- Padre Enrique Florez: Filosofia de la historia. - Analiza el pasado juridico, estudio dinamico de la idea del derecho y de sus realizaciones. - Art. 19 Cédigo Civil: Acudir a la historia fidedigna del establecimiento de una norma determinada para lograr interpretarla. - Objeto historia del derecho: Conocimiento de los hechos del hombre que han influido en la génesis, desarrollo 0 extincién del derecho, de manera directa 0 indirecta. -Heuristica: Tiene por objeto el adecuado manejo, ordenacién y depuracién de las fuentes historico juridicas. - Lacciencia juridica nace y se desarrolla durante la época contemporanea, debido a que en la edad media los estudios de glosadores y comentaristas fijaron las bases del derecho a espaldas de la evolucién. - Movimiento romantico: En contra del racionalismo (su mayor expresién en el Cédigo de Napole6n). - Eduardo de Hinojosa: "Historia general del derecho espajiol" - Movimiento chileno de la historia del derecho: José Toribio Medina, José Hipdlito Salas y Ram6n Bricefio. - Revista de Historia del Derecho de 1959. ~ Valentin Letelier: Vision historico-sociolégica, ensefia el derecho en contra del positivismo juridico. - El derecho chileno no es una manifestacion autéctona de la ley, sino una adaptacién de los principios que han regido durante la época imperante en Europa. - El sistema juridico occidental que llega a Chile surge de la conjuncion de tres elementos: CEEROROMTEMD. deechorantnico y GEECICEMIaNIED - A partir del siglo XII ocurre un renacimiento del estudio del Derecho Romano por glosadores y comentaristas. - El estudio del derecho romano deriva en grandes obras, como el cédigo de las Siete Partidas de Espafia o el Codigo Francés de 1803. - El derecho occidental en su versién espafiola es llevado a las Indias, pero prontamente habja de hacerse un derecho especial para Indias, es decir, el derecho indiano, que deriva de las circunstancias mismas de la realidad americana - Posterior a los procesos independentistas, surge el constitucionalismo y el legalismo, fendmeno basado en la recopilacién de textos juridicos y estatizacién de la norma. - Derecho indigena: Propio de la zona, autoctono. - Derecho especial para indias: Adaptado a la realidad indigena. - Derecho espafiol: Sirve como norma supletoria ante vacios existentes en el derecho de Indias. - Desde 1810 hasta 1833: Ensayos constitucionales. - Desde 1833 en adelante: Dictacién de la Constituci6n Politica, Republica formalmente constituida.| HISTORIA DEL DERECHO ESPANOL - La historia del derecho espajiol es resultado del sedimento juridico que dejan los pueblos que habitaron la peninsula antes de la invasién romana, las invasiones goda y musulmana, el elemento cristiano y judio, el renacimiento medieval del derecho romano y la influencia francesa. - Unificacién pol cristiana. - Vulgarizaci6n del derecho (recepcién en la metrépoli gracias a Roma), unidad historica antes dividida en tribus y colonias. ~Derecho canénico: Régimen juridico propio de la iglesia, cuyas bases estan en la Biblia y en los principios del derecho romano, desenvolviéndose a través de las epistolas de los obispos 0 canones del concilio. ico-cultural espafiola sobre las bases de la cultura romana y la religion *Romanizacion: - Cartago v/s Roma - Tras la derrota de los cartaginenses, Roma pasa a ser "provincia tranquila”. - El proceso de romanizacién juridico se vié influido por el derecho ya imperante en Hispania, el derecho autéctono de la zona. - Se cedié a gran parte de la poblacién indigena el ius /atii, otorgandoles la ciudadania romana y teniendo éstos que adaptarse al derecho de la metrépoli (sdlo para lo concerniente a régimen de bienes). ~ Constitucién Antoniana: Caracalla concede la ciudadania a todos los hombres libres del Imperio, desapareciendo los limites distintivos entre ciudades indigenas y romanas. - Restriccién al valor de la costumbre por Diocleciano (costumbre conforme a la ley), pasando hasta el Breviario de Alarico de 506. Aun asi, la costumbre encuentra su espacio en el derecho romano vulgar. - La provincializacion no permitia el uso de la costumbre romana en todos lados, por ende, el proceso de vulgarizacién del derecho romano fue adaptandose a las realidades y necesidades locales. - Confusién entre el elemento moral y normativo. *Cristianizacion: - Después de la muerte de Jestis, los apéstoles se disolvieron por todo el Imperio predicando buenas nuevas de salvacién. - Los cristianos figuran como enemigos del Estado por no rendir culto a dioses paganos. - Persecuciones por: Ner6n, Domiciano, Trajano, Decio y Diocleciano. ~Galerio reconoce a la iglesia como una institucion licita, Constantino concede libertad de cultoa los cristianos (ademés de personalidad juridica a la iglesia) y Teodosio convierte al cristianismo en la religion oficial del Imperio. - Estructura: - Papa u obispo de Roma: Autoridad en asuntos dogmaticos dentro de su didcesis. - Concilios: Reuniones de los jefes de las comunnidades cristianas, que vigilaban el culto del emperador, entre otras cosas.