‫ا‬

‫ ؤ‬‫ د‬

‫ؼ ا‬‫ ا‬ ‫ أ‬

‫ ا‬ ّ‫ا‬
•

‫اد‬‫ ا‬‫ ا‬ّ

• ‫ؾ‬‫ا‬ ‫ؿ‬

‫ا‬‫ ا‬  ّ‫ ا‬ّ‫ظ‬‫ا‬

•

٢٠١٧  ١٤٣٨

•
 ‫‪‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ََ َ ْ َ‬
‫وﻟـﻦ ﺗـﺮ‬
‫َُْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ ْ ُ ُ َ‬
‫ﻠـﺘﻬﻢ‬ ‫ـﺼﺎرى ﺣـ ﺗ ِﺒـﻊ ِ‬ ‫ﻋﻨﻚ ا َﻬﻮد َوﻻ ا‬
‫َْ ُ ُ ََ َ‬ ‫َ َ َْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ََ َ‬ ‫ََ َ ْ ُ ُ َْ َ‬
‫ْ ٍء‬ ‫ﺴﺖ ا ﻬـﻮد‬ ‫ْ ٍء َ ِ‬
‫وﻗﺎﻟﺖ ا ﺼﺎرى ﻟ ِ‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ ا َﻬﻮد ﻟ ِ‬
‫ﺴﺖ ا ﺼﺎرى‬ ‫ِ‬
 ‫‪.............................................................................‬‬

‫َُْ‬ ‫َ َ َ‬
‫ﻠـﺘﻬﻢ‬ ‫ﺣ ﺗ ِﺒﻊ ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪...........................................................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫َ َْ‬
‫اﻟﻌﺎ َﻤ َ‬ ‫َ ْ ْ ُ‬
‫‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫أن ا َﻤﺪ ِ رب‬
‫ِ‬
 ّ‫ ا‬ّ

.. .. ..
.. ..

.
.. ..
.

. ..

..
.

.
 ..........................................................................

..
.

.
‫ ا‬
.
.................................................................................................

..
..
.
.

.
.

.
.

.
.
 ‫‪..........................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َْ َ ُ َ‬
‫ﻻ ﺴﻤﻌﻮن‬
‫اﻟﻔﺰع ْاﻷَ ْ ـ َ ُ َو َ َ َ ُ ُ‬
‫َُُُْ ُ َْ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ُ ْ َ ْ ََ ْ َْ ُ ُ ُ ْ َ‬
‫ﺘﻠﻘـﺎﻫﻢ‬ ‫ﻔﺴﻬﻢ ﺧﺎ ِ ُ ون ﻻ ﺰ ﻬﻢ‬ ‫ﺣﺴ ﺴﻬﺎ وﻫﻢ ِ ﻣﺎ اﺷﺘﻬﺖ أ‬ ‫ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُْْ ُ َ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ َ َ َْ ُ ُ‬ ‫َْ‬
‫أو ِـﻚ‬ ‫ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻮﻋـﺪون‬ ‫ﻳﻮﻣ ُﻢ ا ِي‬ ‫ا ﻤﻼﺋ ِ ﺔ ﻫﺬا‬
‫َُْ ْ َ ََُْْ َ َ َُ ََُ ْ َ َ َ ً َ َ َ ً‬
‫‪.‬‬ ‫ﺰون اﻟﻐﺮﻓﺔ ِﺑﻤﺎ ﺻ وا و ﻠﻘﻮن ِﻴﻬﺎ ِﻴﺔ وﺳﻼﻣﺎ‬

‫‪‬ط‪ ‬ا‪‬‬

‫اﻹﻳﻤﺎن أن ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ و ﻼﺋ ﺘﻪ و ﺘﺒـﻪ ورﺳـﻠﻪ و ﺎ ﻌـﺚ‬

‫ّ‬
‫ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ا ﻮت و ﺎﻟﻘﺪر ﻪ ‪.‬‬
 .................................................................................................

.
.
 ..........................................................................

.
.
.................................................................................................

.
ّ‫ ا‬‫ؿ‬‫ا‬
‫ا‬ ‫ؿ‬‫ا‬


 ‫‪  ‬ا‪‬ؿ‪‬‬

‫‪.‬‬

‫َ ْ ُ ْ َ‬
‫ﺑﻠﻘـﺎء َر ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َْْ َ‬ ‫ََ ُ َ َ َ ََْ‬
‫ﻬـﻢ‬‫ﺟﺪﻳـﺪ ﺑـﻞ ﻫـﻢ ِ ِ ِ ِ‬
‫ﺧﻠـﻖ ِ ٍ‬
‫ٍ‬ ‫اﻷرض ِأإﻧﺎ ﻟ ِ‬
‫ِ‬ ‫وﻗﺎ ﻮا ِأإذا ﺿﻠﻠﻨﺎ ِ‬
‫َ ُ ْ ُ َ َ ُ ْ ُْ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ َ َ ُ‬
‫ﻠـﻚ ا َ ْ‬ ‫ُْ‬
‫ﻗﻞ َ َ َ‬ ‫َ ُ َ‬
‫ﺑ ِ ـﻢ ـﻢ إ ِ ر ـﻢ ﺗﺮﺟﻌـﻮن‬ ‫ﻤـﻮت ا ِي ُو‬ ‫ِ‬ ‫ﺘﻮﻓـﺎ ﻢ‬ ‫ﻓﺮون‬
‫ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ..........................................................................

.
.

. .

.
...............................................................................................

.
‫ؤ‬ ‫ط‬‫ ا‬‫ؿ‬‫ ا‬

.
‫ ا‬‫ط‬‫ ا‬‫ؿ‬‫ ا‬ ‫ا‬‫ُػ‬

. .

. .

.
 ..........................................................................

.
‫ ا‬ ‫ؿ‬‫ى ا‬

.
‫‪...............................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫اﻷو ‪ّ :‬‬
‫اﻟﻘﻮة اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ا ﺎﻧﻴﺔ‪ّ :‬‬
‫اﻟﻘﻮة اﻟﻐﻀﺒﻴﺔ‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
 ‫‪..........................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫ا ﺎ ﺔ‪ّ :‬‬
‫اﻟﻘﻮة ا ﺸﻬﻮ ﺔ‬

‫‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ا ﺮاﺑﻌﺔ‪ّ :‬‬
‫اﻟﻘﻮة ا ﻮﻫﻤﻴﺔ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪...............................................................................................‬‬

‫ط‪‬ػ‪ ‬د ‪‬ى ا‪‬ؿ‪  ‬ا‪‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ﺑ ﻨﻮﻧﺔ ﺻﻔﺔ ﻻ ﺑ ﻨﻮﻧﺔ ﻋﺰﻟـﺔ‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
 ..........................................................................

.
‫ػ‬ ‫ػ‬ ‫ى‬‫ ا‬‫غ‬

.
.
.
 ‫‪...............................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ﻓﺎ ﺼﻮرة ﺻﻮرة إ ﺴﺎن‪ ،‬واﻟﻘﻠﺐ ﻗﻠﺐ ﺣﻴﻮان ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ..........................................................................

. .

.
‫ؿ‬‫ى ا‬ ‫ّد‬‫ػ‬  ‫ؿ‬‫ا‬

.
‫‪...............................................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ﻓﺎﺋﺪة ّ‬
‫اﻟﻘﻮة ا ﺸﻬﻮ ﺔ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ﻓﺎﺋﺪة ّ‬
‫اﻟﻘﻮة اﻟﻐﻀﺒﻴﺔ‬

‫‪.‬‬

‫ﻢ ﻣﻦ ﻋﻘﻞ أﺳ ﻋﻨﺪ ً‬
‫ﻫﻮى أﻣ ‪.‬‬ ‫ٍ‬
 ‫‪..........................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫ً‬ ‫َ ْ َْ َ َْ ُ ْ َ َ َ‬ ‫ْ‬
‫إن ُ ْ‬
‫ﻫﻢ أﺿﻞ ﺳـ ِﻴﻼ‬ ‫ﻫﻢ ِإﻻ ﻷ ِ‬
‫ﻌﺎم ﺑﻞ‬ ‫ِ‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫َ ََْ َ ُ ْ ُ ُ ََ‬ ‫َ َ َُ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻨﻬﻢ ﺳﺒﻠﻨﺎ‬ ‫َوا ِﻳﻦ ﺟﺎﻫﺪوا ِﻴﻨﺎ ِ‬
‫ﻬﺪ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ...............................................................................................

.
‫ى ا‬  ‫ا‬ ّ‫ا‬

.
.
.

.
 ‫‪..........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ّ‬
‫اﻋﻤـﻞ ﻧﻴـﺎك ﻛﺄﻧـﻚ‬
‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﺗﻌ ﺶ أﺑﺪا‪ ،‬واﻋﻤﻞ ﻵﺧﺮﺗﻚ ﻛﺄﻧﻚ ﺗﻤﻮت ﻏﺪا ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪...............................................................................................‬‬

‫ّ َ‬
‫ﻟـ ﺲ ﻣﻨـﺎ ﻣـﻦ‬
‫ﺗﺮك دﻧﻴﺎه ﻵﺧﺮﺗﻪ وﻻ آﺧﺮﺗﻪ ﻧﻴﺎه‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫ا‪ ‬ى ا‪‬ؿ‪‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ..........................................................................

.
‫ؿ‬‫ى ا‬ ‫ ا‬ ‫ا‬‫ػ‬‫ ا‬

.
.

. .
...............................................................................................

.
 ‫‪..........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫ً‬ ‫َ ْ ً َ‬ ‫َ ْ ُْ َ ْ ْ َ َ ََ ْ ُ‬
‫َوﻣﻦ ﻳﺆت ا ِﻜﻤـﺔ ﻘـﺪ أو ِ َ ﺧـ ا ﻛﺜـ ا‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َ ْ ُ ْ َ ْ ْ َ َ‬
‫َوﻣـﻦ ﻳـﺆت ا ِﻜﻤـﺔ‬ ‫‪.‬‬
 ‫‪...............................................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫ّ ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫إ ـﻢ أو ـﺮ ﺑـﺬ ﻚ‪ .‬إن ﻷﻧﻔـﺴ ﻢ ﻋﻠـﻴ ﻢ ﺣﻘـﺎ‪ ،‬ﻓـﺼﻮ ﻮا‬
‫ّ‬
‫وأﻓﻄﺮوا‪ ،‬وﻗﻮ ﻮا وﻧﺎ ﻮا‪ ،‬ﻓﺈ أﻗﻮم وأﻧﺎم وأﺻﻮم وأﻓﻄﺮ وآ ﻞ ا ﻠﺤﻢ وا ﺳﻢ وآ اﻟ ـﺴﺎء‪،‬‬
‫ّ‬
‫ﻓﻤﻦ رﻏﺐ ﻋﻦ ﺳ ﻓﻠ ﺲ ﻣ ّ ‪.‬‬

‫ََ ْ ََْ‬ ‫ً‬ ‫َْ ً َ‬ ‫ََ ْ ُ‬

‫َوﻟﻘـﺪ آﺗ ﻨـﺎ‬ ‫َ ﺧ ا ﻛﺜِ ا‬ ‫ﻘﺪ أو ِ‬
‫ْ ْ ََ‬ ‫ُْ َ َ‬
‫ِﻜﻤﺔ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎن ا‬
‫َ ْ ُ ْ‬
‫أن اﺷﻜﺮ ِ ِ‬
‫ِ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
 ‫‪..........................................................................‬‬

‫ّ‬
‫إن ﺛـﻼث ـﺴﻮة أﺗـ‬ ‫‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻻ ﻳﺄ ﻞ ا ﻠﺤـﻢ‪ ،‬وﻗﺎﻟـﺖ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآ وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻟﺖ إﺣﺪاﻫﻦ‪ :‬إن زو‬
‫ّ‬ ‫إن زو ﻻ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺸﻢ اﻟﻄﻴﺐ‪ ،‬وﻗﺎﻟﺖ اﻷﺧـﺮى‪ :‬إن زو ﻻ ﻳﻘـﺮب اﻟ ـﺴﺎء‪ ،‬ﻓﺨـﺮج‬ ‫اﻷﺧﺮى‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآ وﺳﻠﻢ ّﺮ رداءه ﺣ ﺻﻌﺪ ا ﻨ ‪ ،‬ﻓﺤﻤـﺪ اﷲ وأﺛـ ﻋﻠﻴـﻪ‬
‫ّ‬
‫ﺛﻢ ﻗﺎل‪ :‬ﻣﺎ ﺑﺎل أﻗﻮام ﻣﻦ أﺻﺤﺎ ﻻ ﻳﺄ ﻠﻮن ا ﻠﺤﻢ وﻻ ﺸﻤﻮن اﻟﻄﻴﺐ وﻻ ﻳـﺄﺗﻮن اﻟ ـﺴﺎء‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وأﺷﻢ اﻟﻄﻴﺐ وآ اﻟ ﺴﺎء‪ .‬ﻓﻤﻦ رﻏﺐ ﻋﻦ ﺳ ﻓﻠ ﺲ ﻣ ّ ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫أﻣﺎ إ آ ﻞ ا ﻠﺤﻢ‬
‫‪.‬‬

‫ﻳـﺎ ﻋﺜﻤـﺎن‪ ،‬ـﻢ‬

‫ّ‬
‫ﻳﺮﺳﻠ اﷲ ﺑﺎ ﺮﻫﺒﺎﻧﻴﺔ وﻟ ﻦ ﺑﻌﺜ ﺑﺎ ﻨﻴﻔﻴﺔ ا ﺴﻤﺤﺔ‪ ،‬أﺻﻮم وأﺻـ وأ ـﺲ أﻫـ ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫أﺣﺐ ﻓﻄﺮ ﻓﻠ ﺴ ّ ﺴ ‪ ،‬وﻣﻦ ﺳ ا ح ‪.‬‬ ‫ﻓﻤﻦ ّ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪...............................................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻋﻔﺔ اﻟ ﺴﺎء‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﺗﺮك‬ ‫ﻧﻌﻢ‪ ،‬إن ا ﻬﻴﺌﺔ ﻤﺎ ﻳﺰ ﺪ‬
‫ّ‬
‫ﻣﺎ ﺗـﺮاك ﻋﻠﻴـﻪ إذا‬ ‫أ ّ ك أن ﺗﺮاﻫﺎ‬ ‫اﻟ ﺴﺎء اﻟﻌﻔﺔ ﺑ ك أزواﺟﻬﻦ ا ﻬﻴﺌﺔ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻣﻦ أﺧﻼق اﻷﻧ ﻴﺎء ا ﻨﻈﻒ‬ ‫ﻓﻬﻮ ذاك‪.‬‬ ‫ﻏ ﺗﻬﻴﺌﺔ؟‬ ‫ﻛﻨﺖ‬
‫ّ‬
‫وا ﻄﻴﺐ وﺣﻠﻖ ا ﺸﻌﺮ و ة اﻟﻄﺮوﻗﺔ ‪.‬‬
‫ا‪‬ؿ‪ ‬ا‪‬ػ‪ ‬ا‪‬ؿ‪‬‬

‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ُ َ ْ َ َ ُ ْ ْ ُُ‬
‫ﻄﻮن أ ﻬـﺎﺗ ِ ْﻢ‬
‫ِ‬ ‫وا أﺧﺮﺟ ﻢ ِﻣﻦ‬
‫ْ َ َ ْ َْ َ َ َ ْ َْ َ َ َ َ ُ ْ َْ ُ َ‬
‫ُ‬ ‫َْ َُ َ َ ْ ً َ ََ َ ُ‬
‫ﺸﻜﺮون‬ ‫واﻷﻓﺌﺪة ﻟﻌﻠ ﻢ‬
‫ِ‬ ‫ﻻ ﻌﻠﻤﻮن ﺷ ﺌﺎ َوﺟﻌﻞ ﻟ ُﻢ ا ﺴﻤﻊ واﻷﺑﺼﺎر‬

‫َََْ َ َ ُ ُ َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ََْ‬
‫ﻓﺠﻮرﻫـﺎ‬ ‫ﻓﺄ ﻬﻤﻬـﺎ‬ ‫ﻔﺲ َوﻣﺎ ﺳﻮاﻫﺎ‬‫و ٍ‬
‫َْ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫َْ َََْ َ ْ َ َ‬ ‫َََْ َ‬
‫‪.‬‬ ‫َوﻗﺪ ﺧﺎب ﻣﻦ دﺳﺎﻫﺎ‬ ‫ﻗﺪ أﻓﻠﺢ ﻣﻦ ز ﻫﺎ‬ ‫ﻘﻮاﻫﺎ‬ ‫و‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ..........................................................................

.
.
‫ ا‬‫ؿ‬‫ا‬
‫ؿ‬‫ ا‬ 


 ‫‪‬ط‪‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ا‪‬ؿ‪  ‬ا‪‬ؽ‪ ‬ا‪‬‬

‫َ‬
‫اﻟﻘﻴﻢ َوﻟَ ِ ﻦ أ ْ َ َ‬
‫ﻳﻦ ْ َ ُ‬‫ِ َ ْﻠﻖ ا َذ َِﻚ ا ُ‬
‫ِ ِ‬
‫َْ َ‬
‫ﺒﺪﻳﻞ‬
‫َ َ َْ َ‬
‫ﻄﺮ ا ﺎس ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻ ِ‬ ‫ﻓﻄﺮَة ا ِ اﻟ َ َ َ‬ ‫ِْ َ‬
‫ِ‬
‫ﻄﺮ ا َ َ‬ ‫َ‬
‫وﺟ َ ِ ِ ي َ َ‬ ‫َ ْ ُ َ ْ‬ ‫َْ َُ َ‬
‫ـﺴﻤﺎوات‬
‫ِ‬ ‫إ ِ وﺟﻬﺖ ِ‬ ‫ﺎس ﻻ ﻌﻠﻤﻮن‬ ‫ا ِ‬
‫ﺑـﻞ َر ُ ْ‬ ‫َ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ َْْ َ َ‬
‫ـﻢ‬ ‫ﻗـﺎل‬ ‫ﺣﻨﻴﻔﺎ َوﻣﺎ أﻧﺎ ِﻣﻦ ا ﻤ ِ ِ‬ ‫واﻷرض ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُ ْ َ‬ ‫َ َ َ ُ َََ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺸﺎﻫﺪﻳﻦ‬
‫ذﻟ ِ ﻢ ِﻣﻦ ا ِ ِ‬ ‫واﻷرض ا ِي ﻄﺮﻫﻦ وأﻧﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﺴﻤﺎوات‬
‫ِ‬ ‫َرب ا‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪..........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫أ ـﺸﺄ‬
‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ا ﻠﻖ إ ً‬
‫اﺑﺘﺪاء‪ ،‬ﺑﻼ رو ﺔ أﺟﺎ ﺎ‪ ،‬وﻻ ﺮ ٍﺔ اﺳﺘﻔﺎدﻫﺎ‪ ،‬وﻻ ﺣﺮ ٍﺔ أﺣﺪﺛﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺸﺎء‪ ،‬واﺑﺘﺪأه‬
‫ﻧﻔﺲ اﺿﻄﺮب ﻓﻴﻬﺎ‬
‫وﻻ ﻫﻤﺎﻣﺔ ٍ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪..............................................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻮ ﻮد ﻳـﻮ‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟﻔﻄـﺮة‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪..........................................................................‬‬

‫َ َ ْ َ ََْ ُ ْ َ ْ َ َ َ‬
‫ﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ‬ ‫وﻟ ِ ﺳﺄ‬
‫ُ ََ ُْ َ ُ َ‬ ‫ْ َ َ َْ ََ َ ُ ُ‬ ‫َ َ َ َْْ َ‬
‫واﻷرض َ َ َ‬
‫واﻟﻘﻤﺮ َﻘﻮﻟﻦ ا ﻓ ﻳﺆﻓﻜﻮن‬ ‫وﺳﺨﺮ ا ﺸﻤﺲ‬ ‫ﺴﻤﺎوات‬
‫ِ‬ ‫ا‬
‫ْ ََ‬
‫ِﻓﻄـﺮة ا ِ اﻟـ ِ‬ ‫‪.‬‬
‫َْ َ َْ‬ ‫َ‬
‫َ َ َْ‬ ‫ََ َ‬
‫ﻠﻖ ا ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺒﺪﻳﻞ‬
‫ِ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺎس‬ ‫ا‬ ‫ﻄﺮ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪..............................................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫‪‬د‪ ‬ا‪‬ؿ‪‬‬

‫ََ ْ َ ْ َ َ‬
‫وﺟﻬﻚ ِ ﻳـﻦ َﺣﻨﻴﻔـﺎ ً ِ ْ َ‬
‫ﻓﻄـﺮَة ا ِ اﻟـ َ َ َ‬
‫ﻄـﺮ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﻓﺄﻗﻢ‬
‫ِ‬
‫َْ َُ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ُ َْ ُ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ َْ‬ ‫َ َ َْ َ‬
‫ﺎس ﻻ ﻌﻠﻤـﻮن‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ َوﻟ ِ ﻦ أ َ ا ِ‬ ‫ﻠﻖ ا ِ ذ ِﻚ ا ﻳﻦ‬
‫ﺒﺪﻳﻞ ِ ِ‬
‫ا ﺎس ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻ ِ‬
‫‪.‬‬
‫َْ‬ ‫َََْ َ َ ُ ُ َ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ََْ‬
‫ﻘﻮاﻫﺎ ﻗﺪ‬ ‫ﻓﺄ ﻬﻤﻬﺎ ﻓﺠﻮرﻫﺎ و‬ ‫ﻔﺲ َوﻣﺎ ﺳﻮاﻫﺎ‬
‫و ٍ‬
‫َْ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫َََْ َ ْ َ َ‬
‫‪.‬‬ ‫َوﻗﺪ ﺧﺎب ﻣﻦ دﺳﺎﻫﺎ‬ ‫أﻓﻠﺢ ﻣﻦ ز ﻫﺎ‬
‫ْ َ َ‬ ‫َ َ َ َْ ُ َُ ّ ً َ َ ْ ًّ َ‬
‫ﻬﻮدﻳـﺎ َوﻻ ﻧـ َ ا ِﻴﺎ َوﻟ ِ ـﻦ ن‬
‫ِ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬
‫ﻣﺎ ن ِ ِ‬
‫ً‬ ‫َ ً ُ ْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴﻠﻤﺎ‬
‫ِ‬ ‫ﺣﻨﻴﻔﺎ‬
‫ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
 ‫‪..........................................................................‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َ َ َْ َ‬ ‫ﻓﻄﺮَة ا ِ اﻟ َ َ َ‬
‫ِْ َ‬
‫ﻄﺮ ا ﺎس ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ِ‬
‫ً‬
‫ﻓﻄﺮﻫﻢ ﻴﻌﺎ ا ﻮﺣﻴﺪ ‪.‬‬

‫َ‬ ‫ََْ ُ ْ‬ ‫ََُ َ‬

‫اﻟﻔﻄـﺮة اﻟـ ﻓﻄـﺮ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﺣﻨﻔﺎء ِ ِ‬
‫ا ﻌﺮﻓﺔ ﺑﻪ ‪.‬‬ ‫ﻓﻄﺮﻫﻢ اﷲ‬ ‫ا ﺎس ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻻ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻠﻖ اﷲ‬

‫َ َ َْ َ‬ ‫ﻓﻄﺮة ا ِ اﻟ َ َ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ا ﻮﺣﻴـﺪ ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﻓﻄـﺮﻫﻢ‬ ‫ﻄﺮ ا ﺎس ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ّ ّ‬
‫ﻮﻻ ذ ﻚ‬ ‫ا ﻴﺜﺎق ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ أﻧﻪ ر ﻬﻢ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮا َﻣﻦ ر ﻬﻢ وﻻ َﻣﻦ رازﻗﻬﻢ‪.‬‬

‫ا ﻮﺣﻴﺪ‪ ،‬و ّﻤـﺪ رﺳـﻮل اﷲ‪ ،‬و ّ‬ ‫َ َ َْ َ‬ ‫ﻓﻄﺮَة ا ِ اﻟ َ َ َ‬

‫ِْ َ‬
‫ﻄﺮ ا ﺎس ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ِ‬
‫َ َ ُْ ُ‬
‫ﻛﺮ ِﺳـﻴﻪ‬ ‫وﺳﻊ‬
‫ِ‬
‫َْْ َ‬ ‫ا َ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴﻤﺎوات َواﻷرض‬
‫ِ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
 ‫‪..............................................................................................‬‬

‫أﻣ ا ﺆﻣﻨ ‪.‬‬

‫َ َ َْ َ‬ ‫ﻓﻄﺮَة ا ِ اﻟ َ َ َ‬
‫ِْ َ‬
‫ﻄﺮ ا ـﺎس ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ِ‬
‫ّ‬
‫اﻹﺳﻼم‪ ،‬ﻓﻄﺮﻫﻢ اﷲ ﺣ أﺧﺬ ﻣﻴﺜﺎﻗﻬﻢ ا ﻮﺣﻴﺪ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل‪ :‬أ ـﺴﺖ ﺑـﺮ ﻢ‪ ،‬وﻓـﻴﻬﻢ‬
‫ا ﺆﻣﻦ وا ﻓﺮ ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫أ‪‬ؿ‪‬ظ ‪‬ا‪ ‬‬

‫‪.‬‬
‫َْ ً‬ ‫وﻣﻦ َ ْ َ ُ‬
‫أﺣﺴﻦ َ‬
‫ﻣﻦ ا ِ ِﺻﺒﻐﺔ‬
‫َ َ ْ‬ ‫َْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِﺻﺒﻐﺔ ا ِ‬
‫َْ َ َ ُ َ‬
‫‪.‬‬ ‫َو ُﻦ ُ ِﺑﺪون‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪..........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ﺻـﺒﻎ ا ـﺆﻣﻨ‬
‫َْ ً‬ ‫وﻣﻦ َ ْ َ ُ‬
‫أﺣﺴﻦ َ‬
‫ﻣﻦ ا ِ ِﺻﺒﻐﺔ‬
‫َ َ ْ‬ ‫َْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِﺻﺒﻐﺔ ا ِ‬
‫ﺑﺎ ﻮﻻﻳﺔ ا ﻴﺜﺎق ‪.‬‬

‫اﻹﺳﻼم ‪.‬‬
‫َْ ً‬ ‫وﻣﻦ َ ْ َ ُ‬
‫أﺣﺴﻦ َ‬
‫ﻣﻦ ا ِ ِﺻﺒﻐﺔ‬
‫َ َ ْ‬ ‫َْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِﺻﺒﻐﺔ ا ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
..............................................................................................

.
.
.

. .

.
.

.
.

.
 ..........................................................................

.
.

. .

.
.

.
 ..............................................................................................

.
‫ؿ‬‫ ا‬‫ أ‬

.
 ‫‪..........................................................................‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫ُْ ََُْ َ َ ْ ً‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ُ َ ْ َ َ ُْ ْ ُُ‬

‫ﻄـﻮن أ ﻬـﺎﺗ ِ ﻢ ﻻ ﻌﻠﻤـﻮن ﺷـ ﺌﺎ‬
‫ِ‬ ‫وا أﺧﺮﺟ ﻢ ِﻣـﻦ‬

‫ﻓﺒﻌـﺚ ﻓـﻴﻬﻢ رﺳـﻠﻪ‪ ،‬وواﺗـﺮ إ ﻬـﻢ أﻧ ﻴـﺎءه‪،‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ّ ﻧﻌﻤﺘﻪ‪ ،‬و ﺘﺠﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑـﺎ ﺒﻠﻴﻎ‪ ،‬و ـ وا‬ ‫ﻟ ﺴﺘﺄدوﻫﻢ ﻣﻴﺜﺎق ﻓﻄﺮﺗﻪ‪ ،‬و ﺬﻛﺮوﻫﻢ ﻣ‬
‫ﻢ دﻓﺎﺋﻦ اﻟﻌﻘـﻮل‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪..............................................................................................‬‬

‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫ﻄـﺮ ا ـﺎس‬
‫َ َْ َ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫َْ َ َْ‬
‫ﻠﻖ‬
‫ﺒﺪﻳﻞ ِ ِ‬‫ِ‬
‫‪.‬‬
‫إﺷ ل وﺟﻮاب‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ..........................................................................

.
 ‫‪..............................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫َْ َ َ َ ْ‬
‫َوﻗﺪ ﺧـﺎب ﻣـﻦ‬
‫َ َ‬
‫‪.‬‬ ‫دﺳﺎﻫﺎ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
..........................................................................

.
‫ؿ‬‫ ا‬ ‫ؾ‬‫ػ‬ ‫ط‬

ّ
‫ اﻟﻌﻘﻞ‬:‫اﻷول‬

. .

. .
..............................................................................................

.
.

.
 ..........................................................................

.
..............................................................................................

.
..........................................................................

. .
.
 ‫‪..............................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ا ﺎ ‪ :‬ا ﻘﻞ‬

‫َ َْ ُ ُ َ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫ْ ٍء ﺧﻠﻘـﻪ ـﻢ ﻫـﺪى‬ ‫ﻗﺎل َر ﻨـﺎ ا ِي أ ﻄـﻰ‬
‫َ َْ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫ْ ٍء ﺧﻠﻘـﻪ‬ ‫أ ﻄـﻰ‬

‫ْ‬ ‫َ ْ َ ََ ُ ََ ََ َ ْ َ ْ ْ َ‬ ‫َ ْ َ َ ُ‬
‫ٍ‬ ‫ﻃـ‬
‫ِ‬ ‫ﻣـﻦ‬
‫ِ‬ ‫ـﺴﺎن‬
‫ِ‬ ‫اﻹ‬
‫ٍء ﺧﻠﻘـﻪ و ـﺪأ ﺧﻠـﻖ ِ‬ ‫ا ِي أﺣﺴﻦ‬

‫‪.‬‬
 ‫‪..........................................................................‬‬

‫ََ ْ َ َْ َ ْ َْ َ َ ْ َ َْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻘﻮ ٍﻢ‬
‫أﺣﺴﻦ ِ‬
‫ِ‬ ‫اﻹ ﺴﺎن ِ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺧﻠﻘﻨﺎ ِ‬
‫ُ ََ‬
‫ﻢ ﻫﺪى‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫َ َ َََ‬ ‫َ ََ َ َ‬
‫ﻗﺪر ﻬﺪى‬ ‫َوا ِي‬ ‫ا ِي ﺧﻠﻖ ﻓﺴﻮى‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َوا ِي َ َ‬
‫ﻗﺪر‬
‫َ ََ َ َ‬
‫ا ِي ﺧﻠﻖ ﻓﺴﻮى‬
‫َََ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻬﺪى‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪..............................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫َََْ َ َ ُ ُ َ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ََْ‬
‫ﻘﻮاﻫـﺎ‬ ‫ﻓﺄ ﻬﻤﻬـﺎ ﻓﺠﻮرﻫـﺎ و‬ ‫ﻔﺲ َوﻣـﺎ ﺳـﻮاﻫﺎ‬
‫و ٍ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪..........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫َََْ َ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫ﻓﺄ ﻬﻤﻬﺎ‪...‬‬ ‫َوﻣﺎ ﺳﻮاﻫﺎ‬

‫ََ ْ َ ْ َ َ‬
‫وﺟﻬـﻚ ِ ﻳـﻦ َﺣﻨﻴﻔـﺎ ً ِ ْ َ‬
‫ﻓﻄـﺮَة ا ِ اﻟـ َ َ َ‬
‫ﻄـﺮ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺄﻗﻢ‬
‫ِ‬
‫َْ َُ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ُ َْ ُ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ َْ‬ ‫َ َ َْ َ‬
‫ﺎس ﻻ ﻌﻠﻤـﻮن‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ َوﻟ ِ ﻦ أ َ ا ِ‬ ‫ﻠﻖ ا ِ ذ ِﻚ ا ﻳﻦ‬
‫ﺒﺪﻳﻞ ِ ِ‬
‫ا ﺎس ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻ ِ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ ً ْ ََ‬
‫ﻓﻄﺮة ا ِ اﻟ َ َ َ‬ ‫ََ ْ َ ْ َ َ‬
‫ﻄﺮ ا ﺎس‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺣﻨﻴﻔ‬
‫ِ‬ ‫ﻳﻦ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﺟﻬﻚ‬ ‫ﻓﺄﻗﻢ‬
‫ِ‬
‫ﻳﻦ ْ َ ُ‬
‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺒﺪﻳﻞ ِ َ ْﻠﻖ ا َذ َِﻚ ا ُ‬
‫ِ ِ‬
‫َ َْ َ َ َْ َ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻ ِ‬
 ‫‪..............................................................................................‬‬

‫َ َ ْ‬
‫ﻓـﺄﻗﻢ‬
‫ِ‬
‫َ َ َْ َ‬ ‫وﺟﻬﻚ ِ ﻳﻦ َﺣﻨﻴﻔﺎ ً ِ ْ َ‬
‫ﻓﻄﺮَة ا ِ اﻟ َ َ َ‬
‫ﻄﺮ ا ﺎس ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪.‬‬ ‫َ ْ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ َْ َ َْ‬
‫ﻠـﻖ‬
‫ﺒـﺪﻳﻞ ِ ِ‬
‫ﻻ ِ‬
‫ا ِ‬

‫َْ َ َ َ ْ َ َ‬
‫َوﻗﺪ ﺧﺎب ﻣﻦ دﺳﺎﻫﺎ‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ﻌﻠﻤﻮن َأن ا َ ُ َ‬
‫ﻫﻮ ا ْ َﻖ ا ْ ُﻤﺒ ُ‬ ‫ََْ َُ َ‬
‫و‬
‫ِ‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ِإن‬
‫ُ ُ‬ ‫ْ َ ً ُ َ َ َ ْ ُ ُ ُ ُْ َ ْ ُْ ُ ُ ً َْ َ‬ ‫َ َ َ َْ ُ ْ‬ ‫ﻳﻦ َ َ ُ‬‫ا ِ َ‬
‫ﻧﻀﺠﺖ ﺟﻠﻮدﻫﻢ ﺑـﺪ َﺎﻫﻢ ﺟﻠـﻮدا َﻫـﺎ ِ َـﺬوﻗﻮا‬ ‫ﻧﺼﻠﻴﻬﻢ ﻧﺎرا ﻤﺎ ِ‬
‫َﻳﺎﺗﻨﺎ ﺳﻮف ِ ِ‬ ‫ﻔﺮوا ِﺑﺂ ِ‬
‫ً‬ ‫َ َ َ َ ً َ‬ ‫َْ َ َ‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺣﻜﻴﻤﺎ‬
‫ﻋﺰ ﺰا ِ‬ ‫ن ِ‬ ‫اﻟﻌﺬاب ِإن ا‬
 ‫‪..........................................................................‬‬

‫إﺷﺎرة‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫إﻧّﻪ واﷲ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ّ‬

‫ﻳﻘﺮ ﻢ ﻣﻦ ا ﺎر إﻻ وﻗﺪ ﻧﺒﺄﺗ ﻢ ﺑـﻪ وﻧﻬﻴـﺘ ﻢ ﻋﻨـﻪ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬ ‫وﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ّ‬
‫ﻳﻘﺮ ﻢ إ ا ﻨﺔ إﻻ وﻗﺪ ﻧﺒﺄﺗ ﻢ ﺑﻪ وأ ﺮﺗ ﻢ ﺑﻪ ‪.‬‬

‫َ َْ َ ُ َ‬
‫‪.‬‬ ‫راﺟﻌﻮن‬
‫ِإﻧﺎ ِ ِ و ِﻧﺎ إ ِ ِﻪ ِ‬
‫ا ﻼﺻﺔ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َ َ ْ َ َ ََ َ َ َ َ‬
‫ﺟﻨﺘﺎن‬
‫ِ‬ ‫و ِﻤﻦ ﺧﺎف ﻣﻘﺎم ر ِﻪ‬
‫َ‬ ‫َ ْ ُ‬
‫ﻋﺒـﺎدي‬
‫ﻓـﺎدﺧ ِ ِ ِ ِ‬
‫َ ْ ُ َ‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫وادﺧ ِ ﺟﻨ ِ‬
 ‫‪..............................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫أ‪ ‬ا‪‬ؿ‪ ‬‬

‫َْ َ َْ‬
‫ﻠﻖ ا ِ‬
‫ﺒﺪﻳﻞ ِ ِ‬
‫ﻻ ِ‬

‫ََ ْ َ ْ َ َ‬
‫وﺟﻬﻚ ِ ﻳﻦ َﺣﻨﻴﻔﺎ ً ِ ْ َ‬
‫ﻓﻄﺮَة ا ِ اﻟـ َ َ َ‬
‫ﻄـﺮ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺄﻗﻢ‬
‫ِ‬
‫َْ َ َْ‬ ‫َ َ َْ َ‬
‫ﻠﻖ ا ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺒﺪﻳﻞ‬
‫ِ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ا ﺎس‬

‫ََ ْ َ َ‬
‫ﻓﻠﻦ ِﺪ‬ ‫‪.‬‬
‫ً‬ ‫َْ‬ ‫َْ ً َ ْ َ َ ُ‬ ‫ُ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺒﺪﻳﻼ َوﻟﻦ ِﺪ ِﺴﻨِﺔ ا ِ ِﻮ ﻼ‬
‫ِﺴﻨِﺔ ا ِ ِ‬
‫َ‬
‫ﻣﺎ‬
‫ََ َ ُ ْ َ‬ ‫ٌ َ َ َ‬ ‫ﻣﻦ َداﺑـﺔ إﻻ ُ َ‬
‫ْ‬
‫ـﺴﺘﻘﻴﻢ‬
‫ِ‬ ‫اط‬
‫ِ ٍ‬ ‫ﺑﻨﺎﺻـﻴﺘﻬﺎ ِإن َر‬
‫آﺧـﺬ ِ ِ ِ‬
‫ﻫـﻮ ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬

‫‪.‬‬
 ‫‪..........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫َْ َ َْ‬ ‫َ َ َْ َ‬ ‫َ ً ْ‬
‫ﻓﻄَﺮَة ا ِ اﻟ َ َ َ‬ ‫ََ ْ َ ْ َ َ‬
‫ﻠﻖ ا ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺒﺪﻳﻞ‬
‫ِ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺎس‬ ‫ا‬ ‫ﻄﺮ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﻨﻴﻔﺎ‬
‫ِ‬ ‫ﻳﻦ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﺟﻬﻚ‬ ‫ﻓﺄﻗﻢ‬
‫ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
 ‫‪..............................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫ؾ‪ ‬ا‪‬ػ‪‬ف ا‪‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ َْ‬ ‫َ َ ََْ‬ ‫َ ً ْ ََ‬
‫ﻓﻄﺮة ا ِ اﻟ َ َ َ‬ ‫ََ ْ َ ْ َ َ‬
‫ﻳـﻦ‬ ‫ﻠـﻖ ا ِ ذ ِـﻚ ا‬
‫ﺒـﺪﻳﻞ ِ ِ‬
‫ﻄﺮ ا ﺎس ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﻨﻴﻔﺎ ِ‬
‫ﻳﻦ ِ‬
‫ﻓﺄﻗﻢ وﺟﻬﻚ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ََُْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬ ‫َْ ُ ََ‬
‫ﺎس ﻻ ﻌﻠﻤﻮن ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ وﻟ ِ ﻦ أ ا ِ‬
 ‫‪..........................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫َ ْ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫ﻗﺎل َر ﻨﺎ ا ِي أ ﻄـﻰ‬
‫ﻓـﺴﻮى َوا ِي َ َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬ ‫َ َْ ُ ُ ََ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﻗـﺪر‬ ‫ا ِي ﺧﻠـﻖ‬ ‫ْ ٍء ﺧﻠﻘﻪ ﻢ ﻫﺪى‬
‫َََ‬
‫ﻬﺪى‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪..............................................................................................‬‬

‫َََْ َ َ ُ ُ َ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ََْ‬
‫ﻘﻮاﻫﺎ‬ ‫ﻔﺲ َوﻣﺎ ﺳﻮاﻫﺎ ﻓﺄ ﻬﻤﻬﺎ ﻓﺠﻮرﻫﺎ و‬
‫و ٍ‬
‫ُ‬
‫ـﻢ‬
‫َ‬
‫ﻴﻞ َ َ هُ‬
‫‪.‬‬ ‫اﺴ ِ‬

‫ﻓﻄـﺮة ا ِ اﻟـ َ َ َ‬
‫ﻄـﺮ‬
‫ْ ََ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َْ َ‬
‫ا ﺎس ﻋﻠﻴﻬﺎ‬

‫‪.‬‬
‫ؾ‪ ‬إ‪ ‬ا‪‬ا‪ ‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ..........................................................................

..
.
‫‪..............................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ََ َ َ ُ ُ ْ َْ ُ َ ُ َْ َ َ َ‬
‫ﺳـﻨﺔ‬
‫ٍ‬ ‫ﻳﻮد أﺣﺪﻫﻢ ﻮ ﻌﻤﺮ أﻟـﻒ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ..........................................................................

.
‫ ا‬‫ؾ‬‫ػ‬ ‫ؾ‬

.
.

.
 ..............................................................................................

.
.

.
.

.
.
 ‫‪..........................................................................‬‬

‫ؾ‪ ‬ا‪‬ػ‪‬د‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪...‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َ‬ ‫َ َْ َ ُ َ‬
‫ِإن إ ِ‬ ‫‪.‬‬ ‫راﺟﻌﻮن‬‫ِ ِ و ِﻧﺎ إ ِ ِﻪ ِ‬ ‫ِإﻧﺎ‬
‫َ َ ٌ َ َ َ َ ْ ً ََُ‬ ‫َ َ َ ْ َْ ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫ﻴـﻪ‬
‫اﻹ ﺴﺎن ِإﻧـﻚ ِدح إ ِ ر ـﻚ ﻛـﺪﺣﺎ ﻤﻼ ِ ِ‬
‫ﻳﺎ ﻬﺎ ِ‬ ‫‪.‬‬ ‫َر ﻚ ا ﺮﺟ‬
‫ُ ْ َ َ ََُْ َ‬ ‫َُْ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻢ ِ ﻣـﺎ ﻻ ﻌﻠﻤــﻮن‬ ‫ـﺸﺌ‬
‫وﻧ ـ ِ‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ..............................................................................................

.
.
.
 ..........................................................................

.
‫ف ا‬‫ػ‬‫ ا‬‫ ؾ‬ ‫ إ‬‫د‬

.
 ‫‪..............................................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫َ َ ْ َ ْ َ َ‬
‫ﻳـﻦ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﺟﻬـﻚ‬ ‫ﻓـﺄﻗﻢ‬
‫ِ‬
‫ُ َْ ُ ََ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ َْ‬ ‫َ َ َْ َ‬ ‫َﺣﻨﻴﻔﺎ ً ِ ْ َ‬
‫ﻓﻄﺮَة ا ِ اﻟ َ َ َ‬
‫ﻠﻖ ا ِ ذ ِﻚ ا ﻳﻦ اﻟﻘﻴﻢ وﻟ ِ ﻦ‬
‫ﺒﺪﻳﻞ ِ ِ‬
‫ﻄﺮ ا ﺎس ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َْ َُ َ‬ ‫َ ْ ََ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺎس ﻻ ﻌﻠﻤﻮن‬ ‫أ ا ِ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻓﻌﺮﻓﻬﻢ وأراﻫﻢ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬و ﻮﻻ ذ ﻚ ﻢ ﻳﻌﺮف أﺣﺪ ر ﻪ ‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻣـﺎ ﻣـﻦ ﻮ ـﻮد ﻳـﻮ إﻻ‬
‫ّ‬
‫ﻤﺠﺴﺎﻧﻪ ‪.‬‬ ‫ﻳﻬﻮداﻧﻪ و ﻨ ّ اﻧﻪ و‬
‫اﻟﻔﻄﺮة‪ ،‬ﻓﺄﺑﻮاه ا ان ّ‬

‫‪...‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫ﻓﺒﻌﺚ ﻓﻴﻬﻢ رﺳﻠﻪ‪ ،‬وواﺗﺮ إ ﻬﻢ أﻧ ﻴﺎءه؛ ﻟ ﺴﺘﺄدوﻫﻢ ﻣﻴﺜـﺎق ﻓﻄﺮﺗـﻪ‪،‬‬

‫ّ‬
‫‪.‬‬ ‫ّ ﻧﻌﻤﺘﻪ ‪.‬‬ ‫و ﺬﻛﺮوﻫﻢ ﻣ‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
 ..........................................................................

.
.

.
 ‫ؿ‬‫ ا‬‫غ‬

.
. .
..............................................................................................

. .
.
. .

. .
 ‫‪..........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫َ‬
‫َوﻣـﺎ‬
‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ٌَُ ََْ ُ ُ ْ َ َ ْ َ‬ ‫َ ُ ََ َ ْ‬ ‫َْْ َ َ‬ ‫ْ َ‬
‫اﻟﻜﺘﺎب ِﻣﻦ‬
‫ِ ِ‬ ‫ﻨﺎﺣﻴﻪ ِإﻻ أ ﻢ أﻣﺜﺎﻟ ﻢ ﻣﺎ ﻓﺮﻃﻨﺎ ِ‬
‫ِ‬ ‫ﻳﻄ ِ‬
‫ﻃﺎﺋﺮ ِ‬
‫ٍِ‬ ‫اﻷرض وﻻ‬
‫ِ‬ ‫داﺑﺔ ِ‬
‫ِﻣﻦ ٍ‬
‫َ ْ ُ َ َ ْ ُْ َ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻬﻢ ـ ُ ون‬ ‫ٍء ﻢ إ ِ ر ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َ َْ ُ ُ َ َ‬ ‫َ ْ َ ُ َ‬ ‫َ‬
‫ْ ٍء ﺧﻠﻘـﻪ ـﻢ ﻫـﺪى‬ ‫َر ﻨﺎ ا ِي أ ﻄﻰ‬
‫َ ْ َ َ َْ ْ َ‬ ‫َ َ ََ َ‬ ‫َ ََ َ َ‬
‫ﻗـﺪر ﻬـﺪى َوا ِي أﺧـﺮج ا ﻤـﺮ‬ ‫ا ِي ﺧﻠﻖ ﻓﺴﻮى َوا ِي‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
..............................................................................................

.
.

.
.

. .
. .
 ..........................................................................

.
.

.
.

.
 ..............................................................................................

. .
..........................................................................

.
 ‫ ا‬‫ؿ‬‫ا‬
‫ج‬‫ا‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ّا‬‫ ا‬‫ غ‬‫ ا‬
‫غ‬‫ا‬ ‫ػ‬‫ا‬


 ‫ا‪ ‬ا‪ :ّ‬ا‪  ‬ا‪‬ؽ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َْ َ َ ُْ ْ ُ ٍ َ ََُْ ْ‬
‫ﻣﻦ َ ْ‬
‫َو ِذ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺧﻮف‬
‫ٍ‬ ‫ا ِي أﻃﻌﻤﻬﻢ ِﻣﻦ ﺟﻮع وآﻣﻨﻬﻢ ِ‬
‫ََ ْ ً‬ ‫َ َ َْ ْ ْ َ ََ ًَ‬
‫‪.‬‬ ‫ِﻠﻨﺎس وأﻣﻨﺎ‬
‫ِ‬ ‫ﺟﻌﻠﻨﺎ ا َﻴﺖ ﻣﺜﺎﺑﺔ‬

‫ُ ْ‬
‫ﻣﻦ َ ْ‬
‫ﺣـﻮ ْ‬ ‫ََ َْ ََ ْ َ َ َ ْ َ َ ً ً َ َُ َ ُ‬
‫ِﻬﻢ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺎس‬ ‫ا‬ ‫ﺘﺨﻄﻒ‬ ‫آﻣﻨﺎ و‬
‫أو ﻢ ﻳﺮوا ﻧﺎ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﺣﺮﻣﺎ ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪..........................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫َ‬
‫َر ﻨـﺎ‬ ‫‪‬‬
‫ََ َ َ ُ َ‬ ‫َ َ ََْ ْ َ‬
‫ِإﻻ‬ ‫ﻤﺎ آﻣﻦ ِﻤﻮ‬ ‫‪.‬‬ ‫أﻧﺰﻟﺖ‬ ‫آﻣﻨﺎ ِﺑﻤﺎ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ْ َ‬
‫آذن ﻟ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ ُْ َ َْ‬ ‫ُ ٌ‬
‫ـﻢ‬ ‫آﻣﻨـﺘﻢ ُ ﺒـﻞ أن‬ ‫ذر ﺔ‬
‫ـﻮ ُﻛﻨـﺎ َﺻـﺎد َ‬ ‫َ َ َْ َ ُ ْ‬
‫ﺑﻤـﺆﻣﻦ َ َـﺎ َو َ ْ‬
‫ِِ‬ ‫وﻣـﺎ أﻧـﺖ ِ ِ ٍ‬
‫َُْ ُ ُْْ‬
‫ِﻠﻤﺆﻣﻨ َ‬ ‫ُْ ُ‬
‫ِِ‬ ‫ﺆﻣﻦ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ ِﺑﺎ ِ و ِ‬
‫ِ‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻣﻌ اﻹﻳﻤﺎن ﻟﻐﺔ‬ ‫اﻻ ﺎﻫﺎت‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫–‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪..........................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َ‬ ‫َ َ َْ َ ُ ْ‬
‫ﺑﻤـﺆﻣﻦ َـﺎ‬
‫ٍِ‬ ‫وﻣﺎ أﻧﺖ ِ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪. ...‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪..........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫َ ْ ََْ َْ َ َْ ُ ُ ُ‬
‫ﻔـﺴﻬﻢْ‬ ‫واﺳ ﻴﻘﻨﺘﻬﺎ أ‬
‫ُْ َْ ُْ ُ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺗﺆﻣﻨﻮا‬
‫ﻗﻞ ﻢ ِ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫َ‬ ‫َ َْ َ ُ ْ‬
‫ﺑﻤـﺆﻣﻦ ـﺎ‬
‫ٍِ‬ ‫وﻣـﺎ أﻧـﺖ ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫–‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪..........................‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َ‬ ‫َ َ َْ َ ُ ْ‬
‫ﺑﻤﺆﻣﻦ َـﺎ‬
‫ٍِ‬ ‫وﻣﺎ أﻧﺖ ِ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َ َ ََْْ ُ َ‬
‫‪.‬‬ ‫اﻷﻋﺮاب آﻣﻨـﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬
‫ِ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪..........................................................................‬‬

‫ُْ َْ ُْ ُ‬
‫ﺗﺆﻣﻨﻮا‬
‫ﻗﻞ ﻢ ِ‬
‫َ ْ ُ ُ َ ْ ََْ‬
‫َوﻟ ِ ﻦ ﻗﻮ ﻮا أﺳﻠﻤﻨﺎ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ َ َْ َ ُ ْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺑﻤﺆﻣﻦ َﺎ‬
‫ٍِ‬ ‫وﻣﺎ أﻧﺖ ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪..........................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ُ ٌ ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َﻤﺎ َ َ‬ ‫َ َ َ َ ُ ٌ‬
‫ِﻤﻮ ِإﻻ ذر ﺔ ِﻣﻦ‬ ‫آﻣﻦ‬ ‫ﻓﺂﻣﻦ ُ ﻮط‬
‫ُ ْ‬ ‫َ ْ ُ ْ َُ َْ َ َ ْ َ َ َ‬ ‫َْ‬
‫ـﻢ‬ ‫آﻣﻨـﺘﻢ ﺒـﻞ أن آذن ﻟ‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬
‫ِِ‬
‫َُْ ُ َ َ َ َ َ َ ْ َْ َُ َ‬
‫اﻷرذ ـﻮن‬ ‫أﻧﺆﻣﻦ ـﻚ وا ﺒﻌـﻚ‬
‫ِ‬
‫ْ‬
‫َُْ ُ ُْ‬
‫ِﻠﻤﺆﻣﻨ َ‬ ‫ُْ ُُ ُ‬
‫أذن َﺧ ْ ﻟَ ُ ْﻢ ُ ْ ُ‬
‫‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ﺆﻣﻦ‬
‫ﻳﺆﻣﻦ ِﺑﺎ ِ و ِ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﻞ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪..........................................................................‬‬

‫َو ْن َ ْ‬ ‫َُْ ُ َ َ َ ْ ْ َ ََْ ُ ُ َ َ َ ُ َ‬

‫ـﻢ‬ ‫ِ‬ ‫وﻗﻮ ﻬﻤﺎ َﺎ ِﺑﺪون‬ ‫ﻣﺜﻠﻨﺎ‬
‫ِﻦ ِ ِ‬ ‫أﻧﺆﻣﻦ ﻟ ِ‬
‫‪ِ ...‬‬
‫َ ْ َ ُ‬ ‫ُْ ُ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻮن‬
‫ﺗﺆﻣﻨﻮا ِ ﻓﺎ ِ ِ‬ ‫ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
..........................

.
. .
‫ ا‬ ‫ ا‬:‫ ا‬‫ا‬

. 
. 


.

.

.
‫ّا‬‫ ا‬‫ غ‬‫ ا‬:ّ‫ ا‬‫ا‬

.
.
 ........................................................................

.
.
 ‫‪........................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺗ ﺒﻴﻬﺎن‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﻣﻌﺎ ﻢ اﻹﻳﻤﺎن ﻋﻨﺪ ا ّ‬
‫ﻜﺮاﻣﻴﺔ‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﺬﻫﺐ ا ّ‬
‫ﻜﺮاﻣﻴﺔ‬

‫ﺑﻤـﺆﻣﻨ َ‬‫َ َ ُ ْ ُ ْ‬ ‫َ َْْ ْ‬ ‫َ ْ َُ ُ َ‬ ‫َ َ‬

‫اﻵﺧـﺮ وﻣـﺎ ﻫـﻢ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻮم‬ ‫ـﺎ‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫ﺑـﺎ‬‫ِ‬ ‫آﻣﻨﺎ‬ ‫ﺎس ﻣﻦ ﻘﻮل‬ ‫وﻣﻦ ا ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻷﻋﺮاب آﻣﻨـﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬
‫ِ‬ ‫‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ورﺳـﻮ ِ ِ ـﻢ ْ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُْ ْ ُ َ‬ ‫ُْ َْ ُْ ُ ََ ْ ُ ُ َ ْ ََْ‬
‫ـﻢ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﺑـﺎ‬ ‫آﻣﻨﻮا‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ﻤﺆﻣﻨﻮن‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ِ‬ ‫إ‬ ‫‪...‬‬ ‫أﺳﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﺗﺆﻣﻨﻮا وﻟ ِ ﻦ ﻗﻮ ﻮا‬ ‫ﻗﻞ ﻢ ِ‬
‫ُ َ‬ ‫ِﻚ ُ ُ‬‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِﻬﻢ َوأ ْ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ََْ ُ َ َ َ ُ‬
‫وﺟﺎﻫﺪوا ﺑﺄ ْ َﻮا ْ‬
‫ﺼﺎدﻗﻮن‬ ‫ﻫﻢ ا ِ‬ ‫ﻴﻞ ا ِ أو‬ ‫ﻔﺴﻬﻢ ِ ﺳ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﺮﺗﺎﺑﻮا‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................‬‬

‫َُ ُ َ َ‬
‫َو ﻘﻮ ﻮن آﻣﻨﺎ‬ ‫‪.‬‬
‫ُْ‬
‫ﻤﺆﻣﻨ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ ُْْ ْ َْ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫وأﻃﻌﻨﺎ ُﻢ َ َ َ‬‫َ‬
‫َ َ َْ‬ ‫ُ‬
‫ﻌﺪ ذ ِـﻚ وﻣـﺎ أو ِـﻚ ِﺑـﺎ ِ ِ‬
‫ﻓﺮ ﻖ ِﻣﻨﻬﻢ ِﻣﻦ ِ‬
‫ِ‬ ‫ﺘﻮ‬ ‫ﺮﺳﻮل‬
‫ِ‬ ‫ِﺑﺎ ِ َو ِﺎ‬
‫‪.‬‬
‫َ َ َ ُ َ َ ُ ََ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ ُْ ْ ُ َ‬
‫ورﺳـﻮ ِ ِ و ِذا ﻧـﻮا ﻣﻌـﻪ‬ ‫ﻤﺆﻣﻨﻮن ا ِﻳﻦ آﻣﻨﻮا ِﺑﺎ ِ‬
‫إ ِ ﻤﺎ ا ِ‬ ‫‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ْ َ َُ َ َْ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴﺘﺄذﻧﻮه‬
‫ِ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ ﻢ ﻳﺬﻫﺒﻮا ﺣ‬
‫أ ٍﺮ ِ ٍ‬

‫ا‪ ‬ا‪ :‬ا‪ ‬غ‪ ‬ا‪‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﻣﻌﺎ ﻢ اﻹﻳﻤﺎن ﻋﻨﺪ ا ﻬﻤﻴﺔ‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﺬﻫﺐ ا ﻬﻤﻴﺔ‬
‫َ َْ َ‬
‫َوﻣـﺎ أﻧـﺖ‬
‫َ َ َ َ ُ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬
‫ﻓـﺂﻣﻦ ُ ـﻮط‬ ‫ﺑﻤﺆﻣﻦ َﺎ‬
‫ِ ٍِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫ﻬـﻢ ْ َ ْ‬ ‫َ َ َ َ َ ََْْ ََُ‬
‫ﻷز َ َ ُ ْ‬
‫اﻷرض‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻗﺎل رب ِﺑﻤﺎ أﻏﻮ ِ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻨﻬﻢ َأ ْ َﻌ َ‬ ‫ََُْ‬
‫وﻷﻏﻮ َ ُ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ ُ َ َ ْ َْ َ َْ َ َْ ُ ُ ُ ْ ُ ْ ً َ ُ ًُّ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ُ ُْ ْ‬
‫ﻤﻔـﺴﺪﻳﻦَ‬
‫ِ ِ‬ ‫وﺟﺤﺪوا ِﺑﻬﺎ واﺳ ﻴﻘﻨﺘﻬﺎ أ ﻔﺴﻬﻢ ﻇﻠﻤﺎ وﻋﻠﻮا ﻓﺎ ﻈﺮ ﻛﻴﻒ ن ِﻗﺒﺔ ا‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ا‪ ‬ا‪ :‬ا‪ ‬غ‪ ‬ا‪‬ا‪‬ج ‪‬ا‪‬ػ‪‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
........................

.
.

