Hisroe; A DE cA ROMANO GUARDINI, UN TEOLOGO ESPIRITUAL fisueas Teredorces pe srers xx: © Sergio Siva eye dle . Cerramas el Ciclo sobre grandes teslogos del siglo XX + -conslquela Facuted de Tecloga de a Universidad Cat one ] eae Samtingo ha quero celebrar sus 60 afos de vide al con Romano Guarini ura gura en ceo modo margin UN PrLeGo oHerw pero que puede ser consdersda coma central, por cuanto oe ‘Reng los problemas dela teologa caida de i i Sid ce ete sig'y base dais weapons gal ea) = = on ee ee ee fulzida en la tradicin dela iglesia [No es fil presentar uns obra que es extenss 100 libros e inealeslable multitad de artculoe i aclele hcetanal al, eclesiologia, cristologia, teologla fundamen ye fe oiceo ocn ‘aL antropologin, Sagrada Escitur,Aiosotia, culture, crtes Iierania, ee: Me liter 8 deserir su vide y el entono fa~ Oot, ae A hh, aly elesil en que se desarrol6, para hiego kz ASS by AIS AFR 2 fusutants ie #8 98 J 1. Notas sobre a vida yel entorno de Romano Guardini® z 4) Romano Guardini nace en 1885 en Verona, en elnorte Bde tia, como primer hijo de una famulia de comercantes,254 en dos mundos Gut en at ope ty de Alsmanie ee de ue vive pic a y dedicat exclsivaneen ne 7ctciones de verano donde los abaclen 2) Usa vez termined ot col tas eres la Universidad Dasa oes oe 2903, a ae eontrar su ctmino, Primer hace de 4° gain en Tubing ue, por es a8 Se eo 80 cees seaphe emanate gran ~y por ahora casi nico amigo Karl Neundérfer, dos Semestes de economia en Munich y un tercero en Bern Slo descubre que no tiene capaidad para ls matemd Su desorientacon lo leva a tomar cursos delogia, det del conacizatents y da Pe porgue tampoco ence Universidad Sin embargo, el afo que pass en Munich tavo para él dos cosas positivas. For un lseo,érecuent 20, culos di ayuda en los profesores tuna familia catoica practicante; en su Infancia habia sido Piadoso. Pero, en estos primes aftos de Universidad, la dea kantana de la-autonomia del ser humano lo hace per der la fe, aunque por poco tempo. Conversando est sry por el Evangelio ; Guard siente repertinamente dentro de s, ia decision de perder su le ha abiero al amino de In verdad; no una verdad entific sino la verdad de a vida In que se accede entre {gando la vida a Dios mediante Jsucristo su iglesia. ) El semestre de Berines para Guardini decisio: junto con dasse cuenta de que debe studios de e.ono- cide hacerse sacerdote Pocos dlas después recbe desu amigo Neundorfer en que éste le cuenta que hh tomado la misma decisgn Pero Guardini no entra de inmedisto al Seminario de ‘Maguncia, sino que hace primero dos afos de Teologia: un semesie en Friburgo y tres en Tubinga, De estos tes seme tees dirs mis tarde que han sido el tempo mis feliz de st vida, compartido con sus dos mejores amigos: Neundorfer y Josef Weiges, a quien concce al comenzar los estudios de us09 op sopevote euoczed ou ns 8p tp ‘os (E261 ¥ 161) Weg U2 Expe}p ns ap OZER Te TH opzses uppruapue ne apeap ten arb soye soon 807 (P "enorsTy ef va auaungpaes opuen2e ‘uns euinoop wun opuwatus 04 opefnat