‫البحث في احتالف العلماء‬

‫في قضاء الصلوات المنذوبة‬

‫بحث مقدم الجتياز المستوی المتميز‬

‫‪ :‬إعداد الباحث‬
‫رافى أذريان شافترى‬

‫‪ :‬تحت إشراف‬
‫أستاذة مونى محمد منير‬

‫‪ ‬العام الجامعي ‪٢٠٢١‬‬

‫‪1‬‬
 ‫المقدمة‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

‫الحمد هلل الفتاح‪ #‬الجواد المعين على التفقه في الدين من اختاره من العباد أشهد أن‬
‫ال إله إال هللا شهادة تدخلنا دار الخلود و أشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله‬
‫صاحب المقام المحمود اللهم صل وسلم على خاتم األنبياء محمد بن عبد هللا الذي‬
‫كانت حياته مملوءة ممكارم األخالق و محاسن الصفات‪ #‬وهو محمد بن عبد هللا‬
‫وهو أفضل المخلوقين وهو المكرم بالقران العزيز وبالسنة المستنيرة للمسترشدين‬
‫وهو سيدنا محمد بن عبد هللا عليه الصالة والسالم و على اله و أصحابه ومن‬
‫تبعهم بإحسان إلى يوم الدين‬
‫خلق هللا سبحانه وتعالى جميع المخلوقات ليست ً‬
‫عبثا ‪ ،‬من األصغر إلى األكبر‪.‬‬
‫لقد خلق هللا سبحانه وتعالى البشر ليعبدوه و يعملوا الصالحات‪ #،‬وأحد أشكال‬
‫العبادة هي الصالة‪ .‬الصالة هي أول عبادة يطلبها هللا سبحانه وتعالى للمسلمين‪.‬‬
‫الصالة ركن من أركان الدين تأتي في المرتبة الثانية بعد العقيدة‪ .‬والقيام به في‬
‫أول الزمان أفضل ممارسة ‪ ،‬وتركه كفرة‪ .‬كما في كالمه الكريم‪َ :‬وأَ ِق ْيم ُْواال َّ‬
‫صاَل َة‬
‫‪1‬‬ ‫َوأَا ُت ْو َّ‬
‫االز َكاة َوارْ َكع ُْوا َم َع الرَّ ا ِك ِعي َْن‬
‫يجب أداء صالة الفرض أو خمس صلوات يومية في الوقت المحدد ‪ ،‬بنا ًء على‬
‫صالَ َة َف ْاذ ُكر ُْو هّٰللا ِق َيامًا َوقُع ُْو ًد َاو َع َلى‬ ‫كالم هللا سبحانه وتعالى‪َ :‬فإِ َذا َق َ‬
‫ض ْي ُت ُم ال َّ‬
‫ت َع َلى ْالم ُْؤ ِم ِني َْن‬ ‫صالَ َة گا َن ْ‬ ‫صالَ َ‪#‬ة ج إِنَّ ال َّ‬ ‫ُج ُن ْو ِب ُك ْم َفإِ َذ ْ‬
‫ااط َم َن ْن ُت ْم َفأ َ ِق ْيم ُْواال َّ‬
‫ُ ً ‪2‬‬
‫ِك َتابًا َم ْوق ْوتا‬
‫لذلك من غفلها من وقت معين بغير عائق فهو مذنب‪ .‬ومع ذلك ‪ ،‬إذا غفلها لسبب‬
‫الشيء‪ ،‬فهي ليست معصية‪ .‬واتفق بعض علماء الفقه على أن من فاته أو لم يؤد‬
‫صالة الفرض يلزمه القضاء‪ #‬سواء تركها عم ًدا أو نسيًا أو لم يعلم أو نام‪.‬‬
‫قضاء الصالة هي أداء الصالة خارج الوقت المحدد عوضا ً عن الصالة التي لم‬
‫تؤد‪ .‬وأما ترك الصالة ‪ ،‬فقد اتفق جميع العلماء على أن من تركها يجب أن‬
‫يقضيها إذا تركها ألنه نسي أو نام‪ .‬وهذا مبني على حديث النبي صلى هللا عليه‬
‫‪3‬‬
‫وسلم وهو‪ :‬من نام عن صالة أو نسيها فاليصليها‪ #‬إذا ذكرها ال كفارة لها إال ذلك‬
‫‪ ١1‬البقرة‪٤٣ :‬‬
‫‪2٢‬‬
‫النساء‪١٠٣ :‬‬
‫‪٣‬‬
‫‪3‬‬
‫صحيح البخاري‬

