட்சிணிகளின் நாக்கு ெசாரெசாரப்பானைவ. அைவ ெதாட4ந்து
நக்கினால் நம் ேதாேல உறிந்துவிடும்.
பாப்பில்ேலவில் சுைவக்கான ெதாகுப்பு ெசல்கள் இருக்கின்றன.
அைவ சுைவ ெமாட்டுக்கள் என்று
அைழக்கப்படுகின்றன. மனிதன் குரங்குகளிலிருந்து
பrணாமவள4ச்சி ெபற்றதால், பழங்கைள இனம் பிrத்து
சாப்பிடும் தன்ைமையயும் சுவகrத்துக்ெகாண்டான்.

O அதனால்
புளிப்பு, இனிப்பு ஆகியவற்ைற அவனால்
உணரமுடியும். அைதப்ேபாலேவ கrப்பு, துவ4ப்பு
ஆகியவற்ைறயும் மாமிசம் தின்பதால் உண4ந்தான். மனித
நாவில் நான்கு விதமான சுைவ ெமாட்டுக்கள்
இருக்கின்றன. மனித நாக்கில் ஒன்பதாயிரம் முதல் பத்தாயிரம்
வைர சுைவ ெமாட்டுக்கள் இருக்கின்றன. நாக்கு நுனியில்
இனிப்பும், உப்பும் அைடயாளம்
காணப்படுகின்றன. விளிம்புகளில் புளிப்பும், நாக்கின்
அடிப்பாகத்தில் கசப்பும் உணரப்படுகின்றன. ெதாண்ைடயின்
ேமல்புறத்திலும் இனிப்பு, உப்பு ஆகியவற்றிற்கான சுைவ
ெமாட்டுக்கள் இருக்கின்றன. அைதப்ேபாலேவ புளிப்பு, கசப்பு

ஆகியவற்றிற்கான சுைவ ெமாட்டுக்கள் ேமல் அன்னத்தில்
நம் மூதாைதய4களுக்கு இந்தச் சுைவகைள அறிந்துெகாள்வது
அவசியமாக இருந்தது. நன்றாகப் பழுத்தவற்ைற உண்பதும்,
உடலில் ேபாதிய அளவுக்கு உப்பின் சமத்துவத்ைதப்
பராமrக்கவும், அதிகப் புளிப்பாகேவா, கசப்பாகேவா
இருக்கக்கூடிய ஆபத்தான ெபாருள்கைள தவி4ப்பதற்கும் இந்த
சுைவ ெமாட்டுக்கள் அவசியமாக இருந்தன. சாப்பிட்டு
முடிந்ததும் பல்லுக்கு இைடஞ்சலாக இருக்கிற ெபாருள்கைள
ெவளிேய தள்ளுவதற்கும் நாக்ேக பயன்படுகிறது. வாய்க்குள்
இருக்கிற காரணத்தால் நாக்ைக அலங்காரப்படுத்துவதற்கு
அவசியம் இருப்பதில்ைல. ஆனால், சில இடங்களில்
நாக்கில்கூட ஆபரணங்கைள அணிவது காணப்படுகிறது.
இவ்வாறு ெசய்வதில் ஒரு மிகப்ெபrய ஆபத்து இருக்கிறது. ஒரு
ெவள்ைளக்கார ெபண்மணி விடுமுைறக்கு ேகா4பூ என்கிற
இடத்துக்கு ெசன்றேபாது 2003-ம் ஆண்டு மின்னலால்
தாக்கப்பட்டாள். நாக்கிலிருந்த உேலாகத் ேதாடு மூலம் அது
உடம்ைப ஊடுருவி கால் வழியாக ெவளிேயறியது. அவள்

சாவின் விளிம்ைபத் ெதாட்டுவிட்டாள். பத்து நிமிடத்துக்கு
உடல் ஆடியது, கண்கள் இருண்டன, நாக்கு ெகாப்பளம் கண்டது,
மூன்று நாட்களுக்கு அவளால் ேபசமுடியவில்ைல.
ைவட்டமின் பி சக்தி குைறகிறேபாது நாக்கில் ஒருவித பாதிப்பு
ஏற்படுகிறது. ெபல்லகரா என்கிற ெசாரெசாரப்பான நாக்கு
உண்டாகிறது. அது நாக்ைகக் கறுப்பாக்கிவிடுகிறது.
உணைவ உட்ெகாள்ளும்ேபாது நாம் உடனடியாக அைத சின்னச்
சின்னப் பாகங்களாக ஆக்குவேதாடு நிற்காமல் உமிழ்நOைரயும்
கலந்து ெமன்ைமயான கலைவயாக ஆக்குகிேறாம். உமிழ்நOrல்
97 முதல் 99.5 சதவிகிதம் வைர நO4 இருக்கிறது. அதில் மியூசின்
என்கிற மியூக்ேகா பாலிசாக்ைரடும் இருக்கிறது. அதுேவ
உமிழ்நOருக்கு ஒருவித ஈரப்பதத்ைதத் தருகிறது. உமிழ் நOருள்ள
ஒரு சுரப்பி மாவுச்சத்ைத பிrப்பதில் உதவி ெசய்கிறது. மூன்று
சைத உமிழ் நO4 சுரப்பிகள் நம்மிடம் இருக்கின்றன. அைவ
ைவரஸால் தாக்கப்படும்ேபாது மம்ஸ் என்கிற பாதிப்பு
ஏற்படுகிறது. அைதப் ெபான்னுக்குவங்கி

O என்று
அைழக்கிறா4கள். அது சின்ன வயதில் வருகிறேபாது அதிக
வrயம்
O ெகாண்டதாக இருப்பதில்ைல. வாழ்நாள்

முழுைமக்குமான எதி4ப்புசக்தி அதனால் ஏற்படுகிறது.
வயதுக்கு வந்தபிறகு வந்தாேலா பல பிரச்ைனகளில்
ெகாண்டுேபாய் விடுகிறது.
மனிதனின் பற்கள் எலும்புகளல்ல. அைவ கால்சியம்
பாஸ்ேபட்டால் ெசய்யப்பட்டைவ. சுறா மீ ன் ேபான்ற
இனங்களில் அைவ முதலில் ேதான்றின. மீ ன்களின் ெசதில்கள்
உருமாறியேபாது அைவ உண்டாயின. அதனால்
கூம்புவடிவத்திேலேய இருந்தன. சுறாமீ ன்கள் நிைறய
பற்கேளாடு இருந்தன. ேதய்கிறேபாது புதிதாக முைளத்தன.
ெபrய பாலூட்டிகளில் பற்களின் எண்ணிக்ைக 44 ஆக
குைறந்தன. அதிகப்பற்கள் நாய்களிலும், பன்றிகளிலும்தான்
இருக்கின்றன. முன்பக்கம் உள்ள பற்களுக்கு ஆங்கிலத்தில்
இன்ஸிஸா4 என்று ெபய4. அைவ ெவட்டுப்பற்கள். ேமல்
வrைச ெவட்டுப்பற்கள் முன்ேன நகரும்ேபாது கீ ழ் வrைச
பின்னால் நக4ந்து கத்தr ேபான்ற ெசயல்பாட்ைடத் தருகின்றன.
ெவட்டுப்பற்களுக்குப் பின்னால் ேகைனன் என்கிற ேகாைரப்
பற்கள் இருக்கின்றன. அைவ கிழிப்பதில் சிறப்பாகச்
ெசயல்படுகின்றன. நாய்களில் இைவ சற்று தூக்கலாக

இருக்கின்றன. அதற்கு அடுத்தது ெரட்ைட முைனெகாண்ட
இருகூ4ைம பற்கள் இருக்கின்றன. இைவ முன் கடவாய்ப்
பற்கள். அதற்கு அடுத்து ேமாலா4 என்று அைழக்கப்படுகின்ற
கைடவாய்ப் பற்கள் இருக்கின்றன. இந்தக் கைடவாய் பற்கேள
அைரப்பதற்கு வசதியாக இருக்கின்றன.
44 பற்கள் இருக்கும் பாலூட்டிகளில் 12 ெவட்டுப்பற்களும்,
நான்கு ேகாைரப்பற்களும், 16 முன் கடவாய்ப் பற்களும், 12
கடவாய்ப் பற்களும் இருக்கின்றன. மனிதனுக்கு எட்டு
ெவட்டுப்பற்களும், நான்கு ேகாைரப் பற்களும், எட்டு
முன்கடவாய்ப் பற்களும், 12 கடவாய்ப் பற்களும் இருக்கின்றன.
மனிதனில் குழந்ைதகளுக்கு முதலில் 20 பால் பற்கள்
முைளக்கின்றன. மிக விைரவில் பrணாம வள4ச்சி
நின்றுேபாய் 28 பற்கேளாடு அவன் வடிவம் இருந்துவிடலாம்
என்ேபா4 உண்டு.
பற்கைளப் ெபாறுத்தவைர ெபரும்பாலும் சாப்பிடுவதற்குத்தான்
நாம் பயன்படுத்துகிேறாம். சில ேநரங்களில் நூைலக் கடிக்கவும்,
மூடிகைளத் திறக்கவும் அைவ பயன்படுவதுண்டு. மற்ற
பாலூட்டிகள் எந்தப் ெபாருைளயும் ஆராய்வதற்கு முதலில்

பல்ைலேய பயன்படுத்துகின்றன. குழந்ைதகளும் பல்ைலேய
ெதாடக்கக் காலத்தில் பயன்படுத்துகின்றன. குரங்குகள்
எதிrகைள மிரட்ட கடிப்பதற்கு பல்ைலேய
பயன்படுத்துகின்றன. மனிதேனா கடிப்பைத கைடசி
ஆயுதமாகத்தான் பயன்படுத்துகிறான்.
ெமாத்தமுள்ள 32 பற்களில் 28 பற்கள் பருவ வயைத
அைடகிறேபாது உருவாகிவிடுகின்றன. குழந்ைதயாக
இருந்தேபாது முைளத்த பால் பற்கள் உதிர, நிரந்தரப் பற்கள்
முைளக்கின்றன. கைடசி நான்கு பற்கேள ஞானப் பற்கள் என்று
அைழக்கிேறாம். அைவ இளைமப்பருவத்தில் ெவளிேய
வருகின்றன.
ெபண்களின் பற்களுக்கும் ஆண்களின் பற்களுக்கும்
ேவறுபாடுகள் உண்டு. ெபண்களின் பற்கள் அதிக வைளவு
ெகாண்டைவ. ஆண்களுைடயது தட்ைடயானைவ. ெபண்களின்
கீ ழ் தாைடகள் சன்னமாக இருக்கும். கடினமான ஒன்ைறச்
ெசய்யும்ேபாது பல்ைலக் கடிப்பதும், குளிrல் நடுங்கும்ேபாது
பற்கைள இறுக்கிக்ெகாள்வதும், ேவகமாக குத்துவிடும்ேபாது

பற்கைளக் கடிப்பதும், ேகாபத்ைத ெவளிப்படுத்த பற்கைள
நறநறெவன கடிப்பதும் நம்முைடய இயல்பு.
நம் உடலிேலேய உறுதியானது பல் எனாமல்தான். ஆனால்,
இன்று பற்சிைதேவ அதிகம் காணப்படுகிற மனிதக்
குைறபாடு. மாவுச்சத்ைத விரும்பும் ஒருவித பாக்டீrயா நாம்
சாப்பிட்டபிறகு பற்களில் இருக்கும் மாவுத்துகள்களுக்காக
நம்ைமத் தாக்குகிறது. லாக்டிக் ஆசிட் என்கிற வாயில்
உற்பத்தியாகும் திரவம் இந்த பாக்டீrயாவுக்கு மிகவும்
பிடித்தமானது. அதில் அது பல்கிப் ெபருகுகிறது. அதனால், பல்
எனாமலில் சின்ன துவாரங்கள் விழுகின்றன. பற்கைளப்
ெபாறுத்தவைர அது புதிராகேவ இருக்கிறது. மிகச்சிறந்த
கவனத்துடன் பராமrக்கப்படும் சிலரது பற்கள்
சிைதந்துவிடுகின்றன.
மனித வாய் மற்ற பிராணிகைளக் காட்டிலும் அதிகமாக
உபேயாகப்படுத்தப்படுகிறது. கடிப்பதற்கும், உறிஞ்சுவதற்கும்,
சுைவப்பதற்கும், ெமல்லுவதற்கும், விழுங்குவதற்கும்,
இருமுவதற்கும், ெகாட்டாவி விடுவதற்கும், கத்துவதற்கும்
மட்டும் உபேயாகப்படாமல் புன்னைக புrவதற்கும்,

முத்தமிடுவதற்கும், விசிலடிப்பதற்கும், புைகப்பதற்கும்,
முத்தமளிப்பதற்கும் மனிதனால்
பயன்படுத்தப்படுகின்றன. எனேவ அைத 'முகத்தின்
ேபா4க்களம்’ என்று அைழப்பா4கள்.
-அறிேவாம்!
ெசாற்கைளக் காட்டிலும் சக்திவாய்ந்தது ஒரு புன்னைக. மனித
மனங்கைள ஒரு புன்னைகயால் இைணக்கும்ேபாதுதான்
உறவுகள் ேமம்படுகின்றன. உதடுகளும் பற்களும்
கூட்டணியைமத்துக்ெகாண்டு புன்னைகைய
உருவாக்குகிறேபாதுதான் அது சக்திவாய்ந்ததாக அடுத்தவ4
இதயங்களில் நங்கூரம் பாய்ச்சுகிறது. ஒரு புன்னைகைய

சிந்துவதற்கு எந்தச் ெசலவும் இல்ைல. ஆனால், அதுேவ நமக்கு
சிரமமான ெசயலாக இருக்கிறது. புன்னைக, அைனத்ைதயும்
ேநராக்கும் ஒரு வைளவு.
சிrப்பதன் மூலேம குழந்ைதகள் அம்மாைவ அைடயாளம்
கண்டுெகாள்கின்றன. இரண்டு மாதங்கள் ஆகிறேபாது குழந்ைத
அந்நிய4கைளக் கண்டால் அச்சப்பட ஆரம்பிக்கிறது. ெதrந்த
முகங்கைளேய ேநசிக்கிறது. அறியாத முகங்கள் பா4ைவயில்
அகப்பட்டால் அழத் ெதாடங்குகிறது. தாயும் ஏதாவது புதிய
ெசயைலச் ெசய்தால் அதுவைர நிகழாத அனுபவத்ைதப்
ெபற்றால், அந்தக் குழந்ைத அச்சப்படுகிறது. தட்டிக்
ெகாடுப்பதன் மூலமும் சிrப்பதன் மூலமும் 'ஆபத்ேத இல்ைல’
என்று அம்மா குழந்ைதக்குத் ெதrயப்படுத்துகிறாள். அப்ேபாது
குழந்ைத பாதி அழுைகேயாடு ெபற்ேறாைர அறிந்த
ெகக்களிப்ைபயும் ேச4க்கிறது. சிrப்பு உண்டாகிறது. ைக தட்டல்,
ெபாம்ைமகளின் சத்தம் என்று புதியன நிகழ்கிறேபாது
அழுைகயின் விளிம்பில் இருந்த அது 'ஆபத்தில்ைல’ என்று

உணர சிrப்பு உண்டாகிறது. படிப்படியாக சிrப்பு குழந்ைதக்கும்
ெபற்ேறா4களுக்குமான விைளயாட்டு சமிக்ைஞயாக ஆகிறது.
குழந்ைத பயப்படும்ேபாெதல்லாம் ஒட்டிக் ெகாள்வதற்கு தாய்
அவசியமாகிறாள். அப்ேபாது தாய் ஓடிச்ெசன்று அைத
ைககளில் தூக்கி ெவதுெவதுப்பாக
அைணத்துக்ெகாள்ளும்ேபாது அவளுக்குப் பrசாகக்
கிைடப்பதுதான் குழந்ைதயின் புன்னைக. குழந்ைத பிறந்த

ஐந்தாவது வாரத்திலிருந்துதான் புன்னைக நிகழ்வுகளின்
அனுபவத்ைதப் ெபாறுத்து அைமகிறது. வாையத் திறந்து
இதழ்கைள பின்னிழுத்து வாய் ஓரங்களில் சுருக்கங்கைள
ஏற்படுத்தி முகத்தில் மாற்றத்ைத புன்னைக
ஏற்படுத்திவிடுகிறது. குழந்ைதகள் முழுைமயாகப்
புன்னைகக்கும்ேபாது கால்கைள உதறியும் ைககைள ஆட்டியும்
குரெலழுப்பியும் அவற்றில் அத்தைன ஆற்றைலயும்
ெகாண்டுவந்துவிடுகின்றன.
இயல்பாக எழுந்த புன்னைக நாளைடவில் அன்ைபப்
பrமாறுவதற்கும் உண4வுகைள ெவளிப்படுத்துவதற்கும்
முக்கியமான ஒன்று என்கிற காரணத்தால்
கற்றுக்ெகாள்ளேவண்டிய அவசியத்துக்கு உள்ளாகின்றது.
மrயாைத காரணமாகவும் பணிவு காரணமாகவும் பழகியதன்
அைடயாளமாகவும் ெசயற்ைகயாகக் கூட சில ேநரங்களில் நம்
மனத்தின் உண4ச்சிகைளத் தாண்டி புன்னைக புrய ேவண்டிய
அவசியம் ஏற்படுகிறது.
பல்வrைச அழகாக இருப்பவ4கள் அடிக்கடி சிrப்பைதயும்
பளிச்ெசன்ற பற்கைள ெவளிேய காட்டி புன்னைக மன்ன4களாக

திகழ்வைதயும் பா4க்கலாம். மனிதனுக்கு மனிதன் சிrக்கும்
விதமும் சிrப்புச் சத்தமும் ேவறுபடுகிறது. புன்னைகைய
வாேயாடு வரப்புகட்டி நிறுத்திவிடுபவ4கள் உண்டு. சிலேரா
சின்ன நைகச்சுைவக்கு வயிறு குலுங்கக் குலுங்கச்
சிrப்பதுண்டு. ஒரு சில4 சிrக்கும்ேபாது கா4 புறப்படுகிற சத்தம்
ேகட்பதுண்டு. ேகாலி ேசாடாைவ திறப்பதுேபான்ற
சத்தத்துடனும், ேகாழி கூவுகிற சத்தத்ேதாடும் சிrப்பவ4கைள
நான் பா4த்திருக்கிேறன். நைகச்சுைவையச் ெசால்ல
ஆரம்பிப்பதற்கு முன்ேப சிrத்து நாம் புண்படாமல்
பா4த்துக்ெகாள்பவ4கள் உண்டு. இன்னும் சிலேரா அருகில்
இருப்பவ4கள் முதுகில் எல்லாம் தட்டிச் சிrப்பது உண்டு.
பாராட்டுகிற விதத்தில் சிrப்பதற்கும், வாழ்த்துத் ெதrவிக்கிற
வைகயில் சிrப்பதற்கும், மன்னிப்பு ேகட்கிற வைகயில்
சிrப்பதற்கும் ேவறுபாடு இருக்கின்றன. மனித4கைளப்
ேபாலேவ சிம்பன்சிகளும் சிrக்கும் இயல்ைபப்
ெபற்றிருக்கின்றன. 'ஆஹா ஆஹா’ என்று சிம்பன்சிகளால்
சிrக்க முடியாது. அைவ 'ஓேஹா’ 'ஓேஹா’ என்று சிrக்கும்.