- La influencia del cristianismo trascendid a la ley y al Estado, convirtiendo en ilicitas conductas inmorales. - Sometimiento de los reyes ala ley (derecho civil). - Sometimiento de la ley a Dios. - Realzacién de los valores en la familia, la posesi6n de bienes y la esclavitud. - Desintegracién del Imperio Romano trae consigo la formacidn de diversos reinos. - Subsistencia del derecho romano, influenciado por la germanizaci6n. - La llegada de los visigodos sobrepasa al orden imperante, las costumbres germanicas penetran lo romanizado. - Ataque de suevos, alanos y vandalos. -Consolidaci6n del reino visigodo: Conversién de los conquistadores al catolicismo, abandonando el arrianismo. - Para los germéanicos el derecho es la organizacion estable de la paz (delitos especiales afectan a la sociedad, y delitos ordinarios afectan a la familia). - Para los germanos el derecho era un poder vinculado a la raza, no a la ciudadania. - Fuentes del derecho hispanovisigodo - Ley civil: Cédigo de Eurico (derecho romano vulgar, materias de derecho privado), Breviario de Alarico (exclusivamente derecho romano, como ius y lex), Cédigo de Leovigildo y el Libro de los Jueces (Jiber iudoricium, recopilacién ordenada de la legislacion, indicando en ésta el nombre de cada quien dict6) - Ley canénica: Epistolas pontificias y canones de los Concilios. - Costumbre: Esta fuente de derecho fue de las mas afectadas, ya que la iglesia establecié limites a los actos barbaros y paganos. -Literatura juridica: San Isidoro de Sevilla. - Administracion hispanovisigoda y derecho politico: - El Estado visigodo se genera por la mezcla de principios politicos germanicos, roméanicos y canénicos, bajo los principios del derecho publico. El rey ha de sujetarse y someterse a la ley para ser considerado como tal. - Los concilios se acercan cada vez mas al poder civil debido a las conversiones de importantes figuras. Por medio de la lex in confirmatione concilii el rey daba valor de ley civil a los cénones conciliares. ~ Derecho privado hispanovisigodo: ~Sujeto de derecho y capacidad: Son los hombres libres bautizados, dando importancia a la familia como tuteladora de los derechos de sus miembros. - Derecho de familia: La familia se constituye por el matrimonio que es precedido de los esponsales, dotdndola de gran importancia y confiriendo la calidad de cohesiva. - Derechos reales: El dominio se concibe en funcidn de la familia. - Contratos: Fuentes de obligaciones sometidas a consentimiento. - Derecho de sucesion: Principio de troncalidad o reversion. - Desintegracion politica en Espafa, pérdida de la unidad juridica. - Separacién de Espafia en dos mundos culturales:-Musulman: Califato de Cordoba. Cristiano: Reino asturleonés y Condado de Castilla. - Invasi6n musulmana y advenimiento de Fernando Ill. - Quiebre de la unidad nacional, reunificacion del orden juridico, predominancia de una forma consuetudinaria de derecho, - El Islam puede interpretarse como un derecho religioso, cuyas normas recaen sobre aquellos que profezan este credo. - Posterior a la caida de Rodrigo en manos de Tarik, la Espafia musulmana o Al Andalus” pasa a ser un valiato dependiente del califa de Damasco. - Revolucién en 1031: Disgregacién politica en reinos de taifas, dando ventaja a los cristianos con la reconquista. - Cultura y saberes de Bizancio, Persia, Siria y Egipto. ~Legado musulmén en el derecho: Contrato de sociedades, aparceria agricola, sociedad en comandita, legislacién de riegos, barragania, matrimonio “a yuras", reglamentacion de los mercados. -Huestes ~ Reconquista: La iniciativa parte de Asturias y los reyes Alfonso Il y Ill se encaminan a su objetivo. Luego, la capital es trasladada a Leon, siendo asi denominado el reino. - Origenes de Castilla: Repoblacion de Vardulia, conocido como Castilla por su uso como fortaleza. El fuerte sentido de independencia llevd a romper los lazos con Le6n, siendo Fernan Gonzalez quien unifica todos los cargos en su persona, pasando a ser el primer conde soberano de Castilla. Tras pasar por herencia a manos de Sancho el Mayor, a su muerte se divide y nacen los reinos de Castilla y Aragon. - Con Fernando |, Castilla pasa a dirigir la lucha de reconquista. - Alfonso VI asesina a Sancho y se queda con dos reinos. - Unificacion juridica, prevalecencia de la ley. - Derecho comtn: Fruto de los estudios del derecho justinianeo en Italia y derecho canénico pontificeo. -*Edad moderna: La plenitud y expansi6n del derecho espafiol (1474-1812) - Reinado de Fernando de Aragon e Isabel de Castilla. - Expansién politica espafiola - Reunién de las Cortes de Cadiz. - Consolidacién del derecho castellano.