‫‪2‬‬
 ‫وبناء على الحديث والشروح السابقة ‪ ،‬فقد علم أن قضاء الفرض وجوب ‪ ،‬سواء‬
‫كان تركها عمدا أو بغير عمد‪ .‬وقد عرف الجمهور حتى اآلن إن قضاء الصالة‬
‫عن الفرائض ‪ ،‬فإذا تركت صالة السنة وجبت دراسة عميقة هل تجوز أم ال‪.‬‬
‫وبنا ًء على ذلك ‪ ،‬إني مهتم وأريد أن أبحث على البحث‪ #‬بعنوان اختالف العلماء‪#‬‬
‫في قضاء الصلوات المندوبة و إن شاء هللا يشتمل على‪:‬‬
‫‪ ‬فصل‪ :‬تعريف الصالة‬
‫‪ ‬فصل‪ :‬أركان الصالة‬
‫‪ ‬فصل‪ :‬شروط الصالة‬
‫‪ ‬فصل‪ :‬مبطالت الصالة‬
‫‪ ‬فصل‪ :‬اختالف العلماء في قضاء الصلوات‪ #‬المندوبة‬

‫أرجو إن تم هذا البحث ينتفع لمن قرأه إن كان فيه خبر وأرجو هنا من سيقوم‬
‫بتحقيق وتعليق على البحث‪ #،‬وسوف أعتبر على كل التعليقات‪ #‬والتوجيهات‪.‬‬

‫‪ ٢٥‬سبتمبر ‪ ٢٠٢١‬م‬

‫رافي أدرين شافترى‬

‫فصل‬
‫تفريف الصالة‬

‫‪3‬‬
 ‫الصالة هي لغة الدعاء و شرعا كما قال الرافعى هي أقوال وأفعال مفتتحة‬
‫بالتكبير مختتمة بالتسليم مع شرائط مخصوصة‪ ،‬وحقيقة إن الصالة نقلب القلب‬
‫إلى هللا تعالى ونذوق خشية إليه مع إنبات في القلب‪ #‬عن كبيره تعالى ونطلب‬
‫احتياجنا إلى اليه الذي نعبد بأقوال أو بأفعال أو بهما فقال تعالى‪ْ :‬ت ُل َما ا ُ ْوح َِي‬
‫صالَ َة َت ْن َهى َع ِن ْال َفحْ َشا ِء َو ْال ُم ْن َك ِرق َو َل ِذ ْك ُرهَّللا ِ‬ ‫صالَ َةصاأِنَّ ال َّ‬ ‫ب َوأَق ِِم ال َّ‬
‫ْك م َِن ْال ِك َتا ِ‬ ‫ِا َلي َ‬
‫‪4‬‬
‫أَ ْك َب ِرق َوهَّللا ُ َيعْ َل ُم َما َتصْ َنع ُْو َن‬
‫في األية السابقة نعرف أن الصالة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذلك لزم علينا أن‬
‫نصلي لكي نعيش باألخالق الجية‪ .‬وأيضا في قول رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫ب َرضِ َي هَّللا ُ َع ْن ُه َما َقا َل‬ ‫ْن ْال َخ َّطا ِ‪#‬‬ ‫مان َع ْب ِد هَّللا ِ ب ِ‬
‫ْن ُع َم َر ب ِ‬ ‫وسلم‪َ :‬عنْ أَ ِبيْ َع ْب ِد الرَّ حْ ِ‬
‫س َش َهادَ ةُ أَنْ‬ ‫ص َّل هَّللا ُ َع َل ْي ِه َو َسلَّ َم َيقُ ْو ُل ُبن َِي اإْل ِسْ اَل ا ُم َع َلى َخ ْم ٍ‬
‫ت َرس ُْو َل هَّللا ِ َ‬ ‫َس ِمعْ ُ‬
‫ص ْو ُم‬ ‫ت َو َ‬ ‫الز َكا ِة َو َح ُّج ْال َب ْي ِ‬ ‫اَل إِ َل َه إِاَّل هّللا ُ َوأَنَّ م َُح َّم ًدا َرس ُْو ُل هَّللا ِ َوإِ َقا ُم ال َّ‬
‫صاَل َ ِة َوإِ ْي َتا ُء َّ‬
‫‪5‬‬
‫ضان‬‫َر َم َ‬
‫وفرضت ليلة اإلسراء بعد النبوة بعشر سنين وثالثة أشهر ليلة سبع وعشرين من‬
‫رجب ولم تجب صبح تلك الليلة لعدم العلم بكيفيتها‬

