Literatura y clase social Portada: Bisa Amado ae Angel Rama Literatura y clase social Veni. oupeiedts 69 Heglees ot Ot Folios Edicionesstl an ge ek erty pobe sp vesniqey "oruowernd toe “ofan pp op 1 {punut 9 us m20d fap uojodtionp e925 Fay nent Sai hort op ol eee eunusnous un spuondor (Bret “Pripoyy "one Nog eee era [82 esinc vpaeat © Ootpap MIA eeBeag ooD aaannar ee eet eaquiog ne 89 op se 981U9 o4ai94 09 gtaeKord sf pepyeuosiad ns Osea ee Rs YOO Ug}OR}9UOd Baias BUN vqRUL NL 3 voy canoer ovod woo saviuey anb Jo[nbyo ap mumtionot ‘ ‘cotetpord sore] 2p Cones ease fm ap sos0nax $0] dod UWA onb soIRyUIOLAI SoRsee ae Yerouoo9 eusnd so ‘envy HpHn of 9p etisqar tay tung {2 Sepipigs ouoiseoo a "eign sore ua salsana ce ob wolsvons imuoquieg oot © OUNDONTD sorts oe Dee ONoHIEfa ‘Ypoig zaeuoD 2p Holysod Sued of oan ne cums Y 300r ap ooripny ousts J ‘tyreyy ap topeiorre weve ey 0p bbdiwoo oF 1 oysnted rime oqo uo opo “used au opuo9 vvt anb eeisqeuodrow soy op oneooeny aL ‘LLG Titian ey. vox 3 wor aP OxqH 1 ofoLDHE HH HTT fang ‘orra0g -aped £ epouos edoing, oun ap sof & —vuofes & unre u op asaje foqund sof ugroninp end] Jsv9 2p coposrad cont opezerqe aoqvy ep sondsan OTE Me win cUIsyti Ns U9 dsreL.00 Bota K(LOR Ta enereaINapy owoayqand un ua gzuaute® onb ejnan bpin wsgeaunts opsoipney> aqj ou “e204 oWto9 Cou “109 0] u9 opraia oy asquioy ottoa,, :ouduials odns of 19 ow ‘oysaod ns ous Avy ou u!owNas feloperEd ns 228013970) BIE axweyy syu9 vatzed By p99 o195 & ouToxsaUND 91uAtH smjanstion Aoxy wynsay ‘a9zU G03 af Anb Ud ,odaran 9 & op iy 3D U9psAp Ns Hod £9994 U>I> opesedord “OSU a5 9Mb 304? “foxqunpayanur Bred wsed imn,, 308 o« ofp anb [9 v “oquvo finuoa papfoedeo ns vsp opezuidsap uey ol span so} e aon mq upye woo anb soyuM) sosj0 gnb 10g? ;votuvdsny rox vy ap sourepou sourures 90} ap sopedionue $009 sowendootes tend a "es ou “oIqopanyy ® YpLIgEA, ‘9p ‘ig anb sooepni sat soxj0 sou} anb 1047? “oxt0 zo vulTuD um opuadnayisns ‘ojua8 ns v aqap a8 anb sfoop opotioa wLI9g gnuoyd wey 204 ns Udo aqaotuapeuldoduia apunytina Andis ‘mox|g0d uv jap arxapfox viousrouod sPeprUopout eT w oyu Uyood [oTconfuso ¥ no permitia entrever mente privada ~no importa no a esa vida mundana q\ vacilante, descolocado 10 y diplomitico en la vida pit al artista, Beta fue st act café © mientras Tos amigos conve: cesitada por lo tanto del ‘an con el piblico, por sele el _primer_esccit perdido el brilfo tribuni fo capacidad de algunos mode! sBaCarrebatadors. El fue, en cambio, um timido, apacible, jeto hombre entredormi Si bien ya no puede cues sion, perspicacia para detec’ sado y de su present no fue ese at vetual, su ai hemio ger de una América demorada en la midez para comunicarlo como 8 ido, Con él se del intelectual, por lo tanto en fi y las ‘condiciones peculiares det de tales preceptos mo Gel estereotipo “inguerida bohemia’ sigue siendo moderna, sino la fisién;que de fe nos resulta pasatist. ae por la pervivenci he es su obra, qu se fragué la qu da parecer cogtradictorio con Id alt auran Jas te nam: omore el tiempo de Ips que st —~ signé su obral Dario fue perfge revaloracion Corte a la histoke de que el, arte-a a parar la estética ato sensu, de Hispano ica y, por el jon consciente que no par teraria y oft meramenfe exprosion, pues 2 eso el continente. Se trataba de la ue iris6 en sn obra, timido y aun en el comer elect: a, Su trato & lac estricta: fuera capaz de'escribir en un in su habitacion— ne- ecesores romanticos y aun tas, como José Marti, para 1a ‘ionarse 1a seriedad de su forme. oy seguro conoeimiento del arte, si cl valor artistico en los poetas del par