அது மகிழ்ச்சியால் ஏற்படுவது. நம்ைமப்ேபால
பண்படுத்திக்ெகாள்வதால் வருவது அல்ல.
ெசயற்ைகயாகப் புன்னைக ெசய்வது அவ்வளவு
எளிதல்ல. எனக்குத் ெதrந்த ஒருவ4 எல்லா
புைகப்படங்களிலும் சிrக்கிற மாதிr ேதாற்றமளிப்பா4. அந்தப்
புைகப்படத்தில் இருக்கிற அைனவரும் சிrப்பா4கள். அதற்குக்
காரணம் புைகப்படக் கருவிைய நிபுண4 சrெசய்வதற்கு
முன்பாக ஒரு நைகச்சுைவைய அவ4 உதி4ப்பா4. அது
அைனவருக்கும் சிrப்ைப வரவைழத்துவிடும். திறைமயான
நடிக4கள் சிrப்பதற்கும் அழுவதற்குமான சூழைல
மனத்துக்குள்ேளேய உருவாக்கி காட்சிப்படுத்தி அவற்ைற
உண்ைமையப் ேபால ெவளிப்படுத்துகிறா4கள்.
பா4ைவயற்றவ4கள் சிrப்பதும் வித்தியாசமாக இருக்கும். ஒரு
வைகயில் அது நமக்கு உண்ைமயானதாக இல்ைலேயா
என்றுகூடத் ேதான்றும். நாம் எல்ேலாருேம ெதாடக்கத்தில்
அப்படிப் புன்னைக புrந்தவ4கள்தாம். நாளாக நாளாக
மற்றவ4கள் புன்னைகையெயல்லாம் பா4த்து நயமாக சிrக்க

அைத ெமருேகற்றக் கற்றுக்ெகாள்கிேறாம். ஒவ்ெவாரு
சமூகத்திலும் புன்னைக ெசய்கிற விதம் மாறுபடுகிறது.
புன்னைக என்பது பல ேநரங்களில் நாம் அணியும் முகமூடியாக
இருக்கிறது. சிrத்துத் ெதாைலக்க ேவண்டுேம என்று நம்
அதிகாrகள் முன்பும் பக்கத்து வட்டுக்கார4களிடமும்

O எந்த
முக்கியத்துவமும் இல்லாமல் நாம் புன்னைக
ெசய்கிேறாம். அைதப் ேபாலேவ, சிரமப்பட்டு சிrப்ைப
அடக்கிக்ெகாள்ளவும் கற்றுக்ெகாள்கிேறாம். 'சிைறச்சாைல
நாகrகங்கள்’ என்ற புத்தகத்தில் சிைறக்கு வருகிற புதிய
ைகதிகள் எப்படி விைரவாக எந்த உண4ச்சியும் இல்லாத
முகத்ைத ைவக்கக் கற்றுக்ெகாள்ளுகிறா4கள் என்பைதப் பற்றி
எழுதப்பட்டிருக்கிறது. குற்றேம ெசய்யாமல் உண4ச்சிவசப்பட்டு
சிக்கலில் மாட்டிக்ெகாள்பவ4கள் குற்ற உண4ைவ எப்ேபாதும்
இதயத்தில் ஏந்தி இருப்பவ4கள். அைத அடுத்தவ4களுக்கு
உண4த்தவும் விரும்புவா4கள். சில நாட்களில் சிைறச்சாைல
வாழ்க்ைக பழகிப்ேபானாலும் அவ4கள் மகிழ்ச்சியாக
இருப்பதுேபால ெவளிேய காட்டிக்ெகாள்ள
விரும்பமாட்டா4கள். மரத்துப்ேபான முகத்ேதாடு எல்ேலா4

முன்பும் ேதான்றுவா4கள். தனியாக இருக்கும் சூழல்
வருகிறேபாது அவற்ைற ஈடுகட்டும் விதத்தில் மிைகயாக
சிrக்கவும் புன்னைக ெசய்யவும் அவ4கைள ெவளிேய
ெசல்லாமல் காவல் காப்பவ4கள் மீ தும் இருக்கிற ெவறுப்ைப
ெவளிக்காட்டும் விதத்திலும் ேகாபத்ைத உமிழும் வைகயில்
அவ4கள் நடந்துெகாள்வா4கள்.
இைத அலுவலகங்களிலும் பா4க்கலாம். அதிகாr
இல்லாதேபாது இயல்பாக சிrத்துக்ெகாண்டிருக்கிற
பணியாள4கள் அதிகாrயின் முகத்ைதப் பா4த்ததும் சட்ெடன்று
சிrப்பைத நிறுத்தி இறுக்கமான முகத்ேதாடு
காட்டிக்ெகாள்வா4கள். திருவள்ளுவ4 ேமலதிகாrயின் முன்பு
இரண்டு பணியாள4கள் தங்களுக்குள் 'ேஜாக்’ ெசால்லி சிrத்துக்
ெகாள்வது ஆபத்தான ெசய்ைக என்று குறிப்பிடுகிறா4. 'நம்ைமப்
பற்றித்தான் நக்கலடிக்கிறா4கேளா’ என அதிகாr நிைனப்பதற்கு
வாய்ப்பு உண்டு.
'ஒருவன் சிrத்துக்ெகாண்ேட வில்லனாக இருக்கலாம்’ என்று
ேஷக்ஸ்பிய4 தன்னுைடய ேஹம்லட் நாடகத்தில் கூறுவா4.
அளவுக்கு அதிகமாக, பா4க்கிறேபாெதல்லாம் சிrக்கிறவ4கள்

ஆபத்தான ேப4வழிகள். அவ4கைள நாம் அப்படிேய நம்பிவிடக்
கூடாது.
மனமா4ந்த புன்னைக என்பது முகத்தின் ஒட்டுெமாத்த
மல4ச்சிேயாடு ெதாட4புைடயது. முகத்தில் அத்தைன
தைசகளும் அதில் ேதசிய கீ தத்துக்கு எழுந்து நிற்கிற
கூட்டத்ைதப்ேபால தம்ைம
ஆயத்தப்படுத்திக்ெகாள்கின்றன. கண்களில் பூrப்பு
கன்னங்களில் புத்துண4ச்சி, முகத்தில் ெபாலிவு ஆகியைவ
அதில் ெவளிப்படுகின்றன. இரண்டு பக்கங்களும் சrசமமாக
உதடுகள் விrந்து கண்களின் ஓரங்களில் சுருக்கங்கள்
நிகழ்ந்தால்தான் அது உண்ைமயான புன்னைக என்பைதயும்
ேநசத்தின் ெவளிப்பாடு என்றும் நாம் ெதrந்துெகாள்ளலாம். கீ ழ்
உதட்ைட மடித்துக்ெகாண்டு ேமல் உதட்ைட மாத்திரம்
புன்னைகயில் ஈடுபடச்ெசய்கிறவ4கள் தங்கைள
அடுத்தவ4களுக்கு கீ ேழ இருப்பதாக
அைடயாளப்படுத்திக்ெகாள்கிறா4கள் என்பைத அறியலாம்.
சிrக்கும்ேபாது இரண்டு ைககைளயும் மூடி ேமல் ேநாக்கி
உய4த்தினால் அது ெவற்றிையக் குறிக்க நாம் ெசய்யும்

சமிக்ைஞ. அது ஒலிேயாடு வருகிற எக்காளச் சிrப்பு.
விைளயாட்டுப் ேபாட்டிகளில் ஓ4 அணி ெவற்றிெபறுகிறேபாது
பா4ைவயாள4கள் மத்தியிலும் அைதப் ேபான்ற ெசயல்பாட்ைட
நாம் பா4க்க முடியும். புன்னைக ெசய்துெகாண்ேட வலது
ைகைய இறுக்க மூடி தன்ைன ேநாக்கி நக4த்துவது 'வந்து
ேமாதிப் பா4’ என்று நாம் ெசய்கிற ெசய்ைக.
எத்தைன வலி வந்தாலும் அைத ெவளிக்காட்டாமல்
புன்னைகக்க வர4களாலும்,
O தாய்மா4களாலும் மட்டுேம
சாத்தியம்.
ைகயூன்றி கரணம்!
நிமி4ந்த முதுெகலும்ேப மனித
முன்ேனற்றத்துக்கு ைமல் கல்லாக
இருந்தது. நம் முதுெகலும்பின்
நOளம் ஆண்களுக்கு 28 அங்குலம்.
ெபண்களுக்கு 24 அங்குலம். முதுெகலும்பின் நOளம் ஆளுக்கு

ஆள் அதிகம் ேவறுபடுவது இல்ைல. நம் உயரத்துக்குக் காரணம்
கால் எலும்புகளின் நOளம்தான். அவற்றின் வித்தியாசேம சிலைர
உயரமாகவும் சிலைர குள்ளமாகவும் காட்டுகின்றன.
நான்ைகந்துேப4 கும்பலாக உட்கா4ந்திருக்கும்ேபாது இைதப்
பா4க்கலாம். நாற்காலியில் அதிக வித்தியாசம் ெதrயாமல்
இருக்கிறவ4கள் எழுந்து ைககுலுக்கும் ேபாது
சிலருைடய உயரமும் சிலrன் குள்ளமும் பளிச்ெசன்று
ெதrகிறது.
அதனால்தான் குள்ளமானவ4கள் ெபரும்பாலும் அம4கிற
ேதாற்றத்திேலேய புைகப் படங்கைள ெவளியிடுவா4கள்.
பrணாமம் ைககளில் இருக்கும் விரல்களின் எண்ணிக்ைக
குைறயும்ேபாேத வள4ச்சி ெபற்றது. நிலம், நO4 வாழும்
பிராணிகளான தவைள ேபான்றைவ மண்ணில் வசதியாய்
இருக்க முன்னங்கால்கள் பிளவுபட்டன. ெமன்ைமயாய் அந்தக்
கால்கள் அைமந்தன. அடுத்தகட்டத்தில் இன்னும் அது
அதி4வுகைளத் தாங்குமளவு வளரவும் குதிக்கவும் தாவவும்,
ஓடவும் ேதைவ ஏற்பட்டேபாது விரல்களின் எண்ணிக்ைக

குைறந்து நகங்கள் வளரும் உறுப்புகளாக
பூைனக்கிருப்பைதப்ேபால ஆயின. அடுத்தகட்டத்தில்
குளம்புகளாக மாறியேபாது அளவு விrந்து வலுவாக
மாறின. காண்டாமிருகத்தின் மூன்று கால் விரல்களும்,
கால்நைடகள், மான் ேபான்றவற்றில் இரண்டும், குதிைர
ேபான்றவற்றில் ஒேர ஒரு சிறிய பிளவுபட்ட குளம்பும்
காணப்படுகின்றன.
மனிதனின் ஐந்து விரல்கள் ஆதி கால வாழ்க்ைகைய
நிைனவுபடுத்துகின்றன. ஐந்து விரல்கைளேய ெபற்றிருந்தாலும்
மற்ற எல்லா மிருகங்கைளக் காட்டிலும் அவற்ைறத் திறம்பட
பயன்படுத்துவதற்குக் காரணம் நாம் ெபற்றிருக்கும்
ெநகிழித்தன்ைம. நான்கு நOள விரல்களும் அவற்ேறாடு
இைணயக் கூடிய கட்ைடவிரலும் நமக்கு இருப்பதால்தான்
வலுவாகப் பிடிக்கவும் திருகவும்
வைளக்கவும் இழுக்கவும் தள்ளவும் இைசக் கருவிகைள
வாசிக்கவும் நம்மால் முடிகிறது.
நம் ைககளில் 19 எலும்புகள் இருக்கின்றன. ெபண்ைணப்ேபால
இரண்டு மடங்கு அதிக சக்தி

ஆணுக்கு. ேவட்ைடயாடிக்ெகாண்டிருந்த காலத்தில் சூழலின்
காரணமாக ஆண் ெபற்ற அதிக சக்தி இன்னமும் எஞ்சி
இருக்கிறது. பிடிப்புதான் அழுத்தேம தவிர
விரல்கைளக்ெகாண்டு நுண்ணிய ேவைலப்பாடுகள்
ெசய்வதற்குப் ெபண்களின் ைககளாேலேய முடியும். பியாேனா
இைசக் கருவியின் கீ ேபா4ைடப் பா4த்தால் அது
ஆண்களுக்காகேவ வடிவைமக்கப்பட்டது என்பைத உணரலாம்.
அைத ைவத்துக்ெகாண்டு இயக்குவது ெபண்களுக்குச்
சிரமம். அதனால்தான் ெபரும்பான்ைமயான பியாேனா
இைசக்கைலஞ4கள் ஆண்களாகேவ இருக்கிறா4கள். அதன் கீ
ேபா4டு ெபண்களின் சின்னக் ைககளுக்ேகற்றவாறு
ெசதுக்கப்பட்டிருந்தால் அவ4களது வாசிப்ைப ஆண்களால்
ஒருேபாதும் ெதாட்டிருக்க முடியாது. பலத்தில் எைத ஆண்கள்
ெபற்றா4கேளா, அைத நுட்பத்தில் ெபண்கள்
ெபற்றுவிட்டா4கள். அதுதான் இயற்ைக தந்த சமன்பாடு.
நாம் ேபசாமேலேய அைடயாளத்ைத விட்டுச்ெசல்வது நம்
ைகேரைககளின் மூலமாக. இரண்டு மனிதக் ைககளில் ஒேர
மாதிr ேரைககள் இருப்பதில்ைல. அச்சு அசல்

இரட்ைடய4களின் ைகேரைககளும் மாறுபடுகின்றன.
ைகேரைககைளக்ெகாண்டு மனித4கைள அைடயாளம் காண்பது
அதரப்பழசான பயன்பாடு. சுமா4 2,200 ஆண்டுகளுக்கு முன்ேப
சீன4கள் அவ4களது அதிகார முத்திைரயில் தங்களது
ைகேரைககைளப் பதித்து அனுப்புவது
புழக்கத்திலிருந்தது. ைகெயாப்பங்கைளக் கூட ேபாலியாகப்
ேபாட்டுவிடலாம் என்பதால் இந்த ஏற்பாடு. குற்றவாளிகள்
ேதாைல உrத்ெதடுத்தால்கூட மறுபடியும் அைவ பைழயபடிேய
வளரும்.

நம் ைககளில் முக்கியமான விரல் கட்ைட விரல். அது
இருப்பதால்தான் பிடிமானம் இருக்கிறது. இதன்
முக்கியத்துவத்ைத உண4ந்துதான் துேராண4 ஏகைலவனிடம்
கட்ைட விரைல காணிக்ைகயாகக் ேகட்டா4. அவனும்
'கட்ைடயிேல ேபாக’ என்று சபிக்காமல் அறுத்துத் தந்தான்.

இன்று ஏகைலவன் இருந்திருந்தால் அவனுைடய ஆள்காட்டி
விரைல அறுைவ சிகிச்ைசயின் மூலம் கட்ைட விரலின்
பயன்பாட்டிற்கு ஏற்ப மாற்றி வடிவைமத்து துேராணrன்
துேராகத்ைத முறியடித்துவிடலாம். அந்த விரைல லத்தOனத்தில்
'ேபாலக்ஸ்’ என்று அைழப்பா4கள்.
கட்ைட விரைல, ஒருவைர ேநாக்கி உய4த்தினால் ெவற்றி
என்கிற ெபாருள் உண்டு. சவாலுக்கு அைழக்கிறேபாதும் கட்ைட
விரைல உய4த்துவது உண்டு. ேராமாபுrயில் க்ேளடிேயட்ட4கள்
சண்ைடயிடும்ேபாது யா4 ேதாற்றுப்ேபானாலும் கட்ைட
விரைல கீ ழ்ேநாக்கி காண்பித்தால் 'அவைனக் ெகான்றுவிடு’
என்று ெபாருள். ேமல்ேநாக்கிக் காட்டினால் 'அவைன ஒன்றும்
ெசய்யாேத’ என்று ெபாருள்.
இரண்டாம் விரல் ஆள்காட்டி விரல். அதற்கு லத்தOன் ெமாழியில்
'இன்டக்ஸ்’ என்று ெபய4. இந்த விரல்தான் துப்பாக்கியின்
விைசைய இயக்கவும், வழிையக் காட்டவும், ெதாைலேபசிையச்
சுற்றவும் ஆைள அைழக்கவும், கவனத்ைத ஈ4க்கவும்,
ெபாத்தாைனப் ேபாடவும், அத்தாைன அைழக்கவும்
பயன்படுகிறது. அது ஆள்காட்டி விரலாக மட்டும்

அைழக்கப்படாமல், 'சுடும் விரல்’ என்றும்
அைழக்கப்படுவதுண்டு. ெவற்றி ெபறுவதற்காக துப்பாக்கிச்
சுடும் ேவட்ைகையக் குறிப்பதால் 'ேவட்ைக விரல்’ என்றும்
அைழப்பா4கள். 'ெநப்ேபாலிய விரல்’ என்றும் ெசால்வா4கள்.
அதனால் அைத ேமற்கத்திய நாடுகளில் 'விஷ விரல்’
என்பா4கள். அைதப் பயன்படுத்தி மருந்துகைளக் கலக்க
மாட்டா4கள். சிலருக்கு இந்த விரல் நடுவிரைலவிடவும்
ேமாதிர விரைல விடவும் நOளமாக இருப்பதுண்டு. ெபண்களில்
45 சதவிகிதம் ேபருக்கு இது இரண்டாவது நOள விரலாகவும்,
ஆண்களில் 22 சதவிகிதம் ேபருக்கு அப்படி இருக்கிறது.
மூன்றாவது விரல் 'மீ டியஸ்’ என்று
அைழக்கப்படுகிறது. இவ்விரைல மட்டும் நOட்டுவது
அநாகrகமான ெசயல் என்பதால் இதற்கு 'ேமாசமான விரல்’
என்ற அைடெமாழியும் உண்டு. ஒரு கட்டத்தில் ெபண்கள் இந்த
விரைல தனியாக நOட்டேவ மாட்டா4கள். மத rதியாக இதற்கு
மகத்துவம் உண்டு.
எல்லா ஊ4களிலும் ஒரு ேமாதிரம் இருப்பவ4கள் அந்த
விரலில்தான் அணிந்துெகாள்கிறா4கள். மிருதங்கம்