‫فصل‬
‫أركان الصالة‬

‫‪ 4‬العنكبوت‪٤٥ :‬‬
‫‪ 5‬صحيح البخاري‬

‫‪4‬‬
 ‫الركن هو مايتوقف عليه صحة الصالة وكان جزءا منها‪ ،‬وقال محمد بن قاسم‬
‫الغازي في كتابه فتح القريب المجيب إن أركان الصالة ثمانية عشر ركنا وهي ‪:‬‬
‫‪ ‬النية‬
‫‪ ‬لقيام مع القدرة‬
‫‪ ‬تكبيرة اإلحرام‬
‫‪ ‬قراءة الفاتحة‬
‫‪ ‬الركوع‬
‫‪ ‬لطمأنينة‬
‫‪ ‬االعتدال‬
‫‪-٨ ‬الطمأنينة‬
‫‪ ‬السجود‬
‫‪ ‬الطمأنينة‬
‫‪ ‬الجلوس بين السجدتين‬
‫‪ ‬الطمأنينة‬
‫‪ ‬الجلوس األخيراي الذي يعقبه السالم‬
‫‪ ‬التشهد فيه‬
‫‪ ‬الصالة على النبي صلى هللا عليه وسلم فيه‬
‫‪ ‬التسليمة‬
‫‪ ‬نية الخروج من الصالة‬
‫‪6‬‬
‫‪ ‬ترتيب األركان‬

‫فصل‬
‫شروط الصالة‬

‫‪6‬‬
‫فتح القريب المجيب‬

‫‪5‬‬
 ‫والشرط هو ما يتوقف عليه صحة الصالة وليس جزءا منها‪ ،‬‬
‫والعلماءالشافعية يقسم شروط الصالة قسمين شروط وجوب الصالة‬
‫‪:‬وشروط صحة الصالة‪ .‬وشروط وجوب الصالة هي‬
‫‪ ‬مسلم‬
‫فال يلزم الكافر األصلي الصالة وال يلزمه القضاء في إسالمه‪ .‬أما المرتد‬
‫عليه الصالة ووجوب قضاؤها عند رجوعه إلى اإلسالم‪ .‬كما‬ ‫فتجب‬
‫ان َف َق ْد َح ِب َط َع َملُ ُه َوه َُو فِي اآْل خ َِر ِة م َِن‬ ‫قال تعالى‪َ :‬و َمن َي ْكفُرْ ِباإْل ِي َم ِ‬
‫ْال َخاسِ ِر َ‬
‫ين‬
‫‪ ‬بالغ‬
‫البالغ هو قيل شخص الذي وصل عمورامخصوصة واحتلم في حياته‬
‫وانتكس تغيير البدن‪ ،‬ولذلك ال يؤمرعلى الصبي والصبية ألداء الصالة‬
‫المكتوبة إذا لم يصلوا في سبع سنوات وإذا وصلوا في عمر عشر سنوات‬
‫فاضربواهم إن لم تصلوا كما قال صلى هللا عليه وسلم‪ُ :‬مر ُْوا أَ ْوالَدَ ُك ْم‬
‫صالَ ِة إِ َذا َب َل ُغ ْوا َسبعًا َواضْ ِرب ُْو ُه ْم َع َل ْي َها إِ َذا َب َل َغ َع ْشرً ا َو َفرِّ قُ ْوا َبيْن ُه ْم ِفيْ‬ ‫ِبال َّ‬
‫‪7‬‬
‫ضا ِجع‬‫ْال َم َ‬
‫‪ ‬عاقل‬
‫ال تجب الصالة على المجنون والباهت إن كانا مستمرين حتى انتهى وقت‬
‫الصالة كما قال صلى هللا عليه وسلم‪ُ :‬رف َِع ْال َق َل ُم َعنْ َثاَل َثةٍ‪َ :‬ع ِن ال َّنائ ِِم َح َّتى‬
‫ون َح َّتى َيعْ قل‬ ‫َيسْ َت ْيق َِظ‪َ ،‬و َع ِن الص َِّبيِّ َح َّتى َيحْ َتلِ َم َو َع ِن ْال َمجْ ُن ِ‬
‫‪8‬‬

