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1
 


‫ﻣﻀﺒﻮﻃﺔ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ‬

‫ﺿﺒﻄﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺎﻫﺮ ﻳﺎﺳﲔ ﻓﺤﻞ‬

2
 ‫ﺑِﺴ‪‬ﻢِ ﺍﷲِ ﺍﻟﺮ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻦِ ﺍﻟﺮ‪‬ﺣِﻴ‪‬ﻢِ‬
‫ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ ﻭﻋﻠـﻰ ﺁﻟـﻪ‬
‫ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪.‬‬
‫ﻭﺑﻌﺪ ‪:‬‬
‫ﻓﻘﺪ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺈﻛﻤﺎﻝ ﲢﻘﻴﻖ ﻛﺘﺎﺏ " ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﺒﺼﺮﺓ ﻭﺍﻟﺘﺬﻛﺮﺓ " ﻟﻺﻣـﺎﻡ‬
‫ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺑﺬﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺟﻬﺪﺍﹰ ﺟﻬﻴﺪﺍﹰ ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻼﹰ ﻃﻮﻳﻼﹰ ‪ ،‬ﺣﱴ ﻛﻨـﺎ ﻧﻘـﻒ‬
‫ﻋﻨﺪ ﺿﺒﻂ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻃﻮﻳﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﻳﺎﻡ ﻏﲑ ﻗﻠﻴﻠﺔٍ ‪ ،‬ﺣـﱴ ﺧـﺮﺝ ﲝﻠـﺔ‬
‫ﺗﺮﺿﻲ ﻛﻞ ﳏﺐ‪ ‬ﻟﻠﺴﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻋﻨﻴﻨﺎ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﺑﻀﺒﻂ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﲢﻘﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻀـﻞ‬
‫–‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﺑﻠﻨﺎ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﱵ ﺍﺳﺘﻘﻰ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﳌﺆﻟـﻒ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ‬
‫ﺭﲪﻪ ﺍﷲ – ﻭﻋﻨﻴﻨﺎ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻀﺒﻂ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﻓﻘﺎﺑﻠﻨﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﻠـﻰ ﺛـﻼﺙ‬
‫ﻧﺴﺦٍ ﺧﻄﻴﺔ ﻋﺘﻴﻘﺔٍ ﻣﺘﻘﻨﺔٍ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺦ ﺍﻟﺸـﺮﺡ ﺍﳋﻄﻴـﺔ ‪ ،‬ﻭﻛـﺬﻟﻚ ﺍﻟﻨﺴـﺦ‬
‫ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ﻟﻠﺸﺮﺡ ‪ ،‬ﰒ ﻗﺎﺑﻠﻨﺎ ﺍﳌﱳ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ﺇﺫ ﺃﻥ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‬
‫ﺍﻟﱵ ﺃﺩﺧﻠﺖ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﺑﻠﻨﺎ ﺍﳌﱳ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﻋﻠﻰ " ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴـﺚ " – ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ –‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺺ ﰲ ﻛﻼ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﲔ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﻒ ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻒ ﻭﺍﻟﺴـﻘﻂ ﻭﺍﻟﺰﻳـﺎﺩﺓ ﻣـﺎ ﻻ‬
‫ﳜﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺮﺍﺟﻊ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ ﻫﺬﺍ ‪ .‬ﻭﳑﺎ ﺳﺒﻖ ﻳ‪‬ﺪﺭﻙ ﺃﻥﱠ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﱂ ﻳﻀﺒﻂ ﺿـﺒﻄﺎﹰ‬
‫ﺟﻴﺪﺍﹰ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻻ ﰲ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﻭﻻ ﰲ ﻏﲑﻩ ﺑﻞ ﻭﻻ ﰲ ﺷﺮﻭﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ؛ ﻟـﺬﺍ‬
‫ﺭﺃﻳﻨﺎ ﺃﻥ ﻳﻔﺮﺩ ﺍﳌﱳ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻓﺎﺳﺘﻠﻠﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﲢﻘﻴﻘﻨﺎ ﻟﻠﺸﺮﺡ ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺪﻧﺎ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴـﻪ ﺧﺸـﻴﺔ‬
‫ﺃﻥ ﳜﺮﺝ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺸﻴﻨﻪ ﻣﻦ ﺧﻄﺄ ﺃﻭ ﻭﻫﻢ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺃﺑﻘﻴﻨﺎ ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻛﻲ ﻳﺴـﺘﻔﻴﺪ‬

‫‪3‬‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﹼﻘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﳌﻮﺍﻃﻦ ﺍﻟﱵ ﺗﺴﺘﻮﺟﺐ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻛﻲ ﻳـﺰﺩﺍﺩ ﺍﻟﻨﻔـﻊ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﻟﱵ ﺍﻋﺘﻤﺪﻧﺎﻫﺎ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﺸﺮﺡ ‪ ،‬ﻭﰲ ﲢﻘﻴـﻖ ﻣـﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴـﺔ‬
‫ﺃﻳﻀﺎﹰ ﺗﺴﻊ ﻧﺴﺦ ﻫﻲ ‪:‬‬
‫‪ – 1‬ﳐﻄﻮﻃﺔ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﺍﶈﻔﻮﻇﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗﺎﻑ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺑـﺮﻗﻢ ‪2899 / 8 ) :‬‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ ( ﻭﺭﻣﺰﻧﺎ ﳍﺎ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ ) ﺃ ( ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ﳐﻄﻮﻃﺔ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﺍﶈﻔﻮﻇﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗـﺎﻑ ﺑﻐـﺪﺍﺩ ﺑـﺮﻗﻢ ‪( 2818 ) :‬‬
‫ﻭﺭﻣﺰﻧﺎ ﳍﺎ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ ) ﺏ ( ‪.‬‬
‫‪ - 3‬ﳐﻄﻮﻃﺔ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﺍﶈﻔﻮﻇﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗﺎﻑ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺑـﺮﻗﻢ ‪2955 / 1 ) :‬‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ ( ﻭﺭﻣﺰﻧﺎ ﳍﺎ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ ) ﺟـ ( ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ﳐﻄﻮﻃﺔ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﺍﶈﻔﻮﻇﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗﺎﻑ ﺑﻐـﺪﺍﺩ ﺑـﺮﻗﻢ ‪( 2490 ) :‬‬
‫ﻭﺭﻣﺰﻧﺎ ﳍﺎ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ ) ﻥ ( ‪.‬‬
‫‪ - 5‬ﳐﻄﻮﻃﺔ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﺍﶈﻔﻮﻇﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗﺎﻑ ﺑﻐـﺪﺍﺩ ﺑـﺮﻗﻢ ‪( 2889 ) :‬‬
‫ﻭﺭﻣﺰﻧﺎ ﳍﺎ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ ) ﻕ ( ‪.‬‬
‫‪ - 6‬ﳐﻄﻮﻃﺔ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﺍﶈﻔﻮﻇﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗﺎﻑ ﺑﻐـﺪﺍﺩ ﺑـﺮﻗﻢ ‪( 2951 ) :‬‬
‫ﻭﺭﻣﺰﻧﺎ ﳍﺎ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ ) ﺹ ( ‪.‬‬
‫‪ - 7‬ﳐﻄﻮﻃﺔ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﺍﶈﻔﻮﻇﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗﺎﻑ ﺑﻐـﺪﺍﺩ ﺑـﺮﻗﻢ ‪( 3318 ) :‬‬
‫ﻭﺭﻣﺰﻧﺎ ﳍﺎ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ ) ﺱ ( ‪.‬‬
‫)‬ ‫‪ – 8‬ﻣﻄﺒﻮﻉ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ﺑﻔﺎﺱ ﺳﻨﺔ ‪ 1355‬ﻫـ ﻭﺭﻣﺰﻧﺎ ﳍﺎ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ‬
‫ﻑ(‪.‬‬
‫‪ – 9‬ﻣﻄﺒﻮﻉ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ﺑﺪﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺭﻣﺰﻧﺎ ﳍﺎ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )ﻉ(‪.‬‬

‫‪4‬‬
‫ﻭﱂ ﻧﻔﺼ‪‬ﻞ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﻭﻻ ﺻﻮﺭﻫﺎ ؛ ﻷﻧﻨﺎ ﻗﺪ ﺃﺷﺒﻌﻨﺎ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬـﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﲢﻘﻴﻘﻨﺎ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﺍﻷﺻﻞ " ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﺒﺼﺮﺓ ﻭﺍﻟﺘﺬﻛﺮﺓ " ﻓﻼ ﺩﺍﻋﻲ ﻹﻋﺎﺩﺗـﻪ‬
‫ﻭﺗﻜﺮﺍﺭﻩ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻓﻨﺤﻦ ﱂ ﻧﺬﻛﺮ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﳋﺎﲤﺔ ﻛﻲ ﻻ ﻳﻄـﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﳜﺮﺝ ﻋﻦ ﻣﻘﺼﻮﺩﻩ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺫﹸﻛِﺮ‪‬ﺕ ﻛﻞ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻼﺕ ﰲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻷﺻﻞ ‪.‬‬
‫ﻭﺑﻌﺪ ‪:‬‬
‫ﻓﻬﺬﺍ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑـ ‪ " :‬ﺍﻟﺘﺒﺼﺮﺓ ﻭﺍﻟﺘﺬﻛﺮﺓ " ﻧﻘﺪﻣـﻪ ﶈـﱯ ﺳـﻨﺔ‬
‫ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ ‪ r‬ﺍﻟﺴﺎﺋﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻫﺪﻳﻪ ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺍﺟﲔ ﺷﻔﺎﻋﺘﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﻭﻗـﺪ ﺧـﺪﻣﻨﺎﻩ‬
‫ﺍﳋﺪﻣﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻮﺍﺯﻱ ﺗﻌﻠﻘﻨﺎ ﺑﻨﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ، r‬ﻭﻗﺪ ﺑﺬﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻭﺳﻌﻨﺎ ﻣـﻦ‬
‫ﺟﻬﺪ ‪ ،‬ﻭﱂ ﻧﺒﺨﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻮﻗﺖ ﻭﻻ ﻣﺎﻝ ‪ ،‬ﻭﻟﻘﺪ ﳌﺴﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﱪﻛﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻣﺎ ﺩﻋﺎﻧﺎ ﺇﱃ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﻣﺎ ﺳﻮﻯ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻭﺡ ﻭﺍﳌﺘﻮﻥ ‪ ،‬ﻭﳓﻦ ﺳـﺎﺋﺮﻭﻥ ﰲ ﻫـﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ‪ ،‬ﺭﺍﺟﲔ ﻣﻨﻪ ﺟﻞ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻌﻮﻥ ﻭﺍﻟﺴﺪﺍﺩ ‪.‬‬
‫ﻭﺁﺧﺮ ﺩﻋﻮﺍﻧﺎ ﺃﻥ ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬

‫ﺍﶈﻘﻘﺎﻥ‬

‫‪5‬‬
 ‫ﺑِﺴ‪‬ﻢِ ﺍﷲِ ﺍﻟﺮ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻦِ ﺍﻟﺮ‪‬ﺣِﻴ‪‬ﻢِ‬

‫ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺣﻴﻢِ ﺑﻦ‪ ‬ﺍﳊﹸﺴـﻴ‪‬ﻦِ ﺍﻷَﺛﹶـﺮﻱ‪‬‬ ‫‪ .1‬ﻳ‪‬ﻘﹸــﻮ‪‬ﻝﹸ ﺭ‪‬ﺍﺟِــﻲ ﺭ‪‬ﺑ‪‬ــﻪِ ﺍﳌﹸﻘﹾﺘ‪‬ــﺪِﺭِ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺍﻣ‪‬ﺘِﻨ‪‬ـﺎﻥٍ ﺟ‪‬ـﻞﱠ ﻋ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺇﺣ‪‬ﺼ‪‬ـﺎﺀِ‬ ‫‪ .2‬ﻣِــﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ــﺪِ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ــﺪِ ﺍﷲِ ﺫﻱ ﺍﻵﻻﺀِ‬

‫ـﻰ ﻧ‪‬ﺒِـﻲ‪ ‬ﺍﳋﹶﻴ‪‬ـﺮِ ﺫِﻱ ﺍﳌﹶـﺮ‪‬ﺍﺣِﻢِ‬

‫ﻋﻠـ‬ ‫‪ .3‬ﺛﹸــﻢ‪ ‬ﺻ‪‬ــﻼﹶﺓٍ ﻭﺳ‪‬ــﻼﻡٍ ﺩ‪‬ﺍﺋِــﻢِ‬

‫ﺗ‪‬ﻮ‪‬ﺿِﺢ‪ ‬ﻣِﻦ‪ ‬ﻋِﻠﹾﻢِ ﺍﳊـﺪِﻳ‪‬ﺚِ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ـﻤ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫‪ .4‬ﻓﹶﻬ‪‬ـــﺬِﻩِ ﺍﳌﹶﻘﹶﺎﺻِـــﺪ‪ ‬ﺍﳌﹸﻬِﻤ‪‬ـــﻪ‪‬‬

‫ﺗ‪‬ــﺬﹾﻛِﺮ‪‬ﺓﹰ ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻬِــﻲ ﻭﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ــﻨِﺪِ‬ ‫ـﺎ ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﺼِـ ـﺮ‪‬ﺓﹰ ﻟِﻠﻤ‪‬ﺒﺘ‪‬ـ ـﺪِﻱ‪‬‬

‫‪ .5‬ﻧ‪‬ﻈﹶﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ــ‬

‫ﻭ‪‬ﺯِﺩ‪‬ﺗ‪‬ﻬ‪‬ــﺎ ﻋِﻠﹾﻤ‪‬ــﺎﹰ ﺗ‪‬ــﺮ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺿِــﻌ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫‪ .6‬ﻟﹶﺨ‪‬ﺼ‪‬ﺖ‪ ‬ﻓﻴﻬ‪‬ﺎ ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ـﻼﺡِ ﺃﹶﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ـﻪ‪‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻟِﻮﺍﺣِــﺪٍ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ــﻦ‪ ‬ﻟﹶــﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ــﺘ‪‬ﻮ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ـﻤﻴ‪‬ﺮ‪‬‬
‫ـﺎﺀَ ﺍﻟﻔِﻌ‪ ‬ـﻞﹸ ﻭﺍﻟﻀ‪‬ـ‬
‫‪ .7‬ﻓﹶﺤ‪‬ﻴ‪ ‬ـﺚﹸ ﺟ‪‬ـ‬

‫ـﺎ‬
‫ـﻼﺡِ ﻣ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ـ‬
‫ﺃﹸﺭِﻳ‪ ‬ـﺪ‪ ‬ﺇﻻﱠ ﺍﺑ‪ ‬ـﻦ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ـ‬ ‫‪ .8‬ﻛﹶـ)ﻗﹶﺎﻝﹶ(ﺃﻭ‪ ‬ﺃﹶﻃﹾﻠﹶﻘﹾﺖ‪ ‬ﻟﹶﻔﹾﻆﹶ ﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪‬ﺦِ ﻣ‪‬ـﺎ‬

‫ﻓﹶﻤ‪‬ﺴ‪‬ــﻠِﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ــﻊ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺨ‪‬ــﺎﺭِﻱ‪ ‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ــﺎ‬ ‫‪ .9‬ﻭ‪‬ﺇِﻥﹾ ﻳ‪‬ﻜﹸﻦ‪ ‬ﻻﺛﹾﻨ‪‬ـﻴ‪‬ﻦِ ﻧ‪‬ﺤ‪‬ـﻮ‪) ‬ﺍﻟﹾﺘ‪ ‬ﺰﻣ‪‬ـﺎ(‬

‫)‪ (1‬ﻣﻌﲎ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻻ ﻳﻜﺘﻤﻞ ﺇﻻﹼ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺪﻩ‪ ، ‬ﻭﻫﻮ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺐ‪ ‬ﻋﻨـﺪ ﺍﻟﻌﺮﻭﺿـﻴﲔ ﻭﻳ‪‬ﺴ‪‬ـﻤ‪‬ﻰ‬
‫ﺑـ ) ﺍﻟﺘﻀﻤﲔ ( ‪.‬‬
‫‪6‬‬
‫ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﺼ‪‬ــﻤ‪‬ﺎﹰ ﰲ ﺻ‪‬ــﻌ‪‬ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺳ‪‬ــﻬ‪‬ﻠِﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪ .10‬ﻭ‪‬ﺍﷲَ ﺃﺭﺟ‪‬ــﻮ‪ ‬ﰲ ﺃﹸﻣ‪‬ــﻮ‪‬ﺭِﻱ ﻛﹸﻠﱢﻬ‪‬ــﺎ‬

‫‪7‬‬
 ‫ﺃﹶﻗﹾﺴ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﺚِ‬

‫ﺇﱃ ﺻ‪‬ــﺤِﻴ‪‬ﺢٍ ﻭ‪‬ﺿ‪‬ــﻌِﻴ‪‬ﻒٍ ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﺴ‪‬ــﻦ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺃﹶﻫ‪‬ﻞﹸ ﻫ‪‬ﺬﹶﺍ ﺍﻟﺸ‪‬ﺄﹾﻥِ ﻗﹶﺴ‪‬ـﻤ‪‬ﻮﺍ ﺍﻟﺴ‪‬ـﻨ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫‪.11‬‬

‫ﺑِﻨ‪‬ﻘﹾــﻞِ ﻋ‪‬ــﺪ‪‬ﻝٍ ﺿ‪‬ــﺎﺑِﻂِ ﺍﻟﹾﻔﹸــﺆ‪‬ﺍﺩِ‬ ‫ـﺎﻷَﻭ‪‬ﻝﹸ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺘ‪‬ﺼِــﻞﹸ ﺍﻹﺳ‪‬ــﻨ‪‬ﺎﺩِ‬

‫ﻓﹶــ‬ ‫‪.12‬‬

‫ﻭ‪‬ﻋِﻠﱠـــﺔٍ ﻗﹶﺎﺩِﺣ‪‬ـــﺔٍ ﻓﹶﺘ‪‬ـــﻮ‪‬ﺫِﻱ‬ ‫ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣِﺜﹾﻠِﻪِ ﻣِـﻦ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ـﺮِ ﻣ‪‬ـﺎ ﺷ‪‬ـﺬﹸﻭ‪‬ﺫِ‬ ‫‪.13‬‬

‫ـﺪ‪‬‬
‫ـﻊ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻤ‪‬ـ‬
‫ـﺎﻫِﺮٍ ﻻﹶ ﺍﻟﹾﻘﹶﻄﹾـ‬
‫ﰲ ﻇﹶـ‬ ‫ﻭ‪‬ﺑﺎﻟﺼ‪‬ــﺤِﻴ‪‬ﺢِ ﻭ‪‬ﺍﻟﻀ‪‬ــﻌِﻴﻒِ ﻗﹶﺼ‪‬ــﺪ‪‬ﻭﺍ‬ ‫‪.14‬‬

‫ﺑِﺄﹶﻧــﻪ‪ ‬ﺃﹶﺻ‪‬ــﺢ‪ ‬ﻣ‪‬ﻄﹾﻠﹶﻘــﺎﹰ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶــﺪ‪‬‬ ‫ﺇﻣ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻛﹸﻨ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺣ‪‬ﻜﹾﻤِﻨ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠـﻰ ﺳ‪‬ـﻨ‪‬ﺪ‪‬‬ ‫‪.15‬‬

‫ﻋ‪‬ــﻦ‪ ‬ﻧ‪‬ــﺎﻓِﻊٍ ﺑِﻤ‪‬ــﺎ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺳِــﻚ‪‬‬ ‫ﺧ‪‬ﺎﺽ‪ (1) ‬ﺑـﻪِ ﻗﹶـﻮ‪‬ﻡ‪ ‬ﻓﹶﻘِﻴ‪‬ـﻞﹶ ﻣ‪‬ﺎﻟِـﻚ‪‬‬ ‫‪.16‬‬

‫)‪(2‬‬
‫ﺃﹶﺣ‪‬ﻤ‪‬ـﺪ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻓِﻌِﻲ‪ ‬ﻗﹸﻠﹾﺖ‪ : ‬ﻭﻋ‪‬ﻨ‪‬ـﻪ‪‬‬ ‫ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﻻﹶﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺧ‪‬ﺘ‪‬ﺮ‪ ‬ﺣ‪‬ﻴ‪‬ـﺚﹸ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ـﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ـﻨِﺪ‪‬‬ ‫‪.17‬‬

‫ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﺎﻟِﻢٍ ﺃﹶﻱ‪ : ‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﺑﻴﻪِ ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺰ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺣﻨﺒﻞٍ ﺑﺎﻟﺰ‪‬ﻫ‪‬ﺮِﻱ‬ ‫‪.18‬‬

‫ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﻩِ ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺷِﻬ‪‬ﺎﺏٍ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﺑِﻪ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ﻞﹶ ‪ :‬ﺯ‪‬ﻳ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺎﺑِﺪِﻳ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺑِﻪ‪‬‬ ‫‪.19‬‬

‫)‪ (1‬ﰲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪ )) :‬ﺧ‪‬ﺺ‪ (( ‬ﻭﺍﻟﻮﺯﻥ ‪‬ﺎ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ‪.‬‬

‫)‪ (2‬ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴﺔ ﻭﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ﻭﻧﺴﺦ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔـﺎﺋﺲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟـﻮﺯﻥ ﻏـﲑ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻓﺎﻷﻭﱃ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻮﺍﻭ ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﺻﻨﻊ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ ﺷﺮﺣﻪ ﺹ ‪. 101‬‬
‫‪8‬‬
‫ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃﻭِ ﺍﻷﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺶ‪ ‬ﻋ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺫﻱ ﺍﻟﺸ‪‬ـﺎﻥِ‬ ‫ـﺎﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳِـﻴ‪‬ﺮﻳ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ـﻦِ ﺍﻟﺴ‪‬ـﻠﹾﻤ‪‬ﺎﱐ‬
‫‪ .20‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻓﹶـ‬

‫ﻋ‪‬ﻦِ ﺍﺑ‪‬ﻦِ ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻮ‪‬ﺩٍ ﻭ‪‬ﻟﹸـﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻤ‪‬ـﻪ‪‬‬ ‫‪ .21‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺨ‪‬ﻌِﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ـﻦِ ﺍﺑ‪‬ـﻦِ ﻗﹶـﻴ‪‬ﺲٍ ﻋ‪‬ﻠﹾﻘﹶﻤ‪‬ـﻪ‪‬‬

‫‪9‬‬
 ‫ﺃﹶﺻ‪‬ﺢ‪ ‬ﻛﹸﺘ‪‬ﺐِ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﺚِ‬

‫ـﺎﻟﺘ‪‬ﺮ‪‬ﺟِﻴ‪‬ﺢِ‬
‫ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ـ ـﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺧ‪‬ــﺺ‪ ‬ﺑِــ‬ ‫‪ .22‬ﺃﹶﻭ‪‬ﻝﹸ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺻ‪‬ـﻨ‪‬ﻒ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﺼ‪‬ـﺤِﻴ‪‬ﺢِ‬

‫ـﻲ ﻋ‪‬ﻠِـﻲ‪ ‬ﻓﹶﻀ‪‬ـﻠﹸﻮﺍ ﺫﹶﺍ ﻟﹶـﻮ‪ ‬ﻧ‪‬ﻔﹶـﻊ‪‬‬

‫ﺃﹶﺑِـ‬ ‫‪ .23‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻢ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺾ‪ ‬ﺍﻟﻐ‪‬ﺮ‪‬ﺏِ ﻣ‪‬ـﻊ‪‬‬

‫ﻋِﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻦِ ﺍﻻﺧ‪‬ﺮ‪‬ﻡِ ﻣِﻨ‪‬ـﻪ‪ ‬ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﻓﹶﺎﺗ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ـﺎ‬ ‫‪ .24‬ﻭ‪‬ﻟﹶــﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ــﺎﻩ‪ ‬ﻭﻟﻜــﻦ ﻗﹶﻠﱠﻤ‪‬ــﺎ‬

‫ﻟﹶــﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻔﹸــﺖِ ﺍﳋﹶﻤﺴ‪‬ــﺔﹶ ﺇﻻﱠ ﺍﻟﻨ‪‬ــﺰ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ـﻰ ﺍﻟﺒ‪ ‬ـﺮ‪‬‬

‫ـﺎﻝﹶ ﻳ‪‬ﺤﻴ‪‬ـ‬
‫ـﻦ ﻗﹶـ‬
‫‪ .25‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻟﻜـ‬

‫ﺃﹶﺣ‪‬ﻔﹶﻆﹸ ﻣِﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﺸ‪‬ـﺮ‪ (3) ‬ﺃﹶﻟـﻒِ ﺃﹶﻟﹾـﻒِ‬ ‫‪ .26‬ﻭ‪‬ﻓﻴﻪِ ﻣ‪‬ـﺎ ﻓِﻴ‪‬ـﻪِ ﻟِﻘﹶـﻮ‪‬ﻝِ ﺍﳉﹸﻌ‪‬ﻔِـﻲ‬

‫ﻟﹶﻬ‪‬ــﺎ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﻗﹸــﻮ‪‬ﻑٍ ﻭﰲ ﺍﻟﺒ‪‬ﺨ‪‬ــﺎﺭِﻱ‬ ‫‪ .27‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﱠــــﻪ‪ ‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺑِــــﺎﻟﺘ‪‬ﻜﺮ‪‬ﺍﺭِ‬

‫ﻓﹶــﻮ‪‬ﻕ‪ ‬ﺛﹶﻼﺛﹶــﺔٍ ﺃﹸﻟﹸﻮ‪‬ﻓــﺎﹰ ﺫﹶﻛﹶــﺮ‪‬ﻭﺍ‬ ‫‪ .28‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ــ ـﺔﹲ ﺁﻻﻑِ ﻭﺍﳌﹸﻜﹶــ ـﺮ‪‬ﺭ‪‬‬

‫)‪ (3‬ﰲ )ﺟـ( ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ – ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻌﲔ ‪ ، -‬ﻭﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ‪.‬‬
‫‪10‬‬
 ‫ﺍﻟﺼ‪‬ﺤِﻴ‪‬ﺢ‪ ‬ﺍﻟﺰ‪‬ﺍﺋِﺪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻟﺼ‪‬ﺤِﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻦِ‬

‫ﺻِﺤ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻣِـﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﺼ‪‬ـﻨ‪‬ﻒٍ ﻳ‪‬ﺨ‪‬ـﺺ‪‬‬ ‫‪ .29‬ﻭ‪‬ﺧ‪‬ﺬﹾ ﺯِﻳ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓﹶ ﺍﻟﺼ‪‬ـﺤِﻴ‪‬ﺢِ ﺇﺫﹾ ﺗ‪‬ـﻨ‪‬ﺺ‪‬‬

‫) ﻭ‪‬ﺍﺑــﻦِ ﺧ‪‬ﺰ‪‬ﻳ‪‬ﻤ‪‬ــﺔﹶ ( ﻭ‪‬ﻛﹶﺎﳌﹸﺴ‪‬ــﺘ‪‬ﺪ‪‬ﺭ‪‬ﻙِ‬ ‫‪ .30‬ﺑِﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻌِﻪِ ﻧ‪‬ﺤﻮ‪) ‬ﺍﺑ‪‬ﻦِ ﺣِﺒ‪‬ـﺎﻥﹶ( ﺍﻟﺰ‪‬ﻛِـﻲ‪‬‬

‫ﺑِﻪِ ﻓﹶـﺬﹶﺍﻙ‪ ‬ﺣ‪‬ﺴ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ـﺎ ﻟﹶـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ـﺮ‪‬ﺩ‪ْ‬‬ ‫‪ .31‬ﻋ‪‬ﻠﻰ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻫ‪‬ﻞٍ – ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪ :‬ﻣ‪‬ـﺎ ﺍﻧ‪‬ﻔﹶـﺮ‪‬ﺩ‪‬‬

‫ﻳ‪‬ﻠﻴ‪‬ﻖ‪ ، ‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺴ‪‬ـﺘِﻲ‪ ‬ﻳ‪‬ـﺪ‪‬ﺍﻧِﻲ ﺍﳊﹶﺎﻛِﻤـﺎ‬ ‫ـﺎ‬

‫‪ .32‬ﺑِﻌِﻠﱠـﺔٍ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﳊـﻖ‪ ‬ﺃﻥﹾ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻜﹶـﻢ‪ ‬ﺑِﻤ‪‬ـ‬

‫‪11‬‬
 ‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﺨ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ﺎﺕ‪‬‬

‫ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻧ‪‬ــﺔٍ ( )‪ (1‬ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ــﻮِﻩِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﺟ‪‬ﺘ‪‬ﻨِــﺐِ‬ ‫‪ .33‬ﻭ‪‬ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﺨ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻮﺍ ﻋ‪‬ﻠﻰ ﺍﻟﺼ‪‬ﺤِﻴ‪‬ﺢِ )ﻛﹶـﺄﹶﰊ‬

‫ـﺎ‬
‫ﺇﺫﹾ ﺧ‪‬ﺎﻟﹶﻔ ـﺖ‪ ‬ﻟﹶﻔﹾﻈ ـﺎﹰ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻌ‪ ‬ـﲎ‪ ‬ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻤ‪‬ـ‬ ‫‪ .34‬ﻋ‪‬ــﺰ‪‬ﻭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺃﻟﻔﹶــﺎﻅﹶ ﺍﳌﹸﺘ‪‬ــﻮﻥِ ﻟﹶﻬ‪‬ﻤ‪‬ــﺎ‬

‫)‪(2‬‬
‫ﻓﹶﻬ‪‬ــﻮ‪ ‬ﻣ‪‬ــﻊ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻠﹸــﻮ‪ ‬ﻣِــﻦ‪ ‬ﻓﹶﺎﺋِﺪ‪‬ﺗِــﻪ‪‬‬ ‫ﻓـﺎﺣ‪‬ﻜﹸﻤ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑِﺼِـﺤ‪‬ﺘِﻪ‬ ‫‪ .35‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﺗ‪‬ﺰِﻳ‪‬ﺪ‪‬‬

‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ــﺖ‪ ‬ﺇﺫﹾ ﺯ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺍﳊﹸﻤ‪‬ﻴــﺪِﻱ ﻣ‪‬ﻴ‪‬ــﺰ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .36‬ﻭ‪‬ﺍﻷَﺻ‪‬ﻞﹶ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﲏ ﺍﻟﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﻘﻲ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ـﺰ‪‬ﺍ‬

‫ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺗِﺐ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺤِﻴ‪‬ﺢِ‬
‫ـﺎ‬
‫ـﺎﺭِﻱ‪ ، ‬ﻓﹶﻤ‪‬ﺴ‪ ‬ـﻠِﻢ‪ ، ‬ﻓﹶﻤ‪‬ـ‬
‫ﺛﹸ ـﻢ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺨ‪‬ـ‬ ‫‪ .37‬ﻭ‪‬ﺃﹶﺭ‪‬ﻓﹶــﻊ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ــﺤِﻴ‪‬ﺢِ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻭﻳ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ــﺎ‬

‫ـﻲ‬
‫ﻓﹶﻤ‪‬ﺴ‪ ‬ـﻠِﻢ‪ ، ‬ﹶﻓﺸ‪ ‬ـﺮ‪‬ﻁﹸ ﻏﹶﻴ‪ ‬ـﺮٍ ﻳ‪‬ﻜﹾﻔـ‬ ‫‪ .38‬ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻃﹶﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﻮ‪‬ﻯ ‪ ،‬ﻓﹶﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻁﹸ ﺍﳉﹸﻌ‪‬ﻔِـﻲ‬

‫)‪(4‬‬ ‫)‪(3‬‬
‫ﻓِﻲ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺮِﻧ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻰ‪ :‬ﻣ‪‬ﻤ‪‬ﻜِﻦ‪‬‬ ‫‪ .39‬ﻭ‪‬ﻋِﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺼ‪‬ﺤِﻴ‪‬ﺢ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﻳ‪‬ﻤ‪‬ﻜِـﻦ‪‬‬

‫)‪ (1‬ﺻ‪‬ﺮِﻑ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬

‫)‪ (2‬ﰲ ﺃ ﻭ ﺏ ﻭ ﺝ ‪ )) :‬ﻳﺰﻳﺪ (( ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﻕ ﻭ ﺱ ﻭ ﻉ ‪ )) :‬ﳑﻜﻦ (( ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺦ ‪.‬‬
‫‪12‬‬
 ‫ﺣ‪‬ﻜﹾﻢ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺤِﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻦِ ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﻌ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﻖ‬

‫ﻛﹶـﺬﹶﺍ ﻟﹶـﻪ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ـﻞﹶ ﻇﹶﻨ‪‬ـﺎﹰ ﻭ‪‬ﻟﹶ ـﺪ‪‬ﻯ‬ ‫‪ .40‬ﻭ‪‬ﺍﻗﹾ ﹶﻄﻊ‪ ‬ﺑِﺼِﺤ‪‬ﺔٍ ﻟِﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﺃﹶﺳ‪‬ـﻨ‪‬ﺪ‪‬ﺍ‬

‫ﻭ‪‬ﰲ ﺍﻟﺼ‪‬ﺤِﻴ‪‬ﺢِ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺾ‪ ‬ﺷ‪‬ﻲﺀٍ ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﺭ‪‬ﻭِﻱ‪‬‬ ‫‪ .41‬ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻘﱢﻘِﻴ‪‬ﻬِﻢ‪ ‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﻋ‪‬ـﺰ‪‬ﺍﻩ‪ ) ‬ﺍﻟﻨ‪‬ـﻮ‪‬ﻭِﻱ‪( ‬‬

‫ﺃﹶﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﻓﹶﺈﻥﹾ ﻳ‪‬ﺠ‪‬ـﺰِﻡ‪ ‬ﻓﹶﺼ‪‬ـﺤ‪‬ﺢ‪ ، ‬ﺃﻭ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬‬ ‫‪ .42‬ﻣ‪‬ﻀ‪‬ـﻌ‪‬ﻔﺎﹰ )‪ (1‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻤ‪‬ـﺎ ﺑِـﻼ ﺳ‪‬ـﻨ‪‬ﺪ‪‬‬

‫ﺑِﺼِﺤ‪‬ﺔِ ﺍﻷﺻ‪‬ﻞِ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻛﹶــ ) ﻳ‪‬ـﺬﹾﻛﹶﺮ‪( ‬‬ ‫‪ .43‬ﻣ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺿﺎﹰ ﻓﹶـﻼ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﻜِـﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺸ‪‬ـﻌِﺮ‪‬‬

‫ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﺻِﻴﻐ‪‬ﺔِ ﺍﳉﹶـﺰ‪‬ﻡ ﻓﹶﺘ‪‬ﻌﻠﻴ‪‬ﻘـﺎﹰ ﻋ‪‬ـﺮِﻑ‪‬‬ ‫‪ 44‬ﻭ‪‬ﺇﻥﹾ ﻳ‪‬ﻜﹸﻦ‪ ‬ﺃﻭ‪‬ﻝﹸ ﺍﻻﺳ‪‬ـﻨ‪‬ﺎﺩِ ﺣ‪‬ـﺬِﻑ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻟِﺸ‪‬ﻴ‪‬ﺨِﻪِ ﻋ‪‬ﺰ‪‬ﺍ ﺑـ ) ﻗـﺎﻝﹶ ( ﻓﹶﻜﹶـﺬِﻱ‬ ‫ـﺎ ﺍﻟﱠ ـﺬِﻱ‬
‫‪ 45‬ﻭ‪‬ﻟﹶـﻮ‪ ‬ﺇﱃ ﺁﺧِـﺮِﻩِ ‪ ،‬ﺃﻣ‪‬ـ‬
‫‪.‬‬

‫)‪ (4‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﻕ ﻭ ﺱ ﻭ ﻉ ﻭ ﻑ ‪ )) :‬ﳝﻜﻦ (( ‪ ،‬ﻭﻣـﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨـﺎﻩ ﻣـﻦ ﺹ ﻭ ﻥ ‪ ،‬ﻭﺷـﺮﺡ‬

‫ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺗﻔﻘﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴﺔ ﻟﻸﻟﻔﻴـﺔ ‪ ،‬ﻭﻫـﻮ ﻛـﺬﻟﻚ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﻧﺴﺨﺔ ﺏ ﻭﺍﻟﺸﺮﻭﺡ ‪ ،‬ﻭﰲ ﺑﻘﻴﺔ ﻧﺴﺦ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﻣ‪‬ﻀﻌﻒ‪ (( ‬ﺑـﺎﻟﺮﻓﻊ ‪ ،‬ﻭﻣـﺎ‬
‫ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ ﺃﺻﺢ‪ ‬؛ ﻷﻥﹼ ﺍﻟﻀﻤﲑ ‪ )) :‬ﻫﻮ (( ﺍﻟﻌﺎﺋﺪ ﻋﻠﻰ ‪ )) :‬ﺑﻌﺾ (( ‪ ،‬ﻫﻮ ﻧﺎﺋﺐ ﺍﻟﻔﺎﻋـﻞ ﰲ‬
‫‪ )) :‬ﺭﻭﻱ (( ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﻧﺎﺳﺦ ﻕ ﺃﻥ ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ‪ )) :‬ﻣﻀﻌﻔﺎﹰ (( ‪ .‬ﻭﺭﺟ‪‬ـﺢ ﺍﻟﺒﻘـﺎﻋﻲ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻨﻜﺖ )) ﻣﻀﻌﻒ‪ (( ‬ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ )) :‬ﻭﻟﻮ ﻗﻴﻞ ‪ ) :‬ﻣﻀﻌﻔﺎﹰ ( ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ ﻟﻄﺮﻕ ﺍﺣﺘﻤـﺎﻝ‬
‫ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﳌﻌﲎ ‪ :‬ﺭﻭﻯ ﺣﺎﻝ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻨﺒﻬﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺿﻌﻔﻪ ﺃ ‪ .‬ﻫـ (( ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﺣﺘﻤـﺎﻝ ﻭﺇﻥ‬
‫ﻭﺭﺩ ﻏﲑ ﻻﺯﻡ ‪.‬‬
‫‪13‬‬
‫ﻻ ﺗ‪‬ﺼ‪‬ﻎِ ) ﻻِﺑ‪‬ﻦِ ﺣ‪‬ـﺰ‪‬ﻡٍ ( ﺍﳌﹸﺨ‪‬ـﺎﻟِﻒِ‬ ‫‪ 46‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻨ‪‬ــﺔٍ ﻛﺨ‪‬ﺒ‪‬ــﺮِ ﺍﳌﹾﻌ‪‬ــﺎﺯِﻑِ‬
‫‪.‬‬
‫ﻧ‪‬ﻘﹾﻞﹸ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﺚِ ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜﹸﺘ‪‬ﺐِ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻤ‪‬ﺪ‪‬ﺓِ‬
‫ﺃﻭِ ﺍﺣ‪‬ﺘِﺠ‪‬ﺎﺝٍ ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺚﹸ ﺳ‪‬ﺎﻍﹶ ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺟ‪‬ﻌ‪‬ـﻞﹾ‬ ‫‪ .47‬ﻭ‪‬ﺃﺧ‪‬ﺬﹸ ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻦٍ ﻣِـﻦ‪ ‬ﻛِﺘ‪‬ـﺎﺏٍ ﻟِﻌ‪‬ﻤ‪‬ـﻞﹾ‬

‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻝﹶ )ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻰ ﺍﻟﻨ‪‬ﻮ‪‬ﻭِﻱ(‪:‬ﺃﺻ‪‬ﻞﹲ ﻓﹶﻘﹶـﻂﹾ‬ ‫‪ .48‬ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺿ‪‬ﺎﹰ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﻰ ﺃﹸﺻ‪‬ـﻮ‪‬ﻝٍ ﻳ‪‬ﺸ‪‬ـﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻁﹾ‬

‫ﺟ‪‬ﺰ‪‬ﻡٍ )‪ (2‬ﺳِـﻮ‪‬ﻯ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻭِﻳ‪‬ـﻪِ ﺇﺟ‪‬ﻤ‪‬ـﺎﻉ‪‬‬ ‫‪ .49‬ﻗﹸﻠﹾﺖ‪ ) : ‬ﻭ‪‬ﻻﺑ‪‬ﻦِ ﺧ‪‬ﻴ‪‬ـﺮٍ ( ﺍﻣ‪‬ﺘِﻨ‪‬ـﺎﻉ‪‬‬

‫)‪ (2‬ﻛﺬﺍ ﰲ ﲨﻴﻊ ﻧﺴﺦ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺏ ﻭ ﺝ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴـﺔ ‪ ،‬ﻭﰲ ﻧﺴـﺨﺔ ﺃ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ﻭﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ )) :‬ﻧ‪‬ﻘﹾﻞٍ (( ‪.‬‬
‫‪14‬‬
 ‫ﺍﻟﻘِﺴ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﺜﱠﺎﻧِﻲ ‪ :‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻦ‪‬‬

‫ﺍﺷ‪‬ــﺘ‪‬ﻬ‪‬ﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﺭِﺟ‪‬ﺎﻟﹸــﻪ‪ ‬ﺑِــﺬﹶﺍﻙ‪ ‬ﺣ‪‬ــﺪ‪‬‬ ‫‪ .50‬ﻭ‪‬ﺍﳊﹶﺴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﳌﹶﻌ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪‬ﻑ‪ ‬ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺮ‪‬ﺟـﺎﹰ ﻭ‪‬ﻗﹶـﺪ‪‬‬

‫ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ـﺬﹸﻭ‪‬ﺫِ ﻣ‪‬ـﻊ‪ ‬ﺭ‪‬ﺍﻭٍ ﻣ‪‬ـﺎ ﺍﺗ‪‬ﻬِـﻢ‪‬‬ ‫‪) .51‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺪ‪ (‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻝﹶ )ﺍﻟﺘ‪‬ﺮﻣِﺬِﻱ‪ :(‬ﻣ‪‬ﺎ ﺳ‪‬ـﻠِﻢ‪‬‬

‫ﻗﹸﻠﹾﺖ‪ : ‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺾ‪ ‬ﻣ‪‬ـﺎ ﺍﻧﻔﹶـﺮ‪‬ﺩ‪‬‬ ‫‪ .52‬ﺑِﻜﹶﺬِﺏٍ ﻭ‪‬ﻟﹶـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻜﹸـﻦ‪ ‬ﻓﹶـﺮ‪‬ﺩﺍﹰ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬‬

‫ﻓِﻴ‪‬ﻪِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ـﺎ ﺑِﻜﹸـﻞﱢ ﺫﹶﺍ ﺣ‪‬ـﺪ‪ ‬ﺣ‪‬ﺼ‪‬ـﻞﹾ‬ ‫‪ .53‬ﻭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ﻞﹶ ‪ :‬ﻣ‪‬ﺎ ﺿ‪‬ﻌ‪‬ﻒ‪ ‬ﻗﹶﺮِﻳ‪‬ﺐ‪ ‬ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﺘ‪‬ﻤ‪‬ـﻞﹾ‬

‫)‪(2‬‬
‫ﺃﻥﱠ ﻟﹶـﻪ‪ ‬ﻗِﺴ‪‬ـﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻦِ ﻛﹸـﻞﱞ ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﺫﹶﻛﹶـﺮ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻨ‪‬ﻈﹶـﺮ‪‬‬ ‫‪ .54‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻝﹶ)‪ :(1‬ﺑ‪‬ﺎﻥﹶ ﱄ ﺑﺈﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻥِ‬

‫)‪(3‬‬
‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺑِﻨ‪‬ﻜﹾــﺮٍ ﺃﻭ‪ ‬ﺷ‪‬ــﺬﹸﻭ‪‬ﺫٍ ﺷ‪‬ــﻤِﻼﹶ‬ ‫‪ .55‬ﻗِﺴ‪‬ﻤﺎﹰ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﻛﹶﻮﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ـﺎ ﻋ‪‬ﻠﱢـﻼ‬

‫)‪(5‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ــﺎﺀُ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ــﻞﱡ ﻣِــﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ﻠﹸــﻪ‪‬‬ ‫‪ .56‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻔﹸﻘﹶﻬ‪‬ﺎﺀُ )‪ (4‬ﻛﻠﱡﻬ‪‬ـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺴـﺘ‪‬ﻌﻤِﻠﹸﻪ‪‬‬

‫)‪ (1‬ﰲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ‪ )) :‬ﻗﺪ ﺑﺎﻥ (( ‪ ،‬ﻭﰲ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ‪ )) :‬ﻭﻗﺎﻝ ﺑﺎﻥ (( ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼـﺤﻴﺢ ؛ ﻷﻥ ‪:‬‬
‫))ﺫﻛﺮ(( ﰲ ‪‬ﺎﻳﺔ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺑﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺸﻌﺮﺓ ﺑﻪ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ‪ )) :‬ﻗﺪ (( ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺏ ﻭ ﺝ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﺑﺈﻣﻌﺎﱐ (( ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﰲ ﻉ ‪ )) :‬ﻋﻼ (( ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﲢﺮﻳﻒ‪ ‬ﻗﺒﻴﺢ‪. ‬‬
‫‪15‬‬
‫ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﻴ‪‬ــﺔﹰ ﻭﺇﻥﹾ ﻳ‪‬ﻜﹸــﻦ‪ ‬ﻻ ﻳ‪‬ﻠﹾﺤ‪‬ــﻖ‪‬‬ ‫‪ .57‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﺑﺄﻗﹾﺴ‪‬ـﺎﻡِ ﺍﻟﺼ‪‬ـﺤِﻴ‪‬ﺢِ ﻣ‪‬ﻠﹾﺤ‪‬ـﻖ‪‬‬

‫ﻓﹶﻘﹸﻞﹾ ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﻛﹶـﺎﻥﹶ ﻣِـﻦ‪ ‬ﺍﳌﹶﻮ‪‬ﺻ‪‬ـﻮ‪‬ﻑِ‬ ‫‪ .58‬ﻓﹶﺈﻥﹾ ﻳ‪‬ﻘﹶـﻞﹾ ‪ :‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ـﺘ‪‬ﺞ‪ ‬ﺑِﺎﻟﻀ‪‬ـﻌِﻴ‪‬ﻒِ‬

‫ﺑِﻜﹶﻮ‪‬ﻧِـﻪِ ﻣِـﻦ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ـﺮِ ﻭ‪‬ﺟ‪‬ـﻪٍ ﻳ‪‬ـﺬﹾﻛﹶﺮ‪‬‬ ‫‪ .59‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺗ‪‬ــﻪ‪ ‬ﺑِﺴ‪‬ــﻮ‪‬ﺀِ ﺣِﻔﹾــﻆٍ ﻳ‪‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ــﺮ‪‬‬

‫ﺃﻭ‪ ‬ﻗﹶﻮِﻱ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ـﻌ‪‬ﻒ‪ ‬ﻓﹶﻠﹶـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ـﺮ ﺫﹶﺍ‬ ‫‪ .60‬ﻭ‪‬ﺇﻥﹾ ﻳ‪‬ﻜﹸــﻦ‪ ‬ﻟِﻜﹶــﺬِﺏٍ ﺃﻭ‪ ‬ﺷ‪‬ــﺬﱠﺍ‬

‫ﺃﻭ‪ ‬ﺃﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﹸﻮﺍ ﻛﹶﻤ‪‬ـﺎ ﻳ‪‬ﺠِـﻲﺀُ ﺍﻋ‪‬ﺘ‪‬ﻀِـﺪ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .61‬ﺃﹶﻻﹶ ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﻯ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺳ‪‬ﻞﹶ ﺣ‪‬ﻴ‪‬ـﺚﹸ ﺃﹸﺳ‪‬ـﻨِﺪ‪‬ﺍ‬

‫ـﻪ‪‬‬
‫ـﻰ ﻟﹶـ‬
‫ـﺪ‪‬ﻕِ ﺭ‪‬ﺍﻭِﻳ ـﻪ‪ ، ‬ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﺗ‪‬ـ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺼ‪‬ـ‬ ‫ـﻦ‪ : ‬ﺍﻟﹾﻤﺸــﻬ‪‬ﻮ‪‬ﺭ‪ ‬ﺑِﺎﻟﻌ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻟﹶــﻪ‪‬‬
‫‪ .62‬ﻭ‪‬ﺍﳊﹶﺴ‪‬ـ‬

‫ﺻ‪‬ﺤ‪‬ﺤ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﻛﹶﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻦِ ) ﻟﹶـﻮ‪‬ﻻﹶ ﺃﻥﹾ ﺃﹶﺷ‪‬ـﻖ‪( ‬‬ ‫‪ .63‬ﻃﹸﺮ‪‬ﻕ‪ ‬ﺃﹸﺧ‪‬ﺮ‪‬ﻯ ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﻣِـﻦ ﺍﻟﻄﱡـﺮ‪‬ﻕ‪‬‬

‫ـﺎﺭ‪‬ﺗ‪‬ﻘﹶﻰ ﺍﻟﺼ‪‬ـﺤِﻴ‪‬ﺢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺠ‪‬ـﺮِﻱ‬

‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ـﻪِ ﻓﹶـ‬ ‫‪ .64‬ﺇﺫﹾ ﺗ‪‬ﺎﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ) ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ـﺪ‪ ‬ﺑ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ـﺮِﻭ(‬

‫ﺟ‪‬ﻤ‪‬ــﻊ‪) ‬ﺃﰊ ﺩ‪‬ﺍﻭ‪‬ﺩ‪ (‬ﺃﻱ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﺴ‪‬ــﻨ‪‬ﻦِ‬ ‫ـﺔٍ ﻟِﻠﺤ‪‬ﺴ‪‬ــﻦِ‬

‫ـﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻈِﻨ‪‬ـ‬
‫ـﺎﻝﹶ ‪ :‬ﻭ‪‬ﻣِـ‬
‫‪ .65‬ﻗﹶـ‬

‫ـﻪِ‬
‫ـﺎﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻜِﻴ‪‬ـ‬
‫ـﺎ ﺻ‪ ‬ـﺢ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻗﹶـ‬
‫ﻣـ‬ ‫‪ .66‬ﻓﺈﻧ‪‬ــﻪ‪ ‬ﻗﹶــﺎﻝﹶ ‪ :‬ﺫﹶﻛﹶــﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﻓِﻴ‪‬ــﻪِ‬

‫)‪ (4‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ) ‪ / 65‬ﺏ ( ‪.‬‬

‫)‪ (5‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺃ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ )) :‬ﺗﺴﺘﻌﻤﻠﻪ (( ‪ ،‬ﻭﻛﻼﳘﺎ ﺟﺎﺋﺰ ‪.‬‬
‫‪16‬‬
‫ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﻴ‪‬ــﺚﹸ ﻻﹶ ﻓﹶﺼ‪‬ــﺎﻟِﺢ‪ ‬ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ﺘ‪‬ــﻪ‪‬‬ ‫ـﻪ‪‬‬
‫ـﺪِﻳ‪‬ﺪ‪ ‬ﻗﹸﻠﹾﺘ‪‬ـ‬
‫ـﻦ‪ ‬ﺷ‪‬ـ‬
‫ـﻪِ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـ‬
‫ـﺎ ﺑـ‬
‫‪ .67‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ـ‬

‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ـﻪِ ﻋِﻨ‪‬ـﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﻟﹶـﻪ‪ ‬ﺍﳊﹸﺴ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺛﹶﺒ‪ ‬ـﺖ‪‬‬ ‫‪ .68‬ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﺑِﻪِ ﻭ‪‬ﻟﹶـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺼ‪‬ـﺤ‪‬ﺢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ـﻜﹶﺖ‪‬‬

‫‪ :‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﻳ‪‬ﺒ‪ ‬ﹸﻠﻎﹸ ﺍﻟﺼ‪‬ـﺤ‪‬ﺔﹶ ﻋِﻨ‪‬ـﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺮِﺟِـﻪ‪‬‬ ‫‪ .69‬ﻭ)ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺪٍ( ﻗﹶﺎﻝﹶ –ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﺠِـﻪ‪-‬‬

‫ﻗﹶﻮ‪‬ﻝﹸ )‪)(1‬ﺃﰊ ﺩ‪‬ﺍﻭ‪‬ﺩ‪ (‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻜﻲ )ﻣ‪‬ﺴ‪‬ـﻠِﻤﺎ(‬ ‫‪ .70‬ﻭ‪‬ﻟﻺﻣ‪‬ــﺎﻡِ ) ﺍﻟﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ــﺮِﻱ‪ ( ‬ﺇﻧ‪‬ﻤــﺎ‬

‫ﺗ‪‬ﻮﺟ‪ ‬ـﺪ‪ ‬ﻋِﻨ‪ ‬ـﺪ‪ ) ‬ﻣ‪‬ﺎﻟِ ـﻚٍ ( ﻭ‪‬ﺍﻟﻨ‪ ‬ـﺒ‪‬ﻼ‬ ‫‪ .71‬ﺣ‪‬ﻴﺚﹸ ﻳ‪‬ﻘﹸﻮ‪‬ﻝﹸ ‪ :‬ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹶﺔﹸ ﺍﻟﺼ‪‬ـﺤِﻴ‪‬ﺢِ ﻻ‬

‫ـﺎﺩِ (‬
‫ﺇﱃ ) ﻳ‪‬ﺰﻳ‪‬ــﺪ‪ ‬ﺑــﻦِ ﺃﰊ ﺯﻳ‪‬ــ‬ ‫‪ .72‬ﻓﹶﺎﺣ‪‬ﺘ‪‬ــﺎﺝ‪ ‬ﺃﻥﹾ ﻳ‪‬ﻨ‪‬ــﺰ‪‬ﻝﹶ ﰲ ﺍﻹﺳ‪‬ــﻨ‪‬ﺎﺩِ‬

‫ﻗﹶﺪ‪ ‬ﻓﹶﺎﺗ‪‬ـﻪ‪ ، ‬ﺃﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺑِﺎﺳ‪‬ـﻢِ ﺍﻟﺼ‪‬ـﺪ‪‬ﻕِ‬ ‫‪ .73‬ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ـﻮِﻩِ ‪ ،‬ﻭﺇﻥﹾ ﻳ‪‬ﻜﹸـﻦ‪ ‬ﺫﹸﻭ ﺍﻟﺴ‪‬ـﺒ‪‬ﻖِ‬

‫ﺑِﻤ‪‬ــﺎ ﻗﹶﻀ‪‬ــﻰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ــﻪِ ﺑِــﺎﻟﺘ‪‬ﺤ‪‬ﻜﱡﻢِ‬ ‫‪ .74‬ﻫ‪‬ﻼﱠ ﻗﹶﻀﻰ ﻋ‪‬ﻠﻰ ﻛِﺘ‪‬ﺎﺏِ ) ﻣ‪‬ﺴ‪‬ـﻠِﻢِ (‬

‫ﺇﱃ ﺍﻟﺼ‪‬ــﺤ‪‬ﺎﺡِ ﻭﺍﳊِﺴ‪‬ــﺎﻥِ ﺟ‪‬ﺎﻧِﺤــﺎ‬ ‫‪ .75‬ﻭ‪ ) ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻐ‪‬ﻮِﻱ‪ ( ‬ﺇﺫﹾ ﻗﹶﺴ‪‬ـﻢ‪ ‬ﺍﳌﹶﺼ‪‬ـﺎﲝ‪‬ﺎ‬

‫ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴــﻪِ ﺇﺫﹾ ﺑِﻬ‪‬ــﺎ ﻏﹶﻴ‪‬ــﺮ‪ ‬ﺍﳊﹶﺴ‪‬ــﻦ‪‬‬ ‫ـﺎ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﻩ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﺴ‪‬ـﻨ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ـﺎﻥﹶ ﻣ‪‬ـ‬
‫‪ .76‬ﺃﻥﱠ ﺍﳊِﺴ‪‬ـ‬

‫)‪ (1‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺏ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ‪ )):‬ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ (( ‬ﻭﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﻭﺑﻘﻴﺔ ﻧﺴﺦ ﺍﳌﱳ‬
‫‪17‬‬
‫ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻭِﻳﻪِ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﻌِﻴ‪‬ﻒ‪ ‬ﺣ‪‬ﻴ‪‬ـﺚﹸ ﻻﹶ ﻳ‪‬ﺠِـﺪ‪‬‬ ‫‪ .77‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ) ﺃﺑ‪‬ﻮ‪ ‬ﺩ‪‬ﺍﻭ‪‬ﺩ‪ ( ‬ﺃﻗﹾﻮ‪‬ﻯ ﻣ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺟ‪‬ـﺪ‪‬‬

‫ﻣِﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﺃﻱٍ ﺍﻗﻮ‪‬ﻯ ﻗﹶﺎﻟﻪ‪) ‬ﺍﺑ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ـﺪ‪‬ﻩ‪(‬‬ ‫ـﺎﺏِ ﻏﹶﻴ‪ ‬ـﺮ‪‬ﻩ‪ ‬ﻓﹶ ـﺬﹶﺍﻙ‪ ‬ﻋِﻨ‪ ‬ـﺪ‪‬ﻩ‪‬‬
‫‪ .78‬ﰲ ﺍﻟﺒ‪‬ـ‬

‫ﻋ‪‬ﻠﻴ‪‬ــﻪِ ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﻛﹶــﺎﹰ ‪،‬ﻣ‪‬ــﺬﹾﻫ‪‬ﺐ‪ ‬ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﺴِــﻊ‪‬‬ ‫‪ .79‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺴ‪‬ﺌﻲ)‪ (2‬ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺮِﺝ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺠ‪‬ﻤِﻌ‪‬ـﻮﺍ‬

‫ﻓﹶﻘﹶــﺪ‪ ‬ﺃﹶﺗ‪‬ــﻰ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ــﺎﻫ‪‬ﻼﹰ ﺻ‪‬ــﺮِﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺎ‬ ‫ـﺎ ﺃﻃﹾﻠﹶـﻖ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ـﺤِﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺎ‬

‫‪ .80‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﻴﻬـ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﻰ ﺍﳌﹶﺴ‪‬ﺎﻧِﻴ‪‬ﺪِ ‪ ،‬ﻓﹶﻴ‪‬ـﺪ‪‬ﻋ‪‬ﻰ ﺍﳉﹶﻔﹶﻠﹶـﻰ‬ ‫‪ .81‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﻬ‪‬ــﺎ ﰲ ﺭ‪‬ﺗ‪‬ﺒ‪‬ــﺔٍ ﻣ‪‬ــﺎ ﺟ‪‬ﻌِــﻼﹶ‬

‫)‪(2‬‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ــﺪ‪‬ﻩ‪ ) ‬ﻟِﻠــﺪ‪‬ﺍﺭِﻣﻲ‪ ( ‬ﺍﻧ‪‬ﺘ‪‬ﻘِــﺪ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .82‬ﻛﹶﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻨ‪‬ﺪِ )ﺍﻟﻄﱠﻴ‪‬ﺎﻟﹶﺴِـﻲ‪ (‬ﻭ )ﺃﺣ‪‬ﻤ‪‬ـﺪ‪‬ﺍ(‬

‫)‪(3‬‬
‫ﺑِﺎﻟﹾﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻦِ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻥﹶ ﺍﳊﹸﻜﹾـﻢِ ﻟِﻠﻤ‪‬ـﺘ‪‬ﻦِ ﺭ‪‬ﺃﹶﻭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻟِﻺﺳ‪‬ـﻨ‪‬ﺎﺩِ ﺑِﺎﻟﺼ‪‬ـﺤ‪‬ﺔِ ﺃﻭ‪‬‬ ‫‪ .83‬ﻭﺍﳊﹸﻜﹾﻢ‪‬‬

‫)‪(4‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶــﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻘﱢﺒ‪‬ــﻪ‪ ‬ﺑﻀ‪‬ــﻌ‪‬ﻒٍ ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻘﹶــﺪ‪‬‬ ‫ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻤ‪‬ـﺪ‪‬‬ ‫‪ .84‬ﻭ‪‬ﺍﻗﹾﺒ‪‬ﻠﹾﻪ‪ ‬ﺇﻥﹾ ﺃﹶﻃﹾﻠﹶﻘﹶﻪ‪‬‬

‫)‪ (2‬ﻗﹶﺼ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺴﺎﺋﻲ ﻭﺇﳕﺎ ﻗﺎﻝ ‪ )) :‬ﺍﻟﻨﺴﺌﻲ (( ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺃ ﻭ ﺏ ﻭ ﺝ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﺍﳉﻔﻼ (( ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨـﺎﻩ ‪ ،‬ﻳﻨﻈـﺮ ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ‪ ) ( 114 / 11‬ﺟﻔﻞ ( ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺳﺎﻗﻂ ﻣﻦ ﻧﺴﺨﺔ ﺝ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﰲ ﻉ ﻭ ﻑ ‪ )) :‬ﺍﳊﻜﻢ (( ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴﺔ ﳌﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪18‬‬
‫ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻦٍ ‪ ،‬ﻓﹶﺈﻥﹾ ﻟﹶﻔﹾﻈﺎﹰ ﻳ‪‬ﺮِﺩ‪ ‬ﻓﹶﻘﹸـﻞﹾ ‪ :‬ﺻِـﻒِ‬ ‫‪ .85‬ﻭ‪‬ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﺸ‪‬ﻜِﻞﹶ ﺍﳊﺴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ـﺤ‪‬ﺔِ ﰲ‬

‫ﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ، ‬ﻓﹶﻜﹶﻴ‪‬ﻒ‪ ‬ﺇﻥﹾ ﻓﹶـﺮ‪‬ﺩ‪ ‬ﻭﺻِـﻒ‪ ‬؟‬ ‫‪ .86‬ﺑِﻪِ ﺍﻟﻀ‪‬ﻌِﻴ‪‬ﻒ‪ ، ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻳ‪‬ﺮِﺩ‪ ‬ﻣ‪‬ـﺎ ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺘ‪‬ﻠِـﻒ‪‬‬

‫ـﻄِﻼﹶﺡِ‬
‫ـﻦِ ﺫﹸﻭ‪ ‬ﺍﺻ‪‬ـ‬
‫ـﺮ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺍﳊﹸﺴ‪‬ـ‬
‫ﺃﻥﱠ ﺍﻧﻔِـ‬ ‫‪ .87‬ﻭ‪ ) ‬ﻷﰊ ﺍﻟﻔﹶــﺘ‪‬ﺢِ ( ﰲ ﺍﻻﻗﹾﺘِــﺮ‪‬ﺍﺡِ‬

‫ﻛﹸﻞﱡ ﺻ‪‬ـﺤِﻴ‪‬ﺢٍ ﺣ‪‬ﺴ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻻﹶ ﻳ‪‬ـﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻜِﺲ‪‬‬ ‫‪ .88‬ﻭ‪‬ﺇﻥﹾ ﻳ‪‬ﻜﹸﻦ‪ ‬ﺻ‪‬ـﺢ‪ ‬ﻓﹶﻠـﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﻳ‪‬ﻠﹾﺘ‪‬ـﺒِﺲ‪‬‬

‫ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺚﹸ ﺍﺷ‪‬ـﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻃﹾﻨ‪‬ﺎ ﻏﹶﻴ‪‬ـﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ـﺎ ﺇﺳ‪‬ـﻨ‪‬ﺎﺩِ‬ ‫ـﺎ ﺻ‪ ‬ـﺢ‪ ‬ﻣِ ـﻦ‪ ‬ﺃﻓﹾ ـﺮ‪‬ﺍﺩِ‬
‫‪ .89‬ﻭ‪‬ﺃﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩﻭﺍ ﻣ‪‬ـ‬

‫ﺍﻟﻘِﺴ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﺜﱠﺎﻟِﺚﹸ ‪ :‬ﺍﻟﻀ‪‬ﻌِﻴ‪‬ﻒ‪‬‬

‫ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﺔﹶ ﺍﳊﹸﺴ‪‬ﻦِ ‪ ،‬ﻭﺇﻥﹾ ﺑ‪‬ﺴ‪‬ـﻂﹲ ﺑ‪‬ﻐِـﻲ ‪:‬‬ ‫‪ .90‬ﺃﻣ‪‬ﺎ ﺍﻟﻀ‪‬ﻌِﻴ‪‬ﻒ‪ ‬ﻓﹶﻬ‪‬ﻮ‪ ‬ﻣ‪‬ـﺎ ﻟﹶـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹸـﻎِ‬

‫ﻭ‪‬ﺍﺛﹾﻨ‪ ‬ـﻴ‪‬ﻦِ ﻗِﺴ‪ ‬ـﻢ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪ ‬ـﺮ‪‬ﻩ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺿ‪ ‬ـﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .91‬ﻓﹶﻔﹶﺎﻗِــﺪ‪ ‬ﺷ‪‬ــﺮ‪‬ﻁﹶ ﻗﹶﺒ‪‬ــﻮ‪‬ﻝٍ ﻗِﺴ‪‬ــﻢ‪‬‬

‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺪ‪ ‬ﻟِﺸ‪‬ـﺮ‪‬ﻁٍ ﻏﹶﻴ‪‬ـﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ﺒ‪‬ـﺪ‪‬ﻭ‪ ‬ﻓﹶـﺬﹶﺍ‬ ‫‪ .92‬ﺳِــﻮ‪‬ﺍﻫ‪‬ﻤﺎ ﻓﹶﺜﹶﺎﻟِــﺚﹲ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻜﹶــﺬﹶﺍ‬

‫ـﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠــﻰ ﺫﹶﺍ ﻓﹶﺎﺣ‪‬ﺘ‪‬ــﺬِﻱ‬

‫ـﻪ‪ ‬ﺛﹸـ‬
‫ﻗﹶﺪ‪‬ﻣ‪‬ﺘ‪‬ـ‬ ‫‪ .93‬ﻗِﺴ‪‬ﻢ‪ ‬ﺳِﻮ‪‬ﺍﻫ‪‬ﺎ ﺛﹸـﻢ‪ ‬ﺯِﺩ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ـﺮ‪ ‬ﺍﻟﱠـﺬِﻱ‬

‫)‪ (4‬ﰲ ﻉ ﻭ ﻑ‪ )) :‬ﺇﻥ ﻳﻄﻠﻘﻪ ((‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴﺔ ﻭﻧﺴﺦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﲨﻴﻌﻬﺎ ‪.‬‬
‫‪19‬‬
‫)‪(1‬‬
‫ـﺎ‬
‫ﻟِﺘِﺴ‪‬ـ ـﻌ‪‬ﺔٍ ﻭ‪‬ﺃﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌِـ ـﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻧ‪‬ﻮ‪‬ﻋ‪‬ــ‬ ‫ـﻰ‬
‫ـﺎ ﺃﻭ‪‬ﻋ‪‬ـ‬
‫‪ .94‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ـﺪ‪‬ﻩ‪) ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺴ‪‬ـﺘِﻲ‪ (‬ﻓِﻴﻤـ‬

‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹸﻮ‪‬ﻉ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﺷﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻁﹶ )ﺍﳋﹶﻄِﻴ‪‬ﺐ‪ (‬ﺭ‪‬ﻓﹾﻊ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ـﺎﺣِﺐِ‬ ‫ـﺎﻓﺎﹰ ﻟِﻠــﻨ‪‬ﱯ‬
‫ـﺎﹰ ﻣ‪‬ﻀ‪‬ـ‬
‫ـﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹸﻮ‪‬ﻋـ‬
‫‪ .95‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ـ‬

‫ﻓﹶﻘﹶــﺪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ــﻰ ﺑِــﺬﹶﺍﻙ‪ ‬ﺫﹶﺍ ﺍﺗ‪‬ﺼ‪‬ــﺎﻝِ‬ ‫ـﺎﻝِ‬

‫ـﺬﻱ ﺍﻹﺭ‪‬ﺳ‪‬ـ‬
‫ـﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﻘﹶﺎﺑِﻠــﻪ‪ ‬ﺑِـ‬
‫‪ .96‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ـ‬

‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬‬
‫ﻟﹶﻮ‪ ‬ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﻒٍ ﻭ‪‬ﻫـﻮ‪ ‬ﰲ ﻫ‪‬ـﺬﹶﺍ ﻳ‪‬ﻘِـﻞﹾ‬ ‫‪ .97‬ﻭ‪‬ﺍﳌﹸﺴ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﳌﹶﺮ‪‬ﻓﹸﻮ‪‬ﻉ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺻِـﻞﹾ‬

‫ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻁﹲ ﺑِﻪِ ) ﺍﳊﹶـﺎﻛِﻢ‪ ( ‬ﻓِﻴـﻪِ ﻗﹶﻄﹶﻌ‪‬ـﺎ‬ ‫‪ .98‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺜﺎﻟِﺚﹸ ﺍﻟﺮ‪‬ﻓﹾﻊ‪ ‬ﻣ‪‬ـﻊ‪ ‬ﺍﻟﻮ‪‬ﺻ‪‬ـﻞِ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ـﺎ‬

‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺘ‪‬ﺼِﻞﹸ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺻ‪‬ﻮ‪‬ﻝﹸ‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻓﹶﺴ‪‬ــﻤ‪‬ﻪِ ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﺼِــﻼﹰ ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺻ‪‬ــﻮ‪‬ﻻ‬ ‫‪ .99‬ﻭ‪‬ﺇﻥﹾ ﺗ‪‬ﺼِــﻞﹾ ﺑِﺴ‪‬ــﻨ‪‬ﺪٍ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻘﹸــﻮ‪‬ﻻﹶ‬

‫ﻭ‪‬ﻟﹶ ـﻢ‪ ‬ﻳ‪ ‬ـﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺍ ﺃﻥﹾ ﻳ‪ ‬ـﺪ‪‬ﺧ‪‬ﻞﹶ ﺍﳌﹶﻘﹾﻄﹸ ـﻮ‪‬ﻉ‪‬‬ ‫‪ .100‬ﺳ‪‬ــﻮ‪‬ﺍﺀٌ ﺍﳌﹶﻮ‪‬ﻗﹸــﻮ‪‬ﻑ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﳌﹶﺮ‪‬ﻓﹸــﻮ‪‬ﻉ‪‬‬

‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻮ‪‬ﻗﹸﻮ‪‬ﻑ‪‬‬

‫)‪ (1‬ﻟﻠﺒﻘﺎﻋﻲ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻟﻄﻴﻒ ﺣﻮﻝ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺭﺍﺟﻌﻪ ﰲ ﻧﻜﺘﻪ ) ‪ / 94‬ﺏ ( ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﻣﺮﺍﺩﻩ ‪ :‬ﻭﻣﻮﺻﻮﻻﹰ ‪ ،‬ﻳﻌﲏ ﺃ‪‬ﻤﺎ ﺍﲰﺎﻥ ﻟﺸﻲﺀٍ ﻭﺍﺣﺪ ‪ ،‬ﻣﺘﺮﺍﺩﻓﺎﻥ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﺿﺎﻕ ﻋـﻦ‬
‫ﺇﺛﺒﺎﺕ ﻭﺍﻭ ﺍﻟﻌﻄﻒ ‪ .‬ﺃﻓﺎﺩﻩ ﺍﻟﺒﻘﺎﻋﻲ ‪ .‬ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ) ‪ / 97‬ﺃ ( ‪.‬‬
‫‪20‬‬
 ‫ﺑِﺼ‪‬ــﺎﺣِﺐٍ ﻭ‪‬ﺻ‪‬ــﻠﹾﺖ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻗﹶﻄﹶﻌ‪‬ﺘ‪‬ــﻪ‪‬‬ ‫ـﺎ ﻗﹶﺼ‪ ‬ـﺮ‪‬ﺗ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ـﺎﳌﹶﻮ‪‬ﻗﹸﻮ‪‬ﻑِ ﻣ‪‬ـ‬
‫‪ 101‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ـﻢ‪ ‬ﺑـ‬
‫‪.‬‬
‫ﻭ‪‬ﺇﻥﹾ ﺗ‪‬ﻘِــﻒ‪ ‬ﺑِﻐ‪‬ــﲑِﻩِ )‪ (3‬ﻗﹶﻴ‪‬ــﺪ‪ ‬ﺗ‪‬ــﱪ‪‬‬ ‫‪ 102‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌﺾ‪ ‬ﺃﻫ‪‬ﻞِ ﺍﻟﻔِﻘﹾﻪِ ﺳ‪‬ـﻤ‪‬ﺎﻩ‪ ‬ﺍﻷﺛﹶـﺮ‬
‫‪.‬‬

‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻘﹾﻄﹸﻮ‪‬ﻉ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻓِﻌ‪‬ﻠﹶــﻪ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻗﹶــﺪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺃﻯ )ﻟﻠﺸ‪‬ــﺎﻓِﻌِﻲ(‬ ‫‪ 103‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻢ‪ ‬ﺑِـﺎﳌﹶﻘﹾﻄﹸﻮ‪‬ﻉِ ﻗﹶـﻮ‪‬ﻝﹶ ﺍﻟﺘ‪‬ـﺎﺑِﻌﻲ‬
‫‪.‬‬
‫ﻗﹸﻠﹾﺖ‪ :‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻜﺴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﺻﻄِﻼﺡ‪) ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺮﺩ‪‬ﻋِـﻲ(‬ ‫‪ 104‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ــﺒِﲑ‪‬ﻩ‪ ‬ﺑِــﻪِ ﻋ‪‬ــﻦِ ﺍﳌﹸﻨﻘﻄِــﻊِ‬
‫‪.‬‬
‫ﻓﹸﺮ‪‬ﻭ‪‬ﻉ‪‬‬
‫ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪ ) ‬ﺃﹸﻣِﺮ‪‬ﻧ‪‬ﺎ( ﺣ‪‬ﻜﹾﻤ‪‬ـﻪ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻓﹾـﻊ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻟﹶـﻮ‪‬‬ ‫‪ 105‬ﻗﹶﻮ‪‬ﻝﹸ ﺍﻟﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺎﰊ‪ ) ‬ﻣِـﻦ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ـﻨ‪‬ﺔِ ( ﺃﻭ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﻰ ﺍﻟﺼ‪‬ﺤِﻴ‪‬ﺢِ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‪ ‬ﻗﹶـﻮ‪‬ﻝﹸ ﺍﻷﻛﹾﺜﹶـﺮِ‬ ‫‪ 106‬ﺑ‪‬ﻌــﺪ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺒِــﻲ‪ ‬ﻗﺎﻟﹶــﻪ‪ ‬ﺑِﺄﹶﻋ‪‬ﺼ‪‬ــﺮِ‬
‫‪.‬‬
‫ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺮِ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒِـﻲ‪ ‬ﻣِـﻦ‪ ‬ﻗﹶﺒِﻴ‪‬ـﻞِ ﻣ‪‬ـﺎ ﺭ‪‬ﻓﹶـﻊ‪‬‬ ‫‪ 107‬ﻭ‪‬ﻗﹶﻮ‪‬ﻟﹸﻪ‪ ) ‬ﻛﹸﻨ‪‬ﺎ ﻧ‪‬ﺮ‪‬ﻯ( ﺇﻥﹾ ﻛـﺎﻥﹶ ﻣ‪‬ـﻊ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫)‪(1‬‬
‫ﻭ)ﻟِﻠﺨ‪‬ﻄِﻴ‪‬ﺐِ( ﻗﹸﻠﹾـﺖ‪ : ‬ﻟﻜِـﻦ‪ ‬ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶـﻪ‪‬‬ ‫ﻟﹶـﻪ‬ ‫‪ 108‬ﻭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ﻞﹶ‪:‬ﻻ‪،‬ﺃﻭ‪ ‬ﻻ ﻓﹶﻼ‪،‬ﻛﹶـﺬﺍﻙ‪‬‬
‫‪.‬‬

‫)‪ (3‬ﻫﻜﺬﺍ ﰲ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴﺔ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﻭﻣﺘﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﰲ ﻧﺴـﺨﺔ ﻕ ‪ )) :‬ﺑﺘـﺎﺑﻊ (( ‪،‬‬
‫ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺳﺦ ﰲ ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺇﱃ ﺃﻥ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺴﺦ ‪ )) :‬ﺑﻐﲑﻩ (( ‪.‬‬
‫‪21‬‬
‫ﺍﺑــﻦ‪ ‬ﺍﳋﹶﻄِﻴ‪‬ــﺐِ (‪،‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ــﻮ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶــﻮِﻱ‪‬‬ ‫‪ 109‬ﻣ‪‬ﺮﻓﹸﻮﻋﺎﹰ ) ﺍﳊﹶـﺎﻛِﻢ‪ ( ‬ﻭ )ﺍﻟـﺮ‪‬ﺍﺯِﻱ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻳ‪‬ﻘﹾــﺮ‪‬ﻉ‪ ‬ﺑﺎﻷﻇﻔﹶــﺎﺭِ ( ﻣِﻤ‪‬ــﺎ ﻭ‪‬ﻗِﻔﹶــﺎ‬ ‫‪ 110‬ﻟﻜﻦ‪ ‬ﺣ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﺚﹸ )ﻛﺎﻥﹶ ﺑ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﺍﳌﹸﺼ‪‬ـﻄﹶﻔﹶﻰ‬
‫‪.‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺮ‪ ‬ﹾﻓﻊ‪ ‬ﻋِﻨ‪‬ـﺪ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ـﻴﺦِ ﺫﹸﻭ‪ ‬ﺗ‪‬ﺼ‪‬ـﻮِﻳ‪‬ﺐِ‬ ‫‪ 111‬ﺣ‪‬ﻜﹾﻤﺎﹰ ﻟﹶﺪ‪‬ﻯ )ﺍﳊﹶﺎﻛِﻢِ(ﻭ)ﺍﳋﹶﻄِﻴ‪‬ـﺐِ(‬
‫‪.‬‬
‫ـﻰ ﺍﻷﺳ‪ ‬ـﺒ‪‬ﺎﺏِ‬
‫ﺭ‪‬ﻓﹾﻌ‪ ‬ـﺎﹰ ﻓﹶﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪ ‬ـﻮ‪‬ﻝﹲ ﻋ‪‬ﻠﹶـ‬ ‫‪ 112‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ــﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ــﺎ ﻓﹶﺴ‪‬ــﺮ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ــﺤ‪‬ﺎﰊ‬
‫‪.‬‬
‫ﺭﻭ‪‬ﺍﻳ‪‬ــﺔﹰ ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﻤِﻴ‪‬ــﻪِ ﺭ‪‬ﻓﹾــﻊ‪ ‬ﻓﹶﺎﻧ‪‬ﺘ‪‬ﺒِــﻪ‪‬‬ ‫‪ 113‬ﻭ‪‬ﻗﹶﻮ‪‬ﻟﹸﻬ‪‬ﻢ‪) ‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻪ‪) (2) (‬ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹸـﻎﹸ ﺑِـﻪ‪( ‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻗﹸﻠﹾ ـﺖ‪ : ‬ﻣِ ـﻦ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ـﻨ‪‬ﺔِ ﻋ‪‬ﻨ‪ ‬ـﻪ‪ ‬ﻧ‪‬ﻘﹶﻠﹸ ـﻮ‪‬ﺍ‬ ‫‪ 114‬ﻭ‪‬ﺇﻥﹾ ﻳ‪‬ﻘﹸﻞﹾ ) ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺗ‪‬ـﺎﺑﻊٍ ( ﻓﹶﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺳ‪‬ـﻞﹲ‬
‫‪.‬‬
‫ـﺎ( )‪ (1‬ﻣِﻨ‪ ‬ـﻪ‪) ‬ﻟﻠﻐ‪ ‬ـﺰ‪‬ﺍﱄ(‬
‫ﻧ‪‬ﺤ‪ ‬ـﻮ‪) ‬ﺃﹸﻣِﺮ‪‬ﻧ‪‬ـ‬ ‫‪ 115‬ﺗ‪‬ﺼ‪‬ــﺤِﻴ‪‬ﺢ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹾﻔِــﻪِ ﻭ‪‬ﺫﹸﻭ ﺍﺣ‪‬ﺘِﻤ‪‬ــﺎﻝِ‬
‫‪.‬‬
‫ـﻰ‬
‫ـﺎﻝﹸ ﺭ‪‬ﺃﻳـﺎﹰ ﺣ‪‬ﻜﹾﻤ‪‬ـﻪ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻓﹾـﻊ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶـ‬
‫ﻳ‪‬ﻘﹶـ‬ ‫‪ 116‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﺃﹶﺗ‪‬ﻰ ﻋ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺻ‪‬ـﺎﺣِﺐٍ ﲝ‪‬ﻴ‪‬ـﺚﹸ ﻻ‬
‫‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﻫﻜﺬﺍ ﰲ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴﺔ ﻟﺸﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺃ ﻭ ﺟـ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴـﺔ‬
‫ﻭﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺏ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﻛﺬﻟﻚ (( ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻣﻌﻬﺎ ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﻛﺬﺍ ﰲ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴﺔ ﻟﺸﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴﺔ ﳌﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴـﺔ ‪ ،‬ﻭﰲ ﺍﳌﻄﺒـﻮﻉ ﻣـﻦ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﰲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ﺑﺰﻳﺎﺩﺓ ) ﺃﻭ ( ﺑﻌﺪ ) ﻳﺮﻓﻌﻪ ( ﻭﻻ ﻳﺼـﺢ‪ ‬ﺍﻟـﻮﺯﻥ ‪‬ـﺎ ﻭﺇﻥ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﻮﻳﺔ ﰲ ﺍﳌﻌﲎ ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ‪ :‬ﺃﹸﻣِﺮ‪‬ﻧﺎ ﺑﻜﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻲ ‪.‬‬
‫‪22‬‬
‫) ﻓﹶﺎﳊﹶــﺎﻛِﻢ‪ ( ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻓﹾــﻊ‪ ‬ﻟِﻬ‪‬ــﺬﹶﺍ ﺃﺛﹾﺒ‪‬ﺘ‪‬ــﺎ‬ ‫‪ 117‬ﻣ‪‬ﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﰲ ﺍﳌﹶﺤ‪‬ﺼ‪‬ﻮ‪‬ﻝِ ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﺗ‪‬ـﻰ‬
‫‪.‬‬
‫)‪(2‬‬
‫) ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺪ‪ ( ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ـﻪ‪ ‬ﺃﻫ‪‬ـﻞﹸ ﺍﻟﺒ‪‬ﺼ‪‬ـﺮ‪‬ﺓِ‬ ‫‪ 118‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﻋ‪‬ـﻦ‪ ) ‬ﺃﺑِـﻲ ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ـﺮ‪‬ﺓِ (‬
‫‪.‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻯ ﺑِــﻪِ ﺍﻟﺮ‪‬ﻓﹾــﻊ‪ ‬ﻭ‪‬ﺫﹶﺍ ﻋ‪‬ﺠِﻴ‪‬ــﺐ‪‬‬ ‫‪ 119‬ﻛﹶﺮ‪‬ﺭ‪) ‬ﻗﹶـﺎﻝﹶ( ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـﺪ‪) ، ‬ﻓﹶﺎﳋﹶﻄِﻴ‪‬ـﺐ‪(‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺳ‪‬ﻞﹸ‬
‫ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺳ‪‬ـــﻞﹲ ﺃﻭ ﻗﹶﻴ‪‬ـــﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﺑِـــﺎﻟﻜﹶﺒِﻴ‪‬ﺮِ‬ ‫ـﻰ ﺍﳌﹶﺸ ـﻬ‪‬ﻮ‪‬ﺭِ‬
‫ـﺎﺑﻊٍ ﻋ‪‬ﻠـ‬
‫ـﻮﻉ‪ ‬ﺗ‪‬ـ‬
‫‪ 120‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹸـ‬
‫‪.‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻷﻭ‪‬ﻝﹸ ﺍﻷﻛﹾﺜﹶـــﺮ‪ ‬ﰲ ﺍﺳـــﺘِﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻝِ‬ ‫‪ 121‬ﺃﻭ‪ ‬ﺳ‪‬ــﻘﹾﻂﹸ ﺭ‪‬ﺍﻭٍ ﻣِﻨ‪‬ــﻪ‪ ‬ﺫﹸﻭ‪ ‬ﺃﻗﹾــﻮ‪‬ﺍﻝِ‬
‫‪.‬‬
‫ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﺎﺑِﻌ‪‬ﻮ‪‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ـــﺎ ﺑِـــﻪِ ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻧ‪‬ـــﻮ‪‬ﺍ‬ ‫‪ 122‬ﻭ‪‬ﺍﺣﺘ‪‬ﺞ‪) ‬ﻣ‪‬ﺎِﻟِﻚ‪ (‬ﻛﹶـﺬﺍ )ﺍﻟﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ـﺎﻥﹸ(‬
‫‪.‬‬
‫ﻟِﻠﺠ‪‬ﻬ‪‬ــﻞِ ﺑِﺎﻟﺴ‪‬ــﺎﻗِﻂِ ﰲ ﺍﻹﺳ‪‬ــﻨ‪‬ﺎﺩِ‬ ‫‪ 123‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﺟ‪‬ﻤ‪‬ـــﺎﻫِﺮ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻘﱠـــﺎﺩِ ؛‬
‫‪.‬‬
‫ﻭ‪)‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻢ‪ (‬ﺻ‪‬ـﺪ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻜِﺘ‪‬ـﺎﺏِ ﺃﺻ‪‬ـﻠﹶﻪ‪‬‬ ‫‪ 124‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ﺎﺣِﺐ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻤﻬﻴـﺪِ ﻋ‪‬ﻨـﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻧ‪‬ﻘﹶﻠﹶـﻪ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ﲟ‪‬ﺴ‪‬ــﻨ‪‬ﺪٍ ﺃﻭ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺳ‪‬ــﻞٍ ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺮِﺟ‪‬ــﻪ‪‬‬ ‫‪ 125‬ﻟﹶﻜِــﻦ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺻ‪‬ــﺢ‪ ‬ﻟﹶﻨ‪‬ــﺎ ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ــﻪ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻧ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ﻠﹾﻪ‪ ، ‬ﻗﹸﻠﹾﺖ‪ : ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﻟﹶـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻔﹶﺼ‪‬ـﻞِ‬ ‫‪ 126‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻭِﻱ ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺭِﺟ‪‬ـﺎﻝِ ﺍﻷﻭ‪‬ﻝِ‬

