Professional Documents
Culture Documents
من سلسلة بدمائهم نصحوا 1
من سلسلة بدمائهم نصحوا 1
2
... هج َحياة ن
َْ ُم
كتبه الشيخ
ميسرة الغريب
رحمه هللا
3
الكتاب الأول في سلسلة
"بدمائهم نصحوا"
ُنشرت بالتنسيق مع مكتبة
مة )
( اله ّ
بدولة العراق الإسلامية
4
بسم هللا الرحمن الرحيم
َخذ وأَعطى ،سبحانك ربّنا ال حُنصي ثناء عليك ،سبحانك تَفعل ما تشاء كم ا احلمد هلل على ما أ َ
كص ،وأحعط َي كش َ ر ،وعل ى آه و وو حبو اه ذينتش اءح ،اهل ِّ و مل وس لمِّ عل ى نبين ا اه ذ ،ابُحل َي َ
ساروا على َد ْربو ،وعلى مجيع األنبياء واملرسلني ،أما بعد:
إهي ِّ إخوة اإلميان عحصارةَ ك ر!،
ت قليب ه لماهتا....ووهب ح
ت روحي يف عباراهتاْ ، َس َ ْب ح
ي
ت يمَ َ
ك آياهت ا م ع َعْن َ أحاديث ا هيف وأ أَرا ا كعجْن ح
ت كَ َرْدَدقَ ا ك ْ ر ،،وقل يب َجريْ َره ا َ
َج َعل ح
بإذن َملي ا.
ت أن أ ْحْنييَ ا هُ ون داداً إلخويت أ َحومدع ِّ ا ا قب ل س فر ،،وه ْن ق ّدر اهلل -واحلم د هلل أوالً
جو ح
ور ْ
َ
توآخراً وظاهراً وباطناً -أن يح َُب رحيلي قبل رجائي ،كخشيةً مين أن تَضيع يف طَ مي اجمل ول رأي ح
أن أمتم ا ب َق ْدر وسعي هعحَر املراجعة وضيق اهوقت يف بالد اهغحربة.
ت أن ت ون من اآليات واآلثار ،كما كان ثابُاً من احلديث املركوع 1أو حمقا يرباً 2وض ْعُحو ب ني وج ي ْد ح
َ
عفو ،وم ا ك ان ق والً هاله ني ، ...وم ا ن ي ن ثابُ اً وض عُو حع ارداً ،م ع اإلىل ارة يف ام امن إو ض ي
ح
حاض وض عُحو ب ني حاو رتني إ..ك م ع اهُنبي و إن ك ان ثابُ اً ،وم ا ك ان ق والً هي َم ن بع َدهِّ، هص ع
أو ح م ةً ،أو ُن َوت وض ْعُحو ب ني عحل يوياُني ل...ل ،إال م ا َدّل ب و اهقل ِّ ،واه م ال هلل وح دت ،وأم ا
خاوني{.}..اآليات كال ََيفى أْنا بني هالهني ّ
ُب ما اهظ ور. ك
ح حىت رو ط
َ إو رو ط
َ ن وبعد ثالثة ىل ور يصري عمرها مخس سنني وهي تََُ نَ اقل ي
م
َ ْ ْ َ
وق د انَُْ َخْبُح ا م ن 15000ح ديث أو يدي د ،وال ت دال قابل ةً هلمدي د ،ون أَ ْك ُِّ ه ذا ه ال يحْدَه د ا ا،
كاسأهوا اهللَ يل اهُيَري واهَُديد.
امن كاو ؛لة
َ و ه دون بانَيابية اهرساهة أ
رَ ق
ْ هُ
ح
4
اهرساهة آخر ويف ا
ر
ً صَخمُ 3
أيت أن ي ون اهُخريج
ور ح
5
اب اهَلوكيات واألدب.
أوقع يف اهنفس ألن عاما أبو ح
كُ و َن َ
ب إال َّأم سعد .5 أسأل اه َقبول ،وأن أكون مبا قلُحو عن ا من أهلِ ٍ ُّ . :
كل نائحة تَكذ ُ واهللَ ح
ب االسُش اد بو خشيةَ أن تَُارب آراؤت اهيت يحَمي ا هو لسلفيةل ويَموْنا هِّ املشُغلني يف ختريج احلديث ،ه ن ىليوخ بلدنا عموماً ال حُت ُّ
لوهابيةل ،وهيس هنا عال بيان اآلراء ،إال أن ما يَ ح ُِّّ أن أه ّد أعدائو من املشُغلني يف احلديث لاهغحماريونل ىل دوا هو باه اعة يف اهُخريج،
ومن أهل اخلي ة يف احلديث ،كمما قاهو اهشيخ أمحد اهغحمار :،لوأقبل على علِّ احلديث كأتقنو جداً جداًل ،وُنوت وهِّ أعداؤت يف اآلراء ،ي
وهابيُو هذا كمن اإلنصاف أن ال يح َد َر قوهحو يف اهُخريج ،خاوة كيما ن يحعثر كيو على قول هلمُقدمني، اهشيخ عبد اهلل مع ُتذيرهِّ من ّ
ت هنا ،وإن ن يَحرق
كاه اكر _وهو كاكر_ نأخذ منو اخُصاوو يف اه ونيات ،ك يف باملَلِّ؟ وكلٌّ يحؤخذ من قوهو ويحرتك ،وعلى هذا َد َر ْج ح
ت املوو كيو.ضْي ح
كالمي ملعاديو أو حُمبيو ،وحَيب أن أقول ما أحراين أ َْر َ
- 4ارتح ينا وضع اموامن اخلاوة ب ل وفحة أسفل ا بدل اهطريقة اهيت وضع ا اهشيخ ،ألننا بعد املراجعة وجدنا أن اهنّفس تُوق هرؤية
اموامن اهيت ال ختلو من كوائد عظيمة ومراجعُ ا ْناية اه ُاب قد يفضي إو قطع مُعة املُابعة واالسُفادة إاهنّاىلرك.
بعد موتو ،وراجع لكيض اهقديرل - 5أخرجو ابن سعد يف اهطبقات وغريت ،ووححو األهباين ،وقاهو ملا َم َد َحت ابن ا لسعد بن معاذل َ
ّ هلمناو.،
ح
6
بسم هللا الرحمن الرحيم
7
م ن س ورة؛ ح
وس نةّ
* * *
تَ ري هلض مائر
واألنف س احلرائ ر
مقرون ةً مبح ج يت
حامل ة ه دييت
حامل ة نص يحيت
حامل ة وو ييت
حامل ة ُمب يت
6
مض مومة يف ط اقيت
وكُبوُ :ممد.
- 6حمقُبس من كُاب لبصائر هلمَلِّ املعاورل هلشيخ لعبد اهرمحن َحبَ نا ةل مع تغي ؛ري يَري.
8
نشيدنا:
اام إال َااْ َُ َديساتُااني أاسااتكد،ني أ سَُا ِادكلي يااا عبااا! ك ككُّكاال ئااائع إال َااْ
.ياعبااا! ك ككُّكاال ا ن
ِ ِ
ساكلي ساوني أَ سك ُ
أاستَ سك ُ أطعمتُني أاستطسعموني أُطسع سمكلي ياعبا! ك كككال عاا ٍ إال َاْ َك َ
س ساوتُني س س
خطئون بالكيل ،النكا ي ،أناا أفراا الاذنوب ئميعااي أاسات را،ني أفر ساا لكالي يا عبا! ك إنكل تُ ِ
يا عبا! ك إنكل لْ تَا سباكُ وا ُ ّا أتَضا،نيي ،لْ تَبك وا نرعي أتنرعوني ...
أماْ ،ئاد ليااا أكسيحماد ا ي يا عبا! ك إنما ُي أعمالكل أُحصايكا لكال ال أ َُ،أمايكل إياُااي َ
نرسن …7
، َْ،ئد فيا ذلك أال يَاكُ سوََ ّْ إال َ
ي
َسأستُل أَاكَ َكا}...أَض تَ ْغ َّرتون أم ّ
علي ََْت َرتئون 8؟!! س سنتل أحسنتل ألنرسكلي ،إن أ َ
َح َ
{إن أ س
9
الكاادف
ومن ورائيو يسُّر ا نة!… اهفردوس.11 يرضا املوو تبارك وتعاو يف اه ّدارين ،ي
َ
اجد َم ن أَتْ بَ ع نفَ و هواه ا ومت ّ عل ى اهلل ك اه يمس م ن دان نفَ و وعم ل هيم ا بع د امل وت ،واهع ي
َ
ااب إلا ا أح اادكل َ ااْ ا أ اة ا ن ال ن ا ا أ الى ا ئ، ا ا ع ا ال ا ك األم اين 12ك .ال ي ت ااا َّن أحا ا ُدكل ِ
بح
ُ َ ّ
ِشااك نعكن ،13واهراحةح عند أول قَ َدم تحوضع يف ا نة،
{أمْ ُز سح ِح عاْ الناا ،أُ س! ِلال ال ناة أ اد أااز} ،ك م ا كريق ان يف ْناي ة املط اف ال ثاه ث مم ا:
َ
{أايق أي ال نةي ،أايق أي السعيا}.
بس سكوة 14ك ََْ .لااف أَ س!لَا ي َ،اْ ِ
.أال إ ّن عمل ال نة َح س ٌن ب َابسوةي أال إن عمل النا َس سك ٌل َ
أَ س!لَ بَاكَ َغ المنا مي أال إن ِسك َسعةَ ا فاليةي أال إن ِسكعة ا ال نة .15
ال النااا نااام ُا بكااا ،16وي في ك أن .أُاال النااا حق اً! َ.ااا أيا ُ ِ
ال ال نااة نااام طالبكاااي َ،ا َ
اِ َ سا َ
ادم ا يعنااي ا َكااا َن ُئ ِايَااِ الساارْ أااي !َااوعكل لَ َ ا َاا س
كي ،إنكاال لَيَسب ُكااون الا َ لَيَسب ُكااون حت ا لااو أ س
الدَع 17كمن اىلُاق إو ا نة سارع إو اخلريات ،ومن أَ ْىل َفق من اهنار َمَا عن اهش وات.18
ف من دهُك من اآلن يف ا نة كاسُعمل املي دان ت أن تحطبمق مبدأ لخريح اهي م عاجلول ،كَُ ْع ير َ
أرد َ
وإن ْ
19
ب أن يَعلِّ من دهُو عند اهلل كلينظ ر كي ف من دهة اهلل عن دت؟ ك إ ّن اهلل يحن دل اهعب د
اهعجيب :من كان حُي ُّ
منو حيث أن دهو من نفَو.20
وخاهصو. كل ىليء :جوكو وهحبُّو
وسّر م - 11كما يف اهبخار. ،إذا سأهُِّ اهلل تعاو كاسأهوت اهفردوس كإنو يسُّر ا نة ،ي
ح
- 12حَنو اهرتمذ ،ووححو احلاكِّ وتبع ما اهنوو ،،وتع ّقب ِّ احملققون كاهذهيب بأنو ضعيف وهو كذهك.
- 13اهبخار.،
- 14قال ابن كثري يف تفَريت :لانفرد بو أمحد ،وإسنادت حَن هيس كيو عروأ ،ومُنو حَنل ،ه ن يف لهَان امليدانلما يف ِّ منو احُمال
تضعيفو تبعاً هرجل يف اهَند ن يُبني امسو ،واحلَْدن ضد اهَ ل ،واه اَ وة=األرض اهلينة ،كاملعصية بَ وهُ ا مثل اه اَ وة.
- 15اهرتمذ ،،وقال :حَن غريب.
- 16اهرتمذ ،واهط اين يف األوس ،وإسنادت حَن كما قال اميثمي ،وحَنو األهباين.
- 17احلاكِّ وواكقو اهذهيب ،وحَنو األهباين.
صرى يف أماهيو وقال :حَن غريب ،وقال اهعراقي :سندت ضعيف ،ودعِّ ابن ا ود ،وضعو ،وضعفو األهباين. وْ
- 18ابن َ
- 19هيس حديثاً.
لىل َعب اإلميانل ،وقال املنذر :،احلديث حَن اه ه ن أوردت اهذهيب يف امليدان ،وس ت احلاكظ يف لاهلَانل - 20احلاكِّ واهبي قي يف ح
وضعفو األهباين ،ه نو حَنو هشواهدت يف لاهَلَلةل بلفظ. :من أراد أن يعلِّ ما هو عند لمجَ َع اهلل على هذا احلديث اهضعفاءلّ ، عمن قالَ :
اهلل كلينظر ما هلل عندت ،وذكرت ابن عد ،يف لكاملول.
10
ّأم ا األنبي اء وم ن ت بع ِّ بإحَ ان ك اهلل تع او عن دهِّ ذو اه رقِّ ، 1إذاً كمن دهُ ِّ يف ا ن ة
برقِّْ ، 1أما أنا وأنت كعفا اهلل عنا!!! قد أ ْمَُْنا اهدنيا!
كانِ نِيَّتُان اخلااَة َئ َم َاع ا عكيان أَ َااعي ،ئعال فنااع أاي كبان ،أَتَا ستان الادنيا ُ،اي افماةي َ،اْ
ِ ِ
كانِ نيتُن الدنيا أَا َّاق ا عكيان أَااعي ،ئعال أَا س َااع بايْ عينيان ،لال يَأتان َاْ الادنيا إال َاا ُكتا َ
لن .22
اهُعلُّ َق اهقل يب! وق د أ ََمَرن ا ىل رعحنا أن نح ْف ير َ قلبَن ا ال ي
وه يس اهده د ح مَ ياً ب َق ْدر م ا ه و معن و !،أع ين َ
ودرعو مرهونة عند ي ود 23،ن ي ن هي ي ي
ضيق ذات اهيد، يدنا من اهدنيا ،كَ َف ْقحر رسوهنا اهذ ،تح حو ميف حَ
بل ألن مبدأت هاهنا :غري ،غري ،ال نفَي نفَي،24
و{لََ سد َكا َن لَ ُكل أِي س ِ ِ
سنَةٌ}. وم الكَّن أ س
ُس َوةٌ َح َ س َُ
كاهداه د له و اه ذ ،إن أو اب اه دنيا ن يَف رأ ،وإن كاتَُْ و ن َُْي دنل كم ا ق ال اب ن املب ارك
رمحو اهلل ،25واهادهادة يف اهدنيا :أن ال ت ون مبا يف يديك أ َْوثَ َق منك مبا يف يد ،اهلل ،وأن ت ون يف
أردت َح اق اهدهد كادهد يف ي ي
ت هك ،وإن َ ب منك كي ا هو أْنا بَقيَ ْ ت اا أر َغ َثواب املصيبة إذا أحوْب َ
26
- 21احلاكِّ :وحيح اإلسناد وتعقبو اهذهيب كما يف كيض اهقدير ،وحَنو األهباين.
- 22إسنادت وحيح ،أخرجو ابن عبد اه َّ ،وابن أض عاوِّ ،واهطحاو ،يف مش لو ،وقال اهرتمذ :،حَن.
- 23اهرتمذ :،حَن وحيح اه واسِّ اهي ود ،أبو اهشحِّ.
- 24إىلارة إو ما يقوهو حىت األنبياء يوم اهقيامة من َهول ذاك اهيوم ،مُفق عليو.
- 25راجع ترتيب املدارك هلقاضي يعياض.
ضعفو ا م ور. - 26اهط اين ،وكيو رجل ّ
- 27تأيت هنا قصة اهرجل اهذ ،قال عن نفَو إإن محَْد ،دين ،وإن ذمي َىلنيك ،كقال هو عليو اهصالة واهَالم. :ذاك اهلل ،وإسنادت
املقدسي ُتقيق لدهينل ،ووححو األهباينّ.
ّ وحيح كما يف املخُارة هلضياء
ح
11
ذم و ،وارغ ب يف َم ن حك ُّل امل دأ يف مدح و وحك ُّل ذم م ن ال يَش ينحك ُّ َم دأ م ن ال يَيدينح ك ح
مدح و ،ويف ّ
اهش ْاني يف َىلْينو.
ال كي ك ب أن حيُيبا ك اهن اس؟! إذاً .ازُ ااد أيم ااا عن ااد الناااا يُحبَّااك الن اااا ،28ح ىت يق َ أال حيُت ُّ
ما قيل يف احلَن اهبصر ،رمحو اهلل :لاحَُ ْجنا إو علمو ،واسَُ ْغ عن حدنيانال.29
سا ااا َن أِ ا اي َكبَا ا ٍاد}، ِ ي
ونَ ال تَ ْدَه د؟! وه ي -يف حقيقُ ا -دار كُن ة واب ُالء{ :لََ ا ا سد َلكَ س نَا ااا ا سألنس َ
وال راحة إال بليقاء اهلل.
َتمعت تذوب أمام ن ريان اهفُن ة ،وم ا ت رك اهرس ول
وحَبك من كُنُ ا اهنَاءح ،كاهشموع م ما ّ
بعدت .أتنة أ َ َّا َْ النساء عك الائام .30
،ح َّرا ااِ النا ااا بالشا ااكواك ،31 ي
بالمكا ااا ِعي ُ الح ت ىل واهتا كأبع ْدها ب ُ . :ح َّرا ااِ ال نا ااة َ ك إ ْن َ
ض عيني ك ه رتى{ :أَااال تَا سعكَا ُال نَا سر ا ٌ ََااا أُ سل ِرا َاي لَ ُكا سال َِا ساْ ُا َّااةِ أَ سعاايُ ٍْ}، ي
يِّ دائ ل ك أ ْغم ْ
وإ ْن بَ َر َق نع ئ
و{لَ َم وبا ا اةٌ َ ا ااْ عن ا ا ِاد ا لي ا ااا} ألن وو ية نبي ك ُ . :ك ا ا ساْ أ ا ااي الا ا ادنيا كأن ا ااك فَايا ا ا
أ ،عابا سبيل .32
وخ ْذت ك ال تنُظ ر املَ اء ،ح بح َيت ك ال تَنُظ ر اهص باأ ،وإذا أو ْ وكان ابن عم ر يق ول :إإذا أ َْم ََ َ
م ن و حُك ملرض ك وم ن حيات ك ملوت كك 33ك .إنمااا يَكرااي أح ا َدكل َك ا ا! الااكِ ا ،34وواهلل
َ
ِ
ال َ،كرا لي ٌاا َماا َك ُا َاا اا َ. ك ، ان ب اع نا ، ياا أراك ان شيع اان ك
، االم ساإل إل .أَأساكَح َْ ُُد َ
35
َ َّ ََ َس ُ َ
َّ َ،ااة الادنيا ُحكاوة
س ن َق يف يف املع ك ُ .حكاوة الادنيا َُ َّااةُ اخلااةي ُ ألن ما داد يف احلي ا ،أَلك
36
12
ي
ت ه و عالم ات
ت ،وك ِّ م ن مل ك حوض َع ْ ت أ َْوَك ََ ْ
ت ،وإذا َك ََ ْ اخلاااة ،كاه دنيا إذا َحلَ ْ
ت أ َْو َحلَ ْ
37
ومن باع دنيات بآخرتو َريِبَ ح ما مجيعاً إن ىلاء اهلل. كلما عال ماتَ ،
يمن الماااءَ ،38
وه ذت ه ي س نة اهلل. :إذا أح ا ا عباادا حماااع الاادنيا كمااا يَ سحمااي أح ا ُدكل َس ا َ
ض من اهدنيا باهيَري مع سالمة دينك كما َر يضي وذهك هيُ ْن ي
كار َ
كُأنس برب اهناس ْ ، اهناس من رف
39
َ َ
أقو ئام باه ثري مع ذهاب دين ِّ.
اوك يوَاان أكأنمااا ِح سي ا َ س
ك لاان وََ .ااْ أحاابح َاانكل آَنااا أااي ِسا ساابني َُعاااأ أااي َئساادعي عناادع ا ُ
بحذاأياُا .40الدنيا َ
،41و.لاو تعكماون َاا ا! ِ
ُّل َاا لكالي ،لكْ ال ِنَا ِفنَا الانر الع َا ِ ِ
ضي ّ ك .لي َ ال ن عْ َك سا َاة َ
الي َ ا ااا َحا ا ا ِنساتُل عكا ا ا َ ا ااا ُز ِ َ ،ع ا اانكل ،ب ل .ل ا ااو تعكم ا ااون َ ا ااا لك ا اال عن ا ااد ا َعا ا ا َّ َ
،ئ ا ا َّ
42
لاان ،45 ...و.لااو أنكاال تتوككااون عك ا ا تعااال ح ا ّق تَا َوُّككِاان لاااز كل كمااا يَااازق الطياااى تَ ااد،
اوك حت ا ا
او أا ااي ُ،ع ااي :أ ّن نرسا ااا ال تم ا ُ ِلماح ااا ،تَا ااا،ح بِطان ااا ،46و.إ ّن ُ س،ح ال ا ا ُدا نَا َر ا َ
َئ ِمك ا ااوا أ ا ااي الطَّكَا ا ا ي ،ال يَ سح ِمكَا ا انَّ ُكل اس ا ااتبطاءُ ال ا ااازق أن
تَ سس ا ااتَ سك ِم َل ِ سزَك ا اااى أ ا ااات وا ا ،أ س
13
ض غات كم ا قحدمر هيم ي
اض غَْيك أن ميَْ َ
47
تطكبوع بمعاحي ا ى أ ن ا ال يُد َك َا عنادع إال بطاعتان
َ
ضغاتَ ،وُْيك! حك ْل ا بيعيّد وال تأكل ا بي حذ ّل.48 كال بح ّد أن ميَْ َ
سا عكايكل الادنيا كماا بُ ِساطِ .أوا َا الر ُا ألشا عكايكلي ،لك ساْ ألشا عكايكل أن تُا سب َ
ِ
سااوُاي أَاتُا سك ِكاايَكل كمااا أَل َسكا ستا ُكل 49ك .الاادنيا ُح سكا َاوةٌ
سااوُا كمااا تَانَاأَ ُ
عكا ََااْ كااان اابككلي أَاتَانَاأَ ُ
ض أيمااا اشااتكِ نرساان لااي لاان يااوم ب َُتَخا ماو ٍضاااةي أمااْ ألااذُا بح اان بُااو ك لاان أيكاااي َّ ُ، َل ِ
سااواك 51كع ُّد ك ال مت ُّد ان أي دي ِّ و.اساات نوا عااْ الناااا ،لااو ب َ
شا ساو ال م ال ياَااة إال النااا
50
14
بع َْ أُعطيَكْ أ اد أُعطاي لياا الادنيا ،اخلااة :لساان ذاكااي ،كا شااكاي ،بادن
أج ل! .أ ٌ
عك البالء حاباي ،ز،ئةٌ ال تَا سب ين َل سونا أي نرسكا ،ال َالن .59
كإذا ما راق هنفَك أن تقارن بينك وبني أهل اهدنيا كَ َرمد ْد. :أ َََا تا أن تكون لكل الادنيا ،لناا
اِ ا تعااال يُعطااي العبااد َااْ الاادنيا َااا يُ ِح ا ُّ ُ،ااو َ اايل عك ا اخلاااة ألن ك .إذا أيا َ
60
ب ،وال يعط ي ب وم ن ال حيُي ُّ إك إ ّن اهلل يحعط ي اه دنيا َم ن حيُي ُّ َعاحين أ نما ذلك َنان اساتد ا
61
طعال بحساناتن أاي الادنياي اهدين كقد أحباوك ،وأم ا اه اكر ك .يُ َ
62
ب ،كمن أعطات َ َح ا
اهدين إال من أ َ َ
حت إذا أَأسض إل اخلاة لل تكْ لان حسانة يُعطَا بكاا ليااا ،63ومص داقو يف اه ُ اب {َاْ
ز اخلا اااةِ نا ا ا س! لا اان أا ااي َح ساِا ا ِاني َ،ا ااْ كا ااان يُايسا ا ُد َحا ا ساا َ
ز الا اادنيا نُا س تِا ا ِان َنكا اااي كا ااان يُايا ااد َحا ا ساا َ
َ،ا لن أي اخلاة َْ نصي }.
وأنت باخلييار! ك
َّل يَصاالُا ََا سذ َُوَا
{َْ كان ياي ُد العائكة َع َّ كسنا لن أيكا َا نشاء لمْ نايدي ل ئعكنا لان َئ َكان َ
ليا لك َْ األ،ل }. ََ سدحو ا}،{ ،اخلاة َل سيا ٌا ،أب }،{ ،لَآللاة ٌ
ت اهدنيا كلا ا هل تَُطيع أن تنام إال على س رير واح د!!!؟ واآلن تأم ل وأجبين مث تأمل! هو مل ْ َ
م ا ح دثنا ب و عب د اه رمحن ب ن َع ْوف :إابُحلين ا م ع رس ول اهلل باهض راء كص نا مث ابُحلين ا باهَ راء
ت.
أعطي َ
تو ْ بعدت كلِّ نص ك ! وقحل :اهل ِّ هك احلمد على ما أخ ْذ َ
64
←اهعراقي يف م ان آخر :يف إسنادت اخُالف ،ورواية اهرتمذ... ،مبن دهة اهصائِّ ..وقال :حَن غريب ،ووححو األهباين.
- 59أوس اهط اين وقال املنذر :،إسناد جيد ،وقال اميثمي :رجال األوس رجال اهصحيح ،وذكرت اهط ،يف تفَريت بال إسناد من
ضعفو األهباين اذا اهلفظ يفكالم داود عليو اهصالة واهَالم ،ونقل لعلوشل يف لاهدوائدل عن اهَخاو ،يف ختريج األربعني :حَن ،و ّ
لاهَلَلة اهضعيفةل.
- 60مُفق عليو.
- 61قال اهعراقي :إسنادت حَن ،أمحد واهط اين ،ووححو األهباين.
ض ْعف.
- 62رجاهو رجال اهصحيح موقوكاً على ابن مَعود ،وأما مركوعاً كفيو َ
- 63مَلِّ.
- 64حَنو اهرتمذ ،،وقال األهباين :إسناد حَن.
- 65مَلِّ واهرتمذ ،،وغريمها.
15
أ َّا بدنياعي أه ُِا،ا َا يَب عك َا يَرن 66ك .إن ا يُب ض كل َئ سعظَ ِا ٍّ َئ َّواظ َسخَّاب أاي
األسواقي ِئ سيا َر ٍة بالكيلي ِحما ٍ بالنكا ي ٍ
عالل بالدنيا ٍ
ئاُل باخلاة .67
وس َفحرنا إو اآل خ رة ،واه دنيا
َخذ من هذت مذت ألن احلي اة امُح ان وهيَ ت عبَث اًَ ،
68
وخريحكِّ من أ َ
وعبور ا َر بنور اه ُاب واهَنة ،على َه ْد ،اهَلف اهصاحل ،وتوضيحات اهعلم اء جَر هلعبور ،ح
ِ لحياتي} ،ك يف ترجو دروع ا نة األَ ِئكَّة ال اكي أكال ختاف أن تقول هناك{ :يا ليتني َّد سَ ُ
ت بي ْذر اهنار!؟
وقد بَ َذ ْر َ
،استمتَا سعتُل بكا} ك .إ ّن ّأَ ،م َاا
س أال ختاكون أن يحقال ه ِّ{ :أَ سذ َُ سبتل طيباتِكل أي حياتكل الدنيا
ئسمكي ،نُا سا،يسك َْ الماء ِ
يُسأم عنن العبد يوم ال ياَة َْ النعيل أن يُ ام لن :ألل نُص َّح لك َ
َئا َد ُ أن
أسرل َنكل ،ال تَا سنظاا،ا إلا َاْ ُاو أاو كل أكاو أ س البا ! هذا .انظا،ا إل َْ ُو َ
69
16
ضارع إو اهرمحن:
وتَ َ
ه و راح ِّ ه و غ اكر ه و كاك ي أن ا م ذنب أن ا آمث أن ا ع اوي
وسُغليبَ ّن وفاتحو أوو ايف ع َادهْ ُحو ث الثةً ب ثال
17
النااى أ ن ا ال يُح الرحش ،ال الترحش ،81كاهُواد َن اهُواد َن!!
وَئ ٍاذ عاْ النعايل}،
االمتَانَا معميْ {،ال لَتُساألُ َّْ يَ َ
82
وه ن .إياك ،التاَّانَاعُّ َلى أا ن عباا! ا ليساوا ب ُ
وقد ْنانا. عْ َك ي ٍا َْ اإل سأاع .83
المبَا ا ّذ يْ كا ااانوا إلا ااوان الشا ااياطيْ} ،وك ن م ن أه ل
ك ال ت ن م ن إخ وان اهش ياطني{ :إن ُ
االعُدال،{ :الذيْ إذا أَنسا َر وا لل يُ سس ِاأوا ،لل يَا س تُا،اي ،كان بيْ ذلك َا َواَا}.
ال الصا ااد ةوأم ا اهص دقة ك .الصا ااد ة تُطرا ااة الخطيئا ااة كما ااا يُطرا ااة الما اااء النا ااا ،و.أأضا ا ُ
84
ض َ الاب 86ك .ال تَا ُاا!ُّ،ا الساائلالم ِ ملي ،ابدأ بمْ تَاعُوم ،و.حد ة السا تُطرة فَ َ ُئ سك ُد ُ
85
هيم ؛
لك ال يحَاوَ ،ىلْربَةً وال بَ ْوهَةً!؟.90 ح
ي
وهلل َد ُّر اب ين عمر رضي اهلل عن ما إذ قيل كيو :إما مناا أح ئد أ َْدرك اهدنيا إال ماهت بو ومال اا َ
غري
- 81أبو داود وأمحد واحلاكِّ وأقرت اهذهيب ،وقال اهنوو ،يف اهرياض :إسنادت حَن إال رجالً اخُلفوا كيو ،وروى هو مَلِّ اه وضعفو
األهباين.
- 82املنذر ،واميثمي :رجال أمحد ثقات ،واحلديث حَن.
- 83أبو داود ووححو األهباين ،وذكر اهشاوكاين ثبوتَو يف لنيل األوطارل ،ومعنات :ترجيل اهشعر يف اهيوم مرتني ،أ ،املباهغة يف االهُمام.
- 84اهرتمذ :،حَن وحيح.
- 85أمحد وأبو داود ،ووححو احلاكِّ وأقرت اهذهيب ،وإسنادت جيد ،وهفظة .وابدأ مبَن تَ حعول عند اهشيخني.
- 86كأن احلاكظ يف لاهُلخييفل مال إو تضعيفو ،وأطال يف لكشف اخلفال مبا خالوُو أن هو ىلواهد ،وذكر عن سند اهط اين أنو
حَن ،وهذا ما قاهو اميثمي عنو ،وقال األهباين :وحيح بشواهدت.
- 87أمحد واهنَائي ،ووححو األهباين ،وبنحوت قاهو هعائشة رضي اهلل عن ا ،وقال اهرتمذ :،حَن وحيح.
- 88احلاكِّ على ىلرط مَلِّ ،وقال اهذهيب :إسنادت قو ،،وقال اميثمي :رجال أمحد ثقات.
ماجو ،وإسنادت حَن ،واحلديث وحيح هغريت ،ووقع يف رواية اهرتمذ. ،أو معلمِّ أو مُعلِّ بإسقاط األهف ،ونبو - 89اهرتمذ ،وابن ْ
املناو ،بأنو هيس ألْنما مركوعان ألن االسُثناء من حموجب ،بل ألن عادة كثري من احملدثني إسقاط األهف من اخل اه مع أن اهركع بعد
األحوذ،ل.