‫‪ ‬وصول الدعوة إليه‬

‫يعني بلغ دعوة الرسول إليه ألداء الصالة المكتوبة كماقال تعالى‪َ :‬م ِن‬
‫از َر ًة‬ ‫ض َّل َفإِ َّن َما يَضِ ُّل َع َل ْي َها َوالَ َت ِزر ُْوا َو ِ‬ ‫اهْ َت َدى َفإِ َّن َما َي ْه َتدِى لِ َن ْفسِ ِه َو َمنْ َ‬
‫‪9‬‬
‫ث َرس ُْول‬ ‫أ ُ ْخ َرى ق َو َما ُك َّنا ُم َع ِّذ ِبي َْن َح َّتى َنب َْع َ‬
‫‪ ‬ليس حيضا ونفاسا‬
‫الحيض هو دم يخرج من أقصى الرحم المرأة في أوقات مخصوصة‪،‬‬
‫والنفاس هو دم حيض مجتمع يخرج بعد فراغ جميع الرحم‪ .‬والتجب‬
‫َث َح َّتى‬ ‫صاَل ةٌ َمنْ أَحْ د َ‬ ‫الصالة عليهما كماقال صلى هللا عليه وسلم‪ :‬اَل ُت ْق َب ُل َ‬
‫ث َيا أَ َباه َُريْر َة؟ َقا َل فُ َسا ٌء أَ ْو‬
‫اال َح ْد ُ‪#‬‬‫ت َم ْ‬ ‫َي َت َوضَّأ َ َقا َل َر ُج ٌل ِمنْ َحضْ َر َم ْو ٍ‬
‫ٌ ‪10‬‬
‫ض َُراط‬
‫‪ ‬حواسيه الخمسة العادية منذ المولود‬
‫‪ 7‬سنن أبو داوود‬
‫‪ 8‬سنن أبو داوود‬
‫‪ 9‬اإلسراء‪١٥ :‬‬
‫‪ 10‬صحيح البخاري‬

‫‪6‬‬
 ‫قال بعض العلماء إن شخص الذي كان عميا أو صما أو هما منذ مولوده‬
‫فال تجب الصالة عليه كما ال تجب الصالة على شخص الذي لم تصل‬
‫دعوة الرسول وأيضا ال يجب الفرض االخر عليه‬

