‫فَالعَ َِقيدَ َِةَ‬

‫ل‪ َ:‬مَقَدَمَاتََ ِ َ‬
‫أَوَ ً َ‬

‫الدَرَسََالَوَلَ‪َ:‬أَرَكَانََا َِ‬
‫لسَلَ َِ‬
‫م‪َ :‬‬

‫‪.1‬شهادة أن ل ِله ِ َل لهل وأ َن م َمدل رسول لهل‪.‬‬

‫للصلة‪.‬‬
‫‪ِ.2‬قام َ‬

‫للزكاة‪.‬‬
‫‪ِ.3‬يتاء َ‬

‫‪.4‬صوم رمضان‪.‬‬

‫‪.5‬حج بيت لهل للرلم لن لستطاع ِليه سبيل‪.‬‬

‫مَعَنَىَشَهَادَةَأَنَلََ َِِلَهََ َِِلََاهل‪ :‬ل معبود بحق ِ َل لهل‪.‬‬

‫وللدَ ليل قوله تعال‪﴿ :‬ذلك بأ َن لهل هو للق وأ َنمـا يدعون من دونه‬
‫هو للباطل﴾‪.‬‬

‫َ‬
 ‫الدَرَسََالثَ ِ َ‬
‫ان‪ََ:‬شَوطََلََ َِِلَهََ َِِلََاهل‪.‬‬

‫وهـي‪:‬‬

‫‪.1‬للعلم للناف للجهل‪.‬‬

‫‪.2‬لليقي للناف ل َ‬
‫لشك‪.‬‬

‫‪.3‬للخلص للناف للّشك‪.‬‬

‫‪.4‬للصدق للناف للكذب‪.‬‬

‫‪.5‬للح َبة للنافية للبغض‪.‬‬

‫لّتك‪.‬‬
‫‪.6‬للنقياد للناف ل َ‬

‫‪.7‬للقبول للناف ل َلرد‪.‬‬

‫‪.8‬للكفر بم يعبد من دون لهل‪.‬‬

‫أركان شهادة أن ل ِله ِ َل لهل ِثنان‪:‬‬

‫الَوَلَ‪ :‬للنَفي‪ ،‬وهو قول (ل ِله)‪.‬‬

‫الثَ ِ َ‬
‫ان‪ :‬وهو قول (ِ َل لهل)‪.‬‬
‫وللدَ ليل قوله تعال‪﴿:‬فمن يكفر بال َطاغوت ويؤمن باهل فقد لستمسك‬
‫بالعروة للوثقى﴾‪.‬‬

‫فقوله‪﴿ :‬فمن يكفر بال َطاغوت﴾‪ ،‬هذل دليل للنَفي‪ ،‬وقوله‪﴿ :‬ويؤمن‬
‫باهل﴾ هذل دليل للثبات‪.‬‬

‫الدَرَسََالثَا َلِثَ‪َ:‬شَهَادَةََأَنََمَمَدَاَرَسَولََاهل‪َ.‬‬

‫معنى شهادة أ َن م َمدل رسول لهل هو‪ :‬للعّتلف باطنا وظاهرل أ َن‬
‫م َمدل عبد لهل ورسوله ِل للنَاس كا َفة‪ ،‬وأ َنه خاتم للنبياء وللرسلي‪.‬‬

‫ومقتض شهادة أ َن م َمدل رسول لهل‪:‬طاعته فيم أمر‪ ،‬وتصديقه فيم‬

‫أخب‪ ،‬ولجتناب ما نى عنه وزجر‪ ،‬وأ َل يعبد لهل ِ َل بم َع‪.‬‬

‫ليمَ َِن‪.‬‬
‫الدَرَسََالرَا َبِعَ‪َ:‬أَرَكَانََا َِ‬

‫س َتة‪ ،‬وهي‪:‬‬

‫لليمن باهل تعال‪.‬‬ ‫‪.1‬‬

‫لليمن بملئكته‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫لليمن بكتبه‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫لليمن برسله‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
 ‫لليمن باليوم لآلخر‪.‬‬ ‫‪.5‬‬
‫لليمن بالقدر خيه وَه من لهل تعال‪.‬‬ ‫‪.6‬‬

‫ليمَنََ َبِاهلَتَعَالََمَعَنَاهَ‪ :‬لل َتصديق للازم بوجود لهل تعال‪،‬‬

‫ا َِ‬
‫وللقرلر بربوبيته‪ ،‬وألوهيته‪ ،‬وأسمئه وصفاته‪.‬‬

‫ِ‬ ‫ليمَ َِ‬

‫نَ َبِاهلَِتَعَالََكَ َثيَةََ‬ ‫ثَمَرَاتََا َِ‬

‫ومنها‪:‬‬

‫‪.1‬تقيق توحيد لهل بأن تكون للعبادة هل وحده ل َيك له‪.‬‬

‫‪ .2‬كمل م َبة لهل تعال وتعظيمه وخشيته‪.‬‬

‫‪ .3‬تقيق مقتض عبادته بفعل ما أمر به ولجتناب ما نى عنه‪.‬‬

‫ليمَنََ َبِالَلَ َئِكَ َِة‪.‬‬ ‫الدَرَسََالَ َِ‬

‫امسَ‪ََ:‬ا َِ‬

‫ليمَنََ َبِالَلَ َئِكَ َِة‪ :‬هو لل َتصديق للازم بوجودهم وأ َنم عباد‬
‫ا َِ‬
‫مكرمون‪﴿ ،‬ل يعصون لهل ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون﴾‪.‬‬

‫فنؤمن بمن س َمى لهل منهم كجبيل وميكائيل وِسلفيل ومن ل‬

‫يسمه‪.‬‬
 ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ليمَ َِ‬
‫نَ َبِالَلَ َئكَ َةَكَ َثيَةَ‪َ،‬وَ َمنَهَا‪َ:‬‬ ‫ثَمَرَاتََا َِ‬

‫‪.1‬للعلم بعظمة لهل تعال وق َوته وسلطانه فإ َن عظمة للخلوق‬

‫تدل عل عظمة للالق‪.‬‬

‫‪.2‬م َبة لهل تعال وشكره عل عنايته ببني آدم حيث و َكل من‬
‫هؤلء لللئكة من يقوم بحفظهم‪.‬‬