ّ حموجب وارد هغةً راجع لهَان اهعربل ،وهلقار ،كالم راجعو من لُتفة
ت املاء ب ِّ تشرتَ ،ىلربةً؟ قال :بنصف مل ي ،مث قيل :هو ححرمت اهبول - 90ما قصة مع لهارون اهرىليدل خالوُ ا أنو قيل هو :هو حح يرْم َ
ملك ال يحَاو ،بَوهةً وال َىلربةً؟ راجع لاه امل يف اهُاريخل البن األثري
ملك ئ ب ِّ تشرت،؟ قال :بنصف مل ي ،كقال احل يِّ :كأ ،؛
هلُفصيل.
18
ي
عبد اهلل بن عمر رضي اهلل عن ماك ،91ك إكونوا م ن أبن اء اآلخ رة ،وال ت ون وا م ن أبن اء اه دنيا ،ك إن
عملك.92
حَاب وال ئ
ئ عمل وال حَاب وغداً
اهيوم ئ
{أأحسبتل أنما لك ناكل عب اي ،أنكل إلينا ال تُائعون}
عيش اخلاة ،93ك ِّ يمن مَُقبي ؛ل يوم اً ال
ش إال ُ وباخُصار هي ن مبدؤك هاهنا. :الككل ال َع سي َ
كات ،واآلن ،ويوم هن يأيت.
َ يوم ثالثة: األيام
و ،94
يََُ ملو ،ومنُظ ؛ر غداً ال يَْب لحغو!
ت اهَ ري إو أعل ى ا ن ان كاح ذر َع حد اوين :95اه نفس واهش يطان ،واس ُعن ب اثنني :اخلحل ق
عدْم َ
ك إذا َ
واخلليل.
19
ونفَ ك
ض ع …؟ ح
وهن ت ون تقي اً ح ىت ُتاس بَ ا كمحاس بة اهش ريك ىل ري َ و م اذا أخ ذ ،وم اذا َو َ
باحلق ّْ يْ َىلغَلَُْك باهباطل.
إن ن تشغَْل ا ّ
كان اهلل يف عونك! كإن ترويض ا عَري! وقد أقَِّ ربنا تبارك 11قََماً عل ى ك الأ م ن َداكاه ا
{،الشم ي ،حاُاي ،ال ما ...د أأكح َْ زّكاُاا} كدمك ا وال َُْت يم ْل ا عل ى غ ري اهفط رة اه يت
كطرها اخل الق علي ا.
أيت نفَك مع اهلل كاحذر يمن نفَك ،وإذا رأيَُ ا مع نفَك كاحذر من اهلل!
كإذا ر َ
و.الم اُاد َااْ ئاُااد نرساان أاي ا ،97ب ل .أأضاال ال كاا! َااْ ئاُااد نرساان أااي ذاك ا
اه َدةح توكي ق،{ ،الا ااذيْ ئاُا ااد،ا أينا ااا لَنَا سكا ا ِاديَانَّكل ُسا اابُكناي ،إن ا لَ َما ا َاع
ع ا ا ،ئا اال ،واملح َج َ
98
المحسنيْ}.
وَيَطم م ن وراء ظ رك … م ا ىل عورك؟ …
ت إنَ اناً ينُقص ك ح وأما اهشيطان كأخي ين! إن ْ
مسع َ
ما عملحك؟!
ك يف مبن ال يَ ْفَُأح يَ يْي حدك!؟ ...اهشيطان.
ص يُّ يد اه حفُي ا ه ل معص ية
َ ت
َو ة، خطي ل ه ذر اهع اس باهُم ك دين ى عل كدو
ُّ ع ك ا
ن بك ال ي ْغلي
َ َ
ك .الحالم بَايمْي ،الحاام بَايمْ .99
ال ََيْ َد َعناك يف َوَر يعك كيح َدمه َد َك يف اهُاكو احلقري مث يحطْ يمعحك يف اهعظيِّ اخلطري.
كم ن
وس إهي ك ه رتك اهف رائض َ ب إهي ك اهنواك ل مث يوس َ ال يَ َْ َُ ْ ويَناك اهش يطان يف عبادت ك كيح َحبم َ
َىلغَلَو نفلو عن كرضو ك و مغرور.100
!اَ ااِ اا ا َ اا!ك ا بع او ا فُأ حاا ا ا بَأ ال كبم اا ا ي اك ا،ع َّتِ
ه ذا ه و اهش يطان وه اهي ذ ،مقوهُ وِ . :
َ َ س
20
أ ،احكل أي أئسا!ُلي أ ام الابِ :
،ع َّتاي ،ئاللايك ال أزام أفر ُاا لكال َاا اسات را،ني ،101
فيا أَ م ك .102
ك أَ َّ ا َ كليَُك ت ون لعح َمَراًل َ.ا لَِ يَك الشيطا ُن ُّ سالكا أ َّ ا إال سكَ َ
وإن حمها َُمضاك اهنصح كاتّ يِّ ص ي ما كخاهي ي
ف اهنفس واهشيطان و ْاع ي
اخلليل!
و ق ل
ح اخل ي
امدف ي هبلو عني امل
و ل م َ امل ِّ ع وهَني
ح ح ح َ حَ ْ
ح
الخكاايل
ألن .الائا اال عك ا ا ِ!يا ااْ 103
ب م ن ال يحْن ي ح
ض ك حاهح و ،وال يَ حدهُّك عل ى اهلل مقاهح و ص َح ْ
ال تَ ْ
ال ال ك ااي الصااالح كم َاال العطّااا إن لاال يُا سعطااك َ ااْ عطاااع أحااابك َ ااْ
ُ اَ َ
َ و. ،104
لكيكاان
ذكاُكل ا ؤيتاني ،زا! أاي عكمكال َ ِ
نط ُاني ،ذ ّكااكل بااخلاة وخيار جلَائ ِّ َّ ََْ .
يحن ،ح
105
َ َ ُ
عمكُن .106
- 101وححو احلاكِّ وأقرت اهذهيب ،وقال اميثمي :أحد إسناد ،أمحد رجاهو رجال اهصحيح.
- 102مُفق عليو.
- 103يمن احلي ِّ اهعطائية.
- 104حَنو اهرتمذ ،،وقال اهنوو :،إسنادت وحيح.
- 105أبو داود ،ووححو احلاكِّ وأقرت اهذهيب ،ووححو األهباين.
- 106أبو يعلى ،وقال اميثمي :كيو كالن حوثمق ،وبقية رجاهو رجاهو اهصحيح اه وبنحوت املنذر ،،وأوردت ابن عد ،يف لاه امللّ ،
وضعفو
األهباين.
ي
ت اهبيت من لإذا َريْب اهدمانل إو ما ترى ألننا حْنينا عن سب اهدهر أو قول ليا َخيبة اهدهرل كما وح يف احلديث ،أو أ، غري ح
ّ - 107
ىليء يدل على ذ عم.
- 108وححو احلاكِّ وأقرت اهذهيب ،وحَنو اهرتمذ ،،وهو حَن.
- 109بدايُو :مثل املؤمن كمثل اهعطار إن جاهََُو...أخرجو اهبدار ،وقال اميثمي :رجاهو موثّقون اه وضعّفو األهباين.
21
ومن أراد اهللح بو خرياً َرَدقو أخاً واحلاً :إن نَ يَ َي ذَ اكرت ،وإن ذَ َكر أعانو.110
َ
ت ي دك و ري م ّدها ،وإن رأى من ك حَ نةً ع ّدها ،وإ ْن رأى س ي ة
كل ي ن و احبك م ن إذا َم َد ْد َ
ت و ّدق قوهَ ك، س ّدها ،وإن س أهَُو أعط اك ،وإن ن دهَت ب ك ناده ةئ واس اك ،وإن قل َ
تنادعُما آثرك.
وإن ْ
ي ي 111
ب اه الم كم ا يحنُق ى أَطَا ح
ب هي ن كصاحب املَ ك ال كن اكخ اه ْري ،ه ي ن مم ن يَْنَُق ي أطاي َ
اهُمر.112
وه ْن! .ال ت ااوم الس اااعة حتا ا يُِعا ا َّ ا أي اان ال اااُ ! :م ااا َ ااْ ح ااالمي ،عكم ااا َس ااترا!اي
إاهوح دة ت كان ذا ه 114
اة
ا ك اح ااا ك أي اد
ا المئَااة ال تكااا! تَ ِ
،ألااا أااي ا 113ك .الناااا كاإلباال ِ
َ
ص ر أو اهفاس ق كمص احبة األكع ى ال ت در ،م ىت خ ريئ م ن جل يس اهَ وءك 115ألن مص احبَة امل َق م
ح
تحؤذيْك؟!
ت كحَ يب أن أق ول م ا قاه و ج ي ل
كاخ َْرت إخوانك ،وال تَ َد يع اهظروف هي اهيت ختُار هك ،ك إ ْن أبَْي َ
ْ
شئِى أ نك َُرا ن .116 َحبِ ََْ َ األمني عليو اهَالم. :أ س
كل مؤهمف تقرأ هو يرتك يف تف ريك َمَا ير َ
ب وأَخاديد؟! أال ترى معي أن ا
وحرق ؛ة إلع الء ه ذا دق يف االتب اع ،وإخ ؛ إذاً ال تق رأ إال هيم ن عركْ َُ و :بص ؛
الص يف اهق ول واهعم ل ،ح َ َ
اه دين ،وح م ؛ة يف ط رأ وج ة اهنظ ر يف اهدم ان وامل ان ،وقح ْل يمثْ َل ذه ك يف االس ُماع ألن له ذا
- 110ابن أض اهدنيا مرسالً ،وجاء عند أض داود بإسناد جيد على ىلرط مَلِّ كما قال اهنوو ،ه ن بلفظ. :إذا أراد اهلل باألمري خرياً
نَي ذ ّكرت ،وإن ذَكر أعانو . جعل هو ودير ؛
ودق إن
َ
- 111إىلارة إو ما يف اهبخار. ،مثَل ا ليس اهصاحل و ا ليس اهَوء كمثل واحب املَك و كي ْري احل ّداد ،ال يَ ْع َدمك من واحب
َتد رُيو ،وكي ْري احل ّداد حُيرق بيُك أو ثوبك أو َتد منو رُياً خبيثة .املَك إما أن تشرتيَو أو َ
- 112إىلارة إو حديث عند اهط اين يف وفة من يح ْغبَطون يوم اهقيامة....:اُمعون على ذكر اهلل كيَنُقون أطايب اه الم كما يَنُقي آكل
اهُمر أطايبَو قال اميثمي :رجاهو موثقون ،وقال املنذر :،إسنادت مقارب ال بأس بو ،وضعفو األهباين.
ف ،ومن ِّ من قَ ّوات ،وهو عند اهدايْلَمي.
ض ْع ئ
لرْوأ بن والأل كيو َ عركةل يف لجدئول ورجاهو ثقات حُْمَُ ٌّج اِّ إال َ - 113أخرجو لاحلَن بن َ
- 114مُفق عليو.
ذر أو أض حجر :سندت حَن ،واحملفوظ أنو موقوف على أض ّ - 115ال يصح مركوعاً كما قال اهذهيب ،ون يصححو احلاكِّ ،قال ابن َ
اهدرداء اه .
- 116املنذر ،واهعراقي :إسنادت حَن ،وحَنو األهباين.
22
عمن تأخذون دينَ ِّل.117
دين كانظروا ّ
اهعلِّ ئ
،اهناقيصات؟! ض عوا ثح يد ا
إذا َر َ مال
وهل يحرجى ألطفال ك ئ
ض على يديك قائالً{ :يا َ،يساكَتَ كك ليتني لل أتّ ِخ سذ أالنا لكيال}. كل هذا ه يال تَ َع ا
ُّ
ك ُّل ه ذا هي َال ت ون م ن أه ل{ :أم ا ااا لن ا ااا َ ا ااْ ش ا اااأعيْي ،ال ح ا ااديق حم ا اايل} ب ل م ن
يحدب{:األَ ِلالء يوَئذ بعضكل لبعض عد ن ،إال المت يْ}.
وَ ََْ .س َّااع أن يَ اد طعال اإليماان أكسيُحا َّ المااءَ ال يُ ِحبُّان إال عا ،ئال ،118ك .إذا أحا َّ
أحدكل ألاع أي ا أَاكسيُبَايم سْ لانى أ نان لي ٌاا أاي األُلس َراةي ،أب ا أاي الماو!ة ،119وال تح يثق ل علي و،
يَأم منك ،وه ل قاعدة ىلواذ: ه ال َ
120
وطَبمق معو مبدأ ُ .ز س ِفبَّا تَا س َ! س! حبا
23
ال ُخ اكُق...
ال الما َنيْ إيمانااا أحساانُكل لكُ ااا 123ك إ ّن .أ اال َااا يُو ااع أااي الميا ان لكُا ٌق
إذا ك ان .أكما ُ
،حسْ الخكق .125 حسْ ،124وأكثر ما يدخل ا نة .ت وى ا ِ
ُ َ ح ََ
ف
عظيل ! ئاك اخلااةي َ ،ش َاا َ
ب إذاً أن يقول نبينا . :إن العب َد ليَسباكُغ بحسْ لك ن َ
عج َ
كال َ
أسرل َ! سك ئكنل ،126
المنازمي ،إنن لضعيف أي العبا!ة … ،إن العبد ليَسبكغ َْ سوء لك ن َ
سْ ُلكُ ُن .127 ح ْم بيِ أي أعك ال نة لِ
بل ت َ افل نبينا ب ٍ .
ُ َ َ
ك .إن َِااْ أحابمكل إلا َّاي ،أ اابِكل َنااي 128
َحا ُّ عبااا! ا إلا ا أحساانكل لك ااا
وإذا ك ان .أ َ
يوم ال ياَة أحاسنُكل ألال ا .129
َ كسا َ
ح ا سد ُق الحااديوي ِ
،ح سر ا ُ األَانااةي ضا ُّااك َااا أاتَااك َااْ الاادنياِ :اك ال يَ ُحق اً! .أ با ٌاع إذا ُكا ّاْ أيا َ
،عرة طُ سعمة .130 ،حسْ ُلكقي َّ
كيف ال؟! و.إ ّن الائل لي سد ِك بحسْ لك ن ! ئةَ ال ائل بالكيل ِ
الظاَ ِة بالكوائا .131 َ ُ
صل ََاْ ض عْ ال اُكيْ … :أ سن تَ ِ نصيحة! ُ .ل ِذ العروي ،اس َُ سا بالعُ سافي ،أَ سع ِا س
؛ وما أحالها من
24
كَ .عُ ا سد َااْ ال يَعااو!كي ،أ سَُا ِاد لمااْ ال عمااْ ظَكَمااك
132
َطَعااكي ،تُعطا َاي ََا ساْ َح َاََااكي ،تع ُرا َاو ّ
ب. كد لك ،بل كن كاهَحاب يََقي من حيُي ُّ ي ِ
ب ومن ال حُي ّ
133
ُ
الناا أن تُ سحسانواي ،إن أسااؤ،ا أاال تظكماوا ،134 أحسْ ُ م
أنرسكل :إ سن َ َج ْل يا أحبيت! ،َ .طنوا َ أَ
ب ل أعل ى م ن ذه ك ِ ….
إن ساَا ُااٌؤ شااتَمك ،عيَّاااك بااأَا لااي ُااو أيااكي أااال تُا َعيماااع بااأَا ُااو
أياان 135ألن َم ن أ ْحع يط َي كش ر ،وابُحل َي كص ،وظَلَ ِّ كاس ُغفر ،وظحلي ِّ كغَف ر ،أوه ك م ِّ األ َْم ن
وهِّ م ُدون.136
ت و ادقاً كغَف ر اهلل يل ،وإال كغَف ر اهلل
أمس اكِّ ي ا س ل َفنا اهص احل ي وم تحش َُمون كُقوه ون :لإن كن َ
ما ْ
هكل.137
سااعُكل َاانكل بَ سس ا ُ
سااعُوا الناااا بااأَوالكلي ،لكااْ يَ َ
وو َد َق طبي ب اإلنَ انية . :إنكاال لااْ تَ َ
َ
في ،ال ليا أيمْ ألن .الم َْ يألَ ُ
139
،ح سسْ الخكق 138هذا .لِسينوا بأيد إلوانكل الوئن ُ
ال يَألَف ،ال يُا س لَف .140
ب هغ ريك م ن املَ لمني م ا حيُت ُّ
ب هنفَ ك ،وا ْك َرْت م ِّ م ا تَ ْ َرت هنفَ ك ،141وال تَظل ِّ كم ا ال كأ ي
َح ا
أح يَ ن إو م ن أس اء إهي ك ألن اهقل وب حجبيلَ ت ب أن تحظلَ ِّ ،وأ ي
َحَ ن كم ا حُي ََ ن إهي ك ،ب ل ْ ْ حيُت ُّ
ب م ن أحَ ن إهي ا ،وبحغ ض م ن أس اء إهي ا ،142واس ُقبي ْح م ن نفَ ك م ا تََ ُقبح م ن عل ى حح م
25
ارض م ن اهن اس مب ا ترض ات م ِّ م ن نفَ ك،…. ،انظااا َااا تُحا لكناااا أن يااأتوع إليااك
غ ريك ،و َ
أاأعكن بكلي َ،ا تكاع أن يأتوع إليك أَ َذ س ُُل َنن .143
واحلقوق كثرية :اهواهدان ،ا ريان ،األرحام ،أساتذتك ،إخوتك ،مَجدك...إخل.
أال ط ول هيم ن ك ان لكاهش جر يح َرم ى ب احلَ َجر كيح ْل يق ي ب اهثّ َمرل ،144أال ط ول هي َم ن ىل غَلو َعْيبح و ع ن
عيوب اهناس ،145أال كانشغل بعيوبك!
وباخُصارَ :ذ ْر كل ما يح ْؤذ ،املَلِّ أل ّن .ا يَ سك َاع أذى الم َْ 146ظاهراً وباطناً ،وهو بنَظْرة.
وأس وتك رس وهك اه ذ ،وو فو ربن ا بأن و {بااالم َنيْ ؤ،ف حاايل} ك ان ال يواج و أح داً يف
رهو.147
وج و بشيء ي ح
ي
ؤمن وحَبحك مقوهة ابن عمر ملّا نظ ر إو اه عب ة كق ال :إم ا َ
أعظم ك! وم ا أعظ ِّ ححْرَمُ ك! وامل ح
أعظِّ حرمةً عند اهلل ي
منكك.148 ح ح َْ
ي
وباخُصا ؛ر أىلدا :هيَ ح ْن حخلحقك اهقرآن ،وإ ْن ىل َ
ت أقول :حك ْن قرآناً ميشي!!! 149
االي األلاالق ،يَكااع َس سرسااأكا ،150كي ا َم ن حُت ب اهللَ َهلح اِّ بن ا ننظ ْر م ا
وإذا كان اهلل .يح َع َ
ُيبو ربنا وما ي رهو ،هنصدمق اهقول باهعمل!
أ .اهلَّان...
26
ااا النا ااا َ الرا ا ُال ،ال َرا ا ساا ُ ،151و.إ ّن أك ا ا َاا لطايا ااا بنا ااي آ!م أا ااي ِ
….أ سك َ ا ا ُاا َا ااا يُا اادل ُل النا ا َ
س هَ انك ي لسانن
ومن َكثحر َس َقطحو َكثحرت ذنوبو ك ال تَ ْغم ْ كالمو َكثحر َس َقطحوَ ، أل ّن َمن َكثحر ح
153 152
مع اهغامَني!!.
االم ابا ِْ آ!م عكياان ال لاان إال أَا ٌاا بمعااا،في أ ،نكا ٌاي عااْ َنكاااي أ ،ذكا ُاا ا ِ 154إذ ال كا ِ و.كا ُّ
وم إال لدين َ ي َعتيد}. {َا يَاك ِسر َْ ٍ
وَ.ا َِْ اوم ي وَاون َاْ َ كا ال ياذكا،ن ا تعاال أيان إال ااَوا عاْ َِ س ِال ِئ سيا َراة حماا ي
،كان ذلك الم ك عكايكل حسااة ياوم ال ياَاة 155ه ذا أوو ى نبين ا ََ . :اْ كاان يا َْ باا
ص ا ُامِ 156ى أا اامالمسكل ََ ااْ َس ااكِل المس ااكمون َ ااْ لس ااانن ِ ِ
،الي ااوم اخل ااا أ سكيَا ُ اال ليا ااا أ ،ليَ س
،يدع ،157بل َِ .سْ ُح سس ِْ إسالم الماء تاُكن َاال يَا سعنين .158
ت:ت بلَاين كم ا كع ل رس وهنا مث قل ح َخ ْذ ح عكي ؟ أل َ خاف َّ ألوف َا تَ ُُ وهو أنك سأهُينَ. :ا
ااا أ ااي الن ااا عكا ا
اك ُّأَ ااكك ُ،اال يَ ُكا ا ُّ الن ا َت ه َراد ْدتِ َ . :ككَست ا َ
ُ.ااذا ،وه و أن ك تَع اجْب َ
159
اهلل ؟! كق ال :إ ّن ه ذا أ َْوَرَدين امل واردكَ ،162ي اف هَ انو وه و اه ذ ،ق ال عن و عم ر :إه و حويدن
َ
- 151اهرتمذ :،وحيح غريب ،وإسنادت حَن.
- 152املنذر :،رواة اهط اين رواة اهصحيح ،وحَنو األهباين.
- 153اهط اين يف األوس بإسناد كيو ضعفاء حوثم حقوا.
- 154اهرتمذ ،وقال :غريب ،ويف نح ََخ :حَن غريب ،كما قال املباركفور ،،وقال املنذر :،رواتو ثقات ،ويف لكالنل كالم قريب ال
يَ ْقدأ وهو ىليخ واحل اه وضعفو األهباين ،ومصداقحو من اه ُاب {ال خري يف كثري من جنواهِّ إال من أمر بصدقة أو معروف أوإوالأ بني
اهناس} ،ومضى قريباً حول نصب وركع ما بعد أداة االسُثناء.
- 155أبو داود واحلاكِّ وهو وحيح كما قال اهنوو ،وغريت.
- 156اهرتمذ ،وهو وحيح.
- 157اهبخار ،وغريت.
ابن
ضعفو ،ه ن املناو ،ذكر أن اهنوو ،حَنو وأن َ - 158اهرتمذ ،وحَنو كما قال احلاكظ ،ه ْن نقل املباركفور ،عنو :غريب ،وذكر من ّ
عبد اه َّ وححو اه وهو كذهك.
- 159اهرتمذ :،حَن وحيح.
- 160اهرتمذ :،حَن وحيح.
ب مبع ً واحد.وج َذ َ
َ - 161جبَ َذ َ
- 162وحيح اإلسناد على ىلرط اهبخار ،،ونقل اهَيوطي يف ا امع اه بري عن ابن كثري :إسنادت جيد ،ويف املخُارة بُحقيق لدهينل:
27
إميان أض ب ر بإميان أهل األرض هََر َجحك.163
ب أ َْم َر اهلَ ان!! ك .إن العبااد ليااتككل بالككمااة َااْ ِ س ا َاوان ا ال يُا سك ِ ااي لكااا باااال حق اً م ا أ َْع َج َ
ئاكي ،إن العباد لَيَاتَ َككَّل بالككماة َاْ ساخ ا ال يُك اي لكاا بااال يَا سكاو بكاا ياأعن ا بكا ! ٍ
َ
ك ِ َ .ح َل ا اَاأ تككّل أَا َنِ َل أَ ،س َك َ
ِ 165
مت ح م ة ،وقلي ئل إذ إاهص ح ساك َل
ِ أَ َ
164
أي َئ َكنَّ َل
كاعلوك.166
و ْمُحو كي ْ راً ونحط حقو ذكراً!
ويا كَ ْوَد من كان َ
وهيُك تح َع مود هَانك على اهعربية هغة اهقرآن ما أ َْم َ نَك!
اهقلِّ نائب اهلَان! هذا! وإن َ
يَ حَ ّرك يف اهق يامة أن تَرات. غري ىليء
كال تَ ْ ُحب ب َ فمك َ
28
ذب عاْ ِع سااض أليان بال َسيبَاة كاان ح اا عكا ا أن يُا سعتِ َ ان
وعلى طََرف اهنقيض يم ن ه ذاََ . :اْ َّ
َْ النا .171
ك .يا ََ سعشا ََْ أسكل بكساانن ،لال يَا سد ُلل اإليماا ُن كبان :ال ت تاابوا المساكميْ ،و ْ
اس حرتوهِّ 172
ستَاُا كان َك َمْ استحيا ََ سوءُ!،ة َِْ باُا .173 ألن ََْ .أى عو ة أَ َ
.2النّميمة...
إذ ….يىل ر حار عب اد اهلل امل ّش اؤون باهنميم ة ،امل َفمرقح ون ب ني األحب ة، 174
ات
دخل ا نا ة قَُّ ئ
.ال ي ح
ح َ
ت .175 اهعنَ َ
اهباغون اه ح آءَ َ
29
183
م ن اه ذب يف يج عد وال َه ْدلك 182ه ذا :ال حمتَ ا ير أخ اك وال حمتَا يد ْح و وال تَعي ْدت موع داً كُح ْخلي حف و
ف املوعد ،و.ال يُا س َِْ العبا ُد ومن ي
ك .إ ّن حسْ الع سكد َْ اإليمان ،184ي
وخ ْل ح
ح ح ذب اه املناكقني ة مس
َ ُ سَ َ
احةي ،المااء ،إن كان حا! ا .185 اإليما َن ككَّن حت يَا ستا ُا َك الكذب أي ُ
الم َ
لمْ تَا َاك الكذب ،إن كان َازحا .186 وقد تَ َ افل نبينا . ببيِ أي َ
،س ال نّة َ
.4ذ ،الوئكيْ...
….تَ ااد،ن شا َّاا الناااا يااوم ال ياَااة عنااد ا ذا الااوئكيْي يااأتي ُا الء بوئااني ،يااأتي ُا الء
بوئن .187
وَ.ااْ كااان لاان ،ئكا ِ
اان أااي الاادنيا كااان لاان لسااانان َااْ نااا يااوم ال ياَااة
ك اتا حقوا املح َ
داهن ة 188
َ
ِ
َساخ عكيان ََاْ أ ااع أاي َسخ ا أاي اا النااا َساخ َ ا عكياني ،أ س واهُّملُّ ق ألن ََْ .أ س
عنان َاْ أساخطن أاي ااعي ا َ أي َس َخ ِ الناا َ ي ا عنني ،أ َْ،أ
سخطني َ
،التكو َن أي !يْ ا .190 حت يَ ِيسانَن ،يَ ِيس َْ ولَن ،عمكَن أي عينن ،189وإياك مث .إياك ُّ
30
ص بي ْح يوم اً ويف قلب ك يغ ٌّ
ن ألح د م ن أه ل ائساتَ َمنَااكي ،ال تَ ُخا ساْ َااْ لانااك ،192وال متحْ ي
س وال تح ْ
َنا .193 شنا أكي
اإلسالم ألن ََْ .فَ ّ
وإ ّن يم ن اخليان ة إكش اءَ اهَ ر إذ ….يت ا ااال المت السا ااان بأَانا ااة ا تعا ااال ى أا ااال يَ ِحا ا ُّ
ال
اِ ااف ،194ب ل .إذا حا َّادز الائاال بحا ٍ
اديو اال الستَا َرا َ ألحاادُما أن يُرشا َاي عكا حاااحبن َااا يَخا ُ
أكي أَانة .195
،الاأق...
.6ال ُرحش ّ
الم َْ بالطَّ َّعاني من أجل ذهك .لي 196
.ال يكون الكّ َّعانون شرعاءَ ،ال شكداء يوم ال ياَة
،ال الكَّعَّاني ،ال الراحشي ،ال البَذ ء .197
أتعلِّ يعظَِّ هعن املَلِّ عند اهصحابة رضي اهلل عن ِّ؟ هاهِّ َي وننا :إكن ا إذا رأين ا اهرج َل يَ ْل َع حن
أخات رأينا أنو قَ ْد أتى باباً من اه بائرك.198
.أال ألباكل بخياكل َْ شاكل؟ لياكل َاْ يُائا ليااعي ،يُا س ََْ ش ُّااعي ،ش ُّااكل ََاْ ال يُائا
لياااع ،ال يُا ََْ شاااع ،و.إن شا َّاا الناااا َن ا لة عنااد ا يااوم ال ياَااة ََااْ تَا َاَكاان الناااا ات اااءَ
199
ِ 200
ظاهر اه حفحن وباطنو َ ا
و ر
ح ذ
َ ك
َ
201
شاُل اء ات ون َ
ُاَ ك
س ي
ُ الذيْ الناا اا ش إن . بل ، أُ سحشن
كل أاحش َُتَا َر محش .203 ،الترحش ،و.يَكاع َّ
202
ّ ك .إن ا ال يُ ِح ُّ الرحش
- 192قال اهرتمذ :،حَن غريب ،وتع ّقبوت ،كقال ابن ا ود :،ال يصح من مجيع طرقو ،وقال اهبي قي :بَند ضعيف ،وه ن قال احلاكظ
اه اَخاو :،بانضمام ا يقوى احلديث ،ووححو األهباين.
- 193مَلِّ.
ضعف احلديث.ضعف املرسل ّ
ُّعبل وقال :هذا مرسل جيد اه ومن ّ - 194أبو اهشيخ واهبي قي يف لاهش َ
- 195اهرتمذ ،وحَنو ،وهو كذهك.
- 196مَلِّ.
- 197قال اهرتمذ :،حَن غريب ،واهبدار بإسناد حَن كما قال اميثمي ،وهو وحيح.
- 198أوس اهط اين وإسنادت جيد كما قال :املنذر ،واميثمي.
- 199أمحد واهرتمذ ،وقال اميثمي :رجال أحدمها رجال اهصحيح ،وقال اهذهيب :سندت جيد كما نقل املناو.،
- 200مُفق عليو.
- 201أبو داود ،ووححو األهباين ،وهعلو من اهرواية باملع ك و عن عائشة كذهك رضي اهلل عن ا ،وهنفس اهقصة ،كليحرر.
- 202مَلِّ.
- 203املنذر :،أحد أسانيد اهط اين رجاهو ثقات ،وحَنو األهباين.
31
204
وم اهقيام ة أكث حرهِّ خوض اً يف اهباط لك َعظِّ اهن ي
اس خطاي ا ي َ وض يف اهباط ل ك إأ ح
وإي اك واخل َ
ت أو سُقع أو ُن يو ذهك. عاص ؛ْ وقَ َع ْ
اهس اخلمور… أ ،إنو اه الم يف َم ؛
وع ي كُج ُّ امللوك َ
وعلي ك ب اهركق ك .إ ّن الاأااق ال يكااون أااي شاايء إال زانااني ،ال يُنا ا ش َااْ شاايء إال َشااانَن ،205
الخيا ككَّن .206 ما ح ي الاأق و َْ.يحاِ
م
َ س
ُ َ َ َ س ُ سَ
اهفعال كلي ما، واهمركق يف املقال و ي
َ ح
ضوا َِْ حولك.}.. كنِ أظّا فكي َ ال ك النسا َر ّ ِ لكلي ،لو َ حمة َْ ا لِسن َ {أَبِما ٍ
يح ال ت ْل َعْن ا .أ نكا َأَو ةي ،إنان ََاْ لَعاْ شايئا لاي بأُال َ َئ سعاِ الكعناة عكيان ،207 وحىت اهر ح
سابُّوا الشايطاني ،تَا َع َّاوذ،ا باا
وحىت اهشيطا حن -وهو اهشيطان -جاءنا اهق رار اهنب و ،و رُياً. :ال تَ ُ
َِْ َش ماع .208
بص ْحب اهرس ول ؟ ك ي ف و ري ك ي ف ب املؤمن؟!! ك ي ف باهعلم اء؟! ك ي ف َ
اثنني؟..اهعح َمَرين؟!!! رضي اهلل عن ما.