‫)‪ (2‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺏ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ (( ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺻﺤﺤﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ) ‪ / 112‬ﺃ – ﺏ ( ‪.‬‬
‫‪23‬‬
 ‫‪.‬‬
‫ﻭ‪‬ﻣ‪‬ــﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻯ ﻋ‪‬ــﻦِ ﺍﻟﺜﱢﻘــﺎﺕِ ﺃﺑ‪‬ــﺪ‪‬ﺍ‬ ‫‪ 127‬ﻭ ) ﺍﻟﺸ‪‬ــﺎﻓِﻌِﻲ‪ ( ‬ﺑِﺎﻟﻜِﺒ‪‬ــﺎﺭِ ﻗﹶﻴ‪‬ــﺪ‪‬ﺍ‬
‫‪.‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻓﹶﻘﹶﻬ‪‬ــﻢ‪ ‬ﺇﻻﹼ ﺑِــﻨ‪‬ﻘﹾﺺِ ﻟﹶﻔﹾــﻆِ‬ ‫‪ 128‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺷ‪‬ـﺎﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺃﻫ‪‬ـﻞﹶ ﺍﳊِﻔﹾـﻆِ‬
‫‪.‬‬
‫ﻓﹶﻘﹸــﻞﹾ ‪ :‬ﺩ‪‬ﻟِــﻴ‪‬ﻼﻥِ ﺑِــﻪِ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻀ‪‬ــﺪ‪‬‬ ‫ـﺪ‪‬‬
‫ـﻞﹾ ‪ :‬ﻓﹶﺎﳌﹸﺴ‪ ‬ـﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﳌﹸﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻤ‪‬ـ‬
‫ـﺈﻥﹾ ﻳ‪‬ﻘﹶـ‬
‫‪ 129‬ﻓﹶـ‬
‫‪.‬‬
‫ﻭ‪‬ﰲ ﺍﻷﺻ‪‬ــﻮ‪‬ﻝِ ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ــﻪ‪ : ‬ﺑِﺎﳌﹸﺮ‪‬ﺳ‪‬ــﻞِ‬ ‫‪ 130‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪ ‬ـﻤ‪‬ﻮﺍ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻘﹶﻄِﻌ ـﺎﹰ ﻋ‪ ‬ـﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﺟ‪ ‬ـﻞِ‬
‫‪.‬‬
‫ﻓﹶﺤ‪‬ﻜﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻮ‪‬ﺻ‪‬ـﻞﹸ ﻋ‪‬ﻠـﻰ ﺍﻟﺼ‪‬ـﻮ‪‬ﺍﺏِ‬ ‫ـﺤ‪‬ﺎﺑِﻲ‪‬‬
‫ـﻠﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ـ‬
‫ـﺬِﻱ ﺃﺭ‪‬ﺳ‪‬ـ‬
‫ـﺎ ﺍﻟﱠـ‬
‫‪ 131‬ﺃﻣ‪‬ـ‬
‫‪.‬‬
‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻨ‪‬ﻘﹶ ِﻄﻊ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻀ‪‬ﻞﹸ‬
‫ﻗﹶﺒ‪‬ــﻞﹶ ﺍﻟﺼ‪‬ــﺤ‪‬ﺎﰊ‪ ‬ﺑِــﻪِ ﺭ‪‬ﺍﻭٍ ﻓﹶﻘﹶــﻂﹾ‬ ‫‪ .132‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻢ‪ ‬ﺑِـﺎﳌﹸﻨ‪‬ﻘﹶﻄِﻊِ ‪ :‬ﺍﻟﱠـﺬِﻱ ﺳ‪‬ـﻘﹶﻂﹾ‬

‫ﺑِﺄﻧ‪‬ــﻪ‪ ‬ﺍﻷﻗﹾــﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻻ ﺍﺳــﺘِﻌﻤ‪‬ﺎﻻ‬ ‫‪ .133‬ﻭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ﻞﹶ ‪ :‬ﻣ‪‬ﺎ ﻟﹶـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﺼِـﻞﹾ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶـﺎﻻ‪:‬‬

‫ﻓﹶﺼ‪‬ــﺎﻋِﺪﺍﹰ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻣِﻨ‪‬ــﻪ‪ ‬ﻗِﺴ‪‬ــﻢ‪ ‬ﺛﹶــﺎﻥِ‬ ‫‪ .134‬ﻭ‪‬ﺍﳌﹸﻌ‪‬ﻀ‪‬ﻞﹸ ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ـﺎﻗِﻂﹸ ﻣِﻨ‪‬ـﻪ‪ ‬ﺍﺛﹾﻨ‪‬ـﺎﻥِ‬

‫)‪ (4‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻘﺎﻋﻲ ) ‪ / 117‬ﺏ ( ‪ )) :‬ﺣﻜﻲ ﻋﻦ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ ﺍﳊﻠﱯ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺑﻘﻲ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺷﻴﺨﻨﺎ – ﻳﻌﲏ ‪ :‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ – ﰲ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺎﻗﻪ ﰲ ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﺑﺎﳌﺮﺳـﻞ‬
‫ﺷﺮﻃﺎﻥ ﺁﺧﺮﺍﻥ ﻭﻗﺪ ﻧﻈﻤﺘﻬﺎ ﻓﻘﻠﺖ ‪= :‬‬
‫ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﻗﻮﻝ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺻﺤﺐ ﺧﻴـﺮ ﺍﻷﻧﺎﻡ ﻋﺠﻢ ﻭﻋـﺮﺏ‬
‫ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﻓﺘﻮﻯ ﺟﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺷـﻴﺨﻨﺎ ﺃﳘﻠﻪ ﰲ ﺍﻟﻨﻈـﻢ‬
‫ﺃﻱ ‪ :‬ﺃﳘﻞ ﺍﳌﺬﻛﻮﺭ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺸﺮﻃﺎﻥ ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺍﻥ (( ‪.‬‬
‫‪24‬‬
 ‫ـﺎ‬
‫ـﻰ ﻣ‪ ‬ـﻦ‪ ‬ﺗ‪‬ﺒِﻌ‪‬ـ‬
‫ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﻗﹾ ـﻒ‪ ‬ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻨِ ـﻪِ ﻋ‪‬ﻠﹶـ‬ ‫‪ .135‬ﺣ‪‬ﺬﹾﻑ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺒِـﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺼ‪‬ـﺤ‪‬ﺎﺑِﻲ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ـﺎ‬

‫ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹸ‬
‫ﻣِﻦ‪ ‬ﺩ‪‬ﻟﹾﺴ‪‬ـﺔٍ ﺭ‪‬ﺍﻭﻳ‪‬ـﻪِ ‪ ،‬ﻭﺍﻟِﻠﱢﻘﹶـﺎ ﻋ‪‬ﻠِـﻢ‪‬‬ ‫‪ 136‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ﺤ‪‬ﺤ‪‬ﻮﺍ ﻭ‪‬ﺻ‪‬ـﻞﹶ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ـﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻦٍ ﺳ‪‬ـﻠِﻢ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ـﺎ‬
‫ﻭ) ﻣ‪‬ﺴ‪‬ـﻠِﻢ‪ ( ‬ﻟﹶـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺸ‪‬ـﺮِﻁِ ﺍﺟﺘِﻤ‪‬ﺎﻋ‪‬ـ‬ ‫ـﺎ‬
‫ـﻰ ﺑِـﺬﹶﺍ ﺇﲨ‪‬ﺎﻋ‪‬ـ‬
‫‪ 137‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻀ‪ ‬ـﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺣ‪‬ﻜﹶـ‬
‫‪.‬‬
‫ﻃﹸﻮ‪‬ﻝﹸ ﺻ‪‬ـﺤ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺔٍ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻀ‪‬ـﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺷ‪‬ـﺮ‪‬ﻁﹾ‬ ‫‪ 138‬ﻟﻜِﻦ‪ ‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺻ‪‬ﺮﺍﹰ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗِﻴـﻞﹶ ‪ :‬ﻳ‪‬ﺸ‪‬ـﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻁﹾ‬
‫‪.‬‬
‫)‪(1‬‬
‫ﻭ‪‬ﻗﻴ‪‬ــﻞﹶ ‪ :‬ﻛﹸــﻞﱡ ﻣ‪‬ــﺎ ﺃﹶﺗ‪‬ﺎﻧ‪‬ــﺎ ﻣِﻨ‪‬ــﻪ‪‬‬ ‫ﺑِﺎﻻﺧ‪‬ـﺬِ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ـﻪ‪، ‬‬ ‫‪ 139‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺮِﻓﹶﺔﹶ ﺍﻟﺮ‪‬ﺍﻭِﻱ‬
‫‪.‬‬
‫ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﻜﹾﻢ‪ ) ‬ﺃﹶﻥﱠ ( ﺣ‪‬ﻜﻢ‪ ) ‬ﻋ‪‬ـﻦ‪ ( ‬ﻓﹶﺎﳉﹸـﻞﱡ‬ ‫‪ 140‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻘﹶﻄِﻊ‪ ، ‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ـﻰ ﻳ‪‬ـﺒِﲔ‪ ‬ﺍﻟﻮ‪‬ﺻ‪‬ـﻞﹸ ‪،‬‬
‫‪.‬‬
‫ـﻰ ﻳ‪‬ـﺒِﲔ‪ ‬ﺍﻟﻮ‪‬ﺻ‪‬ـﻞﹸ ﰲ ﺍﻟﺘ‪‬ﺨ‪‬ـﺮِﻳﺞِ‬
‫ﺣ‪‬ﺘ‪‬ـ‬ ‫‪ 141‬ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻭ‪‬ﺍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﻠﻘﹶﻄﹾﻊِ ﻧ‪‬ﺤ‪‬ـﺎ )ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺩِﻳ‪‬ﺠِـﻲ‪(‬‬
‫‪.‬‬
‫ـﺬﺍ ﻟﹶـﻪ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻟﹶـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺼ‪‬ـﻮ‪‬ﺏ‪ ‬ﺻ‪‬ـﻮ‪‬ﺑ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻛﹶـ‬ ‫‪ 142‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪ :‬ﻭ‪‬ﻣِﺜﹾﻠﹶـﻪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺃﻯ )ﺍﺑ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺷ‪‬ـﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪(‬‬
‫‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻘﺎﻋﻲ ﰲ ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ) ‪ / 128‬ﺃ – ﺏ ( ‪ )) :‬ﻗﻮﻟﻪ ‪ :‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟـﺮﺍﻭﻱ ﺑﺎﻷﺧـﺬ‬
‫ﻋﻨﻪ ﻻ ﻳﻄﺎﺑﻖ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺃﻥﹾ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﺮﻭﻓﺎﹰ ﺑﺎﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻋﻨﻪ ؛ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺧﺬ ﺃﺧـﺺ‪ ‬ﻣـﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻷﺧﺬ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺘﻠﻘﻲ ﻣﻨﻪ ﺑﻼ ﻭﺍﺳﻄﺔ‪،‬ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻨﻘﻞ ﻋﻨﻪ ﺳﻮﺍﺀ ﻛـﺎﻥ‬
‫ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺃﻡ ﻻ ؛ ﻓﺎﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﳌﺴﺎﻭﻳﺔ ﳌﺎ ﰲ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺃﻥﹾ ﻳﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ ﺑﻨﻘﻞ ﻋﻨﻪ (( ‪.‬‬
‫‪25‬‬
‫ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﺑﺎﻟﺸ‪‬ــﺮ‪‬ﻁِ ﺍﻟﱠــﺬﻱ ﺗ‪‬ﻘﹶــﺪ‪‬ﻣ‪‬ﺎ‬ ‫‪ 143‬ﻗﹸﻠﺖ‪ :‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺃﻥﱠ ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺃﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﻣ‪‬ـﺎ‬
‫‪.‬‬
‫ﺑـ)ﻗﹶﺎﻝﹶ( ﺃﻭ )ﻋ‪‬ﻦ‪ (‬ﺃﻭ ﺑـ)ﺃﻥﱠ( ﻓﹶﺴ‪‬ـﻮ‪‬ﺍ‬ ‫‪ 144‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻜﹶﻢ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﻮ‪‬ﺻ‪‬ـﻞِ ﻛﹶﻴﻔﹶﻤ‪‬ـﺎ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻯ‬
‫‪.‬‬
‫ـﺰ‪‬ﻝِ‬
‫ـﻰ ﺫﺍ ﻧ‪‬ـ‬
‫ـﻮﺏٍ( ﻋ‪‬ﻠﹶـ‬
‫ـﻮﻝِ )ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻘﹸـ‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶـ‬ ‫‪ 145‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﻜِﻲ ﻋ‪‬ﻦ‪) ‬ﺃﲪ‪‬ﺪ‪ ‬ﺑـﻦِ ﺣ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ـﻞِ(‬
‫‪.‬‬
‫ـﻦ‪‬‬
‫ـﺎ ﻗﹶﻤ‪‬ـ‬
‫ـﻞٍ ﻣ‪‬ـ‬
‫ـﻮ‪ ‬ﺑِﻮ‪‬ﺻ‪‬ـ‬
‫ـﺎﺯ‪‬ﺓﹰ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـ‬
‫ﺇﺟ‪‬ـ‬ ‫‪ 146‬ﻭ‪‬ﻛﹶﺜﹸﺮ‪ ‬ﺍﺳﺘِﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻝﹸ)ﻋ‪‬ﻦ‪ (‬ﰲ ﺫﹶﺍ ﺍﻟـﺰ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺽ‪ ‬ﺍﻟﹾﻮ‪‬ﺻ‪‬ﻞِ ﻭ‪‬ﺍﻹِﺭ‪‬ﺳ‪‬ﺎﻝِ ‪ ،‬ﺃﹶﻭ ﺍﻟﺮ‪ ‬ﹾﻓﻊِ ﻭ‪‬ﺍﻟﻮ‪‬ﻗﹾﻒِ‬
‫ﻭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ــﻞﹶ ‪ :‬ﺑ‪‬ــﻞﹾ ﺇﺭ‪‬ﺳ‪‬ــﺎﻟﹸﻪ‪ ‬ﻟِﻸﻛﹾﺜﹶــﺮِ‬ ‫‪ .147‬ﻭ‪‬ﺍﺣ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﻟِﻮ‪‬ﺻ‪‬ـﻞِ ﺛِﻘﹶـﺔٍ ﰲ ﺍﻷﻇﹾﻬ‪‬ـﺮِ‬

‫ﺃﻥﹾ ﺻ‪‬ﺤ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪‬ﻩ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻗﹶﻀ‪‬ـﻰ )ﺍﻟﺒ‪‬ﺨ‪‬ـﺎﺭِﻱ‪(‬‬ ‫‪ .148‬ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﺴــــﺐ‪ ‬ﺍﻷﻭ‪‬ﻝﹶ ﻟِﻠﹾﻨ‪‬ﻈﱠــــﺎﺭِ‬

‫ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﻛﹶـﻮ‪‬ﻥِ ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺳ‪‬ـﻠﹶﻪ‪ ‬ﻛﹶﺎﻟﹾﺠ‪‬ﺒ‪‬ـﻞِ‬ ‫‪ .149‬ﺑِﻮ‪‬ﺻ‪‬ﻞِ )‪ ))(1‬ﻻﹶ ﻧِﻜﹶﺎﺡ‪ ‬ﺇﻻﱠ ﺑِـﻮ‪‬ﻟِﻲ‪(( ‬‬

‫ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻓﹶﻤ‪‬ـﺎ ﺇﺭ‪‬ﺳ‪‬ـﺎﻝﹸ ﻋ‪‬ـﺪ‪‬ﻝٍ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻔﹶـﻆﹸ‬ ‫‪ .150‬ﻭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ﻞﹶ ﺍﻻﻛﹾﺜﹶﺮ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ـﻞﹶ ‪ :‬ﺍﻻﺣ‪‬ﻔﹶـﻆﹸ‬

‫ﻣ‪‬ﺴ‪‬ــﻨ‪‬ﺪِﻩِ ﻋ‪‬ﻠﹶــﻰ ﺍﻷَﺻ‪‬ــﺢ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺃﹶﻭ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .151‬ﻳ‪‬ﻘﹾﺪ‪‬ﺡ‪ ‬ﻓِـﻲ ﺃﹶﻫ‪‬ﻠﻴ‪‬ـﺔِ ﺍﻟﻮ‪‬ﺍﺻِـﻞِ ‪ ،‬ﺃﻭ‪‬‬

‫)‪ (1‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺃ ﻭ ﺝ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﻟﻮﺻﻞ (( ‪.‬‬

‫‪26‬‬
‫ﻣِﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺣِﺪٍ ﰲ ﺫﹶﺍ ﻭ‪‬ﺫﹶﺍ ‪،‬ﻛﹶﻤـﺎ ﺣ‪‬ﻜﹶـﻮ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .152‬ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻷﺻ‪‬ﺢ‪ : ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻜﹾﻢ‪ ‬ﻟِﻠﺮ‪‬ﻓﹾـﻊِ ﻭ‪‬ﻟﹶـﻮ‪‬‬

‫ﺍﻟﺘ‪‬ﺪ‪‬ﻟِﻴ‪‬ﺲ‪‬‬
‫ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺛﹶﻪ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺗ‪‬ﻘِﻲ ﺑـ )ﻣ‪‬ـﻦ‪ (‬ﻭ‪) ‬ﺃﹶﻥﹾ(‬ ‫‪ .153‬ﺗ‪‬ﺪﻟِﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺩِ ﻛﹶﻤ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻘِﻂﹸ ﻣ‪‬ـﻦ‪‬‬

‫ﻓِﻲ ﺃﹶﻫ‪‬ﻠِﻪِ ‪ ،‬ﻓﹶـﺎﻟﺮ‪‬ﺩ‪ ‬ﻣ‪‬ﻄﹾﻠﹶﻘـﺎﹰ ﺛﹸﻘِـﻒ‪‬‬ ‫‪ .154‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪ :‬ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻫِﻢ‪ ‬ﺍﺗ‪‬ﺼ‪‬ـﺎﻻﹰ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻠِـﻒ‪‬‬

‫ﺛِﻘﹶــﺎﺗ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺑِﻮ‪‬ﺻ‪‬ــﻠِﻪِ ﻭ‪‬ﺻ‪‬ــﺤ‪‬ﺤ‪‬ﺎ‬ ‫ـﺎ ﺻ‪‬ـﺮ‪‬ﺣ‪‬ﺎ‬

‫‪ .155‬ﻭ‪‬ﺍﻷﻛﹾﺜﹶ ـﺮ‪‬ﻭ‪‬ﻥﹶ ﻗﹶﺒِﻠﹸـﻮ‪‬ﺍ ﻣ‪‬ـ‬

‫ــ)ﻫ‪‬ﺸ‪‬ـﻴ‪‬ﻢٍ( ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﻓﹶ ـﺘ‪‬ﺶِ‬

‫ﻭ‪ ‬ﻛـ‬ ‫‪ .156‬ﻭ‪‬ﰲ ﺍﻟﺼ‪‬ﺤِﻴ‪‬ﺢِ ﻋِﺪ‪‬ﺓﹲ ﻛـ)ﺍﻻﻋ‪‬ﻤ‪‬ـﺶِ(‬

‫ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻧ‪‬ــﻪ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ــﺪ‪‬ﻟﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﻟِﻠﺸ‪‬ــﻴ‪‬ﻮ‪‬ﺥِ‬ ‫‪ .157‬ﻭ‪‬ﺫﹶﻣ‪‬ــﻪ‪) ‬ﺷ‪‬ــﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺔﹸ( ﺫﹸﻭ ﺍﻟﺮ‪‬ﺳ‪‬ــﻮ‪‬ﺥِ‬

‫ﺑِــﻪِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺫﹶﺍ ﺑِﻤﻘﹾﺼِــﺪٍ ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺘ‪‬ﻠِــﻒ‪‬‬ ‫‪ .158‬ﺃﻥﹾ ﻳ‪‬ﺼِﻒ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﺑِﻤ‪‬ـﺎ ﻻ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ـﺮ‪‬ﻑ‪‬‬

‫ﻭ‪‬ﻛـ)ﺍﳋﹶﻄِﻴ‪‬ﺐِ( ﻳ‪‬ـﻮ‪‬ﻫِﻢ‪ ‬ﺍﺳ‪‬ـﺘِﻜﹾﺜﹶﺎﺭ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .159‬ﻓﹶﺸ‪‬ــﺮ‪‬ﻩ‪ ‬ﻟﻠﻀ‪‬ــﻌ‪‬ﻒِ ﻭ‪‬ﺍﺳ‪‬ﺘِﺼ‪‬ــﻐ‪‬ﺎﺭﺍ‬

‫ﻗﹸﻠﹾﺖ‪ : ‬ﻭ‪‬ﺷ‪‬ـﺮ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﺃﺧ‪‬ـﻮ ﺍﻟﺘ‪‬ﺴ‪‬ـﻮِﻳ‪‬ﺔِ‬ ‫‪ .160‬ﻭ )ﺍﻟﺸ‪‬ــﺎﻓِﻌﻲ‪ (‬ﺃﺛﹾﺒ‪‬ﺘ‪‬ــﻪ‪ ‬ﺑِﻤ‪‬ــﺮ‪‬ﺓِ‬

‫ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﺫﱡ‬
‫ﻓِﻴــﻪِ ﺍﳌﹶــﻼﹶ ﻓﹶﺎﻟﺸ‪‬ــﺎﻓِﻌﻲ‪ ‬ﺣﻘﱠﻘﹶــﻪ‪‬‬ ‫‪ .161‬ﻭ‪‬ﺫﹸﻭ ﺍﻟﺸ‪‬ﺬﹸﻭﺫِ ‪ :‬ﻣ‪‬ﺎ ‪‬ﻳﺨ‪‬ـﺎﻟِﻒ‪ ‬ﺍﻟﺜﱢﻘﹶـﻪ‪‬‬

‫‪27‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟِﻠﹾﺨ‪‬ﻠِﻴﻠﻲ‪ ‬ﻣ‪‬ﻔﹾـﺮ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟـﺮ‪‬ﺍﻭﻱ ﻓﹶﻘﹶـﻂﹾ‬ ‫‪ .162‬ﻭﺍﳊﹶﺎﻛِﻢ‪ (1)‬ﺍﳋِ ﹶ‬
‫ﻼﻑ‪ ‬ﻓِﻴﻪِ ﻣﺎ ﺍﺷ‪‬ـﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻁﹾ‬

‫)‪(2‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﳍِﺒ‪‬ـﺔِ‬ ‫ﻛﺎﻟﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻲ ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻊِ ﺍﻟـﻮ‪‬ﻻﹶ‬ ‫‪ .163‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻣ‪‬ــﺎ ﻗﹶــﺎﻻﹶ ﺑِﻔﹶــﺮ‪‬ﺩِ ﺍﻟﺜﱢﻘﹶــﺔِ‬

‫ﺗِﺴ‪‬ــﻌِﲔ‪ ‬ﻓﹶــﺮ‪‬ﺩﺍﹰ ﻛﹸﻠﱡﻬ‪‬ــﺎ ﻗﹶــﻮِﻱ‪‬‬ ‫‪ .164‬ﻭ‪‬ﻗﹶﻮ‪‬ﻝﹸ ﻣ‪‬ﺴ‪‬ـﻠِﻢٍ ‪ :‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻯ ﺍﻟﺰ‪‬ﻫ‪‬ـﺮِﻱ‪‬‬

‫ﻳ‪‬ﻘﹾﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺿ‪‬ـﺒ‪‬ﻂٍ ﻓﹶﻔﹶـﺮ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﺣ‪‬ﺴ‪‬ـﻦ‪‬‬ ‫‪ .165‬ﻭﺍﺧ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﻓِﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺨ‪‬ـﺎﻟِﻒ‪ ‬ﺃﻥﱠ ﻣ‪‬ـﻦ‪‬‬

‫ـﺎ ﺷ‪ ‬ـﺬﱠ ﻓﹶﺎﻃﹾﺮ‪‬ﺣ‪‬ـﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬‬

‫ﻋ‪‬ﻨ‪ ‬ـﻪ‪ ‬ﻓﹶﻤِﻤ‪‬ـ‬ ‫‪ .166‬ﺃﻭ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﹶﻠﻎﹶ ﺍﻟﻀ‪‬ـﺒ‪‬ﻂﹶ ﻓﹰﺼ‪‬ـﺤ‪‬ﺢ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـﺪ‪‬‬

‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻨ‪‬ﻜﹶﺮ‪‬‬
‫)‪(1‬‬
‫ﺃﹶﻃﹾﻠﹶﻖ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﻓِـﻲ ﺍﻟﺘ‪‬ﺨ‪‬ـﺮِﻳ‪‬ﺞِ‬ ‫‪ .167‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻨﻜﹶﺮ‪:‬ﺍﻟﻔﹶﺮ‪‬ﺩ‪ ‬ﻛﹶـﺬﹶﺍ ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺩِﳚِـﻲ‪‬‬

‫)‪ (1‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻘﺎﻋﻲ ﰲ ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ) ‪ / 145‬ﺏ ( ‪ )) :‬ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺨﻨﺎ ‪ :‬ﺃﺳـﻘﻂ ﻣـﻦ ﻗـﻮﻝِ‬
‫ﺍﳊﺎﻛﻢ ﻗﻴﺪﺍﹰ ﻻﺑ‪‬ﺪ‪ ‬ﻣﻨﻪ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻭﻳﻨﻘﺪﺡ ﰲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻨﺎﻗﺪ ﺃﻧﻪ ﻏﻠـﻂﹲ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻘـﺪﺭ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻭﻳﺆﻳﺪ ﻫﺬﺍ ﻗﻮﻟﻪ ‪ :‬ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﻳﻐﺎﻳﺮ ﺍﳌﻌﻠﻞ ﻓﻈـﺎﻫﺮﻩ‪ ‬ﺃﻧـﻪ ﻻ‬
‫ﻳﻐﺎﻳﺮﻩ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻫﺬﻩِ ﺍﳉﻬﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻛﻮﻧﻪ ﱂ ﻳ‪‬ﻄﱠﻠﹶﻊ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻋﻠﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺮﺩ ﻓﻬﻤﺎ ﻣﺸـﺘﺮﻛﺎﻥ‬
‫ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﻳﻮﺿﺤﻪ ﻗﻮﻟﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﺎﺫ ﱂ ﻳﻮﻗﻒ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﺘﻪ ﻛﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﺃﻱ ‪ :‬ﻛﺎﳌﻌﻠﻞ ﻳﻌـﲏ ‪:‬‬
‫ﺑﻞ ﻭﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﺘﻪ ﺣﺪﺳﺎﹰ (( ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫‪28‬‬
‫ﻓﹶﻬ‪‬ﻮ‪ ‬ﺑِﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨﺎﻩ‪ (2) ‬ﻛﹶﺬﹶﺍ ﺍﻟﺸ‪‬ـﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﺫﹶﻛﹶـﺮ‪‬‬ ‫‪ .168‬ﺇِﺟ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺀُ ﺗ‪‬ﻔﹾﺼِﻴ‪‬ﻞٍ ﻟﹶﺪ‪‬ﻯ ﺍﻟﺸ‪‬ـﺬﹸﻭ‪‬ﺫِ ﻣ‪‬ـﺮ‪‬‬

‫)‪(3‬‬
‫ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻰ ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺜﹾﻤ‪‬ﺎﻥﹶ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ـﺮ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﻟِﻚٍ‬ ‫‪ .169‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪)) ‬ﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﺍﻟﺒ‪‬ﻠﹶﺢ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘ‪‬ﻤ‪‬ﺮِ(( ﺍﳋﹶﺒ‪‬ـﺮ‪‬‬

‫ﺧ‪‬ﺎﺗ‪‬ﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﻋِﻨ‪‬ـﺪ‪ ‬ﺍﳋﹶـﻼﹶ ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺿ‪‬ـﻌِﻪ‪(( ‬‬ ‫‪ .170‬ﻗﹸﻠﹾﺖ‪ :‬ﻓﹶﻤ‪‬ﺎﺫﹶﺍ ؟ ﺑ‪‬ﻞﹾ ﺣ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﺚﹸ ))ﻧ‪‬ﺰ‪‬ﻋِـﻪ‪‬‬

‫ﺍﻻﻋ‪‬ﺘِﺒ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻫِﺪ‪‬‬

‫ـﺎ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ــﻞﹾ‬
‫ـﺎﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺭ‪‬ﺍﻭٍ ﻏﹶﻴ‪‬ــﺮ‪‬ﻩ‪ ‬ﻓﻴ‪‬ﻤ‪‬ـ‬
‫ﺷ‪‬ـ‬ ‫‪ .171‬ﺍﻻﻋ‪‬ﺘِﺒ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﺳ‪‬ـﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﳊﹶـﺪِﻳ‪‬ﺚﹶ ﻫ‪‬ـﻞﹾ‬

‫ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ــﺮٍ )‪ (4‬ﺑِــﻪِ ‪ ،‬ﻓﹶﺘ‪‬ــﺎِﺑﻊ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺇﻥﹾ‬ ‫‪ .172‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺨِﻪِ ‪ ،‬ﻓﹶﺈﻥﹾ ﻳ‪‬ﻜﹸﻦ‪ ‬ﺷ‪‬ﻮ‪‬ﺭِﻙ‪ ‬ﻣِـﻦ‪‬‬

‫)‪ (1‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻘﺎﻋﻲ ﰲ ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ) ‪ / 149‬ﺃ ( ‪ )) :‬ﻣﺎ ﺃﻃﻠﻘﻪ ﺍﻟﱪﺩﳚﻲ ﻣﻮﺟـﻮﺩ‪ ‬ﰲ ﻛـﻼﻡ‬
‫ﺃﲪﺪ ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺼﻒ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺗﻔﺮ‪‬ﺩ ﺑﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ ﺑﺎﳌﻨﻜﺮ ‪ ،‬ﻭﳛﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺭﺟـﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﺃﻥﱠ ﳍﻢ ﻣﻨﺎﻛﲑ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺀ ﻛﻼﻣﻪ ﺃﻧﻪ ﻻﺑ‪‬ﺪ‪ ‬ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻔـﺮﺩ ﻣـﻦ ﺃﻥ‬
‫ﻳﻨﻘﺪﺡ ﰲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺃﻥ ﻟﻪ ﻋﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﻟﻴﻞﹲ (( ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﻗﺎﺭﻥ ﺑﺎﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ) ‪ / 149‬ﺏ ( ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻘﺎﻋﻲ ﰲ ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ )‪/149‬ﺏ( ‪ )) :‬ﻗﻮﻟﻪ ‪ :‬ﻭﻣﺎﻟﻚ ﻋﻄﻒ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻮ‪‬ﺍ ﺍﻟـﺒﻠﺢ‬
‫ﺃﻱ ‪ :‬ﳓﻮ ﻛﻠﻮﺍ ﻭﳓﻮ ﻣﺎﻟﻚ ﰲ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋ‪‬ﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺣـﺬﻑ ﻣﻀـﺎﻑ ‪،‬‬
‫ﺃﻱ ﻭﳓﻮ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻜﺄﻧﻪ ﻗﻴﻞ ﻣﺎ ﲰﻰ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﲰﻰ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻳﻜـﻮﻥ ﺍﻟﺘﻘـﺪﻳﺮ‬
‫ﻭﳓﻮ ﻣﺎﻟﻚ ﰲ ﺃﻥ ﲰﻰ ﻓﺎﳊﺎﺻﻞ ﺃﻥ ﻣﺮﺍﺩﻩ ﳓﻮ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﻳﺚ ‪ ،‬ﻭﳓﻮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻨﺪ (( ‪.‬‬
‫‪29‬‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ـﻤ‪‬ﻰ ﺷ‪‬ـﺎﻫِﺪﺍﹰ )‪ ،(1‬ﺛﹸـﻢ‪ ‬ﺇﺫﹶﺍ‬ ‫ـﺬﹶﺍ‬
‫ـﻮ‪‬ﻕ‪ ‬ﻓﹶﻜﹶـ‬
‫ـﻮﺭِﻙ‪ ‬ﺷ‪ ‬ـﻴ‪‬ﺨ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓﹶﻔﹶـ‬
‫‪ .173‬ﺷ‪‬ـ‬

‫ـﺎﺭِﺩ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻣ‪‬ـﺎ ﺧ‪‬ـﻼﹶ ﻋ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻛﹸـﻞﱢ ﺫﹶﺍ ﻣ‪‬ﻔﹶـ‬ ‫‪ .174‬ﻣ‪‬ــﺘ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑِﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨ‪‬ــﺎﻩ‪ ‬ﺃﺗ‪‬ــﻰ ﻓﹶﺎﻟﺸ‪‬ــﺎﻫِﺪ‪‬‬

‫ﻓﹶﻠﹶﻔﹾﻈﹶﺔﹸ )) ﺍﻟﺪ‪‬ﺑ‪‬ﺎﻍِ (( ﻣ‪‬ـﺎ ﺃﺗ‪‬ـﻰ ﺑِﻬ‪‬ـﺎ‬ ‫‪ .175‬ﻣِﺜﹶﺎﻟﹸـﻪ‪ )) ‬ﻟﹶـﻮ‪ ‬ﺃﹶﺧ‪‬ـﺬﹸﻭﺍ ﺇﻫ‪‬ﺎﺑ‪‬ﻬ‪‬ـﺎ ((‬

‫)‪(4‬‬
‫ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮﻭ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﺪ‪‬ﺑ‪‬ﺎﻍِ ﻓﹶﺎﻋ‪‬ﺘ‪‬ﻀِـﺪ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﻮﺑِﻊ‪‬‬ ‫‪ .176‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮٍﻭ ﺍﻻﱠ)‪(2‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺔٍ)‪ (3‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺪ‪‬‬

‫ﻓﹶﻜﹶــﺎﻥﹶ ﻓﻴــﻪِ ﺷ‪‬ــﺎﻫِﺪ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﺒــﺎﺏِ‬ ‫ـﺎﺏِ ((‬

‫ـﺎ ﺇِﻫ‪‬ـ‬
‫‪ .177‬ﺛﹸـﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ـﺪ‪‬ﻧ‪‬ﺎ )) ﺃﹶﻳ‪‬ﻤ‪‬ـ‬

‫)‪ (4‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻘﺎﻋﻲ ﰲ ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ) ‪ / 153‬ﺃ ( ‪ )) :‬ﻳﻌﲏ ﺑﺄﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻫـﻼﹰ ﻟﻠﻌ‪‬ﻀ‪‬ـﺪِ ﺑـﺄﻥﹾ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﻗﻮﺓﹲ ﻓﻠﻮ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻀﺪ ﻓﻬﻮ ﺗﺎﺑﻊ‪ ‬ﻟﻜﺎﻥ ﺃﻭﺿﺢ‪ ‬ﻷﻧﻪ ﻳﺘﺒﺎﺩﺭ ﺇﱃ ﺍﻟـﺬﻫﻦ ﺃﻥ‬
‫ﻣﻌﲎ ﻣﻌﺘﱪ ﺑﻪ ﻣﻌﲎ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ (( ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻘﺎﻋﻲ ﰲ ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ) ‪ / 153‬ﺃ ( ‪ )) :‬ﻭﻫﻲ ﺍﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﺻﺮﺓ ‪ ،‬ﻭﺃﻣـﺎ ﺍﳌﺘﺎﺑﻌـﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ ﻧﻔﺴِﻪِ ﻋﻦ ﺷﻴﺨﻪ ﻓﻼ ﻳﺴﻤﻰ ﺷﺎﻫﺪﺍﹰ ؛ ﻷ‪‬ـﺎ ﻫـﻲ ﺍﳌﺘﺎﺑﻌـﺔ‬
‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﱴ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺔ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺼﺤﺎﰊ ﻓﻬﻲ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﺖ ﺑـﺎﻟﻠﻔﻆ ﺃﻭ‬
‫ﺑﺎﳌﻌﲎ ﺗﺎﻣﺔﹰ ﺃﻭ ﻗﺎﺻﺮﺓ (( ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﺑﺎﻟﺪﺭﺝ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﺻ‪‬ﺮِﻑ‪ ‬ﻟﻠﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻘﺎﻋﻲ ﰲ ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ) ‪ / 153‬ﺃ ( ‪ )) :‬ﻫﺬﻩ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻗﺎﺻﺮﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺘﺎﺑﻌـﺔ ﺍﻟﺘﺎﻣـﺔ‬
‫ﺃﻥ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺍﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﰲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﻹﺗﻴﺎﻥ ﺑﻠﻔﻈﺔ ﺍﻟﺪﺑﺎﻍ (( ‪.‬‬

‫‪30‬‬
 ‫ﺯِﻳ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓﹸ ﺍﻟﺜﱢﻘﹶﺎﺕِ‬
‫ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳِـﻮ‪‬ﺍﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ـﻪِ ﺍﳌﹸﻌ‪‬ﻈﹶــﻢ‪‬‬ ‫‪ .178‬ﻭ‪‬ﺍﻗﹾﺒ‪‬ﻞﹾ ﺯِﻳ‪‬ـﺎﺩ‪‬ﺍﺕِ ﺍﻟﺜﱢﻘﹶـﺎﺕِ ﻣِـﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪‬‬

‫ﻗﹶﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪‬ﺦ‪ ، ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ‪ :‬ﻣ‪‬ـﺎ ﺍﻧ‪‬ﻔﹶـﺮ‪‬ﺩ‪‬‬ ‫‪ .179‬ﻭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ﻞﹶ ‪ :‬ﻻﹶ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ﻞﹶ‪ :‬ﻻﹶ ﻣِﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶـﺪ‪‬‬

‫ﻓِﻴ‪‬ـﻪِ ﺻ‪‬ﺮِﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺎﹰ ﻓﹶﻬ‪‬ــﻮ‪ ‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻋِﻨ‪‬ـﺪ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫‪ .180‬ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻥﹶ ﺍﻟﺜﱢﻘﹶــﺎﺕِ ﺛِﻘﹶــﺔﹲ ﺧ‪‬ــﺎﻟﹶﻔﹶﻬ‪‬ﻢ‪‬‬

‫ﻓِﻴ‪‬ـﻪِ ﺍﳋﹶﻄِﻴ‪‬ـﺐ‪ ‬ﺍﻻﺗ‪‬ﻔﹶـﺎﻕ‪ ‬ﻣ‪‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ـﺎ‬ ‫‪ .181‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺎﻟِﻒ‪ ، ‬ﻓﹶﺎﻗﹾﺒ‪‬ﻠﹶﻨ‪‬ﻪ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺍﺩ‪‬ﻋ‪‬ـﻰ‬

‫ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺔﹸ ﺍﻻﺭ‪‬ﺽِ(()‪ (1‬ﻓﹶﻬ‪‬ﻲ‪ ‬ﻓﹶـﺮ‪‬ﺩ‪ ‬ﻧ‪‬ﻘِﻠﹶـﺖ‪‬‬ ‫‪ .182‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺧ‪‬ﺎﻟﹶﻒ‪ ‬ﺍﻻﻃﹾﻼﹶﻕ‪ ‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪)) ‬ﺟ‪‬ﻌِﻠﹶـﺖ‪‬‬

‫ﻭ‪‬ﺍﻟﻮ‪‬ﺻ‪‬ﻞﹸ ﻭﺍﻻﺭ‪‬ﺳ‪‬ﺎﻝﹸ ﻣِـﻦ‪ ‬ﺫﹶﺍ ﺃﹸﺧِـﺬﹶﺍ‬ ‫‪ .183‬ﻓﹶﺎﻟﹾﺸ‪‬ﺎﻓِﻌِﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﹶﺣ‪‬ﻤ‪‬ـﺪ‪ ‬ﺍﺣ‪‬ﺘ‪‬ﺠ‪‬ـﺎ ﺑِـﺬﹶﺍ‬

‫ـﻰ‬
‫ﺗ‪‬ﻘﹾﺪِﻳ‪‬ﻤ‪‬ـــﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺃﻥﱠ ﻣ‪‬ﻘﹾﺘ‪‬ﻀ‪‬ـــ‬ ‫‪ .184‬ﻟﹶﻜِﻦ‪ ‬ﰲ ﺍﻹﺭ‪‬ﺳ‪‬ﺎﻝِ ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﺣﺎﹰ ﻓﹶﺎﻗﹾﺘ‪‬ﻀ‪‬ـﻰ‬

‫ﺍﳉﹶ ـﺮ‪‬ﺡِ ﻋِﻠﹾ ـﻢ‪ ‬ﺯ‪‬ﺍﺋِ ـﺪ‪ ‬ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﻘﹾﺘ‪‬ﻔِ ـﻲ‪‬‬ ‫‪ .185‬ﻫ‪‬ﺬﹶﺍ ﻗﹶﺒ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻮ‪‬ﺻ‪‬ـﻞِ ﺇﺫﹾ ﻓِﻴ‪‬ـﻪِ ﻭ‪‬ﻓِـﻲ‪‬‬

‫)‪ (1‬ﲜﻌﻞ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﰲ ) ﺍﻷﺭﺽ ( ﳘﺰﺓ ﻭﺻﻞ ) ﺍﻻﺭﺽ ( ﻭﲢﺮﻳﻚ ﺍﻟﻼﻡ ﻟﻴﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟـﻮﺯﻥ‬
‫) ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺿﺮﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﺮ ( ‪.‬‬
‫‪31‬‬
 ‫ﺍﻷَﻓﹾﺮ‪‬ﺍﺩ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﻜﹾﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﻋِﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ـﺬﹸﻭ‪‬ﺫِ ﺳ‪‬ـﺒ‪‬ﻘﹶﺎ‬ ‫‪ .186‬ﺍﻟﻔﹶﺮ‪‬ﺩ‪ ‬ﻗِﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥِ ‪ ،‬ﻓﹶﻔﹶـﺮ‪‬ﺩ‪ ‬ﻣ‪‬ﻄﹾﻠﹶﻘﹶـﺎﹾ‬

‫ﺑِﺜِﻘﹶــﺔٍ ‪ ،‬ﺃﻭ‪ ‬ﺑ‪‬ﻠﹶــﺪٍ ﺫﹶﻛﹶﺮ‪‬ﺗ‪‬ــﻪ‪‬‬ ‫‪ .187‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻔﹶﺮ‪‬ﺩ‪ ‬ﺑِﺎﻟﻨ‪‬ﺴ‪‬ـﺒ‪‬ﺔِ ‪ :‬ﻣ‪‬ـﺎ ﻗﹶﻴ‪‬ﺪ‪‬ﺗ‪‬ـﻪ‪‬‬

‫ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻭِﻩِ ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻜﹾـﺮٍ ﺍ ﱠﻻ)‪ (2‬ﻭ‪‬ﺍﺋِـﻞِ‬ ‫‪ .188‬ﺃﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻓﹸﻼﻥٍ ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪ ‬ﻗﹶﻮ‪‬ﻝِ ﺍﻟﻘﹶﺎﺋِـﻞِ‬

‫ﲑ)‪ (4‬ﺃﻫ‪‬ﻞِ ﺍﻟﺒ‪‬ﺼ‪‬ـﺮ‪‬ﻩ‪‬‬

‫ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻭِ ﻫ‪‬ﺬﹶﺍ ﻏ ‪‬‬ ‫‪ .189‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻭِﻩِ ﺛِﻘﹶـﺔﹲ ﺍﻻﹼ )‪) (3‬ﺿ‪‬ـﻤ‪‬ﺮ‪‬ﻩ‪(‬‬

‫ﺗ‪‬ﺠ‪‬ﻮ‪‬ﺯ‪‬ﺍﹰ ‪ ،‬ﻓﺎﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹾـﻪ‪ ‬ﻣِـﻦ‪ ‬ﺃﻭ‪‬ﳍِـﺎ‬ ‫‪ .190‬ﻓﹶﺈﻥﹾ ﻳ‪‬ﺮِﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻭﺍ ﻭ‪‬ﺍﺣِﺪ‪‬ﺍﹰ ﻣِـﻦ‪ ‬ﺃﻫ‪‬ﻠِﻬ‪‬ـﺎ‬

‫ﺿ‪‬ﻌ‪‬ﻒ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻣِﻦ‪ ‬ﻫ‪‬ـﺬِﻩِ ﺍﳊﹶﻴ‪‬ﺜِﻴ‪‬ـﻪ‪‬‬ ‫‪ .191‬ﻭ‪‬ﻟﹶــ ‪‬ﻴﺲ‪ ‬ﰲ ﺃﻓﹾــﺮ‪‬ﺍﺩِﻩِ ﺍﻟﻨ‪‬ﺴ‪‬ــﺒِﻴ‪‬ﻪ‪‬‬

‫ﻓﹶﺤ‪‬ﻜﹾﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﻘﹾـﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻣِﻤ‪‬ـﺎ ﺃﻃﹾﻠﹶﻘﹶـﻪ‪‬‬ ‫‪ .192‬ﻟﹶﻜِــﻦ‪ ‬ﺇﺫﹶﺍ ﻗﹶﻴ‪‬ــﺪ‪ ‬ﺫﹶﺍﻙ‪ ‬ﺑِﺎﻟﺜﱢﻘﹶــﻪ‪‬‬

‫)‪ (2‬ﺍﻷﺻﻞ ﰲ )ﺇﻻﹼ( ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﳘﺰ‪‬ﺎ ﳘﺰﺓ ﻗﻄﻊ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ‪‬ـﺎ ‪ ،‬ﻓﺄﺩﺭﺟﻬـﺎ‬
‫ﺍﳌﺼﻨﻒ ﻟﻴﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﻮﺯﻥ )ﺃﻱ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﳘﺰﺓ ﻭﺻﻞ( ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺿـﺮﻭﺭﺓ ﻣـﻦ ﺿـﺮﻭﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﺮ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﻛﺬﻟﻚ ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﻫﻜﺬﺍ ﰲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ﻭﻧﺴﺦ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﻭﲨﻴﻊ ﻧﺴﺦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺟـﺎﺀ ﰲ ﻑ ﻭ ﻉ )) ﺇﻻﹼ ((‬

‫ﻣﻜﺎﻥ )) ﻏﲑ (( ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪‬ﺎ ﻭﻳﺒﺪﻭ ﺃﹶﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﺧﻄﺄ ﻣﻄﺒﻌﻲ ‪.‬‬

‫‪32‬‬
 ‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻠﱠﻞﹸ‬
‫ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻠﱠــﻼﹰ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﻘﹸــﻞﹾ ‪ :‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹸــﻮ‪‬ﻝﹸ‬ ‫‪ .193‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ــﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ــﺎ ﺑِﻌِﻠﹼــﺔٍ ﻣ‪‬ﺸ‪‬ــﻤ‪‬ﻮ‪‬ﻝﹸ‬

‫)‪(2‬‬
‫ـﺎﺀٌ ﺃﺛﱠ ـﺮ‪‬ﺕ‪‬‬
‫ـﺎ ﻏﹸﻤ‪ ‬ـﻮ‪‬ﺽ‪ ‬ﻭ‪‬ﺧ‪‬ﻔﹶـ‬
‫ﻓِﻴ‪‬ﻬ‪‬ـ‬ ‫ﺏ)‪ (1‬ﻃﹶـﺮ‪‬ﺕ‪‬‬
‫‪ .194‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻲ‪ ‬ﻋِﺒ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺓﹲ ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﺳ‪‬ـﺒ‪‬ﺎ ٍ‬

‫ﻣ‪‬ــﻊ‪ ‬ﻗﹶــﺮ‪‬ﺍﺋِﻦٍ ﺗ‪‬ﻀ‪‬ــﻢ‪ ، ‬ﻳ‪‬ﻬ‪‬ﺘ‪‬ــﺪِﻱ‪‬‬ ‫ـﺎﳋِﻼﹶﻑِ ﻭ‪‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻔﹶـ ـﺮ‪‬ﺩِ‬

‫ـﺪ‪‬ﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺑِــ‬
‫‪ .195‬ﺗ‪‬ــ‬

‫ﺗ‪‬ﺼ‪‬ﻮﻳ‪‬ﺐِ ﺇﺭ‪‬ﺳ‪‬ـﺎﻝٍ ﻟِﻤ‪‬ـﺎ ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺻِـﻼﹶ‬ ‫‪ .196‬ﺟِﻬ‪‬ﺒ‪‬ــﺬﹸﻫ‪‬ﺎ ﺇﱃ ﺍﻃﱢﻼﹶﻋِــﻪِ ﻋ‪‬ﻠﹶــﻰ‬

‫ﰲ ﻏﹶﻴ‪‬ﺮِﻩِ ‪ ،‬ﺃﻭ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـﻢِ ﻭ‪‬ﺍﻫِـﻢٍ ﺣ‪‬ﺼ‪‬ـﻞﹾ‬ ‫‪ .197‬ﺃﻭ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹾﻒِ ﻣ‪‬ﺎ ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹶﻊ‪ ، ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻣ‪‬ـﺘ‪‬ﻦ‪ ‬ﺩ‪‬ﺧ‪‬ـﻞﹾ‬

‫)‪(3‬‬
‫ﻣ‪‬ــﻊ‪ ‬ﻛﹶﻮ‪‬ﻧِــﻪِ ﻇﹶــﺎﻫِﺮ‪‬ﻩ‪ ‬ﺃﻥﹾ ﺳ‪‬ــﻠِﻤ‪‬ﺎ‬ ‫ﺠﻤ‪‬ـﺎ‬
‫ﻓﺄﺣ‪ ‬‬ ‫‪ .198‬ﻇﹶﻦ‪ ‬ﻓﹶﺄﻣ‪‬ﻀ‪‬ﻰ ‪ ،‬ﺃﻭ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹶﻒ‪‬‬

‫ﺗ‪‬ﻘﹾــﺪ‪‬ﺡ‪ ‬ﰲ ﺍﳌــﺘ‪‬ﻦِ ﺑِﻘﹶﻄﹾــﻊِ ﻣ‪‬ﺴ‪‬ــﻨ‪‬ﺪِ‬ ‫‪ .199‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻲ‪ (4) ‬ﺗ‪‬ﺠِـﻲﺀُ ﻏﹶﺎﻟِﺒـﺎﹰ ﰲ ﺍﻟﺴ‪‬ـﻨ‪‬ﺪِ‬

‫)‪(5‬‬
‫)ﻛﹶﺎﻟﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ــﺎﻥِ ﺑﺎﳋِﻴ‪‬ــﺎﺭ( ﺻ‪‬ــﺮ‪‬ﺣ‪‬ﻮﺍ‬ ‫‪ .200‬ﺃﻭ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹾﻒِ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹸﻮ‪‬ﻉٍ ‪،‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﻻﹶ ﻳ‪‬ﻘﹾـﺪ‪‬ﺡ‪‬‬

‫)‪ (1‬ﺑﺪﺭﺝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬

‫)‪ (2‬ﻛﺬﺍ ﰲ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴﺔ ﻟﺸﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﰲ ﻉ ﻭ ﻑ ﻭ ) ﺃ ( ‪ )) :‬ﺃﺗـﺮﺕ (( ﺑﺎﻟﺘـﺎﺀ‬
‫ﻭﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺟـ ‪ )) :‬ﺃﺛﺮﺙ (( ﺑﺜﺎﺀﻳﻦ ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﺍﻷﺻﻞ ﻫﻨﺎ ) ﻭ‪‬ﻗﹶﻒ‪ ( ‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺼﺢ‪ ‬ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻓﹶﺴ‪‬ﻜﱢﻨ‪‬ﺖِ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﺛﹸـﻢ‪ ‬ﺃﹸﺩﻏﻤـﺖ ﰲ‬
‫ﻓﺎﺀ ) ﻓﺄﺣﺠﻤﺎ ( ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﻓﺎﺀً ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺻﻮﺗﻴﺎﹰ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺬﺍ ﺍﺳﺘﻘﺎﻡ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﺍﻟﻀﻤﲑ ﰲ ‪ )) :‬ﻭﻫﻲ (( ﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﺣﺔ ﺍﳋﻔﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪33‬‬
‫)ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺍﹰ( ﺑـ )ﻋ‪‬ﺒ‪‬ـﺪِ ﺍﷲِ( ﺣِـﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻧ‪‬ﻘﹶـﻼ‬ ‫‪ .201‬ﺑِﻮ‪‬ﻫ‪‬ﻢِ )ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻰ ﺑ‪‬ـﻦِ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴـﺪٍ( ‪ :‬ﺃﺑ‪‬ـﺪ‪‬ﻻ‬

‫ﺇﺫﹾ ﻇﹶـــﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﺍﻭٍ ﻧ‪‬ﻔﹾﻴ‪‬ﻬـــﺎ ﻓﹶﻨ‪‬ﻘﹶﻠﹶـــﻪ‪‬‬ ‫‪ .202‬ﻭ‪‬ﻋِﻠﱠــﺔﹸ ﺍﳌــﺘ‪‬ﻦِ ﻛﹶﻨ‪‬ﻔﹾــﻲ ﺍﻟﺒ‪‬ﺴ‪‬ــﻤ‪‬ﻠﹶﻪ‪‬‬

‫)‪(6‬‬
‫ﺃﺣ‪‬ﻔﹶﻆﹸ ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺌﺎﹰ ﻓِﻴـﻪِ( ﺣِـﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ـﺌِﻼﹶ‬ ‫‪ .203‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ــﺢ‪ ‬ﺃﻥﱠ ﺃﹶﻧ‪‬ﺴــﺎﹰ ﻳ‪‬ﻘﹸــﻮ‪‬ﻝﹸ ‪) :‬ﻻ‬

‫)‪(3‬‬
‫ﻟِﻠﻮ‪‬ﺻ‪‬ﻞِ )‪ (2‬ﺇﻥﹾ ﻳ‪‬ﻘﹾﻮ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶـﻰ ﺍﺗ‪‬ﺼ‪‬ـﺎﻝِ‬ ‫‪ .204‬ﻭ‪‬ﻛﹶﺜﹸــﺮ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻌ‪‬ﻠِﻴ‪‬ــﻞﹸ )‪ (1‬ﺑِﺎﻹﺭ‪‬ﺳ‪‬ــﺎﻝِ‬

‫)‪(4‬‬
‫ﻓِﺴ‪‬ﻖٍ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻏﹶﻔﹾﻠﹶـﺔٍ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻧ‪‬ـﻮ‪‬ﻉِ ﺟ‪‬ـﺮ‪‬ﺡِ‬ ‫‪ .205‬ﻭ‪‬ﻗﹶــﺪ‪ ‬ﻳ‪‬ﻌِﻠﱡــﻮ‪‬ﻥﹶ ﺑِﻜﹸــﻞﱢ ﻗﹶــﺪ‪‬ﺡِ‬

‫ﻟِﻐ‪‬ﻴ‪‬ــﺮِ )‪ (5‬ﻗــﺎﺩﺡٍ ﻛﹶﻮ‪‬ﺻ‪‬ــﻞِ ﺛِﻘﹶــﺔِ‬ ‫‪ .206‬ﻭ‪‬ﻣِﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﻄﹾﻠِـﻖ‪ ‬ﺍﺳ‪‬ـﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌِﻠﱠـﺔِ‬

‫)‪ (5‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﻕ ﻭ ﺱ ‪ )) :‬ﻻ ﺗﻘﺪﺡ (( ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴﺔ ﳌـﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴـﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﺑﻘﻴﺔ ﻧﺴﺦ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﳋﻄﻴﺔ ‪.‬‬
‫)‪ (6‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ﻧﺴﺨﺔ ﺟـ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﰲ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴـﺔ‬
‫ﻟﺸﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﻭﰲ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ‪ ،‬ﻭﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴﺔ ﳌﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﰲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻘﺎﻋﻲ ﰲ ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ) ‪ / 168‬ﺃ ( ‪ )) :‬ﻟـﻮ ﻗـﺎﻝ ﺍﻹﻋـﻼﻝ ﻟﻜـﺎﻥ ﺃﻭﱃ ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻹﺭﺳﺎﻝ ﻣﺮﺍﺩﻩ ﺑﻪ ﻫﻨﺎ ﺍﳌﺮﺳﻞ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻣﺮﺍﺩﻩ ﺑﻪ ﺍﳌﻮﺻﻮﻝ ‪ ،‬ﺃﻱ ‪ :‬ﻭﻛﺜـﺮ ﺇﻋـﻼﻝ‬
‫ﺍﳌﻮﺻﻮﻝ ﺑﺎﳌﺮﺳﻞ (( ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺝ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﺑﺎﻟﻮﺻﻞ (( ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺏ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﺍﺗﺼﺎﱄ (( ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﺃﻱ ‪ :‬ﻭﻳﻌﻠﻮﻧﻪ ﺑﺄﻱ ﻧﻮﻉٍ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﳉﺮﺡ ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺏ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﺑﻐﲑ (( ‪.‬‬
‫‪34‬‬
‫ﻳ‪‬ﻘﹸﻮ‪‬ﻝﹸ ‪ :‬ﺻ‪‬ﺢ‪ ‬ﻣ‪‬ـﻊ‪ ‬ﺷ‪‬ـﺬﹸﻭ‪‬ﺫٍ ﺍﺣ‪‬ﺘ‪‬ـﺬِﻱ‪‬‬ ‫‪ .207‬ﻳ‪‬ﻘﹸﻮ‪‬ﻝﹸ ‪ :‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹸﻮ‪‬ﻝﹲ ﺻ‪‬ـﺤِﻴ‪‬ﺢ‪ ‬ﻛﹶﺎﻟـﺬﹼﻱ‪‬‬

‫ـﺎﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺢ‪ ‬ﻟﹶ ـﻪ‪‬‬

‫ـﺈﻥﹾ ﻳ‪ ‬ـﺮِﺩ‪ ‬ﰲ ﻋ‪‬ﻤ‪ ‬ـﻞٍ ﻓﹶـ‬
‫ﻓﹶـ‬ ‫‪ 208‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺴ‪‬ﺦ‪ ‬ﺳ‪‬ـﻤ‪‬ﻰ )ﺍﻟﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻣِـﺬِﻱ‪ (‬ﻋِﻠﱠـﻪ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻀ‪‬ﻄﹶﺮِﺏ‪‬‬
‫ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺘ‪‬ﻠِﻔــﺎﹰ ﻣِــﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺣِــﺪٍ ﻓﹶﺄﺯ‪‬ﻳ‪‬ــﺪ‪‬ﺍ‬ ‫‪ 209‬ﻣ‪‬ﻀ‪‬ﻄﹶﺮِﺏ‪ ‬ﺍﳊﹶﺪِﻳﺚِ‪ :‬ﻣ‪‬ﺎ ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺍ‬
‫‪.‬‬
‫)‪(6‬‬
‫ﻓِﻴ‪‬ﻪِ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻭِﻱ ﺍﳋﹸﻠﹾﻒِ ‪ ،‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺎ ﺇِﻥﹾ ﺭ‪‬ﺟ‪‬ـﺢ‪‬‬ ‫ﰲ ﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺪٍ ﺇﻥِ ﺍﺗ‪‬ﻀ‪‬ـﺢ‪‬‬ ‫‪ 210‬ﰲ ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻦٍ ﺍﻭ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ـﺎ‬
‫ـﺎ ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺒ‪‬ـ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﳊﹸﻜﹾـﻢ‪ ‬ﻟﻠـﺮ‪‬ﺍﺟِﺢِ ﻣِﻨ‪‬ﻬ‪‬ـ‬ ‫‪ 211‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺾ‪ ‬ﺍﻟﻮ‪‬ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﻩِ ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻜﹸﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻀ‪‬ـﻄﹶﺮِﺑ‪‬ﺎ‬
‫‪.‬‬
‫ﻭﺍﻻﺿ‪‬ﻄِﺮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺟِـﺐ‪ ‬ﻟﻠﻀ‪‬ـﻌ‪‬ﻒِ‬ ‫‪ 212‬ﻛﹶﺎﳋﹶﻂﱢ ﻟﻠﺴ‪‬ـﺘ‪‬ﺮ‪‬ﺓِ ﺟ‪‬ـﻢ‪ ‬ﺍﳋﹸﻠﹾـﻒِ‬
‫‪.‬‬
‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺪ‪‬ﺭ‪‬ﺝ‪‬‬
‫ﻣِﻦ‪ ‬ﻗﹶﻮ‪‬ﻝِ ﺭﺍﻭٍ ﻣ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﺑـﻼ ﻓﹶﺼ‪‬ـﻞٍ ﻇﹶﻬ‪‬ـﺮ‪‬‬ ‫‪ .213‬ﺍﳌﹸﺪ‪‬ﺭ‪‬ﺝ‪ : ‬ﺍﳌﹸﻠﹾﺤ‪‬ـﻖ‪ ‬ﺁﺧِـﺮ‪ ‬ﺍﳋﹶﺒ‪‬ـﺮ‪‬‬

‫ﺫﹶﺍﻙ‪) ‬ﺯ‪‬ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪ (‬ﻭ‪) ‬ﺍﺑـﻦ‪ ‬ﺛﹶﻮ‪‬ﺑ‪‬ـﺎﻥﹶ( ﻓﹶﺼ‪‬ـﻞﹾ‬ ‫‪ .214‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪ ‬ﺇﺫﹶﺍ ﻗﹸﻠﹾﺖ‪):‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺸ‪‬ـﻬ‪‬ﺪ‪ (‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ـﻞﹾ‬

‫ﻛـ)ﺃﺳ‪‬ﺒِﻐ‪‬ﻮﺍ ﺍﻟﻮ‪‬ﺿ‪‬ﻮ‪‬ﺀَ ﻭ‪‬ﻳ‪‬ـﻞﹲ ﻟِﻠﻌ‪‬ﻘِـﺐ‪(‬‬ ‫‪ .215‬ﻗﹸﻠﹾﺖ‪ :(1)‬ﻭ‪‬ﻣِﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺪ‪‬ﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ـﻞﹸ ﻗﹸﻠِـﺐ‪‬‬

‫)‪ (6‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﳘﺰﺓ ) ﺃﻭ ( ﳘﺰﺓ ﻭﺻﻞ ﺿﺮﻭﺭﺓﹰ ؛ ﻟﻴﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺏ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﻗﻴﻞ (( ‪.‬‬
‫‪35‬‬
‫ﻣِﻨ‪‬ــﻪ‪ ‬ﺑِﺈﺳ‪‬ــﻨ‪‬ﺎﺩٍ ﺑِﻮ‪‬ﺍﺣِــﺪٍ ﺳ‪‬ــﻠﹶﻒ‪‬‬
‫ـﺎ ﺍﺗ‪‬ﺤ‪ ‬ـﺪ‪‬‬
‫ﺍﹸﺩ‪‬ﺭِﺝ‪) ‬ﺛﹸ ـﻢ‪ ‬ﺟِﺌﹾ ـﺘ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ (‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ـ‬
‫)‪(2‬‬
‫ﰲ ﻏﹶﻴ‪‬ــﺮِﻩِ ﻣ‪‬ــﻊ‪ ‬ﺍﺧ‪‬ــﺘِﻼﹶﻑِ ﺍﻟﺴ‪‬ــﻨ‪‬ﺪِ‬
‫ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻏﹶﻀ‪‬ــﻮﺍ( ﻓﹶﻤ‪‬ــﺪ‪‬ﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻗﹶــﺪ‪ ‬ﻧ‪‬ﻘِــﻼﹶ‬
‫) ﺍﺑ‪‬ــﻦ‪ ‬ﺃﰊ ﻣ‪‬ــﺮ‪‬ﻳ‪‬ﻢ‪ ( ‬ﺇﺫﹾ ﺃﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ــﻪ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻀ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺧ‪‬ـﺎﻟﹶﻒ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻀـﺎﹰ ﰲ ﺍﻟﺴ‪‬ـﻨ‪‬ﺪ‪‬‬
‫‪ 216‬ﻭ‪‬ﻣِﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﺃﺗ‪‬ـﻰ ﻛﹸـﻞﱡ ﻃﹶـﺮ‪‬ﻑ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫‪ 217‬ﻛـ)ﻭ‪‬ﺍﺋِﻞٍ( ﰲ ﺻِﻔﹶﺔِ ﺍﻟﺼ‪‬ـﻼﹶﺓِ ﻗﹶـﺪ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫‪ 218‬ﻭ‪‬ﻣِﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃﻥﹾ ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـﺾ‪ ‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ـﻨ‪‬ﺪِ‬
‫‪.‬‬
‫‪ 219‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪) ‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻓﹶﺴ‪‬ـﻮ‪‬ﺍ( ﰲ ﻣ‪‬ـﺘ‪‬ﻦِ )ﻻﹶ‬
‫‪.‬‬
‫‪ 220‬ﻣِﻦ‪(3)‬ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻦِ )ﻻﹶ ﺗ‪‬ﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺴﻮﺍ()‪(4‬ﺃﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫‪ .221‬ﻭ‪‬ﻣِﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ـﺘ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻋ‪‬ـﺔٍ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬‬

‫ﻛﹶﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻦِ )ﺃﻱ‪ ‬ﺍﻟـﺬﱠﻧ‪‬ﺐِ ﺃﻋ‪‬ﻈﹶـﻢ‪ (‬ﺍﳋﹶﺒ‪‬ـﺮ‪‬‬ ‫ـﻨ‪‬ﺎﺩٍ ﺫﹶﻛﹶــﺮ‪‬‬

‫ـﻞﱠ ﺑﺈﺳ‪‬ـ‬
‫‪ .222‬ﻓﹶﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ــﻊ‪ ‬ﺍﻟﻜﹸـ‬

‫ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪) ‬ﺷ‪‬ﻘﻴ‪‬ﻖٍ( ﻭ‪) ‬ﺍﺑ‪‬ﻦِ ﻣ‪‬ﺴ‪‬ـﻌ‪‬ﻮ‪‬ﺩٍ( ﺳ‪‬ـﻘﹶﻂﹾ‬ ‫‪ .223‬ﻓﹶﺈﻥﱠ )ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺍﹰ()‪ (5‬ﻋِﻨ‪‬ﺪ‪) ‬ﻭ‪‬ﺍﺻِﻞٍ( ﻓﹶﻘﹶـﻂﹾ‬

‫ـﻮ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ـﺪ‪ (8) ‬ﺍﻻﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺝِ ﻟﹶﻬ‪‬ـ‬

‫ـﺎ ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻈﹸـ‬ ‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ـ‬ ‫‪ .224‬ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﺍﺩ‪)(6)‬ﺍﻻﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺶ‪(7)(‬ﻛﹶﺬﹶﺍ)ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺼ‪‬ـﻮ‪‬ﺭ‪(‬‬

‫)‪ (2‬ﰲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪ )) :‬ﺍﳌﺴﻨﺪ (( ‪.‬‬

‫)‪ (3‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺏ ﻭ ﺝ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﰲ (( ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﰲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪ )) :‬ﻻ ﲢﺴﺴﻮﺍ (( ﺑﺎﳊﺎﺀ ﺍﳌﻬﻤﻠﺔ ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ) ﺃ ( ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﻋﻤﺮﻭﺍﹰ (( ‪.‬‬
‫)‪ (6‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻘﺎﻋﻲ ﰲ ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ) ‪ / 175‬ﺏ ( ‪ )) :‬ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ – ﻭﻫﻮ ﻋﻤﺮﻭ – ﳏـﺬﻭﻑ‬
‫ﻟﻀﻴﻖ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ‪ :‬ﻭﺯﺍﺩﻩ ﺍﻷﻋﻤﺶ ‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﺃﻧـﻪ ﻗـﺎﻝ ‪ :‬ﻭﺯﺍﺩﻩ ﺍﻷﻋﻤـﺶ ﺃﻭ‬
‫‪36‬‬
 ‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺿ‪‬ﻮ‪‬ﻉ‪‬‬
‫ـﺬِﺏ‪ ، ‬ﺍﳌﹸﺨﺘ‪‬ﻠﹶــﻖ‪ ، ‬ﺍﳌﹶﺼ‪‬ــﻨ‪‬ﻮ‪‬ﻉ‪‬‬
‫ﺍﻟﻜﹶـ‬ ‫‪ .225‬ﺷ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﻌِﻴ‪‬ﻒِ ‪ :‬ﺍﳋﹶﺒ‪‬ـﺮ‪ ‬ﺍﳌﻮﺿ‪‬ـﻮ‪‬ﻉ‪‬‬

‫ﻟِﻤ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠِﻢ‪ ، ‬ﻣ‪‬ﺎ ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺒ‪‬ـﻴ‪‬ﻦ‪ (1) ‬ﺃﻣ‪‬ـﺮ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫‪ .226‬ﻭ‪‬ﻛﹶﻴ‪‬ﻒ‪ ‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺠِﻴ‪‬ـﺰ‪‬ﻭﺍ ﺫِﻛﹾـﺮ‪‬ﻩ‬

‫ﻟِﻤ‪‬ﻄﹾﻠﹶﻖِ ﺍﻟﻀ‪‬ﻌ‪‬ﻒِ‪ ،‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻰ)‪:(2‬ﺃﺑ‪‬ﺎ ﺍﻟﻔﹶـﺮ‪‬ﺝ‪‬‬ ‫‪ .227‬ﻭ‪‬ﺃﻛﹾﺜﹶﺮ‪ ‬ﺍﳉﹶـﺎ ِﻣﻊ‪ ‬ﻓِﻴ‪‬ـﻪِ ﺇﺫﹾ ﺧ‪‬ـﺮ‪‬ﺝ‪‬‬

‫ﺃﹶﺿ‪‬ــﺮ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﻗﹶــﻮ‪‬ﻡ‪ ‬ﻟِﺰ‪‬ﻫ‪‬ــﺪٍ ﻧ‪‬ﺴِــﺒ‪‬ﻮﺍ‬ ‫‪ .228‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻮ‪‬ﺍﺿِﻌ‪‬ﻮ‪‬ﻥﹶ ﻟِﻠﺤ‪‬ـﺪِﻳ‪‬ﺚِ ﺃﺿ‪‬ـﺮ‪‬ﺏ‪‬‬

‫ﻣِــﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ، ‬ﺭ‪‬ﻛﹸﻮ‪‬ﻧ‪‬ــﺎﹰ ﻟﹶﻬ‪‬ــﻢ‪ ‬ﻭﻧ‪‬ﻘِﻠﹶــﺖ‪‬‬ ‫‪ .229‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺿ‪‬ﻌ‪‬ﻮ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﺣِﺴ‪‬ـﺒ‪‬ﺔﹰ ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹸﺒِﻠﹶـﺖ‪‬‬

‫ﻓﹶﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ـــﻮﺍ ﺑِﻨ‪‬ﻘﹾـــﺪِﻫِﻢ‪ ‬ﻓﹶﺴ‪‬ـــﺎﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺎ‬ ‫ـﺎ‬

‫ـﺎ ﻧ‪‬ﻘﱠﺎﺩ‪‬ﻫ‪‬ــ‬
‫‪ .230‬ﻓﹶﻘﹶــﻴ‪‬ﺾ‪ ‬ﺍﷲُ ﻟﹶﻬ‪‬ــ‬

‫ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎﹰ ﻧ‪‬ﺄﻭ‪‬ﺍ ﻋ‪‬ﻦِ ﺍﻟﻘﹸـﺮ‪‬ﺍﻥِ )‪ ،(3‬ﻓـﺎﻓﹾﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻯ‬ ‫‪ .231‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪ ‬ﺃﰊ ﻋِﺼ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹶ ﺇﺫﹾ ﺭ‪‬ﺃﹶﻯ ﺍﻟـﻮ‪‬ﺭ‪‬ﻯ‬

‫ﻣﻨﺼﻮﺭ ‪ ،‬ﻟﻜﺎﻥ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺫﻛﺮ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻀﺮ‪ ‬ﺍﻹﺗﻴﺎﻥ ﺑﺄﻭ ﺑﻞ ﺭﺑ‪‬ﻤـﺎ ﻳﻜـﻮﻥ‬
‫ﻣﺘﻌﻴﻨﺎﹰ ﻷﻧﻪ ﺳﻴﺬﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﺍﺧﺘ‪‬ﻠﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﰲ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻋﻤﺮٍﻭ ﻓﻠﻢ ﻳﻐﻠـﺐ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻈـﻦ‬
‫ﺣﻴﻨﺌﺬٍ ﺃﻧﻪ ﺯﺍﺩﻩ (( ‪.‬‬
‫)‪ (7‬ﺑﺪﺭﺝ ﳘﺰﺓ )) ﺍﻷﻋﻤﺶ (( ﺃﻱ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﳘﺰﺓ ﻭﺻﻞ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟـﻮﺯﻥ ‪ ،‬ﻭﻛـﺬﻟﻚ ﳘـﺰﺓ‬
‫)) ﺍﻹﺩﺭﺍﺝ (( ﰲ ﺍﻟﺸﻄﺮ ﺍﻟﺜﺎﱐ ‪.‬‬
‫)‪ (8‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺏ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﻋﻤﺪﺍﹰ (( ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﺃﻱ ‪ :‬ﺫﺍﻛﺮﻩ ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ) ﺏ ( ﻭ ) ﺟـ ( ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﻋﻨﺎ (( ‪.‬‬
‫‪37‬‬
‫ﻋ‪‬ﻦِ ﺍﺑ‪‬ﻦِ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺱٍ ‪ ،‬ﻓﺒﺌﺴ‪‬ـﻤ‪‬ﺎ ﺍﺑ‪‬ﺘ‪‬ﻜﹶـﺮ‪‬‬ ‫‪ .232‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺣ‪‬ـﺪِﻳ‪‬ﺜﹶﺎﹰ ﰲ ﻓﹶﻀ‪‬ـﺎﺋِﻞِ ﺍﻟﺴ‪‬ـﻮ‪‬ﺭ‪‬‬

‫ﺭ‪‬ﺍﻭِﻳ‪‬ﻪِ ﺑِﺎﻟﻮ‪‬ﺿ‪‬ـﻊِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺑِﺌﺴ‪‬ـﻤ‪‬ﺎ ﺍﻗﺘ‪‬ـﺮ‪‬ﻑ‪‬‬ ‫‪ .233‬ﻛﹶﺬﹶﺍ ﺍﳊﹶﺪِﻳ‪‬ﺚﹸ ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹸﺑ‪‬ـﻲ‪ ‬ﺍﻋ‪‬ﺘ‪‬ـﺮ‪‬ﻑ‪‬‬

‫‪ -‬ﻛﹶﺎﻟﻮ‪‬ﺍﺣِﺪِﻱ‪ - ‬ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﻄِـﻲﺀٌ ﺻ‪‬ـﻮ‪‬ﺍﺑ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫‪ .234‬ﻭ‪‬ﻛﹸــﻞﱡ ﻣ‪‬ــﻦ‪ ‬ﺃﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ــﻪ‪ ‬ﻛِﺘ‪‬ﺎﺑ‪‬ــﻪ‪‬‬

‫ﻗﹶﻮ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﺑـﻦِ ﻛﹶـﺮ‪‬ﺍﻡٍ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﰲ ﺍﻟﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻫِﻴ‪‬ـﺐِ‬ ‫‪ .235‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﺯ‪(4)‬ﺍﻟﻮ‪‬ﺿ‪‬ﻊ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶـﻰ ﺍﻟﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻏِﻴ‪‬ـﺐِ‬

‫ﻣِﻦ‪ ‬ﻋِﻨ‪‬ﺪِ ﻧ‪‬ﻔﹾﺴِـﻪِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـﺾ‪ ‬ﻭ‪‬ﺿ‪‬ـﻌ‪‬ﺎ‬ ‫‪ .236‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻮ‪‬ﺍﺿِﻌ‪‬ﻮ‪‬ﻥﹶ)‪(5‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻀ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺻ‪‬ـﻨ‪‬ﻌ‪‬ﺎ‬

‫ﻭ‪‬ﻣِﻨ‪‬ـﻪ‪ ‬ﻧ‪‬ـﻮ‪‬ﻉ‪ ‬ﻭ‪‬ﺿ‪‬ـﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﻟﹶـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻘﹾﺼ‪‬ـﺪِ‬ ‫‪ .237‬ﻛﹶﻼﻡ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺾِ ﺍﳊﹸﻜﹶﻤ‪‬ـﺎ ﰲ ﺍﳌﹸﺴ‪‬ـﻨ‪‬ﺪِ‬

‫ﺻ‪‬ﻼﹶﺗ‪‬ﻪ‪ (‬ﺍﳊﹶﺪِﻳ‪‬ﺚﹶ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻠﹶـﺔﹲ ﺳ‪‬ـﺮ‪‬ﺕ‪‬‬ ‫‪ .238‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪ ‬ﺣ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﺚِ ﺛﹶﺎﺑِﺖٍ )ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻛﹶﺜﹸـﺮ‪‬ﺕ‪‬‬

‫ﻧ‪‬ـــﺰ‪‬ﻝﹶ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺰِﻟﹶﺘ‪‬ـــﻪ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻤ‪‬ـــﺎ‬ ‫‪ .239‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺮ‪‬ﻑ‪ ‬ﺍﻟﻮ‪‬ﺿ‪‬ﻊ‪ ‬ﺑِـﺎﻻﻗﹾﺮ‪‬ﺍﺭِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ـﺎ‬

‫)ﺍﻟﺜﱠﺒ‪‬ﺠِﻲ‪ (‬ﺍﻟﻘﹶﻄﹾـﻊ‪ ‬ﺑِﺎﻟﻮ‪‬ﺿ‪‬ـﻊِ ﻋ‪‬ﻠﹶـﻰ‬ ‫‪ .240‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺮ‪‬ﻑ‪ ‬ﺑِﺎﻟﺮ‪‬ﻛﹶﺔِ ﻗﹸﻠﹾـﺖ‪ :‬ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﺸ‪‬ـﻜﹶﻼﹶ‬

‫)‪ (3‬ﺑﻼ ﳘﺰٍ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬

‫)‪ (4‬ﻛﺬﺍ ﰲ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴـﺔ ﳌـﱳ ﻭﺷـﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴـﺔ ﻭ ﻑ ﻭ ﻉ ‪ ،‬ﻭﰲ ﺍﻟﻨﻔـﺎﺋﺲ ‪:‬‬
‫)) ﻭﺟﻮﺯﻭﺍ (( ﺑﺎﳉﻤﻊ ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﻛﺬﺍ ﰲ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴﺔ ﳌﱳ ﻭﺷﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﻭ ﻑ ﻭ ﻉ ‪ ،‬ﻭﰲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ‪ )) :‬ﻭﺍﻟﻮ‪‬ﺿِﻌ‪‬ﻮﻥﹶ ((‪.‬‬