‫للسيئات حيث و َكل لهل‬

‫للّتهيب من َ‬
‫‪.‬للّتغيب ف للسنات و َ‬
‫‪َ 3‬‬
‫من هؤلء لللئكة من يقوم بكتابة أعمل بني آدم‪.‬‬

‫ليمَنََ َبِالكَتَ ِ َ‬
‫ب‪َ .‬‬ ‫الدَرَسََالسَ َِ‬
‫ادسَ‪َ:‬ا َِ‬

‫هَوَ‪ :‬لل َتصديق للازم بالكتب ل َلتي أنزلا لهل عل رسله وأ َنا‬
‫كلمه وأ َنا حق ونور‪ ،‬فنؤمن بم س َمى لهل منها كالقرآن‬
‫للزبور‪ ،‬وما ل يسمه‪.‬‬
‫ولل َتورلة‪ ،‬وللنجيل‪ ،‬و َ‬

‫ليمَ َِنَ َبِالكَتَ ِ َ‬

‫بَ‬ ‫ثَمَرَاتََا َِ‬

‫‪.1‬للعلم بعناية لهل تعال بعباده حيث أنزل لكل قوم كتابا يديم‬
‫به‪.‬‬
 ‫‪.2‬للعلم بحكمة لهل تعال ف َعه حيث َع لكل قوم ما‬
‫يناسب أحوللم‪.‬‬

‫‪.3‬شكر نعمة لهل عل ما ب َي من للعبادة‪.‬‬

‫ليمَنََ َبِالرَسَ َِ‬

‫ل‪َ.‬‬ ‫الدَرَسََالسَا َبِعَ‪َ:‬ا َِ‬

‫هَوَ‪ :‬لل َتصديق للازم برسالت جيع للرسل‪ ،‬وتصديق‬

‫أخبارهم‪ ،‬فنؤمن بمن س َمى لهل منهم‪ ،‬كنوح وِبرلهيم وموسى‬
‫للسلم‪ ،‬ومن ل يسمه‪.‬‬
‫وعيسى وم َمد عليهم لل َصلة و َ‬

‫لَكَ َثِيَةََ َِمنَهَا‪َ:‬‬

‫ليمَ َِنَ َبِالرَسَ َِ‬
‫ثَمَرَاتََا َِ‬

‫‪ :1‬للعلم برحة لهل تعال وعنايته بعباده‪ ،‬حيث أرسل لم للرسل‬

‫لدليتهم ِل للِّلط للستقيم وللدين للقويم‪.‬‬

‫‪ :2‬عبادة لهل تعال عل بصية‪ ،‬بالكتاب للن َزل‪ ،‬وتأسيا بالنَبي‬

‫للرسل‪.‬‬

‫للسلم‪ -‬وتعظيمهم‪ ،‬ولل َثناء‬

‫للصلة و َ‬
‫‪ :3‬م َبة للرسل ‪-‬عليهم َ‬
‫عليهم بم يليق بم‪.‬‬
 ‫‪ :4‬شكره تعال عل هذه للنعمة للكبى‪.‬‬

‫ليمَنََ َبِاليَوَ َِمَاآل ِ َ‬

‫خ َِر‪َ.‬‬ ‫الدَرَسََالثَ َِ‬
‫امنَ‪َ:‬ا َِ‬

‫هَوَ‪ :‬لل َتصديق للازم بيوم للقيامة ل َلذي يبعث للنَاس فيه‬
‫للحساب وللزلء‪.‬‬

‫خرَ َِةَكَ َثِيَةَ‪َِ َ،‬منَهَا‪َ:‬‬

‫ليمَ َِنَ َبِيَوَ َِمَاآل ِ َ‬
‫ثَمَرَاتََا َِ‬

‫للرغبة ف فعل لل َطاعة‪ ،‬وللرص عليها‪ ،‬رجاء لثولب ذلك‬

‫‪َ :1‬‬
‫لليوم‪.‬‬

‫للرهبة من فعل معصية‪ ،‬ومن رض با‪ ،‬خوفا من عقاب‬

‫‪َ :2‬‬
‫ذلك لليوم‪.‬‬

‫‪ :3‬تسلية للؤمن ع َم يفوته من نعيم للدنيا للفان‪ ،‬بم يرجوه من‬

‫نعيم لآلخرة للباقية‪.‬‬

‫ليمَنََ َبِالقَدَ َِر‪َ.‬‬ ‫الدَرَسََالتَ ِ َ‬

‫اسعَ‪َ:‬ا َِ‬

‫هَوَ‪ :‬لل َتصديق للازم بأ َن ك َل خي وَ فهو بقضاء لهل وقدره‪،‬‬

‫وأ َنه للف َعال لا يريد‪ ،‬فم شاء كان وما ل يشأ ل يكن‪.‬‬
 ‫مَرَ َاتِبََا َِ‬
‫ليمَ َِنَ َبِالقَدَ َِر‪َ.‬‬

‫‪ :1‬لليمن بأ َن لهل تعال عال بكل شء جلة وتفصيل‪.‬‬

‫‪ :2‬لليمن بأ َن لهل تعال كتب مقادير كل شء ف لل َلوح للحفوظ‪.‬‬

‫‪ :3‬لليمن بأ َن جيع للكائنات ل تكون ِ َل بمشيئة لهل وِرلدته‪.‬‬

‫‪ :4‬لليمن بأ َن لهل تعال خالق كل شء‪ ،‬خلق جيع للكائنات‪ ،‬وللقدر س‬

‫لهل ف خلقه ل يطلع عليه ملك مق َرب ول نبي مرسل‪.‬‬

‫اليمَ َِنَ َبِالقَدَ َِرَكَ َثِيَةَ‪َِ َ،‬منَهَا‪َ:‬‬

‫ثَمَرَاتََ َِ‬

‫‪ :1‬صدق لل َتوكل عل لهل تعال‪ ،‬وللعتمد عليه عند فعل‬

‫للسباب ‪ ،‬ل َنه مسبب للسباب‪ ،‬وكل شء بقدره سبحانه‪.‬‬

‫‪ :2‬للطمأنينة وللرضا بم َري عل للعبد من أقدلر لهل تعال‪ ،‬فل‬

‫يتس َخط بفولت مبوب‪ ،‬أو حصول مكروه‪.‬‬

‫‪:3‬لل َثبات عند مولجهة للزمات‪ ،‬ولستقبال مشاق للياة بقلب‬

‫ثابت ويقي صادق‪.‬‬
 ‫‪ :4‬عدم ِعجاب للرء بنفسه عند حصول مرلده‪ ،‬ل َن حصوله‬
‫عل ذلك ِ َنم هو بقدر لهل تعال وتوفيقه وفضله‪.‬‬