.
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ﺧﻼﺻﺔ ﻣﻌﺎ ﻢ اﻹﻳﻤﺎن ﻋﻨﺪ ا ﻮارج وا ﻌ ﻟﺔ‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﺬﻫﺐ ا ﻮارج وا ﻌ ﻟﺔ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................‬‬

‫وﻣﻦ َ ْﻢ َ ْ ُ ْ‬
‫ـﻢ‬
‫َ َ ْ‬
‫َ ََْ َ ُ َُ َ َ ُ ُ ْ َ ُ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓﺮون‬
‫ِﺑﻤﺎ أﻧﺰل ا ﻓﺄو ِﻚ ﻫﻢ اﻟ ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ّ‬
‫ك اﻷﺻﻐﺮ ‪.‬‬ ‫إن أﺧﻮف ﻣﺎ أﺧﺎف ﻋﻠﻴ ﻢ ا‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬
‫َ َُْ ُ ْ‬ ‫َ َُ ََْ َْ ُ‬
‫ا ِﻳﻦ آﻣﻨﻮا و ﻢ ﻳﻠ ِﺴﻮا ِإﻳﻤﺎ ﻬﻢ ِ ٍ‬
‫ﺑﻈﻠﻢ‬

‫ّ‬
‫ﻟ ﺲ ذ ﻚ‪ ،‬إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ا ك‪ ،‬أ ﻢ ﺴﻤﻌﻮا ﻣﺎ ﻗﺎل ﻟﻘﻤﺎن ﻻﺑﻨﻪ وﻫﻮ ﻳﻌﻈﻪ‬
‫َﻳﺎ ُ َ ﻻ ُ ْ ْك ﺑﺎ ِ إن ا ْ َك َ ُ ْ ٌ‬
‫ﻟﻈﻠﻢ َ ٌ‬
‫ﻋﻈﻴﻢ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫ِﻚ ُ‬
‫ﻫﻢ اﻟ ِ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َُ َ‬
‫ﻓﺮون ‪.‬‬ ‫ﻓﺄو‬

‫ﻻ ﻳﺰ ا ﺰا ﺣ‬
‫ﻻ إﻳﻤﺎن ﻦ ﻻ أﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻳﺰ وﻫﻮ ﺆﻣﻦ ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻻ إﻳﻤﺎن ﻦ ﻢ ﻳﺄﻣﻦ ﺟﺎره ﺑﻮاﺋﻘﻪ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ا‪ ‬ا‪‬ا‪‬ؼ‪  :‬ا‪ ‬غ‪ ‬ا‪‬غ‪‬‬

‫ّ‬ ‫اﻟﻘﻮل ّ‬
‫اﻷول‪ :‬أن اﻹﻳﻤﺎن ﻗﻮل وﻋﻤﻞ‬

‫‪...‬‬
‫‪.‬‬
‫‪...‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪...‬‬

‫‪...‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪....‬‬

‫‪..‬‬ ‫‪..‬‬
‫‪..‬‬ ‫‪..‬‬
‫‪.‬‬
‫ّ‬
‫اﻟﻘﻮل ا ﺎ ‪ :‬أن اﻹﻳﻤﺎن ﺗﺼﺪﻳﻖ اﻟﻘﻠﺐ وﻗﻮل ا ﻠﺴﺎن‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫ّ‬
‫اﻟﻘﻮل ا ﺎﻟﺚ‪ :‬أن اﻹﻳﻤﺎن ّﺮد ﺗﺼﺪﻳﻖ اﻟﻘﻠﺐ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َ‬ ‫َ َْ َ ُ ْ‬
‫ﺑﻤﺆﻣﻦ َﺎ‬
‫َوﻣﺎ أﻧﺖ ِ ٍِ‬
‫اﻹﻳﻤﺎن أن ﺗـﺆﻣﻦ ﺑـﺎﷲ و ﻼﺋ ﺘـﻪ و ﺘﺒـﻪ‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫ورﺳﻠﻪ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................‬‬

‫‪.‬‬
‫َ‬ ‫ََ َ َْ ُ َ‬ ‫َ َْ َ ُ ْ‬
‫ﺻـﺎد ِ‬
‫ِ‬ ‫َوﻣﺎ أﻧﺖ ِ ٍِ‬
‫ﺑﻤﺆﻣﻦ ﺎ و ﻮ ﻛﻨـﺎ‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ َ ُ‬ ‫َ َ َْ َ َْ‬
‫ﺑﻠـﺴﺎن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫إﻻ‬ ‫رﺳـﻮل‬
‫ٍ ِ ِ‬ ‫ﻣـﻦ‬
‫ِ‬ ‫أرﺳﻠﻨﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬
‫َ َ َْ ُ ُْ ً َ َ ّ ً‬ ‫َْ‬
‫ِإﻧﺎ ﺟﻌﻠﻨﺎه ﻗﺮآﻧﺎ ﻋﺮ ِﻴـﺎ‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬
‫ِِ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َ ْ ُ‬ ‫َ َ َْ َ ُ ْ‬

‫ﺻـﺎد ِ‬
‫ِ‬ ‫ﺑﻤﺆﻣﻦ ـﺎ و ـﻮ ﻛﻨـﺎ‬
‫وﻣﺎ أﻧﺖ ِ ِ ٍ‬

‫‪.‬‬
 ........................................................................

.
..
. ..

.
.

.
.
.
 ‫‪........................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﻴﻘﻨﺘﻬﺎ َأ ْ ُ ُ ُ ْ‬
‫ﻔﺴﻬﻢ‪...‬‬
‫َ َ َ ُ َ َ ْ ََْ َْ َ‬
‫وﺟﺤﺪوا ِﺑﻬﺎ واﺳ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫وﻣـﺎ أُ ِ ُ‬
‫ـﺮوا‬
‫َ ُ َْ َ‬ ‫ُُْ‬
‫اﻟﻘﻴﻤﺔ‬
‫ِ‬ ‫وذ ِﻚ ِدﻳﻦ‬ ‫ِإﻻ ِ َﻌﺒﺪوا اﷲ‬
‫ْ ُ‬ ‫َ ْ َ‬
‫اﻹﺳـﻼم ‪.‬‬
‫ِإن ا ﻳﻦ ِﻋﻨـﺪ اﷲ ِ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................‬‬

‫ََْ َ َْ ْ‬
‫ِ‬
‫اﻹﺳـﻼم‬
‫ﺘـﻎ ـ ِ‬
‫وﻣﻦ ﻳ ِ‬
‫ً ََ ْ ََُْ ْ‬
‫ﻓﻠﻦ ﻘﺒﻞ ِﻣﻨﻪ ‪.‬‬ ‫ِدﻳﻨﺎ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َ َْ َ ْ ً‬ ‫ُْ‬
‫ِإن اﻟﻈﻦ ﻻ ﻐ ِ ِﻣﻦ ا ﻖ ﺷ ﺌﺎ‬
‫َ َُ‬ ‫َ ُْ ْ ُ َ‬
‫ﻤﺆﻣﻨﻮن ا ِﻳﻦ آﻣﻨﻮا ِﺑﺎ ِ‬
‫إ ِ ﻤﺎ ا ِ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫َ َ ُ ُ َْ ََْ ُ‬
‫ﻳﺮﺗﺎﺑﻮا‬ ‫ورﺳﻮ ِ ِ ﻢ ﻢ‬
‫‪.‬‬

‫ُ َ َ ََ َ‬
‫أو ِـﻚ ﻛﺘـﺐ ِ‬
‫ََ َ ْ ُ ْ َ ُ‬ ‫ُ ْ َ َ‬ ‫ُُ‬
‫اﻹﻳﻤــﺎن ِ‬
‫ﺧﻞ ِ‬ ‫و ﻤــﺎ ﻳــﺪ ِ‬ ‫اﻹﻳﻤــﺎن‬
‫ﻗﻠــﻮ ِ ِﻬﻢ ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ََُْ ُ ُْ َ‬ ‫ُُ ُ‬
‫ﺑﺎﻹﻳﻤـﺎن‬
‫ِ‬ ‫وﻗﻠﺒـﻪ ﻣﻄﻤـ ِ ِ ِ‬ ‫ﻗﻠﻮ ِ ْﻢ‬

‫‪.‬‬

‫َ َُ َ َ ُ‬
‫وﻋﻤﻠﻮا ا ﺼﺎ ِ َ ِ‬
‫ﺎت‬ ‫ا ِﻳﻦ آﻣﻨﻮا ِ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪........................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﻣﻌﺎ ﻢ اﻹﻳﻤﺎن ﻋﻨﺪ اﻷﺷﺎﻋﺮة‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
........................................................................

.
 ‫ؼ‬‫ا‬‫ ا‬‫ؿ‬‫ا‬
‫ ا‬‫ أ‬  ‫ غ‬‫ا‬
‫ؾ‬‫غ‬ ‫ؿ‬‫ؾ‬


 ‫ا‪  ‬ا‪‬ؤ‪ ‬ا‪‬‬

‫َُْ ُْ َ‬
‫وﻗﻠﺒﻪ ﻣﻄﻤـ ِ‬
‫َ‬
‫اﻹﻳﻤـﺎن‬ ‫ُ‬ ‫ُُ‬ ‫ََ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُُ‬
‫ﻗﻠـﻮ ِ ْﻢ‬
‫ُ‬ ‫َ َ ْ ُ‬
‫ﻗﻠـﻮ ِ ِﻬﻢ ِ‬ ‫ﻛﺘـﺐ‬ ‫اﻹﻳﻤـﺎن‬
‫ﻳـﺪﺧﻞ ِ‬
‫ِ‬ ‫ﻤـﺎ‬ ‫ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن‬
‫ِ ِ ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ﻴﻘﻨﺘﻬﺎ َأ ْ ُ ُ ُ ْ‬
‫ﻔـﺴﻬﻢ‬
‫َ ْ ََْ َْ َ‬
‫واﺳـ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ُْ َْ ُْ ُ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺗﺆﻣﻨﻮا‬
‫ﻗﻞ ﻢ ِ‬
‫‪.‬‬

‫ﻴﻘﻨﺘﻬﺎ َأ ْ ُ ُ ُ ْ‬
‫ﻔـﺴﻬﻢ‬
‫َ َ َ ُ َ َ ْ ََْ َْ َ‬
‫وﺟﺤﺪوا ِﺑﻬﺎ واﺳـ‬
‫ََُ‬ ‫ََ َ َ ُْ َ ََُ‬
‫ﺑﻪ‬
‫ﻔﺮوا ِ ِ‬ ‫ﻋﺮﻓﻮا‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎءﻫﻢ ﻣﺎ‬
‫َْْ َ ُ َ ُ ْ َ ْ ُْ ُ‬ ‫َ َ‬
‫ﺗﺆﻣﻨـﻮا‬
‫ﻗﺎﻟـﺖ اﻷﻋـﺮاب آﻣﻨـﺎ ﻗـﻞ ـﻢ ِ‬
‫ِ‬
‫َ ْ ُ ُ َ ْ ََْ‬
‫‪.‬‬ ‫َوﻟ ِ ﻦ ﻗﻮ ﻮا أﺳﻠﻤﻨﺎ‬
‫ّ‬
‫ﺧﺮوج اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻦ اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫اﻷدﻟﺔ‬

‫َ َُ َ َ ُ‬
‫وﻋﻤﻠﻮا ا ﺼﺎ ِ َ ِ‬
‫ﺎت‬ ‫ِإن ا ِﻳﻦ آﻣﻨﻮا ِ‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪.............................................................‬‬

‫وﻫﻮ ُ ْ ٌ‬
‫ﻣﻦ ا ﺼﺎ ِ َﺎت َ ُ َ‬ ‫َ َ ْ ََْْ‬
‫ﻌﻤﻞ َ‬
‫ﺆﻣﻦ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫‪.‬‬
‫وﻫﻮ ُ ْ ٌ‬
‫ﺆﻣﻦ‬ ‫َ َُ‬
‫ِ‬
‫‪.‬‬
‫َ َُ ُ َ َ‬
‫ﻣـﻊ ا ـﺼﺎد َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ َ َ‬
‫ِِ‬ ‫ﻳـﻦ آﻣﻨـﻮا ا ﻘـﻮا ا و ﻮﻧـﻮا‬ ‫ﻳـﺎ ﻬـﺎ ا ِ‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫أﻣﺎ أد ﻣﺎ ﻳ ﻮن ﺑﻪ اﻟﻌﺒﺪ ﺆﻣﻨﺎ ً‪ :‬أن ّ‬

‫ﻳﻌﺮﻓﻪ اﷲ‬
‫ّ‬
‫ﻗﺪ ﺳﺄﻟﺖ ﻓﺎﻓﻬﻢ ا ﻮاب‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻴﻘـﺮ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋـﺔ‪ ،‬و ّ‬
‫ّ‬
‫ﻓﻴﻘـﺮ‬ ‫ﻌﺮﻓـﻪ ﻧ ﻴـﻪ ﺻـ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وآ‬ ‫ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎ ﻧﻔـﺴﻪ‬
‫وﺣﺠﺘﻪ أرﺿﻪ وﺷﺎﻫﺪه ﺧﻠﻘﻪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ‪ ،‬و ّ‬
‫ﻓﻴﻘﺮ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋـﺔ‬ ‫ﻌﺮﻓﻪ إﻣﺎﻣﻪ‬
‫ُ‬
‫ﻧﻌﻢ إذا أ ﺮ أﻃﺎع‬
‫ُ‬
‫و ذا ﻧ اﻧﺘ ‪. ...‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫إﻻ اﷲ‪ ،‬وأن‬ ‫ـﺸﻬﺪ أن ﻻ‬
‫ﻤﺪا ﻋﺒﺪه ورﺳﻮ ‪ ،‬و ّ‬ ‫ً‬
‫ﻘﺮ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ و ﻌﺮف إﻣﺎم زﻣﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻓﻌﻞ ذ ﻚ ﻓﻬﻮ ﺆﻣﻦ ‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫أن رﺳﻮل اﷲ رﺟﻢ ا ﺰا ّ‬
‫ﺛﻢ ﺻ‬ ‫وﻗﺪ ﻋﻠﻤﺘﻢ‬
‫ورﺛﻪ أﻫﻠﻪ‪ ،‬وﻗﺘﻞ اﻟﻘﺎﺗﻞ ّ‬
‫وورث ﺗﺮاﺛﻪ أﻫﻠﻪ‪ ،‬وﻗﻄﻊ ا ـﺴﺎرق‪ ،‬وﺟـ ا ـﺰا ﻏـ‬ ‫ﺛﻢ ّ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫ﺛﻢ ﻗﺴﻢ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟ ء‪ .‬ﻓﺄﺧﺬﻫﻢ رﺳﻮل اﷲ ﺑﺬﻧﻮ ﻬﻢ‪ ،‬وأﻗﺎم ﺣـﻖ اﷲ ﻓـﻴﻬﻢ‪،‬‬ ‫ا ﺤﺼﻦ‬
‫ُ‬
‫و ﻢ ﻳﻤﻨﻌﻬﻢ ﺳﻬﻤﻬﻢ ﻣﻦ اﻹﺳﻼم‪ ،‬و ﻢ ﺮج أﺳﻤﺎءﻫﻢ ﻣﻦ ﺑ أﻫﻠﻪ ‪.‬‬

‫ﺗ ﺒﻴﻬﺎت‬

‫‪.‬‬

‫َ َ َ‬ ‫وﻫﻮ ُ ْ ٌ‬
‫ُ‬ ‫َ َ ْ ََْْ َ‬
‫ﻳﺎ ﻬـﺎ‬ ‫ﺎت َ َ ِ‬
‫ﺆﻣﻦ‬ ‫وﻣﻦ ﻌﻤﻞ ِﻣﻦ ا ﺼﺎ ِ َ ِ‬
‫َ َُ ُ ََ‬
‫ﻣﻊ ا ﺼﺎد َ‬ ‫َ َُ ُ‬
‫‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ﻳﻦ آﻣﻨﻮا ا ﻘﻮا ا و ﻮﻧﻮا‬ ‫ا ِ‬
‫ق ا ـﺴﺎرق ﺣـ‬ ‫ﻻ ﻳﺰ ا ﺰا ﺣ ﻳﺰ وﻫﻮ ﺆﻣﻦ‪ ،‬وﻻ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪.............................................................‬‬

‫ّ‬
‫ق وﻫﻮ ﺆﻣﻦ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ إذا ﻓﻌﻞ ذ ﻚ ﺧﻠﻊ ﻋﻨﻪ اﻹﻳﻤﺎن ﻛﺨﻠﻊ اﻟﻘﻤﻴﺺ ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫ق ا ـﺴﺎرق وﻫـﻮ ـﺆﻣﻦ‬ ‫ﻻ ﻳﺰ ا ﺰا وﻫﻮ ﺆﻣﻦ وﻻ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﺣﺠﺞ اﻟﻘﺎﺋﻠ ﺑﺄن اﻟﻌﻤﻞ ﺟﺰء اﻹﻳﻤﺎن‬

‫َ ً َ َ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ُْ ْ‬ ‫ََ ُُ‬ ‫ََْ َ‬ ‫َُ‬

‫ﻤﺆﻣﻨِ َ ﻟ ِ َ دادوا ِإﻳﻤﺎﻧـﺎ ﻣـﻊ‬
‫ﻗﻠﻮب ا ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺴﻜﻴﻨﺔ‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫أﻧﺰل‬ ‫ﻫﻮ ا ِي‬ ‫‪.‬‬
‫َ ْ‬
‫إﻳﻤﺎﻧﻬﻢ‬
‫ِ ِِ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ً‬ ‫َ ْ َْ َ َْ ُ َ َ َ ُ ُ ْ ُ ُ‬ ‫َ‬
‫ﺪﻫﻢ ﺧـﺸﻮ‬ ‫ِﻸذﻗﺎن ﺒﻜﻮن و ِﺰ‬
‫ِ‬ ‫َو ِﺮون‬
‫‪.‬‬
‫َ َ َ َ ُْ ُ َ َ َُ ُ َ َ َ َ َ َْ َُ ْ ُ‬
‫ـﻨﻬﻢ ـﻢ ﻻ‬ ‫ﻜﻤﻮك ِﻴﻤـﺎ ﺷـﺠﺮ ﺑ‬ ‫ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺣ‬
‫ﻓﻼ ور ﻚ ﻻ ِ‬ ‫‪.‬‬
‫ً‬ ‫َ َ ْ َ َُ ُ َْ‬ ‫ُْ ْ َ َ ً‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫ﺣﺮﺟﺎ ِﻤﺎ ﻗﻀﻴﺖ َو ﺴﻠﻤﻮا ِ‬
‫ﺴﻠﻴﻤﺎ‬ ‫ﻔﺴﻬﻢ‬
‫ِﺪوا ِ أ ِ ِ‬

‫‪.‬‬
.............................................................

.
.

.
‫ا‬‫ ا‬‫ؤ‬‫ ا‬ ‫ا‬

.
.
.

.
 ........................................................................

.
.
.
.
.

.
.
.
.

.
 ‫‪.............................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ً‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َْْ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫ﻣﻦ َ َ‬
‫وﻋﻤﻞ ﺻﺎ ِ ﺎ‬
‫ِ‬ ‫اﻵﺧﺮ‬
‫ِِ‬ ‫آﻣﻦ ِﺑﺎ ِ وا ِ‬
‫ﻮم‬
‫‪.‬‬

‫ﻣـﻦ ا ﻴـ َ‬ ‫َ ْ َ َ ْ‬
‫أﺧـﺬﻧﺎ َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ ٌ ٌَْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫و ِذ‬ ‫ﻓﺎﻛﻬﺔ َو ﻞ َو ُرﻣﺎن ‪.‬‬
‫ﻴﻬﻤﺎ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َُْ َ ْ َ َ ْ ُ‬
‫وﻣﻦ ٍ‬
‫ﻧـﻮح‬ ‫وﻣﻨﻚ ِ‬‫ِﻣﻴﺜﺎ ﻬﻢ ِ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫ُُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َوا ْ ُ ْ ُ َ ُ َ َ‬

‫ﺘـﻪ َو ِ ِ‬
‫ﺘﺒـﻪ‬ ‫ﻤﺆﻣﻨـﻮن آﻣـﻦ ِﺑـﺎ ِ َو ﻼﺋ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ْ ُْ‬ ‫ُ ُ‬
‫اﻵﺧـﺮ ﻘـﺪ‬
‫ـﻮم ِ ِ‬ ‫ورﺳﻠﻪ َوا َ ْ ِ‬
‫ﺘﺒﻪ َ ِ ِ‬
‫ﺘﻪ َو ِ ِ‬
‫َوﻣﻦ ﻳ ﻔﺮ ِﺑﺎ ِ َو ﻼﺋ ِ ِ ِ‬ ‫َ ِِ‬
‫ورﺳﻠﻪ‬
‫َ ً‬ ‫َ َ‬
‫ﺑﻌﻴﺪا ‪.‬‬
‫ﺿﻞ ﺿﻼﻻ ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ا‪ ‬غ‪ ‬ا‪ ‬ا‪‬ط‪‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
.............................................................

.
.
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ﻴﻘﻨﺘﻬﺎ َأ ْ ُ ُ ُ ْ‬
‫ﻔـﺴﻬﻢ‬
‫َ َ َ ُ َ َ ْ ََْ َْ َ‬
‫وﺟﺤـﺪوا ِﺑﻬـﺎ واﺳـ‬
‫ََ َ ُ ُ َ َ ْ‬
‫ﻋﻠﻢ‬
‫ِ ٍ‬ ‫وأﺿﻠﻪ ا‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ا‪  ‬ا‪‬ؤ‪ ‬ا‪‬ػ‪‬ؾ‪‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.............................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻮﺻﻔﻪ أﺣﺪ ﻣﻘﺎﻣﺎت ا ﺴ وا ﺴﻠﻮك‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪...‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ا‪ ‬ا‪ ‬غ‪ ‬ا‪‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫َ َُ‬ ‫َْ َ ََ‬
‫ﻳـﻦ آﻣﻨـﻮا‬ ‫ﻟﺲ ا ِ‬
‫َ ْ َُ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َُ ٌ َ َ ُ َ َ َْ َ َُ َ َ ُ‬ ‫َ َ ُ‬
‫ﺎت ـﻢ ا ﻘـﻮا َوآﻣﻨـﻮا ـﻢ‬
‫وﻋﻤﻠﻮا ا ﺼﺎ ِ ِ‬
‫ﻃﻌﻤﻮا ِإذا ﻣﺎ ا ﻘﻮا وآﻣﻨﻮا ِ‬
‫ﺎت ﺟﻨﺎح ِﻴﻤﺎ ِ‬ ‫وﻋﻤﻠﻮا ا ﺼﺎ ِ َ ِ‬
‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫ﻤﺤـﺴ ِ َ ‪.‬‬‫ِ‬ ‫ِﺐ ا‬ ‫ا ﻘﻮا َوأﺣﺴﻨﻮا وا‬
‫‪.‬‬
 ‫‪.............................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ّ‬
‫اﻷول‪ :‬اﻹﺳﻼم اﻷﺻﻐﺮ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬
‫ْ ُ ُ‬ ‫َ َ ْ َْ َ ُ َ ُْ َْ ُْ ُ َ‬
‫ﺗﺆﻣﻨﻮا َوﻟ ِ ـﻦ ﻗﻮ ـﻮا‬
‫ﻗﺎﻟﺖ اﻷﻋﺮاب آﻣﻨﺎ ﻗﻞ ﻢ ِ‬
‫ِ‬
‫َ ْ ََْ‬
‫أﺳﻠﻤﻨﺎ‬
‫ّ‬
‫ﻓﻤﻦ زﻋـﻢ أﻧﻬـﻢ آﻣﻨـﻮا ﻓﻘـﺪ ﻛـﺬب‪،‬‬
‫ّ‬
‫وﻣﻦ زﻋﻢ أﻧﻬﻢ ﻢ ﺴﻠﻤﻮا ﻓﻘﺪ ﻛﺬب ‪.‬‬

‫ُْ ً َ َ ً‬ ‫ََْْ ُ ََ‬

‫وﻧﻔﺎﻗﺎ‬
‫ﻔﺮا ِ‬ ‫اﻷﻋﺮاب أﺷﺪ‬
‫‪.‬‬

‫اﻹﺳﻼم ﻫﻮ اﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ّ ّ ً‬ ‫ّ‬
‫إﻻ اﷲ‪ ،‬وأن ﻤﺪا رﺳـﻮل اﷲ ﺻـ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ا ي ﻋﻠﻴﻪ ا ﺎس ‪ :‬ﺷﻬﺎدة أن ﻻ‬
‫ّ‬
‫وﺣﺞ ا ﻴﺖ‪ ،‬وﺻﻴﺎم ﺷﻬﺮ ر ﻀﺎن‪ ،‬ﻓﻬﺬا اﻹﺳﻼم ‪.‬‬ ‫وآ ‪ ،‬و ﻗﺎم ا ﺼﻼة‪ ،‬و ﻳﺘﺎء ا ﺰ ة‪،‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪.............................................................‬‬

‫ُ‬
‫أن ﻳﻮﺣـﺪ اﷲ‪،‬‬ ‫ـﺴﺔ؛‬ ‫ﺑـ اﻹﺳـﻼم‬
‫و ﻗﺎم ا ﺼﻼة‪ ،‬و ﻳﺘﺎء ا ﺰ ة‪ ،‬وﺻﻴﺎم ر ﻀﺎن‪ ،‬وا ﺞ ‪.‬‬

‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬

‫إﻻ اﷲ وأن ﻤﺪا ﻋﺒﺪه‬ ‫ﺲ؛ ﺷﻬﺎدة أن ﻻ‬ ‫ﺑ اﻹﺳﻼم‬
‫ّ‬
‫وﺣﺞ ا ﻴﺖ‪ ،‬وﺻﻮم ر ﻀﺎن ‪.‬‬ ‫ورﺳﻮ ‪ ،‬و ﻗﺎم ا ﺼﻼة‪ ،‬و ﻳﺘﺎء ا ﺰ ة‪،‬‬

‫‪...‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫اﻹﺳﻼم‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ّ‬
‫اﻹﻳﻤﺎن ‪.‬‬ ‫ﻘﻦ ﺑﻪ ا م‪ ،‬وﺗﺆدى ﺑﻪ اﻷﻣﺎﻧﺔ‪ ،‬و ﺴﺘﺤﻞ ﺑﻪ اﻟﻔﺮوج‪ ،‬وا ﻮاب‬

‫ِﻤـﻦ َ ْأﻟـ َ إ َ ْ ُ ُ‬
‫ـﻢ‬
‫َ َُ ُ َ ْ‬
‫وﻻ ﻘﻮ ـﻮا‬
‫ِ‬
‫ً‬ ‫َ َْ َ ُْ‬
‫ـﻢ‬ ‫ـﻦ‬ ‫ﺆﻣﻨﺎ‬‫ا ﺴﻼم ﺴﺖ ِ‬
‫ّ‬
‫اﺋﺮ ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻈﺎﻫﺮ واﷲ ﻳﺘﻮ ا‬
‫ا ﺎ ‪ :‬اﻹﻳﻤﺎن اﻷﺻﻐﺮ‬

‫ﺴﺔ د ﺋﻢ؛ إﻗﺎم ا ـﺼﻼة‪ ،‬و ﻳﺘـﺎء ا ـﺰ ة‪ ،‬وﺻـﻮم ﺷـﻬﺮ‬ ‫ﺑ اﻹﺳﻼم‬

‫ّ‬
‫وﺣﺞ ا ﻴﺖ ا ﺮام‪ ،‬وا ﻮﻻﻳﺔ ﺎ أﻫﻞ ا ﻴﺖ ‪.‬‬ ‫ر ﻀﺎن‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪.............................................................‬‬

‫َْ ً‬ ‫ﻣﻦ َ ْ َ ُ‬
‫أﺣﺴﻦ َ‬
‫ﻣـﻦ ا ِ ِﺻـﺒﻐﺔ‬
‫َ َ ْ‬ ‫َْ َ‬
‫ِﺻﺒﻐﺔ ا ِ و‬
‫ِ‬
‫َ َ ْ َْ َ َ ْ ُْ َ َُْْ‬
‫ﻘﺪ اﺳﺘﻤﺴﻚ ِﺑﺎﻟﻌﺮوة ِ ا ﻮ‬
‫ِ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬
‫‪.‬‬ ‫ﻚ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﷲ وﺣﺪه ﻻ‬

‫ا ﺼﺒﻐﺔ اﻹﺳﻼم‬
‫َْ ً‬
‫ﻣﻦ ا ِ ِﺻﺒﻐﺔ‬ ‫وﻣﻦ َ ْ َ ُ‬
‫أﺣﺴﻦ َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِﺻﺒﻐﺔ ا ِ‬
‫َ َ ْ َْ َ َ ُْْ َ ُْْ َ‬ ‫َُْ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ََ ْ َ ْ ُْ‬
‫ﻘﺪ اﺳﺘﻤﺴﻚ ِﺑﺎﻟﻌﺮوة ِ ا ﻮ‬
‫ﺆﻣﻦ ِﺑﺎ ِ ِ‬
‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻏﻮت و ِ‬
‫ِ‬ ‫ﻤﻦ ﻳ ﻔﺮ ِ‬
‫‪.‬‬

‫َ ُ ْ ُ ْ ُ َ‬
‫وﻫـﻢ ـ ِ ﻮن‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ َأ ْ َ ُ ُ ْ‬
‫ﻫﻢ ِﺑﺎ ِ ِإﻻ‬ ‫وﻣﺎ ُ ْ ُ‬
‫َ َ‬
‫ِ‬

‫‪.‬‬

‫َْ َْ‬ ‫َ َُ ُ َ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ُ‬ ‫َ َ َ‬
‫اﻟﻘـﺼﺎص ِ اﻟﻘـﺘ‬‫ِ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻋﻠـﻴ‬ ‫ﻛﺘـﺐ‬
‫ِ‬ ‫آﻣﻨـﻮا‬ ‫ﻳـﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫َ‬
‫َ ُْ ْ َ ََْ ُ َ ْ ُ ََُْ َ َ ْ‬ ‫َ ْ َ ََ‬
‫ﻓـﺈن‬
‫ﻓﺄﺻﻠﺤﻮا ﺑ ﻨﻬﻤﺎ ِ‬
‫ِ‬ ‫ﻤﺆﻣﻨِ ا ﺘﺘﻠﻮا‬
‫ﻃﺎﺋﻔﺘﺎن ِﻣﻦ ا ِ‬
‫و ِن ِ ِ‬
‫ا ِ َ‬ ‫َْ‬ ‫ََ ْ ْ َ َُ ََ ُْْ َ ََ ُ‬
‫ﻳـﻦ‬ ‫اﻷﺧﺮى ﻘﺎ ِﺗﻠﻮا اﻟ ِ ﺒ ِ ‪..‬‬ ‫ﻐﺖ ِإﺣﺪاﻫﻤﺎ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫َ َُ ُ ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َُْ ُ ْ‬ ‫َُ ََْ َْ ُ‬

‫ﻳﻦ آﻣﻨﻮا ﺗﻮ ﻮا‬ ‫ﻳﺎ ﻬﺎ ا ِ‬ ‫ﺑﻈﻠﻢ‬
‫آﻣﻨﻮا و ﻢ ﻳﻠ ِﺴﻮا ِإﻳﻤﺎ ﻬﻢ ِ ٍ‬
‫ًََْ َ ُ ً َ َ َ ُ ْ َ ْ ُ َ َ َ ْ ُ َ َ ُ‬ ‫َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻔﺮ ﻨ ْﻢ ﺳ ﺌﺎﺗ ِ ْﻢ‬ ‫إ ِ ا ِ ﺗﻮ ﺔ ﻧﺼﻮﺣﺎ ﻋ ر ﻢ أن ﻳ‬

‫‪.‬‬
‫ا ﺎﻟﺚ‪ :‬اﻹﺳﻼم اﻷ‬

‫َ َُ ْ ُ ُ‬ ‫َ َ‬
‫ﻳﻦ َءاﻣﻨﻮا ادﺧﻠﻮا‬ ‫ﻳﺎ ﻬﺎ ا ِ‬
‫ْ َ ً‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴﻠﻢ ﻛﺂﻓﺔ‬
‫ا ِ‬

‫‪.‬‬

‫َُ ُ َ َ‬
‫ﻴﻤـﺎ َ َ َ‬ ‫َ َ َ َ ُْ ُ َ َ‬
‫ﺷـﺠﺮ‬ ‫ﻜﻤـﻮك ِ‬ ‫ﻳﺆﻣﻨـﻮن ﺣـ‬
‫ﻓﻼ ور ﻚ ﻻ ِ‬
‫ً‬ ‫َ َ ْ َ َ ُ َ ُ َْ‬ ‫َْ ُ ْ َ َ ً‬ ‫َ ُ‬ ‫ََُْ ْ ُ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴﻠﻴﻤﺎ‬
‫ﺣﺮﺟﺎ ِﻤﺎ ﻗﻀﻴﺖ و ﺴﻠﻤﻮا ِ‬ ‫ﻔﺴﻬﻢ‬
‫ﺑ ﻨﻬﻢ ﻢ ﻻ ِﺪوا ِ أ ِ ِ‬

‫َ‬
‫أﻻ‬
‫ْ ْ ُ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ُ َْ ُ‬
‫ـﻼم ‪.‬‬
‫اﻹﺳـ‬
‫ِإن ا ﻳــﻦ ِﻋﻨـﺪ ا ِ ِ‬ ‫ﻳـﻦ ا ــﺎ ِﺺ‬ ‫ِ ِا‬

‫ََْ َ َْ ْ‬
‫ِ‬
‫اﻹﺳـﻼم‬
‫ﺘـﻎ ـ ِ‬
‫وﻣـﻦ ﻳ ِ‬ ‫‪.‬‬
‫ً ََ ْ ََُْ ْ‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ِدﻳﻨﺎ ﻓﻠﻦ ﻘﺒﻞ ِﻣﻨﻪ‬
 ‫‪.............................................................‬‬

‫َْ ُ ُ َ َ َ ْ َ ُ َ ُْ ْ‬ ‫َْ ُ َ ْ ُْ َ‬
‫ﺸﺎء‪َ ،‬وﻣﻦ ِك‬ ‫ﻐﻔﺮ أن َ ك ﺑﻪ و ِ‬
‫ﻐﻔﺮ ﻣﺎ دون ذ ِﻚ ِﻤﻦ‬ ‫ِإن اﷲ ﻻ ِ‬ ‫‪.‬‬
‫ً‬ ‫ْ ً َ‬ ‫َْ‬ ‫ََ‬
‫ﻋﻈﻴﻤﺎ ‪.‬‬ ‫ى ِإﺛﻤﺎ ِ‬ ‫ﻘﺪ ا‬
‫ِﺑﺎﷲ ِ‬

‫ّ‬
‫إن اﻹﺳﻼم ﻫﻮ اﻟ ﺴﻠﻴﻢ ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ﺛﻼﺛـﺔ أﺷـﻴﺎء‪ :‬أن ﻻ ﻳـﺮى اﻟﻌﺒـﺪ‬

‫ً ّ‬ ‫ﻔﺴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ّ‬
‫ﺧﻮ اﷲ ﻠ ؛ ﻷن اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻻ ﻳ ﻮن ـﻢ ﻠـﻚ‪ ،‬ﻳـﺮون ا ـﺎل ﻣـﺎل اﷲ‪،‬‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫ﻳﻀﻌﻮﻧﻪ ﺣﻴﺚ أ ﺮﻫﻢ اﷲ ﺑﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﺪﺑﺮ اﻟﻌﺒﺪ ﻔﺴﻪ ﺗﺪﺑ ا‪ ،‬و ﻠﺔ اﺷﺘﻐﺎ ﻓﻴﻤـﺎ أ ـﺮه‬
‫ﺗﻌﺎ ﺑﻪ وﻧﻬﺎه ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﻓﺈذا ﻢ ﻳﺮ اﻟﻌﺒﺪ ﻔﺴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ّ‬
‫ﺧﻮ اﷲ ﺗﻌﺎ ﻠ ‪ ،‬ﻫﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻹﻧﻔﺎق ﻓﻴﻤـﺎ أ ـﺮه اﷲ‬
‫ّ‬ ‫ﺗﻌﺎ أن ﻳﻨﻔﻖ ﻓﻴﻪ‪ ،‬و ذا ّ‬
‫ﻓﻮض اﻟﻌﺒﺪ ﺗﺪﺑ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺪﺑﺮه ﻫﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﺼﺎﺋﺐ ا ﻧﻴـﺎ‪ ،‬و ذا‬
‫اﺷﺘﻐﻞ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﻤﺎ أ ﺮه اﷲ ﺗﻌﺎ وﻧﻬﺎه ﻻ ّ‬
‫ﻳﺘﻔﺮغ ﻣﻨﻬﻤﺎ إ ا ﺮاء وا ﺒﺎﻫﺎة ﻣﻊ ا ﺎس‪.‬‬
‫ﻓﺈذا أ ﺮم اﷲ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﻬﺬه ا ﻼﺛﺔ ﻫﺎن ﻋﻠﻴﻪ ا ﻧﻴﺎ‪ ،‬و ﺑﻠ ﺲ‪ ،‬وا ﻠﻖ‪ ،‬وﻻ ﻳﻄﻠﺐ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬
‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ًّ‬ ‫ًّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫وﻋﻠﻮا‪ ،‬وﻻ ﻳـﺪع أﻳﺎﻣـﻪ ﺑـﺎﻃﻼ‪،‬‬ ‫ا ﻧﻴﺎ ﺗ ﺎﺛﺮا وﺗﻔﺎﺧﺮا‪ ،‬وﻻ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﺎ ﻋﻨﺪ ا ﺎس ﻋﺰا‬
‫َ‬ ‫ُ ْ َ ُ ََْ َُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ﻓﻬﺬا ّ‬
‫ﻳـﻦ ﻻ‬ ‫اﻵﺧـﺮة ﻌﻠﻬـﺎ ِ ِ‬‫أول درﺟﺔ ا ؛ ﻗﺎل اﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎ ‪ِ :‬ﺗﻠـﻚ ا ار ِ‬
‫ُ ُ َ ُ ًُّ ْ َْ َ َ َ ً َ ْ َ َ ُ ْ ُ‬
‫ِﻠﻤﺘﻘ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﻌﺎﻗﺒﺔ‬
‫ِ‬ ‫اﻷرض وﻻ ﻓﺴﺎدا‬
‫ِ‬ ‫ﻳﺮ ﺪون ﻋﻠﻮا ِ‬
‫ِ‬

‫َ َ َ َ َ ُ َ ْ َُ ْ َ َ َُ ََ ُ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻧﻮر ﻣﻦ ر ِﻪ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ِﻺﺳﻼم ﻬﻮ‬ ‫أ ﻤﻦ ح اﷲ ﺻﺪره‬

‫ا ﺮاﺑﻊ‪ :‬اﻹﻳﻤﺎن اﻷ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ َ َ‬
‫آﻣﻨـﻮا‬
‫ِ‬ ‫آﻣﻨـﻮا‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪-‬‬
 ‫‪.............................................................‬‬

‫َ‬ ‫َ َ ََ ُ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ َ ُ‬
‫إ ِ ﻤـﺎ‬ ‫َرﺳﻮ ِ ِ‬ ‫واﻟﻜﺘﺎب ا ِي ﻧﺰل‬
‫ِ ِ‬ ‫ورﺳﻮ ِ ِ‬ ‫ِﺑﺎ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ِﻬﻢ َوأ ْ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ ُ َْ ََْ ُ َ َ َ ُ‬
‫وﺟﺎﻫﺪوا ﺑﺄ ْ َﻮا ْ‬ ‫َ َُ‬ ‫ُْ ْ ُ َ‬
‫ﻴﻞ‬
‫ﻔﺴﻬﻢ ِ ﺳ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﻦ آﻣﻨﻮا ِﺑﺎ ِ ورﺳﻮ ِ ِ ﻢ ﻢ ﻳﺮﺗﺎﺑﻮا‬ ‫ﻤﺆﻣﻨﻮن ا ِ‬ ‫ا ِ‬
‫َ َُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ِﻚ ُ ُ‬ ‫ُ َ َ‬
‫ﻳـﻦ آﻣﻨـﻮا‬ ‫ﻳﺎ ﻬـﺎ ا ِ‬ ‫ﺼﺎدﻗﻮن‬ ‫ﻫﻢ ا ِ‬ ‫ا ِ أو‬
‫َ َ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ُْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ ْ َ َ‬ ‫َْ َُ ُ ْ ََ َ َ ُْ‬
‫ِ‬ ‫ﺎﻫـﺪون‬
‫ِ‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ورﺳـﻮ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺎ‬
‫ِ‬ ‫ﺗﺆﻣﻨﻮن‬‫ِ‬ ‫ﻢ‬
‫ٍ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫أ‬ ‫ﻋﺬاب‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ِ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻨﺠﻴ‬
‫ﺎرة ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ﻫﻞ أدﻟ ﻢ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫َْ ُ ْ ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻔﺴ ْﻢ‬ ‫ﻴﻞ ا ِ ِﺑﺄ ﻮاﻟ ِ ﻢ َوأ ِ‬ ‫ﺳِ ِ‬
‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫إﻧﺎ ﻻ ﻧﻌﺪ ا ﺮﺟﻞ ﺆﻣﻨﺎ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ّ َ‬ ‫ّ‬
‫ﺣ ﻳ ﻮن ﻤﻴﻊ أ ﺮﻧﺎ ﻣﺘﺒﻌﺎ ﺮ ﺪا‪ ،‬أﻻ و ن ﻣﻦ اﺗﺒﺎع أ ﺮﻧﺎ و رادﺗﻪ‪ :‬ا ﻮرع‪ ،‬ﻓ ﻨﻮا‬
‫ﻢ اﷲ و ﻴﺪوا أﻋﺪاءﻧﺎ ﺑﻪ ﻳﻨﻌﺸ ﻢ اﷲ ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ‪ ،‬ﻳﺮ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫َ َ َ ُ‬
‫اﷲ َ ْ َ‬
‫ﺻـﺪرهُ‬ ‫ََ‬
‫ﻤـﻦ ح‬
‫ْ َ‬
‫ِ‬
‫ﻺﺳـﻼم‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫ﻳـﻦ ُ ْ‬
‫ﻫـﻢ‬ ‫ا ِ َ‬
‫َ َ ُ َ‬
‫ﻓﺎﻋﻠﻮن‪َ ،‬وا ِ َ‬ ‫َ ُْ‬ ‫ْ ُْ ُ َ‬ ‫َ َ ْ َ ُ َ َ َ ُْ َ‬
‫ﻳـﻦ‬ ‫ﻣﻌﺮﺿﻮن َوا ِﻳﻦ ﻫﻢ ِﻠﺰﻛﻮة ِ ِ‬
‫ِ ِ‬‫ﻠﻐﻮ‬ ‫ا‬ ‫ﺧﺎﺷﻌﻮن وا ِﻳﻦ ﻫﻢ ِ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﺻﻼﺗﻬﻢ ِ‬
‫ِِ‬
‫ْ َ ُ َ‬ ‫ﻫﻢ ِ ُ ُ‬
‫ُْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺣﺎﻓﻈﻮن‬
‫ﻟﻔﺮوﺟﻬﻢ ِ‬
‫ِِ‬
‫‪.‬‬
‫ا ﺎ ﺲ‪ :‬اﻹﺳﻼم اﻷﻋﻈﻢ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫َ‬ ‫َُْ ُ َ َ‬ ‫َ َْ ُ َ‬
‫ﻴﻪ َو ﻌﻘﻮب ﻳـﺎ ﺑـ ِ ِإن ا‬
‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑ ِ ِ‬
‫ِﺑﻬﺎ ِ ِ‬ ‫َ َ‬
‫وو‬
‫ُ ْ ُ َ‬ ‫ََ‬
‫وأ ْ ُ ْ‬ ‫َ َ َُ ُ‬ ‫ْ َ َ َ ُ‬
‫‪.‬‬ ‫ـﺴﻠﻤﻮن‬
‫ِ‬ ‫ﺘﻢ‬ ‫ﻳﻦ ﻓﻼ ﻤﻮ ﻦ ِإﻻ‬ ‫اﺻﻄ ﻟ ُﻢ ا‬

‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ْ ٍء ﻫﺎ ٌِﻚ ِإﻻ َوﺟﻬﻪ ‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪.............................................................‬‬

‫َ َ ْ َ َْ ُ‬
‫ﻟﻘـﺎء َر ـﻪ‬
‫ﻳﺮﺟـﻮا ِ َ‬ ‫ﻤـﻦ ن‬
‫ً‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ ْ‬ ‫ً‬ ‫ََْْ َ ْ َ َ ً‬
‫ﺑﻌﺒﺎدة ِ َر ﻪ أﺣـﺪا‬
‫ﻓﻠﻴﻌﻤﻞ ﻤﻼ ﺻﺎ ِ ﺎ وﻻ ِك ِ ِ‬
‫‪.‬‬
‫ا ﺴﺎدس‪ :‬اﻹﻳﻤﺎن اﻷﻋﻈﻢ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ْ ْ َ َ ْ َْ ُ َ َْ‬
‫اﻟﻌﺎ َﻤ َ‬
‫ِ‬ ‫أﺳﻠﻢ ﻗﺎل أﺳﻠﻤﺖ ِﺮب‬
‫ِ‬
‫َ ْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ‬
‫ﻋﺒﺎدي وادﺧ ِ ﺟﻨ ِ‬
‫ِ ِ‬ ‫ﻓﺎدﺧ ِ‬
‫‪.‬‬

‫ْ ْ‬
‫أﺳﻠﻢ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َْ ُ‬
‫أﺳﻠﻤﺖ َِﺮب اﻟﻌﺎ ﻤ َ‬
‫ِ‬
‫‪.‬‬
‫َ َْ‬
‫اﻟﻌـﺎ َﻤ َ‬
‫ِ‬ ‫ِﺮب‬

‫‪.‬‬
‫‪‬د‪ ‬ؿ‪‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 .............................................................

.
.

.
.

. .
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫ْ ُ ُ َ ْ ََْ ََ َ ْ ُ ْ َ ُ‬ ‫َ َ ْ َْ َ ُ َ ُْ َْ ُْ ُ ََ‬
‫ِ‬ ‫اﻹﻳﻤـﺎن‬
‫ِ ِ‬‫ﻳـﺪﺧﻞ‬ ‫ﻤـﺎ‬ ‫و‬ ‫أﺳـﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ـﻮا‬ ‫ﻗﻮ‬ ‫ـﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﺆﻣﻨـﻮا وﻟ‬
‫ﻗﺎﻟﺖ اﻷﻋﺮاب آﻣﻨﺎ ﻗﻞ ﻢ ِ‬
‫ِ‬
‫ُُ ُ‬
‫ﻗﻠﻮ ِ ْﻢ‬
‫ْ ْ ُ‬ ‫َ ْ َ‬
‫اﻹﺳـﻼم‬ ‫ِإن ا ﻳـﻦ ِﻋﻨـﺪ ا ِ ِ‬
‫ً ََ ْ َُْ َ ْ ُ‬ ‫َ َ ْ ََْ َ ْ ْ‬
‫ﺘﻎ ْ َ ِ ِ‬
‫اﻹﺳﻼم ِدﻳﻨﺎ ﻓﻠﻦ ﻘﺒـﻞ ِﻣﻨـﻪ‬ ‫وﻣﻦ ﻳ ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪..‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪.............................................................‬‬

‫اﻟﻌﺮﻓﺎن‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪..‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ........................................................................

.
.
 ‫‪.............................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫َ َْ َ‬ ‫ََْ َ‬ ‫َ َْ ُ ُ َ ْ َُ‬
‫‪.‬‬ ‫أﻫﻠﻬـﺎ‬
‫ِ‬ ‫اﻷﻣﺎﻧـﺎت ِإ‬
‫ِ‬ ‫ِإن ا ﻳﺄ ُﺮ ْﻢ أن ﺗﺆدوا‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ُْ َ َْ‬
‫ﻗﻞ ﻳﺎ أﻫﻞ‬
‫َ ْ ً‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫ََْ ُ َ َ َُْ‬ ‫َ َ َ ََْ‬ ‫َ َْ‬ ‫ْ‬
‫ﺳﻮاء ﺑ ﻨﻨﺎ َو ﺑ ﻨ ْﻢ‪ ،‬ﻻ ﻌﺒﺪ ِإﻻ اﷲ َو ﻻ ِك ﺑﻪ ﺷـ ﺌﺎ َوﻻ‬
‫ٍ‬ ‫ﻤﺔ‬
‫اﻟﻜﺘﺎب ﺗﻌﺎ ﻮا إ ِ ِ ٍ‬
‫ِ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ َ َْ ُ َْ ًَْ ً‬
‫‪.‬‬ ‫دون اﷲ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺘﺨﺬ ﻌﻀﻨﺎ ﻌﻀﺎ أر ﺎﺑﺎ‬ ‫ِ‬

‫َ َْ ْ ُ‬ ‫ُ َ ْ َ َْ َ َ‬
‫َو ـﺒ َوﺟـﻪ‬ ‫ﻓـﺎن‬
‫ﻣـﻦ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ٍ‬
‫ْ ْ‬
‫ﻼل َو ِ َ ِ‬
‫اﻹﻛﺮام‬ ‫ﻚ ُذو ا ْ َ‬
‫َ َ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ّ‬
‫‪.‬‬ ‫اﷲ ‪.‬‬ ‫ﻮ د ﺘﻢ ﺒﻞ ﺒﻂ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 .............................................................

.
.

. . .

.
.
‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﺮاﺗﺐ اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫أﺳﺒﺎب اﻟ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
.............................................................

.
.

.
.
 ‫ ا‬‫ؿ‬‫ا‬
‫ػ‬‫ا‬ ‫ػ‬‫ا‬ ‫ ا‬ ‫ػ‬‫ا‬


 ‫ػ‬‫ا‬ ‫ ا‬ ‫ػ‬‫ ا‬:ّ‫ ا‬‫ا‬

.
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ََ ََْ ْ ْ َ ْ َ ََ َ َُ ُ ُْ َ‬ ‫َ َ‬
‫ﻬﻢ ا ﻬﺪى‬ ‫ﻌﺪ ﻣﺎ ﺗ‬
‫أدﺑﺎرﻫﻢ ِﻣﻦ ِ‬
‫ِِ‬ ‫ﻳﻦ ْارﺗﺪوا‬ ‫ِإن ا ِ‬
‫ْ َْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ ََُ َ َ‬
‫ﻌـﺪ‬
‫ِ‬ ‫ﻴﻞ ا ِ َوﺷﺎﻗﻮا ا ﺮﺳﻮل ِﻣﻦ‬ ‫ِإن ا ِﻳﻦ ﻔﺮوا وﺻﺪوا ﻦ ﺳ ِ ِ‬
‫ْ ََْ َْ َ‬ ‫َ َ ُ َ‬ ‫َ ََ َ َُ ُ ُْ َ‬
‫َوﺟﺤـﺪوا ِﺑﻬـﺎ َواﺳـ ﻴﻘﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﻬـﻢ ا ﻬـﺪى‬ ‫ﻣﺎ ﺗ ـ‬
‫َ َ ُ ُ ََ ْ‬ ‫َ‬ ‫َأ ْ ُ ُ ُ ْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻢ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫وأﺿﻠﻪ‬ ‫ﻔﺴﻬﻢ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
 ‫‪...................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫ْ ُ ُ َ ْ ََْ َ‬ ‫َ َ َْْ َ ُ َ ُْ َ ْ ُْ ُ ََ‬

‫ِ ـﻦ ﻗﻮ ـﻮا أﺳـﻠﻤﻨﺎ َو ﻤـﺎ‬ ‫ﺗﺆﻣﻨـﻮا وﻟ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ اﻷﻋﺮاب آﻣﻨﺎ ﻗﻞ ـﻢ ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ َ ْ َ ُ َ ْ ً‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ ُ َُ َ ْ‬ ‫َْ ُ ْ َ ُ ُُ ُ ْ َ ْ ُ ُ‬
‫ْﻢ ِﻣﻦ أ ﻤﺎﻟ ِ ْﻢ ﺷ ﺌﺎ ِإن‬ ‫ﻳﻠﺘ‬
‫ﺗﻄﻴﻌﻮا ا ورﺳﻮ ﻻ ِ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن ِ ﻗﻠﻮ ِ ﻢ و ِن ِ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ َ ْ َ َ ُ َ َ ُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ ُْ ْ ُ َ‬ ‫ا َ َ ٌ‬
‫ُ‬
‫ـﻢ ﻳ ْﺮﺗـﺎﺑﻮا َوﺟﺎﻫـﺪوا‬ ‫ـﻢ‬ ‫ﻤﺆﻣﻨﻮن ا ِﻳﻦ آﻣﻨﻮا ِﺑﺎ ِ ورﺳﻮ ِ ِ‬ ‫رﺣﻴﻢ إ ِ ﻤﺎ ا ِ‬ ‫ﻔﻮر َ ِ ٌ‬
‫ُ َ‬ ‫ُ َ َ‬
‫ِﻚ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫وأ ْ ُ ْ‬ ‫َ ْ َ ْ ََ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺼﺎدﻗﻮن‬
‫ﻫﻢ ا ِ‬ ‫ﻴﻞ ا ِ أو‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬‫ﺳ‬ ‫ﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ِﺑﺄ ﻮا ِِﻬﻢ‬
‫َ َ َْ ُ َََ َ ٌ ُْْ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َُ ُ َ َ‬
‫ﻣـﻨﻬﻢ ِﻣـﻦ‬ ‫ﻓﺮ ـﻖ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺮﺳﻮل وأﻃﻌﻨﺎ ﻢ ﺘﻮ‬ ‫ِ‬ ‫َو ﻘﻮ ﻮن آﻣﻨﺎ ِﺑﺎ ِ َو ِﺎ‬
‫ﻤﺆﻣﻨ َ‬ ‫َْ َ َ َ َ ُ َ َ ُْ ْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻌﺪ ذ ِﻚ وﻣﺎ أو ِﻚ ِﺑﺎ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ُْ َْ َ َ َْ ُ َ ْ‬
‫ﺑـﺄس‬
‫ٍ‬ ‫ﻗﻮم أو ِ‬
‫ٍ‬ ‫ﺳﺘﺪﻋﻮن إ ِ‬
‫َُ ُ َُْ َْ ُْ ُ َ َ ْ ُ ُ ُ ْ ُ ُ ُ َ ْ ً َ َ ً َ ْ َََ ْ َ َ‬ ‫َ‬
‫ﺘﻮﻟـﻮا ﻛﻤـﺎ‬ ‫ﺗﻄﻴﻌﻮا ﻳـﺆﺗ ِ ﻢ ا أﺟـﺮا ﺣـﺴﻨﺎ و ِن‬ ‫ﻓﺈن ِ‬ ‫ﺴﻠﻤﻮن ِ‬ ‫ﻘﺎﺗﻠﻮ ﻬﻢ أو ِ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ ِ‬ ‫ِ ٍ‬
‫ََ ُْْ ْ َُْ َُ ْ ُ ْ َ َ ًَ ً‬
‫‪.‬‬ ‫ﺗﻮ ﺘﻢ ِﻣﻦ ﺒﻞ ﻌﺬﺑ ﻢ ﻋﺬاﺑﺎ أ ِ ﻤﺎ‬
‫َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ِإﻧﺎ ﻗﺪ أو ِ َ إ ِ ْﻨﺎ أن اﻟﻌﺬاب‬
‫ََ َ ْ َ َ‬
‫ﻛﺬب َ َ َ‬
‫‪.‬‬ ‫وﺗﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫ﻓﻼ ﺻﺪق َوﻻ ﺻـ‬
‫َُ ُ َ َ‬ ‫ََ ْ َ َ‬
‫ﻛـﺬب َ َ َ‬
‫َو ﻘﻮ ـﻮن آﻣﻨـﺎ ِﺑـﺎ ِ‬ ‫‪.‬‬ ‫وﺗـﻮ‬ ‫وﻟ ِ ﻦ‬
‫ُْ‬
‫ﻤﺆﻣﻨ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َََ َ ٌ ُْْ ْ َْ‬ ‫َ ُ ََ َ ْ َ ُ‬
‫ﻌﺪ ذ ِﻚ وﻣﺎ أو ِـﻚ ِﺑـﺎ ِ ِ‬‫ﻓﺮ ﻖ ِﻣﻨﻬﻢ ِﻣﻦ ِ‬
‫ﺘﻮ ِ‬ ‫ﺮﺳﻮل وأﻃﻌﻨﺎ ﻢ‬
‫ِ‬ ‫و ِﺎ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ُ َََ َ ٌ ُْْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓﺮ ﻖ ِﻣﻨﻬﻢ‬
‫ِ‬ ‫ﻢ ﺘﻮ‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ﺗﺎن‬ ‫ﺗﺒ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺎده ِ ْ ُ َ َ ُ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬
‫َ ْ َ‬
‫ا ِﻣﻦ ِ ِ‬
‫َ َْ َ‬
‫إ ِ ﻤﺎ‬

‫‪.‬‬

‫َ‬
‫ﻳﻌ ﺑﺎﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﺻﺪق ﻗﻮ ﻓﻌﻠﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ﻢ ﻳﺼﺪق ﻗـﻮ ﻓﻌﻠـﻪ‬
‫ﻓﻠ ﺲ ﺑﻌﺎ ﻢ ‪.‬‬

‫ّ‬
‫وﻣﺎ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﷲ واﻟﻌﻤﻞ إﻻ إﻟﻔﺎن ﺆﺗﻠﻔﺎن‪ .‬ﻓﻤﻦ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻋﺮف اﷲ ﺧﺎﻓﻪ‪ ،‬وﺣﺜﻪ ا ﻮف اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻄﺎﻋﺔ اﷲ‪ ،‬و ن أر ﺎب اﻟﻌﻠﻢ وأﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ﻫـﻢ‬
‫َ ْ َ‬ ‫َ َْ َ‬
‫ﻋﺒـﺎده ِ‬
‫ا ﻳﻦ ﻋﺮﻓﻮا اﷲ ﻓﻌﻤﻠﻮا ورﻏﺒﻮا إ ﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗـﺎل اﷲ‪ :‬إ ِ ﻤـﺎ ـ ا ِﻣـﻦ ِ ِ‬

‫‪.‬‬
 ‫‪...................................................................‬‬

‫ُْ‬
‫اﻟﻌ َ َ ُ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻠﻤﺎء‬

‫‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻣﺘﻌﻠﻖ اﻹﻳﻤﺎن‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫اﻹﻳﻤﺎن وا ﻌﺮﻓﺔ ا ﺸﻬﻮدﻳﺔ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪..‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪...................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ًّ‬
‫و ﻠـﻚ ﻻ ﺗﺪر ـﻪ‬ ‫و ﻠﻚ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ أﻋﺒﺪ ر ﺎ ﻢ أره!‬
‫ﺸﺎﻫﺪة اﻷﺑﺼﺎر‪ ،‬وﻟ ﻦ رأﺗﻪ اﻟﻘﻠﻮب ﻘﺎﺋﻖ اﻹﻳﻤﺎن ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻴﻮن‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫اﻹﻳﻤﺎن وا ﻌﺮﻓﺔ ا ﺼﻮ ﺔ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪...................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫اﻹﻳﻤﺎن وا ﻌﺮﻓﺔ ا ﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ........................................................................