كإن غحليبت على أمرك كا ْ أ إو هذت املمحاة من ويدهية اهنبوة. :تكريا ك مل لِ ٍ
حاء كعتان .209 ُ َْ
ِ .7
المااء...
ال ِ ِ
ك ََ .اْ تَا َااك الماااء ُ،او َُ سبط ٌ وم بعد ُُادى كاانوا عكيان إال أُ،تاوا ال َ ا َدم… َ.ا َ َّل ٌ
210
ِ ِ بُنِ َي لن ٌ
و َدأ رس وهنا ل ب ، ،ساطكابيِ أي َبَض ال نّةي َْ،تَا َاَكان ُ،او َُح ُّاق بُن َاي لان أاي َ
211
َ
المااء ،إن كان َُ ِح ّ ا .212بيِ أي بض ال نّة لمْ تاك ِ
ََ
ذات يوم. :أنا زعيل ٍ
ٌ
- 204ابن أض اهدنيا مرسالً رجاهو ثقات ،واهط اين موقوكاً على ابن مَعود بَند وحيح وغاهب ظين أن هذا كالم اهعراقي .
- 205مَلِّ.
- 206مَلِّ وأمحد.
وقوى احلديث ،وأبو داود ،ووححو يح رداءَت ،قال اهرتمذ :،حَن غريب ،ونقل املنذر ،عنو :غريب ،وتع ّقبو ّ نادعُْو اهر ح
- 207قاهو هرجل َ
األهباين ،وجاء اهن ي عن سب ا عند احلاكِّ ووححو وأقرت اهذهيب ،وقال اهنوو :،إسنادت حَن.
- 208امل َخلايف واهديلمي بإسناد وحيح.
ضعف اهعراقي واميثمي سند اهط اين ،وأخرجو متّام وابن األعراض وسندت حَن كما قال األهباين ،واهلمحاء= املخاومة واملَابّة. - 209ح
ح - 210اهرتمذ :،حَن وحيح ،ووححو احلاكِّ وأقرت اهذهيب يف اهُلخييف.
- 211أبو داود واهرتمذ ،وحَنو ،كما نقل املنذر.،
- 212أبو داود بَند جيد.
32
إيل يمن أن أكون رأساً يف اهباطلل.213
أحب ّ
وهيَُك تُمثّ حل حاالً مبدأ :لألَ ْن أكون ذنَباً يف احلق ُّ
ِ .8
الك سبا ،التوا ع...
َم ْأى اهَ نابل تَْن َح ين بُواض ع! و.إن ا أ،ح ا إِلَا َّاي أن تَا َوا َ ااعوا حت ا ال يَا سر َخا َاا أح ا ٌد عك ا
ضن ا … .216 كيح ْف َ حِّ أ ّن ََْ .تَ َكبَّا َل َر َ
215
أحد… ،214وَ.ا توا ع أح ٌد إال َأَعن
شااك ا ي أكااو أااي و.إن العبااد إذا توا ااع أعاان ا تعااال بِ ِح َك ِماان ،ياال لاان :انا ِ
اتعش نَا َع َ
صاان ا إل ا األ ضي ،ااام: ،عاادا طَا ساوَع ََ َُ ،
نرساان ح ياااي ،أااي أعاايْ الناااا كبياااي ،إذا تَ َكبَّااا َ
س اأَك ا ي أكااو أااي نرساان عظاايلي ،أااي أعاايْ الناااا ح يااا ،217ب ل ََ .ااْ تَا َعظَّاال أااي س اأس َل َ
ا سل َ
نرسن ،التام أي َِ سشيَتِن لَِ َي ا َ ُ،و عكين فضبان .218
ال كماا يأكال ي
كداك أض وأمي يا رسول اهلل ما أرك َع تواض عك وأن ت س يد وه د آدم ب ال حمن ادع. :آ ُك ُ
َئكِ ُ كما يَ س كِ العبد .219 العبدي ،أ س
ىلراً أن َُيُقر ما قحمرب إهيو!.220
وكفى املرءَ ّ
ب اه ذات واهع ين يف إيكْراداهت ا وه و ك ان حري راً مْنَُ ؛و حُْم اً باالخُن اق ،وِ .
الك سباااََ :ااْ بَطَااا إ ّن حح ا
ح َ َ
الناا ،221وهو يف احلال واملقال. الحق ،فَ َم َ َ َّ
واهقل ِّ أخ و اهلَ ان ك .ا ا اال الح ا ا ا َّاق ،ل ا ا ااو عكا ا ا ا نرس ا ا ااك ،222و.إ سن ك ا ا ااان َ ا ا ا ّااا ،223
- 213مقوهة حمنصفة ألحد سادات اهبصرة وكق ائ ا وعلمائ ا لعبيد اهلل بن احلَنل ،وكان قاضي ا ،قاما ملا نبّ و تلميذت ابن م د ،إو
غل ؛ ،راجع لهتذيب اهُ ذيبل البن حجر أو أولو ي
هلممد.، َ
- 214مَلِّ.
- 215مَلِّ واهدارمي.
- 216بإسناد وحيح.
- 217ابن أض اهدنيا وابن حبان بإسناد حَن ،واحلديث وحيح ،وبنحوت عند اهط اين واهبدار وقال املنذر :،إسناد حَن.
- 218أمحد واهط اين وقال اميثمي :رجاهو رجال اهصحيح ،وقال املنذر :،رواتو ُمُج اِّ يف اهصحيح ،ووححو احلاكِّ ون يُع ّقبو
اهعراقي ،ووححو األهباين.
- 219قال اميثمي :إسنادت حَن املناو :،وهُعدد هذت اهطرق رمد املصنف حلَنو ،ووححو األهباين.
- 220بعض أسانيدهِّ حَن كما حقال املنذر ،،وسند أض يعلى كيو من ن يعركو اميثمي ،وذكرت يف لامليدانل من مناكري أحد اهرواة،
ي
وضعّفو األهباين.
- 221مَلِّ.
ي
ضعفو ،ومن قبلو لابن امللَقمنل قال :غريب...يف إسنادت
ح - 222ابن اهنّ ّجار وقال األهباين :وحيح هغريت ،ه ن احلاكظ يف لاهُلخييفل ّ
ضعف اه .
33
و{ال تَبخسوا الناا أشياءُل}.
وإي اك يف تقييم ك هأىل خاص أو اآلراء أن ينطل ق هَ انك باهثن اء إذا م ا أح ْح يَ َن إهي ك ،وإذا م ا
س املطاعن كُ و َن من أه ل {َ،نكل َاْ يَاك ِسما ُك أاي الصاد اكي م
ا ُلَت ت ح ر ت ي نح يَيت أو تحنح ي
وس
ح َ ْ ح َ ْ َ
أ ن أُ سعطوا َنكا َ ُواي ،إن لل يُا سعطَوا َنكا إذا ُل يَ سسخطون}.
إياك أن ت ون ممن {إِ َذا ا سكتالواس عك النَّ ِ
اا يَ سستَا سوأُو َن}. وإياك مث َك ن حمنصفاًَ ،
ب م ني هنفَ و وه و م ا م ْ يرم! ،224ي
وذهاة اه دنيا أه ون أال ر ا ؛
ح ب حم ْ يرم هنفَو وهو ما حم ني ،أال حر ا ح ح
من يذهّية ي
اآلخرة!
السخاية...
ُّ .9
اوم َااْ ااومى عسا أن يكونااوا ليااا َاانكل} ،واهَ خرية ت ون باحملاك اة يف اهفع ل {ال يَ سسا َخ سا ا ٌ
اِ إنس ااانا ،إ ّن ل ااي ك ااذا واهق ول ،وق د ت ون باإلىل ارة واإلمي اء ،ك ،.ا ِك َ ااا أ ِ
ُحا ا ُّ أن ااي حا َك سي ا ُ
،كذا ،225واحملاكاة ِبضورت سخريةئ ،وبغَْيبَُو يغْيبةئ.
ت اهَخرية! كال تحظ ي ر اهشماتة ألخيك.226 حخ ح
وحيث إن اهشماتة أ ْ
ح
الم ّْ...
َ .10
يمن اهثالث ة اه ذين ….ال يُ َككم ُمكال ا ياوم ال ياَاةي ،ال يَنظُاا إلايكلي ،ال يُا َ ّكيكل ،لكال عاذاب
االم مْ ،األذى} ،وه و كن ُِّ ِ
ك {ياا أيكاا الااذيْ آَناوا ال تُا سبطكاوا حاد اتكل ب َ المنَّاان
ألايل … َ
227
م ي
داعبني! ح
- 223اهرتمذ ،وكيو من ر احلديث اه ،ه نو عند أمحد وحيح وهو ىلواهد كما يف لكشف اخلفال ،وقال اميثمي :أحد إسناد ،أمحد
ثقات ،وهو يف وحيح ابن حبان ،وقال األهباين :وحيح هغريت.
ضعيف جداً.
ئ بن حمحيد يف تفَريت ،وهو ضعيف أو
وعْب حد ح
- 224اهط اين َ
- 225أبو داود وأمحد واهرتمذ ،ووححو.
- 226إىلارة إو حديث مركوع تُمُو ... :كريمحو اهلل ويبُليك اهرتمذ :،حَن غريب ،ودعِّ ابن ا ود ،وضعو ،ونادعو اهعالئي ،وراجع
كريحِّ حْه اهلل
َ تعقبات احلاكظ على ما انُحقد من أحاديث املش اة ،ولُتفة األحوذ،ل ،ونقل املباركفور ،عن اهقار :،ل قال اهقار:،
باهنصب على جواب اهن ي ،ويف نَخة أ ،من املش اة باهركع ،وهو املالئِّ ملراعاة اهَجع يف عطفل ،ون يذكر اهطمييب إال اهنصب كما
نقل املناو ،،وضعّفو األهباين.
227ح -مَلِّ.
34
.الوا :يا سوم ا ك إنك تُ ِ
داعبناك ام :إني ال أ وم إال ح ا .228
.11الم سدح...
غريكِّ مب ا يَقط حع عحنح َق و ،وق ل. :أَحا ِ ََب أالنااي ،التما!حى أ نن َّ
الذبسح .إياكل
كال تحطْروا َ
229
َ
،ا ُ َح ِسيبُني ،ال أُ َزّكي عك ا أحدا .230
ض حل اهلل؟
ت ب و ،وإا ا كَ ْ ي
دح ِّ ه و اه ذَ ،وَهبَ ك م ا حم د ْح َ
وكي ف تف رأ مب دأ اهن اس وه يس م ح
{أَبِ َذلك أ سكيَا سراحوا}.
وتأمل هاتني اآليُني:
{ -أال تُا َ ّكوا أنرسكلي ُو أعكل بمْ ات }.
ض ُل ا عكيكل ،حمتُن َا َزَكا َنكل َِْ أحد أبدا}. ،{ -لوال أَ س
ورمد ْد هنا :إاهل ِّ ال تحؤاخذين مبا يقوهون ،واغفر يل ما ال يعلمونك.231
ب...
ب .اهعح ْج ْ
اب الماء بنرسن .232 ي ي
من املحْ ل ات اهثال ُ…. :وى َُتَّبَعي ،إع ُ
كيف ال؟! وهو رابع أربعة من أسباب اه ْ :لرياء ،حقد ،حَد ،عح ْجبل.
ك ْل ي ن م ن و.لااو لاال تكونااوا تُا سذنِبون لَ ِخ سرا ُ
اِ عكاايكل َااا ُااو أكبا ُاا َااْ ذلااكك العُ س ا
233
- 228قال اهرتمذ :،حديث حَن وحيح ،وإسنادت حَن عند أمحد كما قال اميثمي.
وحَنو األهباين.
ماجو واهطحاو ،يف املش ل :سندت حَن كما قال اهبووريّ ،، - 229أمحد وابن ْ
ت عنق واحبك! َمن كان من ِّ مادحاً أخات ال ُماهةَ كليقل :ي
أحس َْب كالناً واهللح َحَيبو وال أحَدّكي على قطع َ
- 230مُفق عليو .ويلك! ْ
اهلل أحداً ي
أحس َْبو كذا و كذا إن كان يعلِّ ذهك منو .
املفرد ،وإسنادت وحيح كما قال األهباين ،ونصو :إكان اهرجل من أوحاب اهنيب إذا حدمكي قال... :ك ،وقال - 231اهبخار ،يف األدب َ
احلاكظ يف لاهفُحل :لقال بعض اهَلف :إذا حمدأ اهرجل يف وج و كليقل :لاهل ِّ اغفر يل ما ال يعلمون ،وال تؤاخذين مبا يقوهون ،واجعلين
خرياً مما يظنونل أخرجو اهبي قي يف اهشُّعبل اه وس ت عليو احلاكظ ،وأسند اهبي قي يف لاهشعبل ُنوها عن لاألوداعيل أنو إن أث أحد
بوج ك كقل ،..:وهي مأثورة عن أض ب ر رضي اهلل عنو ،ذكرها اهنوو ،يف لهتذيبول عنو بلفظ إاهل ِّ أنت أعلِّ ض من نفَي ،وأنا أعلِّ
بنفَي من ِّ ،اهل ِّ اجعلين خرياً مما يظنون ،واغفر يل ما ال يعلمونك ،وراجع هتذيب امليّد ،يف ترمجة ل َعد ،بن أرطاة اهفدار،ل.
- 232أوس اهط اين ،وابن عبد اه َّ يف لجامع بيان اهعلِّل ،وهو حَن هغريت.
د ، ،وقال املنذر ،واميثمي :إسنادت جيد.اهبدار وابن َع ّ
ّ - 233
35
دعائك :اهل ِّ … ،اجعلين يف عيين وغرياً ،ويف أعني اهناس كبرياً.234
و َقلَُْو
أَ ، و يد َ
أ اه ر ح ك لإذا َ واح ذر أن تَ َْ َُبي اد برأي ك إذا رأي َ
ت إعج اب ك مل ذ ،رأ ؛ ،برأي و
235
امل حشورةل.236
َ
ج .االحُقار...
.بِ َح سس اَائ َْ الشا أن يَ سح ِ َا ألاع المسكل ،237
{،تَحسبونن ُيّنا ُ،و عند ا عظيل}!
كيا َخْيبَةَ َمن َُيُقر َمن اىلرتك معو يف األول ..اهرتاب!
حَن اهبدار حديثو اه وقال ابن أض حامت :حديث من ر ،وضعفو األهباين. اهبدار ،وقال اميثمي :كيو كالن ضعيف ،ه ن ّ ّ - 234
مر قبل حديثني. ّ - 235
- 236ح مة.
- 237مَلِّ.
- 238اهبخار.،
- 239مُفق عليو.
- 240أمحد واهرتمذ :،حَن غريب ،وهو كذهك حَن ،وهو بُشديد كاء .يحن ّفذت ،أ ،حميضيو ،ويف رواية .إنفاذت ،كاهُخفيف جائد،
كذا يف ىلرأ املباركفور ،،ه ن يحف َ ِّ من املعاجِّ وحة اهلفظني هغةً.
36
ي
ت؟ ما َسلموا من األذى؟ ك يف بي َ
ك أَنْ َ
ت كَ َََُ ْع يجد عن اعُقال أهَنة اهناس ،وه ْن يَ ََعحك اهُجاهل،
هت وحاوهْ َ
وم ما حاو َ
وتََُق ُّر بأقصى قاع و اهدُّرر ف ي
َأما ترى أن اهبحر تَعلو كوقو جيَ ئ
س واهقم روهيس يح ْ ََف إال اهشم ح ويف اهَماء جنوم ال يع داد ه ا
ضرميل :
احلَ ْ
37
{،إذا ََ ُّا،ا بالك و ََ ُّا،ا كااَا}.
ضبَة احلليِّ.
واتقوا َغ ْ
ه .احلَ ََد...
ك عد اوكِّ إبل يس
كإياكِّ وما أ َْهلَ َ
247
ب إليكل !اءُ األَل :الحسد ،الب ضاءي ُي الحالِ ة
َّ !َ .
،248و.اساتعيذ،ا باا َاْ العايْى أا ن يأكل الحسناك كما تأكل النا الحطا
كإن .الحسد ُ
العيْ َح ّق .249
ت ال َُت حَد اه اكر ذا املاليني كعالم َُتَد أخاك يف اهدين؟! وما حد ْم َ
بل إنك تََُشعر قصور ك ير احلاسد كإ ْن َح ََ َد عل ى دني ا ك إ ّن اهلل ىل اء وه ن ي ون إال م ا ىل اء:
ت كل ِّ
ت س ْعي َ{،ال تَتمنَّوا َا أَضَّل ا بان بعضاكل عكا بعاض} ،وإن ك ان يف أم ر أحخ رو ،وكن َ
تت األج ر ،وه و َس بَ َقك أح ئد إو دع وة إنَ ان إو خ ؛ري م ا ،وكن َ
تَْب لح ْغ و ك ال علي ك ألن ك أخ ْذ َ
نَ َويَُْو ك .إنما األعمام بالنياك .250
و .اهظّن...
أكذب الحديوي…،كونوا عبا! ا إلوانا ،251ك أَن حَيْ يط أ أح حدنا
ُ الظْ
،الظْى أ ن َّ َّ .إياكل
يف اهعفو خريئ يمن أن حَيْ يطأ يف اهعقوبة.252
38
ادت يم ْن تَ َوُّه ِّ
اق م ا يَ ْعُ ح
وو د َ
َ إذا س اء كي ْع ل امل رء س اءت ظنون و
وأو بح يف هي ؛ل م ن اهش ك مظل ِّ وع ادى حيُم بّيو بق ول يع داتو
اهُجَس...
ّ د.
كَ َذروا املَ لمني، ك يوم اهقيامة ؛
ب يف أذنيو اآلنح حوا حديث قوم وهِّ هو كارهون ح .من تََ امع
253
َ َ
احن
ضس ،….ال تَاتَّبِعوا عو اتِكلى أ ّن ََْ تَاتَبَّع عاو تَكل تَاتَبَّاع ا عو تَاني َ،اْ تَاتَبَّاع ا عو تَان يَا سر َ
أي بيتن .254
ا كيَ ُي َ
ك اهلل س رتاً ع ن مَاوي ال َهتُْي َ ّن يمن مَاو ،اهناس ما َس َرتوا
ا ب أح داً م ن ِّ مب ا كي ي واذكر َم حاسن ما كي ِّ إذا ذحكي روا
وال تَع ْ
أ .اهظّلِّ...
.ات وا الظكلى أ ن الظكل ظكماك يوم ال ياَة ،. ،255إ سن كاان ضايبا َاْ أَ اك ،256و.إن كاان
كاأاا .257
ص َانَّك ،لو بعد حيْ .258
أال ك .ات وا !عوة المظكوم ...ي وم ا تعال ، :ع تي ،ئالليك ألَنس ُ
-اهبخار.، 253
-أمحد وغريت ،وإسنادت حَن. 254
-أمحد وهو وحيح. 255
-مَلِّ واحلديث ب املو .من اقُطع ح اق امرأ مَلِّ بيمينو كقد أوجب اهلل هو اهنار وحرم عليو ا نة وإن كان قضيباً من أراك . 256
-أمحد ورجاهو ثقات ،احلاكظ :سندت حَن ،ونصو .اتقوا دعوة املظلوم وإن كان كاكراً ،كإنو هيس دوْنا يح َجاب . 257
-اهبخار ،يف اهُاريخ اه بري ،وحَنو اهرتمذ.، 258
39
المتَ َككمريْ} كإ ّن املْنبَ ا
ت ال أرضاً قَطَ َع ،وال ظَ ْ َراً أَبقى.259 {َ،ا أنا َْ ُ
ح
.،احلياء...
كم ن ال
َ
260
اتحيِ سي ئاال َاْ حاالحي وَاك
.أُ،حيك أن تَ سستَ سحيِ َي َْ ا عا ،ئال كماا تَس س
يَ ََُْ يح ْي من اهناس ال يَ َُْحي من اهلل ،261واحلياءح ي ون من اخلاهق ومن املخلوق :أنبياء ،مالئ ة،
عامة اخللق.
وحابة ،واحلونّ ،
و...ح ا ّق الحياااء...أن تَحر ا ال ااأا َ،ااا ََ ،ع ا ي ،تَ سحر ا الاابطْ َ،ااا َحااوىي ،لستَ ا سذ ُكا المااوك
،البِكَا ا ي َ
َ،ااْ أ ا! اخل اااةَ تَا ا َااك زين ااة ال اادنياى أم ااْ أع اال ذل ااك أ ااد اس ااتحيا َ ااْ ا َحا ا ّق
الحياء .262
ائِ كم ا يف
ألنو ال يحعَُذر من خري ،و.إذا لل تَ سستَ ِح أاحنع َا ش َ
263
و.إياك َ،ا يُعتَذ َنن
تنس أن .الحياء ال يأتي إال بخيا .265
َ وال ،264
اهبخار ،،وال حياءَ يف اهَُ َف ُّقو يف اهدين
40
َْ،اعتكف يوَا ابت اء عشا سنيْي َ ش أي حائة ألين كان لياا لن َْ اعتكاأن َ ب ل َ ََ ََْ .
ال لنادق أبعاد َماا بايْ الخااأِ َ يْ ،267وه ك يف
الز لنا! َقي ك ُّ
َ ا ئعل ا بينن ،بيْ النا
اليوم باألئا 268يع ةئ!. ِ
الم سرطا،ن َ
قصة .ذَُ ُ
أماْ بَ ِخال بتكاك المنااأع عاْ العباا! نَا َ ال صكل ا ُ بالنعل لمنااأع العباا!ي َ و.إن عبا!ا يَ ُخ ُّ
َسابَا َكا ٍ ِ
،حولَكااا إلا فياااُل ،وَ.ااا َااْ عبااد أنسا َعا َال ا عكياان نعمااة أأ س ا تكااك الاانعل عاانكلي َّ
269
ض تكاك النعماة لكا ّ،ام ،270ويَ في ك أن عكيني ل ئعل َْ حوائ الناا إلين أَاتَبَا َّاَم أ اد َع ّاا َ
يد اهق وم خ ادم ِّ ،272يَ في ك أن ربان ا تَب ارك .حنائع المعا،ف تَ ي ََصا ش الساوء ،وأن س َ
271
- 267أوس اهط اين ،إسنادت جيد كما قال اميثمي ،وو ّدرت املنذر ،ب :لعنل ون يُ لِّ بشيء بعدت ،ه ن كيو رجل قال عنو أبو حامت:
إيل من أن أَ ْعُي َ ف
ب ّ .وألن أمشي مع أخ يف حاجة أح ُّ حجر ،وضعفو األهباين ه نو قال عن َ من ر احلديث ،كما يف لهَان امليدانل البن َ
يف هذا املَجد يف املدينة ىل راً :إسناد ابن أض اهدنيا حَن كيو ودوق هو أغالط اه .
- 268مُفق عليو وهي. :كنا مع اهنيب أكثرنا ظالًّ اهذ ،يَُظل ب َائو ،وأما اهذين واموا كلِّ يعملوا ىلي اً ،وأما اهذين أكطروا كبَعثوا
اهركاب وامَُ نوا وعا َ وا كقاهو .
- 269املنذر :،وهو قيل بُحَني سندت ه ان مم ناً اه ،بل حَنو لعلوشل يف لاهدوائدل.
- 270أوس اهط اين ،وإسنادت جيد كما قال اميثمي واملنذر ،،ويف كشف اخلفا :وبعض ا يؤكد بعضاً اه ،ه ن يف لهَان امليدانل أوردت
دون إىلارة إو تقويُو ،وحَنو األهباين يف لوحيح اهرتغيبل.
- 271كأن احلاكظ يف لاهُلخييفل مال إو تضعيفو ،وأطال يف لكشف اخلفال مبا خالوُو أن هو ىلواهد ،وذكر عن سند اهط اين أنو
حَن ،وهذا ما قاهو اميثمي عنو ،وقال األهباين :وحيح بشواهدت.
- 272ضعيف ،وأىلار اهعجلوين إو إم انية ُتَينو هلشواهد ،وضعفو األهباين.
- 273مُفق عليو.
- 274مُفق عليو.
- 275اهرتمذ :،حَن وحيح.
- 276ابن أض اهدنيا واهبي قي ،وهلحديث ىلاهد مرسل ،واحلاول أنو حَن هغريت كما قال املناو ،،وكذا يف كشف اخلفا ،وحَنو
األهباين ،واألىلبو – واهلل أعلِّ – أنو ذ َكَر اخلبد ألنو اهقوت املعروف وإال كاملراد س ّد ا َْوعة.
41
ال ياَة .277
ت ألخي ك إذا ح ّدثَك، ي وال تنس أننا .أ َُِانا أن نُنا م النااا َناازلَكل 278ي
كم ن امل روءة أن تحْنص َ س َ
ومن حح َْ ين املماىلاة أن تَقف هو إذا انقطع يىل َْ حع نعلو.279 ي
ح
مل اإلميان كال تَ ْغ حفلَ ان ساعةً عن:
أردت كا َ
وإذا َ
{،يُ ِا،ن عك أنرسكل ،لو كان بكال َلصاحاةٌ} ،وع ن. :ال يا َْ أحادكل حتا يحا َّ ألليان
َ،ااْ
َ،ااْ سااألكل بااا أااأعطوعي َ
ه ذا ََ .ااْ اسااتعاذكل بااا أأَعيااذ،عي َ
280
َااا يح ا ُّ لنرساان
حاانَ َع إلاايكل َعا،أااا أكاااأئوعى أا ن لاال تَ ااد،ا َااا تُكاأئوناان أااا س!عوا ا
َ،ااْ َ
!عاااكل أاأَئيبوعي َ
ومن امل اكأة أن تَ ْد ي
حت تَاا،ا أنكل كاأأتموع ،281ي
َكادك كائ د ًة كائن اً م ا
ت منو ،أو أ َ عو ه َم ْن تَ َعلا ْم َ
َ َ
كان؟ وغرياً أو كبرياً ،ك ََْ .لل يَ سش ُكا الناا لل يَ سشكا ا .282
كإن ن َيَت ْد ىلي اً ك ح ا
ف َ .ش َّاك عْ النااى أ نكا حد ةٌ َنك عك نرسك .283
َ،اْ ياا ساوم ا ؟ك اام :الاذ ال يَاأ َسَْ ِ ِ ِ
،.ا ال يُ َْي ،ا ال يُا َْي ،ا ال يُا َْي يالَ :
ئا ُع بَوائ َ ن ... ،284وإخوتك يف املن دل جريانك ،بل ََْ .كان ي َْ با ،اليوم اخلا أكيُ سك ِام
ئااا ع ،وال أظن ك تَ ْغ حف ل ع ن احل ديث املُف ق علي و. :ال يَ ِحا ُّ
ال لمسااكل أن يَا سك ُ ااا ألاااع أااوق 285
ِ
الز ليام .
وكِّ يَُاهل بعضنا كَحَريموع إخوتو حممادحاً مع أنو .ال يَ ِح ُّل لمسكل أن يُا َام،ش َسكما .286
42
إهيك ،ك ما تَديحن تحدان.287 واألمر َ
الم سستسا ي ،288 وأيّاً ما كان ك .ال تَ سح ِ َا َّن َْ المعا،ف شيئا ،لو أ سن تُا سر ِا َ
ِ َْ َ!لوك أاي إنااء ُ
289
.ال تَح ا ا ا ا ااان َ ا ا ا ا ااْ المع ا ا ا ا ااا،ف ش ا ا ا ا اايئا ،ل ا ا ا ا ااو أن تَا سك َ ا ا ا ا ا ا أل ا ا ا ا اااك بوئ ا ا ا ا اان طكي ا ا ا ا ااق
سمك أي ،ئن أليك حد ةٌ .290 إ ْذ .تَابَ ُّ
ظِّ من ا بالك.294
ضح ون؟ قال :نعِّ! واإلميا حن يف قلواِّ أ َْع ح أوحاب اهنيب يَ ْ
ح هل كان
َج ْل! .لل يَكْ أححاب سوم ا َ نحاأيْ ،ال َُتَما ِ،تيْي ،كانوا يَتناشد،ن األشعا أي أَ
َ السااكلي ،يَا سذ ُكا،ن أَا َاا ئاااُكيتكلي أ ا ذا أُ ي ا َد أح ا ُدُل عك ا شاايء َااْ !يناان !ا َك َحماااليق
عينين .295
ادَ :دع ي امَ ْدل واعُنق ي ا ي ّد إذْ وه ا ق د أحري د اإلس الم ككُّ اان ،وقح ي
ض َي األم ر ،كي ا ّأم ةَ ا
.لو تَعكمون َا أَ سعكَل لضحكتل كيال ،لبَ َك سيتُل ك ياا .296
حجراه ،وبو يُقوى املركوع اهضعيف ،وأوردت ابن عد ،يف لكاملول ،وضعفو األهباين.
- 287هو ىلاهد مرسل ورجاهو ثقات كما قال ابن َ
- 288اهطياهَي وابن حبان ،وإسنادت وحيح كما قال اهنوو.،
- 289مَلِّ.
- 290اهرتمذ :،حَن غريب ،وهو وحيح.
اهُبَِّل ،ه ن اهَند ضعيف. لج ُّل ضح و ُّ
- 291جاء يف ل ائل اهرتمذ،ل :ح
- 292مُفق عليو.
جو :إسنادت وحيح ،وأوردت يف لاهفُحل ساكُاً، - 293اهرتمذ ،وقال :غريب ،راجع لاهُحفةل ،ه ن قال اهبووري ،يف دوائد ابن ما ْ
ووححو األهباين.
كلرياجع. ي
- 294احل ْلية ألض نعيِّ ،ويف ذاكريت أنو ثابت عن ابن عمر ،ح
- 295ابن حجر يف لاهفُحل :ابن أض ىليبة بإسناد حَن.
- 296مُفق عليو.
43
الدعااوة...
ال ت ن َسبَ ْ لَالً!.297
وكيِّ أ َْر َسلوت؟
كيِّ َربَطو أهلو َ
س أن ي ون املرء كاحلمار ال يَدرَ ،
كما أتْ َع َ
ات كامل اء! إاهراك حد تَعل وت اهطحاه ب واألعف ان ،وأم ا املَُ َح مرحك ك الك ك ذا يح َؤمك د
وإذا كان ت اجملُمع ح
ح
ول َمي ُيف حيويُن ا وكَ ؛ل يَ حش ُّل ج ودن ا حاجَُن ا اهي وم إو م ن ج مُح رك مُ ام ل يْنَُ يدعحن ا م ن :مخ ؛
َ َ
فاهات تحوىلك أن تأيتَ على كل ما بنات اهعاملون. وتَوا حك ؛ل ي َدمر حاضرنا وتَ ؛
ح
أج ل ذه ك كان ت احلرك ة ا ادي ة اهطويل ة بامل ال واه مَ نان واهلَ ان واهبَن ان ه ي اه يت متَْح و ي
من ْ
اهرتف اهيت تَََُ ْعبيد اهشعوب اهراكدة. اهرتُّهل 298من حياة األمة ،وتح يذيب مظاهر َا
ََ
وهن يثمر اإلوالأ إال بثال :در ي
اسة اجملُمع ،وودق اهعاطفة ،ومُابعة اهَري على حخطا اهَ لف ح
اهصاحل.
ظ ينفع إال بثال كذهك :حرارة اهقلب ،وطالقة اهلَان ،ومعركة طبائع اإلنَ اناهو ْع َ
َب َوال َُْت ََ َ ا
احلب واهُعارف.299
أساس دعوتنا ُّ
ف إو من تَ ْلقات إ ْذ ح هذا تَ َعار ْ
أل ّن .الم ا َْ الااذ يُخااال وو اكحوهِّ مب ا يَ ْش ُ ون ،ودي نَ ِّ ال تَ ْ لي حمنا وك
300
اس َ
ي
ك إخاهطوا اهن َ
الناااا ،يَصاابا عك ا أذاُاال أعظا ُال أئ ااا َااْ الم ا َْ الااذ ال يُخااال الناااا ،ال يَصاابا عك ا
أَذاُل .301
كضول األوقات هن تح ْفليح أبداً!