‫لحَسَ َِ‬
‫ان‪َ.‬‬ ‫الدَرَسََالعَ ِ َ‬
‫اش‪َ:‬بَابََا َِ‬

‫ا َِ‬
‫لحَسَانََهَوَ‪ :‬أن تعبد لهل كأنك ترله‪ ،‬فإن ل تكن ترله فإ َنه يرلك‪.‬‬

‫لحَسَانََمَرَتَبَتَ َِ‬
‫انَهَا‪َ:‬‬ ‫ا َِ‬

‫‪ .1‬مَرَتَبَةََالَشَاهَدَ َةَِالقَلَ َبِيَ َِة‪ ،‬وهي أن يعبد للعبد ر َبه كأ َنه يرله‪.‬‬

‫‪ .2‬مَرَتَبَةََالَرَاقَبَ َِة‪ ،‬وهي أن يعلم للعبد أ َن لهل يرله ف أي مكان‪،‬‬

‫أو ف أي عمل يعمله‪.‬‬

‫انَكَ َثِيَةََوَ َِمنَهَا‪َ:‬‬

‫لحَسَ َِ‬
‫ثَمَرَاتََا َِ‬

‫‪ .1‬خشية لهل تعال ف للغيب و َ‬

‫للشهادة وللّس وللعلن َية‪.‬‬

‫‪ِ .2‬خلص للعبادة هل تعال‪ ،‬وبذل للهد ف تسينها وِكملا‪.‬‬

‫اصة بالحسني‪.‬‬
‫‪ .3‬مع َية لهل لل َ‬

‫‪ .4‬للفوز بالنَة ورؤية لهل تعال‪.‬‬

 ‫اديَعَشَ‪َ:‬التَوَ َِ‬
‫حيدََوَأَنَوَاعَهَ‪َ:‬‬ ‫الدَرَسََالَ َِ‬

‫التَوَ َِ‬
‫حيدََهَوَ‪ِ :‬فرلد لهل تعال بم َتص به من لللوه َية‪،‬‬
‫وللربوب َية‪ ،‬وللسمء وللصفات‪.‬‬

‫هيَ‪َ:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫يدَثَلَثَةََوَ َ‬
‫ح َ‬
‫أَقَسَامََالتَوَ َ‬

‫‪ .1‬توحيد للربوب َية‪.‬‬

‫‪ .2‬توحيد لللوه َية‪.‬‬

‫‪ .3‬توحيد للسمء وللصفات‪.‬‬

‫حيدََالرَبَو َبِيَ َِة‪َ:‬‬

‫انَعَشَ‪َ:‬تَوَ َِ‬
‫الدَرَسََالثَ ِ َ‬

‫هَوَ‪ِ :‬فرلد لهل بأفعاله كاللق وللرزق ولللك ولل َتدبي وللحياء‬
‫وللماتة وغي ذلك من أفعاله سبحانه‪.‬‬

‫ل يكفي توحيد للربوب َية للدخول ف للسلم ل َن للّشكي ف‬

‫عهد للنَبي كانو يقرون بالربوب َية ول ينفعهم ذلك‪ .‬وللدَ ليل قوله‬
‫تعال‪﴿ :‬ولن سألتهم من خلقهم ليقول َن لهل فأ َنا يؤفكون﴾‪.‬‬
 ‫ِ ِ‬
‫وهيَ َة‪َ:‬‬
‫حيدََالَلَ َ‬‫ِ‬
‫تَوَ َ‬

‫هَوَ‪ :‬توحيد لهل بأفعال للعباد‪.‬‬

‫وهو معنى‪ :‬ل ِله ِ َل لهل‪.‬‬

‫حيدََالَسَمَ َِءَوَالصَفَ ِ َ‬
‫ات‪َ:‬‬ ‫تَوَ َِ‬

‫هَوَ‪ِ :‬فرلد لهل تعال بأسمئه وصفاته للولردة ف كتاب لهل وسنَة‬
‫رسوله‪ ،‬ص َل لهل عليه وس َلم‪ .‬وذلك بإثبات ما أثبته ونفي ما‬
‫نفاه من غي تريف ول تعطيل‪ ،‬من غي تكييف ول َثيل‪.‬‬

‫ح َِ‬
‫يد‪َ.‬‬ ‫الدَرَسََالثَ َالِثَعَشَ‪َ:‬فَضَ َائِلََالتَوَ َِ‬

‫‪ .1‬لل َتوحيد هو للغاية من خلق للنس وللن‪.‬‬

‫‪ .2‬هو للقصود من دعوة للنبياء وللرسل‪.‬‬

‫‪ .3‬هو حق لهل عل للعباد‪.‬‬

‫‪ .4‬هو أساس ص َحة للعمل‪.‬‬

‫للسيئات‪.‬‬
‫‪ .5‬تكفي للذنوب و َ‬
 ‫‪ .6‬للمن لل َتام ف للدنيا ولآلخرة‪.‬‬

‫‪ .7‬دخول للنَة‪.‬‬

‫‪ .8‬للنَجاة من للنَار‪.‬‬

‫الدَرَسََالرَا َبِعَعَشَ‪َ:‬بَابََالشَ َِ‬

‫ك‪َ .‬‬
‫ِ‬
‫الشَكََ َبِاهلَتَعَالَ ََقسَمَ َِ‬
‫ن‪ََ:‬‬

‫‪ :1‬للّشك للكب‪.‬‬

‫‪ :2‬للّشك للصغر‪.‬‬

‫الشَكََالَكَبََ‬

‫هَوَ‪ :‬صف شء من أنولع للعبادة لغي لهل‪.‬‬

‫للّشك للكب له أمثلة فمن ذلك‪:‬‬

‫دعاء غي لهل‪ ،‬أو لل َتقرب ب َ‬

‫الذبح‪ ،‬وللنَذر لغي لهل من للقبور‬
‫للشياطي‪ ،‬أو رجاء غي لهل فيم ل يقدر عليه ِ َل لهل من‬
‫وللن و َ‬
‫قضاء للاجات‪ ،‬وتفريج للكربات‪.‬‬
 ‫ِ‬
‫‪َ،‬منَهَا‪ََ:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اسدَهََكَ َثيَةَ َ‬ ‫الشَكََالَكَبََأَعَظَمََالذَنَ ِ َ‬
‫وبَوَمَفَ َ‬