.
‫ػ‬‫ا‬ ‫ ا‬ ‫ػ‬‫ ا‬:‫ ا‬‫ا‬

.
 ‫‪...................................................................‬‬

‫ّ‬
‫درﺟـﺎت‬ ‫ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰ ﺰ إن اﻹﻳﻤﺎن ﻋ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻳﻘـﻮﻟﻦ ﺻـﺎﺣﺐ اﻻﺛ ـ ـﺼﺎﺣﺐ‬ ‫ﺑﻤ ﻟﺔ ا ﺴﻠﻢ ﻳﺼﻌﺪ ﻣﻨﻪ ﺮﻗﺎة ﺑﻌـﺪ ﺮﻗـﺎة‪ ،‬ﻓـﻼ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ء ﺣ ﻳ ﺘ إ اﻟﻌﺎ ‪ ،‬ﻓﻼ ﺴﻘﻂ ﻣﻦ ﻫـﻮ دوﻧـﻚ ﻓ ـﺴﻘﻄﻚ‬ ‫ا ﻮاﺣﺪ‪ :‬ﺴﺖ‬
‫َﻣﻦ ﻫﻮ ﻓﻮﻗﻚ‪ ،‬و ذا رأﻳﺖ ﻣﻦ ﻫﻮ أﺳﻔﻞ ﻣﻨﻚ ﺑﺪرﺟﺔ ﻓﺎرﻓﻌﻪ إ ـﻚ ﺑﺮﻓـﻖ‪ ،‬وﻻ ّﻤ ّ‬
‫ﻠـﻦ‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺆﻣﻨﺎ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺟ ه‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻄﻴﻖ ﻓﺘﻜ ه‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﻦ ﻛ‬

‫‪.‬‬
‫ة‬ ‫ﺗﺒ‬

‫َﻳﺎ َ َﻬﺎ ا ِ َ‬
‫ﻳﻦ‬
‫َْ َ ُ َ‬ ‫َ ْ َُ ُ َ‬ ‫َْ ً ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ ُ َ‬ ‫َُ ُ َ َ‬ ‫َُ‬
‫آﻣﻨﻮا َِﻢ ﻘﻮ ﻮن ﻣـﺎ ﻻ ﻔﻌﻠـﻮن ﻛـ ُ َ ﻣﻘﺘـﺎ ِﻋﻨـﺪ ا ِ أن ﻘﻮ ـﻮا ﻣـﺎ ﻻ ﻔﻌﻠـﻮن‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ا‬ ‫ﻫﺬا اﻷ ﺮ‬ ‫ﻦ اد‬ ‫ﻳﺒ‬
‫أن ﻳﺄ ﻋﻠﻴﻪ ﺑ ﻫﺎن اﻟﻌﻼﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻳﺼﺪق ﺑﺎﻃﻨﻪ ‪.‬‬ ‫ﻮن ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﻞ ﺣﻼل اﷲ و ّﺮم ﺣﺮام اﷲ‪ ،‬و‬
‫أﻋﻤﺎ ﺎ‬ ‫ﻟ ﺲ ﻣﻦ ﺷﻴﻌﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺎل ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ وﺧﺎﻟﻔﻨﺎ‬
‫ّ‬
‫وآﺛﺎرﻧﺎ‪ ،‬وﻟ ّﻦ ﺷﻴﻌﺘﻨﺎ ﻣﻦ واﻓﻘﻨﺎ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ وﻗﻠﺒﻪ‪ ،‬واﺗﺒﻊ آﺛﺎرﻧﺎ وﻋﻤﻞ أﻋﻤﺎ ـﺎ‪ ،‬أو ـﻚ‬
‫ﺷﻴﻌﺘﻨﺎ ‪.‬‬
‫ّ‬
‫إن‬
‫َ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻢ ﻳ ﻦ ﻣﻦ أﻫﻞ ا ُ وا ُ ﻓﻠ ﺲ ﻣﻦ أﺻﺤﺎ‬ ‫أﺻﺤﺎ أو ﻮ ا ُ وا‬

‫ا‪ ‬ا‪ :‬ا‪‬ػ‪ ‬ا‪‬د‪  ‬ا‪‬ػ‪ ‬ا‪‬ػ‪‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪...................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫وآﺧﺮ ﻗـﺪ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ﺴّ‬
‫ﺎ وﻟ ﺲ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻗﺘ ﺲ ﺟﻬﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺟﻬﺎل‪ ،‬وأﺿﺎ ﻞ ﻣﻦ ﺿﻼل‪ ،‬وﻧﺼﺐ ﻠﻨـﺎس‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻦ ﺣﺒﺎﺋﻞ ﻏﺮور وﻗﻮل زور‪ ،‬ﻗﺪ ﻞ ا ﻜﺘﺎب آراﺋﻪ‪ ،‬وﻋﻄﻒ ا ﻖ أﻫﻮاﺋﻪ‪،‬‬
‫ﻳﺆﻣﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻈﺎﺋﻢ و ّ‬
‫ﻬﻮن ﻛﺒ ا ـﺮاﺋﻢ‪ .‬ﻳﻘـﻮل‪ :‬أﻗـﻒ ﻋﻨـﺪ ا ـﺸﺒﻬﺎت‪ ،‬وﻓﻴﻬـﺎ وﻗـﻊ‪.‬‬
‫وأﻋ ل ا ﺪع‪ ،‬و ﻨﻬﺎ اﺿﻄﺠﻊ‪ .‬ﻓﺎ ـﺼﻮرة ﺻـﻮرة إ ـﺴﺎن‪ ،‬واﻟﻘﻠـﺐ ﻗﻠـﺐ ﺣﻴـﻮان‪ .‬ﻻ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻓﻴﺼﺪ ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻓﺬ ﻚ ﻣﻴﺖ اﻷﺣﻴﺎء ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﺮف ﺑﺎب ا ﺪى ﻓﻴ ﺒﻌﻪ‪ ،‬وﻻ ﺑﺎب اﻟﻌ‬

‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ز ﺎدة وﺗﻔﺼﻴﻞ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫َْ َ ُ ََ َ َ‬ ‫ُْ ُ‬
‫ﻌﻤﻞ ﺷـﺎ ِ ِ ِ‬
‫ﺘﻪ‬ ‫ﻗﻞ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﺗﺮﺷﺢ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻢ‬

‫‪.‬‬
‫َ َ‬
‫ﻗـﺎل‬
‫َ ُ ْ‬ ‫َ ْ ُ َ َْ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ ُ َ ْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ َ َ‬
‫أﺻﺐ إ ِ ْ ِﻬﻦ َوأ ـﻦ‬ ‫ﻛﻴﺪﻫﻦ‬ ‫ﺴﺠﻦ أﺣﺐ إ ِ ِﻤﺎ ﻳﺪﻋﻮﻧ ِ إ ِ ِﻪ و ِﻻ ﺗ ِف‬ ‫َرب ا‬
‫‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ا ْ َﺎﻫﻠ َ‬
‫َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪...................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫ﻻ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً ّ‬
‫اﻟﻌﻤـﻞ‪،‬‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ اﷲ ﻋﻤﻼ إﻻ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬وﻻ ﻣﻌﺮﻓﺔ إﻻ ﺑﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻋﺮف د ﻪ ا ﻌﺮﻓـﺔ‬
‫ّ‬
‫وﻣﻦ ﻢ ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻼ ﻣﻌﺮﻓﺔ ‪ ،‬أﻻ إن اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻌﻀﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ َ َْ ُ‬
‫وا ِى ﺧﺒﺚ ﻻ ُﺮج ِإﻻ ﻧ ِ ﺪا‬
‫‪.‬‬
‫ّ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺮ ﺰ اﻟﻌﻠﻢ‬

‫‪.‬‬
‫ُ ََْ ُ‬ ‫َ َ ْ َُ ْ َ‬
‫اﻟﻄﻴﺐ َواﻟﻌﻤـﻞ‬ ‫إ ِ ْ ِﻪ ﻳﺼﻌﺪ اﻟ ِ ُﻢ‬
‫ُ ََْ ُ ُ‬
‫ﻳﺮ ﻌﻪ‬ ‫ﺼﺎﻟﺢ‬
‫ا ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪...................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫ّ‬
‫ﻻ ﻳ ﺒﺖ اﻹﻳﻤﺎن إﻻ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﻣﻨﻪ ‪.‬‬

‫اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻘـﺮون إ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻋﻠﻢ ﻋﻤﻞ‪ ،‬وﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻋﻠﻢ‪ ،‬واﻟﻌﻠﻢ ﻳﻬﺘﻒ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻓﺈن أﺟﺎﺑﻪ و ﻻ ار ـﻞ‬
‫َﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﻤﺎ ﻳﻌﻠﻢ ّ‬
‫ورﺛﻪ اﷲ‬ ‫ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﻢ ﻳﻌﻠﻢ ‪.‬‬
‫ُ َ َ َ َ َ‬
‫ـﻢ ن ِﻗﺒـﺔ‬
‫َ َ ْ َْ ُ َ‬ ‫ََ ُ‬ ‫َ َ ْ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ‬
‫ـﺴﺘﻬﺰﺋﻮن‬
‫ِ‬ ‫ﺑﻬـﺎ‬
‫ِ‬ ‫ﻧـﻮا‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﺂﻳـﺎت‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛـﺬﺑﻮا‬ ‫أن‬ ‫ى‬‫ﺴﻮأ‬ ‫ا‬ ‫أﺳﺎءوا‬ ‫ا ِﻳﻦ‬
‫‪.‬‬
‫َ َ َ َ ُ‬
‫وﻋﺪوهُ‬ ‫ََ ْ َ َُ ْ َ ً ُُ ْ َ َْ ََْ َُْ َ َ ْ َُ‬
‫ﻳﻠﻘﻮﻧﻪ ِﺑﻤﺎ أﺧﻠﻔﻮا ا ﻣﺎ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﻮم‬ ‫ﻓﺄ ﻘﺒﻬﻢ ِﻧﻔﺎﻗﺎ ِ ﻗﻠﻮ ِ ِﻬﻢ إ ِ‬
‫َ َ ُ َ َ ُ َ‬
‫َو ِﻤﺎ ﻧﻮا ﻳ ِﺬﺑﻮن‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫ً‬ ‫وآﺧﺮ ﻗﺪ ـﺴ ّ‬
‫ـﺎ وﻟـ ﺲ ﺑـﻪ‪ ،‬ﻓـﺎﻗﺘ ﺲ‬
‫ّ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺟﻬﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺟﻬﺎل‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
...................................................................

.
. .
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫ُ ْ َ‬
‫ﻫـﺬه ِ‬
‫ﻗـﻞ ِ‬
‫ََ‬ ‫ََ َ َ ََ َ َ‬ ‫َْ ُ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫وﻣﻦ ا ﺒﻌـ‬‫ِ‬ ‫ﺑﺼ ٍة أﻧﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﺳ ِﻴ ِ أدﻋﻮ إ ِ ا ِ‬
‫ً َ ُ ْ ْ َ َ َ َ َ ً‬ ‫ََْْ َ ْ َ َ ً َ‬ ‫َ َ ْ َ َ َْ ُ‬
‫ﻳﺮﺟﻮا ِ َ َ َ‬
‫ـﻪ أﺣـﺪا‬
‫ﺑﻌﺒـﺎدة ِ ر ِ‬
‫ـﻪ ﻓﻠﻴﻌﻤـﻞ ﻤـﻼ ﺻـﺎ ِ ﺎ وﻻ ـ ِك ِ ِ‬ ‫ﻟﻘﺎء ر ِ‬ ‫ﻤﻦ ن‬
‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ ْ َ‬
‫ﺑﻠﻘـﺎءِ ا ِ‬ ‫ﻗـﺪ ﺧـ ِ َ ا ِﻳـﻦ ﻛـﺬﺑﻮا ِ ِ‬
‫ﻬﻢ‬‫ﻟﻘﺎءِ َر ْ‬ ‫َْ ْ َ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺮ‬ ‫َ َأﻻ إ ُ ْ‬
‫ﻬﻢ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ ْ َْ ُ َ َ ٌ َ َ َ َْ ً ََُ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻴﻪ‬
‫اﻹ ﺴﺎن ِإﻧﻚ ِدح إ ِ ر ﻚ ﻛﺪﺣﺎ ﻤﻼ ِ ِ‬ ‫ﻳﺎ ﻬﺎ ِ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪...................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫ا ﺸﻬﺪ ا ﻘ‬

‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫إﻻ اﷲ وأن ﻤﺪا رﺳﻮل اﷲ‪.‬‬ ‫ﺷﻬﺎدة أن ﻻ‬
‫ﻻ ﻳ ﺒـﺖ اﻹﻳﻤـﺎن‬ ‫ﺑـ ‪.‬‬
‫ّ‬
‫إﻻ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ واﻟﻌﻤﻞ ﻣﻨﻪ ‪.‬‬

‫ﻓﺄﻳﻦ ﻓﺮاﺋﺾ اﷲ‬

‫ً‬
‫ﻣﺎ ﻢ ﻳ ل ﻓﻴﻪ ﺻﻮم‪ ،‬وﻻ ﺻﻼة‪ ،‬وﻻ ﺣـﻼل‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﻮ ن اﻹﻳﻤﺎن‬
‫ﺣﺮام ‪.‬‬
‫َ‬
‫ﻠﻌـﻮن ﻠﻌـﻮن ﻣـﻦ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ﻗﺎل‪ :‬اﻹﻳﻤﺎن ﻗﻮل ﺑﻼ ﻋﻤﻞ ‪.‬‬

‫ﻮن ا ﺪود؟ و ـﻢ‬ ‫ﻓﻠﻢ ﻳ‬

‫ّ ّ‬ ‫ً‬ ‫ّ ّ‬
‫‪.‬‬ ‫اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻣﻦ ا ﺆﻣﻦ‬ ‫ﻋﺰ وﺟﻞ ﺧﻠﻘﺎ أ ﺮم‬ ‫ﺗﻘﻄﻊ أﻳﺪﻳﻬﻢ؟ وﻣﺎ ﺧﻠﻖ اﷲ‬

‫اﻹﻳﻤﺎن ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬و ﻗﺮار ﺑﺎ ﻠﺴﺎن وﻋﻤﻞ ﺑﺎﻷر ن ‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻋﻤﻞ إﻻ ﺑﻪ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﷲ‪ ،‬ا ي ﻫﻮ أ اﻻﻋﻤﺎل درﺟﺔ وأﺳﻨﺎﻫﺎ ﺣﻈﺎ وأ ﻓﻬﺎ ﻣ ﻟﺔ‪.‬‬
‫ّ‬
‫اﻹﻳﻤﺎن ﻋﻤﻞ ـﻪ‪،‬‬
‫ّ‬
‫واﻟﻘﻮل ﺑﻌﺾ ذ ﻚ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻔﺮض ﻣﻦ اﷲ ﺑ ﻨﻪ ﻛﺘﺎﺑـﻪ‪ ،‬واﺿـﺢ ﻧـﻮره‪ ،‬ﺛﺎﺑﺘـﺔ ﺣﺠﺘـﻪ‪،‬‬
‫ﺸﻬﺪ ﺑﻪ ا ﻜﺘﺎب و ﺪﻋﻮ إ ﻪ ‪.‬‬

‫ّ‬
‫ﻧﻌﻢ‪ ،‬وﻣﺎ دون ا ﻜﺒﺎﺋﺮ‪ ،‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآ وﺳﻠﻢ‪:‬‬
‫ق ا ﺴﺎرق وﻫﻮ ﺆﻣﻦ ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻳﺰ ا ﺰا وﻫﻮ ﺆﻣﻦ‪ ،‬وﻻ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫د‬‫ ا‬‫ؿ‬‫ا‬
 ‫ ا‬‫د‬


 ‫ط‬

. .
 ........................................................................

.
 ‫ ا‬‫د‬  ‫ ا‬:ّ‫ ا‬‫ا‬

.
 ‫‪...................................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫ّ‬
‫إن اﻹﻳﻤـﺎن‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫اﻟﻘﻠﺐ ﻤﺎ ازداد اﻹﻳﻤﺎن ازدادت ا ﻠﻤﻈﺔ‬ ‫ﻳﺒﺪو ﻈﺔ‬
‫‪.‬‬
‫‪..‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ّ‬
‫ز ﺎدة اﻹﻳﻤﺎن وﻧﻘﺼﺎﻧﻪ‬ ‫اﻷدﻟﺔ ا ﻘﻠﻴﺔ‬

‫ﻗـﺪ َ َ ُﻌـﻮا ﻟَ ُ ْ‬
‫ـﻢ‬
‫َ َ ْ‬
‫ﻬـﻢ ا ـﺎس ِإن ا ـﺎس‬
‫ُ‬ ‫ﻗـﺎل َ ُ ُ‬ ‫َ َ َ‬
‫إن ا ِﻳـﻦ‬
‫ّ‬
‫َ ْ َ ْ ُ ْ ََ َ ُ ْ َ ً َ َ ُ َ ْ َُ ُ َ ْ َ ْ ُ‬
‫‪.‬‬ ‫وﻧﻌﻢ ا َﻮ ِﻴﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺎﺧﺸﻮﻫﻢ ﻓﺰادﻫﻢ ِإﻳﻤﺎﻧﺎ وﻗﺎ ﻮا ﺣﺴ ﻨﺎ ا‬
‫زاد ْ ُ ْ‬ ‫َ‬
‫ُُْ َ ُ َ ْ َ ْ ْ َ ُُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫َ َ ُ َ ُ َ ْ‬ ‫َ ُْ ْ ُ َ‬
‫ﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ آﻳﺎﺗﻪ‬
‫ِ‬ ‫ﺗﻠﻴﺖ‬‫ِ‬ ‫ذا‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫ﻬﻢ‬ ‫ﻗﻠﻮ‬ ‫وﺟﻠﺖ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ذﻛﺮ‬
‫ِ‬ ‫إذا‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ﻤﺆﻣﻨﻮن‬‫إ ِ ﻤﺎ ا ِ‬
‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ـﺴ َ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫إﻳﻤﺎﻧﺎ ً َو َ َ َر ْ‬
‫ﻬﻢ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ﻳـﻦ أوﺗـﻮا‬ ‫ﻴﻘﻦ ا ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟِ‬ ‫ﺘﻮ ـﻮن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ ُْ َ ْ ُ َ ٌ‬ ‫َ َُ َ ً‬ ‫َ َ َ َ َ‬ ‫ْ‬
‫أﻧﺰﻟﺖ ﺳـﻮرة‬ ‫و ِذا ﻣﺎ ِ‬ ‫‪.‬‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب َو ْﺰداد ا ِﻳﻦ آﻣﻨﻮا ِإﻳﻤﺎﻧﺎ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫إﻳﻤﺎﻧـﺎ َ ْ‬ ‫َ َ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ُ ْ َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ْ َ ْ‬
‫ُ‬
‫وﻫـﻢ‬ ‫ﻫـﺬه ِ ِإﻳﻤﺎﻧـﺎ ﻓﺄﻣـﺎ ا ِﻳـﻦ آﻣﻨـﻮا ﻓـﺰاد ﻬﻢ ِ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣـﻦ ﻘـﻮل ﻳ ـﻢ زادﺗـﻪ ِ‬ ‫ِ‬
‫ََ َ ُْ ْ ُ َ َْْ َ َ َ ُ َ َ‬ ‫َْ َْ ُ َ‬
‫ﻤﺆﻣﻨﻮن اﻷﺣﺰاب ﻗـﺎ ﻮا ﻫـﺬا‬ ‫و ﻤﺎ رأى ا ِ‬ ‫ﺴﺘ ِ ون‬
‫َ ً َ َْ ً‬ ‫وﺻﺪق ا ُ َ َ ُ ُ َ َ َ ُ ْ‬ ‫َ َ َ َ َ ُ َ َ ُ ُُ َ َ َ َ‬
‫ورﺳﻮ ُ َوﻣﺎ زادﻫﻢ ِإﻻ ِإﻳﻤﺎﻧﺎ و ِ‬
‫ﺴﻠﻴﻤﺎ‬ ‫ﻣﺎ وﻋﺪﻧﺎ ا ورﺳﻮ‬
‫َ ً َ َ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ََ ُُ‬ ‫ََْ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬
‫ﻤـﺆﻣﻨِ َ ِﻟـ َ دادوا ِإﻳﻤﺎﻧـﺎ ﻣـﻊ‬ ‫ِ‬ ‫ﻗﻠﻮب ا‬
‫ِ‬ ‫ﺴﻜﻴﻨﺔ ِ‬ ‫أﻧﺰل ا ِ‬ ‫ﻫﻮ ا ِي‬
‫ً‬ ‫َ َ َ ْ َْ ََ َ ُ َ ً َ‬ ‫ُُ ُ‬ ‫َ ْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺣﻜﻴﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻤﺎ ِ‬ ‫ِ‬ ‫واﻷرض و ن ا‬ ‫ِ‬ ‫ﺴﻤﺎوات‬
‫ِ‬ ‫إﻳﻤﺎﻧﻬﻢ َو ِ ِ ﺟﻨﻮد ا‬
‫ِ ِِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪...................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ّ‬
‫إن اﻹﻳﻤـﺎن ﺣـﺎﻻت‬ ‫‪...‬‬
‫ّ‬
‫ﻧﻘـﺼﺎﻧﻪ‪،‬‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﻪ‪ ،‬وﻣﻨﻪ ا ـﺎﻗﺺ ا ﻨـﺘ‬ ‫ودرﺟﺎت وﻃﺒﻘﺎت وﻣﻨﺎزل‪ ،‬ﻓﻤﻨﻪ ا ﺎم ا ﻨﺘ‬
‫ﻧﻌﻢ ‪.‬‬ ‫وﻣﻨﻪ ا ﺰاﺋﺪ ا ﺮاﺟﺢ ز ﺎدﺗﻪ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫ّ‬
‫ﻷن اﷲ ﺗﺒـﺎرك‬ ‫ﻧﻌﻢ‪.‬‬
‫ّ‬
‫وﻗـﺴﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ّ‬
‫وﻓﺮﻗـﻪ ﻓﻴﻬـﺎ‪ ،‬ﻓﻠـ ﺲ ﻣـﻦ‬ ‫وﺗﻌﺎ ﻓﺮض اﻹﻳﻤﺎن ﺟﻮارح اﺑـﻦ آدم‬
‫ُ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺟﻮارﺣﻪ ﺟﺎرﺣﺔ إﻻ وﻗﺪ ُو ﺖ ﻣﻦ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻐ ﻣﺎ و ﺖ ﺑﻪ أﺧﺘﻬﺎ‪...‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬
‫ّ‬
‫إﻧﻤـﺎ‬ ‫‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫إﻳﻤﺎﻧﻪ ز ﺪ ﺑﻼﺋﻪ ‪.‬‬ ‫ا ﺆﻣﻦ ﺑﻤ ﻟﺔ ﻛﻔﺔ ا ان‪ ،‬ﻤﺎ ز ﺪ‬
‫‪.‬‬
‫ّ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻋﺰ وﺟﻞ وﺿـﻊ اﻹﻳﻤـﺎن‬ ‫إن اﷲ‬
‫ّ ّ‬
‫ﺛﻢ ﻗﺴﻢ ذ ﻚ ﺑ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ أﺳﻬﻢ‪ :‬اﻟ ّ وا ﺼﺪق وا ﻘ وا ﺮﺿﺎ وا ﻮﻓﺎء واﻟﻌﻠﻢ وا ﻠﻢ‪،‬‬
‫ّ‬
‫ا ﺎس‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺟﻌﻞ ﻓﻴﻪ ﻫﺬه ا ﺴﺒﻌﺔ اﻷﺳﻬﻢ ﻓﻬﻮ ـﻞ‪ ،‬ﺘﻤـﻞ‪ ،‬وﻗـﺴﻢ ﻌـﺾ ا ـﺎس‬
‫ّ‬
‫ﻻ ﻤﻠﻮا‬ ‫ﻌﺾ ا ﻼﺛﺔ ﺣ اﻧﺘﻬﻮا إ ا ﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ا ﺴﻬﻢ و ﻌٍﺾ ا ﺴﻬﻤ و ٍ‬
‫ﻛـﺬ ﻚ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﻓﺘﺒﻬﻀﻮﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ ا ﺴﻬﻤ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ ا ﺴﻬﻢ ﺳﻬﻤ ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﺣ ّ ﻳ ﺘ إ اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫‪...‬‬
‫‪.‬‬

‫َ َ ً َ َ َ ْ َْ ٌَ َ َ َ‬ ‫ََْ َ‬
‫أﻧﺰل َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺑﻘﺪرﻫﺎ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أودﻳﺔ‬
‫ِ‬ ‫ﻓﺴﺎﻟﺖ‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫ِ‬ ‫ﺴﻤﺎء‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪...................................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫إﻧﻤـﺎ ﻳـﺪاق اﷲ‬
‫ﻗﺪر ﻣﺎ آﺗﺎﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻮل ا ﻧﻴﺎ ‪.‬‬ ‫ا ﺴﺎب ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎد‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ﺟﺌﻨﺎك‪.‬‬ ‫ﻗﺪ أﺗ ﻨﺎك‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻳﺘﻮ ﻮﻧـﺎ‬ ‫‪.‬‬
‫ﻓﻬـﻮ ذا ﻋﻨـﺪﻧﺎ ﻣـﺎ ﻟـ ﺲ‬ ‫وﻻ ﻳﻘﻮ ﻮن ﻣﺎ ﺗﻘﻮ ﻮن ﺗ ؤون ﻣﻨﻬﻢ؟‬
‫وﻫﻮ ذا ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﺎ أن ﻧ أ ﻣﻨ ﻢ؟‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻢ ﻓﻴ ﺒ‬
‫اﷲ ﻣﺎ ﻟ ﺲ ﻋﻨﺪﻧﺎ أﻓ اه أﻃﺮﺣﻨﺎ؟‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻓﺘﻮ ﻮﻫﻢ وﻻ ﺗ ؤوا ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬إن ﻣﻦ ا ﺴﻠﻤ ﻣـﻦ ﺳـﻬﻢ‪ ،‬وﻣـﻨﻬﻢ ﻣـﻦ ﺳـﻬﻤﺎن‪،‬‬
‫ﺴﺔ أﺳـﻬﻢ‪ ،‬وﻣـﻨﻬﻢ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ أﺳﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ أر ﻌﺔ أﺳﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ‬
‫ّ‬
‫ﻣﻦ ﺳﺘﺔ أﺳﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ أﺳﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻠ ﺲ ﻳ ﺒ أن ﻤﻞ ﺻـﺎﺣﺐ ا ـﺴﻬﻢ‬
‫ﻣـﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ﺻـﺎﺣﺐ ا ﻼﺛـﺔ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﺎﺣﺐ ا ﺴﻬﻤ ‪ ،‬وﻻ ﺻﺎﺣﺐ ا ـﺴﻬﻤ‬
‫ﺻﺎﺣﺐ ا ﻼﺛﺔ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﻷر ﻌﺔ‪ ،‬وﻻ ﺻﺎﺣﺐ اﻷر ﻌﺔ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﺎﺣﺐ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ا ﻤﺴﺔ‪ ،‬وﻻ ﺻﺎﺣﺐ ا ﻤﺴﺔ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﺎﺣﺐ ا ﺴﺘﺔ‪ ،‬وﻻ ﺻـﺎﺣﺐ ا ـﺴﺘﺔ ﻣـﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺻﺎﺣﺐ ا ﺴﺒﻌﺔ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪...................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻣﻨـﺎزل‬ ‫إن ا ـﺆﻣﻨ‬
‫أر ـﻊ‪ ،‬وﻣـﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬واﺣﺪة‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ اﺛ ﺘ ‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ﺛﻼث‪ ،‬وﻣـﻨﻬﻢ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ﺲ‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ﺳﺖ‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ﺳﺒﻊ‪ .‬ﻓﻠﻮ ذﻫﺒﺖ ﻤﻞ ﺻﺎﺣﺐ ا ﻮاﺣﺪة ﺛ ﺘـ‬
‫ﻳﻘﻮ‪ ،‬و ﺻﺎﺣﺐ ا ـﻼث أر ﻌـﺎ ً ـﻢ َ‬
‫ﻳﻘـﻮ‪ ،‬و‬ ‫ﻳﻘﻮ‪ ،‬و ﺻﺎﺣﺐ ا ﺘ ﺛﻼﺛﺎ ً ﻢ َ‬‫ﻢ َ‬
‫ّ‬
‫ﻳﻘـﻮ‪ ،‬و ﺻـﺎﺣﺐ ا ـﺴﺖ‬ ‫ﺳﺘﺎ ً ﻢ َ‬
‫ّ‬
‫ﻳﻘﻮ‪ ،‬و ﺻﺎﺣﺐ ا ﻤﺲ‬‫ﺻﺎﺣﺐ اﻷر ﻊ ﺴﺎ ً ﻢ َ‬

‫ﻳﻘﻮ‪ ،‬و ﻫﺬه ا رﺟﺎت ‪.‬‬ ‫ﺳﺒﻌﺎ ً ﻢ َ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻣـﺎ أﻧـﺘﻢ واﻟـ اءة‪ ،‬ﻳـ أ ﺑﻌـﻀ ﻢ ﻣـﻦ ﺑﻌـﺾ‪ ،‬إن‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺻﻼة ﻣﻦ ﺑﻌﺾ‪ ،‬و ﻌﻀﻬﻢ أﻧﻔﺬ ﺑ ا‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ‪ ،‬و ﻌﻀﻬﻢ أ‬ ‫ا ﺆﻣﻨ‬
‫ﻣﻦ ﺑﻌﺾ‪ ،‬و ا رﺟﺎت ‪.‬‬

‫ُْ ََ َ ٌ َْ‬
‫‪.‬‬ ‫درﺟﺎت ِﻋﻨﺪ ا ِ‬ ‫ﻫﻢ‬
‫ً‬ ‫ّ‬ ‫َﻣـﻦ ﻟـ اﷲ ّ‬
‫ﻋـﺰ وﺟـﻞ ﺣﺎﻓﻈـﺎ‬ ‫‪.‬‬
‫ّ‬ ‫وﺟﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟ اﷲ ّ‬‫ّ ّ‬ ‫ً ّ‬
‫ﻋـﺰ وﺟـﻞ‬ ‫ﺟﺎرﺣﺔ ﻣﻦ ﺟﻮارﺣﻪ ﻣﺎ ﻓﺮض اﷲ ﻋﺰ‬
‫ٍ‬ ‫ﻮارﺣﻪ ﻮﻓﻴﺎ‬
‫ّ‬
‫ﺗﻌﺪى ﻣﺎ أ ﺮ اﷲ ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﻋـﺰ‬ ‫ء ﻣﻨﻬﺎ أو‬ ‫ﺴﺘﻜﻤﻼ ﻹﻳﻤﺎﻧﻪ وﻫﻮ ﻣﻦ أﻫﻞ ا ﻨﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺧﺎن‬
‫ّ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻋﺰ وﺟﻞ ﻧﺎﻗﺺ اﻹﻳﻤﺎن‪،‬‬ ‫وﺟﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻟ اﷲ‬
‫َ َ َ ُْ َ ْ ُ َ ٌ َ ْ ُ ْ َ ْ‬ ‫ّ ّ‬
‫ﻓﻤـﻨﻬﻢ ﻣـﻦ‬ ‫أﻧﺰﻟﺖ ﺳﻮرة ِ‬
‫ﻗﻮل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ‪ :‬و ِذا ﻣﺎ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ ََ َُْْ َ ً َ ُ ْ َْ َْ‬ ‫َ ً ََ‬ ‫َُ ُ َ ُ ْ َ َُْ َ‬
‫وﻫـﻢ ﺴﺘ ـ ِ ُ ون َوأﻣـﺎ‬ ‫ﻫﺬه ِ ِإﻳﻤﺎﻧﺎ ﻓﺄﻣﺎ ا ِﻳﻦ آﻣﻨﻮا ﻓﺰاد ﻬﻢ ِإﻳﻤﺎﻧﺎ‬
‫ﻘﻮل ﻳ ﻢ زادﺗﻪ ِ‬
‫ﻋﻠﻴﻚ َ َ َ ُ ْ‬
‫َ َْ َ‬ ‫َْ َُ‬
‫ُﻦ ﻘﺺ‬ ‫رﺟﺴﺎ ً إ َ ْ ْ‬ ‫َ ُُ ْ ََ ٌ ََ َُْْ ْ‬
‫ﺒـﺄﻫﻢ‬ ‫رﺟﺴﻬﻢ‬
‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ا ِﻳﻦ ِ ﻗﻠﻮ ِ ِﻬﻢ ﺮض ﻓﺰاد ﻬﻢ ِ‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫ﻫـﺪى و ـﻮ ن ـﻪ واﺣـﺪا ﻻ ز ـﺎدة ﻓﻴـﻪ وﻻ‬ ‫ﻬﻢ َ ْ َ ُ ْ‬
‫وزدﻧﺎﻫﻢ ُ ً‬ ‫ﺑﺮ ْ‬ ‫ُْ ٌَْ َُ‬
‫آﻣﻨﻮا َ‬ ‫ﻓﺘﻴﺔ‬‫ِ‬ ‫ﻬﻢ‬ ‫إ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺑﺎ ْ َ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻧﻘﺼﺎن ﻢ ﻳ ﻦ ﻷﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻀﻞ اﻵﺧﺮ‪ ،‬وﻻﺳـﺘﻮت ا ﻌـﻢ ﻓﻴـﻪ‪ ،‬وﻻﺳـﺘﻮى ا ـﺎس‬
‫ّ‬
‫و ﻄﻞ ا ﻔﻀﻴﻞ‪ ،‬وﻟ ﻦ ﺑﺘﻤﺎم اﻹﻳﻤـﺎن دﺧـﻞ ا ﺆﻣﻨـﻮن ا ﻨـﺔ‪ ،‬و ﺎ ﺰ ـﺎدة اﻹﻳﻤـﺎن‬
‫ﺗﻔﺎﺿﻞ ا ﺆﻣﻨﻮن ﺑﺎ رﺟﺎت ﻋﻨﺪ اﷲ‪ ،‬و ﺎ ﻘﺼﺎن دﺧﻞ ا ﻔﺮﻃﻮن ا ﺎر ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪...................................................................................‬‬

‫ّ‬
‫ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰ ﺰ إن اﻹﻳﻤﺎن ﻋـ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻳﻘـﻮﻟﻦ ﺻـﺎﺣﺐ اﻻﺛ ـ‬ ‫درﺟﺎت ﺑﻤ ﻟﺔ ا ﺴﻠﻢ ﻳﺼﻌﺪ ﻣﻨـﻪ ﺮﻗـﺎة ﺑﻌـﺪ ﺮﻗـﺎة‪ ،‬ﻓـﻼ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ء؛ ﺣ ﻳ ﺘ إ اﻟﻌﺎ ‪ ،‬ﻓﻼ ـﺴﻘﻂ ﻣـﻦ ﻫـﻮ دوﻧـﻚ‬ ‫ﺼﺎﺣﺐ ا ﻮاﺣﺪ‪ :‬ﺴﺖ‬
‫ﻓ ﺴﻘﻄﻚ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻓﻮﻗﻚ‪ ،‬و ذا رأﻳﺖ ﻣﻦ ﻫﻮ أﺳﻔﻞ ﻣﻨﻚ ﺑﺪرﺟﺔ ﻓﺎرﻓﻌﻪ إ ﻚ ﺑﺮﻓﻖ وﻻ‬
‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻤﻠﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻄﻴﻖ ﻓﺘﻜ ه‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﻦ ﻛ ﺆﻣﻨﺎ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺟ ه ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ﻓﺎرﻓﻌﻪ إ ﻚ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ........................................................................

.
 ‫‪...................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫َ َ ُ َ ُ َ َ ْ ُُ‬
‫ﻗﻠـﻮ ُ ُ ْ‬ ‫َ ُْ ْ ُ َ‬
‫ﻬﻢ‬ ‫وﺟﻠـﺖ‬
‫ِ‬ ‫ﻤﺆﻣﻨﻮن ا ِﻳﻦ إ ِذا ِ‬
‫ذﻛـﺮ ا‬ ‫إ ِ ﻤﺎ ا ِ‬
‫‪.‬‬

‫ﺗﻠﻴﺖ َ َ ْ ْ‬
‫ﻋﻠـﻴﻬﻢ‬
‫َ َ ُ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫و ِذا ِ‬
‫َ ُُ َ َُْْ َ ً َ ََ َ ْ َََ ُ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺘﻮ ﻮن‬ ‫آﻳﺎﺗﻪ زاد ﻬﻢ ِإﻳﻤﺎﻧﺎ و ر ِﻬﻢ‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫َ ََْ ُْ ُْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ُ َ‬
‫ﻳﻘﻴﻤﻮن ا ﺼﻼة َو ِﻤﺎ رز ﻨﺎﻫﻢ ِ‬
‫ﻨﻔﻘﻮن‬ ‫ا ِﻳﻦ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ َ َ ُ ُ ُْ ْ ُ َ َ ّ ً َُ ْ َ َ َ ٌ ْ َ َ ْ َ َ ٌَ َ ْ ٌ‬
‫ْ‬
‫ﻛﺮ ٌﻢ‬‫ِ‬ ‫ورزق‬
‫وﻣﻐﻔﺮة ِ‬
‫ِ‬ ‫ﻤﺆﻣﻨﻮن ﺣﻘﺎ ﻬﻢ درﺟﺎت ِﻋﻨﺪ ر ِﻬﻢ‬
‫أو ِﻚ ﻫﻢ ا ِ‬
‫‪.‬‬
‫ا ﺎﻓﻮن ﺰ ﺎدة اﻹﻳﻤﺎن وﻧﻘﺼﺎﻧﻪ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪...................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫أن اﻹﻳﻤﺎن ﻻ ﻳﺰ ﺪ وﻻ ﻳﻨﻘﺺ‬ ‫اﻷدﻟﺔ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ُ َ َ‬ ‫ُ ََْ ُ ُ‬ ‫ُ ََْ ُ‬ ‫َ َ ْ َُ ْ َ‬
‫ـﻢ ن‬ ‫ﻳﺮ ﻌـﻪ‬ ‫ـﺼﺎﻟﺢ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻄﻴﺐ َواﻟﻌﻤـﻞ ا‬ ‫إ ِ ْ ِﻪ ﻳﺼﻌﺪ اﻟ ِ ُﻢ‬
‫ََ ُ َ َْ َْ ُ َ‬ ‫َ َ ْ َ ُ‬ ‫ﻳﻦ َ ُ‬
‫َ َ‬ ‫َ ََ‬
‫ﺴﺘﻬﺰﺋﻮن ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬‫ِ‬ ‫ﻧﻮا‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﺂﻳﺎت‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺬﺑﻮا‬ ‫أن‬ ‫ﺴﻮأى‬ ‫ا‬ ‫أﺳﺎءوا‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ﻗﺒﺔ‬
‫ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪...................................................................................‬‬

‫ا‪ ‬ا‪ :‬غ‪‬ا‪ ‬د‪ ‬ا‪‬‬

‫ّ ً‬
‫أوﻻ‪ :‬اﻟﻌﻠﻢ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬

‫َ َُ ْ ُ ْ َ َ ُ ُ ْ َْ ََ َ‬ ‫ُ‬ ‫ََْ‬
‫درﺟﺎت‬
‫ٍ‬ ‫ﻳﺮﻓﻊ ا ا ِﻳﻦ آﻣﻨﻮا ِﻣﻨ ﻢ وا ِﻳﻦ أوﺗﻮا ِ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ِ‬
‫ُ َ َ ْ َ َ َ ُ َُ ْ ُ ْ ْ ْ َ ً ْ ْ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ ﻻَ إ َ َ‬ ‫َ َ ُ َ ُ َ َ‬
‫ﻗﺂﺋﻤﺎ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ﺷﻬﺪ اﷲ ﻧﻪ ﻻ إ ِ َ ِإﻻ ﻫﻮ وا ﻤﻼﺋ ِ ﺔ وأو ﻮا ِ ِ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ُ ُ ْ ْ َْ‬ ‫اﻟﻌﺰ ُﺰ ا ْ َ ِ ُ‬ ‫َُ َْ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ ِﻣـﻦ‬ ‫ِإن ا ِﻳﻦ أوﺗﻮا ِ‬ ‫ﻜﻴﻢ‬ ‫ِإﻻ ﻫﻮ ِ‬
‫َ ْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َُ َ ُْ َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ ُْ َ َ ْ ْ َ‬ ‫َْ‬
‫ِﻸذﻗﺎن ﺳﺠﺪا َو ﻘﻮ ﻮن ﺳﺒﺤﺎن َر ﻨـﺎ ِإن ن َوﻋـﺪ َر ﻨـﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ِﺮون‬ ‫ِ‬ ‫ﺒﻠﻪ ِإذا ﺘ‬
‫ِِ‬
‫َْ ُ َ ََ ُ ُْ ُ ُ ً‬ ‫َ َْ َ‬ ‫ََ ْ ُ ً َ‬
‫ِﻸذﻗـﺎن ﺒﻜـﻮن و ِﺰ ـﺪﻫﻢ ﺧـﺸﻮ‬ ‫ِ‬ ‫ﻤﻔﻌﻮﻻ َو ِـﺮون‬
‫َ ُ ْ َ َُ ُ ُ‬
‫ﻗﻠـﻮ ُ ُ ْ‬ ‫َ َُْ ُ‬ ‫َ ُ ُ ْ َْ َ ُ ْ‬ ‫ْ ََ‬
‫ﻬﻢ‬ ‫ﺘﺨﺒـﺖ‬
‫ِ‬ ‫ﺑـﻪ‬
‫ﻴﺆﻣﻨﻮا ِ ِ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ ﻧﻪ ا َﻖ ِﻣﻦ ر ﻚ‬ ‫َو ِ َﻌﻠﻢ ا ِﻳﻦ أوﺗﻮا ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َ َُ َ‬ ‫َ ََ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬
‫ِ ٍ‬ ‫ﻬﺎد ا ِﻳﻦ آﻣﻨﻮا إ ِ ِ َ ٍ‬
‫اط‬ ‫ِ‬ ‫َو ِن ا‬

‫‪.‬‬

‫ﻋﺒﺎده ِ ْ ُ َ َ ُ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬
‫َ ْ َ‬
‫ا ِﻣﻦ ِ ِ‬
‫َ َْ َ‬
‫إ ِ ﻤﺎ‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻳﺎ ﺆﻣﻦ‪ ،‬إن ﻫـﺬا اﻟﻌﻠـﻢ‬
‫ّ‬
‫واﻷدب ﺛﻤﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﺎﺟﺘﻬﺪ ﺗﻌﻠﻤﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻳﺰ ﺪ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻚ وأدﺑﻚ ﻳﺰ ﺪ ﻣﻦ ﺛﻤﻨـﻚ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وﻗﺪرك‪ ،‬ﻓﺈن ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﺗﻬﺘﺪي إ ر ﻚ‪ ،‬و ﺎﻷدب ﺴﻦ ﺧﺪﻣﺔ ر ﻚ ‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬اﻟﻌﻤﻞ ا ﺼﺎﻟﺢ‬

‫َ‬ ‫َ َ ْ َْ ُ ْ ً َ ْ َ َ‬
‫ﺎت‬
‫ﻋﻤـﻞ ا ـﺼﺎ ِ ِ‬
‫ﺆﻣﻨـﺎ ﻗـﺪ ِ‬
‫ﻳﺄﺗـﻪ ِ‬
‫وﻣـﻦ ِ ِ‬
‫َُ َ َ َُ ُ َ َ ُ ُْ َ‬
‫اﻹﻳﻤـﺎن‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻓﺄو ِﻚ ﻬﻢ ا رﺟﺎت اﻟﻌ‬
‫ً‬
‫‪.‬‬ ‫ﺑﻀﻊ وﺳﺒﻌﻮن ﺑﺎﺑﺎ أدﻧﺎﻫﺎ إﻣﺎﻃﺔ اﻷذى ﻋﻦ اﻟﻄﺮ ﻖ‪..‬‬

‫‪.‬‬

‫وﻫـﻮ ُ ْ ٌ‬
‫ـﺆﻣﻦ‬ ‫ذﻛـﺮ َ ْ‬
‫أو أُ ْ ـ َ َ ُ َ‬ ‫ً ْ َ َ‬ ‫َ ْ َ َ َ‬
‫ﻋﻤـﻞ ﺻـﺎ ِ ﺎ ِﻣـﻦ‬ ‫‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣـﻦ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َ َُ ْ َ ُ َ َ ً َ َ ً َ ََ ْ َ ُ ْ ْ َ ُ ْ ْ َ َ َ ُ َ ْ َ ُ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺑﺄﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻧﻮا ﻌﻤﻠﻮن‬ ‫ِ‬ ‫ﺠﺰ ﻨﻬﻢ أﺟﺮﻫﻢ ِ‬
‫ﻓﻠﻨﺤﻴِ ﻨﻪ ﺣﻴﺎة ﻃﻴﺒﺔ و ِ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪...................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َ ُ ْ ُ َ ََ َْ ُ ْ َ َْ َ َ ْ َ َ َ ٌ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺑﻬﻢ ﺧﺼﺎﺻﺔ‬‫ﻔﺴﻬﻢ و ﻮ ن ِ ِ‬
‫ﺆﺛﺮون أ ِ ِ‬ ‫و ِ‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫و ن اﻟﻌﺒﺪ ﺒﻠﻎ ﺴﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻋﻈﻴﻢ درﺟﺎت اﻵﺧﺮة و ف ا ﻨـﺎزل و ﻧـﻪ ـﻀﻌﻴﻒ‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫إﻳﻤﺎﻧـﺎ‬ ‫إن أ ﻤـﻞ ا ـﺆﻣﻨ‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫أﺣﺴﻨﻬﻢ ﺧﻠﻘﺎ ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ٌ‬
‫ـﻦ ﻓﻴـﻪ‬ ‫أر ﻊ ﻣﻦ‬
‫ً‬
‫ﻛﻤﻞ إﻳﻤﺎﻧﻪ و ن ن ﻣﻦ ﻗﺮﻧﻪ إ ﻗﺪﻣﻪ ذﻧﻮ ﺎ ﻢ ﻳﻨﻘﺼﻪ ذ ـﻚ‪ :‬ا ـﺼﺪق وأداء اﻷﻣﺎﻧـﺔ‬
‫وا ﻴﺎء وﺣﺴﻦ ا ﻠﻖ ‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ﻣـ ان ا ـﺮئ ﻳـﻮم‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻮﺿـﻊ‬

‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ا ﻠﻖ ‪.‬‬

‫ُ ْ َ ْ َ َْ ُ ْ ْ ُ ْ ََ ْ ْ‬
‫وأﻋﺮض َﻋﻦ ا ْ َﺎﻫﻠ َ‬
‫ﻫﻮ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺮف‬
‫ِ‬ ‫ﺧﺬ اﻟﻌﻔﻮ وأ ﺮ ِ‬ ‫ِ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪.‬‬ ‫أن ﺗِﺼﻞ ﻣﻦ ﻗﻄﻌﻚ‪ ،‬وﺗﻌﻄﻲ ﻣﻦ ﺣﺮ ﻚ‪ ،‬وﺗﻌﻔﻮ ﻋﻤﻦ ﻇﻠﻤﻚ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪...................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫َ‬
‫َو ِذا‬
‫ُ َ ْ َ َْ ْ َ ُُ َ َْ ُ ْ َ ً‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ آﻳﺎﺗﻪ زاد ﻬﻢ إ ِﻳﻤﺎﻧﺎ‬
‫ِ‬ ‫ﺗﻠﻴﺖ‬
‫ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َ ْ َ ُ‬ ‫ََ ُ‬ ‫ََ َ‬
‫وﻗﺎل ا ِ َ‬
‫ﻔـﺮوا ﻻ ـﺴﻤﻌﻮا‬ ‫ﻳﻦ‬
‫ََ ُ ْ َْ ُ َ‬ ‫َْْ‬ ‫ِﻬﺬا ْ ُ ْ‬
‫َ َ‬
‫ﻐﻠﺒـﻮن‬ ‫اﻟﻘﺮآن َواﻟﻐﻮا ِ ِ‬
‫ﻴـﻪ ﻟﻌﻠ ـﻢ ِ‬ ‫ِ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬
‫ً‬
‫ﺛﺎ ﺎ‪ :‬اﻟ اءة ﻣﻦ ا ﻔﺎق‬

‫ّ‬ ‫ٌ‬
‫ـﻦ ﻓﻴـﻪ‬ ‫أر ﻊ ﻣـﻦ‬
‫ّ َ َ‬ ‫ٌّ‬ ‫ّ‬ ‫ٌّ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ﻧﻔﺎق ﺣ ﻳـﺪﻋﻬﺎ‪ :‬إذا‬ ‫ﻓﻬﻮ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﺧﺎ ﺺ‪ ،‬وﻣﻦ ﻧﺖ ﻓﻴﻪ ﺧﻠﺔ ﻣﻨﻬﻦ ن ﻓﻴﻪ ﺧﻠﺔ ﻣﻦ ٍ‬
‫ّ‬
‫ﺣﺪث ﻛﺬب‪ ،‬و ذا وﻋﺪ أﺧﻠﻒ‪ ،‬و ذا ﻫﺪ ﻏﺪر‪ ،‬و ذا ﺧﺎﺻﻢ ﻓﺠﺮ‬
‫ٌ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب أر ﻌﺔ‪ٌ :‬‬
‫ﻗﻠﺐ أﺟﺮد وﻓﻴـﻪ اج ﻳﺰﻫـﺮ‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫ّ ٌ‬ ‫ٌ‬
‫وﻗﻠﺐ ﺼﻔﺢ ﻓﻴﻪ إﻳﻤﺎن وﻧﻔﺎق‪ ،‬ﻓﻤﺜﻞ اﻹﻳﻤﺎن ﻓﻴﻪ ﻛﻤﺜـﻞ ا ﻘﻠـﺔ‬ ‫ﻓﺬ ﻚ ﻗﻠﺐ ا ﺆﻣﻦ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻓـﺄي‬ ‫ﻳﻤﺪﻫﺎ ا ﺎء اﻟﻌﺬب‪ ،‬وﻣﺜﻞ ا ﻔﺎق ﻓﻴﻪ ﻛﻤﺜـﻞ اﻟﻘﺮﺣـﺔ ﻳﻤـﺪﻫﺎ اﻟﻘـﻴﺢ وا ـﺼﺪﻳﺪ‪،‬‬
‫ّ‬
‫ﻏﻠﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ ذﻫﺒﺖ ﺑﻪ ‪.‬‬ ‫ا ﺎدﺗ ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺣ ﻢ ﺑﻬﺎ ‪.‬‬

‫ّ‬
‫إن اﻹﻳﻤﺎن ﺒﺪو ﻌﺔ‬ ‫‪..‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺑﻴﻀﺎء‪ ،‬ﻓﺈذا ﻋﻤﻞ اﻟﻌﺒﺪ ا ﺼﺎ ﺎت ﻧﻤﺎ وزاد ﺣ ﻳ ﻴﺾ اﻟﻘﻠﺐ ﻪ‪ ،‬و ن ا ﻔﺎق ﺒﺪو‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫ﻧ ﺘﺔ ﺳﻮداء‪ ،‬ﻓﺈذا اﻧﺘﻬﻜﺖ ا ﺮﻣﺎت ﻧﻤﺖ وزادت ﺣ ﺴﻮد اﻟﻘﻠـﺐ ﻓﻴﻄﺒـﻊ ﻋﻠﻴـﻪ‪،‬‬
‫ْ َ َ ُ َ ْ ُ َ‬ ‫َ َ ْ َ َ ََ ُُ‬
‫ـﺴﺒﻮن‬
‫ﺑــﻞ ران ﻗﻠــﻮ ِ ِﻬﻢ ﻣــﺎ ﻧــﻮا ﻳ ـ ِ‬ ‫ﻓــﺬ ﻚ ا ــﺘﻢ ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪...................................................................................‬‬
‫ً‬
‫ﻋﻴﺔ‬ ‫راﺑﻌﺎ‪ :‬ا ﻘﺮب ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدات ا‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُْ‬ ‫ُْ ُ‬ ‫َ ُ‬

‫ﻳـﻦ‬ ‫ﻠـﺼ َ ُ ا‬‫ِ ِ‬ ‫َوﻣﺎ أ ِ ُﺮوا ِإﻻ ِ َﻌﺒـﺪوا ا‬
‫َ َ ُ ْ َ ً َ َ َ َ ْ‬ ‫َ َ‬
‫ﺴﺪ ﻀﻐﺔ ِإذا ﺻﻠﺤﺖ‬ ‫ِ‬ ‫أﻻ َو ِن ِ ا‬
‫ﺴﺪ ُ ُﻪ‪َ ،‬أﻻَ َو ِ َ َ ْ ُ‬
‫اﻟﻘﻠﺐ ‪.‬‬ ‫َ ََ َ َ ُ ُ ُ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ُ‬
‫ﺻﻠﺢ ا ﺴﺪ ﻪ‪ ،‬و ِذا ﻓﺴﺪت ﻓﺴﺪ ا‬

‫‪.‬‬

‫ُ ُ ُ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ َ ْ‬
‫ﺑﺬﻛﺮ اﷲِ ﻄﻤ ِ اﻟﻘﻠﻮب‬
‫أﻻ ِ ِ ِ‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬
‫ً‬ ‫ُ َُ ْ َْ ًَ َ ْ ً َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َوا ِ َ َ َ ً َ‬
‫ﻣﻐﻔﺮة َوأﺟﺮا ِ‬
‫ﻋﻈﻴﻤـﺎ‬ ‫اﻛﺮات أﻋﺪ اﷲ ﻬﻢ ِ‬
‫اﻛﺮ ﻦ اﷲ ﻛﺜِ ا وا ِ ِ‬
‫ِ‬
‫‪.‬‬

‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫َ ْ ََْ َ ُْ ْ ُ َ‬

‫ﺻـﻼﺗﻬﻢ‬
‫ِِ‬ ‫ﻤﺆﻣﻨـﻮن ا ِﻳـﻦ ﻫـﻢ ِ‬ ‫ﻗـﺪ أﻓﻠـﺢ ا ِ‬ ‫‪.‬‬
‫ﻳﻦ ُ ْ‬ ‫َ‬
‫ﻓﺎﻋﻠﻮن َوا ِ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُْ‬ ‫ْ ُْ ُ َ‬ ‫َ ُ َ َ َ ُْ َ‬
‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻌﺮﺿﻮن َوا ِﻳﻦ ﻫﻢ ِﻠﺰ ة ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻠﻐﻮ‬
‫ِ‬ ‫ﻋﻦ ا‬
‫ِ‬ ‫ﺧﺎﺷﻌﻮن وا ِﻳﻦ ﻫﻢ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ﻬﻢ ـ ْ ُ َ ﻠـﻮﻣ َ‬ ‫َ‬
‫ﻬﻢ ﻓـﺈ ُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﻠﻜﺖ أ َﻤﺎ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ ْ َ ْ ْ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُِ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أزواﺟﻬﻢ أو ﻣﺎ‬
‫ِِ‬ ‫ﺣﺎﻓﻈﻮن ِإﻻ‬ ‫ﻟﻔﺮوﺟﻬﻢ ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َ ََْ َ َ َ َ َ َُ َ َ ُ ُ َ ُ َ َ َ ُ ْ ََ َ ْ َ َ ْ ْ ُ َ‬
‫ﻬﺪﻫﻢ َراﻋﻮن‬ ‫ﻷﻣﺎﻧﺎﺗﻬﻢ و ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ﻤﻦ ا ﺘ وراء ذ ِﻚ ﻓﺄو ِﻚ ﻫﻢ اﻟﻌﺎدون وا ِﻳﻦ ﻫﻢ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ َْْ َ‬
‫اﻟﻔﺮدوس ُﻫﻢْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ُْ ََ َ ََ ْ َُ ُ َ َُْ َ ُ ُ َ ُ َ‬
‫ﻳﺮﺛﻮن ِ‬ ‫ﻮارﺛﻮن ا ِﻳﻦ ِ‬ ‫ﺎﻓﻈﻮن أو ِﻚ ﻫﻢ ا ِ‬ ‫ﺻﻠﻮاﺗﻬﻢ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫وا ِﻳﻦ ﻫﻢ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ِﻴﻬﺎ ﺧﺎ ِ ُ ون‬
‫ّ‬
‫إن اﷲ ﺗﻌﺎ ﻳﻘﻮل‪ . . . :‬ﻻ ﻳﺰال ﻋﺒـﺪي‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻳﺘﻘﺮب إ ّ ﺑﺎ ﻮاﻓﻞ ﺣ أﺣﺒﻪ‪ ،‬ﻓﺄ ﻮن أﻧﺎ ﺳـﻤﻌﻪ ا ي ـﺴﻤﻊ ﺑـﻪ‪ ،‬و ـ ه ا ي ﻳﺒـ ﺑـﻪ‪،‬‬
‫أﺟﺒﺘﻪ‪ ،‬و ذا ﺳﺄﻟ أﻋﻄﻴﺘﻪ ‪.‬‬ ‫و ﺴﺎﻧﻪ ا ي ﻳﻨﻄﻖ ﺑﻪ‪ ،‬وﻗﻠﺒﻪ ا ي ﻳﻌﻘﻞ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺈذا د‬

‫‪.‬‬
‫ً‬
‫آﻳﺎت اﷲ ا ﻜﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﺧﺎ ﺴﺎ‪ :‬ا ﻈﺮ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪...................................................................................‬‬
‫َ ْ‬
‫ﺧﻠـﻖ‬
‫ِ‬ ‫ِإن ِ‬
‫ُ َ‬
‫ﻳـﺬﻛﺮون‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫ـﺎب ا ِﻳـﻦ‬ ‫ﻷو اﻷ ْ َ‬ ‫ﻵﻳﺎت ُ ْ‬ ‫ْ َ َ َ َ‬
‫ﻬﺎر‬ ‫وا‬ ‫ﻠﻴﻞ‬ ‫ا‬ ‫واﺧﺘﻼف‬
‫َ ْ َ‬ ‫ﺴﻤﺎوات َ َ ْ‬
‫واﻷرض‬ ‫ا َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ َْ َ‬
‫واﻷرض َر ﻨﺎ ﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ‬ ‫ﺴﻤﺎوات َ َ ْ‬ ‫ﺧﻠﻖ ا َ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ ً َُ ُ ً َ ََ ُ ُ ْ ََََ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﷲ ِﻴﺎﻣﺎ و ﻌﻮدا و ﺟﻨﻮ ِ ِﻬﻢ و ﺘﻔﻜﺮون ِ‬
‫َ َ َ ً ُْ َ َ َ َ َ َ َ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺎر‬
‫ﻓﻘﻨﺎ ﻋﺬاب ا ِ‬ ‫ﺑﺎﻃﻼ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ِ‬ ‫ﻫﺬا ِ‬
‫َ ُ ْ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫ﺴﻤﺎوات َ ْ‬ ‫َﺧﻠﻖ ا َ َ‬ ‫ْ‬
‫واﻟﻔﻠـﻚ‬
‫ِ‬ ‫ﻬـﺎر‬
‫ِ‬ ‫ﻠﻴﻞ وا‬ ‫واﺧﺘﻼف ا ِ‬ ‫واﻷرض َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِإن ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ََ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ َ ُ‬ ‫َْ‬
‫اﻷرض‬ ‫ﺑﻪ‬
‫ﺎء ﻓﺄﺣﻴﺎ ِ ِ‬ ‫ﺤﺮ ِﺑﻤﺎ ﻳﻨﻔﻊ ا ﺎس وﻣﺎ أﻧﺰل اﷲ ِﻣﻦ ا ﺴﻤﺎءِ ِﻣﻦ ﻣ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ِ‬ ‫ﺮي‬ ‫ِ‬ ‫اﻟ ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ِ َ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ََْ َْ َ َ‬
‫ﻤـﺴﺨﺮ ـ َ ا ـﺴﻤﺎءِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺴﺤﺎب ا‬
‫ِ‬ ‫داﺑﺔ َوﺗ ِ ِﻒ ا ﺮ ﺎح وا‬ ‫ٍ‬ ‫ﻮﺗﻬﺎ َو ﺚ ِﻴﻬﺎ ِﻣﻦ‬ ‫ﻌﺪ ِ‬
‫‪.‬‬
‫َ‬
‫ﻌﻘﻠﻮن‬
‫ُ‬ ‫ْ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬
‫ﻟﻘﻮم ِ‬ ‫ﻵﻳﺎت ِ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫واﻷرض‬
‫ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ........................................................................