fg bien ya no puede dudarse de que é fal que decian los provincianos tologia roméntica, sino un ero en su producci6n, todo ‘aiiemios de ejemplos de su ti temiera herir 0 ser incompren- de Ja futura profesionalizac jimo consorcio con la demanda fedig cultural. Sin embargo, srnos resulté escamotead yhoy> Yento intelectual que se cum 16 tras- entredormido. Habia legado ‘corebralee 3y aunque pue- va sensualidad verbal que to expo. tFabajer inteleftual Yue i eslauracién de Ja coneiencia como campo de produccion de “TEABALO 80 [adn Yolo 1a obra de are, verdadero tall donde ge est eionespodticat"nativis 0” sobre esta tba Ja, elaboracié co. que. Pebla colocars pensable cerebracién (ct te) que era una de jas justificaciones de requerida pata el nuevo arte: Ia admonicién mas severa de sus “Palabras Himinares’" de Prosas profenas no fue el Yesdén por lo burgués americano de su tiempo que tanto agit, sobre todo —paradéjieamente— a los espirit ‘obacion de que eran justamente Ios renovadores, es decir, los a.x.componia; sranjeras, se exploraban ofunilas, del able y cuida- seen el send de la ‘us antiburgueses, sino su com: Girectameite “responsables de la niteva literatura, quienes se yecto tanto se venia pendencia: ‘declamando ¥ que se consagran”’. {a intelectual ‘del 601 fF bexLD prociama’ npleto desconacimiento det 1 peligro el pro- dobre el que n poco haciendo desde la inde: ‘en este tiempo en que en todas partes, y en nuestra ‘América sobre todo, se necesitan Jos fecundadores del alma, losdfrabajadoredylos vigorosos hacedores dice @r AI periodo ‘argentino ¥ eno dadero artista 2s aquel que en el estudio constante, y en el aisla a y adorada, todo lo q nde o deslumbra"* capaz de escri perspicaz, de funda de'su roduceién a Nosotros de Bi lt p. 82, 4 Bscritos indditos de Rubén Dario, od. elt, p. 184-137, Em uno de sus 81 nto de su torre ebiirnea, pone bajo el tr Hispanoamérica toda no hubo muerto Mallarmé en septiembre de 1898, en el siguiente mes de octubre sonica esmerada y de expla c no el que Dari Mercurio de América. Quince aios después volv de mayo de 1898) en Escritos ineve York Inatituto de las fo de Ia Idea, ta mayoria opaca y sor a fondo con ese estudio ingtin poeta y nine an andlisis tan pro- Te consagra en. a decir, , Buenos ben Dario (Edit, E, ustide du Rio de I Plate,pong "2g ott8¥90 , ion rapag anb vzepnde sya JP F0p0} wed ong euroiqoud ya ,".e32ysoUNE Ns Teatdsor v sopaut -spuod UEqL sa sa1opeaio so] SPO} & “oa!z0ISIy OL1A50 NE "woody ¥1 9p afensusy fa via owsNApON fa, :zeq OUDIp ey sytattNsy “89 “NavWy 9s0p ‘wrafpnY ZaugiND [iu “ean UOoUREY. 9eOR veo upiquie) A ‘onrec, upg "aad eeu [> Uo OWOs "epeny tay uO fanueyy ‘pupa 1oKNU ap fa a ome, “woua|atIod ap aurot wuoqssad vUN opie A wanyno vy ap BluvioNed Fe aquosm pep -2n0u ap gop anb (edomg ua susoxo8Ia ‘wougtAyy Uo solagD) cer ‘uaysixoaid seroueysunosIo ap wofanyons easnaq) Uso ® -vuus}qoud owsna je uosviuaqua as sopoy anb sotterreazosqo “geet poet ax1u9 uoralqusss anb of sowospfonoy 9 "Tonys Uptorsoy epeneA ns ap 'sequazenp swoniyisa 0 seO|sos0M seumNDOD ene oP ‘sanuoqus 9p sayemyoajaquy soy uelsauaqied onb w sootoesoUad & sopepa swsiangp se] ap oqowou! un sod sowrespipurasad [2 Bey BIaNIOG wolar (9 apsop ops ‘WRABAT SP OSieT OMfls un ap wtp “erodzoout vipre} ef 150 opuE|uoUtTse) "xx ap SOU 3p Moore 19 jop Jejudunu0 owsIAFatgns [2 UB YIN & nouaat vy ap 920901 031 t os anb roflovas & ,ondiqure ouyeyiaa u0> € ayzany o8ny] WO, epeory jootqueusos s9 O19 an Upind?. 