‫وأما شروط صحة الصالة‪:‬‬

‫‪ ‬مقدس من الحدث الصغير والحدث الكبير‬
‫َث َح َّتى َي َت َوضَّأ َ َقا َل‬ ‫صاَل ةٌ َمنْ أَحْ د َ‬ ‫كماقال صلى هللا عليه وسلم‪ :‬اَل ُت ْق َب ُل َ‬
‫ث َيا أَ َباه َُريْر َة؟ َقا َل فُ َسا ٌء أَ ْو ض َُر ٌ‬
‫اط‬ ‫اال َح ْد ُ‬‫ت َم ْ‬ ‫َر ُج ٌل ِمنْ َحضْ َر َم ْو ٍ‬
‫‪ ‬الطهور من النجس في البدن والثياب والمكان‬
‫‪11‬‬
‫ك َف َطهِّرْ‬ ‫كما قال تعالى‪َ :‬و ِث َيا َب َ‬
‫‪ ‬سترة العورة‬
‫كما قال تعالى‪َ :‬يا َب ِنيْ أَدَ َم ُخ ُذ ْوا ِز ْي َن َت ُك ْم عِ ْن َد ُك ِّل َمسْ ِج ٍد َو ُكلُ ْوا َوا ْش َرب ُْو َاوالَ‬
‫‪12‬‬
‫ُتسْ ِرفُ ْواج إِ َّن ُه الَ ُيحِبُّ ْالمُسْ ِر ِفي َْن‬
‫‪ ‬دخول وقت الصالة‬
‫صالَ َة َف ْاذ ُكر ُْواهَّللا َ ِق َيمًا َوقُع ُْو ًد َاو َع َلى ُج ُن ْو ِب ُك ْم ج‬ ‫ض ْي ُت ُم ال َّ‬ ‫كما قال تعالى‪َ :‬فإِ َذا َق َ‬
‫ت َع َلى ْالم ُْؤ ِم ِني َْن ِك َتابًا َم ْوق ْوتا‬
‫ُ ً ‪13‬‬ ‫صالَ َة گا َن ْ‬ ‫صالَ َة ج إِنَّ ال َّ‬ ‫َفإِ َذ ْ‬
‫ااط َم َن ْن ُت ْم َفأ َ ِق ْيم ُْواال َّ‬
‫‪ ‬التوجه إلى القبلة‬
‫ك ِق ْب َل ًة َترْ َ‬
‫ض ٰى َها ۚ َف َو ِّل‬ ‫ك فِى ٱل َّس َما ۖ ِء َف َل ُن َولِّ َي َّن َ‬ ‫ب َوجْ ِه َ‬ ‫قال تعالى‪َ :‬ق ْد َن َر ٰى َت َقلُّ َ‬
‫ْث َما ُكن ُت ْم َف َولُّ ْوا وُ جُو َه ُك ْم َش ْط َرهُۥ ۗ َوإِنَّ‬ ‫ك َش ْط َر ْٱل َمسْ ِج ِد ْٱل َح َرام ۚ َو َحي ُ‬
‫ِ‬ ‫َوجْ َه َ‬
‫‪14‬‬
‫ون‬‫ُون أَ َّن ُه ْٱل َح ُّق مِن رَّ ب ِِّه ْم ۗ َو َما ٱهَّلل ُ ِب ٰ َغف ٍِل َعمَّا َيعْ َملُ َ‬ ‫ب َل َيعْ َلم َ‬ ‫ٰ‬
‫ِين أُو ُتوا ْٱل ِك َت َ‬ ‫ٱلَّذ َ‬

‫فصل‬
‫مبطالت الصالة‬

‫‪ 11‬المدثر‪٤ :‬‬
‫‪ 12‬األعراف‪٣١ :‬‬
‫‪ 13‬النساء‪١٠٣ :‬‬
‫‪ 14‬البقرة‪١٤٤ :‬‬

‫‪7‬‬
‫عبادة أولى في اإلسالم هي الصالة ألنها سئلت أوال في القبر إذا كانت صالته‬
‫حسنا فكان كل عمله حسنا أيضا و إن كان صالته سوءا فكان كل عمله سوءا‬
‫ولذلك ال بد عبينا أن نحسن صالتنا باجتناب مبطالت الصالة و قال محمد بن‬
‫قاسم الغازي في كتابه فتح القريب مبطالت الصالة هي‪:‬‬
‫‪ ‬الكالم العمد‬
‫‪ ‬العمل الكثير‬
‫‪ ‬الحدث األصغر واألكبر‬
‫‪ ‬حدوث النجاسة‬
‫‪ ‬انكساف العورة‬
‫‪ ‬تغيير النية‬
‫‪ ‬استدبار القبلة‬
‫‪ ‬األكل‬
‫‪ ‬الشرب‬
‫‪ ‬القهقهة‬
‫‪15‬‬
‫‪ ‬الردة‬

