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  • Wilcox. Joan Parisi - Los Guardianes Del Conocimiento

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    WILCOX. JOAN PARISI - LOS GUARDIANES DEL CONOCIMIENTO

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    “4 LOS GUARDIANES DEL CONOCIMIENTO LOS GUARDIANES DEL CONOCIMIENTO Traduccion de Daniel Aguirre Ouciza Joan Parisi Wilcox AGRADECIMIENTOS Ning libro es obra exclsva desu autor Muchas peno- nas le ofreceninsprscién, ideas, impreionesyapoy, Pas ‘ste proyecto e tenidols suerte de comtar conta ayuda deun gran admerode persona extaordinaas DDoy mi agradecimiento mis profundo y since alos miembros de mi familia, todos los cuales han cuidado de mide tna forma maravillosa,y aloe amigos y compateosdeatene tars que hao conebuido de forma indirect ala caborcin deest libro. Agradezcoespcilmentelacolaborscién dee Ieen (nunca sabre exprsarte cto te debo) ya de Sandy a «ier desde el primer momento reeonos como alma e- ‘relay munca ha dejado de demostremelo. . Gracias sobre todo ami madre poser mi mejor amiga primera y mis profunda inspiracin, y un perfecto exponent de fuerza y amor incondlicional. Gracias, mamé, por los dni sos ya ajuda econdmica,y tambien por haber venio tan ‘pidamenteeltemora que me marchara Per ammeterme en Una extra socta New Age. Mi mas profundo agradeciniemoa Jes Tallesy Ana Ma fa Szendroi por su labor como traductoras de espaol y por Cxpresarme st amistad de una forma tan eriquecedra. rx Cis tambign a Critdbl Cornejo por ado umeonos Avculosacadémicos que me han permiid documenta Y de los hopis. Mais, en respuesta a un eco que “cpr qucl prec del nr demas tose legs sobs afin ane rts impo ay tenn wang xr come se amy ais“ ror noid pss oe eeu vere ons Ioquedielinoraiss deme guerre piss Ts caprocnconir sen bradeNalinep imines Sty oge 9s de la escalera linguistica (del inglés oly de Se aguh ose prs oa ema ae Senora lsc pocen fn quo ea ee? ‘en numerosas ocasiones al suelo de la confusign, Por Grthacolayuade nian profaora dee loa qu hablaban quhus confide ytenta exponen gests ines: Uso clo anes ag Section pawns on omordges Nea Sse snail gue Mat ae aeaa Seiccaiguensulaysio indo nga py zontina carbs Sopa, ]oe bets ats pw renin gos norman a sll Png ae dace cre oom Soran nde loueopa locale psd san Meno rnin smanen as palabras», En Occident ‘exclandlsisy lp tame, sidoy cue de dics fede porque molar ie se nl eepinio te wap ea dx rereentan una parte importante del mensaje que deco Ciscoe Inne 4s lee qo eae ‘Gf umbin uta person enbarda (6m dy ede bee “Enyod en unvisie mia Es probable quehryaasinios ‘Stes ltdo ampimenr sb elias pe Se tapes nar tc ch liurays sari cmo mies: Prologue ee bro 5 inion et ge cuando ano sede rca as tnsticos se queda arombeade deo dpe qu pwede ee maar mre ages Co rproabs con tna aria y cobras eo a Ser Mais ens obra, tampoco don Juan Mats ea tan = then cone lo prea Caos Coulee iniclou nvehdor coo hati erated ‘5 Cuero Loco lols palibras de Alce Nero qlee ‘Sn del lio de John NevareBlck Ek Spat, Caco Tc afrmé orualanentc «Ba ote ts Ales Sponge qoe muchos stores easonsriamisomenoedel mms manera cuando lean eta bra be fod qu {iyo tnco contacto con el miscismo perma Baya dos ‘tvs dears dein como The Celene Prophecy ode tnaston oon dl mission. Tengo n cmna eto excl, he eid comer