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Soop ‘gypuay wojliah anb suziony Bp BEOUTL sey GIBTEL "spp owas! eB 1 86586 “ag0t ‘ependy orsipony “pupew) AL ‘2 “0 vo ,PIa0d “sHEyY IFO, 4 819Uas0 ap ELod waydees 29qup ef yomgpysa idee ap evunge “sai0ny sojdoad sn ant 39309 8510 1 seaqai39 Py ap mplqaouoroa nysusen owlog opumosuen offs [a reajostp op sofoy ‘aya anbune “fay Bun uosat ‘ene anh ayuapina Ce ete os “Reciaien einjno boon a] at OpEOD. won Se OT CURyRON ae. ua aigio1ag/ svavosptw sepetiva bur 52] ofuq-Oaanil OL & ofoIA deiqeoo 9pUOp 6198 onan un opuetNt Steere aoe et sSageneeeeea rage es creeet ener iN) 8PIDUafdsa uoTDeuLiogsueay A ugmuOGe aD, Odtuen eee eer “ou 959 optatats upise anb so] eied miambis jn ajquadaniad so cu sonan sean ant & Woody tun sp fewouiopny BouopLy e| owput anb tu0j9er sitfotio9 #09 vypod Top OAte0 Coser A oqdarunoouoo [a eieztuotsse agep on wraye tebe se oa, ere rar aeereere re eee rea een Hop pebtretiou e| optus, mais oe aah oso -“eaconnind 8 8 Sindase onb ante) oyunin tenaand Tr Sjoadees arate cxfo anb sossoet soy sony so9 “aqunesed for TOpRjnin PIN t09 > j opeido vt. as & wiiisinie epra 5 oonuguios Sox9t) 7 ap e189 eousp ey opeys ‘Opor aioe. zsongea/ COMPO PN nis ooaiemy anb yex7ve9 aquaLOS-Y]-ua.ssses0}0a eIBo] w6 uaa || ~vsonqoduiy aoueae anb alqisiaaid so olquiwa ua & qyysoy zoK um aejuaxyua aqap 1 oyuorurtpuar 2ofaun ns saue9ze ou and ajqysod s0 ‘opeuana wag £ opejop ua}q ‘xopepeU uanq UN ora _A7enysniapoUr so1ofeut soy Uos Ouy.rEth Saanw pun ep isa OpeDNHAS UN ap eps 199 e| ‘sae [9p wIUspStos wy jour & ookOUIe OAseA ns ep IO;ES |p “saqTOTDS soo opm anb pnanav SuOD a8 v [op ug[sardxa £ owsroumy nua vf anb ‘nape & opuasImiafere, inadias por el grado imitar el arpa mia ar problemd- como respuesta sma. A partir de ese sustrato uciones propuestas, pero todas de ! itica en que'el arte se tornaba iaciones deter entonces, cosa que volvi6 a decir de su leno, aunque ya en franeés y con for. ‘Qui pot ue rigié su trabajo, tal como pockia as severas academias de bellas artes de la época en que tumno copiaba durante afios. En el principio es la imitacib cir. O, también, en el p tica) y Ia asuni a la eircunsla comin podian diverger bfan surgir de una coneiencia c lo Ia primera tarea de un Joven posta fue entonces su técnica de ejectcian, eflexiéi a Por fue_entor interrogar aga tiempo, ae EL nautray ~ comienzos.del xx no permite pereibir in aprendizajes del xix en que los moderr La visién del futuro: ta universal reptiblica : 3 lg : 5 Cuando a los diecinueve aiios Rubén Darfo abandona su patria as, sisteinas metiforicos y adjetivales, reevinenes lovicdles eo rumbo a Chile, deja atrés: la infancia y juventud provincianas; al’ mismo tiempo la Fecuperacin del pasado poética d el aprendizaje dle la poesia, de las ideas y de In virlidad; el ago pia lengua que contaba ya un mi tado conocimiento de una de las areas enquistadas del continen- las y poemtas (L885) que es el diario de su losis espa. ad con que los emerieanos manejaban i que les em propia y extrafa a la veu (nuestio jo centroamericano habia sido el “poeta-nitio’ sacrosanto purismo), resultaba tan extranjera como la postica cen esas tierras francesa. Este trabajo el desvelo caligréfico del arte cl de las metrépolis cultures, y al reves de to aue ya na 10 vio nje artifice medieval Ia poesia seguia siendo importante para la risculas, Otros, maneja polvoriento ba; lo fuera con maneras arcaicas: generaba ach ‘on hablar de la nauuraleza imitative del indige se la reclamaba para la vida fat grandano 0 chorotega, al gusto} como silos lad de ella en Ia educacion, servfa para la doetrina y aun para la no se bastaran para esa funcidn y no hubieran demostrado en lucha