‫‪38‬‬
‫)‪(1‬‬
‫ـﻰ ﻧ‪‬ـﺮ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ـﻪ‪ ‬ﻧ‪‬ﻀ‪ ‬ـﺮِﺏ‪‬‬
‫ﺑ‪‬ﻠﹶـ‬ ‫‪ .241‬ﻣ‪‬ﺎﺍﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻑ‪ ‬ﺍﻟﻮ‪‬ﺍﺿِﻊ‪ ‬ﺇﺫﹾ ﻗﹶﺪ‪ ‬ﻳ‪‬ﻜﹾـﺬِﺏ‪‬‬

‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻘﹾﻠﹸﻮ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﻣ‪‬ﺎ ﻛﹶـﺎﻥﹶ ﻣ‪‬ﺸ‪‬ـﻬ‪‬ﻮﺭ‪‬ﺍﹰ ﺑِـﺮﺍﻭٍ ﺃﹸﺑ‪‬ـﺪِﻻ‬ ‫‪ .242‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻮﺍ ﺍﳌﹶﻘﹾﻠﹸﻮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻗِﺴ‪‬ـﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻦِ ﺇﱃ ‪:‬‬

‫ﻓِﻴﻪِ ‪ ،‬ﻟِﻼﻏﹾﺮ‪‬ﺍﺏِ )‪ (2‬ﺇﺫﺍ ﻣ‪‬ﺎ ﺍﺳ‪‬ـﺘ‪‬ﻐ‪‬ﺮِﺑ‪‬ﺎ‬ ‫ـﺎ‬

‫‪ .243‬ﺑِﻮﺍﺣـﺪٍ ﻧ‪‬ﻈِﻴ‪‬ـﺮ‪‬ﻩ‪ ، ‬ﻛﹶـﻲ‪ ‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻏﹶﺒ‪‬ـ‬

‫ﻧ‪‬ﺤ‪‬ــﻮ‪ : ‬ﺍﻣ‪‬ﺘِﺤ‪‬ــﺎﻧِﻬِﻢ‪ ‬ﺇﻣ‪‬ــﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﹶــﻦ‪‬‬ ‫‪ .244‬ﻭ‪‬ﻣِﻨ‪ ‬ـﻪ‪ ‬ﻗﹶﻠﹾ ـﺐ‪ (3) ‬ﺳ‪ ‬ـﻨ‪‬ﺪٍ ﻟِﻤ‪ ‬ـﺘ‪‬ﻦِ‬

‫ﻓﹶﺮ‪‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ــﺎ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ــﻮ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪‬ــﻨ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .245‬ﰲ ﻣﺎﺋﹶــﺔٍ ﻟﹶﻤ‪‬ــﺎ ﺃﺗ‪‬ــﻰ ﺑ‪‬ﻐ‪‬ــﺪ‪‬ﺍﺩ‪‬ﺍ‬

‫ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪) : ‬ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹸﻗِﻴ‪‬ﻤ‪‬ـﺖِ ﺍﻟﺼ‪‬ـﻼﹶﺓﹸ …(‬ ‫‪ .246‬ﻭ‪‬ﻗﹶﻠﹾﺐ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﻟﹶـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻘﹾﺼِـﺪِ ﺍﻟـﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺓﹸ‬

‫ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺝ‪ ، ‬ﺍﻋ‪‬ﻨِﻲ ‪ :‬ﺍﺑ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺃﰊ ﻋ‪‬ﺜﻤ‪‬ـﺎﻥِ‬ ‫‪ .247‬ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺛﹶﻪ‪ – ‬ﰲ ﻣ‪‬ﺠ‪‬ﻠِـﺲِ ﺍﻟﺒ‪‬ﻨ‪‬ـﺎﱐ ‪-‬‬

‫ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ـــﻪ‪ ‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ـــﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ـــﺮِﻳ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫‪ .248‬ﻓﹶﻈﹶﻨ‪‬ﻪ‪ – ‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺛﹶﺎﺑِـﺖٍ ‪ -‬ﺟ‪‬ﺮِﻳ‪‬ـﺮ‪، ‬‬

‫ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﺒِﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺕ‪‬‬

‫)‪ (1‬ﻗﺎﻝ ﰲ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ) ‪ : ( 282 / 1‬ﺃﻱ ﻧﻌﺮﺽ ﻓﻼ ﳓﺘﺞ ﺑﻪ ‪ .‬ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻟﺴـﺎﻥ ﺍﻟﻌـﺮﺏ‬
‫) ‪ ، ( 345 / 1‬ﻣﺎﺩﺓ ) ﺿﺮﺏ ( ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﺑﺪﺭﺝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻟﻠﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﻗﺒﻞ ﻫﺬﺍ ﰲ ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ‪ )) :‬ﺍﻟﻌﻤﺪ (( ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺸﻲﺀ ‪.‬‬
‫‪39‬‬
‫ﻓﹶﻘﹸﻞﹾ ‪ :‬ﺿ‪‬ﻌِﻴ‪‬ﻒ‪ ، ‬ﺃﻱ‪ : ‬ﺑِﻬ‪‬ـﺬﹶﺍ ﻓﹶﺎﻗﹾﺼِـﺪِ‬ ‫‪ .249‬ﻭ‪‬ﺇﻥﹾ ﺗ‪‬ﺠِـﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻨ‪‬ـﺎﹰ ﺿ‪‬ـﻌِﻴ‪‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ـﻨ‪‬ﺪِ‬

‫)‪(4‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶــﻰ ﺍﻟﻄﱠﺮِﻳ‪‬ــﻖِ ‪ ،‬ﺇﺫﹾ ﻟﹶﻌ‪‬ــﻞﱠ ﺟ‪‬ــﺎﺀَ‬ ‫‪ .250‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﻀ‪‬ــﻌ‪‬ﻒ‪ ‬ﻣ‪‬ﻄﹾﻠﹶﻘــﺎﹰ ﺑِﻨ‪‬ــﺎﺀَ‬

‫ﺫﹶﺍﻙ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶــﻰ ﺣ‪‬ﻜﹾــﻢِ ﺇﻣ‪‬ــﺎﻡٍ ﻳ‪‬ﺼِــﻒ‪‬‬ ‫‪ .251‬ﺑِﺴ‪‬ــﻨ‪‬ﺪٍ ﻣ‪‬ﺠ‪‬ــﻮ‪‬ﺩٍ ‪ ،‬ﺑ‪‬ــﻞﹾ ﻳ‪‬ﻘِــﻒ‪‬‬

‫ﻓﹶﺎﻟﺸ‪‬ــﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﻓِﻴﻤــﺎ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ــﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﺣ‪‬ﻘﱠﻘﹶــﻪ‪‬‬ ‫‪ .252‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ــﺎﻥﹶ ﺿ‪‬ــﻌ‪‬ﻔِﻪِ ‪ ،‬ﻓﹶــﺈﻥﹾ ﺃﻃﹾﻠﹶﻘﹶــﻪ‪‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻳ‪‬ﺸ‪‬ــﻚ‪ ‬ﻓِﻴــﻪِ ﻻﹶ ﺑِﺈﺳ‪‬ــﻨ‪‬ﺎﺩِﻫِﻤ‪‬ﺎ‬ ‫ـﺎ‬
‫‪ .253‬ﻭ‪‬ﺇﻥﹾ ﺗ‪ ‬ـﺮِﺩ‪ ‬ﻧ‪‬ﻘﹾ ـﻼﹰ ﻟِ ـﻮ‪‬ﺍﻩٍ ‪ ،‬ﺃﻭ‪ ‬ﻟِﻤ‪‬ـ‬

‫)‪(2‬‬
‫ﺑِﻨ‪‬ﻘﹾﻞِ ﻣ‪‬ﺎ ﺻ‪‬ﺢ‪ ‬ﻛـ )ﻗﹶـﺎﻝﹶ( ﻓﹶـﺎﻋ‪‬ﻠﹶﻢِ‬ ‫‪ .254‬ﻓﹶﺄﺕِ ﺑِﺘ‪‬ﻤ‪‬ﺮِﻳﺾٍ ﻛـ)ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪‬ﻯ( ﻭ‪‬ﺍﺟ‪‬ـﺰِﻡِ‬

‫ﻣِـﻦ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ـﺮِ ﺗ‪‬ﺒ‪‬ـﻴِﲔٍ ﻟِﻀ‪‬ـﻌ‪‬ﻒٍ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺃﻭ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .255‬ﻭ‪‬ﺳ‪ ‬ـﻬ‪‬ﻠﹸﻮﺍ ﰲ ﻏﹶﻴ‪ ‬ـﺮِ ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺿ‪ ‬ـﻮ‪‬ﻉٍ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺍ‬

‫ﻋ‪‬ـﻦِ )ﺍﺑﻦِ ﻣ‪‬ﻬ‪‬ـﺪِﻱ‪ (‬ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ـﺮِ ﻭ‪‬ﺍﺣِـﺪِ‬ ‫ــﺪِ‬

‫ــﻢِ ﻭ‪‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻘﹶﺎﺋِـ‬
‫ــﻪ‪ ‬ﰲ ﺍﳊﹸﻜﹾـ‬
‫‪ .256‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻧ‪‬ـ‬

‫ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺮِﻓﹶﺔﹸ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺗ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ﻞﹸ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﺩ‪‬‬

‫)‪ (4‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺃ ﻭ ﺏ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﺑﻨﺎﺀﺍ (( ‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﻛﺬﺍ ﰲ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴﺔ ﳌﱳ ﻭﺷﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴـﺔ ‪ ،‬ﻭﰲ ﺍﻟﻨﻔـﺎﺋﺲ ‪ )) :‬ﺑﺈﺳـﻨﺎﺩﻳﻬﻤﺎ (( ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻘﺎﻋﻲ ‪ )) :‬ﺍﻟﻀﻤﲑ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﻮﺍﻫﻲ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﻚ ﻓﻴﻪ ﺃﻱ ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﻧﻘﻠﺖ ﺍﻟﻀـﻌﻴﻒ ﺑﻐـﲑ‬
‫ﺳﻨﺪٍ ﺃﻭ ﺍﳌﺸﻜﻮﻙ ﰲ ﺿﻌﻔﻪ ﺑﻐﲑ ﺳﻨﺪ (( ‪ .‬ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ) ‪ / 193‬ﺃ ( ‪..‬‬
‫)‪ (2‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺝ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﻭﺍﻋﻠﻢ (( ‪.‬‬
‫‪40‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻔِﻘﹾـﻪِ ﻓِﻲ ﻗﹶﺒ‪‬ـﻮ‪‬ﻝِ ﻧ‪‬ﺎﻗِـﻞِ ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺒ‪‬ــﺮ‪‬‬ ‫‪ .257‬ﺃﹶﺟ‪‬ﻤ‪‬ــﻊ‪ ‬ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ــﻮﺭ‪ ‬ﺃﹶﺋِﻤ‪‬ــﺔِ ﺍﻷَﺛﹶــﺮ‪‬‬

‫)‪(3‬‬
‫ﺃﻱ‪ :‬ﻳ‪‬ﻘِﻈـﺎﹰ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹶـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻜﹸـﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻐ‪‬ﻔﱠــﻼﹶ‬ ‫‪ .258‬ﺑِﺄﻥﹾ ﻳ‪‬ﻜﹸـﻮ‪‬ﻥﹶ ﺿ‪‬ﺎﺑِﻄــﺎﹰ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ــﺪ‪‬ﻻﹶ‬

‫)‪(4‬‬
‫ﻛِﺘ‪‬ﺎﺑ‪‬ـﻪ‪ ‬ﺇِﻥﹾ ﻛﹶـﺎﻥﹶ ﻣِﻨ‪‬ــﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ــﺮ‪‬ﻭِﻱ‪‬‬ ‫‪ .259‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻔﹶﻆﹸ ﺇﻥﹾ ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺙﹶ ﺣِﻔﹾﻈـﺎﹰ‪ ،‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ـﻮِﻱ‪‬‬

‫ﺇﻥﹾ ﻳ‪‬ـﺮ‪‬ﻭِ ﺑﺎﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨ‪‬ﻰ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻓِـﻲ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻟﹶــﻪ‪‬‬ ‫‪ .260‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ـﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﱠﻠﹶﻔﹾـﻆِ ﻣِـﻦ‪ ‬ﺇﺣِﺎﻟﹶــﻪ‪‬‬

‫ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻠﹶـﻎﹶ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻠﹾـﻢ‪ ‬ﺳ‪‬ــﻠِﻴ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻔِﻌ‪‬ـﻞِ‬ ‫‪ .261‬ﺑِﺄﻥﹾ ﻳ‪‬ﻜﹸـﻮ‪‬ﻥﹶ ﻣ‪‬ﺴ‪‬ــﻠِﻤﺎﹰ ﺫﹶﺍ ﻋ‪‬ﻘﹾــﻞِ‬

‫ﺯ‪‬ﻛﱠـﺎﻩ‪ ‬ﻋ‪‬ـﺪﻻﹶﻥِ ‪ ،‬ﻓﹶﻌ‪‬ــﺪ‪‬ﻝﹲ ﻣ‪‬ـﺆ‪‬ﺗ‪‬ﻤ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫‪ .262‬ﻣِﻦ‪ ‬ﻓِﺴ‪‬ﻖٍ ﺍﻭ‪ (5)‬ﺧ‪‬ـﺮ‪‬ﻡِ ﻣ‪‬ـﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺀَﺓٍ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ـﻦ‪‬‬

‫ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﺣ‪‬ﺎﹰ ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ـﺪِﻳ‪‬ﻼﹰ ﺧِـﻼﹶﻑ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ــﺎﻫِﺪِ‬ ‫ـﺪِ‬ ‫ـﺤ‪‬ﺢ‪ (1) ‬ﺍﻛﹾﺘِﻔﹶـ‬

‫ـﺎﺅ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﺑِﺎﻟﹾﻮ‪‬ﺍﺣِـ‬ ‫‪ .263‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ـ‬

‫ﺗ‪‬ﺰﻛِﻴ‪‬ﺔٍ ‪ ،‬ﻛـ )ﻣ‪‬ﺎﻟﻚٍ( ﻧ‪‬ﺠ‪‬ـﻢِ ﺍﻟﺴ‪‬ــﻨ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫‪ .264‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ﺤ‪‬ﺤ‪‬ﻮﺍ)‪(2‬ﺍﺳـﺘِﻐ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺀَ)‪(3‬ﺫِﻱ ﺍﻟﺸ‪‬ـﻬ‪‬ﺮ‪‬ﺓِ‬

‫ﻋ‪‬ــــــــــــــــﻦ‪‬‬

‫)‪ (3‬ﰲ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ‪ )) :‬ﻣﻌﺘﺪﻻﹰ (( ‪.‬‬

‫)‪ (4‬ﰲ ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ‪ )) :‬ﻭﳛﻮﻱ (( ﻭﱂ ﺗﺮﺩ ﰲ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴﺔ ﻭﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﺑﻮﺻﻞ ﳘﺰﺓ )) ﺃﻭ (( ﻹﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﰲ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ﻭﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ‪ )) :‬ﻭﺻﺤﺤﻮﺍ (( ‪.‬‬
‫‪41‬‬
‫ﺑِـﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻠِـﻪِ ﺍﻟﻌِﻠﹾـﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶــﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻫ‪‬ــﻦِ‬ ‫‪ .265‬ﻭ)ﻻﺑـﻦِ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪِ ﺍﻟﺒ‪‬ـﺮ‪ (‬ﻛﹸﻞﱡ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨِـﻲ‬

‫)‪(4‬‬
‫)ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻤِﻞﹸ ﻫ‪‬ـﺬﹶﺍ ﺍﻟﻌِﻠﹾﻢ‪ (‬ﻟﻜِـﻦ‪ ‬ﺧ‪‬ﻮ‪‬ﻟِﻔﹶــﺎ‬ ‫ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻝﹲ ﺑِﻘﹶـﻮ‪‬ﻝِ ﺍﳌﹸﺼ‪‬ﻄﹶﻔﹶــﻰ‬ ‫‪ .266‬ﻓﹶﺈﻧ‪‬ـﻪ‪‬‬

‫)‪(5‬‬
‫ﻓﹶﻀ‪‬ــﺎﺑِﻂﹲ‪ ،‬ﺃﻭ‪ ‬ﻧ‪‬ــﺎﺩِﺭﺍﹰ ﻓﹶﻤ‪‬ﺨ‪‬ﻄِــﻲ‪‬‬ ‫‪ .267‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ــﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻓِــﻖ‪ ‬ﻏﹶﺎﻟِﺒــﺎﹰ ﺫﺍ ﺍﻟﻀ‪‬ــﺒ‪‬ﻂِ‬

‫)‪(6‬‬
‫ﺫِﻛﹾﺮٍ ﻷﺳ‪‬ــﺒ‪‬ﺎﺏٍ ﻟﹶـﻪ‪ ، ‬ﺃﻥﹾ ﺗ‪‬ـﺜﹾﻘﹸﻼﹶ‬ ‫‪ .268‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ﺤ‪‬ﺤ‪‬ـﻮﺍ ﻗﹶﺒ‪‬ـﻮ‪‬ﻝﹶ ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺪِﻳ‪‬ــﻞٍ ﺑِـﻼﹶ‬

‫ﻟِﻠﹾﺨ‪‬ﻠﹾــﻒِ ﰲ ﺃﺳــﺒ‪‬ﺎﺑِﻪِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻤ‪‬ـــﺎ‬ ‫‪ .269‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ـﻮ‪‬ﻝﹶ ﺟ‪‬ـﺮ‪‬ﺡٍ ﺃﹸﺑ‪‬ﻬِﻤ‪‬ــﺎ ؛‬

‫ـﺮ‪‬ﻩ‪) ‬ﺷ‪‬ــﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺔﹸ( ﺑِــﺎﻟﺮ‪‬ﻛﹾﺾِ ‪ ،‬ﻓﹶﻤ‪‬ــﺎ‬

‫ﻓﹶﺴ‪‬ـ‬ ‫‪ .270‬ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻔﹾﺴِﺮ‪ ‬ﺍﳉﹶﺮ‪‬ﺡ‪ ‬ﻓﹶﻠﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻘﹾـﺪ‪‬ﺡ‪ ، ‬ﻛﹶﻤ‪‬ـﺎ‬

‫ﻛـ)ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺨ‪‬ﻲِ ﺍﻟﺼ‪‬ﺤِﻴ‪‬ﺢِ( ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﺃﻫ‪‬ﻞِ ﺍﻟﻨ‪‬ﻈﹶـﺮ‪‬‬ ‫‪ .271‬ﻫ‪‬ـﺬﹶﺍ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ــﻪِ ﺣ‪‬ﻔﱠـﺎﻅﹸ ﺍﻷﺛﹶـﺮ‪‬‬

‫ﻛﹶﺬﹶﺍ ﺇﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ)‪) : (7‬ﻟِﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻦٍ ﻟﹶـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺼِـﺢ‪(‬‬ ‫‪ .272‬ﻓﹶﺈﻥﹾ ﻳ‪‬ﻘﹶـﻞﹾ ‪) :‬ﻗﹶﻞﱠ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻥﹸ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺟ‪‬ــﺮ‪‬ﺡ‪(‬‬

‫)‪ (2‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﻥ ‪ )) :‬ﻭﺻـﺤﺢ (( ‪ ،‬ﻭﺃﺷـﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺳـﺦ ﰲ ﺍﳊﺎﺷـﻴﺔ ﺇﱃ ﺃﻥ ﰲ ﻧﺴـﺨﺔ ‪:‬‬

‫)) ﻭﺻﺤﺤﻮﺍ (( ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ) ‪ / 198‬ﺃ ( ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﻛﺬﺍ ﰲ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴﺔ ﳌﱳ ﻭﺷﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﻭ ﻑ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ‪ ،‬ﻭﰲ ﻉ‪ )) :‬ﺑﺎﺳـﺘﻐﻨﺎﺀ ((‬

‫ﻭﻫﻮ ﲢﺮﻳﻒ‪ ‬ﻗﺒﻴﺢ‪. ‬‬

‫)‪ (4‬ﻛﺬﺍ ﰲ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴﺔ ﳌﱳ ﻭﺷﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﻭ ﻑ ﻭ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪ ،‬ﻭﰲ ﻉ‪ )) :‬ﻓﺎﻥ (( ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺃ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﻓﺨﻄﻲ (( ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ‪.‬‬
‫)‪ (6‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺃ ﻭ ﺏ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﻳﺜﻘﻼ (( ‪.‬‬
‫‪42‬‬
‫ﺃﻥﹾ ﻳ‪‬ﺠِﺐ‪ ‬ﺍﻟﻮ‪‬ﻗﹾــﻒ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺍﺳ‪‬ـﺘ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺑــﺎ‬ ‫‪ .273‬ﻭ‪‬ﺃﺑ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ـﻮﺍ ‪ ،‬ﻓﹶﺎﻟﺸ‪‬ﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﺃﺟ‪‬ﺎﺑ‪‬ــﺎ‬

‫ﻛﹶﻤ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹸﻭ‪‬ﻟﹸﻮ ﺍﻟﺼ‪‬ــﺤِﻴ‪‬ﺢِ ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ـﻮﺍ ﻟﹶـﻪ‪‬‬ ‫‪ .274‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ـﻰ ﻳ‪‬ـﺒِﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ـﺤ‪‬ﺜﹸــﻪ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ــﻮ‪‬ﻟﹶﻪ‪‬‬

‫ﻣ‪‬ﻊ‪)(1)‬ﺍﺑ‪‬ﻦِ ﻣ‪‬ـﺮ‪‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﻕٍ( ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ـﺮ‪ ‬ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻤ‪‬ـﻪ‪‬‬ ‫‪ .275‬ﻓﹶﻔﻲ)ﺍﻟﺒ‪‬ﺨ‪‬ﺎﺭِﻱ‪(‬ﺍﺣﺘِﺠ‪‬ﺎﺟـﺎﹰ)ﻋِﻜﹾﺮِﻣ‪‬ـﻪ‪(‬‬

‫ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪) ‬ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻳ‪‬ﺪٍ( ﺇﺫﹾ ﺑِﺠ‪‬ـﺮ‪‬ﺡٍ ﻣ‪‬ـﺎ ﺍﻛﺘ‪‬ﻔﹶـﻰ‬ ‫‪ .276‬ﻭ‪‬ﺍﺣ‪‬ﺘ‪‬ﺞ‪) ‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ـﻠِﻢ‪ (‬ﺑِﻤ‪‬ﻦ‪ ‬ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﺿ‪‬ـﻌ‪‬ﻔﹶﺎ‬

‫ﻭﺍﺧ‪‬ﺘ‪‬ـــﺎﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺗِﻠﹾﻤِﻴ‪‬ـــﺬﹸﻩ‪ ) ‬ﺍﻟﻐ‪‬ـــﺰ‪‬ﺍﱄﹾ(‬ ‫‪ .277‬ﻗﹸﻠﹾﺖ‪ : ‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ )ﺃﺑ‪‬ــﻮ ﺍﳌﹶﻌ‪‬ــﺎﱄﹾ(‬

‫ــﻢ‪ (2) ‬ﺑِﺄﺳ‪‬ـ‬

‫ــﺒ‪‬ﺎﺑِﻬِﻤ‪‬ﺎ‬ ‫ــﻪ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺎﻟِـ‬
‫ﺃﻃﹾﻠﹶﻘﹶـ‬ ‫‪ .278‬ﻭ)ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﳋﹶﻄِﻴ‪‬ﺐِ(ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻖ‪ ‬ﺃﻥﹾ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻜﹶﻢ‪ ‬ﺑِﻤ‪‬ـﺎ‬

‫ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ـﺪ‪‬ﻝﹶ ﺍﻷﻛﹾﺜﹶـﺮ‪ ‬ﻓﹶﻬ‪‬ــﻮ‪ ‬ﺍﳌﹸﻌ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ــﺮ‪‬‬ ‫‪ .279‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺪ‪‬ﻣ‪‬ﻮﺍ ﺍﳉﹶﺮ‪‬ﺡ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ـﻞﹶ ‪ :‬ﺇﻥﹾ ﻇﹶﻬ‪‬ـﺮ‪‬‬

‫ﺑِﻪِ )ﺍﳋﹶﻄِﻴ‪‬ﺐ‪ (‬ﻭﺍﻟﻔﹶﻘِﻴ‪‬ــﻪ‪) ‬ﺍﻟﺼ‪‬ـﻴ‪‬ﺮ‪‬ﻓِﻲ‪(‬‬ ‫‪ 280‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ـﻢ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻌ‪‬ﺪِﻳ‪‬ـﻞِ ﻟﹶـﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﻳ‪‬ﻜﹾﺘ‪‬ﻔِـﻲ‪‬‬

‫‪.‬‬

‫)‪ (7‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺏ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﺇﺫﺍ ﻗﻴﻞ (( ‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﰲ ﻉ ﻭ ﻑ ‪)) :‬ﻋﻦ(( ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﻧﺴﺨﺔ ﺃ ﻭ ﺏ ﻭ ﺟـ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ﻣﻦ ﻣﱳ‬
‫ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﺳ‪‬ﻜﻦ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫‪43‬‬
‫ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺛﹶﻨِـﻲ ﺍﻟﺜﱢﻘﹶـﺔﹸ ‪ ،‬ﺑ‪‬ــﻞﹾ ﻟﹶـﻮ‪ ‬ﻗﹶـﺎﻻﹶ ‪:‬‬ ‫‪ 281‬ﻭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ﻞﹶ ‪ :‬ﻳ‪‬ﻜﹾﻔِـﻲ ‪ ،‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ـﻮ‪ ‬ﺃﻥﹾ ﻳ‪‬ﻘـﺎﻻ ‪:‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺃﹸﺳ‪‬ـﻢ‪ ، ‬ﻻﹶ ﻳ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ﻞﹸ ﻣ‪‬ــﻦ‪ ‬ﻗﹶــﺪ‪ ‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻬ‪‬ـﻢ‪‬‬ ‫‪ 282‬ﺟ‪‬ﻤِﻴ‪‬ﻊ‪ ‬ﺃﺷ‪‬ـﻴ‪‬ﺎﺧِﻲ ﺛِﻘﹶﺎﺕ‪ ‬ﻟﹶــﻮ‪ ‬ﻟﹶـﻢ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻣِﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﻟِـﻢٍ ﰲ ﺣ‪‬ـﻖ‪ ‬ﻣ‪‬ــﻦ‪ ‬ﻗﹶﻠﱠــﺪ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫‪ 283‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺾ‪ ‬ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺣ‪‬ﻘﱠـﻖ‪ ‬ﻟﹶـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ــﺮ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫‪-‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻭِﻓﹶـﺎﻕِ ﺍﳌﹶـﺘ‪‬ﻦِ‪ -‬ﺗ‪‬ﺼ‪‬ـﺤِﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺎﹰ ﻟﹶـﻪ‪‬‬ ‫‪ 284‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ــﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺍ ﻓﹸﺘ‪‬ﻴ‪‬ــﺎﻩ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹶــﻪ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ــﺢِ‬
‫ـﻰ ﺍﻟﺘ‪‬ﺼ‪‬ﺮِﻳ‪‬ـ‬
‫ــﺔﹸ ﺍﻟﻌ‪‬ـﺪ‪‬ﻝِ ﻋ‪‬ﻠﹶـ‬
‫ﺭِﻭ‪‬ﺍﻳ‪‬ـ‬ ‫‪ 285‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ـﺪِﻳﻼﹰ ﻋ‪‬ﻠﹶـﻰ ﺍﻟﺼ‪‬ﺤِﻴ‪‬ــﺢِ‬
‫‪.‬‬
‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـﻮ‪– ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺛﹶﻼﹶﺛﹶــﺔٍ‪ -‬ﻣ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ــﻮ‪‬ﻝﹸ‬ ‫‪ .286‬ﻭ‪‬ﺍﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻠﹶﻔﹸﻮﺍ‪ :‬ﻫ‪‬ـﻞﹾ ﻳ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ـﻞﹸ ﺍﳌﹶﺠ‪‬ﻬ‪‬ـﻮ‪‬ﻝﹸ ؟‬

‫ــﻢ‪ ‬ﺍﻟﻮ‪‬ﺳ‪‬ـﻂﹾ‪:‬‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻻﻛﹾﺜﹶـﺮ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻘِﺴ‪‬ـ‬ ‫‪ .287‬ﻣ‪‬ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻮ‪‬ﻝﹸ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻦٍ ‪ :‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻟﹶـﻪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺍﻭٍ ﻓﹶﻘﹶـﻂﹾ‬

‫ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﻜﹾﻤ‪‬ـﻪ‪ : ‬ﺍﻟـﺮ‪‬ﺩ‪ ‬ﻟﹶـﺪ‪‬ﻯ ﺍﳉﹶﻤ‪‬ـﺎﻫِﺮِ‪،‬‬ ‫‪ .288‬ﻣ‪‬ﺠ‪‬ﻬ‪‬ـﻮ‪‬ﻝﹸ ﺣ‪‬ﺎﻝٍ ﺑ‪‬ﺎﻃِـﻦٍ ﻭ‪‬ﻇﹶﺎﻫِــﺮِ‬

‫ﻓـﻲ ﺑ‪‬ﺎﻃِﻦٍ ﻓﹶﻘﹶـﻂﹾ ‪ .‬ﻓﹶﻘﹶــﺪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺃﹶﻯ ﻟﹶـﻪ‪‬‬ ‫‪ .289‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺜﱠﺎﻟِــﺚﹸ ‪ :‬ﺍﳌﹶﺠ‪‬ﻬ‪‬ــﻮﻝﹸ ﻟِﻠﻌ‪‬ﺪﺍﻟﹶـــﻪ‪‬‬

‫ﻣ‪‬ﺎ ﻗﹶﺒ‪‬ﻠﹶـﻪ‪ ، ‬ﻣِـﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪) ‬ﺳ‪‬ــﻠﹶﻴ‪‬ﻢ‪ (‬ﻓﹶﻘﹶﻄﹶـﻊ‪‬‬ ‫‪ .290‬ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹰ –ﰲ ﺍﳊﹸﻜﹾﻢِ‪-‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺾ‪ ‬ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ـﻊ‪‬‬

‫ﻳ‪‬ﺸ‪‬ـﺒِـﻪ‪ ‬ﺃﻧ‪‬ــﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶــﻰ ﺫﹶﺍ ﺟ‪‬ﻌِــﻼ‬ ‫‪ .291‬ﺑِـﻪِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﺸ‪‬ـﻴ‪‬ﺦ‪ : ‬ﺇﻥﱠ ﺍﻟﻌ‪‬ﻤ‪‬ـﻼ‬

‫‪44‬‬
‫ﺧِﺒ‪‬ـﺮ‪‬ﺓﹸ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺾِ ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺑِﻬ‪‬ــﺎ ﺗ‪‬ﻌ‪‬ــﺬﱠﺭ‪‬ﺕ‪‬‬ ‫‪ .292‬ﰲ ﻛﹸﺘ‪‬ﺐٍ ﻣﻦ‪ ‬ﺍﳊﹶﺪِﻳ‪‬ﺚِ ﺍﺷ‪‬ــﺘ‪‬ﻬ‪‬ﺮ‪‬ﺕ‪‬‬

‫ﺫﹶﺍ ﺍﻟﻘِﺴ‪‬ـﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ــﺘ‪‬ﻮ‪‬ﺭ‪‬ﺍﹰ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻓِﻴ‪‬ـﻪِ ﻧ‪‬ﻈﹶـﺮ‪‬‬ ‫‪ .293‬ﰲ ﺑ‪‬ﺎﻃِﻦِ ﺍﻷﻣ‪‬ﺮِ ‪ ،‬ﻭﺑ‪‬ﻌ‪‬ـﺾ‪ ‬ﻳ‪‬ﺸ‪‬ــﻬِﺮ‪‬‬

‫ﻗِﻴ‪‬ﻞﹶ ‪ :‬ﻳ‪‬ــﺮ‪‬ﺩ‪ ‬ﻣ‪‬ﻄﻠﹶﻘﹶـﺎﹰ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﺳ‪‬ــﺘ‪‬ﻨ‪‬ﻜِﺮ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .294‬ﻭ‪‬ﺍﳋﹸﻠﻒ‪ ‬ﰲ ﻣ‪‬ﺒ‪‬ﺘ‪‬ـﺪِﻉٍ ﻣ‪‬ــﺎ ﻛﹸﻔﱢـﺮ‪‬ﺍ‬

‫ﻧ‪‬ﺼ‪‬ـﺮ‪‬ﺓﹶ ﻣ‪‬ﺬﹾﻫ‪‬ــﺐٍ ﻟﹶــﻪ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﺴِــﺒ‪‬ﺎ‬ ‫‪ .295‬ﻭ‪‬ﻗﹾﻴِﻞﹶ ‪ :‬ﺑ‪‬ـﻞﹾ ﺇﺫﺍ ﺍﺳ‪‬ـﺘ‪‬ﺤ‪‬ﻞﱠ ﺍﻟﻜﹶـﺬِﺑ‪‬ﺎ‬

‫ﻣِـﻦ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺮِ ﺧ‪‬ﻄﱠﺎﺑِﻴ‪‬ـﺔٍ ﻣ‪‬ــﺎ ﻧ‪‬ﻘﹶﻠﹸــﻮ‪‬ﺍ‬ ‫‪) .296‬ﻟِﻠﺸ‪‬ــﺎﻓِﻌﻲ‪ ، (‬ﺇﺫﹾ ﻳ‪‬ﻘﹸـﻮ‪‬ﻝﹸ ‪ :‬ﺃﻗﹾﺒ‪‬ـﻞﹸ‬

‫ــﻼ‬
‫ــﻂﹾ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﻘﹶـ‬
‫ــﻢ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶـ‬
‫ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺍ ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺗ‪‬ﻬ‪‬ـ‬ ‫‪ .297‬ﻭ‪‬ﺍﻷﻛﹾﺜﹶــﺮ‪‬ﻭ‪‬ﻥﹶ – ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺁﻩ‪ ‬ﺍﻷﻋ‪‬ــﺪ‪‬ﻻﹶ ‪-‬‬

‫ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﻫ‪‬ﻞِ ﺑِﺪ‪‬ﻉٍ ﰲ ﺍﻟﺼ‪‬ﺤِﻴ‪‬ﺢِ ﻣ‪‬ـﺎ ﺩ‪‬ﻋ‪‬ـﻮ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .298‬ﻓِﻴﻪِ )ﺍﺑ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺣِﺒ‪‬ـﺎﻥﹶ( ﺍﺗ‪‬ﻔﹶﺎﻗﹶـﺎﹰ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺍ‬

‫ﺑـﺄﻥﱠ ﻣ‪‬ــﻦ‪ ‬ﻟِﻜﹶــﺬِﺏٍ )‪ (1‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ــﺪﺍ‬ ‫ـﺎﻡِ )ﺃﺣ‪‬ﻤ‪ ‬ـﺪ‪‬ﺍ(‬

‫‪ .299‬ﻭ‪)‬ﻟِﻠﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪ ‬ـﺪِﻱ‪ (‬ﻭ‪‬ﺍﻹﻣ‪‬ـ‬

‫ــﻲ‪ (‬ﻣِﺜﹾﻠﹸ ـﻪ‪‬‬

‫ﻭ‪‬ﺇﻥﹾ ﻳ‪‬ﺘ‪ ‬ـﺐ‪ ، ‬ﻭ‪)‬ﺍﻟﺼ‪‬ـﻴ‪‬ﺮ‪‬ﻓِـ‬ ‫‪ .300‬ﺃﻱ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﳊﹶﺪِﻳ‪‬ﺚِ‪ ،‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻧ‪‬ﻌ‪‬ـﺪ‪ ‬ﻧ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ﻠﹸــﻪ‪‬‬

‫ﺿ‪‬ﻌ‪‬ـﻒ‪ ‬ﻧ‪‬ﻘﹾـﻼﹰ ﻟﹶـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻘﹶــﻮ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـﺪ‪ ‬ﺃﻥﹾ‬ ‫‪ .301‬ﻭ‪‬ﺃﻃﹾﻠﹶﻖ‪ ‬ﺍﻟﻜِـﺬﹾﺏ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﺍﺩ‪ : ‬ﺃﻥﱠ ﻣ‪‬ـﻦ‪‬‬

‫)‪ (1‬ﰲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪ )) :‬ﻟﻠﻜﺬﺏ ﻗﺪ (( ‪.‬‬

‫‪45‬‬
‫ﺃﺑ‪‬ـﻮ ﺍﳌﹸﻈﹶﻔﱠﺮِ( ﻳ‪‬ــﺮ‪‬ﻯ ﻓِـﻲ ﺍﳉﹶﺎﻧِــﻲ‬ ‫ـﺎﻫِﺪِ ‪ ،‬ﻭ‪)‬ﺍﻟﺴ‪ ‬ـﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻧِﻲ‬
‫‪ .302‬ﻭ‪‬ﻟﹶ ـﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﻛﹶﺎﻟﺸ‪‬ـ‬

‫ﻟﹶـﻪ‪ ‬ﻣِـﻦ‪ ‬ﺍﳊﹶﺪِﻳ‪‬ـﺚِ ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﺗ‪‬ﻘﺪ‪‬ﻣ‪‬ــﺎ‬ ‫‪ .303‬ﺑِﻜﹶﺬِﺏٍ ﻓِﻲ ﺧ‪‬ﺒ‪‬ــﺮٍ ﺇﺳ‪‬ــﻘﹶﺎﻁﹶ ﻣ‪‬ـﺎ‬

‫ﻓﹶﻘﹶـﺪ‪ ‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺿ‪‬ـﺎ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِــﻦ‪ ‬ﻛﹶﺬِﺑ‪‬ــﻪ‪‬‬ ‫‪ 304‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻯ ﻋ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺛِﻘﹶـﺔٍ ﻓﹶﻜﹶﺬﱠﺑ‪‬ــﻪ‪‬‬

‫‪.‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻛﹶﺬﱠﺑ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻵﺧ‪‬ـﺮ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺍﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺩ‪ ‬ﻣ‪‬ـﺎ ﺟ‪‬ﺤ‪‬ـﺪ‪‬‬ ‫‪ 305‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﺜﹾﺒِﺘ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑِﻘﹶـﻮ‪‬ﻝِ ﺷ‪‬ـﻴ‪‬ﺨِﻪِ ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶــﺪ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻣ‪‬ﺎ ﻳ‪‬ﻘﹾﺘ‪‬ﻀِـﻲ ﻧِﺴ‪‬ــﻴ‪‬ﺎﻧ‪‬ﻪ‪ ، ‬ﻓﹶﻘﹶــﺪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺃﻭ‪‬ﺍ‬ ‫‪ 306‬ﻭ‪‬ﺇﻥﹾ ﻳ‪‬ـﺮ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﺑِــ )ﻻﹶ ﺃﺫﹾﻛﹸــﺮ‪ (‬ﺃﻭ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﻜِﻲ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪‬ــﻘﹶﺎﻁﹸ ﻋ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻀِﻬِــﻢِ‬ ‫‪ 307‬ﺍﳊﹸﻜﹾـﻢ‪ ‬ﻟِﻠﺬﱠﺍﻛِـﺮِ ﻋِﻨ‪‬ـﺪ‪ ‬ﺍﳌﹸﻌ‪‬ﻈﹶـﻢِ ‪،‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻧ‪‬ﺴِـﻴ‪‬ـﻪ‪) ‬ﺳ‪‬ــﻬ‪‬ﻴ‪‬ﻞﹲ( ﺍﻟﱠـﺬِﻱ ﺃﹸﺧِـﺬﹾ‬ ‫‪ 308‬ﻛﹶﻘِﺼ‪‬ـﺔِ ﺍﻟﺸ‪‬ـﺎﻫِﺪِ ﻭﺍﻟﻴ‪‬ﻤِﻴ‪‬ــﻦِ ﺇﺫﹾ‬
‫‪.‬‬
‫ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻧ‪‬ﻔﹾﺴِـﻪِ ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻭِﻳ‪‬ــﻪِ ﻟﹶـﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﻀِﻴ‪‬ﻌ‪‬ــﻪ‪‬‬ ‫‪ 309‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ـﻪ‪ ، ‬ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـﺪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻦ‪) ‬ﺭ‪‬ﺑِﻴ‪‬ﻌ‪‬ـﻪ‪(‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻳ‪‬ـﺮ‪‬ﻭِﻱ ﻋ‪‬ﻦِ ﺍﳊﹶـﻲ‪ ‬ﳋﹶــﻮ‪‬ﻑِ ﺍﻟـﺘ‪‬ﻬ‪‬ﻢِ‬ ‫‪ 310‬ﻭ‪)‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻓِﻌﻲ( ﻧ‪‬ﻬ‪‬ﻰ )ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪِ ﺍﳊﹶﻜﹶـﻢِ(‬
‫‪.‬‬
‫)ﺇﺳ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻕ‪ (‬ﻭ)ﺍﻟﺮ‪‬ﺍﺯِﻱ‪ (‬ﻭ)ﺍﺑ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺣ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ـﻞِ(‬ ‫‪ 311‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻯ ﺑﺄﹸﺟ‪‬ـﺮ‪‬ﺓٍ ﻟﹶـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ﻞِ‬

‫)‪ (2‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ﻧﺴﺨﺔ ﺟـ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﳊﻘﻪ ﺍﻟﻨﺎﺳﺦ ﰲ ﺟﺎﻧﺐ ﺻﻔﺤﺔ ﺍﳌﺨﻄﻮﻁ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺇﻥ ﺩﻝﹼ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﻠﻪ ﺍﳌﻨﺘﺴﺦ ﻣﻨﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ ‪.‬‬

‫‪46‬‬
 ‫‪.‬‬
‫ﻳ‪‬ﺨ‪‬ـﺮ‪‬ﻡ‪ ‬ﻣِـﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ــﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺀَﺓِ ﺍﻹﻧ‪‬ﺴ‪‬ــﺎﻥِ‬ ‫‪ 312‬ﻭﻫ‪‬ـﻮ‪ ‬ﺷ‪‬ـﺒﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃﹸﺟ‪‬ـﺮ‪‬ﺓِ ﺍﻟﻘﹸـﺮ‪‬ﺁﻥِ‬
‫‪.‬‬
‫ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ـﺮ‪‬ﻩ‪ ‬ﺗـَﺮ‪‬ﺧ‪‬ﺼ‪‬ــﺎﹰ ‪ ،‬ﻓـﺈﻥﹾ ﻧ‪‬ﺒ‪‬ــﺬﹾ‬ ‫‪ 313‬ﻟﹶﻜِـﻦ‪) ‬ﺃﺑ‪‬ﻮ‪ ‬ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻴ‪‬ـﻢٍ ﺍﻟﻔﹶﻀ‪‬ﻞﹸ( ﺃﹶﺧ‪‬ﺬﹾ‬
‫‪.‬‬
‫ﺃﻓﹾﺘ‪‬ﻰ ﺑِﻪِ ﺍﻟﺸ‪‬ــﻴ‪‬ﺦ‪) ‬ﺃﺑ‪‬ـﻮ‪ ‬ﺇﺳ‪‬ــﺤ‪‬ﺎﻗﺎ(‬ ‫‪ - 314‬ﺷ‪‬ﻐ‪‬ﻼﹰ ﺑِﻪِ ‪ -‬ﺍﻟﻜﹶﺴ‪‬ﺐ‪ ‬ﺃﺟِﺰ‪ ‬ﺇﺭ‪‬ﻓﹶﺎﻗﹶﺎ‪،‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻛﹶﺎﻟﻨ‪‬ـﻮ‪‬ﻡِ ﻭ‪‬ﺍﻷﺩ‪‬ﺍ ﻛﹶـﻼﹶ ﻣِــﻦ‪ ‬ﺃﺻ‪‬ـﻞِ ‪،‬‬ ‫‪ 315‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺫﹸﻭ‪ ‬ﺗ‪‬ﺴ‪‬ـﺎﻫ‪‬ﻞٍ ﻓـﻲ ﺍﳊﹶﻤ‪‬ﻞِ‬
‫‪.‬‬
‫ــﺎ‬
‫ــﺮ‪‬ﺓﹰ ‪ ،‬ﺃﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ـﺮِﻓﹶـ‬
‫ـﺎﳌﹸﻨ‪‬ﻜﹶﺮ‪‬ﺍﺕِ ﻛﹶﺜﹾـ‬
‫ﺑِـ‬ ‫‪ 316‬ﺃﻭ‪ ‬ﻗﹶﺒِﻞﹶ ﺍﻟﺘ‪‬ﻠﻘِﻴ‪‬ﻦ‪ ، ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻗﹶﺪ‪ (1) ‬ﻭ‪‬ﺻِﻔﹶﺎ‬
‫‪.‬‬
‫ﺃﺻ‪‬ﻞٍ ﺻ‪‬ـﺤِﻴ‪‬ــﺢٍ ﻓﹶﻬ‪‬ـﻮ‪ ‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ، ‬ﺛﹸـﻢ‪ ‬ﺇﻥﹾ‬ ‫‪ 317‬ﺑِﻜﹶﺜﹾﺮ‪‬ﺓِ ﺍﻟﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻮِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺙﹶ ﻣِﻦ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺳ‪‬ـﻘﹶﻂﹶ ﻋِﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻫ‪‬ــﻢ‪ ‬ﺣ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﺜﹸــﻪ‪ ‬ﺟ‪‬ﻤ‪‬ـﻊ‪‬‬ ‫‪ 318‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ـﻦ‪ (2) ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻏﹶﻠﹶﻄﹸﻪ‪ ‬ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻊ‪، ‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻭ)ﺍﺑ‪‬ـﻦِ ﺍﳌﹸﺒ‪‬ـﺎﺭ‪‬ﻙِ( ﺭ‪‬ﺃﹶﻭ‪‬ﺍ ﻓِــﻲ ﺍﻟﻌ‪‬ﻤ‪‬ـﻞِ‬ ‫‪ 319‬ﻛﹶﺬﹶﺍ )ﺍﳊﹸﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺪِﻱ‪ (‬ﻣ‪‬ﻊ‪) ‬ﺍﺑ‪‬ﻦِ ﺣ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﻞِ(‬
‫‪.‬‬
‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋِﻨ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺍﹰ ﻣِﻨ‪‬ــﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ــﺎ ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﻜﹶــﺮ‪ ‬ﺫﹶﺍ‬ ‫‪ 320‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪ :‬ﻭ‪‬ﻓﻴـﻪِ ﻧ‪‬ﻈﹶـﺮ‪ ، ‬ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻢ‪ ‬ﺇﺫﹶﺍ‬
‫‪.‬‬
‫ــﻮ‪‬ﺭِ‬
‫ـﺎﻉِ ﻫ‪ ‬ـﺬِﻩِ ﺍﻷﻣ‪‬ـ‬
‫ــﻦِ ﺍﺟﺘِﻤ‪‬ـ‬
‫ﻋ‪‬ـ‬ ‫‪ .321‬ﻭ‪‬ﺃﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺿ‪‬ـﻮﺍ ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺬِﻩِ ﺍﻟﺪ‪‬ﻫ‪‬ـﻮ‪‬ﺭِ‬

‫)‪ (1‬ﰲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪ )) :‬ﺑﻼ ﻗﺪ (( ‪.‬‬

‫)‪ (2‬ﺑﺘﺴﻜﲔ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ) ‪ / 233‬ﺃ ( ‪.‬‬
‫‪47‬‬
‫ــﺮِ ﺍﻟﻔﹶﺎﻋِ ـﻞِ‬
‫ـﺎﻟِﻎِ ‪ ،‬ﻏﹶﻴ‪‬ـ‬
‫ــﻠِﻢِ ﺍﻟﺒ‪‬ـ‬
‫ﺍﳌﹸﺴ‪‬ـ‬ ‫‪ .322‬ﻟِﻌ‪‬ﺴ‪‬ـﺮِﻫ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﺑ‪‬ﻞﹾ ﻳ‪‬ﻜﹾﺘ‪ ‬ﻔﹶـﻰ ﺑِﺎﻟﻌ‪‬ﺎﻗِﻞِ‬

‫ــﻂﱟ ﻣ‪ ‬ـﺆ‪‬ﺗ‪‬ﻤ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ـﺎ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻯ ِﺑﺨ‪‬ـ‬
‫ﻳ‪‬ﺜﹾﺒ‪‬ـﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ـ‬ ‫‪ .323‬ﻟِﻠﻔِﺴ‪‬ﻖِ ﻇﹶﺎﻫِﺮ‪‬ﺍﹰ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻓِﻲ ﺍﻟﻀ‪‬ﺒ‪‬ﻂِ ﺑﺄﻥﹾ‬

‫ﻷﺻ‪‬ﻞِ ﺷ‪‬ـﻴ‪‬ﺨِﻪِ ‪ ،‬ﻛﹶﻤ‪‬ـﺎ ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﺳ‪‬ــﺒ‪‬ﻘﹶﺎ‬ ‫‪ .324‬ﻭ‪‬ﺃﻧ‪‬ـﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ـﺮ‪‬ﻭِﻱ ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﺻ‪‬ﻞٍ ﻭ‪‬ﺍﻓﹶﻘﹶـﺎ‬

‫ﺁﻝﹶ ﺍﻟﺴ‪‬ـــﻤ‪‬ﺎﻉ‪ ‬ﻟِﺘ‪‬ﺴ‪‬ﻠﹾﺴ‪‬ــﻞِ ﺍﻟﺴ‪‬ــﻨ‪‬ﺪ‪‬‬ ‫‪ .325‬ﻟِﻨ‪‬ﺤ‪‬ﻮِ ﺫﹶﺍﻙ‪ ) ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﻘِـﻲ‪ ،(‬ﻓﹶﻠﹶﻘﹶـﺪ‪‬‬

‫ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺗِﺐ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻌ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﻞِ‬
‫) ﺇِﺑ‪‬ــﻦ‪ ‬ﺃﰊ ﺣ‪‬ــﺎﺗِﻢِ ( )‪ (1‬ﺇِﺫﹾ ﺭ‪‬ﺗ‪‬ﺒ‪‬ــﻪ‪‬‬ ‫‪ .326‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﺮ‪‬ﺡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻌ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﻞﹸ ﻗﹶﺪ‪ ‬ﻫ‪‬ﺬﱠﺑ‪‬ﻪ‪‬‬

‫ﻣ‪‬ــﺎ ﻓِــﻲ ﻛﹶــﻼﹶﻡِ ﺃﹶﻫ‪‬ﻠِــﻪِ ﻭ‪‬ﺟ‪‬ــﺪ‪‬ﺕ‪‬‬ ‫‪ .327‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﺯ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﻓِﻴ‪‬ﻬِﻤ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺯِﺩ‪‬ﺕ‪‬‬

‫ﻛﹶـ)ــﺜِﻘﹶﺔٍ() ﺛﹶﺒ‪‬ـﺖٍ ( ﻭ‪‬ﻟﹶـﻮ‪ ‬ﺃﹶﻋ‪‬ﺪ‪‬ﺗ‪‬ـﻪ‪‬‬ ‫‪ .328‬ﻓﹶﺄﹶﺭ‪‬ﻓﹶﻊ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻌ‪‬ﺪِﻳﻞِ ‪ :‬ﻣ‪‬ﺎ ﻛﹶﺮ‪‬ﺭ‪‬ﺗ‪‬ﻪ‪‬‬

‫ـﺰ‪‬ﻭ‪‬ﺍ‬ ‫ـﺘ‪‬ﻘِﻦ‪ (3)(‬ﺍﻭ‪) ‬ﺣ‪‬ﺠ‪‬ـ‬

‫ـﺔﹲ( ﺍﻭ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ـ‬ ‫)ﻣ‪‬ـ‬ ‫‪ .329‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﻪِ ) ﺛِﻘﹶﺔﹲ ( ﺃﻭ‪) (2) ‬ﺛﹶﺒ‪‬ﺖ‪ (‬ﺍﻭ‪‬‬

‫)‪ (1‬ﺑﻼ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺃﹸﺑ‪‬ﻘِﻲ‪ ‬ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻓﻤﻊ ﻭﺻﻞ ﳘﺰﺓ ) ﺇﺫ ( ﻟﻴﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﺍﳍﻤﺰﺍﺕ ﰲ ) ﺃﻭ ( ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺳﻮﻯ ﺍﻷﻭﱃ ﻣﺪﺭﺟﺔ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﰲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪ )) :‬ﻣﺘﻔﻖ (( ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻭﱃ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ‪.‬‬
‫‪48‬‬
‫)ﻟﹶﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﺑِﻪِ ﺑ‪‬ـﺄﺱ‪)(5)(‬ﺻ‪‬ـﺪ‪‬ﻭﻕ‪ (‬ﻭ‪‬ﺻـﻞِ‬ ‫) ‪(4‬‬
‫‪ .330‬ﺍﳊِﻔﹾﻆﹶ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺿ‪‬ﺒ‪‬ﻄﹶﺎﹰ ﻟِﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻝٍ ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻠِﻲ‬

‫)ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻠﱡــﻪ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ــﺪ‪‬ﻕ‪ (‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺍ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ــﻪ‪ ‬ﺇﱃ‬ ‫‪ .331‬ﺑِﺬﹶﺍﻙ‪) ‬ﻣ‪‬ﺄﹶﻣ‪‬ﻮ‪‬ﻧ‪‬ﺎﹰ( )ﺧِﻴ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺍﹰ( ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﻼ‬

‫ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ـﻂﹲ ﻓﹶﺤ‪‬ﺴ‪‬ـﺐ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺷ‪‬ـﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶ ـﻂﹾ‬ ‫‪ .332‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻕِ ﻣ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﻛﺬﹶﺍ)‪ (6‬ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻂﹾ‬

‫)ﺟ‪‬ﻴ‪‬ــﺪ‪‬ﻩ‪) ، (‬ﺣ‪‬ﺴ‪‬ــﻨ‪‬ﻪ‪) ، (‬ﻣ‪‬ﻘﹶﺎﺭ‪‬ﺑ‪‬ــﻪ‪(‬‬ ‫‪ .333‬ﻭ‪)‬ﺻ‪‬ﺎﻟِﺢ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﺚِ( ﺃﹶﻭ‪) ‬ﻣ‪‬ﻘﹶﺎﺭِﺑ‪‬ﻪ‪(‬‬

‫)‪(2‬‬
‫ﺃﹶﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻮ‪ ‬ﺑِﺄﹶﻥﹾ )ﻟﹶﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﺑِـﻪِ ﺑ‪‬ـﺄﹾﺱ‪ (‬ﻋ‪‬ـﺮ‪‬ﺍﻩ‪‬‬ ‫‪ .334‬ﺻ‪‬ﻮ‪‬ﻳ‪‬ﻠِﺢ‪ ‬ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﻭ‪‬ﻕ‪ ‬ﺍﻥﹾ )‪(1‬ﺷ‪‬ﺎﺀَﺍﷲْ‬

‫ﺑ‪‬ـــﺄﹾﺱ‪ ‬ﺑِـــﻪِ( ﻓﹶﺜِﻘﹶـــﺔﹲ ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﻘِـــﻼﹶ‬ ‫‪ .335‬ﻭ‪) ‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌِﻴ‪‬ﻦٍ( ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﻗﹸﻮ‪‬ﻝﹸ‪) :‬ﻻﹶ‬

‫)‪ (4‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺟـ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ‪ )):‬ﻭﺗﻠﻲ ((‪،‬ﻭﻛﺬﺍ ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﻕ ﻭ ﺱ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ‪.‬‬

‫)‪ (5‬ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﰲ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ﻭ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ‪ )) :‬ﺃﻭ (( ‪ ،‬ﻭﱂ ﺗﺮﺩ ﻗﻲ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺦ‬
‫ﺍﳋﻄﻴﺔ ‪.‬‬
‫)‪ (6‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺃ ﻭ ﺏ ﻭﺟـ ‪ )) :‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﻭﻛﺬﺍ (( ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻫﻜﺬﺍ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ‪ )) :‬ﻛﺬﺍ (( ﺑﻼ ﻭﺍﻭ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺳﻜﻦ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﰲ‬
‫)) ﻫﻮ (( ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﺑﺪﺭﺝ ﳘﺰﺓ )) ﺇﻥ (( ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﰲ ﻟﻔﻈﺔ ) ﺍﷲْ ( ﻭ ) ﻋﺮﺍﻩ‪ ( ‬ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺳﺎﻛﻦ ﺑﻌﺪ ﻭﺗﺪ ﳎﻤﻮﻉ – ) ﻭﺇﻥ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﰲ‬
‫ﻟﻔﻈﺔ ) ﺍﷲ ( ﻭﻫﻮ ﺣﺬﻑ ﺳﺎﻛﻦ ﺍﻟﻮﺗﺪ ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ ﻭﺗﺴﻜﲔ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ( – ﻭﻫﺬﺍ ﺇﳕﺎ ﳚﻮﺯ‬
‫ﰲ ﳎﺰﻭﺀ ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺃﺟﺮﺍﻩ ﺍﳊﺎﻓﻆ – ﺭﲪﻪ ﺍﷲ – ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﺮﺟﺰ‬
‫‪‬ﻤﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺿﻴﻮﻥ ﻻ ﳚﻮﺯﻭﻥ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ‪ / 235‬ﺃ ‪.‬‬
‫‪49‬‬
‫ﺃﹶﺛِﻘﹶــﺔﹲ ﻛﹶــﺎﹶﻥﹶ ﺃﺑــﻮ ﺧ‪‬ﻠﹾــﺪ‪‬ﺓﹶ ؟ ﺑ‪‬ــﻞﹾ‬ ‫‪ .336‬ﺃﹶﻥﱠ ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻬ‪‬ﺪِﻱ‪ ‬ﺃﹶﺟ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﺄﹶﻝﹾ ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺜﱢﻘﹶــﺔﹸ )ﺍﻟﺜﱡــﻮ‪‬ﺭِﻱ‪ (‬ﻟﹶــﻮ‪ ‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﻮ‪‬ﻧ‪‬ــﺎ‬ ‫‪ .337‬ﻛﹶﺎﻥﹶ )ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﻭ‪‬ﻗﺎﹰ( )ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺮﺍﹰ( )ﻣ‪‬ﺄﹾﻣ‪‬ﻮ‪‬ﻧ‪‬ﺎ(‬

‫ﺿ‪‬ﻌ‪‬ﻔﺎﹰ ﺑﹻ)ﺻ‪‬ﺎﻟِﺢِ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ـﺪِﻳ‪‬ﺚِ( ﺇِﺫﹾ ﻳ‪‬ﺴِـﻢ‪‬‬ ‫‪ .338‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺻ‪‬ﻒ‪ ‬ﺫﹶﺍ ﺍﻟﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻕِ ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻢ‪‬‬

‫ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺗِﺐ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺠ‪‬ﺮِﻳ‪‬ﺢِ‬
‫ﻳ‪‬ﻜﹾــﺬِﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﺿ‪‬ــﺎﻉ‪ ‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺟ‪‬ــﺎﻝﹲ ﻭ‪‬ﺿ‪‬ــﻊ‪‬‬ ‫‪ .339‬ﻭ‪‬ﺃﹶﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺃﹸ ﺍﻟﺘ‪‬ﺠ‪‬ﺮِﻳ‪‬ﺢِ‪) :‬ﻛﹶﺬﱠﺍﺏ‪) (‬ﻳ‪‬ﻀ‪‬ﻊ‪(‬‬

‫ﻭ‪)‬ﺳ‪‬ــﺎﻗِﻂﹲ( ﻭ‪)‬ﻫ‪‬ﺎﻟِــﻚ‪ (‬ﻓﹶﺎﺟ‪‬ﺘ‪‬ﻨِــﺐِ‬ ‫‪ .340‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺑ‪‬ﺎﻟﹾﻜﹶﺬِﺏِ‬

‫ﻭ‪)‬ﺳ‪‬ــﻜﹶﺘ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ــﻪ‪) (‬ﺑِــﻪِ ﻻﹶ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ــﺮ‪(‬‬ ‫‪ .341‬ﻭ‪‬ﺫﹶﺍﻫِ ﺐ‪ ‬ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻭ‪ (3)‬ﻓِﻴ‪‬ﻪِ ﻧ‪‬ﻈﹶﺮ‪‬‬

‫ﺣ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﺜﹸــﻪ‪ (‬ﻛﹶــﺬﹶﺍ )ﺿ‪‬ــﻌِﻴ‪‬ﻒ‪ ‬ﺟِــﺪ‪‬ﺍ(‬ ‫‪ .342‬ﻭ‪)‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﺑِﺎﻟﺜﱢﻘﹶﺔِ( ﺛﹸﻢ‪) ‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺍ‬

‫ﺣ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﺜﹶـــﻪ‪ (‬ﻭ‪)‬ﺍﺭ‪‬ﻡِ ﺑِـــﻪِ ﻣ‪‬ﻄﹶـــﺮ‪‬ﺡ‪(‬‬ ‫‪) .343‬ﻭ‪‬ﺍﻩٍ ﺑ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺓٍ( ﻭ‪)‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﻃﹶﺮ‪‬ﺣ‪‬ﻮ‪‬ﺍ‬

‫ﺛﹸــﻢ‪) ‬ﺿ‪‬ــﻌِﻴ‪‬ﻒ‪ (‬ﻭ‪‬ﻛﹶــﺬﹶﺍ ﺇِﻥﹾ ﺟِﻴ‪‬ﺌﹶــﺎ‬ ‫‪) .344‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﺑِﺸ‪‬ﻲﺀٍ( )ﻻﹶ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻭِﻱ ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺌﹶﺎﹰ(‬

‫)‪ (3‬ﺑﻮﺻﻞ ﳘﺰﺓ )) ﺃﻭ (( ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬

‫‪50‬‬
‫)ﻭ‪‬ﺍﻩٍ( ﻭ‪)‬ﺿ‪‬ــﻌ‪‬ﻔﹸﻮﻩ‪) (‬ﻻﹶ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ــﺘ‪‬ﺞ‪ ‬ﺑِــﻪ‪(‬‬ ‫‪ .345‬ﺑِﻤ‪‬ﻨ‪‬ﻜﹶﺮِ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﺚِ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻣ‪‬ﻀ‪‬ﻄﹶﺮِﺑِﻪ‪‬‬

‫ﻭ‪‬ﻓِﻴ‪‬ــﻪِ ﺿ‪‬ــﻌﻒ‪ ‬ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﻜِــﺮ‪ (1) ‬ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ــﺮِﻑ‪‬‬ ‫‪ .346‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻫ‪‬ﺎ )ﻓِﻴ‪‬ﻪِ ﻣ‪‬ﻘﹶﺎﻝﹲ( )ﺿ‪‬ﻌ‪‬ﻒ‪(‬‬

‫ﺑِﺤ‪‬ﺠ‪‬ـــﺔٍ ﺑِﻌ‪‬ﻤ‪‬ـــﺪ‪‬ﺓٍ ﺑِﺎﻟﹾﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺿِـــﻲ‪(‬‬ ‫‪) .347‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﺑِﺬﹶﺍﻙ‪ ‬ﺑﺎﻟﹾﻤ‪‬ﺘِﻴ‪‬ﻦِ ﺑِﺎﻟﹾﻘﹶﻮِﻱِّ‬

‫ﻓِﻴ‪‬ــﻪِ ﻛﹶــﺬﹶﺍ )ﺳ‪‬ــﻴ‪‬ﺊﹸ ﺣِﻔﹾــﻆٍ ﻟﹶــﻴ‪‬ﻦ‪(‬‬ ‫‪ .348‬ﻟِﻠﻀ‪‬ﻌ‪‬ﻒِ ﻣ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﻓﻴ‪‬ﻪِ ﺧ‪‬ﻠﹾﻒ‪ ‬ﻃﹶﻌ‪‬ﻨ‪‬ﻮ‪‬ﺍ‬

‫)‪(2‬‬
‫ﻣِـﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـﺪ‪ ‬ﺷ‪‬ـﻴ‪‬ﺌﹶﺎﹰ ﺑِﺤ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﺜِـﻪِ ﺍﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺒِ ـﺮ‪‬‬ ‫‪) .349‬ﺗ‪‬ﻜﹶﻠﱠﻤ‪‬ﻮﺍ ﻓِﻴ‪‬ﻪِ( ﻭ‪‬ﻛﹸﻞﱡ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺫﹸﻛِﺮ‪‬‬

‫ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﻳ‪‬ﺼﺢ‪ ‬ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹸ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﺚِ ﺃﻭ‪ ‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﺤ‪‬ﺐ‪ ‬؟‬

‫ﻓِــﻲ ﻛﹸﻔﹾــﺮِﻩِ ﻛﹶــﺬﹶﺍ ﺻ‪‬ــﺒِﻲ‪ ‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ــﻼﹶ‬ ‫‪ .350‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻠﹸﻮﺍ ﻣِﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻢٍ ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻼﹶ‬

‫ﻗﹶــﻮ‪‬ﻡ‪ ‬ﻫ‪‬ﻨ‪‬ــﺎ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪) ‬ﻛﹶﺎﻟﺴ‪‬ــﺒ‪‬ﻄﹶﻴ‪‬ﻦِ( ﻣ‪‬ــﻊ‪‬‬ ‫‪ .351‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻯ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻠﹸﻮ‪‬ﻍِ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻊ‪‬‬

‫ـﻢ‪‬‬
‫ﻗﹶﺒ‪ ‬ـﻮ‪‬ﻟﹸﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ـﺎ ﺣ‪ ‬ـﺪ‪‬ﺛﹸﻮﺍ ﺑ‪‬ﻌ‪ ‬ـﺪ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻠﹸـ‬ ‫‪ .352‬ﺇِﺣ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺭِ ﺃﹶﻫ‪‬ﻞِ ﺍﻟﹾﻌِﻠﹾﻢِ ﻟِﻠﺼ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻥِ ﺛﹸﻢ‪ْ‬‬

‫)‪ (1‬ﻫﻜﺬﺍ ﰲ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﻛﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﺯﺣﺎﻑ ﺍﻟﻜﻒ ﻭﻫﻮ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ ‪ ،‬ﻭﻻ ﳚﻲﺀ‬
‫ﰲ ﺍﻟﺮﺟﺰ ﻓﻬﻮ ﺧﻄﺄ ﻋﺮﻭﺿﻲ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺃﺷﺒﻌﺖ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﰲ )ﺗﻨﻜﺮ‪ ،(‬ﻭﰲ ﻫﺬﺍ ﺛﻘﻞﹲ ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻘﺎﻋﻲ ‪ )) :‬ﻭﻛﻞﱡ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺫﹸﻛِﺮ (( ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﱃ )) ﻣ‪‬ﻦ‪ (( ‬ﻭ )) ﺑﻌﺪ (( ﳎﺮﻭﺭ‬
‫ﺑـ )) ﻣِﻦ‪ (( ‬ﻭﻣﻀﺎﻑ ﺇﱃ )) ﺷﻴﺌﺎﹰ (( ﻭﻟﻔﻈﻪ ﳏﻜﻲ‪ ، ‬ﻭﺍﳉﺮ ﰲ ﳏﻠﱢﻪِ ‪ ،‬ﻭ )) ﺍﻋﺘ‪‬ﱪ (( ﺧﱪ‬
‫ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ ‪ ،‬ﻭ )) ﲝﺪﻳﺜﻪ (( ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﳋﱪ ‪ .‬ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ‪ / 240‬ﺃ ‪.‬‬
‫‪51‬‬
‫ﻋِﻨ‪‬ــﺪ‪) ‬ﺍﻟﺰ‪‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ــﺮِﻱ‪ (‬ﺃﹶﺣ‪‬ــﺐ‪ ‬ﺣِــﻴ‪‬ﻦِ‬ ‫‪ .353‬ﻭ‪‬ﻃﹶﻠﹶﺐ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﺚِ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﻌِﺸ‪‬ﺮِﻳ‪‬ﻦِ‬

‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺸ‪‬ـﺮ‪ ‬ﻓِـﻲ )ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﺼ‪‬ـﺮ‪‬ﺓِ( ﻛﹶﺎﻟﹾﻤ‪‬ﺄﻟﹸﻮ‪‬ﻓﹶـﻪ‪‬‬ ‫‪ .354‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ )ﺃﹶﻫ‪‬ﻞﹸ ﺍﻟﹾﻜﹸﻮ‪‬ﻓﹶﻪ‪(‬‬

‫ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﻐِـــﻲ ﺗ‪‬ﻘﹾﻴِﻴ‪‬ـــﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﺑِـــﺎﻟﹾﻔﹶﻬ‪‬ﻢِ‬ ‫‪ .355‬ﻭ‪‬ﻓِﻲ ﺍﻟﺜﱠﻼﹶﺛِﻴ‪‬ﻦ‪) ‬ﻷَﻫ‪‬ﻞِ ﺍﻟﺸ‪‬ﺄﹾﻡِ(‬

‫ﺣ‪‬ﻴ‪‬ــﺚﹸ ﻳ‪‬ﺼِــﺢ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺑِــﻪِ ﻧِــﺰ‪‬ﺍﻉ‪‬‬ ‫‪ .356‬ﻓﹶﻜﹶﺘ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﻀ‪‬ﺒ‪‬ﻂِ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻉ‪‬‬

‫ﻗِﺼ‪‬ــﺔﹸ )ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ــﻮ‪‬ﺩٍ( ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻘﹾــﻞﹸ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺠ‪‬ــﻪ‪‬‬ ‫‪ .357‬ﻓﹶﺎﻟﹾﺨ‪‬ﻤ‪‬ﺲ‪ (3) ‬ﻟِﻠﹾﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻮﺭِ ﺛﹸﻢ‪ ‬ﺍﳊﹸﺠ‪‬ﻪ‪‬‬

‫ﻭ‪‬ﻟﹶـــﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﻓِﻴ‪‬ـــﻪِ ﺳ‪‬ـــﻨ‪‬ﺔﹲ ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ـــﻪ‪‬‬ ‫‪ .358‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺔٍ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ﻞﹶ ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪‬‬

‫ﻣ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ـــــﺰ‪‬ﺍﹰ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺑ‪‬ـــــﺎ‬ ‫‪ .359‬ﺑ‪‬ﻞِ ﺍﻟﺼ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﻓﹶﻬ‪‬ﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﺨِﻄﹶﺎﺑ‪‬ﺎ‬

‫ﻗــﺎﻝ ‪ :‬ﻟِﺨ‪‬ﻤ‪‬ــﺲ‪ ‬ﻋ‪‬ﺸ‪‬ــﺮ‪‬ﺓﹶ ﺍﻟﺘ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ــﻞﹸ‬ ‫‪ .360‬ﻭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ﻞﹶ‪) :‬ﻻﺑ‪‬ﻦِ ﺣ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﻞٍ( ﻓﹶﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹸ‬

‫ﻗـــﺎﻝ ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ﻘﹶﻠﹶـــﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺿ‪‬ـــﺒ‪‬ﻄﹶﻪ‪‬‬ ‫‪ .361‬ﻳ‪‬ﺠ‪‬ﻮ‪‬ﺯ‪ ‬ﻻﹶ ﻓِ ﻲ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻧِﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﹶﻐ‪‬ﻠﱠﻄﹶﻪ‪‬‬

‫ﻓﹶــﺮ‪‬ﻕ‪ ‬ﺳ‪‬ــﺎﻣِﻊ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ــﻦ‪ ‬ﻻﹶ ﻓﹶﺤ‪‬ﻀ‪‬ــﺮ‪‬‬ ‫‪ .362‬ﻭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ﻞﹶ‪ :‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤِﻤ‪‬ﺎﺭِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻘﹶﺮ‪‬‬

‫)‪ (3‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺏ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﻭﺍﳋﻤﺲ (( ‪.‬‬

‫‪52‬‬
‫ﺳ‪‬ــﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻻِﺑ‪‬ــﻦِ ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ــﻊٍ ﺫِﻱ ﺫﹸﻛﹾــﺮِ‬ ‫‪ .363‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺑِﻪِ ﺍﻟﹶﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻝﹸ ﻭﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻘﹾﺮِﻱ‪‬‬

‫ﺃﹶﻗﹾﺴ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻞِ ‪ ،‬ﻭﺃﻭ‪‬ﻟﹸﻬ‪‬ﺎ ‪ :‬ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻉ‪ ‬ﻟﹶﻔﹾﻆِ ﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪ِ ‬‬

‫ﺦ‬
‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـﻲ‪ ‬ﺛﹶﻤِـﺎﻥٍ ‪ :‬ﻟﹶﻔﹾـﻆﹸ ﺷ‪‬ـﻴ‪‬ﺦٍ ﻓﹶـﺎﻋ‪‬ﻠﹶﻢِ‬ ‫‪ .364‬ﺃﹶﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﻩِ ﺍﻷَﺧ‪‬ﺬِ ﻋِﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻈﹶﻢِ‬

‫ـﺎ( ‪) ،‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺒ‪‬ﺄﹶﻧ‪‬ــﺎ(‬
‫ـﻤِﻌ‪‬ﺖ‪ ، (‬ﺃﹶﻭ‪) ‬ﺃﹶﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻧ‪‬ـ‬
‫)ﺳ‪‬ـ‬ ‫‪ .365‬ﻛﺘ‪‬ﺎﺑﺎﹰ ﺍﻭ)‪ (1‬ﺣِﻔﹾﻈﹶﺎﹰ ﻭ‪‬ﻗﹸﻞﹾ‪) :‬ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺛﹶﻨ‪‬ﺎ(‬

‫)ﺳ‪‬ــﻤِﻌ‪‬ﺖ‪ (‬ﺇِﺫﹾ ﻻﹶ ﻳ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ــﻞﹸ )‪ (2‬ﺍﻟﺘ‪‬ــﺄﹾﻭِﻳ‪‬ﻼﹶ‬ ‫‪ .366‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺪ‪‬ﻡ‪) ‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻄِﻴ‪‬ﺐ‪ (‬ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﻘﹸﻮ‪‬ﻻﹶ ‪:‬‬

‫ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ــﺪ‪ ‬ﺫﹶﺍ )ﺃﹶﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻧ‪‬ــﺎ( ‪) ،‬ﺃﹶﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻧِــﻲ(‬ ‫‪ .367‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ) ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺛﹶﻨ‪‬ﺎ( ‪) ،‬ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺛﹶﻨِﻲ(‬

‫ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ــﺮ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺣِــﺪٍ ﻟِﻤ‪‬ــﺎ ﻗﹶــﺪ‪ ‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹶــﻪ‪‬‬ ‫‪ .368‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﻛﹶﺜﹾﻴِﺮ‪ ‬ﻭ‪) ‬ﻳ‪‬ﺰِﻳ‪‬ﺪ‪ (‬ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹶﻪ‪‬‬

‫)ﺃﹶﻧ‪‬ﺒ‪‬ﺄﹶﻧ‪‬ـــﺎ( ‪) ،‬ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﺄﹶﻧ‪‬ـــﺎ( ﻭ‪‬ﻗﹶﻠﱠـــﻼﹶ‬ ‫‪ .369‬ﻣِﻦ‪ ‬ﻟﹶﻔﹾﻆِ ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺨِﻪِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﺗ‪‬ﻼﹶ‪:‬‬

‫ﻛﹶﻘﹸﻮ‪‬ﻟِـــﻪِ ‪) :‬ﺣ‪‬ـــﺪ‪‬ﺛﹶﻨ‪‬ﺎ( ﻟﹶﻜِﻨ‪‬ﻬ‪‬ـــﺎ‬ ‫‪ .370‬ﻭ‪‬ﻗﹶﻮ‪‬ﻟﹸﻪ‪) : ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻨﺎﹶ( ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪‬ﻫ‪‬ﺎ‬

‫)‪(4‬‬
‫ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﻬ‪‬ــﺎ )ﻗﹶــﺎﻝﹶ( ﺑِــﻼﹶ ﻣ‪‬ﺠ‪‬ــﺎﺭ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫‪ .371‬ﺍﻟﹾﻐ‪‬ﺎﻟِﺐ‪ ‬ﺍﺳ‪‬ﺘِﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻟﹸﻬ‪‬ﺎ )‪ (3‬ﻣ‪‬ﺬﹶﺍﻛﹶﺮ‪‬ﻩ‪‬‬

‫)‪ (1‬ﺑﻮﺻﻞ ﳘﺰﺓ )) ﺃﻭ (( ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬

‫)‪ (2‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺟـ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻻﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﺗﻘﺒﻞ (( ‪.‬‬
‫‪53‬‬
‫ﻻﹶ ﺳِﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹸـﻮ‪‬ﻩ‪ ‬ﻓِـﻲ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻀِـﻲ‪‬‬ ‫‪ .372‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﻰ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻉِ ﺇِﻥﹾ ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻠﱡﻘِﻲ‪‬‬

‫ـﺎﺝٍ( ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِ ـﻦ‪ (2) ‬ﻳ‪‬ﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻨِ ـﻊ‪‬‬

‫ﻣِﻨ‪ ‬ـﻪ‪) ‬ﻛﹶﺤ‪‬ﺠ‪‬ـ‬ ‫‪ .373‬ﺃﻥﹾ ﻻﹶ ﻳ‪‬ﻘﹸﻮ‪‬ﻝﹶ ﺫﹶﺍ ﺑِﻐ‪‬ﻴ‪‬ﺮِ )‪ (1‬ﻣ‪‬ﺎ ﺳ‪ِ ‬ﻤﻊ‪‬‬

‫ﺫﹶﺍﻙ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﻰ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﺑِﺬﹶﺍ ﺍﻟﻮ‪‬ﺻ‪‬ـﻒِ ﺍﺷ‪‬ـﺘ‪‬ﻬِﺮ‪‬‬ ‫‪ .374‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻮ‪‬ﻣ‪‬ﻪ‪ ‬ﻋِﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻄﻴ‪‬ﺐِ ﻭ‪‬ﻗﹸﺼِﺮ‪‬‬

‫ﺍﻟﺜﱠﺎﹾﻧِﻲ ‪ :‬ﺍﻟﻘِﺮ‪‬ﺍﺀَﺓﹸ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪ِ ‬‬

‫ﺦ‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻗﹶﺮ‪‬ﺃﹾﺗ‪‬ﻬ‪‬ـﺎ‬ ‫‪ .375‬ﺛﹸــﻢ‪ ‬ﺍﻟﹾﻘِــﺮ‪‬ﺍﺀَﺓﹸ ﺍﻟﱠﺘِــﻲ ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ــﺎ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻈﹶﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺮﺿ‪‬ـﺎﹰ ﺳ‪‬ـﻮ‪‬ﺍ‬

‫ﻭﺍﻟﺸ‪‬ــﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﺣ‪‬ــﺎﻓِﻆﹲ ﳌِــﺎﹶ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺿ‪‬ــﺘ‪‬ﺎ‬ ‫‪ .376‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺣِﻔﹾـﻆٍ ﺃﻭ ﻛِﺘ‪‬ـﺎﺏٍ ﺍﻭ)‪ (4‬ﺳ‪‬ـﻤِﻌ‪‬ﺘ‪‬ﺎ‬

‫ـﻪِ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺛِﻘﹶـــﺔﹲ ﻣ‪‬ﻤ‪‬ﺴِـــﻜﹸﻪ‪‬‬

‫ﺑِﻨ‪‬ﻔﹾﺴِــ‬ ‫‪ .377‬ﺃﻭﻻﹶ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِــﻦ‪ ‬ﺃﹶﺻ‪‬ــﻠﹸﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﻤ‪‬ﺴِــﻜﹸﻪ‪‬‬

‫)‪ (3‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺟـ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﰲ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﳍﺎ (( ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ﰲ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﰲ ﻑ ﻭ ﻉ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ‪ )) :‬ﳎﺎﺭﺭﻩ (( ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ ﰒ ﺍﻟﺮﺍﺀ ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ ﺷﺮﺣﻪ ﺹ‬
‫‪ ، 364‬ﻭﻗﺪ ﻧﺺ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﳌﺼﻨﻒ ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺄﰐ ﺇﺫ ﻗﺎﻝ ‪ )) :‬ﺑﺮﺍﺀَﻳ‪‬ﻦِ (( ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ) ﺏ ( ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﻟﻐﲑ (( ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ) ﺟـ ( ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﻭﻟﻴﺲ (( ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺯﻥ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻭﻣﺎ‬
‫ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴﺔ ﳌﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﻭﺷﺮﻭﺣﻬﺎ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﰲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪ ،‬ﻭﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ‪ )) :‬ﺳِﻮ‪‬ﻯ (( ﻭﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﰲ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺏ ( ﻭ ) ﺟـ (‬
‫ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ .‬ﻭﰲ ﺷﺮﺡ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ‪ )) :‬ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺍ (( ﺑﻔﺘﺢ ﺃﻭﻟﻪ ﻭﺍﻟﻘﺼﺮ ﻟﻐﺔ ﰲ ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺀ ‪،‬‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺍﳌﻌﲎ ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ‪ ) 413 / 14‬ﺳﻮﺍ ( ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﺑﻮﺻﻞ ﳘﺰﺓ ) ﺃﻭ ( ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫‪54‬‬
‫ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻔﹶﻈﹸـﻪ‪ (5) ‬ﻣ‪‬ـﻊ‪ ‬ﺍﺳ‪‬ـﺘِﻤﺎﹶﻉٍ ﻓﹶ ـﺎﻗﹾﺘ‪‬ﻨِﻊ‪‬‬ ‫‪ .378‬ﻗﹸﻠﹾﺖ‪ : ‬ﻛﹶﺬﹶﺍ ﺇﻥﹾ ﺛِﻘﹶـﺔﹲ ﻣِﻤ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ـﻤِﻊ‪‬‬

‫ﻧ‪‬ﻘﹾﻞﹶ ﺍﳋِـﻼﹶﻑِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺑِـﻪِ ﻣ‪‬ـﺎ ﺍﻋ‪‬ﺘ‪‬ـﺪ‪‬ﻭﺍ‬ ‫‪ .379‬ﻭ‪‬ﺃﹶﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻌــﻮ‪‬ﺍ ﺃﹶﺧ‪‬ــﺬﹶﺍﹰ ﺑِﻬ‪‬ــﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺍ‬

‫ـﻨ‪‬ﻘِﻼﹶ‬
‫ـﻪ‪ ‬؟ ﻓﹶــ‬
‫ـﻪ‪ ‬ﺃﻭ ﻓﹶﻮ‪‬ﻗﹶــ‬
‫ﺃﻭ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻧ‪‬ــ‬ ‫‪ .380‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻠﹾﻒ‪ ‬ﻓِﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ـﻞﹾ ﺗ‪‬ﺴـﺎﻭﻱ)‪ (6‬ﺍﻷﻭ‪‬ﻻﹶ‬

‫)ﻛﹸﻮ‪‬ﻓﹶﺔﹶ( ﻭ‪)‬ﺍﳊِﺠ‪‬ـﺎﺯِ ﺃﹶﻫ‪‬ـﻞِ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ـﺮ‪‬ﻡِ(‬ ‫ـﻢِ‬

‫ـﺤﺒ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻈﹶـ‬
‫ـﻚٍ( ﻭ‪‬ﺻ‪‬ـ‬
‫‪ .381‬ﻋ‪ ‬ـﻦ‪) ‬ﻣ‪‬ﺎﻟِـ‬

‫ﻭ‪) ‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﺑِﻲ ﺫِﺋﹾـﺐٍ( ﻣ‪‬ـﻊ‪) ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ـﺎﻥِ(‬ ‫‪ .382‬ﻣ‪‬ــﻊ‪ ) ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺨ‪‬ــﺎﺭِﻱ ( ﻫ‪‬ﻤ‪‬ــﺎ ﺳِــﻴ‪‬ﺎﻥِ‬

‫ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻞﱡ )ﺃﹶﻫ‪‬ﻞِ ﺍﻟﺸ‪‬ـﺮ‪‬ﻕِ( ﻧ‪‬ﺤ‪‬ـﻮ‪‬ﻩ‪ ‬ﺟ‪‬ـﻨ‪‬ﺢ‪‬‬ ‫‪ .383‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﺤ‪‬ﺎ)‪ (1‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺽ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻜﹾﺴ‪‬ـﻪ‪ ‬ﺃﹶﺻ‪‬ـﺢ‪ْ‬‬

‫ﻣ‪‬ــﻊ‪ ‬ﻭ‪)‬ﺃﹶﻧ‪‬ــﺎ ﺃﹶﺳ‪‬ــﻤ‪‬ﻊ‪ (‬ﺛﹸــﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ــﺮِ‬ ‫‪ .384‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ــﻮ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺍ ﻓِﻴ‪‬ــﻪِ ﻗﹶــﺮ‪‬ﺃﹾﺕ‪ ‬ﺃﻭ ﻗﹸــﺮِﻯ‪‬‬

‫)ﻗِــﺮ‪‬ﺍﹶﺀﺓﹰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ــﻪِ( ﺣ‪‬ﺘ‪‬ــﻰ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺸِــﺪ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .385‬ﺑِﻤ‪‬ــﺎ ﻣ‪‬ﻀ‪‬ــﻰ ﻓِــﻲ ﺃﻭﻝٍ ﻣ‪‬ﻘﹶﻴ‪‬ــﺪ‪‬ﺍ‬

‫)‪ (5‬ﺣﻖ‪ ) ‬ﳛﻔﻈﻪ‪ ( ‬ﺍﳉﺰﻡ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻀﺒﻂ ‪ ،‬ﻓﺤﺮﻛﺖ ﺍﻟﻠﻔﻈﺔ ؛‬
‫ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (6‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺟـ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﻳﺴﺎﻭﻱ (( ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﻛﺬﺍ ﰲ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴﺔ ﳌﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻕ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﺣﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﻥ ﻭ ﺱ‬
‫ﻭ ﻫـ ﻭ ﻉ ﻭﻑ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﺭﺟﺢ (( ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ‪.‬‬
‫‪55‬‬
‫)ﺳ‪‬ﻤِﻌ‪‬ﺖ‪ (‬ﻟﹶﻜِﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻀ‪‬ـﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﺣ‪‬ﻠﱠـﻼﹶ‬ ‫‪) .386‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺸ‪‬ـــﺪ‪‬ﻧ‪‬ﺎ ﻗِـــﺮ‪‬ﺍﹶﺀﺓﹰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ـــﻪِ( ﻻﹶ‬

‫ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻌ‪‬ــﻪ‪) ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﻤ‪‬ــﺪ‪ (‬ﺫﹸﻭ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤِﻘﹾــﺪ‪‬ﺍﺭِ‬ ‫‪ .387‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻄﹾﻠﹶــﻖ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺤ‪‬ــﺪِﻳ‪‬ﺚِ ﻭ‪‬ﺍﻹِﺧ‪‬ﺒ‪‬ــﺎﺭِ‬

‫ﻭ‪)‬ﺍﺑ‪ ‬ـﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺒ‪ ‬ـﺎﺭ‪‬ﻙِ( ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤِﻴ‪ ‬ـﺪ‪ ‬ﺳ‪ ‬ـﻌ‪‬ﻴ‪‬ﺎ‬ ‫‪) .388‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺴ‪‬ــﺌِﻲ‪ (‬ﻭ‪)‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻤِﻴ‪‬ﻤِــﻲ‪ ‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ــﻰ(‬

‫ﻭ‪)‬ﻣ‪‬ﺎﻟِــﻚ‪ (‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ــﺪ‪‬ﻩ‪) ‬ﺳ‪‬ــﻔﹾﻴ‪‬ﺎﻥﹸ(‬ ‫‪ .389‬ﻭ‪‬ﺫﹶﻫ‪‬ــﺐ‪) ‬ﺍﻟﺰ‪‬ﻫ‪‬ــﺮِﻱ‪ (‬ﻭ‪)‬ﺍﻟﹾﻘﹶﻄﱠــﺎﻥﹸ(‬

‫ﻣ‪‬ــﻊ‪) ‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﺨ‪‬ــﺎﺭِﻱِّ( ﺇﱃ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ــﻮ‪‬ﺍﺯِ‬ ‫‪ .390‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻈﹶــﻢ‪) ‬ﺍﻟﹾﻜﹸﻮ‪‬ﻓﹶــﺔِ( ﻭ‪)‬ﺍﻟﹾﺤِﺠ‪‬ــﺎﺯِ(‬

‫ﻣ‪‬ﻊ‪) ‬ﺍﺑ‪‬ﻦِ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺐٍ( ﻭ‪)‬ﺍﻹﻣ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ـﺎﻓِﻌِﻲ‪(‬‬ ‫ـﻲ‪‬‬

‫ـﺬﹶﺍ ﺍﻷﻭﺯ‪‬ﺍﻋِـ‬
‫ـﺮ‪‬ﻳِﺞٍ ﻭ‪‬ﻛﹶـ‬
‫‪ .391‬ﻭ‪‬ﺍﺑ‪ ‬ـﻦ‪ ‬ﺟ‪‬ـ‬

‫ﻗﹶــﺪ‪ ‬ﺟ‪‬ــﻮ‪‬ﺯ‪‬ﻭﺍ ﺃﹶﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻧ‪‬ــﺎ ﻟِﻠﹾﻔﹶــﺮ‪‬ﻕِ‬ ‫‪ .392‬ﻭ‪)‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻢ‪ (‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ـﻞﱡ )ﺃﹶﻫ‪‬ـﻞِ ﺍﻟﺸ‪‬ـﺮ‪‬ﻕِ(‬

‫)ﻟﻠﻨ‪‬ﺴ‪‬ﺌﻲ( ﻣِـﻦ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ـﺮِ ﻣ‪‬ـﺎ ﺧِـﻼﹶﻑِ‬ ‫‪ .393‬ﻭ‪‬ﻗﹶ ـﺪ‪ ‬ﻋ‪ ‬ـﺰ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﺻ‪ ‬ـﺎﺣِﺐ‪ ‬ﺍﻹِﻧ‪‬ﺼ‪ ‬ـﺎﻑِ‬

‫ﻣ‪‬ﺼ‪‬ــﻄﹶﻠﹶﺤ‪‬ﺎﹰ ﻷَﻫ‪‬ﻠِــﻪِ ﺃﹶﻫ‪‬ــﻞِ ﺍﻷَﺛﹶــﺮِ‬ ‫‪ .394‬ﻭ‪‬ﺍﻷَﻛﹾﺜﹶﺮِﻳ‪‬ﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـ ‪‬ﻮ)‪ (2‬ﺍﻟﱠـﺬِﻱ ﺍﺷ‪‬ـﺘ‪‬ﻬ‪‬ﺮ‪‬‬

‫ﻗِــﺮ‪‬ﺍﺀَﺓﹶ ﺍﻟﺼ‪‬ــﺤِﻴ‪‬ﺢِ ﺣ‪‬ﺘ‪‬ــﻰ ﻋ‪‬ــﺎﺩ‪‬ﺍ‬ ‫ـﺎﺩ‪‬ﺍ‬

‫ـﺬﹶﺍ ﺃﹶﻋ‪‬ـ‬
‫ـﺎﻝﹶ ﺑِـ‬
‫ـﻦ‪ ‬ﻗﹶـ‬
‫ـﺾ‪ ‬ﻣ‪‬ـ‬
‫‪ .395‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـ‬

‫)‪ (2‬ﺑﺘﺤﺮﻳﻚ ﺍﳍﺎﺀ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬

‫‪56‬‬
 ‫ﺇِﺫﹾ ﻛﹶــﺎﻥﹶ ﻗــﺎﻝ ﺃﻭ‪‬ﻻﹰ ‪) :‬ﺣ‪‬ــﺪ‪‬ﺛﹶﻜﹶﺎ(‬ ‫‪ .396‬ﻓِﻲ ﻛﹸـﻞِّ ﻣ‪‬ـﺘ‪‬ﻦٍ ﻗﹶـﺎﺋِﻼﹰ ‪) :‬ﺃﹶﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻛﹶـﺎ(‬

‫ﺇِﻋــﺎﺩ‪‬ﺓﹶ ﺍﹾﻹِﺳ‪‬ــﻨ‪‬ﺎﺩِ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ــﻮ‪ ‬ﺷ‪‬ــﻄﹶﻂﹸ‬ ‫‪ .397‬ﻗﹸﻠﹾــﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﺫﹶﺍ ﺭ‪‬ﺃﹾﻱ‪ ‬ﺍﻟﱠــﺬِﻳ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﺷ‪‬ــﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻃﹸﻮﺍ‬

‫ﺗ‪‬ﻔﹾﺮِﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺕ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﻻﹶ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻔﹶـﻆﹸ ﻣ‪‬ـﺎ ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﻋ‪‬ﺮِﺿ‪‬ـﺎ‬ ‫‪ .398‬ﻭ‪‬ﺍﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻠﹶﻔﹸﻮﺍ ﺇِﻥﹾ ﺃﹶﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻚ‪ ‬ﺍﻷَﺻ‪‬ـﻞﹶ ﺭِﺿ‪‬ـﺎ‬

‫ـﺪ‪‬ﺛﹾﻴِﻦ‪ (2) ‬ﻳ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ﻠﹾـــﻪ‪‬‬

‫ـﺮ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ــ‬
‫ﻭ‪‬ﺃﹶﻛﹾﺜﹶــ‬ ‫‪ .399‬ﻓﹶــﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺾ‪ ‬ﻧ‪‬ﻈﱠــﺎﺭِ ﺍﻷُﺻ‪‬ــﻮ‪‬ﻝِ ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﻄِﻠﹸــﻪ‪‬‬

‫ﻣ‪‬ﻤ‪‬ﺴِــﻜﹸﻪ‪ ‬ﻓﹶــﺬﹶﻟِﻚ‪ (2) ‬ﺍﻟﺴ‪‬ــﻤ‪‬ﺎﻉ‪ ‬ﺭ‪‬ﺩ‪ْ‬‬ ‫‪ .400‬ﻭ‪‬ﺍﺧ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ـﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﻓﹶـﺈِﻥﹾ ﻟﹶـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻤ‪‬ـﺪ‪‬‬

‫ﻳ‪‬ﻘِــﺮ‪ ‬ﻟﹶﻔﹾﻈــﺎﹰ ‪ ،‬ﻓﹶــﺮﺁﻩ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻈﹶــﻢ‪‬‬ ‫‪ .401‬ﻭ‪‬ﺍﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻠﹶﻔﹸﻮﺍ ﺇﻥﹾ ﺳ‪‬ـﻜﹶﺖ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ـﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶـﻢ‪‬‬

‫ـﻊ‪‬‬
‫ـﻪ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻗﹶﻄﹶـ‬
‫ـﺎﻫِﺮِ ﻣِﻨ‪‬ـ‬
‫ﺑ‪‬ﻌ‪ ‬ـﺾ‪ ‬ﺃﻭﱄ ﺍﻟﻈﱠـ‬ ‫‪ .402‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺤِﻴ‪‬ﺢ‪ ‬ﻛﹶﺎﻓِﻴـﺎﹰ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ـﻊ‪‬‬

‫ـﻮ ﺇِﺳ‪ ‬ـﺤ‪‬ﺎﻕٍ )‪ (3‬ﺍﻟﺸ‪ ‬ـﻴ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺯِﻱ‪(‬‬

‫ﺛﹸ ـﻢ‪) ‬ﺃﺑ‪‬ـ‬ ‫‪ .403‬ﺑِﻪِ )ﺃﺑ‪‬ـﻮ ﺍﻟﹾﻔﹶـﺘ‪‬ﺢِ ﺳ‪‬ـﻠﹶﻴ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟـﺮ‪‬ﺍﺯِﻱ(‬

‫ﺑِــــﻪِ ﻭ‪‬ﺃﻟﹾﻔﹶــــﺎﻅﹸ ﺍﻷَﺩ‪‬ﺍﺀِ ﺍﻷَﻭ‪‬ﻝﹸ‬ ‫‪ .404‬ﻛﹶﺬﹶﺍ )ﺃﺑ‪‬ـﻮ ﻧ‪‬ﺼ‪‬ـﺮٍ( ﻭ‪‬ﻗـﺎﻝ ‪ :‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ـﻞﹸ‬

‫)‪ (2‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ) ﺃ ( ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﺍﶈﻘﻘﲔ (( ‪.‬‬

‫)‪ (2‬ﰲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪ )) :‬ﻓﺬﺍﻙ (( ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﺑﺎﻟﺼﺮﻑ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫‪57‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ــﻪِ ﺃﹶﻛﹾﺜﹶــﺮ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ــﻴ‪‬ﻮ‪‬ﺥِ ﻓِــﻲ ﺍﻷَﺩ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .405‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺎﹾﻛِﻢ‪ ‬ﺍﺧ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﱠـﺬِﻱ ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻬِـﺪ‪‬ﺍ‬

‫ﻭ‪‬ﺍﺟ‪‬ﻤ‪‬ـــﻊ‪ ‬ﺿ‪‬ـــﻤِﻴ‪‬ﺮ‪‬ﻩ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺗ‪‬ﻌ‪‬ـــﺪ‪‬ﺩ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .406‬ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺛﹶﻨِﻲ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﻠﹶﻔﹾـﻆِ ﺣ‪‬ﻴ‪‬ـﺚﹸ ﺍﻧ‪‬ﻔﹶـﺮ‪‬ﺩ‪‬ﺍ‬

‫ﺃﻭ ﻗﹶﺎﺭِﺋــﺎﹰ )ﺃﹶﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻧِــﻲ( ﻭ‪‬ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ــﻨ‪‬ﺎ‬ ‫ﺽ)‪ (4‬ﺇِﻥﹾ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻓﹶﻘﹸـﻞﹾ ﺃﹶﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻧ‪‬ـﺎ‬

‫‪ .407‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺮ‪ِ ‬‬

‫ﻭ‪‬ﻟﹶــﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﺑِﺎﻟﹾﻮ‪‬ﺍﺟِــﺐِ ﻟﹶﻜِــﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﺿِــﻴ‪‬ﺎ‬ ‫‪ .408‬ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪‬ﻩ‪ ‬ﻋ‪‬ـﻦ‪) ‬ﺍﺑ‪‬ـﻦِ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـﺐٍ( ﺭ‪‬ﻭِﻳ‪‬ـﺎ‬

‫ﺃﻭ ﻣ‪‬ﻊ‪ (1) ‬ﺳِـﻮ‪‬ﺍﻩ‪ ‬؟ ﻓﹶﺎﻋِﺘ‪‬ﺒـﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﹾﻮ‪‬ﺣ‪‬ـﺪ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫‪ .409‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻚ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﻷَﺧ‪‬ـﺬِ ﺃﻛﹶـﺎﻥﹶ ﻭ‪‬ﺣ‪‬ـﺪ‪‬ﻩ‪‬‬

‫ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻤ‪‬ــﻊ‪ ‬ﻓِﻴ‪‬ﻤ‪‬ــﺎ ﺃﻭ‪ ‬ﻫ‪‬ــﻢ‪ ‬ﺍﻹِْﻧ‪‬ﺴ‪‬ــﺎﻥﹸ‬ ‫‪ .410‬ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﺘ‪‬ﻤ‪‬ــﻞﹲ ﻟﹶﻜِــﻦ‪ ‬ﺭﺃﻯ ﺍﻟﹾﻘﹶﻄﱠــﺎﻥﹸ‬

‫ﺍﺧ‪‬ﺘ‪‬ــﺎﺭ‪ ‬ﻓِــﻲ ﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﻘِــﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻋ‪‬ﺘ‪‬ﻤ‪‬ــﺪ‪‬‬ ‫‪ .411‬ﻓِﻲ ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺨِﻪِ ﻣ‪‬ﺎ ﻗﹶـﺎﻝﹶ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻮ‪‬ﺣ‪‬ـﺪ‪‬ﺓﹶ ﻗﹶـﺪ‪‬‬

‫)‪ (4‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻘﺎﻋﻲ ‪ / 248‬ﺏ ‪ )) :‬ﻭﺍﻟﻌﺮﺽِ ‪ -‬ﺑﺎ ﳉﺮ – ﻋﻄﻔﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻪ ‪ :‬ﺍﻟﻠﻔﻆِ ‪ ،‬ﻭﺍﳌﻘﻮﻝ‬
‫ﳏﺬﻭﻑ ‪ ،‬ﺃﻱ ‪ :‬ﻭﺍﺧﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻭﻫﻮ ﺃﻧﻚ ‪ :‬ﺇﻥ ﺗﺴﻤﻊ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﻏﲑﻙ ﺇﱃ‬
‫ﺁﺧﺮﻩ ‪ ،‬ﻭﳚﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻭﺧﱪﻩ ﲨﻠﺔ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﺭﺍﺑﻂ ‪ ،‬ﺃﻱ ‪ :‬ﺇﻥ‬
‫ﺗﺴﻤﻊ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﺃﻱ ‪ :‬ﺇﻥ ﺗﻜﻦ ﺳﺎﻣﻌﺎﹰ ﻓﻘﻞ ‪ :‬ﺃﺧﱪﻧﺎ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﻜﻦ ﻗﺎﺭﺋﺎﹰ ﻓﻘﻞ ‪ :‬ﺃﺧﱪﱐ (( ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺬﺍ ﰲ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﰲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪ ،‬ﻭﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﺑﺘﺴﻜﲔ ﺍﻟﻌﲔ ‪.‬‬
‫‪58‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻟِﻠﺸ‪‬ــﻴ‪‬ﺦِ ﻓِــﻲ ﺃﹶﺩ‪‬ﺍﺋِــﻪِ ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﻌ‪‬ــﺪ‪‬‬ ‫‪ .412‬ﻭ‪‬ﻗﹶـﺎﻝﹶ )ﺃﹶﺣ‪‬ﻤ‪‬ـﺪ‪ :(‬ﺍﺗ‪‬ﺒِـﻊ‪ ‬ﻟﹶﻔﹾﻈﹶـﺎﹰ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬‬

‫‪ -‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪‬ﺦ‪ – ‬ﻟﹶﻜِـﻦ‪ ‬ﺣ‪‬ﻴ‪‬ـﺚﹸ ﺭ‪‬ﺍﻭٍ ﻋ‪‬ﺮِﻓﹶـﺎ‬ ‫‪ .413‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ــﻊ‪ ‬ﺍﻹﺑ‪‬ــﺪ‪‬ﺍﻝﹶ ﻓِﻴ‪‬ﻤ‪‬ــﺎ ﺻ‪‬ــﻨ‪‬ﻔﹶﺎ‬

‫ﻓِﻲ ﺍﻟﻨ‪‬ﻘﹾﻞِ ﺑـﺎِﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨ‪‬ﻰ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ـﻊ‪ ‬ﺫﹶﺍ ﻓﹶﻴ‪‬ـﺮ‪‬ﻯ‬ ‫‪ .414‬ﺑِﺄﹶﻧ‪‬ــﻪ‪ ‬ﺳ‪‬ــﻮ‪‬ﻯ ﻓﹶﻔِﻴ‪‬ــﻪِ ﻣ‪‬ــﺎ ﺟ‪‬ــﺮ‪‬ﻯ‬

‫ﺑِﺎﻟﹾﻠﹶﻔﹾﻆِ ﻻﹶ ﻣ‪‬ـﺎ ﻭ‪‬ﺿ‪‬ـﻌ‪‬ﻮﺍ ﻓِـﻲ ﺍﻟﹾﻜﹸﺘ‪‬ـﺐِ‬ ‫‪ .415‬ﺑِــﺄﹶﻥﱠ ﺫﹶﺍ ﻓِﻴ‪‬ﻤ‪‬ــﺎ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻯ ﺫﹸﻭ ﺍﻟﻄﱠﻠﹶــﺐِ‬

‫ﻣِــﻦ‪ ‬ﻧ‪‬ﺎﺳِــﺦٍ ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶــﺎﻝﹶ ﺑ‪‬ﺎﻣ‪‬ﺘِﻨ‪‬ــﺎﻉِ‬ ‫ـﻤ‪‬ﺎﻉِ‬

‫ـﻲ ﺻِ ـﺤ‪‬ﺔِ ﺍﻟﺴ‪‬ـ‬
‫‪ .416‬ﻭ‪‬ﺍﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻠﹶﻔﹸ ـﻮﺍ ﻓِـ‬

‫)‪(3‬‬
‫ﻭِ)ﺍﺑ‪‬ـﻦِ ﻋ‪‬ـﺪِﻱ‪ (‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ـﻦِ )ﺍﻟﺼ‪‬ـﺒ‪‬ﻐِﻲ‪(‬‬ ‫‪) .417‬ﺍﻹِﺳ‪‬ــﻔﹶﺮ‪‬ﺍﻳﻴِﻨِﻲ‪ (‬ﻣ‪‬ـــﻊ‪) ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺮ‪‬ﺑِــﻲ‪(‬‬

‫ﺣ‪‬ﻀ‪‬ﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟـﺮ‪‬ﺍﺯِﻱ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـﻮ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻨ‪‬ﻈﹶﻠِـﻲ‪‬‬ ‫ـﻞِ‬

‫ـﺎﺭ‪‬ﺍﹰ ‪ ،‬ﻗﹸـ‬
‫ـﺪِﻳ‪‬ﺜﹶﺎﹰ ﻭ‪‬ﺇِﺧ‪‬ﺒ‪‬ـ‬
‫ـﺮ‪‬ﻭِ ﺗ‪‬ﺤ‪‬ـ‬
‫‪ .418‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ـ‬

‫ـﺎﻝﹸ( ﻭ‪‬ﺍﻟﺸ‪‬ـﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﺫﹶﻫ‪‬ـﺐ‪‬‬

‫ﻭ‪‬ﺟ‪‬ـﻮ‪‬ﺯ‪) ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ـ‬ ‫‪ .419‬ﻭ‪)‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺒ‪‬ـﺎﺭ‪‬ﻙِ( ﻛِﻼﹶﻫ‪‬ﻤ‪‬ـﺎ ﻛﹶﺘ‪‬ـﺐ‪‬‬

‫)‪ (2‬ﺃﺻﻠﻬﺎ ‪ :‬ﺗﺘﻌﺪ‪‬ﻯ ‪ ،‬ﻓﺤﺬﻓﺖ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﺍﻷﻭﱃ ﲣﻔﻴﻔﺎﹰ ‪ ،‬ﻭﻻﻡ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻟﻠﺠﺰﻡ ﺑﺎﻟﻨﻬﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺮﺍﺩ ‪:‬‬
‫ﻻ ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ ﻟﻔﻈﻪ ﻭﺗﺒﺪﻟﻪ ﺑﻐﲑﻩ ‪ .‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ‪ / 249‬ﺏ ‪ ،‬ﻭﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ‬
‫‪. 46 / 2‬‬
‫)‪ (3‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﻕ ﻭ ﺱ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﺍﻟﻀﺒﻌﻲ (( ﺑﺎﻟﻀﺎﺩ ﺍﳌﻌﺠﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﰲ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺦ‬
‫ﺍﳋﻄﻴﺔ ﳌﱳ ﻭﺷﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﺍﻟﺼﺒﻐﻲ (( ﺑﺎﻟﺼﺎﺩ ﺍﳌﻬﻤﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ‪ :‬ﺃﺑﻮ‬
‫ﺑﻜﺮ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺃﻳﻮﺏ ﺍﻟﺼﺒﻐﻲ ﻛﺬﺍ ﰲ ﺍﻻﻧﺴﺎﺏ ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﱐ ‪. 531 / 3‬‬
‫‪59‬‬
‫ﻓﹶﺤ‪‬ﻴ‪‬ــﺚﹸ ﻓﹶﻬ‪‬ــﻢ‪ ‬ﺻ‪‬ــﺢ‪ ، ‬ﺃﻭﻻﹶ ﺑ‪‬ﻄﹶــﻼﹶ‬ ‫‪ .420‬ﺑِــﺄﹶﻥﱠ ﺧ‪‬ﻴ‪‬ــﺮ‪‬ﺍﹰ ﻣِﻨ‪‬ــﻪ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﻔﹶﺼ‪‬ــﻼﹶ‬

‫ﺇِﻣ‪‬ــﻼﹶﺀَ )ﺇِﺳ‪‬ــﻤ‪‬ﺎﻋِﻴ‪‬ﻞﹶ( ﻋ‪‬ــﺪ‪‬ﺍﹰ ﻭ‪‬ﺳ‪‬ــﺮ‪‬ﺩ‪‬‬ ‫‪ .421‬ﻛﹶﻤﺎﹶ ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻯ ﻟِﻠﺪ‪‬ﺍﺭ‪‬ﻗﹸﻄﹾﻨِﻲ ﺣ‪‬ﻴ‪‬ـﺚﹸ ﻋ‪‬ـﺪ‪‬‬

‫ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻢ‪ ‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ـﻰ ﺧ‪‬ﻔِـﻲ‪ ‬ﺍﻟﹾـﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺾ‪ ، ‬ﻛﹶـﺬﹶﺍ‬ ‫ـﺮِﻱ ﻓِــﻲ ﺍﻟﹾﻜﹶــﻼﹶﻡِ ﺃﻭ ﺇﺫﺍ‬

‫‪ .422‬ﻭ‪‬ﺫﹶﺍﻙ‪ ‬ﻳ‪‬ﺠ‪‬ـ‬

‫ﻓِــﻲ ﺍﻟﻈﱠــﺎﻫِﺮِ ﺍﻟﹾﻜﹶﻠِﻤ‪‬ﺘ‪‬ــﺎﻥِ ﺃﻭ ﺃﹶﻗﹶــﻞﹾ‬ ‫ـﻞﹾ‬

‫ـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺘ‪‬ﻤ‪‬ـ‬
‫ـﺎﻣِﻊ‪ ، ‬ﺛﹸـ‬
‫ـﺪ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ـ‬
‫‪ .423‬ﺇِﻥﹾ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـ‬

‫)‪(3‬‬
‫ﺇِﺳ‪‬ـﻤ‪‬ﺎﻋِﻪِ ﺟ‪‬ﺒ‪‬ـﺮ‪‬ﺍﹰ ﻟِـﻨ‪‬ﻘﹾﺺٍ ﺇﻥﹾ ﻳ‪‬ﻘﹶ ـﻊ‪‬‬ ‫‪ .424‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﻐِــﻲ ﻟِﻠﺸ‪‬ــﻴ‪‬ﺦِ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﺠِﻴ‪‬ــﺰ‪ ‬ﻣ‪‬ــﻊ‪‬‬

‫)‪(3‬‬ ‫)‪(4‬‬
‫ﺇِﺟ‪‬ــﺎﺯ‪‬ﺓٍ ﻣ‪‬ــﻊ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ــﻤ‪‬ﺎﻉِ ﺗ‪‬ﻘﹾــﺮ‪‬ﻥﹾ‬ ‫ﻋ‪‬ـﻦ‪‬‬ ‫‪ .425‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪ :‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺏٍ ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻏِﻨ‪‬ـﻰ‬

‫ﺃﺩ‪‬ﻏﹶﻤ‪‬ــﻪ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶــﺎﻝﹶ ‪ :‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺟ‪‬ــﻮ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻔﹶــﻰ‬ ‫ـﻞٍ( ﺇِﻥ ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹶــﺎ‬

‫ـﺌِﻞﹶ )ﺍﺑ‪‬ــﻦ‪ ‬ﺣﻨﺒـ‬
‫‪ .426‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ـ‬

‫ﻓِـﻲ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺮ‪‬ﻑِ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻔﹾﻬِﻤ‪‬ﻪ‪ (4) ‬ﻓﹶـﻼﹶ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ـﻊ‪‬‬ ‫‪ .427‬ﻟﹶﻜِﻦ‪) ‬ﺃﺑـﻮ ﻧ‪‬ﻌ‪‬ـﻴ‪‬ﻢٍ ﺍﻟﹾﻔﹶﻀ‪‬ـﻞﹸ( ﻣ‪‬ﻨ‪‬ـﻊ‪‬‬

‫)‪ (3‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ )ﺃ( ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪ )) :‬ﺃﻥ ﻭﻗﻊ (( ‪ ،‬ﻭﰲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪ )) :‬ﺇﻥ ﻭﻗﻊ ((‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺏ ( ﻭ ) ﺟـ ( ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﻏﻨﺎﺀ (( ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ )ﺃ( ﻭ)ﺏ( ﻭ) ﺟـ( ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ‪ )) :‬ﺗﻘﺘﺮﻥ ((‪ ،‬ﻭﰲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪ )) :‬ﻳ‪‬ﻘﺮﻥ ((‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺏ ( ﻭ ) ﺟـ ( ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﻳﺴﺘﻔﻬﻤﻪ (( ‪.‬‬
‫‪60‬‬
‫ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻔﹾﻬِﻢٍ ‪ ،‬ﻭ‪ (5)‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪‬ﻩ‪ ‬ﻋ‪‬ـﻦ‪) ‬ﺯ‪‬ﺍﺋِـﺪ‪‬ﻩ‪(‬‬ ‫‪ .428‬ﺇِﻻﱠ ﺑ‪‬ــﺄﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ــﺮ‪‬ﻭِﻱ‪ ‬ﺗِﻠﹾــﻚ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ــﺎﺭِﺩ‪‬ﻩ‪‬‬

‫ﺇِﺫﹾ ﻓﹶﺎﺗ‪‬ــﻪ‪ ‬ﺣ‪‬ــﺪ‪‬ﺙﹶ )‪ (6‬ﻣِــﻦ‪ ‬ﺣ‪‬ــﺪ‪‬ﺛﹶﻨ‪‬ﺎ‬ ‫‪ .429‬ﻭ‪)‬ﺧ‪‬ﻠﹶﻒ‪ ‬ﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﺎِﱂٍ( ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﻗـﺎﻝ ‪ :‬ﻧ‪‬ـﺎ‬

‫ﺑِﻠﹶﻔﹾﻆِ ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻤ‪‬ﻞٍ ﻋ‪‬ـﻦِ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻤ‪‬ﻠِـﻲ ﺍﻗﹾﺘ‪‬ﻔﹶـﻰ‬ ‫‪ .430‬ﻣِﻦ‪ ‬ﻗﹶﻮ‪‬ﻝِ ﺳ‪‬ﻔﹾﻴ‪‬ﺎﻥﹶ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ـﻔﹾﻴ‪‬ﺎﻥﹸ ﺍﻛﹾﺘ‪‬ﻔﹶـﻰ‬

‫ﺇِﺳ‪‬ــﺘ‪‬ﻔﹾﻬﻢِ ﺍﻟﱠــﺬِﻱ ﻳ‪‬ﻠِﻴ‪‬ــﻚ‪ ، ‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ــﻰ‬ ‫‪ .431‬ﻛﹶﺬﹶﺍﻙ‪) ‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ـﺎﺩ‪ ‬ﺑ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺯ‪‬ﻳ‪‬ـﺪٍ( ﺃﹶﻓﹾﺘ‪‬ـﻰ ‪:‬‬

‫)ﻟِﻠﻨ‪‬ﺨ‪‬ﻌِــﻲ‪ (‬ﻓﹶﺮ‪‬ﺑ‪‬ﻤ‪‬ــﺎ ﻗﹶــﺪ‪ ‬ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ــﺪ‪‬‬ ‫‪ .432‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺍ ﻋ‪‬ﻦِ )ﺍﻷَﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺶِ( ‪ :‬ﻛﹸﻨ‪‬ـﺎ ﻧ‪‬ﻘﹾﻌ‪‬ـﺪ‪‬‬

‫ﺍﻟــﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺾ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ــﻪ‪ ، ‬ﺛﹶــﻢ‪ ‬ﻛﹸــﻞﱞ ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﻘﹸــﻞﹸ‬ ‫‪ .433‬ﺍﻟــﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺾ‪ – ‬ﻻﹶ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ــﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ – ‬ﻓﹶﻴﺴــﺄﹶﻝﹸ‬

‫ﻳ‪‬ﻜﹾﻔِﻲِ ﻣِـﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ـﺪِﻳ‪‬ﺚِ ﺷ‪‬ـﻤ‪‬ﻪ‪ ، ‬ﻓﹶﻬ‪‬ـﻢ‪‬‬ ‫‪ .434‬ﻭ‪‬ﻛﹸــﻞﱡ ﺫﹶﺍ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ــﺎﻫ‪‬ﻞﹲ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶــﻮ‪ْ‬ﻟﹸﻬ‪‬ﻢ‪: ‬‬

‫ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹶــﻪ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ــﺎ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ــﻮ‪‬ﺍ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ــﻬ‪‬ﻼﹶ‬ ‫‪ .435‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ــﻮﺍ ﺇﺫﺍ ﺃﹶﻭ‪‬ﻝﹶ )‪ (1‬ﺷ‪‬ــﻲﺀٍ ﺳ‪‬ــﺌِﻼﹶ‬

‫‪ -‬ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹾﺘ‪‬ــﻪ‪ ‬ﺑِﺼ‪‬ــﻮ‪‬ﺗِﻪِ ﺍﻭ)‪ (2‬ﺫِﻱ ﺧ‪‬ﺒ‪‬ــﺮِ‬ ‫‪ .436‬ﻭ‪‬ﺇِﻥﹾ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ــﺪِّﺙﹾ ﻣِــﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺀِ ﺳِــﺘ‪‬ﺮِ‬

‫)‪ (5‬ﰲ ﻑ ‪ )) :‬ﻋﻦ (( ﺑﺪﻝ ﺍﻟﻮﺍﻭ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺸﻲﺀ ‪.‬‬

‫)‪ (6‬ﰲ ﻑ ﻭ ﻉ ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ (( ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ‪ / 253‬ﺏ ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﺑﻮﺻﻞ ﳘﺰﺓ ) ﺃﻭ ( ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫‪61‬‬
‫ﺇﻥﱠ )‪ (3‬ﺑِــﻼﹶﻻﹰ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺣ‪‬ــﺪِﻳ‪‬ﺚﹸ ﺃﹸﻣ‪‬ﻨ‪‬ــﺎ‬ ‫‪ .437‬ﺻ‪‬ﺢ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺷ‪‬ـﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺔﹶ ﻻﹶ ﺗ‪‬ـﺮ‪‬ﻭِ ﻟﹶﻨ‪‬ـﺎ‬

‫)‪(4‬‬
‫ﺍﻟﺸ‪‬ـﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ـﺮ‪‬ﻭِﻱ ﻣ‪‬ـﺎ ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﺳ‪‬ـﻤِﻌ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫‪ .438‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻳ‪‬ﻀ‪‬ــﺮ‪ ‬ﺳ‪‬ــﺎﻣِﻌ‪‬ﺎﹰ ﺃﻥﹾ ﻳ‪‬ﻤ‪‬ﻨ‪‬ﻌ‪‬ــﻪ‪‬‬

‫ﻣ‪‬ـﺎﹶ ﱂﹾ ﻳ‪‬ﻘﹸـﻞﹾ ‪ :‬ﺃﹶﺧ‪‬ﻄﹶـﺄﹾﺕ‪ ‬ﺃﻭ ﺷ‪‬ـﻜﹶﻜﹾﺖ‪‬‬ ‫‪ .439‬ﻛﹶــﺬﹶﻟِﻚ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺨ‪‬ﺼِــﻴ‪‬ﺺ‪ ‬ﺃﻭ ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻌ‪‬ــﺖ‪‬‬

‫ﺍﻟﺜﱠﺎﻟِﺚﹸ ‪ :‬ﺍﻹﺟ‪‬ﺎﹾﺯ‪‬ﺓﹸ‬
‫ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﻮ‪‬ﻋ‪‬ـــﺖ‪ ‬ﻟِﺘِﺴ‪‬ـــﻌ‪‬ﺔٍ ﺃﹶﻧ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻋ‪‬ـــﺎ‬ ‫‪ .440‬ﺛﹸــﻢ‪ ‬ﺍﻹِﺟ‪‬ــﺎﺯ‪‬ﺓﹸ ﺗ‪‬ﻠــﻰِ ﺍﻟﺴ‪‬ــﻤ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺎ‬

‫ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﻴِﻴ‪‬ﻨ‪‬ــﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺠ‪‬ــﺎﺯ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺠ‪‬ــﺎﺯ‪ ‬ﻟﹶــﻪ‪‬‬ ‫‪ .441‬ﺍﺭ‪‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻬ‪‬ـــﺎ ﺑِﺤ‪‬ﻴ‪‬ـــﺚﹸ ﻻﹶ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻭﻟﹶـــﻪ‪‬‬

‫ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺯِ ﺫﹶﺍ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺫﹶﻫ‪‬ـﺐ‪) ‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ـﺎﺟِﻲ‪ (‬ﺇِﻟﹶـﻰ‬ ‫‪ .442‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻀ‪ ‬ـﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺣ‪‬ﻜﹶ ـﻰ ﺍﺗ‪‬ﻔﹶ ـﺎﻗﹶﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶ ـﻰ‬

‫ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻭ‪‬ﺍﻻﺧ‪‬ﺘِﻼﹶﻑ‪ ‬ﻓِـﻲ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻤ‪‬ـﻞِ ﻗﹶـﻂﹾ‬ ‫‪ .443‬ﻧ‪‬ﻔﹾﻲ ﺍﻟﹾﺨِﻼﹶﻑِ ﻣ‪‬ﻄﹾﻠﹶﻘﹶﺎﹰ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـﻮ‪ ‬ﻏﹶﻠﹶـﻂﹾ‬

‫)‪(6‬‬
‫ﻗﹶـﻮ‪‬ﻻﹶﻥِ ﻓِﻴ‪‬ﻬ‪‬ـﺎ ﺛﹸـﻢ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـﺾ‪ ‬ﺗ‪ ‬ـﺎﺑِﻌﻲ‬ ‫‪ .444‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ــﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﺑــﺄَِﻥﹾ )‪ (5‬ﻟﻠﺸ‪‬ــﺎﻓِﻌِﻲ‬

‫)‪ (3‬ﺑﻜﺴﺮ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﻜﺎﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺒﻘﺎﻋﻲ‪ .‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ‪ / 253‬ﺏ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻘﺎﻋﻲ ‪ )) :‬ﺃﻥﹾ ﻳ‪‬ﻤ‪‬ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ (( ‬ﰲ ﻣﻮﺿﻊ ﺭﻓﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻓﺎﻋﻞ )) ﻳﻀﺮ‪ ، (( ‬ﻭ )) ﺍﻟﺸﻴﺦ‪(( ‬‬

‫ﻓﺎﻋﻞ )) ﳝﻨﻊ (( ‪ ،‬ﻭ )) ﺃﻥﹾ ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻭِﻱ‪ (( ‬ﻣﻔﻌﻮﻟﻪ ‪ .‬ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ‪ / 253‬ﺏ ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﺑﺘﺨﻔﻴﻒ )) ﺃﹶﻥﱠ (( ﺍﳌﺸﺪﺩﺓ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (6‬ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺗﻀﻤﲔ ﻋﺮﻭﺿﻲ ﻭﻫﻮ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ﻋﺮﻭﺿﻲ ‪.‬‬
‫‪62‬‬
‫ﻭ‪‬ﺻ‪‬ﺎﺣِﺐ‪) ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ـﺎﻭﻱ( ﺑِـﻪِ ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﻗﹶﻄﹶﻌ‪‬ـﺎ‬ ‫‪ .445‬ﻣ‪‬ﺬﹾﻫ‪‬ﺒِﻪِ )ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﺿِـﻲ ﺣ‪‬ﺴ‪‬ـﻴ‪‬ﻦ‪ ((1)‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻌ‪‬ـﺎ‬

‫ﻟﹶﺒ‪‬ﻄﹾﻠﹶــﺖ‪ ‬ﺭِﺣ‪‬ﻠﹶــﺔﹸ ﻃﹸــﻼﱠﺏِ ﺍﻟﺴ‪‬ــﻨ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫‪ .446‬ﻗﹶﺎﻻﹶ ﻛﹶﺸ‪‬ـﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺔٍ )‪ (2‬ﻭ‪‬ﻟﹶـﻮ ﺟ‪‬ـﺎﺯ‪‬ﺕ‪ ‬ﺇِﺫﹶﻥﹾ‬

‫ـﺠ‪‬ﺰِﻱِّ(‬
‫ـﺬﹶﺍﻙ‪) ‬ﻟِﻠﺴ‪‬ــ‬
‫ـﺎ ﻛﹶــ‬
‫ﺇِﺑ‪‬ﻄﹶﺎﻟﹸﻬ‪‬ــ‬ ‫‪ .447‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪) ‬ﺃﰊ ﺍﻟﺸ‪‬ـﻴ‪‬ﺦِ( ﻣ‪‬ـﻊ‪) ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺮ‪‬ﺑِـﻲ‪(‬‬

‫ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹸﻬ‪‬ـــﻢ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺍﻷَﻛﹾﺜﹶـــﺮ‪‬ﻭ‪‬ﻥﹶ ﻃﹸـــﺮ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .448‬ﻟﹶﻜِــﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠــﻰ ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺯِﻫ‪‬ــﺎ ﺍﺳ‪‬ــﺘ‪‬ﻘﹶﺮ‪‬ﺍ‬

‫ﺑِﻬ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ـﻞﹶ ‪ :‬ﻻﹶ ﻛﹶﺤ‪‬ﻜﹾـﻢِ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺳ‪‬ـﻞِ‬ ‫‪ .449‬ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ ﺑِـﻪِ ‪ ،‬ﻛﹶـﺬﹶﺍ ﻭ‪‬ﺟ‪‬ـﻮ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻤ‪‬ـﻞِ‬

‫ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻥﹶ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺠ‪‬ــﺎﺯِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ــﻮ‪ ‬ﺃﹶﻳ‪‬ﻀ‪‬ــﺎﹰ ﻗﹶﺒِﻠﹶــﻪ‪‬‬ ‫‪ .450‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺜﱠﺎﻥِ )‪ :(3‬ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ـﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺠ‪‬ـﺎﺯ‪ ‬ﻟﹶـﻪ‪‬‬

‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻠﹾﻒ‪ ‬ﺃﹶﻗﹾﻮ‪‬ﻯ ﻓِﻴ‪‬ـﻪِ ﻣِﻤ‪‬ـﺎ ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﺧ‪‬ـﻼﹶ‬ ‫‪ .451‬ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ـ ـﻮ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﺭِﻭ‪‬ﺍﻳ‪‬ـ ـﺔﹰ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ـ ـﻼﹶ‬

‫)‪ (1‬ﰲ )ﺃ( ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﻭﻣﻄﺒﻮﻋﱵ ﻑ ﻭ ﻉ ‪ )) :‬ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺍﳊﺴﲔ (( ‪ ،‬ﻭﰲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪:‬‬
‫)) ﻗﺎﺿﻲ ﺣﺴﲔ (( ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺦ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻘﺎﻋﻲ ‪ )) :‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻨﻜﱠﺮ ﻓﻬﻮ‬
‫ﻣﻨﻮ‪‬ﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﺧﲑ ﻣﻄﻮﻱ ‪ ،‬ﻭﰲ ﻧﺴﺨﺔٍ )) ﺍﳊﺴﲔ ﻣﻨﻌﺎ (( ﳐﺒﻮﻝ ﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﳋﱭ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﻄﻲ‪ ، ‬ﻓﻴﺨﺎﻟﻒ ﻗﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺜﺎﱐ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻨﻜﲑ ﺃﺣﺴﻦ (( ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ‪ / 254‬ﺃ ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﺣﺬﻓﺖ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻣﻦ )) ﺍﻟﺜﺎﱐ (( ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫‪63‬‬
‫ﻟﹶــﻪ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻗﹶــﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ــﺎﻝﹶ ﺇِﱃ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ــﻮ‪‬ﺍﺯِ‬ ‫ـﺎﺯِ‬
‫‪ .452‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺜﱠﺎﻟِـﺚﹸ ‪ :‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻌ‪‬ﻤِـﻴ‪‬ﻢ‪ ‬ﻓِـﻲ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺠ‪‬ـ‬

‫ﺛﹸــﻢ‪) ‬ﺃﺑــﻮ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ــﻼﹶﺀِ( ﺃﹶﻳ‪‬ﻀ‪‬ــﺎﹰ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ــﺪ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫‪ .453‬ﻣ‪‬ﻄﹾﻠﹶﻘﹶﺎﹰ )ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻄِﻴ‪‬ـﺐ‪) (‬ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ـﺪ‪‬ﻩ‪(‬‬

‫)‪(4‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﻟِﻺِْﺑ‪‬ﻄﹶـﺎﻝِ ﻣ‪‬ـﺎﻝﹶ ﻓﹶﺎﺣ‪‬ـﺬﹶﺭِ‬ ‫‪ .454‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺎﺯ‪ ‬ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺟ‪‬ـﻮ‪‬ﺩِ ﻋِﻨ‪‬ـﺪ‪) ‬ﺍﻟﻄﱠﺒ‪‬ـﺮِﻱ‪(‬‬

‫)‪(3‬‬
‫ﻛﹶﺎﻟﹾﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ــﺎ )‪ (2‬ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻣ‪‬ﺌِــﺬٍ ﺑِــﺎﻟﺜﱠﻐ‪‬ﺮِ‬ ‫)‪(1‬‬
‫‪ .455‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ـﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ـﻊ‪ ‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ـﻒِ ﺣ‪‬ﺼ‪‬ـﺮِ‬

‫ﻗﹸﻠﹾﺖ‪) ‬ﻋِﻴ‪‬ﺎﺽ‪ (‬ﻗﺎﻝﹶ‪ :‬ﻟﹶﺴ‪‬ـﺖ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺴِـﺐ‪‬‬ ‫‪ .456‬ﻓﹶﺈِﻧ‪‬ـــﻪ‪ ‬ﺇِﱃ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ـــﻮ‪‬ﺍﺯِ ﺃﹶﻗﹾـــﺮ‪‬ﺏ‪‬‬

‫ﺇِﺟ‪‬ـــﺎﺯ‪‬ﺓﹰ ﻟِﻜﹶﻮ‪‬ﻧِـــﻪِ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺤ‪‬ﺼِـــﺮ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .457‬ﻓِﻲ ﺫﹶﺍ ﺍﺧ‪‬ﺘِﻼﹶﻓﹶﺎﹰ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ـﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻣِﻤ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ـﺮ‪‬ﻯ‬

‫ﺃﻭ ﻣ‪‬ــﺎ ﺃﹸﺟِﻴ‪‬ــﺰ‪ ‬ﻛﹶــﺄﹶﺟ‪‬ﺰ‪‬ﺕ‪ ‬ﺃﹶﺯ‪‬ﻓﹶﻠﹶــﻪ‪‬‬ ‫‪ .458‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺍﺑﻊ‪ : ‬ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻞﹸ ﺑِﻤ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺃﹸﺟِﻴ‪‬ـﺰ‪ ‬ﻟﹶـﻪ‪‬‬

‫ﻛِﺘ‪‬ﺎﺑ ـﺎﹰ ﺍﻭ)‪ (4‬ﺷ‪‬ﺨ‪‬ﺼ‪ ‬ـﺎﹰ ﻭ‪‬ﻗﹶـ‬

‫ـﺪ‪ ‬ﺗ‪‬ﺴ‪ ‬ـﻤ‪‬ﻰ‬ ‫‪ .459‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺾ‪ ‬ﺳ‪‬ـﻤ‪‬ﺎﹶﻋﺎِﰐ ‪ ،‬ﻛﹶـﺬﹶﺍ ﺇِﻥﹾ ﺳ‪‬ـﻤ‪‬ﻰ‬

‫)‪ (4‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ) ﺃ ( ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪ )) :‬ﻓﺎﺣﺬﺭﻱ (( ‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﻛﺬﺍ ﰲ )ﺃ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﺟـ( ‪ ،‬ﻭﰲ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺦ ‪ )) :‬ﺣﺼﺮﻱ (( ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﻛﺬﺍ ﰲ )ﺃ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﺟـ( ‪ ،‬ﻭﰲ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺦ ‪ )) :‬ﺍﻟﺜﻐﺮﻱ (( ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﺑﺎﻹﺩﺭﺍﺝ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫‪64‬‬
‫ﻣ‪‬ـﺮ‪‬ﺍﺩ‪‬ﻩ‪ (5) ‬ﻣِ ـﻦ‪ ‬ﺫﹶﺍﻙ‪ ‬ﻓﹶﻬ‪ ‬ـﻮ‪ ‬ﻻﹶ ﻳ‪‬ﺼِ ـﺢ‪‬‬ ‫‪ .460‬ﺑِــﻪِ ﺳِــﻮ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﺛﹸــﻢ‪ ‬ﻟﹶﻤ‪‬ــﺎ ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻀِــﺢ‪‬‬

‫)‪(6‬‬
‫ﻓﹶــﻼﹶ ﻳ‪‬ﻀ‪‬ــﺮ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻬ‪‬ــﻞﹸ ﺑِﺎﻷَﻋ‪‬ﻴ‪‬ــﺎﻥِ‬ ‫‪ .461‬ﺃﹶﻣ‪‬ــﺎ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ــﻤ‪‬ﻮ‪‬ﻥﹶ ﻣ‪‬ــﻊ‪ ‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ــﺎﻥِ‬

‫)‪(8‬‬
‫ﻣِــﻦ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ــﺮِ ﻋ‪‬ــﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﺼ‪‬ــﻔﱡﺢٍ ﻟﹶﻬ‪‬ــﻢ‪‬‬ ‫ـﻲ)‪ (7‬ﺍﻟﺼ‪ ‬ـﺤ‪‬ﺔﹸ ﺇِﻥﹾ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹶﻬ‪ ‬ـﻢ‪‬‬
‫‪ .462‬ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﻐِـ‬

‫ﺑِﻤ‪‬ــﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺸ‪‬ــﺎﺅ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﺍﻟــﺬﱠﻱِ ﺃﹶﺟ‪‬ــﺎﺯ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫‪ .463‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺎﻣِﺲ‪ : ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻌ‪‬ﻠِﻴ‪‬ـﻖ‪ ‬ﻓِـﻲ ﺍﻹِﺟ‪‬ـﺎﺯ‪‬ﻩ‪‬‬

‫ﺃﹶﻛﹾﺜﹶــﺮ‪ ‬ﺟ‪‬ﻬ‪‬ــﻼﹰ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃﹶﺟ‪‬ــﺎﺯ‪ ‬ﺍﻟﹾﻜﹸــﻼﱠ‬ ‫ـﻰ‬

‫‪ .464‬ﺃﻭ ﻏﹶﻴ‪‬ـ ـﺮ‪‬ﻩ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ـ ـﺎﹰ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻷُﻭﻟﹶــ‬

‫ﻣ‪‬ﻊ‪) ‬ﺍﺑ‪‬ﻦِ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ـﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺱٍ( ﻭ‪‬ﻗﹶـﺎﻻﹶ‪ :‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺠ‪‬ﻠِـﻲ‬ ‫‪ .465‬ﻣ‪‬ﻌﺎﹰ )ﺃﺑﻮ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶـﻰ( ﺍﻹِﻣ‪‬ـﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﻠِـﻲ‪‬‬

‫ـﺬﹶﺍﻙ )‪) (5‬ﻃﹶـ‬

‫ـﺎﻫِﺮ‪(‬‬ ‫ـﺎ ﺃﹶﻓﹾﺘ‪‬ــﻰ ﺑِـ‬
‫ﺑ‪‬ﻄﹾﻼﹶﻧ‪‬ﻬ‪‬ـ‬ ‫‪ .466‬ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻬ‪‬ــﻞﹸ ﺇِﺫﹾ ﻳ‪‬ﺸ‪‬ــﺎﺅ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻈﱠــﺎﻫِﺮ‪‬‬

‫ﺃﹶﺟ‪‬ـــﺎﺯ‪ ‬ﻛﹶﺎﻟﱠﺜﺎﻧِﻴ‪‬ـــﺔِ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ـــﺔِ‬ ‫‪ .467‬ﻗﹸﻠﹾﺖ‪ : ‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﺕ‪) ‬ﺍﺑـﻦ‪ ‬ﺃﰊ ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺜﹶﻤ‪‬ـﺔِ(‬

‫)‪ (5‬ﰲ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ‪ )) :‬ﻣﺮﺍﺩﺍﻩ (( ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ‪.‬‬

‫)‪ (6‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ) ﺏ ( ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﺍﻟﺒﻴﺎﱐ (( ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪.‬‬
‫)‪ (7‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﻥ ﻭ ﻕ ﻭ ﺱ ‪ )) :‬ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ (( ‪.‬‬
‫)‪ (8‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻘﺎﻋﻲ ﰲ ﻧﻜﺘﻪ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ‪ / 256‬ﺃ ‪ :‬ﺃﻱ ‪ :‬ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻬ‪‬ﻢ ‪ ،‬ﻳﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹶ ﺍﻟﺸﻲﺀَ ﺇﺫﺍ‬
‫ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ، ‬ﻭﺍﳊﺴﺎﺏ‪ ‬ﺃﻱ‪ :‬ﺭﺩ‪‬ﻩ ﺇﱃ ﺍﳉﹸﻤﻠﺔ‪ .‬ﻭﻳﻨﻈﺮ‪ :‬ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ‪ 27 / 11‬ﻣﺎﺩﺓ )ﲨﻞ(‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﻛﺬﺍ ﰲ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﻛﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﰲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪ )) :‬ﺑﺬﺍﻙ ﺃﻓﱴ ‪ ، (( ...‬ﻭﻳﺼﺢ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﺑﻪ ‪.‬‬
‫‪65‬‬
‫ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ــﻮ‪‬ﻩ‪) ‬ﺍﻷَﺯ‪‬ﺩِﻱ( ﻣ‪‬ﺠِﻴ‪‬ــﺰ‪‬ﺍﹰ ﻛﹶﺘ‪‬ﺒ‪‬ــﺎ‬ ‫‪ .468‬ﻭ‪‬ﺇِﻥﹾ ﻳ‪‬ﻘﹸﻞﹾ ‪ :‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺷ‪‬ـﺎﺀَ ﻳ‪‬ـﺮ‪‬ﻭِﻱ ﻗﹶﺮ‪‬ﺑ‪‬ـﺎ‬

‫ـﺎﻷَﻇﹾﻬ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻷَﻗﹾـﻮ‪‬ﻯ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ـﻮ‪‬ﺍﺯ‪ ‬ﻓﹶﺎﻋ‪‬ﺘ‪‬ﻤِـﺪ‪‬‬

‫ﻓﹶـ‬ ‫‪ .469‬ﺃﹶﻣ‪‬ــﺎ ‪ :‬ﺃﹶﺟ‪‬ــﺰ‪‬ﺕ‪ ‬ﻟِﻔﹸــﻼﹶﻥٍ ﺇِﻥﹾ ﻳ‪‬ــﺮِﺩ‪‬‬

‫ﻛﹶﻘﹶﻮ‪‬ﻟِــﻪِ ‪ :‬ﺃﹶﺟ‪‬ــﺰ‪‬ﺕ‪ ‬ﻟِﻔﹸــﻼﹶﻥِ )‪ (6‬ﻣ‪‬ــﻊ‪‬‬ ‫ـﻊ‪‬‬

‫ـﺪ‪‬ﻭ‪‬ﻡٍ ﺗ‪‬ﺒ‪‬ـ‬
‫ـﺎﺩِﺱ‪ : ‬ﺍﻹِﺫﹾﻥﹸ ﻟِﻤ‪‬ﻌ‪‬ـ‬
‫‪ .470‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ـ‬

‫ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺚﹸ ﺃﹶﺗ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺧ‪‬ﺼ‪‬ـﺺ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ـﺪ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺑِـﻪ‪‬‬ ‫‪ .471‬ﺃﹶﻭ‪‬ﻻﹶﺩِﻩِ ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﺴ‪‬ــــﻠِﻪِ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻘِﺒِــــﻪ‪‬‬

‫)ﺍﺑ‪‬ـــﻦ‪ ‬ﺃﰊ ﺩ‪‬ﺍﻭ‪‬ﺩ‪ (‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـــﻮ‪ ‬ﻣ‪‬ـــﺜﱢﻼﹶ‬ ‫‪ .472‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ــﻮ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪‬ﻫ‪‬ــﻰ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃﹶﺟ‪‬ــﺎﺯ‪ ‬ﺍﻷَﻭ‪‬ﻻﹶ‬

‫ـﻮ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪ ‬ـﺤِﻴ‪‬ﺢ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻤ‪ ‬ـﺪ‪‬‬

‫ﻛِﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻤ‪ ‬ـﺎ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـ‬ ‫‪ .473‬ﺑِﺎﻟﹾﻮ‪‬ﻗﹾﻒِ ‪ ،‬ﻟﹶﻜِـﻦ‪) ‬ﺃﹶﺑ‪‬ـﺎ ﺍﻟﻄﱠﻴ‪‬ـﺐِ( ﺭ‪‬ﺩ‪‬‬

‫ﻋِﻨ‪‬ــﺪ‪ ‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻄِﻴ‪‬ــﺐِ ﻭ‪‬ﺑِــﻪِ ﻗﹶــﺪ‪ ‬ﺳ‪‬ــﺒِﻘﹶﺎ‬ ‫‪ .474‬ﻛﹶﺬﹶﺍ ﺃﺑـﻮ ﻧ‪‬ﺼ‪‬ـﺮٍ ‪ .‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ـﺎﺯ‪ ‬ﻣ‪‬ﻄﹾﻠﹶﻘﹶـﺎ‬

‫ﻭ‪‬ﻗﹶــﺪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺃﹶﻯ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻜﹾــﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠــﻰ ﺍﺳ‪‬ــﺘِﻮ‪‬ﺍﺀِ‬ ‫‪ .475‬ﻣِﻦِ )‪ (7‬ﺍﺑ‪‬ﻦِ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺱٍ )‪ (4‬ﻣ‪‬ـﻊ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶـﺮ‪‬ﺍﺀِ‬

‫)‪ (6‬ﺑﻼ ﺗﻨﻮﻳﻦ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺩﺧﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻄﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻭﻫﻮ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﲝﺮ ﺍﻟﺮﺟﺰ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ‪.‬‬
‫)‪ (7‬ﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻻﻟﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﲔ ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺱ ‪ :‬ﺿﺒﻄﻪ ﺍﻟﺴﻤﻌﺎﱐ ﰲ ﺍﻷﻧﺴﺎﺏ ‪ – 210 / 4‬ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻌﲔ ‪ ،‬ﻭﻣﺜﻠﻪ ﰲ ﻓﺘﺢ‬
‫ﺍﳌﻐﻴﺚ ‪ 81 / 2‬ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ‪ ، 70 / 2‬ﻭﺿﺒﻄﻪ ﺍﻟﻔﲑﻭﺯﺁﺑﺎﺩﻱ ﺑﻀﻤ‪‬ﻬﺎ ‪ ،‬ﰒﱠ ﻗﺎﻝﹶ ‪:‬‬
‫‪66‬‬
‫ﺃﹶﺑ‪‬ــﺎ ﺣ‪‬ﻨِﻴ‪‬ﻔﹶــﺔﹶ )‪ (2‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﻟِﻜﹶــﺎﹰ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ــﺎ‬ ‫ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺗ‪‬ﺒِﻌ‪‬ـﺎ‬ ‫)‪(8‬‬
‫‪ .476‬ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﻮ‪‬ﻗﹾﻒِ ﰲ ﺻِﺤ‪‬ﺘِﻪِ‬

‫ﻟِﻸَﺧ‪‬ــﺬِ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ــﻪ‪ ‬ﻛﹶــﺎﻓِﺮٍ ﺃﻭ ﻃِﻔﹾــﻞِ‬ ‫‪ .477‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ــﺎِﺑﻊ‪ : ‬ﺍﻹِﺫﹾﻥﹸ ﻟِﻐ‪‬ﻴ‪‬ــﺮِ ﺃﹶﻫ‪‬ــﻞِ‬

‫ﺭ‪‬ﺃﹶﻯ )ﺃﺑــﻮ ﺍﻟﻄﱠﻴ‪‬ــﺐِ( ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ــﻮ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫‪ .478‬ﻏﹶﻴ‪‬ـــﺮِ ﻣ‪‬ﻤ‪‬ﻴِـــﺰٍ ﻭ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﻷَﺧِﻴ‪‬ـــﺮ‪‬‬

‫)‪(3‬‬
‫ﺑِﺤ‪‬ﻀ‪‬ــﺮ‪‬ﺓِ )ﺍﻟﹾﻤِــﺰ‪‬ﻱ‪ (‬ﺗ‪‬ﺘ‪‬ــﺮ‪‬ﺍ ﻓﹸﻌِــﻼ‬ ‫‪ .479‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﺃﹶﺟِﺪ‪ ‬ﻓِﻲ ﻛﹶﺎﻓِﺮٍ ﻧ‪‬ﻘﹾـﻼﹰ ‪ ،‬ﺑ‪‬ﻠﹶـﻰ‬

‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﻣِـﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ـﺪ‪‬ﻭ‪‬ﻡِ ﺃﻭﻟﹶـﻰ)‪ (4‬ﻓِﻌ‪‬ـﻼﹶ‬ ‫‪ .480‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﺃﹶﺟِﺪ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻞِ ﺃﹶﻳ‪‬ﻀ‪‬ـﺎﹰ ﻧ‪‬ﻘــْﻼﹶ‬

‫ﻗﹸﻠﹾـﺖ‪ :‬ﺭ‪‬ﺃﹶﻳ‪‬ـﺖ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻀ‪‬ـﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﺳ‪‬ـﺄﹶﻟﹶﻪ‪‬‬ ‫‪ .481‬ﻭ‪)‬ﻟِﻠﹾﺨ‪‬ﻄِﻴ‪‬ﺐِ( ﻟﹶﻢ‪ ‬ﺃﹶﺟِـﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻠﹶـﻪ‪‬‬

‫)‪(5‬‬
‫ﻓِﻴ‪‬ﻬ‪‬ـﺎ ﺇِﺫﹾ ﻓﹶﻌ‪‬ـﻞﹾ‬ ‫ﻣ‪‬ﺎ ﺍﺻ‪‬ﻔﱠﺢ‪ ‬ﺍﻷَﲰـﺎﺀَ‬ ‫‪ .482‬ﻣ‪‬ــﻊ‪ ‬ﺃﺑﻮﻳ‪‬ــﻪِ ﻓﹶﺄﹶﺟ‪‬ــﺎﺯ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻌ‪‬ــﻞﹾ‬

‫ﻭﻓﺘﺤﻪ ﻣﻦ ﳊﻦ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺪ‪‬ﺛﲔ ‪ .‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﻘﺎﻣﻮﺱ ﺍﶈﻴﻂ ﻣﻊ ﺷﺮﺣﻪ ﺗﺎﺝ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ‬

‫‪ ، 281 / 16‬ﻭﺭﺍﺟﻊ ﺗﺮﲨﺔ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭﺱ ﰲ ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪. 73 / 18‬‬
‫)‪ (8‬ﻛﺬﺍ ﰲ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﻛﻠﻬﺎ ﻭﰲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪ ...)) :‬ﺃﻱ ﰲ ﺻﺤﺔ ‪ ((...‬ﻭﺍﻟﻮﺯﻥ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﻪ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﰲ ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ﺑﺎﻟﺼﺮﻑ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻫﻨﺎ ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬
‫ﺑﻼ ﺻﺮﻑ ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺑﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﻞ ﺃﻭﱃ ‪ ،‬ﻓﻀﻼﹰ ﻋﻦ ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺃﺻﻼﹰ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﺑﻼ (( ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﺃﻭﻻ (( ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﰲ ﻑ ﻭ ﻉ ‪ )) :‬ﺍﻻﲰﺎ (( ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻭﺯﻧﺎﹰ ‪.‬‬
‫‪67‬‬
‫)‪(6‬‬
‫‪‬ﻫﻞﹾ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻢ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ـﻞﹸ ؟ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـﺬﹶﺍ ﺃﹶﻇﹾﻬ‪‬ـﺮ‪‬‬ ‫ـﺎ ﺫﹶﻛﹶـﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺍ‬
‫ـﻰ ﻣ‪‬ـ‬
‫ـﺎ ﻋ‪‬ﻠـ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﹾﺒِﻨ‪‬ـ‬
‫‪ .483‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﻐِـ‬

‫ﺍﻟﺸ‪‬ــﻴ‪‬ﺦ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺼ‪‬ــﺤِﻴ‪‬ﺢ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ــﺎ ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﻄِﻠﹸــﻪ‪‬‬ ‫‪ .484‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺜﱠــﺎﻣِﻦ‪ : ‬ﺍﻹِﺫﹾﻥﹸ ﺑِﻤ‪‬ــﺎ ﺳ‪‬ــﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻤِﻠﹸﻪ‪‬‬

‫ﻭ‪)‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻐِﻴ‪‬ﺚٍ( ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺠِـﺐ‪ ‬ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ـﺄﹶﻟﹶﻪ‪‬‬ ‫‪ .485‬ﻭﺑﻌﺾ‪ ‬ﻋ‪‬ﺼ‪‬ـﺮِﻱ‪ (7) ‬ﻋِﻴ‪‬ـﺎﺽٍ ﺑ‪‬ﺬﹶﻟﹶـﻪ‪‬‬

‫ﺃﻭ ﺳ‪‬ﻴ‪‬ﺼِــﺢ‪ ، ‬ﻓﹶﺼ‪‬ــﺤِﻴ‪‬ﺢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤِﻠﹶــﻪ‪‬‬ ‫‪ .486‬ﻭ‪‬ﺇِﻥﹾ ﻳ‪‬ﻘﹸﻞﹾ ‪ :‬ﺃﹶﺟ‪‬ﺰ‪‬ﺗ‪‬ـﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ـﺎ ﺻ‪‬ـﺢ‪ ‬ﻟﹶـﻪ‪‬‬

‫ـﺎ ﻋ‪‬ـﺮ‪‬ﻑ‪‬‬
‫ـﺎﺯ‪ ‬ﺍﻟﻜﹸـﻞﱡ ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺜﹸﻤ‪‬ـ‬
‫ﻳ‪‬ﺼِـﺢ‪ ‬ﺟ‪‬ـ‬ ‫‪) .487‬ﺍﻟــﺪ‪‬ﺍﺭ‪‬ﻗﹸﻄﹾﻨِﻲ‪ (‬ﻭ‪‬ﺳِــﻮﺍﻩ‪ ‬ﺃﻭﺣ‪‬ــﺬﹶﻑ‪‬‬

‫ﻟِﺸ‪‬ــﻴ‪‬ﺨِﻪِ ‪ ،‬ﻓﹶﻘِﻴ‪‬ــﻞﹶ ‪ :‬ﻟﹶــﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺠ‪‬ــﻮ‪‬ﺯ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .488‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺎﺳِــﻊ‪ : ‬ﺍﻹِﺫﹾﻥﹸ ﺑِﻤ‪‬ــﺎ ﺃﹸﺟِﻴ‪‬ــﺰ‪‬ﺍ‬

‫ـﺎﹾﺩ‪‬‬
‫ـﻮ‪‬ﺯ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻘﱠــ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ـ ـﻪِ ﻗﹶـ ـﺪ‪ ‬ﺟ‪‬ــ‬ ‫‪ .489‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺼ‪‬ـــﺤِﻴ‪‬ﺢ‪ : ‬ﺍﻻﻋ‪‬ﺘِﻤ‪‬ـــﺎﺩ‪‬‬

‫ﻭ‪‬ﺍﻟـــﺪ‪‬ﺍﺭ‪‬ﻗﹸﻄﹾﻨِﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﺼ‪‬ـــﺮ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـــﺪ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫ـﻮ ﻧ‪‬ﻌ‪‬ـﻴ‪‬ﻢٍ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻛﹶـﺬﹶﺍ ﺍﺑ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻘﹾـﺪ‪‬ﻩ‪‬‬

‫‪ .490‬ﺃﺑـ‬

‫ﺭ‪‬ﺃﹶﻳ‪‬ﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹶـﻰ ﺑِﺨ‪‬ﻤ‪‬ـﺲٍ )‪ (1‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻤ‪‬ـﺪ‪‬‬ ‫‪ .491‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹶــﻰ ﺛﹶﻼﹶﺛﹶــﺎﹰ ﺑﺈِﺟ‪‬ــﺎﺯ‪‬ﺓٍ ﻭ‪‬ﻗﹶــﺪ‪‬‬

‫)‪ (6‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻘﺎﻋﻲ ‪ :‬ﺃﻱ ‪ :‬ﺃﻧ‪‬ﻪ ﻳ‪‬ﻌﻠﻢ ‪ ،‬ﺃﻱ ‪ :‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻣﻞ ﻣ‪‬ﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍﳌﻌﻠﻮﻡ‪ .‬ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ‪ /258‬ﺏ‪.‬‬
‫)‪ (7‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ )ﺏ( ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﻋﺼﺮﰐ ((‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﻥ ﻭﺍﳌﻄﺒﻮﻉ ‪ )) :‬ﳋﻤﺲ (( ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺜﺒﺖ ﻣﻦ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪،‬‬
‫ﻭﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ‪.‬‬
‫‪68‬‬
‫ﻓﺤﻴــﺚﹸ ﺷ‪‬ــﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﺷ‪‬ــﻴ‪‬ﺨِﻪِ ﺃﹶﺟ‪‬ــﺎﹾﺯ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫‪ .492‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﻐِـــﻲ ﺗ‪‬ﺄﹶﻣ‪‬ـــﻞﹸ ﺍﻹِﺟـــﺎﺯ‪‬ﻩ‪‬‬

‫)‪(2‬‬
‫ﻣ‪‬ﺎ ﺻ‪‬ـﺢ‪ ‬ﻋِﻨ‪‬ـﺪ‪ ‬ﺷ‪‬ـﻴ‪‬ﺨِﻪِ ﻣِﻨ‪‬ـﻪ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶـﻂﹾ‬ ‫‪ .493‬ﺑ‪‬ﻠِﻔﹾﻆِ ﻣ‪‬ﺎ ﺻ‪‬ﺢ‪ ‬ﻟﹶﺪ‪‬ﻳ‪‬ـﻪِ ﻟﹶـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺨ‪‬ـﻂﹾ‬

‫ﻟﹶﻔﹾﻆﹸ ﺍﻹِﺟ‪‬ﺎﺯ‪‬ﺓِ ﻭ‪‬ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻃﹸﻬ‪‬ﺎ‬

‫ﻭ‪‬ﺇِﻧ‪‬ﻤ‪‬ـﺎ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ـﺮ‪‬ﻭ‪‬ﻑ‪ ‬ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﺃﹶﺟ‪‬ـﺰ‪‬ﺕ‪ ‬ﻟﹶـﻪ‪‬‬ ‫‪ .494‬ﺃﹶﺟ‪‬ﺰ‪‬ﺗ‪‬ﻪ‪ ) ‬ﺍﺑ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻓﹶـﺎﺭِﺱٍ ( ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﻧ‪‬ﻘﹶﻠﹶـﻪ‪‬‬

‫ـﺎﻟِﻢٍ ﺑِ ـﻪِ )‪ ،(3‬ﻭ‪‬ﻣ‪ ‬ـﻦ‪ ‬ﺃﹶﺟ‪‬ـ‬

‫ـﺎﺯ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫ﻣِ ـﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ـ‬ ‫ـﺎﺯ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ـﺎ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ـ ـﻦ‪ ‬ﺍﻹِﺟ‪‬ــ‬
‫‪ .495‬ﻭ‪‬ﺇِﻧ‪‬ﻤ‪‬ــ‬

‫ﻋ‪‬ﻦ‪) ‬ﻣ‪‬ﺎﻟِﻚٍ( ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻃﺎﹰ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ـﻦ‪) ‬ﺃﰊ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ـﺮ‪(‬‬ ‫‪ .496‬ﻃﹶﺎﻟِـﺐ‪ ‬ﻋِﻠﹾـﻢٍ )ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻮ‪‬ﻟِﻴ‪‬ـﺪ‪ (‬ﺫﹶﺍ ﺫﹶﻛﹶـﺮ‪‬‬

‫ﺇِﻻﱠ ﻟِﻤ‪‬ـــﺎﻫِﺮٍ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ـــﺎ ﻻﹶ ﻳ‪‬ﺸ‪‬ـــﻜِﻞﹸ‬ ‫ـﺎ ﻻﹶ ﺗ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ــﻞﹸ‬

‫‪ .497‬ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﺼ‪‬ــﺤِﻴ‪‬ﺢ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﻬ‪‬ــ‬

‫ﺃﻭ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻥﹶ ﻟﹶﻔﹾــﻆٍ )‪ (4‬ﻓﹶــﺎﻧ‪‬ﻮِ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ــﻮ‪ ‬ﺃﹶﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻥﹸ‬ ‫‪ .498‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻠﹶﻔﹾﻆﹸ ﺇِﻥﹾ ﺗ‪‬ﺠِـﺰ‪ ‬ﺑِﻜﹶﺘ‪‬ـﺐٍ ﺃﹶﺣ‪‬ﺴ‪‬ـﻦ‪‬‬

‫)‪ (2‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻘﺎﻋﻲ ‪ )) :‬ﻣﻀﺎﺭﻉ ﺧﻄﺎﻩ ‪ :‬ﲣﻄﻴﺔ ‪ ،‬ﺃﻱ ‪ :‬ﱂ ﻳﺘﻌﺪ‪ ‬ﻭﱂ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﻣﺎ ﺻﺢ‪ ‬ﻋﻨﺪ‬
‫ﺷﻴﺨﻪ … (( ‪ .‬ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ‪ / 259‬ﺏ ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻟﻸﻟﻔﻴﺔ ‪. 258‬‬
‫)‪ (3‬ﰲ ) ﺃ ( ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪ )) :‬ﺎ (( ﻭﺍﳌﺜﺒﺖ ﻣﻦ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴﺔ ﻭﺃﺷﺎﺭ ﰲ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺇﱃ‬
‫ﺫﻟﻚ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ‪. 87 / 2‬‬
‫)‪ (4‬ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﰲ ﻣﻄﺒﻮﻋﱵ ﻉ ﻭ ﻑ ﻛﻠﻤﺔ ‪ )) :‬ﻗﺎﻟﻮﺍ (( ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﳜﺘﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫‪69‬‬
 ‫ﺍﻟﺮ‪‬ﺍﹾﺑِﻊ‪ : ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻭ‪‬ﻟﹶﺔﹸ‬
‫) ‪(9‬‬
‫ﺑِﺎﻹِﺫﹾﻥِ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻻﹶ ‪ ،‬ﻓﹶﺎﻟﱠﺘِﻲ ﻓِﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺇِﺫِﻥﹾ‬ ‫ﺇِﻣ‪‬ـﺎ ﺗ‪‬ﻘﹾﺘ‪‬ـﺮِﻥﹾ‬ ‫‪ .499‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻭﻻﹶﺕ‪‬‬

‫ﺃﹶﻋ‪‬ﻄﹶــﺎﻩ‪ ‬ﻣِﻠﹾﻜﹶــﺎﹰ ﻓﹶﺈِﻋ‪‬ــﺎﺭ‪‬ﺓﹰ ﻛﹶــﺬﹶﺍ‬ ‫‪ .500‬ﺃﹶﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻹْﺟ‪‬ﺎﺯ‪‬ﺍﺕِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻋ‪‬ﻼﹶﻫ‪‬ـﺎ ﺇﺫﺍ‬

‫ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺿـﺎﹰ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ـﺮ‪‬ﺽ‪ ‬ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻭﻟﹶـﻪ‪‬‬ ‫‪ .501‬ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﻄﱠﺎﻟِﺐ‪ ‬ﺑِﺎﻟﹾﻜِﺘ‪‬ﺎﺏِ ﻟﹶـﻪ‪‬‬

‫)‪(3‬‬ ‫) ‪(10‬‬
‫ﺍﻟﹾﻜِﺘ‪‬ـﺎﺏ‪ ‬ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻀِـﺮ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ـﺎﻭﻝﹶ‬ ‫‪ .502‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﺫﹸﻭ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺮِﻓﹶﺔٍ ﻓﹶﻴِﻨ‪‬ﻈﹸـﺮ‪‬ﻩ‪‬‬

‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺣ‪‬ﻜﹶﻮ‪‬ﺍ ﻋ‪‬ـﻦ‪) ‬ﻣ‪‬ﺎﻟِـﻚٍ( ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ـﻮِﻩِ‬ ‫‪ .503‬ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﻫ‪‬ﺬﹶﺍ ﻣِﻦ‪ ‬ﺣ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﺜِﻲ)‪(4‬ﻓـﺎﺭ‪‬ﻭِﻩِ‬

‫ـﺎ‬
‫ـﻮ‪‬ﻥﹶ ﺫﹶﺍ ﺍﻣ‪‬ﺘِﻨ‪‬ﺎﻋ‪‬ـ‬
‫ـﻰ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻔﹾﺘ‪‬ـ‬
‫ـﺪ‪ ‬ﺃﹶﺑ‪‬ـ‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶـ‬ ‫‪ .504‬ﺑِﺄﹶﻧ‪‬ﻬ‪‬ــﺎ ﺗ‪‬ﻌ‪‬ــﺎﺩِﻝﹸ ﺍﻟﺴ‪‬ــﻤ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺎ‬

‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺸ‪‬ــﺎﻓِﻌﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﺣ‪‬ﻤ‪‬ــﺪ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ــﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻧِﻲ‪‬‬ ‫‪ .505‬ﺇِﺳ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻕ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺜﱠﻮ‪‬ﺭِﻱ‪ ‬ﻣ‪‬ـﻊ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ـﺎﻥِ‬

‫ﺑِﺄﹶﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺃﹶﻧ‪‬ﻘﹶﺺ‪ ، ‬ﻗﹸﻠﹾـﺖ‪ : ‬ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﺣ‪‬ﻜﹶـﻮ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .506‬ﻭ‪)‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻙِ( ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ـﺮ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﺭ‪‬ﺃﻭ‪‬ﺍ‬

‫ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻤ‪‬ــﺪﺍﹰ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺇِﻥﹾ ﺗ‪‬ﻜﹸــﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﺣ‪‬ــﻪ‪‬‬ ‫‪ .507‬ﺇِﺟ‪‬ﻤ‪‬ــﺎﻋ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺑِﺄﹶﻧ‪‬ﻬ‪‬ــﺎ ﺻ‪‬ــﺤِﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻪ‪‬‬

‫)‪ (9‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺱ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﺍﳌﻨﺎﻭﻟﺔ (( ‪.‬‬

‫)‪ (2‬ﻭ )‪) (3‬ﻳﻨﻈﺮﻩ( ﻭ )ﻳﻨﺎﻭﻝ( ﻣﻨﺼﻮﺑﺔ ﻋﻄﻔﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﳛﻀﺮ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺏ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﻣﻦ ﲰﺎﻋﻲ (( ‪.‬‬
‫‪70‬‬
‫ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﻮ‪‬ﻗﹾـﺖِ ﺻ‪‬ـﺢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺠ‪‬ـﺎﺯ‪ ‬ﺃﹶﺩ‪‬ﻯ‬ ‫‪ .508‬ﺃﹶﻣ‪‬ــﺎ ﺇﺫﺍ ﻧ‪‬ــﺎﻭﻝﹶ ﻭ‪ ‬ﺍﺳ‪‬ــﺘ‪‬ﺮ‪‬ﺩ‪‬ﺍ‬

‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ــﺬِﻩِ ﻟﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ــﺖ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ــﺎ ﻣ‪‬ﺰِﻳ‪‬ــﻪ‪‬‬ ‫‪ .509‬ﻣِﻦ‪ ‬ﻧ‪‬ﺴ‪‬ﺨ‪‬ﺔٍ ﻗﹶﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻓﹶﻘﹶـﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻭِﻳ‪‬ـﻪ‪‬‬

‫ﻋِﻨ‪‬ــﺪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻘﱢﻘِــﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻟﹶﻜِــﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ــﺎﺯ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫‪ .510‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻟﺬﱠﻱِ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻓِـﻲ ﺍﻻﺟ‪‬ـﺎﺯ‪‬ﻩ‪‬‬