ei 55 Setq 9F za eno & wun prouizye yurpzeny counsrepow [ep soon: so] va oe ns “uppeyonar of 2p Cougieny sme fs EEN sp ‘en sod -wuntar of ay ef 3p jenuad oj FenEDUD 0p spss founsop waste Tap ate 9] 0483 “gseaga sns 309 wopeatpand He uoD 2 akogunuoo rpzeng, 2 9p 2n8 ©] ‘pepaties Woo sep wodser 195 anb vauzn anb ous sareuydiatp stuewerou se18 wands of “ope, 81 MT © Deprepy el anus oxarMMbs Topp Ame ts poy rmpren “soiSojen; uopoewgy ap soul Sus Uy ‘usuNEpaW! jsp uPDEUEE juasandax enb ozeusy yap ofan ‘ourepown opuntt yuano ap aysnfe ousi9s un zzpey 30d HeaST HL 9P ‘zsenyso un $3] WOR, ompau9} fy opous ous Ua pe Bpou ef ues Pu est 6 Waiieabe i ai ou ‘nb ‘euronea emo ef apsop sepeenvo osm ‘upisaud (Rize Sezzay semoso wnpye> spa m to uaseuadesy vob ‘cusmaropour te soucreuapudd seasons punts eiSoron ‘steIpnssonmpreng sob ue soye sot cisn-ptat edocs coon, aula oy X ox eded tap upset x orb souseee {01 anb of ‘seisumpiose & saBo;og ee sigue oad “sootned an ker erueanqy 4 ery us uptqutey od spe Us ond opered 3p somes serenooreut aus afans ab crnne fn “Wow ume oustsapou ep arquou fs uss mows oe ipFEND ‘omag ap M4 o8nwe ng risa 2p ods nis ove ye gy of Uap 95 ‘eo}0a) ‘esnipaug empege ef © 9x3 oF 2h ‘ed onsspap se eoqon ¥| sp opr 2284 ‘OT6T wo zaz0pumaN UoD OX ESTE ERRRSEGEeRS‘estilo fraternal, yno paternal, de ejercer ambiente vigente en la Iglesia, run pasaje de sus notas autobiogréfica Creo que hay diversas formas bésicas de acti y 4 vidad sacerdotales. Dejando de lado el tipo de saccea euyo vento dad ests en las accionessagradas y to in de los hombres, ipo que se da te se da esa coneiencia que fave tan ie ejercer, medianve la Palabra cl Sa engendrarespisitusimente hios y de les y gu ctitud espontinea ante tipo de sacerdote fraternal ue no parte dela fancion sino gut la Uva en si como fueran; que no se presente ante Jos Geis como ponador de In autordad, sino que se pone Junto a ellos. Se abstiene de imponeriesresultades y erieves lones seguras, pam més bien entrar junto con ellos on nas Bregunls y bisquedasy encontrar con clos as respcses ‘3410 que she van a abjetr:laexstencia cristina no presets del hombre sino de ios y por ello es esencalmeste merce inte el cual slo cabe a obedienca, Por ells ew is 10 se deseubren verdad Ge decir se sta a interior de ete hedne Se tata de dos acttudes diferentes que atrwt actividad sacerdota: ai parto expresamente de edo obediencia oi me pongo junta e desembocar en la obediencia, En v8 anes a exami autoridad y obediencia, pero recorren diversos caminas, Tumbign hay en ambas acitudes fineién slo que ésta es en ecinlo el tuo jurico del que parte ener pr Seguridad interior rientadora yt uerea que gulay StF pomanente severe C) A part de oq toe te es eager fects mennde he senso que mutes i sini fe wear parr se cambi6 cuateo veces de parroqsia, quid porque st Gon ntensidad que dee cal tar supe bien pemise desu Obi. go pure coctor= “Tn owtore de 1912 partes Erurge, peo ya fo sgunnte empiean a presonale deta cscs pa que terme pont. letras tanto a edo ses fcultades