وه ّن دعوًة تح ْعطَى َ
معان كما يف لاهلَانل ومما ذكرت :لوكح مَر كارغاً هيس معو من عمل اآلخرة ىليء .ورو ،عن عمر أَنو قال :إيين ألَكرت أَن - 297هو عدة ؛
َح َدكِّ َسبَ ْ لَالً ال يف َع َمل حدنْيا وال يف َع َمل آخرةل اه ،وال أدر ،ما وحُحو وال َمن أخرجو ،وذكرت ابن األثري يف لاهن ايةل ،وذكر أَرى أ َ
اهعجلوين أن اهدخمشر ،ذ َكرت ،ه نو هيس من أهل احلديث ،وهو يف اهط اين من كالم ابن مَعود إإين ألَ ْكَرت أن أرى اهرجل كارغاً ال يف
عمل دنيا وال آخرةك ،وكيو را ؛و ن يحَ اِّ وبقية رجاهو ثقات كما قال اميثمي.
ي ي ي ؛ - 298يف اهوسي :ي
ل=رهل. وويرَم من غري داء .ك و ره ئل ،وهي َرهلةّ ،
وتره َ اس َْرتيَخى .و -انَُْ َف َخ َ
رب و ْ
اضطَ َحلموحْ :
.ره َل ح
َ
- 299من قوهو تعاو {وجعلناكِّ ىلعوباً وقبائل هَُعاركوا.
حجر يف لاهفُحل ساكُاً.
- 300اميثمي :اهط اين بإسنادين رجال أحدمها ثقات ،من كالم ابن مَعود ،وأوردت ابن َ
حجر :بَند حَن يف لاهفُحل. - 301اهرتمذ ،بَند جيد ،وقال ابن َ
44
كاهداعي ة اهص ادق َم ن كان ت دعوتحو يف رأس و كاهص داع أل ّن .الما َْ َااْ أُاال اإليمااان بمنا ا لة
ال ااأا َااْ ال سااد :يَااألَل الم ا َْ ألُاال اإليمااان كمااا يَااألَل ال سااد لِ َمااا أااي ال ااأا ،302إْن ِّ
أساان اشااتك ككَّااني ،إن اشااتك عينَاان اشااتك ككَّاان ،303واه دعاة ٍ
.كائا ٍال ،احااد إذا اشااتك َ
وم ن ن ي ُ اِّ ب أمر املَ لمني كل يس اهصادقون إذا اهُ َقوا ُت ّدثوا عن عم ل ،وإذا انص ركوا ك إو عم لَ ،
من ِّ.304
وآخر اسُيقظ يف اهظالم. أحد رجلني :؛
رجل نام يف اهنورَ ، كال ت ونوا َ
االيق لكشاااي ،إ ّن َااْ الناااا
ااتيح لكخيااا َ ا َ وانظ ر يم ن أ م
،املف اتيح أن ت؟! .إ ّن َااْ الناااا َرا َ
ال لماْ ئعال
َراتيح لكشاى أطوب لمْ ئعل ا َراتيح الخياا عكا يدياني ،،ي ٌ
َ اليق لكخيا
َ َ
ا َراتيح الشا عك يدين .305
أقل ىلأناً يمن حهدهد سليمان عليو اهصالة واهَالم ،ذاك اهذ ،بَلاغ ما َعَرف
ونن ّ
كال ت ّ
يَقوهون :م ار ،وه ذا األَثَر! وحك ْن رج الً إ ْن أَتَوا بع دت
- 302أمحد واهط اين ،وحَنو اهَيوطي وقال اهعراقي وتلميذت اميثمي :رجاهو رجال اهصحيح ،وقال اهبووري ،يف رجال ابن أض ىليبة:
رجاهو ثقات ،وحَنو األهباين.
- 303مَلِّ وأمحد.
- 304ضعيف ومن ِّ من قال بوضعو ،راجع كُب املوضوعات.
- 305ابن ماجو وابن أض عاوِّ واهبي قي :وهوحَن ،وهو ىلاهد عن س ل بن سعد.
45
306
أكسي يّا ا اااع م 1بي ا ا اادع…م… 2أبكس ا ا ااانن م… 3أبِ كب ا ا اانى ،ذل ا ا ااك أ ا ا ااعف اإليم ا ا ااان
اأم العباد ياوم
ك .لي َنا ََْ لل…يأَا بالمعا،ف ،يَا سننَ عاْ المنكاا ،307و.إ ّن ا تعاال لَيَس ُ
ِ المنكا أن تُا سنكاع؟… .308 ك إذا أيس َ
ال ياَة حت يَسألَنَ :ا ََنَا َع َ
ِ
ك .إذا عُمكَِ الخطيئة أي األ ض كان ََْ َشكدُا أ َك ِاُكا َك َمْ فاب عنكاي َ
َْ،فااب عنكاا
كم سْ َش ِكدُا .309 ِ
أَا َا يَكا كان َ
غري عليو كا ْك َف ي ار يف وج وك.310 هذا ابن مَعود يح َعلم حمنا :إإذا رأي َ
ت اهفاجر كلِّ تَُطع أن تح ّ
ع عكا بناي إسااائيلي أنان كاان ال الان ُ أ،م َاا َ!ل َ كاملؤمن ال يحْل َد كما هحد بنو إسرائيل! ك .إ ّن َ
ال لاكي ال يَك ااع َاْ ش َا تَصانعى أ نان ال يَ ِح ُّ !،س
الائلي أي وم :يا ُذاك اتق ا ي َ َ الائل يَا سك
ال ااد ُ،ااو عك ا حالااني أااال يَ سمنَاعُاان ذلااك أن يكااون أَكِ سياكَاان َ ،ش ا ِايسابَن ِ َ ،ع سي ا َدعي أكمااا أعكااوا ذلااك
َ اااب ا كااوب بعضااكل باابعض{...،لُعااْ الااذيْ كرااا،ا َااْ بنااي إس ااائيل عك ا لسااان !ا!،
صااوا ،ك ااانوا يَا سعتَااد،ني ك ااانوا ال يَاتَناااُون ع ااْ َنكااا أعك ااوعي ،عيس ا ابااْ َا اايلى ذلااك بم ااا َع َ
لبئ َاا كاانوا يرعكاون} …كاال ا ،ا ا لَتَاأ ُسَ ُا َّن باالمعا،في ،لَتَا سنا َك ُاو َّن عاْ المنكااي ،لَتَأس ُلا ُذ َّن
ض اابَ ّْ ا صا ُاانَّن عك ا الحااق َ س
ص اااي أ ،لَيَ س عك ا يااد الظاااللي ،لَتَأسطُُانَّاان عك ا الحااق أَطس اااي ،لَتَا س ُ
اأَ ُا ّن
ب ك ااوب بعض ااكل عكا ا بع ااضي اال يَاك َسع اانُكل كم ااا لَ َع اانَكل ،. ،ال ااذ نرس ااي بي اادع لتَ ا ُ
311
المنكا أ ،لَيُا سو ِش َك َّْ ا تعال أن يَبعاو عكايكل ِع اباا َنان ال تَ سدعُونَان بالمعا،ف ،لَتَا سنا َك ُو ّن عْ ُ
اب لكل .312 أال يُست ُ
ظكا َااك
ه ل تعل ِّ َ....ت ا يُا ست ا َااك األَااا بااالمعا،ف ،النكااي عااْ المنكااا؟ … ااام :إذا َ
-مَلِّ واألربعة وأمحد. 306
- 307اهنوو ،يف اهرياض :حديث وحيح ،واحلاكِّ وأقرت اهذهيب ،وقال اهعراقي :سندت جيد.
- 308اهعالئي :إسنادت ال بأس بو ،اهعراقي :إسنادت جيد ،كما يف لكيض اهقديرل ،ووححو األهباين.
- 309أبو داود وهو حَن.
لىلريكل حَن احلديث ،وبقية رجاهو رجال اهصحيح. - 310اهط اين ويف سندت َ
- 311أبو داود واهرتمذ ،وقال :حَن غريب ،وعند اهط اين بنحوت ورجاهو رجال اهصحيح كما قال اميثمي ،وأعلو املنذر ،باالنقطاع،
بارْك حفور ،،وضعّفو األهباين ،ويف ذاكريت اآلن أن اهشيخ أمحد ىلاكر اعلو باالنقطاع يف ُتقيقو على مَند أمحد.
وتبعو املح َ
- 312اهرتمذ :،حديث حَن ،وحَنو األهباين.
46
المك ااك أ ااي حا ا ا كلي ،الر اان أ ااي ِ
داُنَااة أ ااي لي ااا كلي ،الراحش ااة أ ااي شا ااا كلي ،تَ َح ا َّاوم ُ
الم َ
ُ
أ اذلكاال ،313وال يَْب عح د أن ت ون وا كاهَ ابقني األوه ني م ن امل اجرين واألنص ار إذا قل ُِّ باه ُ اب
واهَ نة ح ني يَظ ر يف اهن اس ح ب اه دنيا ك ال يَ أمرون ب املعروف ،وال يَن َ ون ع ن املن ر ،وال
ااهدون يف سبيل اهلل!314
تح رى! ه ل يم ن خ ؛ري آن ذاك إذا تحيرك ا؟ َدعح وا أب ا بَ ْ َرَة حاي ب :إإين أخش ى أن أحد يرك دمان اً ال
خري يوم ؛ذك.315
أسُطيع كيو األمر باملعروف ،واهن َي عن املن ر وال َ
كائُمر بقوهو تعاو ،َ { :ساؤَُا بالمعا،ف ،انسنَ عْ المنكاي ،احبا عك َا أحابك} يف سبيل هذا
املبدأ اإلسالمي اه ذُ ،يب و اهلل ورس وهو ،و.ال يَمانعْ أحا َدكل ُباةُ النااا أن ي اوم بحاق إذا آع
،يُا َذ مكا بعظاايلى أ ناان ال يُا َ ا ماب َااْ أئاال ،ال يُباعااد َااْ زق ،ح
وىل اد عدميُ ك بقوه و تع او: 316
ماجو وغريت بأهفاظ مُقاربة ،وأوردت احلاكظ يف لاهفُحل ساكُاً ،وهو يف لاملخُارةل هلضياء ،ويف سندت عند اهط اين خمُلف كي ِّ
- 313ابن ْ
ماجول :إسنادت وحيح ورجاهو ثقات ،وضعّفو األهباين كما قال اميثمي ،قال اهعراقي :بإسناد حَن ،وقال اهبووري ،يف لدوائد ابن ْ
اهدهريُ ،مقق جامع ابن عبد اه َّ.
وّ
- 314اقُباس بُصرف من حديث ضعيف اهَند ….إذا ظ ر كي ِّ حب اهدنيا كال تأمرون باملعروف وال تَْن َ ون عن املن ر وال
اهبدار وكيو كالن وثقو أبو حامت
َتاهدون يف سبيل اهلل ،اهقائلون يوم ذ باه ُاب واهَنة كاهَابقني األوهني من امل اجرين واألنصار اميثميّ :
وضعّفو غريت ،وكيو ضعف اه ،وضعفو األهباين.
- 315اميثمي :اهط اين ورجاهو ثقات.
- 316أمحد أبو يعلى ورجاهو رجال اهصحيح كما قال اميثمي ،ووحح إسنادت أمحد ىلاكر.
- 317أمحد واحلاكِّ ورجال أمحد رجال اهصحيح ،وهو وحيح.
- 318اهرتمذ :،حَن غريب اميثمي :إسناد اه بري جيد ورجاهو رجال اهصحيح ،اهعراقي :إسنادت جيد.
47
ك إذا م ا قي ل ه ِّ{ :لِا َال تَ ِعظ ااون وَ ااا ا َُ سككِ ُك ُك اال أَ َُ ،عا ا مذبُكل عا اذابا أليم ااا؟…} كقوه وا:
ب لاألم ريل أَه ون م ن
ض ح {َعااذ ة إل ا بكاالي ،لعككاال يت ااون} ،وال َختَ ْ
ف يف اهلل هوم ة الئ ِّ كَغَ َ
ضب اهلل!!!
َغ َ
ألن اه دعوة 319
ت لاهن ي ع ن املن رل ك ال تُناس ى لاهن ي ع ن املن ر ب املعروفل ه نك إذا تَبَ ن ْاي َ
احمااوا ااالواُ :ككُّنااا حاايل يااا
ب :أم ئر م ع ىل فقة ،وْن ئي م ع رمح ة ،و.لااْ ت َنااوا حت ا تَا َ إو اهلل حح ّ
العاَااة ،320
سااوم ا ك ااام :إناان لااي باحمااة أحاادكل حاااحبَنك ،لكنكااا حماةُ النااااي حماةُ َّ
و ََْ .ال يَاحل ال يُاحل .321
،ع ِماال حااالحاي ،ااام :إننااي َااْ المسااكميْ؟} ،ك
َ،ااْ أَحسا ُاْ ااوال َمااْ !عااا إل ا ا ي َ
{َ
{ا!ش إل سبيل بك بالحكمة ،الموعظة الحسنة} ،واهبارعح َمن يَنشر دعوتو باألسلمة اهُحُي ة!
ك .ال تكونوا عو َن الشيطان عك أليكل .322
وال تَ ْع َجلوا ك .التأنّي َْ ا ي ،الع كة َْ الشيطان ،323وهك يف هاتني اآليُني ع ة:
و}.{ ،اآنا أَاا سناعى لِتَا َ اأَع لكناا عك َ سك ٍ
ُ َ َ
ك لِتَا سع َ َل بن}.
{ال تُ َح ما سك بن لسانَ َ
صل كي ا يذ ْكحر وهْنَ َُْمع معاً إو أحمنا عائشة رضي اهلل عن ا :إإاا ن دل َ
أول ما ن دل منو سورةئ من امل َف ا
ح
اب اهناس إو اإلس الم ن دل احل الل واحل رام ،وه و ن دل أوَل ىل يء لال تَش ربوا ا نة واهنار ،حىت إذا ثَ َ
اخلمرل هقاهوا :ال نَ َدعح اخلمر أبداً! وهو ن دل لال تَ ْدنوال هقاهوا :ال نَ َدعح اهدىن أبداً! هقد ن دل مب ة عل ى
ُمم د وإين َ اري ة أَهْ َع ب{ :باال الساااعةُ َوعاادُلي ،الساااعةُ أَ س!ُ ا ،أ َََا ُّاا} ،وم ا ن دهت س ورة
اهبقرة واهنَاء إال وأنا عندتك.
- 319جاء بنحوت حديث ضعيف يف لىلعب اإلميانل هلبي قي ،وال أسُحضر هفظو اآلن.
حجر :رجاهو ثفات ،وقال األهباين :حَن هغريت.
- 320املنذر :،رواتو رواة اهصحيح ،اميثمي :كيو كالن وثّق وضعفو مجاعة ،وقال ابن َ
- 321مُفق عليو.
ضرب هشربو اخلمر كلما انصرف قال رجل :إما أخداتك كقاهو . - 322اهبخار ،،وكيو قصة أن رجالً ح
ضعف أحد رجال اهَند ،وأخرجو أبو يعلى ورواتو رواةَ ورجح
- 323اهرتمذ :،غريب ويف نَخ :حَن غريب كما قال املباركفورّ ،،
اهصحيح كما قال املنذر ،واميثمي ،وحَنو األهباين.
48
اد، أردت أن تبق ى يف يذروة يرض ا اه رمحن ك ن دائم اً عل ى يذروة َس نام اإلس الم!…324ا
وإذا َ
ت هك ض َح ْ ك .الم ا َْ ال ااو ليا ٌاا ،أح ا ُّ إل ا ا َااْ الم ا َْ الضااعيف ،وه و كعل َ
ت هََو َ
325
كع ن عل مي ب ن احلَ ني رمح و اهلل :إكن ا نح َعلم ِّ مغ اد ،اهن يب وس رايات كم ا نح َعلم ِّ اهَ ورَة
من اهقرآنك!!!!328
329 ويف عام ة عمل ِّ .عك ا اايكل بال ماع ا ااةى أ نم ا ااا يأك ا اال ال ا ااذئ َ ا ااْ ال َ ا اانَل ال ِ
اح ا اايةَ
وم ن َىل اذ َىل اذ يف اهن ار،331
َ ،330
ك .الشا ا اايطان َا ا ااع الواحا ا اادي ُ،ا ا ااو َا ا ااْ اال نا ا اايْ أبعا ا ااد
شكوا ،تَ سذ َُ َ ِيس ُحكل}،{ ،تَعا،نوا عك البِ ما ،الت وىي ،ال تَعا،نوا عك اإل ل {،ال تَنازعوا أَاتَا سر َ
،العا ا ا ا ااد،ان} ك املرء قلي ئل بنفَ و ،كث ريئ بإخوان و ،و.ي ا ا ا ا ا ُد ا َا ا ا ا ااع ال ماعا ا ا ا ااة ،332
ف أهلَ و،334 ف احل ق تَ ْع ير ْ وإا ماع ة م ا واك ق احل اق وإن كن ت وح َدكك ،333ك اع ير ي
ْ َ
- 324إىلارة إو احلديث اهصحيح عند اهرتمذ. ،وذروة سنامو ا اد .
- 325مَلِّ.
- 326احلاكِّ ووححو وأقرت اهذهيب.
كاغفر هأنصار وامل اجرة، - 327مُفق عليو ،ملا رأى ما اِّ من تعب يوم اخلندق قال :اهل ِّ إن اهعين عين اآلخرة
كقاهوا عيبني هوُ :نن اهذين ،..رضي اهلل عن ِّ وأحلََقنا اِّ.
- 328كما يف ا امع ألخالق اهراو ،واهَامع هلخطيب اهبغداد.،
- 329أمحد وأبو داود واهنَائي ،قال اهنوو ،يف اخلالوة :إسنادت وحيح كما نقلو اهديلعي واملباركفور ،،وديادة لمن اهغنِّل عند احلاكِّ،
واملراد من احلديث والة ا ماعة كما يحعلِّ من سياقو ،واسُعرت منو عمومو.
- 330اهرتمذ :،حَن وحيح ،ووححو احلاكِّ على ىلرط ما وأقرت اهذهيب.
- 331اهرتمذ ،وهو حديث ضعيف ه ن هو ىلواهد كما قال املباركفور ،،ونقل املناو ،قول ابن حجر :غريب ،ويف م ان آخر نقل عنو:
له ن ما ىلواهد كثرية من ا موقوف وحيحل.
حجر :هو ىلواهد كثرية من ا موقوف وحيح. - 332اهط اين ورجاهو ثقات ،وقال ابن َ
ي
- 333مأثورة عن ابن مَعود ،وراجع لهتذيب اه مالل هلممد ،،يف ترمجة لعمرو بن ميمون األود،ل ،وأخرجو اهاله ائي يف لاعُقاد
أهل اهَنةل عنو.
- 334من كالم علي كيما نقلو اهقرطيب واملناو ،،قاهو ملن قال هو :أطلحة واهدبري كانا على باطل؟ كقال :إيا هذا! إنو ملبوس عليك! إن
احلق ال يح ْعَرف باهرجال اعرف احلق تَ ْع يرف أهلوك.
49
وال تنظحر إو َمن قال ،وانظر إو ما قال!
ب ظَ سك َااك ،أَ َلا َذ َالَاك ،335وإن حح ي ِّ علي ك ي
ت أم رياً ك امسع وأط ْع ،.إ سن َ ا َاا َوبايع َ
ْ ك إ ْن َح َد
باملوت كرمد ْد حمْبُ جاً:
ب كان يف اهلل َمصرعي َ ،جْن ؛ على أ م هَت أحبايل حي ن أحقَُ ل مَل ماً
إو ح
336
ك يحب ا يرك على أ َْوو ال يىل ْل ؛و ممحَادع وذهك يف ذات اإله و وإن يَش أ
وباخُصار :هي ن مب دؤك يف االعُ دال،{ :أَ سعتا لكل َ،اا تَا سدعون}{ ،إال ا } ،وي ا حَ رة علي ك
337
حيك؟!!
ص ّديق اهقائل :إأ ََويحْن َقيف اهدين وأنا ّ
إن كانت غريتك على دينك أقل من اه م
َكواهذ ،نفَي بيدت إ ّن دعوتنا أمانة يف عنقك ك ح لُّ ِّ على ثح ْغرة من ثحغَر اإلسالم ،ك اهللَ اهللَ!! ال
338
اإلسالم من قيبَليو!!!
ح يحؤتى
ال ٍاش عمااا اسااتاعاع
اائل كا َّ
ٌ ا س اال ا عت ا إن و. ،339
.ككُّكاال ٍاش ،كككاال َس ا ،م عااْ عيتاان
أَح ِر َ ذلك أم يَّاعن؟ 340ك .أ ِ
َع َّد لكمسألة ئوابا !341 َ َ
كإذا كانت اهدعوة أحوو حم مات األنبياء { لُ :ذع سابيكي أ!عاو إلا ا } ،وإذا كان ت األنبي اء
342
اغي ا ن ة اهعلي اء … هي ا بن ا … ي ا رهب ا َن اهلي ل وكرس ان اهن ار
يف أعل ى اه درجات ،كي ا ب َ
- 335مَلِّ.
د،ل قبل أن يقُلو املشركون يف م ة. لخبيب بن َع ّ - 336اهبخار ،من قول ح
حي؟!!ك أخرجو اهنَّائي كيما قاهو - 337إىلارة إو ما قاهو اهصديق هعمر رضي اهلل عن ما إإنو قد انقطع اهوحي ،ومت اهدين َأويحنقيف وأنا ّ
اهع دة عليو.
واحب لاهرياض اهنضرةل ،و ح
ي
ني من قبَلك ،وقال عنو األهباين يف اهَلَلة اهضعيفة :ن أجدت اذا ي
- 338إىلارة إو ما رو. ،أنت على ثحغرة من ثحغر اإلسالم ،كال يح ْؤتََ ّ
هلمرود،ل. :كل رجل من املَلمني على ثحغرة من ثحغر االسالم ،اهللَ اهللَ! ال يحؤتى اإلسالم من ياهلفظ اه ،مث وجدتو مركوعاً يف لاهَنة َ
قبَلك وإسنادت ضعيف مرسل كيو لاهوضني بن عطال ودوق سيأ احلفظ ،ه نو بَند حَن عن األوداعي أنو قال :لكان يحقال ما من
مَلِّ إال وهو قائِّ على ثغرة من ثغر اإلسالم ،كمن اسُطاع أن ال يحؤتى اإلسالم من ثحغرتو كليفعلل ،على ما قال ُمققو ،واحلمد هلل على
اهُيَري.
- 339مُفق عليو.
ي
- 340أمحد وابن حبّان ،وحَنو األهباين.
- 341حم ْقَُبَس من حديث يف أوس اهط اين ،وسندت حَن كما قال ابن حجر يف لاهفُحل ومتامو. :وما جوااا؟ قال :أعمال اه .
جند املَلمني اهفاُتني كما أخرج اهط ،يف تارَيو. جاسوس اهروم َ
ح - 342إىلارة إو ما َووف بو
50
َمروا عن ساعد ا ي ّد
343
اهعين حميَي علينا حرام
أو ح وقوهواَ :مييناً َسنَ ْجلو اهظالم
وداؤها اهيأس.
وجَدها اهعمل ،ح
ح أس ا اهعلِّ،
وه ْن م الً! إذ ر ح
344
ورد اإلبل!
سعد تح َ
ما ه ذا يا ح أ َْوَرَدها َسع ئد وسع ئد حم ْشَُ يم ئل
اليأا...
يوم إال ،الذ بعدع َش نا َنني حت تَا سك َ اوا بكال 345إذ .يَاذُ الصاالحون عام ،ال ٌ
.ال يَأتي ٌ
الايسا ََ :اْ ال يَا سعا ِاف َعا،أاا ،ال يُا سن ِك ُاا َن َكااا . ،يَا سذُ الصاالحون َ
األ،م أُل َّ
ُ أسالأا ،يَب
باليكل ا تعال بالَة .346 كح الة الشعيا أ ،التماي ال يُ س أاأل،مي ،تَب ُح الةٌ ا أُ ،حرالة ا ُ
َ
ص ا تح َف مرقح ِّل ،وال تَ حش ا ان يف َد ْرب ك أو ك رت ك ي
ك ال ت ن َه اش اً يف مبادئ ك مما ْن لطَْب ئل َامع َِّ ،
وع ً
هقل ة اهَ اه ني 347ألن اهباط َل عل ى َم مر اهعص ور أكث حر تَبَع اً،{ ،إن تُ ِط ا سع أك ا َاا ََااْ أااي األ ض
ضكُّوك عْ سبيل ا }. يِ
ُ
يب حقاً أن كثرياً يممن حُْي يَنون اهَباحة يف َِبر اهدعوة َغ َفلوا عن هذا كَغَ يرقوا هيَُ َش نُّج عض الت واهغر ح
ت ألن َمن َع حم َق إميانحو ك ي ات أن تح َع م ر طحمأنينَُ و األمل ِبامض اهيأس ،بَْي َد أ ّن سفينة اإلميان َجنَ ْ
جات احلياةي اهَطحية. باهلل َمتَُّو ح
الم غحثائيّ ة احملص ول؟! { ا ا اال ُ :ا ا ااو َِا ا ا اْ ِعن ا ا ااد أنرس ا ا ااكل}،
وهعل ك ال تَ ْفَُ أ تَ أهين :ع َ
حق ا اهنصب ومي ن اهُعديل لاهظالما.....حرامال ،وهيس املقصود احلرمة اهشرعية إاا اهعركية ،وهذا اهبيت من املباهغات هركع اممة ُّ - 343
ك ثري من األبيات واهلل أعلِّ.
صر يف األمراه .
- 344قال يف عمع األمثال :قَاهَوا :يحضرب ملن أراد املراد بال تَ َعب ،واهصواب أن يح َقال :يحضرب ملن قَ ا
- 345اهبخار.،
- 346اهبخار.،
وطرق
يضرك قلّةح اهَاه ني ،واياك َ ي ي
- 347قال ُنوها اه حفضيل بن عياض رمحو اهلل كيما نقلو اهنوو ،يف أذكارت :لاتّب ْع طححر َق امدى ،وال ّ
اهضالهة ،وال تغرتّ ب ثرة اماه نيل.
51
ِ أيديكل ،يَعرو عْ ك يا}.
سبَ س ِ
{َ،ا أحابكل َْ َصيبة أبما َك َ
اك ليااا أواُاا ،اُااي ،إن ياك شااا
ك َ.ا أنكاتل َْ زَانكل أبما فَيَّا سااتل َاْ أعماالكلي أا ن يَ ُ
أهُااا آُااا ،348 ...واحل ُّل{ :إن ا ال يُا َيمااا َااا ب ااوم حت ا يُا َيمااا،ا َااا بأنرسااكل} ،وعل ى رأس
،أعد،ا لكل َا استطعتُل َْ وة}. املعاوي ترك ما أمرنا اهلل بو { ُّ
وه ن اهطريق طويلة:
{أم حسا اابتل أن تا اادلكوا ال نا ااة ،لَ ّما ااا يعكا ا ِال ا الا ااذيْ ئاُا ااد،ا َا اانكل ،يعكا ا َال الصا ااابايْ}،
كم ن أ ْجلي ك ي ا
وال ب اد هلمجُمع من ميالد ،وال ب اد هلم يالد م ن َخم اض ،وال ب اد هلمخ اض م ن أن ،ي
ح َ ح ح
كَ ْجَر اإلسالم كِّ َُْتلحو يف اهدرب اآلالم!
ت مب روت ي ي
واهص ح عل ى ثالث ة أقَ ام :و عل ى اهطاع ة ،وع ن املعص ية ،وعل ى اهبَليا ة ك إذا أحو ْب َ
؛ ِ
{أاح ا ابا كما ااا حا اابا أُ،لُا ااوا الع ا ا م َا ااْ الاسا اال} ألن و أكث حر حخلح ق أع ادت اهق رآنَ ،
ورمد ْد م ع
دوابع اهدمان:
349 ويف سبي ل اهلل ما هَيقي ي
ت أنت إال إوبع د يمي ي
ت .هل ي
ْ َْ ئ َ ْ
حسا !يناني أا ذا كاان َ ألن .أشد الناا بالء األنبياءي ل األَ ُل أاألَ لي يُا سبتَك الائل عك
اتد بااالؤعي ،إ سن كااان أااي !يناان ِ َّاةٌ ابتُكِا َاي عكا َا سد !ينااني أمااا يَا سب ا َااح الاابالء
حاكسبا اشا َّ
أااي !يناان ُ
ي
ب مرارَة اهص . بالعبد حت يَتاَكن يَ سمشي عك األ ض َ،ا عكين لطيئة ،وحالوةح األجر تح ْذه ح
350
وتدبار هذت اآلية علاك ترتاأ{ :إن تكونوا تألمون أ نكل يألمون كماا تاألمون} ،ه ْن م ع اهف ارق
لواهاًل قييل :مع هذت اه لمة اهُالَ ُّ ف ،وقد تحوضع َم ْوضع اإلعجاب باهشيء - 348اميثمي :اهط اين بإسناد حَن ،قال يف اهن ايةَ :
يقالَ :واهاً هَو ،وقد تَ يرحد مبع اهُ َاو ّجع ،وقيل :اهُ َاو ّجع يقال كيو :آهاً ،ومنو حديث...وذكر هذا احلديث اه وأوردت يف لعون املعبودل ساكُاً،
ه ن اهادبيد ،يف لىلرأ اإلحياءل نقل عن ابن عَاكر :غريب اه ،وهو يف لاهدهد اه بريل هلبي قي ،ولاهَنن اهواردة يف اهفنتل هلداين،
ولاحليليةل ألض نحعيِّ.
ت إوبَعحو يف إحدى املشاهد ،وقال احلاكظ :لهذان قَمان من َر َجد ،واهُاء يف آخرمها م َورة على َوكق ي
- 349اهبخار ،،قاما ملا َدميَ ْ
اهشعر ،وجدم اه رماين بأْنما يف احلديث باهَ ون ،وكيو نظر ،ودعِّ غريت أن اهنيب ولى اهلل عليو وسلِّ تع امد إس اْنما هيحخرج اهقَمني
ضرب آخر من اهشعر وهو من ضروب اهبحر امللقب اه امل ،ويف اهثاين دحاف جائد ،قال يعياض: عن اهشعر وهو مردود كإنو يصري من ؛
بل. ي وقد َغ َفل بعض اهناس كروى د يمي ي
ت بغري م عد كخاهف اهرواية هيَ َْلِّ من اإلىل ال كلِّ يحص ْ
ت وهَقيَ ََْْ
- 350اهبخار ،وغريت.
52
ا وهر،{ :،تَا سا ُئون َْ ا َا ال يَا سائون}.
وه ا ه و رب ِّ اه ر يحواس ينا {،ال تَ ِكنا ااوا ،ال تَ سح َنا ااوا ،أنا ااتل األعكَا ا ساو َن إن كنا ااتل َ ا ا َنيْ}،
سيُا سن ِر ونكا ال تكاو ُن عكايكل َح سسااة ِ
ص ّد،ا عْ سبيل ا ي أَ َ {إ ّن الذيْ كرا،ا يُنر ون أَوالَكل ليَ ُ
ل يُا سكَبون}.