.
 ‫‪...................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﻫﻮى ا ﻔﺲ‬ ‫ﺳﺎدﺳﺎ‪ :‬ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺎ ﺒﻪ اﷲ ورﺳﻮ‬
‫ـﻦ ﻓﻴـﻪ وﺟـﺪ‬‫ّ‬ ‫ﺛﻼث ﻣﻦ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ﺣﻼوة اﻹﻳﻤﺎن‪ :‬ﻣﻦ ن ُ‬
‫ـﺐ ا ﺮﺟـﻞ ﻻ‬ ‫اﷲ ورﺳﻮ أﺣﺐ إ ﻪ ﻤﺎ ﺳﻮاﻫﻤﺎ‪ ،‬وا ﺮﺟـﻞ‬
‫ًّ‬ ‫ًّ‬ ‫ُ‬ ‫ّ ّ‬
‫ﺒﻪ إﻻ ﷲ‪ ،‬وا ﺮﺟﻞ أن ﻳﻘﺬف ا ﺎر أﺣﺐ إ ﻪ ﻣﻦ أن ﻳﺮﺟﻊ ﻳﻬﻮدﻳﺎ أو ﻧ اﻧﻴﺎ ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬
‫ً‬
‫ﺳﺎﺑﻌﺎ‪ :‬ﺣﻀﻮر ﺎ ﺲ ا ﻛﺮ‬
‫ﺗﻠﻴـﺖ َ َ ْ ْ‬
‫َ َ ُ َ ُ َ َ ْ ُُ ُُْ َ َ ُ َ ْ‬ ‫َ ُْ ْ ُ َ‬
‫ﻋﻠـﻴﻬﻢ‬
‫ِ‬ ‫وﺟﻠﺖ ﻗﻠﻮ ﻬﻢ و ِذا ِ‬ ‫ﻤﺆﻣﻨﻮن ا ِﻳﻦ ِإذا ِ‬
‫ذﻛﺮ اﷲ ِ‬ ‫إ ِ ﻤﺎ ا ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُُ َ َُْْ َ ً َ ََ َ ْ َ َ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫واذﻛـﺮوا اﷲ‬ ‫ﺘﻮ ﻮن‬ ‫آﻳﺎﺗﻪ زاد ﻬﻢ ِإﻳﻤﺎﻧﺎ و ر ِﻬﻢ‬
‫َ ً ََ ُْ ُْ ُ َ‬
‫ﻔﻠﺤﻮن‬ ‫ﻛﺜِ ا ﻟﻌﻠ ﻢ ِ‬

‫و ﻢ ﺎﻓﻮن ذ ﻚ؟‬

‫ّ ّ‬
‫‪ ،‬إن‬
‫ّ‬
‫ﻫﺬه ﺧﻄﻮات ا ﺸﻴﻄﺎن ﻓ ﻏﺒ ﻢ ا ﻧﻴﺎ‪ ،‬واﷲ ﻮ ﺗـﺪو ﻮن ا ﺎﻟـﺔ اﻟـ وﺻـﻔﺘﻢ‬
‫ّ‬
‫أﻧﻔــﺴ ﻢ ﺑﻬــﺎ ــﺼﺎﻓﺤﺘ ﻢ ا ﻼﺋ ــﺔ و ــﺸ ﺘﻢ ا ــﺎء‪ ،‬و ــﻮﻻ أﻧ ــﻢ ﺗــﺬﻧﺒﻮن‬
‫ﺛﻢ ﺴﺘﻐﻔﺮوا اﷲ ﻓﻴﻐﻔﺮ اﷲ ﻢ ‪.‬‬ ‫ﻓ ﺴﺘﻐﻔﺮون اﷲ ﻠﻖ اﷲ ﺧﻠﻘﺎ ً ﺣ ّ ﻳﺬﻧﺒﻮا ّ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
...................................................................................

.
 ‫أ‬ ‫ ا‬‫ػؿ‬ :‫ ا‬‫ا‬

ً ّ
‫ ا ﻬﻞ‬:‫أوﻻ‬

.
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ﻗـﺎل إﻧ ُ ْ‬‫ْ َ ََ ًَ َ َ َُ ْ َ ٌ َ َ‬ ‫َ ُ ْ َ ُ َ‬
‫ـﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ﻗﺎ ﻮا ﻳﺎ ﻮ اﺟﻌﻞ ﺎ إ ِ ﺎ ﻛﻤﺎ ﻬﻢ آ ِﻬـﺔ‬
‫ََ ُْ َ‬ ‫ُ ً ْ َ َ َْ‬ ‫ٌَْ ََْ ُ َ‬
‫َو ﻮﻃـﺎ ِإذ ﻗـﺎل ِ ِ ِ‬
‫ﻟﻘﻮﻣـﻪ أﺗـﺄﺗﻮن‬ ‫ﻗﻮم ﻬﻠـﻮن‬
‫َ َ ْ َ ُْ َ ٌْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ َ َ ََ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ ُ ْ ََْ ُ َ َ َ َ ْ َ ً‬
‫ﻗـﻮم‬ ‫دون اﻟ ـﺴﺎء ﺑـﻞ أﻧـﺘﻢ‬
‫ِ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫أﺋﻨ ﻢ ﺄﺗﻮن ا ﺮﺟﺎل ﺷﻬﻮة‬ ‫اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ وأﻧﺘﻢ ﺒ ِ ون ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ُْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫ُ ْ ََ ْ‬ ‫ََْ ُ َ‬
‫ﻗـﻞ أ ﻐـ َ ا ِ ﺗـﺄ ُﺮو أ ﺒـﺪ ﻬـﺎ‬ ‫ﻬﻠـﻮن‬
‫َْ ُ َ‬
‫ﺎﻫﻠﻮن‬‫ا ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬اﻟﻐﻔﻠﺔ واﻹﻋﺮاض‬

‫‪.‬‬
 ‫‪...................................................................................‬‬

‫َ َ َْ ُ َ َ َ‬
‫ﻳﺮﺟـﻮن ِﻟﻘﺎءﻧـﺎ‬ ‫إن ا ِﻳﻦ ﻻ‬
‫َْ َ ْ ََ ْ َ َ َ ُْ َ ْ َ َ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ ُ‬
‫ورﺿﻮا ِﺑﺎ َﻴﺎة ِ ا ﻴﺎ واﻃﻤ ﻧﻮا ِﺑﻬﺎ وا ِﻳﻦ ﻫﻢ ﻦ ِ‬
‫آﻳﺎﺗﻨـﺎ ِﻓﻠـﻮن‬
‫َ ُْ َ ُ َ‬ ‫َْ َ ُْ َ‬ ‫َ ْ َ ُ َ َ ً َ َْ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻫﻢ ِﻓﻠﻮن‬ ‫اﻵﺧﺮة ِ‬
‫ﻋﻦ ِ‬‫ِ‬ ‫وﻫﻢ‬ ‫ﻴﺎ‬ ‫ا‬ ‫ِ‬ ‫ﻴﺎة‬ ‫ﻇﺎﻫﺮا ﻣﻦ ا‬
‫ﻌﻠﻤﻮن ِ‬

‫‪.‬‬

‫ُ‬
‫ـﻪ ـﻢ‬ ‫ذﻛﺮ َ َ‬ ‫وﻣﻦ َ ْ َ ُ‬
‫أﻇﻠﻢ ِﻤﻦ ُ َ‬ ‫َ َ ْ‬
‫ﺑﺂﻳﺎت ر ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ ُ َ ُ َ‬ ‫َ ُْ ْ‬ ‫َ َْ َ ََْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺘﻘﻤﻮن‬
‫ِ‬ ‫ﻤﺠﺮﻣ‬
‫ِ ِ‬ ‫أﻋﺮض ﻨﻬﺎ ِإﻧﺎ ِﻣﻦ ا‬

‫َ َ َ ْ‬ ‫ُ َ َ َ ََ ْ َ َ َ َْ‬
‫ﻨﻬﺎ َو َ ِ َ‬ ‫َ َ ْ َْ َُ‬
‫ﻣـﺎ ﻗـﺪﻣﺖ‬ ‫ﺑﺂﻳﺎت ر ِﻪ ﻓﺄﻋﺮض‬
‫وﻣﻦ أﻇﻠﻢ ِﻤﻦ ذﻛﺮ ِ ِ‬
‫ُْ َ ََ‬ ‫َ َ َْ ََ ُُ ْ َ ً َ َْ َ ُ ُ َ َ ْ َْ ً َ َْ ُ ُ ْ َ‬ ‫ََ ُ‬
‫ا ﻬﺪى ﻓﻠﻦ‬ ‫آذاﻧﻬﻢ وﻗﺮا و ِن ﺗﺪ ﻬﻢ إ ِ‬
‫ِِ‬ ‫ﻳﺪاه ِإﻧﺎ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻗﻠﻮ ِ ِﻬﻢ أ ِﻨﺔ أن ﻔﻘﻬﻮه و ِ‬
‫ً ََ ً‬ ‫ََُْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻬﺘﺪوا ِإذا أﺑﺪا‬

‫َُ َ َ ً َ ً َ َْ ُ ُُ َ ْ َ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ َ َْ َ َ‬

‫اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ‬
‫ِ‬ ‫ﻣﻌ ـﺸﺔ ﺿـﻨ و ـ ه ﻳـﻮم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓـﺈن‬
‫ذﻛﺮي ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻣﻦ أﻋﺮض‬
‫‪.‬‬ ‫َأ ْ َ‬

‫ﻬـﻮ َ ُ‬ ‫ْ َ ُ َ ْ َُ َ ْ َ‬
‫ﺷـﻴﻄﺎﻧﺎ ً َ ُ َ‬ ‫َ َ ْ َْ ُ َ ْ ْ‬
‫ذﻛـﺮ ا ـﺮ ِﻦ ﻘـﻴﺾ‬
‫وﻣﻦ ﻌﺶ ـﻦ ِ ِ‬
‫َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻗﺮ ٌﻦ‬
‫ِ‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫ً‬
‫وا ﻮ ﻘﺎت‬ ‫ﺛﺎ ﺎ‪ :‬ارﺗ ﺎب ا ﻌﺎ‬

‫َ َْ َ َ ََ ُُ ْ َ َ ُ َ ْ ُ َ‬
‫ـﺴﺒﻮن‬
‫ِ‬ ‫ﺑﻞ ران ﻗﻠﻮ ِ ِﻬﻢ ﻣﺎ ﻧﻮا ﻳ‬
‫َ َ ْ َ ُ‬ ‫َ َ‬
‫ﻳﻦ َ ُ‬ ‫ُ َ َ َ ََ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺑﺂﻳـﺎت ا ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛـﺬﺑﻮا‬ ‫أن‬ ‫ﻮأى‬ ‫ﺴ‬ ‫ا‬ ‫أﺳﺎءوا‬ ‫ﻢ ن ِﻗﺒﺔ ا ِ‬

‫‪.‬‬
‫ً‬
‫راﺑﻌﺎ‪ :‬ﻋﺪم ﺗﻌﺎﻫﺪ أﺳﺒﺎب ز ﺎدة اﻹﻳﻤﺎن‬

‫‪.‬‬
 ‫ؼ‬‫ ا‬‫ؿ‬‫ا‬
‫ ا‬ ‫ ا‬‫ا‬


 ‫ا‪ ‬ا‪ :ّ‬ا‪ ‬أ‪ ‬ا‪‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ُ َْ ََْ ْ َ َ‬
‫اﻟﻜﺘـﺎب‬
‫ﻢ أور ﻨﺎ ِ‬
‫َْ ْ‬ ‫َ ُْْ َُْ ٌ َ ُْْ َ ٌ‬ ‫َ ْ َ ََْ ْ َ َ َ ُْْ َ ٌ ْ‬
‫ات‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ ِﺑـﺎ‬
‫وﻣﻨﻬﻢ ِ‬
‫ﻣﻘﺘﺼﺪ ِ‬
‫ِ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻇﺎ ِﻢ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻔﺴﻪ ِ‬ ‫ا ِﻳﻦ اﺻﻄﻔﻴﻨﺎ ِﻣﻦ ِ ِ‬
‫ﻋﺒﺎدﻧﺎ ِ‬
‫َ ْ َ ََْ‬ ‫َ َ َُ َْ ْ ُ ْ َ‬
‫اﻟﻜﺒ ُ‬ ‫ْ‬
‫ﻳـﻦ اﺻـﻄﻔﻴﻨﺎ‬ ‫ا ِ‬ ‫‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺈذن ا ِ ذ ِﻚ ﻫﻮ اﻟﻔﻀﻞ‬
‫ِِ ِ‬

‫‪.‬‬

‫ِإن‬ ‫‪.‬‬
‫َ ْ َ َ َ َ َُ ً َ َ َْ َ َ َ ْ َ َ ََ َْ‬
‫اﻟﻌﺎ َﻤ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ وآل ِﻋﻤﺮان‬
‫ا اﺻﻄ آدم وﻧﻮﺣﺎ وآل ِ ِ‬
‫‪.‬‬
‫ً‬ ‫َ ْ َ َ ََ ُ‬
‫ِإن ا اﺻـﻄ آدم َوﻧﻮﺣـﺎ‬
‫َ َ‬
‫وآل ْ َ ِ َ‬
‫‪.‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬‫ِ‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪ .١‬ﺮﺗﺒﺔ اﻟﻈﺎ ﻢ ﻔﺴﻪ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫َ َْ‬
‫ﻗﺎﻻ َر ﻨﺎ ﻇﻠﻤﻨـﺎ‬
‫َ َ ُ ً‬
‫ﻔـﻮرا‬ ‫ـﺪ ا‬
‫َ َ‬ ‫َْ َ ُ ُ َْ َْ‬
‫ﺴﺘﻐﻔﺮ ا‬ ‫ﻔﺴﻪ ﻢ‬ ‫ﻈﻠﻢ‬ ‫ﻌﻤﻞ ُﺳﻮءاً َ ْ‬
‫أو َ ْ ْ‬ ‫َ َ ْ ََْْ‬
‫وﻣﻦ‬
‫َْ ُ َ‬
‫أ ﻔﺴﻨﺎ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫ﻌﺪ ُﺳﻮء ﻓﺈ َ ُ ٌ‬
‫ﻔﻮر َ ِ ٌ‬ ‫ََْ‬ ‫َ ْ َ ََ ُ َ َ ُ ْ ً‬ ‫ً‬
‫رﺣﻴﻢ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِإﻻ ﻣﻦ ﻇﻠﻢ ﻢ ﺑﺪل ﺣﺴﻨﺎ‬ ‫رﺣﻴﻤﺎ‬‫َ ِ‬
‫ْ َْ‬ ‫َْ ُ ْ َْ َُ‬ ‫َ َْ َُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬
‫ﻔﺴﻬﻢ ﻻ ﻘﻨﻄﻮا ِﻣـﻦ َر ِ‬
‫ـﺔ ا ِ ِإن‬ ‫أ ِ ِ‬ ‫ﻋﺒﺎدي ا ِﻳﻦ أ ﻓﻮا‬ ‫ﻗﻞ ﻳﺎ ِ ِ‬
‫َ َْ ُ ُ َ َ ً‬
‫‪.‬‬ ‫ﻐﻔﺮ ا ﻧﻮب ِﻴﻌﺎ‬
‫ِ‬ ‫ا‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪.....................................................................‬‬
‫َ ُْْ َ ٌ ْ‬
‫ﻓﻤــﻨﻬﻢ ﻇــﺎ ِﻢ ِ َﻔـ ِ ِ‬
‫ـﺴﻪ‬ ‫ِ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ََْ ْ َ‬
‫ﻓﻠﻴﺤـﺬر ا ِ َ‬
‫ﻳـﻦ‬ ‫ِ‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬
‫َُ ُ َ َ ْ َْ َ ْ ُ َُ ْ ٌَْ َْ ُ َُ ْ َ َ ٌ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻳﺼﻴﺒﻬﻢ ﻋﺬاب أ ِ ٌﻢ‬‫ﺗﺼﻴﺒﻬﻢ ِﻓﺘﻨﺔ أو ِ‬
‫ﺎﻟﻔﻮن ﻦ أ ِﺮه ِ أن ِ‬
‫ِ‬

‫َُْ‬ ‫َْ ُ‬
‫ﻳـﺼﻴﺒﻬﻢ‬
‫أو ِ‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋﺬاب َأ ِ ٌ‬
‫ـﻢ‬
‫َ َ ٌ‬

‫‪.‬‬
‫َ َُ ُ َ َ ْ َْ‬ ‫ََْ ْ َ‬
‫ﺎﻟﻔﻮن ﻦ أ ِﺮه ِ‬ ‫ﻓﻠﻴﺤﺬر ا ِﻳﻦ ِ‬
‫ِ‬
‫‪..‬‬

‫‪..‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋﺬاب َأ ِ ٌ‬
‫َْ ُ َُْ َ ٌ‬
‫ـﻢ‬ ‫‪ .‬أو ِ‬
‫ﻳﺼﻴﺒﻬﻢ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫َ ْ ُ َُْ ٌَْ‬
‫ﺗﺼﻴﺒﻬﻢ ِﻓﺘﻨﺔ‬
‫أن ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪.....................................................................‬‬
‫َْ ُ َُْ َ ٌ َ‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻳﺼﻴﺒﻬﻢ ﻋﺬاب أ ِ ٌﻢ‬
‫‪ .‬أو ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ـﺎء ا ِ ﻻ‬ ‫َأﻻ إن َ ْ‬
‫أو ِ َ َ‬
‫ِ‬
‫َْ َ‬ ‫َ َ ُ َ َ ُ َ ُ َ َ ُ ُ ْ ُ َْ‬ ‫ُْ َْ ُ َ‬ ‫َ ٌْ‬
‫ﺧﻮف َ َ ْ ْ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ َوﻻ ﻫﻢ َﺰﻧﻮن ا ِﻳﻦ آﻣﻨﻮا و ﻧـﻮا ﺘﻘـﻮن ﻬـﻢ اﻟ ـ ى ِ ا ﻴـﺎة ِ‬ ‫ِ‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟﻔﻮز اﻟْ َ ُ‬
‫ﻌﻈﻴﻢ‬
‫َ َ َُ َْْ ُ‬ ‫َْ َ َ َ‬
‫ﻤﺎت ا ِ ذ ِﻚ ﻫﻮ‬ ‫ا ْ َﻴﺎ َو ْ ِ َ‬
‫ِ‬ ‫ﺒﺪﻳﻞ ﻟ ِ ِ ِ‬
‫اﻵﺧﺮة ِ ﻻ ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ .٢‬ﺮﺗﺒﺔ ا ﻘﺘﺼﺪ‬

‫ْ َْ‬ ‫ِ َ َ ْ َ ُ َ َْ ُ ْ َْ َُ‬
‫ﻔﺴﻬﻢ ﻻ ﻘﻨﻄﻮا ِﻣﻦ َر ِ‬
‫ـﺔ ا ِ‬ ‫ا ﻳﻦ أ ﻓﻮا أ ِ ِ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫َ ُ َ ََ ُ‬ ‫ُ َََ ُ َ َْ ُ َْ‬ ‫َ ُ ُ ْ ََ‬ ‫َ َ ُ‬

‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ا ﻤﻼﺋ ِ ﺔ ﻻ ﺎﻓﻮا‬ ‫ِ‬ ‫ﻮا ﺗ ل‬ ‫ﻳﻦ ﻗﺎ ﻮا َر ﻨﺎ ا ﻢ اﺳﺘﻘﺎ‬ ‫ِإن ا ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ُﻦ َ ْ‬
‫أو ِ َﺎؤ ُ ْﻢ ا َ َﻴـﺎة ِ ا َﻴـﺎ وَ‬ ‫ُ‬
‫ُْ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ َ ُ ََ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻮﻋﺪون‬ ‫ُ وا ِﺑﺎ َ ِ‬
‫ﻨﺔ اﻟ ِ‬ ‫وﻻ ﺰﻧﻮا وأ ِ‬
‫ُ ُ ً ْ َ ُ‬ ‫َ َ َ ُ َ‬ ‫َ َ َْ َ َْ ُ ُ ُ َ ُ‬ ‫ْ َ َ ُ‬
‫ﻔـﻮر‬
‫ٍ‬ ‫ﻣـﻦ‬
‫ِ‬ ‫ﻧـﺰﻻ‬ ‫ﺗـﺪﻋﻮن‬ ‫ِﻴﻬﺎ ﻣﺎ‬ ‫ِﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺸﺘ ِ أ ﻔﺴ ْﻢ َوﻟ ْﻢ‬ ‫اﻵﺧﺮة ِ َوﻟ ْﻢ‬‫ِ‬
‫‪.‬‬ ‫رﺣﻴﻢ‬‫َ‬
‫ِ ٍ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ْ َْ ُ‬ ‫َ َ ْ َ ُ‬
‫أﺻﺤﺎب ا ْ َ‬ ‫ََ ْ َ ُ‬
‫وأﺻﺤﺎب ا ْ َ‬
‫ـﻀﻮد‬
‫ٍ‬ ‫ﺳـﺪر‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻤـ‬
‫ِ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﻤ‬‫ِ‬
‫َ‬ ‫َْ ُ َ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫َ َ َ ْ ُ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ََ ْ َْ ُ‬
‫ﻣﻘﻄﻮﻋـﺔ وﻻ‬
‫ٍ‬
‫َ‬
‫ﻛﺜـ ٍة ﻻ‬‫وﻓﺎﻛﻬﺔ ِ‬
‫ِ ٍ‬ ‫ﻜﻮب‬
‫وﻣﺎء ﺴ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤﺪود‬
‫ٍ‬ ‫َ ِ‬
‫وﻇﻞ‬ ‫ﻣﻨﻀﻮد‬
‫ٍ‬ ‫وﻃﻠﺢ‬
‫ٍ‬

‫‪.‬‬
 ‫‪.....................................................................‬‬
‫ً‬ ‫ﻋﺮ ﺎ ً َ ْ َ‬ ‫ََْ َْ ُ َْ ً َ َ َ َْ ُ‬
‫ﻓﺠﻌﻠﻨﺎﻫﻦ َأﺑْ َ ﺎراً ُ ُ‬ ‫َُُ َُْ َ‬ ‫َُْ َ‬
‫أﺗﺮاﺑـﺎ‬ ‫ﺮﻓﻮﻋﺔ ِإﻧﺎ أ ﺸﺄﻧﺎﻫﻦ إ ِ ﺸﺎء‬ ‫ٍ‬ ‫وﻓﺮش‬
‫ٍ‬ ‫ﻤﻨﻮﻋﺔ‬
‫ٍ‬
‫ُ ٌ َ َْ َ َُ ٌ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َْ َ‬
‫‪.‬‬ ‫اﻵﺧﺮ َﻦ‬
‫ِِ‬ ‫وﺛﻠﺔ ِﻣﻦ‬ ‫ﻷﺻﺤﺎب ا َ ِﻤ ِ ﺛﻠﺔ ِﻣﻦ اﻷوﻟ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َُْ ُ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫وﺟـﻮﻫﻬﻢ‬
‫ِِ‬ ‫ﻌـﺮف ِ‬
‫ِ‬ ‫اﻷراﺋـﻚ ﻨﻈـﺮون‬
‫ِ ِ‬ ‫ﻧﻌـﻴﻢ‬
‫ِإن اﻷﺑﺮار ﻟ ِ ِ ٍ‬
‫َ ُ ُ ْ ٌ َ َ َ َ َََْ َ‬ ‫َُْ‬ ‫ُ ْ َْ َ ْ‬
‫ﻣـﻦ َ‬ ‫َ ْ ََ‬
‫ﻨـﺎﻓﺲ‬
‫ِ‬ ‫ﺧﺘﺎﻣـﻪ ِـﺴﻚ و ِ ذ ِـﻚ ﻓﻠﻴ‬ ‫ِ‬ ‫ﺘـﻮم‬
‫ٍ‬ ‫رﺣﻴـﻖ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـﺴﻘﻮن‬ ‫ﻌـﻴﻢ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫ﻧ‬
‫ْ ُ َ َ ُ َ َ َ ُ ُ ْ َْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻴﻢ‬
‫ﻤﺘﻨﺎﻓﺴﻮن و ِﺰاﺟﻪ ِﻣﻦ ﺴ ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬

‫ات‬ ‫‪ .٣‬ﺮﺗﺒﺔ ا ﺴﺎﺑﻖ ﺑﺎ‬

‫ُ َ ُ َ َ َُْ ُ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴﺎﺑﻘﻮن أو ِﻚ ا ﻤﻘﺮ ﻮن‬
‫ﺴﺎﺑﻘﻮن ا ِ‬
‫وا ِ‬

‫َ َََ ُ‬
‫وﻣﺎ ﺘﻘﺮب‬
‫َ‬ ‫َ ََ ُ َ‬ ‫ْ َ ْ ُ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ٌَْ ْ َ‬
‫ﻋﺒﺎدي ِ ْ ٍء أﺣﺐ إ ِ ِﻤﺎ ا َﺿﺖ ﻋﻠﻴـﻪ‪ ،‬و ِﻧـﻪ َﺘﻘـﺮب إ ِ ِﺑﺎ ِ ِ‬
‫ﺎﻓﻠـﺔ‬ ‫إ ِ ﺒﺪ ِﻣﻦ ِ ِ‬
‫َ َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ ُ‬ ‫َ َ َ ْ َُْ ُْ ُ ً َ ْ َ‬ ‫َ ُ‬
‫ﻓﺈذا أﺣﺒ ﺘﻪ ﻛﻨﺖ ِإذا ﺳﻤﻌﻪ ا ِي ﺴﻤﻊ ِﺑﻪ و َ َه ا ِي ﺒ ِ ُ ِﺑـﻪ و ِـﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ِ‬ ‫‪،‬‬‫أﺣﺒﻪ‬
‫ِ‬ ‫ﺣ‬
‫ْ ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َُْ‬ ‫َ‬ ‫َْ ُ َ ْ َ َ‬ ‫ََ‬ ‫َْ ُ‬
‫أﺟﺒﺘﻪ و ِن ﺳﺄﻟ ِ أ َﻄﻴﺘﻪ ‪.‬‬ ‫ﺒﻄﺶ ِﺑﻬﺎ‪ِ ،‬إن د ِ‬‫ِ‬ ‫ا ِي ِ‬
‫ﻨﻄﻖ ِﺑﻪ و ﺪه اﻟ ِ‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
 ........................................................................

.
.

..

.
.

.
 ‫‪.....................................................................‬‬

‫ﻧﻮف‪ ،‬أراﻗﺪ أﻧﺖ أم راﻣﻖ‬

‫اﻵﺧـﺮة‪.‬‬ ‫ﻳﺎ ﻧﻮف‪ ،‬ﻃﻮ ﻠﺰاﻫـﺪﻳﻦ ا ﻧﻴـﺎ ا ـﺮاﻏﺒ‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ٌ ّ‬
‫ء‬ ‫أو ﻚ ﻗﻮم ا ﺬوا اﻷرض ﺴﺎﻃﺎ‪ ،‬وﺗﺮاﺑﻬﺎ ﻓﺮاﺷﺎ‪ ،‬وﻣﺎءﻫﺎ ﻃﻴﺒﺎ‪ ،‬واﻟﻘﺮآن ﺷـﻌﺎرا‪ ،‬وا‬
‫َ ً‬ ‫دﺛﺎراً‪ّ .‬‬
‫ﺛﻢ ﻗﺮﺿﻮا ا ﻧﻴﺎ ﻗﺮﺿﺎ ﻣﻨﻬﺎج ا ﺴﻴﺢ ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫ا ّـﺎس‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻧﺎﻋﻖ‪ ،‬ﻳﻤﻴﻠﻮن ﻣﻊ‬ ‫ﺳ ﻴﻞ ا ﺠﺎة‪ ،‬وﻫﻤﺞ ر ع أﺗﺒﺎع‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‪ :‬ﻓﻌﺎ ﻢ ر ﺎ ّ ‪ ،‬وﻣﺘﻌﻠﻢ‬
‫ّ‬
‫‪.‬‬ ‫ر ﺢ‪ ،‬ﻢ ﺴﺘﻀﻴﺌﻮا ﺑﻨﻮر اﻟﻌﻠﻢ و ﻢ ﻳﻠﺠﺄوا إ ر ﻦ وﺛﻴﻖ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪.....................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫ا‪ ‬ا‪  :‬أ‪ ‬ا‪‬‬

‫اﻷو ‪ :‬ﻃﺒﻘﺔ ا ﻘﺮ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﻛﻨﺖ‬
‫ًّ‬
‫أﻋﺒﺪ ر ﺎ ﻢ َأرهُ ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻛﻴﻒ ﺴﺘﺪل ﻋﻠﻴـﻚ ﺑﻤـﺎ ﻫـﻮ‬
‫ّ‬
‫وﺟﻮده ﻣﻔﺘﻘﺮ إ ﻚ‪ ،‬أﻳ ﻮن ﻟﻐ ك ﻣﻦ اﻟﻈﻬﻮر ﻣـﺎ ﻟـ ﺲ ـﻚ‪ ،‬ﺣـ ﻳ ـﻮن ﻫـﻮ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺘﺎج إ د ﻞ ﻳﺪل ﻋﻠﻴـﻚ‪ ،‬وﻣـ ﺑﻌـﺪت ﺣـ ﺗ ـﻮن‬ ‫ا ﻈﻬﺮ ﻚ‪ ،‬ﻣ ﻏﺒﺖ ﺣ‬
‫ً‬ ‫ٌ‬
‫ﻋﺒﺪ ﻢ‬
‫اﻵﺛﺎر اﻟ ﺗﻮﺻﻞ إ ﻚ‪ ،‬ﻋﻤﻴﺖ ﻋ ﻻ ﺗﺮاك ﻋﻠﻴﻬﺎ رﻗﻴﺒﺎ‪ ،‬وﺧ ت ﺻﻔﻘﺔ ٍ‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫ﻌﻞ ﻣﻦ ﺣﺒﻚ ﻧﺼﻴﺒﺎ ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺗﻌﺮﻓﺖ إ ّ‬
‫ء‪،‬‬ ‫ء‪ ،‬ﻓﺮأﻳﺘـﻚ ﻇـﺎﻫﺮا‬
‫ّ‬
‫‪.‬‬ ‫ء‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ اﻟﻈﺎﻫﺮ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫إ َ َر َﻬـﺎ َ ِ َ‬
‫ﻧـﺎﻇﺮة‬
‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ ٌ َْ َ‬
‫ﻳﻮﻣﺌـﺬ ﻧـﺎ ِ َ ة‬ ‫وﺟـﻮه‬
‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
 ‫‪.....................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪..‬‬

‫‪.‬‬
‫ا ﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﻃﺒﻘﺔ اﻷﺑﺮار‬

‫‪.‬‬
‫أن ﺗﻌﺒـﺪ اﷲ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻛﺄﻧﻚ ﺗﺮاه‪ ،‬ﻓﺈن ﻢ ﺗ ﻦ ﺗﺮاه ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮاك ‪.‬‬
‫ﻋﻈـﻢ‬
‫ّ‬
‫أﻋﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻬﻢ وا ﻨـﺔ ﻛﻤـﻦ ﻗـﺪ رآﻫـﺎ ﻓﻬـﻢ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﺼﻐﺮ ﻣﺎ دوﻧﻪ‬ ‫ا ﺎﻟﻖ‬
‫ﻣﻨﻌﻤﻮن‪ ،‬وﻫﻢ وا ﺎر ﻛﻤﻦ ﻗﺪ رآﻫﺎ ﻓﻬﻢ ﻓﻴﻬـﺎ ﻣﻌـﺬﺑﻮن‪ .‬ﻗﻠـﻮ ﻬﻢ ﺰوﻧـﺔ‪ ،‬و ورﻫـﻢ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬
‫ّ ً‬
‫ﻣﺄ ﻮﻧﺔ‪ .‬وأﺟﺴﺎدﻫﻢ ﻴﻔﺔ‪ ،‬وﺣﺎﺟﺎﺗﻬﻢ ﺧﻔﻴﻔﺔ‪ ،‬وأﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻔﻴﻔﺔ‪ .‬ﺻ وا أﻳﺎﻣـﺎ ﻗـﺼ ة‬
‫ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫أﻋﻘﺒﺘﻬﻢ راﺣﺔ ﻃﻮ ﻠﺔ‪ .‬ﺎرة ﺮ ﺔ ّ ﻫﺎ ﻢ ر ﻬـﻢ‪ .‬أرادﺗﻬـﻢ ا ﻧﻴـﺎ ﻓﻠـﻢ ﻳﺮ ـﺪوﻫﺎ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وأ ﺗﻬﻢ ﻓﻔﺪوا أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬أﻣﺎ ا ﻠﻴﻞ ﻓﺼﺎﻓﻮن أﻗﺪاﻣﻬﻢ ﺗﺎﻟ ﻷﺟﺰاء اﻟﻘﺮآن ﻳﺮﺗﻠﻮﻧﻪ‬
‫ﺑﺂﻳـﺔ ﻓﻴﻬـﺎ ـﺸﻮ ﻖ‪،‬‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﻼً‪ّ ،‬ﺰﻧﻮن ﺑﻪ أﻧﻔﺴﻬﻢ و ﺴ ﺜ ون ﺑﻪ دواء داﺋﻬﻢ‪ ،‬ﻓـﺈذا ّ‬
‫ـﺮوا‬
‫ٍ‬
‫ّ ّ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫ر ﻨﻮا إ ﻬﺎ ﻃﻤﻌﺎ‪ ،‬وﺗﻄﻠﻌﺖ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ إ ﻬﺎ ﺷﻮﻗﺎ‪ ،‬وﻇﻨﻮا أﻧﻬﺎ ﻧـﺼﺐ أﻋﻴـﻨﻬﻢ‪ ،‬و ذا ـﺮوا‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫ﺑﺂﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻮ ﻒ‪ ،‬أﺻﻐﻮا إ ﻬﺎ ﺴﺎﻣﻊ ﻗﻠﻮ ﻬﻢ‪ ،‬وﻇﻨﻮا أن زﻓ ﺟﻬﻨﻢ وﺷﻬﻴﻘﻬﺎ أﺻﻮل‬ ‫ٍ‬
‫آذاﻧﻬﻢ ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ّ‬
‫ا ﺎ ﺔ‪ :‬ﻃﺒﻘﺔ ﻣﺔ ا ﺎس‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻌﻠﻤﻮن ِ ْ َ‬
‫ﻋﻠـﻢ‬
‫َْ َ ْ َ ُ َ‬
‫ﻮ‬
‫َ‬

‫ُﻢ ﻟَ َ َ ُو َﻬﺎ َ ْ َ ْ َ‬ ‫ﻟَ َ َ ُون ا ْ َ َ‬ ‫َْ‬

‫ا ِﻘ ِ‬ ‫ﺤﻴﻢ‬
‫ِ‬ ‫ا ِﻘ ِ‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
 .....................................................................

..
. .
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺧﻄﻴﺌﺔ ‪.‬‬ ‫ﺣﺐ ا ﻧﻴﺎ رأس‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺧﻄﻴﺌـﺔ‬ ‫ﺣـﺐ ا ﻧﻴـﺎ رأس‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪.....................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﻋﺒﺪﺗﻚ‬
‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﻧﺎرك وﻻ ﻃﻤﻌﺎ ﺟﻨﺘﻚ ﻟ ﻦ وﺟـﺪﺗﻚ أﻫـﻼ ﻠﻌﺒـﺎدة ﻓﻌﺒـﺪﺗﻚ‬
‫ًّ‬
‫ﻛﻴﻒ أﻋﺒﺪ ر ﺎ ﻢ أره‬
‫َ َُ ََ‬
‫ﻣﻌ ُ ْ‬ ‫ً ّ‬
‫ـﻢ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ رأﻳﺖ ﺷ ﺌﺎ إﻻ ورأﻳﺖ اﷲ ﻗﺒﻠﻪ وﻣﻌﻪ و ﻌﺪه‬
‫ُ َ ََْ ُ َ َ‬ ‫َْ َ َ ُُْْ‬
‫أ ﻦ ﻣﺎ ﻛﻨﺘﻢ َوا ِﺑﻤﺎ ﻌﻤﻠﻮن ِ‬
‫ﺑﺼ ٌ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ........................................................................

.
.

.
.

. .
.
 .....................................................................

.
.

.
. .

. .
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪...‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫َ ْ َ‬
‫وﺗﻠـﻚ‬
‫ِ‬
‫َْ ُ َ‬ ‫َ َ َْ َُ‬ ‫ْ ََْ ُ َ ْ َُ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻌﻘﻠﻬـﺎ ِإﻻ اﻟﻌـﺎ ِﻤﻮن‬
‫ِﻠﻨـﺎس وﻣـﺎ ِ‬
‫ِ‬ ‫اﻷﻣﺜﺎل ﻧ ِ ﻬﺎ‬

‫‪.‬‬
 ‫‪.....................................................................‬‬
‫َ َ َْ ُ ُْ ً َ َ ّ ً‬
‫ِإﻧﺎ ﺟﻌﻠﻨﺎه ﻗﺮآﻧـﺎ ﻋﺮ ِﻴـﺎ‬
‫َ ُ ُ ْ َ ََ َْ ََ‬
‫ﻟﻌ َ ِ ٌ‬ ‫ََ ُ ْ َْ ُ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺣﻜﻴﻢ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب ﻨﺎ ِ‬
‫و ِﻧﻪ ِ أم ِ ِ‬ ‫ﻌﻘﻠﻮن‬
‫ﻟﻌﻠ ﻢ ِ‬
‫ّ‬
‫إﻧـﺎ ﻣﻌـﺎ‬
‫ﻗﺪر ﻋﻘﻮ ﻢ ‪.‬‬ ‫اﻷﻧ ﻴﺎء ﻧ ﻠﻢ ا ﺎس‬
‫‪.‬‬
‫ﻧ ﻠﻢ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪...‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫وﻣﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮم ﻣﻦ ﺮض‪.‬‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ إ ﻬﻢ ا ﺎﻇﺮ ﻓﻴﺤﺴﺒﻬﻢ ﺮ‬

‫و ﻘﻮل ﻗﺪ ﺧﻮﻟﻄﻮا وﻟﻘـﺪ ﺧـﺎﻟﻄﻬﻢ أ ٌ‬
‫ـﺮ ﻋﻈـﻴﻢ ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ﻧﻮم اﻟﻌﺎ ﻢ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻋﺒـﺎدة ا ﺎﻫـﻞ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
 ‫‪.....................................................................‬‬

‫ّ‬
‫ﻋﺒﺎد إ ﻋﺒﺎدة ﺟﺪي ﻟﻘﻄـﺮ‬
‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ا ﺤﺮ ا ﺤﻴﻂ‬
‫‪.‬‬ ‫ا ﺴﻼم ﻳﻮم ا ﻨﺪق أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎدة ا ﻘﻠ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪..‬‬

‫َ َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ َُ‬ ‫ًُّ ُ َ ُ‬
‫ﻄﺎء َر ﻚ َوﻣﺎ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وﻫﺆﻻء ِﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻧﻤﺪ‬
‫ِ‬ ‫‪.‬‬
‫ً‬ ‫َ َ َ َ ُ َ َْ ُ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻄﺎء َر ﻚ ﻈﻮرا‬ ‫ن‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ْ ْ ُ‬ ‫َ ْ َ‬
‫اﻹﺳـﻼم‬
‫ِإن ا ﻳـﻦ ِﻋﻨـﺪ ا ِ ِ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ََُ َ َ ْ ْ ََ َُ‬
‫‪.‬‬ ‫‪..‬‬ ‫ﺎﻃﻨﻪ‬
‫اﻹﺛﻢ و ِ‬
‫ﻇﺎﻫﺮ ِ ِ‬
‫وذروا ِ‬
 ‫‪.....................................................................‬‬

‫ْ َْ ُ‬ ‫ﻣـﻦ ْاﻷَ ْ َ‬‫ﻮع َو َ ْﻘـﺺ َ‬ ‫ﻮف َوا ْ ُ‬ ‫ﻣﻦ ا ْ َ ْ‬ ‫َو َ َ ْ ُ َ‬

‫ﺒﻠﻮﻧ ُ ْﻢ َ ْ ء َ‬
‫ـﻮال َواﻷ ِ‬
‫ﻔـﺲ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ ِ‬
‫َ َْ َ ُ َ‬ ‫َ َ َ َ َُْْ ُ ٌَ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ ََ‬
‫راﺟﻌـﻮن‬
‫ِ‬ ‫ﻪ‬
‫ِ‬ ‫إ‬
‫ِ ِ‬‫ﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫إﻧﺎ‬‫ﺼﺎﺑﺮ ﻦ ا ِﻳﻦ ِإذا أﺻﺎ ﺘﻬﻢ ِﺼﻴﺒﺔ ﻗﺎ ِ‬
‫ﻮا‬ ‫ﻤﺮات و ِ ا ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وا‬
‫ُ‬
‫َ َ َ َْ ْ َ ََ ٌ ْ َ ْ َ َ ٌَْ َ َ َ ُ ُ ُْ ْ َ ُ َ‬ ‫ُ‬
‫ﻫـﻢ ا ﻤﻬﺘـﺪون‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺻﻠﻮات ِﻣﻦ ر ِﻬﻢ ور ﺔ وأو ِـﻚ‬ ‫ِ‬ ‫أو ِﻚ‬
‫‪.‬‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫رﺿﺎ ﺑﻘﻀﺎﺋﻚ و ﺴﻠﻴﻤﺎ ﻷ ﺮك‪ ،‬ﻻ ﻣﻌﺒﻮد ﺳﻮاك ‪.‬‬

‫ٌ ُ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬
‫ـﻀﺎﺟﻌﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﻣﺎ رأﻳﺖ إﻻ ﻴﻼ‪ ،‬ﻫﺆﻻء ﻗﻮم ﻛﺘﺐ ﻋﻠـﻴﻬﻢ اﻟﻘﺘـﻞ ﻓـ زوا إ‬
‫ّ‬
‫ﻓﺘﺤﺎج و ﺎﺻﻢ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻦ اﻟﻔﻠﺞ ‪.‬‬ ‫وﺳﻴﺠﻤﻊ اﷲ ﺑ ﻨﻚ و ﻨﻬﻢ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ﻣـﺎ ﻳـﺰال‬ ‫‪.‬‬

‫ّ‬
‫ﻳﺘﻘﺮب إ ّ ﺑﺎ ﻮاﻓﻞ ﺣ ّ أﺣﺒﻪ‪. ..‬‬
‫ﻋﺒﺪي ّ‬

‫َأﻻ إن َ ْ‬
‫أو ِ َ َ‬
‫ـﺎء‬ ‫ِ‬
‫َ ُ َ ُ َ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ ٌْ َ َ ْ ْ َ ُ ْ َْ ُ َ‬
‫ـﻦ آﻣﻨــﻮا َو ﻧــﻮا ﺘﻘــﻮن‬
‫ا ِﻳـ‬ ‫ـﻢ َﺰﻧــﻮن‬
‫ـﻴﻬﻢ وﻻ ﻫـ‬
‫ا ِ ﻻ ﺧــﻮف ﻋﻠـ ِ‬

‫َ ُ ْ ُْ ُ َ‬ ‫ﻳـﻦ ا َ ْ‬ ‫َ َ َ‬
‫ﻣـﻊ ا ِ َ‬
‫ـﺴﻨﻮن‬
‫ِ‬ ‫ﻘـﻮا َوا ِﻳـﻦ ﻫـﻢ‬ ‫ِإن ا‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫َ َ َ ُْ َ ُْ ُْ َ ُ َْ َ َ َ‬
‫ﻬﻢ ﻧﻮا ﺒـﻞ ذ ِـﻚ‬
‫َ ُُ‬ ‫َ‬ ‫إن ا ْ ُ َ‬
‫آﺧﺬﻳﻦ ﻣﺎ آﺗﺎﻫﻢ ر ﻬﻢ إ ِ‬
‫ِ ِ‬ ‫ﻴﻮن‬
‫ﺟﻨﺎت و ٍ‬
‫ٍ‬ ‫ﻤﺘﻘ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪.‬‬ ‫ُ ْﺴ َ‬
‫ِ ِ‬
‫ً َ ْ َ َْ َ ُ َ‬ ‫َ ُ َ‬
‫ﻠﻴـﻞ ﻣـﺎ ﻬﺠﻌـﻮن‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ﻣـﻦ‬
‫ِ‬ ‫ﻗﻠـﻴﻼ‬
‫ِ‬ ‫ﻧـﻮا‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ِﻠـﺴﺎﺋﻞ َوا َ ُ ِ‬ ‫َ َْ َ ْ َ‬ ‫َ َْْ َ ُْ َ ْ َْ ُ َ‬
‫ﻤﺤـﺮوم‬ ‫ِِ‬ ‫ِﻬﻢ ﺣـﻖ‬
‫و ِ أ ـﻮا ِ‬ ‫ـﺴﺘﻐﻔﺮون‬
‫ِ‬ ‫ﺎﻷﺳﺤﺎر ﻫﻢ‬
‫ِ‬ ‫وِ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪.....................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫ً‬ ‫َ ُ َ‬
‫ﻗﻠـﻴﻼ‬
‫ﻧـﻮا ِ‬
‫َ َْ َ ْ َ‬ ‫َ َْْ َ ُ ْ َ ْ َْ ُ َ‬ ‫َ ْ َ َْ َ ُ َ‬
‫ِﻠـﺴﺎﺋﻞ‬
‫ِِ‬ ‫ِﻬﻢ ﺣـﻖ‬
‫و ِ أ ـﻮا ِ‬ ‫ـﺴﺘﻐﻔﺮون‬
‫ِ‬ ‫ﺎﻷﺳـﺤﺎر ﻫـﻢ‬
‫ِ‬ ‫وِ‬ ‫ﻠﻴﻞ ﻣﺎ ﻬﺠﻌـﻮن‬
‫ِﻣﻦ ا ِ‬
‫ْ ْ‬
‫َوا َ ُ ِ‬
‫ﻤﺤﺮوم‬

‫‪.‬‬

‫ْ ْ‬
‫ِﻠـﺴﺎﺋﻞ َوا َ ُ ِ‬ ‫َ َ ََْ ْ َ َْ ُ ٌ‬
‫ﻤﺤـﺮوم‬ ‫ِِ‬ ‫وا ِﻳﻦ ِ أ ﻮا ِ‬
‫ِﻬﻢ ﺣﻖ ﻣﻌﻠـﻮم‬
‫ُ‬
‫ﻫﻮ ا ﺮﺟﻞ ﻳﺆﺗﻴﻪ اﷲ اﻟ وة ﻣﻦ ا ﺎل‪ ،‬ﻓﻴﺨﺮج ﻣﻨـﻪ اﻷﻟـﻒ واﻷﻟﻔـ‬
‫َّ‬ ‫ّ‬
‫وا ﻼﺛﺔ اﻵﻻف واﻷﻗﻞ واﻷ ‪ ،‬ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻪ ر ﻪ و ﻤﻞ ﺑﻪ ا ﻋﻦ ﻗﻮﻣﻪ ‪.‬‬

‫َ ُ ُ ْ ٌ َ َ َ ََََْ َ‬ ‫َُْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُْ َ ْ َ‬

‫ﻨـﺎﻓﺲ‬
‫ِ‬ ‫ﺧﺘﺎﻣـﻪ ِـﺴﻚ و ِ ذ ِـﻚ ﻓﻠﻴ‬
‫ِ‬ ‫ﺘﻮم‬
‫ٍ‬ ‫رﺣﻴﻖ‬
‫ﺴﻘﻮن ِﻣﻦ ِ ٍ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫َْ ً َ ْ ُ َ َُْ ُ َ‬ ‫َ َ ُ ُ ْ َ ْ‬ ‫ََُْ ُ َ‬

‫ﻴﻨــﺎ ـ َ ب ِﺑﻬــﺎ ا ﻤﻘﺮ ــﻮن‬ ‫ﻴﻢ‬
‫و ِﺰاﺟــﻪ ِﻣــﻦ ــﺴ ِ ٍ‬ ‫ا ﻤﺘﻨﺎﻓ ِــﺴﻮن‬

‫َ َ ُ ُ ْ َْ‬
‫ﻴﻢ‬
‫و ِﺰاﺟﻪ ِﻣﻦ ﺴ ِ ٍ‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ـﺴ ﻴﻢ‬
‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻓـﺎ‪ ،‬و ﻤـﺰج ﻷﺻـﺤﺎب ا ﻤـ‬ ‫ﻪ ﻤـﺪ وآل ﻤـﺪ‬ ‫أ ف اب أﻫﻞ ا ﻨﺔ‪،‬‬
‫ّ‬
‫و ﺴﺎﺋﺮ أﻫﻞ ا ﻨﺔ ‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫َْ ً‬ ‫ْ ََْ َ َْ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ ُ َ َ ُ ً‬
‫ﻴﻨـﺎ‬ ‫ﻛﺄس ن ِﺰاﺟﻬﺎ ﻓﻮرا‬
‫ﻮن ِﻣﻦ ٍ‬ ‫ن اﻷﺑﺮار‬
‫َُ ُ ََ َْ ً‬ ‫َْ َ ُ َ َ ُ‬
‫ﻔﺠ ا‬
‫ب ِﺑﻬﺎ ِﻋﺒﺎد ا ِ ﻔﺠﺮو ﻬﺎ ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫ ا‬‫ؿ‬‫ا‬
‫ ا‬‫غ‬ ‫ ا‬‫أ‬


 ‫ا‪ ‬ا‪ :ّ‬ا‪ ‬ا‪  ‬غ‪ ‬ا‪‬‬

‫اﻷﺳﺎس ّ‬
‫اﻷول‪ :‬اﻟ ﻔﺮ ﺑﺎﻟﻄﺎﻏﻮت‬

‫َْ َ‬ ‫َ َ َ َْ ُ َََْ‬
‫ﻠﻨﺎ ُ ْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺎر ِﺔ‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ِ‬ ‫ﻢ‬ ‫ِإﻧﺎ ﻤﺎ ﻃﻐﺎ ا ﻤﺎء‬

‫ُ ُ‬
‫اﻟﻄـﺎﻏﻮت ‪.‬‬ ‫َْ‬
‫أو ِ َ ُ ُ ُ‬
‫ـﺎؤﻫﻢ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫ﻬﻢ‬
‫ُ ُ ُْ ُ‬
‫ﺮﺟـﻮ َ ُ ْ‬ ‫اﻟﻄـﺎﻏﻮت‬ ‫َْ‬
‫أو ِ ُ ُ ُ‬
‫ـﺎؤﻫﻢ‬
‫ِ‬
‫َُُْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻌﺒﺪوﻫﺎ‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ْ َْ َ َ ُْْ َ ْ َُْ‬ ‫ََ‬ ‫َُ ْ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ََ ْ َ ْ ُْ‬

‫ـﻮ ﻻ‬ ‫ﻘـﺪ اﺳﺘﻤـﺴﻚ ِﺑـﺎﻟﻌﺮوة ِ ا‬
‫ِ‬ ‫ـﺆﻣﻦ ِﺑـﺎ ِ‬
‫ﺑﺎﻟﻄـﺎﻏﻮت و ِ‬
‫ِ‬ ‫ﻤﻦ ﻳ ﻔﺮ ِ‬
‫َ ْ ََُ‬ ‫ْ َ َ ََ َ ُ َ ٌ‬
‫ﺳﻤﻴﻊ َ ِ ٌ‬
‫ﻳـﻦ اﺟﺘ ﺒـﻮا‬ ‫َوا ِ‬ ‫ﻋﻠﻴﻢ‬ ‫ِ‬ ‫اﻧﻔﺼﺎم ﻬﺎ وا‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َُ ُ ُْ ْ‬ ‫َ‬
‫ُ َ ْ َُُْ َ َ ُ َ‬ ‫َ‬
‫ﻬﻢ اﻟ ـ َ ى ﻓ ـ ْ ِ ِ‬
‫ﻋﺒـﺎد‬ ‫اﻟﻄﺎﻏﻮت أن ﻌﺒﺪوﻫﺎ َوأﻧﺎﺑﻮا إ ِ ا ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ََ ْ‬
‫ﻤـﻦ ﻳَ ْ ُ ْ‬
‫ﻔـﺮ‬
‫َُْ ْ‬ ‫ُ‬
‫ﺆﻣﻦ ِﺑﺎ ِ‬
‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻏﻮت و ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫‪.‬‬

‫َ‬ ‫َ ُ ًَ ُْ ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َََ ْ َََْ‬

‫أن ا ﺒـﺪوا ا‬
‫أﻣـﺔ رﺳـﻮﻻ ِ‬
‫ٍ‬ ‫وﻟﻘـﺪ ﻌﺜﻨـﺎ ِ‬
‫ُ َ‬ ‫َْ ُ‬
‫َواﺟﺘ ِﺒــﻮا اﻟﻄــﺎﻏﻮت‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ْ َ َ ََْ َ‬ ‫ْ َ َ ُ َ‬
‫َو ِذ ﻗﺎل ا ﻳﺎ ِﻋ َ ا َﻦ ْﺮ َﻢ أأﻧﺖ‬
‫َ َ ُْ َ َ َ َ َ ُ ُ َ ْ َُ َ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َُ َ ََ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُْ َ‬
‫دون ا ِ ﻗﺎل ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻣﺎ ﻳ ﻮن ِ أن أﻗﻮل ﻣـﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬‫ﻬ‬ ‫إ‬ ‫وأ‬ ‫ِ‬ ‫ﺬو‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ِﻠﻨﺎس‬
‫ِ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
‫َْ َ َ‬ ‫َ َ ْ َُ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ ْ ُْ ُ ُُُْ ََ ْ َ َُْ َْ َُ َ‬ ‫َْ َ‬
‫ﻔﺴﻚ ِإﻧﻚ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻠﻤﺘﻪ ﻌﻠﻢ ﻣﺎ ِ ﻔ ِ وﻻ أﻋﻠﻢ ﻣﺎ ِ‬ ‫ﻟ ﺲ ِ ِ ﻖ ِإن ﻛﻨﺖ ﻗﻠﺘﻪ ﻘﺪ ِ‬
‫ً‬ ‫َََْ َْ ُ ُ ُْ َ‬ ‫َْ َ َ ُ ُْ ُ‬
‫ﻫﻢ ِﻴﻌـﺎ‬ ‫و ﻮم ـ‬ ‫‪.‬‬ ‫اﻟﻐﻴﻮب‬
‫ِ‬ ‫أﻧﺖ ﻋﻼم‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ُ ْ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َُُْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َُ‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫ُ َُ ُ َ‬
‫أﻫﺆﻻء ِإﻳﺎ ْﻢ ﻧﻮا ﻌﺒﺪون ﻗـﺎ ﻮا ﺳـﺒﺤﺎﻧﻚ أﻧـﺖ َو ِ ﻨـﺎ ِﻣـﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﻢ ﻘﻮل ِﻠﻤﻼﺋ ِ ِﺔ‬
‫ُ ْ َْ َ ُ َ ُُْ َ ْ َ ْ َُ ُ ْ ْ ُ ْ ُ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺆﻣﻨﻮن‬‫ﺑﻬﻢ ِ‬ ‫دوﻧﻬﻢ ﺑﻞ ﻧﻮا ﻌﺒﺪون ا ِ ﻦ أ ﻫﻢ ِ ِ‬ ‫ِِ‬

‫‪.‬‬
‫ﻧـﺖ ﻟَ ُ ْ‬
‫ـﻢ‬
‫َ ْ َ َ ْ‬
‫ﻗـﺪ‬
‫َُُْ َ ْ‬ ‫َْ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ْ ْ َُ ُ ْ ُ‬ ‫ُْ ٌَ َ َ ٌَ‬
‫ﺑﺮآء ِﻣﻨ ْﻢ َو ِﻤﺎ ﻌﺒﺪون ِﻣـﻦ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ وا ِﻳﻦ ﻣﻌﻪ ِإذ ﻗﺎ ﻮا ِﻟﻘﻮ ِ ِﻬﻢ ِإﻧﺎ‬
‫أﺳﻮة ﺣﺴﻨﺔ ِ ِ ِ‬
‫ُ ْ َ َ َ َََْ َ ََْ ُ ُ ْ َ َ َ ُ َ َْْ َ ُ ََ ً َ ُْ ُ‬ ‫َََْ‬ ‫ُ‬
‫ﻐﻀﺎء أﺑﺪا ﺣ ﺗﺆ ِﻣﻨـﻮا ِﺑـﺎ ِ‬ ‫ﻔﺮﻧﺎ ﺑ ِ ﻢ و ﺪا ﺑ ﻨﻨﺎ و ﻨ ﻢ اﻟﻌﺪاوة وا‬ ‫دون ا ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ـﻚ َ‬ ‫َ ْ َ ُ ََْ َْ َ َ ََْ َْ َ َ َ َ َ َْ ُ َ َ‬
‫ﻣـﻦ ا ِ ِﻣـﻦ ْ ٍء َر ﻨـﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﻷﺳﺘﻐﻔﺮن ﻚ وﻣـﺎ أ ِﻠـﻚ‬ ‫ِ‬ ‫ﻴﻪ‬
‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ِﻷ ِ ِ‬
‫وﺣﺪه ِإﻻ ﻗﻮل ِ ِ‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ﻔﺮوا َ ْ ْ‬ ‫ََُ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ ِ َ‬‫ََْ َْ َْ ً‬ ‫َ‬ ‫َ َْ َ ََ َْ َ َ َََْ َ َ َْ‬

‫واﻏﻔـﺮ‬
‫ِ‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﻤﺼ ُ َر ﻨﺎ ﻻ ﻌﻠﻨﺎ ِ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ ﺗﻮ ﻨﺎ َو ِ ْﻚ أﻧ ﻨﺎ َو ِ ْﻚ ا ِ‬
‫َ ْ َ َ َْ ُ‬ ‫ْ ُْ ٌَ َ َ ٌَ‬ ‫ََ َ َ َ َْ َ ْ َ ُ َْ ُ َ َ ْ‬
‫ﻟﻘﺪ َ َن ﻟَ ُ ْ‬
‫ﻳﺮﺟـﻮ‬ ‫ِﻤـﻦ ن‬ ‫أﺳﻮة ﺣﺴﻨﺔ‬ ‫ﻴﻬﻢ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻜﻴﻢ‬
‫اﻟﻌﺰ ﺰ ا ِ‬ ‫ﺎ ر ﻨﺎ ِإﻧﻚ أﻧﺖ ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َ َُ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻮم ْ ِ َ َ َ ْ َ َ َ‬
‫َ َ َْْ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻫﻮ اﻟﻐ ِ ا َ ِﻤﻴﺪ‬ ‫ﻓﺈن ا‬
‫اﻵﺧﺮ وﻣﻦ ﺘﻮل ِ‬ ‫ا وا‬
‫َ ْ َ َ ْ َ ُ ْ ُْ ٌَ َ َ ٌَ‬
‫ﻗـﺪ ﻧـﺖ ﻟ ـﻢ أﺳـﻮة ﺣـﺴﻨﺔ‬
‫ْ ُْ ٌَ‬ ‫ََ ْ َ َ َ ُ ْ‬
‫ﻴﻬﻢ أﺳﻮة‬ ‫ﻟﻘﺪ ن ﻟ ﻢ ِ ِ‬

‫‪.‬‬
‫َُْ ُ َ ْ ُ‬ ‫َُ ُ ْ ُ ْ َ‬
‫دون ا ِ‬
‫ِإﻧﺎ ﺑﺮآء ِﻣـﻨ ﻢ و ِﻤـﺎ ﻌﺒـﺪون ِﻣـﻦ ِ‬

‫‪.‬‬
‫ُ ْ َ َ َ َََْ َ ََْ ُ ُ ْ َ َ َ ُ َ َْْ َ ُ ََ ً‬ ‫َََْ‬
‫ﻔﺮﻧﺎ ﺑ ِ ﻢ و ﺪا ﺑ ﻨﻨﺎ و ﻨ ﻢ اﻟﻌﺪاوة وا ﻐـﻀﺎء أﺑـﺪا‬

‫‪.‬‬
‫َ ْ َ‬
‫وﺣﺪهُ‬ ‫َ ُْ ُ‬
‫ﺗﺆﻣﻨﻮا ِﺑﺎ ِ‬
‫ِ‬ ‫ﺣ‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫اﻷﺳﺎس ا ﺎ ‪ :‬اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ‬

‫َ َ‬
‫ذ ِـﻚ‬
‫َ ُْ ُ َ َْْ‬ ‫ُ ً ُْ‬
‫ِﻠﻤﺘﻘ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ْ َ ُ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﻴـﺐ‪...‬‬
‫ِ‬ ‫ا ِﻳﻦ ِ‬
‫ﻳﺆﻣﻨﻮن ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻴﻪ ﻫﺪى‬
‫اﻟﻜﺘﺎب ﻻ ر ﺐ ِ ِ‬
‫ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪. ...‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ا ِ َ‬
‫ﻳـﻦ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُْ ُ َ َْْ‬
‫ﺣـﻖ ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ آﻣﻦ ﺑﻘﻴﺎم اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻴﻪ ا ـﺴﻼم أﻧـﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ‬
‫ِ‬ ‫ﻳﺆﻣﻨﻮن ِ‬
‫ِ‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ُ‬ ‫َ ْ‬
‫اﻟﻜﺘـﺎب‬
‫ذ ِـﻚ ِ‬ ‫اﻢ‬
‫ّ‬ ‫َ ُْ ُ َ َْْ‬ ‫ِﻠﻤﺘﻘ َ‬‫ُ ً ُْ‬ ‫َْ َ‬
‫ا ﺘﻘﻮن ﺷﻴﻌﺔ ﻋﻠﻴﻪ ا ـﺴﻼم‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ‬
‫ِ‬ ‫ا ِ ﻳﻦ ِ‬
‫ﻳﺆﻣﻨﻮن ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻴﻪ ﻫﺪى‬ ‫ﻻرﺐ ِ ِ‬
‫ـﻪ‬ ‫ﻮن َ ْﻮ ﻻ ُ ْ َ َ َ ْ َ ٌ ْ َ‬
‫ََُ ُ َ‬ ‫ّ‬
‫أﻧﺰل ﻋﻠﻴـ ِﻪ آﻳـﺔ ِﻣـﻦ ر ِ‬
‫ِ‬ ‫واﻟﻐﻴﺐ ﻓﻬﻮ ا ﺠﺔ اﻟﻐﺎﺋﺐ‪ ،‬وﺷﺎﻫﺪ ذ ﻚ ﻗﻮ ﺗﻌﺎ ‪ :‬و ﻘﻮ‬
‫َ َ ُ ْ َ َُْْ‬ ‫ﻘﻞ إ َﻤﺎ ْ َ ْ ُ‬
‫اﻟﻐﻴﺐ ِ ِ َﻓﺎ ْ َ ِ ُ‬ ‫َُْ‬
‫ﻤﻨﺘﻈﺮ َﻦ ‪.‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ﺘﻈﺮوا إ ِ ﻣﻌ ﻢ ِﻣﻦ ا‬ ‫ِ‬

‫ّ‬
‫ﺒﺘﻬﻢ‪ ،‬أو ﻚ ﻣﻦ وﺻﻔﻬﻢ اﷲ ﻛﺘﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪:‬‬ ‫ﻠﻤﻘﻴﻤ‬ ‫ﻃﻮ ﻠﺼﺎﺑﺮ ﻦ ﻏﻴ ﺘﻪ‪ ،‬ﻃﻮ‬
‫ُ ُ ُْْ ُ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُْ ُ َ َْْ‬
‫ﻤﻔﻠﺤـﻮن ‪.‬‬‫ﺣـﺰب ا ِ ﻫـﻢ ا ِ‬‫ﺣـﺰب ا ِ أﻻ ِإن ِ‬ ‫أو ِـﻚ ِ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﻴـﺐ‬
‫ِ‬ ‫ا ِ ﻳﻦ ِ‬
‫ﻳﺆﻣﻨﻮن ِ‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
........................................................................