para encon tra un tera adeeundo Intent per un eros a trp dia has pe oir guns ge Corder qu a propuesa e went. Foente ‘ice un taj sobre a edencdnen Buenavetur. [A mediados de 1915 zegresa con sx doctorado ® Max sguncia. De nuevo empiezan los cembios de parroquit: otras Cuatro hasta octubre de 1916, Enances se ofece para haceront wet zat soy soph Nap OEECE 1 ane sents pn tate Soni haere alam eeieaeeega “Z _‘iped ns ap ayzomur wt ap of net ap sau y -otrnezon set tes F cumtonjng oo ntamgn oped erg E Jip wont ns auourarinte apport cegmunpprommedniu cemndso ane | “Sanaa oan soon eee a oxy aso enone sep peer Ypappes i coe Seen eee ee ees Pero sp koa My owes ween se eas tenaer eugene ou air ie ap sacorianou ap desea i yd pe on 2 RESUS tndon over oo tog ane Sp peas & seat uo eipatp owes hes eons “aye sop seunse pny ob poe ae ROUO Ms mbip cameo ccceeen fl ipa ted uponone, Sen "ope sets cant wee coagel eee re wpe ay Ce es min tsp oe opapee eae Weed eg ououd donb end spp oe Covey mate ap Siarouhp pa ee eas scaqmreceeace een fous op sours vane nea a ene 28 sraigid age dtu un op senate aes "eis io Soca st aon op oaeoe aa “db ogo fe cy an wade yee £ a0 torqued od nis F soe op mmrang a Scop some, peng ap tee oan beraqas of a edt oe ea ban ex opeey in opagat ty cute on ones ‘coud is ered athe os eocle aae ae ue exed openitigey BA r0sajozy “,3uezOpIeatE, OWIOD "mug resoysed vz late ee i oe — E opp euamadons nomad af pant [peat 59 a5 HaeuonnD 9p OTR UB ¥P #8 ou FE 2 Ws aeloqen wzaidina sou cops ud oiey oe ot “paren semuom paeean nadia ores 1 tans on ur sete Sa Shee Sho aelwauupicwens came | soins sep pcos Page aorshar mona renvovematseopiep wuegegesno® = euond umd ws ne eee iene apne ued me poop meen) i WeBl problemaes cémo recor ese camino. chara ua cited de Ltugia en Bonn pores Je exige dcjar ‘su trabajo en la past veal mentees lame si Universidad ain de Seheles a Te aconse To que dicela palabra Wl fe el mands como er que dutara hasta que, en 195 au cited, alegand que el Est quetoda ova comovisiin eis dem inno fu fc. impe- saben ella un s ambiente laicista. Ni la Facultad de ot "le de Tioga que proto queen is clastos. Finalmente is ea ‘que ha din, logre que lo ia de Breslau, pace ntemente, desde ela, de Ios cursos en la vida de Guardini, tone sncargaise pert Bes Para cal ‘iento juvenl alemén de esa epoca y ‘losoti In nueva mizada dela enomvench El movi te oT ‘a dint attra, ten vnclos ton el noone fees hha estado desarrollindose en Ia sociedad alemena, ‘macisn, que buseat el pleno desarroll cultivo de ia personalidad mediante el ser humano, Raciendo completa abs. 12 teaccisn de las consideracioneswtltarias. Bn efecto, a partir flelacceo de Bismarck al gobierno de Prusia,en 1871, se he sia una politin de corte prog jamada "Retlpobiik’), que no tere ideals se ha puesto en marcha un proceso de leacign foreada, que an cuatro den das ha prem ania alana fo ecandico de “Alemania ha dejdo de ser una sociedad rural tna tcl an apaeio la ass pole es nde Gutades insta Estos process econicos y Polten: han entrado