ِ ت حيُت ُّ
ب أن تَن درج ُت ت مظل ةَ. :ااْ أَ َش ا مد الناااا لااي حبااا نا ٌ
ااا يكونااون بعااد ي يَا َاو ُّ! ك إذا كن َ
هعاوفة. :إن الباليا أساشُ إل ََْ يُ ِحبُّناي َاْ الس ِ
ايل ي أحدُل لو آني بأُكن َ،الن 351كاسُع اد
إل َُنتكاعُ .352
ص سي ُ َ َنا نَ سكبةٌ َْ َشوكة أما ش َّد ُ! عكيكلي ،إنن ال ي ِ وهيس يف األمر َغرابة! ك .إن الصالحيْ يُ َ
ُ
ال العبااد الما َْ حاايْ ِ أاو َق ذلاك إال ُحطَّا س
اِ بكاا عناان لطيئاةي ُ،أا َاع بكاا ! ئاة ،و.إنمااا ََ َ ُ
353
كم َل َح ِديدةٍ تُد َلل النا أيَ سذُ ُ َلبَ ُكاي ،يَب طيبكا .354 الو َعك أ ،الحم َ يُصيبن َ
كي ف ال؟ و.إ ّن الائل لَيكو ُن لن عند ا المنا لةُي أما يَا سباكُ ُكا بعم ٍالى أاال يا ام ا يَا سبتَكِ سي ِان بماا
يَكاع حت يُابَاكم َن إياُا ،355وهذت حسناةح اهلل كي ِّ.
أل سَيَاذسكا ك إ ْن ض اق ب ك األم ر كاس ُعمل ه ذت اهوو فة اهنبوي ة ألو حابوََ . :ااْ أُحااي بمصاايبة َ
َُصيبتَن بيى أ نكا َْ أعظل المصائ .356
ص ناً ه ك م ن ي ي
وإذا م ا ك ان ربُّ ك َو اج َ ك إو ححَ ن اهظ ن ب و ك ال تحعام ْل و بغ ريت ،كي و َن ذه ك ح ْ
اهوقوع يف اهيأس،{ ،عس أن تَكاُوا شيئا ُ،و لياا لكال} ،وإي َ
اك م م ا طاه ت ب ك األي ام أن
تَش َو ربّك ألحد ،كعَى اذا أن يح ْغ َفر هك.357
- 351مَلِّ.
حَن رواية ابن حبان. - 352اهرتمذ :،حَن غريب ،وضعف ا األهباين ه نو ّ
- 353أمحد واهط اين واحلاكِّ وواكقو اهذهيب ،وقال اميثمي رجاهو ثقات ،وحَنو األهباين.
- 354احلاكِّ ووححو وأقرت اهذهيب ،وقال يف امل ذب مرسل جيد ،واهبدار واهط اين ه ْن يف سندت من ال يحعرف كما قال اميثمي،
ووححو األهباين.
- 355أبو يعلى وقال اميثمي :رجاهو ثقات ،وابن حبان واحلاكِّ اهذهيب.
- 356وإسنادت حَن ه ن اخُحلف كيو على علقمة كما قال احلاكظ يف لاإلوابةل ،ووححو األهباين ،واهَبب يف هذا ىلدة حب ِّ هو ،
أحب عندت منو كال أظن ا تنفعو.
أما من كانت اهدنيا ا
.من أحويب مبصيبة يف ماهو أو جَدت ك َ َُم ا ون يَ ْش ح ا إو اهناس كان حقاً على اهلل أن يَغفر هو أخرجو - 357إىلارة إو ما روَ ،
53
ألحد َىل وى ألنك يف َىل واك تش و اهرحيِّ إو اهذ ،ال يَْر َحِّ. نعِّ...ال تحظْ ي ر ّن ؛
َ
أ،م ََااْ يُاادع إل ا ال نااة الااذيْ يَحمااد،ن ا ع ا ،ئاال أااي السا َّاااء وأ ْكثي ْر م ن مح دت ك إ ّن َ .
،الضااء .358
َّ
،لم ااا يَااأتِكل َ َاال ال ااذيْ َلكَااوا َااْ ا ابككل ََ َّ
سا ا ستكل البأس اااء {أم حساابتل أن ت اادلكوا ال ن ااة ّ
،زلس ِلوا}.
،الضااء ُ
اابا أايكل عكا
ُ ص ال ينٌ زَا الناا عك يأتي . وس ، 359
وقد .بدأ اإلسالم فايبا ،سيعو! كما بَ َدأَ
ااا حاالحون أاي ن ِ
ااا ساوء ك يااي ََ ساْ !ينن كال ابض عك ال ما ،ك .طاوب لك ابااء… ن ٌ
360
صيكل أك ا َمْ يُ ِطيعُ ُكل 361و ََْ .أحيا ُسنة َْ سنتي كان لن َِ س ُل أئا ِا ََاْ عمال بكاا ال يا سع ِ
َ
أعم اال بك ااا ك ااان عكي اان أ،زا ُ ََ ااْ عم اال بك ااا
يَ اان ُع َ ااْ أئ ااو ُل ش اايئاي َ،ااْ ابت اادش بدع ااة َ
ال يَا سنا ُع َْ أ،زا ََْ عمل بكا شيئا .362
ِ} ،وم ا ال ي ْدرحك كلُّ و ال ي رت حك جلُّ و ،كأ ي
َنق ْذ َم ن ح َْ ح ح َ اتطع ُ كاملب دأ{ :إ سن أُ يا ا ُد إال اإلح ا َ
االح َ ااا اس ا س
تََ ُطيع إنق اذت ،واه دمن ج دء م ن اهع الج ،واملَُ َق دمم ع ن اهص ف كاملُ أ مخر عن و َس َواءئ بَ واء،
ح
مقدار اهعمل ب َق ْدر االسُمرار كيو. يل اجُماع اهنق ،كليس امل ِّ َ وإاا اه اَ ح
ُتص ْد أم ينَ َنْ تَدرع؟! ن
َ
َ َ ْ ح
خ م ين!؟ ما تظن رباك سائلَك :ي
ن َ َْ
ض غون َخْيبَ ة درع ِّ قبل نح ْ ي
كال ُتاوهوا قطف مثار ي
ورجع ُحِّ متَْ َ
ضجو ،كإن ِّ إن كعل ُِّ أَتْ لَ ْف ُحِّ مث َاركِّْ ، َ
اهط اين ،وذكرت اهذهيب مع بضعة أحاديث يف لسري اهنبالءل مث قال :وهذت بواطيل ،ونقل عن ابن حبان مثلو ،ومثلو يف لامليدانل ،ه ن
ي
املنذر ،قال :ال بأس بإسنادت ،واميثمي قال :كيو لبَقياةل حم َدهمس ،ويف موطن :رجاهو حوثم حقوا اه ّ
وضعفو األهباين يف م ان ،وقال يف م ان آخر:
موضوع.
- 358احلاكِّ :وحيح على ىلرط مَلِّ ،واهبدار واهط اين وإسناد أحدمها حَن كما قال املنذر ،،وقال اميثمي :روات اهبدار بنحوت
وإسنادت حَن ،وضعفو األهباين.
- 359مَلِّ.
- 360يف سندت ضعيف عند اهرتمذ ،،ووححو األهباين هطرقو.
- 361اميثمي :بأسانيد رجال أحدها رجال اهصحيح ،ووححو األهباين.
- 362اهرتمذ ،وابن ماجو بنحوت ،ووححو األهباين هغريت يف وحيح ابن ماجو ،ويف ىلرأ املباركفور :،لىلي اً باهنصب على أنو مفعول
مطلق أ :،ال ين حقيف من أجورهِّ ىلي اً من اهنقيفل.
54
ب يِبرمانو!364 ي
لخ اف ْي ححننيل َ ،
كمن اسَُعجل اهشيءَ قبل أ ََوانو عحوق َ
363
ح
كيوم اهقيامة يأيت .النبي ت على اهصراط املَُقيَِّ ، اهعدد ما حد ْم َ وأح َكمرحر خوكاً أ ْن تنَى :ال يغحّرنّك َ
ال ،الااائالني ،النبااي ،لااي َعاان أحااد ،365وه و ن يب أ ْحوييت م ن َ،عاان الا َّاا سُ ي ،النبااي َ،عاان الائا ُ
احل مة واهبيان واإلخالص ما ن نح ْؤتَ ْو!
ي
وهَني ْع َِّ بَ ْل ََ حِّ ا راأ اإلميا حن باهقضاء و َ
اهقدر!
ك َ.ااا بَاكَااغ عبا ٌد ح ي اةَ اإليمااان حتا يَا سعكاال أ ّن َااا أحااابَن لاال يكااْ لِيُ سخ ِطئَاان ،أن َااا أَ سلطااأع لاال
ُحاد ذُباا أاي سابيل ا َاا َبِكان ا َناك حتا تا َْ صيبن ،366بل .لاو أَنسا َر س َ ِ ِ ِ
ال أ ُ اِ َ َ يكْ ليُ َ
اِ عكاأتعكل أن َا أحابك لل يكْ لِيُ سخ ِطئَك َ،ا ألطاأك لال يكاْ لِيُصايبكي ،لاو َ ّ بال َد ي َ
لكِ النا ،367وه ْن ال تََُعملو إال بعد اهعم ل وانقض اء األم ر ح ىت ال ت ون مم ن فيا ُذا ل َد َ
ف ََ َّ ََك الصحف .368 ،ئ َاسَُ وتْو اهشياطني ُ .أعِ األ المي َ
لياي ،لاي َ ذاك ألحاد إال لكما َْي إ سن أحاابَا ستن َساااءُ حق اً َ .ع َ با ألَا الم َْك إ ّن سأَ َاع ككَّن ٌ
حبَا َا أكان لياا لن .369 َش َك َا أكان لياا لني ،إ سن أحابَا ستن َ ااءُ َ
ض حن وج وَ م اء األْن ار، ب كُث ري يف اهص حراء اهغب ار ،وتحغَ م
ال مع ي ننظ ْر إو اه ريح اهعاو ف :هتح ُّ تع َ
ش حىل اِّ ا بال عاد خاس اً وهو حَري. ه ن ي
ناو َ
َ ما إذا ياأراه يس
َ رت
ْ ع ّ
ك ح ْن ج بَالً! … ه ْن يف احل ق! أم ام مش قات اهَ فر! أم ام بَ ْرد اهش ُاء! أم ام َوث ري اهف راش!
أم ام ه ذة اهَُ لية! أم ام روائ ح اهطع ام! أم ام َعن اء اه دعوة! أم ام اك رتاء اهن اس علي ك!
أمام ُتصيل اهعلِّ وُتويلو إو عمل! أمام حمغ يريات اهدنيا! بل أمام اهدنيا كلم ا!
-يحضرب عند اهيأس من احلاجة واهرجوع باخليبة ،وراجع عمع األمثال هُفصيل قصُو. 363
-من اهقواعد اهفق ية ،راجع ىلرأ لاهدرقال رمحو اهلل هبياْنا. 364
علي األمِّ كرأيت اهنيب. ... ضت ّ -اهبخار ،،وبدايُو ….حع ير َ 365
وض معف ،وبقية رجاهو ثقات اه ،وقال األهباين يف اهَلَلة :إسنادت حَن ،رجاهو -أمحد واهط اين ،قال اهعالئي :كيو رجل حوثم َق ح 366
ثقات.
ماجو ،وذكرت احلاكظ يف لاهفُحل ساكُاً ،ووححو األهباين ،ويف ختريج لاملش اةل قال :إسنادت وحيح.
-أمحد وأبو داود وابن ْ 367
-اهرتمذ :،حَن وحيح. 368
-مَلِّ. 369
55
ت! ألن نوح اً م ا آم ن مع و
وال تقل :ال أس ُطيع! ألن إب راهيِّ ك ان أ ّحم ة ،وال تق ل :ي َ ح
370
أول األمر :لواهلل ال يح َْلي حِّ حىت يحَلي َِّ محار اخلَطاابل.371
عمر َ
إال قليل ،وقد قيل يف َ
وهيُك تُفاءل ب {أ ن ح ب ا ُل ال البون} ،وهو {بعد حيْ}.
ِ
الع سك اال...
و ال كل… ،374و ََْ .يُا ِاِ! ا بان ليااا يُا َر م سكانُ أاي َِْ .أشااط الساعة أن يُا ساأَع العكل ،يُابَ َّ
ف اهغ اهيني ،وانُح َ
ال ال ااديْ 375كَ ْليح يم ل ه ذا اهعل ِّ يم ن ك ل َخلَ ؛
ف عح حدوهح و ،يَْن حف ون عن و ُتري َ َ َْ
56
ك .إن األنبيا اااء لا اال يُا َوم ا ااوا !ينا ااا ا ،ال ! ُما اااي ،لكا اانكل َ َّ،ا ااوا 376
املبطل ني ،وتأوي ل ا اهلني
العكل .377
ذر ألن تَ ْغ حد َو كَ َُ َعلا َِّ آي ةً م ن كُ اب اهلل
وهاهي نصيحة رسوهنا ألض ذر كيما يحروى :يا أبا ّ
تغدو ك َُ َعلاِّ باب اً م ن اهعل ِّ عح يم ل ب و أو ن يحعم ل ب و خ ئري ن
ْ أل
َ و كعة،
ر ةَ خري هك من أن تصلي ي
م
َ َ ئ
أهف ركعة.378
تصلي َ
هك من أن َ
ك ََْ .سكَك طاي ا يَكتم أيان عكماا َس ّاكل ا لان بان طاي اا إلا ال ناة ،379ه ّن ََ .اْ طكا
380
عكما َما يُا سبتَا َ بن ،ئنُ ا لِيُصي َ بن َع َا َ ا َْ الدنيا لل يَ ِ د َع ساف ال نة يوم ال ياَة
ك .تَعكّمااوا ال اااآني ،سااكوا ا باان ال نااةي باال أن يتعكماان ااوم يسااألون باان الاادنياى أ ا ن ال اااآن
يتعكّماان ال ااة :ئاال يُباااُي بااني ،ئاال يَ سسااتَأسكل بااني ،ئاال يَ ااأع ،381ورأين ا بأعينن ا أقوام اً
اَياي يُا َ دمَون الائل لي بأأ ككل ،ال بأأضككلي يُا َنا سميكل ِفناء .382 .يَتخذ،ن ال اآن َ َ
اخ حذها اهن اس حس نّة ،ك إذا إكي ف ب ِّ إذا هَبيَ ُ ِّ كُن ةئ ي رم كي ا اه ب ري ،وي رب و كي ا اهص غري ،وي ُ ي
َ َْ َْ َ َ
تت ق راؤكِّ ،وقَلا ْ
غح مَريت ق اهوا :غح مريت اهَ نة!! قي ل :م ىت ذه ك ي ا أب ا عب د اه رمحن؟! ق ال :إذا َكثح َر ْ
ت أمناؤكِّ ،واهُح يمَت اهدنيا بعمل اآلخرة ،وتح حفقمو هغري اهدينك.383 كق اؤكِّ ،وَكثحرت أمراؤكِّ ،وقَلا ْ
وتوسع اهَيوطي يف تدريب وردت اهعراقيّ ،حجر أطال قليالًّ ، اهبدار وغريت وكيو كالم راجع هو لامليدان وهَانول ،ويف اإلوابة البن َ ّ - 376
أخذت رواية ابن أض حامت بديادة اهالم يف أوهو.
ح حَنو احلاكظ اهعالئي ،وقد
اهراو ،وأجاد يف اهنقول ،ومع ذهك ّ
- 377األربعة وأمحد وابن عبد اه َّ واخلطيب وهو حَن أو وحيح.
ماجو وقال اهبووري :،لهذا إسناد ضعيف هضعف كالن ،وهو ىلاهد يف اهرتمذ ،من حديث ابن عباس وقال :غريب ،وآخر - 378ابن ْ
عندت من حديث أض أمامة وقال :حَن غريبل ،وقال اهعراقي :إسنادت ضعيف ،وقال ابن اهقيِّ هذا حديث ال يثبت ركعو ،ه ن املنذر،
وعدُّوت من تَاهلو ،وضعّفو األهباين ،وىلرأ اهَند ،على أن ضبط ا :كَُعلاِّ ،أ ،يُعلِّّ يف ماجو :إسناد حَن يف موضعنيَ ، قال عن ابن ْ
األوو واهثانية ،ك ْل حرياجع.
- 379مَلِّ واهرتمذ.،
ماحو بإسناد جيد.
- 380أمحد وأبو داود ،وهو وحيح ،وابن ْ
- 381أبو حعبيد يف كضائل اهقرآن ،وأوردت يف لاهفُحل ساكُاً على تصحيح احلاكِّ ،وقال األهباين يف لاهَلَلة اهصحيحةل :جيد.
- 382قال اميثمي :ويف إسناد أمحد لعثمان بن عمري اهبجليل وهو ضعيف ،وأحد إسناد ،اه بري رجاهو رجال اهصحيح ،وبدايُو.عن
عابس اهغفار ،قال :مسعت رسول اهلل يُخوف على أمُو ست خصال :إمارة اهَف اء ،وكثرة اهشَُّرط ،واهرىلوة يف احلح ِّ ،وقطيعة اهرحِّ،
واسُخفاف باهدم ونَ ْش ئو ، ..ويف م ان آلخر قال :اهط اين وبنحوت أمحد وكيو لهيثل كيو كالم ،وهو طرق ،وكيو .مايح َقدممونو إال هييحغَنميَ ِّ ،
ووححو األهباين.
- 383اهدارمي واحلاكِّ بَند وحيح من كالم ابن مَعود ،وابن عبد اه َم من طريق أخرى بَند حَن ،وكيو هذت اهديادة إوتح حفقمو هغري
اهدينك ،وهو يف ح ِّ املركوع ألنو ال يقال باهرأ.،
57
384
أم سعتِ ُكاا أ َُ ،سوبُِكاا
نرسان ُ
أبائع َ
كل الناا يَ دٌ ، ك اعلِّ أن .ال اآن ح ةٌ لك أ ،عكيكك ُّ
العكل لِتُباُوا بان العكمااءي ،ال لِتُماا ،ا بان الساركاءي ،ال لِتَ سحتااز،ا بان الم اال ي
هذا .ال تتعكّموا َ
أمْ أعل ذلك أكو أي النا ،385كليس اهعلِّ هوحدت هو املقياس!. َ
ت حديث .إ ّن ا لَيُا َ يم ُد ُذا الديْ بالائل الرائا 386؟ مسع َ
َأوما ْ
اهف يم ن ي
أَ ،خص ماً ،وال ك ال م ن واكق ك خ الًّ ،كق د ي ون املخ حكل َمن خاهَفك اه ر َوإياك أن تَعح اد ا
وداً.
أكثرهِّ ّ
،إسالمي -على أمهيُو!- كحَب يمن حلية ود ع ف مع املظ ر ي
ح وال ت ن سطحيّاً يف اهُقييِّ! ال تَق ْ
ليا َْ َِلء األ ض َِ سْ َِ س ِل ُذا .387 كلعل ُ.ذا ٌ
َأم ا َح َق ر اهص حابة أعم امِّ م ع أعم ال اخل وارج؟! 388وم ع ذه ك ه ِّ –ب نيف احل ديث. -كِااالب
النا .389
كانظحر-هُقييِّ اهرج ل -ه ل ه و عل ى طري ق َ.اا أناا عكيان ،أحاحابي ؟ 390مث ت ابع اهنظ ر يف س ائر
حىلعب اإلميان تَ ي
ص ْل بَّر األمان. َ
ض دني ا أو كاسُح أن تطلبَو هغري اهلل :يمن َع َر ي
ي كإذا كان ربُّنا هو اهذ ،يح ْو يسع كَ ْ َمك ويديد حفظك
هلُجم ل 391كم ا ح ّذ َرنا جاهل أو ي
عادهة ع ان … ،ويوىل ك أن ي ون اهعل ِّ ُّ ناس أو مماراةي ؛ مديح ؛
ي
سلفنا اهصاحل.
أول م ا تب دأ ب و ك ذا حجْن حدب ب ن عب د اهلل حايب ك:
أردت أن تع رف م ا ح
وإذا َ
- 384مَلِّ.
- 385ابن ماجو وهو حَن ،وبنحوت وححو احلاكِّ وأقرت اهذهيب ،وهو وحيح.
- 386اهبخار.،
غين كمدحو… .،مث َمّر رجل كقال هو رسول اهلل :ما رأيك يف هذا؟ كقال :يا - 387اهبخار ،،وكيو قصة أنو سأل أحدهِّ عن ؛
رجل ع
،إن َخطب أن ال يحن ح ،وإن َىل َفع أن ال يح َش افع ،وإن قال أن ال يح َ
َمع هقوهو ،كقال رسول اهلل! هذا رجل من كقراء املَلمني! هذا َح ير ٌّ
خري من ملء األرض من مثل هذا . رسول اهلل :هذا ئ
- 388كما يف اهبخار ،مركوعاً ُ.تقرون والت ِّ مع والهتِّ ،وويام ِّ مع ...راجع لاهفُحل هُمام اهروايات.
- 389حَنو اهرتمذ ،،ورجال أمحد ثقات كما قال اميثمي ،ووححو األهباين.
اهوحدة مع كل َمن قال :لال إهو إال اهللل وهو كان معو - 390اهرتمذ ،وهو حَن بطرقو على اهُحقيق ،خالكاً ملن يحشيع ضعفو من دعاة َ
أهف ناقض هإلسالم ،وهو كان حمَيلمةَ اه ذاب!!!! ح
حض ب ين َك ْعبل 693 1 بُحقيق اهدهري.، - 391ذكرت ابن عبد اه َّ بال إسناد عن لأ َم
58
.كنا َع النبي ، نحْ أتيااني أتعكّمناا اإليماان َاْ بال أن ناتعكل ال ااآني ال تعكمناا ال ااآن
أاز!!ن ا ااا ب ا اان إيمان ا ااا ،392واح ذر يف ع ال اهعل ِّ اهش رعي م ن ك ل م ا يَن درج ُت ت مب دأ:
ُتت هذين املبدأين:
َ ضّرل ،وتَعلا ِّْ من اه ونيات ا
كل ما يَندرج وج اهةئ ال تَ ح
َ لعلِّ ال يَْن َفع
ئ
َ
،{ -أعد،ا لكل َا استَطَ سعتل َْ وة}.
َ { -أ،لل يتركا،ا}؟
وَ .سكُوا ا عكما ناأعاي ،تَع ّاوذ،ا باا َاْ عكال ال ينراع 393ك .ع سك ٌال ال يَنراع ككن ا ال يُا سنا َر ُاق
395
َنن 394يف سبيل اهلل ،وقد كان من دعاء رسوهنا . الككل إني أعوذ بك َْ عكل ال ينرع
ررت ي
كم ن اهعل ِّ م ا ه و كاه دواء ،وم ن اآلراء م ا ه و ك اخلَالء ال تحذكر إال عن د اهض رورة ،ك إن اض طح َ
كمن َالس َُيفظ من اهشعر أده اراً، كخذت كاهدواء ال كاهغذاء ،وال تنشغل باهوسائل عن املقاودَ ،
ويحع يرض عن حفظ اهقرآن إعراضاً ،مع أ ّن كضل كالم اهلل على سائر اه الم كفض ل اهلل عل ى س ائر
خلقو ،396وخريح ما َد َخل َج ْوكَك اهقرآن.
واهعلِّ اهناكع ما يَْنبَ يَ ح يف اهقلب ىلعاعو ،397كيح َقمربحك من اهلل! هذا هو اهضاب !
اعي رمحو اهلل حُي مذر :لإذا أراد اهلل عد وجل أن َُْي يرم عبداً بََركة اهعل ِّ أَهْق ى عل ى
وها هو اإلمام األود ُّ
أكثر من املعلومات ،وهعل لاألىلرطة اهعلمية اهبنائي ةل تحعين ك هَانو األغاهي ل كَ َرمكْد على اهعلِّ َ
398
ب خط حؤت ووابَو.
ىليخو كُابَو َغلَ َ
حق اهعلِّ كباهُلقي أل ّن َمن كان ح
أردت ّ
وإن َ
- 392ابن ماجو ،وقال اهبووري :،إسنادت وحيح ،رجاهو ثفات ،ووححو األهباين.
- 393ابن حبان وابن عبد اه ،وإسنادت حَن ،وحَنو األهباين.
- 394أمحد واهبدار ورجاهو موثقون كما قال اميثمي ،ووححو األهباين.
- 395اهرتمذ ،واهناَائي وهو وحيح.
- 396اهرتمذ ،وقال :حَن غريب كما يف طبعة لإحياء اهرتا ل ،ونقل عنو يف لُتفة احملُاجل :حَن ،ه ن املنذر ،واملباركفور ،نقال
وضعف ا ،وضعفو األهباين.
عنو :غريب ،وذكر احلاكظ يف باب لكضل اهقرآنل ىلي اً من طرقو ّ
- 397من احل ِّ اهعطائية.
- 398ابن عبد اه َّ وهو وحيح عنو.
59
كعيْل حم و عند أهل اهعلِّ كاه َع َدم. و ححف
ومن ي ن آخذاً اهعلِّ من ح
اهَ ُِّّ !
اب هَ ّذتَو ُّ ور ا ؛
ب هذي ذ ىل َح مسعت كالماً هَ َذ َْ ّْ يف اهَمع وقْ عحو
َ
403 ض يح اتي ي
كل وباخُصار :اتبع مبدأ لأمر مب يياتي ي
ك ال أ َْمَر حم ْ ْ َ حْ
َميحُّر بو على يجيف اه يالب. كمن جعل اهغراب هو دهيالً
ت ع ن اهعلم اء كاح ذر يغيب ة أس اتذتك ألن حل وم اهعلم اء َمَ مومة ،404واعل ِّ أن يم ن
وإن تَلَ اقْي َ
- 399أمحد وغريت ،قال املنذر :،رواتو ُمُج اِّ يف اهصحيح ،وقال اميثمي :رجاهو موثقون اه ،وهو وحيح.
- 400أمحد وقال اهعراقي :سندت جيد ،وهو وحيح ،وقال املناو ،عن ضب لاألئمةل :لكذا وقع يف هذت اهرواية باهنصب! واهوجو أن
تقديرت َمن تعين بغري اهدجال؟ قال :أعين األئمةَ ،وإن جاء باهركع كان تقديرت األئمة املضلونل.
ماجو وهفظو ...يُبع ىليطاناً ،وقال اهبووري :،إسنادت وحيح رجاهو ثقات ،ه ن قال املناو ،ا َ ّد :يف سندت رجل - 401أبو داود وابن ْ
كيو خالف ،ووححو األهباين ،قاهو ملا رأى رجالً يَُبع طائراً أو محامة ،وإاا مسات ىليطاناً ملباعدتو عن احلق واىلُغاهو مبا ال يَعنيو ،ومساها
ىليطانة ألْنا أورثُو اهغفلة عن ذكر اهلل ،كما يف لعون املعبودل و لكيض اهقديرل.
- 402اهبخار ،،برقِّ ،2187وكي ا قصة طريفة مع أض هريرة واهشيطان.
كأمَر َمن أكعل؟ ي ي
ت إهي ن يحب ين ا ،ه ّن خاالهتا يحضح ْن اْ ، - 403مثل عرض خالوة قصُو أن كُاةً اسُشارت أباها ألن عماهتا إن ذهبَ ْ
أمر… ،وراجع لعمع األمثالل هلنيَابور.،
كقالَ :
- 404مقُبَة من كلمة نفيَة هلحاكظ لابن عَاكرل يف لتبيني كذب املفرت ،كيما نحَب إو اإلمام األىلعر،ل ،وذكرها اهنوو ،يف مقدمة
لاجملموعل :لاعلِّ ...أن حلوم اهعلماء مَمومة ،وعادة اهلل يف َهُْك أسُار منُقصي ِّ معلومة ،وأن من أطلق هَانو يف اهعلماء باهثا ْلب ،بالت
60
و ْحبََُو أل ّن َم ن َعلام ك َحْرك اً واح داً مم ا َُتُ اج إهي و يف اه دين و ار
ح ق اهع ان أن ال َمتَ ال ح
أباك يف اهدين،
احذر أن ت ون من أهل:
و ْ
كلما اىلُ ّد ي
ساع حدت َرماين كل ي وم
اهرماية ا حعلممو ّ أَ
كلما قال قاكيةً َهج اين! وكِّ علّ ْمُحو نَظْ َِّ اهقوايف
س ن
ْ ت
َ وال ،411
انكل َ او ك أ اوم ب ن اب شت
َ اْ َ . ك ِّ مثل ا
و ون ت ن إن ا
و ب
ا ش
َ ُ
َ ك
َ ،410
َعكل ا إال ح ِ
ش
َ ّ َ ُ
اهلل قبل موتو مبوت اهقلبل.
ماجو واهرتمذ ،وقال :غريب ،وهو ضعيف. - 405ابن ْ
ص َل كراجعو مثّةَ ،ه ن اهعراقي قال:
ماجو إسنادت ضعيف كما قال اهبووري ،وك ا - 406مَلِّ من كالم ابن مَعود ،واملركوع عند ابن ْ
إسنادت جيد كما نقلو املناو ،عنو.
ي
خضرم لأض مَلِّ اخلَوالينل كما يف مصنف ابن أض ىليبة ،واحللية ،وال يصح مركوعاً ،بل هو موضوع كما قال - 407من كالم اهُابعي املح َ
األهباين.
ي
- 408املركوع ال يصح ،وقال اميثمي :رجاهو موثقون ،واهذ ،يف ذاكريت أنو ثابت موقوكاً كيححارر ،واملراد باخلامَة املبغض.
ح - 409مُفق عليو.
ووثق ،ووححو األهباين هغريت. م - 410اهط اين يف اهصغري وقال املنذر :،إسنادت جيد ،ه ّن اميثمي ذكر أن يف اهَند ضعيفاً ح
ت ...إخل اه وقال ابن تيمية :سندت - 411علّقو اهبخار ،،وهو بَند حَن عند أض داود كما قال احلاكظ ،وقال يف م ان آخر :ثَبَ َ
ضعفو ،ووححو األهباين. ماجو بإسناد حَن ،نقل املناو ،أقوال من ّ
جيد ،واحُج بو اإلمام أمحد ،وقال املنذر :،ابن ْ
61
يَوا مع ِّ.
حب أنبياءهِّ ه ن ِّ هَ ح
ود يداعون ّ
أن اهي َ
عضو حىت تحعطيَو كلاك ،وهن تَناما إال على جَر من يق اهعلِّ يا أخي طويلة ،كلن يحعطيَك بَ َوطر ح
اهُعب ،كمن ن ت ن هو بدايةئ حُْمرقة ن ت ن هو ْناية حم ْشرقة ،412كما أمج َل امل رض م ن غ ري أن! وم ا
أحلى اهعلِّ من غري َس َقِّ! …وه ن هي ات!
.مْن ح وم ان ال يَش بعان طاه ب
إذ َ
413
وه ن يَش بع م ؤمن م ن خ ري يَ َْ َمعحو ح ىت ي ون منُ ات ا ن ة
علِّ ،وطاهب دنيا ،414ك ح ن خري اهطاهيبَ ْ ي
ني. َ
س يْب ت دواءً ه ث رة نَ يانك ك امسع س ادس س ُة يف اإلس الم يَش رأ اهقض ية :إإين ألح َ أرد َ
ك إن ْ
اهرجل يَنَى اهعلِّ كما تعلمو هلخطي ة يعمل اك.415
تعلم ُحِّ من و وهي َم ن
وال ب أس علي ك إن إ َذهَْل ت طاهب اً هلعل ِّ كَ َع َدْدت مطلوب اًك ،ك إتواضعوا مل ن ْ
416
62
ادددت
ح ت علم اً
عر طَ ْع َِّ ق ومِّ :لكلم ا اددد ح
وض اب املَ رية اهص حيحة يف اهعل ِّ أن تََُش َ
علماً جبَ ليل.