. ..

..
.

..
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪..‬‬
‫‪.‬‬
‫اﻷﺳﺎس ا ﺎﻟﺚ‪ :‬اﻣﺘﺜﺎل اﻷوا ﺮ واﺟﺘﻨﺎب ا ﻮا‬

‫‪.‬‬

‫َُُْ‬ ‫َ َ َ َْ ُ ْ َ ْ َْ‬
‫ﻌﺒﺪون‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫إﻻ‬
‫ِ‬ ‫ﺲ‬ ‫واﻹ‬
‫وﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ ا ِﻦ ِ‬
‫ﻫـﻮ‬ ‫ِ‬ ‫ﻌﺒﺪوا إ َ ﺎ ً َ‬
‫واﺣـﺪاً ﻻ إ َ َ إﻻ ُ َ‬ ‫َُُْ‬
‫ِ‬ ‫إﻻ‬ ‫وﻣﺎ أُ ِ ُ‬
‫ﺮوا‬
‫َ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُُْ‬ ‫َ ُ‬
‫ﻳـﺎ ﻬـﺎ ا ـﺎس‬ ‫َوﻣﺎ أ ِ ُﺮوا ِإﻻ ِ َﻌﺒﺪوا ا‬
‫َ ََ ُ ْ َ َ ْ َْ ُ ََ ُ َ ُ َ‬ ‫ُُْ َ ُ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻳﻦ ِﻣﻦ ﺒﻠِ ْﻢ ﻟﻌﻠ ْﻢ ﺘﻘﻮن‬ ‫ُﻢ ا ِي ﺧﻠﻘ ﻢ وا ِ‬ ‫ا ﺒﺪوا ر‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺗﺒ ات ﺲ‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ََْ ْ َ‬
‫ﻓﻠﻴﺤـﺬر‬
‫ِ‬
‫َ َُ ُ َ َ ْ َْ َ ْ ُ َُ ْ ٌَْ َْ ُ َُ ْ َ َ ٌ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻳﺼﻴﺒﻬﻢ ﻋﺬاب أ ِ ٌﻢ‬‫ﺗﺼﻴﺒﻬﻢ ِﻓﺘﻨﺔ أو ِ‬ ‫ا ِﻳﻦ ِ‬
‫ﺎﻟﻔﻮن ﻦ أ ِﺮه ِ أن ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫َُُْ‬ ‫َ َ َ َْ ُ ْ َ ْ َْ‬
‫ﻌﺒﺪون‬
‫ِ‬ ‫واﻹ ﺲ ِإﻻ ِ‬
‫وﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ ا ِ ﻦ ِ‬
‫‪.‬‬
‫َْ َ َ‬
‫ﻴـﻚ ا ْ َﻘـ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ُْ ْ‬
‫ِ‬ ‫َوا ﺒـﺪ َر ـﻚ ﺣـ ﻳﺄ ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
........................................................................

. .

.
.

. .
.
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫ُ ْ َْ َُ َ َ ْ ً‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ُ َ ْ َ َ ُ ْ ْ ُُ‬
‫ﻄﻮن أ ﻬـﺎﺗ ِ ﻢ ﻻ ﻌﻠﻤـﻮن ﺷـ ﺌﺎ‬
‫ِ‬ ‫وا أﺧﺮﺟ ﻢ ِﻣﻦ‬

‫‪.‬‬

‫َ ْ ُ ْ َ َ َ َْ َ َ‬
‫ﻴﻚ ا ْ َﻘ ُ‬
‫ِ‬ ‫وا ﺒﺪ ر ﻚ ﺣ ﻳﺄ ِ‬

‫َ َ‬ ‫ُْ ْ‬
‫َوا ﺒـﺪ َر ـﻚ ﺣـ‬
‫َْ َ َ‬
‫ﻴﻚ ْ َﻘـ ُ‬
‫ِ‬ ‫ﻳﺄ ِ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫ّ‬
‫و ن رﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآ‬
‫َ ََْ ْ َ َْ َ‬
‫أﻧﺰ َـﺎ ﻋﻠﻴـﻚ‬ ‫ﻳﻘﻮم أﻃﺮاف أﺻﺎﺑﻊ رﺟﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺰل اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌـﺎ ‪ :‬ﻃـﻪ ﻣـﺎ‬
‫ُْْ َ َْ َ‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺮآن ﻟ ِ ﺸ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻴﻒ‬ ‫وط اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُْ‬ ‫ُْ ُ‬ ‫َ ُ‬

‫ﻳـﻦ‬ ‫ﻠـﺼ َ ُ ا‬
‫ِ ِ‬ ‫َوﻣﺎ أ ِ ُﺮوا ِإﻻ ِ َﻌﺒـﺪوا ا‬ ‫‪.‬‬
‫َ َُُْ َ َ َْ َ‬
‫ﺴﺘﻌ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِإﻳﺎك ﻌﺒﺪ و ِﻳﺎك‬
‫ّ‬
‫إن ﺣـﻖ‬ ‫‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻮا ﺑﻪ ﺷ ﺌﺎ ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺒﺎد أن ﻳﻌﺒﺪوه وﻻ‬ ‫اﷲ‬

‫ُ َْ ُ‬ ‫َ‬
‫ﻳﻦ ا ﺎ ِﺺ‬ ‫ِ ِا‬ ‫أﻻ‬ ‫‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ َُ‬ ‫ََ ُ َ َ ْ ُ ُ ُْ‬ ‫َُ َْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻠﺼ‬
‫ﻫﻮ اﻟ ﻻ إ ِ ِإﻻ ﻫﻮ ﻓﺎدﻋﻮه ِ ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫َ َ َْ ْ َ‬ ‫ُ ْ ٌَ َ َ ٌَ َ ْ َ َ َْ ُ‬ ‫ََ ْ َ َ َ ُ ْ َ ُ‬
‫ـﻮم‬ ‫ﻳﺮﺟـﻮ ا وا‬ ‫رﺳﻮل ا ِ أﺳﻮة ﺣـﺴﻨﺔ ِﻤـﻦ ن‬
‫ِ‬ ‫ﻟﻘﺪ ن ﻟ ﻢ ِ‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ْ َِ‬
‫اﻵﺧﺮ‬

‫ََ ْ َ َ َ ُ‬
‫ﻟﻘﺪ ن ﻟ ْﻢ‬
‫‪.‬‬
‫ـﻮم ْ ِ َ‬
‫اﻵﺧـﺮ‬
‫َ َ َْ ْ َ‬ ‫َ ْ َ َ َْ ُ‬
‫ﻳﺮﺟـﻮ ا وا‬ ‫ِﻤـﻦ ن‬ ‫‪...‬‬
‫ً‬ ‫ََ ََ َ َ‬
‫وذﻛﺮ ا ﻛﺜِ ا‬

‫‪.‬‬
‫ُ ُ‬ ‫َ َ ُ‬
‫َوﻣﺎ آﺗـﺎ ُﻢ ا ﺮﺳـﻮل‬
‫ُ َ ََ ْ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫َ ََ ُ َُْ َ َُْ‬ ‫َ ُ ُ‬
‫ﻳﻄﻊ ا ﺮﺳﻮل ﻘﺪ‬ ‫ﻣﻦ ِ ِ‬ ‫ﻓﺨﺬوهُ َوﻣﺎ ﻬﺎ ْﻢ ﻨﻪ ﻓﺎ ﺘﻬﻮا‬
‫َ َ َ ُ‬ ‫ُ ْ ْ ُْ ُْ ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫ـﺎﺗﺒﻌﻮ‬
‫ِ ِ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓ‬ ‫ا‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ِ‬ ‫ﻗـﻞ ِإن ﻛﻨــﺘﻢ‬ ‫‪.‬‬ ‫أﻃـﺎع ا‬
‫ُْ ْ ُ ُ ُ‬
‫‪.‬‬ ‫ِﺒﺒ ﻢ ا‬

‫ا‪ ‬ا‪ :‬أ‪‬ػ‪‬د ا‪ ‬ا‪‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ّ‬
‫اﻷول‪ :‬ا ﻌﺪ اﻟﻌﻘ اﻟﻌﻠ‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫ْ َ ََ ٌَ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻷﻣﺎرة ِﺑﺎ ﺴﻮءِ‬ ‫ِإن ا ﻔﺲ‬

‫‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ء‬ ‫ء آﻟﺔ وﻋﺪة‪ ،‬وآﻟﺔ ا ـﺆﻣﻦ وﻋﺪﺗـﻪ اﻟﻌﻘـﻞ‪ ،‬و ـ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻗـﻮم ٍ‬
‫راع ورا‬ ‫ٍ‬ ‫ء ﻳﺔ و ﻳﺔ اﻟﻌﺒﺎدة اﻟﻌﻘـﻞ‪ ،‬و ـ‬ ‫ﻣﻄﻴﺔ وﻣﻄﻴﺔ ا ﺮء اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬و‬
‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬
‫ﺧـﺮاب ﻋﻤـﺎرة‬
‫ٍ‬ ‫ـ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌﻘـﻞ‪،‬‬ ‫ﺠﺘﻬﺪﻳﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻀﺎﻋﺔ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻀﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﺎﺟﺮ‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬و‬
‫ٌ‬
‫ﻓﺴﻄﺎط ﻳﻠﺠﺄون إ ﻪ وﻓﺴﻄﺎط ا ﺴﻠﻤ اﻟﻌﻘﻞ ‪.‬‬ ‫ﺳﻔﺮ‬
‫ٍ‬ ‫وﻋﻤﺎرة اﻵﺧﺮة اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬و‬

‫ا ﺎ ‪ :‬ا ﻌﺪ ا ﺴﻠﻮ اﻟﻌﻤ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫اﻟﻘﻠ‬ ‫ا ﺎﻟﺚ‪ :‬ا ﻌﺪ ا ﻔ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫َ َ ْ َ ََْ ُ ْ َ ْ‬
‫ﻬﻢ ﻣـﻦ‬ ‫وﻟـ ِ ﺳـﺄ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ ُْ‬ ‫ْ َ َ َْ َ َ َ ُ ُ‬ ‫وﺳـ َ‬‫َ َ َ َْْ َ َ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫ـﺮ َﻘــﻮﻟﻦ ا ﻓ ـ ﻳﺆﻓﻜــﻮن‬ ‫ـﺨﺮ ا ــﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤـ‬ ‫ـﺴﻤﺎوات واﻷرض‬
‫ِ‬ ‫ﺧﻠــﻖ ا ـ‬
‫َ َ َ َْْ َ َ ُ ُ‬ ‫َ َ ْ َ ََْ ُ ْ َ ْ َ َ َ‬
‫واﻷرض َﻘﻮﻟﻦ‬ ‫ﺴﻤﺎوات‬
‫ِ‬ ‫ﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ا‬ ‫وﻟ ِ ﺳﺄ‬
‫ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َ ْ َ َُْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻌﺰ ُﺰ ْ َ ِ ُ‬
‫َ ََ ُ َْ‬
‫ﺧﻠﻘﻬـﻢ‬ ‫ﻬﻢ ﻣـﻦ‬ ‫وﻟـ ِ ﺳـﺄ‬ ‫‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﺧﻠﻘﻬﻦ ِ‬
‫َ َ ُ َ‬ ‫ُ َ َ َُْ ُ َ‬ ‫َ ُ ُ‬
‫َوﺟﺤــﺪوا ِﺑﻬــﺎ‬ ‫َﻘــﻮﻟﻦ ا ﻓــ ﻳﺆﻓﻜــﻮن‬
‫َ ْ َْ َ َْ َ َْ ُ ُ ُ ْ ُ ْ ً َ ُ ًُّ‬
‫‪.‬‬ ‫واﺳ ﻴﻘﻨﺘﻬﺎ أ ﻔﺴﻬﻢ ﻇﻠﻤﺎ وﻋﻠﻮا‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ا‪ ‬ا‪ :‬غ‪ ‬ا‪‬‬

‫ّ ً‬
‫أوﻻ‪ :‬اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﻌﺒﺎدﻳﺔ‬

‫‪.‬‬

‫َ َ ُ َ ُ َ َ ْ ُُ ُُْ َ َ ُ َ ْ‬ ‫َ ُْ ْ ُ َ‬
‫ﺗﻠﻴـﺖ‬ ‫وﺟﻠـﺖ ﻗﻠـﻮ ﻬﻢ و ِذا ِ‬ ‫ِ‬ ‫ذﻛـﺮ ا‬ ‫ﻤﺆﻣﻨـﻮن ا ِﻳـﻦ ِإذا ِ‬ ‫إ ِ ﻤـﺎ ا ِ‬
‫رز َ ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ُ َ‬ ‫َ َْ ْ َ ُُ َ َْ ُ ْ َ ً ََ َ ْ َََ َ‬
‫ُ‬
‫ﻨـﺎﻫﻢ‬ ‫ﻳﻘﻴﻤﻮن ا ﺼﻼة َو ِﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ آﻳﺎﺗﻪ زاد ﻬﻢ ِإﻳﻤﺎﻧﺎ َو ر ِﻬﻢ ﺘﻮ ﻮن ا ِﻳﻦ ِ‬ ‫ِ‬
‫ورزق َﻛـﺮ ﻢٌ‬ ‫ُْ ُ َ ُ َ َ ُ ُ ُْ ْ ُ َ َ ّ ً َُ ْ َ َ َ ٌ ْ َ َ ْ َ َْ ٌَ َ ْ ٌ‬
‫ِ‬ ‫وﻣﻐﻔـﺮة ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻤﺆﻣﻨﻮن ﺣﻘﺎ ﻬﻢ درﺟﺎت ِﻋﻨﺪ ر ِﻬـﻢ‬ ‫ﻨﻔﻘﻮن أو ِﻚ ﻫﻢ ا ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫َ ْ َْ َ ُْ ْ ُ َ‬ ‫َ‬
‫ﺻـﻼﺗﻬﻢ‬ ‫ِِ‬ ‫ﻤﺆﻣﻨـﻮن ا ِﻳـﻦ ﻫـﻢ ِ‬ ‫ﻗـﺪ أﻓﻠـﺢ ا ِ‬ ‫‪.‬‬
‫ﻳﻦ ُ ْ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻮن َوا ِ َ‬ ‫َ َ ُ َ‬ ‫َ ُْ‬ ‫ْ ُْ ُ َ‬ ‫َ ُ َ َ َ ُْ َ‬
‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻌﺮﺿﻮن َوا ِﻳﻦ ﻫﻢ ِﻠﺰ ة ِ ِ‬ ‫ﻠﻐﻮ ِ‬ ‫ﻋﻦ ا ِ‬ ‫ﺧﺎﺷﻌﻮن وا ِﻳﻦ ﻫﻢ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻬﻢ َ ـ ْ ُ َ ُﻠـﻮﻣ َ‬ ‫ﻬﻢ َﻓـﺈ ُ ْ‬ ‫َ‬
‫ﻠﻜﺖ أ ْ َﻤﺎ ُ ُ ْ‬ ‫َ‬
‫ََ ْ َ ْ ْ َ َ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ُ َ‬ ‫ُِ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أزواﺟﻬﻢ أو ﻣﺎ‬‫ِِ‬ ‫ﺣﺎﻓﻈﻮن ِإﻻ‬ ‫ﻟﻔﺮوﺟﻬﻢ ِ‬ ‫ِِ‬
‫َ َ ََْ َ َ َ َ َ َُ َ َ ُ ُ َْ ُ َ َ َ ُ ْ ََ َ ْ َ َ ْ ْ َ ُ َ‬
‫ﻬﺪﻫﻢ راﻋﻮن‬ ‫ﻷﻣﺎﻧﺎﺗﻬﻢ و ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ﻤﻦ ا ﺘ وراء ذ ِﻚ ﻓﺄو ِﻚ ﻫﻢ اﻟﻌﺎدون وا ِﻳﻦ ﻫﻢ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ َْْ َ‬
‫اﻟﻔﺮدوس ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫َ ُُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ﻫﻢ َ َ َ ْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﻦ ُ ْ‬ ‫َوا ِ َ‬
‫ﻫﻢ‬ ‫ﻳﺮﺛﻮن ِ‬ ‫ﻮارﺛﻮن ا ِﻳﻦ ِ‬ ‫ﺎﻓﻈﻮن أو ِﻚ ﻫﻢ ا ِ‬ ‫ﺻﻠﻮاﺗﻬﻢ ِ‬‫ِِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫إ َﻤـﺎ ُ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ﻳـﻦ ِإذا‬ ‫ﺑﺂﻳﺎﺗﻨـﺎ ا ِ‬ ‫ﻳـﺆﻣﻦ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪.‬‬ ‫ِﻴﻬﺎ ﺧﺎ ِ ُ ون‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ُ ً َ َ ُ َْ َ ْ َ ُْ َْ َ ْ ُ َ ََ َ َ ُُ ُُْ َ‬ ‫ُ ُ َ َ‬
‫ﻋﻦ‬
‫ﻤﺪ ر ِﻬﻢ وﻫﻢ ﻻ ﺴﺘﻜ ِ ون ﺘﺠﺎ ﺟﻨﻮ ﻬﻢ ِ‬ ‫ذﻛﺮوا ِﺑﻬﺎ ﺧﺮوا ﺳﺠﺪا وﺳﺒﺤﻮا ِ ِ‬
‫َ ََْ ُْ ُْ ُ َ َ َْ َ ُ َْ ٌ َ‬ ‫َْ ُ َ َ ُْ َ ْ ً َ َ ً‬ ‫َْ َ‬
‫ﻌﻠـﻢ ﻔـﺲ ﻣـﺎ‬ ‫ﻨﻔﻘـﻮن ﻓـﻼ‬‫ﻤﻀﺎﺟﻊ ﻳﺪﻋﻮن ر ﻬﻢ ﺧﻮﻓﺎ َوﻃﻤﻌﺎ َو ِﻤﺎ رز ﻨﺎﻫﻢ ِ‬
‫ِِ‬ ‫ا‬
‫َ‬
‫ْ َ َُ ْ ْ ُ ْ ُ َ َ ً َ َ ُ َ ْ َ ُ َ‬ ‫ُ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺟﺰاء ِﺑﻤﺎ ﻧﻮا ﻌﻤﻠﻮن‬ ‫أﺧ ِ ﻬﻢ ِﻣﻦ ﻗﺮة ِ أ ٍ‬

‫ﺑـﻪ‬ ‫ا ﺸﺘﺎء ر ﻴﻊ ا ﺆﻣﻦ‪ ،‬ﻳﻄﻮل ﻓﻴﻪ ﻠﻪ‪ ،‬ﻓ ـﺴﺘﻌ‬

‫ﺻﻴﺎﻣﻪ ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻧﻬﺎره‪ ،‬ﻓ ﺴﺘﻌ‬ ‫ﻗﻴﺎﻣﻪ‪ ،‬و ﻘ‬
‫ﻋﻼﻣﺎت‬
‫ّ‬
‫ا ﻤ ‪ ،‬وﺗﻌﻔـ ا ﺒـ ‪،‬‬ ‫ا ﺆﻣﻦ ﺲ‪ :‬ﺻﻼة ا ﻤﺴ ‪ ،‬وز ﺎرة اﻷر ﻌ ‪ ،‬وا ﺨﺘﻢ‬
‫وا ﻬﺮ ﺑ ﺴﻢ اﷲ ا ﺮ ﻦ ا ﺮﺣﻴﻢ ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫أﻣـﺎ ا ﻠﻴـﻞ ﻓـﺼﺎﻓﻮن‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫أﻗﺪاﻣﻬﻢ‪ ،‬ﺗﺎﻟ ﻷﺟﺰاء اﻟﻘﺮآن ﻳﺮﺗﻠﻮﻧﻪ ﺗﺮﺗﻴﻼ‪ّ ،‬ﺰﻧﻮن ﺑﻪ أﻧﻔﺴﻬﻢ‪ ،‬و ﺴ ﺜ ون ﺑﻪ دواء‬
‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫داﺋﻬﻢ‪ ..‬ﻓﺈذا ّﺮوا ﺑﺂﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺸﻮ ﻖ ر ﻨﻮا إ ﻬﺎ ﻃﻤﻌـﺎ وﺗﻄﻠﻌـﺖ إ ﻬـﺎ أﻧﻔـﺴﻬﻢ ﺷـﻮﻗﺎ‪،‬‬
‫ً‬ ‫ّ ً‬ ‫ُ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫أوﺳـﺎﻃﻬﻢ‪ ،‬ﻳﻤﺠـﺪون ﺟﺒـﺎرا ﻋﻈﻴﻤـﺎ‪ ،‬ﻣﻔ ﺷـ‬ ‫ﻓﻈﻨﻮا أﻧﻬﺎ ﻧﺼﺐ أﻋﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬ﺣﺎﻓ‬
‫ورﻛﺒﻬﻢ وأﻃﺮاف أﻗﺪاﻣﻬﻢ‪ ،‬ﺮي د ﻮﻋﻬﻢ ﺧﺪودﻫﻢ‪ ،‬ﺄرون إ‬ ‫ﺟﺒﺎﻫﻬﻢ وأ ّﻔﻬﻢ ُ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫اﷲ ﻓ ك رﻗﺎﺑﻬﻢ ﻣﻦ ا ﺎر‪ .‬و ذا ّﺮوا ﺑﺂﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻮ ﻒ أﺻﻐﻮا إ ﻬﺎ ﺴﺎﻣﻊ ﻗﻠـﻮ ﻬﻢ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫واﻗﺸﻌﺮت ﻣﻨﻬﺎ ﺟﻠﻮدﻫﻢ ووﺟﻠﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻠـﻮ ﻬﻢ‪ ،‬وﻇﻨـﻮا أن ﺻـﻬﻴﻞ ﺟﻬـﻨﻢ‬ ‫وأﺑﺼﺎرﻫﻢ‪،‬‬
‫ّ‬
‫وزﻓ ﻫﺎ وﺷﻬﻴﻘﻬﺎ أﺻﻮل آذاﻧﻬﻢ‪ .‬وأﻣﺎ ا ﻬـﺎر ﻓﺤﻠﻤـﺎء ﻋﻠﻤـﺎء ﺑـﺮرة أﺗﻘﻴـﺎء‪ ،‬ﺑـﺮاﻫﻢ‬
‫ا ﻮف ﻓﻬﻢ أﻣﺜﺎل اﻟﻘﺪاح‪ ،‬ﻳﻨﻈﺮ إ ﻬﻢ ا ﺎﻇﺮ ﻓﻴﺤﺴﺒﻬﻢ ﺮ وﻣﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮم ﻣﻦ ـﺮض‪،‬‬
‫ّ‬
‫أو ﻗﺪ ﺧﻮﻟﻄﻮا‪ ،‬ﻗﺪ ﺧﺎﻟﻂ اﻟﻘﻮم أ ﺮ ﻋﻈﻴﻢ‪ .‬إذا ذﻛﺮوا ﻋﻈﻤﺔ اﷲ وﺷﺪة ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﻣﻊ ﻣـﺎ‬
‫ﻓـﺰع ذ ـﻚ ﻗﻠـﻮ ﻬﻢ‪ ،‬وﻃﺎﺷـﺖ ﺣﻠـﻮﻣﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﺎﻟﻄﻬﻢ ﻣﻦ ذﻛﺮ ا ﻮت وأﻫﻮال اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫واﻗﺸﻌﺮت ﻣﻨﻬﺎ ﺟﻠﻮدﻫﻢ‪ .‬و ذا اﺳﺘﻔﺎﻗﻮا ﻣـﻦ ذ ـﻚ‪ ،‬ﺑـﺎدروا إ‬ ‫وذﻫﻠﺖ ﻋﻨﻬﻢ ﻋﻘﻮ ﻢ‪،‬‬
‫اﷲ ﺑﺎﻷﻋﻤﺎل ا ﺰ ﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﺮﺿﻮن ﷲ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻻ ﺴﺘﻜ ون ا ﺰ ﻞ ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َ ََْ َْ َ َْ َ ُْ ْ َ َ ْ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻣﺎ أﻧﺰ ﺎ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻘﺮآن ﻟ ِ ﺸ‬ ‫ﻃﻪ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻋﺒﺎد ﻋﻨﺪ ﻋﺒﺎدة ﺟﺪي ﻛﻌﺒﺎدة ﺟـﺪي ﻋﻨـﺪ ﻋﺒـﺎدة رﺳـﻮل‬
‫ّ‬
‫‪.‬‬ ‫اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآ‬

‫رأﻳﺘﻪ ﺑﺘﻠﻚ ا ـﺎل‪،‬‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻢ أ ﻠﻚ ﻧﻔ‬

‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﻓﺒﻜﻴﺖ ر ﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬و ذا ﻫﻮ ﻳﻔﻜﺮ‪ ،‬ﻓﺎ ﻔﺖ إ ّ ﺑﻌﺪ ﺣﻴﻨﺔ ﻣﻦ دﺧﻮ ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل‪ :‬ﻳـﺎ ﺑـ ‪،‬‬
‫ّ‬
‫أﻋﻄ ﺑﻌﺾ ﺗﻠﻚ ا ﺼﺤﻒ اﻟ ﻓﻴﻬـﺎ ﻋﺒـﺎدة ﺟـﺪي أﻣـ ا ـﺆﻣﻨ ﻋﻠﻴـﻪ ا ـﺴﻼم‪،‬‬
‫ّ ً‬
‫ﺗﻀﺠﺮا‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬ﻣﻦ ﻳﻄﻴﻖ ﻋﺒﺎدﺗﻪ ‪.‬‬ ‫ﻓﺄﻋﻄﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺮأ ﻓﻴﻬﺎ ﺷ ﺌﺎ ً ﺴ اً ّ‬
‫ﺛﻢ ﺗﺮ ﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺪه‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ّ إﻧـﻚ ﺗﻌﻠـﻢ أ ﻛﻨـﺖ‬ ‫ا‬
‫وﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖ ﻓﻠﻚ ا ﻤﺪ ‪.‬‬ ‫أﺳﺄ ﻚ أن ﺗﻔﺮﻏ ﻟﻌﺒﺎدﺗﻚ‪ ،‬ا‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪..‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪. ..‬‬ ‫‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬

‫ا ﻔﻜـﺮ‬ ‫آﻻء اﷲ ﻧﻌـﻢ اﻟﻌﺒـﺎدة‬ ‫ا ﻔﻜـﺮ‬
‫َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻠﻜﻮت ا ﺴﻤﺎوات واﻻرض ﻋﺒﺎدة ا ﺨﻠﺼ‬

‫‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬اﻟﻌﻼﻣﺎت ا ﻔﺴﻴﺔ‬

‫ْ‬
‫ﻳ ﺒ ﻠﻤﺆﻣﻦ أن ﻳ ﻮن ﻓﻴـﻪ ﺛﻤـﺎ ﺧـﺼﺎل‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ﺷﻜﻮر ﻋﻨﺪ ا ﺮﺧﺎء‪ ،‬ﻗﺎﻧﻊ ﺑﻤﺎ رزﻗﻪ اﷲ‪ ،‬ﻻ ﻳﻈﻠـﻢ‬ ‫ﺻﺒﻮر ﻋﻨﺪ ا ﻼء‪،‬‬ ‫وﻗﻮر ﻋﻨﺪ ا ﺰاﺋﺰ‪،‬‬
‫اﻷﻋﺪاء‪ ،‬وﻻ ﻳﺘﺤﺎ ﻞ ﻸﺻﺪﻗﺎء‪ ،‬ﺑﺪﻧﻪ ﻣﻨﻪ ﺗﻌﺐ‪ ،‬وا ﺎس ﻣﻨﻪ راﺣﺔ ‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫َ‬
‫ـﻦ ﻓﻴـﻪ اﺳـﺘﻜﻤﻞ‬ ‫ﺛـﻼث ﻣـﻦ‬
‫ﺑﺎﻃﻞ‪ ،‬و ذا ﻏﻀﺐ ﻢ ﺮﺟﻪ ﻏﻀﺒﻪ‬ ‫ﻢ ﻳﺪﺧﻠﻪ رﺿﺎه‬ ‫ﺧﺼﺎل اﻹﻳﻤﺎن‪ :‬ا ي إذا ر‬
‫َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ا ﻖ‪ ،‬و ذا ﻗﺪر ﻢ ﻳﺘﻌﺎط ﻣﺎ ﻟ ﺲ‬

‫ﻣﺎ ﻫﺬا‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫أﺷـﺪ ﻢ‬ ‫أﻻ أﺧ ﻢ ﺑﺄﺷﺪ ﻢ وأﻗﻮا ﻢ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وأﻗﻮا ﻢ ا ي إذا ر ﻢ ﻳﺪﺧﻠـﻪ رﺿـﺎه إﺛـﻢ وﻻ ﺑﺎﻃـﻞ‪ ،‬و ذا ﺳـﺨﻂ ـﻢ ﺮﺟـﻪ‬
‫ّﻖ ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫ﺳﺨﻄﻪ ﻣﻦ ﻗﻮل ا ﻖ‪ ،‬و ذا ﻗﺪر ﻢ ﻳﺘﻌﺎط ﻣﺎ ﻟ ﺲ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫إن ا ﺆﻣﻦ إذا ﻧﻈﺮ اﻋﺘ ‪ ،‬و ذا ﺳﻜﺖ ﺗﻔﻜـﺮ‪ ،‬و ذا‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺗ ﻠﻢ ذﻛﺮ‪ ،‬و ذا اﺳﺘﻐ ﺷﻜﺮ‪ ،‬و ذا أﺻﺎﺑﺘﻪ ﺷﺪة ﺻ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻗﺮ ﺐ ا ﺮ ‪ ،‬ﺑﻌﻴـﺪ ا ـﺴﺨﻂ‪،‬‬
‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ﻳﺮﺿﻴﻪ ﻋﻦ اﷲ اﻟ ﺴ وﻻ ﺴﺨﻄﻪ ا ﻜﺜ ‪ ،‬وﻻ ﻳﺒﻠﻎ ﺑ ﻴﺘﻪ إرادﺗﻪ ا ـ ‪ ،‬ﻳﻨـﻮي ﻛﺜـ ا‬
‫ّ‬
‫ﻣﻦ ا و ﻌﻤﻞ ﺑﻄﺎﺋﻔﺔ ﻣﻨﻪ‪ ،‬و ﺘﻠﻬﻒ ﻣﺎ ﻓﺎﺗﻪ ﻣﻦ ا ﻛﻴﻒ ﻢ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻪ ‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ﺛﻼﺛـﺔ ﻫـﻢ أﻗـﺮب‬

‫ّ‬
‫ﺣـﺎل‬ ‫ا ﻠﻖ إ اﷲ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺣ ﻳﻔﺮغ ﻣﻦ ا ـﺴﺎب‪ :‬رﺟـﻞ ـﻢ ﺗﺪﻋـﻪ ﻗـﺪرة‬
‫ﻓﻠﻢ ﻳﻤـﻞ ﻣـﻊ أﺣـﺪﻫﻤﺎ‬ ‫اﺛ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻏﻀﺒﻪ أن ﻴﻒ ﻣﻦ ﺖ ﻳﺪه‪ ،‬ورﺟﻞ‬
‫ّ‬
‫‪.‬‬ ‫اﻵﺧﺮ ﺸﻌ ة‪ ،‬ورﺟﻞ ﻗﺎل ﺑﺎ ﻖ ﻣﺎ وﻋﻠﻴﻪ‬
‫ً‬
‫ﺛﺎ ﺎ‪ :‬اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬

‫‪.‬‬
‫ٌ‬
‫ﺛﻼث ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت ا ﺆﻣﻦ‪ :‬ﻋﻠﻤﻪ ﺑﺎﷲ وﻣﻦ ﺐ وﻣﻦ ﻳـﺒﻐﺾ‬
‫‪.‬‬

‫ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت ا ﺆﻣﻦ‪ :‬اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﷲ وﻣﻦ ّﺐ وﻣﻦ ﻳ ـﺮه ‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﷲ‬
‫وﻣﻦ ّﺐ‬
‫وﻣﻦ ﻳ ﺮه‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫ﻗـﺪ ﺳـﺄﻟﺖ ﻓـﺎﻓﻬﻢ‬ ‫‪...‬‬

‫ّ‬
‫ﻓﻴﻘـﺮ‬ ‫أﻣﺎ أد ﻣﺎ ﻳ ﻮن ﺑﻪ اﻟﻌﺒﺪ ﺆﻣﻨﺎ ً أن ّ‬
‫ﻳﻌﺮﻓﻪ اﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ّ‬
‫ا ﻮاب‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻴﻘﺮ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ‪ ،‬و ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ‪ ،‬و ّ‬
‫ﻌﺮﻓﻪ إﻣﺎﻣﻪ وﺣﺠﺘـﻪ‬ ‫ﻌﺮﻓﻪ ﻧ ﻴﻪ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآ‬
‫ﺧﻠﻘﻪ ّ‬
‫ﻓﻴﻘﺮ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫أرﺿﻪ وﺷﺎﻫﺪه‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪.‬‬ ‫اﻧﺘ‬ ‫ﻧﻌﻢ إذا أ ﺮ أﻃﺎع‪ ،‬و ذا ﻧ‬
‫ً‬
‫راﺑﻌﺎ‪ :‬اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ‬

‫‪.‬‬
‫ﻣـﻦ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻗﺪر ا ﻮﺳـﻊ‪ ،‬و ﻧـﺼﺎف ا ـﺎس‪،‬‬ ‫ﻗﺪر اﻹﻗﺘﺎر‪ ،‬وا ﻮﺳﻊ‬ ‫أﺧﻼق ا ﺆﻣﻦ‪ :‬اﻹﻧﻔﺎق‬
‫ّ‬
‫‪.‬‬ ‫واﺑﺘﺪاؤه إﻳﺎﻫﻢ ﺑﺎ ﺴﻼم ﻋﻠﻴﻬﻢ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ـﺆﻣﻦ‪:‬‬ ‫ﺧﺼﻠﺘﺎن ﻻ ﺘﻤﻌﺎن‬

‫ا ﺨﻞ وﺳﻮء ا ﻠﻖ ‪.‬‬
‫ﻻ ﻳـﺆﻣﻦ‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ّ‬
‫‪ ،‬وﻻ ﻳ ﻮن ا ﺆﻣﻦ ﺟﺒﺎﻧﺎ وﻻ ﺣﺮ ﺼﺎ وﻻ ﺷﺤﻴﺤﺎ ‪.‬‬ ‫رﺟﻞ ﻓﻴﻪ ا ﺸﺢ وا ﺴﺪ وا‬

‫ّ‬
‫‪.‬‬ ‫ا ﺆﻣﻦ‪ :‬اﻟﻌ ‪ ،‬وا ﻜﺪ‪ ،‬وا ﻠﺠﺎﺟﺔ‪ ،‬وا ﻜﺬب‪ ،‬وا ﺴﺪ‪ ،‬وا‬ ‫ﺳﺘﺔ ﻻ ﺗ ﻮن‬

‫ّ‬ ‫َ‬
‫ﺮﺗﻪ‪ ،‬وأﻧﻔـﻖ اﻟﻔـﻀﻞ‬ ‫ا ﺆﻣﻦ ﻣﻦ ﻃﺎب ﻜﺴﺒﻪ‪ ،‬وﺣﺴﻨﺖ ﺧﻠﻴﻘﺘﻪ‪ ،‬وﺻﺤﺖ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ّ ه‪ ،‬وأﻧـﺼﻒ ا ـﺎس ﻣـﻦ‬ ‫ا ـﺎس ﻣـﻦ‬ ‫ﻣـﻪ‪ ،‬و ـ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺎ ‪ ،‬وأ ﺴﻚ اﻟﻔﻀﻞ ﻣـﻦ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ‪.‬‬
‫ا ﺆﻣﻦ ه وﺟﻬﻪ وﺣﺰﻧﻪ ﻗﻠﺒﻪ‪،‬‬
‫ٌ ّ‬ ‫ٌ ّ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫أوﺳﻊ ء ﺻﺪرا‪ ،‬وأذل ﻧﻔﺴﺎ‪ ،‬ﻳ ﺮه ا ﺮﻓﻌﺔ و ﺸﻨﺄ ا ﺴﻤﻌﺔ‪ ،‬ﻃﻮ ﻞ ﻏﻤـﻪ‪ ،‬ﺑﻌﻴـﺪ ﻫﻤـﻪ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ٌ‬
‫ﻣﻐﻤـﻮر ﺑﻔﻜﺮﺗـﻪ‪ ،‬ﺿـﻨ ٌ ﻠﺘـﻪ‪ ،‬ﺳـﻬﻞ‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ﺻـﺒﻮر‪،‬‬ ‫ٌ‬
‫ﺷـﻜﻮر‬ ‫ﻛﺜ ٌ ﺻﻤﺘﻪ‪ ،‬ﺸﻐﻮل وﻗﺘـﻪ‪،‬‬
‫ّ‬
‫ا ﻠﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻟ ّ اﻟﻌﺮ ﺔ‪ ،‬ﻧﻔﺴﻪ أﺻﻠﺐ ﻣﻦ ا ﺼ وﻫﻮ أذل ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺪ ‪.‬‬

‫ﻗـﺎل‪ :‬ا ـﻮرع ا ﻠـﻮة‪،‬‬ ‫ﻋﻼﻣﺎت ا ﺆﻣﻦ ﺲ‪.‬‬

‫ّ‬
‫وا ﺼﺪﻗﺔ اﻟﻘﻠﺔ‪ ،‬وا ﺼ ﻋﻨﺪ ا ﺼﻴﺒﺔ‪ ،‬وا ﻠﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﻐﻀﺐ‪ ،‬وا ﺼﺪق ﻋﻨﺪ ا ﻮف ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫إﻧـﺎ ﻻ ﻧﻌـﺪ‬
‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ّ ً‬ ‫ً ّ‬
‫ﻣﺘﺒﻌﺎ ﺮ ﺪا‪ ،‬أﻻ و ّن ِﻣﻦ اﺗ ِ‬
‫ﺒﺎع أ ﺮﻧﺎ و رادﺗـﻪ‪:‬‬ ‫ا ﺮﺟﻞ ﺆﻣﻨﺎ ﺣ ﻳ ﻮن ﻤﻴﻊ أ ﺮﻧﺎ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ا ﻮرع‪ ،‬ﻓ ﻨﻮا ﺑﻪ ﻳﺮ ﻢ اﷲ‪ ،‬و ﺒﺪوا أﻋﺪاءﻧﺎ ﺑﻪ ﻳﻨﻌﺸ ﻢ اﷲ ‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫َ‬
‫وﻣـﺎ ﺑﻠـﻎ إﻳﻤـﺎﻧ ﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﻮم؟‬
‫‪.‬‬
‫ﺣﻠﻤـﺎء ﻋﻠﻤـﺎء‪ ،‬دوا ﻣـﻦ اﻟﻔﻘـﻪ أن ﻳ ﻮﻧـﻮا أﻧ ﻴـﺎء‪ ،‬إن ﻛﻨـﺘﻢ ﻛﻤـﺎ‬
‫ّ‬
‫ﺗﺼﻔﻮن‪ ،‬ﻓﻼ ﺗ ﻨﻮا ﻣﺎ ﻻ ﺴﻜﻨﻮن‪ ،‬وﻻ ﻤﻌـﻮا ﻣـﺎ ﻻ ﺗـﺄ ﻠﻮن‪ ،‬واﺗﻘـﻮا اﷲ ا ي إ ـﻪ‬
‫ُ‬
‫ﺗﺮﺟﻌﻮن ‪.‬‬
‫َ‬
‫ﻻ ﻴﻒ ﻣـﻦ ﻳـﺒﻐﺾ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ًّ‬ ‫ّ‬
‫وﻻ ﻳﺄﺛﻢ ﻓﻴﻤﺎ ّﺐ‪ ،‬وﻻ ﻳﺪ ﻣﺎ ﻟ ﺲ ‪ ،‬وﻻ ﺤﺪ ﺣﻘﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻳﻌ ف ﺑﺎ ﻖ ﻗﺒﻞ‬
‫ُ‬
‫أﺣﺪ‪،‬‬ ‫أن ﺸﻬﺪ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻻ ﻳﻀﻴﻊ ﻣﺎ اﺳﺘﺤﻔﻆ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﺎﺑﺰ ﺑﺎﻷﻟﻘﺎب‪ ،‬وﻻ ﻳﺒ‬
‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫وﻻ ّ‬
‫ـﻊ إ‬ ‫ﻳﻀﺎر ﺑﺎ ﺎر‪ ،‬وﻻ ﺸﻤﺖ ﺑﺎ ـﺼﺎﺋﺐ‪ .‬ـﺆد ﻸﻣﺎﻧـﺎت‪،‬‬ ‫ﻳﻬﻢ ﺑﺎ ﺴﺪ‪ ،‬وﻻ‬
‫اﻷ ﻮر‬ ‫ﻋﻦ ا ﻨﻜﺮ‪ .‬ﻻ ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ا ﺼﻠﻮات‪ ،‬ﺑﻄﻲٌء ﻋﻦ ا ﻨﻜﺮات‪ ،‬ﻳﺄ ﺮ ﺑﺎ ﻌﺮوف و ﻨ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫ﻬﻞ‪ ،‬وﻻ ﺮج ﻣﻦ ا ﻖ ﺑﻌﺠﺰ‪ .‬إن ﺻﻤﺖ ﻢ ﻳﻐﻤﻪ ا ﺼﻤﺖ‪ ،‬و ن ﻧﻄﻖ ﻢ ﻳﻘـﻞ ﺧﻄـﺄ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫و ن ﺿﺤﻚ ﻢ ﻳﻌﻞ ﺻﻮﺗﻪ‪ .‬ﻗﺎﻧﻊ ﺑﺎ ي ﻗﺪر ‪ .‬ﻻ ﻤﺢ ﺑﻪ اﻟﻐـﻴﻆ وﻻ ﻳﻐﻠﺒـﻪ ا ـﻮى‪،‬‬
‫ّ‬
‫وﻻ ﻳﻘﻬﺮه ا ﺸﺢ‪ ،‬وﻻ ﻳﻄﻤﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﻟ ﺲ ‪ .‬ﺎﻟﻂ ا ﺎس ﻌﻠﻢ‪ ،‬و ﺼﻤﺖ ﻟ ﺴﻠﻢ‪ ،‬و ﺴﺄل‬
‫ﻔﻬﻢ‪ ،‬و ّﺘﺠﺮ ﻐﻨﻢ‪ ،‬و ﺒﺤﺚ ﻌﻠﻢ‪ .‬ﻻ ﻳﻨﺼﺖ ﻠﺨ ﻔﺨﺮ ﺑﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﺘ ّﻢ ﺘﺠ ّ‬
‫َ‬
‫ﻣﻦ ﺳﻮاه‪ .‬ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺎء‪ ،‬وا ﺎس ﻣﻨﻪ راﺣﺔ‪ .‬أﺗﻌﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﻵﺧﺮﺗﻪ‪ ،‬وأراح ا ـﺎس‬
‫ُ ّ‬
‫‪ .‬ﺑﻌﺪه ﻋﻤﻦ ﺗﺒﺎﻋـﺪ ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬إن ﺑُ ﻋﻠﻴﻪ ﺻ ﺣ ّ ﻳ ﻮن ُ‬
‫اﷲ ﻫﻮ ا ﻨﺘ‬
‫ودﻧﻮه ّﻤﻦ دﻧﺎ ﻣﻨﻪ ﻟ ٌ ور ﺔ‪ .‬ﻟ ﺲ ﺗﺒﺎﻋﺪه ﺗ ّ اً وﻻ ﻋﻈﻤﺔ‪ ،‬وﻻ ّ‬
‫دﻧﻮه‬
‫ٌ‬
‫زﻫﺪ وﻧﺰاﻫﺔ‪ّ ،‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﺧﺪﻳﻌﺔ وﻻ ﺧﻼﺑﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﻘﺘﺪي ﺑﻤﻦ ن ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ أﻫﻞ ا‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬
‫ً‬
‫ﺧﺎ ﺴﺎ‪ :‬اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ا ﺆﻣﻦ ﺣﺴﻦ ا ﻌﻮﻧﺔ‪ ،‬ﺧﻔﻴﻒ ا ﺆوﻧﺔ‪ ،‬ﺟﻴﺪ ا ـﺪﺑ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻌ ﺸﺘﻪ‪ ،‬ﻻ ﻳﻠﺴﻊ ﻣﻦ ﺟﺤﺮ ّﺮﺗ‬

‫اﻟﻔﻘ وأﻧﺼﻒ ا ـﺎس ﻣـﻦ ﻧﻔـﺴﻪ ﻓـﺬ ﻚ‬ ‫ﻣﻦ وا‬

‫ًّ‬
‫ا ﺆﻣﻦ ﺣﻘﺎ ‪.‬‬

‫ﻠﻤﺆﻣﻦ أن ﻳ ﻮن ﻓﻴﻪ ﺛﻤﺎ ﺧﺼﺎل‪ ...‬ﻻ ﻳﻈﻠـﻢ اﻷﻋـﺪاء‪ ،‬وﻻ ﻳﺘﺤﺎ ـﻞ‬ ‫ﻳﺒ‬
‫ﻸﺻﺪﻗﺎء‪ ،‬ﺑﺪﻧﻪ ﻣﻨﻪ ﺗﻌﺐ‪ ،‬وا ﺎس ﻣﻨﻪ راﺣﺔ ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ً ّ‬
‫ﻻ ﻳ ﻮن ا ﺆﻣﻦ ﺆﻣﻨﺎ ﺣ ﻳ ـﻮن‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺛﻼث ﺧﺼﺎل؛ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ر ﻪ‪ ،‬وﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻧ ﻴﻪ‪ ،‬وﺳﻨﺔ ﻣﻦ و ّﻪ‪ ...‬وأﻣﺎ ا ﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﻧ ﻴـﻪ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻋﺰ وﺟﻞ أ ﺮ ﻧ ﻴـﻪ ﺻـ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وآ‬ ‫ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآ ‪ ،‬ﻓﻤﺪاراة ا ﺎس‪ ،‬ﻓﺈن اﷲ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ َ ْ َ َْ ُ ْ ْ ُ ْ ََ ْ ْ َ‬
‫ﺎﻫﻠِ ( ‪.‬‬ ‫ﻋﻦ ا ِ‬ ‫وأﻋﺮض ِ‬
‫ِ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺮف‬
‫ِ‬ ‫ﺧﺬ اﻟﻌﻔﻮ وأ ﺮ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻤﺪاراة ا ﺎس‪ ،‬ﻓﻘﺎل‬

‫ﻋﻼﻣﺎت أﺧﺮى ﻠﻤﺆﻣﻦ‬

‫ـﺎؤه‬ ‫‪،‬و‬ ‫ﻋﻼﻣﺎت ا ﺆﻣﻦ أر ﻌﺔ؛ ﻧﻮﻣﻪ ﻛﻨـﻮم اﻟﻐـﺮ ‪ ،‬وأ ﻠـﻪ ﻛﺄ ـﻞ ا ـﺮ‬
‫‪ ،‬وﻗﻌﻮده ﻛﻘﻌﻮد ا ﻮاﺛﺐ ‪.‬‬ ‫ﻛﺒ ء ا‬
‫ﻣﻦ ﻋﻼﻣـﺎت‬
‫ّ‬
‫ا ﺎﺋﺒﺔ‪ ،‬وا ﻔﻘﻪ ا ﻳﻦ ‪.‬‬ ‫ا ﺆﻣﻦ ﺛﻼث؛ ﺣﺴﻦ ا ﻘﺪﻳﺮ ا ﻌ ﺸﺔ‪ ،‬وا ﺼ‬
‫ﻫـﻢ‬ ‫ﻓﺎ ﺆﻣﻨﻮن ﻓﻴﻬﺎ‬
‫أﻫﻞ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ‪ ،‬ﻣﻨﻄﻘﻬﻢ ا ﺼﻮاب‪ ،‬و ﻠ ﺴﻬﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد‪ ،‬و ﺸﻴﻬﻢ ا ﻮاﺿـﻊ‪ .‬ﺧـﻀﻌﻮا ﷲ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ّ‬
‫ﻋﻤﺎ ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻌﻠـﻢ‪.‬‬ ‫أﺳﻤﺎﻋﻬﻢ‬ ‫ﺣﺮم اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬واﻗﻔ‬ ‫أﺑﺼﺎرﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻀﻮا ﺿ‬
‫ﻧﺰﻟﺖ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻨﻬﻢ ا ﻼء ي ﻧﺰﻟـﺖ ا ﺮﺧـﺎء ر ﻋـﻦ اﷲ ﺑﺎﻟﻘـﻀﺎء‪ .‬ـﻮﻻ‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫ـﺴﺘﻘﺮ أرواﺣﻬـﻢ أﺟـﺴﺎدﻫﻢ ﻃﺮﻓـﺔ ﻋـ ؛ ﺷـﻮﻗﺎ إ‬ ‫اﻵﺟﺎل اﻟ ﻛﺘﺐ اﷲ ﻢ ﻢ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫ا ﻮاب وﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺎب‪ .‬ﻋﻈﻢ ا ﺎﻟﻖ أﻧﻔﺴﻬﻢ وﺻﻐﺮ ﻣﺎ دوﻧـﻪ أﻋﻴـﻨﻬﻢ‪ ..‬ﻓﻬـﻢ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وا ﻨﺔ ﻛﻤﻦ ﻗﺪ رآﻫﺎ ﻓﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﻌﻤﻮن‪ ،‬وﻫﻢ وا ﺎر ﻛﻤﻦ ﻗﺪ رآﻫﺎ ﻓﻬﻢ ﻓﻴﻬـﺎ ﻣﻌـﺬﺑﻮن‪.‬‬
‫ﻗﻠﻮ ﻬﻢ ﺰوﻧﺔ‪ ،‬وﺣﺪودﻫﻢ ﻣﺄ ﻮﻧﺔ‪ ،‬وأﺟﺴﺎدﻫﻢ ﻴﻔـﺔ‪ ،‬وﺣـﻮا ﻬﻢ ﺧﻔﻴﻔـﺔ وأﻧﻔـﺴﻬﻢ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻋﻔﻴﻔﺔ‪ ،‬وﻣﻌﻮﻧﺘﻬﻢ اﻹﺳﻼم ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ .‬ﺻ وا أﻳﺎﻣﺎ ﻗﺼﺎرا أﻋﻘﺒﺘﻬﻢ راﺣﺔ ﻃﻮ ﻠﺔ‪ .‬ﺎرة‬
‫ّ‬
‫رب ﻛﺮ ﻢ‪ .‬أرادﺗﻬﻢ ا ﻧﻴﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﺮ ﺪوﻫﺎ وﻃﻠﺒﺘﻬﻢ ﻓﺄﻋﺠﺰوﻫﺎ‪. ..‬‬ ‫ﺮ ﺔ ّ ﻫﺎ ﻢ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻗﻮة‬ ‫ﻓﻤﻦ ﻋﻼﻣﺔ أﺣﺪﻫﻢ أﻧﻚ ﺗﺮى‬ ‫ِ‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫دﻳﻦ‪ ،‬وﺣﺰﻣﺎ ﻟ ‪ ،‬و ﻳﻤﺎﻧﺎ ﻳﻘ ‪ ،‬وﺣﺮﺻﺎ ﻋﻠﻢ‪ ،‬وﻋﻠﻤﺎ ﺣﻠﻢ‪ ،‬وﻗﺼﺪا ﻏ ‪،‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ّ ً‬ ‫ً‬
‫ﻋﺒﺎدة‪ .‬و ﻤﻼ ﻓﺎﻗﺔ‪ .‬وﺻ ا ﺷﺪة‪ ،‬وﻃﻠﺒﺎ ﺣـﻼل‪ ،‬و ـﺸﺎﻃﺎ ﻫـﺪى‪،‬‬ ‫وﺧﺸﻮ‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫و ّﺮﺟﺎ ﻋﻦ ﻃﻤﻊ‪ .‬ﻳﻌﻤﻞ اﻷﻋﻤﺎل ا ﺼﺎ ﺔ وﻫﻮ وﺟﻞ‪ ،‬ﻳﻤ وﻫﻤﻪ ا ـﺸﻜﺮ‪ ،‬و ـﺼﺒﺢ‬
‫ً‬ ‫ً ُ ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ّ‬
‫وﻫﻤﻪ ا ﻛﺮ‪ .‬ﻳ ﻴﺖ ﺣﺬرا و ﺼﺒﺢ ﻓﺮﺣﺎ‪ .‬ﺣﺬرا ﺎ ﺣﺬر ﻣﻦ اﻟﻐﻔﻠﺔ‪ ،‬وﻓﺮﺟﺎ ﺑﻤﺎ أﺻﺎب ﻣـﻦ‬
‫ﻗـﺮة‬ ‫ّ‬
‫ـﺐ‪ّ .‬‬ ‫اﻟﻔﻀﻞ وا ﺮ ﺔ‪ .‬إن اﺳﺘﺼﻌﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺗ ﺮه ﻢ ﻳﻌﻄﻬﺎ ﺳﺆ ﺎ ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﻋﻴﻨﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﺰول‪ ،‬وزﻫﺎدﺗﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﺒ ‪ .‬ﻳﻤﺰج ا ﻠـﻢ ﺑـﺎﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬واﻟﻘـﻮل ﺑﺎﻟﻌﻤـﻞ‪ .‬ﺗـﺮاه‬
‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻗﺮ ﺒﺎ أ ﻠﻪ‪ ..‬ﺧﺎﺷﻌﺎ ﻗﻠﺒﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻧﻌﺔ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻣ ورا أ ﻠـﻪ‪ ،‬ﺳـﻬﻼ أ ـﺮه‪ ،‬ﺣﺮ ـﺰا دﻳﻨـﻪ‪ ،‬ﻣﻴﺘـﺔ‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻨﻪ ﻣﺄ ﻮل‪ ،‬وا ّ ﻣﻨﻪ ﻣﺄ ﻮن‪ .‬إن ن اﻟﻐﺎﻓﻠ ﻛﺘﺐ‬ ‫ﺷﻬﻮﺗﻪ‪ ،‬ﻜﻈﻮﻣﺎ ﻏﻴﻈﻪ‪ ،‬ا‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ا اﻛﺮ ﻦ‪ ،‬و ن ن ا اﻛﺮ ﻦ ﻢ ﻳ ﺘﺐ ﻣﻦ اﻟﻐﺎﻓﻠ ‪ .‬ﻳﻌﻔﻮ ﻋﻤﻦ ﻇﻠﻤﻪ‪ ،‬و ﻌﻄـﻲ‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫ﻣﻦ ﺣﺮﻣﻪ‪ ،‬و ﺼﻞ ﻣﻦ ﻗﻄﻌﻪ‪ .‬ﺑﻌﻴﺪا ﻓﺤﺸﻪ‪ّ ،‬ﻨﺎ ﻗـﻮ ‪ ،‬ﺋﺒـﺎ ﻣﻨﻜـﺮه‪ ،‬ﺣـﺎ ا ﻣﻌﺮوﻓـﻪ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣﻘﺒﻼ ﺧ ه‪ ،‬ﻣﺪﺑﺮا ّ ه‪ ،‬ا ﺰﻻزل وﻗﻮر‪ ،‬و ا ره ﺻﺒﻮر‪ ،‬و ا ﺮﺧﺎء ﺷﻜﻮر ‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ا ﺪﻳﺚ ا ﺒﻮي‬ ‫ﺑﺎﻗﺔ ﻣﻦ أوﺻﺎف ا ﺆﻣﻦ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ّ‬
‫إن ﻣﺜـﻞ ا ـﺆﻣﻦ ﻛﻤﺜـﻞ ا ﺤﻠـﺔ؛ إن‬
‫ّ‬
‫ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﻧﻔﻌﻚ‪ ،‬و ن ﺷـﺎورﺗﻪ ﻧﻔﻌـﻚ‪ ،‬و ن ﺟﺎ ـﺴﺘﻪ ﻧﻔﻌـﻚ‪ ،‬و ﺷـﺄﻧﻪ ﻣﻨـﺎﻓﻊ‪ ،‬و ـﺬ ﻚ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وا ي ﻧﻔ ﺑﻴﺪه إن ﻣﺜـﻞ‬ ‫ا ﺤﻠﺔ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﻣﻨﺎﻓﻊ ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫و ﻢ ﺗﻔﺴﺪ ‪.‬‬ ‫ا ﺆﻣﻦ ﻛﻤﺜﻞ ا ﺤﻠﺔ؛ أ ﻠﺖ ﻃﻴﺒﺎ‪ ،‬ووﺿﻌﺖ ﻃﻴﺒﺎ‪ ،‬ووﻗﻌﺖ ﻓﻠﻢ ﺗ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ﻣﺜﻞ ا ﺆﻣﻦ ﻛﻤﺜـﻞ ﺧﺎﻣـﺔ ا ـﺰرع‬

‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﺗﺘﻬﺎ ا ﺮ ﺢ ﻛﻔﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺳﻜﻨﺖ اﻋﺘﺪﻟﺖ‪ ،‬و ﺬ ﻚ ا ﺆﻣﻦ ﻳ ﻔﺄ ﺑـﺎ ﻼء‪،‬‬
‫ّ‬
‫ﺻﻤﺎء ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ ﺣ ّ ﻳﻘﺼﻤﻬﺎ اﷲ إذا ﺷـﺎء ‪.‬‬ ‫وﻣﺜﻞ اﻟﻔﺎﺟﺮ ﻷرزة‬
‫ﻣﺜﻞ ا ﺆﻣﻦ ﻛﻤﺜﻞ ا ﺎﻣﺔ ﻣﻦ ا ﺰرع ﺗﻔﻴﺌﻬـﺎ ا ـﺮ ﺢ‪ ،‬ﺗـ ﻋﻬﺎ ّ‬
‫ـﺮة‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫أﺻـﻠﻬﺎ ﻻ ﻳﻔﻴﺌﻬـﺎ‬ ‫وﺗﻌﺪ ﺎ أﺧﺮى ﺣ ﺗﻬﻴﺞ‪ ،‬وﻣﺜﻞ ا ﻓﺮ ﻛﻤﺜـﻞ اﻷرزة ا ﺠﺬﻳـﺔ‬
‫ﻣﺜـﻞ‬ ‫ء ﺣ ّ ﻳ ﻮن ا ﻌﺎﻓﻬﺎ ّﺮة واﺣﺪة ‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ّ‬
‫وﺗﺼﻔﺮ أﺧﺮى وا ﻓﺮ ﻷرزة ‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ﻤﺮ ﺗﺎرة‬ ‫ا ﺆﻣﻦ ﻣﺜﻞ ا ﺎﻣﺔ‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫ﻣﺜـﻞ‬
‫ا ﻨﺎﻓﻖ ﻣﺜﻞ ﺷﺠﺮة اﻷرز ﻻ ﺗﻬ ّ ﺣ ّ ﺴﺘﺤﺼﺪ ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ﻣﺜﻞ ا ﺆﻣﻦ ﻣﺜﻞ ا ﺴ ﺒﻠﺔ ّﺮ ّ‬

‫ـﺮة‬
‫ً‬
‫و ﺴﺘﻘﻴﻢ أﺧﺮى‪ ،‬وﻣﺜﻞ ا ﻓﺮ ﻣﺜﻞ اﻷرزة ﻻ ﻳﺰال ﺴﺘﻘﻴﻤﺎ ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣﺜﻞ ا ﺆﻣﻦ ﻣﺜﻞ ا ﺴ ﺒﻠﺔ‪ ،‬ﺗﻤﻴﻞ أﺣﻴﺎﻧﺎ وﺗﻘﻮم أﺣﻴﺎﻧـﺎ ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ا ﺆﻣﻦ ﻣﺜﻞ ا ﺴ ﺒﻠﺔ ﺴﺘﻘﻴﻢ أﺣﻴﺎﻧﺎ و ﻤﻴﻞ أﺣﻴﺎﻧﺎ ‪.‬‬
‫‪..‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ﻣﺜـﻞ ا ـﺆﻣﻦ ا ي ﻳﻘـﺮأ اﻟﻘـﺮآن‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻛﻤﺜﻞ اﻷﺗﺮ ﺔ ر ﻬﺎ ﻃﻴﺐ وﻃﻌﻤﻬﺎ ﻃﻴﺐ ‪.‬‬

‫‪..‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ﺨﻠـﺔ إن ﺻـﺎﺣﺒﺘﻪ‬ ‫ﻣﺜﻞ ا ﺆﻣﻦ‬

‫ّ‬
‫‪.‬‬ ‫ء ﻣﻨﻬﺎ ﻳ ﺘﻔﻊ ﺑـﻪ‬ ‫ﻧﻔﻌﻚ‪ ،‬و ن ﺟﺎ ﺴﺘﻪ ﻧﻔﻌﻚ‪ ،‬و ن ﺷﺎورﺗﻪ ﻧﻔﻌﻚ‪ ،‬ﺨﻠﺔ‬
‫ﻣﺜﻞ ا ﺮﺟﻞ ا ﺴﻠﻢ ﻣﺜـﻞ ﺷـﺠﺮة ﺧـ اء ﻻ ـﺴﻘﻂ ورﻗﻬـﺎ وﻻ‬
‫ّ‬
‫ﺨﻠـﺔ ﻻ ﻳ ﺘـ ورﻗﻬـﺎ وﻻ‬ ‫ﻣﺜـﻞ ا ـﺆﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﺤﺎت‪ ،‬و ا ﺨﻠﺔ ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ﻳﻨﻘﻄﻊ ﺛﻤﺮﻫﺎ ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ّ‬
‫إن‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ا ﺆﻣﻦ أﺷﺪ ﻣﻦ ز ﺮ ا ﺪﻳﺪ‪ ،‬إن ا ﺪﻳﺪ إذا دﺧﻞ ا ﺎر ﻻن‪ ،‬و ن ا ﺆﻣﻦ ﻮ ﻗﺘﻞ و ـ‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ّ ُ‬
‫إن‬ ‫ﺛﻢ ﻗﺘﻞ و ‪ ،‬ﻢ ﻳﺘﻐ ّ ﻗﻠﺒﻪ ‪.‬‬
‫ُ ّ‬ ‫ُ ّ‬ ‫ا ﺆﻣﻦ ّ‬
‫ء ‪.‬‬ ‫أﻋﺰ ﻣﻦ ا ﺒﻞ‪ ،‬ا ﺒﻞ ﺴﺘﻔﻞ ﺑﺎ ﻌﺎول‪ ،‬وا ﺆﻣﻦ ﻻ ﺴﺘﻔﻞ دﻳﻨﻪ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ﻣﺜﻞ ا ﺆﻣﻦ وﻣﺜﻞ اﻹﻳﻤـﺎن ﻛﻤﺜـﻞ‬

‫ﺛﻢ ﻳﺮﺟﻊ ‪.‬‬‫ﺛﻢ ﻳﺮﺟﻊ إ آﺧﻴﺘﻪ‪ ،‬و ّن ا ﺆﻣﻦ ﺴﻬﻮ ّ‬
‫آﺧﻴﺘﻪ ﻮل ّ‬ ‫اﻟﻔﺮس‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫ﻣﺜﻞ ا ﺆﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﺳـ ﻴﻜﺔ ا ﻫـﺐ‪،‬‬

‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﻌﺒـﺪ ا ـﺆﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺨﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ا ّﺮت‪ ،‬و ن ُوزﻧﺖ ﻢ ﺗﻨﻘﺺ ‪.‬‬ ‫إن‬
‫ّ‬
‫ﻃﻴﺒـﺔ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫ووزﻧـﺖ ﻓﻠـﻢ ﺗـﻨﻘﺺ ‪.‬‬ ‫ﻣﺜﻞ اﻟﻘﻄﻌﺔ ا ﻴﺪة ﻣﻦ ا ﻫﺐ ﻧﻔﺦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺨﺮﺟﺖ‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫ﻣﺜﻞ ا ﺆﻣﻦ ﻣﺜﻞ اﻟﻘﻄﻌﺔ ا ﻴﺪة ﻣﻦ ا ﻫﺐ أدﺧﻠﺖ ا ﺎر ﻓـﻨﻔﺦ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ّ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺟﻴﺪة‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ّ‬
‫ﻣﺜـﻞ ا ـﺆﻣﻦ ﻛﻤﺜـﻞ اﻟﻌﻄـﺎر‪ ،‬إن‬
‫ﺟﺎ ﺴﺘﻪ ﻧﻔﻌﻚ‪ ،‬و ن ﻣﺎﺷ ﺘﻪ ﻧﻔﻌﻚ‪ ،‬و ن ﺷﺎر ﺘﻪ ﻧﻔﻌﻚ ‪.‬‬
‫ﺻﺤﺒﺔ اﻟﻌﻠﻤـﺎء‬ ‫ﻓﻴﻪ إرﺷﺎد إ ا ﺮﻏﺒﺔ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻨـﺐ ـﺼﺎﺣﺒﺔ اﻷ ار‪،‬‬ ‫ا ﻧﻴـﺎ واﻵﺧـﺮة‪ .‬و‬ ‫وا ﺼﻠﺤﺎء و ﺎ ﺴﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻨﻔﻊ‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻠﺖ ﻧ ﻨﺎ ‪.‬‬ ‫اﻟﻄﻴﺐ ﻋﺒﻘﺖ ﻃﻴﺒﺎ‪ ،‬و ا‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻮرث ا ّ ؛ ﺮ ﺢ إذا ﻫﺒﺖ‬

‫اﻟﻈﺎﻫﺮ‪ ،‬ﻓﺈذا‬‫ﻣﺜﻞ ا ﺆﻣﻦ ﻴﺖ ا ﺮب‬

‫ّ‬ ‫ً‬
‫دﺧﻠﺘﻪ وﺟﺪﺗﻪ ﺆﻧﻘﺎ‪ ،‬وﻣﺜﻞ اﻟﻔﺎﺟﺮ ﻛﻤﺜﻞ اﻟﻘ ا ف ا ﺠـﺼﺺ ﻳﻌﺠـﺐ ﻣـﻦ رآه‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫ً‬
‫وﺟﻮﻓﻪ ﺘﻠﺊ ﻧ ﻨﺎ ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫ؼ‬‫ ا‬‫ؿ‬‫ا‬
‫ا‬‫أ‬ ‫ؿ‬‫ظ‬ ‫ ا‬


 ‫‪ ‬ا‪‬‬
‫َ‬ ‫ََ َ َ‬
‫ـﺴﺎﺟﺪﻳﻦ‬
‫ِ ِ‬ ‫َو ﻘﻠﺒـﻚ ِ ا‬

‫ْ َْ َ ُْ ُ ُ‬ ‫ََ‬
‫وﻟ ِ ـﻦ ﻌـ اﻟﻘﻠـﻮب اﻟـ ِ ِ‬
‫ُ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺼﺪور‬
‫ِ‬ ‫ا‬
‫‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪.‬‬ ‫إن اﻟﻘﻠﺐ ﻛﺮ ﺸﺔ ﺑﺄرض ﻓﻼة ﺗﻘﻠﺒﻬﺎ ا ﺮ ﺎح‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪‬ظ‪‬ـ ا‪‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫ْ‬ ‫ُْ َ ْ َ َ َ ُ ًّ ِ ْ َ َ ُ َ َُ ََ َ ْ َ‬
‫ﺑـﺈذن‬
‫ﻗﻠﺒـﻚ ِ ِ ِ‬
‫ِ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ ﻧﺰ‬
‫ﻗﻞ ﻣﻦ ن ﻋﺪوا ِ ِ ﻞ ِ‬ ‫‪.‬‬
‫ْ‬
‫ِﻠﻤﺆﻣﻨ َ‬‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ ً َ ََْ ََ َ ُ ً ُ‬
‫ْ‬
‫‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫وﻫﺪى َو َ ى‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬
‫ِ‬ ‫ا ِ ﺼﺪﻗﺎ ِﻤﺎ‬

‫‪.‬‬
‫َ َ ُ َ ُ َ َ ْ ُُ‬
‫ﻗﻠـﻮ ُ ُ ْ‬ ‫َ ُْ ْ ُ َ‬
‫ﻬﻢ‬ ‫وﺟﻠـﺖ‬
‫ِ‬ ‫ﻤﺆﻣﻨﻮن ا ِﻳﻦ ِإذا ِ‬
‫ذﻛﺮ ا‬ ‫إ ِ ﻤﺎ ا ِ‬
‫ُُ ٌ َْ َ َ َ ٌ‬
‫‪.‬‬ ‫واﺟﻔـﺔ‬
‫ﻳﻮﻣﺌﺬ ِ‬ ‫ٍِ‬ ‫ﻗﻠﻮب‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َْ ُ‬ ‫َ‬
‫اﻹﻳﻤﺎن ِ ﻗﻠﻮ ِ ْﻢ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ ِ‬
‫ِ‬ ‫و ﻤﺎ‬
‫َ‬
‫ﻣﻦ ا ﺎس َ ْﻬﻮي إ ْ ْ‬ ‫َ ْ َْ َْ َ‬
‫أﻓﺌﺪةً َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻬﻢ‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺎﺟﻌﻞ ِ‬
‫َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ُ َ ٌْ‬
‫‪.‬‬ ‫ِإن ِ ذ ِﻚ ِﻛﺮى ِﻤﻦ ن ﻗﻠﺐ‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪.......................................................................‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫أ‪ ّ‬ا‪‬‬

‫‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ا ﺴﺪ ﻀﻐﺔ إذا ﺻﻠﺤﺖ ﺻﻠﺢ ا ﺴﺪ ـﻪ‪ ،‬و ذا ﻓـﺴﺪت ﻓـﺴﺪ ا ـﺴﺪ‬ ‫أﻻ و ن‬
‫ّ‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻪ‪ ،‬أﻻ و‬

‫إذا ﺻـﻠﺢ اﻟﻘﻠـﺐ ﺻـﻠﺢ‬

‫ا ﺴﺪ‪.‬‬

‫ﺻـﻠﺢ‬
‫‪.‬‬ ‫ا ﺴﺪ‪،‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪‬د‪ ‬ؿ‪  ‬ظ‪‬ـ ا‪‬‬

‫‪.‬‬
‫ّ‬
‫ا ﻮﻇﻴﻔﺔ اﻷو ‪ :‬ا ﻌﻘﻞ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪.......................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻌﻘـﻞ ﻣـﺎ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻪ ا ـﺮ ﻦ واﻛ ـﺴﺐ ﺑـﻪ‬
‫ا ﻨﺎن ‪.‬‬
 ........................................................................

.
.

.
 ‫‪.......................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ﻛﻤﻦ ُ َ‬‫َ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ ُْ َ َْ َ ْ َ َ َْ َ َ ْ‬
‫ﻫـﻮ‬ ‫أﻧﺰل إ ِ ﻚ ِﻣﻦ ر ﻚ ا ﻖ‬
‫أ ﻤﻦ ﻌﻠﻢ ﻤﺎ ِ‬ ‫‪.‬‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َُْ ُ َ‬
‫ﺑﻌﻬـﺪ ا ِ َوﻻ ﻨﻘـﻀﻮن ا ِﻤﻴﺜـﺎق‬
‫َ َْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬
‫ﺎب ا ِﻳـﻦ ﻳﻮﻓـﻮن ِ ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ََ َ ُ ُ‬ ‫َأ ْ َ‬
‫إ ِ ﻤﺎ ﺘﺬﻛﺮ أو ﻮ اﻷ ِ‬
‫َ َ َ ُ َ َ ََ َ ُ َ ْ ُ َ َ َ َْ َ ْ َ َ ُ ْ َ ََ ُ َ ُ َ ْ َ‬
‫ـﺴﺎب‬
‫ِ‬ ‫ﺑﻪ أن ﻳﻮﺻﻞ و ـﺸﻮن ر ﻬـﻢ و ـﺎﻓﻮن ﺳـﻮء ا ِ‬ ‫ﻳﺼﻠﻮن ﻣﺎ أ ﺮ ا ِ ِ‬ ‫وا ِﻳﻦ ِ‬
‫َ ََْ ُ ْ ًّ َ َ َ ً‬ ‫َ ََ ْ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫اﺑﺘﻐﺎء َوﺟﻪ َر ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﻳﻦ َﺻ َ ُ وا ِ َ‬ ‫َوا ِ َ‬
‫ﻬﻢ َوأﻗﺎ ﻮا ا ﺼﻼة وأ ﻔﻘـﻮا ِﻤـﺎ رز ﻨـﺎﻫﻢ ِ ا وﻋﻼ ِﻴـﺔ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﻬﻢ ُ ْﻘ َ‬‫ِﻚ َ ُ ْ‬‫ََ ُ َ َ‬ ‫َ َ ْ َُ َ َْ َ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ار‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫أو‬ ‫ﺌﺔ‬ ‫ﺴ‬ ‫ا‬ ‫ﺴﻨﺔ‬
‫ِ‬ ‫و ﺪرأون ِﺑﺎ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﻣـﺎ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻪ ا ـﺮ ﻦ واﻛ ـﺴﺐ ﺑـﻪ‬
‫ا ﻨﺎن ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪.......................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َْْ ََ ُ َ‬ ‫َ‬
‫اﻷرض ﺘﻜـﻮن‬ ‫ََْ َ ُ‬ ‫‪.‬‬
‫ِ‬ ‫أﻓﻠﻢ ِﺴ وا ِ‬
‫َُ ْ ُُ ٌ َ ْ ُ َ َ َْ َ ٌ َْ َ ُ َ َ‬
‫أو آذان ﺴﻤﻌﻮن ِﺑﻬﺎ‬ ‫ﻌﻘﻠﻮن ِﺑﻬﺎ‬
‫ﻬﻢ ﻗﻠﻮب ِ‬
‫ُُ ٌ‬
‫ﻗﻠﻮب‬ ‫‪.‬‬
‫َْ ُ َ َ‬ ‫َْ ُ َ َ‬
‫ﻌﻘﻠﻮن ِﺑﻬـﺎ‬
‫ِ‬ ‫ﻌﻘﻠﻮن ِﺑﻬﺎ‬
‫ِ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫ْ َْ ََ ُ َ َُ ْ ُُ ٌ َ ْ ُ َ َ َْ َ ٌ‬ ‫ََْ َ ُ‬
‫َ‬
‫أو آذان‬ ‫ﻌﻘﻠﻮن ِﺑﻬـﺎ‬
‫اﻷرض ﺘﻜﻮن ﻬﻢ ﻗﻠﻮب ِ‬ ‫ِ‬ ‫أﻓﻠﻢ ِﺴ وا ِ‬ ‫‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﺑﻬﺎ ﻓﺈ َﻬﺎ ﻻ َ ْﻌ َ‬
‫َْ َ ُ َ َ‬
‫ﺼﺪور‬
‫ِ‬ ‫اﻷﺑﺼﺎر َوﻟ ِ ﻦ ﻌ َ اﻟﻘﻠﻮب اﻟ ِ ِ ا‬ ‫ﺴﻤﻌﻮن ِ ِ‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫َْ ُ َ‬
‫ﻌﻘﻠﻮن‬
‫ِ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫َْ َ َُ‬ ‫ََ َََ ُ َ ُْْ َ َْ ََ ُُ‬
‫ﻗﻠـﻮب أ ﻔﺎ ﻬـﺎ‬
‫ٍ‬ ‫أﻓﻼ ﺘﺪﺑﺮون اﻟﻘﺮآن أم‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪.......................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫َْ َ ُ ْ ََ ْ َُ ُ ُ ْ َ َ َ َ ْ ُُ ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ُ ُ‬ ‫َ َُ ُ‬
‫ْﻢ‬ ‫ﻳﺆاﺧﺬ ﻢ ِﺑﻤﺎ ﻛـﺴﺒﺖ ﻗﻠـﻮ‬ ‫ِ‬ ‫ﻠﻐﻮ ِ أ ﻤﺎﻧ ِ ﻢ وﻟ ِ ﻦ‬
‫ﻢ ا ِﺑﺎ ِ‬ ‫ﻳﺆاﺧﺬ‬
‫ِ‬ ‫ﻻ‬
‫ـﻦ َ َﻨـﺎ ُ ُ ا ْ َ‬‫ْ‬ ‫َ ُ َ َ‬ ‫َ ْ ََ َ َ ُ َُ‬
‫ﻘـﻮى‬ ‫ُﻮ ﻬـﺎ َوﻻ ِدﻣﺎؤﻫـﺎ َوﻟ ِ‬ ‫ﻟـﻦ ﻨـﺎل ا‬
‫ﻳﻦ ْ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُ‬
‫اﻣﺘﺤﻦ‬ ‫ِﻚ ا ِ َ‬ ‫أو‬ ‫ِﻣﻨ ْﻢ‬
‫َْ‬ ‫ﻗﻠﻮ َ ُ ْ‬‫ُ ُُ‬
‫‪.‬‬ ‫ِﻠﺘﻘﻮى‬ ‫ﻬﻢ‬ ‫ا‬

‫َ ْ ُ ْ َ ََُْ ُ ُْ َ‬
‫ـﺮه وﻗﻠﺒـﻪ ﻣﻄﻤـ ِ‬
‫ِإﻻ ﻣـﻦ أ ِ‬
‫ْ َ‬
‫اﻟﻘﻠﺐ وﻫﻮ أﻣ ا ـﻮارح ا ي ﺑـﻪ ﻳﻌﻘـﻞ و ﻔﻬـﻢ و ـﺼﺪر ﻋـﻦ أ ـﺮه‬ ‫ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن‬
‫ِ ِ ِ‬
‫ورأﻳﻪ ‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫ِﻤﻦ َ َن َ ُ َ ْ ٌ‬
‫ﻗﻠﺐ‬
‫َ َ َ َْ َ ْ‬
‫ِإن ِ ذ ِﻚ ِﻛﺮى‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
 ........................................................................

.
.
.......................................................................

.
.
.

.
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ا ﻮﻇﻴﻔﺔ ا ﺎﻧﻴﺔ‪ :‬اﻻﻋﺘﻘﺎدات‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪.......................................................................‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َ َ ْ َْ َ ُ َ ُْ َْ ُْ ُ‬
‫ﺗﺆﻣﻨﻮا‬
‫ﻗﺎﻟﺖ اﻷﻋﺮاب آﻣﻨﺎ ﻗﻞ ﻢ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ََ ْ ُ ُ َ ْ ََْ ََ َْ ُ ْ َ ُ ُُ‬
‫ْﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ﻗﻠـﻮ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن ِ‬
‫ﻳﺪﺧﻞ ِ‬
‫ِ‬ ‫وﻟ ِ ﻦ ﻗﻮ ﻮا أﺳﻠﻤﻨﺎ و ﻤﺎ‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﻛﺘﺐ ﻗﻠﻮ ُ‬ ‫ُ َ َ‬
‫ِﻚ َ َ َ‬
‫‪.‬‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﻬﻢ‬
‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫أو‬

‫‪.‬‬
‫ّ‬
‫ا ﻮﻇﻴﻔﺔ ا ﺎ ﺔ‪ :‬اﻹرادات وا ﻴﺎت‬

‫َْ َ ُ ْ ََ ْ َُ ُ ُ َ َ َ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َُ ُ ُ ُ ُ‬
‫ﻳﺆاﺧﺬ ْﻢ ِﺑﻤـﺎ ﻛـﺴﺒﺖ‬
‫ِ‬ ‫ﻠﻐﻮ ِ أ ﻤﺎﻧ ِ ﻢ وﻟ ِ ﻦ‬
‫ﻳﺆاﺧﺬ ﻢ ا ِ ِ‬
‫ﺑﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﻻ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ ْ ُ َُ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُُ‬
‫ﻗﻠﻮ ُ ُ ْﻢ َوا ُ َ ُ ٌ‬
‫ﻔﻮر َ ِ ٌ‬
‫َوﻟ ﺲ ﻋﻠﻴ ْﻢ ﺟﻨﺎح‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺣﻠﻴﻢ‬
‫ْ‬ ‫َ َ ْ َ ُْْ ََ ْ َ َ َ َ ْ ُُ ُ ُ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺑﻪ وﻟ ِ ﻦ ﻣﺎ ﻌﻤﺪت ﻗﻠﻮ ﻢ‬ ‫ِﻴﻤﺎ أﺧﻄﺄ ﻢ ِ ِ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫ا ﻮﻇﻴﻔﺔ ا ﺮاﺑﻌﺔ‪ :‬اﻟﻌﻮاﻃﻒ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫َ َ َ َْ‬
‫وﺟﻌﻠﻨـﺎ ِ‬
‫َ ُ َ َْ َ َ َْ‬ ‫ًَ‬ ‫َ َ ُ ُ َْ َ ً َ َ ْ‬ ‫ُُ‬
‫ﺳﻤﻌﻨﺎ َوﻋﺼﻴﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎ ﻮا ِ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻗﻠﻮب ا ِﻳﻦ ا ﺒﻌﻮه رأﻓﺔ ور‬
‫ِ‬
‫ُْ ْ‬ ‫ُُ ُ ْ ْ َ‬ ‫ُْ ُ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻔﺮﻫﻢ‬
‫ِِ‬ ‫اﻟﻌﺠﻞ ِﺑ‬‫َوأ ِ ﻮا ِ ﻗﻠﻮ ِ ِﻬﻢ ِ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪..‬‬
 ‫‪.......................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫أ‪‬ا‪ ‬ا‪‬‬

‫ّ ً‬
‫أوﻻ‪ :‬اﻟﻘﻠﺐ ا ﺴﻠﻴﻢ‬

‫َُ َ‬ ‫َ ُْ َْ َ ُْ َ ُ َ َْ َ َْ َ ُ َ ٌ‬
‫ﻳﻮم ﻻ ﻨﻔﻊ ﻣـﺎل َوﻻ ﻨـﻮن ِإﻻ‬ ‫وﻻ ِﺰ ِ ﻳﻮم ﺒﻌﺜﻮن‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ََ َ َ ْ َ‬
‫َو ِن ِﻣـﻦ ِ ِ ِ‬
‫ﺷـﻴﻌﺘﻪ‬ ‫ﺳـﻠﻴﻢ‬
‫ﺑﻘﻠﺐ ِ ٍ‬‫ﻣﻦ أ ا ِ ٍ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ َ َ ُ َ‬ ‫َ َْ‬
‫ﻹﺑﺮ ِ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ‬
‫ﺑﻘﻠﺐ ِ ٍ‬
‫ِ ٍ‬ ‫ﻪ‬ ‫ر‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫إذ‬
‫ِ‬ ‫اﻫﻴﻢ‬ ‫ِ‬

‫‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ا ﺴﻠﻴﻢ ا ي ﻳﻠ ر ﻪ وﻟ ﺲ ﻓﻴﻪ أﺣﺪ ﺳﻮاه‪ ..‬و‬
‫ّ‬
‫ﺷﻚ ﻓﻬﻮ ﺳﺎﻗﻂ ‪.‬‬ ‫ﻗﻠﺐ ﻓﻴﻪ ك أو‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺻﺎﺣﺐ ا ﻴﺔ ا ﺼﺎدﻗﺔ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﻠـﺐ ا ـﺴﻠﻴﻢ؛ ﻷن‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ ﻫﻮاﺟﺲ ا ﺤﺬورات ﺑﺘﺨﻠﻴﺺ ا ﻴﺔ ﷲ اﻷ ﻮر ﻬﺎ ‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫ﻫـﻮ‬
‫اﻟﻘﻠﺐ ا ي ﺳﻠﻢ ﻣﻦ ّ‬
‫ﺣﺐ ا ﻧﻴﺎ ‪.‬‬

‫َ‬ ‫َ ْ ََ َ َ ْ‬
‫ﺳـﻠﻴﻢ‬
‫ﺑﻘﻠـﺐ ِ ٍ‬
‫ِإﻻ ﻣﻦ أ ا ِ ٍ‬
‫‪. ...‬‬

‫‪...‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 .......................................................................

...
.

..

.
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪..‬‬
‫‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬اﻟﻘﻠﺐ ا ﻴﺖ‬

‫‪.‬‬

‫ََ ََ َ ُ َ ُْ ْ َ َْ ََ ُُ‬
‫ﻗﻠـﻮب‬
‫ٍ‬ ‫أﻓـﻼ ﺘـﺪﺑﺮون اﻟﻘـﺮآن أم‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َْ َ ُ ُ ََ ُُ‬ ‫َْ َ َُ‬
‫ﻓـﺮ َﻦ‬
‫ﻗﻠـﻮب اﻟ ِ ِ‬‫ِ‬ ‫ﻛـﺬ ِﻚ ﻄﺒـﻊ ا‬ ‫أ ﻔﺎ ﻬﺎ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫َ ََ ُ ََ ُُ ْ َ ََ َ ْ ْ َ ََ ْ َ‬
‫أﺑـﺼﺎرﻫﻢ‬
‫ِِ‬ ‫ﺳﻤﻌﻬﻢ و‬
‫ِِ‬ ‫ﻗﻠﻮ ِ ِﻬﻢ و‬ ‫ﺧﺘﻢ ا‬
‫َ ٌَ ََُ ْ َ َ ٌ‬
‫ﻋﺬاب َ ٌ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬
‫ِ‬ ‫ِﻏﺸﺎوة و ﻬﻢ‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪.......................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫َ ََ ُ ََ ُُ‬
‫ﻗﻠﻮ ْ‬
‫ﻬﻢ‬
‫ِِ‬ ‫ﺧﺘﻢ ا‬

‫‪.‬‬

‫ا ْ ـ َ َ َب ِﻠﻨـﺎس َ ُ ُ ْ َ ُ ْ‬
‫ﺣـﺴﺎ ﻬﻢ وﻫـﻢ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ْ‬
‫ْ ََ ُ ُ َ ُ ْ َ َُ َ‬ ‫َ َْ ْ ْ ْ ْ َ ْ ُْ َ‬ ‫َ ْ َ ُْ ُ َ‬
‫ـﺪث ِإﻻ اﺳـﺘﻤﻌﻮه وﻫـﻢ ﻳﻠﻌﺒـﻮن‬
‫ٍ‬ ‫ذﻛﺮ ِﻣﻦ ر ِﻬﻢ‬
‫ﻴﻬﻢ ِﻣﻦ ِ ٍ‬
‫ﻣﺎ ﻳﺄ ِ ِ‬ ‫ﻣﻌﺮﺿﻮن‬ ‫ﻔﻠﺔ ِ‬ ‫ٍ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫ﻻﻫﻴﺔ ﻗﻠﻮ ُ ُ ْ‬ ‫َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻬﻢ‬ ‫ِ‬
‫َ ُ ْ َ ْ َ ْ َ َْ ََُْ َ ْ ْ َ َ ََ‬
‫ﺗﻄﻊ ﻣﻦ أ ﻔﻠﻨﺎ ﻗﻠﺒﻪ ﻦ ِذﻛ ِﺮﻧﺎ وا ﺒﻊ‬
‫وﻻ ِ‬
‫َ َ ُ ََ َ َ ْ ُُ ُُ ً‬
‫‪.‬‬ ‫ﻫﻮاه و ن أ ﺮه ﻓﺮﻃﺎ‬
‫ِـﻚ َﻓـ ِ َ‬
‫ُ َ َ ْ ُُ ُ ُ ْ ْ َْ َ َ‬
‫ﻌـﺪ ذ‬
‫ِ‬ ‫ﻢ ﻗﺴﺖ ﻗﻠﻮ ﻢ ِﻣـﻦ‬
‫ـﻦ َ َح ا ُ َﺻـ ْ َ‬
‫ـﺪرهُ‬ ‫َ‬ ‫َََ ْ‬ ‫َ ْ َ َ َْ ََ َ ْ ًَ‬
‫أ ﻤـ‬ ‫ِﺠــﺎرة ِ أو أﺷــﺪ ﻗــﺴﻮة‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُُْ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﻣﻦ َر ﻪ َ‬‫ْ‬ ‫ََُ ََ ُ‬ ‫ْ ْ‬
‫ﺿـﻼل‬
‫ٍ‬ ‫ذﻛـﺮ ا ِ أو ِـﻚ ِ‬ ‫ِﻠﻘﺎﺳﻴﺔ ﻗﻠﻮ ﻬﻢ ِﻣـﻦ ِ ِ‬
‫ِ ِ‬ ‫ﻓﻮ ﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ﻧﻮر ِ‬
‫ٍ‬ ‫ﻬﻮ‬ ‫ِ‬
‫ﺳﻼم‬ ‫ِِﻺ‬
‫ُ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻣﺒِ ٍ‬
‫ً‬
‫ﺛﺎ ﺎ‪ :‬اﻟﻘﻠﺐ ا ﺮ ﺾ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫ُُ ْ َ ٌ‬
‫ﻬﻢ َﺮض‬‫ِ ﻗﻠﻮ ِ ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪.......................................................................‬‬

‫َ ُ ْ ُ ْ ُ َ‬
‫وﻫـﻢ ـ ِ ﻮن‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ َأ ْ ـ َ ُ ُ ْ‬
‫ﻫﻢ ِﺑـﺎ ِ ِإﻻ‬ ‫وﻣﺎ ُ ْ ُ‬
‫َ َ‬
‫ِ‬
‫َْ ُ ْ َ َ ً‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ َ ُْ ُ َ َ َُ ُ َ َ َ َ َ ََُْ ْ ُ‬
‫ﺣﺮﺟﺎ ِﻤﺎ‬ ‫ﻔﺴﻬﻢ‬
‫ﻜﻤﻮك ِﻴﻤﺎ ﺷﺠﺮ ﺑ ﻨﻬﻢ ﻢ ﻻ ِﺪوا ِ أ ِ ِ‬ ‫ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺣ‬ ‫ور ﻚ ﻻ ِ‬
‫ً‬ ‫َ َ ْ َ َُ ُ َْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻗﻀﻴﺖ َو ﺴﻠﻤﻮا ِ‬
‫ﺴﻠﻴﻤﺎ‬

‫َ ْ َُ ُ َُْ ُ َ‬
‫ﻤﻨـﺎﻓﻘﻮن‬
‫ِ‬ ‫و ِذ ﻘـﻮل ا‬
‫ورﺳﻮ ُ ُ إﻻ ُ ُ‬
‫ﻏﺮورا‬
‫ً‬ ‫َ َ ُُ ْ ََ ٌ َ َ َ ََ ُ َ َ ُ‬
‫وا ِﻳﻦ ِ ﻗﻠﻮ ِ ِﻬﻢ ﺮض ﻣﺎ وﻋﺪﻧﺎ ا‬
‫ِ‬
‫َ ُ‬
‫ﻫـﺆﻻء ُ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ٌ‬
‫ﻬﻢ َﺮض ﻏﺮ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻘﻮل ا ْ ُ َ ُ َ َ َ‬
‫ْ َُ ُ‬
‫دﻳـﻨﻬﻢ‬‫ِ ِ‬ ‫ﻤﻨﺎﻓﻘﻮن وا ِﻳﻦ ِ ﻗﻠﻮ ِ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِإذ‬
‫‪.‬‬

‫‪...‬‬

‫‪...‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ً‬ ‫ُُ ْ ََ ٌ َ َ َ ُُ ُ َ‬
‫َﺮﺿـﺎ‬ ‫ِ ﻗﻠﻮ ِ ِﻬﻢ ﺮض ﻓـﺰادﻫﻢ ا‬ ‫‪.‬‬
‫ُ ْ َ َُْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ْ ُ ٌَ ُْْ َ ْ َُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫َ َ‬
‫ﻫﺬه ِ‬
‫ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻘﻮل ﻳ ﻢ زادﺗﻪ ِ‬ ‫أﻧﺰﻟﺖ ﺳﻮرة ِ‬ ‫و ِذا ﻣﺎ ِ‬
‫ﻗﻠـﻮ ْ‬ ‫َ ُُ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ َُ ََ َُْْ َ ً َ ُ ْ َْ َْ‬ ‫َ ً ََ‬
‫ﻬﻢ‬ ‫ِِ‬ ‫ِإﻳﻤﺎﻧﺎ ﻓﺄﻣﺎ ا ِﻳﻦ آﻣﻨﻮا ﻓﺰاد ﻬﻢ ِإﻳﻤﺎﻧﺎ وﻫـﻢ ﺴﺘ ـ ِ ُ ون وأﻣـﺎ ا ِﻳـﻦ ِ‬
‫ََ ٌ ََ َُْْ ْ ً َ ْ ْ َ َ ُ َ ُْ َ ُ َ ََ ََ ْ َ َ ُْ َُُْ َ ُ‬
‫رﺟﺴﻬﻢ وﻣﺎﺗﻮا وﻫﻢ ِﻓﺮون أوﻻ ﻳﺮون ﻬﻢ ﻔﺘﻨﻮن ِ‬ ‫ﺮض ﻓﺰاد ﻬﻢ ِرﺟﺴﺎ إ ِ ِ ِ ِ‬
‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﻮن َوﻻ ْ‬ ‫َُ ُ َ‬ ‫َ َ ًَْ َ َْ ُ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛﺮون‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫أو ﺮ ِ ﻢ ﻻ ﺘﻮ‬ ‫ٍم ﺮة‬

‫أ‪‬اض ا‪‬‬

‫‪.‬‬
‫ﻓﺰادﻫﻢ ا ُ َ َﺮﺿﺎ ً َو َ ُ ْ‬
‫ﻬﻢ‬ ‫ﺮض َ َ َ ُ ُ‬
‫ُُ ْ ََ ٌ‬
‫ِ ﻗﻠﻮ ِ ِﻬﻢ‬
‫َ َ ُ َ ْ ُ َ‬ ‫َ َ ٌ َ‬
‫ﻋﺬاب أ ِ ٌﻢ ِﺑﻤﺎ ﻧﻮا ﻳ ِﺬﺑﻮن‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫َْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ ُ ََ َ‬
‫ﻛﺄﺣﺪ َ‬ ‫َﻳﺎ ِ َ َ‬
‫إن ا ﻘﻴـ ﻓـﻼ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺴﺎء‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺴﺎء ا ِ ﺴ‬
‫َْ َ ٌ‬ ‫َْ َ ْ َ َْ ْ ََْ َ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ َﺮض‬
‫ِِ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮل ﻴﻄﻤﻊ ا ِي ِ‬
‫ِ‬ ‫ﻀﻌﻦ ِ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪.......................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َ َ َ َ ُ َ َ ُ ََ َ ُ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ‬ ‫َ َ ََ ْ َ َ‬
‫وﻗﻠﺒـﻪ وﺟﻌـﻞ‬
‫ِ ِ‬ ‫ﺳـﻤﻌﻪ‬
‫ِِ‬ ‫ﻋﻠﻢ وﺧﺘﻢ‬‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫وأﺿﻠﻪ‬ ‫ﻫﻮاه‬ ‫ﻬﻪ‬ ‫ِ‬ ‫إ‬ ‫ﺬ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬
‫أﻓﺮأﻳﺖ ِ‬
‫َ ََ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َْ‬ ‫َ ًَ ََ ْ َْ‬ ‫َ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺗﺬﻛﺮون‬ ‫ﻌﺪ ا ِ أﻓﻼ‬
‫ﻬﺪﻳﻪ ِﻣﻦ ِ‬
‫ﻏﺸﺎوة ﻤﻦ ِ ِ‬ ‫ﺑ ِه ِ ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ة‬ ‫ﺗﺒ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ََ ْ‬ ‫ََ َ ْ َ َ َْ ً ََ ْ ََْ ُ َ َ َْ َ ُ ً َْ‬

‫ـﺎس ﻛﻤـﻦ‬ ‫أوﻣﻦ ن ﻣﻴﺘﺎ ﻓﺄﺣﻴ ﻨﺎه َوﺟﻌﻠﻨﺎ ُ ﻧﻮرا ﻤ ِ ِ ِ‬
‫ﺑـﻪ ِ ا ِ‬
‫َْ‬ ‫َُ َْ َ َ‬ ‫ََُُ‬
‫ﺎرج ِﻣﻨﻬﺎ‬
‫اﻟﻈﻠﻤﺎت ﻟ ﺲ ِ ِ ٍ‬
‫ِ‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ ِ‬

‫َ َ ََ ُ‬ ‫َ َ ََ ْ َ َ‬
‫ﻣـﻦ ا ـﺬ إ ِ ﻬـﻪ‬ ‫أﻓﺮأﻳﺖ ِ‬
‫َ‬
‫َ ًَ َ ْ َْ‬ ‫َ ََ ََ َ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ ُ ََ َ ُ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ‬
‫ﻬﺪﻳـﻪ‬
‫ﻏﺸﺎوة ﻤﻦ ِ ِ‬ ‫وﻗﻠﺒﻪ َوﺟﻌﻞ ﺑ ِه ِ ِ‬ ‫ﺳﻤﻌﻪ َ ِ ِ‬
‫ِِ‬ ‫ﻋﻠﻢ وﺧﺘﻢ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ﻫﻮاه وأﺿﻠﻪ ا‬
‫ََ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َْ‬
‫ﺗﺬﻛﺮون‬ ‫ﻌﺪ ا ِ أﻓﻼ‬ ‫ِﻣﻦ ِ‬
‫ﻧـﺮد َوﻻ‬ ‫وﻗﻔﻮا َ َ ا ﺎر َ َﻘﺎ ُﻮا َﻳـﺎ َ ْ َ َﻨـﺎ ُ َ‬
‫َ َْ ََ ْ ُ ُ‬
‫و ﻮ ﺗﺮى ِإذ ِ‬
‫ِ‬
‫ﺒﻞ َو َ ْ‬‫ُ َ َ َ َ َ ََ ُ َ َ ُْ ْ َ َْ ََ َُ ْ َ َ ُ ُُْ َ ْ َُْ‬
‫ـﻮ‬ ‫ﺑﻞ ﺑﺪا ﻬﻢ ﻣﺎ ﻧﻮا ﻔﻮن ِﻣﻦ‬ ‫ﻤﺆﻣﻨِ‬
‫ﺑﺂﻳﺎت ر ﻨﺎ وﻧ ﻮن ِﻣﻦ ا ِ‬ ‫ﻧ ﺬب ِ ِ‬
‫ُ ََ ُ َ ُُ َُْ َ ُْ ََ ُ َ‬
‫ﻬﻢ ﻟ ِذﺑﻮن‬ ‫ردوا ﻟﻌﺎدوا ِﻤﺎ ﻬﻮا ﻨﻪ و ِ‬
‫‪.‬‬
‫ََ ُ َ ُُ َْ ُ‬ ‫َ‬
‫َو ْﻮ ُردوا ﻟﻌﺎدوا ِﻤﺎ ﻬـﻮا ﻨـﻪ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪.......................................................................‬‬

‫ا‪‬أ ‪  ‬ا‪‬‬

‫ََ َ ْ َ َ َْ ً‬
‫أوﻣـﻦ ن ﻣﻴﺘـﺎ‬
‫َْ‬ ‫َُ َْ َ َ‬ ‫ََ ْ ََُُ‬ ‫ََ ْ ََْ ُ َ َ َ َْ َُ ُ ً َ ْ‬
‫ﺎرج ِﻣﻨﻬـﺎ‬
‫اﻟﻈﻠﻤﺎت ﻟ ﺲ ِ ِ ٍ‬
‫ِ‬ ‫ﺎس ﻛﻤﻦ ﻣﺜﻠﻪ ِ‬
‫ﺑﻪ ِ ا ِ‬
‫ﻓﺄﺣﻴ ﻨﺎه وﺟﻌﻠﻨﺎ ﻧﻮرا ﻤ ِ ِ ِ‬
‫ََ ْ ُ‬ ‫َ َ َ ُ ََْ ُ َ‬ ‫َ َ َ ُ َ ْ َ‬
‫ﻳﺮد‬
‫ﻤﻦ ِ ِ‬ ‫ﻓﺮ ﻦ ﻣﺎ ﻧﻮا ﻌﻤﻠﻮن‬ ‫ﻛﺬ َِﻚ ز ﻦ ِﻠ ِ ِ‬
‫‪.‬‬
‫ْ‬
‫ﺻﺪرهُ ِ ِ‬
‫ِﻺﺳﻼم‬ ‫ﻬﺪﻳﻪ َ ْ َ ْح َ ْ َ‬
‫ُ ْ َْ َُ‬
‫ا أن ِ‬

‫‪.‬‬
‫َ َْ ُ َ‬
‫ـﺮهُ ِإذا‬ ‫إ ِ ﻤـﺎ أ‬
‫َ َ َ ُ ُ ُ َ‬ ‫ََ َ َ ْ ًَ ْ َُ َ َ ُ ْ ََ ُ ُ َ ُ ْ َ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ْ ٍء ‪.‬‬ ‫أراد ﺷ ﺌﺎ أن ﻘﻮل ُ ﻦ ﻴﻜﻮن ﻓﺴﺒﺤﺎن ا ِ ي ِ ِ‬
‫ﻴﺪه ِ ﻠﻜﻮت‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ُ َ ْ َْ َ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َُ ْ‬ ‫ََ ْ ُ‬
‫ِ‬
‫ِﻺﺳـﻼم‬
‫ﻬﺪﻳـﻪ ـ ح ﺻـﺪره ِ‬ ‫ﻳﺮد ا أن ِ‬‫ﻤﻦ ِ ِ‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫َ َ‬
‫ﻓﺈ ِ ﻬـﺎ‬
‫ُ‬ ‫َ ْ َ ْ َْ َ ُ َ َ ْ َ ْ َ ُْ ُ ُ‬
‫‪.‬‬ ‫ـﺼﺪور‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ِ ِ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﻻ ﻌ اﻷﺑﺼﺎر وﻟ ِ ﻦ ﻌ‬
‫َُ َ ََ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ ُ َ ْ َُ ْ ْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ِﻺﺳـﻼم ﻬـﻮ‬
‫أ ﻤﻦ ح ا ﺻـﺪره ِ‬
‫ْ َ ٌََْ َْ َ ُُ ُُْ ْ ْ‬ ‫ُ‬
‫ذﻛﺮ ا ِ‬‫ِﻠﻘﺎﺳﻴﺔ ﻗﻠﻮ ﻬﻢ ِﻣﻦ ِ ِ‬
‫ِ ِ‬ ‫ﻧﻮر ِﻣﻦ ر ِﻪ ﻓﻮ ﻞ‬
‫ٍ‬

‫‪.‬‬
‫د‪ ‬ا‪   ‬‬

‫‪.‬‬

‫ﻣﻦ َ َ ُ‬
‫َ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُْ‬
‫ﺸﺎء‬ ‫ﻳﻀﻞ‬
‫ِ‬ ‫ﻗﻞ ِإن ا‬
‫َْ َ ْ‬
‫ﻣـﻦ َ َ ُ‬ ‫ُ ََْ‬ ‫َ َ ْ ََ َ‬ ‫َْ‬
‫ـﺸﺎء‬ ‫ـﻪ‬
‫ﺘـ ِ إ ِ ِ‬ ‫ا‬ ‫َو ِ‬
‫ﻬﺪي إ ِ ْ ِﻪ ﻣﻦ أﻧﺎب‬
‫ﻣﻦ ﻳُ ُ‬‫َْ َ ْ‬ ‫َْ‬
‫ﻴﺐ‬ ‫ِ‬ ‫َو ِ‬
‫ﻬﺪي إ ِ ِﻪ‬

‫َ ََْ َ ُ ْ ُ ُ ََ‬ ‫َ َ َُ‬

‫ﻨﻬﻢ ﺳﺒﻠﻨﺎ‬ ‫َوا ِﻳﻦ ﺟﺎﻫﺪوا ِﻴﻨﺎ ِ‬
‫ﻬﺪ‬
‫َ َ ََْ ْ َ َ ُْ ًُ‬
‫‪.‬‬ ‫زادﻫﻢ ﻫﺪى‬ ‫وا ِﻳﻦ اﻫﺘﺪوا‬

‫‪.‬‬
 ‫‪.......................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫ﺗﺎن‬ ‫ﺗﺒ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َ َُ‬ ‫َُ ُ‬
‫ﺒـﺖ ا ُ ا ِ‬
‫ﻳـﻦ آﻣﻨـﻮا‬ ‫ﻳ‬ ‫‪.‬‬
‫َ ََْ‬ ‫ْ َِ‬ ‫ﺎﺑﺖ ا ْ َ َﻴﺎة ِ ا ْ َﻴﺎ َ‬ ‫َْْ‬
‫ور ـ ِ‬ ‫اﻵﺧﺮة ِ‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫ِ‬
‫ِ ِ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮل‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ُ َ‬ ‫ﺘﺒﻬﺎ ِ ﻳﻦَ‬ ‫َ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َُُْ‬
‫ﺘﻘﻮن‬ ‫ِ‬ ‫ٍء ﻓﺴﺄ‬ ‫وﺳﻌﺖ‬‫ِ‬
‫ُ ً‬
‫ﻫـﺪى‬ ‫‪.‬‬
‫ُْ‬
‫ِﻠﻤﺘﻘ َ‬
‫ِ‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫َ ََ َ ُْ ْ‬
‫ﻤﺤــﺴ َ‬ ‫َ ََْ َ ُ ْ ُ ُ ََ‬ ‫َ َ َ ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫ﻨﻬﻢ ﺳــﺒﻠﻨﺎ َو ِن ا ﻤــﻊ ا‬ ‫َوا ِﻳــﻦ ﺟﺎﻫــﺪوا ِﻴﻨــﺎ ﻬـ ِ‬
‫ـﺪ‬
‫‪.‬‬

‫َْ‬
‫أو‬
‫َ َ َْ َ ْ‬
‫ﻗﺎب ﻗﻮﺳـ ِ‬
‫َْ َ‬
‫‪.‬‬ ‫أد‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
 ‫ػ‬‫ ا‬‫ؿ‬‫ا‬
 ‫ا‬‫ ا‬‫ا‬
( ‫ ا‬  ‫ ا‬‫)أ‬

.
.
.
.

 ‫ؽ‬‫ ا‬ ‫ا‬

.
َ َ ْ َ َ ََْ ْ َ
‫ﻗـﺪ أﻓﻠـﺢ ﻣـﻦ ز ﻫـﺎ‬
.

.
.
‫ ا‬‫ غ‬ّ ‫ا‬

.
.
.
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ا‪ ‬ا‪ :ّ‬أ‪ ‬ا‪   ‬ا‪‬‬

‫ﺗﻄﻬ اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ اﻟﻔﺎﺳﺪة‬ ‫‪ .١‬أﺛﺮ اﻹﻳﻤﺎن‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪....................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ﻓﺒﻌـﺚ ﻓـﻴﻬﻢ رﺳـﻠﻪ وواﺗـﺮ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫إ ﻬﻢ أﻧ ﻴﺎءه‪ ،‬ﻟ ﺴﺘﺄدوﻫﻢ ﻣﻴﺜﺎق ﻓﻄﺮﺗﻪ‪ ،‬و ﺬﻛﺮوﻫﻢ ﻣ ـ ّ ﻧﻌﻤﺘـﻪ‪ ،‬و ﺘﺠـﻮا ﻋﻠـﻴﻬﻢ‬
‫ّ‬
‫ﺳﻘﻒ ﻓﻮﻗﻬﻢ ﺮﻓﻮع‪،‬‬‫ﺑﺎ ﺒﻠﻴﻎ‪ ،‬و وا ﻢ دﻓﺎﺋﻦ اﻟﻌﻘﻮل‪ ،‬و ﺮوﻫﻢ اﻵﻳﺎت ا ﻘﺪرة ﻣﻦ ٍ‬
‫وﻣﻬﺎد ﺘﻬﻢ ﻮﺿﻮع‪ .‬وﻣﻌﺎ ﺶ ﻴﻴﻬﻢ وآﺟﺎل ﺗﻔﻨـﻴﻬﻢ‪ ،‬وأوﺻـﺎب ﺗﻬـﺮﻣﻬﻢ‪ ،‬وأﺣـﺪاث‬
‫ٍ‬
‫ّ‬
‫ﺗﺘﺎﺑﻊ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬و ﻢ ﻞ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺧﻠﻘﻪ ﻣﻦ ﻧ ّ ﺮﺳﻞ‪ ،‬أو ﻛﺘﺎب ﻣ ل‪ ،‬أو ﺣﺠﺔ ﻻزﻣـﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫أو ّﺠﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ‪ ..‬رﺳﻞ ﻻ ﺗﻘ ﺑﻬﻢ ﻗﻠﺔ ﻋﺪدﻫﻢ‪ ،‬وﻻ ﻛ ة ا ﻜﺬﺑ ﻢ ‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ََ ْ‬
‫ﻤـﻦ ﻳَ ْ ُ ْ‬
‫ﻔـﺮ‬
‫َ َ ْ َْ َ َ ْ ُْ َ ُْْ َ‬ ‫َُْ ْ‬ ‫ُ‬
‫ﻘﺪ اﺳﺘﻤﺴﻚ ِﺑﺎﻟﻌﺮوة ِ ا ﻮ‬
‫ﺆﻣﻦ ِﺑﺎ ِ ِ‬
‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻏﻮت و ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬

‫ﺎس َ‬ ‫َ ٌ َْ َ َْ ُ َْ َ ُ ْ َ‬
‫اﻟﻈﻠﻤﺎت ِإ‬
‫ِ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ِ‬ ‫ﺨﺮج ا‬
‫ﻛﺘﺎب أﻧﺰ ﺎه إ ِ ﻚ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫ْ َ ْ َ‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺰ ِﺰ ا َ ِ ِ‬
‫ﻤﻴﺪ‬ ‫اط ِ‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫ﺈذن ر ِﻬﻢ إ ِ‬
‫ﻮر ﺑ ِ ِ ِ‬
‫ا ِ‬

‫‪.‬‬
‫َُ ُ ََ َْ َ َ َ‬ ‫َُ‬
‫ﻨﺎت‬
‫آﻳﺎت ﺑ ٍ‬
‫ﺒﺪه ِ ٍ‬
‫ِ‬ ‫ﻫﻮ ا ِي ل‬
‫ـﺮؤوف َ ِ ٌ‬‫َ ُ ْ َ َُ ٌ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫ﺨﺮﺟ ُ ْﻢ َ‬ ‫ُ ْ َ‬
‫رﺣـﻴﻢ‬ ‫ـﻮر َو ِن ا ﺑ ِ ـﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻈﻠﻤﺎت إ ِ‬
‫ِ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َُ‬ ‫ﺮﺟﻬﻢ َ‬ ‫ﺴﻼم َو ُ ْ ُ ُ ْ‬
‫ِ‬
‫ََ ْ َ َُ ُ َُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َْ‬
‫اﻟﻈﻠﻤـﺎت‬
‫ِ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫رﺿﻮاﻧﻪ ﺳﺒﻞ ا‬ ‫ﻣﻦ ا ﺒﻊ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻪ ا‬‫ﻬﺪي ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ُ ْ َ‬ ‫ْ ََْ ْ َ‬ ‫َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴﺘﻘﻴﻢ‬
‫ِ ٍ‬ ‫اط‬
‫ِ ٍ‬ ‫ﻬﺪﻳﻬﻢ إ ِ‬
‫ﺑﺈذﻧﻪ و ِ ِ‬
‫ﻮر ِ ِ ِ ِ‬
‫إِ ا ِ‬

‫‪.‬‬
‫َ ََْ ََْ ُْ َ ً َ َ ً‬ ‫ْ ََ ُ ََ‬ ‫ََ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻘـﺔ ﻷﺳـﻘﻴﻨﺎﻫﻢ ﻣـﺎء ﻏـﺪﻗﺎ‬
‫اﻟﻄﺮ ِ‬
‫ِ‬ ‫ﻟﻮ اﺳـﺘﻘﺎ ﻮا‬
‫و ِ‬

‫‪.‬‬
‫ََْ ََْ ُْ َ ً َ َ ً‬
‫‪.‬‬ ‫ﻷﺳﻘﻴﻨﺎﻫﻢ ﻣﺎء ﻏﺪﻗﺎ‬
 ‫‪....................................................................................‬‬

‫ﺗﻄﻬ اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ ر ﻦ ا ﻧﻮب‬ ‫‪ .٢‬أﺛﺮ اﻹﻳﻤﺎن‬

‫‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ إﻻ و ﻗﻠﺒﻪ ﻧ ﺘﺔ ﺑﻴﻀﺎء‪ ،‬ﻓﺈذا‬
‫ً‬
‫أذﻧﺐ ذﻧﺒﺎ ﺧﺮج ا ﻜﺘﺔ ﻧ ﺘﺔ ﺳﻮداء‪ ،‬ﻓﺈذا ﺗﺎب ذﻫﺐ ذ ﻚ ا ـﺴﻮاد‪ ،‬و ن ﺗﻤـﺎدى‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ا ﻧﻮب زاد ذ ﻚ ا ﺴﻮاد ﺣ ﻳﻐﻄﻲ ا ﻴﺎض‪ ،‬ﻓﺈذا ﻏﻄﻰ ا ﻴﺎض ﻢ ﻳﺮﺟـﻊ ﺻـﺎﺣﺒﻪ إ‬
‫ُ َ ْ ُ َ‬ ‫ﻗﻠﻮ ْ‬‫ّ ّ َ َْ َ َ ُُ‬ ‫ً‬
‫ﻬﻢ ﻣﺎ ﻧﻮا ﻳ ِﺴﺒﻮن ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ﺑﻞ ران‬ ‫أﺑﺪا‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﻮل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ‪:‬‬ ‫ا‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫َ َْ َ َ ََ ُُ ْ َ َ ُ‬
‫ﻬﻢ ﻣـﺎ ﻧـﻮا‬ ‫ﺑﻞ ران ﻗﻠﻮ ِ ِ‬
‫َ ْ َْ ََ ُ َ َ َْ ُ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ ُ‬ ‫َ ْ ُ َ‬
‫ﻬﻢ َو ﻄﺒـﻊ‬‫أن ﻮ ﺸﺎء أﺻﺒﻨﺎﻫﻢ ِﺑـﺬﻧﻮ ِ ِ‬ ‫ﻳ ِﺴﺒﻮن‬
‫ََ ُُ ْ َُْ َ ْ َ ُ َ‬
‫ﻬﻢ ﻻ ـﺴﻤﻌﻮن‬ ‫ﻗﻠﻮ ِ ِﻬﻢ‬
‫َ ْ َ ُ‬ ‫ُ‬
‫َوا ﻘـﻮا ا َواﺳـﻤﻌﻮا‬
‫ُ‬ ‫َ َُ ُ ُ‬ ‫ُ‬
‫‪.‬‬ ‫َوا ﻘﻮا ا َو ﻌﻠﻤ ُﻢ ا‬

‫َْ‬
‫ﻗﺪ‬
‫ُُْ‬ ‫َ ْ َ ََ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ‬ ‫َ ُ‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺒﻮر‬
‫ِ‬ ‫أﺻﺤﺎب‬
‫ِ‬ ‫اﻵﺧﺮة ِ ﻛﻤﺎ ﻳ ِﺲ اﻟﻜﻔﺎر ِﻣﻦ‬
‫ﻳ ِﺴﻮا ِﻣﻦ ِ‬

‫ٌ‬
‫اج ﻳﺰﻫـﺮ‪ ،‬وﻗﻠـﺐ‬ ‫ﻗﻠـﺐ ا ـﺆﻣﻦ أﺟـﺮد‪ ،‬ﻓﻴـﻪ‬
‫ا ﻓﺮ أﺳﻮد ﻣﻨﻜﻮس‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪....................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ﻣﻦ َ َ َ‬
‫ﻛـﺴﺐ‬
‫ََ َ ْ‬
‫ﺑ‬ ‫‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُْ َ َ‬ ‫َ َُُ َُ َ َ َ ْ َ ُ‬ ‫َ ًَ َ َ َ ْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻫﻢ ِﻴﻬﺎ ﺧﺎ ِ ُ ون‬ ‫ﺧﻄﻴ ﺘﻪ ﻓﺄو ِﻚ أﺻﺤﺎب ا ﺎِر‬ ‫ﺳ ﺌﺔ َوأﺣﺎﻃﺖ ِ ِ‬
‫ﺑﻪ ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َ َ‬ ‫ًَ َ َ َ َُُْ َ ْ َ‬ ‫َ َ َْ ُ َ ََ‬

‫ﺣـﺮم‬ ‫وا ِ ﻳﻦ ﻻ ﻳﺪﻋﻮن ﻣﻊ ا ِ إ ِ ﺎ آﺧﺮ وﻻ ﻘﺘﻠﻮن ا ﻔـﺲ اﻟـ ِ‬
‫َ ْـ ُ ْ‬ ‫َْ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ً ُ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ َو‬
‫ِ‬ ‫ا ِإﻻ ِﺑﺎ ﻖ وﻻ ﻳﺰﻧﻮن وﻣﻦ ﻔﻌﻞ ذ ِﻚ ﻳﻠﻖ أﺛﺎﻣﺎ ﻳﻀﺎ ﻒ اﻟﻌﺬاب ﻳـﻮم ِ‬
‫ُ‬
‫َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ً َ ً َ َ َ َُ ُ ُ َ َ ْ َ َ َ ََ َ ُ‬ ‫َُ ً‬
‫ﺣﺴﻨﺎت و ن ا‬
‫ٍ‬ ‫ﺌﺎﺗﻬﻢ‬
‫وﻋﻤﻞ ﻤﻼ ﺻﺎ ِ ﺎ ﻓﺄو ِﻚ ﺒﺪل ا ﺳ ِ ِ‬ ‫ﻴﻪ ﻬﺎﻧﺎ ِإﻻ ﻣﻦ ﺗﺎب وآﻣﻦ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ً‬ ‫ًَ‬ ‫َ ُ‬
‫‪.‬‬ ‫رﺣﻴﻤـﺎ ‪.‬‬
‫ﻔﻮرا ِ‬
 ‫‪....................................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫َْ َ َ ُ ْ‬
‫ﻳـﺬﻫ ْ َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َُ ً َ ْ‬ ‫ََ‬
‫ِ‬ ‫ـﺴﻨﺎت‬
‫ِ‬ ‫ﻠﻴـﻞ ِإن ا‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ﻣـﻦ‬
‫ِ‬ ‫وزﻟﻔـﺎ‬ ‫ﻬﺎر‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ِ‬ ‫ﻃﺮ‬ ‫ﺼﻼة‬ ‫ا‬ ‫وأﻗﻢ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺌﺎت ‪،‬‬
‫اﺴ ِ‬
‫ّ‬
‫ﻣﻦ ﺻﺎم ر ﻀﺎن وﺧﺘﻤﻪ ﺑـﺼﺪﻗﺔ وﻏـﺪا إ ا ـﺼ ﺑﻐـﺴﻞ رﺟـﻊ‬
‫ً‬
‫ﻣﻐﻔﻮرا ‪.‬‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣﻦ ذﻧﻮ ـﻪ ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺻﺎم ر ﻀﺎن إﻳﻤﺎﻧﺎ واﺣ ﺴﺎﺑﺎ ﻏﻔﺮ اﷲ ﻣﺎ‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ْ ََْ ُ ََ َ َ َُْ ْ َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ ْ ُ ْ َ َ ُ ْ‬
‫ﻔـﺮ ـﻨ ﻢ ﺳـ ﺌﺎﺗ ِ ﻢ‬ ‫ﻛﺒـﺎﺋﺮ ﻣـﺎ ﻨﻬـﻮن ﻨـﻪ ﻧ‬
‫ِ‬ ‫ِإن ﺘ ِﺒـﻮا‬
‫َ َ َ َ َ ُ‬ ‫َ ََْ ُ َ ََ َ ْ ْ َ َْ َ َ‬
‫واﺳـﻊ‬
‫واﻟﻔـﻮاﺣﺶ ِإﻻ ا ﻠﻤـﻢ ِإن ر ـﻚ ِ‬
‫ِ‬ ‫اﻹﺛﻢ‬
‫ﻛﺒﺎﺋﺮ ِ ِ‬
‫ِ‬ ‫ا ِﻳﻦ ﺘ ِﺒﻮن‬
‫‪.‬‬ ‫اَْ ْ ِ َ‬
‫ﻤﻐﻔـﺮة ِ‬
‫ّ‬ ‫ّ ً‬
‫ء؟‬ ‫أرأﻳﺘﻢ ﻮ أن ﻧﻬﺮا ﺑﺒﺎب أﺣﺪ ﻢ ﻳﻐ ﺴﻞ ﻣﻨﻪ ﻳﻮم ﺲ ّﺮات‪ ،‬ﻫﻞ ﻳﺒ ﻣﻦ درﻧﻪ‬
‫ﻓﺬ ﻚ ﻣﺜﻞ ا ﺼﻠﻮات ا ﻤﺲ‪ ،‬ﻳﻤﺤﻮ اﷲ ﺑﻬﺎ ا ﻄﺎﻳـﺎ ‪.‬‬ ‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ﻻ‬
‫ﻣـﻦ اﻟﻈـﺎ ِﻤ َ‬ ‫ُْ ُ‬
‫ﻛﻨـﺖ َ‬ ‫َْ َ ُ ْ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫إ ِ َ ِإﻻ أﻧﺖ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻚ ِإ‬
‫ُْ ْ‬
‫ﻤﺆﻣﻨ َ‬ ‫َ ْ َ ََْ َ َ َ َْ ُ َ َْ ََ َ َ ُْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺠﺒﻨﺎ ُ و ﻴﻨﺎه ِﻣﻦ اﻟﻐﻢ و ﺬ ِﻚ ﻨ ِ ا ِ ِ‬

‫‪.‬‬
‫ﺗﻄﻬ اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻃﻒ اﻟﻔﺎﺳﺪة‬ ‫‪ .٣‬أﺛﺮ اﻹﻳﻤﺎن‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
....................................................................................