வாசிப்பவ4கள்ேபால அைனத்து விரலுக்கும் அணிபவ4கள்
உண்டு. லத்தOனத்தில் கூட 'அன்னுலrஸ்’ என்கிற பதத்துக்குப்
ெபாருள் ேமாதிரம்தான். அந்த விரலிலிருந்து ஒரு நரம்பு ேநராக
இதயத்துக்குச் ெசல்வதாக கருதியதால்தான்
திருமணத்தின்ேபாது 'உன் இதயத்ைதேய நான் ெதாடுகிேறன்’
என்பைத உண4த்த அந்த விரலில் ேமாதிரம் அணியும் பழக்கம்
வந்தது.
இதயத்ேதாடு ெதாட4புைடயதால் புனிதமாகக் கருதப்பட்ட அந்த
விரைலத்தான் மருந்து கலக்குவதற்குப் ெபரும்பாலும்
பயன்படுத்துவா4கள். அப்ேபாது அதில் ஏேதனும் நஞ்சு
இருந்தால் இதயம் நம்ைம எச்சrக்ைக ெசய்துவிடுமாம். ேவறு
எந்தச் ெசயலுக்கும் அது பயன்படுத்தப்படுவதில்ைல என்பதால்
தூய்ைமயாக இருக்கும் என்ற நம்பிக்ைகயில் அப்படிச்
ெசய்திருக்கலாம்.
காைதக் குைடய இந்த விரைலேய அதிகம் பயன்படுத்துவதால்.
சுண்டு விரலுக்கு 'காதுவிரல்’ என்கிற ெபயரும் உண்டு.
சுண்டு விரைலப் பற்றிய சுைவயான கைத புழக்கத்தில் உண்டு.
தன் அளைவக் குறித்தும், தனக்ெகன முக்கியத்துவம்

இல்லாதது குறித்தும் சுண்டு விரல் மிகவும்
விரக்தியைடந்ததாம். அப்ேபாது ஒருவ4 'மனிதன் இைறவைன
வணங்கும்ேபாது என்ன நிகழ்கிறது எனப் பா4’ என்று
ெசான்னாராம். இைறவைன வணங்கக் ைகக் கூப்பும்ேபாது
சுண்டுவிரேல முந்தியிருப்பைதப் பா4த்ததும், அது
மகிழ்ச்சியைடந்ததாம். இைறைமயின் பைடப்பில்
அைனத்துக்கும் ஏேதனும் ஒரு தருணத்தில் முக்கியத்துவம்
உண்டு என்பது இக்கைதயின் சாராம்சம்.
இஸ்லாத்தில் கட்ைட விரைல நபிகள் நாயகத்துக்கும்,
ஆள்காட்டி விரைல ஃபாத்திமாவுக்கும், நடுவிரைல அலிக்கும்,
ேமாதிர விரைல ஹாசனுக்கும் அ4ப்பணித்திருப்பதாகவும்,
ஆள்காட்டி விரைல கத்ேதாலிக்க4கள் புனித ஆவிக்கும், நடு
விரைல ஏசுவுக்கும், அ4ப்பணித்திருப்பதாகவும் ெடஸ்மன்ட்
மாrஸ், 'நி4வாண மனிதன்’ என்ற நூலில்
குறிப்பிட்டிருக்கிறா4. கிறித்தவ4கள் ேமாதிர விரைல 'ஆெமன்’
என்று அைழப்பா4களாம்.
மனித4கள் ைககளினால் அைடந்த முன்ேனற்றத்ைத
மைறமுகமாகக் குறிக்கும் வைகயில்தான் அவற்ைற ஆபரணம்

அணிந்து அழகுபடுத்துகிறா4கேளா என்று ேதான்றுகிறது. ெபண்
விரல்கைள நைககளால் ெபருைமப் படுத்துவது 6,000
ஆண்டுகளாகத் ெதாட4ந்து வருகிறது. ேமாதிரம் அணிந்தால்
ெசல்வம் வரும் என்கிற நம்பிக்ைகயும் இருந்தது. நம்மூrல்
மருதாணி, ெபண்கள் விரலுக்குச் ெசய்யும்
மrயாைத. மணப்ெபண்களுக்கு அைதச் ெசய்வது ெகட்ட
விழிகளில் இருந்து காப்பாற்றுவதற்காக. 'மருதாணி
பிசாசுகளிடமிருந்து காப்பாற்றும் புனிதத் தன்ைம ெபற்றது’
என்ற நம்பிக்ைகயும் சில நாடுகளில் உண்டு.
விரல்கைள மட்டும் அழகுபடுத்தாமல் நகங்கைளயும்
அழகுபடுத்துவது மிகப் ெபrய வ4த்தகமாக ஆகிவிட்டது.
இப்ேபாது உைடயின் நிறத்திற்ேகற்ப நகப்பூச்சின் நிறத்ைத
மாற்றிக் ெகாள்ளும் நாகrகமும் வந்து விட்டது. 10 நாட்களுக்கு
ஒரு மில்லி மீ ட்ட4 நOளம் ஒரு நகம் வளரும். எனேவ ஒரு
ெசன்டி மீ ட்ட4 வளர நூறு நாட்கள் பிடிக்கும். நOளமான நகங்கள்
அந்தஸ்தின் அைடயாளமாய் ஒரு கட்டத்தில் இருந்தன. எந்த
ேவைலையயும் ெசய்யாதவ4கள் என்பதுதான் எப்ேபாதும்
அந்தஸ்தின் அைடயாளமாக இருந்து வந்திருக்கிறது. மிக

நOளமாக நகம் வள4ப்பவ4கள் விரல்கைளப் பயன்படுத்த
முடியாமல் தடுமாறுவது உண்டு. எதுவும் அளவுக்கதிகமானால்
அபாயம்தான்.
இயற்ைக எல்ேலாருைடய உள்ளங்ைககைளயும்
ெவண்ைமயாகப் பைடத்து புண்ணியம் கட்டிக்ெகாண்டது. மன
அழுத்தம் ஏற்படும்ேபாெதல்லாம் உள்ளங்ைககள் விய4க்க
ஆரம்பிக்கின்றன. ஒருவ4 ைககுலுக்கும்ேபாது அவ4 ைக
ஈரமாய் இருந்தால் 'ெடன்ஷன் பா4ட்டி’ என்று
ெதrந்துெகாள்ளலாம்.
ெவளிேய பா4க்க பூrப்பாகத் ெதன்பட்டாலும் ைகவிய4ைவ
காட்டிக் ெகாடுத்துவிடும். ஆதிவாசிகளாய் இருந்த காலத்தில்
அைவ நமக்கு உதவின. ேவட்ைடயாடும்ேபாது ஒரு
விலங்ைகப் பா4த்தால் நம்ைம அறியாமல் ஏற்படும் எதி4பா4ப்பு
நம் உள்ளங்ைகைய விய4க்கச் ெசய்யும். அது நாம் தாங்கும்
ஆயுதங்கைள அழுத்தமாகப் பிடிக்க உதவியாக இருந்தது.
ஆனால், இன்று மனrதியான பதற்றங்களின்ேபாதும் விய4ப்பது
ெதாட4கிறது.

மனிதனுக்குள் இன்றும் ஒரு ேவட்ைடயாடுபவன்
ஒளிந்திருக்கிறான். ேவட்ைடயின் குறி மட்டும்தான்
மாறியிருக்கிறது.
1. படுக்ைகையத் தூங்குவதற்காக மட்டும் பயன்படுத்தாமல்
நாள் முழுவதும் பயன்படுத்துபவ4களுக்கு...
அ) தூக்கமின்ைம ஏற்படும்.
ஆ) ேகாழித் தூக்கம் வரும்.
இ) நாள் முழுவதும் தூக்கம் வரும்.
ஈ) உடல் பலவனம்
O ஏற்படும்.
2. ெபற்ேறா4கள் குழந்ைதகளின் ஒருசில நடவடிக்ைககைள
மாற்றுவதற்கு...
அ) நல்லவற்ைறச் ெசய்தால் பrசு தர ேவண்டும்.

ஆ) தண்டைனத் தரேவ கூடாது.
இ) எச்சrக்ைக ெசய்துவிட்டு, அப்படியும் ெதாட4ந்தால்
தண்டைன தரேவண்டும்.
ஈ) சிலவற்றுக்கு முதல் முைறேய தண்டைன தருவது
அவசியம்.
3. சீன ெமாழி ேபசுபவ4கள் கணிதத்தில் அெமrக்க4கைளவிட
ெகட்டிக்கார4களாக இருக்கக் காரணம்...
அ) மரபுக் கூறு.
ஆ) நுண்ணறிவு.
இ) அெமrக்க4கள் இயந்திரங்கைள அதிகம் பயன்படுத்துவதால்.
ஈ) சீன ெமாழியின் கணிதச் சா4புள்ள எழுத்தைமப்பு.
4. உங்கள் நண்ப4 ஒருவ4 மறதிேய ஏற்படாமல் இருக்கிறா4...
அ) அவ4 எல்லாவற்றிலும் முதலிடத்தில் இருப்பா4.

ஆ) அவ4 முக்கியமானவற்ைற ஞாபகம் ைவத்துக்ெகாள்வதில்
சிரமப்படுவா4.
இ) புத்தி ேபதலித்துப் ேபாய்விடுவா4.
ஈ) மனித உறவுகளில் சிக்கல்கைளச் சந்திப்பா4.
இன்று, நாம் ஒருவைர ஒருவ4 முதல் முைறயாக சந்திக்கும்
ேபாெதல்லாம் ைககைளக் குலுக்கி வாழ்த்துத் ெதrவிப்பைத
வழக்கமாக ைவத்திருக்கிேறாம். ைககுலுக்குவது எப்படித்
ெதாடங்கியது?

திறந்த உள்ளங்ைகையக் காட்டுவது உண்ைமயும், ேந4ைமயும்,
சா4ந்திருப்பைத உண4த்துவதாக வரலாறு முழுவதும்
வழங்கப்படுகிறது. சபதம் ஏற்கிறேபாது உள்ளங்ைகைய
முன்னால் நOட்டியும், ெநஞ்சில் ைவத்தும் உறுதிெமாழிைய
உரக்கச் ெசால்கிேறாம். நOதிமன்றத்தில் கூட புனிதப் புத்தகத்தின்
மீ து வலது உள்ளங்ைகைய காற்றில் நOட்டி உண்ைமையச்
ெசால்வதாக வாக்குமூலம் அளிப்பதும் வாடிக்ைக.
அப்படிப்பட்ட தன்ைம ெகாண்டதுதான் ைககுலுக்குவதும். அது
இப்ேபாது முைளத்த நாகrகச் ெசயல் அல்ல. குைககளில்
வாழுகிறேபாேத மனிதனிடம் ெதாடங்கியது இந்தப்
பழக்கம். இரண்டு குைக மனித4கள் சந்தித்தால் அவ4கள்
ைககளில் எந்த ஆயுதமும் இல்ைல என்பைதக் காட்டுவதற்காக
உள்ளங்ைகையத் திறந்து காண்பிப்பது அப்ேபாேத புழக்கத்தில்
இருந்தது. பிறகு அது மருவி ைககுலுக்கலாக ஆங்கிலம் ேபசும்
நாடுகளில் ஏற்பட்டது. வாழ்த்துச் ெசால்வதற்கும்
வழியனுப்புவதற்கும் இந்தச் ெசய்ைக பயன்பட்டது. ைககைளக்
குலுக்கும்ேபாது ஐந்திலிருந்து ஏழு முைற ேமலும் கீ ழும்
ஆட்டுவது வழக்கம்.

தமிழகச் சூழலில் ைககுலுக்குவது பாதியில் வந்தது. வணக்கம்
ெசால்வது ஆதியில் இருந்தது. அதுவும் ைககளில் ஆயுதம்
இல்ைல என்பைதக் காட்டுவதற்காகத்தான். அேத ேநரத்தில்
அப்படிக் கூப்புகிற ைககளுக்குள்ளும் கூ4ைமயான ஆயுதம்
ஒளிந்திருக்கலாம் என்பைத திருவள்ளுவ4 எச்சrக்ைகச்
ெசய்கிறா4. அப்படிப்பட்ட நிகழ்ைவ நாம் சrத்திரத்தில்
சந்தித்திருக்கிேறாம்.
''ெதாழுதைக உள்ளும் பைடஒடுங்கும் ஒன்னா4
அழுதகண் ணரும்
O அைனத்து'' என்பது வள்ளுவம்.

எப்ேபாதும் ெபாருந்துகின்ற இத்திருக்குறள் சிலrன்
புன்னைகயும் ேபாலியானது, கண்ணரும்

O கசடானது என்பைதக்
கற்றுத் தருகிறது. வணக்கம் ைவப்பதில் ஒரு வசதி உண்டு.
எத்தைன ேபருக்கு ேவண்டுமானாலும் ஒேர சமயத்தில்
ெதrவித்துவிடலாம். ேமைடயில் ேதான்றுகிறேபாது
அரங்கத்தில் இருக்கின்ற ஆயிரம் ேபைரயும் ஒேர ைககூப்பால்
வணங்கி விடலாம். அத்தைன
ேபருடன் ைககுலுக்குவைத
சிந்தித்துக் கூடப் பா4க்க
முடியாது.
கும்பிடுவது ைககுலுக்கு
வைதவிட மrயாைதயான
ெவளிப்பாடு. அடுத்தவ4கேளாடு
ைககுலுக்கினால் ெதாற்றுேநாய்
வந்துவிடுேமா என்று ைகயுைற
அணிந்துெகாண்டு ைககுலுக்கிய இந்திய மகாராஜாக்கள்
இருந்தா4கள். வணக்கம் ெதrவிப்பதில் இந்தப் பதற்றங்கள்
ஏதும் ஏற்படுவதில்ைல. ைககைள குலுக்கும்ேபாது நம்ைமயும்

அறியாமல் விய4ைவயின் மூலமும் குலுக்கும் விதத்தின்
மூலமும் நம் ஆளுைமைய மற்றவ4களுக்கு உண4த்தி
விடுகிேறாம்.
ைககளின் மூலம் நாம் பலவற்ைற ெசாற்களில்லாமேலேய
ெசால்கிேறாம். 'ஆள்காட்டி விரைலக் கட்ைட விரலின் மீ து
ைவத்து எதிேர இருப்பவ4களுக்குக் காட்டினால் நன்றாக
இருக்கிறது’ என்று ெபாருள். அைதப்ேபாலேவ, 'ஆள்காட்டி
விரைலயும் நடுவிரைலயும் மட்டும் ஆங்கில 'வி’ வடிவத்தில்
காட்டினால் ெவற்றி’ என்று அண்ைமக் காலமாக மக்களிடம்
நிலவி வரும் கருத்து. இரண்டாம் உலகப் ேபாrன் ேபாது
வின்ஸ்டன் ச4ச்சில், இங்கிலாந்து ெவற்றி ெபற்றேபாது இந்த
சமிக்ைஞையப் பயன்படுத்தினா4. இப்ேபாது அைத பல
தைலவ4கள் பயன்படுத்தி வருகிறா4கள். இந்தச் சமிக்ைஞைய
உள்ளங்ைக ெவளிேய ெதrவதுேபால காட்டினால் அது
ெவற்றிையயும் அைமதிையயும் குறிக்கும். மாற்றிக்
காட்டினால் அதற்குத் தவறான அ4த்தம்
உண்டு. அடுத்தவ4கைள அவமானப்படுத்துவதாகப் ெபாருள்.

மன்ன4 ஐந்தாம் ெஹன்றி அப்ேபாது ெபரும் சக்திவாய்ந்த
நாடாக இருந்த ஃபிரான்ஸுடன் ேபாrட ேந4ந்தது. ஃபிரான்ஸ்
நாட்டு மக்கேளா, தங்களுக்குத்தான் ெவற்றி கிட்டும் என்ற
இறுமாப்பில் இருந்தன4. அவ4கள் இங்கிலாந்து சிப்பாய்கைளப்
பா4த்து, 'நாங்கள் ெவற்றிெபற்ற உடன் உங்கள் ைககளில்
இருக்கிற ஆள்காட்டி விரைலயும் நடுவிரைலயும்
அறுத்துவிடுேவாம்’ என்று எச்சrக்ைக ெசய்தன4. அதனால்
ெஹன்றி, வர4களுக்கு
O எழுச்சி உைரயாற்றி
உற்சாகமூட்டினா4. அவ4கள் புயைலப்ேபால் ேவகத்துடன்
ேபாராடி ெவற்றிைய நிறுவின4. அவ4கள், ேதாற்ற ஃபிரான்ஸ்
வர4களிடம்
O நடுவிரைலயும் ஆள்காட்டி விரைலயும் காட்டி,
'எங்கள் விரல் பத்திரமாக இருக்கிறது உங்களால் ஒன்றும்
ெசய்ய முடியவில்ைலேய’ என்று சமிக்ைஞ ெசய்ததாகவும்
அப்ேபாதுதான் அது ெவற்றிையக் குறிக்க ஆரம்பித்ததாகவும்
சில புைனவுகள் உண்டு.
ைககுலுக்குவது அனிச்சமான ெசயல் அல்ல. ஆனால் எப்படிக்
குலுக்குகிேறாம் என்பது நம்ைம மீ றி ெவளிப்படும் குறியீடு.
ஒருவ4 ைககுலுக்குவைத ைவத்ேத அவருைடய

குணாதிசயத்ைதக் கண்டுெகாள்ளலாம். உள்ளங்ைகைய
ைவத்ேத உள்ளத்ைத அறிய உதவுவதுதான் ைககுலுக்குவது.
வ4த்தகப் பrமாற்றங்களிலும் ேபச்சுவா4த்ைதகளிலும்
ைககுலுக்கும்ேபாது மரபு சா4ந்த ெசயலாக மட்டும் இல்லாமல்,
எதிராளிைய இனம் காணும் யூகமாகவும் இருக்கிறது.
ஒருவ4 ைககுலுக்கும்ேபாது நம்முைடய ைகைய அழுத்தமாகப்
பிடித்து ேநராகக் குலுக்கினால் உறுதியானவ4, பிடிவாதக்கார4,
நம்பகத்தன்ைம உைடயவ4, ெசான்ன ெசால்ைலக்
காப்பாற்றுபவ4 என்று அறிந்து ெகாள்ளலாம். ஒருவrடம்
வ4த்தகம் ேபசச் ெசன்றால் அவ4 முதலிேலேய அப்படிக்
ைககுலுக்கினால் அவ4 ஒப்பந்தத்ைத மீ ற மாட்டா4 என
அறியலாம். ேந4காணலுக்கு ஒருவ4 வரும்ேபாது அப்படிக்
ைககுலுக்கினால் அவைர நம்பி நிறுவனம் பணியில்
நியமிக்கலாம்.
ைககுலுக்குபவ4 முழுவதுமாக ைககுலுக்காமல் விரல்கைள
மட்டும் ெதாட்டு ைககுலுக்கினால் அவ4கள்
ேமம்ேபாக்கானவ4கள். அவ4களுக்கு என்று நிைலயான புத்தி
இருக்காது. அவ4கள் ெசான்னைதக் காப்பாற்றுவா4கள் என்பது

நம்ப முடியாது. 10-ம் ேததி அன்று சரக்கு வரும் என்று
ெசான்னால் நிச்சயமாக வராது, அவ4கள் ெசால்வைத 'ஒரு
சிட்டிைக உப்ேபாடுதான் உட்ெகாள்ளேவண்டும்’ என்று ெபாருள்.
சில4 ைககுலுக்கும்ேபாது அவ4கள் ைகைய ேமேல ைவத்துக்
ைககுலுக்க முற்படுவா4கள். இப்படிப்பட்டவ4கள் 'நம்மீ து
ஆதிக்கம் ெசலுத்த விரும்புகிறா4கள்’ என்று ெபாருள். இைத
அனுமதிக்கக் கூடாது. நாம் அப்படிப்பட்டவ4கேளாடு
ைககுலுக்கும்ேபாது ேதாைச திருப்புவைதப் ேபால அவ4கள்
ைகையத் திருப்பி நம் ைகைய ேமேல ைவத்து 'நான் ஒன்றும்
அடிபணிந்துேபாகிறவன் அல்லன்’ என்று உண4த்த
ேவண்டும். அப்ேபாது அவ4கள் உய4வு மனப்பான்ைமைய
உதி4த்து விடுவா4கள்.
சில4 ைககுலுக்கும்ேபாேத தங்கள் ைகைய கீ ேழ ைவத்து
உள்ளங்ைகையக் காட்டிக் ெகாண்டு
ைககுலுக்குவா4கள். இவ4கள் இயல்பிேலேய யாrடமும்
அடங்கிப்ேபாகும் தன்ைம உள்ளவ4கள். பலேராடு ேபாராடவும்
எதி4நOச்சல் ேபாடவும் அவசியமான பணிகளில் இவ4கைள
நியமிக்கக் கூடாது.