vicago de supe anid de el lq ee mi pone como mrt y mi popel como tie smi debe Como exritoray como peo (sia price dela senda {nina} inrodilen ol mando del mismo anno y= ttleer un marc aecuad pars ello. Pero tabi gue ofrecer posi def lon querostal coma so mors nl ed ch nds dequeme {compa orl senda del mince ain, deseo ques ‘vente + mild cuando formemos un crcl exch ‘mor lo qu los quero tienen que comaenos sobre ue ots win Fas paee carp per) Bier cca cae Fedhe die Menny de dc Cree voces, no Is mia, y que se familiarice con los rigs ‘is breed intensida dena historia pore fran pi Pe rpc fecémo son ealmente os queros (para que pueda, porn Riedie ae “ei selamanemisfposiiea como fron envio toma y daca y los comentarios al margen que se prodsins exe cervinodory cerezade, Neomtoat Ete (ule diahde cornpencacen ana palescilsbiunda yoo necbe Sel iee a {Vejen quency ealcanise pe cao ss No endo pte cpei dccaa = No obstante en la primera parte ofrezco una visiéa de nse del sistema mistico peruano tal y como se entiende Caonata dpe cee meio ea ul, un uno cnplger yon aa ed ~ mis, ety Fsio y, paralelamente, ayudarnosa vivircomo sees energet En cos capes hls eee ‘ie dema, Lo poe ial ere ae ‘cyunds pare bene oped trae ‘Toqus cocnanloe quer sree aa ea denominadr de a metatisis (a tenders 4 oe pues habia aprendide que la 2uténtica labor espe 4 chaménicao del tipo que sea) no se evaba sett : a cabo, alli, sino en esta vida, en el; | mundo agobiante, tats cupaciones y regido por el interés proy tater tencia dels ens. icién, engatio oqui- = Senotan mis las tranformaciones y la inf s : y hinfly Sanz metfics Es este mindo lo que anisicarevela como instrumento de perdi ‘mera, Es este mundo (que trata de aslarm ovo nid ca ri imate a icine oon ae Reremermenraiter rs ree de ee evened eee Dope ee ee an ngs en lo aparenteent Osi, in en seg Tigroso eno prossico a Tons. Ter cn me in hi bey ros (poctanes que aclaro en I intodciSn) une Fy, dr deciioes de imporance Sa Fetorcclonadascon ls arrciin yl organizacioa se here tr por moon Quen ‘taseamente contigo, lector. Opt por intervenis logy foxes libro 0 aso mi, sino sobre os queef erdnedelossaersancstrales del Perd. Deseo Efuemlcor jars de ado todos los alards publican leaela qo: egal rere ua ce ‘ads por las ideas preconcebidas de Occidente sobre el mist ‘amo. ;Que es un mistico peruano cuando todos los esty- dlianes ytursta occidentales han vuelto sus casas? No sabia deci En sero. Pedo contarle mi experiencia cons pac conlor qe bs en enderoandino, pero puede ques diferente de la suya, Sin embargo, los queros si pueden sel. ¥ conse propias palabras, ademas, La trading ¢ssuy «impreza asl ti fibra de u ser Es ‘tdicién de sus padres y abuclos, de los antepasados: ‘eron en una época que precede al cémputo del Laideadequeéste es un mundo de energiavivalal fee enrelazad cons expr del ADN. No se Premise quehaya que demowraorefutar, como oes ‘ament pars muchos de nosotos in mbar, también pasa apuros,Sialgo me propongo con x ra medida, desma alos mics, pues ‘Reson srs humanos, vulnerable y expuesasa ‘Shorey debildades gue los demas. iene ‘sberlo que piensan, senten y pratican de seasons baci libro indi eRe rene unardiion misccn Eruelospropis mit A mimmedode muy poco i) representa enel merado de ctx Porlo tuo ccloe ee = ohare dese lo mis anes pouble Augadalgesol