politica, era indispensable vehiculo de amores y pesares, sigio y medio de independencia tina forzada eapaciaad de proporcionaba ornato a cualquier texto y aun conservaba sin }6n que respond{a a su ubicacion marginal en el siste incha su aura religiosa, EL potta.nifo™mo-eta todavia tarera de de la produccisn cultura. feria sino prodigio patufl ungido del taro Ban que atin pox Se traté rigurosamente de una: uilacibade Wonka filiase en os sie: solo asi se entiende la atdpeién que le dis- necida palabra que prohijé la cleneit del ex) ae _ pensaron miestros, politicos 9 gobernantes, po sentimiento pocos vieron capacidad para mozartiafio rigid su adolescencia, Aprendié a réspetar el poder caciones 0 moc conceriido y a perfeccionarlo’con esmeto: ése gaite gallege qu jenéndez Pelayo pe Portico” aunque antes de serio “personal” fue simple- 1 libro de Salvador Rueda que escribiera Dario, o el tetrestiehe 0, patible de aprendizaje: acentuado en tercera con que José Asuncién Silva construyers ‘yen el que nadie oyera ia ]RUOTT 98. 59 94, rouRpUNfaTe an ap oMbAASHUIAY 19 uSDE UN) UOJON|US wsOAKe Zap aT sO} w A ¥pea ope r oj95 ou :voKg0d enBuDy ap satloonpen sns ap ‘sufo13 souorourun sns ep ourjd our “shut fa Ua exjuanoue ag £ erouepeary ug(a09/09 aquauTany— vureroued a9 9p uorodosiad wun OMA Is? ‘su {UOy} sUIOUE se] w OIquIED uD IeZIeaI BK sopeDi an OED BL 3 jus za29unaso © ways Un Bp Wy mons Py apen sons del periodo y que en buena part ticila, a la nueva sociedad burguesa creadora del universo con: temporaneo. En América la insatisfaccién adquirié nots agudi- simas, tanto por el real atraso del medio como pot el efacto de jada” aportado por las cu no de la exp: facitaron a adquiscién de est conciencia det sia continental. A lo encon: ropeas de la yoritariamente teliricas © racistas, que condenaban rica tropical (Bul- titula “El porvenie” y surge de una necesidad de clarificacién fen que pone todo su esfuerzo intelectual: “‘por fuerza espiritual ido /a tener la visiin de lo futuro por tres estadios —tras as huellas comtianas— él jo los ojos de ‘otro moderna, ue vuelve a set y perfecto, a Ja tierra, Un anciano, un ‘ar, ante el Sefior, ‘Tan ve atravesar a la sociedad humana que des! Dios: uno antiguo, few jioso y mitic wna} y un tercero realizacién de lo divino er se encargan de ex orden armonioso de In I futuro es | de evs partes, re Pero es sobre todo el de ia concordia de los p al “Asia suelo “Attia Yoiada", “Barone, alm: mériea gts formar Te faternlad de se reunen y 8B petiog centrales y ve con optimismo, roticenicias, esa coyun- e-ameticano el cetro de las expec dor europec gradas aproxi Aires~ a las ¢ sélo entrard en la an asi da. modernidad» unca dejé de ser, pi m5 co: "Democrético y Cosmopolita Ne Shpduin! ouash = econnreaa Una brisqueda dentro de la alienacién Los efectos de esa unifica , a Ia Juz de los cuales el poeta de- bia desentraar Ja corriente rectorn y hager su opcion eststica, resultarian m les en Santiago daChilque vivia la euforia de la riquoza salitrera recién arrancada por la guerra del Ps a Be on las tradicionales ti sana. NOs Hegard a Dal dez para encontrar nuevas | fecha en que desembarca en Valparaiso ¥ el 9 de febrero de 1889 en qi de Buenos Aires, no h ‘al fin de este per que mds se ai > 89iN | 16 ‘sap Bun “sazopeA £0} ap uo'szOAqns ‘ostaatun Jap uepsosap Jo exstiaa By; uO EIDE “oitmnfuo9 {9 opoy e eUNte anb oyeariet -esuad [9 o1odsy & opnusap astaaazy0 aaarud anb sezaid se cr 2 seuanbad $9] ynouadoa 11a fa 109 aquaUTVONZSD cored ly 12 wx}UOD BOM WE “peparsor waant ef ap ayualorauieq, wopio oprpuagaid ja ofeq ueredure