en resonancia con la influencia ce Eine det vaconalided cmmatictenca posts, que se impregnand poco por lecture comune acd de Sin embargo, ya a fines del siglo XIX el tono de as voces que predomninan en la sociedad se va haciendo critco esimiste, por inuencia nto de Nietzsche como de la sda Filowoila de la vida (‘Lebensphlosophi’). Se va ‘ind camino i ten de qu rate yen posta stn destruyendo la culture que, pr lo tanto, hay que. fmplazaslas por la vida y la intucion, y que el arte ha de tomar ei puesto de dizecelén que ahora detenta Ie ciencis, Ente ambiente de tonos neorroménticos, surge en. 8 ju vent fuerte movimiend que busca a recuperacon de lo natural, lo organic lo vivente, y que rechaza lo artifical, tnt elo los exctantes come el alcohol y la nicotinas un movimiento que, adems,iealize Ia juventud, consideré- Gola como la etapa creativa dela vida de Ia que hay que ‘esperar ln salvacion de la cutura alemana, En 1896 un est Giant vie ensefanca media fanda un dub de jovenes ded Caos a salir de excursin para entar en contacto con la faturaleza: los "WandervOgel” (aves migratoria), cuyo mo- elo son los vagebundos medievales, da vida sobriay tosca pero gozose,y que subraya h autonomia y la autoformacin useas snl 2p ong op stood esd sand us ons on0 {tb cen feat 08 eprsannin 9p se8500 sn Pe “Resrung pe nova tse pee ed fa fa Saceon pummrenesee naar ed despa im v ome wage m sda 2p xpos owt hy sre sl oper Popes ths eqearun & ued puprens abo epaay Seney 1x2 O[anar as ‘esoysed A eureyszentun tg mweday ede Sipe usage odin toe "wzusvatus 9p save #07 (2 oo jp a naa apand as & opunut fa auaureyas09 sapuaidiuo> & zeduaiuc> apand 95 s01q, apsap ofpe amb 2p ‘zaua> auatpuodsation er soig 2p jp upIsuaidwoo wen © ased fp augy pepnizpans &, 2p fououpine owsinumedanue rusia [p siUaWbepenoape 22 mopnd wipreng earousluowy He 9p eeu wt peniesg ano Peo tpeuasno ron tis wp hed Sod Speooeass Fig ap ton spe +X -osoigas oj oan of sno [wns otmsove op sea se ‘Roaming ue cna og Sela Hs OR a baer habe ho a i Tl fi vet “epmtar x ua wep 25 anb (,uorsisap,) seo} 2 gored 2p penenjan a] seouoqun *S coee oe [215] SLB Suruop anb pmapoe vy opr sel vatgeoons SURINa: § opep oielgo um sand “pun ep me of SP owiarmoucs un aged 2ony ae amy optiades hoe ELBE Rp peprnassvas wr op eepodovs a ed opera GpRao} “oourdas ep un sp opezsay fa s9 ano ovseipay be $9 ome [2 609 ¥) ovaumpu fo zayde> iecod at {By ap omndgosa 0 “Belens te esadns as wy mated anaban ne sod pepens ‘Gites woo osmpuy‘ozo8 un> emeduis eo sopentes eonk 4 opus [2 epty osasowe wuanztaow sp ‘opep seen spIA9 oT epeyuD eae ap eoay “prNoe eeeee ‘Hlojosauiouay wy uoo osed sx 12-1 “pores: ajue pritoe vaane kim oweo puasue 2 35 wab Sapng esupesd vip osee, ‘> uo onuD napren ‘eoqaunoy t)& eniens oy 21 & sousiut 0] 2p mouaredsuen vf ai8o} as anb war? ‘Be epensepe soitedioazed so ap touts omen ee BL ouusi 3809 and ¥[ ua aiuersdia wpe PA sopiss sot 3p Zopea ap U9 B Hoge pupae, pa aN woo oxapemp & opunjord erseua> ewoy wipsles $P%p “usOMPMD, 4a opor.aeqas “rsaray ap foron Soqusturou