‫)‪(5‬‬
‫ﺃﹶﻣ‪‬ﺎ ﺇﺫﺍ ﻣ‪‬ﺎ ﺍﻟﺸ‪‬ـﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﻟﹶـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﻈﹸـﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ـﺎ‬ ‫‪ .511‬ﺃﹶﻫ‪‬ﻞﹸ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﺚِ ﺁﺧِﺮﺍﹰ ﻭ‪‬ﻗِـﺪ‪‬ﻣ‪‬ﺎ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﻀ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﹾﻜِﺘ‪‬ـﺎﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـﻮ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻤ‪‬ـﺪ‪‬‬ ‫‪ .512‬ﺃﹶﺣ‪‬ﻀ‪‬ﺮ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﻄﱠﺎﻟِﺐ‪ ‬ﻟﹶﻜِﻦ‪ ‬ﺍﻋ‪‬ﺘ‪‬ﻤ‪‬ـﺪ‪‬‬

‫ﻭ‪‬ﺇِﻥﹾ ﻳ‪‬ﻘﹸــﻞﹾ ‪ :‬ﺃﹶﺟ‪‬ﺰ‪‬ﺗ‪‬ــﻪ‪ ‬ﺇِﻥﹾ ﻛﹶﺎﻧ‪‬ــﺎ‬ ‫‪ .513‬ﺻ‪‬ــﺢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺇِﻻﱠ ﺑ‪‬ﻄﹶــﻞﹶ ﺍﺳ‪‬ــﺘِﻴ‪‬ﻘﹶﺎﻧ‪‬ﺎ‬

‫ﻳ‪‬ﻔِﻴ‪‬ــﺪ‪ ‬ﺣ‪‬ﻴ‪‬ــﺚﹸ ﻭ‪‬ﻗﹶــﻊ‪ (2)‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺒ‪‬ــﻴ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫‪ .514‬ﺫﹶﺍ ﻣِﻦ‪ ‬ﺣ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﺜِﻲ‪ ،‬ﻓﹶﻬ‪‬ﻮ‪ ‬ﻓِﻌ‪‬ﻞﹲ ﺣ‪‬ﺴ‪‬ـﻦ‪‬‬

‫)‪(3‬‬
‫ﻭﺍﻷَﺻ‪‬ـﺢ‪ ‬ﺑ‪‬ﺎﹾﻃِﻠﹶـﻪ‪‬‬ ‫ﻗِﻴ‪‬ﻞﹶ ‪ :‬ﺗ‪‬ﺼِـﺢ‪‬‬ ‫‪ .515‬ﻭﺇﻥﹾ ﺧ‪‬ﻠﹶـﺖ‪ ‬ﻣِـﻦ‪ ‬ﺇﺫﹾﻥِ ﺍﳌﹸﻨ‪‬ﺎﹾﻭﻟﹶـﻪ‪‬‬

‫)‪ (5‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ‪ / 265‬ﺃ ‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﻛﺬﺍ ﰲ ﺍﻟﻨﺴﺦ ‪ ،‬ﻭﰲ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ﻭ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ (‪ )) :‬ﻭﺍﻋﺘﻤﺪ (( ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺯﻥ ﺻﺤﻴﺢ‬
‫ﰲ ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ) ﺃ ( ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﻳﻘﻊ (( ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺟـ ( ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﻳﺼﺢ (( ‪.‬‬
‫‪71‬‬
 ‫ﻛﹶﻴ‪‬ﻒ‪ ‬ﻳ‪‬ﻘﹸﻮ‪‬ﻝﹸ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻯ ﺑِﺎﳌﹸﻨ‪‬ﺎﻭﻟﹶﺔِ ﻭ‪‬ﺍﻹِﺟ‪‬ﺎﹾﺯ‪‬ﺓِ ؟‬
‫)ﻓﹶﻤ‪‬ﺎﻟِﻚ‪ (‬ﻭ‪)‬ﺍﺑ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺷِـﻬ‪‬ﺎﺏٍ( ﺟ‪‬ﻌ‪‬ـﻼﹶ‬ ‫‪ .516‬ﻭ‪‬ﺍﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻠﹶﻔﹸﻮﺍ ﻓِﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻯ ﻣ‪‬ﺎ ﻧ‪‬ـﻮ‪‬ﻭِﻻﹶ‬

‫ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻮ‪‬ﻍﹸ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـﻮ‪ ‬ﻻﹶﺋِـﻖ‪ ‬ﺑِﻤ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ـﺮ‪‬ﻯ‬ ‫ـﺮ‪‬ﺍ(‬

‫ـﺪ‪‬ﺛﹶﻨ‪‬ﺎ( ﻭ‪)‬ﺃﹶﺧ‪‬ﺒ‪‬ـ‬
‫ـﻪ‪) ‬ﺣ‪‬ـ‬
‫‪ .517‬ﺇِﻃﹾﻼﹶﻗﹶـ‬

‫ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻀ‪‬ــﻬ‪‬ﻢ‪ (4) ‬ﰲ ﻣ‪‬ﻄﹾﻠﹶــﻖِ ﺍﻹِﺟ‪‬ــﺎﺯ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫‪ .518‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺽ‪ ‬ﻛﹶﺎﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻉِ ﺑ‪‬ـﻞﹾ ﺃﹶﺟ‪‬ـﺎﺯ‪‬ﻩ‬

‫ﺃﹶﺧ‪‬ﺒ‪ ‬ـﺮ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺼ‪ ‬ـﺤِﻴ‪‬ﺢ‪ ‬ﻋِﻨ‪ ‬ـﺪ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶ ـﻮ‪‬ﻡِ‬ ‫ـﻴ‪‬ﻢِ(‬

‫ـﻮ ﻧ‪‬ﻌ‪‬ـ‬
‫‪ .519‬ﻭ‪)‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺯ‪‬ﺑ‪ ‬ـﺎﻧِﻲ‪ (‬ﻭ‪)‬ﺃﺑـ‬

‫ﺇِﺟ‪‬ــﺎﺯ‪‬ﺓﹰ ﺗ‪‬ﻨ‪‬ــﺎﻭﻻﹰ ﻫ‪‬ﻤ‪‬ــﺎ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ــﺎ‬ ‫ـﺎ‬

‫ـﻴِﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻮ‪‬ﺍﻗِﻌ‪‬ـ‬
‫ـﺎ ﻳ‪‬ﺒـ‬
‫ـﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﺑِﻤ‪‬ـ‬
‫‪ .520‬ﺗ‪‬ﻘﹾﻴِﻴ‪‬ـ‬

‫ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻍﹶ ﻟِـﻲ‪ ،‬ﺃﹶﺑ‪‬ـﺎﺡ‪ ‬ﻟِـﻲ‪ ،‬ﻧ‪‬ـﺎﻭﻟﹶﻨِﻲ‬ ‫‪ .521‬ﺃﹶﺫِﻥﹶ ﻟِﻲ‪ ،‬ﺃﹶﻃﹾﻠﹶﻖ‪ ‬ﻟِـﻲ‪ ،‬ﺃﹶﺟ‪‬ـﺎﺯ‪‬ﻧِﻲ‬

‫ﺇِﻃﹶﻼﹶﻗﹶﻪ‪ ‬ﻟﹶـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻜﹾـﻒِ ﻓِـﻲ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ـﻮ‪‬ﺍﺯِ‬ ‫‪ .522‬ﻭ‪‬ﺇِﻥﹾ ﺃﹶﺑ‪‬ــﺎﺡ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ــﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﺠ‪‬ــﺎﺯِ‬

‫)ﺷ‪‬ﺎﻓﹶﻬ‪‬ﻨِﻲ( )ﻛﹶﺘ‪‬ﺐ‪ ‬ﻟِـﻲ( ﻓﹶﻤ‪‬ـﺎ ﺳ‪‬ـﻠِﻢ‪‬‬ ‫‪ .523‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻀ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺃﹶﺗ‪‬ـﻰ ﺑِﻠﹶﻔﹶـﻆٍ ﻣ‪‬ـﻮ‪‬ﻫِﻢ‪‬‬

‫ـﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶ ـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺨ‪ ‬ـﻞﹸ ﻣِ ـﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪ ‬ـﺰ‪‬ﺍﻉِ‬

‫ﻓِﻴ‪‬ﻬ‪‬ـ‬ ‫‪ .524‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺃﹶﺗ‪‬ﻰ ﺑِـ) ﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪ ( ‬ﺍﻷﻭﺯ‪‬ﺍﻋِـﻲ‪‬‬

‫ﻭ‪‬ﻫ‪ ‬ـﻮ‪ ‬ﻣ‪ ‬ـﻊ‪ ‬ﺍﻹِﺳ‪ ‬ـﻨ‪‬ﺎﺩِ ﺫﹸﻭ‪ ‬ﺍﻗﹾﺘِ ـﺮ‪‬ﺍﺏِ‬ ‫‪ .525‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻔﹾﻆﹸ ))ﺃﹶﻥﹾ(( ﺍﺧ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻩ‪) ‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻄﱠﺎﰊ(‬

‫)‪ (4‬ﺑﺎﻹﺷﺒﺎﻉ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬

‫‪72‬‬
 ‫)ﺃﹶﻧ‪‬ﺒ‪‬ﺄﹶﻧ‪‬ــﺎ( ﻛﹶﺼ‪‬ــﺎﺣِﺐِ ﺍﻟﹾﻮِﺟ‪‬ــﺎﺯ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫‪ .526‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻀ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﻓِـﻲ ﺍﻹِﺟ‪‬ـﺎﺯ‪‬ﻩ‪‬‬

‫ﺑِــﺎﻹِﺫﹾﻥِ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ــﺪ‪ ‬ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺿِــﻪِ ‪‬ﻣﺸ‪‬ــﺎﻓﹶﻬ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫‪ .527‬ﻭ‪‬ﺍﺧ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻩ‪) ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻛِﻢ‪ (‬ﻓِﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺷ‪‬ـﺎﻓﹶﻬ‪‬ﻪ‪‬‬

‫)ﺃﹶﻧ‪‬ﺒ‪‬ﺄﹶﻧ‪‬ـــﺎ( ﺇِﺟ‪‬ـــﺎﺯ‪‬ﺓﹰ ﻓﹶﺼ‪‬ـــﺮ‪‬ﺣ‪‬ﺎ‬ ‫‪ .528‬ﻭ‪‬ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻨ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ﻟِﻠﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﻘﹶﻲ‪ ‬ﻣ‪‬ﺼ‪‬ـﻄﹶﻠﹶﺤﺎ‬

‫ﺇِﺟ‪‬ــﺎﺯ‪‬ﺓﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ــﻲ‪ ‬ﻗﹶﺮِﻳ‪‬ﺒ‪‬ــﺔﹲ ﻟِﻤ‪‬ــﻦ‪‬‬ ‫‪ .529‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺾ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺗ‪‬ﺄﹶﺧ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹶ ﻋ‪‬ـﻦ‪‬‬

‫ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﻑ‪) ‬ﻋ‪‬ـﻦ‪ (‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ـﺎ ﻓﹶﻤ‪‬ﺸ‪‬ـﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻙ‪‬‬ ‫‪ .530‬ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻋ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺨِﻪِ ﻓِﻴ‪‬ـﻪِ ﻳ‪‬ﺸ‪‬ـﻚ‪ْ‬‬

‫ﺣِﻴ‪‬ــﺮِﻳ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ (1) ‬ﻟِﻠﹾﻌ‪‬ــﺮ‪‬ﺽِ ﻭ‪‬ﺍﳌﹸﻨ‪‬ﺎﻭﻟﹶــﻪ‪‬‬ ‫‪ .531‬ﻭ‪‬ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﺨ‪‬ﺎﺭِﻱ‪ ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟِﻲ ‪ :‬ﻓﹶﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻪ‪‬‬

‫ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺎﻣِﺲ‪ : ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻜﹶﺎﺗ‪‬ﺒ‪ ‬ﹸﺔ‬

‫ﺑِﺈِﺫﹾﻧِــﻪِ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ــﻪ‪ ‬ﻟِﻐ‪‬ﺎﺋِــﺐٍ ﻭ‪‬ﻟﹶــﻮ‪‬‬ ‫‪ .532‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﺍﻟﹾﻜِﺘ‪‬ﺎﺑ‪‬ـﺔﹸ ﺑِﺨ‪‬ـﻂِّ ﺍﻟﺸ‪‬ـﻴ‪‬ﺦِ ﺃﹶﻭ‪‬‬

‫ﺃﹶﺷ‪‬ــﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ــﺎ ﻧ‪‬ــﺎﻭ‪‬ﻝﹶ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ــﺎ‬ ‫‪ .533‬ﻟِﺤ‪‬ﺎﺿِــﺮٍ ﻓﹶــﺈِﻥﹾ ﺃﹶﺟ‪‬ــﺎﺯ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻬ‪‬ــﺎ‬

‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺑِﻪِ )ﺃﹶﻳ‪‬ﻮ‪‬ﺏ‪ (‬ﻣ‪‬ﻊ‪)(2) ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺼ‪‬ـﻮﺭِ(‬ ‫‪ .534‬ﺻ‪‬ﺢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﻰ ﺍﻟﺼ‪‬ﺤِﻴ‪‬ﺢِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺸ‪‬ـﻬ‪‬ﻮ‪‬ﺭِ‬

‫)‪(3‬‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ــﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﺃﹶﻗﹾــﻮ‪‬ﻯ ﻣِــﻦ‪ ‬ﺍﻹِﺟ‪‬ــﺎﺯ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺃﹶﺟ‪‬ـﺎﺯ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫‪ .535‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻠﹶﻴ‪‬ﺚﹸ ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻥِ‬

‫)‪ (1‬ﻋﲎ ﺍﳌﺼﻨﻒ ﺑﺬﻟﻚ ‪ :‬ﺃﺑﺎ ﻋﻤﺮﻭ ﳏﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﲪﺪﺍﻥ ﺍﳊﲑﻱ ‪ .‬ﺍﻧﻈﺮ ‪:‬‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﺡ ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﺑﺘﺴﻜﲔ ﺍﻟﻌﲔ ؛ ﻟﻴﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻟﻐﺔ ﰲ ) ﻣﻊ ( ‪.‬‬
‫‪73‬‬
‫ﻭ‪‬ﺻ‪‬ﺎﺣِﺐ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻭِﻱ‪ ‬ﺑِﻪِ ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﻗﹶﻄﹶﻌ‪‬ـﺎ‬ ‫‪ .536‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻀ‪‬ــﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺻِــﺤ‪‬ﺔﹶ ﺫﹶﺍﻙ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻌ‪‬ــﺎ‬

‫ﺧ‪‬ــﻂﱠ ﺍﻟﱠــﺬِﻱ ﻛﹶﺎﺗ‪‬ﺒ‪‬ــﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻄﹶﻠﹶــﻪ‪‬‬ ‫‪ .537‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻜﹾﺘ‪‬ﻔِﻲ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺮِﻑ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻜﹾﺘ‪‬ﻮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻟﹶـﻪ‪‬‬

‫ﻟِﻨ‪‬ــﺪ‪‬ﺭ‪‬ﺓِ ﺍﻟﻠﱠــﺒ‪‬ﺲِ ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﻴ‪‬ــﺚﹸ ﺃﹶﺩ‪‬ﻯ‬ ‫‪ .538‬ﻗﹶــﻮ‪‬ﻡ‪ ‬ﻟِﻼﺷ‪‬ــﺘِﺒ‪‬ﺎﻩِ ﻟﹶﻜِــﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺍ‬

‫)ﺃﹶﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻧ‪‬ــﺎ( ‪) ،‬ﺣ‪‬ــﺪ‪‬ﺛﹶﻨ‪‬ﺎ( ﺟ‪‬ــﻮ‪‬ﺍﺯ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .539‬ﻓﹶﺎﻟﻠﱠﻴ‪‬ﺚﹸ ﻣ‪‬ـﻊ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺼ‪‬ـﻮ‪‬ﺭٍ ﺍﺳ‪‬ـﺘ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺯ‪‬ﺍ‬

‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ــﻮ‪ ‬ﺍﻟِــﺬﱠﻱ ﻳ‪‬ﻠِﻴ‪‬ــﻖ‪ ‬ﺑِﺎﻟﻨ‪‬ﺰ‪‬ﺍﻫ‪‬ــﻪ‪‬‬ ‫‪ .540‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ــﺤ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ﺍﻟﺘ‪‬ﻘﹾﻴِﻴ‪‬ــﺪ‪ ‬ﺑِﺎﻟﹾﻜِﺘ‪‬ﺎﺑ‪‬ــﻪ‪‬‬

‫ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﺩِﺱ‪ : ‬ﺇِﻋ‪‬ﻼﹶﻡ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪‬ﺦِ‬

‫ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻭِﻳ‪‬ــﻪِ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻭِﻳ‪‬ــﻪ‪ ‬؟ ﻓﹶﺠ‪‬ﺰ‪‬ﻣ‪‬ــﺎ‬ ‫‪ .541‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻞﹾ ﻟِﻤ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﻋ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ـﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﺑِﻤ‪‬ـﺎ‬

‫ﻭ‪‬ﻋِﺪ‪‬ﺓﹲ )‪)(1‬ﻛﹶـﺎﺑ‪‬ﻦِ ﺟ‪‬ـﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺞٍ( ﺻ‪‬ـﺎﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .542‬ﺑِﻤ‪‬ﻨ‪‬ﻌِﻪِ )ﺍﻟﻄﱡﻮ‪‬ﺳِﻲ‪ (‬ﻭ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺨ‪‬ﺘ‪‬ـﺎﺭ‪‬‬

‫ﻭ‪‬ﺻ‪‬ﺎﺣِﺐ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ـﺎﻣِﻞِ ﺟ‪‬ﺰ‪‬ﻣـﺎﹰ ﺫﹶﻛﹶـﺮ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫‪ .543‬ﺇﱃ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺯِ ﻭ‪) ‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻜﹾﺮٍ( ﻧ‪‬ﺼ‪‬ـﺮ‪‬ﻩ‪‬‬

‫((‬ ‫)‪ (3‬ﻛﺬﺍ ﰲ ) ﺏ ( ﻭ ) ﺟـ (‪ ،‬ﻭﰲ )ﺃ( ﻭ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ﻭ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ‪ )) :‬ﺍﻟﺴﻤﻌﺎﱐ‬

‫((‬ ‫ﺑﺈﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻴﺎﺀ ) ﻳﺎﺀ ﺍﻟﻨﺴﺐ ( ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺼﺢ‪ ‬ﺍﻟﻮﺯﻥ ﺑﺈﺛﺒﺎ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﺘﺐ )) ﺍﻟﺴﻤﻌﺎﻥِ‬
‫ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻴﺎﺀ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ‪ / 269‬ﺃ ‪.‬‬
‫‪74‬‬
 ‫ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻨِﻊ‪ ، ‬ﻛﹶﻤ‪‬ـﺎ ﺇﺫﺍ ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﺳ‪‬ـﻤِﻌ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫‪ .544‬ﺑ‪‬ﻞﹾ ﺯ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻀ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺑِﺄﹶﻥﹾ ﻟﹶـﻮ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻌ‪‬ـﻪ‪‬‬

‫ﻟﹶﻜِــﻦ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺻ‪‬ــﺢ‪ ،‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ــﻪِ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻤ‪‬ــﻞﹸ‬ ‫‪ .545‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻛﹶﺎﺳ‪‬ـﺘِﺮ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺀِ ﻣ‪ ‬ـﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪ ‬ـﻞﹸ‬

‫ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﺑِﻊ‪ : ‬ﺍﻟﻮ‪‬ﺻِﻴ‪‬ﺔﹸ ﺑﺎﻟﻜِﺘ‪‬ﺎﺏِ‬

‫ﺑــﺎﻟﹾﺠ‪‬ﺰ‪‬ﺀِ ﻣِــﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﺍﻭٍ ﻗﹶﻀ‪‬ــﻰ ﺃﹶﺟ‪‬ﻠﹶــﻪ‪‬‬ ‫‪ .546‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻀ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺃﹶﺟ‪‬ﺎﺯ‪ ‬ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺻ‪‬ـﻰ ﻟﹶـﻪ‪‬‬

‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻣ‪‬ــﺎ ﻟﹶــﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ــﺮِﺩِ ﺍﻟﹾﻮِﺟ‪‬ــﺎﺩ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫‪ .547‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻭِﻳ‪‬ـــﻪِ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻟِﺴ‪‬ـــﻔﹶﺮٍ ﺃﹶﺭ‪‬ﺍﺩ‪‬ﻩ‪‬‬

‫ﺍﻟﺜﱠﺎﻣِﻦ‪ : ‬ﺍﻟﻮِﺟ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓﹸ‬
‫ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﺗ‪‬ـــﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﻟﱠـــﺪﺍﹰ ﻟِﻴ‪‬ﻈﹾﻬ‪‬ـــﺮ‪‬‬ ‫ـﺎﺩ‪‬ﺓﹸ ﻭ‪‬ﺗِﻠﹾ ـﻚ‪ ‬ﻣ‪‬ﺼ‪ ‬ـﺪ‪‬ﺭ‪‬‬
‫‪ .548‬ﺛﱡ ـﻢ‪ ‬ﺍﻟﻮِﺟ‪‬ـ‬

‫ﺨﻂﱢ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﺻ‪‬ﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ـﻞﹸ ﻋ‪‬ﻬِـﺪ‪‬‬

‫ﺑِ ‪‬‬ ‫‪ .549‬ﺗ‪‬ﻐ‪‬ﺎﻳ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨ‪‬ـﻰ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺫﹶﺍﻙ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‪‬ﺠِـﺪ‪‬‬

‫ﻓﹶﻘﹸﻞﹾ ‪ :‬ﺑِﺨ‪‬ﻄﱢﻪِ ﻭ‪‬ﺟ‪‬ـﺪ‪‬ﺕ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺍﺣ‪‬ﺘ‪‬ـﺮِﺯ‪‬‬ ‫‪ .550‬ﻣ‪‬ﺎ ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺪ‪‬ﺛﹾﻚ‪ ‬ﺑِـﻪِ ﻭ‪‬ﻟﹶـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺠِـﺰ‪‬‬

‫ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ، ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺍﺫﹾﻛﹸﺮ‪) ‬ﻗِﻴ‪‬ﻞﹶ( ﺃﹶﻭ‪) ‬ﻇﹶﻨ‪‬ﻨ‪‬ـﺖ‪(‬‬ ‫‪ .551‬ﺇِﻥﹾ ﻟﹶﻢ‪ ‬ﺗ‪‬ﺜِﻖ‪ ‬ﺑِﺎﻟﹾﺨ‪‬ﻂِّ ﻗﹸـﻞﹾ‪ :‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ـﺪ‪‬ﺕ‪‬‬

‫ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺷِﻴ‪‬ﺐ‪ ‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ﻼﹰ ﻣ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺗ‪‬ﺴ‪‬ـﻬ‪‬ﻠﹸﻮ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .552‬ﻭ‪‬ﻛﹸﻠﱡـــﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻘﹶﻄِـــﻊ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺍﻷَﻭ‪‬ﻝﹸ‬

‫‪75‬‬
 ‫ﺗ‪‬ﻘﹾــﺒ‪‬ﺢ‪ (2) ‬ﺇِﻥﹾ ﺃﹶﻭ‪‬ﻫ‪‬ــﻢ‪ ‬ﺃﹶﻥﱠ ﻧ‪‬ﻔﹾﺴ‪‬ــﻪ‪‬‬ ‫‪ .553‬ﻓﻴ‪‬ﻪِ )ﺑِﻌ‪‬ﻦ‪ ، (‬ﻗﺎﻝﹶ ‪ :‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـﺬﹶﺍ ﺩ‪‬ﻟﹾﺴ‪‬ـﻪ‪‬‬

‫)ﺣ‪‬ــــﺪ‪‬ﺛﹶﻨ‪‬ﺎ( ‪) ،‬ﺃﹶﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻧ‪‬ــــﺎ( ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺍ‬ ‫ـﻪِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـــﺾ‪ ‬ﺃﹶﺩ‪‬ﻯ‬

‫‪ .554‬ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺛﹶـــﻪ‪ ‬ﺑِــ‬

‫ﻟﹶــﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ــﺮ‪‬ﻩ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺑــﺎﻟﹾﻮ‪‬ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﺏِ ﺟ‪ ‬ﺰﻣ‪‬ــﺎ‬ ‫‪ .555‬ﻭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ﻞﹶ ‪ :‬ﻓِـﻲ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻤ‪‬ـﻞِ ﺇِﻥﱠ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻈﹶﻤ‪‬ـﺎ‬

‫ﻭ‪)‬ﻻِﺑ‪‬ـﻦِ ﺇِﺩ‪‬ﺭِﻳ‪ ‬ـﺲ‪ (‬ﺍﻟﹾﺠ‪‬ـﻮ‪‬ﺍﺯ‪ ‬ﻧ‪‬ﺴ‪‬ـﺒ‪‬ﻮ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .556‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺾ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻘﱢﻘِـﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـﻮ‪ ‬ﺍﻷَﺻ‪‬ـﻮ‪‬ﺏ‪‬‬

‫)ﻗﺎﻝﹶ( ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪‬ﻫ‪‬ـﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺇِﻥﹾ ﻟﹶـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺼ‪‬ـﻞﹾ‬ ‫‪ .557‬ﻭ‪‬ﺇِﻥﹾ ﻳ‪‬ﻜﹸــﻦ‪ ‬ﺑِﻐ‪‬ﻴ‪‬ــﺮِ ﺧ‪‬ﻄﹼــﻪِ ﻓﹶﻘﹸــﻞﹾ ‪:‬‬

‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺠ‪‬ــﺰ‪‬ﻡ‪ ‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ــﻰ ﺣِﻠﱡــﻪ‪ ‬ﻟِﻠﹾﻔﹶﻄِــﻦِ‬ ‫‪ .558‬ﺑِﺎﻟﻨ‪‬ﺴ‪‬ﺨ‪‬ﺔِ ﺍﻟﹾﻮ‪‬ﺛﹸـﻮ‪‬ﻕ‪ ‬ﻗﹸـﻞﹾ‪) :‬ﺑ‪‬ﻠﹶﻐ‪‬ﻨِـﻲ‪(‬‬

‫ﻛِﺘ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺔﹸ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﺚِ ﻭﺿ‪‬ﺒ‪‬ﻄﹸﻪ‪‬‬

‫ﻓِﻲ ﻛِﺘ‪‬ﺒ‪‬ﺔِ )‪ (2‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ـﺪِﻳ‪‬ﺚِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻹِﺟ‪‬ﻤ‪‬ـﺎﻉ‪‬‬ ‫) ‪(11‬‬
‫ـﺎﻉ‪‬‬
‫‪ .559‬ﻭ‪‬ﺍﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻠﹶـﻒ‪ ‬ﺍﻟِﺼ‪‬ـﺤ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﻷَﺗ‪‬ﺒ‪‬ـ‬

‫ﻟِﻘﹶﻮ‪‬ﻟِﻪِ‪) :‬ﺍﻛﹾﺘ‪‬ﺒ‪‬ﻮ‪‬ﺍ( ﻭ‪‬ﻛﹶﺘ‪‬ـﺐِ )ﺍﻟﺴ‪‬ـﻬ‪‬ﻤِﻲ‪(‬‬ ‫‪ .560‬ﻋ‪‬ﻠﹶــﻰ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ــﻮ‪‬ﺍﺯِ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ــﺪ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﺑــﺎﻟﹾﺠ‪‬ﺰ‪‬ﻡِ‬

‫)‪ (2‬ﰲ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺟـ ( ‪ )) :‬ﻳﻘﺒﺢ (( ‪.‬‬

‫) ‪ (11‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻉ (( ‪ ،‬ﻭﰲ ) ﺟـ ( ‪ )) :‬ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻉ (( ﻭﺫﻛﺮ ﰲ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬
‫ﻭﺍﻷﺗﺒﺎﻉ ﻧﺴﺨﺔ ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﺃﻱ ‪ :‬ﰲ ﻧﺴﺦ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺃﻭ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ ‪.‬‬
‫‪76‬‬
 ‫ﻭ‪‬ﺷ‪‬ﻜﹾﻞﹸ ﻣ‪‬ـﺎ ﻳ‪‬ﺸ‪‬ـﻜِﻞﹸ ﻻﹶ ﻣ‪‬ـﺎ ﻳ‪‬ﻔﹾﻬ‪‬ـﻢ‪‬‬ ‫ـﺎﻡ‪ (3) ‬ﻣ‪‬ـ‬
‫ـﺎ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ـﺘ‪‬ﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫‪ .561‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﻐِـﻲ ﺇِﻋ‪‬ﺠ‪‬ـ‬

‫ﻭ‪‬ﺃﹶﻛﱠـــﺪ‪‬ﻭ‪‬ﺍ ﻣ‪‬ﻠﹾﺘ‪‬ـــﺒِﺲ‪ ‬ﺍﻷَﺳ‪‬ـــﻤ‪‬ﺎﺀِ‬ ‫‪ .562‬ﻭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ــﻞﹶ ‪ :‬ﻛﹸﻠﱢــﻪِ ﻟِــﺬِﻱ ﺍﺑ‪‬ﺘِــﺪ‪‬ﺍﺀِ‬

‫ﺗ‪‬ﻘﹾﻄِﻌ‪‬ﻴِــﻪِ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ــﺮ‪‬ﻭ‪‬ﻑ‪ ‬ﻓﹶﻬ‪‬ــﻮ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﻔﹶــﻊ‪‬‬ ‫‪ .563‬ﻭ‪‬ﻟﹾﻴ‪‬ﻚ‪(4)‬ﻓِﻲ ﺍﻷَﺻ‪‬ﻞِ ﻭ‪‬ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﻬ‪‬ﺎﻣِﺶِ ﻣ‪‬ـﻊ‪‬‬

‫ـﺎﻝٍ ﻓﹶـــﻼﹶ‬
‫ـﻴ‪‬ﻖِ ﺭ‪‬ﻕ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻟِﺮ‪‬ﺣ‪‬ــ‬
‫ﻟِﻀِــ‬ ‫‪ .564‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻜﹾــﺮ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ــﻂﱡ ﺍﻟﺮ‪‬ﻗِﻴ‪‬ــﻖ‪ (5) ‬ﺇِﻻﱠ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﺷ‪‬ــﺮ‪ ‬ﺍﻟﹾﻘِــﺮ‪‬ﺍﺀَﺓِ ﺇﺫﺍ ﻣ‪‬ــﺎ ﻫ‪‬ــﺬﹾﺭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ‬ ‫ـﺎ‬
‫‪ .565‬ﻭ‪‬ﺷ‪‬ـﺮ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻌ‪‬ﻠِﻴ‪‬ـﻖ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺸ‪‬ـﻖ‪ ،‬ﻛﹶﻤ‪‬ـ‬

‫ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻛﹶﺘ‪‬ﺐ‪ ‬ﺫﹶﺍﻙ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ـﺮ‪‬ﻑِ ﺗ‪‬ﺤ‪‬ـﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ـﺜﹶﻼﹶ‬ ‫‪ .566‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﻘﹶﻂﹸ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ـﻞﹸ ﻻﹶ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ـﺎ ﺃﹶﺳ‪‬ـﻔﹶﻼﹶ‬

‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺾ‪ ‬ﻧ‪‬ﻘﹾـﻂﹶ ﺍﻟِﺴ‪‬ـﻴ‪‬ﻦِ ﺻ‪‬ـﻔﹼﺎﹰ ﻗـﺎﻟﹶﻮ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .567‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻓﹶﻮ‪‬ﻗﹶـــﻪ‪ ‬ﻗﹸﻼﹶﻣ‪‬ـــﺔﹰ‪ ،‬ﺃﹶﻗﹾـــﻮ‪‬ﺍﻝﹸ‬

‫ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻀ‪‬ــﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻛﹶــﺎﻟﹾﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺰِ ﺗ‪‬ﺤ‪‬ــﺖ‪ ‬ﻳ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ــﻞِ‬ ‫‪ .568‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻀ‪‬ـﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺨ‪‬ـﻂﱡ ﻓﹶـﻮ‪‬ﻕ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪ ‬ـﻞِ‬

‫)‪ (3‬ﻛﺬﺍ ﰲ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴ‪‬ﺔ ﻟﺸﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﻭﻣﺘﻨﻬﺎ ﻭﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺹ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪:‬‬
‫)) ﺍﺳﺘﻌﺠﺎﻡ (( ‪ ،‬ﻭﰲ ﻉ ﻣﻦ ﺍﳌﻄﺒﻮﻉ ‪ )) :‬ﻋﺠﺎﻡ (( ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﺃﺻﻠﻬﺎ‪ :‬ﻳﻜﻮﻥ‪ ،‬ﺣﺬﻓﺖ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻟﺪﺧﻮﻝ ﺍﳉﺎﺯﻡ ‪ ،‬ﻭﺣﺬﻓﺖ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﲣﻔﻴﻔﺎﹰ ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ‪ :‬ﻟﻴﻚ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﰲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ﻭ )ﺃ( ‪ )) :‬ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ (( ﺑﺎﻟﺪﺍﻝ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ ﻣﻦ )ﺏ( ﻭ ) ﺟـ( ﻭﺷﺮﻭﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﳌﻮﺍﻓﻖ ﳌﺎ ﻳﺄﰐ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺃﺷﺎﺭ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ‪ 121/2‬ﺇﱃ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﻛﺬﺍ ﰲ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴﺔ ﳌﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﰲ ﺹ ﻭ ﻥ ﻭ ﻕ ﻭ ﺱ ﻭ ﻉ ﻭ ﻑ ‪:‬‬
‫)) ﻫﺬﺭِﻣﺎ (( ‪.‬‬
‫‪77‬‬
 ‫ﻣ‪‬ـــﺮ‪‬ﺍﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺧ‪‬ﺘِﻴ‪‬ـــﺮ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﻻﹶ ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻣِـــﺰ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .569‬ﻭ‪‬ﺇِﻥﹾ ﺃﹶﺗ‪‬ـــﻰ ﺑِﺮ‪‬ﻣ‪‬ـــﺰِ ﺭ‪‬ﺍﻭٍ ﻣ‪‬ﻴ‪‬ـــﺰ‪‬ﺍ‬

‫)‪(2‬‬
‫ـﺎ‬
‫ـﻰ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺿ‪‬ـ‬
‫ـﺎ )ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻄِﻴ‪ ‬ـﺐ‪ (‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ـ‬
‫ﺇِﻏﹾﻔﹶﺎﻟﹶﻬ‪‬ـ‬ ‫ﺍﻟﺪ‪‬ﺍﺭ‪‬ﺓﹸ ﻓﹶﺼ‪‬ـﻼﹰ ﻭ‪‬ﺍﺭ‪‬ﺗ‪‬ﻀ‪‬ـﻰ‬ ‫‪ .570‬ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﻐِﻲ‬

‫ﻣِﻨ‪‬ــﻪ‪ ‬ﺑِﺴ‪‬ــﻄﹾﺮٍ ﺇِﻥﹾ ﻳ‪‬ﻨ‪‬ــﺎﻑِ ﻣ‪‬ــﺎ ﺗ‪‬ــﻼﹶﻩ‪‬‬ ‫‪ .571‬ﻭ‪‬ﻛﹶﺮِﻫ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ﻓﹶﺼ‪‬ـﻞﹶ ﻣ‪‬ﻀ‪‬ـﺎﻑِ ﺍﺳ‪‬ـﻢِ ﺍﷲْ‬

‫ﻣ‪‬ــﻊ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ــﻼﹶﺓِ ﻟﻠِﻨ‪‬ﺒِــﻲ ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﻈِﻴ‪‬ﻤ‪‬ــﺎ‬ ‫‪ .572‬ﻭ‪‬ﺍﻛﹾﺘ‪‬ــﺐ‪ ‬ﺛﹶﻨ‪‬ــﺎﺀَ )ﺍﷲِ( ﻭ‪‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺴ‪‬ــﻠِﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‬

‫ﺧ‪‬ﻮ‪‬ﻟِﻒ‪ ‬ﻓِﻲ ﺳ‪‬ـﻘﹾﻂِ ﺍﻟﺼ‪‬ـﻼﹶﺓِ )ﺃﹶﺣ‪‬ﻤ‪‬ـﺪ‪(‬‬ ‫‪ .573‬ﻭ‪‬ﺇِﻥﹾ ﻳ‪‬ﻜﹸﻦ‪ ‬ﺃﹸﺳ‪‬ﻘِﻂﹶ ﻓِﻲ ﺍﻷَﺻ‪‬ـﻞِ ﻭ‪‬ﻗﹶـﺪ‪‬‬

‫ﻣ‪‬ــﻊ‪ ‬ﻧ‪‬ﻄﹾﻘِــﻪِ ‪ ،‬ﻛﹶﻤ‪‬ــﺎ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺍ ﺣِﻜﹶﺎﻳ‪‬ــﻪ‪‬‬ ‫‪ .574‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﱠــﻪ‪ (3)‬ﻗﹶﻴ‪‬ــﺪ‪ (4) ‬ﺑِﺎﻟﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻳ‪‬ــﻪ‪‬‬

‫)‪(5‬‬
‫ﻟﹶﻬ‪‬ــﺎ ﻹِ ‪‬ﻋﺠ‪‬ــﺎﻝٍ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ــﺎﺩ‪‬ﺍ ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺿ‪‬ــﺎ‬ ‫ـﺎ‬
‫‪ .575‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ـﺮِﻱ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ـﺪِﻳ‪‬ﻨِﻲ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻀ‪‬ـ‬

‫)‪(6‬‬
‫ﻣِﻨ‪‬ﻬ‪‬ــﺎ ﺻ‪‬ــﻼﹶﺓﹰ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺳ‪‬ــﻼﹶﻣﺎﹰ ﺗ‪‬ﻜﹾﻔﹶــﻰ‬ ‫ـﺬﹾﻓﹶﺎ‬
‫ـﺎ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ـ‬
‫ـﺰ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ـ‬ ‫‪ .576‬ﻭ‪‬ﺍﺟ‪‬ﺘ‪‬ﻨِـ‬
‫ـﺐِ ﺍﻟﺮ‪‬ﻣ‪‬ـ‬

‫)‪ (2‬ﰲ ﺃ ﻭ ﺏ ﻭ ﺟـ ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻥ ﻭ ﺹ ﻣﻦ ﺷﺮﺣﻬﺎ‪ )) :‬ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ (( ‪.‬‬

‫)‪ (3‬ﻫﻲ ﻟﻐﺔ ﰲ ‪ )) :‬ﻟﻌﻞﱠ (( ‪ .‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ‪ ) 1774 / 5‬ﻋﻠﻞ ( ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﳚﻮﺯ ﰲ ﺿﺒﻂ ) ﻗﻴ‪‬ﺪ ( ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍ‪‬ﻬﻮﻝ ﻛﻤﺎ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺒﻘﺎﻋﻲ ‪ .‬ﻳﻨﻈﺮ ﺗﻮﺟﻴﻪ‬
‫ﺫﻟﻚ ﰲ ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ‪ / 284‬ﺃ ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻘﺎﻋﻲ ‪ )) :‬ﺃﻱ ‪ :‬ﻭﺭﺟﻌﺎ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ‪ ،‬ﺃﻱ ‪ :‬ﻭﺭﺟﻌﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﻘﻀﺎﺀ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻌﺠﻠﺔ‬
‫ﺇﱃ ﺍﻟﺘﺪﺍﺭﻙ ﻓﻜﺘﺒﺎ ﻋﻮﺽ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺬﻓﺎﻩ ﻭﻓﻮ‪‬ﺗﺎﻩ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ((‪ .‬ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ‬
‫‪ / 284‬ﺏ ‪.‬‬
‫‪78‬‬
 ‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻘﹶﺎﺑ‪‬ﻠﹶﺔﹸ‬
‫ﺇِﺟ‪‬ﺎﺯ‪‬ﺓﹰ ﺃﹶﻭ‪ (12) ‬ﺃﹶﺻ‪‬ﻞِ ﺃﹶﺻ‪‬ﻞِ ﺍﻟﺸ‪‬ـﻴ‪‬ﺦِ ﺃﹶﻭ‪‬‬ ‫‪ .577‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺽ‪ ‬ﺑِﺎﻷَﺻ‪‬ـﻞِ ﻭ‪‬ﻟﹶـﻮ‪‬‬

‫ﺃﹸﺳ‪‬ـ ـﺘ‪‬ﺎﺫِﻩِ ﺑِﻨ‪‬ﻔﹾﺴِـ ـﻪِ ﺇِﺫﹾ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ـ ـﻤ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫‪ .578‬ﻓﹶﺮ‪‬ﻉٍ ﻣ‪‬ﻘﹶﺎﺑ‪‬ﻞٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ـﺮ‪‬ﺽِ ﻣ‪‬ـﻊ‪‬‬

‫ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻀ‪‬ـﻬ‪‬ﻢ‪ (2) ‬ﻫ‪ ‬ـﺬﹶﺍ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻓِﻴ‪‬ـﻪِ ﻏﹸﻠﱢﻄﹶـ‬

‫ـﺎ‬ ‫‪ .579‬ﻭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ﻞﹶ ‪ :‬ﺑ‪‬ﻞﹾ ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﻧ‪‬ﻔﹾﺴِـﻪِ ﻭ‪‬ﺍﺷ‪‬ـﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻃﹶﺎ‬

‫ﻓِﻲ ﻧ‪‬ﺴ‪‬ﺨ‪‬ﺔٍ ﻭ‪‬ﻗﺎﻝﹶ )ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ـﻰ( ‪ :‬ﻳ‪‬ﺠِـﺐ‪‬‬ ‫‪ .580‬ﻭ‪‬ﻟﹾﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻈﹸﺮِ ﺍﻟﺴ‪‬ـﺎﻣِﻊ‪ ‬ﺣِـﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﻄﹾﻠﹸـﺐ‪‬‬

‫ﻏﹶﻴ‪‬ــﺮِ ﻣ‪‬ﻘﹶﺎﺑ‪‬ــﻞٍ ﻭ‪)‬ﻟِﻠﹾﺨ‪‬ﻄِﻴ‪‬ــﺐِ( ﺇِﻥﹾ‬ ‫‪ .581‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﺯ‪ ‬ﺍﻷُﺳ‪‬ـﺘ‪‬ﺎﺫﹸ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ـﺮ‪‬ﻭِﻱ‪ ‬ﻣِـﻦ‪‬‬

‫)‪(4‬‬ ‫)‪(3‬‬
‫ﻗﹶـﺪ‪‬‬ ‫ﺻِﺤ‪‬ﺔﹸ ﻧ‪‬ﻘﹾﻞِ ﻧ‪‬ﺎﺳِﺦٍ ﻓﹶﺎﻟﺸ‪‬ـﻴ‪‬ﺦ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹾﻴ‪‬ـﺰ‪‬ﺩ‪‬‬ ‫‪ .582‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺴ‪‬ﺦ‪ ‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﺻ‪‬ﻞٍ‬

‫ﻓِﻲ ﺃﹶﺻ‪‬ﻞِ ﺍﻻﺻ‪ِ ‬ﻞ)‪ (5‬ﻻﹶﺗ‪‬ﻜﹸـﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻬ‪‬ـﻮ‪‬ﺭ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .583‬ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻃﹶﻪ‪ ‬ﺛﹸـﻢ‪ ‬ﺍﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺒِـﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ـﺎ ﺫﹸﻛِـﺮ‪‬ﺍ‬

‫)‪ (6‬ﺗ‪ ‬ﻜﹾﻔﹶﻰ ‪ :‬ﺃﻱ ‪ :‬ﳘﹼﻚ‪ ، ‬ﻭﻫﺬﺍ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﱃ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )‪، ( 170‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ) ‪ ، ( 2457‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ‪ ، 421 / 2‬ﻭﺣﺴ‪‬ﻨﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪.‬‬
‫)‪ (12‬ﰲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪ )) :‬ﻛﺎﻥ ﺇ ﺟﺎﺯﺓ ﺃﻭ…(( ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﺑﻪ ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﺑﻀﻢ ﺍﳌﻴﻢ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﺑﻮﺻﻞ ﳘﺰﺓ ) ﺃﺻﻞ ( ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪ ،‬ﻭﲢﺮﻛﺖ ﻧﻮﻥ ) ﻣﻦ ( ﻟﻠﻘﺎﺀ ﺳﺎﻛﻦ ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ (( ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﺑﻮﺻﻞ ﳘﺰﺓ ) ﺍﻷﺻﻞ ( ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﲢﺮﻛﺖ ﺍﻟﻼﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻻﻟﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﲔ‪.‬‬
‫‪79‬‬
 ‫ﺗ‪‬ﺨ‪‬ﺮِﻳ‪‬ﺞ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﻗِ ِ‬
‫ﻂ‬
‫ﺣ‪‬ﺎﺷِــﻴ‪‬ﺔﹰ ﺇﱃ ﺍﻟﹾﻴِﻤ‪‬ــﻴ‪‬ﻦِ ﻳ‪‬ﻠﹾﺤ‪‬ــﻖ‪‬‬ ‫‪ .584‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻜﹾﺘ‪‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﻗِﻂﹸ ‪ :‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـﻮ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﺤ‪‬ـﻖ‪‬‬

‫)‪(6‬‬
‫ﻟِﻔﹶﻮ‪‬ﻕ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ـﻄﹸﻮ‪‬ﺭ‪ ‬ﺃﹶﻋ‪‬ﻠـﻰ ﻓﹶﺤ‪‬ﺴ‪‬ـﻦ‪‬‬ ‫‪ .585‬ﻣ‪‬ﺎ ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻜﹸﻦ‪ ‬ﺁﺧِﺮ‪ ‬ﺳ‪‬ﻄﹾﺮٍ ﻭ‪‬ﻟﹾـﻴ‪‬ﻜﹸﻦ‪‬‬

‫ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻄِﻔﺎﹰ ﻟﹶﻪ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ـﻞﹶ ‪ :‬ﺻِـﻞﹾ ﺑِﺨ‪‬ـﻂﹾ‬ ‫‪ .586‬ﻭ‪‬ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻦ‪ ‬ﻟِﻠﺴ‪‬ﻘﹾﻂِ ﻣِﻦ‪ ‬ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺚﹸ ﺳ‪‬ـﻘﹶﻂﹾ‬

‫ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻛﹶﺮ‪‬ﺭِ ﺍﻟﻜﹶﻠِﻤ‪‬ﺔﹶ ﻟﹶـﻢ‪ ‬ﺗ‪‬ﺴ‪‬ـﻘﹸﻂﹾ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ـﺎ‬ ‫‪ .587‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻛﹾﺘ‪‬ﺐ‪ ‬ﺻ‪‬ـﺢ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺯِﺩ‪ ‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻌ‪‬ـﺎ‬

‫ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺝ‪ ‬ﺑِﻮ‪‬ﺳ‪‬ـﻂِ ﻛِﻠﹾﻤ‪‬ـﺔِ)‪ (7‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ـﻞﱢ‬ ‫‪ .588‬ﻭ‪‬ﻓِﻴ‪‬ــﻪِ ﻟﹶــﺒ‪‬ﺲ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟِﻐ‪‬ﻴ‪‬ــﺮِ ﺍﻷَﺻ‪‬ــﻞِ‬

‫ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺻ‪‬ﺤ‪‬ﺤ‪‬ﻦ‪ ‬ﻟِﺨ‪‬ـﻮ‪‬ﻑِ ﻟﹶـﺒ‪‬ﺲٍ ﻭ‪‬ﺃﹸﺑِـﻲ‬ ‫‪ .589‬ﻭ‪)‬ﻟِﻌِﻴ‪ ‬ـﺎﺽٍ( ‪ :‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﺨ‪ ‬ـﺮِّﺝ‪ ‬ﺿ‪ ‬ـﺒ‪‬ﺐِ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﺍﻟﺘ‪‬ﺼ‪‬ﺤِﻴ‪‬ﺢ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﻤ‪‬ﺮِﻳ‪‬ﺾ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻫﻮ ﺍﻟﺘ‪‬ﻀ‪‬ﺒِﻴ‪‬ﺐ‪‬‬
‫ﻟِﻠﺸ‪‬ـﻚ‪ ‬ﺇِﻥﹾ ﻧ‪‬ﻘﹾـﻼﹰ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻨ‪‬ـﻰ ﺍﺭ‪‬ﺗ‪‬ﻀِـﻲ‬ ‫‪ .590‬ﻭ‪‬ﻛﹶﺘ‪‬ﺒ‪‬ﻮ‪‬ﺍ )ﺻ‪‬ـﺢ‪ (‬ﻋ‪‬ﻠـﻰ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ـﺮ‪‬ﺽِ‬

‫ﻓﹶـﻮ‪‬ﻕ‪ ‬ﺍﻟـﺬﱠﻱِ ﺻ‪‬ـﺢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺩﺍﹰ ﻭ‪‬ﻓﹶﺴ‪‬ـﺪ‪‬‬ ‫‪ .591‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺿ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ﻓﹶﻀ‪‬ـﺒ‪‬ﺒ‪‬ﻮ‪‬ﺍ )ﺻ‪‬ـﺎﺩﺍﹰ( ﺗ‪‬ﻤ‪‬ـﺪ‪ْ‬‬

‫ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻀ‪‬ـﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻓِـﻲ ﺍﻷَﻋ‪‬ﺼ‪‬ـﺮِ ﺍﻟﹾﺨ‪‬ـﻮ‪‬ﺍﱄ‬ ‫‪ .592‬ﻭ‪‬ﺿ‪‬ﺒ‪‬ﺒ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ﻓِـﻲ ﺍﻟﹾﻘﹶﻄﹾـﻊِ ﻭ‪‬ﺍﻹِﺭ‪‬ﺳ‪‬ـﺎﻝِ‬

‫)‪ (6‬ﰲ ) ﺟـ( ‪ )) :‬ﻭﻟﺘﻜﻦ (( ‪.‬‬

‫)‪ (7‬ﺑﺈﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻼﻡ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ‪ ) 523 / 12‬ﻛﻠﻢ ( ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﲨﻠﺔ ‪ )) :‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺘﻀﺒﻴﺐ (( ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴﺔ‪.‬‬

‫‪80‬‬
 ‫)‪(3‬‬ ‫)‪(2‬‬
‫ﺗ‪‬ﻀ‪‬ـﺒِﻴ‪‬ﺒﺎﹰ ‪ ،‬ﻛﹶـﺬﹶﺍﻙ‪ ‬ﺇِﺫ ﻣ‪‬ـﺎ‬ ‫ﺗ‪‬ﻮ‪‬ﻫِﻢ‪‬‬ ‫‪ .593‬ﻳ‪‬ﻜﹾﺘ‪‬ﺐ‪ ‬ﺻ‪‬ﺎﺩﺍﹰ ﻋِﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻄﹾﻒِ ﺍﻷَﺳ‪‬ـﻤ‪‬ﺎ‬

‫ﻭ‪‬ﺇِﻧ‪‬ﻤ‪‬ــﺎ ﻳ‪‬ﻤِﻴ‪‬ــﺰ‪‬ﻩ‪ (4) ‬ﻣ‪‬ــﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﻔﹾﻬ‪‬ــﻢ‪‬‬ ‫‪ .594‬ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺘ‪‬ﺼِﺮ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺼ‪‬ـﺤِﻴ‪‬ﺢ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـﺾ‪ ‬ﻳ‪‬ـﻮ‪‬ﻫِﻢ‪‬‬

‫ﺍﻟﻜﹶﺸ‪‬ﻂﹸ ﻭﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪ ‬ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺮ‪ ‬‬

‫ﺏ‬
‫‪ .595‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﹶ ﻳﺰِﻳ‪‬ـﺪ‪ ‬ﻓِـﻲ ﺍﻟﹾﻜِﺘ‪‬ـﺎﺏِ ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ـﺪ‪ ‬ﻛﹶﺸ‪‬ﻄﺎﹰ َﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺤ‪‬ـﻮﺍﹰ ‪‬ﻭﺑِﻀ‪‬ـﺮ‪‬ﺏٍ ﺃﹶﺟ‪‬ـﻮ‪‬ﺩ‪‬‬

‫ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﻋ‪‬ﻄﹾﻔِـﻪِ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻛﹶﺘ‪‬ـﺐ‪) ‬ﻻﹶ( ﺛﹸـﻢ‪ ‬ﺇﱃ‬ ‫‪ .596‬ﻭ‪‬ﺻِــﻠﹾﻪ‪ ‬ﺑِــﺎﻟﹾﺤ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪‬ﻑِ ﺧ‪‬ﻄﹼــﺎﹰ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻻﹶ‬

‫ﻓِﻲ ﻛﹸـﻞﱢ ﺟ‪‬ﺎﻧِـﺐٍ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﱢـﻢ‪ ‬ﺳ‪‬ـﻄﹾﺮ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .597‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻧِﺼ‪‬ـــﻒ‪ ‬ﺩ‪‬ﺍﺭ‪‬ﺓٍ ﻭ‪‬ﺇِﻻﱠ ﺻِـــﻔﹾﺮ‪‬ﺍ‬

‫ﺃﹶﻭ‪‬ﻻ ﻭ‪‬ﺇِﻥﹾ ﺣ‪‬ــﺮ‪‬ﻑ‪ ‬ﺃﺗ‪‬ــﻰ ﺗ‪‬ﻜﹾﺮِﻳ‪‬ــﺮ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫‪ .598‬ﺳ‪‬ﻄﹾﺮﺍﹰ ﺇﺫﺍ ﻣ‪‬ـﺎ ﻛﹶﺜﹸـﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﺳ‪‬ـﻄﹸﻮ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪‬‬

‫ﺍﺧِــﺮ‪ ‬ﺳ‪‬ــﻄﹾﺮٍ ﺛﹸــﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ــﺎ ﺗ‪‬ﻘﹶــﺪ‪‬ﻣ‪‬ﺎ‬ ‫‪ .599‬ﻓﹶـﺄﹶﺑ‪‬ﻖِ ﻣ‪‬ـﺎ ﺃﹶﻭ‪‬ﻝﹸ ﺳ‪ ‬ـﻄﹾﺮٍ ﺛﹸـﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ـﺎ‬

‫)‪(6‬‬
‫ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ـﺎ ﻓﹶـﺄﹶﻟِﻒِ‬ ‫ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﺻ‪‬ﻒ‪ ‬ﺍﻭ‪‬‬ ‫‪ .600‬ﺃﹶﻭِ )‪ (5‬ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﺠِﺪ‪ ‬ﻗﹶﻮ‪‬ﻻﹶﻥِ ﻣ‪‬ﺎ ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻀِـﻒِ‬

‫ﺍﻟﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹸ ﰲ ﺍﺧ‪‬ﺘِﻼﹶﻑِ ﺍﻟﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻳ‪‬ﺎﺕِ‬

‫)‪ (2‬ﺑﻘﺼﺮ ﺍﳌﻤ ﺪﻭﺩ ) ﺍﻷﲰﺎﺀ ( ؛ ﻷﺟﻞ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻊ ﻫﻨﺎ ‪.‬‬

‫)‪ (3‬ﰲ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺟـ ( ‪ )) :‬ﻳﻮﻫﻢ (( ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﳝﻴﺰﻩ ﺑﻼ ﺗﺸﺪﻳﺪ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﻛﺴﺮﺕ ﺍﻟﻮﺍﻭ ؛ ﻹﻟﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﲔ ‪.‬‬
‫)‪ (6‬ﺑﻮﺻﻞ ﳘﺰﺓ ) ﺃﻭ ( ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫‪81‬‬
‫ﻛِﺘ‪‬ﺎﺑ‪‬ـ ـﻪ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺴِـ ـﻦِ ﺍﻟﹾﻌِﻨ‪‬ﺎﻳ‪‬ـ ـﻪ‪‬‬ ‫‪ .601‬ﻭ‪‬ﻟﹾﻴ‪ ‬ـﺒ‪‬ﻦِ )‪ (1‬ﺃﹶﻭ‪‬ﻻﹰ ﻋ‪‬ﻠﹶ ـﻰ ﺭِﻭ‪‬ﺍﻳ‪ ‬ـﻪ‪‬‬

‫ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺭ‪‬ﻣ‪‬ﺰ‪‬ﺍﹰ)‪ (2‬ﺍﻭ‪ (3)‬ﻳ‪‬ﻜﹾﺘ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ـﺎ)‪ (4‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻨِﻴ‪‬ـﺎ‬ ‫‪ .602‬ﺑِﻐ‪‬ﻴ‪‬ﺮِﻫ‪‬ــﺎ ﺑِﻜﹶﺘ‪‬ــﺐِ ﺭ‪‬ﺍﻭٍ ﺳ‪‬ــﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺎ‬

‫ﺣ‪‬ﻮ‪‬ﻗﹶـــﻪ‪ ‬ﺑِﺤ‪‬ﻤ‪‬ـــﺮ‪‬ﺓٍ ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺠ‪‬ﻠﹸـــﻮ‬ ‫‪ .603‬ﺑِﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺓٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﻴ‪‬ـﺚﹸ ﺯ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺍﻷَﺻ‪‬ـﻞﹸ‬

‫ﺍﻹِﺷ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺓﹸ ﺑﺎﻟﺮ‪‬ﻣ‪‬ﺰِ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ )ﺛﹶﻨ‪‬ﺎ( ﺃﹶﻭ‪) ‬ﻧ‪‬ﺎ( ﻭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ـﻞﹶ ‪) :‬ﺩ‪‬ﺛﹶﻨ‪‬ـﺎ(‬ ‫‪ 604‬ﻭ‪‬ﺍﺧ‪‬ﺘ‪‬ﺼ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺍ ﻓِﻲ ﻛﹶﺘ‪‬ﺒِﻬِﻢ‪) ‬ﺣ‪‬ـﺪ‪‬ﺛﹶﻨ‪‬ﺎ(‬
‫‪.‬‬
‫ﺃﹶﻭ‪) ‬ﺃﹶﺭ‪‬ﻧ‪‬ــﺎ( ﻭ‪)‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﻘِــﻲ‪) (‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻨ‪‬ــﺎ(‬ ‫‪ 605‬ﻭ‪‬ﺍﺧ‪‬ﺘ‪‬ﺼ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺍ )ﺃﹶﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻧ‪‬ﺎ( ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ )ﺃﹶﻧ‪‬ـﺎ(‬
‫‪.‬‬
‫)ﻗﹶﺎﻓﹶﺎﹰ( ﻭ‪‬ﻗﺎﻝﹶ ﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪‬ﺦ‪ :‬ﺣ‪‬ﺬﹾﻓﹸﻬ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻬِﺪ‪‬‬ ‫‪ 606‬ﻗﹸﻠﹾﺖ‪ : ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻣ‪‬ﺰ‪) ‬ﻗﺎﻝﹶ( ﺇِﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺍﹰ ﻳ‪‬ﺮِﺩ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻗِﻴ‪‬ﻞﹶ ﻟﹶـﻪ‪ : ‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﻐِـﻲ ﺍﻟﻨ‪‬ﻄﹾـﻖ‪ ‬ﺑِـﺬﹶﺍ‬ ‫‪ 607‬ﺧ‪‬ﻄﱠﺎﹰ ﻭ‪‬ﻻﹶﺑ‪‬ﺪ‪ ‬ﻣِـﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻄﹾـﻖِ ﻛﹶـﺬﹶﺍ‬
‫‪.‬‬
‫ﻟِﻐ‪‬ﻴ‪‬ـﺮِﻩِ )ﺡ( ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﻄِﻘﹶـﻦ‪ ‬ﺑِﻬ‪‬ـﺎ ﻭ‪‬ﻗﹶـﺪ‪‬‬ ‫‪ 608‬ﻭ‪‬ﻛﹶﺘ‪‬ﺒ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ﻋِﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻧ‪‬ﺘِﻘﺎﻝٍ ﻣِـﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ـﻨ‪‬ﺪ‪‬‬
‫‪.‬‬

‫)‪ )) (1‬ﺃﻱ ‪ :‬ﳚﻌﻞ ﻛﻤﺎ ﻋﺒ‪‬ﺮ ﺑﻪ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺼﻼﺡ ‪ ،‬ﺷﺒ‪‬ﻪ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺳﻄﻮﺭﻩ ﻭﲨﻊ ﺣﺮﻭﻓﻪ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎﺀ (( ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ‪ / 297‬ﺃ ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﰲ ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ‪ )) :‬ﺭﻣﺰٍ (( ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ‪ / 297‬ﺃ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﺑﺎﻟﺪﺭﺝ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﰲ ) ﺃ ( ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ‪ )) :‬ﺑﻜﺘﺒﻬﺎ (( ‪.‬‬

‫‪82‬‬
 ‫)‪(6‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃﹶﻧ‪‬ﻬ‪ ‬ـﺎ ﻣِ ـﻦ‪ ‬ﺣ‪‬ﺎﺋِ ـﻞٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶ ـﺪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺃﹶﻯ‬ ‫‪ 609‬ﺭ‪‬ﺃﹶﻯ ﺍﻟﺮ‪‬ﻫ‪‬ﺎﻭِﻱ‪ (5)‬ﺑﺄﹶﻥﹾ ﻻﹶ ﺗ‪‬ﻘﹾـﺮ‪‬ﺍ‬
‫‪.‬‬
‫ﻣ‪‬ﻜﹶﺎﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪ :‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ـﺪِﻳ‪‬ﺚﹶ ﻗﹶـﻂﹾ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗِـﻴ‪‬ﻼﹶ‬ ‫‪ 610‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺾ‪ ‬ﺃﹸﻭ‪‬ﻟِﻲ ﺍﻟﹾﻐ‪‬ﺮ‪‬ﺏِ ﺑِـﺄﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﻘﹸـﻮ‪‬ﻻﹶ‬
‫‪.‬‬
‫ﻣ‪‬ﻜﹶﺎﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪ :‬ﺻ‪‬ﺢ‪ ‬ﻓﹶﺤ‪‬ﺎ ﻣِﻨ‪‬ﻬ‪‬ـﺎ ﺍﻧ‪‬ﺘ‪‬ﺨِـﺐ‪‬‬ ‫‪ 611‬ﺑ‪‬ﻞﹾ ﺣ‪‬ﺎﺀُ ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﻮِﻳ‪‬ﻞٍ ﻭ‪‬ﻗﺎﻝﹶ ﻗﹶﺪ‪ ‬ﻛﹸﺘِـﺐ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻛِﺘ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺔﹸ ﺍﻟﺘ‪‬ﺴ‪‬ﻤِ ‪‬ﻴﻊِ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ــﺎﻣِﻌِﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻠﹶﻬ‪‬ــﺎ ﻣ‪‬ﻜﹶﻤ‪‬ﻠﹶــﻪ‪‬‬ ‫‪ .612‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻜﹾﺘ‪‬ﺐ‪ ‬ﺍﺳ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪‬ﺦِ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﺴ‪‬ـﻤ‪‬ﻠﹶﻪ‪‬‬

‫)‪(2‬‬ ‫)‪(1‬‬
‫ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺁﺧِــﺮ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠ‪‬ــﺰ‪‬ﺀِ ﻭ‪‬ﺇِﻻﱠ ﻇﹶﻬ‪‬ــﺮ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫ﺑِـﺎﻟﻄﱡﺮ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫‪ .613‬ﻣ‪‬ﺆ‪‬ﺭ‪‬ﺧ‪‬ﺎﹰ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ـﺎ‬

‫ﻭ‪‬ﻟﹶــﻮ‪ ‬ﺑِﺨ‪‬ﻄﱢــﻪِ ﻟِﻨ‪‬ﻔﹾﺴِــﻪِ ﻛﹶﻔﹶــﻰ‬ ‫‪ .614‬ﺑِﺨ‪‬ــﻂﱢ ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺛﹸــﻮ‪‬ﻕٍ ﺑِﺨ‪‬ــﻂﱟ ﻋ‪‬ﺮِﻓﹶــﺎ‬

‫ﻣِﻦ‪ ‬ﺛِﻘﹶـﺔٍ ‪ ،‬ﺻ‪‬ـﺤ‪‬ﺢ‪ ‬ﺷ‪‬ـﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﺃﹶﻡ‪ ‬ﻻﹶ‬ ‫‪ .615‬ﺇِﻥﹾ ﺣ‪‬ﻀ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﹾﻜﹸـﻞﱡ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺇِﻻﱠ ﺍﺳ‪‬ـﺘ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹶﻰ‬

‫)‪ (5‬ﻭﺿﺒﻄﺖ ) ﺍﻟﺮﺍﺀ ( ﺑﺎﻟﻀﻢ ﺃﻳﻀﺎﹰ ‪ .‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ‪ / 299‬ﺏ ‪.‬‬
‫)‪ (6‬ﰲ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺟـ ( ‪ )) :‬ﻳﻘﺮﺃ (( ‪.‬‬
‫)‪ )) (1‬ﺃﻱ ‪ :‬ﺇﱃ ﺟﻨﺐ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﳝﻴﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﻳﺴﺎﺭﻫﺎ (( ‪ .‬ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ‪ / 300‬ﺃ ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻘﺎﻋﻲ ‪ )) :‬ﺍﻟﻄﱡﺮ‪‬ﺓﹸ – ﺑﻀﻢ‪ ‬ﺍﻟﻄﺎﺀ ﺍﳌﻬﻤﻠﺔ ﰒ ﺭﺍﺀ ﻣﻬﻤﻠﺔ ﻣﺸﺪ‪‬ﺩﺓ ‪ :-‬ﻫﻲ ﺣﺎﺷﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﰲ ﺍﻟﻘﺎﻣﻮﺱ ‪ :‬ﻭﺑﺎﻟﻀﻢ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺜﻮﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻫﺪﺏ ﻟﻪ ‪ ،‬ﻭﺷﻔﲑ ﺍﻟﻨﻬﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ‪ ،‬ﻭﻃﺮﻑ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻭﺣ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹸﻪ‪ . (( ‬ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ‪ / 300‬ﺃ ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﺘﺎﺝ‬
‫‪ ) 43 / 12‬ﻃﺮﺭ (‪.‬‬
‫‪83‬‬
‫ﻭ‪‬ﺇِﻥﹾ ﻳ‪‬ﻜﹸـﻦ‪ ‬ﺑِﺨ‪‬ـﻂﱢ ﻣ‪‬ﺎﻟِـﻚٍ ﺳ‪‬ـﻄِﺮ‪‬‬ ‫‪ .616‬ﻭ‪‬ﻟﹾﻴ‪‬ﻌِﺮِ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻰ ﺑِـﻪِ )‪ (3‬ﺇِﻥﹾ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ـﺘ‪‬ﻌِﺮ‪‬‬

‫)‪(4‬‬
‫ﻛﹶﺬﹶﺍ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺮِﻱ‪ ‬ﻓﹶﺮ‪‬ﺿ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺇِﺫﹾ ﺳِـﻴ‪‬ﻠﹸﻮ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .617‬ﻓﹶﻘﹶــﺪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺃﹶﻯ ﺣ‪‬ﻔﹾــﺺ‪ ‬ﻭ‪‬ﺇِﺳ‪‬ــﻤﺎﻋِﻴ‪‬ﻞﹸ‬

‫ﻛﹶﻤ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶـﻰ ﺍﻟﺸ‪‬ـﺎﻫِﺪِ ﻣ‪‬ـﺎ ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ـﻞﹾ‬ ‫‪ .618‬ﺇِﺫﹾ ﺧ‪‬ﻄﱡـﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶـﻰ ﺍﻟﺮِّﺿ‪‬ـﺎ ﺑِ ـﻪِ ﺩ‪‬ﻝﹾ‬

‫ﻳ‪‬ﺜﹾﺒِﺖ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻞﹶ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺿِـﻪِ ﻣ‪‬ـﺎ ﻟﹶـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ـﺒ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫‪ .619‬ﻭ‪‬ﻟﹾﻴ‪‬ﺤ‪‬ــﺬﹶﺭِ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ــﺎﺭ‪ ‬ﺗ‪‬ﻄﹾــﻮِﻳ‪‬ﻼﹰ ﻭ‪‬ﺃﹶﻥﹾ‬

‫ﺻِﻔﹶﺔﹸ ﺭِﻭ‪‬ﺍﻳ‪‬ﺔِ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﺚِ ﻭ‪‬ﺃﹶﺩ‪‬ﺍﺋِ ِﻪ‬

‫‪ 620‬ﻭ‪‬ﻟﹾﻴ‪ ‬ـﺮ‪‬ﻭِ ﻣِ ـﻦ‪ ‬ﻛِﺘ‪‬ﺎﺑِ ـﻪِ ﻭ‪‬ﺇِْﻥ ﻋ‪ ‬ـﺮِﻱ ﻣِــﻦ‪ ‬ﺣِﻔﹾﻈِــﻪِ ﻓﹶﺠ‪‬ــﺎﺋِﺰ‪ ‬ﻟِﻸَﻛﹾﺜﹶــﺮِ‬
‫‪.‬‬
‫ﻋ‪‬ــﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎﻟِــﻚٍ ﻭ‪‬ﺍﻟﺼ‪‬ــﻴ‪‬ﺪ‪‬ﻻﹶﻧِﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﺇِﺫﹶﺍ‬ ‫‪ 621‬ﻭ‪‬ﻋ‪ ‬ـﻦ‪ ‬ﺃﰊ ﺣ‪‬ﻨِﻴ‪‬ﻔﹶ ـﺔﹶ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻨ‪ ‬ـﻊ‪ ‬ﻛﹶ ـﺬﹶﺍ‬
‫‪.‬‬
‫ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥٍ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻨ‪‬ﻊ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗـﺎﻝﹶ ﺍﺑ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺴ‪‬ـﻦ‪‬‬ ‫‪ 622‬ﺭ‪‬ﺃﹶﻯ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻋ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ـﺬﹾﻛﹸﺮ‪ ‬ﻓﹶﻌ‪‬ـﻦ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻷَﻛﹾﺜﹶــﺮِﻳ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑِــﺎﻟﹾﺠ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺯِ ﺍﻟﹾﻮ‪‬ﺍﺳِــﻊِ‬ ‫‪ 623‬ﻣ‪‬ﻊ‪ (1) ‬ﺃﰊ ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﺳ‪‬ﻒ‪ ‬ﺛﹸـﻢ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ـﺎﻓِﻌِﻲ‪‬‬
‫‪.‬‬

‫)‪ (3‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻘﺎﻋﻲ ‪ )) :‬ﻭ‪‬ﻟﹾﻴ‪‬ﻌِﺮِ ‪ :‬ﺍﻟﻼﻡ ﻓﻴﻪ ﻟﻸﻣﺮ ﺍﻟﻨﺪﰊ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻰ ﺑﻪ ‪ :‬ﺑﺈﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﲔ ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﺃﲰ‪‬ﻰ ﲟﻌﲎ ‪ :‬ﲰ‪‬ﻰ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ‪ :‬ﲰ‪‬ﻴ‪‬ﺖ‪ ‬ﻓﻼﻧﺎﹰ ﺯﻳﺪﺍﹰ ﻭﲰ‪‬ﻴ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﺑﺰﻳﺪٍ ﲟﻌﻨ‪‬ﻰ ‪ ،‬ﻭﺃﹶﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻣﺜﻠﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺎﺀ ﰲ ) ﺑﻪ ( ﻇﺮﻓﻴﺔ ﺃﻱ ‪ :‬ﻳﻨﺪﺏ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﲑ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﳑ‪‬ﻦ ﻛﺘﺐ‪ ‬ﺍﲰﻪ ﻓﻴﻪ (( ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ‪ / 301‬ﺃ ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ‪ ) 2383 / 6‬ﲰﺎ ( ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﺃﺻﻠﻬﺎ ) ﺳﺌﻠﻮﺍ ( ﻟﻜﻦ ﻛﺘﺒﺖ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﺸﻄﺮ ﺍﻷﻭﻝ ) ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ (‬
‫ﺻﻮﺗﻴﺎﹰ ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ‪ / 301‬ﺃ ‪.‬‬
‫‪84‬‬
‫ﺟ‪‬ﺎﺯ‪‬ﺕ‪ (2)‬ﻟﹶﺪ‪‬ﻯ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ـﻮ‪‬ﺭِﻫِﻢ ﺭِﻭ‪‬ﺍﻳ‪‬ﺘ‪‬ـﻪ‪‬‬ ‫‪ .624‬ﻭ‪‬ﺇِﻥﹾ ﻳ‪‬ﻐِــﺐ‪ ‬ﻭ‪‬ﻏﹶﻠﹶﺒ‪‬ــﺖ‪ ‬ﺳ‪‬ــﻼﹶﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪‬‬

‫ﻻﹶ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻔﹶﻈﹶــﺎﻥِ ﻳ‪‬ﻀ‪‬ــﺒ‪‬ﻂﹸ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺿِــﻲ‪‬‬ ‫‪ .625‬ﻛﹶــﺬﹶﻟِﻚ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ــﺮِﻳ‪‬ﺮ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻷُﻣ‪‬ــﻲ‪‬‬

‫ﺃﹶﻗﹾﻮ‪‬ﻯ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻭ‪‬ﻟﹶﻰ ﻣِﻨ‪‬ـﻪ‪ ‬ﻓِـﻲ ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﺼِـﻴ‪‬ﺮِ‬ ‫‪ .626‬ﻣ‪‬ﺎ ﺳ‪‬ﻤِﻌ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻠﹾـﻒ‪ ‬ﻓِـﻲ ﺍﻟﻀ‪‬ـﺮِﻳ‪‬ﺮِ‬

‫ﺍﻟﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻳ‪‬ﺔﹸ ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﻷَﺻ‪ِ ‬ﻞ‬

‫ﺑِـــﻪِ ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻳ‪‬ﺠ‪‬ـــﻮ‪‬ﺯ‪ ‬ﺑِﺎﻟﺘ‪‬ﺴ‪‬ـــﺎﻫ‪‬ﻞِ‬ ‫‪ 627‬ﻭ‪‬ﻟﹾﻴ‪‬ـﺮ‪‬ﻭِ ﻣِ ـﻦ‪ ‬ﺃﹶﺻ‪ ‬ـﻞٍ ﺃﹶﻭِ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻘﹶﺎﺑ‪ ‬ـﻞِ‬
‫‪.‬‬
‫ﻋ‪‬ﻨ‪‬ـﻪ‪ ‬ﻟﹶـﺪ‪‬ﻯ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ـﻮ‪‬ﺭِ ﻭ‪‬ﺃﹶﺟ‪‬ـﺎﺯ‪ ‬ﺫﹶﺍ‬ ‫‪ 628‬ﻣِﻤ‪‬ﺎ ﺑِـﻪِ ﺍﺳ‪‬ـﻢ‪ ‬ﺷ‪‬ـﻴ‪‬ﺨِﻪِ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺃﹸﺧِـﺬﹶﺍ‬
‫‪.‬‬
‫ـﺎﺯ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ـﻊ‪ ‬ﺍﻹِﺟ‪‬ـ‬
‫ـﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﻣ‪‬ـ‬
‫ـﺺ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ـ‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺧ‪‬ـ‬ ‫‪ 629‬ﺃﹶﻳ‪‬ﻮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺳ‪‬ـﺎﻥِ )‪ (3‬ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﺃﹶﺟ‪‬ـﺎﺯ‪‬ﻩ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶــﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﻣِﻨ‪‬ــﻪ‪ ‬ﻓﹶــﺮ‪‬ﺃﹶﻭ‪‬ﺍ ﺻ‪‬ــﻮ‪‬ﺍﺑ‪‬ﻪ‪: ‬‬ ‫‪ 630‬ﻭ‪‬ﺇِﻥﹾ ﻳ‪‬ﺨ‪‬ــﺎﻟِﻒ‪ ‬ﺣِﻔﹾﻈﹸــﻪ‪ ‬ﻛِﺘ‪‬ﺎﺑ‪‬ــﻪ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ـﺘ‪‬ﻘِﻦ‪‬‬
‫ﺍﳉﹶﻤ‪ ‬ـﻊ‪ ‬ﻛﹶ ـﺎﻟﹾﺨِﻼﹶﻑِ ﻣِﻤ‪ ‬ـﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ـ‬ ‫‪ 631‬ﺍﻟﹾﺤِﻔﹾـﻆﹶ ﻣ‪ ‬ـﻊ‪ ‬ﺗ‪‬ـﻴ‪‬ﻘﱡﻦٍ ﻭ‪‬ﺍﻷَﺣ‪‬ﺴ‪‬ـﻦ‪‬‬
‫‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﰲ ﻑ ﻭ ﻉ ‪ )) :‬ﻋﻦ (( ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﻧﺴﺦ ﺷﺮﻭﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﻭﻣﺘﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻫﻮ ﰲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﺟﺎﺯ (( ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺯﻥ ‪‬ﺎ ﺻﺤﻴﺢ ﺃﻳﻀﺎﹰ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﰲ )ﺃ( ﻭ ) ﺏ ( ﻭ ) ﺟـ ( ﻭ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ‪ )) :‬ﺍﻟﱪﺳﺎﻥ (( ﺑﺈﺳﻘﺎﻁ ) ﻳﺎﺀ ﺍﻟﻨﺴﺐ‬
‫( ﻭﰲ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ﺑﺈﺛﺒﺎ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺼﺢ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﺑﻪ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻭﺟﺐ ﺣﺬﻓﻬﺎ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻮﺯﻥ؛ ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝﹶ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﰲ ) ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ( ) ‪ ) : ( 166 / 2‬ﺍﻟﱪﺳﺎﻥ ‪:‬‬
‫ﺑﻀﻢ ﺍﳌﻮﺣﺪﺓ ﻭﺣﺬﻑ ﻳﺎﺀ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺯﺩ ( ‪.‬‬
‫‪85‬‬
 ‫ﺍﻟﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻳ‪‬ﺔﹸ ﺑِﺎﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨ‪‬ﻰ‬
‫ـﺪ‪‬ﻟﹸﻮ‪‬ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ـــﺮ‪‬ﻩ‪ ‬ﻓﹶـــﺎﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻈﹶﻢ‪‬‬
‫ﻣ‪‬ــ‬ ‫‪ .632‬ﻭ‪‬ﻟﹾﻴ‪‬ﺮ‪‬ﻭِ ﺑِﺎﻷَﻟﹾﻔﹶـﺎﻅِ ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻻﹶ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶـﻢ‪‬‬

‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﻟﺘ‪‬ﺼ‪‬ﻨِﻴ‪‬ﻒِ ﻗﹶﻄﹾﻌ‪‬ﺎﹰ ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺣ‪‬ﻈﹶـﺮ‪‬‬ ‫‪ .633‬ﺃﹶﺟ‪‬ﺎﺯ‪ ‬ﺑِـﺎﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨ‪‬ﻰ ﻭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ـﻞﹶ ‪ :‬ﻻﹶ ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺒ‪‬ـﺮ‪‬‬

‫ﻗــﺎﻝﹶ ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ــﻮ‪‬ﻩ‪ ‬ﻛﹶﺸ‪‬ــﻚٍّ ﺃﹸﺑ‪‬ﻬِﻤ‪‬ــﺎ‬ ‫‪ .634‬ﻭ‪‬ﻟﹾﻴ‪‬ﻘﹸﻞِ ﺍﻟـﺮ‪‬ﺍﻭِﻱ‪ :‬ﺑِﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨ‪‬ـﻰ‪ ،‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻛﹶﻤ‪‬ـﺎ‬

‫ﺍﻻﻗﹾﺘِﺼ‪‬ﺎﹾﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺾِ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺪِﻳ‪ِ ‬‬

‫ﺚ‬
‫‪ .635‬ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﺬﹾﻑ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺾِ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻦِ ﻓﹶﺎﻣ‪‬ﻨﻊ‪ ‬ﺍﻭ ﺃﹶﺟِﺰ‪ (13 )‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺇِﻥﹾ ﺃﹸﺗِـــﻢ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻟِﻌ‪‬ـــﺎﻟِﻢٍ ﻭ‪‬ﻣِـــﺰ‪‬‬

‫ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻔﹶﺼِ ـﻼﹰ ﻋ‪ ‬ـﻦِ ﺍﻟﱠ ـﺬِﻱ ﻗﹶ ـﺪ‪ ‬ﺫﹶﻛﹶ ـﺮ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫‪ .636‬ﺫﹶﺍ ﺑِﺎﻟﺼ‪‬ﺤِﻴ‪‬ﺢِ ﺇِﻥﹾ ﻳ‪‬ﻜﹸـﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ـﺎ ﺍﺧ‪‬ﺘ‪‬ﺼ‪‬ـﺮ‪‬ﻩ‪‬‬

‫ﻓﹶــﺈِﻥﹾ ﺃﹶﺑ‪‬ــﻰ ﻓﹶﺠ‪‬ــﺎﺯ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﻻﹶ ﻳ‪‬ﻜﹾﻤِﻠﹶــﻪ‪‬‬ ‫‪ .637‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ــﺎ ﻟِــﺬِﻱ ﺗ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ــﺔٍ )‪ (2‬ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ﻠﹶــﻪ‪‬‬

‫ﻓﹶﻬ‪‬ــﻮ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ــﻮ‪‬ﺍﺯِ ﺫﹸﻭ ﺍﻗﹾﺘِــﺮ‪‬ﺍﺏِ‬ ‫‪ .638‬ﺃﹶﻣ‪‬ــﺎ ﺇِﺫﹶﺍ ﻗﹸﻄﱢــﻊ‪ ‬ﻓِــﻲ ﺍﻷﺑــﻮﺍﺏِ‬

‫) ‪ (13‬ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺗﻔﻘﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴﺔ ﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﺘﺒﺼﺮﺓ ‪ ،‬ﻭﻧﺴﺦ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ‪ ،‬ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ‪ ،‬ﻭﰲ ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ ﻉ ﻭﻣﻄﺒﻮﻋﺔ ﻑ ‪ )) :‬ﻭﺍﺟﺰ ((‬
‫ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄﹲ ﳏﺾ‪ ‬ﻻ ﻳﺼﺢ ‪ ،‬ﻷﻥ ﰲ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻣﻌﲎ ﺍﳉﻤﻊ ‪ ،‬ﻭﺑﺪﻫﻲ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﻨﻘﻴﻀﲔ ) ﺍﳌﻨﻊ ﻭﺍﻹﺟﺎﺯﺓ ( ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﰲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ‪ )) :‬ﻣﻦ ‪‬ﻤﺔ (( ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﻭﺍﻷﻟﻔﻴﺔ‬
‫ﻭﺷﺮﻭﺣﻬﺎ ‪.‬‬
‫‪86‬‬
 ‫ﺍﻟﺘ‪‬ﺴ‪‬ﻤِﻴ‪‬ﻊ‪ ‬ﺑِﻘِﺮ‪‬ﺍﺀَﺓِ ﺍﻟﻠﱠﺤ‪‬ﺎﹾﻥِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺤ‪ِ ‬‬
‫ﻒ‬
‫‪ .639‬ﻭ‪‬ﻟﹾﻴ‪‬ﺤ‪‬ــﺬﹶﺭِ ﺍﻟﻠﱠﺤ‪‬ــﺎﻥﹶ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ــﺤ‪‬ﻔﹶﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶــﻰ ﺣ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﺜِــﻪِ ﺑِــﺄﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹶــﺎ‬