as anh sapeprear seoquaqne sty OUIG9 sors|A uOs “uUgIsIaAIad B MSeY A wESBI0dIy ef ‘pep Hua [9 "pepfaruo Bj ‘vrorsnfuy wy “seayoyes saya 1p Uapavord anb so} : 8 Bony sand) east wien sauid Jo ua opoy azqos ‘seaury sequin ap oayqH4s9 aNb Or “eiaI9a}9 ‘saUuORN’] apjodoar] op sy fo}av¢y us 8p spongy & ap omy & sniin 7 AW ap FoHLOUaS SOsLaA SOL K $219) 808194 0} KOS O39 52 Ouisfur Je ua ozuaNIHOD pe “eISNIZEpOuL oporsod ose] Goraiatation sequre oysay ap ‘exoud vy w goou¥oss epunder, of 21905 aquaWUALEN|OXS BsopuysIUaOUOD Xx Jap 0914119 anbosta [o anbuny “(eistoraysa 4 wysensuas) eavieaze eisood ey & (20 wistivol vssaod yy :soD13fpinau soul9}s1 ss opueDD} UL 2] 9p soucIorpuad set e repuodsai ered veaysaid zosuUl uot Busou anb sop seMarued ua ‘sauo;eyuaHO seII0 peprlia uoBA 989 argos FaUIS UOFOERIS VE e repuods UY OfqsiA BT “sayRROKEDEA Uo pepatoos By azjua aisnfesap is Uo! sor ap sos otpaur apeyeinbuoa unsqey sosted sp no ugroeU B} 1 “BpMTynsns wre 10 reynqisodun anb ured. un ap 2] ap & op togoqeo vonp oy BAT 2600] etped OW co peprardinp ey & epeueizua open siqos € “ep Tereys[o1d (ap up sou eat “ay anb oft aia 3189 ua 3 ap Peple 380 ua SMa Sef B 1aqRD 7 2 ap oxyuap anb UoLEsIgn VL reUMULe}9p LMd ‘oqwaR toa29 osnyuoo & osomadust ue ‘ajuvfnd “eproounasap aye pepato greadsoid ap sopoygis Vorany ‘evUape “oo “P| uo viadsp vv ayuexZiuruy vaso! ap 97217 as anb 0 *s0) nd shs ap aouely jo 10d oua senauiad 9p #91 9 Ua SOPRIOATDAE'SO P eysondso1 oWOD UowZIDLU seIqo s¥Is9 SP ATA SAY opu] 8 1010S Jo OpUE}E eqeIs anb ajTe OaaTi woo) IPUIMIES & (,0FaNF & ats “vz0y08 Dp Agns amua;uy anb ouoetad / oFaq)d Sopp sns 2 11, :st2aItOD OPMOTY ® OPES—;UOD E34)parece regir a Is propia naturaleze y fa enjuiciar incluso a Dios, Lo que el poeta ve es la con: cid que se ha instaurado en Ia sociedad, al separarse dos drdenes que estaban unidos y que se siguen ensefiando como unidos: por un lado las creencias tradicionales, los modos ex. icos, las palabras y los ritos que componen los na sociedad y por el atea los comports les de quienes ejercen aquellas jento de los seres aiero de La Abrojos: 0, / cémo para cada imos perlas io / se eleva un arco baldén a destajo, / terpretan ui elamiento do la j4s/se presentan to com ignificado de una situacién contradictoria, frecen mas fe fara que se patente y actie directa. can exprasamente ol mente en la conci alto grado de'tea jogran que sus 8ig- icados s6lo se resuelvan en la concfencia del lector. is posible sospechar que este reconocimiento de ta confor- macidn dual y equivoca de rid Dario a través recish se ofreoia brulalmente a lox habia. venta Feriexi spafioles (Ia cancién del oro de ido sobre la poesia y sit panoamerieags. cién consciente, ahora debe reflexionar sabre el poeta y cionamiento en aso que ocu chile, sdad,lo que "Pere Eo motive el in observar qu esiti@ro ar el arte del cuento de do el modelo 1 Sostiene sobte la agudeza de la par Dario en Abrojos, que “el h pera ef lugar ¢ el estilo de una conversacin mund términos que se ut ra deseri la misma levedad se transi i dese ‘id Manuel Gutiérrez Najera —pretext vena de lo que se llamé el “cuento pari como lo probé su éxito inmediat wdoja. Afirmar, coma bre d in: contar eso mismo de itosy no en los poemas, atr p Catulle Mei tando uno de sus ¢ Quevedo) pero Guitigrees. Ns caso concretn, jejando 18s mise de alco rito, poélicamente, por Da: OMO en oro, como en seda, contradiccis: rocidad. En Ia exper A hacer estragos en Améri36 VAI sew peplariatqne ef 2eprensses sodunt o| epqysod exony o8sequta wis Juno Jo te [wOHIIIe oF ne sepor ua aeyuasur ap pepisoaau my ‘epemeysut © 21 @P onusp wud wun (pEpEAOH Bl 3p USLgATD) eu vans oosy & anoundayf “TestoxqUN wIOy ¥L US USSR S18 oxa0U tn ap uPEDttde HG os BANU uN 9D UoreMMBAsEN ef ADT oisnyos sun Eid epeued pisa wf wimpioso ns ‘ous|tyD opottad ja apsep oid ‘sepuayy aimed © aIs"'T ap ayuoos'y ¥ aputa amb ty too $0 weuryAy sod uoremupe yj Bua , ssUOTEpoWy, oonuyatoa erajord fap waxopour uo}roaLNso1 wysD ap PopIten P{ opereuuress ony ofzeq * ynzy w OGRT Bp saLOIOIpE Sel oP Ley aod un ¥,, uotaisodutoo wy eisvy (,,6070)0 #2/99908 B1}09 Bal Ud epuatpie ‘opunqauieay sotnsu / asounso pnyes opusiied 947 Oh, PEEL Uo mutDs9 ,,sORUED OpmRE Y,, HoIs}da v| ps9 “STE Sof tod opesn oquouseatsnjoxs sos oqap osoump j,, :aqwajosul tHot) s1¥q etn outoa ofopeied vy op resn wre aj & ezsH{9q vB A ADDU 18 oyso19p ja aoaqqeisaz anb uo> wousyod v) v snaeal gee 8 9 oj1¥q onb ua ompousiour miny oto. viowy opueUndn "ep 9p erouNLH ap ULIquIEaIO}U as A Js Ua SOHOTDIpRINLOD " sap s0] apuop oonpwolp aayetd un PL ap soBtaioua soj P woNVI19 2 uD afetostad ns ap oquD|ulesved 9 waprauoa oj9s and) °- zy ap wotorpa epuntos dap seiou soquesedryaq se sod asiesuad eisipnd oF “ro0g ep jexA ojduss vf sBouD}ua sonposd nN “zystafuonzod oyuardemy wood Jv vid uy onb soXeur oyna sa OM spring, ko 2308 pepioepiour ey “sootiny sepstpIe so) 9p wp an skquinpiases toad 2 asia0njua9 & oonsyue orpadord ous ne v deLoutlnes oe augap ‘oqvauiTerrsyeu anjaasqor ered ‘opuD) of sod onb £ (svapl 5 J04 optsows ousopour ‘oonstod opnied. tsp upiaoauge ee o| ayunuiesorozop ouros) wise sish9 Ou apuop tunET eorigliy fepwioues ep opefodsap uwuiynt 9 soye so, aquemp_,,opunu Jap nee w"asinais of 086 aod‘ ou ombune RE Sno Hao" ya oyoay ap MvEATIEA Bp auane ‘010 9p £ OBOE ap styosa soy UD muase ej ua “zapnusap tf € w2iany oy ue asopuydode ‘czamnanyet xy ap sorony $0] 40d 724 wayo opuctaron Yep oqu9A,, un operEeD oman ojqloapandaay uit keg 16 a8 anb o1ad ‘ofinyy AOID1A oYPPoUL fap wIpoVELd anb ooyypION ava onfique jep ef :pmytiaant ns ua Mea aiqos ornyae atl Souoromt9y sv ap BUN v us od ope nifos voegARD t [pp sanding 1 OUY ap wae hs + 8 Ns :S05]99x9 soo Us wuasap 9 anb wzayfaq Bf ap ouep caia ‘ozanbus vy op off ‘yep 10d “oad aq pp visuuIOURT ef s3°Kar pq “tonvUla|qon vim semManaw outs ‘hoy [8 a wIHOg Tw aqueLED|C RIT Fea Ayr ou anb eauo/ooIpeAO ap euranbsa un wioUD8 9g “Is amyUe +0) “ni uEyNSS! 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Hue el 01 se demoraban los hombres del continonte, tipificado en sus apa- fncianas. Quizds nadie lo percibié mojor, desde Je New York, que José Marti, aun- ue dentro de eu concepcién equilbeadors rantes imégenes, tan cargadas siempre de abs fempo del espantanetsmo, del eapricho, ituido por la planificacién racional ‘oherente cuerpo d= misma plegéndosé a un programa blo de hojas, que vive on el aire, con la copa cargada de indo o gumbando, sogxin Ia’ acarieie el capricho de la luz jan y talen las tempestades: los érboles se han de poner en fila, para que no pase el gigante de Ins siete leguas, Bs Ia hora del recuento, ¥ 1s de andar en cuadro los Andes.” vertiginaso cr plata en las raices di El cambio se tornaba notorio en el verti de las ciudades que se produjo en el dltimo cuarto del siglo xix. miento Segiin los datos reunides por R 7 entre 1875 y 1980 ion de San 30 de la Cosmépolis futura le los mejores dtarlos y de iquezas, desembared RubSn Dario el 13 de agos- 26 atios. 