SEMANA 1 1- Defesa da vida privada, sabotagem, roubo, atrasos intencionais, uso sutil do sarcasmo e da ironia em relagao aos brancos 2- As fugas coletivas 3- Uma das formas de resisténcia dos escravos eram as revoltas nos engenhos e fazendas onde trabalhavam, que visavam a liberdade ou um tratamento digno 4- Amiisica e os cultos 5- Afuga 6: A Capoeira foi uma das principais Formas de resisténcia 7: Lundu, e uma danga com movimentos marcantes, com rebolados bragos das mulheres para cima e dos homens para baixo, pernas fletidas e um sapateio em que a planta do pé bate no chao. SEMANA 2 1- Através da Brecha Camponesa, 0s (as) escravizados (as) comegaram a obter mais direitos com a criagao de normais legais. Com a obtengao disto, eles juntavam © dinheiro para adquirir a alforria para si ou para algum familiar. Os escravizados que trabalhavam na mineragdo, tentavam fugir com ouro ou diamantes, com a intengdo de os vender a contrabandistas e conseguir dinheiro suficiente para a compra de sua alforria. 2. Aalforria era dada pelo senhor a uma mulher escravizada, que passava a viver com ele e que com ele tinha filhos que, se nascessem de mae que nao tivesse sido alforriada, ndo nasciam livres, mas a alforria podia ser dada a eles pelo pai em qualquer momento de suas vidas. 3- Além da compra da alforria, no Brasil Coldnia e no Brasil Império, muitas vezes a alforria pelo senhor a sua escravizada que passava a viver com ele e que com ele tinha filhos (as) que, se nascessem de mae que nao tivesse sido alforriada, nao nasciam livres, mas a alforria podia ser dada a eles (as) pelo pai em qualquer momento de suas vidas.Os (as) escravizados (as) alforriados (as) so chamados de libertos ou de forros e eram em numero bem maior na sociedade mineradora do que na sociedade agucareira, porque a sociedade mineradora foi eminentemente urbana, ao contrario da agucareira, que era rural. Nos meios urbanos existia uma variedade de fungées de trabalho bem maior do que nas dreas rurais. 4- Sim, eles desempenhavam atividades econémicas diferentes da época em que era escravizades pois o censo registra um grande numero de pardos e negros dedicando -se a varias atividades: faiscadores, quitandeiras, alfaiaates, sapateiros, latoeiros, carpinteiros, seleiros, vendedores de lenha, pedreiros, musicos, marceneiros, escultores, vendeiros, soldados, carreeiros, padeiros5 Amobilidade refere-se aos processos em que os individuos conseguem ascender (ou subir) na escala social ou descender (cair). Aspectos como acesso a educagao, nivel escolar familiar, estabilidade financeira e a auséncia de estigmas sociais sao determinantes para a mobilidade. 6- Para os escravos, as irmandades representavam uma cultura catélica absorvida e resignificada. Com isso, cada irmandade escolhia um santo protetor especifico, criando assim uma série de praticas de devogao daqueles santos, como 0 calendario de festas. SEMANA 3 1- O escritor epilético, gago e descendente de escravos, nascido em 21 de Junho de 1839 no Morro do Livramento, Rio de Janeiro, viveu 69 anos, morrendo em 1908. Machado de Assis é considerado até hoje o maior escritor brasileiro. 2. Aestéria de Arminda (e provavelmente de tantos outros escravos fugidos na. Corte) nao teve um final feliz. 3- 0 entanto, séculos mais tarde, com a invengao da imprensa, o panfleto passou a nomear os textos impressos curtos, distribuides em grandes. SEMANA 4 1- A transigo da mao-de-obra escrava para a livre no perimetro urbano de Macei ... do trabalho escravo para o livre na drea urbana de Maceié da época. 2- Por que 0 a do segundo antincio é melhor do que a do primeiro. 3- O artigo discute a biografia de Manoel Joaquim Ricardo, africano haussé que desembarcou na Bahia no inicio do século XIX como cativo e morreu em 1865 como forro e rico. Sua vida no Brasil permite perceber as possibilidades e limitagdes & ascensdo social dos africanos sob a escravidao e em liberdade. Entre os mecanismos de mobilidade, como era de praxe na época, Ricardo investiu em escravos desde a época em que, ele préprio, ainda era escravo, um fenémeno raramente abordado pela historiografia. Mas também adquiriu e alugou iméveis, negociou (fez mesmo o trafico transatlantico e interno de escravos), emprestou a juros, entre outras atividades. Outras dimensdes de sua trajetéria aqui abordadas so, a vida familiar e religiosa, incluindo sua rede de compadrio e relagdes com gente do Candomblé. © artigo propée o conceito de ladinizagéo para entender a experiéncia de africanos como Ricardo, mesmo que ndo téo bem sucedidos como ele no mundo material. 4- O Quilombo dos Palmares ficou conhecido por ser o maior quilombo da histéria brasileira, Esse quilombo foi construido na regido da Capitania de Pernambuco. 5- uma maneira de demostrar um protesto contra aquele regime da escravidao eram as fugas, que tem um significado social que os escravos tinham direitos de serem livresSEMANAS SEMANA 6 1- b) Maior dos quilombos brasileiros, Palmares, foi extinto a partir de um acordo entre Zumbi e o governador de Pernambuco, que se comprometeu a nao punir os escravos que desejassem retornar as fazendas. 2- e) contou com 0 decisivo apoio de importantes senhores de engenho de Pernambuco e da Bahia, com 0 intuito de sabotar a presenga holandesa nessas capitanias. 3-b) Os paulistas tinham pratica na perseguigao de indios, os quais aliados aos negros de Palmares ameagavam o govern com movimentos milenaristas. 4- a) a longa duragao do trafico negreiro, pois, diante do crescente conflito social, os defensores do escravismo reconheceram que era necessario trazer mais escravos para o Brasil. 5- c) foi, por meio dessa Revolta, que, pela primeira vez, um grupo de escravos ocupou, ainda que por curto periodo, o poder em Salvador. 6 e) Foi um significativo levante concebido pelos crioulos, que ocupavam postos na guarda nacional, visando a independéncia do recéncavo baiano.