சில4 ைககுலுக்கும்ேபாேத நம் ைகைய பிடித்து இழுத்து நம்ைம
அவ4களுக்கு ெநருக்கமாக வரவைழப்பா4கள். அவ4கள் தங்கள்
ஆதிக்கப் பகுதியில் இருக்கேவ விரும்புகிறா4கள். அவ4கள்
பாதுகாப்பின்ைம ெகாண்டவ4கள். இவ4கேளாடு
ேபச்சுவா4த்ைத நடத்தப் ெபாதுவான இடத்ைதத்
ேத4ந்ெதடுப்பது நல்லது.
சில4 முன்ேன வந்து ைககுலுக்குவா4கள். அவ4கள் எல்லா
இடங்களிலும் ஐக்கியப்படுத்திக்ெகாள்ள தயாரானவ4கள்.
ைககுலுக்கல்களில் மூன்று விதமான பாணிகள்
கவனிக்கத்தக்கைவ. அைவ, ைகயுைற ைககுலுக்கல்,
கருவாட்டு ைககுலுக்கல், ைகவிரல் முறி ைககுலுக்கல் என்று
ெசால்லப்படும்.
ைகயுைற ைககுலுக்கல் என்பைத 'அரசியல்வாதி ைககுலுக்கல்’
என்றும் ெசால்வா4கள். நாம் ஒரு ைகைய நOட்டினால் அவ4கள்
இரண்டு ைககைளயும் நOட்டி நம் ஒரு ைகையப் பிடித்து
ைகயுைறையப்ேபால அவ4கள் ைககைள ஆக்கிக்ெகாண்டு
குலுக்குவா4கள். நன்றாகத் ெதrந்தவ4களிடம் மட்டும்தான்

இப்படி ைககுலுக்கேவண்டும். இல்லாவிட்டால் அவ4கள்
சந்ேதகப்படுவா4கள்.
சிலrடம் ைககுலுக்கும்ேபாது அந்தக் ைகயில் உயி4ப்பு
இருக்காது, சுரத்தில்லாமல் ெசத்த மீ ைனப்ேபால ைககைள
நOட்டுவா4கள். அழுத்தமாகவும் அது இருக்காது. இப்படிப்
பட்டவ4கள் பலவனமானவ4கள்
O என்பேதாடு தங்கைளக்
காத்துக்ெகாளவதிேலேய கவனம் ெசலுத்துபவ4கள் என்று
ெதrந்துெகாள்ளலாம். இவ4கள் பழக்கம்
நம்பகத்தன்ைமயானதல்ல. இவ4கள் உண்ைமயுடன் சிேநகம்
ெகாள்ளமாட்டா4கள்.
சில4 அவ4களுைடய ஆளுைமையக் காட்ட நம் ைக விரல்கள்
முறிந்துேபாகிற மாதிr ைககுலுக்குவா4கள். அது அவ4களிடம்
ஒளிந்துெகாண்டிருக்கும் ஒரு விதமான ேகாபம், ெபாறாைம
ேபான்றவற்ைற ெவளிப்படுத்துவதாக இருக்கும். அந்த மாதிr
ேநரங்களில் நாம் 'ஆ’ என்று வலிைய ெவளிப்படுத்தி இனிேமல்
அவ4கள் அப்படிச் ெசய்யாமல் பா4த்துக்ெகாள்ள ேவண்டும்.
சில4 நம் மணிக்கட்ைடப் பிடித்தும் ைக முழங்ைகையப்
பிடித்தும் இன்ெனாரு ைகயால் ேதாைளப் பிடித்தும்

தங்களுைடய ெநருக்கத்ைத
ெவளிப்படுத்துவா4கள். இவற்ைறெயல்லாம் மிக ெநருங்கிய
நண்ப4களிடமும் உறவின4களிடமும் மட்டுேம நாம்
ெவளிப்படுத்தலாம்.
ைகவிைனஞ4களுக்கும், ஓவிய4களுக்கும் விரல்கள் மிகவும்
முக்கியமானைவ. அவற்றில் சிறிது வலி ஏற்பட்டாலும் சிங்கம்
அசிங்கமாகிவிடும். எனேவ அவ4களிடம் நாம்
ைககுலுக்குவைதத் தவி4ப்பேத நல்லது.
ைக முறிவதுேபால ைககுலுக்குபவ4கைள யாரும் பணியில்
ைவத்துக்ெகாள்ள மாட்டா4கள். பலம், உறுதி, முழுைம, ேநரம்
ஆகியவற்ைறக் ெகாண்டு 'ைககுலுக்கல் குறியீடு’ ஒன்ைற
அறிஞ4கள் தயாrத்திருக்கிறா4கள். அைத ைவத்து
ஒருவருைடய குணாதிசயங்கைளக் கூறிவிடலாம். இந்தக்
ைகக்குள் தான் அத்தைனயும் ஒளிந்துள்ளது என்பது உண்ைம
அல்லவா?

1. ஆயுதத்ைதக் காட்டி ஒருவைர ஒரு மனிதன்
தாக்குகிறான். சாட்சிகள் தவறான நபைர அைடயாளம்
காட்டுகிறா4கள். அதற்குக் காரணம்...
அ) பதற்றம்.
ஆ) அச்சம்.
இ) ஞாபகப் பிசகு.
ஈ) ஆயுதத்ைத கவனிக்கிற மும்முரத்தில் ஆைள கவனிக்கத்
தவறிவிடுவது.
2. அல்ைசம4 ேநாய் ஏற்படுவதற்குக் காரணம்.
அ) வேயாதிகம்.
ஆ) ஹா4ேமான் ேகாளாறு.
இ) மரபு வழிக் ேகாளாறு.
ஈ) சrயான தூக்கமின்ைம.
3. அம்ன Oசியா ஏற்படும்ேபாது...
அ) எல்லாம் மறந்துேபாகும்.

ஆ) ஒரு குறிப்பிட்ட சம்பவத்துக்கு முன் நடந்தைவ மட்டும்
மறந்துேபாகும்.
இ) காயம் ஏற்பட்ட பின் நடந்தைவ மறந்துேபாகும்.
ஈ) ஆ, இ, இரண்டும் சr.
4. இரண்டு ெமாழிகளுக்கு ேமல் ெதrந்திருப்பவ4களுக்கும், ஒேர
ெமாழிைய அறிந்தவ4களுக்கும்...
அ) பிரச்ைனகைளத் தO4ப்பதில் ேவறுபாடு இல்ைல.
ஆ) அதிக ெமாழிகள் ெதrந்தவ4களுக்கு அனுகூலம்.
இ) அதிக ெமாழிகள் ெதrந்தால் குழப்பம்.
ஈ) ஒேர ெமாழிைய ஆழமாக அறிந்தவ4கேள அதிக பைடப்புத்
திறனுடன் இருப்பா4கள்.
5. நுண்ணறிவு என்பது...
அ) கணிதத் திறேனாடு மட்டும் ெதாட4புைடயது.
ஆ) ேத4வுகளில் முதல் மதிப்ெபண்ேணாடு மட்டும்
ெதாட4புைடயது.
இ) இைசயில் வல்லுநராவதற்கும் நுண்ணறிவு ேதைவ.

ஈ) ேநாபல் பrேசாடு ெதாட4புைடயது.
மரணம் ஏன்?
சூழலால் நாம் எப்படி பாதிக்கப்படுகிேறாம் என்பதற்கு மீ ைன
உதாரணமாகக் ெகாள்ளலாம். 'தலேஸாமா டூெப4r’ என்கிற
ஒரு மீ ன் சின்னக் குழுவாக வாழும் இயல்ைபக்
ெகாண்டது. அதில் ஒன்று மட்டும் ஆணினம். மற்றைவ ெபண்
இனங்கள். திடீெரன அந்த ஆண் மீ ன் இறந்துவிட்டால், ஒரு
புதிய ஆண் மீ ன் எங்கிருந்தாவது வந்து அந்தக் கூட்டத்தில்
இைணந்துெகாள்ளும். ஒருேவைள ஆண் மீ ன் எதுவும்
வராவிட்டால், ஒரு ெபண் மீ ேன ஆணாக மாறிவிடும். அப்படி
மாறிய ெபண் மீ ன், ஆண் மீ ைனப்ேபால நடந்துெகாள்வது
மட்டுமில்லாமல் உயிரணுக்கைளயும் உற்பத்திச்
ெசய்யக்கூடியது. எப்படிச் சூழல் ஒன்ைறத் தO4மானிக்கிறது
என்பதற்கு இது இயற்ைகயில் நடக்கும் ஓ4 அதிசயம்.

நம் உடலுக்குள்ேளேய சில அதிசயங்கள் உண்டு. ஒருவ4 நம்
ைககைளத் ெதாடும்ேபாது அைத உணரும் ேவகத்ைதவிட
ேதாள்கைளத் ெதாடும்ேபாது உணரும் ேவகம் அதிகம்.
அதனால்தான் ஒருவருைடய ேதாைளத் ெதாட்டு
அைழக்கிேறாம். கணுக்காலில் ெதாட்டால் அைத உணரத்
தாமதமாகும். ேதாள்கள் மூைளக்கு அருகில் அைமந்திருப்பேத
இதற்குக் காரணம்.

மனிதைன எப்ேபாதும் உறுத்திக் ெகாண்டிருக்கும் ஒரு ேகள்வி
மரணம். நாம் ெதாட4ந்து வாழ முடியாதா என்கிற ஏக்கம் நம்
இலக்கியங்களில் எதிெராலிக்கிறது. விஞ்ஞானம் இதற்கு
விைட காண முயல்கிறது. ஒரு பூ விழுவைதயும், மரம்
சாய்வைதயும், பறைவ மடிந்து விழுவைதயும் இயல்பாக
எடுத்துக்ெகாள்ளும் நம்மால், நாம் மரணமைடந்து விடுேவாம்
என்பைத மட்டும் ஜOரணிக்க முடிவதில்ைல.
மனிதன் ேவட்ைடயாடும்ேபாது 30 வயைதத் தாண்டி
வாழவில்ைல. விவசாயம் ெசய்தேபாதுதான் ஆயுள்
அதிகrத்தது. இந்தியாவில் 1920-க்குப் பிறகுதான் பிறப்பு
விகிதம் அதிகrத்தது. இறப்பு விகிதம் குைறந்தது.
அதன்பிறகுதான் மக்கள்ெதாைக மளமளெவன உய4ந்தது.
அதற்குக் காரணம் மருந்துகள். மனிதன் மரணம் அைடயாமல்
இருக்க உடல் ெசய்யும் ஒத்தாைச அபrமிதமானது. சுயநல
ஜOன்கைளப் பற்றியும், சுயநல மூைளையப் பற்றியும்
கூறியிருந்ேதன். அைவ நம்ைமப் பாதுகாக்கும்
ேநாக்கத்தில்தான் அப்படிச் ெசயல்படுகின்றன. சுயநலமில்லாத
ெசல்கள் நம் உடம்பில் கவனமுடன் பணியாற்றுவதால் நாம்

உயி4 வாழ முடிகிறது. ஒரு நச்சுப் ெபாருள் நம் உடலில்
நுைழகிறது. உதாரணத்துக்கு ஒரு ைவரஸ் நம் உடலில் உள்ள
ஒரு ெசல்லுக்குள் நுைழந்தால் ெகால்லும் இயல்புெகாண்ட
ெசல்களால் அது எச்சrக்கப்படுகின்றது. அைவ அந்த
ைவரைஸ தாக்கிக் ெகால்கின்றன. அேதேநரத்தில் தங்கள்
சவ்வுப் பகுதிைய அந்த ைவரஸுக்குக் காட்டித் தற்ெகாைல
ெசய்துெகாள்கின்றன. 'என்ைனக் ெகான்று மற்ற ெசல்கைளக்
காப்பாற்று’ என்பதுதான் அந்த ெசல்லின் ெசயல்பாடு. இப்படிச்
சுயநலமற்றச் ெசல்கேள நம்ைம வாழைவக்கின்றன.
மரணம் ஏன்? என்பது நமக்குள் இருக்கும் வினா. அைத நாம்
அறிவியல் rதியாக அணுகுவதுதான் முைற. நம் உடலில்
இருக்கும் உயிrயல் பழுது ெசய்யும் அைமப்புகள், உடலில்
எந்தப் பாகம் பழுதானாலும் சrெசய்ய முயற்சி ெசய்கிறது.
உதாரணமாக நம்மிடம் ஒரு கா4 இருக்கிறது. முடிந்த அளவுக்கு
அைத rப்ேப4 ெசய்து உபேயாகப்படுத்திக் ெகாள்ேவாேம தவிர,
ஒரு சின்ன பழுதுக்காகத் தூக்கி எறியமாட்ேடாம். அைதப்ேபால
நம்முைடய உடலிலும் இயல்பாக ஒரு 'rப்ேப4 ெமக்கானிஸம்’

இயற்ைக எப்ேபாதும் எது முக்கியம் என்பைதத் தO4மானிக்கிறது.
பாம்பு சட்ைடைய உrப்பது அதற்கு அவசியம். சில நண்டு
வைககளில் ெவளிப்புற எலும்புக் கூட்ைடப் புதுப்பிப்பது
வழக்கம். சுறாக்கள் கணக்கற்ற முைறயில் பற்கைளப்
புதுப்பிப்பது அவசியம். கா4களில் டய4கைளயும்,
ேபrங்குகைளயும் நாம் அடிக்கடி மாற்றுவைதப்ேபால
ஒவ்ேவா4 உயிருக்கும் ேதைவயான பாகத்ைத இயற்ைக
புதுப்பித்துத் தருகிறது. மனிதனுக்குப் பற்கள் இரண்டு முைற
விழுந்து முைளக்கின்றன. மூன்றாவது முைற அது
முைளப்பதில்ைல. காரணம், ஒரு பல் முைளப்பைதவிட
இதயத்ைதச் சீராக்குவதுதான் நமக்கு அத்தியாவசியம். நமக்கு
மூன்றாம் முைற பல் முைளப்பதற்குச் ெசலவிடும் சக்தி ஒருவ4
பழுதைடந்த எஞ்சிைன புதுப்பிக்காமல் தங்க ஸ்டியrங்
ெபாருத்துவைதப்ேபால ஆடம்பரமானது.
சிலவற்றில் இயற்ைக நமக்குத் தாராளமாகப் புதுப்பித்துத் தரும்
கருைணையக் காட்டுகிறது. உதாரணமாக எத்தைன முைற
கத்தrத்தாலும் முடியும் நகமும் முைளத்துக்ெகாண்ேட
இருக்கின்றன. சிலருக்குப் பிரச்ைனகள் இருந்தாலும் பலருக்கு

அைவ புதுப்பிக்கப்படுவதற்குக் காரணம் ேதைவயும், அதிக சக்தி
விரயமாகவில்ைல என்கிற யதா4த்தமும்தான். நம் உடலில்
பல ெசல்கள் பழுதைடந்துெகாண்ேட
இருக்கின்றன. அவற்ைறத் ெதாட4ந்து உடல்
புதுப்பித்துக்ெகாண்ேட இருக்கிறது. ஒரு கட்டத்தில் மூைள,
இதயம், கல்lரல், நுைரயீரல் ேபான்ற அத்தியாவசியமான
பாகங்கைளச் சrயாக இயங்கச் ெசய்வதுதான் முக்கியம்
என்கிற பட்சத்தில், ேதாலில் உள்ள பழுதைடந்த அத்தைனச்
ெசல்கைளயும் உடலால் புதுப்பிக்க முடிவதில்ைல. கா4,
பழுதாகும்ேபாது எப்படிப் புதிய காைரப்ேபால அது ெசயல்பட
முடியாேதா அைதப்ேபாலேவ வயதாக வயதாக நம் உடலும்
இளைமயில் இருந்த மாதிr இயங்க
முடிவதில்ைல. அைனத்துச் ெசல்கைளயும் புதுப்பிக்கும் ேவகம்
குைறகிறேபாது, நம் ேதாலில் சுருக்கங்கள் விழுகின்றன. நமக்கு
வயது ெதrய ஆரம்பிக்கிறது. அப்ேபாதும் உடல் கழுவி விட்ட
காைரப்ேபால நம் உடைல ஒப்ேபற்றி இயங்கச் ெசய்கிறது.
இயற்ைக எப்ேபாதும் எது சrயான விகிதம் என்பைதத்
தO4மானித்து உச்சபட்ச ெசயல்பாட்ைட வழங்குகிறது.