‫فصل‬
‫اختالف العلماء في قضاء الصلوات المندوبة‬

‫‪15‬‬
‫فتح القريب المجيب‬

‫‪8‬‬
 ‫حنفية و مالكية وحنابلية‬ ‫‪‬‬
‫علماء الحنفية وعلماء المالكية واألقوال المشهورة عند الحنابلة ‪ ،‬ال تؤدى‬
‫صالة الرواتب إال صالة السنة ركعتاالفجر‪ #.‬يمكن أن تتلى الصالة بعد‬
‫‪16‬‬
‫وقتها‬
‫يقول اإلمام الصيفي أن هناك نوعين من صالة السنة ‪ ،‬وهناك نوعان من‬ ‫‪‬‬
‫المطلق (ال عالقة له بالوقت والسبب) وهناك المقيد (متعلق بالوقت‬
‫والسبب)‪ .‬صالة السنة التي ال عالقة لها بالوقت ‪ ،‬مثل صالة الكسوف ‪،‬‬
‫وصالة االستسقاء ‪ ،‬وصالة مسجد التحية ‪ ،‬فال قضاء‪ #‬في صالة السنة‪.‬‬
‫وأما السنة النبوية المتعلقة بالوقت ‪ ،‬مثل صالة العيد ‪ ،‬وصالة الضحى ‪،‬‬
‫وصالة الرواتب (التي ترافق الفرائض) ‪ ،‬ففي رأي الصافي ‪ ،‬فهذه‬
‫ص ِّل‬‫الصلوات قضاء‪ .‬لقد استدرك بسبب وجود حديث للنبي محمد‪َ :‬منْ َل ْم ُي َ‬
‫‪17‬‬
‫شمْ سُ‬ ‫ُصلِّي ِْه َما َبعْ دَ َما َت ْطلُ ُع ال ّ‬ ‫َر ْك َع َتيْ ْال َفجْ ِر َف ْلي َ‬
‫اإلمام زين الدين بن عبد العزيز‬ ‫‪‬‬
‫قال اإلمام زين الدين بن عبد العزيز المليباري في كتابه فتح المعين‪:‬‬
‫ب َوالض َُّحى اَل ِذيْ َس َب ٍ‬
‫ب‬ ‫ات َك ْال ِع ْي ِد َو الرَّ َوا ِت ِ‬ ‫ت إِ َذا َف َ‬ ‫ضا ُء َن ْف ٍل م َُؤ َّق ٍ‬ ‫َو ُي ْندَبُ َق َ‬
‫‪18‬‬
‫ف َو َت ِح َّي ٍة َو ُس َّن ِة ْالوُ ض ُْوء‬ ‫َك ُكسُو ٍ‬
‫شيخ معهدي بويا مسرور شهر‬ ‫‪‬‬
‫شويرى أنه يجوز صالة السنة ‪ ،‬ولكن صالة السنة الشرعية هي صالة‬
‫سنة المقيد بالواقتي ‪ ،‬كصالة رواتب السنة القبليّة والبديّة‪ .‬وهو يعتمد على‬
‫ْن َبعْ َد ْال َعصْ ِر َوإِ َّن ُه أَ َتا ِنيْ َناسٌ‬‫ت َع ِن الرَّ ْك َع َتي ِ‬ ‫ت أَ ِبيْ أ ُ َم َّي َة َسأ َ ْل ِ‬
‫الحديث‪َ :‬ي ِاب ْن َ‬
‫‪19‬‬
‫الظه ِْر َف ُه َما َها َت ِ‬
‫ان‬ ‫ْن َبعْ َد ُّ‬ ‫ْس َف َش َغلُ ْوا ِنيْ َع ِن الرَّ ْك َع َتي ِ‬
‫ْن اللَّ َتي ِ‬ ‫ِمنْ َع ْبد ِْال َقي ِ‬