‫‪ :1‬للّشك للكب َرج من للسلم‪.‬‬

‫‪ :2‬للّشك للكب يبط جيع للعمل‪.‬‬

‫‪ :3‬للّشك للكب يمنع من دخول للنَة‪ ،‬وَلد صاحبه ف للنَار‬

‫ِذل مات عليه‪.‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫كَالَكَ َِ‬

‫بَكَ َثيَةَ‪َ،‬وَ َمنََأَهَهَا‪ََ:‬‬
‫ِ‬ ‫أَسَبَابََالوَقَو َِعَ ِ َ‬
‫فَالشَ َ‬

‫للصالي‪.‬‬
‫‪ :1‬للغلو ف َ‬

‫‪ :2‬للهل بال َتوحيد ومعنى ل ِله ِ َل لهل‪.‬‬

‫‪ :3‬لتباع للوى‪.‬‬

‫‪ .4‬لل َتقليد للعمى‪.‬‬

‫للّشك للصغر‬

‫للّشع م َا هو ذريعة ِل للّشك للكب‪،‬‬

‫هَوَ‪ :‬كل ما نى عنه َ‬
‫ووسيلة للوقوع فيه‪ ،‬وجاء ف للنصوص تسميته َكا‪،‬‬
 ‫ِ‬
‫الشَكََالَصَغَرََ َقسَمَ َِ‬
‫ن‪ََ:‬‬

‫َِ‬
‫القسَمََالَوَلَ‪َ :‬ك ظاهر‪ ،‬وهو عل نوعي‪:‬‬

‫‪َ :1‬ك بالقولل‪ ،‬كاللف بغي لهل وقول‪ :‬ما شاء لهل وشئت‪.‬‬

‫‪َ :2‬ك بالفعال‪ ،‬مثل‪ :‬لبس لللقة ولليط لرفع للبلء أو‬
‫دفعه‪ ،‬وتعليق لل َتمئم خوفا من للعي وغيها‪.‬‬

‫َِ‬
‫القسَمََالثَ ِ َ‬
‫ان‪َ :‬ك خفي‪ ،‬وهو للرياء ف للعبادة‪.‬‬

‫فَالَمَ َِ‬
‫ورَ‬ ‫بَوَالشَ َِ‬
‫كَالَصَغَ َِرَ ِ َ‬ ‫الفَرَقََبَيََالشَ َِ‬
‫كَالَكَ َِ‬
‫التَ َالِيَ َِة‪ََ:‬‬

‫‪ :1‬للّشك للكب َرج من للسلم‪ ،‬وللّشك للصغر ل َرج‬

‫من للسلم لكنَه ينقص للتوحيد‪.‬‬

‫‪ :2‬للّشك للكب يبط جيع للعمل‪ ،‬وللّشك للصغرل يبط‬

‫جيع للعمل‪ ،‬وِ َنم يبط للرياء للعمل ل َلذي قارنه فقط‪.‬‬

‫‪ :3‬للّشك للكب َلد صاحبه ف للنَار‪ ،‬وللّشك للصغر ل َلد‬

‫صاحبه فيها ِن دخلها‪.‬‬
 ‫الدَرَسََالَ َِ‬
‫اديَعَشَ‪َ:‬أَنَوَاعََالنَفَ ِ َ‬
‫اق‪ََ.‬‬

‫النَفَاقََنَوَعَ َِ‬
‫ان‪َ:‬‬

‫‪ :1‬للنفاق للعتقادي‪ ،‬ويس َمى للنفاق للكب‪.‬‬

‫‪ :2‬للنفاق للعمل‪ ،‬ويس َمى للنفاق للصغر‪.‬‬

‫ادي‪َ:‬‬
‫ِ ِ ِ‬
‫العَ َتقَ َ‬
‫النَفَاقََ َ‬

‫هو‪ِ :‬ظهار للسلم وِبطان للكفر‪.‬‬

‫النَفَاقََالعَمَ ِ َ‬
‫ل‪ََ:‬‬

‫هو‪ :‬عمل شء من أعمل للنافقي مع بقاء لليمن ف للقلب‪،‬‬

‫للصلة للمعة‪.‬‬
‫كالكذب ولليانة ولل َتكاسل عن َ‬

‫الدَرَسََالسَا َبِعَعَشَ‪َِ َ:‬‬

‫العبَادَةَ‪َ.‬‬

‫للعبادة هي‪ :‬لسم جامع لكل ما يب لهل ويرضاه من للقولل‬

‫وللعمل لل َظاهرة وللباطنة‪.‬‬
 ‫ي‪ََ:‬‬
‫ِ‬
‫العبَادَةََتَكَونََمَقَبَولَ ًَةَ َبِشَطَ َِ‬
‫َ‬

‫‪ :1‬للخلص هل تعال‪.‬‬

‫‪ :2‬للتابعة ل َلرسول ص َل لهل عليه وس َلم‪.‬‬

‫للصلة‬
‫كل بدعة ف للدين م َرمة وضللة‪ ،‬وللدَ ليل قوله عليه َ‬
‫فَأَمَ َِرنَاَهَذَاَمَاَلَيَسََ َِمنَهََفَهَوََرَدَ»‪.‬‬
‫للسلم‪» :‬مَنََأَحَدَثََ ِ َ‬
‫و َ‬

‫للسلم‪« :‬وَكَلََ َبِدَعَةََضَلَلَةَ»‪.‬‬

‫للصلة و َ‬
‫وقوله عليه َ‬
 ‫ثانيا‪:‬‬
‫مقدمات ف للفقه‬
 ‫امنََعَشَ‪َ:‬بَابَالِيَ َِ‬
‫اه‪َ.‬‬ ‫الدَرَسََالثَ َِ‬

‫َال ِيَ َِاهَثَلَثةَ‪:‬‬

‫أَقَسَام َ‬
‫‪ .1‬طهَورَ‪ :‬وهو للباقي عل خلقته‪.‬‬
‫‪ .2‬ط ِ‬
‫اهرَ‪ :‬وهو ل َلذي خالطه طاهر فأخرجه عن ِطلقه‪.‬‬
‫‪ .3‬ن ِ‬
‫جسَ‪ :‬وهو ل َلذي خالطته نجاسة فغ َيت أحد أوصافه‪.‬‬