ைசக்கிைள ைவத்துக்ெகாண்டு அதில் எவ்வளவு அதிேவகமாகச்
ெசல்ல முடியுேமா அந்த ேவகத்துக்கு இயக்குவது மட்டுேம
விபத்து ஏற்படாமல் தடுக்க உதவும். நாம் உயி4 வாழ்வதற்கு எது
முக்கியம் என்பைத அனுசrத்துத்தான் நம் உடம்புக்கான
ஆற்றைல ெநறிபடுத்துகிறது நம் உயி4. உதாரணமாக ஆபத்து
ேநரும்ேபாது பல்லி வாைலக் கழற்றிவிட்டுவிட்டு மறுபடியும்
வள4த்துக் ெகாள்கிறது. அதற்குத் தற்காலிகமாக வால்
ேபானாலும் உயி4 எஞ்சியிருக்கிறது. அேதேநரத்தில் சுவrல்
உறுதியாக ெசல்ல வால் அவசியம். எனேவ, அதன் வால்
இயற்ைகயால் புதுப்பிக்கப்படுகிறது. இந்தத் ேதைவ
நாய்களுக்கு இல்ைல. நாகலாந்தில் வாலற்ற பல நாய்கைள
நான் பா4த்ேதன். அங்கு நாய்க்கறி விேசஷம். ஒரு விருந்தின4
வந்தால் வால் காலி. நான்கு ேப4 வந்தால் நாேய காலி.
நம்மூrல் 'ேடாப4ேமன்’ இன நாய்கள், வால் தங்கள் மீ து
திணிக்கப்பட்டதாகக் கருதி கடித்துக்ெகாள்ளும் என்பதால்
சின்ன வயதிேலேய ெவட்டி விடுகிறா4கள்.
ேதன Oக்கள் எட்டு அவுன்ஸ் ேதைன சாப்பிட்டால் ஒரு அவுன்ஸ்
ெமழுைக உற்பத்திச் ெசய்ய முடியும். அைவ

ெமழுைகச் சிக்கனமாகப் பயன்படுத்திக் கூட்ைடக்
கட்டேவண்டும். அதிகபட்சம் ேதைனச் ேசகrக்க அறுேகாண
வடிவேம ஏற்றது என்பைத உண4ந்து அைவ வட்ட
வடிவத்திேலா, சதுர வடிவத்திேலா ஒவ்ேவா4 அைறையயும்
அைமக்காமல் அறுேகாண வடிவத்தில் அைறகைள அைமத்துக்
கூட்ைடக் கட்டுகிறது. இன்று கணித வல்லுந4கள் அதன் கணித
அறிைவ வியந்து பாராட்டுகிறா4கள். நம் உடலில் எலும்பு
முறிந்தால் அைதச் சrெசய்யும் ெபாருட்டு நம்முைடய
அைனத்துச் சக்தியும் அந்த இடத்ைத ேநாக்கிேய
ெசல்லும். அந்த ேநரத்தில் நகங்களின் வள4ச்சிகூட குைறவாக
இருக்கும். காயம் ஏற்பட்டால் அைத முதலில் குணமாக்குவேத
உடலின் முதல் பணி. ஜனாதிபதி வருகிறேபாது அைனத்து
வழிகைளயும் அவருக்கு மட்டும் அகலத் திறந்து ைவத்து
இருப்பதுேபாலத்தான்.
நமக்கு ஒரு நாைளக்கு ஆணாக இருந்தால் 1,640 கேலாrகளும்,
ெபண்ணாக இருந்தால் 1,430 கேலாrகளும், எதுவும்
ெசய்யாமல் படுக்ைகயில் இருந்தாலும் ேதைவப்படும். இந்தக்
கேலாrகள் நம் உடைலப் பழுது பா4க்கத்தான் பயன்படுகிறது.

தினமும் மாரத்தான் ஓடுகிற ஒருவனுக்குக்கூட 5,000
கேலாrகளுக்கு ேமல் ேதைவ இல்ைல. அவனால் அதற்குேமல்
சாப்பிடவும் முடியாது. ஆதலால், நம்முைடய இந்த உணைவ
உடல் மிகவும் நுணுக்கமாகப் பயன்படுத்தித் ேதைவயான
ெசயல்பாட்ைட மட்டுேம கவனித்துக்ெகாள்கிறது. சில
இனங்களில் உணவு அrதாகும்ேபாது ெபண் பறைவகள்
வாழ்வதற்கு ஆண் பறைவகள் சாப்பிடாமல் ெசத்துப்ேபாவது
உண்டு. அந்த இனம் வாழ ெபண் பறைவகள் ெதாட4வது
அவசியம் என்பதால் பrணாம வள4ச்சி இப்படிப்பட்ட
மாற்றத்ைத ெசய்திருக்கிறது.
1. மனிதத் ேதைவகளில் முதல் வrைசயில் நிற்பது...
அ) அன்பு ெசலுத்துதல்.
ஆ) பாதுகாப்பு.
இ) மrயாைத.
ஈ) உடல் சா4ந்த ேதைவகள்.

2. ஆண்கைளவிட ெபண்கள் அதிகம் உண4ச்சி வசப்படுவதற்குக்
காரணம்...
அ) ெமன்ைமயான வள4ப்பு.
ஆ) மைனவியாகவும் தாயாகவும் ஊட்டிவள4க்கும் சூழல்.
இ) கடினமான வாழ்க்ைகக்கு பழகாத தன்ைம.
ஈ) அதிகப் ெபண்கள் வட்டிேலேய

O இருப்பதால்.
3.கணினிேயாடு அதிகம் விைளயாடும் குழந்ைதகளுக்கு...
அ) கண் பா4ைவ மங்கும்.
ஆ) ேகாபமும் எrச்சலும் வரும்.
இ) மற்றவ4கேளாடு பழகுவது தைடபடும்.
ஈ) ஊைளச் சைத ஏற்படும்.
4. பதின்ம வயதில் உங்கள் மகன் அடிக்கடி கன்னத்தில் ைக
ைவத்து விரக்தியுடன் அம4ந்தால்...

அ) தற்ெகாைலக்கான அறிகுறி.
ஆ) காதல் ேதால்வி.
இ) படிப்பு கடினம்.
ஈ) பள்ளிக்கூடம் பாடாய்ப்படுத்துகிறது.
5. வேயாதிக தாக்கத்ைதக் குைறக்க...
அ) அடிக்கடி ேகாயிலுக்குச் ெசல்வது நல்லது.
ஆ) தியானம் ெசய்வது நல்லது.
இ) நாம் உண்டு நம் வடு

O உண்டு என ஒதுங்கியிருப்பது நல்லது.
ஈ) நடுத்தர வயதில் இருந்த ஆ4வங்களில் ெதாட4ந்து ஈடுபட்டு
நிைறய ெபாது நிகழ்ச்சிகளுக்குச் ெசல்வது நல்லது.

மருத்துவம் என்பது மனித வாழ்க்ைகைய நOட்டிப்பதற்கான
முயற்சியாக ரத்தம் ெசலுத்துவது, இருதய சிகிச்ைச ேபான்ற
பலவற்ைற ேமற்ெகாண்டு வருகிறது. மருந்துகள், மாத்திைரகள்
ஆகியவற்றால் நாம் ரத்த அழுத்தம், ச4க்கைர வியாதி
ேபான்றவற்ைறக் கட்டுப்படுத்தி உயி4
வாழ்ந்துெகாண்டிருக்கிேறாம். அேதேநரத்தில் இயற்ைக அைத
ேவடிக்ைக பா4ப்பதில்ைல. அது ேவறுவிதத்தில் சில
எதி4விைனகைளச் ெசய்கிறது. நம் உடலில் புற்றுேநாய்
வராமலிருக்க புற்றுக் கட்டிைய அமுக்குகிற ஒரு ஜOன்
இருக்கிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட வயதுக்கு ேமல் வாழுகிறேபாது

அந்த ஜOனின் ெசயல்பாடு குைறந்துவிடுகிறது. அப்ேபாதுதான்
புற்றுேநாய் ஏற்பட்டு இறப்ைப சந்திக்க ேவண்டியதாக
இருக்கிறது. புற்றுேநாய் என்பது ஜOன்களின்
ேத4ச்சியின்ைமதான். ஒரு ெசல் பிrகிறேபாது அதன் டி.என்.ஏ-
ைவ ெவற்றிகரமாக பிரதி எடுக்க ேவண்டும். ஒரு மனித
வாழ்வில் ஏற்படும் ெசல் பிrவுகள் எக்கச்சக்கமாக
அதிகrக்கும்ேபாதுதான் இந்தப் பிரச்ைன ஏற்படுகிறது.
மனிதன் மட்டுேம அறிவின் மூலம் வாழ்ைவ நOட்டிக்ெகாள்ளப்
ேபாராடுகிறான். நாம் எவ்வளவுதான் முயன்றாலும் நம்முைடய
பrணாம வள4ச்சி நம்முடேன
ஒட்டிக்ெகாண்டிருக்கிறது. இப்ேபாதுகூட துயரமான
ெசய்திையக் ேகட்டால் பலருக்கு வயிறு கலக்குகிறது. நாம்
காடுகளில் தூரத்தில் புலிையேயா, கரடிையேயா பா4த்தால் ஓடி
ஒளிந்துெகாள்ள முயல்கிேறாம். அப்ேபாது சாப்பிட்ட வயிறுடன்
ஓடமுடியாது. எனேவ, வயிற்ைறக் காலி ெசய்துவிட்டு
ஓடுவதுதான் வாடிக்ைக. அதுதான் இப்ேபாதும் ெதாட4கிறது.

மனித வாழ்க்ைக நOளும்ேபாது சில அனுகூலங்கள் நிச்சயம்
இருக்கின்றன. அது இன்னும் பல கண்டுபிடிப்புகைளயும்,
ெபாறுப்புகைளயும் நிைறேவற்றும் அவகாசத்ைதயும்
வழங்குகிறது. பாரதியா4 80 வயது வைர
வாழ்ந்திருக்கக்கூடாதா என்கிற ஏக்கம் ஏற்படேவ ெசய்கிறது.
ராமானுஜன் அற்ப ஆயுளில் ேபானது குறித்து கவைல
ஏற்படேவ ெசய்கிறது. கீ ட்ஸ், ெப4னாட்ஷா நOண்ட நாட்கள்
வாழ்ந்திருந்தால் எத்தைன இலக்கியங்கள் கிைடத்திருக்கும்
என எண்ணுகிேறாம். அவ4கள் இறந்தும்
வாழ்கிறா4கள். சிலேரா வாழும்ேபாேத
ெசத்துப்ேபாய்விடுகிறா4கள். வாழ்வில் மரணம், மரணத்தின்
வாழ்ைவவிட ேமாசமானது.
ஒரு சம்பவம்.
மகைன ஒரு ெபண் பள்ளிக்குக் கூட்டிச்ெசன்று
அனுமதிக்கிறாள். தாய்க்கு ஒரு கண் மட்டுேம இருந்தைதப்
பா4த்த சகமாணவ4கள் 'உன் அம்மாவுக்கு ஏன் ஒரு கண்?’ என்று
கிண்டல் ெசய்தா4கள். அன்று வட்டுக்கு

O வந்த மகன், ''என்
நண்ப4கள் உனக்கு ஒரு கண் இருப்பது குறித்து ேகலி

ெசய்கிறா4கள். இனி என் பள்ளி பக்கம் வராேத'' என்று
கடுகடுெவன்ற முகத்துடன் ெசான்னான். ஒருநாள் அவன்
டிஃபன் பாக்ைஸ விட்டுவிட்டுச் ெசன்றதால், அைதக் ெகாடுக்க
அவள் மறுபடியும் பள்ளிக்குச் ெசன்றாள். மாணவ4கள்
குத்தலாகப் ேபச, மனெமாடிந்த மகன் அன்று மாைல 'ஏன்
மீ ண்டும் வந்து உயிைர வாங்குகிறாய்? ெசத்துத்
ெதாைலக்கலாம்’ என வைச பாடினான். அவள் ஒற்ைற
விழியில் வழியும் நOைரத் துைடத்துக் ெகாண்டாள்.
அதற்குப் பிறகு அவள் பள்ளிக்ேகா, ேவறு இடத்துக்ேகா
அவனுடன் ெசல்லவில்ைல. அவன் படித்து ெவளிநாட்டில்
பணியில் ேச4ந்து குடும்பமும், குட்டியுமாக
வாழ்ந்தான். ஒருநாள் அவன் கதவு தட்டப்பட்டது. அவன் மகள்
ஓடிக் கதைவத் திறந்தாள். ஒற்ைறக் கண்ணுடன் ஒரு மூதாட்டி
நிற்பைதப் பா4த்து அவள் அலறி அடித்துக் ெகாண்டு உள்ேள
ஓடினாள். யாெரன்று பா4த்த அவன் ேகாபப்பட்டான். 'இங்குமா
வந்து உயிைர எடுக்கிறாய்?’ என்றான். 'உன்ைனப் பா4க்க
ேவண்டும் எனத் ேதான்றியது’ எனக் கண்ணருடன்

O
ெசன்றுவிட்டாள்.

பள்ளி பைழய மாணவ4களின் சந்திப்புக்கு ஊ4 ெசன்ற அவன்,
ேவண்டா ெவறுப்புடன் வட்டுக்குச்

O ெசன்றான்.
அங்கு அவனுைடய அம்மா குற்றுயிரும், குைலயுயிருமாகக்
கிடந்தாள். அவள் அருகில் ஒரு கடிதம்.
'மகேன! எனக்கு ஒற்ைறக் கண் இருப்பதற்காகத்தாேன
இத்தைன ெவறுப்பு உனக்கு!
''சின்ன வயதில் உன்னுைடய ஒரு கண் குச்சிக் குத்திப்
பழுதானது. அப்ேபாது அவமானப்படுவாேய என, என் ஒரு
கண்ைண உனக்குத் தந்ததால்தான் எனக்கு ஒற்ைறக் கண்
மட்டுேம எஞ்சியிருந்தது. நO ைவயும்ேபாதும், உன்னுைடய
கண்கைளப் பா4த்து என் பணிையச் ெசய்த திருப்தி எனக்கு
ஏற்படும். இன்று உண்ைம ெதrய ேவண்டும் என்று நடந்தைதக்
கூறுகிேறன். இனிேமலாவது என்ைன ெவறுக்காேத.''
அவன் அழுைகயுடன் அவைள அைணப்பதற்கு முன் உயி4
பிrந்திருந்தது.

எத்தைன நாட்கள் வாழ்கிேறாம் என்பைதவிட எப்படி
வாழ்ந்ேதாம் என்பேத மானுடம் முன் ைவக்கும் மகத்தான
பாடம்!
1. முன்பின் ெதrயாதவ4களுக்கும் உதவ ேவண்டும்
என்பதற்குக் காரணம்...
அ) வள4ப்பு.
ஆ) கருைண.
இ) நண்ப4கள்.
ஈ) சூப்ப4 ஈேகா.
2. மன அழுத்தம் ஏற்படுவதற்குக் காரணம்...
அ) ேவைலப்பளு மட்டுேம.
ஆ) ேமாசமான ேமலதிகாr மட்டுேம.
இ) ஒருவருைடய இயல்பு மட்டுேம.

ஈ) நல்ல நிகழ்வுகளுக்கும் நம்ைமத்
தயா4படுத்திக்ெகாள்ள சிறிது
மன அழுத்தம் ஏற்படும்.
3. ஒரு கடினமான நிகழ்வில் பதற்றம் ஏற்படாமல் இருக்க...
அ) பயிற்சி அவசியம்.
ஆ) நம் கண்ேணாட்டம் முக்கியம்.
இ) ேவறு வழியில்லாதேபாது பதற்றம் ஏற்படாது.
ஈ) உயி4 பிைழக்க ேதைவப்படும்ேபாது பதற்றம் ஏற்படாது.
4. ேபாட்டி மனப்பான்ைமயுடனும் ெபாறுைமயின்ைமேயாடும்
திகழ்பவ4கள்...
அ) வாழ்வில் சாதைன புrவா4கள்.
ஆ) மகிழ்ச்சியான வாழ்க்ைகைய
காவு ெகாடுப்பா4கள்.
இ) இதயேநாய், புற்றுேநாய் ேபான்றவற்றால்

பாதிக்கப்படுவா4கள்.
ஈ) நண்ப4கள் இல்லாமல் சிரமப்படுவா4கள்.
இதுவைர எழுப்பிய ேகள்விகளுக்கு அடுத்த இதழில் இருந்து
பதில் தருகிேறன்!
-அறிேவாம்!
படுக்ைக அைற மாடியில் இருப்பது எதனால்?
மனிதன் மாறிவிட்டான்-ெதாடrல் இதுவைர ேகட்ட
ேகள்விகளுக்கான பதில் இனி...

1.சிம்பன்சிகளுக்கு ெநருங்கிய உறவின4 யா4?
விைட : மனிதன்.
மனித4களும் 'ஏப்ஸ்’ என்று ெசால்லப்படுகின்ற
குரங்கினங்களும் சாதாரண குரங்குகைளவிட அதிகம் ெதாட4பு
உைடயைவ. நம்முைடய மரபுக்கூறுகள் சிம்பன்சிகளிடமிருந்து
1.6 சதவிகிதம் மட்டுேம ேவறுபடுகின்றன. ெகாrல்லாக்கேளா

சிம்பன்சிகளிடமிருந்து 2.3 சதவிகிதம்
ேவறுபடுகின்றன. 'ஒராங்குட்டான்’ என்கிற குரங்கினம்
நம்மிடமிருந்து 3.6 சதவிகிதம் ேவறுபடுகிறது. கிப்பன்களுக்கும்
நமக்கும் 2.2 சதவிகிதம் மரபுக்கூறுகள்
ேவறுபடுகின்றன. எப்படிப் பா4த்தாலும் நமக்கு ெநருங்கிய
மரபுக்கூறு ெகாண்டது சிம்பன்சிதான்.
3. நட்சத்திர ேஹாட்டல்களில் ஆேறகால் அடிக்குேமல்
இருக்கும் உயரமான மனித4, மகுடத்ைதப் ேபான்ற
தைலப்பாைகயுடன் நின்றிருப்பது எதனால்?
விைட : அவ்வளவு கம்பீரமானவ4 நம் காrன் கதைவத்
திறக்கும்ேபாது நம்ைமயும் அறியாமல் நம் தன்முைனப்ைபத்
திருப்திபடுத்துவதற்காக.
உயரமான ஒரு மனித4 குனிந்து நம் காrன் கதைவத் திறப்பது
நம் தன்முைனப்ைபத் திருப்திப்படுத்துகிறது. உய4ந்த
அதிகாrகளின் முன்பு வைளந்து ேபசுவதும், சா4நிைலப்
பணியாள4களிடம் நிமி4ந்து ேபசுவதும் நம் பழக்கம்.
விலங்குகள் ெபrய பிராணிகள் தாக்க வரும்ேபாது முடிையச்

சிலி4த்துக்ெகாண்டு உடம்ைபப் ெபrதாக்கி ஒரு நிமிடம் எதி4க்க
வருகிற விலங்குக்கு அதி4ச்சிையத் தந்து தப்பித்துவிடும்.
4. மனிதப் புலன்களில் முதன்ைமயானது எது?
விைட : நுக4தல்.
நம்முைடய மூைளயின் ேகாளங்கள் நுகரும் தண்டில் இருந்து
உதயமானைவதான். நாம் மனத்தால் மட்டும் சிந்திக்கவில்ைல,
மணத்தாலும் சிந்திக்கிேறாம். எனேவ, நுக4தல்தான்
நம்முைடய முதல் புலன். அதுேவ மூைளயாகப் பrணாம
வள4ச்சிப் ெபற்றது. டயன் அக்க4ெமன் 'புலன்களின் இயற்ைக
வரலாறு’ என்ற புத்தகத்தில் இைதப்பற்றி ெதளிவாகக்
குறிப்பிடுகிறா4.
5. நம் உடலில் குறிப்பிட்ட வயதுக்கு ேமல் ெதாட4ந்து
ேதய்மானம் அைடகிற உறுப்பு எது?
விைட : மூைள
மூைள ஒரு குறிப்பிட்ட வயதுக்கு ேமல் ேதய்மானம்
அைடந்துெகாண்ேட வருகிறது. மூைளயின் ெசல்கள்
பழுதானால் புதிப்பிக்கப்படுவதில்ைல. பல் ேபான்றைவ