طف أن يَ ْل َ َج قلبحك عل ى اه دوام :لإم ي أن ا ا اه ل يف علم ي ،ك ي ف ال أك ون ج اهالً يف وما أَهْ َ
ومن اسُعان باهلل أعانو.
َ ، 422
ج لي؟!ل
وه ي تَْب لحغ وا حمن ا حكِّ تناو حوا يف اهعل ِّ ،وال يَ ْ ُح ِّْ بعض ِّ بعض اً ك إ ّن خيان ة أح يدكِّ يف علم و
ص َحةئ ،واه َف َجَرة َغ َش َشة.424
أىلد من خيانُو يف ماهو ،وإ ّن اهلل سائلح ِّ كاملؤمنون نَ َ
423
ُّ
ت اهعل َِّ ك ال َختج ل م ن كلم ة لاهلل أعل ِّل ك إإن يم ن عل ِّ امل رء أن طلب َ وإذا م ا ْ
يق ول هي َم ا ال يعل ِّ :اهلل أعل ِّك ،425وأج رؤكِّ عل ى اهفُي ا أج رؤكِّ عل ى اهن ار 426ه ذا
ك إإن اه ذ ،يحف يت اهن اس يف ك ل م ا يَ ُفُونو كي و عن ونك 427وذه ك ألن إاهعل ِّ ثالث ة:
َح ي ِّْ َ
أول ثلحثني! كُاب ناطق ،وسنة ماضية ،وال أدر،ك ،كَأ ْ
428
ت :أدر، ولتعلا ِّْ ال أدر ،،وال تُعلاِّ أدر ،،كإن ك إ ْن قل ت :ال أدر ،علم وك ح ىت ت در ،،وإن قل َ
اوبي ُز ،430 ،وال شبم ُع بما لال يُا سعا َ كالبا
المتَ َ
سأهوك حىت ال تَدر ، ،وودق رس وهنا ُ .
429
ب ّد أن يَ ْفَُضح أمرت.
وله يس ك ُّل م ا علي ِّ ي َق الل ك ون وا ح م اء وإح دمثوا اهن اس مب ا يعرك ون أ حي
َُتبُّ ون أن يح َ اذب اهلل ح َح
ورسوهوك 431ك إما أنت مبح َح مد قوماً حديثاً َْ ال تَْب لحغحو عقومِّ إال كان هبعض ِّ كُنةًك.432
63
كإن حدت ىلي اً من اهعلِّ كَصْنو عن املبَُ َذ ي
الت مجيعي ا: حْ ح حْ َ
وهو َعظاموت يف اهنف وس هَعحظمما كلو أن أهل اهعلِّ وانوت واْنِّ
كش ممر عن ساعدك هُبدأ اهعمل.
اهعمل بو َ
وإذا كانت دكاةح ما تعلّ ْمَُو بثاو و َ
العم سل...
َ
أكثر من هَان املقال! كأين {الذيْ يَستمعون ال وم أَايَتَّبِعون أحسنن}؟
أكصح هَا حن احلال َ
كِّ َ
حل أكل ويدت! 433كيا بؤساً هي َمن انشغل ب لقال وقيلل. أال ترى أن اه لب ملا طَبا َق ما تَ َعلامو ا
ّ
كم ن َعم ل مب ا َعلي ِّ أورث و ِ
و.ال ت ،م دَا عبد حت يُسأم …عاْ ع سكمان َااذا عمال بان؟ َ ،
434
س َمقوه ةَ أعل ِّ اهص حابة ب احلالل واحل رام 436حمع ياذ ب ن َجبَ ل : َ ن
ْ ت
َ وال ،435
اهلل عل َِّ م ا ن يَ ْعل ِّ
إتَعلّموا ما ىل ُِّ أن تَ َعلّموا كلن يَأْ حجَركِّ اهلل حىت تَ ْعملواك.437
438
ت ع ن اهعم ل ك ال تعج َد ّن ع ن ََ .ااْ َ! َّم عكا ا لي ااا أك اان َ اال أئ ااا أاعك اان ك إذا َع َج ْد َ
إذ ُ َ ََ .ل الذ يتعكل العكل ،ال يتحدز بن كم ال الاذ يَكن ا الكن ا ،ال يُ ِنراق َنان ،439وََ .اْ
عكَّل عكما أكن أئا ذلك َا َع ِمل بن عاَلي ال يَن ُع َْ أئا العاَل ،440وال يَْب عح د أن ت و َن
أكض حل اهص دقة أن ي ُعلِّ امل رء املَ لِّ علم اً مث يح َعلم َم و أخ ات املَ لِّ ،441وال ري ب أن امل راد اهعل ِّ
- 433من قوهو تعاو {وما َعلامُِّ من ا وارأ } ..اآلية.
- 434اهرتمذ ،وهو وحيح.
رجب يف لجامع اهعلوم واحل ِّل :كما قيلَ :من َعمل ،...وبنحوت من كالم لاه حفضيل بن عيياضل كما يف لهتذيب - 435ذكرت ابن َ
هلمّد ،،وذكرت ابن كثري يف تفَريت على أنو أثر ،وعلّق اهشيخ لعبد اهفُاأ أبو غدةل يف رساهة املَرتىلدين عليو مبا خالوُو :أنو اه مالل ي
كحَب قصور.
ح كاقُصار اهعراقي على تضعيفو
ح من كالم عيَى عليو اهَالم عن بعض اهُابعني ،وأن أبا نحعيِّ وارأ بوضعو
- 436اهرتمذ :،حَن وحيح ،وغريت.
- 437اهدارمي بإسناد وحيح موقوكاً.
- 438مَلِّ وغريت.
- 439ابن عبد اه وأوس اهط اين وإسنادت حَن ،ووححو األهباين.
خرج لأض نحعيِّل على لمَلِّل ،وهو حَن باهشواهد ،ووححو ي
ماجو إال .ما َعمل بو عامل ،ك ي عند اهط اين ومََُ َ - 440ابن ْ
األهباين.
ماجو بإسناد حَن هو وح مساع احلَن من أض هريرة كما قال املنذر ،،وكال اهبووري ،يف اهدوائد :إسنادت ضعيف هضعف - 441ابن ْ
رجل يف اهَند وعدم مساع احلَن ،وضعّفو األهباين ،ه ن حقق اهُ انو ،ترجيح مساعو يف لقواعد يف علوم احلديثل ،ويف سند اهط اين يف
لاحلجاج بن أرطَأةل.
ّ األوس
64
اهناكع.
بت اهلُّ ا ي ي
وه ن ال ت ن كاإلبرة تَ َو اهعراة وهي عاري ة ،أو كاملحْن حخ ل ميحَْ ك هنفَ و اهنُّخاه ة ويح ْفل ح
ساا يُضيء لكناا ،يُ سح ِاق نرسن .442 ك َ َ َ.ل الذ يُا َعكمل الناا الخيا ،يَنس نرسن كم ل ال م
ال ت ن َك حمَُ ََ مويل دمانن ا تَغي ب ع ن ذهن و مجي حع آي ات اهق رآن ك ال ي رر إال
ي
ف املُصدقني!{ ََْ ئاء بالحسنة أكن َع سشا أَ الكا… } هيَ ََُْد ار اا أَ حك ّ
ب ،كخ ذ م ثالً ك ومخوه ك كحَ ح أعين ال َُتف ْظ من اإلس الم املُ ام ل م ا تُ أ علي و هُح ََ مو َك ََ لَ َ
اقرْنا ب .ال يَدلل ال نةَ َاْ كاان أاي ََْ .شكد أن ال إلن إال ا حا! ا بكا !لل ال نة ،و ح
443
ِ 444
اضعينا!
تأم ْل تو ح
ّ و ام ذ ة َْ ك سبا كبن َ ُ
أكثر يغشانا حىت ألنفَنا. فش أكي َنا ،وما َ
445
خذ ّ ََْ .
ب أن عاف لعالمنا ح َّن ،وانظر كِّ حيُن ُّ احل ح ياناي ،يَ س خذ .لي َنا َْ لل يُوما كبياناي ،يَ س
446
65
يق اهع ين ه وال كح َْ َحةح األم ل،451 ي
م ن يَ حَ بُّون اهظ الم ،وقلّ ةح َم ن يحوق د اهش موع ،كم ا أض َ
َكثر اآلمال وه ن أين اهعمل؟! وما أ َ
ك .افتاانِل لمسااا باال لم ا :حياتَااك باال َوتااكي ،حااحتَك باال س ا مكي ،أاافَااك باال
ُشا ككي ،شاابابك باال ُاَِااكي ِ
،فناااك باال أَا س ا ِاك ،452و.بااا! ،ا باألعمااام أتنااا ك ِ طَااع الكياال ََ َ
المظكل… يَبيع أحدُل !ينن َبع َاض َْ الدنيا .453
ت؟
رت ك ل طَبا ْق َ
كت؟ وإن ك َ ت وما تر َ رت أن متحَْك دكرتاً تح ََ مجل ما كع ْل َ
هل ك ّ َ
اكعل أو ال تفعل ه ان احلََفظَة يفعلون! {إنا كنا نَ سستَا سن ِسخ َا كنتل تعمكون}.
حقاً! .نعمتان ََ بون أيكما ك ٌيا َْ الناا :الصحة ،الرااِ .454
وت أخري اهص الة إو املم ات أَذان امل رء ح ني اهطف ل يَ أيت
كم ا ب ني األذان إو اهص الة. ئل أن َم ح يات يَ ري ده ي
أتدر ،كيف يح ََْر حق عح ْمحر املرء منو؟ يَ ْذ َهل عن يوم و يف ارتق اب غ دت ،وال ي دال ك ذهك ح ىت ينقض َي
فر من أ ،خري. ي
أجلحو ويدات و ئ
س اهن ارب! إن ع اش امل رء 60س نة ،ن ام اهلي َل ك ذهب قري ب نص ف ا ،ون ام حس حد َ كلنحَ ْ
ح ال
تع َ
أ :،أربع ون س نة تقريب اً ،كبق ي 20س نة ،من ا 15س نة قب َل اهبل و ، قيلوه ةً ك ذهب ثلثاه اْ ،
كيبقى البن اهَُني 10 5سنوات ،كما يقول ابن اهثالثني؟! ك ذا لرأمساهكل ب ني ي ديك كاكع ل
بو ما َُْيلو هك!
بأحب األىلياء إو اهلل اهذ ،حُْي يَن إهيك!
م كإذا كان اهوقت حقاً أعاد ىليء هديك ،كال َمتأت إال
وتأ ام ل مع ي ق ول اهفقي و اهبص ري اب ين مَ عود :إإن ِّ يف دم ان كث ؛ري كق اؤت ،قلي ؛ل
66
اهعمل كيو خري من اهعلِّ ،وسيأيت على اهناس دما ئن قلي ئل كق اؤت ،كث ريئ خطب اؤت...اهعلِّ
خطباؤت… ح
كيو خري من اهعملك.455
كم ن ىل غلو االس ُعداد هغ دت ع ن اهعم ل هيوم و ك ان لح يم اً أمح ق!!ل ،وم ن اس ُوى يوم ات ك و
َم ْغبون ،456واخلطأ يف اهُخطي يَاو ،اهُخطي يف اخلطأ.
ف هلل ،ك إذا هَ َم َع ك ي ف يَ و ه ك وأن ت ال متَْلي
نح إج ادة م ا…؟! إا ا أن ت َوقْ ئ
ح م ك نفَ
َ ك َ
كَ ْجر األجر هان َعناء اهُ ليف.
أي ن ا ي ل اه ذ ،يُج اود اهغَ ْوغائييا ة؟ أي ن ا ي ل اه ذ ،يحطلم حق اهعش وائية؟ ال ينَ ى وه و يُطل ع إو
اهَماء أنو واق ف عل ى األرض ،ال يََ بح بغ ري م اء ،وال يَط ري بغ ري جن اأ ...ال يََ بح يف اه ،وال
َُي حر يف اهبح ر ،وال يَب حذر يف اهص خر ،وال يَنَ ج خيوط اً م ن اخلي ال ،وال يَْب ين قص وراً م ن اهرم ال
… جيل ك ذا يفعل اهعجائب ك .ال تكونوا ّإَ َعة .457
َرحون يف ا نة؟كي املضاجعل، عن جنواِّ تُجاىف اهذين ي
ِّ ق
ح يما ىلعورك حني يقال :لهي
َ َ َ ح
ت ك ي حرخص ةل -ألن و هذا لاهاربييع بن حخثَيِّل -رمحو اهلل -يح َادى بني رجلني كقيل ه و :له و جلَ َ
ب وهو َحْب َواً!.458 ي ي
لحي على اهفالأل ،كإذا َمسع أحدكِّ كليحج ْ
مفلوج -كقال :إين أمسع :ا
وبقي أن تعلِّ أ ّن لربيعاًل ه ذا ق ال ه و اب ن مَ عود :له و رآك رس ول اهلل ألَحباك!!! ،459كي ا
ت هنا! ي
سبحان اهلل! هَيُ ا قْي لَ ْ
أروع أن تصل قمة األعمال اهص احلات ،وه ن يَبق ى .أحا األعماام إلا ا تعاال أ!َ،ان وما َ
ال، ...كانااِ عائشااة إذا َع ِمكَااِ العماال لَ ََِ ستاان 460كَ ََ اقييَةئ َمتش ي خ ريئ م ن ْن ؛ر مقط وع،
،إن َا ّ
67
كنت ه ذا وه ذا طَ يمع كيك كأين أنت من املداومة؟ واهشيطان َميَ ُّل من املداومة ،كإن َ
.لذ،ا َْ العمل َا تُطي ونى أ ّن ا ال يَ َم ُّل حت تَ َمكُّوا .461
واحذر! ك .إن لكل عمل ِش ّاةي ،لكل ِش ّاةٍ أتاةٌى أمْ كان أتاتن إل سانتي أ اد اُتادىي َ،اْ
كانِ إل فيا ذلك أ د ُكَك .462
ض ْعَُو هنفَك من يوْر؛د كإ ّن ََْ .نام عْ ِح س بن أ ،عاْ شايء َنان أ ااأع أيماا بايْ ي
ت عما َو َ
وإ ْن اْ َ
يل اهلل عليك!َ تَ كانظر ،463
حالة الر ا ،حالة الظكا َكتَ َ ا لن كأنما اأع َْ الكيل
اك َاْ كاان ابككل باال ُكُمو أاي الاديْ ،464وهع ّل كو أاي الاديْى أ نماا َُكَ َ
ومع ه ذا .إياكل ،ال َّ
ىلر.
كل ّاهُطرف يف اهدنيا ،ويف ع
اهُطُّّرف يف اهدين أهو حن من ُّ
ت ك ال تَعَُم د عل ى اهعم ل ،وإا ا عل ى كض ل امل وو ،ك .لاو أن ئاال َلا ّا عكا ي
وم ما مث م ما َعم ْل َ
يوم َِ،ُ 465لِ َد إل يوم َاك ُ ِاَا أي طاعة ا لح َ اع ياوم ال ياَاةي ،لَ َاو َّ! أنان ُ َّ! إلا ،ئكن َْ َ
!ا! َااْ األئ ااا ،ال ااواب ،466كربُّن ا تع او إذا أراد أن يحظ ي َر كض لو علي ك خلَ ق الاادنيا َك سيمااا يا ا َ
ونَ ََب إهيك.467
أو عل ى اهلل كُج َدم ول ود َم ن ن تَعل ِّ خامتُ و يف اهن ار أو بدخوه و ا ن ة م ع األب رار! وح ذا ير أن تُ ّ َ
ك .إن ئ ااال ااام، :ا ِ ال يَ ر ااا ا لر ااالنك ااام ا ََ :ااْ ذا ال ااذ يت ااألّ عك ا ّاي أن ال أَ سف ِر ااا
سِ عمكك 468ك .إنما األعمام بخواتيمكا .469 لرالن؟ك أ ني د فراك لرالن ،أحبَط ُ
ف على نفَك من اهنفاق ،ومن االنَالخ من آي ات اهلل ،وم ن س وء اخلامت ة ك ذا لاب ن أض كخ ْ
َ
- 461مُفق عليو.
- 462اهبي قي ،وقال اميثمي :رجاهو رجال اهصحيح على ما نقلو املناو ،،ووححو األهباين.
- 463مَلِّ.
ماجو وابن خدمية واحلاكِّ وواكقو اهذهيب ،وقال ابن تيمية كيما نقلو املناو :،إسناد وحيح على ىلرط مَلِّ.
- 464اهناَائي وابن ْ
- 465اود اهفُح واه َر.
- 466قال املنذر :،رواتو رواة اهصحيح ،وقال اميثمي :روات أمحد واهط اين يف اه بري ورجاهو رجال اهصحيح ،وقال احلاكظ يف لاإلوابةل:
سندت قو.،
- 467من احل ِّ اهعطائية.
- 468مَلِّ.
- 469اهبخار.،
68
ت ثالث ني م ن أو حاب اهن يب كل ِّ ََي اف حملي ةل رمح و اهلل م ن علم اء اهُ ابعني يق ول :إأ َْد َرْك ح
اهنفاق على نفَوك.470
كي ف ال؟ وأحس َوحهتِّ اهرس ول اه ذ. ،كااان أك ا ُاا !عائاان :يااا َُ َ كما ال كااوب َابمااِ كبااي عك ا
!ينك ،471وهو رسول معصوم!
ك تَا ساَك ُْ إليكل شيئا كيال}. ناك ل د كِ سد َ وهو اهذ ،قيل هو،{ :لوال أ سن َابَّتَ َ
ب عيني ك. :إن ا يُحا ا ّ إذا عم اال أح اادكل ص َ ض ْع نح ْ ويف أعماه ك كلم ا األحخروي ة واهدنيوي ة َ
ِ 472
كَيَنفعك يف كثري من َ ، 473
...يعمككا أكل بحسنة ل
ّ ُ
َ ْ
س َ
َ . حديث وتذكر ، عمال أن يُا ست نَن
األقوال واألكعال ،يف اهعلِّ واهعمل.
ِ ِ
سنُكل أعماال .474 َح َ.أال أُلباكل بخيا كل؟ ليا ُكل أَط َسولُكل أعما ا ،أ س
َو َوبحو!.475 صو َوأ ْ
َخلَ ح َح ََ َن ي
اهعمل أ ْ وإ ان أ ْ
ستيْ سنة َ،ا تُا س بَل لن حالة … ،476كما هو اه مَر؟
و.إن الائل ليصكي َ
اإللال ...
الص كي و ،وك ان س ل حفنا ي
ب ،ك ذهك اهعم ل اه ذ ،ال إخ َ اهرع د اه ذ ،ال م اءَ مع و ال يحْنب ت اهعح ْش َ
أكثر يمن اهعمل نفَو ،و ّأما ُنن كال نعمل ،ك يف يحَُ َقبال؟
اهعمل َ
اهصاحل يَ ح ُّم ِّ أن يح ْقبَل ح
أردت اهنجاة م ن و غار
كإن َ
477
الشاك األح ا ...الاياء
ُ نعِّ! َّ .
إن ألوف َا ألاف عكيكل
- 470علّقو اهبخار ،،وراجع لاهفُحل ملعركة من وولو.
- 471حَنو اهرتمذ ،،ووححو األهباين.
- 472اهبي قي يف لاهشُّعبل ،وأبو يعلى وقال اميثمي :رجاهو ثقات إال كالناً وثقو ابن حبان ،وضعفو مجاعة اه ،وحَنو األهباين أ،
هلشواهد.
ني ذهك كمن َه ِّّ ِبَنة كلِّ يعمل ا كُب ا اهلل تعاو عندت حَنة - 473مُفق عليو ،وهفظو .إن اهلل تعاو كُب احلَنات و اهَي ات مث بَا َ
كاملة ،كإن َه ِّّ اا كعمل ا كُب ا اهلل تعاو عندت عشرة حَنات إو سبعي يمائَة ضعف إو أضعاف كثرية ،وإن َه ِّّ بَي ة كلِّ يعمل ا كُب ا اهلل
ي
عندت حَنة كاملة ،كإن َه ِّّ اا كعمل ا كُب ا اهلل تعاو سي ة واحدة ،و الي ليك على اهلل إال هاهك .
َ - 474عْب حد بن حمحَيد واحلاكِّ على ىلرط اهشيخني وواكقو اهذهيب.
- 475ومصداقو من اه ُاب{ليَسباكُوكل أيكل أحسْ عمال} من سوررة تبارك.
- 476األوب اين يف اهرتغيب ،وقال املنذر :،يحنظَر سندت اه ،وقال األهباين ولعلوشل :إسناد حَن.
- 477املنذر :،أمحد بإسناد جيد ،وقال اميثمي :رجاهو رجال اهصحيح ،ووححو األهباين.
69
اهشرك وكيبا يرت ك ادع ك ال ي وم. :الككال إناي أعاوذ باك أن أُش َ
ااك باك ،أناا أعكالي ،أسات راك لماا ال
أعكل .478
ت معو ك .إن ا تعال يَ ا ! .479 ي
ك ربُّك ه َم ْن أىلرْك َ
واحذر أن يَْرتحَك َ
أال ترات قال يف احلديث اهقدسي. :من عمل عمالً أشاك أين معي غري ،تركُحو ي
وىلْرَكو ،480ونباأَنا َ
،ئكن 481؟!
رسوهو كقال. :إ ّن ا تعال ال يَا س بل َْ العمل إال َا كان لالصا ،ابتُ ي بن ُ
ني ه ك ،كقليلح و وكث ريحت هلش ريك!،482
ك ال تق ل :ج دءئ يل وج دءئ هلل كإن و تع او ب ا َ
َع ْد حَاباتيك!
و.إن ا طَي ال ي بل إال طيبا ،483كأ ي
ٌّ َ
ااَع لك ان
بعمكان س َّامع ا بان أس َ
ااا َ
سمع الن َ
ب إو اهلل ،واحذر اهفضيحة يوم اهقيامة ك َّ َْ. تح ْ
يوم ال ياَةي ،ح َّ اع ،ح َّاع .484
وه ن انُب و! ه يس اإلخ الص أن تنقط ع ع ن اهعم ل ،وإا ا أن تَ ْع يرف هلل تع او قَ ْد َرت ،ك ال تص ر َ
ف
اهعمل إال هو.
وعالم ة اإلخ الص أن ت ون يف اخلَْل َوة ك ا َْل َوة ،كللمرائ ي أرب ع عالم ات :يَ ََ ل إذا ك ان وح دت،
ي ي ي
يف
يف منو إذا ن يحثْ َن عليو ه ذا أخل ْ ين عليو ،ويحنق ح ويَْن َش ح إذا كان يف اهناس ،ويَديد يف اهعمل إذا أحثْ َ
اائل حظُّا ا ا ا ا اان َا ا ا ا ا ااْ ياَا ا ا ا ا اان السا ا ا ا ا ااكاي دينَ ك ي يف ك اهعم حل اهقلي ل 485ك َّ ُ .
ب اا ا ا ا ا ٍ
70
ب ائل حظُّن َْ حياَن ال وش ،العطش .486 َّ ُ،
وضاب اإلخالص يف اهدعوة أن ال تن دعج إن أكاد املدع او غريحك ،وال تقل :لكاتين األجرل!!! ألن
تَ ىل وإن ، 487
امل َع اول على اهنية اهصادقة إن تَع اذر اهفعل ،وهرمبا كانت نية املرء خ رياً ه و م ن عمل و!
ح
ٍ
كَ حقل :قد يَْب لحغ املرء بنيُّو ما ال يَْب لحغو بعملو ك .إنما الادنيا أل بعاة نَا َراا :عباد ز ان ا َااال ،عكماا
صل أين ِح َمن ،يعمل أين ح اي أكذا بأأضل المنازمي ،عبا ٌد َز ان ا أكو يت ي أين بني ،ي ِ
َ
سِ بعمل أاالني أكاو تعال عكماي ،لل ياز سن َاالي أكو حا! ُق النية ي وم :لو أن لي َاال َلع ِمك ُ
َئاُما سواءي ،عب ٌد ز ن ا َاال ،لل ياز سن عكماا يَخابِ أاي َالان ب ياا عك ٍالي ال يت اي بنيتني أأ ُ
ص ا ا اال أي ا ا اان ِحم ا ا ااني ،ال يعم ا ا اال أي ا ا اان ح ا ا ااا أك ا ا ااذا بألب ا ا ا ِ
او المن ا ا ااازمي أي ا ا اان بَّا ا ااني ،ال ي ِ
َ َ َ
االني أكااواِ أياان بعمال أ ٍ ،عباد لال ياز ان ا َاااال ،ال عكمااي أكاو ي اوم :لااو أ ّن لاي َااال لَ َع ِم سك ُ
َ
بنيّتني أ ِوز ُما سواء .488
ي
هات رأيك اذين احلديثني:
او ال يا اااع النا اااا تَعا ا ِادم ح ااالتَن عك ا ا أع اايْ النا ا ِ
ااا لمسا ااا . -ح ااالةُ الائا اال تَطَُّوع ااا حيا ا ُ
،عشايْ !!489
ال ح ااالة الائ اال أ ااي بيت اان عكا ا ح ااالتن حي ااو يا اااع النا ااا كرض اال المكتوب ااة عكا ا
. -أ ض ا ُ
الناأكة .490
اسُطعت؟! ت أن ت ُحِّ واحل عملك ما ي
َ حب اهظ ور يَقصِّ اهظ ور؟ وهل َعَدْم َ
اقُنعت أن ا
َ كل
إذاً هي ن مبدؤك هنا {ال نُاياد َانكل َئا اء ،ال شاكو ا} ،وال تنُظ ر اهش ر عل ى إحَ انك م ن
- 486أمحد واهط اين ،وقال اهعراقي :إسنادت حَن ،وكال اميثمي :رجاهو موثقون.
حَنو كقد ّكرط ،كذا قال
- 487إىلارة إو حديث ضعيف .نية املؤمن خري من عملو ،وهو وإن كانت هو طرق َت ح ضع َفو ه ن من ّ
املناو ،يف لىلرأ ا امعل ،وهي مبع أن اهعمل رمبا يشوبو اهرياء والف اهنية هنا.
- 488أمحد واهرتمذ ،وهو وحيح. ح
- 489أبو يعلى ،ووححو األهباين يف وحيح ا امع.
- 490اهط اين ،وكيو رجل ضعّفو ابن معني وغريت ،ووثقو أمحد كما قال اميثمي ،وعند اهبي قي ....كفضل اهفريضة على اهُطوع وقال
املنذر :،وإسنادت جيد إن ىلاء اهلل ،وحَنو األهباين.
71
ال َ ا ااْ عب ا ااا! َ الش ا ااكو }،
أح د ،كَ َربُّ ك -وه و احملَ ن -أخ ن ا ع ن نفَ و تع او { ،كي ا ا ٌ
حح يَن إهيك ك ن من اهشاكرين.
وه ْن إن أ ْ
وتذ اكْر دعاء ذاك اهقائد املَلِّ :لاهل ِّ اجعلين مع واحب اهنا ْقبل.491
الصواب...
ّ
.لََ ا ااد تَ ا ا َااسكتُ ُكل عك ا ا َِ سا اال البيضا اااءي لَسياكُكا ااا كنكا ُا اااي ال يَ ِيسا ا ُغ عنكا ااا بعا ااد إال ُالا ااك ،492
ولَ َح بو أوحما.494
َ مبا إال األمة هذت آخر
ح حل
ح صَي هنو ،493
يق َ.ا أنا عكين ،أححابي
إْنا طر ح
ش َّرعَ ََْ ...ئ َعكَن أَاَن ا!ع إل ال نةي َ َْ،ئ َعكَان َل سك َ
اف ظكااع ساا َن إلا ك .ال اآن شاأع َُ َ
أردت اهنج اة حق اً ك ال خت اهف ك إ ْن َ
496
ال َااا حا َّاام ا
ُ ا َ ا اوم
ُ ا س م اا
ّ ا ح اا
ا َ ن
ّ إ و. ،495
النااا
ب ح ني يَنص حك ،وني ْع َِّ اهطبي ب احل يِّ رس وهنا ! يِّ املح َج مر َ
اهطبيب حني يحعا حك ،واحل َ َ اثنني:
ي
ب جناحيو يف امواء إال وهو يح َذ مكحرنا منو علماً ،وم ا بَق ي كلقد إترَكنا رسول اهلل وما من طائر يح َقلم ح
ويباع د م ن اهن ار إال وق د بح مني ه ِّك ،497وق ال هن ا: ىل يء ي َق مرب م ن ا نا ية ي
َ ئح ح
.إناان لااي شاايءٌ يُا َ ا مابُكل إل ا ال نااة إال ااد أَ ااتُكل بااني ،لااي شاايءٌ يُا َ ا مابُكل إل ا النااا إال
نَا َك سيتُكل عنن.498 ...،
- 491ذكر اهقصة ابن قُيبة يف لعيون األخبارل ،وها َك ا :حاور َم َْلَ َمةح بن عبد امللك حصناً وكان كيو نَ ْقب – أ ،ثقب يف احلائ
اسُأذ ين األمري! كقال هو اآلذن :أنت واحب اهنقب؟!! قال: – كَندب اهناس إو دخوهو ،كما دخلو أحد ،كجاء رجل إو اآلذن ،كقال :ي
َ َ
؛
وحيفة إو اخلليفة، واحب اهنا ْقب يشرتط ثالثاً!! أن ال ت ُبوا امسو يف ن إ لمة: َ مل اهرجل كقال هو، ن ي
َذأك اهقائد ناآلذ كأتى عنو، كِّ أ ْي
َ ّ َْ ح َ َ حخ ح
بعد هذا ال يصلي والة
لمَلمةل َ ،قبيلة هو ،كقال َمَلمة :مواكق ،كقال اهرجل :أنا هو!!!! ك ان َ وال تأمروا هو بشيء ،وال تَأهوت من أ م
إال قال كي ا :لاهل ِّ اجعلين مع واحب اهنا ْقبل!!!!.
ماجو ،وابن أض عاوِّ بإسناد حَن ،ووححو األهباين. - 492أمحد واحلاكِّ وابن ْ
- 493حَن بشواهدت.
- 494بنحوها من كالم علي ،كما يف تاريخ اهط ،،ولموضح أوهام ا مع واهُفريقل هلخطيب اهبغداد.،
- 495بنحوت قال اميثمي عن سند اهبَ ّدار :رجاهو ثقات ،وقال املنذر :،إسناد املركوع جيد ،وقال األهباين عن هذا اهلفظ :اهبي قي وإسنادت
جيد ورجاهو ثقات.
- 496أمحد وأبو داود وهو وحيح.
- 497اهط اين بنحوت قال اميثمي :رجاهو رجال اهصحيح ،وقال األهباين :وهو ىلاهد أخرجو اهشاكعي وابن خدمية وهو مرسل حَن .ما
كت ىلي اً مما ْناكِّ عنو إال قد ْنيُح ِّ عنو اه .
كت ىلي اً مما أمركِّ اهلل بو إال قد أمرتح ِّ بو ،وما تر ح
تر ح
- 498ذكرت اهدارقطين يف لعللول ،وكيو رجل ن يعركو املنذر ،وال اميثمي ،وقال األهباين :احلديث حَن على أَقَ مل األحوال.
72
حب اهلل اتباع رس وهو { :ال :إن كناتل تُحباون ا أااتَّبِعوني يُ سحبِ سابكل ا } ،واالتب اع
وعالمةح م
ي ون يف اهظاهر ويف اهباطن ألن األعمال باطنيةئ قلبيةئ أو ظاهريةئ جارحيّة.
كأم ا اهقلبي ة كعلي ك بعقي دة اإلم ام اهطّح او ،رمح و اهلل ،كق د أمج ع واجُم ع علي ا أه ل اهَ نة
اس َع هُخلية قلبيك من اآلكات اهيت أسلفناها لحَد ،حقد…،ل. وا ماعة ،و ْ
اهر كلي م ا وأعاله ا اه ورع ،مث اهنواك ل ووج وت اه ي م
ب واهظ َ
وأم ا ا ارحيّ ة ك اهُقوى تَش مل اهقل َ
بلغ أعلى وأحلى ا نان.