‫ﻓﹶﺤ‪‬ــﻖ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺤ‪‬ــﻮ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶــﻰ ﻣ‪‬ــﻦ‪ ‬ﻃﹶﻠﹶﺒ‪‬ــﺎ‬ ‫‪ .640‬ﻓﹶﻴ‪‬ـﺪ‪‬ﺧ‪‬ﻼﹶ ﻓِـﻲ ﻗﹶﻮ‪‬ﻟِـﻪِ ‪ :‬ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻛﹶـﺬﹶﺑ‪‬ﺎ‬

‫ﺃﹶﺩ‪‬ﻓﹶــﻊ‪ ‬ﻟِﻠﺘ‪‬ﺼ‪‬ــﺤِﻴ‪‬ﻒِ ﻓﹶﺎﺳ‪‬ــﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺩ‪‬ﺃﹶﺏِ‬ ‫‪ .641‬ﻭ‪‬ﺍﻷَﺧ‪‬ﺬﹸ ﻣِـﻦ‪ ‬ﺃﹶﻓﹾـﻮ‪‬ﺍﻫِﻬِﻢ‪ ‬ﻻﹶ ﺍﻟﹾﻜﹸﺘ‪‬ـﺐِ‬

‫ﺇِﺻ‪‬ﻼﹶﺡ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﺤ‪‬ﻦِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻄﹶﺄِ‬

‫)‪(3‬‬
‫ﻓﹶﻘِﻴ‪‬ﻞﹶ ‪ :‬ﻳ‪‬ـﺮ‪‬ﻭ‪‬ﻯ ﻛﹶﻴ‪‬ـﻒ‪ ‬ﺟ‪‬ـﺎﺀَ ﻏﹶﻠﹶﻄﹶـﺎ‬ ‫‪ .642‬ﻭ‪‬ﺇِﻥﹾ ﺃﹶﺗ‪‬ﻰ ﻓِﻲ ﺍﻷَﺻ‪‬ﻞِ ﻟﹶﺤ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺧ‪‬ﻄﹶـﺎ‬

‫ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻘﹾــﺮ‪‬ﺃﹸ ﺍﻟﺼ‪‬ــﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ــﻮ‪ ‬ﺍﻷَﺭ‪‬ﺟ‪‬ــﺢ‪‬‬ ‫‪ .643‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ــﺬﹾﻫ‪‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺼ‪‬ــﻠِﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺼ‪‬ــﻠﹶﺢ‪‬‬

‫ـﻊ‪ (1) ‬ﺗ‪‬ﻀ‪‬ـ‬

‫ـﺒِﻴ‪‬ﺒِﻪِ‬ ‫ـﺎﺀَ ﻣ‪‬ـ‬
‫ـﻮ‪‬ﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ﺍﻹِﺑ‪‬ﻘﹶـ‬
‫ﻭ‪‬ﺻ‪‬ـ‬ ‫‪ .644‬ﻓِﻲ ﺍﻟﻠﱠﺤ‪‬ﻦِ ﻻﹶ ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺘ‪‬ﻠِـﻒ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨ‪‬ـﻰ ﺑِـﻪِ‬

‫ﻋ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺃﹶﻛﹾﺜﹶـﺮِ ﺍﻟﺸ‪ ‬ـﻴ‪‬ﻮ‪‬ﺥِ ﻧ‪‬ﻘﹾـﻼﹰ ﺃﹸﺧِ ـﺬﹶﺍ‬ ‫‪ .645‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ــﺬﹾﻛﹶﺮ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ــﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺟ‪‬ﺎﻧِﺒــﺎﹰ ﻛﹶــﺬﹶﺍ‬

‫ﻭ‪‬ﺃﹶﺻ‪‬ـﻠﹶﺢ‪ ‬ﺍﻹِﺻ‪‬ـﻼﹶﺡِ ﻣِـﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ـﺘ‪‬ﻦٍ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬‬ ‫ـﻰ ﻭ‪‬ﺃﹶﺳ‪‬ــﺪ‪‬‬

‫ـﻮ‪‬ﺍﺏِ ﺃﹶﻭ‪‬ﻟﹶـ‬
‫ـﺪ‪‬ﺀُ ﺑِﺎﻟﺼ‪‬ـ‬
‫‪ .646‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ـ‬

‫ﻛﹶــﺎﺑ‪‬ﻦٍ ﻭ‪‬ﺣ‪‬ــﺮ‪‬ﻑٍ ﺣ‪‬ﻴ‪‬ــﺚﹸ ﻻﹶ ﻳ‪‬ﻐ‪‬ﻴ‪‬ــﺮ‪‬‬ ‫‪ .647‬ﻭ‪‬ﻟﹾﻴ‪‬ﺄﹾﺕِ ﻓِـﻲ ﺍﻷَﺻ‪‬ـﻞِ ﺑِﻤ‪‬ـﺎ ﻻﹶ ﻳ‪‬ﻜﹾﺜﹸـﺮ‪‬‬

‫)‪ (3‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﺧﻄﻲ (( ‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﺑﺘﺴﻜﲔ ﺍﻟﻌﲔ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫‪87‬‬
‫ﺑِــﻪِ ﻳ‪‬ــﺰ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ــﺪ‪ ‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻨِــﻲ ﻣ‪‬ﺜﹾﺒ‪‬ﺘ‪‬ــﺎ‬ ‫‪ .648‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻘﹾﻂﹸ ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﺭ‪‬ﻯ )‪ (2‬ﺃﹶﻥﱠ ﻣِﻦ‪ ‬ﻓﹶـﻮ‪‬ﻕٍ ﺃﹶﺗ‪‬ـﻰ‬

‫ﻛِﺘ‪‬ﺎﺑِــﻪِ ﻣِــﻦ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ــﺮِﻩِ ﺇِﻥﹾ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ــﺮِﻑِ‬ ‫ـﺎ ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺱ‪ ‬ﰲ‬

‫ـﺘِﺪ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻙ‪ ‬ﻣ‪‬ـ‬
‫‪ .649‬ﻭ‪‬ﺻ‪ ‬ـﺤ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ﺍﺳ‪‬ـ‬

‫ﻛﹶﻤ‪‬ــﺎ ﺇﺫﹶﺍ ﺛﹶﺒ‪‬ﺘ‪‬ــﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ــﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻤ‪‬ــﺪ‪‬‬ ‫‪ .650‬ﺻِﺤ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣِـﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـﺾِ ﻣ‪‬ـﺘ‪‬ﻦٍ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺳ‪‬ـﻨ‪‬ﺪ‪‬‬

‫ﻛﹶﻠِﻤ‪‬ــﺔﹰ ﻓِــﻲ ﺃﹶﺻ‪‬ــﻠِﻪِ )‪ (3‬ﻓﹶﻠﹾﻴ‪‬ﺴ‪‬ــﺄﹶﻝِ‬ ‫‪ .651‬ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﺴ‪‬ــﻨ‪‬ﻮﺍ ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ــﺎﻥﹶ ﻛﹶﺎﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﺸ‪‬ــﻜِﻞِ‬

‫ﺍﺧ‪‬ﺘِﻼﹶﻑ‪ ‬ﺃﹶﻟﹾﻔﹶﺎﹾﻅِ ﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪‬ﻮ‪‬ﺥِ‬

‫ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻨــﺎﹰ ﺑِﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨ‪‬ــﻰ ﻻﹶ ﺑِﻠﹶﻔﹾــﻆٍ ﻓﹶﻘﹶﻨِــﻊ‪‬‬ ‫‪ .652‬ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺚﹸ ﻣِﻦ‪ ‬ﺃﹶﻛﹾﺜﹶﺮ‪ ‬ﻣِـﻦ‪ ‬ﺷ‪‬ـﻴ‪‬ﺦٍ ﺳ‪‬ـﻤِﻊ‪‬‬

‫ﻋِﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺠِﻴ‪‬ـﺰِﻱ ﺍﻟﻨ‪‬ﻘﹾـﻞِ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ـﲎ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬ـﺢ‪‬‬ ‫‪ .653‬ﺑِﻠﹶﻔﹾﻆِ ﻭ‪‬ﺍﺣِﺪٍ ﻭ‪‬ﺳ‪‬ـﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﹾﻜﹸـﻞﱠ‪ :‬ﺻ‪‬ـﺢ‪ْ‬‬

‫ﻭ‪‬ﻣ‪‬ـــﺎ ﺑِـــﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺾِ ﺫﹶﺍ ﻭ‪‬ﺫﹶﺍ ﻭ‪‬ﻗـــﺎﻻﹶ‪:‬‬ ‫‪ .654‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻧ‪‬ــﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ــﻊ‪ ‬ﻗــﺎﻝﹶ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻣ‪‬ــﻊ‪ ‬ﻗــﺎﻻﹶ‬

‫ﺻ‪‬ــﺢ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ــﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻜﹸﺘ‪‬ــﺐ‪ ‬ﺇِﻥﹾ ﺗ‪‬ﻘﹶﺎﺑ‪‬ــﻞِ‬ ‫‪ .655‬ﺍﻗﹾﺘ‪‬ﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ ﻓِـﻲ ﺍﻟﻠﱠﻔﹾـﻆِ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻟﹶـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻘﹸـﻞِ ‪:‬‬

‫ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻤِﻲ)‪ (4‬ﺍﳉﹶﻤِﻴ‪‬ﻊ‪ ‬ﻣ‪‬ـﻊ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻧِـﻪِ؟ ﺍﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻤ‪‬ـﻞﹾ‬ ‫‪ .656‬ﺑِﺄﹶﺻ‪‬ﻞِ ﺷ‪‬ـﻴ‪‬ﺦٍ ﻣِـﻦ‪ ‬ﺷ‪‬ـﻴ‪‬ﻮﺧِﻪِ ﻓﹶﻬ‪‬ـﻞﹾ‬

‫)‪ (2‬ﻛﺬﺍ ﰲ ) ﺟـ ( ﻭ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ﻭ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ﻭﲨﻴﻊ ﻧﺴﺦ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﰲ‬
‫)ﺃ( ﻭ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﻳﺪﺭﻱ (( ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻭﱃ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﰲ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ‪ )) :‬ﺃﺻﻞٍ (( ‪.‬‬
‫‪88‬‬
 ‫ﺍﻟﺰ‪‬ﻳ‪‬ﺎﹾﺩ‪‬ﺓﹸ ﻓِﻲ‪ ‬ﻧ‪‬ﺴ‪‬ﺐِ ﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪‬ﺦِ‬
‫ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻓﹶﻮ‪‬ﻗﹶـﻪ‪ ‬ﻓﹶـﻼﹶ ﺗ‪‬ـﺰِﺩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺟ‪‬ﺘ‪‬ﻨِـﺐ‪‬‬ ‫‪ .657‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﺇِﻥﹾ ﻳ‪‬ﺄﹾﺕِ ﺑِـﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺾِ ﻧ‪‬ﺴ‪‬ـﺐ‪‬‬

‫ﺃﹶﻭ‪‬ﺟِــﺊﹾ ﺑِــﺄﹶﻥﱠ ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﺴ‪‬ــﺒ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨِــﻲ‬ ‫‪ .658‬ﺇِﻻﱠ ﺑِﻔﹶﺼ‪‬ﻞٍ ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪ ‬ﻫ‪‬ﻮ‪ (14) ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻨِـﻲ‬

‫ﻓِــﻲ ﺃﹶﻭ‪‬ﻝِ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ــﺰ‪‬ﺀِ ﻓﹶﻘﹶــﻂﹾ ﻓﹶــﺬﹶﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺎ‬ ‫‪ .659‬ﺃﹶﻣ‪ ‬ـﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺸ‪ ‬ـﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﺃﹶﺗ‪ ‬ـﻢ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺴ‪ ‬ـﺒ‪‬ﺎ‬

‫ﻣ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺼ‪‬ـﻞﹸ ﺃﹶﻭ‪‬ﻟﹶـﻰ ﻭ‪‬ﺃﹶﺗ‪‬ـﻢ‪‬‬ ‫‪ .660‬ﺍﻷَﻛﹾﺜﹶــﺮ‪‬ﻭ‪‬ﻥﹶ ﻟِﺠ‪‬ــﻮ‪‬ﺍﺯِ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ــﺘ‪‬ﻢ‪‬‬

‫ﺍﻟﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺍﹾﻳ‪‬ﺔﹸ ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺴ‪‬ﺦِ ﺍﻟﱠﺘِﻲ ﺇﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺎﹾﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺍﺣِ ‪‬ﺪ‬

‫‪ .661‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺴ‪ ‬ـﺦ‪ ‬ﺍﻟﱠﺘِ ـﻲ ﺑِﺈِﺳ‪ ‬ـﻨ‪‬ﺎﺩٍ ﻗﹶ ـﻂﹸ ﺗ‪‬ﺠ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﻓِـﻲ ﻛﹸـﻞِّ ﻣ‪‬ـﺘ‪‬ﻦٍ ﺃﹶﺣ‪‬ـﻮ‪ ‬ﹸ‬
‫ﻁ‬

‫) ‪(15‬‬
‫ﻣ‪‬ـﻊ‪ ‬ﻭ‪‬ﺑِـﻪِ ﻭ‪‬ﺍﻷَﻛﹾﺜﹶـﺮ‪‬‬ ‫ﻣ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫‪ .662‬ﻭ‪‬ﺍﻷَﻏﹾﻠﹶـﺐ‪ ‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ـﺪ‪‬ﺀُ ﺑِـﻪِ ﻭ‪‬ﻳ‪‬ـﺬﹾﻛﹶﺮ‪‬‬

‫) ‪(16‬‬
‫ﻛﹶﺬﹶﺍ ﻭ‪‬ﺍﻹِﻓﹾﺼ‪‬ـﺎﺡ‪ ‬ﺃﹶﺳ‪‬ـﺪ‪‬‬ ‫ﻵِﺧِﺬٍ‬ ‫‪ .663‬ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﺯ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﻔﹾـﺮِﺩ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻀـﺎﹰ ﺑِﺎﻟﺴ‪‬ـﻨ‪‬ﺪ‪‬‬

‫)‪ (4‬ﺑﺘﺴﻜﲔ ﺍﻟﺴﲔ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬

‫)‪ (14‬ﺑﺈﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﰲ ) ﻫﻮ ( ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (15‬ﰲ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ‪ )) :‬ﻣﻊ ﺑﻌﺪﻩ (( ‪.‬‬
‫)‪ (16‬ﰲ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ﻭ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ‪ )) :‬ﻷﺧﺬ ﻛﺬﺍ ‪ (( ..‬ﻭﻻ ﻳﺼﺢ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻫﻜﺬﺍ ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ‪.‬‬
‫‪89‬‬
 ‫ﺁﺧِﺮِﻩِ ﺍﺣ‪‬ﺘ‪‬ـﺎﻁﹶ ﻭ‪‬ﺧ‪‬ﻠﹾﻔﹶـﺎﹰ ﻣ‪‬ـﺎ ﺭ‪‬ﻓﹶـﻊ‪‬‬ ‫‪ .664‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﻌِﻴ‪‬ﺪ‪ ‬ﺳ‪‬ـﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻜِﺘ‪‬ـﺎﺏِ ﻣ‪‬ـﻊ‪‬‬

‫ﺗ‪‬ﻘﹾﺪِﻳ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﳌﹶﺘ‪‬ﻦِ ﻋ‪‬ﻠﻰ ﺍﻟﺴ‪‬ﻨ‪ِ ‬ﺪ‬

‫‪ .665‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻖ‪ ‬ﻣ‪‬ـﺘ‪‬ﻦٍ ﻟﹶـﻮ‪ ‬ﺑِـﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺾِ ﺳ‪‬ـﻨ‪‬ﺪِ ﻻﹶ ﻳ‪‬ﻤ‪‬ﻨ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﻮﺻ‪‬ـﻞﹶ ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﺘ‪‬ـﺪِﻱ‬

‫ﻭ‪‬ﻗﺎﻝﹶ ‪ :‬ﺧ‪‬ﻠﹾﻒ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻘﹾﻞِ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻨ‪‬ـﻰ ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﺠِـﻪ‪‬‬ ‫‪ .666‬ﺭ‪‬ﺍﻭٍ ﻛﹶــﺬﹶﺍ ﺑِﺴ‪‬ــﻨ‪‬ﺪٍ ﻓﹶﻤ‪‬ﺘ‪‬ﺠِــﻪ‪‬‬

‫ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺾٍ ﻓﹶﻔِﻴ‪‬ـﻪِ ﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾﺨِـﻼﹶﻑ‪ ‬ﻧ‪‬ﻘِـﻼﹶ‬ ‫‪ .667‬ﰲ ﺫﹶﺍ ﻛﹶﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺾِ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻦِ ﻗﹶﺪ‪‬ﻣ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶـﻰ‬

‫ﺇﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪‬ﺦ‪ : ‬ﻣِﺜﹾﻠﹶﻪ‪ ، ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪ ‬ﻩ‬

‫ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ــﻮ‪‬ﻩ‪ ‬ﻳ‪‬ﺮِﻳ‪‬ــﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻨ‪‬ــﺎﹰ ﻗﹶﺒ‪‬ﻠﹶــﻪ‪‬‬ ‫‪ .668‬ﻭ‪‬ﻗﹶﻮ‪‬ﻟﹸﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ـﻊ‪ ‬ﺣ‪‬ـﺬﹾﻑِ ﻣ‪‬ـﺘ‪‬ﻦٍ ﻣِﺜﹾﻠﹶـﻪ‪‬‬

‫ﺑِﺴ‪‬ﻨ‪‬ﺪِ )‪ (2‬ﺍﻟﺜﱠﺎﱐ ﻭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ـﻞﹶ ‪ :‬ﺑ‪‬ـﻞﹾ ﻟﹶـﻪ‪‬‬ ‫‪ .669‬ﻓﹶﺎﻷَﻇﹾﻬ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻨ‪‬ﻊ‪ ‬ﻣِـﻦ‪ ‬ﺍﻥﹾ)‪ (1‬ﻳ‪‬ﻜﹶﻤ‪‬ﻠﹶـﻪ‪‬‬

‫ﻭ‪‬ﺍﻟﻀ‪‬ــﺒ‪‬ﻂِ ﻭ‪‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻤ‪‬ﻴِﻴ‪‬ــﺰِ ﻟِﻠــﺘ‪‬ﻠﹶﻔﱡﻆِ‬ ‫‪ .670‬ﺇِﻥﹾ ﻋ‪‬ــﺮ‪‬ﻑ‪ ‬ﺍﻟــﺮ‪‬ﺍﻭِﻱ‪ ‬ﺑِــﺎﻟﺘ‪‬ﺤ‪‬ﻔﱡﻆِ‬

‫ﻭ‪‬ﺫﹶﺍ ﻋ‪‬ﻠﹶ ـﻰ ﺍﻟﻨ‪‬ﻘﹾ ـﻞِ ﺑ‪‬ﻤِﻌ‪‬ﻨ‪ ‬ـﻰ ﺑ‪‬ﻨِﻴ‪ ‬ـﺎ‬ ‫‪ .671‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻨ‪‬ﻊ‪ ‬ﻓِﻲ ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮِ ﻓﹶﻘﹶﻂﹾ ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﺣ‪‬ﻜِﻴ‪‬ـﺎ‬

‫ﻗﹶﺒ‪‬ــﻞﹸ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻨ‪‬ــﻪ‪ ‬ﻛﹶــﺬﹶﺍ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﻨِــﻰ‬ ‫‪ .672‬ﻭ‪‬ﺍﺧ‪‬ﺘِﻴ‪‬ﺮ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﻘﹸـﻮ‪‬ﻝﹶ ‪ :‬ﻣِﺜﹾـﻞﹶ ﻣ‪‬ـﺘ‪‬ﻦِ‬

‫)‪ (1‬ﺑﺎﻟﺪﺭﺝ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬

‫)‪ (2‬ﰲ ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ ﻉ ‪ )) :‬ﻳﺴﻨﺪ (( ﻣﺼﺤﻒ ‪.‬‬
‫‪90‬‬
 ‫ﻭ‪‬ﺫﹶﻛﹶﺮ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ـﺪِﻳ‪‬ﺚﹶ ﻓﹶـﺎﻟﹾﻤ‪‬ﻨ‪‬ﻊ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ـﻖ‪ْ‬‬ ‫‪ 673‬ﻭ‪‬ﻗﹶﻮ‪‬ﻟﹸﻪ‪ : ‬ﺇِﺫﹾ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺾ‪ ‬ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻦٍ ﻟِـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ـﻖ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻰ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ـﻮ‪‬ﺍﺯ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ـﺎﻥﹸ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ـﺮ‪‬‬ ‫‪ 674‬ﻭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ﻞﹶ‪ :‬ﺇِﻥﹾ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺮِﻑ‪ ‬ﻛِﻼﹶﻫ‪‬ﻤ‪‬ـﺎ ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺒ‪‬ـﺮ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻟِﻤ‪ ‬ـﺎ ﻃﹶ ـﻮ‪‬ﻯ ﻭ‪‬ﺍﻏﹾﺘ‪‬ﻔﹶ ـﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺍ ﺇِﻓﹾ ـﺮ‪‬ﺍﺯ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫‪ 675‬ﻭ‪‬ﻗــﺎﻝﹶ ‪ :‬ﺇِﻥﹾ ﻳ‪‬ﺠِــﺰ‪ ‬ﻓﹶﺒِﺎﻹِﺟ‪‬ــﺎﺯ‪‬ﻩ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺇِﺑ‪‬ﺪ‪‬ﺍﹾﻝﹸ ﺍﻟﺮ‪‬ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻝِ ﺑِﺎﻟﻨ‪‬ﺒِﻲ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻜﹾﺴ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻓﹶﺎﻟﻈﱠـﺎﻫِﺮ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻨ‪‬ـﻊ‪ ‬ﻛﹶﻌ‪‬ﻜﹾـﺲٍ ﻓﹸﻌِـﻼﹶ‬ ‫‪ .676‬ﻭ‪‬ﺇِﻥﹾ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ــﻮ‪‬ﻝﹲ ﺑِﻨ‪‬ﺒِــﻲٍّ ﺃﹸﺑ‪‬ــﺪِﻻﹶ‬

‫ﻭﺍﻟﻨــﻮﻭﻱ ﺻ‪‬ــﻮ‪‬ﺑ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ــﻮ‪ ‬ﺟ‪‬ﻠِــﻲ‪‬‬ ‫‪ .677‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﺎ ﺟ‪‬ـﻮ‪‬ﺍﺯ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺣ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ـﻞِ‬

‫ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﹾﻉ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻧ‪‬ﻮ‪‬ﻉٍ ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﻟﻮ‪‬ﻫ‪‬ﻦِ ‪ ،‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻦِ‬

‫ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻧ‪‬ــﻪ‪ ‬ﻛﹶﻨ‪‬ــﻮ‪‬ﻉِ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ــﻦٍ ﺧ‪‬ــﺎﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫‪ .678‬ﺛﹸـﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶ ـﻰ ﺍﻟﺴ‪‬ـﺎﻣِﻊِ ﺑِﺎﻟﹾﻤ‪ ‬ـﺬﹶﺍﻛﹶﺮ‪‬ﻩ‪‬‬

‫ﻻﹶ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺬﹾﻑ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻟﹶﻜِـﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺼِـﺢ‪‬‬ ‫‪ .679‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺷ‪‬ﺨ‪‬ﺼ‪‬ﻴ‪‬ﻦِ ﻭ‪‬ﺍﺣِﺪ‪ ‬ﺟ‪‬ـﺮِﺡ‪‬‬

‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺬﹾﻑ‪ ‬ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺚﹸ ﻭ‪‬ﺛِﻘﹶﺎ ﻓﹶﻬ‪‬ـﻮ‪ ‬ﺃﹶﺧ‪‬ـﻒ‪‬‬ ‫‪ .680‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ـﻪ‪ ‬ﻛﹶﻨ‪‬ـﻰ ﻓﹶﻠﹶـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ـﻮ‪‬ﻑ‪‬‬

‫ﺃﹶﺟِ ـﺰ‪ ‬ﺑِ ـﻼﹶ ﻣ‪‬ﻴ‪ ‬ـﺰٍ ﺑِﺨ‪‬ﻠﹾ ـﻂِ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪ ‬ـﻪ‪‬‬ ‫‪ .681‬ﻭ‪‬ﺇِﻥﹾ ﻳ‪‬ﻜﹸﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻛﹸـﻞﱢ ﺭ‪‬ﺍﻭٍ ﻗِﻄﹾﻌ‪‬ـﻪ‪‬‬

‫‪91‬‬
 ‫ﻭ‪‬ﺟ‪‬ــﺮ‪‬ﺡ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ــﺾٍ ﻣ‪‬ﻘﹾــﺘ‪‬ﺾٍ ﻟِﻠﺘ‪‬ــﺮ‪‬ﻙِ‬ ‫‪ .682‬ﻣ‪‬ــﻊ‪ ‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ــﺎﻥِ ﻛﹶﺤ‪‬ــﺪِﻳ‪‬ﺚِ ﺍﻹِْﻓﹾــﻚِ‬

‫ﻓِــﻲ ﺍﻟﺼ‪‬ــﻮ‪‬ﺭ‪‬ﺗ‪‬ﻴ‪‬ﻦِ ﺍﻣ‪‬ﻨ‪‬ــﻊ‪ ‬ﻟِﻼِﺯ‪‬ﺩِﻳ‪‬ــﺎﺩِ‬ ‫‪ .683‬ﻭ‪‬ﺣ‪‬ــﺬﹾﻑ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺣِــﺪٍ ﻣِــﻦ‪ ‬ﺍﻹِﺳ‪‬ــﻨ‪‬ﺎﺩِ‬

‫ﺁﺩ‪‬ﺍﹾﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺪ‪‬ﺙِ‬
‫ـﻰ ﻧ‪‬ﺸ‪ ‬ـﺮِﻙ‪ ‬ﻟِﻠﹾﺤ‪ ‬ـﺪِﻳ‪‬ﺚِ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﺣ‪ ‬ـﺮِﺹ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶـ‬ ‫‪ .684‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ـ ـﺤ‪‬ﺢِ ﺍﻟﻨ‪‬ﻴ‪‬ـ ـﺔﹶ ﰲِ ﺍﻟﺘ‪‬ﺤ‪‬ـ ـﺪِﻳ‪‬ﺚِ‬

‫ﻃِﻴ‪‬ﺒـﺎﹰ ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﺴ‪‬ـﺮِﻳ‪‬ﺤﺎﹰ ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﺑ‪‬ـﺮ‪ (1) ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻠِـ‬

‫ـﻲ‬ ‫‪ .685‬ﺛﹸــﻢ‪ ‬ﺗ‪‬ﻮ‪‬ﺿ‪‬ــﺄﹾ ﻭ‪‬ﺍﻏﹾﺘ‪‬ﺴِــﻞﹾ ﻭ‪‬ﺍﺳ‪‬ــﺘ‪‬ﻌ‪‬ﻤِﻞِ‬

‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ــﺔٍ ﺑِﺼ‪‬ــﺪ‪‬ﺭِ ﻣ‪‬ﺠ‪‬ﻠِــﺲٍ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ــﺐ‪‬‬ ‫‪ .686‬ﺻ‪‬ﻮ‪‬ﺗﺎﹰ)‪(2‬ﻋ‪‬ﻠﻰ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﺚِ ﻭ‪‬ﺍﺟ‪‬ﻠِﺲ‪ ‬ﺑِـﺄﹶﺩ‪‬ﺏ‪‬‬

‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﺤ‪‬ــﺪِّﺙﹾ ﻋ‪‬ﺠِــﻼﹰ )‪ (3‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺇِﻥﹾ ﺗ‪‬ﻘﹸــﻢ‪‬‬ ‫‪ .687‬ﻟﹶــﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﻠِــﺺِ ﺍﻟﻨ‪‬ﻴ‪‬ــﺔﹶ ﻃﹶﺎﻟِــﺐ‪ ‬ﻓﹶﻌ‪‬ــﻢ‪‬‬

‫ﻓِﻲ ﺷ‪‬ﻲ‪‬ﺀٍ ﺍﺭ‪‬ﻭِﻩِ ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺧ‪‬ـﻼﱠﺩٍ ﺳ‪‬ـ ﹶﻠﻚ‪‬‬ ‫‪ .688‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﻟﻄﱠﺮِﻳ‪‬ﻖِ ﺛﹸﻢ‪ ‬ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺚﹸ ﺍﺣ‪‬ﺘِـﻴ‪‬ﺞ‪ ‬ﻟﹶـﻚ‪‬‬

‫ﻋ‪‬ﺎﻣـــﺎﹰ ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺑ‪‬ـــﺄﹾﺱ‪ ‬ﻷَِﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌِﻴ‪‬ﻨ‪‬ـــﺎ‬ ‫‪ .689‬ﺑِﺄﹶﻧ‪‬ـــﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ـــﻦ‪ ‬ﻟِﻠﹾﺨ‪‬ﻤ‪‬ﺴِـــﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺎ‬

‫ﺧ‪‬ﺼ‪‬ــﺺ‪ ‬ﻻﹶﻛﹶﻤ‪‬ﺎﻟِــﻚٍ ﻭ‪‬ﺍﻟﺸ‪‬ــﺎﻓِﻌِﻲ‪‬‬ ‫ـﺎﺭِﻉِ‬

‫‪ .690‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ . ‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ــﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﺑِﻐ‪‬ﻴ‪‬ــﺮِ ﺍﻟﹾﺒ‪‬ــ‬

‫)‪ (1‬ﰲ )ﺟـ( ‪ )) :‬ﻭ ﺫﺭ (( ‪.‬‬

‫)‪ (2‬ﰲ ) ﺟـ ( ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪ )) :‬ﺻﻮﻧﺎﹰ (( ‪.‬‬

‫)‪ (3‬ﰲ ﻑ ﻭ ﻉ ‪ )) :‬ﻋﺎﺟﻼ (( ‪.‬‬

‫‪92‬‬
 ‫)‪(4‬‬
‫ﻭ‪‬ﺑﺎﻟﹾﺜﹶﻤ‪‬ــﺎﻧِﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ــﻦ‪ ‬ﺧ‪‬ــﻼﱠﺩٍ ﺟ‪‬ــﺰ‪‬ﻡ‪‬‬ ‫ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺸ‪‬ﻰ ﺍﻟﹾﻬ‪‬ـﺮ‪‬ﻡ‪‬‬ ‫‪ .691‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﻐِﻲ ﺍﻹِْﻣ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻙ‪ ‬ﺇِﺫﹾ‬

‫ــﻌ‪‬ﻞﹾ‬
‫ــﻦ‪ ‬ﻓﹶـ‬
‫ﻛﹶـﺄﹶﻧ‪‬ﺲِ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﻟ ــِﻚٍ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ـ‬ ‫‪ .692‬ﻓﹶﺈِﻥﹾ ﻳ‪‬ﻜﹸـﻦ‪ ‬ﺛﹶﺎﺑِـﺖ‪ ‬ﻋ‪‬ﻘﹾـﻞٍ ﻟﹶـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺒ‪‬ـﻞﹾ‬

‫ﻛﹶـﺎﻟﻄﱠﺒ‪‬ﺮِﻱِ ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺛﹸــﻮ‪‬ﺍ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـﺪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤِــﺎﺋﹶﻪ‪‬‬ ‫‪ .693‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻐ‪‬ـــﻮِﻱ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻬ‪‬ﺠ‪‬ﻴ‪‬ﻤِـــﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﻓِﺌﹶـــﻪ‪‬‬

‫)‪(5‬‬
‫ﺑِـﺠ‪‬ـﺰ‪‬ﺀٍ ﻗﹶﺪ‪ ‬ﻋ‪‬ـﺮ‪‬ﻑ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺇِﻥﱠ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳِﻴ‪‬ﻞﹶ‬ ‫‪ .694‬ﻭ‪‬ﻳﻨ‪‬ﺒﻐﻲ ﺇﻣ‪‬ﺴ‪‬ـﺎﻙ‪ ‬ﺍﻻﻋ‪‬ﻤ‪‬ـﻰ ﺇﻥﹾ ﻳ‪‬ﺨ‪‬ـﻒ‪‬‬

‫ﻭ‪‬ﺗ‪‬ـﺮ‪‬ﻙ‪ ‬ﺗ‪‬ـﺤ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﺚٍ ﺑِﺤ‪‬ﻀ‪‬ـﺮ‪‬ﺓِ ﺍﻷَﺣ‪‬ـﻖ‪ْ‬‬ ‫ـﺎﻥﹶ ﺭ‪‬ﺍﻭٍ ﻓِﻴــْﻪِ ﺩ‪‬ﻝﱠ ﻓﹶﻬ‪‬ـﻮ‪ ‬ﺣ‪‬ـﻖ‪ْ‬‬
‫‪ .695‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﺤ‪‬ـ‬

‫ﺑِﺒ‪‬ﻠﹶـــﺪٍ ﻭ‪‬ﻓِﻴ‪‬ـــﻪِ ﺃﹶﻭ‪‬ﻟﹶـــﻰ ﻣِﻨ‪‬ـــﻪ‪‬‬ ‫‪ .696‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻀــُﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻛــَﺮِﻩ‪ ‬ﺍﻷَﺧــْﺬﹶ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ـﻪ‪‬‬

‫ـﻴ‪‬ﻬِﻢ‪ (1) ‬ﻭ‪‬ﻟِﻠﹾﺤ‪‬ـــﺪِﻳ‪‬ﺚِ ﺭ‪‬ﺗ‪‬ــ‬

‫ـﻞِ‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶــ‬ ‫‪ .697‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﻘﹸـــﻢ‪ ‬ﻷَﺣ‪‬ـــﺪٍ ﻭ‪‬ﺃﹶﻗﹾﺒِـــﻞِ‬

‫ـﺎ‬
‫ـﻪِ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ـ‬
‫ـﺲٍ ﻭ‪‬ﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻤِـ‬
‫ـﺪ‪‬ﺀِ ﻣ‪‬ﺠ‪‬ﻠِـ‬
‫ـﻲ ﺑ‪‬ـ‬
‫ﻓِـ‬ ‫ـﺎ‬
‫‪ .698‬ﻭ‪‬ﺍﺣ‪‬ﻤ‪‬ـﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ـﻞﱢ ﻣ‪‬ـﻊ‪ ‬ﺳ‪‬ـﻼﹶﻡٍ ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ـ‬

‫ﺃﹶﺭ‪‬ﻓﹶﻊِ ﺍﻻﺳ‪‬ـﻤ‪‬ﺎﻉِ ﻭ‪‬ﺍﻻﹶﺧ‪‬ـﺬِ )‪ (3‬ﺛﹸـﻢ‪ ‬ﺇِﻥﹾ‬ ‫ﻣ‪‬ﺠ‪‬ﻠِﺴﺎﹰ ﻓﹶـﺬﹶﺍﻙ‪ ‬ﻣِـﻦ‪‬‬ ‫)‪(2‬‬

‫‪ .699‬ﻭ‪‬ﺍﻋ‪‬ﻘِﺪ‪ ‬ﻟِﻼِﻣ‪‬ﻼﹶ‬

‫)‪ (4‬ﰲ ﻑ ﻭ ﻉ ‪ )) :‬ﺇﻥﹾ (( ‪.‬‬

‫)‪ (5‬ﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﺴﲔ ﻭﺗﺴﻬﻴﻞ ﺍﳍﻤﺰﺓ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﰲ ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ‪ )) :‬ﺑﻜﺴﺮ ﺍﳌﻴﻢ (( ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ﻫﻨﺎ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫‪93‬‬
‫ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﺼ‪‬ــﻼﹰ ﺫﹶﺍ ﻳ‪‬ﻘﹾﻈﹶـــﺔٍ ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ـــﻮِﻳ‪‬ﺎ‬ ‫‪ .700‬ﺗ‪‬ﻜﹾﺜﹸﺮ‪ (4) ‬ﺟ‪‬ﻤ‪‬ــﻮ‪‬ﻉ‪ ‬ﻓﹶﺎﺗ‪‬ﺨِـﺬﹾ ﻣ‪‬ﺴ‪‬ـﺘ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﺎ‬

‫ﻳ‪‬ﺴ‪‬ـــﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺒ‪‬ــــﻠﱢﻐﺎﹰ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻣ‪‬ﻔﹾﻬِﻤ‪‬ـــﺎ‬ ‫ـﺎ‬

‫ــﻊ‪ ‬ﻣـ‬ ‫ـﺎﻝٍ ﺍﻭ‪ (5)‬ﻓﹶﻘﹶـﺎﺋِﻤـ‬
‫ــﺎﹰ ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ـ‬ ‫‪ .701‬ﺑِﻌ‪‬ـ‬

‫ــﻨ‪‬ﺼ‪‬ﺖ‪ ‬ﺛﹸـﻢ‪ ‬ﺑ‪‬ﺴ‪‬ـﻤ‪‬ﻼﹶ‬

‫ــﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ـ‬
‫ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـ‬ ‫‪ .702‬ﻭﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ــﻨ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ﺍﻟﹾﺒ‪‬ــﺪ‪‬ﺀَ ﺑِﻘﹶــﺎﺭﺉ ﺗ‪‬ــﻼﹶ‬

‫ﻳ‪‬ﻘﹸﻮ‪‬ﻝﹸ ‪ :‬ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪‬ﻣ‪‬ـﺎ ﺫﹶﻛﹶـﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ﺘـﻬ‪‬ﻞﹾ‬ ‫‪ .703‬ﻓﹶﺎﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ــﺪ‪ ‬ﻓﹶﺎﻟﺼ‪‬ـــﻼﹶﺓﹸ ﺛﹸــﻢ‪ ‬ﺃﹶﻗﹾﺒ‪‬ــﻞﹾ‬

‫ـﺎ‬
‫ــﻢ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ـﻴ‪‬ﻮ‪‬ﺥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ـ‬
‫ﺸـﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ـ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟ ‪‬‬ ‫‪ .704‬ﻟﹶـــﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ـــﻠﱠﻰ ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﺿ‪‬ــﻰ ﺭ‪‬ﺍﻓِﻌــﺎﹰ‬

‫ﻛﹶﻐ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﺭٍ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ـﻒِ ﻧ‪‬ﻘﹾـﺺٍ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻧ‪‬ﺴ‪‬ـﺐ‪‬‬ ‫‪ .705‬ﻭ‪‬ﺫِﻛﹾﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ـﺮ‪‬ﻭ‪‬ﻑٍ ﺑِﺸ‪‬ـﻲﺀٍ ﻣِـﻦ‪ ‬ﻟﹶﻘﹶـﺐ‪‬‬

‫ﻳ‪‬ـــﻜﹾﺮ‪‬ﻫ‪‬ﻪ‪ ‬ﻛﹶﺎﺑ‪‬ـــﻦِ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ــﺔٍ ﻓﹶﺼ‪‬ــﻦ‪‬‬ ‫ــُﻦ‪‬‬

‫ـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻜـ‬
‫ـﺎ ﻟﹶـ‬
‫ـﺎﺋِﺰ‪ ‬ﻣ‪‬ـ‬
‫ـﻪِ ﻓﹶﺠ‪‬ـ‬
‫‪ .706‬ﻷُﻣ‪‬ـ‬

‫ﺃﹶﻭ‪‬ﻻﹶﻫ‪‬ـــﻢ‪ (7) ‬ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﺘ‪‬ﻘِـــﻪِ ﻭ‪‬ﺃﹶﻓﹾﻬِـــﻢِ‬ ‫‪ .707‬ﻭ‪‬ﺍﺭ‪‬ﻭِ ﻓِﻲ ﺍﻻِﻣ‪‬ﻼﹶ )‪ (6‬ﻋ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺷ‪‬ـﻴ‪‬ﻮ‪‬ﺥِ ﻗﹶـﺪ‪‬ﻡِ‬

‫)‪ (3‬ﺑﺪﺭﺝ ﳘﺰﺓ ) ﺍﻹﲰﺎﻉ ( ﻭ ) ﺍﻷﺧﺬ ( ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﱄ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﰲ ) ﺃ ( ‪ )) :‬ﻳﻜﺜﺮ (( ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﺑﺪﺭﺝ ﳘﺰﺓ ) ﺃﻭ ( ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (6‬ﺑﺪﺭﺝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻷﻭﱃ ‪ ،‬ﻭﻗﺼﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (7‬ﰲ ) ﺟـ ( ‪ )) :‬ﺃﻋﻼﻫﻢ (( ‪ ،‬ﻭﳚﺐ ﰲ ﻛﻠﺘﺎ ﺍﳊﺎﻟﺘﲔ ﺇﺷﺒﺎﻉ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﳌﻴﻢ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫‪94‬‬
 ‫ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻛﹸﻞﱢ ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺦٍ ﻓﹶـﻮ‪‬ﻕ‪ ‬ﻣ‪‬ـﺘ‪‬ﻦٍ ﻭ‪‬ﺍﻋ‪‬ﺘ‪‬ﻤِـﺪ‪‬‬ ‫ـﺰِﺩ‪‬‬ ‫ـﻪِ ﻣِ ـﻦ‪ (1) ‬ﻓﹶﺎﺋِـ‬
‫ـﺪ‪‬ﺓٍ ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ـ‬ ‫ـﺎ ﻓِﻴ‪‬ـ‬
‫‪ .708‬ﻣ‪‬ـ‬

‫ﻭ‪‬ﺍﺟ‪‬ﺘ‪‬ﻨِـﺐِ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺸ‪‬ـﻜِﻞﹶ ﺧ‪‬ـﻮ‪‬ﻑ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶـﺘ‪‬ﻦِ‬ ‫‪ .709‬ﻋ‪‬ــﺎﻟِﻲ‪ ‬ﺇِﺳ‪‬ــﻨ‪‬ﺎﺩٍ )‪ (2‬ﻗﹶﺼِــﻴ‪‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ــﺘ‪‬ﻦِ‬

‫)‪(3‬‬
‫ﺑ‪‬ﻌ‪‬ــﺪ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤِﻜﹶﺎﻳ‪‬ــﺎﺕِ ﻣ‪‬ــﻊ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ــﻮ‪‬ﺍﺩِﺭِ‬ ‫ﻓِـﻲ ﺍﻷَﻭ‪‬ﺍﺧِـﺮِ‬ ‫‪ .710‬ﻭ‪‬ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﺤ‪‬ﺴِﻦ‪ ‬ﺍﻹِ‪‬ﻧﺸ‪‬ﺎﺩ‪‬‬

‫ﻣ‪‬ﺠ‪‬ــﺎﻟِﺲ‪ ‬ﺍﻹِﻣ‪‬ــﻼﹶﺀِ ﻓﹶﻬ‪‬ــﻮ‪ ‬ﺣ‪‬ﺴ‪‬ــﻦ‪‬‬ ‫ـﺘ‪‬ﻘِﻦ‪‬‬

‫ــﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺓِ ﻣ‪‬ــ‬
‫ـﺮ‪‬ﺝ‪ ‬ﻟِﻠــ‬
‫‪ .711‬ﻭ‪‬ﺇِﻥﹾ ﻳ‪‬ﺨ‪‬ــ‬

‫ﻏِﻨ‪‬ﻰ ﻋ‪‬ـﻦِ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ـﺮ‪‬ﺽِ ِﻟﺰ‪‬ﻳ‪‬ـﻎٍ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺼ‪‬ـﻞﹸ‬ ‫‪ .712‬ﻭ‪‬ﻟﹶــﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﺑِــﺎﻹِْﻣ‪‬ﻼﺀِ ﺣِــﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﻜﹾﻤ‪‬ــﻞﹸ‬

‫ﺁﺩ‪‬ﺍﺏ‪ (4) ‬ﻃﹶﺎﻟِﺐِ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﺚِ‬

‫ﻭ‪‬ﺟِــﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ــﺪ‪‬ﺃﹾ ﺑِﻌ‪‬ــﻮ‪‬ﺍِﱄ ﻣِﺼ‪‬ــﺮِﻛﹶﺎ‬ ‫‪ .713‬ﻭ‪‬ﺃﹶﺧ‪‬ﻠِﺺِ ﺍﻟﹼﻨِﻴ‪‬ﺔﹶ ﻓِﻲ ﻃﹶﻠﹶﺒِﻜﹶﺎ‬

‫ـﻼﹶ‬
‫ﻟِﻐ‪‬ﻴ‪‬ـ ـﺮِﻩِ ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ـ ــﺎﻫ‪‬ﻞﹾ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ــ‬ ‫‪ .714‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ــﺎ ﻳ‪‬ﻬِــﻢ‪ ‬ﺛﹸــﻢ‪ ‬ﺷ‪‬ــﺪ‪ ‬ﺍﻟــﺮ‪‬ﺣ‪‬ﻼﹶ‬

‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺸ‪‬ـــﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﺑ‪‬ﺠ‪‬ﻠﹾـــﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﺜﹶﺎﻗﹶـــﻞِ‬ ‫‪ .715‬ﻭ‪‬ﺍﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹾ ﺑِﻤ‪‬ـﺎ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ـﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻓِـﻲ ﺍﻟﹾﻔﹶﻀ‪‬ـﺎﺋِﻞِ‬

‫)‪ (1‬ﰲ ﻑ ‪ )) :‬ﰲ (( ‪.‬‬

‫)‪ (2‬ﰲ ) ﺏ ( ﻭ ) ﺟـ ( ‪ )) :‬ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ (( ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﰲ ) ﺟـ ( ‪ )) :‬ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ (( ‪.‬‬

‫)‪ (4‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺹ ‪ )) :‬ﺃﺩﺏ (( ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﰲ ﺷﺮﺣﻪ ‪ 223 / 2‬ﺇﱃ‬
‫ﳓﻮ ﺫﻟﻚ ‪.‬‬
‫‪95‬‬
 ‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﻜﹸـــﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﻤ‪‬ﻨ‪‬ﻌ‪‬ـــﻚ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻜﹶﺒ‪‬ـــﺮ‪‬‬ ‫ــﺠ‪‬ﺮ‪‬‬
‫‪ .716‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪ ‬ـﻪ ﺗ‪‬ﻄﹾ ـﻮﻳ‪‬ﻼﹶ ﺑِﺤ‪‬ﻴ‪ ‬ـﺚﹸ ﻳ‪‬ﻀ‪‬ــ‬

‫ﻛﹶﺘ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ـﻤ‪‬ﺎﻉِ ﻓﹶﻬ‪‬ـﻮ‪ ‬ﻟﹸـﺆ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻛﹾﺘ‪‬ـﺐِ‬ ‫‪ .717‬ﺃﹶﻭ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻴ‪ ‬ـﺎ )‪ (5‬ﻋ‪ ‬ـﻦ‪ ‬ﻃﹶﻠﹶ ـﺐٍ ﻭ‪‬ﺍﺟ‪‬ﺘ‪‬ﻨِ ـﺐِ‬

‫ﻻﹶ ﻛﹶﺜﹾــﺮ‪‬ﺓﹶ ﺍﻟﺸ‪‬ــﻴ‪‬ﻮ‪‬ﺥِ ﺻِــﻴ‪‬ﺘﺎﹰ ﻋ‪‬ــﺎﻃﻼﹶ‬ ‫‪ .718‬ﻣ‪‬ــﺎ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ــﺘ‪‬ﻔﻴ‪‬ﺪ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﻟِﻴــﺎﹰ ﻭ‪‬ﻧ‪‬ــﺎِﺯﻻﹶ‬

‫ﺛﹸــ ـﻢ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺘ‪‬ــ ـﻪ‪ ‬ﻓﹶﻔﹶــ ـﺘ‪‬ﺶِ‬ ‫‪ .719‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ــﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﻘﹸــﻞﹾ ﺇﺫﺍ ﻛﹶﺘ‪‬ﺒ‪‬ــﺖ‪ ‬ﻗﹶﻤ‪‬ــﺶِ‬

‫ﺳ‪‬ـــﻤ‪‬ﺎﹶﻋ‪‬ﻪ‪ ‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﺨِﺒـــﻪ ﺗ‪‬ﻨ‪‬ـــﺪ‪‬ﻡِ‬ ‫‪ .720‬ﻓﹶﻠﹶــﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﻣِــﻦ‪ ‬ﺫﹶﺍ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻜﺘ‪‬ــﺎﺏ‪ ‬ﺗ‪‬ﻤ‪‬ــﻢِ‬

‫ﻟِﻌ‪‬ــﺎﺭِﻑٍ ﺃﹶﺟ‪‬ــﺎﺩ‪ ‬ﻓِــﻲ ﺍﻧ‪‬ﺘِﺨ‪‬ﺎﺑــﻪِ‬ ‫‪ .721‬ﻭ‪‬ﺇِﻥﹾ ﻳ‪‬ﻀِــﻖ‪ ‬ﺣ‪‬ــﺎﻝﹲ ﻋ‪‬ــﻦِ ﺍﺳ‪‬ــﺘِﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺑﻪِ‬

‫ـﺎﻅِ ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻟﹶـﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﻌـﺪ‪‬‬

‫ﻛﹶـﺎﻥﹶ ﻣِـﻦ‪ ‬ﺍﳊﹸﻔﱠـ‬ ‫‪ .722‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻗﹶﺼ‪‬ــﺮ‪ ‬ﺍﺳ‪‬ــﺘ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻥﹶ ﺫﹶﺍ ﺣِﻔﹾــﻆٍ ﻓﹶﻘﹶــﺪ‪‬‬

‫ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ـ ـﺰ‪‬ﺗ‪‬ﻴ‪‬ﻦِ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺑِﺼ‪‬ـ ـﺎﺩٍ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻃﹶـ ـﺎ‬ ‫ـﺎ‬
‫ـﺎ ﺧ‪‬ﻄﱠـ‬
‫ـﻞِ ﺇِﻣ‪‬ـ‬
‫ـﻲ ﺍﻷَﺻ‪‬ـ‬
‫ـﻮ‪‬ﺍ ﻓِـ‬
‫‪ .723‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﱠﻤ‪‬ـ‬

‫ﻭ‪‬ﻛﹶﺘ‪‬ﺒ‪‬ــﻪ‪ ‬ﻣِــﻦ‪ ‬ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻥ ﻓﹶﻬ‪‬ــﻢ ﻧ‪‬ﻔﹶﻌ‪‬ــﺎ‬ ‫‪ .724‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﻜﹸــﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻘﹾﺘ‪‬ﺼِــﺮﺍﹰ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ــﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎ‬

‫ﻛﹶﺎﺑ‪‬ﻦِ ﺍﻟﺼ‪‬ـﻼﹶﺡِ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻛﹶـﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺨ‪‬ﺘ‪‬ﺼ‪‬ـﺮِ‬ ‫‪ .725‬ﻭ‪‬ﺍﻗﹾــﺮ‪‬ﺃﹾ ﻛِﺘ‪‬ﺎﺑــﺎﹰ ﻓِــﻲ ﻋ‪‬ﻠﹸــﻮ‪‬ﻡِ ﺍﻷَﺛﹶــﺮِ‬

‫)‪ (5‬ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬

‫‪96‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﻘِـﻲ‪ ‬ﺿ‪‬ـﺒ‪‬ﻄﹶﺎﹰ ﻭ‪‬ﻓﹶﻬ‪‬ﻤ‪‬ـﺎﹰ ﺛﹸـﻢ‪ ‬ﺛﹶـﻦ‪‬‬ ‫‪ 726‬ﻭ‪‬ﺑِﺎﻟﺼ‪‬ــﺤِﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻦِ ﺍﺑ‪‬ــﺪ‪‬ﺃﹶﻥﹾ ﺛﹸــﻢ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ــﻨ‪‬ﻦ‪‬‬

‫ﺃﹶﺣ‪‬ﻤ‪‬ـــﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻮ‪‬ﻃﱠـــﺄِ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ـــﺪِ‬ ‫ـﻨ‪‬ﺪِ‬

‫ـﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ـ‬
‫ـﺔﹲ ﻣِـ‬
‫ـﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﺣ‪‬ﺎﺟ‪‬ـ‬
‫ـﺎ ﺍﻗﹾﺘ‪‬ﻀ‪‬ـ‬
‫‪ .727‬ﺑِﻤ‪‬ـ‬

‫ﻭ‪‬ﺍﻟــﺪ‪‬ﺍﺭ‪‬ﻗﹸﻄﹾﻨِﻲ ﻭ‪‬ﺍﻟﺘ‪‬ــﻮ‪‬ﺍﺭِﻳ‪‬ﺦ‪ ‬ﻏﹶــﺪ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .728‬ﻭ‪‬ﻋِﻠﹶـــﻞٍ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪‬ﻫ‪‬ـــﺎ ﻷَِﺣ‪‬ﻤ‪‬ـــﺪ‪‬ﺍ‬

‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺠ‪‬ـ ـﺮ‪‬ﺡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻌ‪‬ـ ـﺪِﻳ‪‬ﻞﹸ ﻟِﻠـ ـﺮ‪‬ﺍﺯِﻱ‪‬‬ ‫‪ .729‬ﻣِــﻦ‪ ‬ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺮِﻫ‪‬ــﺎ ﺍﻟﹾﻜﹶﺒِﻴ‪‬ــﺮ‪ ‬ﻟِﻠﹾﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻔِــﻲ‪‬‬

‫ﻭ‪‬ﺍﻷَﻛﹾﻤ‪‬ـــﻞﹸ ﺍﻹِْﻛﹾﻤ‪‬ـــﺎﻝﹸ ﻟِﻸَﻣِﻴ‪‬ـــﺮِ‬ ‫ـﻬ‪‬ﻮ‪‬ﺭِ‬

‫ـﻒِ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺸ‪‬ــ‬
‫ـﺐِ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺆ‪‬ﺗ‪‬ﻠِــ‬
‫‪ .730‬ﻭ‪‬ﻛﹸﺘ‪‬ــ‬

‫ﺑِـﻪِ ﻭ‪‬ﺍﻻﺗ‪‬ﻘﹶـﺎﻥﹶ ) ‪ (17‬ﺍﺻ‪‬ـﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ـﺎﺩِﺭِ‬ ‫‪ .731‬ﻭ‪‬ﺍﺣ‪‬ﻔﹶﻈﹾــﻪ‪ ‬ﺑِﺎﻟﺘ‪‬ــﺪ‪‬ﺭِﻳ‪‬ﺞِ ﺛﹸــﻢ‪ ‬ﺫﹶﺍﻛِــﺮِ‬

‫) ‪(18‬‬
‫ﰲ ﺍﻟﺘ‪‬ﺼ‪‬ـﻨِﻴ‪‬ﻒِ‬ ‫ﺗ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺮ‪ ‬ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﺬﹾﻛﹶﺮ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـﻮ‪‬‬ ‫‪ .732‬ﺇﺫﺍ ﺗ‪‬ﺄﹶﻫ‪‬ﻠﹾـــــﺖ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﻟﺘ‪‬ـــــﺄﹾﻟِﻴ‪‬ﻒِ‬

‫ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ـــﻨ‪‬ﺪ‪‬ﺍﹰ ﺗ‪‬ﻔﹾـــﺮِﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﺻِـــﺤ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺎ‬ ‫‪ .733‬ﻃﹶﺮِﻳ‪‬ﻘﹶﺘ‪‬ـــﺎﻥِ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ـــﻪ‪ ‬ﺃﺑﻮﺍﺑ‪‬ـــﺎ‬

‫ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻘﹸـﻮ‪‬ﺏ‪ ‬ﺃﹶﻋ‪‬ﻠﹶـﻰ)‪ (19‬ﺭ‪‬ﺗ‪‬ﺒ‪‬ـﺔﹰ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﻛﹶﻤ‪‬ـﻞﹾ‬ ‫‪ .734‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ــﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻠﱠــﻼﹰ ﻛﹶﻤ‪‬ــﺎ ﻓﹶﻌ‪‬ــﻞﹾ‬

‫) ‪(20‬‬
‫ـﺪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺃﹶﻭ‪‬ﺍ‬
‫ـﺎﹰ ﻭ‪‬ﻗﹶــ‬
‫ـﺎﹰ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻃﹸﺮ‪‬ﻗﹶــ‬
‫ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺟ‪‬ﻤ‪‬ــ‬ ‫‪ .735‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ــﻮ‪‬ﺍ ﺃﺑﻮﺍﺑــﺎﹰ ﺍﻭ‪ ‬ﺷ‪‬ــﻴ‪‬ﻮﺧ‪‬ﺎﹰ ﺍﻭ‪‬‬

‫)‪ (17‬ﺑﺪﺭﺝ ﳘﺰﺓ ) ﺍﻹﺗﻘﺎﻥ ( ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬

‫)‪ (18‬ﰲ ) ﺃ ( ‪ )) :‬ﻭﻫﻲ (( ‪.‬‬
‫)‪ (19‬ﰲ )ﺏ( ﻭ )ﺟـ( ‪ )) :‬ﺃﻋﻼ (( ‪.‬‬
‫‪97‬‬
 ‫ﻛﹶــﺬﹶﺍﻙ‪ ‬ﺍﻻﺧ‪‬ــﺮ‪‬ﺍﺝ‪ (5)‬ﺑِــﻼﹶ ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﺮِﻳ‪‬ــﺮِ‬ ‫‪ .736‬ﻛﹶﺮﺍﻫ‪‬ــﺔﹶ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻤ‪‬ــﻊِ ﻟِــﺬِﻱ ﺗ‪‬ﻘﹾﺼِــﻴ‪‬ﺮِ‬

‫ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺎﻟِﻲ ﻭ‪‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺯِﻝﹸ‬
‫ـﻮ‪ ‬ﺭ‪‬ﺩ‪ْ‬‬
‫ـﺰ‪‬ﻭ‪‬ﻝﹶ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـ‬
‫ـﺾ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ـ‬
‫ـﻞﹶ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـ‬
‫ﻓﹶﻀ‪‬ـ‬ ‫‪ .737‬ﻭ‪‬ﻃﹶﻠﹶــﺐ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻠﹸــﻮ‪ ‬ﺳ‪‬ــﻨ‪‬ﺔﹲ ﻭ‪‬ﻗﹶــﺪ‪‬‬

‫ﻗﹸﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻝِ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـﻮ‪ ‬ﺍﻷَﻓﹾﻀ‪‬ـﻞﹸ‬ ‫‪ .738‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺴ‪‬ــﻤ‪‬ﻮ‪‬ﻩ‪ ‬ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ــﺔﹰ ﻓﹶــﺎﻷَﻭ‪‬ﻝﹸ‬

‫ﺇﱃ ﺇِﻣ‪‬ـــﺎﻡٍ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹸـــﻮ‪ ‬ﻧِﺴ‪‬ـــﺒِﻲ‬ ‫‪ .739‬ﺇِﻥﹾ ﺻ‪‬ﺢ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺩ‪(1)‬ﻭ‪‬ﻗِﺴ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘﹸـﺮ‪‬ﺏِ‬

‫ﻳ‪‬ﻨ‪‬ـﺰِﻝﹸ ﻣ‪‬ـﺘ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣِ ـﻦ‪ ‬ﻃﹶﺮِﻳ‪‬ﻘِﻬ‪‬ـﺎ ﺃﹸﺧِ ـﺬﹾ‬ ‫ـﺐِ ﺍﻟﺴ‪‬ـــﺘ‪‬ﺔِ ﺇِﺫﹾ‬
‫ــَﺔٍ ﻟِﻠﹾﻜﹸﺘ‪‬ـ‬
‫‪ .740‬ﺑِﻨِﺴ‪‬ﺒـ‬

‫ﻣ‪‬ــﻊ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹸــﻮٍّ ﻓﹶﻬ‪‬ــﻮ‪ (2) ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻓﹶﻘﹶــﻪ‪‬‬ ‫‪ .741‬ﻓﹶﺈِﻥﹾ ﻳ‪‬ﻜﹸﻦ‪ ‬ﻓِﻲ ﺷ‪‬ـﻴ‪‬ﺨِﻪِ ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻓﹶﻘﹶـﻪ‪‬‬

‫ﻭ‪‬ﺇِﻥﹾ ﻳ‪‬ﻜﹸﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﻋ‪‬ـﺪ‪‬ﺍﹰ ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﺣ‪‬ﺼ‪‬ـﻞﹾ‬ ‫‪ .742‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺦِ ﺷ‪‬ـﻴ‪‬ﺨِﻪِ ﻛﹶـﺬﹶﺍﻙ‪ ‬ﻓﹶﺎﻟﹾﺒ‪‬ـﺪ‪‬ﻝﹾ‬

‫ﺍﻷَﺻ‪‬ــﻞﹸ ﺑﺎِﻟﹾﻮ‪‬ﺍﺣِــﺪِ ﻓﹶﺎﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ــﺎﹶﻓﹶﺤ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫‪ .743‬ﻓﹶﻬ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺍﺓﹸ ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﻴ‪‬ـﺚﹸ)‪ (3‬ﺭ‪‬ﺍﺟ‪‬ﺤ‪‬ـﻪ‪‬‬

‫)‪(4‬‬
‫ﺃﹶﻣ‪‬ــﺎ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻠﹸــﻮ‪ ‬ﻻﹶ ﻣ‪‬ــﻊ‪ ‬ﺍﻟﹾﺘِﻔﹶــﺎﺕِ‬ ‫‪ .744‬ﺛﹸــﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹸــﻮ‪ ‬ﻗِــﺪ‪‬ﻡِ ﺍﻟﹾﻮ‪‬ﻓﹶــﺎﺓِ‬
‫)‪ (20‬ﺑﺪﺭﺝ ﳘﺰﰐ ) ﺃﻭ ( ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻄﺮ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﺑﺪﺭﺝ ﳘﺰﺓ ) ﺍﻹﺧﺮﺍﺝ ( ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﺑﺪﺭﺝ ﳘﺰﺓ ) ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ ( ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﻛﺎﻥ ﺣﻖ ﺍﳍﺎﺀ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﺗﺴﻜﻦ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺣﺮﻛﺖ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﰲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪ )) :‬ﻓﺤﻴﺚ (( ‪.‬‬
‫‪98‬‬
‫ﺃﹶﻭ ﺍﻟﺜﱠﻼﹶﺛِــﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻀ‪‬ــﺖ‪ ‬ﺳِــﻨِﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺎ‬ ‫‪ .745‬ﻵﺧ‪‬ـ ـﺮٍ ﻓﹶﻘِﻴ‪‬ـ ـﻞﹶ ﻟِﻠﹾﺨ‪‬ﻤ‪‬ﺴِـ ـﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺎ‬

‫ﻭ‪‬ﺿِــﺪ‪‬ﻩ ﺍﻟﻨ‪‬ـــﺰ‪‬ﻭ‪‬ﻝﹸ ﻛﹶــﺎﻷَﻧ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻉِ‬ ‫‪ .746‬ﺛﹸــﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹸــﻮ‪ ‬ﻗِــﺪ‪‬ﻡِ ﺍﻟﺴ‪‬ــﻤ‪‬ﺎﻉِ‬

‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺼ‪‬ــﺤ‪‬ﺔﹸ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻠﹸــﻮ‪ ‬ﻋِﻨ‪‬ــﺪ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻈﹶــﺮِ‬ ‫‪ .747‬ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺚﹸ ﺫﹸﻡ‪ ‬ﻓﹶﻬ‪‬ـﻮ‪ ‬ﻣ‪‬ـﺎ ﻟﹶـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ـﺮِ‬

‫ﺍﻟﻐ‪‬ﺮِﻳ‪‬ﺐ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺰِﻳ‪‬ﺰ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺸ‪‬ﻬ‪‬ﻮ‪‬ﺭ‪‬‬

‫)‪(5‬‬
‫ﻓﹶﺤ‪‬ـﺪ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻬ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﹾﻐ‪‬ﺮِﻳ‪‬ﺐ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ـﺪ‪‬ﺓﹶ‬ ‫‪ .748‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﺑِـﻪِ ﻣ‪‬ﻄﹾﻠﹶﻘـﺎﹰ ﺍﻟـﺮ‪‬ﺍﻭِﻱ ﺍﻧ‪‬ﻔﹶـﺮ‪‬ﺩ‪‬‬

‫ﺣ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﺜﹸــﻪ‪ ‬ﻓﹶــﺈِﻥﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ــﻪِ ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ــﻊ‪‬‬ ‫‪ .749‬ﺑِــﺎﻹِْﻧ‪‬ﻔِﺮ‪‬ﺍﺩِ ﻋ‪‬ــﻦ‪ ‬ﺇِﻣ‪‬ــﺎﻡٍ ﻳ‪‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ــﻊ‪‬‬

‫ﻓﹶ ـﻮ‪‬ﻕ‪ ‬ﻓﹶﻤ‪‬ﺸ‪ ‬ـﻬ‪‬ﻮ‪‬ﺭ‪ ‬ﻭ‪‬ﻛﹸ ـﻞﱞ ﻗﹶ ـﺪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺃﹶﻭ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .750‬ﻣِـﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺣِـﺪٍ ﻭ‪‬ﺍﺛﹾﻨ‪‬ـﻴ‪‬ﻦِ ﻓﹶـﺎﻟﹾﻌ‪‬ﺰِﻳ‪‬ﺰ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪‬‬

‫)‪(3‬‬ ‫)‪(2‬‬ ‫)‪(1‬‬

‫ﻓﹶﻘﹶـﺪ‪‬‬ ‫ﻣ‪‬ﻄﹾﻠﹶﻘﺎﹰ ﺃﹶﻭِ ﺍﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺩﺍﹰ‬ ‫ﻳ‪‬ﻐ‪‬ﺮ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫‪ .751‬ﻣِﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺤِﻴ‪‬ﺢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻀ‪‬ﻌِﻴ‪‬ﻒ‪ ‬ﺛﹸـﻢ‪ ‬ﻗﹶـﺪ‪‬‬
‫ﺝ‬

‫)‪ (4‬ﰲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪ )) :‬ﻣﻊ ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ (( ‪.‬‬

‫)‪ (5‬ﻳﺼﺢ‪ ‬ﺍﻟﻮﺯﻥ ﺑﺎﳌﻨﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺻﺤﻴﺤﺎﹸ ﻋﻨﺪ ﺻﺮﻓﻪ ﺇﻻﹼ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳ‪‬ﻌﺪ‪‬‬
‫ﺍﺿﻄﺮﺍﺭﺍﹰ ﻛﻤﺎ ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ‪ 30 / 3‬ﺇﺫ ﻫﻮ ﻣﻮﺯﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﻠﻪ ﻓﻼ‬
‫ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻟﻺﻋﺮﺍﺽ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫‪99‬‬
‫ﻟِﺸ‪‬ـﻬ‪‬ﺮِﺓٍ ﻣ‪‬ﻄﹾﻠﹶﻘﹶـﺔٍ ﻛﹶــ)) ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ـﻠِﻢ‪‬‬ ‫‪ .752‬ﻛﹶﺬﹶﻟِﻚ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺸ‪‬ـﻬ‪‬ﻮ‪‬ﺭ‪ ‬ﺃﹶﻳ‪‬ﻀـﺎﹰ ﻗﹶﺴ‪‬ـﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺍ‬

‫ﻋ‪‬ﻠﹶــﻰ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ــﺪ‪‬ﺛِﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣِــﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﺸ‪‬ــﻬ‪‬ﻮ‪‬ﺭِ‬ ‫‪ .753‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﻠِﻢ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﺚﹶ (( ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻘﹾﺼ‪‬ـﻮ‪‬ﺭِ‬

‫ﻭ‪‬ﻣِﻨ‪‬ـــﻪ‪ ‬ﺫﹸﻭ‪ ‬ﺗ‪‬ـــﻮ‪‬ﺍﺗ‪‬ﺮٍ ﻣ‪‬ﺴ‪‬ـــﺘ‪‬ﻘﹾﺮ‪‬ﺍ‬ ‫‪ )) .754‬ﻗﹸﻨ‪‬ﻮﺗ‪‬ﻪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻛﹸـﻮ‪‬ﻉِ ﺷ‪‬ـﻬ‪‬ﺮ‪‬ﺍ ((‬

‫ﻓﹶﻔﹶــﻮ‪‬ﻕ‪ ‬ﺳِــﺘ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺠ‪‬ــﺐ‪‬‬ ‫‪ .755‬ﻓِﻲ ﻃﹶﺒ‪‬ﻘﹶﺎﺗِﻪِ ﻛﹶﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻦِ )) ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻛﹶـﺬﹶﺏ‪(( ‬‬

‫ﻭ‪‬ﺧ‪‬ــﺺ‪ ‬ﺑِــﺎﻷَﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﻦِ ﻓِﻴ‪‬ﻤ‪‬ــﺎ ﺫﹶﻛﹶــﺮ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫‪ .756‬ﺑِــﺄﹶﻥﱠ ﻣِــﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺗِــﻪِ ﻟﹶﻠﹾﻌ‪‬ﺸ‪‬ــﺮ‪‬ﻩ‪‬‬

‫))ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﺢ‪ ‬ﺍﳋِﻔﹶﺎﻑِ(( ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﺓٍ)‪ (4‬ﺇﻟﹶـﻰ‬ ‫‪ .757‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻀِﻬِﻢ‪ ، ‬ﻗﹸﻠﹾـﺖ‪ :‬ﺑ‪‬ﻠﹶـﻰ‬

‫ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﻴ‪‬ﻔﹸﻮ‪‬ﺍ ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣِﺎﺋﹶـﺔٍ )) ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻛﹶـﺬﹶﺑ‪‬ﺎ ((‬ ‫‪ .758‬ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪‬ﺗِﻬِﻢ‪ )) ‬ﺭ‪‬ﻓﹾﻊ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪‬ـﺪ‪‬ﻳ‪‬ﻦِ (( ﻧ‪‬ﺴ‪‬ـﺒ‪‬ﺎ‬

‫ﻏﹶﺮ‪‬ﻳِﺐ‪ ‬ﺃﹶﻟﹾﻔﹶﺎﹾﻅِ ﺍﻷَﺣ‪‬ﺎﹾﺩِﻳ‪‬ﺚِ‬

‫)‪ (1‬ﻭﺭﺩ ﰲ ﻧﺴﺨﺔ )ﺏ( ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻘﺔ ﻧﺼ‪‬ﻬﺎ ‪ )) :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﺍﻟﺮﺍﺀ –ﻛﺬﺍ – ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ‬
‫))‬ ‫ﻣﺎﺿﻴﻪ ﺑﺎﻟﻀﻢ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺘﺢ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺾ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ (( ﻭﺫﻳ‪‬ﻠﻬﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪:‬‬
‫ﺑﻘﺎﻋﻲ (( ‪.‬‬
‫ﻗﻠﻨﺎ ‪ :‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ‪ ، 429 / 1‬ﻭﺗﺎﺝ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ‪ ) 456 / 3‬ﻏﺮﺏ ( ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﺑﺈﺩﺭﺍﺝ ﳘﺰﺓ ) ﺇﺳﻨﺎﺩﺍﹰ ( ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﻓﻘﻂ (( ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﺑﺎﻟﺼﺮﻑ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫‪100‬‬
 ‫ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺻﻨ‪‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟﹾﻐ‪‬ﺮِﻳ‪‬ـﺐ‪ ‬ﻓِﻴ‪‬ﻤ‪‬ـﺎ ﻧ‪‬ﻘﹶﻠﹸـﻮ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .759‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻀ‪‬ﺮ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪ ‬ﺮ)‪ (5‬ﺧ‪‬ﻠﹾـﻒ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪‬ﻝﹸ‬

‫ﺍﻟﻘﹸﺘ‪‬ﺒِــﻲ‪ ‬ﺛﹸــﻢ‪ ‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ــﺪ‪ ‬ﺻــﻨ‪‬ﻔﹶﺎ‬ ‫ـﻮ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪ ‬ـﺪٍ ﻭ‪‬ﺍﻗﹾﺘ‪‬ﻔﹶ ـﻰ‬

‫‪ .760‬ﺛﹸ ـﻢ‪ ‬ﺗ‪‬ﻠﹶ ـﻰ ﺃﺑـ‬

‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﻘﹶﻠﱢــﺪ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ــﺮ‪ ‬ﺃﹶﻫ‪‬ــﻞِ ﺍﻟﹾﻔﹶــﻦ‪‬‬ ‫‪ .761‬ﻓﹶﺎﻋ‪‬ﻦِ ﺑِـﻪِ ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﺨ‪‬ـﺾ‪ (1) ‬ﺑـﺎﻟﻈﱠﻦ‪‬‬

‫)‪(2‬‬
‫ﻛﹶﺎﻟﺪ‪‬ﺥ‪ ‬ﺑِﺎﻟـﺪ‪‬ﺧ‪‬ﺎﻥِ ﻻِﺑ‪‬ـﻦِ ﺻ‪‬ـﺎﺋِﺪِ‬ ‫‪ .762‬ﻭ‪‬ﺧ‪‬ﻴ‪‬ــﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ــﺎ ﻓﹶﺴ‪‬ــﺮ‪‬ﺗ‪‬ﻪ‪ ‬ﺑِــﺎﻟﹾﻮ‪‬ﺍﺭِﺩِ‬

‫ﻓﹶﺴ‪‬ــﺮ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠِﻤ‪‬ــﺎﻉ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ــﻮ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻫِــﻢ‪‬‬ ‫‪ .763‬ﻛﹶﺬﹶﺍﻙ‪ ‬ﻋِﻨ‪‬ـﺪ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻣِـﺬِﻱ‪،‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻛِﻢ‪‬‬

‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠﹾﺴ‪‬ﻞﹸ‬
‫ﻓِﻴ‪‬ــﻪِ ﺍﻟــﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺓﹸ ﻭ‪‬ﺍﺣِــﺪﺍﹰ ﻓﹶﻮ‪‬ﺍﺣِــﺪ‪‬ﺍ‬ ‫ـﻞﹸ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ــﺪِﻳ‪‬ﺚِ ﻣ‪‬ــﺎ ﺗ‪‬ــﻮ‪‬ﺍﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺍ‬
‫‪ .764‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻠﹾﺴ‪‬ـ‬

‫ﻛﹶﻘﹶﻮ‪‬ﻝِ ﻛﹸﻠﱢﻬِـﻢ‪ : ‬ﺳ‪‬ـﻤِﻌ‪‬ﺖ‪ ‬ﻓﹶﺎﺗ‪‬ﺤ‪‬ـﺪ‪‬‬ ‫‪ .765‬ﺣ‪‬ـــﺎﻻﹰ ﻟﹶﻬ‪‬ـــﻢ‪(3)‬ﺃﻭ‪ ‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ـــﻔﺎﹰ‬

‫ﺍﻭ‪(4)‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ـــــﻒ‪(5)‬ﺳ‪‬ـــــﻨ‪‬ﺪ‪‬‬

‫ﻭ‪‬ﻗﹶﻠﱠﻤ‪‬ــﺎ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ــﻠﹶﻢ‪ ‬ﺿ‪‬ــﻌ‪‬ﻔﺎﹰ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺼ‪‬ــﻞﹸ‬ ‫‪ .766‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺴ‪‬ـــﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺇﱃ ﺛﹶﻤ‪‬ـــﺎﻥٍ ﻣ‪‬ﺜﹸـــﻞﹸ‬

‫)‪ (5‬ﲟﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﰲ ) ﺃ ( ‪ )) :‬ﻭﻻ ﲣﺺ (( ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﻻﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ (( ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﰲ ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ ﻉ ‪ )) :‬ﱂ (( ﻭﻫﻮ ﲢﺮﻳﻒ ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﺑﺪﺭﺝ ﳘﺰﺓ ) ﺃﻭ ( ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﰲ ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ ﻑ ‪ )) :‬ﺻﻒ (( ﻭﻫﻮ ﳏﺮﻑ ‪.‬‬
‫‪101‬‬
 ‫ﻛﹶﺄﻭ‪‬ﻟِﻴ‪‬ـــﺔٍ ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـــﺾ‪ ‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ـــﻠﹶﻪ‪‬‬ ‫‪ .767‬ﻭ‪‬ﻣِﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﺫﹸﻭ‪ ‬ﻧ‪‬ﻘﹾـﺺٍ ﺑِﻘﹶﻄﹾـﻊِ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹾﺴِـﻠﹶﻪ‪‬‬

‫ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺳِﺦ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻨ‪‬ﺴ‪‬ﻮ‪‬ﺥ‪‬‬
‫)‪(6‬‬
‫ﺃﹶﺣ‪‬ﻜﹶﺎﻣِـﻪِ ﺑِﻼﹶﺣِـﻖٍ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـﻮ‪ ‬ﻗﹶﻤِـﻦ‪‬‬ ‫‪ .768‬ﻭ‪‬ﺍﹶﻟﻨ‪‬ﺴ‪‬ﺦ‪ ‬ﺭ‪‬ﻓﹾﻊ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ـﺎﺭِﻉِ ﺍﻟﺴ‪‬ـﺎﺑﻖ‪ ‬ﻣِـﻦ‪‬‬

‫ﺫﹶﺍ ﻋِﻠﹾﻤِــﻪِ ﺛﹸــﻢ‪ ‬ﺑِــﻨ‪‬ﺺ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ــﺎﺭِﻉِ‬ ‫‪ .769‬ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻨ‪‬ــﻰ ﺑِــﻪِ ﻭ‪‬ﻛﹶــﺎﻥﹶ ﺍﻟﺸ‪‬ــﺎﻓِﻌِﻲ‬

‫)‪(7‬‬
‫ﺃﹸﺟ‪‬ﻤِﻊ‪ ‬ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﻛـﺎﹰ ﺑ‪‬ـﺎﻥﹶ ﻧ‪‬ﺴ‪‬ـﺦ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺃﹶﻭ‪‬ﺍ‬ ‫‪ .770‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺻ‪‬ــﺎﺣِﺐٍ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ــﺮِﻑ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ــﺎﺭِﻳ‪‬ﺦ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪‬‬

‫ﻛﹶﺎﻟﹾﻘﹶﺘ‪‬ــﻞِ ﻓِــﻲ ﺭ‪‬ﺍﺑِﻌ‪‬ــﺔٍ ﺑِﺸ‪‬ــﺮ‪‬ﺑِﻪِ‬ ‫‪ .771‬ﺩ‪‬ﻻﹶﻟﹶــﺔﹶ ﺍﻹِﺟ‪‬ﻤ‪‬ــﺎﻉِ ﻻﹶ ﺍﻟﻨ‪‬ﺴ‪‬ــﺦ‪ ‬ﺑِــﻪِ‬

‫ﺍﻟﺘ‪‬ﺼ‪‬ﺤِﻴ‪‬ﻒ‪‬‬
‫ﻓِﻴ‪‬ﻤ‪‬ـﺎ ﻟﹶـﻪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـﺾ‪ ‬ﺍﻟـﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺓِ ﺻ‪‬ـﺤ‪‬ﻔﹶﺎ‬ ‫‪ .772‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺴ‪‬ﻜﹶﺮِﻱ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟـﺪ‪‬ﺍﺭ‪‬ﻗﹸﻄﹾﻨِﻲ‪ ‬ﺻ‪‬ـﻨ‪‬ﻔﹶﺎ‬

‫))ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺌﺎﹰ(( ‪ ،‬ﺃﻭِ ﺍﻹِﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺩِ ﻛﹶـﺎﺑ‪‬ﻦِ ﺍﻟﻨ‪‬ـﺪ‪‬ﺭِ‬ ‫‪ .773‬ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻦِ ﻛﹶﺎﻟﺼ‪‬ﻮ‪‬ﻟِﻲ‪)) ‬ﺳِﺘ‪‬ﺎﹰ(( ﻏﹶﻴ‪‬ـﺮِ‬

‫))ﺑ‪‬ــﺬﱠﺭ‪ ((‬ﺑﺎﻟﺒ‪‬ــﺎﺀِ ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﻘﹾــﻂٍ ﺫﹶﺍﻻﹶ‬ ‫ـﺎﻻﹶ‪:‬‬

‫‪ .774‬ﺻ‪ ‬ـﺤ‪‬ﻒ‪ ‬ﻓِﻴ‪ ‬ـﻪِ ﺍﻟﻄﱠﺒ‪ ‬ـﺮِﻱ‪ ‬ﻗـ‬

‫ﻛﹶﻘﹶﻮ‪‬ﻟِــﻪِ‪)) :‬ﺍﺣ‪‬ــﺘ‪‬ﺠ‪‬ﻢ‪ ((‬ﻣ‪‬ﻜﹶــﺎﻥﹶ‬ ‫‪ .775‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻃﹾﻠﹶﻘﹸﻮ‪‬ﺍ ﺍﻟﺘ‪‬ﺼ‪‬ﺤِﻴ‪‬ﻒ‪ ‬ﻓِﻴ‪‬ﻤ‪‬ـﺎ ﻇﹶﻬ‪‬ـﺮ‪‬ﺍ‬

‫)‪ (6‬ﻗﹶﻤِﻦ‪ : ‬ﺃﻱ ﺟﺪﻳﺮ ‪ .‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ‪. 2184 / 6‬‬
‫)‪ (7‬ﰲ ) ﺃ ( ‪ )) :‬ﻭﺭﻭﻭﺍ (( ‪.‬‬
‫‪102‬‬
 ‫))ﺍﺣ‪‬ﺘ‪‬ﺠ‪‬ﺮﺍ((‬
‫)‪(1‬‬
‫ﺗ‪‬ﺼ‪‬ـﺤِﻴ‪‬ﻒ‪ ‬ﺳ‪‬ـ ‪‬ﻤﻊٍ ﻟﹶﻘﱠﺒ‪‬ـﻮﺍ‬ ‫ﺑِﺄﹶﺣ‪‬ﻮ‪‬ﻝٍ‬ ‫‪ .776‬ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺻِــﻞﹲ ﺑِﻌ‪‬ﺎﺻِــﻢٍ ﻭ‪‬ﺍﻷَﺣ‪‬ــﺪ‪‬ﺏ‪‬‬