கண்டிப்பாக ேதய்மானம் அைடந்துதான் தOரேவண்டும். ஆனால்
மூைளையப்ேபால அைவ ெசயல் இழந்துெகாண்ேட
ேபாவதில்ைல. பழுதைடந்த நியூரான்கைளப் புதுப்பிக்கும் வசதி
முதுெகலும்புள்ள பிராணிகள் எதற்கும் வாய்க்கவில்ைல.
எலியின் மூைளயில் உள்ள சில பகுதிகளில் நியூரான்கள்
புதுப்பித்துக்ெகாள்கின்றன.
6. சரளமாகப் ேபச முடியாதவ4கள் பாடும்ேபாது இயல்பாகப்
பாடுவது எதனால்?
விைட : பாடுவதும் ேபசுவதும் மூைளயின் ெவவ்ேவறு
ேகாணங்களால் இயக்கப்படுவதால்.
ேபசுவது மூைளயின் ஒருபகுதியிலும் பாடுவது இன்ேனா4
அைரக்ேகாளத்திலும் கட்டுப் படுத்தப்படுவதால், இது
நிகழ்கிறது. மூைள விஞ்ஞானி ராமச்சந்திரன், ேபச்சு
பாதிக்கப்பட்ட டாக்ட4 ஹம்டி என்கிற நப4 அவருைடய பிறந்த
நாளின்ேபாது சரளமாக 'ஹாப்பி ப4த் ேட’ பாடைலப் பாடியைத
அவருைடய 'ெடல் ேடல் பிைரன்’ நூலில் குறிப்பிடுகிறா4.
ஹம்டிக்கு இடது பக்க ேகாளம் விபத்தில் பாதிக்கப்பட்டிருந்தது.
அதனால்அவ4 ேபசுவதிலும் பிரச்ைன. மூைள ஒருமித்துச்

ெசயல்பட்டாலும் சில நிகழ்வுகளில் இதுேபான்ற ஆச்ச4யங்கள்
நைடெபறுவது உண்டு. பால் ப்ராக்ேகா, கா4ல் ெவ4னிக்
என்பவ4கள் பக்கவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டவ4கள். ேபச்சு
வராமல் கஷ்டப்படுவைத அவ4கள் இறந்தபின்பு அந்த
மூைளகைளக் ெகாண்டு ேசாதைன ெசய்து இைத
அறிவித்தா4கள்.
7. மது அருந்தும் ஆண்கள் மனம்விட்டுப் ேபசுவது...
விைட : பின்னணித் ெதrயாத புதிய மனித4களுடன்.
மது அருந்துபவ4கள் அருந்தகப் பணியாள4களிடம் எல்லா
பிரச்ைனகைளயும் ெகாட்டித் தO4ப்பா4கள். மதுவின் மயக்கேம
இதற்குக் காரணம். ைடயனா ேக.ஐ.வி, ஷான் டீ வால் என்ற
இருவரும் எழுதிய புத்தகத்தில் அவ4கள் இவ்வாறு
பணிபுrந்தேபாது ஏற்பட்ட அனுபவங்கள் குறித்து
எழுதியிருக்கிறா4கள். அருந்தகப் பணியாள4கள் யாrடமும்
இைதப் பகி4ந்துெகாள்ளமாட்டா4கள் என்ற நம்பிக்ைகயும்
அதற்குக் காரணம்.
8. புதிய மனித4 ஒருவ4 நமக்கு மிகவும் ெநருக்கமாக வந்து
ேபசினால் நாம் ஏன் எrச்சல் அைடகிேறாம்?

விைட : நம் ெநருங்கிய பிரேதசத்தில் அந்நிய4 நுைழவதால்
ஏற்படும் சங்கடம்.
ஒவ்ெவாரு மனிதருக்கும் 18 அங்குலம் வைர ெநருங்கிய
மண்டலம் இருக்கிறது. நான்கு அடி வைர ெசாந்த மண்டலம்
இருக்கிறது. இதற்குள் அந்நிய4 ஒருவ4 ெநருங்கி வந்து ேபச
அனுமதி இல்ைல. மைனவி, குழந்ைதகள் ேபான்றவ4கள்
ெநருங்கிய மண்டலத்திலும், நண்ப4கள் ெசாந்த
மண்டலத்திலும் நுைழயலாம். அந்நிய4 ஒருவ4
நுைழகிறேபாது இயல்பாகேவ நமக்கு எrச்சல் வருகிறது.
9. சிற்றுண்டி சாைலகளில் சில ச4வ4கள் சிலைர மட்டும்
விழுந்து விழுந்து கவனிப்பது...
விைட : அவ4கள் அதிகம் டிப்ஸ்
ெகாடுப்பா4கள் என்கிற யூகத்தால்.
நன்றாக உைட உடுத்துபவ4கள், பளிச்ெசன்று இருப்பவ4கள்
நிைறய டிப்ஸ் ெகாடுப்பா4கள் என்கிற ஒளிவட்டப் பா4ைவ
ெபரும்பாலான மனித4களுக்கு உண்டு. எனேவ, அவ4கைள

விழுந்து விழுந்து கவனிப்பா4கள். அப்படிக் கவனித்து ஏமாந்து
ேபாவதும் உண்டு.
10. மாடி அைறகள் ெகாண்ட ெபரும்பாலான வடுகளில்

O படுக்ைக
அைற மாடியில் இருப்பது
எதனால்?
விைட : பrணாம வள4ச்சியின்
காரணமாக.
படுக்ைகயைற மாடியில்
இருப்பது மரத்தில் கூடு
பாதுகாப்பாக
இருப்பைதப்ேபான்று ஓ4
உண4ச்சிதான். தைரதளத்தில்
அந்நிய4கள் எளிதில்
வந்துேபாகலாம். மாடி அைற என்பது அதிக தனிைமயும்
பாதுகாப்பும் ெகாண்டது. மனிதன் காடுகளில் வாழ்ந்தேபாது
மரத்தில் ஏறி தூங்கியதும் இதற்குக் காரணம்.
11. நாம் பிறக்கும்ேபாது நம் மூைளயின் அளவு

விைட : 23 விழுக்காடு.
நாம் பிறக்கும்ேபாது மூைளயின் அளவு 23 சதவிகிதம்தான்
இருக்கிறது. அடுத்த ஆறு ஆண்டுகள் மிக ேவகமாக வள4கிறது.
23 வயதாகும்ேபாது மூைள முழு வள4ச்சிையப்
ெபற்றுவிடுகிறது. மனிதைனவிட யாைனக்கும் டால்பினுக்கும்
மூைள ெபrயது. ஆனால் மனிதனுக்கு விகிதாசாரம் அதிகம்.
விகிதாசாரேம விைளவுகைளத் தO4மானிக்கிறது.
12. தாவர உண்ணிகளுக்கும், மாமிச உண்ணிகளுக்கும் பா4ைவ
அைமப்பு எப்படி அைமந்துள்ளது?
விைட : மாமிச உண்ணிகளுக்கு இருவிழிப்பா4ைவ அைமப்பும்
தாவர உண்ணிகளுக்கு ஓரம் சா4ந்த பா4ைவ அைமப்பும்
மாமிச உண்ணிகள் இைரையப் பா4க்கவும் பிடிக்கவும்
அவற்றுக்கு ைபனாக்குல4 பா4ைவ இருக்கிறது. அைவ
பிடிக்கும் இைரகளுக்ேகா ஓரம்சா4ந்த பா4ைவ இருக்கிறது.
அதனால் பின்னால் வருகிற மிருகங்கைளயும் அவற்றால்
கண்டுெகாண்டு ஓடித் தப்பிக்க முடிகிறது.

13. நம் கண்களுக்கு வண்ணத்ைதக் ெகாடுக்கும் உறுப்பு எது?
விைட : கருவிழி (Iris).
நாம் வண்ணங்கைளப் பா4க்க உதவுவது கூம்பு வடிவ ேகான்
ெசல்கள். ஆனால், நம் கண்கள் நOலமா, பழுப்பா, கறுப்பா
என்பைதத் தO4மானிப்பது 'ஐrஸ்’ என்கிற கருவிழி.
அதற்குக் கிேரக்கத்தில் 'வானவில்’ என்று ெபாருள். ஒளிைய
அந்தப் பகுதி எப்படிச் சிைதயச் ெசய்கிறது என்பைதப் ெபாறுத்ேத
விழியின் நிறம் தO4மானிக்கப்படுகிறது.
14. ஒரு விருந்துக்கு அைழக்கப்பட்டிருக்கிறO4கள். அங்கு நாேம
எடுத்து உண்ணும் பஃேப விருந்து ஏற்பாடு ெசய்யப்பட்டுள்ளது.
உங்களுக்கு அது பழக்கம் இல்ைல. நOங்கள் என்ன ெசய்வ4கள்?

O
விைட : தட்ைட நிரப்பாமல் குைறவாக எடுத்துவந்து இரண்டு,
மூன்று முைற ெசன்று சாப்பிடுேவன்.
பஃேப விருந்தில் ெகாஞ்சம் ெகாஞ்சமாக எத்தைன முைற
ேவண்டுமானாலும் சாப்பிடலாம். இதுேபான்ற நிகழ்வுகளில்
சாப்பிடுவைதவிட மற்றவ4கேளாடு அறிமுகமாவதுதான்

முக்கியம். அதற்காகேவ, அதிக ேநரம் சாப்பிடும் வைகயில்
இைவ ஏற்பாடு ெசய்யப்படுகின்றன.

O ஒரு விருந்தினைரச் சாப்பிட
அைழக்கிறO4கள். எப்படி பrமாறுவ4கள்?

O

விைட: விருந்தின4 அம4ந்த பிறகு, ஒவ்ெவாரு பதா4த்தத்தின்
ெபயைரயும் ெசால்லி அவ4 அனுமதி ெபற்று பrமாறுேவன்.
இைலயில் எைதயும் வணாக்கக்

O கூடாது. விருந்தின4களுக்குச்
சில ெபாருட்கள் ஒவ்வாைமைய ஏற்படுத்தலாம். சில
பதா4த்தங்கள் பிடிக்காமல் ேபாகலாம். அவ4 ச4க்கைரப்
பிரச்ைன உள்ளவராக இருக்கலாம். எனேவ, அவைர அமரச்
ெசய்து இன்ன பதா4த்தம் என்று ெசால்லி, அவ4 பrமாறலாம்
என்று ெசான்ன பிறகுதான் பrமாற ேவண்டும்.

O வந்திருக்கும் நப4 வந்த ஐந்து
நிமிடத்திேலேய, சட்ைடயிலிருந்து கா4 சாவிைய எடுத்துப்
பா4த்துக்ெகாண்ேட இருக்கிறா4.
அதன் ெபாருள்.
விைட: அவ4 உடனடியாகப் ேபாகேவண்டும் என
உண4த்துகிறா4.
ஒருவ4 கா4 சாவிையத் ேதடுவது, அைலேபசிைய எடுத்து
சட்ைடப்ைபயில் ைவத்துக்ெகாள்வது, ைகப்ைபைய எடுப்பது,
அடிக்கடி கடிகாரத்ைதப் பா4ப்பது ேபான்றச் ெசயல்கள் அவ4

உடனடியாகச் ெசல்லேவண்டும் என்பைத உண4த்தும்
சமிக்ைஞகள்.
17. உங்கள் பணியாள4 தவறு ெசய்தால்...
விைட: தனியாக அைழத்துக் கண்டிப்ேபன்.
பாராட்டுவைத பல4 முன்னிைலயிலும், கண்டிப்பைதத்
தனியாகச் ெசய்வதும் நல்ல பலன்கைளத் தரும். அைனவrன்
முன்பும் கண்டித்தால் மனம் உைடந்துேபாவேதாடு ஊக்கம்
குைறந்து பயத்தில், பதற்றத்தில் அதிகத் தவறுகள் நிகழும். இது
எதி4மைற விைளவுகைளேய ஏற்படுத்தும்.
18. எப்ேபாதும் அலுவலகம் பற்றிேய ேபசிக்
ெகாண்டிருப்பவ4கள்?
விைட: நி4வாகத் திறன் அற்றவ4கள்.
அலுவலகத்ைத அலுவலகத்திலும் வட்ைட

O வட்டிலும்
O
விட்டுவிட்டு வருபவ4கேள நி4வாகத் திறன் உைடயவ4கள்.
19. நல்ல தகவல் ெதாட4பாளராக இருப்பதற்கு முக்கியமான
தகுதி...
விைட: கவனித்தல்.

கவனிப்பவ4கேள அடுத்தவ4கள் கருத்ைதயும் எண்ணத்ைதயும்
ெதளிவாகப் புrந்துெகாண்டு அதற்ேகற்ப தன்னுைடய உைரைய
வகுத்துக்ெகாள்ள முடியும். அவ4கேள எல்லாத் தரப்பு
கருத்துகைளயும் ேகட்டு சrயான முடிெவடுக்க முடியும்.
20. உங்கள் நண்ப4 ஒரு புத்தகம் வாங்கியவுடன் அதில், அவ4
ெபயைர எழுதுபவராக இருந்தால்...
விைட: அவ4 எல்ைலப் பகுதிைய வைரயைற ெசய்யும்
குணமுைடயவ4.
தன் எல்ைலப் பகுதிைய வைரயறுக்க
விருப்பம்ெகாண்டவ4கள்தான் இப்படி நடந்துெகாள்வா4கள்.
ேபருந்தில் ஏறியவுடன் இடம்பிடிப்பது, புத்தகத்தில் ெபய4
எழுதுவது, அவ4கள் வாகனம் வழக்கமாக நிற்கும் இடத்தில்
ேவெறாருவ4 நிறுத்தினால் சண்ைட ேபாடுவது ஆகியைவ
எல்ைலப் பகுதிைய விடாப்பிடியாக நி4ணயிப்பவ4கள் ெசய்யும்
ெசயல்கள்.
21. உங்கைளப் ெபrய மனித4 ஒருவ4 விருந்துக்கு
அைழக்கிறா4. இைலயில் பாகற்காையயும், ேகசrையயும்

பrமாறுகிறா4. உங்களுக்குக் ேகசr பிடிக்கும். பாகற்காய்
ஆகாது.
எப்படி உண்பீ4கள்?
விைட: முதலில் பாகற்காய்.
'டிேலயிங் த கிராட்டிஃபிேகஷன்’ என்பது நம் நடத்ைதயில்
உள்ள முக்கியமான ெவளிப்பாடு. 'ஸ்ட்ரான்ஃேபா4ட்
மா4ஷ்ேமேலா’ பrேசாதைன என்பது ஒருவ4 தன்னுைடய
ஆைசையக் கட்டுப்படுத்தினால் அதிக பலன்கள் எப்படிக்
கிைடக்கும் என்பது குறித்து விளக்கிச் ெசான்ன ஒரு ேசாதைன.
'மா4ஷ்ேமேலா’ என்பது ஒருவிதமான தின்பண்டம். ஒரு
குழந்ைதக்கு ஒரு தின்பண்டத்ைதக் ெகாடுத்துவிட்டு
பrேசாதக4 ெசன்றுவிடுவா4. அவ4 மறுபடியும் வருவதற்குள்
அந்தக் குழந்ைத ைகயில் ைவத்திருந்தால் இன்ெனான்று
தரப்படும். இதுதான் அந்தப் பrேசாதைன. இைத ஸ்காட்ெபக்,
அவருைடய 'அதிகம் பயணிக்காத பாைத’ என்கிற நூலில்
குறிப்பிடுகிறா4. முதலில் சிரமப்பட்டு பாகற்காையச் சாப்பிட்ட
பிறகு தமக்குப் பிடித்த ேகசrையச் சாப்பிடுகிறவ4கள்,
வாழ்க்ைகயில் கடினமானப் பணிகைள முதலில் ெசய்துவிட்டு

எளிதான பணிகைளப் பின்ன4 ஆற்றுவா4கள். திறைமயான
அதிகாrகள் காைலயில் அதிக கவனம் ேதைவப்படும்
பணிகைளச் ெசய்துவிட்டு பின்ன4 எளிதான பணிகைள
ேமற்ெகாள்வா4கள். அவ4கள் நி4வாகத் திறன் அதிகrக்கும்.

22. ெபரும்பாலும் சில4 முன்பு நாம் ைககைளக் கட்டுவது...

விைட: தற்காப்புக்காக.
நம்ைமயும் அறியாமல் பாதுகாப்புக் ேகாரும் இடங்களில்
ைககட்டுவது பழக்கம். அது நாளைடவில் பணிைவக்
குறிப்பதாக ஆகிவிட்டது. சிலருக்கு அது ேமனrசமாக
ஆகிவிடுகிறது. ெபரும்பான்ைமயானவ4கள் குளிrன்ேபாது
ைககட்டுவது ஒருவித கதகதப்ைப நம் உடலில்
ஏற்படுத்திக்ெகாள்வதற்கு. மற்றேநரங்களில் உள்ளத்தில்
ஏற்படுத்திக்ெகாள்வதற்கு.
23. நாம் ேபசும்ேபாது திடீெரன ஒருவ4 இருக்ைகயின் நுனிக்கு
வந்தால் ெபாருள்...
விைட: அவருக்கு நம் ேபச்சில் உள்ள விஷயத்தில் ஆ4வம்.
நாம் ஒரு ெபாருைள விற்க நிைனத்தால், முதலில் எதிராளி
அதிகாரத் ேதாரைணேயாடு இருக்ைகயில் சா4ந்து ைககைளப்
பின்ேன கட்டிக்ெகாண்டு அமருவா4. ெகாடுக்கிற இடத்தில்
அவரும், வாங்குகிற இடத்தில் நாமும் இருப்பதால் இந்த
ஆதிக்கத் ேதாரைண. நம் ெபாருள்மீ து ஆ4வம் ஏற்பட்டால்
இருக்ைகயின் நுனிக்கு வருவா4. அப்ேபாது நாம் அவ4

ெபாருைள வாங்க முடிவு ெசய்துவிட்டா4 என்று
அறிந்துெகாள்ளலாம்.
24. ேந4காணலுக்கு அைழக்கிற ஒருவ4, நம்ைமத் ேதநO4 அருந்த
அைழக்கிறா4. ச4க்கைர ேபாட்ட ேதநO4 பrமாறப்படுகிறது. அவ4
ேதநOைரச் சுைவத்ததும் ச4க்கைரையப் ேபாட்டுக்ெகாள்கிறா4.
நOங்கள்?
விைட: சுைவத்துப் பா4த்தபின் ேதைவயானால்
ேபாட்டுக்ெகாள்வ4கள்.
O
எடிசன், பணியாள4கைள ேந4காணலுக்கு அைழக்கும்ேபாது
அவ4கேளாடு சூப் அருந்துவா4. அவ4கள்முன்பு அவ4 சிறிது
மிளகுத் தூைள தன்னுைடய சூப்பில் கலப்பா4. ேந4காணலுக்கு
வந்தவ4களும் சுைவத்துப் பா4க்காமல் அைதக் கலந்தால் அவ4
ஆராய்ந்து பா4க்கும் ஆ4வம் இல்லாதவ4, சுய
சிந்தைனயற்றவ4 என்று அறிந்துெகாண்டு அவ4கைளப்
பணியில் ேச4த்துக்ெகாள்ளமாட்டா4.
25. கதைவப் பூட்டியபின் ஒருவ4 பலமுைற பூட்ைட இழுத்துப்
பா4த்தால்...