sor ua tau afeyuy woyteoaty “er swious uo> epungp 26 onstinnow ore,s por jamplo, Wernes Jaeger teat, y taba amistad con un grupo de artistas 7 arquitectos que no pertenecen a la Unt versidad, De este modo, Guardirs pas Gon sus alumnos,y paz ellos, Guardin\ rabaja mucho Al comienzo,aierde alos que deseen conversat con 8 oe iitrcoles de 4a dela tarde A poceandac ea hows oe hee sstrecha y debe ala su hora atendiendo todas nde Lego dabe stadt tembitn a tarde del sibeda, nian det domingo. Aterdiendo a sus slums dice te boots Guarini aprendié«esuches a sear el eapaco nae Otto no son se expese sing que se pues ere ok sno en la ln cozeet: porque Cans buses eneadar persona, que tte mas precancebidos En sus clases, Guard sniama actitud abiatay acogedor sn jleos pet on so] ap enoew esuauiut tf Ua aA Suen oy lee 59 of 'SepEGDaL sopepioede> ge] eset epeuns ‘asi9p &um ap opteano opr usy anb ~epeuociad sauorsooe se ¥ooupiquae spre srw & sofesraya fsaremuney esciogy 0] woo sorrepasay ean 35 oun ep ap epta tus nysuaa “eoqun & jeuco 2p oun spe: enb oun sg “opuntt yo us team fo 2p wuosuad e] w ens anbiod‘so¥q ap uotpeyana Ho opdaorad eun e sun xp anb epvayedse wun ‘puauadxs un Avy —rptenn ap vom ne) 8 oragon our “juepuny epUDtiadsa ap TEs ef ap otadaared atu 5 Teuise wire ap ond Bhnw sot pap wepuny Tusa wojon epor va sab ap 258 &| =p ore Ce syuepuny epuapdys erp e {soUERSED [2p eDuatsn ¥ argos “epenpaut ayuawze ‘et Biod eaqo ns wuz uoistaar = sep ue fep A zea ap pep e oxpmad maou ap sayur ove un ‘opsouios ong orb 8 stuoperado san set { sojumnmeren sousmut soypnia so] ap mised e “yams me ¥sey quopusge of ou cura omareu te eyeanau wun grathue geet us os dap wouapuai ns sod ‘szambys & ‘saperewmoise Op} 384 05 ‘sey seDuajop sof wprarew ope eet P89 9p eye nb epuns easly lad TmeBO wom omb OTA cane et un oak re se tecagy {POU 280556 pond ‘a8 9 2 sopeow soy pes nurasan eons ye eda fe Stauesyweuy un es 2 boss epand aided eee sun 2 te peta ne Sea ree A trowe ve md ms ora seeEP Ao? Fl yosong ap pormoey 2) ered Ean ag, *pvep nL ap Pepisiaatug, “2p amb an wun smear o ou anénod EBIANDE MS Ue eIsezod oun ore #30 too opesed ny Jeno 1 on 518 aiuaPyns wouy e-sey ope "P38 unpreng “exan ] op soye soarPara poner ut beicta observanci ‘experiencia absol plo, pensemas en el fariseo de es- lode Tarso, més tarde Pablo, y en le indo va ca ntlee Fen ewpariencia funds un nuevo do de miar a Bios a su acidnsalvitea como praca pure como gratuidad inmotivada, como amor radical : ) Enel caso ce Guarding at i enca fandante dea teologia std deda ens tnfanls oor soa adn mandy conse come a inna iy cand names No Se uaa slo de que Cunrin vn eros dos anatase si do iu en an gu eine Sport una rigs! inapestie pa se Glen de tanera que, como nose pute vis snulieetens ot as dos siempre el como destemaéa pane sire mando Be atau conan ven Bisque de interac, sumodo de wologuce oxo ys que ser un rasgo earacteristice de Este carécter “infbio”- lamas de agin modo — se le va reproduciendo or in como sin querer a lo lar. Universidad y Director de go