‫اءَالَاجَ َِة‪َ:‬‬
‫بَابَقَضَ ِ‬

‫ِ‬
‫مَاََيرمَ‪َ:‬ستةَ‪:‬‬

‫‪ -1‬لستقبال للقبلة ولستدبارها بل حائل‪.‬‬

‫‪ -2‬ف قارعة لل َطريق وللظل ومولرد للنَاس‪.‬‬
‫‪ -3‬وسط للقبور‪.‬‬
‫للرلكد‪.‬‬
‫‪ -4‬ف للاء َ‬
‫‪ -5‬ف للسجد‪.‬‬
‫‪ -6‬للستنجاء بروث أو عظم أو طعام أو فحم‪.‬‬

‫ماَيستحبَ‪َ:‬ثلثةَ َ‬
‫‪ -1‬للبسملة وللستعاذة قبل للدخول‪.‬‬
 ‫‪ -2‬تقديم للرجل لليّسى ف للدخول ولليمنى ف للروج‪.‬‬
‫‪ -3‬قول "غفرلنك" بعد للروج‪.‬‬

‫الفطَرَ َِةَخَسَ‪َ:‬‬
‫خصَالََ َِ‬
‫َِ‬

‫‪ -1‬للتان‪.‬‬
‫‪ -2‬للستحدلد‪.‬‬
‫‪ -3‬نتف للبط‪.‬‬
‫‪ -4‬قص َ‬
‫للشارب‪.‬‬
‫‪ -5‬تقليم للظفار‪.‬‬

‫اسعَعَشَ‪َ:‬بَابََالوَضَ َِ‬
‫وء‪َ.‬‬ ‫الدَرَسََالتَ ِ َ‬

‫وء َِستَةَ‪:‬‬
‫فَرَوضَالوَضَ ِ‬

‫‪ -1‬غسل للوجه‪ ،‬ومنه للضمضة وللستنشاق‪.‬‬

‫‪ -2‬غسل لليدين مع للرفقي وتليل للصابع‪.‬‬
‫للرأس‪ ،‬ومنه للذنان‪.‬‬
‫‪ -3‬مسح َ‬
‫‪ -4‬غسل للرجلي مع للكعبي وتليل أصابعهم‪.‬‬
‫للّتتيب‪.‬‬
‫‪َ -5‬‬
‫‪ -6‬للوللة‪.‬‬
 ‫شَوطَالوض ِ‬
‫وءَسبَعَةَ‪َ:‬‬

‫‪ -1‬لنقطاع ما يوجبه‪.‬‬
‫‪ -2‬للسلم‪.‬‬
‫‪ -3‬للنيـَـة‪.‬‬
‫‪ -4‬للعقل‪.‬‬
‫‪ -5‬للتَمييز‪.‬‬
‫‪ -6‬للاء لل َطهور‪.‬‬
‫‪ِ -7‬زللة ما يمنع وصوله ‪.‬‬

‫ِ‬
‫َالوضوءَاثنتاَعشةَسنة‪َ:‬‬‫سنن‬

‫‪ -1‬للسولك‪.‬‬
‫‪ -2‬غسل للك َفي‪.‬‬
‫‪ -3‬للبدلءة قبل غسل للوجه بالضمضة وللستنشاق‪.‬‬
‫للصائم‪.‬‬
‫‪ -4‬للبالغة فيهم لغي َ‬
‫‪ -5‬للزيادة ف ماء للوجه‪.‬‬
‫‪ -6‬تليل لللحية للكثيفة‪.‬‬
‫‪ -8‬تقديم لليمنى عل لليّسى‪.‬‬
 ‫‪ -9‬ماوزة مل للفرض‪.‬‬
‫‪ -11‬للغسلة لل َثانية ولل َثالثة‪.‬‬
‫‪ -11‬دلك للعضاء‪.‬‬
‫‪ -12‬للدعاء بعده‪.‬‬

‫الدَرَسََال َِعشَون‪َ:‬بَابَالَسَحََِعَلََالفَ َِ‬

‫ي‪َ.‬‬

‫َ‬ ‫شَوطَالَسَحِ َعَلََالفَ َِ‬

‫يَثَلَثةَ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهم بعد كمل لل َطهارة للائ َية‪.‬‬
‫‪ -2‬سّتها لغالب مل للفرض‪.‬‬
‫‪ -3‬طهارة عينهم‪.‬‬

‫مَدَةََالَسَحَِ‪:‬‬
‫يمسح للقيم يوما وليلة‪ ،‬وللسافر ثلثة أ َيام ولياليه َن‪.‬‬

‫ضَالوَضَ َِ‬
‫وء‪َ.‬‬ ‫اديَوال َِعشَون‪َ:‬بَابَنَوَ َِاق ِ‬
‫الدَرَسََالَ َِ‬

‫وء ِ َ‬
‫َستَةَ‪:‬‬ ‫نَوَ َاقِضَالوَضَ ِ‬

‫للسبيلي‪.‬‬
‫‪ -1‬للارج من َ‬
 ‫‪ -2‬زولل للعقل أو تغطيته بإغمء أو نوم مستغرق‪.‬‬
‫‪ -3‬مس للفرج بباطن للكف بشهوة‪.‬‬
‫‪ -4‬أكل لم للبل‪.‬‬
‫‪ -5‬للتقاء للتاني‪.‬‬
‫‪ -6‬للر َدة عن للسلم‪.‬‬

‫انَوَال َِعشَون‪َ:‬بَابَالغسَ َِ‬

‫ل‪َ .‬‬ ‫الدَرَسََالثَ ِ َ‬

‫مَ َِ‬
‫وجبَاتَالغسَ ِلَخَسَةَ‪َ:‬‬

‫‪-1‬خروج للني‪.‬‬
‫‪ -2‬للتقاء للتاني‪.‬‬
‫‪ -3‬خروج دم لليض‪.‬‬
‫‪ -4‬خروج دم للنفاس‪.‬‬
‫‪ِ -5‬سلم للكافر‪.‬‬