‫الخاتمة‬

‫بعد أن ناقش المؤلف آراء العلماء وآراء المؤلف في قانون أداء صالة السنة ‪ ،‬ثم‬
‫بنا ًء على عرض عدة فصول ‪ ،‬يمكن للمؤلف أن يستخلص ما يلي‪:‬‬
‫‪16‬‬
‫‪https://rumaysho.com/1995-mengqodho-shalat-sunnah-rawatib.html‬‬
‫‪ 17‬صحيح الترميذي‬
‫‪ 18‬فتح المعين‬
‫‪ 19‬صحيح بخاري‬

‫‪9‬‬
 ‫أوالً‪ :‬القضاء هو أداء الصالة خارج الوقت المحدد بدالً من ترك الصالة‪ .‬ثانياً‪:‬‬
‫في مسألة ترك الفريضة اتفق بعض العلماء على أن من تركها يجب أن يقضيها‬
‫إذا تركها ألسباب معينة‪ .‬ثالثاً‪ :‬في ترك السنة‪ :‬فيجوز لرسول هللا أن يقضيها إلى‬
‫صالة السنة مع الحفاظ على انتظام صالة النبوة‪ .‬رابعاً‪ :‬السنة التي يجوز‬
‫قضاؤها هي صالة المقيد بالوقت ‪ ،‬ومنها‪ :‬صالة العيد ‪ ،‬وصالة الضحى ‪،‬‬
‫وصالة التراويح ‪ ،‬وصالة الوتر ‪ ،‬وصالة الرواتب‪ .‬وال يوجد قانون لقضاء‬
‫السنة إال صالة المقيد بالوق‬

‫المراجع‬

‫البقرة‪٤٣ :‬‬ ‫‪‬‬

‫‪10‬‬
 ‫النساء‪١٠٣ :‬‬ ‫‪‬‬
‫صحيح البخاري‬ ‫‪‬‬
‫العنكبوت‪٤٥ :‬‬ ‫‪‬‬
‫صحيح البخاري‬ ‫‪‬‬
‫فتح القريب المجيب‬ ‫‪‬‬
‫سنن أبو داوود‬ ‫‪‬‬
‫سنن أبو داوود‬ ‫‪‬‬
‫اإلسراء‪١٥ :‬‬ ‫‪‬‬
‫صحيح البخاري‬ ‫‪‬‬
‫المدثر‪٤ :‬‬ ‫‪‬‬
‫األعراف‪٣١ :‬‬ ‫‪‬‬
‫النساء‪١٠٣ :‬‬ ‫‪‬‬
‫البقرة‪١٤٤ :‬‬ ‫‪‬‬
‫فتح القريب المجيب‬ ‫‪‬‬
‫‪ https://rumaysho.com/1995-mengqodho-shalat-‬‬
‫‪sunnah-rawatib.html‬‬
‫صحيح الترميذي‬ ‫‪‬‬
‫فتح المعين‬ ‫‪‬‬
‫صحيح بخاري‬ ‫‪‬‬

‫الفهرس‬

‫‪11‬‬
‫الموضوع ………………………………………‪ .....‬الصفحة‬

‫المقدمة ………………………………………‪٢ ............‬‬

‫فصل تعريف الصالة …‪٤ ....................................…........‬‬

‫فصل اركان لصالة …‪٥ .........................………..…........‬‬

‫فصل شروط الصالة …‪٦ ..................….......………….....‬‬

‫فصل مبطالت الصالة ………‪٧ ..........................….........‬‬

‫احتالف العلماء في قضاء الصلوات المندوبة ‪٩ ..............…......‬‬

‫مراجع ……………………………‪١١ .............……….‬‬

‫‪12‬‬