OO camer ol pone (oars de ee cod pan pacha ae eee, Cons ea queen tet deterera i indore i icqeeol yee apa dct a cca eee a se ctaon peat ae 1 crcl oe yee Ae a bnedo oar poe Ye Jad ts poe do ne here de arpa ea Te pis Uabale he e 1 pote asap a ee lea ee ee arenceina sonoma Sy Sn Corn eer poe CRESS Secor dengan ime So a ce coma de ne ie Ea Us aa SE Rd Verma For aaa eer ele UnverisdNconS Aa ni Abad del Cuzco y experto reconocido por sus oi ciones de relatos orales de las poblaciones indigenas Fee resco dl uss dn ee nie eee en ae ren Neen oie aan ee epee Hanae cu andine simpsons aoe a ae ve puesto que combina de forma extraordinsria simensa con un amor sin limites yun profunde a SEO ein mista qe no ha ansormady gy ager maxes arr rnc hea sabes que puede dre ca mn macro, En rea) al Dekiddeccinconnicltoncé,, | aa ee ya ieee InsentevissdeUrubambaen aque seindcan Ibi hpi de Quen cal qus vi astcparon sedi ust cnageleniney * Don Mariano Apasa Marchaca, acullec de Collpa Cuchu, * Dofia Agustina Apasa, de 38 aos, mujer de don Mariano. *DonJuan Paucar Espinosa, deChua Chu ‘Don Agustin Paucar Cay yoede Quero Totorni 4 “Don Juan Paucar Flores, de 86 afios, procedente ‘Chua Chua, pampa misayoc y con frecuencia dedon Manuel Quespiy otros pacos. * Don Julién Paucar Flores, de 47 fos, p (Chua Chua, hermano de don Juan y pampa misa 1994 desempeas el cargo de «presidentes de Queros aoa Pampa misayaey. de 42 aftos, alto misayoe pa, de 32 alos, pampa mis Nolvi a ver a don Juan Paucar Espinc don Bauer Capt enel edo cae de O06 de Arizona, durante el aed ear Estados Unidos. “Tumbidn tabs exhuivamen con on nent mest done am Sica pep nent wna tavern bre ls saga ne Ente loquerosconlosquehetaindnsceseee ee ‘ck enc oo epee aa Cor Capa Manin Ques Loreto Sue a Shor Guilrmo Soncy, Tein Sey fae ee Apa Lona, ido Quem Manner Maes Gea dm Sehastiny don Berlina", duns dee oaks han sido recogidas en exit Sin enlarge try ints cuy preven prepa a gas eee te de cls le ates do an es ga persue que teen por alee {ra mataror on con Mered Que aaa 1 ds Quers 7 don Bese Coriaaaaa ieee emul escunscley pos ella ae tienes yee delescrs cae ea a ve de vit cn le obese ote aaa odo de daopo, yall esoaige een am ‘emads bree outa ee fabiaensucabaha Con doe Manvel nba he aside vars ecasioes durante ls dkimos aon nel Val an Pan Te dan Andrés Epinosn, qe fallen msde n= vicmbrede 1981s siguhablano conver en Que + Nace ein gnome connie Sagng Rak Fondo rebecca ot ue fle at arpa, la exprens delos a Sibtoy ss bendison Expos qu los nombre lion de don Sean don Bernadino non ao =1- cs omidrado uo dls pacosmisimportaias {Eimer ep a fron crea bese rss ire ma fa Jos de mis maeiton mestizos, Amico Yabary oat Be Se perme oo impegnaess pins: Amérco Yabar, un mestizo fone andi por od cl mando Tengo la suerte no slo de habe Sido formada por é sino también de poder consderarlo ana somio. Enel mes de junio de 1995 visié pore Prd y Boling «on ly uato mujeres pacos,y buen parte delo qu apren durante aquelperodo de tiempo aparece refljado ene obra on ei forma tan exraordinaiay poética que teed «Pree doers nce i observa alc fasquchuas El quechus lengua administativa dosing idioma auséctono del Peri, earcce de tradicin escrta, pera ‘a sido transiterado por hstriadoresy estudiosos, Yariosdccionrios

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