E, aymara es uno de los pueblos que se consideran originarios de Chile y forman parte de las !lamadas culturas andinas 0 altipldnicas mds antiguas, tanto que el nombre “aymara” significarfa “ los que vienen de tiempos inmemoriales”.” *Durand, Juan “Etimologias Per-Bolivianas”. Escaneado con CamScannerLos aymara en el pasado La etnia aymara proviene de regiones que hoy forman parte de Bolivia en donde antiguamente existfan sefiorios 0 reinos aymara. A través del mismo método del envio de colonos o mitimaes, que posteriormente también usaron los inkas, los ‘aymaras fueron ocupando parte de los territorios que hoy corresponden al Norte de Chile. En el siglo XV fueron sometidos por los inkas, quienes influyeronensu cultura, pero respetaronsu forma de organizacién social y su lengua, lamada jaqi, asflos aymara continuaron con sus costumbres y tradiciones. Sin embargo, como pueblo, pasaron a formar parte del Tawantinsuyu. En el siglo XVI, al legar los espafioles a la zona que hoy conocemos como Norte Grande, dividieron todo el territorio y lo repartieron entre los miembros de sus ejércitos, les prohibieron hablar en su lengua materna y practicar sus propias creencias religiosas. Algunos @ de los grupos aymara fueron sometidos por los espajioles, mientras otros se replegaron al altiplano y a precordillera en donde continuaron con sus tradiciones. Para averiguar en el diccionari éQué es un altiplano? Escaneado con CamScannerComo e: Varias comunidades aymaraconstituyen una marka, que es la capital de un grupo de poblados y el centro politico social y religioso, A su vez, cada poblado recibe el nombre de ayllu (en quechua). La autoridad del ayllu se Hama kuraka. Un kuraka se clige por dos o tres ajios entre los hombres mas respetados. Ejerce laautoridad en compaiiia de su esposa, pues un kuraka no puede ser soltero. Muchas actividades agricolas o pastoriles se realizan en comunidad, por ejemplo la limpieza de los canales de regadio, la siembra 0 cosecha, la marcacién de animales 0 la construccién de una casa nueva. En estas labores participan todos los, miembros del ayllu, incluso los . Los aymara constituyen familias nucleares (el matrimonio y_ sus hijos), pero a la vez extendidas, ya que en la misma casa suelen vivir los abuelos y los hijos casados antes que éstos construyan una propia, Las ensefanzas de las tradiciones se siguen transmitiendo al interior de la familia., por ejemplo el tejido al telar, el trenzado de cordeles, la crianza de animales y las creencias ancestrales. SoeSSes Sse Sass ees Se su organizacién social y familiar? EI hombre es el jefe del hogar y la mujer y los hijos, aunque sean casados, se someten a st autoridad. Entre algunos aymiara atin existe el matrimonio de prueba 0 servinakuy, que consiste en que la futura esposa se va a vivira la casa desu novio y permanece alli por algunos meses ayudando a la futura suegra. Si luego de este tiempo los novios no quiieren casarse, se separan y la mujer vuelve al hogar de sus padres. Si se casan la mujer abandona definitivamente el hogar paterno. En los ayllu muy alejados de las ciudades, atin es costumbre que al nacer un hijo, la mujer se encluquilla y, ayudada por una partera, daa luz el bebé que es recibido directamente por la Madre Tierra o Pachamama. En caso de enfermedad acuden al yatiri, el curandero, que en base a hierbas, oraciones y ofrendas cura los males del cuerpo y del alma. Escaneado con CamScannerSu artesanta Los aymara son habiles artesanos textile Utilizan las lanas de Hamas, alpacas y vicuitas para conte cionar tejidos usando téenicas como nudos, trenzados c hilados a telar heredadas de Jas antiguas culturas andinas y quese transmiten de generacién en generacién. Las mujeres tejen a telar diferentes tipos de telas, que convierten en frazadas, alfombras, ponchos, gorros, faldas, sacos y fajas. Todos estos tejidos son parte de la vestinu 6 para uso en el hogar. Los hombres apr! el trenzado con cordeles que se utilizay p. trabajar