CRONICA DEL CLANLa GCRONICA De Los ASSAMITAS Las Patasras De Assam A Sus CarourLLos {Vivo en el poder! ;Unios a mi! {Bebo del poder! ;Unios a mil jFivo con elpoder! ;Unios a mit Bebed la sangre del corazén de los indignos, Para que poddis uniros a mf en mi poder. Tomad la vida de tos que no la merecen, Y bebed hasta el fondo la sangre del poder. Encontrad, hijos mios, cuando sélo un paso ‘Os separé de mi. Encontrad a Ur-Shulgi, mostradlle el poder De vuestra Sangre. ¥élos levaré hasta ef Uno. jUnios a mil Bebed hasta el fondo la sangre del corazén, como yo hice. unque a lo large de les siglos Jos Assamitas han fomentado una imagen de violencia y las Noches quebrado, y esta temida reputacién ha dejado vislumbrar un legado muy distinto que se remonta a las Primeras Noches de los Cainitas. Para comprender los secretos del clan Assamita, es necesario comenzar por el propio nombre del linaje vampirico. Durante mucho tiempo los demas vampiros creyeron que “Assam era el nombre de las tierras de origen de los Assamitas, pero posteriormente comprendieron que se trataba de la pronunciacion alterada de la palabra “Hagim”, el nombre del fundador del clan y su maestro espiritual, Por supuesto no se trataba de su verdadero iombre, ya que conocia el poder inherente al mismo, pero fue el apodo que adopté después de recibir la Sangre y es el nombre que han utilizado sus seguidores hasta las Ultimas Noches. Las més antiguas leyendas describen a Hagim como un fiero guerrero y terror de los pueblos de Oriente Medio micho antes del smrgimiento de la historia escrita, Sus proezas en el campo de batalla y su fuerza de voluntad atrajeron Ia atencisn de nno de los chiquillos de Cain, que lo observé durante un tiempo antes de seducirlo y concederle el don del Abrazo. Los registros difieren en toro a la identidad del sire de Hagim, pero algunos documentos se refieren a la Antediluvizna del clan Toreador como “fermana”, por lo que probablemente se tratase de Enosh, el Primogénito de Cain. Aunque Hagim nunea conocié las razones por las que recibid la inmortalidad, el cambio le oforgé una nueva perspectiva de las cosas mis alla de la violencia de los campos de batalla, Durante mucho tiempo vagé on soledad buscando respuestas y aprendiendo, hasta que Finalmente Tlegé a la Primera Cindad de los Vastagos, donde se reunié con sus demas hermanos. Hagim se convirtié en uno de los principales defensores de la Primera Ciudad, que en varias ocasiones suftié los ataques de los pueblos vecinos, que ambicionaban su riqueza, pero que también deseaban poner fin a las depredaciones de los vampiros. Otros relatos hablan de cacerias por parte de los descendientes de Cain para eapturar esclavos con los que saciar el hambre de los Vastagos. Finalmente legé el Diluvio, y Cain desaparecid, Privados de la tutela de su Tider sus descendientes comenzaron a pelear entre ellos y Las Cronicas Assamitasen un acto de rebeldia los vampiros de la Tercera Generacién se rebelaron contra la Segunda, Segiin los relatos de los Assamitas por aquel entonces Hagim estaba cansado de Ia decadencia de sus hermanos y nunca revel6 que conoeia los planes para asesinar a sus sires, pero dejo claramente implicito que em consciente de ello y que no deseaba formar parte de sus maquinaciones. Decidio vagabundear de nuevo por el mundo, aislindose todo lo que pudo. © todos los relatos coinciden en esta visién pacifica de Hagim. Algunas antiguas leyendas conservadas por una importante parte del clan, hablan de una fuerte animadversion entre Hagim y Cain (Khayyin). Cuando Khayyin llegé a En'esh 0 Ubar, Hagin era el sefior de los efércitos de la Primera ciudad, un guerrero grande y noble amado por el rey y temido por el pueblo. Vio como Khayyin entré en la ciudad y doblego al Rey y la Reina con mentiras y como fueron convertidos en vampiros, lo que le provocé una gran preocupacién. Finalmente decidié actuar contra lo que consideraba una amencca y reunienddo aun purtaco de soktos fieles actud durante el dia atacando al Rey y la Reina. Hagim y sus seguidores les cortaron la cabeza y recogieron su sangre on un céltz, Entonces con su propia espada Hagim se quité la vida y a medida que Jas fuerzas le abandonaban ordend que le dieran el cdl y bebi6, Los soldacdos temian al mievo vampiro, y temian que se convirtiera en un monstruo como el Rey y ka Reina, pero Hagim les tranquilzé diciendo: “No temdis, pues mi proposito es verdadero y he de usar la