‫ﻇﹶﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻘﹶﺒِﻴ‪‬ـﻞﹶ)‪ (2‬ﲝ‪‬ـﺪِﻳ‪‬ﺚِ ))ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻨ‪‬ـﺰ‪‬ﻩ‪((‬‬ ‫‪ .777‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ﺤ‪‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨ‪‬ـﻰ ﺇِﻣ‪‬ـﺎﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ـﺰ‪‬ﻩ‪‬‬

‫ﻓﹶﻘﺎﻝﹶ ‪ :‬ﺷ‪‬ـﺎﹶﺓﹲ ﺧ‪‬ـﺎﺏ‪ ‬ﻓِـﻲ ﻇﹸﻨ‪‬ﻮ‪‬ﻧِـﻪ‪‬‬ ‫‪ .778‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻀ‪‬ـﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻇﹶـﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ـﻜﹸﻮ‪‬ﻥﹶ ﻧ‪‬ﻮ‪‬ﻧِ ـﻪ‪‬‬

‫ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺘ‪‬ﻠِﻒ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﺚِ‬
‫ﻭ‪‬ﺃﹶﻣ‪‬ﻜﹶﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻓﹶﻼﹶ ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻓﹸﺮ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻦ‪ ‬ﺇِﻥﹾ ﻧ‪‬ﺎﻓﹶﺎﻩ‪ ‬ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻦ‪ ‬ﺁﺧ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫‪.779‬‬

‫)‪(4‬‬ ‫)‪(3‬‬
‫ـﻊِ ﻭ‪‬ﻓِﺮ‪ ‬ﻋ‪‬ـﺪ‪‬ﻭ‪‬ﺍ‬
‫ﻟـِﻠﻄـﱠﺒ ْ‬ ‫ﻓﹶﺎﻟﻨ‪‬ﻔﹾﻲ‪‬‬ ‫‪ .780‬ﻛﹶﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻦِ ))ﻻﹶ ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﺭِﺩ‪ ((‬ﻣ‪‬ﻊ‪)) ‬ﻻﹶ ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻭ‪‬ﻯ((‬

‫)‪(5‬‬
‫ـﺒ‪‬ﻪِ‬
‫ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻻﹶ ﻓﹶﺮ‪‬ﺟِ ــّﺢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹶ ـﻦ‪ ‬ﺑِﺎﻷَﺷ‪‬ـ‬ ‫ﻓﹶﺈِﻥﹾ ﻧ‪‬ﺴ‪‬ﺦ‪ ‬ﺑ‪‬ﺪ‪‬ﺍ ﻓﹶﺎﻋ‪‬ﻤ‪‬ـﻞﹾ ﺑِـﻪِ‬ ‫‪ .781‬ﺃﹶﻭ‪‬ﻻﹶ‬

‫)‪ (1‬ﺑﺎﻟﺼﺮﻑ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬

‫)‪ (2‬ﻣﺮﺧﻢ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ‪ .‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ‪. 300 / 2‬‬
‫)‪ (3‬ﰲ ) ﺃ ( ‪ )) :‬ﺍﻟﻨﻔﻲ (( ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﰲ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺟـ ( ‪ )) :‬ﻋﺪﻭﻯ (( ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﺃﻱ ‪ :‬ﻭﺇﻥ ﱂ ﳝﻜﻦ ﺍﳉﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ) ﻓﺈﻥ ﻧﺴﺦ ﺑﺪﺍ ( ﺃﻱ ‪ :‬ﻇﻬﺮ ) ﻓﺎﻋﻤﻞﹾ ﺑﻪ ( ) ﺃﻭﻻ (‬
‫ﺃﻱ ‪ :‬ﺃﻭ ﱂ ﻳﺒﺪ ﻧﺴﺦ ) ﻓﺮﺟﺢ‪ ( ‬ﺃﺣﺪ ﺍﳌﺘﻨﲔ ﺑﻮﺟﻪ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺤﺎﺕ ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﳌﱳ‬
‫ﺃﻭ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ ) ﻭﺍﻋﻤﻠﻦ ( ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﰲ ﺍﳌﺮﺟﺤﺎﺕ ) ﺑﺎﻷﺷﺒﻪ ( ﺃﻱ ‪ :‬ﺑﺎﻷﺭﺟﺢ ﻣﻨﻬﺎ ‪.‬‬
‫ﺍﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ‪. 303 / 2‬‬
‫‪103‬‬
 ‫ﺧ‪‬ﻔِﻲ‪ ‬ﺍﻹِﺭ‪‬ﺳ‪‬ﺎﻝِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺰِﻳ‪‬ﺪ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﻹِﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺩِ‬
‫ـﺎﺀِ‬
‫ـﺎﻝﹸ ﺫﹸﻭ‪ ‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻔﹶـ‬
‫ﻳ‪‬ﺒ‪‬ـﺪ‪‬ﻭ ﺑِـﻪِ ﺍﻹِﺭ‪‬ﺳ‪‬ـ‬ ‫ـﺎﺀِ‬
‫‪ .782‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ــﺪ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ــﻤ‪‬ﺎﻉِ ﻭ‪‬ﺍﻟِﻠﱢﻘﹶــ‬

‫ـﺎﻥﹶ ﺣ‪‬ﺬﹾﻓﹸ ـﻪ‪ ‬ﺑِﻌ‪ ‬ـﻦ‪ ‬ﻓِﻴ‪‬ـﻪِ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬‬

‫ﺇِﻥﹾ ﻛﹶـ‬ ‫‪ .783‬ﻛﹶﺬﹶﺍ ﺯِﻳ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓﹸ ﺍﺳ‪‬ﻢِ ﺭ‪‬ﺍﻭٍ ﻓِـﻲ ﺍﻟﺴ‪‬ـﻨ‪‬ﺪ‪‬‬

‫ﻣ‪‬ـﻊ‪ ‬ﺍﺣ‪‬ﺘِﻤ‪‬ـﺎﻝِ ﻛﹶﻮ‪‬ﻧِـﻪِ ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﲪ‪‬ﻠﹶـﻪ‪‬‬ ‫‪ .784‬ﻭ‪‬ﺇِﻥﹾ ﺑِﺘ‪‬ﺤ‪‬ﺪِﻳ‪‬ﺚٍ ﺃﹶﺗ‪‬ـﻰ ﻓﹶـﺎﻟﹾﺤ‪‬ﻜﹾﻢ‪ ‬ﻟﹶـﻪ‪‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻤﺎﹰ ﻭ‪‬ﻓِﻲ ﺫﹶﻳ‪‬ﻦِ ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻄِﻴ‪‬ﺐ‪ ‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺟ‪‬ﻤ‪‬ـﻊ‪‬‬ ‫ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺚﹸ ﻣ‪‬ﺎ ﺯِﻳ‪‬ﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹶـﻊ‪‬‬ ‫‪ .785‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻛﹸﻞٍّ ﺍﻻﱠ‬

‫ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺮِﻓﹶﺔﹸ ﺍﻟﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺔِ‬
‫ﻭﻗِﻴ‪‬ــﻞﹶ ‪ :‬ﺇﻥﹾ ﻃﹶﺎﻟﹶــﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶــﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺜﹶﺒ‪‬ــﺖِ‬ ‫‪ 786‬ﺭ‪‬ﺍﺋﻲ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒِﻲ‪ ‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ـﻠِﻤﺎﹰ ﺫﹸﻭ ﺻ‪‬ـﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺔِ‬
‫‪.‬‬
‫)‪(2‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ (3) ‬ﻭﺫﹶﺍ ﻻﺑ‪‬ـﻦِ ﺍﳌﹸﺴ‪‬ـﻴ‪‬ﺐِ ﻋ‪‬ـﺰ‪‬ﺍ‬ ‫‪ 787‬ﻭﻗِﻴﻞﹶ ‪ :‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﻗﹶﺎﻡ‪ ‬ﻋﺎﻣـﺎﹰ ﺃﻭ ﻏﹶـﺰ‪‬ﺍ‬
‫‪.‬‬
‫)‪(5‬‬
‫ﺗ‪‬ــﻮ‪‬ﺍﺗ‪‬ﺮٍ ﺃﻭ ﻗﹶــﻮ‪‬ﻝِ ﺻ‪‬ــﺎﺣِﺐٍ ﻭ‪‬ﻟﹶــﻮ‪‬‬ ‫‪ 788‬ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺮ‪‬ﻑ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ـﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺔﹸ ﺑﺎﺷ‪‬ـﺘِﻬ‪‬ﺎﺭٍ ﺍﻭ‬
‫‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﺑﺪﺭﺝ ﳘﺰﺓ ) ﺇﻻﱠ ( ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬

‫)‪ (2‬ﰲ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺏ ( ﻭ ) ﺟـ ( ﻭ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ﻭ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ‪ )) :‬ﻭﻏﺰﺍ ((‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺯﻥ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺎﻟﺮﻭﺍﻳﺘﲔ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﺑﺴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﲔ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﺍﻟﻌﺮﻭﺿﻲ ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﰲ ) ﺃ ( ‪ )) :‬ﻋﺰﻯ (( ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﻭﺻﻮﺍﺑﻪ‪ ‬ﻣﺎ ﺃﹸﺛﹾﺒِﺖ‪. ‬‬
‫)‪ (5‬ﺑﺪﺭﺝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫‪104‬‬
‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ـﺪ‪‬ﻭﻝﹲ ﻗِﻴـﻞﹶ ‪ :‬ﻻ ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺩ‪‬ﺧ‪‬ـﻼﹶ‬ ‫‪ 789‬ﻗﹶﺪِ ﺍﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎﻫ‪‬ـﺎ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـﻮ‪ ‬ﻋ‪‬ـﺪ‪‬ﻝﹲ ﻗﹸـﺒِﻼﹶ‬
‫‪.‬‬

‫ﺃﹶﻧ‪‬ﺲ‪ ، ‬ﻭﺍﺑـ ‪‬ﻦ)‪ (6‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ـﺮ‪ ، ‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ـﺪ‪‬ﻳﻘﹶﺔﹸ‬ ‫‪ 790‬ﰲ ﻓِﺘ‪‬ﻨ‪‬ــﺔٍ ‪ ،‬ﻭﺍﳌﹸﻜﹾﺜِــﺮ‪‬ﻭﻥﹶ ﺳِــﺘ‪‬ﺔﹸ‬

‫‪.‬‬
‫ﺃﹶﻛﹾﺜﹶـ ـﺮ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺤ‪‬ـ ـﺮ‪ ‬ﰲ ﺍﳊﹶﻘِﻴﻘﹶـ ـﺔِ‬ ‫‪ 791‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺤ‪‬ــﺮ‪ ، ‬ﺟ‪‬ــﺎﺑِﺮ‪ ‬ﺃﹶﺑ‪‬ــﻮ ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ــﺮ‪‬ﺓِ‬
‫‪.‬‬

‫)‪(3‬‬ ‫)‪(2‬‬ ‫)‪(1‬‬

‫ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺰ‪‬ﺑ‪‬ﲑِ ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮٍﻭ ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﺟ‪‬ـﺮ‪‬ﻯ‬ ‫ﻋ‪‬ﻤ‪‬ـﺮﺍ‬ ‫‪ 792‬ﺃﹶﻛﹾﺜﹶﺮ‪ ‬ﻓﹶﺘ‪‬ﻮ‪‬ﻯ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﻭﺍﺑـﻦ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻟﹶﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ـﻌ‪‬ﻮﺩٍ ﻭﻻ ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺷ‪‬ـﺎﻛﹶﻠﹶﻪ‪‬‬ ‫‪ 793‬ﻋ‪‬ﻠﹶــﻴ‪‬ﻬِﻢ‪ (4)‬ﺑِﺎﻟﺸ‪‬ــﻬ‪‬ﺮ‪‬ﺓِ ﺍﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺩِﻟــﻪ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ﰲ ﺍﻟﻔِﻘﹾــﻪِ ﺃﹶﺗ‪‬ﺒ‪‬ــﺎﻉ‪ ‬ﻳ‪‬ــﺮ‪‬ﻭ‪‬ﻥﹶ ﻗﹶــﻮ‪‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫‪ 794‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﻭﺯ‪‬ﻳ‪‬ـﺪ‪ (5)‬ﻭﺍﺑ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ـﺎﺱٍ ﻟﹶﻬ‪‬ـﻢ‪‬‬
‫‪.‬‬

‫)‪ (6‬ﰲ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺏ ( ﻭ ) ﺟـ ( ) ﺍﺑﻦ ( ﻣﻦ ﻏﲑ ﻭﺍﻭ ‪ ،‬ﻭﰲ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ﻭ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ‬

‫( ‪ ) :‬ﻭﺍﺑﻦ ( ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺯﻥﹸ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺎﻟﺮﻭﺍﻳﺘﲔ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺳﻠﻢ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﻭ‬
‫ﻟﻺﺷﻌﺎﺭ ﺑﺎﳌﻐﺎﻳﺮﺓ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ ﺣﺬﻓﻬﺎ ﻫﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﺇﺑﻦ (( ﺑﺈﺳﻘﺎﻁ ﺍﻟﻮﺍﻭ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺻﺢ‪ ‬ﻭﺯﻧﺎﹰ ‪‬ﻤﺰﺓ ﺍﻟﻘﻄﻊ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﰲ )ﺃ( ﻭ )ﺟـ( ﻭ )ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ( ﻭ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ( ‪ ) :‬ﻭﺍﺑﻦ ( ﺑﻼ ﳘﺰﺓ ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﺑﺎﻹﻃﻼﻕ ﰲ ) ﻋﻤﺮ‪ ( ‬؛ ﻟﺘﺼﺮﻳﻊ ﺷﻄﺮﻱ ﺍﻟﺒﻴﺖ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﰲ ) ﺟـ ( ‪ )) :‬ﺟﺮﺍ (( ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﺑﺈﺷﺒﺎﻉ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻴﻢ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫‪105‬‬
 ‫)‪(6‬‬
‫ﺳِــﺘ‪‬ﺔِ ﺃﹶﺻ‪‬ــﺤ‪‬ﺎﺏٍ ﻛِﺒ‪‬ــﺎﺭٍ ﻧ‪‬ــﺒ‪‬ﻼ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫‪ .795‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﺮ‪‬ﻭﻕ‪ :‬ﺍﻧ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ﻰ ﺍﻟﻌِﻠﹾـﻢ‪‬‬

‫ﻋ‪‬ﻤ‪‬ــﺮ‪ ، ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ــﺪِ ﺍﷲِ ﻣ‪‬ــﻊ‪ (8) ‬ﻋ‪‬ﻠــﻲ‪‬‬ ‫ﺃﹸﺑ‪‬ـﻲ‪‬‬ ‫)‪(7‬‬

‫‪ .796‬ﺯ‪‬ﻳ‪‬ﺪٍ ﺃﹶﺑِـﻲ ﺍﻟـﺪ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺀِ ﻣ‪‬ـﻊ‪‬‬

‫ﺍﻷَﺷ‪‬ﻌ‪‬ﺮِﻱ‪ ‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺑِـﻲ ﺍﻟـﺪ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺍ)‪ (9‬ﺑ‪‬ـﺪ‪‬ﻝﹾ‬ ‫‪ .797‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﺍﻧ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ـﻰ ﻟِـﺬﹶﻳ‪‬ﻦِ ﻭﺍﻟـﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺾ‪ ‬ﺟ‪‬ﻌ‪‬ـﻞﹾ‬

‫)‪(10‬‬
‫ـﻮﻙٍ ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﻀ‪ ‬ـﺮ‪‬‬
‫ﺳ‪ ‬ـﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻮﻥﹶ ﺃﹶﻟﹾﻔ ـﺎﹰ ﺑِﺘ‪‬ﺒ‪‬ـ‬ ‫‪ .798‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ـﺪ‪ ‬ﻻﹶ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺼ‪ ‬ـﺮ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶ ـﺪ‪ ‬ﻇﹶﻬ‪ ‬ـﺮ‪‬‬

‫)‪(2‬‬
‫ﺁﻻﹶﻑٍ ﺗ‪‬ـﻨِﺾ‪ْ‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺫﹶﻳ‪‬ﻦِ ﻣ‪‬ﻊ‪ (1)‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻊِ‬ ‫ـﺒِﺾ‪‬‬
‫ـﻮﻥﹶ ﺃﹶﻟﹾﻔ ـﺎﹰ ﻭ‪‬ﻗﹸـ‬
‫ـﺞ‪ ‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـ‬
‫‪ .799‬ﺍﳊﹶـ‬

‫)‪(3‬‬
‫ﻗِﻴـﻞﹶ ‪ :‬ﺍﺛﹾﻨ‪‬ﺘ‪‬ـﺎ ﻋ‪‬ﺸ‪‬ـﺮ‪‬ﺓﹶ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺗ‪‬ﺰِﻳـﺪ‪‬‬ ‫ـﺎﻕ‪ ‬ﺇِﻥﹾ ﻳ‪ ‬ـﺮ‪‬ﺩ‪ ‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺪِﻳ ـﺪ‪‬‬
‫‪ .800‬ﻭ‪‬ﻫ‪ ‬ـﻢ‪ ‬ﻃِﺒ‪‬ـ‬

‫)‪ (5‬ﻫﻜﺬﺍ ﰲ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺏ ( ﻭ ) ﺟـ ( ‪ ،‬ﻭ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ‪ ،‬ﻭﻧﺴﺦ ﺍﻟﺸﺮﺡ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢ‬

‫ﲞﻼﻑ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﰲ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ‪ )) :‬ﻭﻫﻮ ﺍﺑﻦ ﺯﻳﺪ (( ﻭﻫﺬﺍ ﺧﻄﺄ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺇﺫ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ ‪:‬‬
‫ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻛﻤﺎ ﺻﺮﺡ ﺍﻟﻨﺎﻇﻢ ﰲ ﺷﺮﺣﻪ ‪.‬‬
‫)‪ (6‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﻪ ﺇﱃ (( ﻭﳜﺘﻞﱡ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪‬ﺬﻩ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ‪.‬‬
‫)‪ (7‬ﺍﻟﻌﲔ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (8‬ﻛﺬﻟﻚ ‪.‬‬
‫)‪ (9‬ﺑﻘﺼﺮ ﺍﳌﻤﺪﻭﺩ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (10‬ﰲ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ‪ )) :‬ﻭﺣﻀﺮ (( ﺑﺎﻟﻀﺎﺩ ﻻ ﺑﺎﻟﺼﺎﺩ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﻭﰲ ﻑ ﻭ ﻉ ‪:‬‬
‫)) ﻭﺣﺼﺮ (( ﺑﺎﻟﺼﺎﺩ ﺍﳌﻬﻤﻠﺔ ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﺑﺈﺳ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﲔ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ‪ )) :‬ﺃﺭﺑﻌﺔ (( ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺃﺳﻘﻄﺖ ﺍﳍﺎﺀ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫‪106‬‬
 ‫)‪(4‬‬
‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـﻮ‪ ‬ﺍﻷَﻛﹾﺜﹶـﺮ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﻋ‪‬ﺜﹾﻤ‪‬ـﺎﻥﹸ‬ ‫‪ .801‬ﻭ‪‬ﺍﻷَﻓﹾﻀ‪‬ﻞﹸ ﺍﻟﺼ‪‬ـﺪ‪‬ﻳﻖ‪ ‬ﺛﹸـﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ـﺮ‪‬‬

‫ﻗﹸﻠﹾﺖ‪:‬ﻭ‪‬ﻗﹶﻮ‪‬ﻝﹸ ﺍﻟﻮ‪‬ﻗﹾﻒِ ﺟ‪‬ﺎ)‪(5‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎﻟِـﻚِ‬ ‫‪ .802‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻠِﻲ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻠﹶـﻪ‪ ‬ﺧ‪‬ﻠﹾـﻒ‪ ‬ﺣ‪‬ﻜِـﻲ‪‬‬

‫ﻓﹶﺄﹸﺣ‪‬ـــﺪ‪ ، ‬ﻓﹶﺎﻟﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ـــﺔﹸ ﺍﳌﹶﺮ‪‬ﺿِـــﻴ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫‪ .803‬ﻓﹶﺎﻟﺴ‪‬ــﺘ‪‬ﺔﹸ ﺍﻟﺒ‪‬ــﺎﻗﹸﻮﻥﹶ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒ‪‬ﺪ‪‬ﺭِﻳ‪‬ــﻪ‪‬‬

‫ﻓﹶﻘِﻴﻞﹶ ‪ :‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻗِﻴﻞﹶ ‪ :‬ﺑ‪‬ـﺪ‪‬ﺭِﻱ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹶـﺪ‪‬‬ ‫‪ .804‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪ :‬ﻭ‪‬ﻓﹶﻀ‪‬ﻞﹸ ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﺑِﻘِﲔ‪ ‬ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬‬

‫‪-‬ﺃﹶﻳ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺃﹶﺳ‪‬ﻠﹶﻢ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻞﹸ ؟– ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ـﻠﹶﻒ‪‬‬ ‫‪ .805‬ﻗِﻴﻞﹶ‪:‬ﺑ‪‬ﻞﹾ ﺍﻫ‪‬ﻞﹸ)‪(6‬ﺍﻟﻘِﺒ‪‬ﻠﹶﺘ‪‬ﻴ‪‬ﻦِ ‪،‬ﻭﺍﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻠﹶـﻒ‪‬‬

‫ﻭ‪‬ﻣ‪‬ــﺪ‪‬ﻋِﻲ ﺇﲨ‪‬ﺎﻋ‪‬ــﻪ‪ ‬ﻟﹶــﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ــﻞِ‬ ‫‪ .806‬ﻗِﻴﻞﹶ ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺑ‪‬ﻜﹾﺮٍ ‪ ،‬ﻭﻗِﻴﻞﹶ ‪ :‬ﺑﻞﹾ ﻋ‪‬ﻠِـﻲ‪‬‬

‫ﺑ‪‬ﻌ‪‬ــﺾ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶــﻰ ﺧ‪‬ﺪِﳚ‪‬ــﺔﹶ ﺍﺗ‪‬ﻔﹶﺎﻗــﺎ‬ ‫ـﺎ‬

‫ـﺪ‪ ‬ﻭﺍﺩ‪‬ﻋــﻰ ﻭِﻓﹶﺎﻗـ‬
‫ـﻞﹶ ‪ :‬ﺯ‪‬ﻳ‪‬ـ‬
‫‪ .807‬ﻭ‪‬ﻗِﻴـ‬

‫ـﺎﻡ‪ ‬ﻣِﺎﺋﹶ ـﺔِ‬

‫ـﺎﺕ‪ ‬ﻋ‪‬ـ‬
‫ـﻮ ﺍﻟﻄﱡﻔﹶﻴ‪ ‬ـﻞِ ﻣ‪‬ـ‬
‫ﺃﺑ‪‬ـ‬ ‫‪ .808‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ــﺎﺕ‪ ‬ﺁﺧِــﺮﺍﹰ ﺑِﻐ‪‬ﻴ‪‬ــﺮِ ﻣِﺮ‪‬ﻳــﺔِ‬

‫))‬ ‫)‪ (3‬ﰲ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﻭﰲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ‪ )) :‬ﺗﺰﻳﺪ (( ﺑﺎﻟﺘﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﰲ ﻑ ﻭ ﻉ ‪:‬‬
‫ﻳﺰﻳﺪ (( ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﰲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪ )) :‬ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻥ (( ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪ ،‬ﻭﺟﺎﺀ ﰲ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﳍﻤﺰ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺼﺢ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﺑﻪ‬
‫)‪ (6‬ﺑﺪﺭﺝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﻭﺻﻠﻬﺎ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫‪107‬‬
‫)‪(9‬‬ ‫)‪(8‬‬ ‫)‪(7‬‬
‫ﺑِﻤ‪‬ﻜﱠـﺔِ‬ ‫ﺟ‪‬ﺎﺑِﺮ‪ ‬ﺍﻭ‪‬‬ ‫ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺳ‪‬ﻬ‪‬ﻞﹲ ﺍﻭ‪‬‬ ‫‪ .809‬ﻭﻗﹶﺒ‪‬ﻠﹶــﻪ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ــﺎﺋِﺐ‪ ‬ﺑﺎﳌﹶﺪِﻳﻨ‪‬ــﺔِ‬

‫)‪(2‬‬
‫ﺃﺑ‪‬ﻮ ﺍﻟﻄﱡﻔﹶﻴ‪‬ـﻞِ ﻓِﻴﻬ‪‬ـﺎ ﻗﹸﺒِـﺮ‪‬ﺍ‬ ‫ﺇﻥﹾ ﻻ‬ ‫‪ .810‬ﻭﻗِﻴﻞﹶ ‪ :‬ﺍﻻﺧِﺮ‪ (1) ‬ﺑِﻬ‪‬ﺎ‪ :‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ـﺮ‪‬ﺍ‬

‫ـﻰ ﺑﺎﻟﻜﹸﻮ‪‬ﻓﹶـﺔِ‬
‫ـﻰ ﻗﹶﻀ‪‬ـ‬
‫ﻭﺍﺑـﻦ‪ ‬ﺃﰊ ﺃﻭ‪‬ﻓﹶـ‬ ‫ـﺮ‪‬ﺓِ‬
‫ـﻚٍ ﺑﺎﻟﺒ‪‬ﺼ‪‬ـ‬
‫ـﻦ‪ ‬ﻣﺎﻟِـ‬
‫ـﺲ‪ ‬ﺑـ‬
‫‪ .811‬ﻭﺃﹶﻧ‪‬ـ‬

‫ﺧ‪‬ﻠﹾﻒ‪ ، ‬ﻭﻗِﻴـﻞﹶ ‪ :‬ﺑِﺪِﻣ‪‬ﺸ‪‬ـﻖٍ ﻭ‪‬ﺍﺛِﻠﹶـﻪ‪‬‬ ‫‪ .812‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻡِ ﻓﹶﺎﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﺴ‪‬ﺮٍ ﺍﻭ‪(3)‬ﺫﹸﻭ ﺑﺎﻫِﻠﹶـﻪ‪‬‬

‫ﻭﺃﻥﱠ ﺑــﺎﳉﺰﻳﺮﺓِ ﺍﻟﻌ‪‬ــﺮ‪‬ﺱ‪ ‬ﻗﹶﻀ‪‬ــﻰ‬ ‫‪ .813‬ﻭ‪‬ﺃﻥﱠ ﰲ ﺣِﻤ‪‬ﺺٍ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﺴ‪‬ـﺮٍ ﻗﹸﺒِﻀ‪‬ـﺎ‬

‫) ‪(4‬‬
‫ﻭﻣِﺼ‪‬ﺮ‪ ‬ﻓﺎﺑﻦ‪ ‬ﺍﳊﺎﺭِﺙِ ﺑﻦِ ﺟ‪‬ﺰ‪‬ﻱ‪‬‬ ‫‪ .814‬ﻭﺑِﻔﹶﻠﹶﺴ‪‬ـــﻄِﲔ‪ ‬ﺃﺑ‪‬ـــﻮ ﺃﹸﺑ‪‬ـــﻲ‪‬‬

‫)‪(5‬‬
‫ﻭﻗﹶﺒ‪‬ﻠﹶـــﻪ‪ ‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻔِـــﻊ‪ ‬ﺑﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻗـــﺔِ‬ ‫‪ .815‬ﻭﻗﹸــﺒِﺾ‪ ‬ﺍﳍِﺮ‪‬ﻣ‪‬ــﺎﺱ‪ ‬ﺑﺎﻟﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻣ‪‬ــﺔِ‬

‫)‪ (7‬ﺑﺪﺭﺝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬

‫)‪ (8‬ﻛﺬﻟﻚ ‪.‬‬
‫)‪ (9‬ﺑﺼﺮﻑ ) ﻣﻜﺔ ( ﻭﻫﻲ ﳑﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﺑﺪﺭﺝ ﻭﻭﺻﻞ ) ﺍﻵﺧﺮ ( ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﰲ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﺇﻻ (( ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﺑﺪﺭﺝ ﳘﺰﺓ ) ﺃﻭ ( ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﺍﻷﺻﻞ ‪ ) :‬ﺍﺑﻦ ﺟﺰﺀ ( ﺃﹸﺑﺪﻟﺖ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻳﺎﺀً ﻭﺃﹸﺷﺒﻌﺖ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻭﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻊ ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﺑﺼﺮﻑ ) ﺑﺮﻗﺔ ( ﻭﻫﻲ ﳑﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ؛ ﻟﻠﺘﺼﺮﻳﻊ ﺑﲔ ﺷﻄﺮﻱ ﺍﻟﺒﻴﺖ ‪.‬‬
‫‪108‬‬
 ‫ﺑﺎﺩِﻳــﺎﹰ ﺍﻭ‪ (7) ‬ﺑِﻄِﻴﺒ‪‬ــﺔﹶ ﺍﳌﹸﻜﹶﺮ‪‬ﻣ‪‬ــﻪ‪‬‬ ‫‪ .816‬ﻭﻗِﻴــﻞﹶ ‪ :‬ﺇﻓﹾﺮِﻳﻘِﻴ‪‬ــﺔٍ )‪ (6‬ﻭﺳ‪‬ــﻠﹶﻤ‪‬ﻪ‪‬‬

‫ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺮِﻓﹶﺔﹸ ﺍﻟﺘ‪‬ﺎﺑِﻌِﲔ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟِﻠﹾﺨ‪‬ﻄِﻴــﺐِ ﺣ‪‬ــﺪ‪‬ﻩ‪ : ‬ﺃﻥﹾ ﻳ‪‬ﺼ‪‬ــﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺎ‬ ‫‪ 817‬ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﺎﺑﻌِﻲ‪(8)‬ﺍﻟﻼﱠﻗِﻲ ﻟِﻤ‪‬ﻦ‪ ‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺻ‪‬ـﺤِﺒ‪‬ﺎ‬
‫‪.‬‬
‫ﺃﹶﻭ‪‬ﻟﹸﻬ‪‬ــﻢ‪ :‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺓﹸ ﻛــﻞﱢ ﺍﻟﻌ‪‬ﺸ‪‬ــﺮ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫‪ 818‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﻃِﺒ‪‬ﺎﻕ‪ ‬ﻗِﻴﻞﹶ‪ :‬ﺧ‪‬ﻤ‪‬ـﺲ‪ ‬ﻋ‪‬ﺸ‪‬ـﺮ‪‬ﻩ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻭ‪‬ﻗِﻴﻞﹶ ‪ :‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻣِﻦِ ﺍﺑ‪‬ـﻦِ ﻋ‪‬ـﻮ‪‬ﻑِ‬ ‫ـﺬﺍ ﺍﻟﻮ‪‬ﺻ‪ ‬ـﻒِ‬
‫‪ 819‬ﻭ‪‬ﻗﹶ ـﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﺍﻟﻔﹶ ـﺮ‪‬ﺩ‪ ‬ﺑِﻬ‪‬ـ‬
‫‪.‬‬
‫ﺑ‪‬ﻞﹾ ﻗِﻴﻞﹶ‪ :‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺳِﻮ‪‬ﻯ ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﺪٍ ﻓﹶﻘﹶـﻂﹾ‬ ‫‪ 820‬ﻭ‪‬ﻗﹶﻮ‪‬ﻝﹸ ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻋـﺪ‪ ‬ﺳ‪‬ـﻌِﻴﺪﺍﹰ ﻓﹶﻐ‪‬ﻠﹶـﻂﹾ‬
‫‪.‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﻨ‪‬ـ ـﻪ‪ ‬ﻗﹶـ ـﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳِـ ـﻮ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺍ‬ ‫ـﺪ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﻤ‪‬ــﺪ‪‬ﺍ‬
‫ـﻪ‪ ‬ﺍﻷَﻓﹾﻀ‪‬ــﻞﹸ ﻋِﻨ‪‬ـ‬
‫‪ 821‬ﻟﹶﻜِﻨ‪‬ـ‬
‫‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻘﹶﺮ‪‬ﻧِﻲ‪ ‬ﺃﹸﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺴـﺎﹰ ﺍﻫ‪‬ـﻞﹸ )‪ (1‬ﺍﻟﻜﹸﻮﻓﹶـﺔِ‬ ‫‪ 822‬ﻭ‪‬ﻓﹶﻀ‪‬ـﻞﹶ ﺍﳊﹶﺴ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺃﹶﻫ‪‬ـﻞﹸ ﺍﻟﺒ‪‬ﺼ‪‬ـﺮ‪‬ﺓِ‬
‫‪.‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﺣ‪‬ﻔﹾﺼ‪‬ﺔﹸ ﻣ‪‬ـﻊ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ـﺮ‪‬ﺓﹶ ﺃﹸﻡ‪ ‬ﺍﻟـﺪ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺍ‬ ‫‪ 823‬ﻭﰲ ﻧِﺴ‪‬ــﺎﺀِ )‪ (2‬ﺍﻟﺘ‪‬ــﺎﺑِﻌِﲔ‪ ‬ﺍﻷَﺑ‪‬ــﺪ‪‬ﺍ‬
‫‪.‬‬

‫)‪ (6‬ﺑﺼﺮﻑ ) ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ( ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬

‫)‪ (7‬ﺑﺪﺭﺝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (8‬ﰲ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺟـ ( ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ‪ )) :‬ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻊ (( ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺯﻥ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺎﻟﺮﻭﺍﻳﺘﲔ‬
‫ﻭﰲ ) ﺏ ( ‪ :‬ﻭﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﺑﺪﺭﺝ ﳘﺰﺓ ) ﺃﻫﻞ ( ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫‪109‬‬
 ‫ﺧ‪‬ﺎﺭِﺟ‪‬ــﺔﹸ ﺍﻟﻘﹶﺎﺳِــﻢ‪ ‬ﺛﹸــﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ــﺮ‪‬ﻭ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫ـﺎﺀِ ﺍﻟﺴ‪‬ـﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ـﺎﺭِ ﺍﻟﻔﹸﻘﹶﻬ‪‬ـ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﻜِﺒ‪‬ـ‬
‫‪ .824‬ﻭ‪‬ﻓِـ‬

‫ﺳ‪‬ــﻌِﻴﺪ‪ ‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ــﺎﺑِﻊ‪ ‬ﺫﹸﻭ ﺍﺷ‪‬ــﺘِﺒ‪‬ﺎﻩِ‬ ‫‪ .825‬ﺛﹸـــﻢ‪ ‬ﺳ‪‬ـــﻠﹶﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥﹸ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ـــﺪ‪ ‬ﺍﷲِ‬

‫ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻓﹶــﺄﹶﺑﻮ ﺑ‪‬ﻜﹾــﺮٍ ﺧِــﻼﹶﻑ‪ ‬ﻗﹶــﺎﺋِﻢ‪‬‬ ‫‪ .826‬ﺇﻣ‪‬ــﺎ ﺃﹶﺑ‪‬ــﻮ ﺳ‪‬ــﻠﹶﻤ‪‬ﺔٍ )‪ (4‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺳ‪‬ــﺎﻟِﻢ‪‬‬

‫ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﻀ‪‬ــﺮ‪‬ﻣِﲔ‪ ‬ﻛﹶﺴ‪‬ــﻮ‪‬ﻳ‪‬ﺪٍ ﰲ ﺃﹸﻣ‪‬ــﻢ‪‬‬ ‫‪ .827‬ﻭﺍﳌﹸــﺪ‪‬ﺭِﻛﹸﻮﻥﹶ )‪ (5‬ﺟ‪‬ﺎﻫِﻠِﻴ‪‬ــﺔﹰ ﻓﹶﺴ‪‬ــﻢ‪‬‬

‫)‪(6‬‬
‫ﰲ ﺗــﺎﺑِﻌِﻴﻬِﻢ‪ ‬ﺇﺫﹾ ﻳ‪‬ﻜﹸــﻮﻥﹸ ﺍﻟﺸ‪‬ــﺎﺋِﻊ‪‬‬ ‫‪ .828‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ـﺪ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﻄﱢﺒ‪‬ـﺎﻕِ ﺍﻟﺘ‪‬ـﺎﺑِﻊ‪‬‬

‫ـﺎﺩِ‬
‫ـﺎﺀَ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـﻮ‪ ‬ﺫﹸﻭ‪ ‬ﻓﹶﺴ‪‬ـ‬
‫ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻜﹾـﺲ‪ ‬ﺟ‪‬ـ‬ ‫‪ .829‬ﺍﳊﹶﻤ‪‬ــﻞﹶ ﻋ‪‬ــﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻛــﺄﹶﺑِﻲ ﺍﻟﺰ‪‬ﻧ‪‬ــﺎﺩِ‬

‫ﻣ‪‬ﻘﹶﺮ‪‬ﻥٍ ﻭﻣ‪‬ـﻦ‪ (8) ‬ﻳ‪‬ﻘﹶـﺎﺭِﺏ‪‬‬ ‫)‪(7‬‬

‫ﻛﹶﺎﺑ‪‬ﻨ‪‬ﻲ‬ ‫‪ .830‬ﻭ‪‬ﻗﹶــﺪ‪ ‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ــﺪ‪ ‬ﺗ‪‬ﺎﺑِﻌِﻴ‪‬ــﺎﹰ ﺻ‪‬ــﺎﺣِﺐ‪‬‬

‫)‪ (2‬ﰲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪ )) :‬ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ (( ‪.‬‬

‫)‪ (3‬ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻭﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻊ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﺑﺎﻟﺼﺮﻑ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﺗﺼﺤﻒ ﰲ ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ ﻑ ﺇﱃ ‪ )) :‬ﺍﳌﺬﺭﻛﻮﻥ (( ﺑﺎﻟﺬﺍﻝ ﺍﳌﻌﺠﻤﺔ ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ :‬ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ‪ ‬ﻣﺎ ﺃﺛﺒِﺖ‪. ‬‬
‫)‪ (6‬ﰲ ﻉ ﻭ ﻑ ‪ )) :‬ﻛﺎﺑﻦ (( ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ‪.‬‬
‫)‪ (7‬ﰲ ﻉ ﻭ ﻑ ‪ )) :‬ﻣﺎ (( ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪110‬‬
 ‫ﺭِﻭ‪‬ﺍﻳﺔﹸ )‪ (1‬ﺍﻷَﻛﹶﺎﺑِﺮِ ﻋ‪‬ﻦِ ﺍﻷَﺻﺎﻏِﺮِ‬
‫‪ 831‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻯ ﺍﻟﻜﹶﺒِﲑ‪ ‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺫِﻱ ﺍﻟﺼ‪‬ـﻐ‪‬ﺮِ ﻃﹶﺒ‪‬ﻘﹶــﺔﹰ ﻭ‪‬ﺳِــﻨ‪‬ﺎﹰ ﺍﻭ‪ (2) ‬ﰲ ﺍﻟﻘﹶــﺪ‪‬ﺭِ‬
‫‪.‬‬
‫ـﺎﺑﻊٍ ﻛﹶﻌِـﺪ‪‬ﺓِ ﻋ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻛﹶﻌ‪‬ـﺐِ‬
‫ﻋـﻦ‪ ‬ﺗـ‬ ‫‪ 832‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻓﻴﻬِﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻣِﻨ‪‬ـﻪ‪ ‬ﺃﹶﺧ‪‬ـﺬﹸ ﺍﻟﺼ‪‬ـﺤ‪‬ﺐِ‬
‫‪.‬‬
‫ﺭِﻭ‪‬ﺍﻳ‪‬ﺔﹸ ﺍﻷَﻗﹾﺮ‪‬ﺍﻥِ‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻏﹶﺎﻟِﺒـﺎﹰ ﻭﻗِﺴ‪‬ـﻤ‪‬ﲔِ ﺍﻋ‪‬ـﺪ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻣ‪‬ﻦِ ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻮ‪‬ﻭ‪‬ﺍ ﰲ ﺍﻟﺴ‪‬ـﻨ‪‬ﺪِ‬ ‫‪ .833‬ﻭﺍﻟﻘﹸﺮ‪‬ﻧ‪‬ﺎ‬

‫)‪(5‬‬
‫ﻭﻏﲑ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻧ‪‬ﻔِـﺮﺍﺩ‪ ‬ﻓﹶـﺬﹾ‬ ‫ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺁﺧ‪‬ﺮٍ‬ ‫‪ .834‬ﻣ‪‬ﺪ‪‬ﺑ‪‬ﺠﺎﹰ )‪ (4‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـﻮ‪ ‬ﺇِﺫﹶﺍ ﻛﹸـﻞﱞ ﺃﺧ‪‬ـﺬﹾ‬

‫ﺍﻷُﺧ‪‬ﻮ‪‬ﺓﹸ ﻭﺍﻷَﺧ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺕ‪‬‬
‫)‪(6‬‬
‫ﻓﹶــﺬﹸﻭ‪ ‬ﺛﹶﻼﹶﺛﹶــﺔٍ ﺑ‪‬ﻨ‪‬ــﻮ ﺣ‪‬ﻨ‪‬ﻴ‪‬ــﻒِ‬ ‫‪ 835‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻓﹾﺮ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺍ ﺍﻷﺧ‪‬ـﻮ‪‬ﺓﹶ ﺑﺎﻟﺘ‪‬ﺼ‪‬ـﻨِﻴﻒِ‬
‫‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﻣﻦ ﻥ ﻭ ﺹ ﻓﻘﻂ ‪.‬‬

‫)‪ (2‬ﺑﺪﺭﺝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﻛﺬﺍ ﰲ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺟـ ( ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪ ،‬ﻭﺟﺎﺀ ﰲ ) ﺏ ( ﺑﺈﺛﺒﺎﺕ ﺍﳍﻤﺰﺓ ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄﹲ ﻋﺮﻭﺿﻲ ‪ ،‬ﻭﺇﻥﹾ ﻛﺎﻥﹶ ﺍﻷﺻﻞ ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﰲ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺏ ( ﻭ ) ﺟـ ( ‪ )) :‬ﻣ‪‬ﺪ‪‬ﺑ‪‬ﺠﺎﹰ (( ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﳎﻮﺩ ﺍﻟﻀﺒﻂ‬
‫ﰲ ﻧﺴﺦ ﺍﻟﺸﺮﺡ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺗﺼﺤﻒ ﰲ ﻑ ﻭ ﻉ ﺇﱃ ‪ )) :‬ﻣﺪﳛﺎﹰ (( ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﺑﺎﻟﺼﺮﻑ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (6‬ﻛﺬﺍ ﰲ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺟـ ( ‪ ،‬ﻭﺟﺎﺀ ﰲ ) ﺏ ( ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﻀﻌﻴﻒ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪.‬‬
‫‪111‬‬
‫ـﻢ‪ ‬ﺳ‪‬ـ ـﻔﹾﻴ‪‬ﺎﻥﹸ‬
‫ﻭﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ـ ـﺔﹲ ﺃﹶﺟ‪‬ﻠﱡﻬ‪‬ــ‬ ‫ـﻮﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ـ ـﻤ‪‬ﺎﻥﹸ‬
‫‪ 836‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـ ـﺔﹲ ﺃﹶﺑ‪‬ــ‬
‫‪.‬‬
‫)‪(7‬‬
‫ﻭﺍﺟ‪‬ﺘ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ـــﻮﺍ ﺛﹶﻼﹶﺛﹶـــﺔﹰ ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪‬ﻭﻧـــﺎ‬ ‫ـﻲ ﺳِـﻴ‪‬ﺮِﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺎ‬
‫‪ 837‬ﻭﺳِـﺘ‪‬ﺔﹲ ﻧ‪‬ﺤ‪‬ـﻮ‪ ‬ﺑ‪‬ﻨِـ‬
‫‪.‬‬
‫ـﻴﻬِﻢ‪ ‬ﻋ‪ ‬ـﺪ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪‬‬
‫ـﺎﺟِﺮ‪‬ﻭﻥﹶ ﻟﹶ ـﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﻓِـ‬
‫ﻣ‪‬ﻬ‪‬ـ‬ ‫ـﻢ‪‬‬
‫ـﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺔﹲ ﺑ‪‬ﻨ‪‬ــﻮ ﻣ‪‬ﻘﹶــﺮ‪‬ﻥٍ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـ‬
‫‪ 838‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ـ‬
‫‪.‬‬
‫)‪(1‬‬
‫ﺃﹶﺧِﻲ ﺍﺑ‪‬ﻦِ ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻮﺩٍ ﻫ‪‬ﻤﺎ ﺫﹸﻭ‪ ‬ﺻ‪‬ـﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺔِ‬ ‫‪ 839‬ﻭ‪‬ﺍﻷَﺧ‪‬ــﻮ‪‬ﺍﻥِ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹶــﺔﹲ ﻛﹶﻌ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ــﺔِ‬
‫‪.‬‬
‫ﺭِﻭ‪‬ﺍﻳ‪‬ﺔﹸ ﺍﻵﺑ‪‬ﺎﺀِ ﻋ‪‬ﻦِ ﺍﻷﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺀِ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻜﹾﺴ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ـﺎﺱٍ ﻋ‪‬ـﻦِ ﺍﻟﻔﹶﻀ‪‬ـﻞِ ﻛﹶـﺬﹶﺍ‬
‫ﺃﺏ‪ ‬ﻛﹶﻌ‪‬ﺒ‪‬ـ‬ ‫‪ .840‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ﻨ‪‬ﻔﹸﻮﺍ ﻓِﻴﻤ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ـﻦِ ﺍﺑ‪‬ـﻦٍ ﺃﹶﺧ‪‬ـﺬﹶﺍ‬

‫ﻋ‪‬ــﻦِ ﺍﺑ‪‬ﻨِــﻪِ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻤِــﺮٍ ﰲ ﻗﹶــﻮ‪‬ﻡِ‬ ‫‪ .841‬ﻭﺍﺋِﻞﹸ)‪(2‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻜﹾﺮِ)‪(3‬ﺍﺑ‪‬ﻨِﻪِ)‪(4‬ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﻴ‪‬ﻤـﻲ‪‬‬

‫)‪(6‬‬ ‫)‪(5‬‬
‫ﺍﻟﺴ‪‬ـﻮ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺀِ‬ ‫ﰲ ﺍﳊﹶﺒ‪‬ـﺔِ‬ ‫ﻋ‪‬ﺎﺋِﺸ‪‬ﺔٍ‬ ‫‪ .842‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺎ ﺃﹶﺑ‪‬ـﻮ ﺑ‪‬ﻜﹾـﺮٍ ﻋ‪‬ـﻦِ ﺍﳊﹶﻤ‪‬ـﺮ‪‬ﺍﺀِ‬

‫ﻭﻏﹸﻠﱢــﻂﹶ ﺍﻟﻮ‪‬ﺍﺻِــﻒ‪ ‬ﺑﺎﻟﺼ‪‬ــﺪ‪‬ﻳﻖِ‬ ‫‪ .843‬ﻓﺈﻧ‪‬ـــﻪ‪ ‬ﻻﺑ‪‬ـــﻦِ ﺃﰊ ﻋ‪‬ﺘِﻴـــﻖِ‬

‫)‪ (7‬ﰲ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪ )) :‬ﺳﲑﻧﺎ (( ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﻭﰲ ﻉ ‪ )) :‬ﺳﻴﺪﻳﻨﺎ (( ﺧﻄﺄ ﻛﺬﻟﻚ ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﳕﺰﺝ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﰲ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﺑﻐﲑ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﺑﻐﲑ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﺃﺑﻴﻪ (( ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﺑﺎﻟﺼﺮﻑ ﻫﻨﺎ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (6‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﰲ ﺍﳉﻨﺔ (( ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪.‬‬
‫‪112‬‬
‫ﻭﻫــﻮ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ــﺎﻝٍ ﻟِﻠﹾﺤ‪‬ﻔِﻴــﺪِ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﻗِــﻞِ‬ ‫‪ .844‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻜﹾﺴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ـﻨ‪‬ﻒ‪ ‬ﻓِﻴـﻪِ ﺍﻟـﻮ‪‬ﺍﺋِﻠﻲ‬

‫ﺍﻷﺏ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺟ‪‬ـــﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺫﹶﺍﻙ‪ ‬ﻗﹸﺴِـــﻤ‪‬ﺎ‬ ‫‪ .845‬ﻭ‪‬ﻣِــﻦ‪ ‬ﺃﹶﻫ‪‬ﻤ‪‬ــﻪِ ﺇﺫﺍ ﻣ‪‬ــﺎ ﺃﹸﺑ‪‬ﻬِﻤ‪‬ــﺎ‬

‫ﺍﻟﻌ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪‬ﺍ )‪ (7‬ﻋ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺃﹶﺑِـﻪِ ﻋ‪‬ـﻦِ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒِـﻲ‪‬‬ ‫‪ .846‬ﻗِﺴ‪‬ﻤ‪‬ﲔِ ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺏٍ ﻓﹶﻘﹶﻂﹾ ﻧ‪‬ﺤ‪‬ـﻮ‪ ‬ﺃﹶﺑِـﻲ‬

‫ـﺎﻣ‪‬ﺔﹸ ﺑ ـﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎﻟِ ـﻚِ ﺑ ـﻦِ ﻗِﻬ‪‬ﻄﹶ ـﻢِ‬

‫ﺃﹸﺳ‪‬ـ‬ ‫‪ .847‬ﻭﺍﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻤﺎ )‪ (8‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸ‪‬ﻬﲑِ ﻓـﺎﻋ‪‬ﻠﹶﻢِ‬

‫)‪(3‬‬ ‫)‪(2‬‬
‫ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮٍﻭ ﺃﺑـﺎﹰ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺟ‪‬ـﺪ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫ﻛﹶﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺰٍ ﺍﻭ‪‬‬ ‫ﻓﻴـﻪِ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـﺪ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫‪ .848‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺜﱠﺎﻥِ )‪ (1‬ﺃﻥﹾ ﻳ‪‬ﺰِﻳﺪ‪‬‬

‫ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﳉﹶـﺪ‪ ‬ﺍﻟﻜﹶـﺒِﲑِ ﺍﻷَﻋ‪‬ﻠﹶـﻰ‬ ‫‪ .849‬ﻭﺍﻷَﻛﹾﺜﹶﺮ‪ ‬ﺍﺣ‪‬ﺘ‪‬ﺠ‪‬ـﻮﺍ ﺑﻌﻤـﺮٍﻭ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ـﻼﹶ‬

‫)‪ (7‬ﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌ‪‬ﺸ‪‬ﺮﺍﺀ ‪ ،‬ﻗﹸﺼِﺮ‪ ‬؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬

‫ﻭﺟﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻄﺮ ﰲ )ﺃ( ﻭ ) ﺟـ ( ﻭ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺸ‪‬ﺮﺍﺀِ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪِ ﻋـﻦِ ﺍﻟـﻨﱯ‪، ‬‬
‫ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻫﻜﺬﺍ ‪ .‬ﻭﺟﺎﺀ ﰲ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺀِ ﻋﻦ‪ ‬ﺃﺑِـﻪِ ﻋـﻦِ ﺍﻟـﻨﱯ‪ ، ‬ﻭﻻ‬
‫ﻳﺼﺢ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪‬ﺬﺍ ﺃﻳﻀﺎﹰ ‪ .‬ﺃﻣ‪‬ﺎ ﰲ ) ﺏ ( ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀ ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺸ‪‬ﺮﺍ ﻋﻦ‪ ‬ﺃﺑﻪِ ﻋﻦِ ﺍﻟـﻨﱯ‪ – ‬ﺑﺴـﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﲔ ‪ -‬ﻭﻻ ﻳﺼﺢ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪‬ﺬﺍ ﺃﻳﻀﺎﹰ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥﹶ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻷﻗﺮﺏ ؛ ﺇﺫ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨـﺎﻩ‬
‫– ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﺸﲔ ﻭﺣﺬﻑ ﺍﻟﻴﺎﺀ – ﻣﻦ ﺃﺑﻴﻪ ‪.‬‬
‫)‪ (8‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﻭﺍﲰﻬﺎ (( ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﺻﻮﺍﺑﻪ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﰲ ) ﺃ ( ‪ )) :‬ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ (( ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺼﺢ ﻋﺮﻭﺿﻴﺎﹰ ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ﻣﻦ ) ﺏ ( ﻭ ) ﺟـ ( ﻭ )‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ﻭ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﻳﺮﻳﺪ (( ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﺻ ﻮﺍﺑﻪ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﺑﺪﺭﺝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻣﻦ ) ﺃﻭ ( ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫‪113‬‬
 ‫)‪(4‬‬
‫ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺗِﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺔٍ ﻗﹸﻠﹾﺖ‪ : ‬ﻭ‪‬ﻓﹶـﻮ‪‬ﻕ‪ ‬ﺫﹶﺍ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘ‪‬ﻤِﻴﻤِـﻲ ﻓﹶﻌ‪‬ـﺪ‪ْ‬‬ ‫‪ .850‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﹾﺴ‪‬ﻞﹶ ﺍﻵﺑ‪‬ﺎ‬

‫ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﺑِﻖ‪ ‬ﻭﺍﻟﻼﱠﺣِ ‪‬ﻖ‬

‫ـﺎﺑِﻖِ‬
‫‪ .851‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ــﻨ‪‬ﻔﹸﻮﺍ ﰲ ﺳ‪‬ــﺎﺑِﻖٍ ﻭﻻﹶﺣِــﻖِ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـﻮ‪ ‬ﺍﺷ‪ ‬ـﺘِﺮ‪‬ﺍﻙ‪ ‬ﺭ‪‬ﺍﻭِﻳ‪ ‬ـﻴ‪‬ﻦِ ﺳ‪‬ـ‬

‫ﻛﹶﺎﺑ‪‬ﻦِ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ـﺪٍ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ـﺎ ﻋ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎﻟِـﻚِ‬ ‫ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺗﺎﹰ ﻛﹶﺰ‪‬ﻫ‪‬ﺮِﻱ‪ ‬ﻭ‪‬ﺫِﻱ ﺗ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺭ‪‬ﻙِ‬ ‫‪.852‬‬

‫)‪(5‬‬
‫ﺃﹸﺧ‪‬ــﺮ‪ ‬ﻛﹶــﺎﳉﹸﻌ‪‬ﻔِﻲ ﻭﺍﳋﹶﻔﱠــﺎﻑِ‬ ‫ﺛﹶﻼﹶﺛﹸـﻮﻥﹶ ﻭ‪‬ﻗﹶـﺮ‪‬ﻥٍ ﻭﺍﻓِـﻲ‬ ‫‪ .853‬ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪‬‬

‫ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻭِ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﺇِﻻﱠ ﺭ‪‬ﺍﻭٍ )‪ (6‬ﻭ‪‬ﺍﺣِ ‪‬ﺪ‬

‫ﻣ‪‬ــﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ــﻪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺍﻭٍ ﻭ‪‬ﺍﺣِــﺪ‪ ‬ﻻﹶ ﺛــﺎﻥِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻢ‪ ‬ﺻ‪‬ﻨ‪‬ﻒ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﻟﻮ‪‬ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻥِ‬ ‫‪854‬‬
‫‪.‬‬
‫)‪(7‬‬
‫ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪‬ﻨ‪‬ـﺒ‪‬ﺶٍ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ـﻪ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ـﻌ‪‬ﺒِﻲ‬ ‫ﻛﹶﻮ‪‬ﻫ‪‬ـﺐِ‬ ‫‪ 855‬ﻛﹶﻌ‪‬ﺎﻣِﺮِ ﺑ‪‬ﻦِ ﺷ‪‬ـﻬ‪‬ﺮٍ ﺍﻭ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺑﺄﻥﱠ ﻫ‪‬ـﺬﹶﺍ ﺍﻟﻨ‪‬ـﻮ‪‬ﻉ‪ ‬ﻟﹶـﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﻓِﻴ‪‬ﻬِﻤ‪‬ـﺎ‬ ‫ـﺎ‬
‫ـﺎﻛِﻢ‪ ‬ﺣ‪‬ﻴ‪‬ـﺚﹸ ‪‬ﺯﻋ‪‬ﻤ‪‬ـ‬
‫‪ 856‬ﻭ‪‬ﻏﹸﻠﱢـﻂﹶ ﺍﳊﹶـ‬
‫‪.‬‬
‫)‪(8‬‬
‫ـﻦِ ﺗ‪‬ﻐ‪‬ﻠِﺒ‪‬ــﺎ‬
‫ـﻲ‪ ‬ﻻﺑ‪‬ـ‬
‫ﻭﺃﺧ‪‬ــﺮ‪‬ﺝ‪ ‬ﺍﳉﹸﻌ‪‬ﻔِـ‬ ‫ﻟﻠﻤ‪‬ﺴ‪‬ـﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺎ‬ ‫‪ 857‬ﻓﹶﻔِﻲ ﺍﻟﺼ‪‬ﺤِﻴﺢِ ﺃﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ﺎ‬
‫‪.‬‬

‫)‪ (4‬ﺍﻷﺻﻞ ‪ :‬ﺍﻵﺑﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻗﹸﺼِﺮ‪ ‬ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬

‫)‪ (5‬ﰲ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ‪ )) :‬ﺳﺒﻊ ﻭﺛﻼﺛﻮﻥ (( ﻭﻫﻮﺧﻄﺄ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺿِﻲ ‪.‬‬
‫)‪ (6‬ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ﻑ ﻭ ﻉ ‪.‬‬
‫)‪ (7‬ﺑﻮﺻﻞ ﳘﺰﺓ ) ﺃﻭ ( ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (8‬ﰲ )ﺃ( ﻭ )ﺏ( ﻭ )ﺟـ( ‪ )) :‬ﺃﺧﺮﺝ (( ‪ ،‬ﻭﰲ ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪ )) :‬ﺃﺧﺮﺟﺎ ((‪.‬‬
‫‪114‬‬
 ‫ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺫﹸﻛِﺮ‪ ‬ﺑِﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻮﺕٍ ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪‬ﺩﺓٍ‬
‫ﻣِﻦ‪ ‬ﺧ‪‬ﻠﱠﺔٍ )‪ (1‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻨ‪‬ـﻰ ﺑِﻬ‪‬ـﺎ ﺍﳌﹸـﺪ‪‬ﻟﱢﺲ‪‬‬ ‫‪ 858‬ﻭ‪‬ﺍﻋ‪‬ﻦِ ﺑِـﺄﹶﻥﹾ ﺗ‪‬ﻌ‪‬ـﺮِﻑ‪ ‬ﻣ‪‬ـﺎ ﻳ‪‬ﻠﹾﺘ‪‬ـﺒِﺲ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺣ‪‬ﺘ‪‬ـﻰ ﺃﹸﺑ‪‬ﻬِﻤ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻓﹸﻌِﻞﹶ ﰲ ﺍﻟﻜﹶﻠﹾﺒِﻲ‪‬‬ ‫‪ 859‬ﻣِﻦ‪ ‬ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﺖِ ﺭ‪‬ﺍﻭٍ ﺑِﻨ‪‬ﻌ‪‬ـﻮﺕٍ ﻧ‪‬ﺤ‪‬ـﻮ‪ ‬ﻣ‪‬ـﺎ‬
‫‪.‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ـﺎﻣ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ـﻮ ﺃﹸﺳ‪‬ـ‬
‫ـﺎﺩﺍﹰ ﺃﺑ‪‬ـ‬
‫ﺳ‪‬ـﻤ‪‬ﺎﻩ‪ ‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ـ‬ ‫ـﺎﺋِﺐِ ﺍﻟﻌ‪‬ﻼﱠﻣ‪ ‬ـﻪ‪‬‬
‫‪ 860‬ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪ ‬ـﺪ‪ ‬ﺑ‪ ‬ـﻦ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ـ‬
‫‪.‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﺷ‪‬ـﻬ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫ﻭﺑِﺄﰊ ﺳ‪‬ـﻌِﻴﺪٍ ﺍﻟﻌ‪‬ـﻮ‪‬ﻓِﻲ‪‬‬ ‫‪ 861‬ﻭﺑِﺄﺑِﻲ ﺍﻟﻨ‪‬ﻀ‪‬ﺮِ ﺑـﻦِ ﺇﺳ‪‬ـﺤ‪‬ﻖ‪ ‬ﺫﹶﻛﹶـﺮ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺃﹶﻓﹾﺮ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻠﹶﻢِ‬
‫)‪(6‬‬
‫ﺃﻭ‪ ‬ﻛﹸﻨ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹰ ﻧ‪‬ﺤ‪‬ـﻮ‪ ‬ﻟﹸﺒ‪‬ـﻲ‪ ‬ﺑ‪‬ـﻦِ ﻟﹶﺒ‪‬ـﺎ‬ ‫‪ .862‬ﻭ‪‬ﺍﻋ‪‬ﻦِ ﺑﺎﻷَﻓﹾﺮ‪‬ﺍﺩِ ﺳ‪‬ـﻤﺎﹰ )‪ (5‬ﺃﻭ ﻟﹶﻘﹶﺒ‪‬ـﺎ‬

‫)‪(8‬‬
‫ﺣ‪‬ﻔﹾـﺺ‪‬‬ ‫ﰲ ﺍﳌِﻴﻢِ ﺃﻭ‪ ‬ﺃﹶﺑِﻲ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻴ‪‬ـﺪٍ‬ ‫‪ .863‬ﺃﻭ‪ ‬ﻣِﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻝٍ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪‬ﻭ ﻭ‪‬ﻛﹶﺴ‪‬ﺮﺍﹰ)‪ (7‬ﻧ‪‬ﺼ‪‬ـﻮﺍ‬

‫ﻓﻤ‪‬ﻦ ﺃﻓﺮﺩ ﺭﺍﻋﻰ ﻟﻔﻆ ‪ )) :‬ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ (( ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﻦ ﺛﻨ‪‬ﻰ ﺭﺍﻋﻰ ﺍﳌﻌﲎ ﰲ ‪ )) :‬ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ (( ﺃﻱ ‪:‬‬
‫ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ؛ ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺼﺢ‪ ‬ﺍﻟﻮﺟﻬﺎﻥِ ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﰲ )ﺏ( ‪ )) :‬ﺧ‪‬ﻠﱠﺔ (( ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺦ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺻﺮ‪‬ﺡ ﺑﻪ ﺍﳌﺼﻨﻒ ﻻﺣﻘﺎﹰ ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ :‬ﺃﻓﻌﻞ ﺑﺎﻟﻜﻠﱯ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﻕ ‪ )) :‬ﺃﻣﺎﻣﺔ (( ﺧﻄﺄ ﳏﺾ ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﺑﺎﻟﺴﻜﻮﻥ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﰲ ﻑ ﻭ ﻉ ‪ )) :‬ﲰﻲ (( ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﻧﺴﺦ ﺍﻟﺸﺮﺡ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ) ﺃ ( ﻭ‬
‫) ﺏ ( ﻭ ) ﺟـ ( ﻭ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ﻭ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ‪.‬‬
‫)‪ (6‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﻟﱮ (( ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ‪ :‬ﻣﺎ ﺃﹸﺛﺒِﺖ ‪.‬‬
‫‪115‬‬
 ‫ﺍﻷَﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀُ ﻭﺍﻟﻜﹸﻨ‪‬ﻰ‬
‫)‪(3) (2‬‬ ‫)‪(1‬‬
‫ﻋ‪‬ﺸ‪‬ـﺮٍ ﻗﹶﺴ‪‬ـﻢ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﺫﹶﺍ ﻟِﺘِﺴ‪‬ـﻊٍ ﺍﻭ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﹸﻨ‪‬ـﻰ ﻭ‪‬ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﻗﹶﺴ‪‬ـﻢ‪‬‬ ‫‪ 864‬ﻭ‪‬ﺍﻋ‪‬ﻦِ ﺑﺎﻻﺳ‪‬ﻤﺎ‬
‫‪.‬‬
‫ﻧ‪‬ﺤ‪‬ــﻮ‪ ‬ﺃﹸﺑِــﻲ ﺑِــﻼﹶﻝٍ ﺍﻭ‪ (4) ‬ﻗﹶــﺪ‪ ‬ﺯ‪‬ﺍﺩ‪‬ﺍ‬ ‫‪ 865‬ﻣ‪‬ـــﻦِ ﺍﺳ‪‬ـــﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﻛﹸﻨ‪‬ﻴ‪‬ﺘ‪‬ـــﻪ‪ ‬ﺍﻧ‪‬ﻔِـــﺮ‪‬ﺍﺩ‪‬ﺍ‬
‫‪.‬‬
‫)‪(5‬‬
‫ﺨﻠﹾــﻒٍ ﻓﹶــﺎﻓﹾﻄﹸﻦِ‬
‫ﺃﺑ‪‬ــﺎ ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ــﺪٍ ﺑِ ‪‬‬ ‫‪ 866‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪ ‬ﺃﺑِﻲ ﺑ‪‬ﻜﹾـﺮٍ ﺑـﻦِ ﺣ‪‬ـﺰ‪‬ﻡٍ ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﻛﹸﻨِـﻲ‬
‫‪.‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫)‪(9‬‬
‫ـﺪ‪‬ﺭِﻱ‬
‫ـﻮ‪ ‬ﺍﳋﹸـ‬
‫ـﻮ‪ ‬ﺃﰊ ﺷ‪‬ــﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺔﹶ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـ‬
‫ﻧ‪‬ﺤ‪‬ـ‬ ‫‪ 867‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺜﱠﺎﻥِ)‪(6‬ﻣ‪ ‬ﻦ)‪ (7‬ﻳ‪‬ﻜﹾﻨ‪‬ﻰ ﻭﻻﺍﺳ‪‬ﻤﹰﺎ)‪ (8‬ﻧ‪‬ـﺪ‪‬ﺭِﻱ‬
‫‪.‬‬

‫)‪ (7‬ﰲ ﻑ ﻭ ﻉ ‪ )) :‬ﻛﺴﺮ (( ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ﻛﻤﺎ ﰲ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺏ ( ﻭ ) ﺟـ (‬

‫ﻭﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ‪.‬‬
‫)‬ ‫)‪ (8‬ﰲ ﻑ ﻭ ﻉ ‪ )) :‬ﻣﻌﲔ (( ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﻧﺴﺦ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﻭﻣﻦ ) ﺃ ( ﻭ‬
‫ﺏ ( ﻭ ) ﺟـ ( ﻭ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ﻭ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﺍﻷﺻﻞ ‪ )) :‬ﺍﻷﲰﺎﺀ (( ﺩ‪‬ﺭِﺟﺖِ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﰲ ﺍﻟﺒﺪﺀ ‪ ،‬ﰒﱠ ﻗﺼﺮ ﺍﻻﺳﻢ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﰲ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ﻭ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ‪ :‬ﺫﺍ ﺍﻟﺘﺴﻊ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﺑﺪﺭﺝ ﳘﺰﺓ ) ﺃﻭ ( ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﺑﺪﺭﺝ ﳘﺰﺓ ) ﺃﻭ ( ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﰲ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ‪ )) :‬ﻓﺎﻓﻄﲏ (( ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ‪.‬‬
‫)‪ (6‬ﰲ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺏ ( ﻭ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ‪ )) :‬ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ (( ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺼﺢ ﺑﻪ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼـﻮﺍﺏ‬
‫‪ )) :‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻥِ (( ﻛﻤﺎ ﰲ ) ﺟـ ( ﻭ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ‪.‬‬
‫‪116‬‬
‫ﻧ‪‬ﺤ‪‬ـــﻮ‪ ‬ﺃﰊ ﺍﻟﺸ‪‬ـــﻴ‪‬ﺦِ ﺃﰊ ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ـــﺪِ‬ ‫‪ 868‬ﺛﹸــﻢ‪ ‬ﻛﹸﻨ‪‬ــﻰ ﺍﻷَﻟﹾﻘﹶــﺎﺏِ ﻭ‪‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻌ‪‬ــﺪ‪‬ﺩِ‬
‫‪.‬‬
‫ﻭ‪‬ﺧ‪‬ﺎﻟِــــﺪ‪ ‬ﻛﹸﻨ‪‬ــــﻲ‪ ‬ﻟﻠﺘ‪‬ﻌ‪‬ﺪِﻳــــﺪِ‬ ‫ـﺪِ‬
‫ـﺄﰊ ﺍﻟﻮ‪‬ﻟِﻴــ‬
‫ـﺮﻳ‪‬ﺞٍ ﺑــ‬
‫ـﻦ‪ ‬ﺟ‪‬ــ‬
‫‪ 869‬ﻭﺍﺑ‪‬ــ‬
‫‪.‬‬
‫ﺃﺳ‪‬ـــﻤ‪‬ﺎﺅ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻜﹾﺴ‪‬ـــﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻓِﻴ‪‬ﻬِﻤ‪‬ـــﺎ‬ ‫‪ 870‬ﺛﹸــﻢ‪ ‬ﺫﹶﻭﻭ ﺍﳋﹸﻠﹾــﻒِ ﻛﹸﻨ‪‬ــﻰ ﻭﻋ‪‬ﻠِﻤ‪‬ــﺎ‬
‫‪.‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﻜﹾﺴ‪‬ــﻪ‪ ‬ﺃﺑــﻮ ﺍﻟﻀ‪‬ــﺤ‪‬ﻰ ﻟِﻤ‪‬ﺴ‪‬ــﻠِﻢِ‬ ‫‪ 871‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻜﹾﺴ‪‬ـــﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺫﹸﻭ ﺍﺷ‪‬ـــﺘِﻬ‪‬ﺎﺭٍ ﺑِﺴ‪‬ـــﻢِ‬
‫‪.‬‬
‫ﺍﻷَﻟﹾﻘﹶﺎﺏ‪‬‬
‫)‪(1‬‬
‫ﺍﻟﻮ‪‬ﺍﺣِﺪ‪ ‬ﺍﺛﹾﻨ‪‬ـﻴ‪‬ﻦِ ﺍﻟـﺬِﻱ‪ ‬ﻣِﻨ‪‬ﻬ‪‬ـﺎ ﻋ‪‬ﻄِـﻞﹾ‬ ‫ﻓﹶﺮ‪‬ﺑ‪‬ﻤ‪‬ـﺎ ﺟ‪‬ﻌِـﻞﹾ‬ ‫‪ .872‬ﻭ‪‬ﺍﻋ‪‬ﻦِ ﺑِﺎﻻﻟﹾﻘﹶﺎﺏِ‬

‫ﺿ‪‬ـﻞﱠ ﺍﻟﻄﱠﺮِﻳ‪‬ـﻖ‪ ‬ﺑِﺎﺳ‪‬ـﻢِ ﻓﹶﺎﻋِـﻞٍ ﻭ‪‬ﻟﹶـﻦ‪‬‬ ‫‪ .873‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﻌِﻴﻒِ ﺃﻱ‪ ‬ﺑِﺠِﺴ‪‬ـﻤِﻪِ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ـﻦ‪‬‬

‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻤ‪‬ــﺎ ﻛﹶــﺎﻥﹶ ﻟِــﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺾٍ ﺳ‪‬ــﺒ‪‬ﺐ‪‬‬ ‫‪ .874‬ﻳ‪‬ﺠ‪‬ــﻮﺯ‪ ‬ﻣ‪‬ــﺎ ﻳ‪‬ﻜﹾﺮ‪‬ﻫ‪‬ــﻪ‪ ‬ﺍﳌﹸﻠﹶﻘﱠــﺐ‪‬‬

‫)‪ (7‬ﰲ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ‪ )) :‬ﻗﺪ (( ‪.‬‬

‫)‪ (8‬ﰲ )ﺏ( ‪ )) :‬ﺃﲰﺎﺀ (( ‪ ،‬ﻭﰲ )ﺃ(‪ )) :‬ﻭﻻ ﺍﺳﻢ (( ‪ ،‬ﻭﰲ ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ‪ )) :‬ﺍﲰﺎﹰ (( ﻭﻫﻮﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ‪.‬‬
‫)‪ (9‬ﰲ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ‪ )) :‬ﻧﺪﺭﻱ (( ‪ ،‬ﻭﰲ ﻑ ﻭ ﻉ ‪ )) :‬ﺗﺪﺭﻱ (( ﺑﺎﻟﺘﺎﺀ ‪.‬‬
‫)‪ (10‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻄﺮ ﻭﺍﻟﺸﻄﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻴﻪ ﺳﺎﻗﻂ ﻣﻦ ) ﺏ ( ‪ ،‬ﻭﺟﺎﺀ ﳏﻠﻪ ﺍﻟﺸـﻄﺮ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮﻁ ﺷﻄﺮﻩ ﺍﻷﻭﻝ ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ :‬ﺑﺎﻷﻋﻘﺎﺏ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ‪ :‬ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ﻭﻫﻮ ﺑﺪﺭﺝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ؛‬
‫ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫‪117‬‬
‫ﻭﺻ‪‬ـــﺎﻟِﺢٍ ﺟ‪‬ـــﺰ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹶ ﺍﳌﹸﺸ‪‬ـــﺘ‪‬ﻬﺮِ‬ ‫‪ .875‬ﻛﹶﻐ‪‬ﻨ‪‬ــﺪ‪‬ﺭٍ ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ــﺪِ ﺑ‪‬ــﻦِ ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻔﹶــﺮِ‬

‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺆ‪‬ﺗ‪‬ﻠِﻒ‪ ‬ﻭﺍﳌﹸﺨ‪‬ﺘ‪‬ﻠِﻒ‪‬‬
‫ﺧ‪‬ﻄﹼﺎﹰ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻦ‪ ‬ﻟﹶﻔﹾﻈﹸﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺘ‪‬ﻠِﻒ‪‬‬ ‫‪ .876‬ﻭ‪‬ﺍﻋ‪‬ــﻦِ ﺑِﻤ‪‬ــﺎ ﺻ‪‬ــﻮﺭ‪‬ﺗ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺆ‪‬ﺗ‪‬ﻠِــﻒ‪‬‬

‫ﻻﹶ ﺍﺑ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ـﻼﹶﻡِ ﺍﳊِﺒ‪‬ـﺮ‪ (2) ‬ﻭﺍﳌﹸﻌ‪‬ﺘ‪‬ـﺰِﱄ‬ ‫‪ .877‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ــﻮ‪ ‬ﺳ‪‬ــﻼﹶﻡٍ ﻛﻠﱡــﻪ‪ ‬ﻓﹶﺜﹶﻘﱢــﻞِ‬

‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻷَﺻ‪‬ـﺢ‪(4)‬ﰲ ﺃﺑِـﻲ ﺍﻟﺒِﻴﻜﹶﻨ‪‬ـﺪِﻱ‬ ‫)‪(3‬‬

‫‪ .878‬ﺃﹶﺑ‪‬ـﺎ ﻋ‪‬ﻠِـﻲ‪ ‬ﻓﹶﻬ‪‬ـﻮ‪ ‬ﺧِـﻒ‪ ‬ﺍﳉﹶـﺪ‪‬‬

‫ﻭﺍﻷَﺷ‪‬ــﻬ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺸ‪‬ــﺪِﻳﺪ‪ ‬ﻓِﻴــﻪِ ﻓﹶــﺎﻋ‪‬ﻠﹶﻢِ‬ ‫‪ .879‬ﻭﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺑِﻲ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻘﹶﻴـﻖِ ﻭﺍﺑ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻣِﺸ‪‬ـﻜﹶﻢِ‬

‫ـﻒ‪‬‬
‫ـﻪِ ﺍﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻠِـ‬
‫ـﺬﺍ ﻓِﻴـ‬
‫ـﺎﺀً ﻓﹶﻜﹶـ‬
‫ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺯِﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﻫ‪‬ـ‬ ‫‪ .880‬ﻭﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺪِ ﺑـﻦِ ﻧ‪‬ـﺎﻫِﺾٍ ﻓﹶﺨِـﻒ‪‬‬

‫)‪(5‬‬
‫ﻛﹶﺬﹶﺍﻙ‪ ‬ﺟ‪‬ـﺪ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ـﻴ‪‬ﺪﻱ ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺴ‪‬ـﻔِﻲ‬ ‫‪ .881‬ﻗﹸﻠﹾﺖ‪ : ‬ﻭﻟِﻠﹾﺤِﺒ‪‬ﺮِ ﺍﺑ‪‬ﻦِ ﺃﹸﺧ‪‬ـﺖٍ ﺧ‪‬ﻔﱢـﻒِ‬

‫ﻭ‪‬ﰲ ‪‬ﺧﺰ‪‬ﺍﻋ‪‬ﺔﹶ ﻛﹶﺮِﻳ‪‬ﺰ‪ ‬ﻛﹶﺒ‪‬ﺮِ‬ ‫ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹸﺑ‪‬ﻲ‪ ‬ﺑ‪‬ﻦِ ﻋِﻤ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺓﹶ ﺍﻛﹾﺴِﺮِ‬ ‫‪.882‬‬

‫)‪ (2‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﺍﳋﱪ (( ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﻭﺻﻮﺍﺑﻪ ﻣﺎ ﺃﹸﺛﹾﺒِﺖ ‪.‬‬

‫)‪ (3‬ﰲ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ‪ )) :‬ﺍﳉﺪﻱ (( ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﻭﺻﻮﺍﺑﻪ‪ ‬ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﰲ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ‪ )) :‬ﺍﻷﺻﻢ (( ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺠﻴﺐ ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻛﺘﺐ ) ﺍﻷﺻﺢ‪ ( ‬ﰲ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﺡ ﰲ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻫﻮ ﰲ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﻛﻠﻬﺎ ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﰲ ) ﺟـ ( ‪ )) :‬ﻭﺍﻟﻨﺴﻒِ (( ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ‪.‬‬
‫‪118‬‬
 ‫)‪(2‬‬
‫ﺣ‪‬ـﺮ‪‬ﺍﻡ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻓﹾﺘ‪‬ﺢ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﻻﻧ‪‬ﺼ‪‬ﺎ ِﺭ)‪ (1‬ﺑِـﺮ‪‬ﺍ‬ ‫ﻭ‪‬ﻓِﻲ ﻗﹸﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺶٍ ﺃﹶﺑ‪‬ﺪﺍﹰ ﺣِﺰ‪‬ﺍﻡ‪‬‬ ‫‪.883‬‬

‫)‪(5‬‬ ‫)‪(4‬‬ ‫)‪(3‬‬

‫ﻏﹶﻠﹶﺒ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪‬ﻦِ ﻭﺍﻟﻴـﺎ‬ ‫ﻓِﻲ ﻛﹸﻮ‪‬ﻓﹶﺔٍ‬ ‫ـﺎ‬
‫ـﻮﻥٍ ‪ ،‬ﻭﺑِﺒ‪‬ـ‬
‫ـﺎﻡِ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺴِـﻲ‪ ‬ﺑِﻨ‪‬ـ‬
‫ﺸـ‬
‫‪ 884‬ﻓِـﻲ ﺍﻟ ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫)‪(7‬‬
‫ﺃﹶﺑ‪‬ــﺎ ﻋ‪‬ﺒِﻴ‪‬ــﺪ‪‬ﺓٍ ﺑِﻔﹶــﺘ‪‬ﺢٍ ﻭﺍﻟﻜﹸﻨ‪‬ــﻰ‬ ‫‪ 885‬ﻓِﻲ ﺑ‪‬ﺼ‪‬ـﺮ‪‬ﺓٍ )‪ (6‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ـﺎ ﻟﹶﻬ‪‬ـﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ـﻦِ ﺍﻛﹾﺘ‪‬ﻨ‪‬ـﻰ‬
‫‪.‬‬
‫)‪(10‬‬
‫ﺇﻻﱠ ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺫﹶﻛﹾﻮ‪‬ﺍﻥٍ)‪(9‬ﻭ‪‬ﻋِﺴ‪‬ﻞﹲ ﻓﹶﺠ‪‬ﻤ‪‬ـﻞﹾ‬ ‫‪ 886‬ﻓِﻲ ﺍﻟﺴ‪‬ﻔﹾﺮِ)‪ (8‬ﺑـﺎﻟﻔﹶﺘ‪‬ﺢِ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ـﺎ ﻟﹶﻬ‪‬ـﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﺴ‪‬ـﻞﹾ‬
‫‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﺑﺪﺭﺝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﰲ ) ﺍﻻﻧﺼﺎﺭ ( ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬

‫)‪ (2‬ﺑﻘﺼﺮ ﳘﺰﺓ ) ﺑﺮﺍﺀ ( ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﺑﻘﺼﺮ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪ ،‬ﻭﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﻭﺑﻨﺎ (( ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﻭﰲ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ (‬
‫)‬ ‫ﻭ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ‪ )) :‬ﻭﺑﻴﺎ (( ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺧﻄﺄ ﺃﻳﻀﺎﹰ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ‪ )) :‬ﺑﺒﺎ (( ‪ ،‬ﺃﻱ ‪:‬‬
‫ﻋﺒﺴﻲ ( ﻛﻤﺎ ﺻﺮ‪‬ﺡ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﺷﺮﺣﻪ ؛ ﻭﻷﻥﱠ ) ﺍﻟﻴﺎﺀ ( ﻣﺬﻛﻮﺭﺓ ﰲ ﺗﺘﻤﺔ ﺍﻟﺒﻴﺖ‬
‫ﻭﻫﻮ ﻛﻬﺬﺍ ﻭﺭﺩ ﰲ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺟـ ( ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﺑﺎﻟﺼﺮﻑ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (6‬ﺑﺎﻟﺼﺮﻑ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (7‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﻭﺍﻟﻜﻨﺎ (( ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ‪.‬‬
‫)‪ (8‬ﺿﺒﻄﺖ ) ﺍﻟﺴﻔﺮ ( ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﰲ ) ﺏ ( ﻭ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ﻭ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ‪ ،‬ﻭﻻ‬
‫ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪‬ﺬﺍ ﺍﻟﻀﺒﻂ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮﻥ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳌﺮﺍﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻛﻤﺎ ﰲ ﺷﺮﺡ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﻇﻢ ‪.‬‬
‫‪119‬‬
‫ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ــﺮ‪‬ﻩ‪ ‬ﻓﹶــﺎﻟﻨ‪‬ﻮﻥﹸ )‪ (11‬ﻭﺍﻹﻋ‪‬ﺠ‪‬ــﺎﻡ‪‬‬ ‫ـﺎﻡ‪‬‬
‫ـﺎﻣِﺮِﻱ‪ ‬ﺑ‪‬ـ ـﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠِـ ـﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ﺜﱠــ‬
‫‪ .887‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻌ‪‬ــ‬