con el ganado y en el transporte g, mercaderfas. A principios del $ XX exisiy , artesania en plata y cerdmica, pero ambas hy, ya han desaparecido, Escaneado con CamScanneréCSmo son sus viviendas? La casa recibe el nombre de uta. Se construye sobre piedra y tiene muros de adobe con vigas que se amarran con tiras de cuero. Como techo colocan varias capas de barro y paja. La uta no tiene ventanas y es tan firme que resiste la nieve, las Iuvias y los calores. Por estar construida de barro la uta es parte de la Pachamama o Madre Tierra que les da abrigo y les protege. La construccién de una casa es una actividad comunitaria en la que participan la familia y los vecinos del pueblo. Cuando esté lista la bautizan y laadornan con flores de lanas multicolores. La uta estd cercada por pircas 0 pequefios muros de piedra. Escaneado con CamScannerSus creencias y ceremonias Cuando los espaitoles llegaron a la zona aymara, los inkas ya les habjan impuesto sus propias creencias; la Pachamama, los espiritus de los mallkus (cerros), los volcanes, los rfos, la luna y principalmente el sol, Inti, formaban parte de las expresiones religiosas de los aymara. Sin embargo, la divinidad mas antigua de los aymara es Thunupa, representada en una figura como parte de una escultura de piedra llamada Puerta del sol, ubicada en Tiwanaku (Bolivia). Thunupa personifica al sol, la lluvia, al rayo, al granizo, al viento, los cuales pueden influir para bien o para mal en los cultivos, en las aguas yen toda la vida de los hombres. Después del S XVI los espaiioles introdujeron el catolicismo, Actualmente, los aymara combinan ‘sus ritos tradicionales con ceremonias cristianas. Cada pueblo tiene su santo patrono catélico al que rinden tributo en la iglesia. Las fiestas duran tres dias: el primer dia 0 vispera culto a los espiritus trac den jonales poniendo una “mesa” u ofrendas, el segundo dia sacan al santo patrono en procesién por el pueblo y el ‘iltimo dia es la Cacharpaya o despedida de los Parientes y amigos. Algunas de estas fiestas son San Juan, San Pedro y San Pablo, San Lorenzo, Virgen de la Candelaria y Virgen de la Tirana, Como ofrenda y agradecimiento a los espiritus ¥ ala Pachamama los aymara y también los otros pueblos andinos hacen ceremonias que Sonsisten en quemar hojas de coca y esparcir algunas gotas de bebida sobre la tierra en un Jugar de importancia para ellos Los indigenas aymara cele! ceremonias, entre ellas el primer corte de pelo o bautizo de un nifo, el foreoo bautiza de re animales, a quillpa o marcacin del gana, carnaval o mara anata, cl llamado dey Tluvia Ia limpieza de los canales yl bautina on asa.En el mes deJurioseealizael Anos ‘Aymara o Machaq Mara en que se leben 9 retorno de Tata Inti o sol que coinadenns, solsticio de invierno en cl Hemistenie, bran muchas con el Ir. Para saber mas: SmMOnias religiosas en carnavales y en ot fiestas, Escaneado con CamScannerCACHARPAYA DE CARNAVAL (anicién del fobkore tradicional) Cacharpaya = despedide,adids Cacharpaya, despedida, ya legaste Porgué tar luego si a festa acaba de empezar Estab tan bonita Porque se tiene que acabar Tanta alegria que habia en mi pueblo Y todas las familias con nosotros Y todos los amigos que vinieron de lejos este aio al carnaval {yo no quiero que se vayan ‘quédense conmigo gut hay bastante lugar total, siquedamos los puros viejos, los j6venes se van a la ciudad el pueblo esta lindo ahora ¥ vamos a progresar. Quéidense con nosotros mis amigos a qué van a la ciudad aqui ta vida es un poco dura, pero hay donde trabajar vamos a plantar verduras -y papas a cosechar, hharemos lindos los pachallantes y nos vamos a ayudar. Quéitense con nosotros mis paisanos que los vamos a extraiiar quédense, por facor jeacharpaya, matdita eres, porqué viniste a llegar? Yo sabia que tenfa que pasar esto Saba que tendria que legar, ero igual te esperé Por eso miro a los abuelos Que mds de alguno no estar Y pial ato que regresen Otros no volverdn Sé que vendrdn