‫َصح ِةَالغسَ ِلَسَبَعَةَ‪َ:‬‬

‫شَوط ِ‬

‫‪ -1‬لنقطاع ما يوجبه‪.‬‬
‫‪ -2‬للنية‪.‬‬
‫‪ -3‬للسلم‪.‬‬
 ‫‪ -4‬للعقل‪.‬‬
‫‪ -5‬لل َتمييز‪.‬‬
‫‪ -6‬للاء لل َطهور‪.‬‬
‫‪ِ -7‬زللة ما يمنع وصوله‪.‬‬

‫فَرَضَالغ ِ‬
‫سلَهَوَ‪َ:‬‬

‫‪ -1‬تعميم للبدن بالاء‪.‬‬

‫سنَنَالغسَ ِلَسَبَعَ‪َ:‬‬

‫‪ِ -1‬زللة ما َلوثه من أذى‪.‬‬

‫‪ -2‬للوضوء قبله وترك للرجلي‪.‬‬
‫‪ -3‬غسل للعضاء ثلثا‪.‬‬
‫‪ -4‬لل َتيامن‪.‬‬
‫‪ -5‬للوللة‪.‬‬
‫‪ -6‬للدَ لك‪.‬‬
‫‪ -7‬غسل للرجلي بمكان آخر‪.‬‬

‫َ‬
 ‫الَغَسَالَالسَتَحَبَةََ َِهيَ‪َ:‬‬

‫‪ -1‬غسل للمعة‪.‬‬
‫‪ -2‬من غ َسل ميتا‪.‬‬
‫‪ -3‬للعيدين‪.‬‬
‫‪ -4‬للغمء‪.‬‬
‫‪ -5‬للنون‪.‬‬
‫‪ -6‬للستحاضة لكل صلة‪.‬‬
‫‪ -7‬للحرلم‪.‬‬
‫‪ -8‬لدخول م َكة‪.‬‬

‫الدرسَالثَ َالِثََوَ َِ‬

‫العشَون‪َ:‬بَابَالتَيَمَ َِم‪َ.‬‬

‫َصحَ ِةَالتَيَمَم ِ َ‬
‫َِستَةَ‪َ:‬‬ ‫شَوط ِ َ‬

‫‪ -1‬للنـيَـة‪.‬‬
‫‪ -2‬للسلم‪.‬‬
‫‪ -3‬للعقل‪.‬‬
‫‪ -4‬لل َتمييز‪.‬‬
 ‫‪ -5‬لنعدلم للاء أو تعذر لستعمله‪.‬‬
‫‪ -6‬أن يكون بّتلب طاهر‪.‬‬

‫فَرَوضَالتَيَمَمَِأَرَبَعَةَ‪َ:‬‬

‫‪ -1‬مسح للوجه‪.‬‬
‫‪ -2‬مسح لليدين ِل للرسغي‪.‬‬
‫للّتتيب‪.‬‬
‫‪َ -3‬‬
‫‪ -4‬للوللة‪.‬‬

‫نَوَ َاقِضَالتَيَمَمَثَلَثةَ‪َ:‬‬

‫نولقض للوضوء‪.‬‬ ‫‪-1‬‬

‫‪ -2‬وجود للاء‪.‬‬
‫‪ -3‬زولل للعذر‪.‬‬

‫الدَرَسََالرَا َبِعََوَال َِعشَونَ‪َ:‬بَابَالَيَ َِ‬

‫ض‪َ.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َمنََالَرَأَةَثَلَثَةَ‪ََ:‬‬ ‫الدَمَاءَالَ َِ‬
‫ارجَة َ‬
 ‫‪ -1‬حيض‪.‬‬
‫‪ -2‬نفاس‪.‬‬
‫‪ -3‬لستحاضة‪.‬‬

‫َيَرمَ َبِالَيَ ِ‬
‫ضَسَبَعَةَأَشَيَاءَ‪َ:‬‬

‫‪ -1‬للمع‪.‬‬
‫‪ -2‬لل َطلق‪.‬‬
‫للصلة‪.‬‬
‫‪َ -3‬‬
‫‪ -4‬للصيام‪.‬‬
‫‪ -5‬لل َطولف‪.‬‬
‫‪ -6‬للكث ف للسجد‪.‬‬
‫‪ -7‬مس للصحف‪.‬‬

‫َ‬
 ‫َكِتَابَالصلَ َةَِ‬

‫َصحَ ِةَالصلَ َِة‪َ.‬‬

‫وط ِ َ‬
‫العشَونَ‪َ:‬بَابَشَ ِ‬
‫امسََوَ َِ‬
‫الدَرَسََالَ َِ‬

‫َصحَ ِةَالصلَ ِة ََتِسَعَةَ‪:‬‬

‫شَوط ِ َ‬

‫‪ -1‬للسلم‪.‬‬
‫‪ -2‬للعقل‪.‬‬
‫‪ -3‬لل َتمييز‪.‬‬
‫‪ -4‬لل َطهارة مع للقدرة‪.‬‬
‫‪ -5‬دخول للوقت‪.‬‬
‫‪ -6‬سّت للعورة مع للقدرة‪.‬‬
‫‪ -7‬لجتناب للنَجاسة لبدنه وثوبه وبقعته مع للقدرة‪.‬‬
‫‪ -8‬لستقبال للقبلة‪.‬‬
‫‪ -9‬للنية‪.‬‬

‫َ‬

‫َ‬
‫ادسََوَال َِعشَونَ‪َ:‬بَابَأَحَكَامَِالصلَ َِة‪َ.‬‬
‫الدَرَسََالسَ َِ‬

‫وبَالصلَ ِةَخَسَةَ‪َ:‬‬
‫شَوطَوَجَ ِ‬

‫‪ -1‬للسلم ‪.‬‬
‫‪ -2‬للعقل‪.‬‬
‫‪ -3‬للبلوغ‪.‬‬
‫‪ -4‬عدم لليض‪.‬‬
‫‪ -5‬عدم للنفاس‪.‬‬

‫أَرَكَانَالصلَ ِةَأَرَبَعَةَعَشَ‪َ:‬‬

‫‪ -1‬للقيام ف للفرض‪.‬‬
‫‪ -2‬تكبية للحرلم‪.‬‬
‫‪ -3‬قرلءة للفاتة‪.‬‬
‫‪ -4‬للركوع‪.‬‬
‫للرفع منه‪.‬‬
‫‪َ -5‬‬
‫‪ -6‬للعتدلل قائم‪.‬‬
‫‪ -7‬للسجود‪.‬‬
‫للرفع منه‪.‬‬
‫‪َ -8‬‬
 ‫للسجدتي‪.‬‬
‫‪ -9‬لللوس بي َ‬
‫‪ -11‬للطمأنينة ف للكل‪.‬‬
‫‪ -11‬لل َتشهد للخي‪.‬‬
‫‪ -12‬لللوس له ولل َتسليم‪.‬‬
‫‪ -13‬لل َتسليم‪.‬‬
‫للّتتيب‪.‬‬
‫‪َ -14‬‬