1s ostensibles ric to de {893} ten Pero ho et defini se trata de negocie 1 de José Luis Romero. Estilo propio de qui nso social y econémico con apremio, ca generalmente de clase media y sin mucho ia'singular capacidad para descubric di inero, pero .de estaba escon- dida, cada ai is" Ast también podria hhaberse deserito al poeta recién llegado, que tanto se habia esforzado por integrar el cuerpo de redavcién de La Nacién y conseguir un puesto consular que aregurara alli sa subsistenci ‘Tres afios después ofrecta esta descripeién de su segunda Cee ‘Buenos Aires moden lita y deza crecionte, , culo ¥ polt HHoto, mitad tabajedor, mitad mello ibarit, ms europe que americano, por no decir todo europeo”,'' récénociendo a Ja vez que en tina poblacién que ya habia alcanzado los 600 mil hhabitantes no habia cian que comprasen un libro nacional. La lectura de los eultos era La Prensa, La Nacién y las novedades extranjeras; Ia del pueblo los breves textos dol primer ejemplo exitoso de revisia masiva moderna, Caras y Caretas, donde triun- faba la ilustracién sobre la escrituca 0 gitar ciento ochenta gracios at ida de tas ciudades, con alarma y repugnancia det patriciado que habfa entrado en su dorada deeadencia y ahora ba, como la Liuba de EI jardin de los cerezos, Ia pura produetiva de las cosas, fa literalura también daria un giro copemnicano similar. Desde un neoclésico como Andrés Be lo, cuya tura de Ia zona térrida es de 1826, fo y ya Becqueriano romantico eomo Juan Zorril cto Tabard es del mismo afio de Azul. (1888) JaG@orma fie Siempre tanaturaleza? fijaba el inodelo artistico nio de un orden viviente cuya elave nia siendo la divinidad; proporcionaba, al liempo, los elainentos 1 composicion y el régimen de proporefones que permitia c ‘truir Jo bello. La poesia ta onuinciaba explfcitamenté como asunto central; y ademds, gracias a su incorporacion alos tropos como elementos de comparacién, procedia ala reificacién de la naturaleza dentro del arte. A posar de su rigida codificacion to- més atin que los66 sueaasqo “saqund nis9iy ug RLIOIg oIsnp ap OLTeIp apand ‘sewepour o seaisp|o seyawavur se] uryeN 5 -2i8 "seystat) reuogoaqed sey “0 anb jesuaatun are [ap soqualwupouDa 5: WAT IOLGD SSSI sazopa ap oF ingod TION ap UA WlowaLsadheD 3 uo asi LA gesnapo-erefqo 190 ‘wadoTi9 vinyino wun w DsSa7uF 9s aumnse ott opseq sand ‘ei Hse wdUaLIedxa B|-ap “09 ‘ovsnf ound {3 dd operiis daTaGeil ua'pyes-OfieG op ODIO Jo “2 uauresant “Inby “souwotoUte ap asopuPyes} O[95 Opoad tn ays ap opuaroey Siwishoxdyye woryy29 9 so1ay]or anh azasaIOqUE seus eytnsax ‘oe PF UOS"CSpON'SS eruopejBLp e] apuop avzeG Ufo SHY ouoI;SOS anb ‘TuMNYOU a7taMeIUapfAd ‘OBaNy 97S9 -W: sd2snjou JoBIa £ pind uoioesuas “Opa ope} 'D 8194 tn Hoo assuyop opand o19s anb & wuNUE so} anb Speuois -adw £ sunt ovo) 19 $2 ‘eadoana viss0d vf op wpenfesouel uo: sputon ang anb eye Ja A emperor ef ‘esBojoww e] op soperr9ye 50] 9p osn osour je anb spur “eiquy a aene olmug va anb or, “osmo & pep. ‘eimny uo} yun Jouedatoa anb oxed ‘opesed jo oseiihit jap oFG5i Ho}vow (2 SINGIN By ap vIOUBLouOD re uvsarBuy OW 0 sefeimien ‘sareAqeU sono ¥ sof aUjozaKtt & BOIDOUIS UOEIdYD Yun Ua so[sEIDOSE ‘sopeuIBLI0 sod ofea sns oqum 0] 10d sattourfeorper opunzayfe ‘waknqinstpa: so] and souojenquios © sopozeuos o2ad ‘soyquoIpourut soustae| ‘nonzed sns U9 safe} ou1o9 soprasouodar ‘saysINyIND soxonpoud ap oro A vor wun EYP saaqw On © o19919} ‘opungos op uoorsoduoo wun ap wpe vg “ODNV9I¢9 09 ‘usrurvsuad opo) ap ‘oxait ns ua eiunde ooo ‘ugiqumy A fe used af ants v0) Teipunut waa [2 vo) ‘vULsTEUr Ff OLuoUINSD} WO P BIOIGNY sme TAP] ax van @ apa: say et sod, 86 “40931 op 01 au 1g) ° ne opngny : ‘oysodep '{9 ‘oueuojar pepoyeut un o1qos ‘3U% {/uoa anb sovyy sus ap ‘aurea tu Pero esta unidad es notoria. mente un esfuerzo mental que no