واآلداب مما ن يحفرتض ،وه ذا تَ ح
هلمْنذر ،رمح ما اهلل تعاو. ي
و ،،ولاهرتغيب واهرتهيبل ح
واسُعن ب لحياة اهصحابةل هل اند ْهلَ ّ
التّ وى...
إذا كان اهلل مطاليعاً عليك كال ي ونَ ان أهو َن ي
اهناظ يرين إهيك!!!! َ ح
شوع إن كنتل َ َنيْ}. ُّ
أحق أن تَ سخ َ أحق أن يُستحيا َنن َْ الناا { ،499أا ُّ أل ّن .ا
أال حيُت ُّ
ب أن تَنال مغفرًة وأجراً كبرياً؟!
ود ْع ما ن يحبَ ْح. {إن الذيْ يَخشون بكل بال ي لكل َ راةٌ ،أئا كبيا} ،كما أ َ
حبيح اكعلَ ،
كاَاةَ بيضااءَي أي عككاا ا اام ئب ِ ِ
اام أَ ِ
َ .ألَ سعكَم َّْ أ واَا َاْ أَتاي ياأتون ياوم ال ياَاة بأعم ٍ
اام ت َ َ
ح سر ُكل لناي َحكمكل لنااى ال نكاون َانكلي ،نحاْ ال نعكالك اام: ُباء َن و ا ،قيل يا رسول اهللِ . :
َأَا إنكل إلاوانكل َ،اْ ِئ سكا َدتِكلي ،يَألاذ،ن َاْ الكيال كماا تألاذ،ني ،لكانّكل أ اوام إذا َلكَاوا
بمحااا م ا انساتَككوُااا { ،500يَ سسااتَ سخرون َااْ النااااي ،ال يَ سسااتَخرون َااْ ا ُ،ااو َعكاال}....
{إنا كنا نَ سستَا سن ِسخ َا كنتل تعمكون}.
ي
ت عن ك ،ويَ في ك م ن ذح ّل املعص ية أن ك َختْ َج لويَ في ك م ن ع مد اهطاع ة أن ك تح ََ ُّر ا ا إذا عح يركَ ْ
ت إهيك ،يَ فيك من اهُقوى االطم ن ان ،وم ن املعص ية ن ار اهقل ق واحلرم ان ،يَ في ك ي
من ا إذا نحَبَ ْ
لاْْدل.
-أمحد واحلاكِّ ووححو وأقرت اهذهيب ،واألربعة وحَنو اهرتمذ ،،وعلقو اهبخار ،جادماً ،وذكر احلاكظ أن إسنادت وحيح إو َ 499
ماجو املنذر :،رواتو ثقات ،وقال اهبووري :،إسنادت وحيح ورجاهو ثقات ،ووححو األهباين. -ابن ْ 500
73
أ ّن كُاب ربمنا بَ ّشر املُقني ب 27بشارة.501
دار إميان ك؟ إذاً َج مرب ه ذا املعي ار. :إذا َسا َّااتك حساانتكي ،ساااءتك ف مق َ أال يَ ح ُّم ك أن تَ ْع ير َ
بعد املعصية أم تُلمس ما كُاوى د ؛
يد وعحبَيد!؟ َ ر د
ّ َُت ل ك ،502
سيئتُك أأنِ َ َْ
ح ّ
أمر اخُحليف كيو كَ حرادت إو ي
ني هك حر ْىلدت كاتابي ْعو ،وأ َْمئر تَبَ ا َ
ني هك َغيُّو كاجَُنْبو ،و ئ أمر تَبَ ا َ
كاألمور ثالثة :ئ
عاملو.503
كل َرَو ؛اج م ذا اهبَ ْ َرج ه ن يحغَ مري
ّأما عالج األمور بُغطية اهعيوب ،وتدويق املظاهر كال جدوى منو ،و ُّ
نت احلقيقة اه ري ة ،كما قيمةح املظ ر احلحلو هي َم ْن خمَْ َحت حمّر؟!
من نَْ ي
َ
يض واكياً
وإن كان هون املاء أب َ طعم و
أن َتر أن امل اء يَ ْ حدر ح
أال .أااائتنبوا ُااذع ال اااذ ،اك التااي نكا ا ا عنكاااي أمااْ أل ا َّال بشاايء َنك ااا أَاكسيسااتَتِا ِ
بسا ا ستا َس َ
ألن .كل أَتي َعاأ إال الم اُايْ .505 504
ا
{،ذَ ،ا ظا اااُا اإل ا اال ،باطنااانك إن الا ااذيْ يَ سك ِسا اابون اإل ا اال سا اايُ ،ن بما ااا كا ااانوا يَا س تَاأا ااون}،
،ا!ي أ اااء ذا اوم نا ا لوا بطااْ ٍ اك الااذنوب ك ا ٍ اك الااذنوبى أ نمااا َ َاال َح َّ ااا ِ و.إياااكل َ،ح َّ اا ِ
َ َُُ َ َُ
ض وا بن ُلب ُلي ،إن َح َّ اااك الاذنوب َتا أ ِ
ُلا َذ بكاا بعو!ي ،ئاء ذا بعو! حت َئ َمعوا َا أَنس َ
حاحبكا تُا سككِ سكن ،506وإهو غح يفر ه ِّ ما تأتون إو اهب ائِّ هغَ َفر ه ِّ كثرياًك.507
74
األنصار ،حُيَ مذرنا :إإ ّن اهرجل هيعمل باحلَ نة كَيَثي ق ا ا ويَنَ ى احمل اق رات ،كيَلق ى
ُّ هذا أبو أيوب
اهلل وقد أحاطت بو ،وإن اهرجل هيعمل اهَي ة كال يدال من ا حم ْش يفقاً حىت يَلقى اهللَ آمناًك.508
واذك ر دائم اً ق ول أن س :إإن ِّ هَُعمل ون أعم االً ه ي أ ََد ُّق يف أعي ن ِّ م ن اه اش َعر ،إ ْن كن ا
هَنَ عحدُّها على ع د اهنيب من امل ْوبيقاتك.509
ح
وكبي ره ا ذاك اهُُّق ى َخ مل اهذنوب وغي َرها
ض اهشوك َُْيذر ما يَرى ي اش كوق أ َْر واونع َكمَ ؛
إن ا يب ال من احلَص ا ال َُْت يق َر ّن وغي رًة
ك .العيناان ت نيااني ،اليادان ت نيااني ،الا ما سئالن ت نيااني ،ال َر ساا يَ ناي ،510ك انظر! ه ل ه ك م ن
هذا نصيب؟!
وأد يرْك حَ ناتيك! ك ََ .ااْ كانااِ عناادع َظكماةٌ أللياان أَاكسيَتَ َحكَّ سكاان َنكاااى أ نّاان لااي َ َا َّال !ينااا ٌ ،ال
اك أليان ُلاذ َاْ سايئ ِ اناك أ ِ
ُلي َِْ َا سب ِل أن يُا س َل َذ أللين َْ حسناتني أ ن لل يَ ُك سْ لان حس ٌ ! ٌ
أطُ ِا َحِ عكين .511
اِ أن يَطَّكِا َاع عكياان
ااك أااي الاانر ي َ،ك ِا سُا َ ت أن تفع ل أم راً كُ دباْر عاقيبََُ و ،ك .اإل ا ُال َااا َحا َ وإذا َمهَ ْم َ
وم ن ورائ و ض و ،وإن ك ان ىل راً كانُب و ،وحَ بك س خ ح اهلل ىل راً ،ي الناااا ،512ك إ ْن ك ان خ رياً كَأَم ي
ح َ َ ْ
ح ا سابوةَ ل اان ،513وهق د ك ان س لفنا اهص احل ااب ال َ
نِّ واهفض يحةح ،و.إ ّن ب ااك لَيَا سع َ ا ا ُ لكش ا ّ ج ح
حَن.
- 508أخرجو لأسد بن موسىل يف اهدهد ،وس ت عليو احلاكظ بعد إيردات يف اهفُح.
- 509اهبخار ،موقوكاً.
- 510أمحد واهط اين ،اميثمي :سندت جيد ،وقال املنذر :،وحيح.
- 511اهبخار.،
- 512مَلِّ.
اهَخاو،،
حجر يف كُاويو البن َميعة كما نقل تلميذت ّ
- 513أمحد واهط اين وأبو يعلى وإسنادت حَن كما قال اميثمي ،وضعّفو ابن َ
وضعفو األهباين يف لضعيف ا امعل ،وقال يف اهَلَلة :إسنادت جيد.
وقال اهادبيد ،يف ىلرأ اإلحياء :بإسناد حَنّ ،
75
ت حدناً طويالً.515 ي ؛
ب ىل وة ساعة أ َْوَرثَ ْ يحعجب ِّ أن ال ي ون هلشاب وبوة ،514كَ حر ا
،العالنِيَاة بالعالنياة ،516وب ذهك سِ سايئة أاعمال ب نبكاا حسانة :الس ُّاا بالسا ماي َ ك ….إذا َع ِمك َ
.تَمحك ااا ،517وتَ أْْمن أن ي ْلبيَ ك اهلل رداء س ي ُك 518ك .ل ااو أ ّن أحا ا َدكل َع ِم اال أ ااي ح ااخاةٍ
َ َ ََ ح ح َ سُ
َو لح اهلل
وم ن أو لح س ريرتو أ ْ ، حماءَي ال باب لكا ،ال ُك ّوةَ ألَ سل َا ا ُ َ
عمكان كائناا َاا كاان
519
َ َ
عالنيَُو.520
و.التائ ُ َْ الذن َك َم سْ ال ذَنس لن ،521وإال كبرية مع اسُغفار ،وال وغريةَ مع إو رارك،522
كأين أنت يمن {،المست رايْ باألسحا }؟
ايل عكيان ال يُرا ان حتا ِ
َج ْل! َ.ا َْ َ َْ إال ،لن ذن ٌ يَعتا!ع ال َرينةَ بع َد ال َريناةَي أ ،ذنا ٌ َ ٌ أَ
يُر ا ا ا ا ااا ِ َق ال ا ا ا ا اادنياي إن الما ا ا ا ا ا َْ ُلكِ ا ا ا ا ا َاق َُ َرتَّن ا ا ا ا ااا ّتواب ا ا ا ا ااا نَ ِسا ا ا ا ا ايَّا إذا ذُمك ا ا ا ا ااا ذَ َك ا ا ا ا ااا ،523
،ئل إال أبس َدلك ا لياا َنن .524 ّ ش شيئا ع ه نك .لْ تَ َد َ
وهَني ْع َِّ امجرةح هجرةح املعاوي واهذنوب إذ .المكائاَ َ َُ َْ :ا َا نك ا ُ عنن .525
ال
ب عليك االنُق ح ي ي
صعح ح تفعل وارت كعالً ،كإن ن تُداركو بضدت وار عادة! كيَ ْ كداكع اخلَطَْرة ،وإال ْ
- 514كما يف كشف اخلفا
- 515ابن سعد واهبي قي يف لاهشعبل ،وهو ضعيف.
- 516اهط اين وأمحد يف اهدهد وقال اميثمي :إسنادت حَن ،وقال األهباين يف اهَلَلة :حَن بشواهدت ،ويف وحيح ا امع :حَن.
. - 517اتق اهلل حيثما كنت و أتبع اهَي ة احلَنة متح ا وخاهي يق اهناس ولق حَن اهرتمذ ،وقال :حَن وحيح ،وعند أمحد. :إذا
ت سي ة كأتبع ا حَنةً متح ا . ي
َعم ْل َ
أسر عبد سريرة إال أهبَو اهلل رداءها وهلَخاو ،يف كُاويو احلديثية ُتقيق جيد ،وأوردت ابن رجب يف - 518إىلارة إو ما ن يصح .ما ّ
لجامع اهعلومل ساكُاً ،وأىلار ابن كثري يف اهُفَري إو ضعفو ،وقال اهعجلوين يف موطن :هيس ِبديث.
- 519وححو احلاكِّ وأقرت اهذهيب ،وقال اميثمي :إسناد أمحد وأض يعلى حَن ،وقال اهنجِّ :بَند حَن كما نقل اهعجلوين ،ه ن
قال األهباين يف ختريج لاملش اةل :إسنادت ضعيف ،وهعلو هوجود لابن َميعةل و لدراج عن أض اميثِّل يف اهَند ،وهو عند ابن حبان والف
بَي .
- 520احلاكِّ يف اهُاريخ وضعفو األهباين.
حجر ،يعين هشواهدت ،وحَنو األهباين. ماجو واهط اين وقال اهَخاو :،رجاهو ثفات بل حَنو ىليخنا أ ،ابن َ - 521ابن ْ
رجب يف لجامع اهعلومل: - 522اهديلمي ،وذكرت اهنوو ،يف ىلرأ مَلِّ باهُمريض :لورو ،عن عمر وابن عباس وغريمها..ل ،ومثلو ابن َ
ماجو :لكما قاهوا :ال كبرية..ل ،وأوردت يف لامليدان وهَانول ،وضعفو األهباين.
لورو ،عن ابن عباس..ل ،وذكرت اهَند ،يف ىلرأ ابن ْ
- 523اهط اين بَند وحيح ،وقال اميثمي :أحد إسناد اه بري رجاهو ثقات.
- 524أمحد بأسانيد ،ورجاما رجال اهصحيح كما قال اميثمي ،وعند ابن أض ىليبة بنحوت بَند وحيح كما قال اهبووري ،،وقال
األهباين :سندت وحيح على ىلرط مَلِّ ،أخرجو األوف اين ،واهقضاعي.
- 525اهط اين وإسنادت حَن كما قال اميثمي ،ووححو األهباين.
76
عن ا!!
أس األكعى ،كأوليح خواطرك!
ح ر ات
ح راهُصو
و ات،
ر اهُصو
ُّ تبعث كإْنا ل، ع
ْ
كاخلواطر مبدأح كل كي
م ح
اأَاع ،ينكااع ،526كاطل ب م ن م والك ه ذا
و.إذا أ ا! ا بعبد لياا ئعل لن ،اعظاا َاْ نرسان ي ُ
اهواعظ!
وباهُقوى يح ْفظ اهنعِّ:
ي
كإن املََعاوي تحيديْ حل اهن َ
مع ِّ كار َع ا
كنت يف ن ْع َمة ْ
إذا َ
كإن اإلهو سريع اهنم َق ِّ وحاكظ علي ا بُقوى اإلهو
كيف ال؟ و.إن الائل ليُ سح َام الازق بالذن يُصيبن .527
معِّ وأن ت حمق يِّ عل ى معاو يو .أ نمااا ذلااك َناان و{لاائْ َشا َك ساتُل ألزياادنّكل} ،ك إ ْن أ ََم د َ
اك اهلل ب اهن َ
ك ك اعلِّ أن و أراد من ك اإلس راع يف اهع ودة إهي و، ض ْح َ ،وإذا َس ََرتك ون يَ ْف َ
528
اس ا ا ااتد ا
ب حمبَ يم ؛ ِ 529 و.إ ّن ا لَيمكِ
مس هدين و، ئ ن د
َ م
ح و وه هثيابو ض ّ ر
ح إأال ، ن ت
س ك ر
س ا
ُ ي لل ع
ُ ذ
َ ل
َ َ
أ إذا حت لكظالل ي ُس
ب حم ْ ير؛م هنفَو وهو ما حم نيك.530 أال حر ا
اب اه َف ِّ أو احلفظ أو اهُوكيق كاطرق باب اهلل: ت أبو ح كإذا أ ْحو يو َد ْ
ال لا ا اان َا ا ااْ أَا ا اااع يُس ا ا ااا}َ،{ ،ا ا ااْ يَاتَّا ا ا ِاق ا ي عا ا ا س
ال لا ا اان ََ سخ َائا ا اااي {َ،ا ا ااْ يَاتَّا ا ا ِاق ا يَ عا ا ا س
حيو ال يَ سحتس }.
از سن َْ ُ ،يَ ُ
ف إل ا أي الالاء يَا سع ِاأسك أي الشدة .531
عا س ي
ومن هذت اهلّحظة .تَ ّ
- 526أخرجو اهديلمي وابن الل ،وقال اهعراقي وغريت :إسنادت جيد.
ماجو وقال اهبووري :،إسنادت حَن ،ويف موطن آخر قال :سأهت ىليخنا اهعراقي كقال :حديث حَن ،واحلاكِّ - 527أمحد وابن ْ
ووححو وأقرت اهذهيب ،وقال املنذر :،اهناَائي بإسناد وحيح ،وأوردت احلاكظ يف لتلخييف احلبريل ون يذكر درجُو ،ه نو يف لهتذيب
أكثر من كُاب ،ويف لكشف اخلفال توجيو اهُ ذيبل نقل قول ابن اهقطان عن ج اهة حال أحد اهرواة ،وس ت عليو ،وضعفو األهباين يف َ
معنات.
- 528أمحد واهط اين ،وقال اهعراقي :إسنادت حَن ،ووححو األهباين.
- 529مُفق عليو.
- 530أخرجو ليعقوب بن سفيانل بَند مرسل أن أبا عبيدة كان يَري يف اهعَ ر كيقوهو ،كما يف اإلوابة البن حجر ،وورد مركوعاً
بنحوت وهو ضعيف.
ي
- 531أبو اهقاسِّ بن بشران يف أماهيو ،وقال بعض اهشراأ :حَن غريب ،كما قال املناو ،،وهو وحيح مبجموع طرقو إن ىلاء اهلل.
77
ش َااا ال بااأا باان َح ا َذ ا لِمااا باان بااأا ،532 و.ال يَا سبك ا ُغ العبااد أن يكااون َااْ المت اايْ حت ا يَا َد َ
ش َ ا ا ا ا ااا يَ ِايسابُ ا ا ا ا ااك إلا ا ا ا ا ا َ ا ا ا ا ااا ال يَايبُ ا ا ا ا ااك 533أل ّن .لي ا ا ا ا ااا !ي ا ا ا ا اانكل ال ا ا ا ا ااو ش ،534
ك !َ .س
ك . ،535أماْ ات ا الشابكاك اساتباأَ
ِ أن يااع الناا أاال ترع سكان بنرساك إذا َلكَ ساو َوَ.ا َك ِا سُ َ
لدينن ِ
،ع سا ِ ن .536
ث ثالث ة َح ئد كق ل. :أأا ا ااال أكا ا ااون عبا ا اادا شا ا ااكو ا ،وهيَُ ك ت ون ثاه َ
كأَ ك إن َع َذهَ َ
537
صاادي َ،اانكل سااابق بااالخيااك} ،هيُ ك ت ون م ن عب اد اهلل {أماانكل ظااالل لنرسااني َ،اانكل َ س تَ ِ
ُ
اهقلي ل م ن آخ ر ه ذت األم ة،{ :الس اااب ون الس اااب وني أ،لئااك الم اب ااوني أ ااي ئن اااك النع اايلي
اخلايْ}. ُاكَّة َْ األ،ليْي ،كيل َْ ِ
542
يق تَليِّ املالئ ة!!!
أوعب طر َ
وما أحلى و َ
- 532اهرتمذ ،وقال :حَن غريب ،ون يُعقبو املباركفور ،،وس ت املنذر ،واهعراقي بعد نقل ما تصحيح احلاكِّ ،وأوردت يف لاهفُحل
ساكُاً يف موطنني ك و حَن على قاعدتو ،وأوردت ابن حدم يف لاإلح امل مَُش داً ،وضعفو األهباين.
- 533اهرتمذ :،حَن وحيح ،وأمحد واحلاكِّ ووححو.
- 534وححو احلاكِّ وأقرت اهذهيب ،وحَنو اهرتمذ ،،ووححو األهباين.
- 535ابن حبان يف لروضة اهعقالءل وابن عَاكر ،وحَنو األهباين.
- 536مُفق عليو.
- 537اهبخار.،
- 538أمحد وإسنادت وحيح على ىلرط اهشيخني.
- 539اهبخار.،
- 540اهط اين وحَنو األهباين ،وهو مُفق عليو بلفظ. :اإلحَان أن تعبد اهلل كأنك ترات ،كإن ن ت ن ترات كإنو يراك .
إه ْي! يابن اخلطاب! كواهلل ما تحعطينا ا َْدل وال َُت ِّ بيننا باهعدل! كغضب - 541كما يف اهبخار ،،وكيو قصة مؤثرة ملا قال هو رجل :ي
جاودها عمر حني تالها عليو ،وكان وقّاكاً عند كُاب اهللك.
َ ،اَاّ }..هدأ .وقال اهراو :،إواهلل ما
ت عليو آيةح {لذ العروي ُ
ي
عمرك ،كلما تحليَ ْ
ي
حصنيل كما يف وحيح مَلِّ ،وأرىلد - 542إىلارة إو ترك امل روهات ،وإكثار األذكار كقد كانت املالئ ة تح ََلمِّ على لعمران بن ح
لحْنظلةل كما يف مَلِّ أيضاً كقال. :واهذ ،نفَي بيدت هو تَدومون على ما ت ونون عند ،ويف اهذكر هصاكحُ ِّ املالئ ة على كرىل ِّ َ
ويف طرق ِّ ،وعند اهرتمذ. :،هصاكحُ ِّ املالئ ة يف عاهَ ِّ ويف طرق ِّ وعلى كرىل ِّ وقال :حَن وحيح ،وعند أمحد:
بأكف ِّ ،وهدارت ِّ يف بيوت ِّ ،وعند أمحد .ألظلُ ِّ بأجنحُ ا ،وعند ابن حبان: ُّ .هصاكحُ ِّ املالئ ة
78
أمامك!
واهفروةح ال تدال َ
543
ضا َ،اا بَ اي ك َْ.أحسْ أيما ب ِ ي فُِرا لن َا َض ي َْ،أسااء أيماا ب اي أ ِ
ُلاذ بماا ََ َ َ َ َ َ َ َ
ِ
او
او أعاالع َلبُ َ طاب أعالع طاب أساركني ،إذا َلبُ َ ك .إنما ََ َ ُل َع َم ِل أحدكل كم ل ال ِوعاءي إذا َ
أسركن .544
ص مايسْك الذيْ ي ِ
ص ُّا،ن عك َا أعكوا ُ،ل يعكمون .545 وبعد هذا وذاك،…. :يل لكم ِ
َ
ُ ٌ ُ
{،لِ َم سْ لاف ََ ام بن َئنّتان}
{،العا بة لكت وى}
وإذا كان درهِّ .سبق َِائَة ِ
ألف ! ُل 546كاعرف كيف تصطاد احلَنات! لاعرف من أين تح ْؤَك حل ئ
اه َ ُيف؟ل بطريقُني:
.1أكثي ْر م ن املن دوبات واهنواك ل تَ ْدَد ْد قحرب اً م ن اهلل ،وال تَ ْدَه د كي ا كإن ك ال ت در ،أي ن وم ىت
ي ون اه َقبول؟
اِ إلياان
إيل باهنواك ل ح ىت أحباو ،م…،إن تَا َ ا َّااب إل ّاي ذ اعااا ت ّاب ُ
547
.وم ا ي دال عب د ،يََُ َق ارب ّ
يء خ ريئ إال يف عم ل اآلخ رةك،549 باعااي ،إن أتااني يمشاي أَتَايتاان ُا،لَاة ،548وإاهُُّ ؤدة يف ك ل ىل ؛
م َ سُ َ س َ
حاسا بان العباد ياوم ال ياَاة حاالتُنى أا سن ُ َ ي اا َ أ،م . ك 550
يف اهفرائض بل هي قَ ْب َل هذا َت ح نَ ْق َ
.حىت تحظلا ِّ بأجنحُ ا ،وداد أبو يعلى .بأجنحُ ا عيياناً وإسنادت وحيح .وأعلى اهذكر تالوة اهقرآن.
- 543اهط اين بإسناد حَن كما قال املنذر ،،ووححو األهباين يف لوحيح اهرتغيبل ،ومع ذهك قال لاهنجِّل ن أجدت يف املركوع كما
نقلو اهعجلوين.
- 544إسنادت وحيح يف لاهدهدل البن املبارك.
- 545أمحد ورجاهو رجال اهصحيح غري رجل وثقو ابن حبان ،وإسناد اهط اين حَن كما قال اميثمي ،وقال املنذر ،واهعراقي :إسنادت
جيد ،وأوردت األهباين يف لوحيح ا امعل.
رجل هو درمهان أخذ أحدمها كُصدق بو ،ورجل هو مال كثري - 546اهنَّائيي وابن حبان واحلاكِّ ،وحَنو األهباين ،وهفظو .سبق درهِّ ...ئ
أهف كُصدق اا . كأخذ من َعرضو مائة ؛
ْ
-اهبخار.، 547
-مُفق عليو. 548
لم ََدادل ،وقال اهبووري :،روات بَند وحيح وهو ىلاهد مركوع روات أبو داود واحلاكِّ ووححو واهبي قي.
-من قول عمر ،أخرجو ح 549
-ذكرذهك احلاكظ يف لاهفُحل. 550
79
َتمكاا اام ا لمالئكتان :انظاا،ا ُال ت اد،ن لعباد ِ لان تاَاةي ،إن لال يكاْ أ ّ كان أَتَ َّمكا ُكتِبَ س
َِ ااْ تط ااوش أتُكمك ااون بكا اا أايض ااتن؟ اال ال ك اااة ك ااذلكي اال تُا س َل ااذ األعم ااام عكا ا حس ا ا
ذلك .551
ض اآلداب ،وعلي ك ب لاهرتغيباذج م ن اه حقحرب ات واملن دوبات مم ا ق د نَغ حف ل عن و مث بع َ
وه اك ا َ
واهرتهيبل هلحاكظ املنذر ،،كفيو ما يَ حد ُّر احلَنات بإذن اهلل:
الم سح ا ِام ،خاو ةً
َئ ُاع كااأئا الحااا م ُ
ََ .ااْ لااا َااْ بيتاان َتطك ااا إل ا حااالة َكتوبااة أ اأ س
552
اهفج ر واهعش اء ….لااو يعكمااون َااا أيكمااا ألَتَا سوُمااا ،لااو َح سبااوا ،553و.ليا ُاا حااروف الائااام
أ،لُك ا ا ا ا اااي ،ش ا ا ا ا اااُا آلاُ ا ا ا ا ااا ،554وهيَُ ك حُت اكظ عل ى ت ب رية اإلح رام م ع اإلم ام
أ بعايْ يوَاا أاي ئماعاةي يُاد ِك التكبيااة األ،لا ي ُكتباِ لان بااءتاان :باااءة َاْ ك ََْ .حك
النا ي ،بااءة َْ النراق .555
احلذر أن ت ون من أه ل {،إذا ااَوا إلا الصاالة ااَوا كساال } ،أو م ن أه ل إوهق د
كاحلذر َ َ
رأيُحنا وما يََُ َخلّف عن ا إال مناكقك.556
،.ال يُحاأ عك الو وء إال َ َْ .557
وذ ْك ؛ر واسُحضار نييا ية اهُا َ ُّجد ،ك .ياعب َد ا ك ال تكْ َِ َل أالن كان ي وم َاْ
اهنوم على ط ارة ي
ح
- 551أبو داود واهرتمذ ،بنحوت وقال :حَن غريب ،وأمحد واحلاكِّ ،وقال اميثمي :رجاهو رجال اهصحيح ،وقال احلاكظ :لكما وح يف
احلديث. ..انظروا! هل هعبد ،من تطوع كُ مل بو كريضُو؟ ل.
- 552أبو داود ،وكيو رجل كيو مقال كما قال املنذر ،اه نقلو يف لعون املعبودل ،وحَنو األهباين.
- 553مُفق عليو.
- 554مَلِّ.
- 555اهرتمذ ،،وحَنو األهباين مبجموع طرقو ،وأطال احلاكظ يف لاهُلخييفل يف ختراو وذكر طرقو ،وقال :لواملنقول عن اهَلف يف كضل
اهُ برية األوو آثار كثريةل.
إم ْن سارت أن يَلقى اهلل غداً مَلماً كليحاكظ على هؤالء اهصلوات ،حيث يحنادى ان كإن - 556مَلِّ من كالم ابن مَعود ونصوَ :
اهلل تعاو ىلرع هنبي ِّ سنن امدى ،وإْنن من سنن امدى ،وهو أن ِّ وليُِّ يف بيوت ِّ ،كما يحصلي هذا املُخلف يف بيُو،هرتكُحِّ←
يعمد إو مَجد من هذت املَاجد ،إال َكُب اهلل ←سنة نبي ِّ ،و هو تركُِّ سنة نبي ِّ هضللُِّ ،و ما من رجل يُط ر كيحَن اهطُّ ور ،مث ي
وُيح ُّ عنو اا سي ة ،وهقد رأيُحنا وما يُخلف عن ا إال مناكق معلوم اهنفاق ،وهقد كان اهرجل
هو ب ل خطوة َيطوها حَنة ،ويركعو اا درجةَ ،
يحؤتى بو يح ادى بني اهرجلني حىت يحقام يف اهصفك.
واهقول اهذ ،يحرتاأ هو هو وجواا كما هو مذهب أمحد واهبخار ،وعامة مُون احلنفية ،ووريح كالم اهشاكعي يف األم ،وال تعارض بني
اهوجوب واهثواب من حَنات ودرجات كما هو نيف ابن مَعود كُأملو.
ماجو وحيح ،وقال اهعراقي يف أماهيو :حَن ،وقال مغلطا :،إسنادت ال بأس بو ،ووححو األهباين. - 557املنذر :،إسناد ابن ْ
80
الكياال أَاتَ ا َااك ،558وه ل تعل ِّ أ ان .ولاان تعااال {تت اااأ ئنااوبكل عااْ المضااائع نا ا لِ أااي
العتَمة ،559وأ ان .أ اب َا يكاون الااب َاْ العباد أاي ئاوف الكيال انتظا الصالة التي تُ سدع َ
اتطعِ أن تك ا ا ااون َم ا ا ااْ يَا ا ا ا سذ ُكا ا َ أ ا ا ااي تك ا ا ااك الس ا ا اااعة أَ ُك ا ا ا ساْ ،560 ِ
اخل ا ا اااي أا ا ا ا ن اس ا ا ا َ
دع وات
دمع ات األس حار ،وأي ن َ وأ ّن ….أأضاال الصااالة بعااد الرايضااة حااالة الكياال ،ك أين َ
561
األسحار؟
تعال أي كل يوم ِسنتَي هل ت بين هنفَك كل ؛
يوم بيُاً يف ا نة؟ ك َ.ا َْ عبد َسكل يُصكي ا َْ
عشاة كعة تطوعا فيا أا ٍ
يضة إال بَن ا لن بيتا أي ال نة .562 َ
ِي… ِ
بصيام ال ة أيام َْ الز لْ أ ََ! َع ُك َّْ َا ِع سش ُ
وعن أض اهدرداء . أ،حاني حبيبي ب ٍ
كل شكاي ،حالة الضح ي ،بأن ال أنام حت أ سُ،تِا ،563و.ال يحاأ عك حالة الضاح إال
ّأ،ابي ُ،ي حالةُ األَ ّ،ابيْ .564
.الصوم أي الشتاء ال نيمةُ البا ِ!ة .565
.كان يُح ّ التياَْ َا استطاش … ،أي شأنِِن ُككمن .566
ك عكين األيد ،567 َح ُّ الطعام إل ا َا َك ُا َا س
.أ َ
- 558مُفق عليو ،قاما هعبد اهلل بن عمرو ،ورواية األكثر دون هفظ لمنل وهي مرادة كما قال احلاكظ.