‫اجبَاتَالصَلَ ِةَثَمَ َنِيَةَ‪َ:‬‬

‫وَ َِ‬

‫‪ -1‬تكبيلت للنتقال‪.‬‬
‫‪ -2‬سمع لهل لن حده‪.‬‬
‫‪ -3‬ر َبنا ولك للمد‪.‬‬
‫‪ -4‬سبحان رّب للعظيم م َرة ف للركوع‪.‬‬
‫‪ -5‬سبحان رّب للعل م َرة ف للسجود‪.‬‬
‫للسجدتي‪.‬‬
‫‪ -6‬رب لغفر ل بي َ‬
‫‪ -7‬لل َتشهد للوسط‪.‬‬
‫‪ -8‬لللوس له‪.‬‬

‫َ‬
‫سنَنَالصَلَ ِةَالقوَ َلِيَةَ َِِحَدَىَعَشَةَسن ًَة‪َ:‬‬

‫‪ -1‬دعاء للستفتاح‪.‬‬
‫‪ -2‬للتَعوذ‪.‬‬
‫‪ -3‬قول ‪ :‬آمي‪.‬‬
‫‪ -4‬قرلءة للسورة‪.‬‬
‫‪ -5‬للهر ف للهر َية‪.‬‬
‫‪ -6‬للسلر ف للّس َية‪.‬‬
‫‪ -7‬للزيادة عل ربنا ولك للمد‪.‬‬
‫‪ -8‬للزيادة عل تسبيحة للركوع‪.‬‬
‫‪ -9‬للزيادة عل تسبيحة للسجود‪.‬‬
‫للسجدتي‪.‬‬
‫‪ -11‬للزيادة عل "رب لغفر ل" بي َ‬
‫‪ -11‬لل َتعوذ من أربع بعد لل َتشهد للخي(‪.)1‬‬

‫طِلَتَالصلَ ِةَسَبَعَةَ‪َ:‬‬
‫مَبَ َ‬

‫‪ -1‬ترك َط أو ركن عمدل بل عذر‪.‬‬

‫‪ -2‬للكل أو للّشب عمدل‪.‬‬
‫‪ -3‬للكلم عمدل‪.‬‬
‫للضحك‪.‬‬
‫‪َ -4‬‬
 ‫‪ -5‬للعمل للكثي من غي جنسها‪.‬‬
‫‪ -6‬تعمد زيادة ركن فعل‪.‬‬
‫‪ -7‬مرور للرأة للبالغة أو للمر أو للكلب للسود دون موضع‬
‫سجوده‪.‬‬

‫الدَرَسََالسَا َبِعََوَال َِعشَونَ‪َ:‬بَابَسَجَ ِ‬

‫ودَالسهَ َِو‪َ.‬‬

‫أَسَبَابهَثَلَثةَ‪َ:‬‬

‫‪ -1‬نقص ‪ -2 .‬زيادة ‪ -3 .‬شك‪.‬‬

‫ملهَ‪:‬‬
‫للسلم‪.‬‬
‫ِن كان عن نقص فقبل َ‬
‫للسلم‪.‬‬
‫وِن كان عن زيادة فبعد َ‬
‫وِن كان عن شك فله حالتان‪:‬‬
‫للول ‪ :‬شك مع للبناء عل لليقي‪.‬‬
‫لل َثانية ‪ :‬شك مع للتَحري‪.‬‬
‫ففي للول قبله‪ ،‬وف لل َثانية بعده‪.‬‬

‫َ‬
 ‫كَالَمَعَ ِةَوَالَمَعَ ِة َِ‬
‫َهيَ‪َ:‬‬ ‫أَعَذَارَتَرَ َِ‬

‫‪ -1‬للريض‪.‬‬
‫‪ -2‬للائف‪.‬‬
‫‪ -3‬للدلفع لحد للخبثي‪.‬‬
‫‪ -4‬من َاف ضياع ماله‪.‬‬
‫‪ -5‬للطر أو للريح َ‬
‫للشديدة‪.‬‬

‫امنََوَال َِعشَونَ‪َ:‬بَابَصَلَ ِةَالَمَعَ َِة‪َ.‬‬

‫الدَرَسََالثَ َِ‬

‫وبَالمَعَ ِةَخسةَ‪َ:‬‬
‫شَوطَوَجَ ِ‬

‫‪ -1‬للسلم‪.‬‬
‫‪ -2‬للتَكليف‪.‬‬
‫‪ -3‬للذكورة‪.‬‬
‫‪ -4‬للر َية‪.‬‬
‫‪ -5‬لللو من للعذلر‪.‬‬

‫َ‬

‫َ‬
‫َصحَ ِةَالَمَعَ ِةَثَلَثَةَ‪َ:‬‬
‫شَوط ِ َ‬

‫للصلة‪.‬‬
‫‪َ -1‬وط ص َحة َ‬
‫‪ -2‬للعدد‪.‬‬
‫‪ -3‬للطبتان‪.‬‬
 ‫َ‬ ‫َكِتَابَالَنَ َائِ ِزَ‬
‫يَفِعَلَ َِ‬
‫هاَعنَدََ‬ ‫اسعََوَال َِعشَونَ‪َ:‬اآلدَابَالَ َتِيَيَنَبَ َِغ َ‬
‫الدَرَسََالتَ ِ َ‬
‫ض َِ‬
‫َهيَ‪َ:‬‬ ‫الَحَتَ ِ َِ‬

‫‪ -1‬تذكيه بالوص َية‪.‬‬

‫‪ -2‬تذكيه برحة لهل وفضله‪.‬‬
‫‪ -3‬تعاهد بل حلقه وشفتيه‪.‬‬
‫‪ -4‬تلقينه َ‬
‫للشهادة‪.‬‬
‫‪ِ -5‬ذل قض أغمضول عينيه ودعول له‪.‬‬
‫‪ -6‬شد لييه وتليي مفاصله‪.‬‬
‫‪ -7‬تريده من ثيابه‪.‬‬
‫‪ -8‬تغطيته بثوب ِ َل للحرم فل يغ َطى وجهه ورأسه‪.‬‬
‫‪ -9‬لل َتعجيل بتجهيزه ودفنه ِذل تي َقنول موته‪.‬‬