.
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫ُ ْ ْ َ َ َ ُ ُ ْ ََ ْ َ ُ ُ ْ َ ْ َ ُ ُ‬
‫ﺧـﻮاﻧ ْﻢ‬ ‫ﻗﻞ ِإن ن آﺑﺎؤ ﻢ وأ ﻨﺎؤ ﻢ و ِ‬ ‫‪.‬‬
‫َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ ُُ َ َ َ ٌَ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ ُ ْ ََ‬
‫وأ ْ َ‬ ‫ََ ْ َ ُ ُ ْ َ‬
‫ـﺸﻮن ﻛـﺴﺎدﻫﺎ َو ـﺴﺎ ِ ُﻦ‬ ‫ـﺎرة‬ ‫ـﻮال ا ﺘﻤﻮﻫـﺎ و ِ‬ ‫وأزواﺟ ﻢ َ ِ‬
‫وﻋﺸ َ ﺗ ﻢ‬
‫َ ََ ُ َ َْ َ ُ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ ُ ْ َ‬ ‫َْ َ ْ ََ َ َ‬
‫ﻴﻠﻪ ﺼﻮا ﺣ ﻳﺄ ِ ا ِﺑـﺄ ِﺮه ِ‬ ‫ﺗﺮﺿﻮ ﻬﺎ أﺣﺐ إ ِ ْ ﻢ ِﻣﻦ ا ِ ورﺳﻮ ِ ِ ِ ٍ‬
‫وﺟﻬﺎد ِ ﺳ ِ ِ ِ‬
‫اﻟﻔﺎﺳﻘ َ‬ ‫ََْْ َْ‬ ‫ُ َْ‬
‫‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫َوا ﻻ ِ‬
‫ﻬﺪي اﻟﻘﻮم‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪..‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪....................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ُ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ َ َ‬
‫ﺧـﻮاﻧ ْﻢ‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫ﻢ‬ ‫آﺑـﺎء‬ ‫ﺘﺨـﺬوا‬
‫ِ‬ ‫ﻻ‬ ‫آﻣﻨـﻮا‬ ‫ﻳـﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫‪ .‬ﻳﺎ‬
‫‪.‬‬ ‫ْ ُ ْ َ ََ ْ َ‬
‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﻔﺮ‬ ‫اﻟ‬
‫ْ َ َ‬
‫اﺳﺘﺤﺒﻮا‬ ‫إن‬ ‫ﺎء‬ ‫َْ‬
‫أو ِ َ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬

‫‪.‬‬

‫‪...‬‬

‫‪..‬‬
‫‪.‬‬

‫ُ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ َ‬
‫ﺘﺨـﺬ‬
‫ـﺎس ﻣـﻦ ِ‬‫وﻣﻦ ا ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َُ َ َ ًُّ‬ ‫َْ َ ً ُ َ ُ ْ َ ُ‬ ‫ْ ُ‬
‫‪.‬‬ ‫دون ا ِ أﻧﺪادا ِﺒﻮ ﻬﻢ ﻛﺤﺐ ا ِ وا ِﻳﻦ آﻣﻨﻮا أﺷﺪ ﺣﺒﺎ ِ ِ‬
‫ِﻣﻦ ِ‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺗﻄﻬ اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ ﻏﻠﺒﺔ ا ﻮى‬ ‫‪ .٤‬أﺛﺮ اﻹﻳﻤﺎن‬

‫‪.‬‬

‫َ َ‬ ‫َ َ ََ ْ َ َ‬
‫ﻣـﻦ ا ـﺬ‬
‫أﻓﺮأﻳﺖ ِ‬
‫َ ًَ ََ ْ‬ ‫َ ََ ََ َ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ ُ َ َ ُ ََ َ ُ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ‬
‫ﻏـﺸﺎوة ﻤـﻦ‬ ‫وﻗﻠﺒﻪ َوﺟﻌﻞ ﺑـ ِه ِ ِ‬‫ﺳﻤﻌﻪ َ ِ ِ‬
‫ِِ‬ ‫ﻋﻠﻢ وﺧﺘﻢ‬‫ِ ٍ‬ ‫إ ِ ﻬﻪ ﻫﻮاه وأﺿﻠﻪ ا‬
‫ْ َْ‬ ‫َْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻌﺪ ا ِ‬
‫ﻬﺪﻳﻪ ِﻣﻦ ِ‬
‫ِ ِ‬
 ‫‪....................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫َ ُ َ ْ َ ُْ‬
‫أﺣﺒـﺎرﻫﻢ‬ ‫ا ـﺬوا‬
‫َ َ َ َْ ُ َْ ًَْ ً‬ ‫َ ُ ْ َُْ َْ ً ْ ُ‬
‫ﺘﺨﺬ ﻌﻀﻨﺎ ﻌﻀﺎ أر ﺎﺑـﺎ‬
‫وﻻ ِ‬ ‫دون ا ِ‬
‫ورﻫﺒﺎ ﻬﻢ أر ﺎﺑﺎ ِﻣﻦ ِ‬
‫ْ ُ‬
‫‪.‬‬ ‫دون ا ِ ‪.‬‬
‫ِﻣﻦ ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫َ َ ََ ُ َ َ ُ َ ََْ َ َ ُ ُ َ َْ‬ ‫َ ََْ َ َ‬

‫ﻋﻠﻴـﻪ‬
‫ِ‬ ‫ﻣﻦ ا ﺬ إ ِ ﻬـﻪ ﻫـﻮاه أﻓﺄﻧـﺖ ﺗ ـﻮن‬‫أرأﻳﺖ ِ‬
‫َ‬
‫ََْ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َْ َ ََْ ُ‬ ‫َ ُْ َ َ ْ ْ ََ َ‬ ‫ً‬
‫آﻳﺎﺗﻨـﺎ ﻓﺎ ـﺴﻠﺦ ِﻣﻨﻬـﺎ ﻓﺄ ﺒﻌـﻪ‬ ‫ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﺒـﺄ ا ِي آﺗ ﻨـﺎه ِ‬
‫ِ‬ ‫واﺗﻞ‬ ‫َو ِﻴﻼ ‪.‬‬
‫ﻫﻮاهُ‬ ‫ﺒﻊ َ َ‬‫ْ َ ُ َ َ َ َ َْ َ َ َْ َْ ََ َ ْ َ ُ َ َ َ ُ َ ْ ََ َ ْ َْ َ َ َ‬
‫اﻷرض وا‬
‫ِ‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ أﺧ إ ِ‬
‫اﻟﻐﺎو ﻦ و ﻮ ِﺷ ﻨﺎ ﺮ ﻌﻨﺎه ِﺑﻬﺎ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا ﺸﻴﻄﺎن ﻓ ن ِﻣﻦ‬
‫َ‬
‫ْ ْ ْ َ َْ ََْ ْ ْ َُْ ْ ُ ََْ ْ َ َ ََ ُ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ ُُ َ ََ ْ َْ‬
‫ﻳـﻦ‬ ‫ِْ‬
‫اﻟﻘـﻮم ا ِ َ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻠﻬﺚ أو ﻛـﻪ ﻳﻠﻬـﺚ ذ ِـﻚ ﻣﺜـﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ﺐ ِإن ِﻤﻞ‬ ‫ﻛﻤﺜﻞ اﻟ ِ‬
‫ِ‬ ‫ﻤﺜﻠﻪ‬
‫َ َ ُ‬ ‫َ َ َ َ ً َْ ُْ‬ ‫َْ َ َ ََ ُْ َََ ُ َ‬ ‫َ َ ْ ُ‬ ‫َ ُ‬
‫ﻳـﻦ ﻛـﺬﺑﻮا‬ ‫اﻟﻘـﻮم ا ِ‬ ‫ﻜـﺮون ﺳـﺎء ﻣـﺜﻼ‬ ‫ﻓﺎﻗﺼﺺ اﻟﻘﺼﺺ ﻟﻌﻠﻬﻢ ﺘﻔ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ‬
‫ﻛﺬﺑﻮا ِ ِ‬
‫َ ََ ْ ُ َ ُ ْ َ ُ َ ْ ُ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻈﻠﻤﻮن‬‫ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ وأ ﻔﺴﻬﻢ ﻧﻮا ِ‬ ‫ِ ِ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ﺛﻢ وا ﻏﻮﺛﺎه ﺑﻚ ﻳﺎ اﷲ! ﻣﻦ ً‬

‫ﻫﻮى ﻗﺪ ﻏﻠﺒ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻏﻮﺛﺎه ّ‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻋﺪو ﻗﺪ اﺳﺘ ﺐ‬ ‫وﻣﻦ‬

‫‪.‬‬
‫‪....................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﺼﺎدﻳﻖ ﻏﻠﺒﺔ ا ﻮى‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ا ﺎل‬ ‫ّ‬
‫اﻷول‪ :‬ا ﺮص‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ﻫـﻮ ﻃﻠـﺐ‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟﻘﻠﻴﻞ ﺑﺈﺿﺎﻋﺔ ا ﻜﺜ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ًّ‬ ‫اﻟﻘﺰ‪ ،‬ﻤﺎ ازدادت ﻣﻦ ّ‬
‫ﻣﺜﻞ ا ﺮ ﺺ ا ﻧﻴﺎ ﻣﺜﻞ دودة ّ‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻟﻔﺎ ن‬ ‫اﻟﻘﺰ‬
‫ًّ‬ ‫ّ‬
‫ﻏﻤﺎ ‪.‬‬ ‫أﺑﻌﺪ ﺎ ﻣﻦ ا ﺮوج ﺣ ﺗﻤﻮت‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ا ﺮص ﻋﻨﺎء ﺆ ﺪ ‪.‬‬ ‫ا ﺮص ﻣﻄﻴﺔ ا ﻌﺐ‬
‫‪..‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪....................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ّ‬
‫إن ﻓﻴﻤـﺎ ﻧـﺰل ﺑـﻪ ا ـﻮ‬
‫ً‬ ‫ً ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺴﻴﻼن ذﻫﺒﺎ وﻓﻀﺔ ﻻﺑﺘ إ ﻬﻤﺎ ﺛﺎ ﺎ ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ا ﺴﻤﺎء‪ :‬ﻮ أن ﻻﺑﻦ آدم وادﻳ‬

‫‪.‬‬
‫ﻏﻨﻢ‪ ،‬أﻓﺴﺪ ﺎ ﻣﻦ ﺣﺮص ا ﺮء‬ ‫ﻣﺎ ذﺋﺒﺎن ﺟﺎﺋﻌﺎن أرﺳﻼ‬
‫ف ﻳﻨﻪ ‪.‬‬ ‫ا ﺎل وا‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ........................................................................

.
 ‫‪....................................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫َْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ﻨﻬﻢ َﻣﻌ َ َ ُ ْ‬ ‫َْ ُ َ َ ْ َ‬
‫ﻗﺴﻤﻨﺎ ﺑَ ْ َ ُ ْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺸﺘﻬﻢ ِ ا َﻴﺎة ِ ا ﻴﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﻦ‬
‫ّ‬
‫‪ ..‬إن ا ﺎل‬
‫ﻣﻘﺴﻮم ﻀﻤﻮن ﻟ ﻢ‪ ،‬ﻗﺪ ﻗﺴﻤﻪ دل ﺑ ﻨ ﻢ وﺿﻤﻨﻪ‪ ،‬وﺳﻴ ﻟ ﻢ‪. ..‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ّ‬
‫ﻟ ﺲ ـﻚ ﻣـﻦ ﻣﺎ ـﻚ إﻻ ﻣـﺎ‬

‫‪.‬‬ ‫اﻟﻘﻮة ا ْ َﻤﺘ ُ‬

‫ُ ُ ُْ‬ ‫إن ا َ ُ َ‬
‫ﻫﻮ ا ﺮزاق ذو‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َُْ‬ ‫ََ‬ ‫َْْ‬ ‫َ َ ْ َ‬
‫‪.‬‬ ‫اﻷرض ِإﻻ ا ِ رِز ﻬﺎ‬ ‫ِ‬ ‫داﺑﺔ ِ‬
‫وﻣﺎ ِﻣﻦ ٍ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ّ‬
‫وﺗﺼﺪﻗﺖ ﻓﺄﺑﻘﻴﺖ ‪.‬‬ ‫أ ﻠﺖ ﻓﺄﻓﻨﻴﺖ‪ ،‬وﻟ ﺴﺖ ﻓﺄﺑﻠﻴﺖ‪،‬‬
‫ّ‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﻌﺒﺪ ﻣﺎ ﻣﺎ ‪ ،‬و ﻧﻤـﺎ ﻣـﻦ ﻣـﺎ ﻣـﺎ‬
‫أ ﻞ ﻓﺄﻓ ‪ ،‬أو ﻟ ﺲ ﻓﺄﺑ ‪ ،‬أو أﻋﻄـﻰ ﻓـﺎﻗﺘ ‪ ،‬وﻣـﺎ ﺳـﻮى ذ ـﻚ ﻓﻬـﻮ ذاﻫـﺐ وﺗﺎر ـﻪ‬
‫ّ‬
‫واﻋﻠﻢ أﻧﻚ ﻻ ﺗ ﺴﺐ‬ ‫ﻠﻨﺎس ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫ﻣﻦ ا ﺎل ﻓﻮق ﻗﻮﺗﻚ إﻻ ﻛﻨﺖ ﻓﻴﻪ ﺧﺎزﻧﺎ ﻟﻐ ك ‪.‬‬
‫ا ﺴﻠﻢ ا ي اﻧﺪﻣﺞ ﻛﻴﺎﻧﻪ ا ﺮو وا ﻔ ﻣﻊ اﻹﺳـﻼم‬
‫ّ‬
‫ﻳﻨﻈﺮ إ ا ﻠﻜﻴﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫـﺎ وﺳـﻴﻠﺔ ﺤﻘﻴـﻖ ا ـﺪف ﻣـﻦ ا ﻼﻓـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ و ﺷـﺒﺎع‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ﺣﺎﺟﺎت اﻹ ﺴﺎﻧﻴﺔ ا ّ‬
‫ﺘﻨﻮﻋﺔ‪ ،‬وﻟ ﺴﺖ ﻳﺔ ﺑﺬاﺗﻬﺎ ﺗﻄﻠﺐ ﺑﻮﺻـﻔﻬﺎ ﻤﻴﻌـﺎ وﺗ ﺪ ـﺴﺎ‬
‫ً‬
‫ِﻫﺎ ﻻ ﻳﺮﺗﻮي وﻻ ﺸﺒﻊ ‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪....................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫وﻫـﻮ َﺧـ ْ ُ ا ـﺮاز َ‬ ‫َ َ َْ َ ْ ُْ ْ َ ْ َ َُ ُْ ُ ُ‬
‫ﻠﻔﻪ َ ُ َ‬
‫ِِ‬ ‫ٍء ﻬﻮ ِ‬ ‫وﻣﺎ أ ﻔﻘﺘﻢ ِﻣﻦ‬
‫ْ َ َ ْ‬ ‫ُ ْ َ َ ُْ ُ َ‬ ‫َ‬
‫ْ َْ َ ُْ‬ ‫َ َ ُْ ُ‬
‫اﺑﺘﻐـﺎء َ ِ‬
‫وﺟـﻪ‬ ‫ﻔﺴ ﻢ وﻣﺎ ﻨ ِﻔﻘـﻮن ِإﻻ ِ‬ ‫ﻓﻸ ِ‬ ‫ﻨﻔﻘﻮا ِﻣﻦ ﺧ ٍ ِ‬ ‫وﻣﺎ ِ‬
‫َ‬
‫ْ َ ْ َُ َْ ُ ْ َ ْ ُ ْ ُ ْ َ ُ َ‬ ‫َ َ ُْ ُ‬
‫ـﺘﻢ ﻻ ﻈﻠﻤـﻮن‬ ‫ﻨﻔﻘﻮا ِﻣﻦ ﺧ ٍ ﻳﻮف إ ِ ﻢ وأ‬ ‫ا ِ وﻣﺎ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ ُ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ ْ َْ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ ُ‬
‫َوﻣـﺎ‬ ‫ﻔﺴ ﻢ ِﻣﻦ ﺧ ٍ ِـﺪوه ِﻋﻨـﺪ ا ِ‬ ‫َوﻣﺎ ﻘﺪ ﻮا ِﻷ ِ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻢ ﺑﺎ ْ ُﻤﺘﻘ َ‬ ‫َْ َ ُ ْ َْ ََ ْ‬
‫ﻓﻠﻦ ﻳُ ْ َ ُ‬
‫ﻔﺮوهُ َوا ُ َ ٌ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ﻔﻌﻠﻮا ِﻣﻦ ﺧ ٍ‬
‫ﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﻮم ﻳﺼﺒﺢ اﻟﻌﺒﺎد ﻓﻴـﻪ‬
‫ً َ ً‬ ‫ّ‬
‫اﻋـﻂ‬
‫ِ‬ ‫إﻻ ﻠ ن ﻳ ﻻن ﻓﻴﻘﻮل أﺣﺪﻫﻤﺎ‪ :‬ا اﻋﻂ ﻣﻨﻔﻘﺎ ﺧﻠﻔﺎ‪ ،‬و ﻘﻮل اﻵﺧـﺮ‪ :‬ا‬
‫ُ‬ ‫ً ً‬
‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎ ‪ :‬أﻧﻔﻖ ﻳﻨﻔﻖ ﻋﻠﻴﻚ ‪.‬‬ ‫ﺴ ﺗﻠﻔﺎ‬
‫ًّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ٌ‬
‫ﻋـﺰا‪ ،‬وﻣـﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﻧﻘﺼﺖ ﺻﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻣﺎل‪ ،‬وﻣﺎ زاد اﷲ ﻋﺒـﺪا ﺑﻌﻔـﻮ إﻻ‬
‫ّ‬
‫ﺗﻮاﺿﻊ أﺣﺪ ﷲ إﻻ رﻓﻌﻪ اﷲ ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻬـﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺑ ﻣﻨﻬﺎ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﻏ ﻛﺘﻔﻬﺎ ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ّ‬
‫ا ﺎ ‪ :‬ﺣﺐ اﻟﻔﻮاﺣﺶ‬

‫ﻻ ﻳـﺰ ا ـﺰا‬
‫ﻳﺰ وﻫﻮ ﺆﻣﻦ‬ ‫ﺣ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪....................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َ َ َ‬
‫ﻛـﺬ ِﻚ‬
‫َ َ َْ ْ َ َ ُ ْ َ َ ُْ ْ َ‬
‫ﻤﺨﻠﺼ َ‬ ‫ْ َ َُْ‬
‫‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ ِف ﻨﻪ ا ﺴﻮء واﻟﻔﺤﺸﺎء ِإﻧﻪ ِﻣﻦ ِ ِ‬
‫ﻋﺒﺎدﻧﺎ ا‬

‫‪.‬‬
‫َ َ ٌ‬ ‫َْ‬ ‫َ َْ َ ْ َ َْ ْ ََْ َ َ‬
‫ـﺮض‬ ‫ﻗﻠﺒـﻪ‬
‫ِ ِ‬ ‫ﺑـﺎﻟﻘﻮل ﻴﻄﻤـﻊ ا ِي ِ‬
‫ِ‬ ‫ﻓﻼ ـﻀﻌﻦ ِ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َ َ َْ ْ َ َ ُ ْ َ َ ُْ ْ َ‬
‫ﻤﺨﻠـﺼ َ‬ ‫َ َ َ ْ َ َُْ‬
‫ِ‬ ‫ﻛﺬ ِﻚ ِ َ ِف ﻨﻪ ا ـﺴﻮء واﻟﻔﺤـﺸﺎء ِإﻧـﻪ ِﻣـﻦ ِ ِ‬
‫ﻋﺒﺎدﻧـﺎ ا‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ........................................................................

.
..

.
‫ ا‬  ‫ ا‬‫ أ‬:‫ ا‬‫ا‬

.
 ‫‪....................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫اﻷﺛﺮ ّ‬
‫اﻷول‪ :‬ﺼﻴﻞ اﻟﻄﻤﺄﻧ ﻨﺔ اﻟﻘﻠﺒﻴﺔ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ً‬ ‫َ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ ُ ََْْ َ ْ َ َ‬
‫ﺻﺪرهُ ﺿﻴﻘﺎ‬ ‫ﻳﻀﻠﻪ ﻌﻞ‬‫ﻳﺮد أن ِ‬
‫وﻣﻦ ِ‬ ‫‪.‬‬
‫َ َ ً‬
‫‪.‬‬ ‫ﺣﺮﺟﺎ‬

‫ُ َ ْ َْ َُ‬
‫ﻬﺪﻳﻪ َـ ْ َ ْح َ ْ َ‬
‫ﺻـﺪرهُ‬ ‫ََ ْ ُ‬
‫ﻳﺮد ا أن ِ‬‫ﻤﻦ ِ ِ‬
‫ْ‬
‫ِ ِ‬
‫ِﻺﺳﻼم‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪....................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َ َ ْ‬
‫ﻓـﺄﻗﻢ‬ ‫‪.‬‬
‫ِ‬
‫ﻳﻦ‬‫ﺒﺪﻳﻞ ِ َ ْﻠﻖ ا َذ َِﻚ ا ُ‬
‫َْ َ‬ ‫َ َ َْ َ‬ ‫وﺟﻬﻚ ِ ﻳﻦ َﺣﻨﻴﻔﺎ ً ِ ْ َ‬
‫ﻓﻄﺮَة ا ِ اﻟ َ َ َ‬ ‫َ ْ َ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ﻄﺮ ا ﺎس ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َْ َُ َ‬ ‫َ َْ‬ ‫َْ ُ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺎس ﻻ ﻌﻠﻤﻮن‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ َوﻟ ِ ﻦ أ َ ا ِ‬

‫‪.‬‬
 ........................................................................

.
.
 ‫‪....................................................................................‬‬

‫َ َُ‬
‫ﻳـﻦ آﻣﻨـﻮا‬ ‫ا ِ‬
‫ُْ ُ ُ‬ ‫َْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ََْ َ ُُ ُُْ ْ‬
‫ﺑﺬﻛﺮ ا ِ ﻄﻤـ ِ اﻟﻘﻠـﻮب‬
‫ﺑﺬﻛﺮ ا ِ ِ ِ ِ‬
‫أﻻ‬ ‫و ﻄﻤ ِ ﻗﻠﻮ ﻬﻢ ِ ِ ِ‬
‫ُْ ُ ُ‬ ‫َْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﺑﺬﻛﺮ ا ِ ﻄﻤ ِ اﻟﻘﻠﻮب‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫أﻻ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫ََْ َ ُُ ُُْ ْ‬
‫ﺑﺬﻛﺮ ا ِ‬
‫و ﻄﻤ ِ ﻗﻠﻮ ﻬﻢ ِ ِ ِ‬

‫ٌْ ُ َ ٌ‬
‫ﻣﺒﺎرك‬ ‫َوﻫﺬا ِذﻛﺮ‬
‫إﻧﺎ َ ْ ُﻦ َﻧﺰ ْ َﺎ ا ْ َ‬
‫ﻛـﺮ ‪...‬‬ ‫ََْ‬
‫أﻧﺰ ْ ﺎهُ‬
‫ِ‬
‫‪. ...‬‬
‫ْ‬ ‫ُُ ُُْ‬ ‫َ َُ ََْ َ‬
‫ا ِﻳـﻦ آﻣﻨـﻮا و ﻄﻤـ ِ ﻗﻠـﻮ ﻬﻢ ِ ِ ِ‬
‫ﺑـﺬﻛﺮ ا ِ‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫َْ َ ُْ ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﺑﺬﻛﺮ ا ِ ﻄﻤ ِ اﻟﻘﻠﻮب‬
‫ِ ِ‬‫ِ‬ ‫أﻻ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪....................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪..‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﺑـﺬﻛﺮ ا ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أﻻ‬
‫ُْ ُ ُ‬ ‫َْ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻄﻤ ِ اﻟﻘﻠﻮب‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ........................................................................

.
.

.
.

.
.
 ‫‪....................................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ُْ ُ ُ‬ ‫َْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬

‫ﺑــﺬﻛﺮ ا ِ ﻄﻤــ ِ اﻟﻘﻠــﻮب‬
‫أﻻ ِ ِ ِ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ََ ُ‬ ‫َ َ َ َ َْ َ َ ُ َ‬ ‫َْ ْ‬ ‫ْ َُ ُ‬
‫ﺳـﻜﻴ ﺘﻪ‬
‫ِ‬ ‫ِﺼﺎﺣﺒﻪ ﻻ َﺰن ِإن ا ﻣﻌﻨـﺎ ﻓـﺄﻧﺰل ا‬
‫ِِِ‬ ‫ِإذ ﻘﻮل‬
‫َ َْ ََ َ‬
‫ﻳﺪهُ ُ ُﻨﻮد َ ْﻢ َ َ ْ‬
‫ﺗﺮوﻫﺎ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ و‬
‫ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َ َْ ُ َ ََْ ُ َ َ َ ُ َْ ََ َ ُ ْ ََْ ُ َ ُ َ ََْ ُ ََ ُ َ‬ ‫ُ َ َ‬

‫أﻗﺮب َو ْﺮﺟﻮن َر ﺘﻪ َو ـﺎﻓﻮن‬ ‫أو ِﻚ ا ِﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮن ﻳ ﺘﻐﻮن إ ِ ر ِﻬﻢ ا ِ‬
‫ﻮﺳﻴﻠﺔ ﻬﻢ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َْ ُ ً‬ ‫َ َ َُ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋﺬاﺑﻪ ِإن ﻋﺬاب ر ﻚ ن ﺬورا‬

‫ﻛﻴـﻒ ـﺪك‬
‫ﻣﺎ اﺟﺘﻤﻌﺘﺎ‬
‫ّ‬
‫ﻋﺒﺪ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا ا ﻮﻃﻦ إﻻ أﻋﻄﺎه اﷲ رﺟﺎءه وآﻣﻨﻪ ﺧﻮﻓﻪ ‪.‬‬
‫ﻗﻠﺐ ٍ‬

‫اﻷﺛﺮ ا ﺎ ‪ :‬ﺼﻴﻞ ا ﻮر واﻟﻔﺮﻗﺎن‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
 ‫‪....................................................................................‬‬

‫َ َ ُ َ ُ ُْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ َ َ‬
‫ﺑﺮﺳﻮ ِ ِ ﻳﺆﺗ ِ ْﻢ‬
‫ِ‬ ‫وآﻣﻨﻮا‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ﻘﻮا‬ ‫ا‬ ‫آﻣﻨﻮا‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﻔـﻮر َ ِ ٌ‬‫ـﻢ َوا ُ َ ُ ٌ‬ ‫َ‬
‫ﻐﻔـﺮ ﻟ ُ ْ‬ ‫ﻤﺸﻮَن ﺑـﻪ َو َ ْ ْ‬ ‫ْ ََْ َ ََْْ َ ُ ْ ُ ً َْ ُ‬ ‫ْ َْ‬
‫رﺣـﻴﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﺘﻪ و ﻌﻞ ﻟ ﻢ ﻧﻮرا‬ ‫ﻛﻔﻠ ِ ِﻣﻦ ر ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫أﻳﺪﻳﻬﻢ َو ﺄ ْ َ ْ‬ ‫َ‬
‫ﻧﻮرﻫﻢ َ ْﺴ َ َ ْ َ ْ ْ‬ ‫ُ ُ ُْ‬
‫ﻤﺎﻧﻬﻢ‬
‫ِ ِ ِ ِِ‬
‫ُ َُ ُ ً َ َ َُ ْ ُ‬ ‫َ َ ْ َْ ََْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻧﻮر‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ِ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻧﻮرا‬ ‫ا‬ ‫ﻌﻞ‬
‫ِ‬ ‫وﻣﻦ ﻢ‬

‫‪.‬‬

‫ََ َ ْ‬
‫أو ﻣـﻦ‬
‫َ ْ َ‬ ‫َُ‬ ‫ََ ْ ََُ ُ‬ ‫َ َ َْ ً ََ ْ ََْ ُ َ َ َْ َ ُ ً َْ‬
‫اﻟﻈﻠﻤـﺎت ﻟـ ﺲ‬
‫ِ‬ ‫ﺎس ﻛﻤـﻦ ﻣﺜﻠـﻪ ِ‬ ‫ن ﻣﻴﺘﺎ ﻓﺄﺣﻴ ﻨﺎه َوﺟﻌﻠﻨﺎ ُ ﻧﻮرا ﻤ ِ ِ ِ‬
‫ﺑﻪ ِ ا ِ‬
‫َْ‬ ‫َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺎرج ِﻣﻨﻬﺎ‬
‫ِ ٍِ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫َ َْ َ ُ ً َْ‬
‫َوﺟﻌﻠﻨـﺎ ُ ﻧـﻮرا ﻤـ ِ ِ ِ‬
‫ﺑـﻪ ِ‬
‫ﺎس‬
‫ا ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫ﻳـﻮم َ َ‬
‫ﺗـﺮى‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬ ‫ْ َ َْ َ‬ ‫ُْ ْ َ َ ُْ ْ َ َْ َ ُ ُ ُ ْ َ ْ َ َْ‬
‫ﻤـﺎﻧﻬﻢ‬
‫ِِ‬ ‫أﻳـﺪﻳﻬﻢ و ِﺄ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻤﺆﻣﻨﺎت ﺴ ﻧـﻮرﻫﻢ ـ‬
‫ﻤﺆﻣﻨِ وا ِ ِ‬‫ا ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ﻗﺪ َ َ ُ ْ َ‬‫َْ‬
‫ﺟـﺎء ﻢ ِﻣـﻦ ا ِ‬
‫ُ ٌ‬
‫ﻧﻮر‬
‫َ ً َ َْ ََ ُ ً‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َُ‬
‫واﻟﻘﻤﺮ ﻧﻮرا ‪.‬‬ ‫ﻫﻮ ا ِي ﺟﻌﻞ ا ﺸﻤﺲ ِﺿﻴﺎء‬
‫‪.‬‬ ‫ﻧﻮرﻫﻢ َ ْ َ َ ْ ْ‬
‫أﻳﺪﻳﻬﻢ‬ ‫َ ْﺴ َ ُ ُ ُ ْ‬
‫ِ ِ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪....................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ََْْ َ ُ ْ ُ ً َْ ُ َ‬
‫َو ﻌﻞ ﻟ ﻢ ﻧﻮرا ﻤﺸﻮن ِ ِ‬
‫ﺑـﻪ‬
‫ََْ ْ َ ُ‬ ‫ُ ُ ُْ َْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻐﻔﺮ ﻟ ْﻢ‬
‫و ِ‬ ‫ﻧﻮرﻫﻢ ﺴ‬
‫‪...:‬‬

‫َُ ُْ‬ ‫َُ‬ ‫ُْ‬

‫ﻫﻮ ا ﻬﺪى‬ ‫ﻗﻞ ِإن ﻫﺪى ا ِ‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ََ َ ْ َ َْ ً ََ ْ َْ ُ َ َ ْ َ ُ ً َْ‬
‫ـﺎس‬ ‫أو ﻣﻦ ن ﻣﻴﺘﺎ ﻓﺄﺣﻴ ﻨﺎه َوﺟﻌﻠﻨﺎ ُ ﻧﻮرا ﻤ ِ ِ ِ‬
‫ﺑـﻪ ِ ا ِ‬
‫ْ‬ ‫ََُ َ ُ‬ ‫ََ َ ْ َ َ َ ُ َ ْ َُ ْ ْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻧﻮر ِﻣﻦ َر ِﻪ‬
‫ٍ‬ ‫ﻬﻮ‬ ‫ِ‬
‫ِﻺﺳﻼم‬‫أ ﻤﻦ ح ا ﺻﺪره ِ‬

‫ﻛﻴﻒ أﺻـﺒﺤﺖ ﻳـﺎ‬

‫ﻓﻼن‬
‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻤﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻳﻘﻴﻨﻚ‬ ‫ﻳﻘ‬ ‫إن‬

‫ٌ‬
‫ﻋﺒﺪ ّﻧﻮر اﷲ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن ‪. ...‬‬ ‫ﻫﺬا‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪....................................................................................‬‬

‫َْْ ََ ُ َ‬
‫ﺘﻜﻮن َ ُ ْ‬ ‫َ‬
‫ﻬـﻢ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ََْ َ ُ‬
‫ِ‬ ‫أﻓﻠﻢ ِﺴ وا ِ‬
‫ُْ ُ ُ‬ ‫َ ْ َ ْ َْ َ ُ َ ْ َ ْ‬ ‫ُُ ٌ َْ ُ َ َ َْ َ ٌ َْ َ ُ َ َ َ َ‬
‫اﻷﺑﺼﺎر َوﻟ ِ ﻦ ﻌ َ اﻟﻘﻠـﻮب‬ ‫أو آذان ﺴﻤﻌﻮن ِﺑﻬﺎ ﻓﺈ ِ ﻬﺎ ﻻ ﻌ‬ ‫ﻌﻘﻠﻮن ِﺑﻬﺎ‬
‫ﻗﻠﻮب ِ‬
‫ُ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺼﺪور‬
‫ِ‬ ‫اﻟ ِ ِ ا‬

‫‪..‬‬ ‫‪..‬‬
‫‪..‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪..‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪..‬‬

‫ََ َ ْ َ َ َْ ً ََ ْ ََْ ُ َ َ َ َْ‬

‫ﻌﻠﻨـﺎ َ ُ‬ ‫‪ :‬أوﻣﻦ ن ﻣﻴﺘـﺎ ﻓﺄﺣﻴ ﻨـﺎه وﺟ‬
‫َْ‬ ‫َُ َْ َ َ‬ ‫ََ ْ ََُُ‬ ‫ُ ً َْ‬
‫ﺎرج ِﻣﻨﻬﺎ ‪.‬‬‫اﻟﻈﻠﻤﺎت ﻟ ﺲ ِ ِ ٍ‬
‫ِ‬ ‫ﺎس ﻛﻤﻦ ﻣﺜﻠﻪ ِ‬
‫ﺑﻪ ِ ا ِ‬
‫ﻧﻮرا ﻤ ِ ِ ِ‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ﻓﺮﻗﺎﻧـﺎ ً َو ُ َ ْ‬
‫َ ََْْ َ ُ ْ َُْ‬ ‫َ َُ ْ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ﻔـﺮ‬ ‫ﻌﻞ ﻟ ﻢ‬ ‫ﻳﻦ آﻣﻨﻮا ِإن ﺘﻘﻮا ا‬ ‫ﻬﺎ ا ِ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ُ ْ َ ُ ُ َْ ْ َْ‬ ‫َْ ُ ْ َ َ ُ ْ ََْ ْ َ‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫اﻟﻔﻀﻞ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻢ وا ذو‬ ‫ﻐﻔﺮ ﻟ‬
‫ﻨ ﻢ ﺳ ﺌﺎﺗ ِ ﻢ و ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪....................................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪..‬‬

‫‪..‬‬
‫‪..‬‬
‫‪..‬‬
‫‪..‬‬
‫‪..‬‬ ‫‪..‬‬
‫‪.‬‬

‫ْ‬ ‫َ َ ُ َ ُ ُ ْ ُ ْ ْ َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ َ َ‬

‫ﻛﻔﻠـ ِ ِﻣـﻦ‬ ‫وآﻣﻨﻮا ِﺑﺮﺳﻮ ِ ِ ﻳـﺆﺗ ِ ﻢ ِ‬
‫ِ‬ ‫ﻳﻦ آﻣﻨﻮا ا ﻘﻮا ا‬ ‫ﻳﺎ ﻬﺎ ا ِ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻔﻮر َ ِ ٌ‬
‫رﺣﻴﻢ‬ ‫ﻐﻔﺮ ﻟَ ُ ْﻢ َوا ُ َ ُ ٌ‬ ‫ََْ َ ََْْ َ ُ ْ ُ ً َْ ُ َ‬
‫ﻤﺸﻮن ﺑﻪ َو َ ْ ْ‬ ‫ﺘﻪ و ﻌﻞ ﻟ ﻢ ﻧﻮرا‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ر ِِ‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ُ ْ‬
‫ﻗـﻞ إ ِ‬
‫ُ ْ‬ ‫ﻤـﺴﻠﻤ َ‬ ‫ْ ُ َ ْ َ ُ َ َ َ ُْ ْ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ ُ َ ْ َ ْ َُ َ ُْ ً َ‬
‫ﻗـﻞ إ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِـﺮت ِﻷن أ ـﻮن أول ا‬ ‫وأ‬ ‫ﻳـﻦ‬ ‫ِﻠﺼﺎ ُ ا‬ ‫أ ِﺮت أن أ ﺒﺪ ا‬
‫َ َ ُُْ‬
‫ﺒﺪ ُ ْ ِﻠـﺼﺎ ً َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ُ ْ َ َ ْ ُ َ َ َ َ َْ َ‬
‫ِ‬ ‫دﻳـ‬
‫ِ‬ ‫ﻗﻞ ا أ‬
‫ِ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﻮم‬
‫أﺧﺎف ِإن ﻋﺼﻴﺖ ر ﻋﺬاب ٍ‬
‫‪.‬‬

‫َ‬ ‫ُ َ َ ْ َ ْ ُ ُ َ ََ ُ‬ ‫َ َ ْ ََُ‬
‫ﻳﻦ اﺟﺘ ﺒﻮا اﻟﻄﺎﻏﻮت أن ﻌﺒﺪوﻫﺎ َوأﻧﺎﺑﻮا ِإ‬ ‫وا ِ‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َُ ُ ُْ ْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻬﻢ اﻟ َ ى ﻓ ْ ِ ِ‬
‫ﻋﺒﺎد‬ ‫ا ِ‬

‫َ َْ َ ُ َ ََْْ ََ ُ َ َ ْ َ َُ ُ َ َ‬
‫اﻟﻘﻮل ﻴ ِﺒﻌﻮن أﺣﺴﻨﻪ أو ِﻚ‬ ‫ﺴﺘﻤﻌﻮن‬
‫ِ‬ ‫ا ِﻳﻦ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ُ ُ ُ َُ َ َ ُ ْ ُ‬
‫َ ْ َ‬ ‫َ َ ْ َ َ َْ َ َ ُ ْ َ َ‬
‫اﻟﻌـﺬاب أﻓﺄﻧـﺖ‬ ‫ﻤـﺔ‬‫ِ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬
‫ِ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻤﻦ‬ ‫أ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﻫﻢ أو ُﻮ ْاﻷ ْ َ‬ ‫ا ِﻳﻦ ﻫﺪاﻫﻢ ا وأو ِﻚ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ ْ َ ُ ْ َ ُ ْ ُ َ ٌ ْ َ ْ َ ُ َ ٌ َ ْ ٌ َْ‬ ‫َ‬ ‫ُْ ُ َ ْ‬
‫ـﺮي‬
‫ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻏﺮف ﻣﺒ ِﻴـﺔ ِ‬ ‫ﺎر ﻟ ِ ِﻦ ا ِﻳﻦ ا ﻘﻮا ر ﻬﻢ ﻬﻢ ﻏﺮف ِﻣﻦ ِ‬ ‫ﻨﻘﺬ ﻣﻦ ِ ا ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ ْ َ َ‬ ‫ُْ ُ‬ ‫َْ ُ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ْ ْ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻬﺎر َوﻋﺪ ا ِ ﻻ ِﻠﻒ ا ا ِﻤﻴﻌﺎد‬ ‫ِﻣﻦ ِﺘﻬﺎ اﻷ‬

‫ْ َ ََْ ٌ َْ َ‬ ‫ََُ ََ ُ‬ ‫ََ ْ َ َ َ ُ َ ْ َ ْ ْ‬ ‫َ‬

‫ِﻠﻘﺎﺳـﻴﺔ‬
‫ِ ِ‬ ‫ﻧﻮر ِﻣﻦ ر ِﻪ ﻓﻮ ـﻞ‬
‫ٍ‬ ‫ﺻﺪرهُ ِ ِ ِ‬
‫ﻺﺳﻼم ﻬﻮ‬ ‫ﻤﻦ ح ا‬ ‫أ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ُُ ُُْ ْ ْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻣﺒ‬
‫ٍ ِ ٍ‬ ‫ﺿﻼل‬ ‫ِ‬ ‫ِﻚ‬ ‫ِ أو‬ ‫ذﻛﺮ ا‬
‫ﻗﻠﻮ ﻬﻢ ِﻣﻦ ِ ِ‬

‫‪.‬‬
 ‫ غ‬‫د‬‫ ا‬‫ؿ‬‫ا‬
 ‫ ا‬‫ا‬
(‫ ا‬   ‫ ا‬‫)أ‬



 ‫ا‪ ‬ا‪ ّ :ّ‬‬
‫ّ‬
‫ا ﻘﺪﻣﺔ اﻷو ‪ :‬ﻣﻌ وﻻﻳﺔ اﷲ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫َْ َ َ َُ ُ َْ َ ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ََ ُ ُ ُ ُ ََ َ َ َُ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻳﻦ آﻣﻨﻮا ِ ا َﻴﺎة ِ ا ﻴﺎ َو ْﻮم ﻘﻮم اﻷﺷﻬﺎد‬ ‫ِإﻧﺎ ﻨ رﺳﻠﻨﺎ وا ِ‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫َ َُ‬
‫ﻳﻦ آﻣﻨـﻮا‬ ‫ا ُ َو ِ ا ِ‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ا ﻘﺪﻣﺔ ا ﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ا ﺴﺘﺤﻘﻮن ﻮﻻﻳﺔ اﷲ‬

‫‪.‬‬

‫َ ُ َ ُ َ‬ ‫َ َُ‬
‫ﻳـﻦ آﻣﻨـﻮا َو ﻧـﻮا ﺘﻘـﻮن‬ ‫ا ِ‬
‫َ ْ ٌ َ َْ ْ َ ُ ْ َْ ُ َ‬
‫ﻫﻢ َﺰﻧـﻮن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻻ‬ ‫ﺧﻮف‬ ‫ﻻ‬ ‫ا‬ ‫َأﻻ إن َ ْ‬
‫أو ِ َ َ‬
‫ﺎء‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪.‬‬

‫ََ ْ َ َ ْ َ ْ َ‬
‫أﺻـﺤﺎب‬
‫ِ‬ ‫وأﻣﺎ ِإن ن ِﻣﻦ‬
‫َ َ ٌ َ َ ْ َ ْ َ‬
‫أﺻﺤﺎب ا ْ َ‬ ‫ْ‬
‫ِإن‬ ‫‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻤ‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا َ ِﻤ ِ ﻓﺴﻼم ﻚ ِﻣﻦ‬
‫َْ ُ َْ‬ ‫َ ُ َ ََ ُ‬ ‫َ َ ُ َ َ ُ ُ ْ ََ ُ َََ ُ َ َْ ُ َْ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ا ﻤﻼﺋ ِ ﺔ ﻻ ﺎﻓﻮا َوﻻ َﺰﻧﻮا َوأ ِ ُ وا‬ ‫ِ‬ ‫ا ِﻳﻦ ﻗﺎ ﻮا ر ﻨﺎ ا ﻢ اﺳﺘﻘﺎ ﻮا ﺗ ل‬
‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ﺎؤ ُ ْﻢ ا َ َﻴﺎة ِ ا ْ َﻴﺎ َ‬ ‫ُُْْ ُ َ ُ َ َْ ُ َْ َ ُ‬ ‫ﺑﺎ ْ َ‬
‫اﻵﺧﺮة ِ َوﻟ ْﻢ ِﻴﻬـﺎ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أو‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺗﻮﻋﺪون‬ ‫ﻛﻨﺘﻢ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻨﺔ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َْ َ َْ ُ ُ ُ ْ ََ ُ ْ َ َ َ ُ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺸﺘ ِ أ ﻔﺴ ﻢ وﻟ ﻢ ِﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮن‬
 ‫‪...................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫وﻣـﺎ ﻳـﺰال‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﺒﺪي ّ‬
‫ه‬ ‫ﻳﺘﻘﺮب إ ّ ﺑﺎ ﻮاﻓﻞ ﺣ أﺣﺒﻪ‪ ،‬ﻓﺈذا أﺣﺒ ﺘﻪ ﻛﻨﺖ ﺳﻤﻌﻪ ا ي ﺴﻤﻊ ﺑﻪ‪ ،‬و‬
‫ّ‬
‫ﺑﻬـﺎ‪ ،‬و ن ﺳـﺄﻟ ﻷﻋﻄﻴﻨـﻪ‪،‬‬ ‫ا ي ﻳﺒ ﺑﻪ‪ ،‬و ﺪه اﻟ ﻳﺒﻄﺶ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ورﺟﻠﻪ اﻟ ﻳﻤـ‬
‫ّ‬
‫وﻟ ـ اﺳــﺘﻌﺎذ ﻷﻋﻴﺬﻧ ـﻪ ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ا‪ ‬ا‪ :‬ط‪ ‬أ‪   ‬ا‪‬‬

‫َ ﻓﺮ َﻦ ﻻ َ ْﻮ َ َ ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َُ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫ﻬﻢ‬ ‫ِِ‬ ‫ﻳﻦ آﻣﻨﻮا َوأن اﻟ‬ ‫ْﻮ ا ِ‬ ‫ذ ِﻚ ِﺑﺄن ا‬
‫ـﻮ ا ــﺼﺎ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ـﻮ ﺘـ َ‬ ‫َ َ ُ‬
‫وﻫـ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻜﺘــﺎب‬‫ِي ﻧــﺰل ِ‬ ‫ِإن َوﻟ ِـ َ ا ا‬
‫ِ ْ َ‬
‫ـﺴﻼم ِﻋﻨـﺪ‬ ‫ﻬـﻢ َ ُ‬
‫دار ا‬ ‫َُ ْ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫َ ْ َ َُ َ ُْ َ َ ُ ََْ ُ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻬﻢ ِﺑﻤﺎ ﻧﻮا ﻌﻤﻠﻮن‬ ‫ر ِﻬﻢ وﻫﻮ و ِ‬
‫ُُ‬
‫ﻬﻢ‬
‫َ‬ ‫ُ َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ‬
‫ﻳﻦ آﻣﻨﻮا َو ﻧﻮا ﺘﻘﻮن‬ ‫ﻫﻢ َﺰﻧﻮن ا ِ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻻ‬
‫َ‬
‫َ ْ َ ْ ْ َ ُْ َْ ُ َ‬ ‫ٌ‬
‫ﺎء ا ِ ﻻ ﺧﻮف‬ ‫َأﻻ إن َ ْ‬
‫أو ِ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُْْ َ‬
‫اﻟﻌﻈـﻴﻢ‬
‫ﻤﺎت ا ِ ذ ِﻚ ﻫـﻮ اﻟﻔـﻮز ِ‬ ‫ﺒﺪﻳﻞ ﻟ ِ ِ ِ‬
‫اﻵﺧﺮة ِ ﻻ ِ‬ ‫اﻟ ى ِ ا ﻴﺎة ِ ا ﻴﺎ و ِ‬
‫‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ا ﺴﺒﺐ ّ‬
‫اﻷول‪ :‬اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ا ﺎﺻﺔ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪...................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ً‬ ‫َ‬ ‫َََْ َ ُ َ ُ‬

‫ﻗﻠـﻴﻼ‬
‫ﻷﺣﺘـﻨِ ﻦ ذر ﺘـﻪ ِإﻻ ِ‬
‫‪.‬‬
‫ّ‬
‫ا ـﺬوا ا ـﺸﻴﻄﺎن‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ً ّ‬
‫وﻓــﺮخ ﺻــﺪورﻫﻢ‪ ،‬ورب ودرج‬ ‫ﻷ ــﺮﻫﻢ ــﻼ ‪ ،‬وا ــﺬﻫﻢ أ ا ‪ ،‬ﻓﺒــﺎض‬
‫ّ‬
‫ﺣﺠﻮرﻫﻢ‪ ،‬ﻓﻨﻈﺮ ﺑﺄﻋﻴﻨﻬﻢ وﻧﻄﻖ ﺑﺄ ﺴ ﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺮ ﺐ ﺑﻬﻢ ا ﺰ ﻞ وز ﻦ ـﻢ ا ﻄـﻞ‪ ،‬ﻓﻌـﻞ‬
‫ﺴﺎﻧﻪ ‪.‬‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ وﻧﻄﻖ ا ﺎﻃﻞ‬ ‫ﻪ ا ﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺪ‬

‫ﻻ ﻳـﺰال ﻋﺒـﺪي‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻳﺘﻘﺮب إ ّ ﺑﺎ ﻮاﻓﻞ واﻟﻌﺒﺎدات ﺣ أﺣﺒﻪ‪ ،‬ﻓﺈذا أﺣﺒ ﺘﻪ ﻛﻨـﺖ ﺳـﻤﻌﻪ ا ي ـﺴﻤﻊ ﺑـﻪ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫و ه ا ي ﻳﺒ ﺑﻪ‪ ،‬و ﺪه اﻟ ﻳﺒﻄﺶ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ورﺟﻠﻪ اﻟ ﻳﻤ ﺑﻬﺎ ‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ا ﺴﺒﺐ ا ﺎ ‪ :‬اﻟ ﺴﻠﻴﻢ ا ﻄﻠﻖ ﷲ ﺗﻌﺎ‬

‫َ َُ َ ُ َ ُ َ‬
‫ﻳﻦ آﻣﻨﻮا َو ﻧﻮا ﺘﻘﻮن‬ ‫ا ِ‬

‫َ ُ َ ُ َ‬ ‫َُ‬
‫َو ﻧﻮا ﺘﻘﻮن‬ ‫آﻣﻨﻮا‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫َ َُ َ ُ َ ُ َ‬
‫ﻳﻦ آﻣﻨﻮا َو ﻧﻮا ﺘﻘﻮن‬ ‫ا ِ‬

‫َُ ُ َ َ‬
‫ﻴﻤـﺎ َ َ َ‬ ‫ََ َ َ َ َ ُْ ُ َ َ‬
‫ﺷـﺠﺮ‬ ‫ﻜﻤﻮك ِ‬ ‫ﻻﻳﺆﻣﻨﻮن ﺣ‬
‫ِ‬ ‫ﻓﻼ ور ﻚ‬
‫ً‬ ‫َ َ ْ َ َ ُ َ ُ َْ‬ ‫َ ُ ْ َ َ ً‬ ‫ََُْ ْ ُ َ َ ُ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴﻠﻴﻤﺎ‬
‫ﺣﺮﺟﺎ ِﻤﺎ ﻗﻀﻴﺖ و ﺴﻠﻤﻮا ِ‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ‬
‫ِ ِ‬ ‫ﺑ ﻨﻬﻢ ﻢ ﻻ ِﺪوا ِ‬

‫ْ َ َ َُ َ ُ َ ْ ْ َ َ َ ْ َْ ُ َ ْ َ‬
‫اﻟﻌـﺎ َﻤ َ‬
‫ِ‬ ‫أﺳﻠﻢ ﻗﺎل أﺳﻠﻤﺖ ِـﺮب‬
‫ِإذ ﻗﺎل ر ﻪ ِ‬
‫َ َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ َ ُ ً ُ ْ َ ً ََ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴﻠﻤﺔ ﻚ‬ ‫وﻣﻦ ذر ِﻨﺎ أﻣﺔ ِ‬‫ﺴﻠﻤ ِ ﻚ ِ‬ ‫ر ﻨﺎ واﺟﻌﻠﻨﺎ ِ‬
 ‫‪...................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪...‬‬

‫‪.‬‬
‫ا ﺴﺒﺐ ا ﺎﻟﺚ‪ :‬ا ﻘﻮى‬

‫‪.‬‬

‫ّ‬
‫ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآ ﻳﻘﻮل‪ :‬ﺳﻤﻌﺖ ﺟ ﺋﻴﻞ ﻳﻘﻮل‪ :‬ﺳﻤﻌﺖ‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫أﻣﻦ ﻣﻦ ﻋﺬا ‪.‬‬‫ﻋﺰ وﺟﻞ ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻻ إﻻ اﷲ ﺣﺼ ﻓﻤﻦ دﺧﻞ ﺣﺼ ِ‬ ‫اﷲ‬

‫وﻃﻬﺎ‪ ،‬وأﻧـﺎ‬
‫وﻃﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ‬

‫أﺳﺒﺎب ﺼﻴﻞ وﻻﻳﺔ اﷲ‬ ‫ز ﺎدة إﻳﻀﺎح‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫َُُْ‬ ‫َ َ َ َْ ُ ْ َ ْ َْ‬
‫ﻌﺒﺪون‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫إﻻ‬
‫ِ‬ ‫ﺲ‬ ‫واﻹ‬
‫وﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ ا ِ ﻦ ِ‬
‫إن‬
‫ِِ‬
‫َ ْ َ‬ ‫ُ َْ ُ ََ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َََ َ َُْ ُ‬ ‫ْ ْ‬
‫ـﺎس ﻻ‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ـ‬ ‫أ‬ ‫ـﻦ‬ ‫ِ‬ ‫وﻟ‬ ‫اﻟﻘـﻴﻢ‬ ‫ﻳـﻦ‬ ‫ا‬ ‫ِـﻚ‬ ‫ذ‬ ‫ﻳـﺎه‬ ‫إ‬
‫ِ ِ‬‫إﻻ‬ ‫ﻌﺒـﺪوا‬ ‫ا ُ ُﻢ ِإﻻ ِ ِ أ ﺮ ﻻ‬
‫ﻠـﺼ َ َ ُ‬
‫ِ ِ‬
‫َ ُْ‬ ‫ُْ ُ‬
‫ـﺮوا ِإﻻ ِ َﻌﺒـﺪوا ا‬‫وﻣـﺎ أُ ِ ُ‬
‫َ َ‬ ‫َْ َُ َ‬
‫ﻌﻠﻤﻮن‬
‫َ َ َْ َ َ ْ َ ُ َ‬ ‫ﻠﺼ َ َ ُ‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫ا َ‬
‫ﻓﺮون‬ ‫ﻛﺮه اﻟ ِ‬‫ِ‬ ‫ﻮ‬ ‫و‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ﻓﺎدﻋﻮا‬ ‫ﻳﻦ‬
‫‪.‬‬
‫‪..‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪. ..‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
...................................................................................