algunos nuevos, Pero noes igual Quisiera detener el tiempo ahorita Y esperar, esperar Seguir viendo caras alegres y verlos trotar Que sigan jugando a las challas Yo no quiero cacharpaya [No quiero escuchar el canto triste de despedida Madre Tierra, Pachamama No dejes que se vayart Cacharpaya, maldita Escaneado con CamScanner28 La lengua aymara Tal como todas las otras culturas andinas los aymara antiguamente no posefan un sistema de escritura, pero en muchos casos los motivos expresados en sus textiles contaban cuentos historias 0 mensajes. Ademds, todos los conocimientos y tradiciones se trans oralmente de generacién en generacién. En la actualidad hay libros y diccionarios en lengua aymara. Se dice que la lengua aymara o jaqi cs una de las més antiguas del mundo. Algunos ejemplos: © Luna Pagse Arama Mano/Brazo = Ampara Uma Laka boca Prege cabeza Kayu pie Nayra ojos Nasa nariz Xingu orejas Lak‘uta pelo Para buscar en el mapa: <¢Cudles son los volcanes mds altos del Norte Grande? ECémo es su medio naturay EI Norte Grande, que conforman Ia yy II Regiones, es una zona que ey!) variados ambientes naturales entre [nee el altiplano. Posee amplios espacios dessn’! pampas, cerros y volcanes de hasta mia metros de altura. Los ros regan las que formando pequefios oasis en dondese cafe hortalizas y algunos arboles frutales ( Azapa, Codpa, Camarones, Mamita, Pigg” Matilla son algunos de ellos. Este medio natu} y su organizaciGn politica, socal y econgn les permitfa a los aymara del pasado rane diferentes actividades y ast obtener recur, desde la costa hasta el altiplano. Las temperaturas en cl desierto y ene! atiplany pueden variar diariamenteentreios25'C durane el dia hasta 0°Cen la noche, En las pampascres lallareta, el tamarugo y el algarrobo, en los vals vemos el pimiento, la quetitia, el sauce amar yeel chafiar Como fauna encontramos llamas y alpacas, guanacos, vicuiias y ovejas. Ademis, chingues armadillos y el cuy. Entre las aves se destacanel avestruz.tarapaquefioo suri la parinao flamenco, ademés de tértolas, patos y perdices, Escaneado con CamScannerLos aymara en el presente En 1879, como consecuencia de | la Guerra del Pacifico entre Chile, | Pert y Bolivia, amplios territorios | aymara que pertenecian a Bolivia, pasaron a formar parte de Chile, En el presente, los aymara | chilenos habitan en las regiones de Aricay Parinacota, Tarapacéy | f Antofagasta, Una parte de ellos sigue viviendo y trabajando de acuerdo a sus costumbres tradicionales en los pueblos ubicados en las quebradas y los valles precordilleranos y altiplanicos de estas regiones. Por ejemplo, Putre, Visviri, Pica, Mamita, Ayquina, Toconce . - Le embargo, muchos aymara se han trasladadoa we | y vivir en las ciudades, principalmente de Arica € traicionates, Iquique, en donde se han integrado a la vida urbana. En el censo del 2002 se contaron 48.501 aymara muchos de los cuales viven hoy en las ciudades. = onan Ficha cultural t Etni Aymara. : | Localizacién: Regiones XV(Arica y Parinacota), I (Tarapaca), II (Antofagasta) } Forma de vida: Principalmente sedentarios. Transhumantes (dependiendo de la ' estaci6n del aiio), aquellos que se dedican al pastoreo de animales. | Estructura familia Familia nuclear y extendida, monégamos. : Organizacién social: En ayllus, autoridad es el kuraka. | Viviendas: De adobe y piedra, Hamada uta. { | Alimentacién : Llama, cordero, quinua, maiz y hortalizas. i Ceremonias: Floreo, quillpa, carnaval, fiestas del Santo Patrono, llamada de la ‘ | Huvia, limpieza de canales, de difuntos. i Creencias y Religion : Pachamama, Inti, espiritus de sus ancestros y de la naturaleza, f especialmente de los cerros (mallkus), el sol, la luna, el agua. A la Vez siguen los ritos y ceremonias de religiones cristianas, Curandero : Yati i” Flora silvest Quefiua, Ilareta, pimientos, algarrobos. , Fauna silvestre: Suri, parinas, vicuiia, guanaco, chingue, armadillo. Fauna doméstica: Llama, alpaca, cuy. ‘ i li 29 Escaneado con CamScanner