‫أَرَكَانَصَلَ ِةَالَنَازَ ِةَسَبَعَةَ‪َ:‬‬

‫‪ -1‬للقيام‪.‬‬
‫‪ -2‬لل َتكبيلت للربع‪.‬‬
 ‫‪ -3‬قرلءة للفاتة‪.‬‬
‫للصلة عل للنَبي ص َل لهل عليه وس َلم‪.‬‬
‫‪َ -4‬‬
‫‪ -5‬للدعاء للميت‪.‬‬
‫للسلم‪.‬‬
‫‪َ -6‬‬
‫للّتتيب‪.‬‬
‫‪َ -7‬‬
 ‫َكِتَابَالزكَ ِاةَ‬
‫يَتب ََفِيهَاَالزَكَاةَخَسَةَ‪َ:‬‬
‫الدَرَسََالثَلَثَونَ‪َ:‬الَمَوَالَالَ َتِ َِ‬

‫‪ -1‬للثمن‪.‬‬
‫‪ -2‬بيمة للنعام‪.‬‬
‫‪ -3‬للارج من للرض‪.‬‬
‫‪ -4‬عروض للتجارة‪.‬‬
‫‪ -5‬للركاز‪.‬‬
‫وبَالزَكَ َِ‬
‫اةَخَسَةَ‪:‬‬ ‫شَوطََوَجَ ِ َ‬
‫‪ -1‬للسلم‪.‬‬
‫‪ -2‬للر َية‪.‬‬
‫‪ -3‬ملك للنصاب‪.‬‬
‫‪َ -4‬ام لللك‪.‬‬
‫‪َ -5‬ام للول ِ َل ف أربعة أمولل‪.‬‬

‫َ‬

‫َ‬
‫الَمَوَالََالَ َتِيَلََيَشَتَط ََفِيهَاَتَامَالَوَ ِلَأَرَبَعَةَ‪َ:‬‬

‫‪ -1‬للارج من للرض‪.‬‬
‫‪ -2‬نتاج بيمة للنعام‪.‬‬
‫‪ -3‬ربح للتجارة‪.‬‬
‫‪ -4‬للركاز‪.‬‬

‫أَهَلََالزَكَ ِاةَثَمَ َنِيَةَ‪:‬‬

‫‪ -1‬للفقرلء‪.‬‬
‫‪ -2‬وللساكي‪.‬‬
‫‪ -3‬وللعاملون عليها‪.‬‬
‫‪ -4‬وللؤ َلفة قلوبم‪.‬‬
‫‪ -5‬وف للرقاب‪.‬‬
‫‪ -6‬وللغارمون‪.‬‬
‫‪ -7‬وف سبيل لهل‪.‬‬
‫للسبيل‪.‬‬
‫‪ -8‬ولبن َ‬
‫الَ َِذينََلََََ َِزئََدَفَعَالزَكَ ِاةَلَمََخَسَةَ‪:‬‬
‫‪ -1‬للكافر‪.‬‬
‫للرقيق‪.‬‬
‫‪َ -2‬‬
 ‫‪ -3‬للغني‪.‬‬
‫‪ -4‬من تلزمك نفقته‪.‬‬
‫‪ -5‬بنو هاشم‪.‬‬
 ‫َ‬ ‫َكِتَابَالصَيَا ِمَ‬
‫الدَرَسََالَ َِ‬
‫اديَوَالثَلَثَونَ‪َ:‬شَوطَوَجَ ِ‬
‫وبَالصَوَمَِأَرَبَعَةَ‪َ:‬‬

‫‪ -1‬للسلم‪.‬‬
‫‪ -2‬للبلوغ‪.‬‬
‫‪ -3‬للعقل‪.‬‬
‫‪ -4‬للقدرة عليه‪.‬‬

‫َصحَ ِةَالصَوَم ِ َ‬
‫َِستَةَ‪َ:‬‬ ‫شَوط ِ َ‬

‫‪ -1‬للسلم‪.‬‬
‫‪ -2‬للعقل‪.‬‬
‫‪ -3‬لل َتمييز‪.‬‬
‫‪ -4‬للن َية‪.‬‬
‫‪ -5‬لنقطاع دم لليض‪.‬‬
‫‪ -6‬لنقطاع دم للنفاس‪.‬‬

‫سنَنَالصَوَم ِ َ‬
‫َِستَةَ‪:‬‬
‫‪ -1‬تعجيل للفطر‪.‬‬
 ‫‪ -2‬تأخي للسحور‪.‬‬
‫‪ -3‬للزيادة ف أعمل للي‪.‬‬
‫‪ -4‬وقوله ِذل شتم ‪ِ :‬ن صائم‪.‬‬
‫‪ -5‬للدعاء عند للفطر‪.‬‬
‫‪ -6‬للفطر عل رطب فإن عدم فتمر فإن عدم فمء‪.‬‬

‫طِرَاتَسَبَعَةَ‪:‬‬
‫الفَ َ‬
‫‪ -1‬للكل أو للّشب عمدل‪.‬‬
‫‪ -2‬للمع عمدل‪.‬‬
‫‪ -3‬للقيء عمدل‪.‬‬
‫‪ -4‬للستمناء‪.‬‬
‫‪ -5‬للعزم عل للفطر‪.‬‬
‫‪ -6‬لليض وللنفاس‪.‬‬
‫‪ -7‬للر َدة‪.‬‬

‫صيَامهَاَثَمَ َنِيَةَ‪:‬‬
‫الَيَامَالسَتَحَبََ ِ َ‬
‫‪ -1‬يوم ويوم‪.‬‬
‫‪ -2‬يوم عرفة لغي للاج‪.‬‬
‫‪ -3‬عاشورلء‪.‬‬
‫‪ -4‬للثني وللميس‪.‬‬
 ‫‪ -5‬ستَة من ش َولل‪.‬‬
‫‪ -6‬للعّش من ذي لل َجة‪.‬‬
‫‪ -7‬لل َيام للبيض‪.‬‬
‫‪ -8‬غالب مـ َرم‪.‬‬