de su vida. Es Profesor Es probable ques fasnasin don it na se haya debido eer ind geeioh Doreen que se express gradamenteeneLa:a et mundo donde ean ae ona qu se renen en comunidad para estat y dl que SOneE 8 SE eis den celebraci, ate od el phy Seema Bucy al mando de Doe “que se Mace ot As ameral pest scale en celebrant acer como ape deine los dos mundo, a aparece tend pote sopra el ese ‘Es prbable que etm oxpesini isc i infacia e ca capnand syn pare no pede no Hn Sn ive al reeonsr bree eee al mundo, rel honzonte hstrcoy de pe naman dents al selocone sre Dios ¥ se reveled Th tapedence de vivir sinslténenmente de dor sum dos lie Teh heco cement sane aI ren oo a ase un velo susexpresones:praue el Vlor ce ay ois slldandad fare el pismo, pe St Sipe de areas “tua lewans ds Ih capacidad de relativizar las expresiones en gu tela fey la teologia, viendalas como expresiones Stondicionadas culturalmentey, por lo msm, no defi Wee tinicas~ de la exenciain-mutable del cristianismo, que Wes otr ine la persona vivade Jessel Resuitado, nunca reducblea esas expresiones, Bs, nalmente, esta misma experiencia Ia que lo hizo capoz de un dflogo incansable con el mando moder, tena como un contrineante al que vencer ni como uf P {oral que convert sino como un oto frente mi, distin de ani pero con preguntas tlidas que buscan respue: ‘Geeuada en la fe'y con rquezas que yo 90 tengo; aunque Salar tampoco sus enores, Bs verdad que Guardini lene ana visi6n muy negativa del mundo actual -A0 en eno fe toce vivis y en Alemania, las dos grandes guermas 1ards oad “raga te aap 3 ott 04 gp sao ues upto ve sum soo ematon soe 2pinde ap ap opeoues “io fer eqs, oun = opeeesdouce ‘rg 99 8 ap stop eure Yoo azdwas aszep an “oyusnsesoueo Yop ayDRU Ew ove) Pam ¥,, 2I0d oF ap ondap spe9p “ue ood epuauewts ¥] vapadse eI ap upiue> 109 “ugisuay ua sojod ap sared 095 fun ap au>ay wise —sepensAe rb egoroy ea ontedesap a 2e>- ue este) seat po Sa a ap rennas wapr e1 pcttustan ap ofesug “siseme (2, syoauremnd o2ay oon Upside om rupzeno amb resuod aysod oommpaye ‘e8hns ee 9p py ‘ojane ta sod soya z0s red “wade onb sara sostonyp so] argos s3]ps ap tdojoun aide o1ep 982 uco Osamu ap be soutesquasu [e eeaar amb s0ic ap 3 Son supe 1H 9p aazpre> ne “epeef op ownlS ou aseq ap prize ns anb 59 9 a upeu asode Ou wma! sade yon apsep ambey apand 26 oj9s amb soa sopeancy [pottea oyoousses» opuepunuas sof ep touoise anda itodny wun “dala 20d ‘sonasueng sol ep usec 35 onb wa eeaidea 95 ha oto wh psa) Hapow e] sive vhns pry 9 od eoydxa 98 anb ose "ang 2 tone Steapx9 ose {an foaolom ou saps ns so anb opuos 2p wuratgord tg “pep 2ypauag wry ww 0 pussn| owusetaout (9 Ue ow 7eds9 se1yuo>ua aa3s0d a autepou opus ey ‘pay 2q s01q Uo> uoDeIMata ne rexadaaor Foowepnie v outs yemioe opunes fe euapusa e usne sone ozianys9 ns opoa & ‘mjosqe OHO sea op austa anb exerbne 5 epiped vy “sotq 2p opunar fp veo otar wy eutapou ob ms [2 anb ap oxpay ep sivas nee ‘eeyas uo vse 96 oF fp 20 ouoine ef ap euUsLey 9p e003 ale 20d eusapory 8p soa soydiouzd sous ap A woiie ao oe