‫ﺳِﻮ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﺿ‪‬ﻤ‪‬ﺎﹰ ﻭ‪‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻢ‪ (1) ‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻮ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﺮ‪‬ﻭﻕٍ ﻗﹶﻤِﻴ‪‬ﺮ‪ ‬ﺻ‪‬ﻐ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺍ‬ ‫‪.888‬‬

‫ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﺳِﻮ‪‬ﻯ ﺫﹶﻳ‪‬ﻦِ )‪ (2‬ﻓﹶﻤِﺴ‪‬ﻮ‪‬ﺭ‪ ‬ﺣ‪‬ﻜِﻲ‬ ‫ﺍﺑﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺰِﻳﺪ‪ ‬ﻭﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪِ ﺍﳌﹶﻠِﻚِ‬ ‫‪.889‬‬

‫ﻫ‪‬ــﺎﺭ‪‬ﻭﻥﹶ ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﻴ‪‬ــﺮ‪ ‬ﺑِﺠِــﻴﻢٍ ﻳ‪‬ــﺎﰐ‬ ‫‪ .890‬ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ــﻔﹸﻮﺍ ﺍﳊﻤ‪‬ــﺎﻝﹶ ﰲ ﺍﻟــﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺓِ‬

‫ﻋِﻴﺴ‪‬ــﻰ ﻭﻣ‪‬ﺴــﻠِﻤﺎﹰ ﻛﹶــﺬﹶﺍ ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻃﹶــﺎ‬ ‫‪ .891‬ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ــﻔﹸﻮﺍ ﺣ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻃــﺎﹰ ﺍﻭ‪ (3) ‬ﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻃــﺎ‬

‫ﻳ‪‬ﻜﹾﺴِــﺮ‪ ‬ﻻﻣ‪‬ــﻪ‪ ‬ﻛﺄﹶﺻ‪‬ــﻠِﻪِ ﻟﹶﺤ‪‬ــﻦ‪‬‬ ‫‪ .892‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹶﻤِﻲ‪ ‬ﺍﻓﹾﺘ‪‬ﺢ‪ ‬ﰲ ﺍﻻﻧ‪‬ﺼ‪‬ـﺎﺭِ)‪(4‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ـﻦ‪‬‬

‫)‪ (9‬ﰲ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ‪ )) :‬ﺯﻛﻮﺍﻥ (( ﺑﺎﻟﺰﺍﻱ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﺻﻮﺍﺑﻪ ﻣﺎ ﺃﹸﺛﹾﺒِﺖ ‪.‬‬
‫)‪ (10‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﻓﺤﻤﻞ (( ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﺻﻮﺍﺑﻪ ﻣﺎ ﺃﹸﺛﹾﺒِﺖ ‪.‬‬
‫)‪ (11‬ﰲ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺏ ( ﻭ ) ﺟـ ( ﻭ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ﻭ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ‪ )) :‬ﻓﺎﻟﻨﻮﻥ (( ‪ ،‬ﻭﰲ‬
‫ﻑ ﻭ ﻉ ‪ )) :‬ﺑﺎﻟﻨﻮﻥ (( ﺧﻄﺄ ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﰲ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺏ ( ﻭ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ﻭ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ‪ )) :‬ﻭﳍﻢ (( ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ‪ ،‬ﻭﰲ‬
‫) ﺟـ( ﻭ ) ﻑ ( ﻭ ) ﻉ ( ‪ )) :‬ﻭﻟﻪ (( ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﰲ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺏ ( ﻭ ) ﺟـ ( ﻭ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ﻭ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ‪ )) :‬ﺫﻳﻦ (( ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ‪ ،‬ﻭﰲ ﻑ ﻭ ﻉ ‪ )) :‬ﺫﻱ (( ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺸﻲﺀ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﺑﺎﻟﺪﺭﺝ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﺑﺪﺭﺝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫‪120‬‬
 ‫ـﺎﺭﺍﹰ ﺍﻓﹾ ـﺮِﺩ‪ (5) ‬ﺃﹶﺏ‪ ‬ﺑ‪‬ﻨ‪ ‬ـﺪ‪‬ﺍﺭِ ﻫ‪‬ﻤ‪‬ـ‬
‫ـﺎ‬ ‫ﺑ‪‬ﺸ‪‬ـ‬ ‫‪ .893‬ﻭ‪‬ﻣِــﻦ‪ ‬ﻫ‪‬ﻨ‪‬ــﺎ ﻟِﻤ‪‬ﺎﻟِــﻚٍ ﻭ‪‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻤ‪‬ــﺎ‬

‫ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﻼﹶﻣ‪‬ﺔٍ )‪ (6‬ﻭﺑِﺎﻟﹾﻴ‪‬ـﺎ)‪ (7‬ﻗﹶﺒ‪‬ـﻞﹸ ﺟ‪‬ـﻢ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺳ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ ﺍﳊﹶﻜﹶﻢ‪‬‬ ‫‪.894‬‬

‫ﻭﺍﺑ‪‬ــﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ــﺪِ ﺍﷲِ ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ــﻦ‪ ‬ﻣِﺤ‪‬ﺠ‪‬ــﻦِ‬ ‫‪ .895‬ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﻌِﻴﺪٍ ﺑ‪‬ﺴ‪‬ـﺮ‪ (8) ‬ﻣِﺜﹾـﻞﹸ ﺍﳌﹶـﺎﺯِﱐﹾ‬

‫ﰲ ﺍﺑ‪‬ﻦِ ﻳﺴﺎﺭٍ ﻭﺍﺑ‪‬ـﻦِ ﻛﹶﻌ‪‬ـﺐٍ ﻭﺍﺿ‪‬ـﻤ‪‬ﻢِ‬ ‫‪ .896‬ﻭ‪‬ﻓِﻴــﻪِ ﺧ‪‬ﻠﹾــﻒ‪ .‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﺸ‪‬ــﻴ‪‬ﺮﺍﹰ ﺍﻋ‪‬ﺠِــﻢِ‬

‫ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻮﻥﹸ ﰲ )‪ (10‬ﺃﰊ ﻗﹶﻄﹶـﻦ‪ (11) ‬ﻧ‪‬ﺴ‪‬ـﻴ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫ـﺮٍﻭ ﺍﻭ‪ (9) ‬ﺃﹸﺳ‪‬ـ‬

‫ـﻴ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫ـﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ـ‬
‫ـﻴ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑ‪‬ـ‬
‫‪ .897‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ـ‬

‫)‪(2‬‬ ‫)‪(1‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺣ‪‬ﻔِﻴ‪‬ﺪِ ﺍﻷَﺷ‪‬ـﻌ‪‬ﺮﻱ‪ ‬ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ـﺪ‪‬‬ ‫‪ .898‬ﺟ‪‬ﺪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠِـﻲ‪ ‬ﺑـﻦِ ﻫ‪‬ﺎﺷِـﻢٍ ﺑ‪‬ﺮِﻳ‪‬ـﺪ‪‬‬

‫)‪ (5‬ﺑﺪﺭﺝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬

‫)‪ (6‬ﺑﺎﻟﺼﺮﻑ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (7‬ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (8‬ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (9‬ﺑﺪﺭﺝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (10‬ﺳﺎﻗﻄﺔ ﰲ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﺩﻭ‪‬ﺎ ‪.‬‬
‫)‪ (11‬ﺑﺈﺩﻏﺎﻡ ﻧﻮﻥ )ﻗﻄﻦ( ﻭﻧﻮﻥ ) ﻧﺴﲑ ( ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺗﺴﻜﲔ ﻧﻮﻥ )ﻗﻄﻦ(‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﻳﺰﻳﺪ (( ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﺻﻮﺍﺑﻪ ﻣﺎ ﺃﹸﺛﺒِﺖ‪. ‬‬
‫)‪ (2‬ﻛﺬﻟﻚ ‪.‬‬
‫‪121‬‬
 ‫ﺑ‪‬ﻦِ ﺍﻟﺒِﺮِﻧ‪‬ﺪِ ﻓﹶﺎﻷَﻣِﻴ‪‬ﺮ‪ ‬ﻛﹶﺴ‪‬ﺮ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫‪ .899‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻤ‪‬ــﺎ ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ــﺪ‪ ‬ﺑــﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻋ‪‬ــﺮ‪‬ﻩ‪‬‬

‫ﺑ‪‬ــﺮ‪‬ﺍﺀَ ﺃﹸﺷ‪‬ــﺪ‪‬ﺩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺑِﺠِــﻴﻢٍ ﺟ‪‬ﺎﺭِﻳ‪‬ــﻪ‪‬‬ ‫‪ .900‬ﺫﹸﻭ‪ ‬ﻛﹸﻨ‪‬ﻴ‪‬ـ ـﺔٍ ﺑِﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺸ‪‬ـ ـﺮٍ ﻭ‪‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺎﻟِﻴ‪‬ـ ـﻪ‪‬‬

‫ﻳ‪‬ﺰِﻳ‪ ‬ـﺪ‪ ‬ﻗﹸﻠﹾ ـﺖ‪ ‬ﻭﻛﹶ ـﺬﹶﺍﻙ‪ ‬ﺍﻷَﺳ‪ ‬ـﻮ‪‬ﺩ‪‬‬ ‫‪ .901‬ﺍﺑ‪‬ــﻦ‪ ‬ﻗﹸﺪ‪‬ﺍﻣ‪‬ــﺔٍ )‪ (3‬ﻛﹶــﺬﹶﺍﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟِــﺪ‪‬‬

‫ﻋ‪‬ﻤ‪‬ــﺮ‪‬ﻭ ‪ ،‬ﻓﹶﺠ‪‬ــﺪ‪ ‬ﺫﹶﺍ ﻭﺫﹶﺍ ﺳِــﻴ‪‬ﺎﻥِ‬ ‫‪ .902‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ـﻼﹶ )‪ (4‬ﻭﺍﺑ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺃﺑِـﻲ ﺳ‪‬ـﻔﹾﻴ‪‬ﺎﻥِ‬

‫ﻭﺍﻟِــﺪ‪ ‬ﺭِﺑ‪‬ﻌِــﻲ‪ ‬ﺣِــﺮ‪‬ﺍِﺵٍ ﺍﻫ‪‬ﻤِــﻞِ‬ ‫‪ .903‬ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ــﺪ‪ ‬ﺑ‪‬ــﻦ‪ ‬ﺧ‪‬ــﺎﺯِﻡٍ ﻻ ﺗ‪‬ﻬ‪‬ﻤِــﻞِ‬

‫ﻗﹶﺪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﱢﻘﹶـﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺣ‪‬ـﺪ‪‬ﻳ‪‬ﺮٍ ﻋِـﺪ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫‪ .904‬ﻛﹶ ـﺬﹶﺍ ﺣ‪‬ﺮِﻳ‪ ‬ـﺰ‪ (5) ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺣ‪‬ﺒِـ‬
‫ـﻲ ﻭﻛﹸﻨ‪‬ﻴ‪ ‬ـﻪ‪‬‬

‫ﻭ‪‬ﺍﻓﹾﺘ‪‬ﺢ‪ ‬ﺃﹶﺑ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﺼِـﻴ‪‬ﻦٍ ﺍﻱ )‪ (8‬ﻋ‪‬ﺜﹾﻤ‪‬ﺎﻧ‪‬ـﺎ‬ ‫ﺃﹶﺑ‪‬ـﻮ ﺳ‪‬ﺎﺳ‪‬ـﺎﻧ‪‬ﺎ‬ ‫)‪(7‬‬

‫ﺍﻋ‪‬ﺠِﻤ‪‬ـﻪ‪‬‬ ‫)‪(6‬‬
‫‪ .905‬ﺣ‪‬ﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪‬‬

‫)‪ (3‬ﺑﺎﻟﺼﺮﻑ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬

‫)‪ (4‬ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﲟﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (6‬ﰲ ) ﺃ ( ‪ )) :‬ﺣﺼﲔ (( ﺑﺎﻟﺼﺎﺩ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ﺻﻮﺍﺑﻪ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ‪.‬‬
‫)‪ (7‬ﺑﺪﺭﺝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (8‬ﺑﺪﺭﺝ ﳘﺰﺓ ) ﺃﻱ ( ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫‪122‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺪ‪‬ﻩ‪ ، ‬ﻭﺍﺑ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻫِـﻼﹶﻝٍ ﻭ‪‬ﺍﻛﹾﺴِـﺮ‪‬ﻥﹾ‬ ‫ـﺎﻥﹸ ﺑ ـﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻘِ ـﺬٍ ﻭ‪‬ﻣ‪ ‬ـﻦ‪‬‬
‫‪ .906‬ﻛﹶ ـﺬﹶﺍﻙ‪ ‬ﺣ‪‬ﺒ‪‬ـ‬

‫ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﻣ‪‬ـﻰ ﺳ‪‬ـﻌ‪‬ﺪﺍﹰ ﻓﹶﻨ‪‬ـﺎﻝﹶ ﺑ‪‬ﺆ‪‬ﺳ‪‬ـﺎ‬ ‫‪ .907‬ﺍﺑــﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻄِﻴ‪‬ــﺔﹶ ﻣ‪‬ــﻊ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ــﻦِ ﻣ‪‬ﻮﺳ‪‬ــﻰ‬

‫ﻭﺍﺑ‪‬ﻦِ ﻋ‪‬ـﺪِﻱ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـﻮ‪ ‬ﻛﹸﻨ‪‬ﻴ‪‬ـﺔﹰ ﻛﹶـﺎﻥﹾ‬ ‫‪ .908‬ﺧ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺒﺎﹰ ﺍﻋ‪‬ﺠِﻢ‪(9)‬ﰲ ﺍﺑ‪‬ﻦِ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ـﺪِ ﺍﻟـﺮ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻦ‪‬‬

‫)‪(2‬‬ ‫)‪(1‬‬
‫ـﺎ‬
‫ـﻼﹶﻑٍ ﺣ‪‬ﻜِﻴ‪‬ـ‬
‫ـﺎﺩٍ ﺑِﺨِـ‬
‫ـﺎ ﺯِﻳ‪‬ـ‬
‫ﺃﹶﺑ‪‬ـ‬ ‫‪ .909‬ﻻﺑ‪‬ﻦِ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺮِ ﻭ‪‬ﺭِﻳ‪‬ـﺎﺡ‪ ‬ﺍﻛﹾﺴِـﺮ‪ ‬ﺑِﻴـﺎ‬

‫ﻛﹶﺬﹶﺍ ﺭ‪‬ﺯ‪‬ﻳ‪‬ﻖ‪ ‬ﺑ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺣ‪‬ﻜﹶـﻴﻢٍ ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﻔﹶـﺮ‪‬ﺩ‪‬‬ ‫‪ 910‬ﻭ‪‬ﺍﺿ‪‬ﻤ‪‬ﻢ‪ ‬ﺣ‪‬ﻜﹶﻴ‪‬ﻤﺎﹰ ﰲ ﺍﺑ‪‬ﻦِ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪِ ﺍﷲِ ﻗﹶـﺪ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻭ‪‬ﰲ ﺍﺑ‪‬ــﻦِ ﺣ‪‬ﻴ‪‬ــﺎﻥﹶ ﺳ‪‬ــﻠِﻴﻢ‪ ‬ﻛﹶﺒ‪‬ــﺮِ‬ ‫‪ 911‬ﺯ‪‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﹾﺖِ ﻭ‪‬ﺍﺿ‪‬ـﻤ‪‬ﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻛﹾﺴِـﺮِ‬
‫‪.‬‬
‫ﺑ‪‬ﻮ‪‬ﻟﹶــﺪِ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ــﺎﻥِ ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ــﻦِ ﻳ‪‬ﻮﻧ‪‬ﺴ‪‬ــﺎ‬ ‫ـﺎ‬
‫‪ .912‬ﻭ‪‬ﺍﺑ‪ ‬ـﻦ‪ ‬ﺃﹶﰊ ﺳ‪ ‬ـﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺞٍ ﺍﺣ‪‬ﻤ‪ ‬ـﺪ‪ ‬ﺇﺋﹾﺘ‪‬ﺴ‪‬ـ‬

‫ﻭ‪‬ﺍﺧ‪‬ﺘ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑِﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺪِ ﺍﳋﹶـﺎﻟِﻖِ ﺑ‪‬ـﻦِ ﺳ‪‬ـﻠﹶﻤ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫‪ .913‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪‬ﻭ ﻣ‪‬ـﻊ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﺒِﻴﻠﹶـﺔِ ﺍﺑ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ـﻠِﻤ‪‬ﻪ‪‬‬

‫)‪ (9‬ﺑﺪﺭﺝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬

‫)‪(1‬ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ‪ ،‬ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﺣﻜﻤﺎ (( ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﺻﻮﺍﺑﻪ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ‪.‬‬
‫‪123‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ (3) ‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺪٍ ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﻟﹶـﺪ‪ (4) ‬ﺳ‪‬ـﻔﹾﻴ‪‬ﺎﻥِ‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟِﺪ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﻣِﺮٍ ﻛﹶﺬﹶﺍ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﺎﻧِﻲ‬ ‫‪914‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻟﹶﻜِــﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ــﺪ‪ ‬ﻋِﻨ‪‬ــﺪ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﺼ‪‬ــﻐ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫ﻛﹸﻠﱡﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒِﻴ‪‬ﺪ‪‬ﺓﹲ ﻣ‪‬ﻜﹶﺒ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫‪915‬‬
‫‪.‬‬
‫)‪(5‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﺿ‪‬ﻤ‪‬ﻢ‪ ‬ﺃﹶﺑ‪‬ﺎ ﻗﹶﻴ‪‬ﺲٍ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ـﺎﺩﺍﹰ ﺃﹶﻓﹾـﺮِﺩِ‬ ‫‪ .916‬ﻭ‪‬ﺍﻓﹾــﺘ‪‬ﺢ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ــﺎﺩ‪‬ﺓﹶ ﺃﺑ‪‬ــﺎ ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ــﺪِ‬

‫ﻛﹸ ـﻞﱞ ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪ ‬ـﺾ‪ ‬ﺑِﺎﻟﺴ‪ ‬ـﻜﹸﻮﻥِ ﻗﹶﻴ‪ ‬ـﺪ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫‪ .917‬ﻭﻋ‪‬ــﺎﻣِﺮ‪ ‬ﺑ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻟــﺔﹸ )‪ (6‬ﺑــﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ــﺪ‪‬ﻩ‪‬‬

‫ﻛﹶﺬﹶﺍ ﺃﺑ‪‬ﻮ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻰ ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻑِ ﻭ‪‬ﺍﻗِﺪِ‬ ‫‪ .918‬ﻋ‪‬ﻘﹶﻴ‪‬ــﻞﹲ ﺍﻟﻘﹶﺒِﻴ‪‬ــﻞﹸ ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ــﻦ‪ ‬ﺧ‪‬ﺎﻟِــﺪِ‬

‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺳﻮ‪‬ﻯ ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻥﹶ ﻭ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺍ)‪(7‬ﻓﹶﺎﺟ‪‬ﻌ‪‬ـﻞِ‬ ‫‪ .919‬ﻟﹶﻬ‪‬ــﻢ‪ ‬ﻛﹶــﺬﹶﺍ ﺍﻷَﻳ‪‬ﻠــﻲ‪ ‬ﻻﹶ ﺍﻷُﺑ‪‬ﻠﱢــﻲ‬

‫ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻫِﺸ‪‬ﺎﻡٍ ﺧ‪‬ﻠﹶﻔـﺎﹰ ‪ ،‬ﺛﹸـﻢ‪ ‬ﺍﻧ‪‬ﺴ‪‬ـﺒ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫‪ .920‬ﺑ‪‬ﺰ‪‬ﺍﺭﺍﹰ ﺍﻧ‪‬ﺴ‪‬ﺐ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺻ‪‬ـﺒ‪‬ﺎﺡٍ ﺣ‪‬ﺴ‪‬ـﻦ‪‬‬

‫ﻭﻣ‪‬ﺎﻟِﻚ‪ ‬ﺑـﻦ‪ ‬ﺍﻷَﻭ‪‬ﺱِ ﻧ‪‬ﺼ‪‬ـﺮِﻳ‪‬ﺎﹰ ﻳ‪‬ـﺮِﺩ‪‬‬ ‫‪ .921‬ﺑــﺎﻟﻨ‪‬ﻮﻥِ ﺳ‪‬ــﺎﻟِﻤﺎﹰ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ــﺪ‪ ‬ﺍﻟﻮ‪‬ﺍﺣِــﺪ‪‬‬

‫)‪ (3‬ﰲ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ‪ )) :‬ﺍﺑﻦ (( ﻣﻦ ﻏﲑ ﻭﺍﻭٍ ‪.‬‬

‫)‪ (4‬ﺑﺴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﰲ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ‪ )) :‬ﻭﺍﻓﺮِﺩِ (( ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻷﻭﱃ ﻫﻨﺎ ‪.‬‬
‫)‪ (6‬ﰲ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ‪ )) :‬ﲝﺎﻟﻪ (( ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‪ ‬ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﺻﻮﺍﺑﻪ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ‪.‬‬
‫)‪ (7‬ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫‪124‬‬
 ‫)‪(1‬‬
‫ﻭ‪‬ﻓِﻲ ﺍﳉﹸﺮ‪‬ﻳ‪‬ـﺮِﻱ‪ ‬ﺿ‪‬ـﻢ‪ ‬ﺟِـﻴ‪‬ﻢٍ ﻳ‪‬ـﺄﹾﺗِﻲ‬ ‫ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ـﺪ‪ ‬ﺑـﻦ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ـﻠﹾﺖِ‬ ‫‪ 922‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻮ‪‬ﺯِﻱ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻰ ﺑ‪‬ﻦِ ﺑِﺸ‪‬ﺮِ ﺑﻦِ)‪(3‬ﺍﳊﹶﺮِﻳ‪‬ـﺮﻱ‪ ‬ﻓﹸﺘِﺤ‪‬ـﺎ‬ ‫)‪(2‬‬
‫‪ 923‬ﻓِﻲ ﺍﺛﹾﻨ‪‬ﻴ‪‬ﻦِ ‪ :‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺱٍ ﺳ‪‬ـﻌِﻴ‪‬ﺪٍ ﻭ‪‬ﺑِﺤ‪‬ـﺎ‬
‫‪.‬‬
‫ـﺎ‬
‫ـﺎﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻠﹶﻔﹸﻮﺍ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ـــﺎﺭِﺛِﻲ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻤ‪‬ــ‬
‫ﻓﹶــ‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﺴ‪‬ﺐ‪ِ ‬ﺣﺰ‪‬ﺍﻣِﻴ‪‬ﺎﹰ ﺳِﻮ‪‬ﻯ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹸﺑ‪‬ﻬِﻤ‪‬ﺎ‬ ‫‪.924‬‬

‫ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻥﹸ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـﻮ‪ ‬ﻣ‪‬ﻄﹾﻠﹶﻘـﺎﹰ ﻗِـﺪ‪‬ﻣﺎﹰ ﻏﹶﻠﹶـﺐ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﺎﺭِﻱ ﻓﹶﻘﹶﻂﹾ ﻭﻓِﻲ)‪(4‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺴ‪‬ﺐ‪‬‬ ‫‪.925‬‬

‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻔِﻖ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻔﹾﺘ‪‬ﺮِﻕ‪‬‬
‫)‪(5‬‬
‫ﻣ‪‬ﺎ ﻟﹶﻔﹾﻈﹸﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺧ‪‬ﻄﱡﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻔِﻖ‪‬‬ ‫‪ .926‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻬ‪‬ــﻢ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻔِــﻖ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻔﹾﺘ‪‬ــﺮِﻕ‪‬‬

‫ﻧ‪‬ﺤ‪‬ـﻮ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ـﻦِ ﺃﺣ‪‬ﻤ‪‬ـﺪ‪ ‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻠِﻴ‪‬ـﻞِ ﺳِـﺘ‪‬ﺔِ‬ ‫‪ .927‬ﻟﹶﻜِـــﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ـــﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺗ‪‬ﻪ‪ ‬ﻟِﻌِـــﺪ‪‬ﺓِ‬

‫)‪ (1‬ﺑﺎﻟﺴﻜﻮﻥ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﺍﻟﺬﻱ ﺫﹸﻛِﺮ‪ ‬؛ ﻟﻴﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬

‫)‪ (2‬ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﻛﻠﻤﺔ )) ﺑﻦ (( ‪ :‬ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ ﻣﺘﻮﻥ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﻭﺷـﺮﻭﺣﻬﺎ ﻭ ﻑ ﻭ ﻉ ‪ ،‬ﻭﻫـﻲ ﻣﻮﺟـﻮﺩﺓ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺼﺢ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﺇﻻ ‪‬ﺎ ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﰲ ﻉ ﻭ ﻑ ‪ )) :‬ﰲ (( ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﰲ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ﻭ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴـﺚ ( ‪ )) :‬ﻭﺍﳌﻔﺘـﺮﻕ (( ؛ ﻟـﺬﻟﻚ ﺳ‪‬ـﻜﱢﻨ‪‬ﺖِ ﺍﻟﻘـﺎﻑ ﰲ‬
‫) ﺍﳌﺘﻔﻖ‪ ( ‬ﰲ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪ ،‬ﻭﺑﺈﺳﻘﺎﻁ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻛﻤـﺎ ﰲ ﺍﻟﻨﺴـﺦ ﻛﻠﱢﻬـﺎ‬
‫ﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﱃ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺴﻜﲔ ﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪ ،‬ﻭﲢﺮﻳﻚ ) ﺍﻟﻘﺎﻑ ( ﰲ ) ﻓـﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴـﺚ (‬
‫ﺧﻄﺄ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻣﻌﻪ ‪.‬‬
‫‪125‬‬
 ‫ﺣ‪‬ﻤ‪‬ــﺪ‪‬ﺍﻥﹸ ﻫ‪‬ــﻢ‪ ‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ــﺔﹲ ﺗ‪‬ﻌ‪‬ــﺪ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫‪ .928‬ﻭ‪‬ﺃﹶﺣ‪‬ﻤ‪‬ــﺪ‪ ‬ﺑ‪‬ــﻦ‪ ‬ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻔﹶــﺮٍ ﻭ‪‬ﺟ‪‬ــﺪ‪‬ﻩ‪‬‬

‫ﺍﺛﹾﻨ‪‬ــﺎﻥِ ﻭﺍﻵﺧِــﺮ‪ ‬ﻣِــﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻐ‪‬ــﺪ‪‬ﺍﻧ‪‬ﺎ‬ ‫‪ .929‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻬ‪‬ــﻢ‪ ‬ﺍﳉﹶــﻮ‪‬ﱐﹾ ﺃﹶﺑ‪‬ــﻮ‪ ‬ﻋِﻤ‪‬ﺮﺍﻧ‪‬ــﺎ‬

‫ﻫ‪‬ﻤ‪‬ــﺎ ﻣِــﻦ‪ ‬ﺍﻷَﻧ‪‬ﺼ‪‬ــﺎﺭِ ﺫﹸﻭ‪ ‬ﺍﺷ‪‬ــﺘِﺒ‪‬ﺎﻩِ‬ ‫‪ .930‬ﻛﹶــﺬﹶﺍ ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ــﺪ‪ ‬ﺑ‪‬ــﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ــﺪِ ﺍﷲِ‬

‫ﺛﹶﻼﹶﺛﹶــﺔﹲ ﻗﹶــﺪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ــﻮﺍ ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻠﱠﻬ‪‬ــﻢ‪‬‬ ‫‪ .931‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﺃﹶﺑ‪‬ـﻮ‪ ‬ﺑ‪‬ﻜﹾـﺮِ ﺑ‪‬ـﻦِ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ـﺎﺵٍ ﻟﹶﻬ‪‬ـﻢ‪‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﺍﺑ‪‬ــﻦ‪ ‬ﺃﰊ ﺻ‪‬ــﺎﻟِﺢٍ ﺃﺗ‪‬ﺒ‪‬ــﺎﻋ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫‪ .932‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ـــﺎﻟِﺢ‪ ‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـــﺔﹲ ﻛﹸﻠﱡﻬ‪‬ـــﻢ‪‬‬

‫ـﺎ ﻳ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ــﻞﹸ‬
‫ـﻮِ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ــﺎﺩٍ ﺇﺫﹶﺍ ﻣ‪‬ـ‬
‫ﻛﹶﻨ‪‬ﺤ‪‬ـ‬ ‫‪ .933‬ﻭ‪‬ﻣِﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ)‪ (2‬ﻓِﻲ ﺍﺳ‪‬ﻢٍ ﻓﹶﻘﹶـﻂﹾ ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺸ‪‬ـﻜِﻞﹸ‬

‫ﺃﹶﺃﻃﹾﻠﹶﻘﹶﻪ‪ ‬ﻓﹶﻬ‪‬ـﻮ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺯ‪‬ﻳ‪‬ـﺪٍ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬‬ ‫‪ .934‬ﻓﹶﺈِﻥﹾ ﻳ‪‬ﻚ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺏٍ ﺍﻭ‪ (3)‬ﻋ‪‬ـﺎﺭِﻡ‪ ‬ﻗﹶـﺪ‪‬‬

‫ـﺎﻧِﻲ‬
‫ـﺬﹶﺍﻙ‪ ‬ﺍﻟﺜﱠـ‬
‫ـﺎﻝٍ ﻓﹶـ‬
‫ـﻦِ ﻣِﻨ‪‬ﻬ‪‬ـ‬
‫ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ـ‬ ‫ـﻮ‪‬ﺫﹶﻛِﻲ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻔﱠـــﺎﻥِ‬
‫‪ .935‬ﻋ‪‬ـــﻦِ ﺍﻟﺘ‪‬ﺒ‪‬ــ‬

‫)‪ (1‬ﰲ ﻑ ﻭ ﻉ ﻭ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ‪ )) :‬ﺍﺗﺒﺎﻋﻬﻢ (( ﺑﺪﺭﺝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ‬
‫ﻣﻦ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺏ ( ﻭ ) ﺟـ ( ﻭ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ﻭﺷﺮﻭﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻷﻭﱃ ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﰲ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ‪ )) :‬ﻭﻣﺎ (( ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺧﻄﺄ ؛ ﺇﺫ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻣﻌﻬﺎ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﺑﺪﺭﺝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫‪126‬‬
 ‫ﻗﹶﺒِﻴ‪‬ﻼﹰ ﺍﻭ‪(4)‬ﻣ‪‬ﺬﹾﻫ‪‬ﺒﺎﹰ ﺍﻭ)‪(5‬ﺑﺎﻟﻴﺎ)‪(6‬ﺻِﻒِ‬ ‫‪ .936‬ﻭ‪‬ﻣِﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ـﺎ ﻓِـﻲ ﻧ‪‬ﺴ‪‬ـﺐٍ ﻛـﺎﻟﹾﺤ‪‬ﻨ‪‬ﻔِﻲ‬

‫ﺗ‪‬ﻠﹾﺨِﻴ‪‬ﺺ‪ ‬ﺍﳌﹸﺘ‪‬ﺸ‪‬ﺎﺑِﻪِ‬
‫ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻛﱠـ ـﺐ‪ ‬ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻔِـ ـﻖ‪ ‬ﺍﻟﱠﻠﹶﻔﻈﹶـ ـﻴ‪‬ﻦِ‬ ‫‪ .937‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻬ‪‬ــﻢ‪ ‬ﻗِﺴ‪‬ــﻢ‪ ‬ﻣِــﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ــﻮ‪‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻦِ‬

‫ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻜﹾﺴ‪‬ــﻪ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ــﻮ‪‬ﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ــﻨ‪‬ﻔﹶﺎ‬ ‫‪ .938‬ﻓِﻲ ﺍﻻﺳ‪‬ـﻢِ ﻟﹶﻜِـﻦ‪ ‬ﺃﹶﺑ‪‬ـﺎﻩ‪ ‬ﺍﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻠﹶﻔﹶـﺎ‬

‫)‪(8‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ﻦِ ﻋ‪‬ﻠﹶﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻥﹶ )‪ (7‬ﺍﻷَﺳ‪‬ـﺪِﻱ‪‬‬ ‫‪ .939‬ﻓِﻴ‪‬ﻪِ ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻄِﻴﺐ‪ ‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪ ‬ﻣ‪‬ﻮﺳ‪‬ﻰ ﺑﻦِ ﻋﻠـﻲ‪‬‬

‫ﺍﳌﹸﺸ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﳌﹶﻘﹾﻠﹸﻮﺏ‪‬‬
‫ـﺎﻓِﻆﹸ ﺍﳋﹶﻄِﻴ‪ ‬ـﺐ‪‬‬
‫ﺻ‪‬ـﻨ‪‬ﻒ‪ ‬ﻓِﻴ‪‬ـﻪِ ﺍﳊﹶـ‬ ‫ـﻮ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ـﺘ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﳌﹶﻘﹾﻠﹸــ‬
‫ـﻢ‪ ‬ﺍﳌﹸﺸ‪‬ــ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻬ‪‬ــ‬ ‫‪.940‬‬

‫)‪(3‬‬ ‫)‪(2‬‬ ‫)‪(1‬‬

‫ﺍﺛﹾﻨ‪‬ـﺎﻥِ‬ ‫ﻳ‪‬ﺰِﻳ‪‬ﺪ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻛﹶﺎﺑ‪‬ﻦِ ﺍﻻﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺩِ‬ ‫ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ـﺎﻧِﻲ‪‬‬ ‫‪ 941‬ﻛﺎﺑ‪‬ﻦِ ﻳ‪‬ﺰِﻳ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪‬ـﻮ‪‬ﺩِ‬
‫‪.‬‬

‫)‪ (4‬ﺑﺪﺭﺝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬

‫)‪ (5‬ﺑﺪﺭﺝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (6‬ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (7‬ﳑﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (8‬ﰲ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺏ ( ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ )) :‬ﺍﻷﺳﺪِ (( ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﺑﺪﺭﺝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﺑﺪﺭﺝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫‪127‬‬
 ‫ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻧ‪‬ﺴِﺐ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻰ ﻏﹶﻴ‪‬ﺮِ ﺃﹶﺑِﻴ‪‬ﻪِ‬
‫)‪(4‬‬
‫ﺇﻣ‪‬ــﺎ ﻷُﻡ‪ ‬ﻛﹶﺒ‪‬ﻨِــﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ﻔﹾــﺮ‪‬ﺍﺀِ‬ ‫ـﺎﺀِ‬
‫ـﻰ ﺳِـﻮ‪‬ﻯ ﺍﻵﺑ‪‬ـ‬
‫‪ 942‬ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﺴ‪‬ـﺒ‪‬ﻮﺍ ﺇِﻟﹶـ‬
‫‪.‬‬
‫)‪(5‬‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶـﺪ‪‬‬ ‫ﻛﹶﺎﺑ‪‬ﻦِ ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺞٍ ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻋ‪‬ـﺔٍ‬ ‫‪ 943‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﺓٍ ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﺑﻦِ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻴ‪‬ـﺔٍ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ـﺪ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ـﻼﹰ ﺑِــﺎﺑ‪‬ﻦِ‬
‫ـﻮ‪‬ﺩِ ﺃﹶﺻ‪‬ـ‬
‫ﻓﹶﻠﹶــﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﻟﻸَﺳ‪‬ـ‬ ‫ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺴ‪‬ﺐ‪ ‬ﻛﹶﺎﳌِﻘﹾﺪ‪‬ﺍﺩِ ﺑﺎﻟﺘ‪‬ﺒ‪‬ﻨ‪‬ﻲ‪‬‬ ‫‪944‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺍﳌﹶﻨ‪‬ﺴ‪‬ﻮﺑ‪‬ﻮﻥﹶ ﺇِﻟﹶﻰ ﺧِﻼﹶﻑِ ﺍﻟﻈﱠﺎﻫِﺮِ‬
‫)‪(6‬‬
‫ﻧ‪‬ﺰ‪‬ﻝﹶ ﺑ‪‬ـﺪ‪‬ﺭﺍﹰ ﻋ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ـﺔﹸ ﺑ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ـﺮِﻭ‬ ‫‪ 945‬ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻮﺍ ﻟِﻌ‪‬ـﺎﺭِﺽٍ ﻛﹶﺎﻟﹾﺒ‪‬ـﺪ‪‬ﺭِﻱ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺗ‪‬ﻴ‪‬ﻤ ـﺎﹰ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺧ‪‬ﺎﻟِ ـﺪ‪ ‬ﺑِﺤ‪ ‬ـﺬﱠﺍﺀٍ ﺟ‪‬ﻌِ ـﻞﹾ‬ ‫‪ 946‬ﻛﹶﺬﹶﻟِﻚ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻴ‪‬ﻤِﻲ‪ ‬ﺳ‪‬ـﻠﹶﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥﹸ ﻧ‪‬ـﺰ‪‬ﻝﹾ‬
‫‪.‬‬
‫ﻣ‪‬ﺠ‪‬ﻠِﺲ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ـﺪِ ﺍﷲِ ﻣ‪‬ـﻮ‪‬ﻻﹶﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳِـﻢ‪‬‬ ‫‪ 947‬ﺟ‪‬ﻠﹸﻮ‪‬ﺳ‪‬ﻪ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻣِﻘﹾﺴ‪‬ـﻢ‪ ‬ﻟﹶﻤ‪‬ـﺎ ﻟﹶـﺰِﻡ‪‬‬
‫‪.‬‬

‫)‪ (3‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﻳﻦ ﻳﺪ (( ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﺻﻮﺍﺑﻪ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ‪.‬‬

‫)‪ (4‬ﺑﺎﻟﺼﺮﻑ ؛ ﻟﻴﺴﺘﻘﻴﻢ ﺭﻭﻱ ﺍﻟﺒﻴﺖ ‪.‬‬
‫))‬ ‫)‪ (5‬ﰲ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ﻭ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ﻭ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺏ ( ﻭ ) ﺟـ ( ﻭ ) ﺹ ( ‪:‬‬
‫ﲨﺎﻋﺎﺕ (( ‪ .‬ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻣﻌﻬﺎ ‪.‬‬
‫)‪ (6‬ﰲ ﻑ ﻭ ﻉ ‪ )) :‬ﻛﺎﻟﺒﺪﺭ (( ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﻧﺴﺦ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﻭﺍﳌﱳ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﰲ‬
‫) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ﻭ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ‪.‬‬
‫‪128‬‬
 ‫ﺍﳌﹸﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺕ‪‬‬
‫)‪(7‬‬
‫ﻛﹶﺎﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺓٍ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺾِ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـﻲ‪ ‬ﺃﹶﺳ‪‬ـﻤ‪‬ﺎ‬ ‫‪ 948‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﹾﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺓِ ﻣ‪‬ﺎ ﻟﹶـﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ـﻤ‪‬ﻰ‬
‫‪.‬‬
‫ﺭ‪‬ﺍﻕٍ ﺃﹶﺑِــﻲ )‪ (1‬ﺳ‪‬ــﻌِﻴ‪‬ﺪٍ ﺍﳋﹸــﺪ‪‬ﺭِﻱ‪‬‬ ‫ـﻰ ﺳ‪‬ـﻴ‪‬ﺪ‪ ‬ﺫﹶﺍﻙ‪ ‬ﺍﳊﹶ ـﻲ‪‬‬
‫‪ 949‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﻗﹶـ‬
‫‪.‬‬
‫ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺘِــﻪِ ‪ ،‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺘِــﻪِ ‪ ،‬ﺍﺑ‪‬ــﻦِ ﺃﹸﻣ‪‬ــﻪِ‬ ‫‪ 950‬ﻭ‪‬ﻣِﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ـﻦِ ﻓﹸـﻼﹶﻥٍ ‪ ،‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ـﻪِ‬
‫‪.‬‬
‫ﺗ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺭِﻳ‪‬ﺦ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺓِ ﻭ‪‬ﺍﻟﻮ‪‬ﻓﹶﻴ‪‬ﺎﺕِ‬
‫ﺫﹶﻭ‪‬ﻭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ــﻰ ﺑ‪‬ــﺎﻥﹶ ﻟﹶﻤ‪‬ــﺎ ﺣ‪‬ﺴِــﺒ‪‬ﺎ‬ ‫‪ .951‬ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺿ‪‬ـﻌ‪‬ﻮﺍ ﺍﻟﺘ‪‬ـﺎﺭِﻳ‪‬ﺦ‪ ‬ﻟﹶﻤ‪‬ـﺎ ﻛﹶـﺬﹶﺑ‪‬ﺎ‬

‫)‪(2‬‬
‫ﻛﹶــﺬﹶﺍ ﻋ‪‬ﻠِــﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﻛﹶــﺬﹶﺍ ﺍﻟﻔﹶــﺎﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻕ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻨ‪‬ﺒِـﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ـﺪ‪‬ﻳ‪‬ﻖ‪‬‬ ‫‪ .952‬ﻓﹶﺎﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻜﹾﻤ‪‬ﻞﹶ‬

‫)‪(3‬‬
‫ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﻗﹶﻀ‪‬ـﻰ ﻳ‪‬ﻘِﻴ‪‬ﻨ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﻓِﻲ ﺭ‪‬ﺑِﻴ‪‬ﻊٍ‬ ‫‪ .953‬ﺛﹶﻼﹶﺛﹶــﺔﹶ ﺍﻷَﻋ‪‬ــﻮ‪‬ﺍﻡِ ﻭﺍﻟﺴ‪‬ــﺘ‪‬ﻴﻨ‪‬ﺎ‬

‫)‪(4‬‬
‫ﻋ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺛﹶﻼﹶﺙﹶ ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹶ ﺍﻟﺘ‪‬ﺎﻟِﻲ ﺍﻟﺮ‪‬ﺿ‪‬ـﻰ‬ ‫‪ .954‬ﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹶ ﺇِﺣ‪‬ـﺪ‪‬ﻯ ﻋ‪‬ﺸ‪‬ـﺮ‪‬ﺓٍ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹸﺒِﻀ‪‬ـﺎ‬

‫)‪ (7‬ﰲ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺏ ( ﻭ ) ﺟـ ( ‪ )) :‬ﻳﺴﻤﺎ (( ‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﰲ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ﻭ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ‪ )) :‬ﺃﺑﻮ (( ‪ ،‬ﻭﻛﻼﳘﺎ ﺻﺤﻴﺢ ‪.‬‬
‫)‬ ‫)‪ (2‬ﰲ ﻑ ﻭ ﻉ ‪ )) :‬ﻭﺍﺳﺘﻜﻤﻞ (( ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﻭﻣﻦ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺏ ( ﻭ‬
‫ﺟـ ( ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﰲ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ﻭ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ‪.‬‬
‫)‬ ‫)‪ (3‬ﰲ ﻑ ﻭ ﻉ ‪ )) :‬ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ (( ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﻭﻣﻦ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺏ ( ﻭ‬
‫ﺟـ ( ﻭﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﰲ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ﻭ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ‪.‬‬
‫‪129‬‬
 ‫ﻭ‪‬ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ــﺔٍ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ــﺪ‪ ‬ﺛﹶﻼﹶﺛِــﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻏﹶــﺪ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫‪ .955‬ﻭ‪‬ﻟِـﺜﹶﻼﹶﺙٍ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـﺪ‪ ‬ﻋِﺸ‪‬ـﺮِﻳ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ـﺮ‪‬‬

‫ﻓِﻲ ﺍﻷﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌِﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺫﹸﻭ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ـﻘﹶﺎﺀِ ﺍﻷﺯ‪‬ﻟِـﻲ‪‬‬ ‫ـﺎﻥﹶ ‪ ،‬ﻛﹶـﺬﹶﺍﻙ‪ ‬ﺑِﻌ‪‬ﻠِـﻲ‪‬‬

‫‪ .956‬ﻋ‪‬ـﺎﺩٍ ﺑِﻌ‪‬ﺜﹾﻤ‪‬ـ‬

‫)‪(5‬‬
‫ﺳ‪‬ــﻨ‪‬ﺔﹶ ﺳِــﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﺛﹶﻼﹶﺛِــﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ــﺎ‬ ‫ﻣ‪‬ـﻊ‪ ‬ﺍﻟﺰ‪‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ـﺮِ ﺟ‪‬ﻤِﻌ‪‬ـﺎ‬ ‫‪ .957‬ﻭ‪‬ﻃﹶﻠﹾﺤ‪‬ﺔﹲ‬

‫)‪(6‬‬
‫ـﻰ‬
‫ﺳ‪‬ـﻌ‪‬ﺪ‪ ، ‬ﻭﻗﹶﺒ‪‬ﻠﹶـﻪ‪ ‬ﺳ‪‬ـﻌِﻴ‪‬ﺪ‪ ‬ﻓﹶﻤ‪‬ﻀ‪‬ـ‬ ‫‪ .958‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺔٍ ﻭ‪‬ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺴِﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻗﹶﻀ‪‬ـﻰ‬

‫ﻋ‪‬ــﺎﻡِ ﺍﺛﹾﻨ‪‬ﺘ‪‬ــﻴ‪‬ﻦِ ﻭ‪‬ﺛﹶﻼﹶﺛِــﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺗ‪‬ﻔِــﻲ‬ ‫‪ .959‬ﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹶ ﺇﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻯ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ‬ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺴِـﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﻓِـﻲ‬

‫)‪(2‬‬ ‫)‪(1‬‬
‫ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻘﱠﻘﹶـﻪ‪‬‬ ‫ﻋ‪‬ﺸ‪‬ـﺮ‪‬ﺓٍ‬ ‫ﻋ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺛﹶﻤ‪‬ﺎﻧِﻲ‬ ‫‪ .960‬ﻗﹶﻀﻰ ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﻑٍ‪ ،‬ﻭﺍﻷَﻣِـﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ـﺒ‪‬ﻘﹶﻪ‪‬‬

‫ﻋِﺸ‪‬ــﺮِﻳ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ــﺪ‪ ‬ﻣِﺎﺋﹶــﺔٍ ﺗ‪‬ﻘﹸــﻮ‪‬ﻡ‪‬‬ ‫ـﻴ‪‬ﻢ‪‬‬

‫ـﺬﹶﺍ ﺣ‪‬ﻜِـ‬
‫ـﺎﻥﹸ ﻛﹶـ‬
‫ـﺎﺵ‪ ‬ﺣ‪‬ﺴ‪‬ـ‬
‫‪ .961‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ـ‬

‫ﺳ‪‬ــﻨ‪‬ﺔﹶ ﺃﺭ‪‬ﺑ‪‬ــﻊٍ ﻭ‪‬ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺴِــﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪‬ﻠﹶــﺖ‪‬‬ ‫‪ .962‬ﺳِﺘ‪‬ﻮ‪‬ﻥﹶ ﻓِﻲ ﺍﻹِﺳ‪‬ﻼﹶﻡِ ﺛﹸـﻢ‪ ‬ﺣ‪‬ﻀ‪‬ـﺮ‪‬ﺕ‪‬‬

‫)‪ (4‬ﰲ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ‪ )) :‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺿﺎ (( ‪ ،‬ﻭﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﺭﺿﺎ (( ‪.‬‬

‫)‪ (5‬ﺑﺎﻟﺼﺮﻑ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (6‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﻗﻀﺎ (( ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻣﺎ ﺃﹸﺛﹾﺒِﺖ‪. ‬‬
‫)‪ (1‬ﰲ )ﺃ( ﻭ ) ﺟـ( ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ﻭﻧﺴﺦ ﺍﻟﺸﺮﺡ ‪ )) :‬ﲦﺎﱐ (( ‪ ،‬ﻭﰲ ﻑ ﻭ ﻉ ‪:‬‬
‫)) ﲦﺎﻥ (( ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫‪130‬‬
‫ﻋ‪‬ﺎﺷ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ـﺎ ﻟِﻐ‪‬ﻴ‪‬ـﺮِﻫِﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ـﺮ‪‬ﻑ‪ ‬ﺫﹶﺍ‬ ‫ـﺬﹶﺍ‬
‫ـﺔﹲ ‪ ،‬ﻛﹶـ‬
‫ـﺎﻥﹶ ﺛﹶﻼﹶﺛﹶـ‬
‫ـﻮ‪‬ﻕ‪ ‬ﺣ‪‬ﺴ‪‬ـ‬
‫‪ .963‬ﻭ‪‬ﻓﹶـ‬

‫ﻣ‪‬ـﻊ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ـﻦِ ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺑ‪ ‬ـﻮ‪‬ﻉٍ ﺳ‪‬ـﻌِﻴ‪‬ﺪٍ ﻳ‪‬ﻌ‪ ‬ـﺰ‪‬ﻯ‬ ‫‪ .964‬ﻗﹸﻠﹾﺖ‪ : ‬ﺣ‪‬ﻮ‪‬ﻳ‪‬ﻄِﺐ‪ ‬ﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ـﺪِ ﺍﻟﻌ‪‬ـﺰ‪‬ﻯ‬

‫)‪(4‬‬ ‫)‪(3‬‬
‫ﻛﹸﻞﱞ ﺇﱃ ﻭ‪‬ﺻ‪‬ـﻒٍ ﺣ‪‬ﻜِـﻴ‪‬ﻢٍ ﻓﹶﺎﺣ‪‬ﻤِـﻞِ‬ ‫ﻭﺍﺑ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻧ‪‬ﻮ‪‬ﻓﹶـﻞِ‬ ‫‪ .965‬ﻫ‪‬ﺬﹶﺍﻥِ ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻨ‪‬ﻦ‪‬‬

‫ﻛﹶــﺬﹶﺍﻙ‪ (5) ‬ﰲ ﺍﳌﹸﻌ‪‬ﻤ‪‬ــﺮِﻳ‪‬ﻦِ ﺫﹸﻛِــﺮ‪‬ﻭﺍ‬ ‫‪ .966‬ﻭﻓِﻲ ﺍﻟﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺏِ ﺳِﺘ‪‬ﺔﹲ ﻗﹶـﺪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ـﺮ‪‬ﻭﺍ‬

‫)‪(6‬‬
‫ﻣِﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـﺪِ ﺳِـﺘ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹶـﺮ‪‬ﻥٍ ﻋ‪‬ـﺪ‪‬ﺍ‬ ‫ـﺎﻡ‪ ‬ﺇﺣ‪ ‬ـﺪ‪‬ﻯ‬
‫‪ .967‬ﻭ‪‬ﻗﹸ ـﺒِﺾ‪ ‬ﺍﻟﺜﱠ ـﻮ‪‬ﺭِﻱ‪ ‬ﻋ‪‬ـ‬

‫ـﺎﺓﹸ )‪ (7‬ﻣ‪‬ﺎﻟِ ـﻚٍ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﰲ ﺍﳋﹶﻤ‪‬ﺴِ ـﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺎ‬

‫ﻭ‪‬ﻓﹶـ‬ ‫‪ .968‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ــﺪ‪ ‬ﰲ ﺗِﺴ‪‬ــﻊٍ ﺗ‪‬ﻠِــﻲ ﺳ‪‬ــﺒ‪‬ﻌِﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺎ‬

‫ـﻰ‬
‫ـﺮ‪‬ﻧ‪‬ﻴ‪‬ﻦِ ﻣ‪‬ﻀ‪‬ـ‬
‫ـﺪ‪ ‬ﻗﹶـ‬
‫ـﺎﻓِﻌِﻲ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـ‬
‫ﻭﺍﻟﺸ‪‬ـ‬ ‫‪ .969‬ﻭ‪‬ﻣِﺎﺋﹶــﺔٍ ﺃﹶﺑ‪‬ــﻮ ﺣ‪‬ﻨِﻴ‪‬ﻔﹶــﺔٍ ﻗﹶﻀ‪‬ــﻰ‬

‫ﺃﺣ‪‬ﻤ‪‬ــﺪ‪ ‬ﰲ ﺇﺣ‪‬ــﺪ‪‬ﻯ ﻭﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌِﻴ‪‬ﻨ‪‬ــﺎ‬ ‫‪ .970‬ﻷَﺭ‪‬ﺑ‪‬ــﻊٍ ﺛﹸــﻢ‪ ‬ﻗﹶﻀ‪‬ــﻰ ﻣ‪‬ﺄﻣ‪‬ﻮ‪‬ﻧ‪‬ــﺎ‬

‫)‪ (3‬ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ ﻣﻦ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺏ ( ﻭ ) ﺟـ ( ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﺸﺮﻭﺡ ﻭ )‬

‫ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ﻭ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ‪ )) :‬ﲪﻨﻦ (( ‪ ،‬ﺑﻼ ﺗﻨﻮﻳﻦ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪ ،‬ﻭﰲ ﻑ ﻭ ﻉ‬
‫‪ )) :‬ﲪﻨﺎﻥ (( ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﰲ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺏ ( ﻭ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ﻭ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ‪ )) :‬ﻓﺎﲨﻞِ (( ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﰲ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ‪ )) :‬ﻟﺬﺍﻙ (( ‪.‬‬
‫)‪ (6‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﻏﺪﺍ (( ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻣﺎ ﺃﹸﺛﹾﺒِﺖ‪. ‬‬
‫)‪ (7‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﻭﻓﺎﺕ (( ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻣﺎ ﺃﹸﺛﹾﺒِﺖ‪. ‬‬
‫‪131‬‬
 ‫)‪(1‬‬
‫ﺳِــﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺴِــﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑِﺨ‪‬ﺮ‪‬ﺗ‪‬ﻨ‪‬ــﻚ‪ ‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻯ‬ ‫‪ 971‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺨ‪‬ﺎﺭِﻱ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﻠﹶﺔﹶ ﺍﻟﻔِﻄﹾـﺮِ ﻟﹶـﺪ‪‬ﻯ‬
‫‪.‬‬
‫ﻣِﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـﺪِ ﻗﹶـﺮ‪‬ﻧ‪‬ﻴ‪‬ﻦِ ﻭ‪‬ﺳِـﺘ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺫﹶﻫ‪‬ـﺐ‪‬‬ ‫‪ 972‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻢ‪ ‬ﺳ‪‬ـﻨ‪‬ﺔﹶ ﺇﺣ‪‬ـﺪ‪‬ﻯ ﰲ ﺭ‪‬ﺟ‪‬ـﺐ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺩ‪‬ﺍﻭ‪‬ﺩ‪ ، ‬ﺛﹸــﻢ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻣِــﺬِﻱ‪ ‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻘﹸــﺐ‪‬‬ ‫ـﻮ‬
‫‪ 973‬ﺛﹸـﻢ‪ ‬ﻟِﺨ‪‬ﻤ‪ ‬ـﺲٍ ﺑ‪‬ﻌ‪ ‬ـﺪ‪ ‬ﺳ‪‬ـﺒ‪‬ﻌِﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﺑ‪‬ـ‬
‫‪.‬‬
‫ﺭ‪‬ﺍﺑِــﻊ‪ (3) ‬ﻗﹶــﺮ‪‬ﻥٍ ﻟِــﺜﹶﻼﹶﺙٍ ﺭ‪‬ﻓِﺴ‪‬ــﺎ‬ ‫‪ 974‬ﺳ‪‬ــﻨ‪‬ﺔﹶ ﺗِﺴ‪‬ــﻊٍ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ــﺪ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺫﹸﻭ ﻧ‪‬ﺴ‪‬ــﺎ‬
‫‪.‬‬
‫ـﺎﻛِﻢ‪ ‬ﻓِ ـﻲ‪‬‬
‫ﺍﻟـﺪ‪‬ﺍﺭ‪‬ﻗﹸﻄﹾﻨِﻲ‪ ، ‬ﺛﹸﻤ‪‬ـﺖ‪ ‬ﺍﳊﹶـ‬ ‫‪ 975‬ﺛﹸــﻢ‪ ‬ﻟِﺨ‪‬ﻤ‪‬ــﺲٍ ﻭ‪‬ﺛﹶﻤ‪‬ــﺎﻧِﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺗ‪‬ﻔِــﻲ‬
‫‪.‬‬
‫ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ــﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﺑِــﺄﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻊٍ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ــﺪ‪ ‬ﺍﻟﻐ‪‬ﻨِــﻲ‪‬‬ ‫‪ 976‬ﺧ‪‬ﺎﻣِﺲِ)‪ (4‬ﻗﹶﺮ‪‬ﻥٍ ﻋ‪‬ـﺎﻡ‪ ‬ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ـﺔٍ ﻓﹶﻨِـﻲ‬
‫‪.‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟِﺜﹶﻤ‪‬ـــﺎﻥٍ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﻘِـــﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶـــﻮ‪‬ﻡِ‬ ‫‪ 977‬ﻓﹶﻔِــﻲ)‪ (5‬ﺍﻟﺜﱠﻼﹶﺛِــﻴ‪‬ﻦ‪ : ‬ﺃﺑ‪‬ــﻮ‪ ‬ﻧ‪‬ﻌ‪‬ــﻴ‪‬ﻢِ‬
‫‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﻟﺬﺍ (( ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﺻﻮﺍﺑﻪ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ‪.‬‬

‫)‪ (2‬ﰲ ) ﺟـ ( ‪ )) :‬ﻧﻌﻘﺐ (( ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﰲ ) ﺃ ( ‪ )) :‬ﺛﺎﻟﺚ (( ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﺻﻮﺍﺑﻪ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﰲ ) ﺃ ( ‪ )) :‬ﺭﺍﺑﻊ ﻗﺮﻥ (( ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﺻﻮﺍﺑﻪ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﰲ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﻭﰲ (( ‪.‬‬
‫‪132‬‬
‫ﺧ‪‬ﻄِﻴ‪‬ــﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻤ‪‬ــﺮِﻱ‪ ‬ﰲ ﺳ‪‬ــﻨ‪‬ﺔِ‬ ‫‪ 978‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪِ ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺴِـﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ـﺪ‪ ‬ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ـﺔِ‬
‫‪.‬‬
‫ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺮِﻓﹶﺔﹸ ﺍﻟﺜﱢﻘﹶﺎﺕِ ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﻌ‪‬ﻔﹶﺎﺀِ‬
‫)‪(6‬‬
‫ﻓﹶﺈِﻧ‪‬ـــﻪ‪ ‬ﺍﳌِﺮ‪‬ﻗﹶـــﺎﺓﹸ ﻟِﻠﺘ‪‬ﻔﹾﻀِـــﻴ‪‬ﻞِ‬ ‫ـﺮ‪‬ﺡِ ﻭ‪‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻌ‪‬ــﺪِﻳ‪‬ﻞِ‬
‫ـﻢِ ﺍﳉﹶـ‬
‫ـﻦِ ﺑِﻌِﻠﹾـ‬
‫‪ .979‬ﻭ‪‬ﺍﻋ‪‬ـ‬

‫ـﺎﳉﹶﺮ‪‬ﺡ‪ ‬ﺃﹶﻱ‪ ‬ﺧ‪‬ﻄﹶ ـﺮِ‬

‫ﻣِ ـﻦ‪ ‬ﻏﹶ ـﺮ‪‬ﺽٍ ‪ ،‬ﻓﹶـ‬ ‫‪ .980‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ـﺤِﻴ‪‬ﺢِ ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ـﻘِﻴ‪‬ﻢِ ﻭ‪‬ﺍﺣ‪‬ـﺬﹶﺭِ‬

‫ﺃﹶﺣ‪‬ﺴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ـﻰ ﻓِـﻲ ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺑِـﻪِ ﻭ‪‬ﺳ‪‬ـﺪ‪‬‬ ‫‪ .981‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ــﻊ‪ ‬ﺫﹶﺍ ﻓﹶﺎﻟﻨ‪‬ﺼ‪‬ــﺢ‪ ‬ﺣ‪‬ــﻖ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﹶــﺪ‪‬‬

‫ﻣِﻦ‪ ‬ﻛﹶﻮ‪‬ﻥِ ﺧ‪‬ﺼ‪‬ﻤِﻲ ﺍﳌﹸﺼ‪‬ﻄﹶﻔﹶﻰ ﺇﺫﹾ ﻟﹶﻢ‪ ‬ﺃﹶﺫﹸﺏ‪‬‬ ‫‪ .982‬ﻷَﻥﹾ ﻳ‪‬ﻜﹸﻮﻧ‪‬ﻮﺍ ﺧ‪‬ﺼ‪‬ـﻤ‪‬ﺎﺀَ ﻟِـﻲ ﺃﹶﺣ‪‬ـﺐ‪‬‬

‫ـﺎﻟِﺢِ‬
‫ـﻲ ﺃﹶﺣ‪‬ﻤ‪‬ـﺪ‪ ‬ﺑـﻦِ ﺻ‪‬ـ‬
‫ﻛﹶﺎﻟﻨ‪‬ﺴ‪‬ـﺌِﻲ ﻓِـ‬ ‫‪ .983‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻤ‪‬ـــﺎ ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻛﹶـــﻼﹶﻡ‪ ‬ﺍﳉﹶـــﺎﺭِﺡِ‬

‫ﻏﹶﻄﱠﻰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ـﻪِ ﺍﻟﺴ‪‬ـﺨ‪‬ﻂﹸ ﺣِـﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ـﺮ‪‬ﺝ‪‬‬ ‫ﺠـﺮ‪‬ﺡٍ ﻣ‪‬ﺨ‪‬ـﺮ‪‬ﺝ‪‬‬ ‫ـﺎ )‪ (1‬ﻛﹶـ‬

‫ـﺎﻥﹶ ﻟِ ‪‬‬ ‫‪ .984‬ﻓﹶﺮ‪‬ﺑ‪‬ﻤ‪‬ـ‬

‫ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺮِﻓﹶﺔﹸ ﻣ‪‬ﻦِ ﺍﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻠﹶﻂﹶ )‪ (2‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﻟﺜﱢﻘﹶﺎﺕِ‬

‫)‪ (6‬ﰲ ﻑ ﻭ ﻉ ‪ )) :‬ﻟﻠﺘﻔﺼﻴﻞ (( ﺑﺎﻟﺼﺎﺩ ﺍﳌﻬﻤﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺸﻲﺀ ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ﺃﻭﱃ ؛ ﻟﺘﻀﻤﻦ‬
‫ﻣﻌﲎ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ‪ ،‬ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﺻﺤﻴﺤﺔ ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﰲ ﻑ ﻭ ﻉ ‪ )) :‬ﻭﺭﲟﺎ (( ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ﻣﻦ ) ﺃ ( ﻭ ) ﺏ ( ﻭ ) ﺟـ ( ﻭ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ﻭ )‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﰲ ﻑ ﻭ ﻉ ﻭ ﻕ ﻭ ﺱ ‪ )) :‬ﺃﺧﲑﺍﹰ (( ‪ ،‬ﻭﱂﹾ ﺗﺮﺩ ﰲ ﻥ ﻭ ﺹ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻷﻭﱃ ؛‬
‫ﻷﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺧﺘﻼﻃﻪ ﻣﺒﻜﺮﺍﹰ ﳌﺮﺽ ﺃﻭ ﻋﻠﺔ ﺃﻭ ﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ ‪.‬‬
‫‪133‬‬
 ‫)‪(4‬‬ ‫)‪(3‬‬
‫ﺳ‪‬ـﻘﹶﻂﹾ‬ ‫ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻯ ﻓِﻴ‪‬ـﻪِ ﺃﹶﻭِ ﺍﺑ‪‬ﻬ‪‬ـﻢ‪‬‬ ‫‪ 985‬ﻭ‪‬ﻓِﻲ ﺍﻟﺜﱢﻘﹶﺎﺕِ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﺧِﻴ‪‬ـﺮﺍﹰ ﺍﺧ‪‬ـﺘ‪‬ﻠﹶﻂﹾ‬
‫‪.‬‬
‫ﻭ‪‬ﻛﹶــﺎﻟﹾﺠ‪‬ﺮِﻳ‪‬ﺮِﻱ ﺳ‪‬ــﻌِﻴ‪‬ﺪٍ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃﹶﺑِــﻲ‬ ‫‪ 986‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪ ‬ﻋ‪‬ﻄﹶـﺎﺀٍ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـﻮ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ـﺎﺋﺐِ‬
‫‪.‬‬
‫)‪(5‬‬
‫ﺛﹸــﻢ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻗﹶﺎﺷِــﻲ‪ ‬ﺃﹶﺑِــﻲ ﻗِﻼﹶﺑــﺔِ‬ ‫‪ 987‬ﺇِﺳ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻕ‪ ، ‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻦِ ﺃﺑِـﻲ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺑ‪‬ـﺔِ‬
‫‪.‬‬
‫)‪(6‬‬
‫ـﻲ‬
‫ﻭﻋ‪‬ــﺎﺭِﻡ‪ ‬ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ــﺪ‪ ‬ﻭﺍﻟﺜﱠﻘﹶﻔِــ‬ ‫‪ 988‬ﻛﹶـﺬﹶﺍ ﺣ‪‬ﺼ‪‬ـﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ـﻠﹶﻤِﻲ‪ ‬ﺍﻟﻜﹸـﻮ‪‬ﻓِﻲ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫)‪(7‬‬
‫ـﻮﺍ ﻭﺍﻟﺘ‪ ‬ـﻮ‪‬ﺃﻣِﻲ‬
‫ـﺎ ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ـ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟ ـﺮ‪‬ﺃﻱ‪ ‬ﻓِﻴ‪‬ﻤ‪‬ـ‬ ‫ﺇﺫﹾ ﻋ‪‬ﻤِـﻲ‬ ‫‪ 989‬ﻛﹶﺬﹶﺍ ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻫﻤ‪‬ﺎﻡٍ ﺑِﺼ‪‬ـﻨ‪‬ﻌ‪‬ﺎ‬
‫‪.‬‬
‫)‪(8‬‬
‫ـﻲ ﺍﳊﹶﻔِﻴ‪ ‬ـﺪِ‬
‫ـﻮ‪‬ﻩ‪ ‬ﻓِـ‬
‫ـﺮﺍﹰ ﺣ‪‬ﻜﹶـ‬
‫ﻭ‪‬ﺁﺧِـ‬ ‫‪ 990‬ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ــﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ــﺔﹶ ﻣ‪‬ــﻊ‪ ‬ﺍﳌﹶﺴ‪‬ــﻌ‪‬ﻮﺩِﻱ‬
‫‪.‬‬
‫)‪(9‬‬
‫ـﺪ‪ ‬ﺍﳌﹶﻌ‪‬ــﺮ‪‬ﻭ‪‬ﻑِ‬
‫ـﻊ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻄِﻴ‪‬ﻌِــﻲ ﺃﹶﺣ‪‬ﻤ‪‬ـ‬
‫ﻣ‪‬ـ‬ ‫ـﻲ‬
‫‪ 991‬ﺍﺑ ـﻦ‪ ‬ﺧﺰ‪‬ﻳ‪‬ﻤ‪‬ـﺔﹶ ﻣ‪‬ـﻊ‪ ‬ﺍﻟﻐِﻄﹾﺮِﻳ‪‬ﻔِـ‬
‫‪.‬‬

‫)‪ (3‬ﺍﻟﺸﻄﺮ ﰲ ﻑ ﻭ ﻉ ‪ )) :‬ﻭﰲ ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ ﺁﺧﺮﺍﹰ ﻣﻦ ﺍﺧﺘﻠﻂ (( ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﺸﺮﻭﺡ‬
‫‪ ،‬ﻭﻣﻦ )ﺃ( ﻭ )ﺏ( ﻭ )ﺟـ( ﻣﻦ ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ‪ ،‬ﻭ )ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ( ﻭ )ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ( ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﺑﺪﺭﺝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﰲ ) ﺟـ ( ‪ )) :‬ﻋﺮﺑﺔ (( ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﺻﻮﺍﺑﻪ ﻣﺎﺃﹸﺛﹾﺒِﺖ‪. ‬‬
‫)‪ (6‬ﰲ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ‪ )) :‬ﻭﺍﻟﺴﻘﻔﻲ (( ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﺻﻮﺍﺑﻪ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ‪.‬‬
‫)‪ (7‬ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (8‬ﰲ ﻑ ﻭ ﻉ ‪ )) :‬ﺍﳊﻔﻴﺪﻱ (( ‪ ،‬ﻭﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﻕ ‪ )) :‬ﺍﳊﻔﻴﺪﺓ (( ‪ ،‬ﻭﻛﻼﳘﺎ ﺧﻄﺄ ‪.‬‬
‫)‪ (9‬ﰲ ) ﺟـ ( ‪ )) :‬ﺍﻟﻐﻄﺮﻳﻒ (( ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ‪.‬‬
‫‪134‬‬
 ‫ﻃﹶﺒ‪‬ﻘﹶﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺓِ‬
‫ﺑِﺎﻟﺴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻷَﺧ‪‬ـﺬِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻛﹶـﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﺼ‪‬ـﻨ‪‬ﻒ‪‬‬ ‫‪ .992‬ﻭ‪‬ﻟِﻠــﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺓِ ﻃﹶﺒ‪‬ﻘﹶــﺎﺕ‪ ‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ــﺮ‪‬ﻑ‪‬‬

‫ﻓِﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻦ‪ ‬ﻛﹶﻢ‪ ‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻯ ﻋ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺿ‪‬ـﻌ‪‬ﻔﹶﺎ‬ ‫‪ .993‬ﻳ‪‬ﻐ‪‬ﻠﹶﻂﹸ ﻓِﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﺪٍ ﺻ‪‬ـﻨ‪‬ﻔﹶﺎ‬

‫ﺍﳌﹶﻮ‪‬ﺍﻟِﻲ ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺎﺀِ ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺓِ‬

‫ﻣ‪‬ــﻮ‪‬ﻟﹶﻰ ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺎﻗﹶــﺔٍ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ــﺬﹶﺍ ﺍﻷﻏﹾﻠﹶــﺐ‪‬‬ ‫‪ .994‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻤ‪‬ـﺎ ﺇﻟﹶـﻰ ﺍﻟﻘﹶﺒِﻴ‪‬ـﻞِ ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺴ‪‬ـﺐ‪‬‬

‫ﻣ‪‬ﺎِﻟﻚٍ ﺍﻭ‪ (2) ‬ﻟِﻠـﺪ‪‬ﻳ‪‬ﻦِ )‪ (3‬ﻛﹶـﺎﻟﹾﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻔِﻲ‪‬‬ ‫‪ .995‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻟِﻮ‪‬ﻻﹶﺀِ )‪ (1‬ﺍﳊِﻠﹾـﻒِ ﻛﹶـﺎﻟﺘ‪‬ﻴ‪‬ﻤِﻲ‪‬‬

‫ـﺎﺭٍ ﺃﹶﺻ‪‬ـﻼﹶ‬
‫ﻧ‪‬ﺤ‪‬ـﻮ‪ ‬ﺳ‪‬ـﻌِﻴ‪‬ﺪِ ﺑـﻦِ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ـ‬ ‫‪ .996‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺴ‪‬ـﺐ‪ ‬ﻣ‪‬ـﻮ‪‬ﻟﹶﻰ ﺍﳌﹶـﻮ‪‬ﻟﹶﻰ‬

‫ﺃﹶﻭ‪‬ﻃﹶﺎﻥﹸ ﺍﻟﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺓِ ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻠﹾﺪ‪‬ﺍﻧ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪‬‬

‫ﻓﹶﻨ‪‬ﺴِــﺐ‪ ‬ﺍﻷَﻛﹾﺜﹶــﺮ‪ ‬ﻟِﻸَﻭ‪‬ﻃﹶــﺎﻥِ‬ ‫‪ .997‬ﻭ‪‬ﺿ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺖِ ﺍﻷَﻧ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﰲ)‪ (4‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻠﹾـﺪ‪‬ﺍﻥِ‬

‫)‪(7‬‬ ‫)‪(6‬‬
‫ﺣ‪‬ﺴ‪‬ـﻨ‪‬ﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﺑِﺜﹸﻢ‪‬‬ ‫ﻓﹶﺎﺑ‪‬ﺪ‪‬ﺃﹾ ﺑِﺎﻻﻭ‪‬ﻟﹶﻰ‬ ‫‪ .998‬ﻭ‪‬ﺇﻥﹾ ﻳ‪‬ﻜﹸﻦ‪ (5) ‬ﰲ ﺑ‪‬ﻠﹾـﺪ‪‬ﺗ‪‬ﻴ‪‬ﻦِ ﺳ‪‬ـﻜﹶﻨ‪‬ﺎ‬

‫)‪ (1‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﺃﻭ ﻟﻮﺍﺀ (( ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﺻﻮﺍﺑﻪ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ‪.‬‬

‫)‪ (2‬ﺑﺎﻟﺪﺭﺝ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﰲ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ‪ )) :‬ﻟﻠﺪﱐ (( ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﺻﻮﺍﺑﻪ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﺑﺎﻟﺒﻠﺪﺍﻥ (( ‪ ،‬ﻭﻛﻼﳘﺎ ﺻﺤﻴﺢ ‪.‬‬
‫‪135‬‬
 ‫)‪(8‬‬
‫ـﻰ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺣِﻴ‪‬ــﺔِ‬
‫ـﺐ‪ ‬ﻟِﻜﹸــﻞﱟ ﻭ‪‬ﺇﻟﹶـ‬
‫ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺴ‪‬ـ‬ ‫ﻳ‪‬ﻜﹸﻦ‪ ‬ﻣِﻦ‪ ‬ﻗﹶﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺔٍ ﻣِﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻠﹾـﺪ‪‬ﺓِ‬ ‫‪ .999‬ﻭ‪‬ﺇﻥﹾ‬

‫ـﻮ‪‬ﻧ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ـﺪ‪‬ﺭِﻫ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﺼ‪‬ـ‬
‫ﻓﹶﺒ‪‬ــﺮ‪‬ﺯ‪‬ﺕ‪ ‬ﻣِــﻦ‪ ‬ﺧِـ‬ ‫‪ .1000‬ﻭ‪‬ﻛﹶﻤ‪‬ﻠﹶــﺖ‪ ‬ﺑِﻄِﻴ‪‬ﺒ‪‬ــﺔﹶ ﺍﳌﹶﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻮ‪‬ﻧ‪‬ــﻪ‪‬‬

‫ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ــﻪِ ﻣِﻨ‪‬ــﺎ ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﺟِــﻊ‪ ‬ﺍﻷُﻣ‪‬ــﻮ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ـﻮﺩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﳌﹶﺸ‪ ‬ـﻜﹸﻮ‪‬ﺭ‪‬‬

‫ـﺎ ﺍﳌﹶﺤ‪‬ﻤ‪‬ـ‬
‫‪ .1001‬ﻓﹶﺮ‪‬ﺑ‪‬ﻨ‪‬ـ‬

‫ﻋ‪‬ﻠﹶــﻰ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒِــﻲ‪ ‬ﺳ‪‬ــﻴ‪‬ﺪِ ﺍﻷَﻧ‪‬ــﺎﻡِ‬ ‫‪ .1002‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻓﹾﻀ‪ ‬ـﻞﹸ ﺍﻟﺼ‪ ‬ـﻼﹶﺓِ ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪ ‬ـﻼﹶﻡِ‬

‫)‪ (5‬ﰲ ) ﺏ ( ‪ )) :‬ﺗﻜﻦ (( ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺖ ‪.‬‬

‫)‪ (6‬ﺑﺎﻟﺪﺭﺝ ؛ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ‪.‬‬
‫)‪ (7‬ﰲ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ﻭ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ‪ )) :‬ﺃﻭ (( ‪ ،‬ﻭﺍﻷُﻭﱃ ﺃﻭﱃ ‪.‬‬
‫)‪ (8‬ﰲ ) ﺏ ( ﻭ ) ﺟـ ( ﻭ ) ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ( ﻭ ) ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ( ‪ )) :‬ﻭﻣﻦ (( ‪ ،‬ﻭﻛﻼﳘﺎ‬
‫ﺻﺤﻴﺢ ‪.‬‬
‫‪136‬‬
137
‫ﻓﻬﺮﺱ ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﺎﺕ‬

‫‪138‬‬
139
 ‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‬
‫ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺃﺻﺢ ﻛﺘﺐ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﺨﺮﺟﺎﺕ‬
‫ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬
‫ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ‬
‫ﻧﻘﻞ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﳌﻌﺘﻤﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﱐ ‪ :‬ﺍﳊﺴﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ‬
‫ﺍﳌﺮﻓﻮﻉ‬

‫‪140‬‬
 ‫ﺍﳌﺴﻨﺪ‬
‫ﺍﳌﺘﺼﻞ ﻭﺍﳌﻮﺻﻮﻝ‬
‫ﺍﳌﻮﻗﻮﻑ‬
‫ﺍﳌﻘﻄﻮﻉ‬
‫ﻓﺮﻭﻉ‬
‫ﺍﳌﺮﺳﻞ‬
‫ﺍﳌﻨﻘﻄﻊ ﻭﺍﳌﻌﻀﻞ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻌﻨﺔ‬
‫ﺗﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻭﺍﻹﺭﺳﺎﻝ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻭﺍﻟﻮﻗﻒ‬
‫ﺍﻟﺘﺪﻟﻴﺲ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﺫ‬
‫ﺍﳌﻨﻜﺮ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻭﺍﳌﺘﺎﺑﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ‬
‫ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ‬
‫ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬
‫ﺍﳌﻌﻠﻞ‬
‫ﺍﳌﻀﻄﺮﺏ‬
‫ﺍﳌﺪﺭﺝ‬
‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‬
‫ﺍﳌﻘﻠﻮﺏ‬
‫ﺗﻨﺒﻴﻬﺎﺕ‬

‫‪141‬‬
 ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﺗﻘﺒﻞ ﺭﻭﺍﻳﺘﻪ ﻭﻣﻦ ﺗﺮﺩ‬
‫ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ‬
‫ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺢ‬
‫ﻣﱴ ﻳﺼﺢ ﲢﻤﻞ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺃﻭ ﻳﺴﺘﺤﺐ‪ ‬؟‬
‫ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﺘﺤﻤﻞ ‪ ،‬ﻭﺃﻭﳍﺎ ‪ :‬ﲰﺎﻉ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﱐ ‪ :‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬
‫ﺗﻔﺮﻳﻌﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬ﺍﻹﺟﺎﺯﺓ‬
‫ﻟﻔﻆ ﺍﻹﺟﺎﺯﺓ ﻭﺷﺮﻃﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ‪ :‬ﺍﳌﻨﺎﻭﻟﺔ‬
‫ﻛﻴﻒ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﺭﻭﻯ ﺑﺎﳌﻨﺎﻭﻟﺔ ﻭﺍﻹﺟﺎﺯﺓ ؟‬
‫ﺍﳋﺎﻣﺲ ‪ :‬ﺍﳌﻜﺎﺗﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ‪ :‬ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ‪ :‬ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ‪ :‬ﺍﻟﻮﺟﺎﺩﺓ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻭﺿﺒﻄﻪ‬
‫ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﲣﺮﻳﺞ ﺍﻟﺴﺎﻗﻂ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﻭﺍﻟﺘﻤﺮﻳﺾ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺘﻀﺒﻴﺐ‬
‫ﺍﻟﻜﺸﻂ ﻭﺍﶈﻮ ﻭﺍﻟﻀﺮﺏ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ‬

‫‪142‬‬
 ‫ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﻊ‬
‫ﺻﻔﺔ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻭﺃﺩﺍﺋﻪ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺻﻞ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺑﺎﳌﻌﲎ‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﻊ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻠﱠﺤ‪‬ﺎﻥ ﻭﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺤ‪‬ﻒ‬
‫ﺇﺻﻼﺡ ﺍﻟﻠﺤﻦ ‪ ،‬ﻭﺍﳋﻄﺄ‬
‫ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ‬
‫ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﰲ ﻧﺴﺐ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﻟﱵ ﺇﺳﻨﺎﺩﻫﺎ ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﺗﻘﺪﱘ ﺍﳌﱳ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻨﺪ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ‪ :‬ﻣﺜﻠﻪ ﺃﻭ ﳓﻮﻩ‬
‫ﺇﺑﺪﺍﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺑﺎﻟﻨﱯ ‪ ،‬ﻭﻋﻜﺴﻪ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻫﻦ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﻦ ﺭﺟﻠﲔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﶈﺪﺙ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﱄ ﻭﺍﻟﻨﺎﺯﻝ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﻭﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻭﺍﳌﺸﻬﻮﺭ‬
‫ﻏﺮﻳﺐ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﺴﻞ‬

‫‪143‬‬
 ‫ﺍﻟﻨﺎﺳﺦ ﻭﺍﳌﻨﺴﻮﺥ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﻒ‬
‫ﳐﺘﻠﻒ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺧﻔﻲ ﺍﻹﺭﺳﺎﻝ ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺰﻳﺪ ﰲ ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ‬
‫ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻷﻛﺎﺑﺮ ﻋﻦ ﺍﻷﺻﺎﻏﺮ‬
‫ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻷﻗﺮﺍﻥ‬
‫ﺍﻷﺧﻮﺓ ﻭﺍﻷﺧﻮﺍﺕ‬
‫ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻋﻦ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﻋﻜﺴﻪ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻭﺍﻟﻼﺣﻖ‬
‫ﻣﻦ ﱂ ﻳﺮﻭ ﻋﻨﻪ ﺇﻻ ﺭﺍﻭٍ ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﺑﻨﻌﻮﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ‬
‫ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﲎ‬
‫ﺍﻷﻟﻘﺎﺏ‬
‫ﺍﳌﺆﺗﻠﻒ ﻭﺍﳌﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﺍﳌﺘﻔِﻖ‪ ‬ﻭﺍﳌﻔﺘﺮﻕ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﺘﺸﺎﺑﻪ‬
‫ﺍﳌﺸﺘﺒﻪ ﺍﳌﻘﻠﻮﺏ‬
‫ﻣﻦ ﻧﺴﺐ ﺇﱃ ﻏﲑ ﺃﺑﻴﻪ‬
‫ﺍﳌﻨﺴﻮﺑﻮﻥ ﺇﱃ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬
‫ﺍﳌﺒﻬﻤﺎﺕ‬

‫‪144‬‬
 ‫ﺗﻮﺍﺭﻳﺦ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﻭﺍﻟﻮﻓﻴﺎﺕ‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ ﻭﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﺍﺧﺘﻠﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ‬
‫ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ‬
‫ﺍﳌﻮﺍﱄ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺓ‬
‫ﺃﻭﻃﺎﻥ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﻭﺑﻠﺪﺍ‪‬ﻢ‬

‫‪145‬‬