cancela sino queaviva la pugna de esos elementos enfrentados que procura abarcar, La contra. dicei6n que vimos en la éstructura narrativa, cn In palabs ra vemos regir al universo; ideal que lo real comy tra ver se contlere-a jfidea Ja ca: pacilad rectora, La ces unit ffteg: homogénea de Jas pattes, sino una tensa aritonfi que las obliga co. Bajo esta construccién gserd posible reconocer una sscrata convalidacién de la nueva sociedad burguesa que en los afios iciales del siglo xx, jonia su nombre y su arte, Hevaba a Darfo a distanciarse del espiritu eritico de su perfodo chileno y argentino, a oponerse a la mesocracia trepadora y a justificar el nuevs orden? zPero no es también posible recono- cer en la teorizacién de esta interdependencia de concurrir a un fin comin superior, la di de los valores humildes 0 reprobados por el nuevor burguesia ascendente, que al nivel de estos Ce esperanza tiene su cottespondencia en un “sincerismo” que autotiza In incorporacién de los asuntos y el léxico corriente vi en mi nifiez echando tesoto" goyesco o el filosofia en a pesar del reconocimiento de las normas superiores, se ceflifica una grandeza: “Sabed ser lo que sois, enigmas, siendo formas"? Dentro - fuera Este afin nace del esfuerz para vencer la alienacién pero es evi dente que ella debié manifestarse primera en el seno de una sub- Jotividad que se selva sageada” remit, como un espejo, a su construct conciencia post tisme (1860:1898)" en Cocmop) pity. dim. 301¥, Londees, octubre 1896, 109 Nesur sacs —— ninpual Oye ep TMI wed Pojuos sOupord e apwop “ouut juinyeu olpaus un ua openyys oanysa anb vy wade [2 tod opyyuasardar qpered [ap aiawax-ogoeoop © ns tiant pappiydnp we asiysae“epared aude aonb oduss (69 UIE Quad v11090) gad a (oP EUR Wwapout Jap PUNE] BOLL vy u ugyoez euostadsap ns wqusuadwos anb ospgaj B[RAPAds uN ap o7 oadse [2 ofeq *,,22N1BAN,, [9p OX [ap Bau]oUo vf gyuasardal 98 onay sia uo onb euniodie Cee npn pL joy [> Wed “sOUOISNT, (p byuacordos TOLBTH ens ua vfuaquent af anb 2orr9qu Fopratid a1quioy (a ‘aaa prawd rod auederu09 23 0a suo e19aq “opwad aiquioy [ap vo.U9: adyag siwy ap vouery ef uo, 2oNRqU pyUenevy 92014 #14 vys9 10d onb wlopuztoz ugIeu9, BUN EEN ssoxjo A soun ta anbune ‘eouaraues 8 8 Ueutte anb so] uos of ugiquiey ‘ezapenzeu | euOdMOD as anb Moo soqMAMTa, 50] Us sOUOTOIPENUOD Ig “wsandnsard pepluN ns opuyuaLasery uy 95 onb ua sauorsind soqafqo sosrealp so[ auosa1 anb pepy nponanyarad ap UBiqUIDY Opfouod pros ayuatBpAysarod ‘059 0) sajtios sautojseyseud ap woUigsioz PulanAaT ow dyucunuopad ns € osm up opezteuosiadsap eurDyets JOP pe anb of asa ‘oarsuayep pour ¥ ‘ayuaL optena tx P sorsanu wise > wany{n Bf ap ay fap “84 [ap uolDeaBaquisap Bf ap o2watt soyalqo safdnqnan ap oF -su3y PLB OTWNP * 2013940 anb pursed jo uo ypmuLaMa Ps90U saqeUNUND soqeouDLE £ svifaouOP sauORy aaqena B| a8 ‘ourmptag ap eUrsod [9 wpoainbo & upesaguuius vsredwoo aja pTqUIE aNaTAAD ‘soa;qUPItLOL soy ap OyaBIUIOD upiquasaid’ra ou ef pupuoLoyuT PL 4, senbsvyuny ‘e798 sina} snos s0951u} / tsonb 79 ‘junsunp 19 "ym np iuono! / ‘snd 199 Ja'sanbsmu jupUUDYD TuON aNd / 18}0,2 2 auy arjo4,, soqnapyoadsa un ‘amtepaA U2 uqUjuEdUD as OUNDI09 oO -oud ouistut fo oxis}far peprolsajuy tuo un e opurjade epn 0s SIGUE Us and wai jody] ap ow sud ojunsv [9 198 “oquefnd ‘worgaznt “eyajnbuy “rod UpIA tL, reyS90d vy B Py ouisyaeyeo [9 sex} anb sesa sey Q2oz1a(( HEP 950 9p punSoI4y Jp DUDE [2 OROIAd ja puNU|IEPE gquMeTe oWOD wt ap 0y9379 9 taquaosauvas ojund owsIUT swougey e] £ opunitt jap ugroratqny ef no tf oj ue aquosa onb vog Ta “OKA un oMIOD ep ‘eayasnf 0] anb 04