விைட: மனப்பிறழ்வு உள்ளவ4.
'அப்ஸஸிவ் கம்பல்ஸr டிஸ்ஆ4ட4’ என்பது ஒரு மனப்பிறழ்வு.
இந்தப் பாதிப்பு உள்ளவ4கள் ெதாட4ந்து ைககைள
அலம்பிக்ெகாண்ேட இருப்பா4கள். முகத்ைதக்
கழுவிக்ெகாண்ேட இருப்பா4கள். வட்டில்

O ஒரு சின்ன இைல
விழுந்தால்கூட மறுபடியும் ெபருக்குவா4கள். ேமக்பத்தில், ேலடி
ேமக்பத் மன்னைனக் ெகாைலெசய்த குற்ற உண4வால்
பாதிக்கப்பட்டு, ெதாட4ந்து ைககைளக் கழுவிக்ெகாண்ேட
இருப்பாள். 'அேரபியாவின் அத்தைன நறுமணத் திரவியங்களும்
இந்தக் ைககைள வாசைன ஆக்காதா?’ என்று புலம்புவாள்.
பூட்ைட இழுத்துப் பா4ப்பதும், 'சrயாகப் பூட்டிேனாமா’ என்று
சந்ேதகப்படுவதும் இந்தப் பாதிப்புக்கான அறிகுறிகள்.
26. மூக்குக் கண்ணாடிையக் கீ ேழ இறக்கிப் பா4ப்பது...
விைட: ஆதிக்கத்ைத உண4த்தும் குறியீடு.
மூக்குக் கண்ணாடிைய ேமலதிகாr முன்பு யாரும் இறக்கிப்
பா4க்க மாட்டா4கள். கீ ேழ பணிபுrபவ4களுடன் கண்ணாடிைய
இறக்கிப் பா4ப்பது ஒருவிதமான ஊடுருவிப் பா4க்கும் உத்தி.

இதன்மூலம் 'நான் உன்ைன நம்பவில்ைல’ என்றும்
ெவளிப்படுத்துகிேறாம்.
27. சில பணிகளில் சீருைட கட்டாயப்படுத்தப்படுவதன் முக்கிய
ேநாக்கம்...
விைட: ஏைழ - பணக்கார4 ேவறுபாட்ைட அகற்ற,
அைடயாளப்படுத்த, கட்டுப்பாட்ைட ஏற்படுத்த, மற்றவ4கைள
எளிதில் ஒழுங்குபடுத்த.
சீருைட அணிந்த ஒரு காவல்கார4 தனி ஒருவராக ஒரு ெபrய
கூட்டத்ைதேய கட்டுப்படுத்த முடியும். சீருைடயானது ஒழுங்கு,
அைடயாளப்படுத்துவது ஆகியவற்றுடன் பணிகளிலும்,
பள்ளிகளிலும் சமத்தன்ைமைய ஏற்படுத்துகிறது.
28. ஒரு திட்டத்தின் ெசயல்பாடு பற்றி தணிக்ைக ெசய்து உங்கள்
ேமலிடத்தில் அறிக்ைகத் தரச் ெசால்கிறா4கள்...
விைட: நிைறகைள முதலில் சுட்டிக்காட்டுவ4கள்.

O பிறகு
குைறகைளயும், அவற்ைறக் கைளயும் விதங்கைளயும்
ெசால்வ4கள்.
O

எப்ேபாதும் நிைறகைள முதலில் சுட்டிக்காட்ட ேவண்டும்.
அதற்குப்பின்ன4 குைறகைளப் பட்டியலிட்டு அவற்ைறப்
ேபாக்கும் விதங்கைளயும் ெசால்லேவண்டும். எடுத்தவுடன்
குைறகைளச் ெசான்னால் யாருக்கும் பிடிக்காது. அது நம்மீ து
ெவறுப்ைபேய ஏற்படுத்தும். குைறகைளச்
ெசால்லாமல்விட்டால் அது ேந4ைமயற்றச் ெசயலாகிவிடும்.
29. உங்கள் பணியாள4 முதல்நாள் வரவில்ைல. அடுத்தநாள்
வருகிறா4. நOங்கள்...
விைட: சிறிது ேநரம் கழித்து விசாrப்பீ4கள்.
எடுத்தவுடன் ேகட்டால் அது பணியாள4களுக்கு அய4ச்சிைய
ஏற்படுத்தும். வராததற்கு உண்ைமயான காரணம் இருக்கலாம்.
ரவந்திரநாத்
O தாகூ4 அவருைடய பணியாள4 முதல்நாள்
வராததற்குக் ேகாபப்பட்டு மறுநாள் அவ4 பணிக்கு வந்தவுடன்
கண்டித்துவிட்டா4. பிறகுதான் அவருைடய மகன்
இறந்துேபானதால் பணியாள4 வரவில்ைல என்ற விவரம்
ெதrந்தது. இைதப்ேபான்ற நிகழ்வுகள் நடக்காமல் இருக்கவும்
பணியாள4களுக்குப் பதற்றம் ஏற்படாமல் இருக்கவும் சிறிது
ேநரம் கழித்துத் தன்ைமயாக விசாrப்பதுதான் நல்லது.

30. நOங்கள் ஆண் என எண்ணிக்ெகாள்ளுங்கள்.
அலுவலகrதியாக ஒருவைரச் சந்திக்கச் ெசல்கிறO4கள். அவ4
ெபண்...
விைட: அவ4 முதலில் ைக நOட்டினால் ைக குலுக்குவ4கள்.

O
ெபண்கைளப் ெபாறுத்தவைர அவ4களாகக் ைகெகாடுத்தால்
மட்டுேம ைககுலுக்க ேவண்டும். அைதப்ேபாலேவ
ெபண்களுைடய ைகப்ைபைய ஓ4 ஆண் தூக்கிக்ெகாண்டு
வரக்கூடாது. ைக நOட்டினால் ைக குலுக்காமல் இருப்பது
பண்பாடு அல்ல.
31. உங்கள் நண்ப4 எந்த இடமாக இருந்தாலும் படுத்த அடுத்த
ெநாடிேய தூங்கிவிடுவா4. உங்களுக்ேகா எளிதில் தூக்கம்
வராது.
அவைர என்ன மாதிr நிைனப்பீ4கள்?
விைட: அவருக்கு ஏேதா ேநாய் இருக்கிறது.
எந்த இடத்திலும் படுத்தவுடன் தூங்கினால் அது வரம் அல்ல
வியாதி. அதற்கு 'ேநக்ேராெலப்ஸி’ என்று ெபய4. 'ேநக்ேரா’
என்றால் சவம்.

32. உங்கள் அைறக்கு ஒருவ4 அலுவலக நிமித்தமாக வருகிறா4.
அவ4 ைக குலுக்க ைக நOட்டுகிறா4.
விைட: எழுந்து நின்று ைக குலுக்குவ4கள்.

O
எழுந்து நின்று ைக குலுக்குவதுதான் மரபு. அம4ந்து ைக
குலுக்கினால் அலட்சியப்படுத்துகிேறாம் என்று ெபாருள்.
33. ஒரு ெசயைலச் ெசய்து முடிக்கும் வைர மற்றவ4களிடம்
அைதப் பகி4ந்துெகாள்ளக் கூடாது. ஏன்?
விைட: பகி4ந்த உடேனேய ெசய்து முடித்த திருப்தி
ஏற்பட்டுவிடும்.
பணியாள4கைள இரண்டு குழுக்களாகப் பிrத்து ஓ4 ஆய்வு
நடத்தப்பட்டது. அதில் ஒரு பிrவின4 அவ4கள் என்ன
ெசய்யப்ேபாகிறா4கள் என்பைத முன்கூட்டிேய மற்றவ4களுக்கு
அறிவித்துவிட்டு ெசய்ய ேவண்டும். மற்றவ4கள் கமுக்கமாகச்
ெசய்யேவண்டும். அறிவித்துவிட்டுச் ெசய்தவ4கள்
பாதியிேலேய ெசயைல முடிக்காமல்
விட்டுவிட்டா4கள். அறிவிக்கும்ேபாேத ெசயைலச் ெசய்த

திருப்தி ஏற்பட்டு நாம் முழுைமயாக முடிக்காமல்
இருந்துவிடுகிேறாம் என்பதுதான் ஆய்வின் முடிவு.
34. அரங்கம் அைமக்க விரும்புகிறவ4கள் இருக்ைககளின் முதல்
வrைசைய ேமைடயிலிருந்து எவ்வளவு ெதாைலவில்
அைமக்க ேவண்டும்?
விைட: 20 அடி.
ெபாது இைடெவளி என்பது 20 அடிக்கு அப்பால் ஆரம்பமாகிறது.
அந்த இைடெவளிக்குள் பா4ைவயாள4கள் இருந்தால் ேபச்சு
சரளமாக வராது.
-அறிேவாம்

35. ஒரு முகம் எந்த விகிதத்தில் இருந்தால், அது வசீகரமாக
இருக்கும்?
விைட: 1.6 மடங்கு நOளம் : 1 மடங்கு அகலம்.
1.6 : 1 என்பது முக்கியமான விகிதாசாரம். தங்க விகிதம் என்பது
இதுதான். 'ஃபிபினாக்ஸி ெதாட4’ என்பது இந்தத் தங்க
விகிதத்ைத அடிப்பைடயாகக் ெகாண்டதுதான். சூrயகாந்தி
மலrன் இதழ் அடுக்குகளின் விகிதாசாரமும் இப்படி ஒரு

விகிதத்தில்தான் அைமந்து இருக்கின்றன. ஒருவைகயில் நாம்
அைனவருேம தங்க மனித4கள்தாம். டாவின்ஸி அவருைடய
புகழ்ெபற்ற ஓவியங்கைள இந்த விகிதத்தில் அைமத்தைதப்
பற்றி 'டாவின்ஸி ேகாட்’ புத்தகத்தில் டான் ப்ெரௗன்
குறிப்பிடுகிறா4.
36. ஓ4 இயக்கம் மலரக் காரணம்?
விைட: அவேராடு இைணயும் இரண்டாம் நப4.
இதுவும் ஆய்வின்மூலம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு உள்ளது.
இரண்டாவது நப4தான் மற்றவ4கைள அந்த இயக்கத்தில்
இைணயத் தூண்டுகிறா4. ஒருவ4 மட்டுேம இருந்தால், அது
ேகாட்பாடாகேவ இருக்கும். இயக்கமாக ஆகாது.
37. உலகம் சுற்றுகிறது. ஆனால், நம் தைல ஏன் சுற்றுவதில்ைல?
விைட: நம்ைமச் சுற்றியுள்ள எல்லாப் ெபாருள்களுேம
சுற்றுவதால்.

எல்லாப் ெபாருள்களும் நம்முடன் ேச4ந்து சுற்றுவதால் இது
நமக்குத் ெதrவதில்ைல.
38. தூங்கும்ேபாது ெசலவாகும் கேலாrகைளவிட,
ெதாைலக்காட்சி பா4க்கும்ேபாது ெசலவாகும் கேலாrகள்...
விைட: குைறவு.
இதிலிருந்து ெதாட4ந்து ெதாைலக்காட்சி பா4ப்பது உடலுக்கு
எவ்வளவு ெகடுதல் என்பைதத் ெதrந்துெகாள்ளலாம்.
39. முகரும் தன்ைம நம்ைம ஆபத்துகளிலிருந்து
காப்பாற்றுகிறது என்ற தகவல்...
விைட: சr.
வட்டில்
O எrவாயு கசிவைத முக4தல் மூலேம
கண்டுபிடிக்கிேறாம். உணவு ெகட்டுப்ேபானைதயும், விஷம்
கலந்தைதயும் கண்டுபிடிக்க மூக்ேக உதவுகிறது. ஓ4 அைறயில்
எலி ெசத்துக் கிடந்தால் எங்குக்கிடக்கிறது? என்பைதக் கண்கள்
துழாவ மூக்ேக முன்ெமாழிகிறது.

40. உங்கள் நண்ப4கேளாடு ேதநO4 சாப்பிடும்ேபாது...
விைட: ேதநO4 சாப்பிட அைழத்தவ4 பணம் தரேவண்டும் என
எண்ணுவ4கள்.
O
அைழத்தவ4 பணம் அளிப்பேத பண்பாடு. எப்ேபாதும் நாம்
ெகாடுத்தால் ஏேதா நாம் ேமலானவ4கள் என்கிற எண்ணம்
ஏற்படும். அைத மற்றவ4கள் விரும்பமாட்டா4கள்.

ஒருமுைறகூட ெகாடுக்காவிட்டால், ஒரு முைறக்குேமல்
யாரும் கூப்பிடமாட்டா4கள்.
41. உங்களிடம் ஒருவ4 புதிய இடத்துக்கு அைடயாளம்
ேகட்கிறா4. அவrடம் எப்படி வழி ெசால்வ4கள்?

O
விைட: ேநரத்ைதயும் முக்கிய அைடயாளமான ேவேறா4
இடத்ைதயும் ைவத்து.
விrவைடந்த சாைலகள், ேவகமான ஊ4திகள், வழுக்கிச்
ெசல்லும் வழிகள், தங்க நாற்கரங்கள் ஆகியவற்றால் இன்று
ேநரேம தூரத்ைதத் தO4மானிக்கிறது. முக்கியமான
அைடயாளத்ைதச் ெசான்னால்தான் துல்லியமாக விசாrத்து
இடத்ைத அைடய முடியும்.

O முக்கிய மனித4 விருந்துக்கு வருகிறா4.
அவ4 ெமதுவாகச் சாப்பிடுபவ4. அவேராடு அம4ந்து
சாப்பிடும்ேபாது...
விைட: அவ4 சாப்பிடும் வைர சாப்பிடுவ4கள்.

O
முக்கியமான மனித4கள் சாப்பிடும் வைர நாமும் ெமதுவாகச்
சாப்பிடுவதுதான் பண்பாடு.

43. உங்கள் குழந்ைதகேளாடு விைளயாடுகிறO4கள்.
விைட: சிலேநரம் ெஜயித்தும் சிலேநரம் ேதாற்றும்
விைளயாடுவ4கள்.
O
எப்ேபாதும் நம் திறைமையக் காட்டி ெவற்றி ெபற்றால்
குழந்ைதகளுக்குத் தன்னம்பிக்ைக குைறந்துவிடும். 'ேவண்டும்’
என்ேற எப்ேபாதும் ேதாற்றால், வாழ்க்ைகயில் ேவறு எங்கு
ேதாற்றாலும் விரக்தி வந்துவிடும். எனேவ, குழந்ைதகளிடம்
சில ேநரங்களில் ேதாற்பதும் சில ேநரங்களில் ெஜயிப்பதும்
அவ4கள் திறைமைய ேமம்படுத்திக்ெகாள்ள உதவும்.
44. நOங்கள் ஒரு நிறுவனத்துக்குப் பணிக்குச் ேசர
ேந4காணலுக்குச் ெசல்கிறO4கள். முதலாளி காந்தியவாதி...
விைட: பணியாள4கள் உைட அணியும் பாணியில் உைட
அணிவ4கள்.
O
பணியாள4கள் உைடயில் ெசல்வைதத்தான் முதலாளி
எதி4பா4ப்பா4. முதலாளிையப்ேபால உைட அணிந்தால்

கூைழக் கும்பிடு ேபாடுகிறவ4கள் என்று எண்ணுவா4.
அவைரப்ேபால உைட அணிவைத யாரும் விரும்பமாட்டா4கள்.
45. ஒரு ச4க்கைரக் கட்டிைய நாக்கின் பின்புறம் நOங்கள்
ைவத்தால்...
விைட: சுைவேய ெதrயாது.
இனிப்புச் சுைவயின் ெமாட்டுகள் நாக்கின் நுனியில்தான்
இருக்கின்றன. ஆகேவ, உள்ேள ைவத்து விழுங்கினால்
ெதrயாது. கசப்புச் சுைவ ெமாட்டுகள் நாக்கின் இறுதியில்
இருக்கின்றன. எனேவ, விழுங்கினாலும் கசப்பிலிருந்துத்
தப்பிக்க முடியாது.
46. நOங்கள் கடிகாரம் வாங்கச் ெசல்கிறO4கள். ரூ.1,000/-க்கு ஒரு
கடிகாரத்ைதத் ேத4ந்ெதடுக்கும்ேபாது உங்கள் நண்ப4 பக்கத்துக்
கைடயில் அேத கடிகாரம் ரூ.900/-க்கு கிைடப்பதாகச்
ெசால்கிறா4. நOங்கள் அந்தக் கைடக்குச் ெசன்று கடிகாரம்
வாங்குகிறO4கள். அடுத்த வாரம் ஒரு கைடயில் ரூ.1,10,000/-க்கு
ைவர ேமாதிரம் ேத4வு ெசய்து பில் ேபாடப் ேபாகிறO4கள்.

அப்ேபாது அேத நண்ப4 இன்ெனாரு கைடயில் அேத ேமாதிரம்
ரூ.1,09,900/-க்குக் கிைடப்பதாகச் ெசால்கிறா4.
விைட: 100 ரூபாய் குைறவாகக் கிைடக்கும் கைடயில்தான்
வாங்குவ4கள்.
O
எந்தவிதத்தில் பா4த்தாலும் 100 ரூபாய் முக்கியமானதுதான்.
எனேவ, நாம் விகிதாசாரப்படி பா4க்காமல் ெதாைகயின்
அளைவப் பா4க்க ேவண்டும். 'ேபப4ஸ் விதி’ என்கிற ஒன்று
இருக்கிறது. அதில் நாம் ஒட்டுெமாத்த அளேவாடு
ஒப்பிட்டுத்தான் வாங்குவதா, இல்ைலயா? என்று முடிவு
ெசய்கிேறாம். ஆனால் அது சrயான அணுகுமுைற அல்ல.
47. சில ஊ4களில் திருவிழாக்களின்ேபாது ேவல்கைளயும்,
ஈட்டிகைளயும், வாயில் குத்திக்ெகாள்கிறா4கள். இவ4களுக்கு...
விைட: வலிையப் பற்றிேய நிைனக்காமலும் ேபசாமலும்
இருந்தால் வலி நம்ைமத் தாக்குவதில்ைல.
மன இயலில் 'கதவுக் கட்டுப்பாடு’ என்று ஒரு ேகாட்பாடு உண்டு.
வலிையத் தாங்குபவ4கள் உற்சாக மனநிைலயில் இருந்தால்,
அவ4கள் மூைளயில் இருந்து ஒரு தகவல் பறந்து, வலி

உண்டாக்கும் வழிகைள அைடத்துவிடுகிறது. அதனால்தான்
அலகு குத்தும்ேபாது அருகில் இருப்பவ4கள் உற்சாகக் குரல்
ெகாடுப்பா4கள். அந்தக் ெகாண்டாட்டத்தின் காரணமாக வலி
ேதான்றுவதில்ைல. மனேம வலிையத் தO4மானிக்கிறது.
48. அளவுக்கு அதிகமாக கண் விழித்து ெதாட4ந்து படித்தாேலா
அல்லது உைழத்தாேலா...
விைட: இழந்த உடல் நலத்ைதப் பின்ன4 முைறயான
தூக்கத்தால் ஈடுகட்ட முடியும்.
தூக்கத்ைத இழந்தால் ஈடுகட்ட முடியாது. ஆனால்
தூக்கமின்ைமயால் ஏற்படும் சில பிரச்ைனகள் மறுபடியும்
சகஜமாக தூங்க ஆரம்பித்ததும் சrயாகிவிடும்.