- 559أ ،اهعشاء ،روات اهرتمذ ،وقال :حديث حَن وحيح غريب ،وأبو داود إال أنو قال. :كانوا يُنفلون ما بني املغرب واهعشاء
يصلون ،وكان احلَن يقول :لقيام اهليلل ،كما قاهو املنذر ،يف لاهرتغيبل.
- 560اهرتمذ ،وقال :حَن وحيح غريب.
- 561مَلِّ.
- 562مَلِّ.
- 563مَلِّ.
- 564وححو احلاكِّ وواكقو اهذهيب يف اهُلخييف ،ه نو أوردت يف امليدان ،وحَنو األهباين ،وهو يف أقل تقدير أقوى مما يَميو اهناس
األوابني بني املغرب واهعشاء.
- 565أمحد وقال اهرتمذ :،مرسل ،ويف لاملخُارةل ُتقيق لدهينل :إسناد حَن مرسل ،وذكر اهعجلوين أن يف سند اهط اين ضعيف،
وقال األهباين :وبا ملة حَن هشواهدت ،وبلفظ .اهشُاء ربيع املؤمن عند أمحد وأبو يعلى قال اميثمي :إسنادت حَن ،وذكر اهعجلوين أنو
حَن هغريت ،وضعفو األهباين.
- 566مُفق عليو.
- 567أبو يعلى وقال اهعراقي :إسنادت حَن ،وتع ّقبوت كما يف لكيض اهقديرل بأنو حَن بشواهدت ،وقال األهباين :وهو مبجموعو حَن.
81
كل َا َك ُا أكو أح ُّ إل ا ع ،ئل .568 بل ُّ ….
الز لصام :أَ ٌ
خ َُستَا َرا ٌ! أ، ِ اسُطعت إذ .ئكي المس د عك َ حك ْن َمحَ َامةَ امل َْ يجد 569ما
ِ َ
ككما اةٌ َُ سح َك َم ااة أ َ ،سح َما اةٌ َُ سنتَظَا َااة ،و.إ ّن َ ااْ أشا اااط الس اااعة أن يَ ُم ا َّاا الائ اال أ ااي طُااوم
570
- 568أمحد وأبو داود واهرتمذ ،وابن حبان واحلاكِّ وجدم ابن معني واهذهلي بصحة هذا احلديث كما قال املنذر ،،وبدايُو .والة اهرجل
كل ما َكثحر ك و أحب إو اهلل وأوردت احلاكظ يف مع اهرجل أدكى من والتو وحدت ،ووالتو مع اهرجلني أدكى من والتو مع اهرجل ،و ُّ
لاهفُحل وقال :هو ىلاهد قو ،،وحَنو األهباين.
ا
- 569كانت تقال لألض إسحاق اهشرياد،ل رمحو اهلل واحب منت لامل َ ذبل ه ثرة مالدمُو هلمَجد.
- 570أمحد وكيو لابن َميعةل كما قال اميثمي ،وإسنادت حَن كماح حققو لعلوشل يف لاهدوائدل وذكر أن اهراو ،عن لابن ميعةل قبل
اخُالطو ،وأن رواية لدراج عن أض اميثِّل هي اهضعيفة ،وقال األهباين يف لوحيح اهرتغيبل :حَن وحيح.
- 571قال اميثمي :روات اهط اين يف اه بري ورجاهو رجال اهصحيح إال أن لسلمة بن ك يلل وإن كان مسع من اهصحابة ن أجد هو رواية
و ،باهطرق.
عن ابن مَعود ،وأوردت احلاكظ يف لاهفُحل ساكُاً ،وأوردت األهباين يف اهصحيحة 249 2وقال :ق ّ
- 572حَنو اهرتمذ ،،ون يعركو ابن عبد اه ،وقال املنذر :،يف كثري من أسانيدها مقال وبعض ا حَن ،وقال احلاكظ يف لاهفُحل:
ضعيف ،وأىلار يف موطن آخر إو ورودت عن ُنو عشرين من اهصحابة ،ووححو األهباين.
- 573مُفق عليو.
- 574أبو داود.
- 575ويف لاملخُارةل ُتقيق لدهينل :إسنادت حَن ،وحَنو األهباين ،واملع :يَلُفت جبميع جَدت وال يَْلو ،رقبُو اخُالساً كاهثعلب،
ب، وبَ ؛
وب اهشيء=دكعو كما يف لعون املعبودل ،وجاءت بلفظ .وإذا مشى كأاا يَْن َح ُّ من َ وأما اهُا َ فُّؤ كفيو أقوال هعل أمثلَ ا أنو مبع
ّ
وبنحوت قال عنو اهرتمذ :،حَن وحيح ،ووححو األهباين ،ومعنات َميشي بقوة كما يف هتذيب اهنوو.،
- 576اهط اين وحَن املنذر ،إسنادت ،وبنحوت يف أوس اهط اين وقال اميثمي عنو :كالن ن يضعفو أحد وبقية رجاهو ثقات ،وقال
يب من هفظو :بَند رجاهو كل ِّ ثقات. ؛
حديث قر ؛ املنذر :،ال أعلِّ كي ِّ عروحاً ،وقال األهباين عن
- 577اهط اين وقال اميثمي :إسنادت حَن وكذا املنذر ،،وحَنو األهباين.
82
تَ ُدبرّْنا بظ رك ،وك ذا ك ُّل حم ارم ك ُ ب اهعل ِّ اهش رعي ،وال َمتح ار ان كوقَ ا ،وه ي ن كُ اب اهلل
كوق مجيع ا.
وتفَريحت َ
وهيُك تَ ْرتَع يف رياض ل ائل اهرتمذ،ل هرتى ااذج عديدة.
. .2ال ي ام لسانك َطسبا َْ ذكا ا تعال 578ألن حبيب ك . كان يَذسكا ا تعال عكا
ابيحة ،تكبيااةك مل أحيانن ،579و.لي أح ٌد أأضل عند ا َْ َا َْ ياع َّماا أاي اإلساالمي لتس ٍ
َُ َ
،تككيكة ،580و.ليا العمل أن تُرا ق الدنيا ،لسانُك طس ٌ َْ ذكا ا 581ك .اذكا ا عند
أحب ىلي اً أ ْكثََر من يذ ْكرت ،583حىت يَْن حف َذ إو اهقل ب ك ال يحغ ياد حرت
أل ان َمن ّ
582
ك مل َح َ ا َ ،ش َ ا
اِ َاْ لشاية ا ي ،عايْ
عيْ بَ َك س
سكما النا ٌ :
اهعملي على ا وارأ ،ك .عينان ال تَ َم ُّ
ُّ أثرت
مث يَظْ َ حر ح
حاا أي سبيل ا .584
باتِ تَ ُ
س
وم َف مرج امم وم: ،586
ة ل
َ ق
َو احل ا: أ ْكث روا م ن نص ف املي دان :احلم د هلل ،585وكن د ا ن ة وغر ي
اس
ح َْ
ضة اخلطايا. :سبحان ا ي ،الحماد ي ،ال 588ي
وعَدمد اإلميان :ال إهو إال اهلل ،وناك َ
االسُغفار ،ح
587
- 585اهَُمية هذت إىلارة إو حديث بلفظ .اهَُبيح نصف امليدان قال اهرتمذ :،غريب هيس إسنادت باهقو ،،وجاء....وما يمن ىليء
أحب إو اهلل من احلمد أبو يعلى ورجاهو رجال اهصحيح كما قال املنذر ،واميثمي.
.م ْر أحمُك كَ ْليح ثروا من يغراس ا نة أمحد بإسناد حَن كما قال املنذر ،،وحَنو األهباين ،ويف - 586قال أبونا إبراهيِّ هرسوهنا :ح
ك على كلمة هي َكن د من كنود ا نة؟ ال حول وال قوة إال باهلل . املُفق عليو .أال أدهُّ َ
ي
.من هَ يدم االسُغفار جعل اهلل هو من كل ضيق خمرجاً و من كل َه عِّ كَ َرجاً و ردقو من حيث ال َُْيََُب أبو داود وغريت، - 587من حديث َ
ووحح إسنادت اهشيخ أمحد ىلاكر ،وضعفو األهباين ،ومعنات على أية حال يف اهقرآن ،ويف حديث .طول ملن وجد يف وحيفُو اسُغفاراً
كثرياً روات ابن ماجو بإسناد حَن وحيح كما يف لعون املعبودل.
.جدمدوا إميان ِّ! ...أكثيروا من قول لال إهو إال اهلل اعرتض اهذهيب على تصحيح احلاكِّ ،وقال املنذر :،إسناد أمحد حَن ،قال َ - 588
اميثمي :أمحد وإسنادت جيد ،ويف موطن :رجاهو ثقات ،وضعفو األهباين ،وبلفظ .إن اإلميان هَيَ ْخلَ حق يف جوف أحدكِّ كما ََيْلَ حق اهثوب،
مد اإلميا َن يف قلوب ِّ احلاكِّ ورواتو ثقات وواكقو اهذهيب ،وقال اميثمي :إسنادت حَن ،وحَنو اهعراقي ،وكذا األهباين. كاسأهوا اهلل أن حاَد َ
83
إلن إال ا ي ،ا أكبا .589
نس أن
َ ت وال ،590
الم َرا ما!،نك الاذاكا،ن ا َ ك يااا ،الاذاكااك
كل ه ذا هُ ون س بّاقاً إذ َ .سابَق ُ
ُّ
هدكك ا نة ،و.فنيمة َ ال الذكا ال نة .591
* ك َْ.است را لكم َنيْ ،الم َناك َكت ا لن بكل َ َْ َ َ،نة حسنة .592
أيحما ا ُدع عكيك ااا أ ،يَش ا َااب َّ
الش ا ساابة أيَ سح َم اادع * و.إن ا لَيَا سا َ ا ا ع ااْ العب ااد يأك اال األَ سككَا اةَ َ
عكيكا .593
،إنا إلين ائعون}. * {الذيْ إذا أحابَا ستكل َصيبةٌ الوا :إنا
* كان أكثر اهَلف اهصاحل ََيُيمون اهقرآن ا
كل سبع هيال.
.ا اااؤ،ا ال اااآنى أ ناان يااأتي يااوم ال ياَااة شااريعا ألحااحابن ،594واه دعاء ع اب -إن ىل اء اهلل
تعاو -عند َخُْمو.
الم يَّدة بو ِل كفي ا ااذج طيبة إن ىلاء اهلل. * وعليك بأوراق لاألذكا ،األ!عية المأ و ة فيا ُ
ب ل َ.ا َِْ وم ي وَون َْ َ ك ال يَذسكا،ن ا تعال أين إال اَوا عاْ َِ س ِال ِئ سيا َراة حماا ي
يف أ، هذا ال تغ حفل ع ن .ك ّرا ة الم كا 595
عكيكل حساة يوم ال ياَة ،كان ذلك الم ك
؛
علس كان بل أن تقوم.596
- 589كفي أمحد .تَن حفض اخلطايا كما تَْن حفض اهشجرةح ورقَ ا رجاهو رجال اهصحيح كما قال املنذر ،،وحَنو األهباين.
ي
.سبَ َق امل َفمردون املََُ َرتون ل=املوهَعونل يف ذكر اهلل ،يَضع اهذكر عن ِّ أثقامِّ كيأتون يوم اهقيامة خفاكاً وححو - 590مَلِّ ،ويف رواية
وضعفو األهباين ،وامل َفمردون=املوهَعون باهذكر املداومون عليو ال كفور،، املبار و بق يُع ون يب، ر غ ح
حَن احلاكِّ وأقرت اهذهيب ،وقال َ ح
اهرتمذ:،
ح ح ّ ّْ
يحباهون ما قيل كي ِّ ،قال ابن قُيبة وغريت :وأول امل َفمردين اهذين هلَك أقراْنِّ وانفردوا عن ِّ.
وضعفو األهباين يف م ان ،وقال :حَن هغريت يف آخر. ح
- 591اميثمي :أمحد واهط اين بإسناد حَنّ ،
- 592اهط اين وقال اميثمي :إسنادت جيد ،وحَنو األهباين.
- 593مَلِّ.
- 594مَلِّ.
- 595أبو داود واحلاكِّ وهو وحيح كما قال اهنوو ،وغريت.
ي
ومن قاما يف علس هَ ْغ ؛و كانت كفارًة هو - 596تقال قبل اهقيام من أ ،علس بدهيل .كإ ْن قاما يف علس ذ ْك ؛ر كانت كاهطابع يحطْبَع عليوَ ،
أخرجو اهناَائي واحلاه ِّ ،وهو وحيح ،ويُأ اكد يف اهل ْغو كعند اهرتمذ. ،من َجلس يف علس ك ثحر كيو هَغَطحو كقال قبل أن يقوم من علَو
ذهك :سبحانك اهل ِّ وِبمدك أىل د أن ال إهو إال أنت أسُغفرك وأتوب إهيك ،إال غح يفر هو ما كان يف علَو ذهك وقال :حَن غريب
وحيح ،ووردت تَميُ ا .كفارة اجمللس يف عدة روايات كما يف لعمع اهدوائدل من ا عند اهط اين بَند حَن كما قال اهعراقي ،ورجاما
رجال اهصحيح كما قال اميثمي ،ووححو األهباين.
84
وحَ بك أن م والك ق ال يف احل ديث اهقدس ي. :يااا بسا َاْ آ!مك إذا ذَ َك ساتَنااي لاليااا ذَ َك ساتُااك لالياااي
،إذا ذَ َك ساتَني أي ََ ٍ ذَ َك ساتُك أي ََ ٍ لي ٍا َْ الذيْ تَ سذ ُك ُاني أيكل .597
كلي ن مبدؤنا هنا – ما اسَُطَ ْعنا – :إاجلس بنا نؤمن ساعةك.598
اهَ الم يم ن إدم ان دع اء احلنّ ان ي
وال ب د -م ع ك ل ه ذا -هوو ول اهَ فينة إو بَ مر األم ان دار ّ
املنّان!.599
الاحمْ...
!عاء ّ
600
وقت تَ ْش َ د كيو وجود كاقَُيك إو موالك
خريح أوقاتك ئ
ك ََ .ااْ َس ا َّااعُ أن يَ سس ااتَ ي ا ُ ل اان عن ااد الش اادائد ،الك اااب أكسيُ سكِااا ال اادعاءَ أ ااي َّ
الال اااء ،601
الناا ََْ َع َ َ عْ الدعاء ،602بل ََْ .لل يَسأم ا يَ ض س عكين .603 و.أَ سع َ ُ ِ
اأم بَّ ا ا ا ا ا اان عا ا ا ا ا ا ا ،ئ ا ا ا ا ا اال ،604
ك .إذا تَ َمنَّا ا ا ا ا ا ا أحا ا ا ا ا ا ا ُدكل أكسيَ سس ا ا ا ا ا ااتَ سك اى أ نم ا ا ا ا ا ااا يَس ا ا ا ا ا ا ُ
ش سس ا َاعي أا ا ن ا عا ا ،ئ اال ال ش اايء حتا ا ال م ك َ .سا اكُوا ا ُك ا َّ
605
و.إن ا ال يَاتَعاظَ ُم اان ش اايء
سا .606
س ساع لل يَاتَايَ َّ
إن لل يُايَ م
- 597اهبدار بإسناد وحيح كما قال املنذر ،،وقال اميثمي :رجاهو رجال اهصحيح غري لكالنل ثقة ،وأمحد وسندت وحيح على ىلرط
اهشيخني.
- 598علّ َقو اهبخار ،من كالم معاذ بن َجبَل ،وقال ابن حجر يف لاهفُحل :لواهُعليق املذكور وولو أمحد وأبو ب ر أيضاً بَند وحيح
إو لاألسود بن هاللل قال :قال يل معاذح بن َجبَل :اجلس بنا نؤمن ساعة ،ويف رواية مما :كان معاذ بن َجبَل يقول هلرجل من إخوانو:
اجلس بنا نؤمن ساعة! كيَ ْجلَان كيذكران اهلل تعاو وُيمدانول ،ويف لكشف اخلفال أنو بإسناد حَن عن لابن رواحةل .
- 599ثبت هذا من أمسائو احلَ والف لاهعالّمل ،كَندت على اهُحقيق ضعيف.
- 600من احل ِّ اهعطائية.
- 601اهرتمذ ،وأبو يعلى ،ووححو احلاكِّ وأقرت اهذهيب ،وحَنو األهباين.
- 602سندت حَن وقال املنذر :،إسنادت جيد قو ،،واميثمي :رجاهو رجال اهصحيح.
- 603اهبخار ،يف األدب املفرد واهرتمذ ،واهبي قي وحَنو األهباين ،وأىلار احلاكظ يف لاهفُحل إو ما يقويو.
بن حمحيدل إسناد وحيح على ىلرط اهشيخني. لعبد ح
- 604قال األهباين :ح
- 605مَلِّ.
اهَين يف لعمل اهيوم واهليلةل سندت جيد ،وضعفو - 606أبو يعلى وقال اميثمي :رجاهو رجال اهصحيح إال كالناً وهو ثقة ،وعند ابن ُّ
ي ي ا
ائجو كل ا حىت يَأهَو ىل َْع نعلو إذا انقطع، ي
حاجُو أو حو َ األهباين يف لضعيف ا امعل ،ويف رواية .هيَ َْ ْأل أح حدكِّ رباو َ
لح اهبدار وقال اميثمي :رجاهو رجال اهصحيح غري كالن وهو ثقة ،وأورد احلاكظ يف لاهفُحل رواية اهرتمذ ،ساكُاً ،وقال وحىت يَأهَو امل َ
ووب إرساهو وأن رجاهو ثقات ،وقال عن رواية اهرتمذ :،إسنادت اهرتمذ :،غريب ،وذكر أن املرسل أوح ،ويف لاملخُارةل ُتقيق لدهينل ّ
حَن اه ،وضعفو األهباين.
85
كإن دعومت ك .ا!عاوا ا ،أناتل َُو ناون باإلئاباةي ،اعكماوا أن ا ال يَسات ي !عااء عاْ ظَ سكا ِا
ف عنان َاْ ح َاا َ
اكل يادعو بادعوة إال آتااع ا إياُاا أَ ، إذ َ.اعك األ ض َس ٌ
607
ك ٍ فاأل
السوء َ كَكا ،608ب ل َ.اا َاْ َساكل يادعو بادعوة لاي أيكاا إ الي ،ال طيعاةُ حال إال أعطااع
صا ِاف ِ بكا إحادى ٍ
االزّ :إَاا أن يُا َع م ال لان !عوتَاني ،إَاا أن يَا ّدل َاُا لان أاي اخلااةي ،إَاا أن يَ س
عنن َْ السوء َ كَكاي الوا :إذا نُ سكِ ُاكك ام :ا ُ أَ سك َا ُا .609
!عوك أكل يُست َ س لي .610ُ وال تَ ْع َجل إذ .يُست اب ألحدكل َا لل يَا سع َ ل ي وم :د
ود ْع عن ك َس ْجع اه ح ّ ان ،وأودا َن امل رائني
َ وام دأ رب ك اه ذ. ،يُ ِح ا ا ا ا ُّ الما ا ا اادح ،611
ح
كقد .كان يَستح ال واَع َْ الدعاء ،يَ َدشُ َا سوى ذلك .612
و.كااان أك ا ُاا !عااوة ياادعو بكااا :بَّنااا آتنااا أااي الاادنيا حساانة ،أااي اخلاااة حساانة ِ،نااا عااذاب
النا .613
وال تُ اس ل ع ن االس ُخارة كَ يم ن س عادة اب ن آدم اس ُخارتحو اهلل ،614ويَ في ك أن امل رض احل يِّ
كان يح َعلمِّ وحبَو االسُخارة يف األمور كلم ا كما يحعلمم ِّ اهَورَة من اهقرآن.615
وبعد هذا وذاك م ما غضبُِّ ك .ال تَ سدعُوا عك أنرسكل إال بخياى أا ن المالئكاة يُا َ مَناون عكا
َ
َا ت ولون .616
- 607اهرتمذ ،وغريت ،وحقق املناو ،ضعفو ،ه ن املنذر ،واميثمي قاال عن إسناد أمحد :حَن ،وأوردت احلاكظ يف لاهفُحل مَُدالً بو،
وحَنو األهباين هغريت.
وأىلار املباركفور ،إو تقويُوّ ،
- 608قال ابن حجر :حديث وحيح أخرجو اهرتمذ ،واحلاكِّ.
- 609أمحد وغريت ورجاهو رجال اهصحيح كما قال اميثمي ،وأوردت يف لاهفُحل ساكُاً ،ووححو األهباين.
- 610مُفق عليو.
أحب إهيو
أحد ُّ
- 611أمحد واهنَائي واحلاكِّ وأحد أسانيد أمحد رجاهو رجال اهصحيح ،ه ن ضعفو األهباين ،ويف اهصحيحني .وال َ
امليْد َحة من اهلل ،كلذهك َم َدأ نفَو .
- 612أبو داود احلاكِّ ووححو وأقرت اهذهيب ،وقال اهنوو :،إسنادت جيد.
- 613أمحد واهشيخان وأبو داود.
حجر ،ه ن أىلار املنذر ،إو ضعفو ،ونقل تضعيف اهرتمذ ،هو ،ويف سند - 614اهرتمذ ،واهنَائي وأمحد وسندت حَن كما قال ابن َ
أمحد رجل مقارب يح ُب حديثو كما قال اميثمي ،وقال اهعراقي :ال يصح كما نقلو اهشوكاين يف لاهنيلل ،وضعفو األهباين.
- 615اهبخار.،
- 616مَلِّ.
86
را لااك ت أن يحرىل د اهن يب إهي ك يمثْ ل عم ر بقوه و ه و. :أ ا سن اسا َ
اتطعِ أن يَساات َ وإن أحبب َ
أاأعل ....كَي ا أ امك!.617
ص ّدقْنا ،وال و ليناك ،618وإذا وهْ يَ ْل َ ج هَ انحك و َذ ّراتح ك كلُّ ا ب إاهل ِّ ه وال أن َ
ت م ا اهَُ َدينا ،وال تَ َ
ض ُّاعا َُ ،ل سريَة}.
دعومت ك {ا!عوا بكل تَ َ
هأدمات:
كنت تَ َْمع نصيحيت كَُلّح بَالحني حعاربَني َ
وإن َ
ت من ا يف أوراق األذكار غري املقيدة بوقت.
ت هك ما ثَبَ َ
-اسِّ اهلل األعظِّ ،وقد َمجَ ْع ح
عمل واحلح حمُميم ئد ن يَطالع عليو أحد ،عَى أن حَتاب كأوحاب اهغار.619 -ئ
- 617إىلارة إو ما يف مَلِّ .خري اهُابعني رجل يقال هو :لأويس بن عامرل وهو من طريق قُادة ،وكي ا قول عمر مسعت رسول اهلل
اسُطعت أن
َ ص ك أ منو إال موضع درهِّ ،هو واهدة بَار اا ،هو أقَِّ على اهلل ألَبَارت ،كإن
يقول :يأيت عليك لأويس بن عامرل ...كان بو بََر ئ
يََُغفر هك كاكعل .
- 618مُفق عليو ،وهو ما كان يرَتدت ملا كان ينقل اهرتاب يوم اخلندق وقد غطّى ىلعر ودرت .
َ - 619تدها يف وحيح مَلِّ برقِّْ 2743:باب قصة أوحاب اهغار.
87
سك الختام
ُ ِ
َ
88
،يل أل ماش ال وم...620
ٌ
هذا ما بدا يل،
يك وواباً كَ يمن اهلل ،وإن ي ن خطأً ي
كم مين ومن اهشيطان ،واهللح ورسوهو بري انك.621 إكإ ْن ح
َ
622
َسا ا ا ا اتَا سوِ!ش ا َ !ين ا ا ا ااكي ،أ َََانت ا ا ا ااكي ،ل ا ا ا ااواتيل َع َمك ا ا ا ااك
و حدوق. :أ س
؛
كق ل يل بلَ ان َ
أل ان .ا إذا استُا سوِ!ش شيئا َح ِرظَن .623
624
كنِ
الخيا حي ما َ
س َا لك َ
ز!،ك ا الت وىي ،فَ َرا ذنبكي ،يَ َّ
وهْن حقل هبعضناَّ . :
باهق ْمع أ ،ال حمي يَك ىلي اً من اخلري ،أخرجو أمحد ورجاهو رجال اهصحيح غري رجل وثقو ابن يحبّان ،وإسناد اهط اين حَن - 620اهُشبيو ي
كما قال اميثمي ،وقال املنذر ،واهعراقي :إسنادت جيد ،وأوردت األهباين يف لوحيح ا امعل.
- 621كلمة رائعة هعبد اهلل بن مَعود ،أخرج ا أبو داود واهرتمذ ،،وقال :حَن وحيح.
أودعك كما كان رسول اهلل
- 622أبوداود واهرتمذ ،وهو وحيح عن ابن عمر أنو كان يقول هلرجل إذا أراد أن يَاكر :إاحْد حن مين حىت َ
يودعناك.
- 623وححو ابن حبان ،وإسنادت جيد ،ووححو األهباين.
- 624احلاكِّ واهرتمذ ،وهو حَن ،قاهو عليو اهصالة واهَالم هرجل قال هو :إين أريد سفراً كَ َدمو ْدين.
89
الاحيل...
أ ااد آ َن ّ
وتَْب لَ ى اهي حد م ين يف اهُ راب س يبقى اخل ّ م ين يف اه ُ اب
دع ا يل ب اخلالص م ن احلَ اب ت اه ذ ،يَ ْق َراْ كُ اض
كي ا هي َ
لح َق باألنبي اء ك ال نَبل ى ،625وهي َم ن ّأم ن عل ى ه ذا اه دعاء، اهل ِّ كاردقين ىل اد َة معركة ،عَى أن نح َ
وأبْ يش روا! ك إ ّن ََ .ا ااْ سا ااأم ا َ الشا ااكا!ة بصا اادق بَاكَّ َا اان ا َنا ااازم الشا ااكداء ،إن َا اااك عك ا ا
أااشن .626
اهدرقاين كالمو يف ىلرحو على املوطأ - 625أحلَ َق ابن عبد اه َّ اهش داء باألنبياء يف عدم كناء أجَادهِّ كما نقل احلاكظ يف اهفُح ،وذ َكر ُّ
:115 2لرو ،يف أجَاد األنبياء واهش داء أن األرض ال تأكل ِّ ،وحَبك ما جاء يف ىل داء أحد إذ أخرجوا بعد ست وأربعني سنة هينةً
أجَادهِّ يعين أطراك ِّل ،وجدم املناو ،بذهك عند حديث .إن من أقضل أيام ِّ يوم ا معة ...ونقل أمثلة كحمدة وابن حرام وابن
ا موأ وىل داء أحد رضي اهلل عن مجيع ِّ ،ه ن يف لاهديباجل هلَيوطي نقل األقوال يف مع حياهتِّ كنقل عن أض َحياان أننا نشاهد كناء
مع بني ذهك أن من ِّ من يح َرمون اذا ،وأن اهش ادة أجَادهِّ ،ون َقل يف ىلرحو على اهنَائي 34 4عن اهبي قي أْنِّ يََُ َفُاُحون اه وكأ ّن ا َ
أ َْدعى هنيل هذت اهدرجة مما سواها من أعمال اه ،هذا ما بدا يل ،وهذهك قلت :لعَى...ل
ص حدقْك اهنَائي واحلاكِّ ،وهو وحيح ،قاهو ألعراض غدا معو كَ َدكَع إهيو قَ َْ َمو كقال :ما ص حدق اهلل يَ ْ
- 626مَلِّ واألربعة ،.و.إن تَ ْ
ص حدق اهلل
على هذا اتابَ ْعُحك! وه ن اتابَ ْعُك على أن أ ْحرَمى إو هنا وأىلار إو حلقو بَ ِّ كأموت كأدخل ا نة ،كقال هو . :إن تَ ْ
ص حدقك ،كلَبثوا قليالً مث ْنضوا يف قُال اهعدو ،كأحيت بو إو رسول اهلل حُيمل قد أوابو س ِّ حيث أىلار ،كقال :أهو هو؟ قاهوا :نعِّ، يَ ْ
ي
ص َدقَو مث َكفانَو يف حجبُّو مث قَدامو كصلّى عليو. .و َد َق اهلل كَ َ
كقال َ :
90
لا حقوق لهذه الرسالة،
كانشروا اخلري دون إخالل يف َسْب ا ،وادعوا ه اتب ا.
91
627 ِ
الر سك ا ِاا
مقدمة5 ................................................................................
نشيدنا9 ...............................................................................:
أوه ك آبائي! 9 .........................................................................
ام دف 10 .............................................................................
اهدنيا واهدهد11 .........................................................................
اهع حد ّوان :اهنفس واهشيطان 19 ............................................................
َ
اخلل يل21 ..............................................................................
اخلح لحق24 ...............................................................................
أ .اهلَّان 26 ........................................................................
.1اهغيبةح واالكرتاء28 ............................................................
.2اهنّميمة29 ..................................................................
.3اه ذب وملحقاتو 29 ........................................................
.4ذو اهوج ني30 ..............................................................
- 627كان باإلم ان أن تحعرض اهرساهة بأسلوب آخر ،ه نين ارتأيت هذا اهعرض مراعاةً هنقاط اهضعف اهيت يحعاين من ا ىلبابنا ،كمثالً مي ن
ض ا كما يلي :امدف رضات كأعلى ا نة ،وهذا يُحقق بأن نعبحدت عباد ًة يَ ْقبَل ا املوو ،واهعبادة ال تُِّ إال باهعلِّ ،وهي يف اهقلب إاعُقاد، َع ْر ح
وآكات اهقلبك أو على ا وارأ ،كعبادة ا وارأ على عاهني ،كأما اجملال اهشخصي :إاهُقوى وأعالها اهورع ،كاهنواكل واآلداب واألذكارك،
وأما على عال غريك :كاهدعوة.
واهعمل ال يحقبَل إال بشرطني :اإلخالص واهصواب ،ويف كل ما مضى كإن اهيأس داء يَ حش ُّل احلركة عن اهعمل واهدعوة ،ويف َس ْريك كلو
اسُعن باثنني ،واحذر عدوين :اخللق واخلليل ،واهنفس واهشيطان.
92
.5اخليانة وملحقاهتا 30 .........................................................
اهركق 31 ...........................................................
.6اه حفحن و ّ
.7امليراء 32 ....................................................................
.8اه ي ْ واهُواضع33 ...........................................................
اهَخرية34 .................................................................
ُّ .9
.10امل ّن 34 ...................................................................
َ
.11امل ْدأ35 ..................................................................
ب35 ......................................................................
ب .اهعح ْج ْ
ج .االحُقار 36 .....................................................................
لِّ واهعفو36 ....................................................د .اهغضب و ح ي
احلقد واحل ح َ
ه .احلَ ََد38 ........................................................................
و .اهظّن38 ..........................................................................
اهُجَس39 ......................................................................
ّ د.
أ .اهظّلِّ 39 ........................................................................
ط .اهُ لّف 39 ......................................................................
.،احلياء 40 ........................................................................
ك .حح َْن املعاىلرة40 .................................................................
اهدع وة 44 .............................................................................
اهيأس51 ...............................................................................
اهعيْل ِّ56 ...............................................................................
93
اهعم ْل 64 ..............................................................................
َ
اإلخالص69 ...........................................................................
اهصواب 72 ............................................................................
ّ
اهُّقوى73 ..............................................................................
اهرمحن85 .........................................................................
دعاء ّ
يم ح
َك اخلُام 88 ........................................................................
ويل ألقماع اهقول89 ....................................................................
ئ
اهرحيل90 ......................................................................
كق د آ َن ّ
اهناىلر
َاكا الر اا لإلعاالم
ُ1431ا ~ 2010م
94