.
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ا‪ ‬ا‪ :‬ع‪  ‬ا‪ ‬ػ‪ ‬ا‪‬‬

‫ا ﻈﻬﺮ ّ‬
‫اﻷول‪ :‬اﻹﺧﺮاج ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻤﺎت إ ا ﻮر‬

‫ُ ْ ُ ْ ُْ ُ َ َ ْ َ‬ ‫َ ْ َ َ ُ ْ َ ُ َُ َُ ُ َ ُ ْ َ ً‬
‫اﻟﻜﺘـﺎب‬
‫ﻗﺪ ﺟﺎء ﻢ رﺳﻮ ﺎ ﻳ ﻟ ﻢ ﻛﺜِ ا ِﻤـﺎ ﻛﻨـﺘﻢ ﻔـﻮن ِﻣـﻦ ِ ِ‬
‫َ َ‬
‫ﻣـﻦ ا ﺒـﻊ‬
‫ُ َ‬
‫ﺑـﻪ ا‬
‫ُ ٌ َ َ ٌ ُ ٌ َْ‬ ‫َْ َ َ ُ ْ َ‬ ‫ََُْ َ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ﻬـﺪي ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺒـ‬
‫و ﻌﻔﻮ ﻦ ﻛﺜِ ٍ ﻗﺪ ﺟﺎء ﻢ ِﻣﻦ ا ِ ﻧﻮر و ِﺘﺎب ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ْ ََْ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫ـﺮﺟﻬﻢ َ‬ ‫ﺴﻼم َو ُ ْ ُ ُ ْ‬ ‫ْ َ َُ ُ َُ‬
‫اط‬‫ﻬـﺪﻳﻬﻢ إ ِ ِ َ ٍ‬ ‫ﺑﺈذﻧـﻪ و ِ ِ‬‫ـﻮر ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻈﻠﻤـﺎت إ ِ ا‬
‫ِ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫رﺿﻮاﻧﻪ ﺳﺒﻞ ا‬ ‫ِ‬
‫َُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ ُ ُ‬ ‫ُ ْ َ‬
‫اﻟﻈﻠﻤـﺎت‬
‫ِ‬ ‫ـﺮﺟﻬﻢ ِﻣـﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﺴﺘﻘﻴﻢ‬
‫ِ ٍ‬
‫ُ ُْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ــﺮﺟﻬﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ــﺴﺘﻘﻴﻢ ‪.‬‬
‫ِ ٍ‬ ‫اط‬
‫ﻬــﺪﻳﻬﻢ إ ِ ِ ٍ‬
‫ِ ِ‬
‫ََ ْ َ َُ‬ ‫َ‬ ‫َو َ ْ ْ‬
‫رﺿﻮاﻧﻪ‬‫ﻣﻦ ا ﺒﻊ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻬﺪﻳﻬﻢ‬
‫ِ ِ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫َو َ ْ ْ‬
‫ﻬﺪﻳﻬﻢ‬ ‫ُْ ُ ُ ْ‬
‫ﺮﺟﻬﻢ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫‪.‬‬
 ‫‪...................................................................................‬‬

‫َ‬ ‫َُ‬ ‫آﻣﻨﻮا ُ ْ ُ ُ ْ‬

‫ﺮﺟﻬﻢ َ‬ ‫َ َُ‬ ‫ُ‬
‫ﻮر‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ِ‬ ‫إ‬ ‫اﻟﻈﻠﻤﺎت‬
‫ِ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﷲ َو ِ ا ِﻳﻦ‬

‫‪.‬‬

‫َْ ُ ّ َْ َ ُ َْ ٌ ْ َْ َ ٌ‬ ‫َْ َ ُ َُ‬

‫ﻓﻮﻗﻪ ْﻮج‬
‫أو ﻛﻈﻠﻤﺎت ِ ﺮ ﻟ ﻐﺸﺎه ﻮج ِﻣﻦ ِ ِ‬
‫َ َ ْ َ َ ََ ُ َ ْ َ َ ْ ََ َ َ َ ْ‬
‫وﻣـﻦ َ ْ‬ ‫ْ َْ َ َ ٌ ُ َُ ٌ َْ ُ َ َْ َ َْ‬
‫ـﻢ‬ ‫ﻓﻮق ﻌﺾ ِإذا أﺧﺮج ﻳﺪه ـﻢ ﻳ ـﺪ ﻳﺮاﻫـﺎ‬ ‫ﻓﻮﻗﻪ ﺳﺤﺎب ﻇﻠﻤﺎت ﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ِﻣﻦ ِ ِ‬
‫ُ َ ُ ً ََ َ ْ ُ‬ ‫ََْ‬
‫اﷲ ُ ﻧﻮرا ﻤﺎ ُ ِﻣﻦ ﻧﻮر‬ ‫ﻌﻞ‬
‫ِ‬
‫ََ َ ْ َ َ َْ ً‬
‫أوﻣـﻦ ن ﻣﻴﺘـﺎ‬
‫َ ْ َ َ‬ ‫َُ‬ ‫ََ ْ ََُ ُ‬ ‫ََ ْ ََْ ُ َ َ َ َْ َُ ُ ً َ ْ‬
‫ـﺎرج‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻟـ‬ ‫اﻟﻈﻠﻤـﺎت‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺜﻠـﻪ‬ ‫ﻛﻤـﻦ‬ ‫ـﺎس‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻪ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﺄﺣﻴ ﻨﺎه وﺟﻌﻠﻨﺎ ﻧﻮرا‬
‫َْ‬
‫‪.‬‬ ‫ِﻣﻨﻬﺎ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫ﺮﺟﺎ‬ ‫ا ﻈﻬﺮ ا ﺎ ‪ :‬ﻌﻞ‬

‫ً‬ ‫َ ََْ ْ َ َْ‬ ‫َ َ ْ َ‬

‫ﻌـﻞ ُ َﺮﺟـﺎ‬ ‫ﺘـﻖ ا‬
‫وﻣﻦ ِ‬

‫‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫واﻋﻠﻤﻮا أن ﻣﻦ ﻳﺘِﻖ اﷲ‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺮﺟﺎ ﻣﻦ اﻟﻔ وﻧﻮرا ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻢ‪ ،‬و ه ﻓﻴﻤﺎ اﺷﺘﻬﺖ ﻧﻔـﺴﻪ‪ ،‬و ـ ﻣـ ل‬ ‫ﻌﻞ‬
‫ُ‬
‫ﺑﻬﺠﺘـﻪ‪ّ ،‬‬
‫وزوارﻫــﺎ‬ ‫دار اﺻــﻄﻨﻌﻬﺎ ﻔــﺴﻪ‪ ،‬ﻇﻠﻬــﺎ ﻋﺮﺷــﻪ‪ ،‬وﻧﻮرﻫــﺎ‬
‫ٍ‬ ‫ا ﻜﺮاﻣــﺔ ﻋﻨــﺪه‪،‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪...................................................................................‬‬

‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ﻓﺒﺎدروا ا ﻌﺎد‪ ،‬وﺳـﺎﺑﻘﻮا اﻵﺟـﺎل‪ ،‬ﻓـﺈن ا ـﺎس ﻳﻮﺷـﻚ أن‬
‫ﻼﺋ ﺘﻪ‪ ،‬ورﻓﻘﺎؤﻫﺎ رﺳﻠﻪ‪ِ ،‬‬
‫ّ‬
‫ﺴﺪ ﻋﻨﻬﻢ ﺑﺎب ا ﻮ ﺔ ‪.‬‬ ‫ﻳﻨﻘﻄﻊ ﺑﻬﻢ اﻷ ﻞ‪ ،‬و ﺮﻫﻘﻬﻢ اﻷﺟﻞ‪ ،‬و‬

‫‪.‬‬
‫ﺴﺐ‬ ‫ا ﻈﻬﺮ ا ﺎﻟﺚ‪ :‬ﻳﺮزﻗﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ‬

‫َ َ ْ َ‬
‫ﺘـﻖ‬
‫وﻣـﻦ ِ‬ ‫‪.‬‬
‫َُ َ ْ ُُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ََْ ُ َ َ ْ َََ َ‬ ‫َ ُُْ ْ َْ ُ‬ ‫َ َْ ً‬ ‫َ ََْْ‬
‫ﻬﻮ ﺣﺴﺒﻪ ِإن‬ ‫ا ِ‬ ‫ِﺴﺐ وﻣﻦ ﺘﻮ‬ ‫ُ َﺮﺟﺎ َو ْﺮزﻗﻪ ِﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ‬ ‫ﻌﻞ‬ ‫ا‬
‫ْ َْ َ ََ ُ ُ َ ْ َ ْ ً‬ ‫َ َ ُ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ٍء ﻗـﺪرا‬ ‫ِﺮه ِ ﻗﺪ ﺟﻌﻞ ا ﻟ ِ‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ أ‬
‫ِ‬ ‫ا‬

‫‪.‬‬
‫ﻣـﻦ اﻧﻘﻄـﻊ إ اﷲ ﻛﻔـﺎه‬
‫ّ‬
‫ﺴﺐ‪ ،‬وﻣﻦ اﻧﻘﻄﻊ إ ا ﻧﻴﺎ و ﻪ اﷲ إ ﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﺆﻧﺔ‪ ،‬ورزﻗﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ‬ ‫اﷲ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ا ﻈﻬﺮ ا ﺮاﺑﻊ‪ :‬ﻣﻨﺢ ا ﻮﻻﻳﺔ ا ﻜﻮ ﻴﺔ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫إﻏﻮاﺋﻪ‬ ‫ا ﻈﻬﺮ ا ﺎ ﺲ‪ :‬ﻋﺪم ﻗﺪرة ا ﺸﻴﻄﺎن‬

‫َْ َ َ ُ َ َ‬ ‫َ َْ َ َ ُْ َ ٌ‬
‫ﻃﺎﺋﻒ َ‬
‫ﻓـﺈذا‬
‫ﺸﻴﻄﺎن ﺗـﺬﻛﺮوا ِ‬
‫ِ‬ ‫ِإن ا ِﻳﻦ ا ﻘﻮا ِإذا ﺴﻬﻢ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ ا‬
‫َ‬ ‫ُْ ُْ‬
‫ﻫﻢ ﻣﺒ ِ ُ ون‬
‫‪.‬‬

‫َ‬
‫ﻋﺒـﺎدي‬
‫ِإن ِ ِ‬
‫ََ َ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ َ َ َ َْ ْ ُ َْ ٌ‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟﻐﺎو َﻦ‬
‫ِ‬ ‫ﻣﻦ ا ﺒﻌﻚ ِﻣﻦ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﻠﻄﺎن ِإﻻ ِ‬
‫ِ‬ ‫ﻟﺲ ﻚ‬

‫‪.‬‬
 ‫‪...................................................................................‬‬

‫َ َ ُ َ‬ ‫َ َ َ َُُْ‬ ‫َ‬ ‫َ ََْ َ َ ْ ُ‬

‫ﻳﻦ ﺘﻘﻮن‬ ‫ْ ء ﻓﺴﺄ ﺘﺒﻬﺎ ِ ِ‬ ‫وﺳﻌﺖ‬
‫ور ِ ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ا ﻈﻬﺮ ا ﺴﺎدس‪ :‬ﻓﺘﺢ ﺑﺎب ا ﻠﻜﻮت‬

‫َ َ َ‬
‫َو ـﺬ ِﻚ‬
‫ﻣـﻦ ا ْ ُﻤـﻮﻗﻨ َ‬ ‫َ َ َ َْْ َ َ ُ َ‬
‫ﻜـﻮن َ‬ ‫َْ َ َ َ ُ َ‬ ‫ُ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫واﻷرض و ِ‬
‫ِ‬ ‫ﺴﻤﺎوات‬
‫ِ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻠﻜﻮت ا‬
‫ﻧﺮي ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ ْ َْ َُ َ‬ ‫َ‬
‫ـﻮ ﻌﻠﻤـﻮن‬
‫‪-‬‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻟَ َ َ ُون ا ْ َ َ‬
‫ﺤﻴﻢ ُﻢ ﻟَ َ َ ُو َﻬﺎ َ ْ َ ا ْ َِ‬ ‫ْ َ َْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِﻋﻠﻢ ا ِﻘ ِ‬
‫َ ٌ َ ُ ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ََْ َ َ‬ ‫َ َ ْ ََْ َ‬ ‫َ‬
‫ﻛﺘـﺎب ْﺮﻗـﻮم‬
‫ِ‬ ‫أدراك ﻣﺎ ِﻋﻠﻴـﻮن‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻷﺑﺮار ﻟ ِ ِﻋﻠﻴ‬
‫ِ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ِإن ِ‬
‫َْ َ ُ َُْ ُ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺸﻬﺪهُ ا ﻤﻘﺮ ﻮن‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ﺣـﺪﻳﺜ ﻢ وﺗﻤـﺮ ﺞ‬ ‫ﻮﻻ ﺗﺰ ﻴﺪ‬

‫ﻗﻠﻮ ﻢ ﺮأﻳﺘﻢ ﻣﺎ أرى و ﺴﻤﻌﺘﻢ ﻣﺎ أﺳﻤﻊ‬
‫ّ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻮ ﻮن ﺣﻮل ﻗﻠﻮب ﺑ آدم ﺮأوا ﻠﻜﻮت ا ﺴﻤﺎء‬ ‫ﻮﻻ أن ا ﺸﻴﺎﻃ‬
‫ُ ّ‬
‫ز ﺎدة إﻳﻀﺎح ﻮﻻﻳﺔ اﷲ ﻠﻜﻤﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎده‬

‫‪.‬‬

‫ّ‬
‫أﺣـﺐ إ ّ‬ ‫ء‬ ‫ﻋﺒﺪي ـ‬ ‫َﻣﻦ دى و ّﺎ ً ﻓﻘﺪ آذﻧﺘﻪ ﺑﺎ ﺮب‪ ،‬وﻣﺎ ّ‬
‫ﺗﻘﺮب إ ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﺰال ﻋﺒﺪي ّ‬ ‫ّ‬
‫أﺣﺒﻪ‪ ،‬ﻓﺈذا أﺣﺒ ﺘﻪ ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻳﺘﻘﺮب إ ّ ﺑﺎ ﻮاﻓﻞ ﺣ‬ ‫ﻤﺎ اﻓ‬
‫ﺳﻤﻌﻪ ا ي ﺴﻤﻊ ﺑﻪ‪ ،‬و ه ا ي ﻳﺒ ﺑﻪ‪ ،‬و ﺪه اﻟ ﻳﺒﻄﺶ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ورﺟﻠﻪ اﻟ ﻳﻤـ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺑﻬﺎ‪ ،‬و ن ﺳﺄﻟ ﻷﻋﻄﻴﻨﻪ وﻟ اﺳﺘﻌﺎذ ﻷﻋﻴﺬﻧﻪ ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
 ‫‪...................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫ًّ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻛﻴﻒ أﻋﺒﺪ ر ﺎ ـﻢ أره‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ﺑﻪ‪ ،‬و ﺪه‬ ‫ﻛﻨﺖ ﺳﻤﻌﻪ ا ي ﺴﻤﻊ ﺑﻪ‪ ،‬و ه ا ي ﻳﺒ‬

‫ّ‬
‫اﻟـ ﻳـﺒﻄﺶ ﺑﻬـﺎ‪ ،‬ورﺟﻠـﻪ اﻟـ ﻳﻤـ ﺑﻬـﺎ‪ ،‬و ن ﺳـﺄﻟ ﻷﻋﻄﻴﻨـﻪ وﻟـ اﺳـﺘﻌﺎذ‬
‫ّ‬
‫ﻷﻋﻴﺬﻧﻪ ‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ا‪ ‬ا‪‬ا‪‬ؼ‪ :‬ا‪ ‬ـ غ‪ ‬ا‪ ‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻣﻈﺎﻫﺮ وﻻﻳﺔ اﷲ ﻮﺳﻒ ا ﺼﺪﻳﻖ‬

‫‪.‬‬
 ‫‪...................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َأﻻ إن َ ْ‬
‫أو ِ َ َ‬
‫ـﺎء ا ِ ﻻ‬ ‫ِ‬

‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫َْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َُ ُ ُْ ْ‬ ‫َ َُ َ ُ َ ُ َ‬ ‫َ ْ ٌ َ َْ ْ َ ُ ْ َْ ُ َ‬
‫ﻬﻢ اﻟ َ ى ِ ا َﻴﺎة ِ ا ﻴﺎ‬ ‫ﻳﻦ آﻣﻨﻮا َو ﻧﻮا ﺘﻘﻮن‬ ‫ﻫﻢ َﺰﻧﻮن ا ِ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻻ‬
‫ِ‬ ‫ﺧﻮف‬
‫‪.‬‬
‫ْ‬
‫اﻟﻔﻮز َ ُ‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫ْ‬
‫َ َ َُ َْ ُ‬
‫ﻤﺎت ا ِ ذ ِﻚ ﻫﻮ‬
‫َْ َ َ َ‬ ‫َو ْ ِ َ‬
‫ِ‬ ‫ﺒﺪﻳﻞ ﻟ ِ ِ ِ‬
‫اﻵﺧﺮة ِ ﻻ ِ‬ ‫ِ‬

‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ‬
‫َوﻗﺎل ا ِي اﺷ َاهُ ِﻣﻦ‬
‫ََْ ُ َ َ َ ْ ََْ ََ َْ َ َُ ََ ً‬ ‫ْ َ ْ ََ َ ْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺘﺨﺬه و ا‬
‫ﺮأﺗﻪ أ ِﺮ ِ ﻣﺜﻮاه ﻋ أن ﻨﻔﻌﻨﺎ أو ِ‬
‫ِﻻ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ ُْ ََ َْ‬
‫ـﺲ‬
‫ﺑﺜﻤﻦ ٍ‬
‫و وه ِ ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ََ َ َْ ُ َ‬
‫ﺰاﻫﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻌﺪودة َو ﻧﻮا ِ ِ‬
‫ﻴﻪ ِﻣﻦ ا ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫دراﻫﻢ‬
‫ِ‬

‫َ‬ ‫َ‬
‫َو ـﺬ ِﻚ‬
‫َ ُ َ ٌ ََ َْ‬ ‫ََْ‬ ‫َ َ ُ ْ َْ‬ ‫ﻮﺳﻒ ْ َ ْ‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫َ‬
‫ـﺮه ِ َوﻟ ِ ـﻦ‬
‫ِ‬ ‫أ‬ ‫ﻟـﺐ‬
‫ِ‬ ‫وا‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻞ‬
‫ِ ِ‬ ‫ﺗﺄو‬ ‫ﻣﻦ‬‫ِ‬ ‫ﻌﻠﻤﻪ‬ ‫اﻷرض َو ِ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻜﻨﺎ ِ‬
‫َ َْ َُ َ‬ ‫َ َْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺎس ﻻ ﻌﻠﻤﻮن‬ ‫أ َا ِ‬
‫َ‬
‫ﻣﻜﻨـﺎ‬
‫ََْ‬ ‫َ َ ُ ْ َْ‬ ‫ﻮﺳﻒ ْ َ ْ‬ ‫ُ ُ َ‬
‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ ‪.‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ﺗﺄو ِﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ِ‬ ‫ﻌﻠﻤﻪ‬ ‫اﻷرض َو ِ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
 ‫‪...................................................................................‬‬

‫ا ﺼﻔﺎت ا ﻮﺳﻔﻴﺔ وﻣﻈﺎﻫﺮ ا ﻮﻻﻳﺔ اﻹ ﻴﺔ‬

‫‪.‬‬

‫َ‬ ‫َ َ ََْ َ‬
‫َو ﺬ ِﻚ ﺘ ِﻴـﻚ َر ـﻚ‬

‫َ‬ ‫َُْ َْ َ َ َ ُ ُ‬
‫‪.‬‬ ‫ء‬ ‫إ ِ ِﻪ ﻤﺮات‬

‫‪.‬‬

‫ْ َ ْ َ ْ َ ْ َََْ ُ ْ َ َ َ َْ ُ ْ َ‬ ‫َ ْ َ ْ َُ‬
‫ﺧﻮاﻧﻬﻢ واﺟﺘ ﻴﻨﺎﻫﻢ وﻫﺪ ﻨﺎﻫﻢ إ ِ‬
‫ﺎﺗﻬﻢ و ِ ِ ِ‬
‫آﺑﺎﺋﻬﻢ وذر ِ ِ‬
‫وﻣﻦ ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ ُ ْ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴﺘﻘﻴﻢ‬
‫ِ ٍ‬ ‫اط‬
‫ِ ٍ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ُ ْ َ َ ُْ ْ َ‬
‫ﻤﺨﻠـﺼ َ‬
‫ِ‬ ‫ﻋﺒﺎدﻧﺎ ا‬
‫ِإﻧﻪ ِﻣﻦ ِ ِ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ً‬ ‫ً َ‬ ‫ْ َ ْ َ ْ َ َ ََ ً َ‬
‫ِﻠـﺸﺎر ِ َ ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ﺳـﺎﺋﻐﺎ‬
‫ِ‬ ‫ِـﺼﺎ‬ ‫ﺧﺎ‬ ‫ودم ﻨـﺎ‬
‫ﻓـﺮث ٍ‬
‫ٍ‬ ‫ِﻣﻦ ـ ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪...................................................................................‬‬

‫َ َ َْ َ َ َْ َ َ ْ‬ ‫ﻓﻄﺮة ا ِ اﻟ َ َ َ‬
‫ْ ََ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻠﻖ ا ِ‬
‫ﺒﺪﻳﻞ ِ ِ‬
‫ﻄﺮ ا ﺎس ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َ َ َ ََْ ْ َ َ ْ ُْ َ ُ َ‬
‫ﻳـﻮم ﺒﻌﺜـﻮن‬‫ِ‬ ‫ﻓﺄﻧﻈﺮ ِ إ ِ‬
‫ﻗﺎل رب ِ‬
‫َ‬
‫ﻷز َ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ََْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ﻗﺎل َ‬ ‫َ َْ َْْ َْ ْ ُ‬ ‫َ َ َ َ َ َُْْ‬
‫ﻤﻨﻈﺮ َ‬
‫ﻬﻢ‬ ‫ِ‬ ‫أﻏﻮ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬‫ِ‬ ‫رب‬ ‫ِ‬
‫ﻤﻌﻠﻮم‬ ‫ا‬ ‫ﻮﻗﺖ‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ِ‬
‫ﻳﻮم‬ ‫ِ‬ ‫إ‬ ‫ﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺈﻧﻚ ِﻣﻦ ا‬ ‫ﻗﺎل ِ‬
‫ﻤﺨﻠﺼ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َ َ َ ُُْ ُ ْ‬ ‫َ‬
‫َ ُْ َْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َْْ‬
‫‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻨﻬﻢ أ ِﻌ َ ِإﻻ ِﻋﺒﺎدك ِﻣﻨﻬﻢ ا‬ ‫ﻏﻮ‬
‫ِ‬ ‫ﻷ‬ ‫اﻷرض َ‬
‫و‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫َ َ‬
‫ِﻋﺒـﺎد‬
‫ُْ ْ َ‬
‫ﻤﺨﻠﺼ َ‬
‫ِ‬ ‫ا ِا‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫َ‬ ‫َْ َ َ َ َ َْ ْ ُ َْ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ﻫﺬا َ ٌاط َ َ ُ ْ َ ٌ‬ ‫َ َ َ‬

‫ﻣـﻦ‬
‫ِ‬ ‫إﻻ‬
‫ِ‬ ‫ﺳـﻠﻄﺎن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫ِ‬ ‫ﻋﺒﺎدي ﻟ ﺲ ﻚ‬
‫ِإن ِ ِ‬ ‫ﺴﺘﻘﻴﻢ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻗﺎل‬
‫ْ‬
‫ََ َ َ َ‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟﻐﺎو َﻦ‬
‫ِ‬ ‫ا ﺒﻌﻚ ِﻣﻦ‬

‫‪.‬‬
‫ْ َ ََ ٌَ‬
‫ﻷﻣﺎرة ﺑﺎ ﺴﻮءِ إﻻ َﻣـﺎ َ ِ َ‬
‫رﺣـﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِإن ا ﻔﺲ‬
‫َر‬

‫‪.‬‬

‫َ َ َْ ْ َ َ ُ ْ َ َ‬ ‫ْ َ َْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻛـﺬ ِﻚ ِ َـ ِف ﻨـﻪ ا ـﺴﻮء واﻟﻔﺤـﺸﺎء ِإﻧـﻪ ِﻣـﻦ ِ ِ‬
‫ﻋﺒﺎدﻧـﺎ‬
‫ُْ ْ َ‬
‫ﻤﺨﻠﺼ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ا‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ََ َََ َ ُ ُ ََْ ُ ُ ْ ً َ ْ ً َ َ َ‬

‫وﻋﻠﻤﺎ َو ـﺬ ِﻚ‬
‫و ﻤﺎ ﺑﻠﻎ أﺷﺪه آﺗ ﻨﺎه ﺣﻜﻤﺎ ِ‬
 ‫‪...................................................................................‬‬

‫ﻤﺤﺴ َ‬ ‫ُْ ْ‬ ‫َْ‬

‫ِ ِ‬ ‫ِﺰي ا‬

‫‪.‬‬
‫ـﺸﺎء ُﻧـﺼﻴﺐُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َْ َََ ُ ْ َ َ ْ ُ َ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ََ َ َ َ‬
‫ِ‬ ‫اﻷرض ﻳ ﺒﻮأ ِﻣﻨﻬﺎ ﺣﻴـﺚ‬
‫ِ‬ ‫و ﺬ ِﻚ ﻣﻜﻨﺎ ِ ُﻮﺳﻒ ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ َََْ ُ ْ َ َْ‬ ‫ََْ َ َ ْ ََ ُ َ ُ ُ َ ْ َ ُْ ْ‬
‫ﻳـﻦ آﻣﻨـﻮا َو ﻧـﻮا‬ ‫اﻵﺧﺮة ِ ﺧ ٌ ِ ِ‬
‫وﻷﺟﺮ ِ‬ ‫ِ ِ‬‫ﻤﺤﺴ‬ ‫ﻧﻀﻴﻊ أﺟﺮ ا‬‫ِﺑﺮ ِﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﺸﺎء وﻻ ِ‬
‫ﻤﺤـﺴ َ‬ ‫ْ‬
‫ُ ْ َ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ﻧـﻀﻴﻊ أﺟـﺮ ا‬‫َوﻻ ِ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺘﻘﻮن‬

‫‪.‬‬
‫َ َُ َ ُ َ ُ َ‬ ‫َََْ ُ ْ َ َْ‬
‫ﻳﻦ آﻣﻨﻮا َو ﻧﻮا ﺘﻘـﻮن‬ ‫اﻵﺧﺮة ِ ﺧ ٌ ِ ِ‬
‫وﻷﺟﺮ ِ‬

‫َ ُ‬
‫َو ﻧـﻮا‬ ‫‪.‬‬
‫َ ُ َ‬
‫ﺘﻘﻮن‬

‫‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ ُ َ َ َ َْ َ ُ ُ ُ َ َ ََ ُ ُ ُ َ َ َ َ ْ َ‬
‫ﻗﺎ ﻮا ِأإﻧﻚ ﻷﻧﺖ ﻳﻮﺳﻒ ﻗﺎل أﻧـﺎ ﻳﻮﺳـﻒ َوﻫـﺬا أ ِ ﻗـﺪ ﻣـﻦ ا‬
‫ﻤﺤـﺴ َ‬‫َ ُ ُ َ ْ َ ُْ ْ‬ ‫َ ََْ ُ َ ْ َ َ َ ْ ْ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﻳﻀﻴﻊ أﺟﺮ ا‬
‫ﻓﺈن ا ﻻ ِ‬
‫ﺘﻖ و ﺼ ِ ِ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ِإﻧﻪ ﻣﻦ ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫َ َ َ‬
‫ﻛﺬ ِﻚ‬
‫َ َ َْ ْ َ َ ُ ْ َ َ ُْ ْ َ‬
‫ﻤﺨﻠﺼ َ‬ ‫ْ َ َُْ‬
‫‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ ِف ﻨﻪ ا ﺴﻮء واﻟﻔﺤﺸﺎء ِإﻧﻪ ِﻣﻦ ِ ِ‬
‫ﻋﺒﺎدﻧﺎ ا‬

‫َْ َ َ ْ َْ َ ُ َ َ ُ َ‬ ‫َ ُْ ُ َ َْ‬ ‫َ َ َْ ُ َ َ َ ٌ ُْ َ َ‬
‫ذﻟﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻠﻪ ﺒﻞ أن ﻳﺄ ِﻴﻜﻤـﺎ ِ‬ ‫ﺑﺘﺄو ِ ِ‬
‫ﺗﺮزﻗﺎﻧﻪ ِإﻻ ﺒﺄﺗ ﻤﺎ ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ﻗﺎل ﻻ ﻳﺄ ِﻴﻜﻤﺎ ﻃﻌﺎم‬
‫ََ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫ﺗﺮ ـﺖ‬ ‫إِ‬ ‫ِﻤﺎ ﻋﻠﻤـ ِ َر‬
‫آﺑـﺎ ْ َ ِ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ُ‬ ‫َ ُْ ْ َ ُ ْ َ ُ َ‬ ‫ُْ ُ َ‬ ‫َ َْ‬
‫إﺑـﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓـﺮون َوا ﺒﻌـﺖ ِﻠـﺔ‬ ‫ﺑـﺎﻵﺧﺮة ِ ﻫـﻢ ِ‬ ‫ﻳﺆﻣﻨﻮن ِﺑﺎ ِ وﻫﻢ ِ ِ‬ ‫ﻗﻮم ﻻ ِ‬ ‫ِﻠﺔ ٍ‬
‫َ ََْ َ ََ‬ ‫ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ ْ ُ َ َ َ َ ََ َ ْ ُْ َ‬
‫ﻓـﻀﻞ ا ِ ﻋﻠﻴﻨـﺎ و‬
‫ِ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ِﻚ‬ ‫ذ‬ ‫ء‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺎ‬
‫ِ‬ ‫ك‬ ‫و ِﺳﺤﺎق و ﻌﻘﻮب ﻣﺎ ن ﺎ أن ِ‬
‫ْ ََ ْ َ ٌ ُ َ َ ُ َ َ ْ َ‬ ‫َ‬
‫ﺴﺠﻦ أأر ﺎب ﻣﺘﻔﺮﻗﻮن ﺧ ٌ ِأم‬ ‫ا‬ ‫ﺻﺎﺣ َ‬
‫ِ‬
‫َْ ُ ُ َ َ َ‬
‫ﻳﺎ‬ ‫ﺸﻜﺮون‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎس‬‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ﺎس َوﻟَ ِ ﻦ أ ْ َ َ‬ ‫ا ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ْ َ ً َ ُْ ُ َ َْ ُ ْ َ َ ُ ُ ْ َ ََْ َ‬ ‫ُ َ َُُْ َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ ُ‬ ‫ْ‬
‫دوﻧﻪ ِإﻻ أﺳﻤﺎء ﺳﻤﻴﺘﻤﻮﻫﺎ أ ﺘﻢ وآﺑﺎؤ ﻢ ﻣﺎ أﻧﺰل‬ ‫ﻮاﺣﺪ اﻟﻘﻬﺎر ﻣﺎ ﻌﺒﺪون ِﻣﻦ ِ ِ‬ ‫ا ا ِ‬
‫ُ َْ ُ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُُْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ُ َ ْ ُ َ‬
‫إن ا ُ ُﻢ ِإﻻ ِ ِ أ َﺮ ﻻ ﻌﺒﺪوا ِإﻻ ِإﻳﺎهُ ذ ِﻚ ا ﻳﻦ اﻟﻘﻴﻢ وﻟ ِ ﻦ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن ِ ِ‬
‫ٍ‬ ‫ا ِﺑﻬﺎ ِﻣﻦ‬
‫َْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺎس ﻻ ﻌﻠﻤﻮن‬ ‫أ َا ِ‬
 ...................................................................................

.
 ‫ غ‬‫ ا‬‫ؿ‬‫ا‬
 ‫غ‬‫ ا‬‫ا‬


 ‫ط‬

.
.
.
ّ‫ػ‬‫ ا‬  ‫غ‬‫ ا‬‫ ا‬:ّ‫ ا‬‫ا‬
‫ﻺﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻘﺪرة ا ﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ اﻷﺛﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎ‬.١

.
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ﻺﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر‬ ‫‪ .٢‬اﻷﺛﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎ‬

‫‪.‬‬

‫ََ َُْْ‬
‫ﺘﻢ َﻣـﺎ َﺧﻮ ْ َـﺎ ُ ْﻢ َ َ َ‬ ‫َََ ْ ُُْ َ ُ َ َ َ َ َ ََْ ُ ْ َ َ َ‬
‫وراء‬ ‫ـﺮة وﺗـﺮ‬
‫ٍ‬ ‫ﺟﺌﺘﻤﻮﻧـﺎ ﻓـﺮادى ﻛﻤـﺎ ﺧﻠﻘﻨـﺎ ﻢ أول‬
‫وﻟﻘـﺪ ِ‬
‫ُ ُ ُ ْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻇﻬﻮر ﻢ‬
‫ِ‬
 .................................................................................

.
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َ َ َ‬ ‫ََ ْ َ ْ َ ْ ْ َ‬
‫ـﺴﺎن ِإﻻ ﻣـﺎ ﺳـ‬
‫ِ‬ ‫وأن ﻟ ﺲ ِِﻺ‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪.................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪..‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ّ‬
‫إن اﻟﻘﺪر واﻟﻌﻤﻞ ﺑﻤ ﻟﺔ ا ﺮوح وا ﺴﺪ‪ ،‬ﻓﺎ ﺮوح‬
‫ّ‬
‫ﺑﻐ ﺟﺴﺪ ﻻ ﺲ‪ ،‬وا ﺴﺪ ﺑﻐ روح ﺻﻮرة ﻻ ﺣﺮاك ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈذا اﺟﺘﻤﻌﺎ ﻗﻮ ﺎ وﺻﻠﺤﺎ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻛﺬ ﻚ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﻘﺪر‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﻢ ﻳ ﻦ اﻟﻘﺪر واﻗﻌـﺎ اﻟﻌﻤـﻞ ـﻢ ﻳﻌـﺮف ا ـﺎﻟﻖ ﻣـﻦ‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﻳﻤـﺾ‬
‫ِ‬ ‫ا ﺨﻠﻮق و ن اﻟﻘﺪر ﺷ ﺌﺎ ﻻ ﺲ‪ ،‬و ﻮ ﻢ ﻳ ﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻤﻮاﻓﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻘـﺪر ـﻢ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وﻢ ّ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻳﺘﻢ‪ ،‬و ﻜﻨﻬﻤﺎ ﺑﺎﺟﺘﻤﺎﻋﻬﻤﺎ ﻗﻮ ﺎه‪ ،‬وﷲ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻮن ﻟﻌﺒﺎده ا ﺼﺎ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ........................................................................

. .

.
.
.
.................................................................................

..

..

.
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ﻺﻳﻤﺎن ﺑﺎ ﺪاء‬ ‫‪ .٣‬اﻷﺛﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎ‬

‫‪.‬‬
 .................................................................................

.
. . .
.
.
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫ﻳﺮﺳـﻞ ا َ َ‬ ‫إﻧـﻪ َ َن َ ﻔـﺎراً ُ ْ‬ ‫َُ ْ ُ ْ َْ ُ َ ُ ْ ُ‬
‫ـﺴﻤﺎء‬ ‫ِ ِ‬ ‫اﺳـﺘﻐﻔﺮوا ر ـﻢ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻘﻠـﺖ‬
‫ﻌـﻞ ﻟَ ُ ْ‬ ‫َ ََْ ْ‬ ‫َ‬
‫َ َْ ُ ْ ْ َ ً َ ُْ ْ ُ ْ ْ َ ََ َ َ َْ َ ْ َ ُ ْ َ‬
‫ـﻢ‬ ‫ﺟﻨـﺎت و‬
‫ٍ‬ ‫ﻮال و ِـ و ﻌـﻞ ﻟ ـﻢ‬ ‫ﻤﺪد ﻢ ِﺑـﺄ ٍ‬ ‫ﻋﻠﻴ ﻢ ِﻣﺪرارا و ِ‬
‫َ ْ َ ْ ٌَ َ َ َ ْ‬ ‫ََ ْ َ َ َ َ‬ ‫َْ َ ً‬
‫ﺟﻨﺘﺎن ـﻦ‬ ‫ِ‬ ‫آﻳﺔ‬ ‫ﺴﻜﻨﻬﻢ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِﺴﺒﺈ‬
‫ٍ ِ‬ ‫ن‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫‪.‬‬ ‫أ ﻬﺎرا‬
‫َ‬
‫ْ ْ َ ُ ْ َ ْ ُ ُ َُ َ َْ ٌ َ َ ٌ َ َ َ ُ ٌ َ ْ َ ُ‬ ‫َ َ ُُ‬ ‫َ‬
‫ﻓﺄﻋﺮﺿـﻮا‬ ‫رزق ر ﻢ واﺷـﻜﺮوا ﺑـ ة ﻃﻴﺒـﺔ ورب ﻔـﻮر‬ ‫وﺷﻤﺎل ﻮا ِﻣﻦ ِ ِ‬‫ﻳﻤ ٍ ِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ َ ْ َ ْ َ َ َْ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َْ ُ ْ َ َْ ْ َ َ ْ َ َ َْ ُ ُ َ ْ ََْ َ‬
‫وأﺛﻞ َو ْ ٍء ِﻣـﻦ‬ ‫ﻴﻬﻢ ﺟﻨ ِ ذوا أ ٍﻞ ٍﻂ ٍ‬ ‫اﻟﻌﺮم و ﺪ ﺎﻫﻢ ِ ﻨ ِ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﻴﻞ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺄرﺳﻠﻨﺎ‬
‫وﻫﻞ َﺎزى إﻻ ْ َ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ََْ ُ ْ َ َ َ ُ َ َْ‬ ‫ْ َ‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟﻜﻔـﻮر‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ ذ ِﻚ ﺟﺰ ﻨﺎﻫﻢ ِﺑﻤﺎ ﻔﺮوا‬ ‫ﺳﺪر ِ ٍ‬
‫ِ ٍ‬
‫ََْ ُ َُ َ َُ َ َ َْ‬ ‫ََْ َ َ َ ْ ٌََْ ََ ْ َََ َ َ َ َُ‬
‫ﻗﻮم ﻳﻮ ﺲ ﻤﺎ آﻣﻨﻮا ﻛﺸﻔﻨﺎ‬ ‫ﻗﺮ ﺔ آﻣﻨﺖ ﻨﻔﻌﻬﺎ ِإﻳﻤﺎ ﻬﺎ ِإﻻ‬ ‫ﻓﻠﻮ ﻻ ﻧﺖ‬
‫َْ َ َ َْ ُْ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ﻋﺬاب ا ْ ْ‬
‫َُْْ َ َ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺣ‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫إ‬ ‫وﻣﺘﻌﻨﺎﻫﻢ‬ ‫ﻴﺎ‬ ‫ا‬ ‫ِ‬ ‫ﻴﺎة‬ ‫ا‬ ‫ﺰى‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ﻨﻬﻢ‬

‫‪.‬‬
 ‫‪.................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َْ َ َْ ْ‬ ‫َ ََ َْ َ ُ‬
‫ﺤﺮ‬
‫ِ‬ ‫وا‬ ‫اﻟ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻔﺴﺎد‬ ‫ﻇﻬﺮ‬
‫َ ُ ََ ُ ْ َْ ُ َ‬ ‫َ ُْ َْ َ‬ ‫َ َ َ َ ْ َْ‬
‫ﻳﺮﺟﻌـﻮن‬ ‫ﺎس ِ ُ ِﺬﻳﻘﻬﻢ ﻌﺾ ا ِي ِ‬
‫ﻋﻤﻠﻮا ﻟﻌﻠﻬﻢ ِ‬ ‫أﻳﺪي ا ِ‬
‫ِﺑﻤﺎ ﻛﺴﺒﺖ ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫ُ ُ ََْْ‬ ‫ََ‬
‫ـﻢ اﻷ‬ ‫أﻧﺎ َر‬
‫َْ ً َ ْ َ َ‬ ‫ََ ْ َ َ ُ‬
‫ﺒﺪﻳﻼ َو ﻟـﻦ ِـﺪ‬
‫ِﺴﻨﺔ ا ِ ِ‬
‫ِ‬ ‫ﻓﻠﻦ ِﺪ‬
‫ً‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬
‫‪.‬‬ ‫ِﺴﻨ ِﺔ ا ِ ِﻮ ﻼ‬

‫ّ ً ّ ّ‬
‫)ﻣـﺎ ﺑﻌـﺚ اﷲ ﻧ ﻴـﺎ ﻗـﻂ إﻻ‬
‫ﺑﺘﺤﺮ ﻢ ا ﻤﺮ وأن ّ‬
‫ﻳﻘـﺮ ﷲ ﺑﺎ ـﺪاء‬

‫‪.‬‬
‫ﻺﻳﻤﺎن ﺑﺎ ﻌﺎد‬ ‫‪ .٤‬اﻷﺛﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎ‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َ َ ُ َ‬
‫َوﺟﺤـﺪوا ِﺑﻬـﺎ‬
‫َ ْ َْ َ َْ َ َْ ُ ُ ُ ْ ُ ْ ً َ ُ ًُّ‬
‫‪.‬‬ ‫واﺳ ﻴﻘﻨﺘﻬﺎ أ ﻔﺴﻬﻢ ﻇﻠﻤﺎ وﻋﻠﻮا‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ْ َ َ ُْ َََ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ ْ َ ُْ ْ َ ْ َ ُْ ْ َْ ُ‬
‫ﻔﺴ ْﻢ َو ِن أﺳﺄ ْﻢ ﻓﻠﻬﺎ‬
‫ِإن أﺣﺴ ﺘﻢ أﺣﺴ ﺘﻢ ِﻷ ِ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ْ َ ً‬ ‫َ َْ ُ ُ َ َ ْ َ َ ََْ َ ُ ْ ً َ َْ ُ ُ َ ُ ُ‬
‫ﻄﻮﻧﻬﻢ ﻧﺎرا‬
‫ِِ‬ ‫ِإن ا ِ ﻳﻦ ﻳﺄ ﻠﻮن أ ﻮال ا ﺘﺎ ﻇﻠﻤﺎ إ ِ ﻤﺎ ﻳﺄ ﻠﻮن ِ‬

‫‪.‬‬
 ........................................................................

.
.
.

.
 .................................................................................

.
 ........................................................................

.
 .................................................................................

.
. .

.
 ........................................................................

.
.

.
 ‫‪.................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪..‬‬
‫‪.‬‬

‫وﻫـﻮ ُ ْ ٌ‬
‫ـﺆﻣﻦ‬ ‫ذﻛﺮ َ ْ‬
‫أو أُ ْ َ َ ُ َ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﺻﺎ ِ ﺎ ِﻣﻦ ٍ‬
‫وﻣﻦ ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُ ْ َ َ َ ْ ُ ُ َ َْ َ ُ ْ َ ُ َ َ َ ْ‬
‫ﺣﺴﺎب‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺄو ِﻚ ﻳﺪﺧﻠﻮن ا ﻨﺔ ﻳﺮزﻗﻮن ِﻴﻬﺎ ِﺑﻐ ِ‬
‫َ َ ْ َ َ َ َ َ َْ َ‬ ‫َ ْ َ َ َ ً َ َْ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺳﺎء ﻌﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻠﻨﻔﺴﻪ وﻣﻦ أ‬
‫ﻋﻤﻞ ﺻﺎ ِ ﺎ ِ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ ِ‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ً‬ ‫َ ْ ً َ ْ ُ‬ ‫َ َ ََ‬ ‫َُ ْ َ َ َ َ ُ َ‬

‫ـﺸﺎءون َﺧـﺎ ِ ِ َ‬
‫َر ـﻚ َوﻋـﺪا ـﺴﺌﻮﻻ‬ ‫ن‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ﻬﻢ ِﻴﻬﺎ ﻣـﺎ‬
‫َ ْ َ ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُ ْ َ‬
‫‪.‬‬ ‫َ ﻨﺎ ِﺰ ﺪ‬ ‫ﺸﺎءون ِﻴﻬﺎ َو‬ ‫ﻬﻢ ﻣﺎ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ‫‪.................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫َ‬ ‫ََ ْ َ ْ َ ْ ْ َ‬
‫ـﺴﺎن ِإﻻ ﻣـﺎ‬
‫ِ‬ ‫وأن ﻟ ﺲ ِِﻺ‬
‫ُ ُ ْ َ ُ َْ َ َ ْ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ ْ َ ُ َ ْ َ ُ‬ ‫َ َ‬
‫وأن ﺳﻌﻴﻪ ﺳﻮف ﻳﺮى ﻢ ـﺰاه ا ـﺰاء اﻷو‬ ‫ﺳ‬
‫َ َ ْ ََْْ َْ َ َ‬ ‫ﻣﺜﻘﺎل َذرة َﺧ ْ ا َ َ‬
‫ﻳﺮهُ‬ ‫ً‬ ‫ََ ْ ََْْ َْ َ‬
‫ذرة‬
‫وﻣﻦ ﻌﻤﻞ ِﻣﺜﻘﺎل ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤﻦ ﻌﻤﻞ ِ‬
‫‪.‬‬ ‫َ ّ اً َ َ‬
‫ﻳﺮهُ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
 ........................................................................

.
 ‫‪.................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫ُ َ َ ْ ً ََ ْ َ َ َ ْ ً‬ ‫َْ‬ ‫ْ َْ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َُ ُ َْ ُ‬
‫ﻔﺴ ْﻢ ِﻣﻦ ﺧ ٍ ِﺪوهُ ِﻋﻨﺪ ا ِ ﻫﻮ ﺧ ا وأ ﻈﻢ أﺟﺮا‬ ‫َوﻣﺎ ﻘﺪ ﻮا ِﻷ ِ‬
‫ُ ُ ْ َ ُ َْ َ َ ْ َ ْ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻢ ﺰاه ا ﺰاء اﻷو‬

‫‪...‬‬

‫‪..‬‬
‫‪.‬‬
‫ا‪ ‬ا‪ :‬ا‪ ‬ا‪‬غ‪ ‬ا‪ ‬ا‪‬‬

‫‪.‬‬

‫ّ‬
‫أﻳﻬـﺎ‬
‫ّ‬
‫إن ا ﻧﻴﺎ دار ﻓﻨﺎء واﻵﺧﺮة دار ﺑﻘﺎء‪ ،‬ﻓﺨﺬوا ﻣﻦ ّﺮ ﻢ ّ‬
‫ﻘﺮ ﻢ‪ ،‬وﻻ ﺗﻬﺘﻜﻮا أﺳﺘﺎر ﻢ ﻋﻨﺪ‬ ‫ا ﺎس‬
‫ﻋﻠﻴﻪ أ ار ﻢ‪ ،‬وأﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ ا ﻧﻴﺎ ﻗﻠﻮ ﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أن ﺮج ﻣﻨﻬﺎ أﺑـﺪاﻧ ﻢ‪ ،‬ﻓـ‬ ‫ﻣﻦ ﻻ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ﺴﻢ ﻳﺄ ﻠﻪ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻓـﻪ‪ ،‬إن اﻟﻌﺒـﺪ إذا ﻣـﺎت ﻗﺎﻟـﺖ‬ ‫ا ﻧﻴﺎ ﺣﻴ ﺘﻢ‪ ،‬و ﻶﺧﺮة ﺧﻠﻘﺘﻢ‪ ،‬إﻧﻤﺎ ا ﻧﻴﺎ‬
‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ا ﻼﺋ ﺔ‪ :‬ﻣﺎ ﻗﺪم‪ ،‬وﻗﺎل ا ﺎس‪ :‬ﻣﺎ أﺧﺮ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻮا ﻓـﻀﻼ ﻳ ـﻦ ﻟ ـﻢ‪ ،‬وﻻ ﺗـﺆﺧﺮوا ﻻ ﻳ ـﻦ‬
‫َ ُ‬ ‫ّ‬
‫ﻋﻠﻴ ﻢ‪ ،‬ﻓﺈن ا ﺤﺮوم ﻣﻦ ﺣﺮم ﺧ ﻣـﺎ ‪ ،‬وا ﻐﺒـﻮط ﻣـﻦ ﺛﻘـﻞ ﺑﺎ ـﺼﺪﻗﺎت وا ـ ات ﻮاز ﻨـﻪ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وأﺣﺴﻦ ا ﻨﺔ ﺑﻬﺎ ﻣﻬﺎده‪ ،‬وﻃﻴﺐ ا اط ﺑﻬﺎ ـﺴﻠﻜﻪ‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ........................................................................

.
.

.
 ‫‪.................................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫َ ُْ ْ ُ َ‬
‫ﻤﺆﻣﻨـﻮن‬
‫إ ِ ﻤـﺎ ا ِ‬
‫ْ ٌَ‬
‫‪.‬‬ ‫إﺧﻮة‬ ‫ِ‬

‫ﺑﻴـﺪه‪ ،‬ﻻ‬ ‫وا ي ﻧﻔـ‬ ‫‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ء إن ﻓﻌﻠﺘﻤـﻮه‬ ‫ﺎﺑﻮا‪ ،‬أوﻻ أدﻟ ـﻢ‬ ‫ﺗﺪﺧﻠﻮا ا ﻨﺔ ﺣ ﺗﺆﻣﻨﻮا‪ ،‬وﻻ ﺗﺆﻣﻨﻮا ﺣ‬
‫ﺎﺑ ﺘﻢ؟ أﻓﺸﻮا ا ﺴﻼم ﺑ ﻨ ﻢ ‪.‬‬

‫ُ ََ‬ ‫َ ََ ُ َ‬ ‫َُ ٌ َ ُ ُ‬
‫ﻤﺪ رﺳﻮل ا ِ َوا ِﻳـﻦ ﻣﻌـﻪ ِ‬
‫أﺷـﺪاء‬
‫ْ ُ‬
‫اﻟﻜﻔﺎر ُر َ َ ُ‬
‫ﺎء ﺑَ ْ َ ُ ْ‬
‫ﻣﺜـﻞ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻨﻬﻢ‬ ‫ِ‬
‫ً‬
‫ﺑﻌـﺾ‬ ‫ﺑﻌﺾ وﻧـﺼﺢ ﺑﻌـﻀﻬﻢ ﺑﻌـﻀﺎ وﺷـﻔﻘﺔ ﺑﻌـﻀﻬﻢ‬ ‫ﺗﺮاﺣﻢ ا ﺆﻣﻨ ﺑﻌﻀﻬﻢ‬
‫ّ‬
‫ﺟﺴﺪه ـﻪ ﺑﺎ ـﺴﻬﺮ إذ أ ـﻢ ﺑﻌـﺾ ﺟـﺴﺪه ‪.‬‬ ‫ﻛﺮﺟﻞ اﺷﺘ ﺑﻌﺾ ﺟﺴﺪه ﻓﺘﺪا‬
‫ّ‬
‫ﺗﺮا ﻬﻢ وﺗﻮادﻫﻢ وﺗﻌﺎﻃﻔﻬﻢ ﻛﻤﺜﻞ‬ ‫ﺗﺮى ا ﺆﻣﻨ‬
‫ﺳﺎﺋﺮ ﺟﺴﺪه ﺑﺎ ﺴﻬﺮ وا ّ ‪.‬‬ ‫ا ﺴﺪ إذا اﺷﺘ ﻋﻀﻮ ﺗﺪا‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ً‬ ‫ّ‬
‫ﺸﺪ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﻌﻀﺎ ‪.‬‬ ‫ﻴﺎن‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻴﺎن‬ ‫إن ا ﺆﻣﻦ ﻠﻤﺆﻣﻦ‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺸﺪ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﻌﻀﺎ ‪.‬‬
‫‪.................................................................................‬‬

‫ﻀﻌﻒ ا ﺮاﺑﻄﺔ اﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻷﺛﺮ ا ﺴﻠ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫اﻟﻌﻮا ﻞ اﻟ ﺗﻨ ّ ا ﺮاﺑﻄﺔ اﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪.‬‬
 ........................................................................

..

.
 ‫‪.................................................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ﻣﻦ ن ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ وا ﻮم‬
‫ً‬
‫اﻵﺧﺮ ﻓﻠﻴﻜﺮم ﺿﻴﻔﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ن ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ وا ﻮم اﻵﺧﺮ ﻓﻠﻴﻘﻞ ﺧ ا أو ﻟ ﺴﻜﺖ ‪.‬‬

‫ﻻ إﻳﻤـﺎن ـﻦ ﻻ ﺣﻴـﺎء ‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ﻻ إﻳﻤﺎن ﻦ ﻻ أﻣﺎﻧﺔ ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻣـﻦ ن ﻳـﺆﻣﻦ ﺑـﺎﷲ وا ـﻮم اﻵﺧـﺮ ﻓـﻼ ﻳـﺆذي‬
‫‪.‬‬ ‫ﺟﺎره‪..‬‬
‫ً‬
‫ﻣﻦ ﺑﺎت ﺷﻌﺒﺎن وﺟﺎره ﻃﺎو ﺎ‪ ،‬ﻣﺎ آﻣـﻦ‬ ‫ﻣﺎ آﻣﻦ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣﻦ ﺑﺎت ﺳﻴﺎ وﺟﺎره ر ﺎ ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻻ ﻳﺰ ا ﺰا ﺣ ﻳﺰ وﻫﻮ ـﺆﻣﻦ ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ـ ق وﻫـﻮ ـﺆﻣﻦ‪. ..‬‬ ‫ق ا ﺴﺎرق ﺣـ‬ ‫وﻻ‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪........................................................................‬‬

‫‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ْ َ َُ ْ َ َْ ُ ْ َ َ ّ ً َ َ َْ ْ َ ْ َ‬ ‫َ َ َْ َ‬
‫اﻟﻘﻠـﺐ ﻻ ﻔـﻀﻮا ِﻣـﻦ‬
‫ِ‬ ‫ﻓﺒﻤﺎ َر ٍﺔ ِﻣﻦ ا ِ ِ ﺖ ﻬﻢ و ﻮ ﻛﻨﺖ ﻈﺎ ِ‬
‫ﻏﻠﻴﻆ‬ ‫ِ‬
‫َْ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺣﻮ ِﻚ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
.................................................................................

.
.

. ..
 ‫د‬‫ا‬
.
.
.
.
.
.

.
. .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
. .
.
 ........................................................................

.
.

.
.
.
.

.
.
.
.
.
.

.
.

.
.
.
 .....................................................................................................

.
.
.

.
.

.
.

.
.
.
.

.
.
.
.
.
.
 ........................................................................

.
. .
.

.
.
.
.

.
.

.
.
.
.

.
.
.
.
.
.
 .....................................................................................................

.
.

.
.

.
.

.
.
.
. . .
.

.
. .
.
 ........................................................................

.
.
.

.
.

.
.

.
.
.
.

.
. .
.
.
.

.
.
 .....................................................................................................

.
.

.
.

.
.

.
.
.
.
.
.

.
.

.
.
 ........................................................................

.
.

.
.

.
.

.
.

.
.

.
.

.
 .....................................................................................................

.
.
.
.
.

.
.

.
.

.
.

.
.

.
.
 ........................................................................

.
.

.
.

.
.
.
. .
.

.
.

.
.

.
.....................................................................................................

.
.

.
.

.
.

.
.

.
.
.
.
.
.

.
 ........................................................................

.
.
.

.
.
.
. .
.
.
.
.
.

.
.
.
.

.
.

.
.....................................................................................................

.
.
.
.
.
.
.
.

.
.
.
.
.
. . .
. .
.

.
 ........................................................................

.
.

.
.

.
.

.
.
.
.
.
.
.
.
.....................................................................................................

.
.

.
.

.
.

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
 ........................................................................

.
.
.
.

.
.

.
.

.
.

.
.

.
 .....................................................................................................

.
.

.
.

.
.

.
.

.
.
.
 ........................................................................

.
.
.
.
.
.
.

.
.

.
.
.
.
.
.

.
.
 .....................................................................................................

.
.

.
.
.
.
.
.

.
.

.
.

.
.
.

.
.
 ........................................................................

.
.

.
.
.
.

.
.

.
.
.
.

.
.

.
.....................................................................................................

.
. .
.
.

.
.
. .
.
.
.
.

.
.
.
.

.
 ........................................................................

.
.
. .
.

.
.

.
.

.
.

.
.
.
.
 .....................................................................................................

.
.

.
.
.
.

.
.

.
.
. .
. . . .
. .
.
.
.
.
.
 ........................................................................

.
.

.
.

.
.
.
.

.
.

.
.

.
.

.
 ‫ؿ‬‫ا‬
....................................................
....................................................
....................................................
......................................................

.......................................................
.......................................
.....................................
...............................................
...............................................
..............................................
..............................................
..............................................
..................................
..........................................
..........................................
................................................
................................................
..........................................
 ........................................................................

.............................................
............................
...........................................

...............................................................
..........................................
......................................................
.....................................................
...................................................... .
...................................................... .
...................................................... .
.................................................
...................................................
............................................
......................................................
................................................. .
................................................ .
.......................................................
.............................................................
..........................................................
.................................................
................................................
....................................................................................................

........................................
......................................................
..........................................................
.................................
................................................

........................................
.....................................
.....................................
..........................................................
........................................
..................................
...................................
..........................................................
...............................
................................
..................................
................................
................................
.......................
......................
.......................
 ........................................................................

..........................
...........................
.........................
.............................
.............
.....................
.......................................................
..............................

...........................................
.............................
.........................................................
...........................
.........................................
.......................................
...........................................
.....................
........................................
.........................................
...........................................
..........................................
............................................
....................................................................................................

.......................................
........................................
.....................................................
...............................................
..................................

...........................
........................................................
....................................................
........................................
......................................................
........................................
.........................................
...........................
...........................................................
...................
............................
..........................................
...............................................
......................................................
........................................................
....................................................
 ........................................................................

.............................................................
.....................
..........................
........................................................
...................................
..........................
..................................
..................................
.............................................
.......................................
..........................................
................................
................................
..............
.....................................
..................
.....................................................
.........................................
................................
...........................
....................................................................................................

..................................
............................................ .
................................................ .
....................................... .
........................................................
.................................
............................................
.............................................
.........................................
..................................................
.........................
................................................
...................................
......................................

......................
...............................
.......................
................................
...................................
 ........................................................................

...................................
...............
...........
..........
..........................
.............
........
..........................................
...................
...........
..............................
......................................
....................................
.....................................
........................................................
....................................
.........................................
..........................................
..........................................
......................................
....................................
.........................................
.......................
....................................................................................................

...................................
..........................
..................................
.................................
.................................
................................
...........................
...................................
...................................

.............................................
........................................................
...................................
..........................................
........................
.........................
......................
........................................
.........................................
.......................................
..........................................
......................................
 ........................................................................

...............................
.......................................
....................................................
.............................................
...............................................
..........................................
.............................................
....................................................
...........................................................
................................................
...........................................
........................................................

.....................................................
.........................................
...........................
................ .
................... .
...........................
....................................
.......................
..................................
....................................................................................................

............. .
.................... .
.........................................
........................................
......................
...........................................
............................
............................
.................................................
.................................
.................
...............................
............................
.........................
.............................

....................................
...................................
.............................
.........................................
.................................
......................
 ........................................................................

..................................
............................
..........................................
.........................
.......................
.....................
.....................................
........................
..............................
...................
..............................
.........................
...................
................................
........................
.................................
................................
....................................
.............................
.......................................

.............................................................
....................................................................................................

............
..........................
.........................
........................................................
...................................
...................................
......................
..............
.......................................
.............................
.....................
............................
...............................
.....................
..................
..............................................................
.............................................................