49. ெகட்ட கனவுகள் தூங்கும்ேபாது வருவது...
விைட: பதின்மப் பருவத்தில் அதிகம்.

பதின்மப் பருவத்திலும் கல்லூrப் பருவத்திலும் பயமுறுத்தும்
ெகட்ட கனவுகள் பலருக்கும் வருவதுண்டு. ஓ4 ஆண்டுக்கு ஒரு
மனிதனுக்கு சராசrயாக 24 ெகட்ட கனவுகள் வருவதாக உட்,
பூட்சின் என்ற இரண்டு விஞ்ஞானிகள் கண்டுபிடித்து
இருக்கிறா4கள். உணவு தயாrப்பது, சூப்ப4 மா4க்ெகட்
ெசல்வதுேபால வருகிற கனவுகள்தான் அதிகம். சிலருக்கு
ேவண்டுமானால் சிம்மாசனக் கனவுகள் வரலாம்.
50. படுக்ைகையத் தூங்குவதற்காக மட்டும் பயன்படுத்தாமல்,
நாள் முழுவதும் பயன்படுத்துபவ4களுக்கு...
விைட: தூக்கமின்ைம ஏற்படும்.
தூக்கம் வராதவ4கள் குறிப்பிட்ட ேநரத்துக்குத்தான்
படுக்ைகக்குச் ெசல்லேவண்டும். தூக்கம் வந்தவுடன்
படுத்துவிட ேவண்டும். படுக்ைகயில் படுத்துக்ெகாண்ேட
ெதாைலக்காட்சி பா4ப்பவ4கள் தூக்கம் வராத ெதாந்தரவுக்கு
ஆட்படுவா4கள்.
51. ெபற்ேறா4கள் குழந்ைதகளின் ஒருசில நடவடிக்ைககைள
மாற்றுவதற்கு...

விைட: சிலவற்றுக்கு முதல் முைறேய தண்டைன தருவது
அவசியம்.
வாகனங்கைளக் கடக்கும்ேபாதும் கீ ேழ விழுந்தவற்ைற எடுத்து
உண்ணும்ேபாதும் திருடும்ேபாதும் மrயாைதக் குைறவாக
ேபசும்ேபாதும் முதல் முைறேய கடுைமயான தண்டைன
தரேவண்டும்.
52. சீன ெமாழி ேபசுபவ4கள் கணிதத்தில் அெமrக்க4கைளவிட
ெகட்டிக்கார4களாக இருக்கக் காரணம்...
விைட: சீன ெமாழியின் கணிதச் சா4புள்ள எழுத்தைமப்பு.
சீன ெமாழியில் சில எழுத்துகளில் எண்கைளக் குறிக்கும்
வைகயில் இலக்கணம் அைமந்து இருப்பதால் நிைறய
எண்கைள நிைனவில் ைவத்துக்ெகாள்ள அவ4களால் முடியும்.
அதனால்தான் சீன ெமாழி ேபசுபவ4கள் கணிதத் திறனில்
சிறந்து விளங்குகிறா4கள்.
53. உங்கள் நண்ப4 ஒருவ4 மறதிேய ஏற்படாமல் இருக்கிறா4...
விைட: அவ4 முக்கியமானவற்ைற ஞாபகம்
ைவத்துக்ெகாள்வதில் சிரமப்படுவா4.

ஞாபக சக்திக்கு மறதியும் அவசியம். இல்லாவிட்டால்,
முக்கியமானவற்ைறக் ேகாட்ைட விட்டுவிடுேவாம்.
54. ஆயுதத்ைதக் காட்டி ஒருவைர ஒரு மனிதன் தாக்குகிறான்.
சாட்சிகள் தவறான நபைர அைடயாளம் காட்டுகிறா4கள்.
அதற்குக் காரணம்...
விைட: ஆயுதத்ைதக் கவனிக்கிற மும்முரத்தில் ஆைளக்
கவனிக்கத் தவறிவிடுவது.
பா4ைவயாள4கள், ஆயுதத்ைதயும் தாக்கும் விதத்ைதயும்
ரத்தத்ைதயும் பா4த்து குற்றத்ைதச் ெசய்தவ4களின் முகத்ைதப்
பா4க்கத் தவறிவிடுகிறா4கள்.
55. 'அல்ைசம4’ ேநாய் ஏற்படுவதற்குக் காரணம்...
விைட: மரபுவழிக் ேகாளாறு.
இது மரபுவழிக் ேகாளாறாக இருக்கும் என்று கருதுகிறா4கள்.
'பீட்டா அமிலாய்ட்’ என்கிற புரதத்ைத உற்பத்தி ெசய்வதில்
ஏற்படுகிற பிரச்ைனேய இதற்குக் காரணம். இந்தப் புரதம்
குைறவதால்தான் அல்ைசம4 ேநாய் ஏற்படுகிறது.
56. அம்ன Oசியா ஏற்படும்ேபாது...

விைட: சிலருக்கு எல்லாம் மறந்துேபாகும், ஒருசிலருக்கு
குறிப்பிட்ட சம்பவத்துக்கு முன் நடந்தைவ மட்டும் மறந்து
ேபாகும்.
57. இரண்டு ெமாழிகளுக்குேமல் ெதrந்திருப்பவ4கள், ஒேர
ெமாழிைய அறிந்தவ4கள். இவ4களில் யாருக்கு அனுகூலம்?
விைட: அதிக ெமாழிகள் ெதrந்தவ4களுக்கு அனுகூலம்.
இரண்டு ெமாழிகளுக்குேமல் ெதrந்தவ4களுக்குப் புலன்
உண4வு, ெநகிழித்தன்ைம அதிகம் என்பைத இருெமாழி
அறிஞ4கள் கண்டுபிடித்து இருக்கிறா4கள். கனடாவில் பள்ளி
மாணவ4களிைடேய நடந்த ஆய்வில் ஃபிெரஞ்ச், ஆங்கிலம்
ேபசுகிற குழந்ைதகள் நுண்ணறிவு சம்பந்தப்பட்ட ேத4வுகளில்
அதிக மதிப்ெபண்கைளப் ெபற்றா4கள்.
58. நுண்ணறிவு என்பது...
விைட: இைசயில் வல்லுநராவதற்கும் ேதைவ.
ஒரு காலகட்டம் வைர நுண்ணறிவு என்பது சில
பrமாணங்கேளாடு மட்டும் ெதாட4புெகாண்டது என்று
கருதப்பட்டது. ஹாவ4ட் கா4ட்ன4 என்பவ4 எட்டுவிதமான

நுண்ணறிவுகைள அைடயாளப்படுத்தினா4. உடல் அைசவில்
சா4லி சாப்ளின் நுண்ணறிவு மிகுந்தவ4. த4க்கrதியாக
ஆ4கிமிடீஸ் ேபான்றவ4கள் நுண்ணறிவுப் ெபற்றவ4கள்.
எனேவ, ஓவியம், காவியம், கட்டடக்கைல என எல்லாவிதமான
திறைமகளும் நுண்ணறிைவேய அடிப்பைடயாகக்
ெகாண்டைவ.
59. மனிதத் ேதைவகளில் முதல் வrைசயில் நிற்பது...
விைட: உடல் சா4ந்த ேதைவகள்.
உடல் சா4ந்த ேதைவகேள முதலிடம் ெபறுகின்றன.
எல்லாவற்ைறயும் அைடந்தபின்பும் திருப்தி அைடயாதவ4கள்
சில4 உண்டு.
60. ஆண்கைளவிட ெபண்கள் அதிகம் உண4ச்சி
வசப்படுவதற்குக் காரணம்...
விைட: மைனவியாகவும் தாயாகவும் ஊட்டிவள4க்கும் சூழல்.
ெபண்கள் ஊட்டமளிக்கிற பணிையயும் பணிவிைட ெசய்கிற
பணிையயும் வடுகளில்
O ெசய்கிறா4கள். அதனால் அவ4களுக்கு

உண4ச்சி வசப்படுவது தவி4க்கமுடியாததாகிறது. ஆசிrய,
ந4ஸிங் ேபான்ற பணிகளில் பிரகாசிப்பதற்கு அதுேவ காரணம்.
61. கணினிேயாடு அதிகம் விைளயாடும் குழந்ைதகளுக்கு...
விைட: மற்றவ4கேளாடு பழகுவது தைடபடும்.
ெபரும்பாலும் வட்ைடவிட்டு
O ெவளிேய வராமல் இந்தக்
குழந்ைதகள் இருப்பா4கள். அவ4களுக்கு மற்றவ4கேளாடு
அனுசrத்துப் ேபாவதும் சிரமம். மற்றவ4களிடம்
ேதாற்பைதவிட, கணினிேயாடு ேதாற்பது பரவாயில்ைல என்று
எண்ணத் ெதாடங்குவா4கள்.
62. பதின்ம வயதில் உங்கள் மகன் அடிக்கடி கன்னத்தில் ைக
ைவத்து விரக்தியுடன் அம4ந்தால்...
விைட: தற்ெகாைலக்கான அறிகுறி.
விரக்தி அைடவது ஒருவிதமான மனப் பிறழ்வு. பதின்மப்
பருவத்தில் இதுேபான்ற அறிகுறி ெதrந்தால் உடனடியாக
கவுன்சலிங் ெசய்யேவண்டும். வட்ைடவிட்டு

O ஓடிப்ேபாவது,
அடிக்கடி விபத்துக்குள்ளாவது, நிைறயச் சாப்பிடுவது அல்லது
சாப்பிடாமல் இருப்பது, அதOத தனிைம, தூக்கக் குைறபாடு,

மனச்ேசா4வு, தற்ெகாைல பற்றி சிந்திப்பதாகக் கூறுவது
ேபான்றைவ மற்ற அறிகுறிகள்.
63. வேயாதிக தாக்கத்ைதக் குைறக்க...
விைட: நடுத்தர வயதில் இருந்த ஆ4வங்களில் ெதாட4ந்து
ஈடுபட்டு நிைறய ெபாது நிகழ்ச்சிகளுக்குச் ெசல்வது நல்லது.
வேயாதிகத்தில் சுறுசுறுப்பு என்கிற ேகாட்பாடு இைதத்தான்
முன்ெமாழிகிறது. ஆ4வமுள்ள ெசயல்பாடுகளில் ெதாட4ந்து
ஈடுபடுபவ4கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பா4கள். வயதாகிவிட்டேத
என்று வருத்தப்படாமல் இைச, எழுத்து, நண்ப4கேளாடு
பழகுதல் ேபான்ற ஆ4வங்களில் ஈடுபட்டுக்ெகாண்ேட
இருந்தால் காய் பழமாவதுேபால கம்பீரமாக முதி4ச்சி
அைடவா4கள்.
64. முன்பின் ெதrயாதவ4களுக்கும் உதவ ேவண்டும்
என்பதற்குக் காரணம்...
விைட: சூப்ப4 ஈேகா.
சூப்ப4 ஈேகாதான் நம்ைம, சுயநலமற்றவ4களாகவும் குணநலம்
மிக்கவ4களாகவும் மாற்றுகிறது.

65. மன அழுத்தம் ஏற்படுவதற்குக் காரணம்...
விைட: நல்ல நிகழ்வுகளுக்கும் நம்ைம தயா4படுத்திக்ெகாள்ள
சிறிது மன அழுத்தம் ஏற்படும்.
நல்ல நிகழ்வுகளுக்குத் தயாராகும்ேபாதுகூட பதற்றம் வரும்.
காதல் திருமணத்தின்ேபாதுகூட, பல4 பதற்றமாக இருப்பைதப்
பா4க்கலாம்.
66. ஒரு கடினமான நிகழ்வில் பதற்றம் ஏற்படாமல் இருக்க...
விைட: நம் கண்ேணாட்டம் முக்கியம்.
'பங்கீ ஜம்பிங்’ ேபான்ற ஆபத்தான சாகச நிகழ்ச்சிகளில்
மகிழ்ச்சியாக சில4 இருப்பதற்கு அதுகுறித்த அவ4கள்
கண்ேணாட்டேம காரணம்.
67. ேபாட்டி மனப்பான்ைமயுடனும் ெபாறுைமயின்ைமேயாடும்
திகழ்பவ4கள்...
விைட: இதயேநாய், புற்றுேநாய் ேபான்றவற்றால்
பாதிக்கப்படுவா4கள்.

இவ4கள் எல்லாவற்றிலும் ேபாட்டிேயாடும் அவசரத்ேதாடும்
ஆக்ேராஷத்ேதாடும் திகழ்கிற காரணத்தால் இவ4கள்
இதயேநாய், புற்றுேநாய் ேபான்றவற்றால் பாதிக்கப்படுவா4கள்.

Manithan Maarivittan

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Manithan Maarivittan

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

மனிதன் மாறி விட்டான் - இைறயன்பு 1

மனிதன் மாறி விட்டான் - இைறயன்பு 2

இந்த பிரபஞ்சத்ைதப் ேபாலேவ மனிதனின் உடலுக்குள்

எத்தைனேயா ரகசியங்கள் புைதந்துள்ளன. மனசு நிைனக்கும்

ெசயைல ெசய்து முடிப்பது உடலில் உள்ள உறுப்புக்கள்!

அந்த உறுப்புக்கள் ஒவ்ெவான்றும் ஏதாவது ஒரு

விஷயத்ைத ஒவ்ெவாரு ெநாடியும் நமக்கு

உண4த்தியபடிேயதான் இருக்கிறது. அந்த உடல் ெமாழிைய

ஒவ்ெவாருவருக்கும் புrய ைவப்பதுதான் இந்த ‘மனிதன்

உடல் உறுப்புக்கள் ஒவ்ெவான்ைறயும் ஏதாவது ஒரு

காரணத்துக்காக நாம் பயன்படுத்துகிேறாம். ஆனால் அந்த

உறுப்பு என்ன காரணத்துக்காக பைடக்கப்பட்டேதா அந்த

காரணத்துக்காக பயன்படுத்தி இருக்கிேறாமா என்று இந்தப்

புத்தகம் ேயாசிக்க ைவக்கிறது. மனசுக்கும் உறுப்புக்கும்

உள்ள ெதாட4ைபயும் சம்பந்தத்ைதயும் இைதவிட

எளிைமயாக ெசால்வது கடினம்.

‘கண்கள் பலவிதமான உடல்ெமாழிகைளப் பrமாறுகின்றன.

கண்கைளக் கீ ேழ குவிப்பது அடக்கத்ைத உண4த்துகிறது.

உண4த்துவதாக இருக்கிறது. கண்கைள உற்றுப் பா4ப்பதும்,

ெமௗனமாக இருப்பதும் குழந்ைதகளின் மீ து ஆதிக்கம்

ெசலுத்த பயன்படுத்தும் உத்தி. கண்கைள அகலப்படுத்துவது

ஆச்ச4யத்துக்கான அறிகுறி. கண்கைள குறுக்குவது

கூ4ைமயாகப் பா4ப்பதற்கு பயன்படுத்தப்படும் உடல்ெமாழி.

கண்ணடிப்பது என்பது இருவருக்குள்ளான ரகசிய

பrமாற்றத்ைத ஏற்படுத்துகிறது’ என்று கண்கைளப் பற்றி

விவrக்கும் ேபாது ஆச்சrயத்ைத ஏற்படுத்துகிறா4 ஆசிrய4.

ஜூனிய4 விகடனில் ெதாடராக வந்த சமயத்தில்

ஒவ்ெவாரு அத்தியாத்தின் முடிவிலும் நூலின் ஆசிrய4 சில

ேகள்விகைளக் ேகட்டிருந்தா4. அந்த ேகள்விகளுக்கான

விைடகைள ெதாடrன் இறுதியில் குறிப்பிட்டா4. அவ4

ேகட்ட ேகள்விக்கு ெகாடுக்கப்பட்ட மூன்று விைடகளுேம

ெபாருத்தமாகத்தான் இருக்கும். ஆனால் முடிவில் அவ4

ெகாடுத்த சrயான விைடயும் அதற்கான காரணமும்

மனிதன் மாறி விட்டான் - இைறயன்பு 5

ஆதரைவப் ெபற்ற ‘மனிதன் மாறிவிட்டான்’ இப்ேபாது நூல்

வடிவத்தில் உங்கள் ைககளில் தவழ்கிறது. நிச்சயம் இது

மீ ண்டும் உங்கைளப் படிக்கத் தூண்டும். பாதுக்காக்க

ேவண்டிய ெபாக்கிஷமாகவும் இருக்கும்!

ெசாந்த ஊ4 ேசலம். 1988-ல் இந்திய ஆட்சிப் பணியில்

ேச4ந்தா4. நாகப்பட்டினம் சா4 ஆட்சிய4, கடலூ4 கூடுதல்

ஆட்சிய4, காஞ்சிபுரம் மாவட்ட ஆட்சிய4 ேபான்ற பணிகைள

மனிதன் மாறி விட்டான் - இைறயன்பு 6

இைறயன்பு, இதுவைர 45 நூல்கைள எழுதியிருக்கிறா4.

மனிதேநயத்ைதயும், மன இயல்புகைளயும் ெவளிச்சமிட்டுக்

காட்டும் ‘ஆத்தங்கைரேயாரம்’, ‘சாகாவரம்’ ேபான்ற

புதினங்கள் இவரது நுண்மாண் நுைழபுலத்துக்குச் சிறந்த

எடுத்துக்காட்டுகள். கவிைதகள் புைனயும் ஆற்றல் ெபற்றவ4.

சிறந்த ேபச்சாளரான இவ4, ெதாைலக்காட்சி, வாெனாலி

நிகழ்ச்சிகளில் பங்குெகாண்டிருக்கிறா4. தமிழகெமங்கும்

இைளஞ4களுக்காக நைடெபறும் கருத்தரங்கு,

பட்டிமன்றங்களில் கலந்துெகாண்டு சிறப்புச் ேச4ப்பவ4.

மீ னவ4களுக்கும், சுனாமியால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கும்

இவ4 ெசய்த ேசைவகைளப் பாராட்டி எழுதிய ‘இண்டியா

டுேட’ இதழ், இவைர Action Hero எனப் புகழ்ந்திருக்கிறது.

மனிதன் மாறி விட்டான் - இைறயன்பு 7

ஒவ்ெவாரு ெநாடியும் வழ்ச்சி

இந்த வருத்தேம 'மனித4களின்’ வரவு ெசலவுக் கணக்கில்

விஞ்சி நிற்கிறது. இரக்கம் ஏன் ேதய்ந்து ேபாகிறது? இதயம் ஏன்

ெதாய்ந்து ேபாகிறது? என்ற கவைல சமூக அக்கைறயுள்ள

அைனவrடமும் ேமேலாங்கி நிற்கிறது. இந்த வருத்தமும்

அக்கைறயும் இப்ேபாதுதான் இருக்கிறதா? அல்லது முன்பும்

'இன்ைறய இைளஞ4கள் அகந்ைதயுடன் இருக்கிறா4கள்;

அவ4கள் ெபrயவ4கள் ேபச்ைச மதிப்பதில்ைல; ஆசிrய4கள்