fuerza de la bestia contra si misma”. ¥ los soldados se regocijaron y libremente le dieron su sangre para que Hagim pudiera vivir y ser fuerte. Aquella noche Khayyin se levanté de su escondrijo y descubrié lo que Hagim habia hecho y monté en célera, cayendo sobre él y sus seguidores como un demonio del desierto, matindolos y desgarrando sus cuerpos. Hagim tcanbién se alzb de su suemo diurno y tuchd con 41 durante toda la noche, pero atin eva joven en Ja Sangre y no era un rival para el Primer Vampiro y Khayyin lo vencié. Bebié de Hagim yarrojé su cuerpo fuera de la Primera Ciudad, “ymientras el sol asomaba hus a su escondite Cuando se fue, fos soldados cubrieron a Hagim con una capa, lo metieron en un barril y Jo Ilevaron fuera de la ciudad. Atin guardaban parte de la sangre de El Rey y la Reina y con ella Hagim fue curado. Por mucho tiempo sagaron y finalmente Hegaron a las montafias, donde Hagin descanso y sand sus heridas, y se rico mas fuerte. A algunos de sus soldados a los que encontro dignos les hizo también de la sangre y les pidié que hicieran la guerra contra Khayyin y sus descendientes, para que el mal no manchara la fez de la tierra. Porque Hagim sabia que Khayyin engendraria més hijos en la Primera Ciudad, y ast lo hizo: aguéllos fueron los tres que fueron Hameddos la Segunda Generacién. No conocieron al Rey nia la Reina, pues Khayyin no quiso asustarles con su ‘propia morialidad y no supieron que Hagim ain vivia. En los relatos de otros lanes, Principalmente los Toreador, existen vagas referencias a las figuras de El Rey y la Reina, que son conocides come la Primera Generacién, y cuyo destino se desconoce, amque algunas leyendas dicen que se snicidaron al conocer que nunca podrian tener hijos. Parece ser que Cain oculto dcliberadamente su existencia e incluso proibié que sus nombres fueran promunciados, aunque finalmente el Antediluviano Nosferatu descubrié la verdad. A pesar de la inocencia reclamada por Jos Assamitas en la guerra entre Generaciones, Hagim no escapé al castigo de Cain por el asesinato de la Segunda Generacisn, y algunos relatos afirman que fue él quien instigd Ia rebelién de los Antediluvianos contra sus sires, aunque su papel en la guerra es desconocido. En uno de los fragmentos del Libro de Nod se afirma Observad a mi mas mortal chiquillo Quien amé matar sélo por matar Que sea aélicto al asesinato Para que todos to odien y detesten Las Cronicas AssamitasAlgunes eruditos han visto en estos fragmentos una referencia a la adiecién de los Assamitas por la sangre de otros vampitos, pero en verdad esta maldicion no apareceria hasta milenios mas tarde y s6lo entre una parte del clan. Posiblemente’ existiera otro tipo de maldicién anterior y que uno de los copistas del Libro de Nod decidié “actualizar” su version, En otras versiones se dice que Cain mareé a Hagim como un criminal, oscureciendo su piel para que se volviera tan oscura como st corazon. Y en verdad éste es un rasgo que resulta comin para todos los vampiros Assamitas, cuya piel se oscurece con el tiempo, al contrario de lo que sucede con otros vampiros. Por lo que respecta a los propios Assamitas consideran que el color oseuro de st piel les fue otorgado por su fimdador para que su lingje fuera “reconocido” entre los demas Vastagos. Pero teniendo en cuenta que los demas clanes no juzgaron necesario que sus propios linajes fueran distinguibles y que en oeasiones han rechazado que sus debilidades compartidas fieran “maldiciones” es muy posible que en la fez oscura de los Assamitas se encuentre el origen del castigo del clan, Por afiadicnra, las diferentes castas Assamitas también poseen. = “marcas” espirituales, que los hacen facilmente reconocibles. Los Visires a menudo se obsesionan con sus objetives académicos 0 mundanos y sus auras parpadean y mnestran extraiias espirales. Los Guerreros tienen su aura manchada de negro, los signos de la diablerie, sin necesidad de que hayan probado sangre de ‘Vastago. Por lo que concierne a los Hechiceros, su aura siempre est marcada por las seitales de Ia magia, independientemente de su conocimiento, y no existe forma de ocultarlas Otras leyendas apocrifas dicen que Hagim se sentia injustamente tratado por Cain, al que culpé de la muerte de EI Rey y la Reina, y que el Primer Vampiro lo eastigé ilenando su ‘espiritn con la sed de justicia, que se convertiria en su obsesidn, Finalmente hay quien asegura que fueron la ambicion y el deseo de inmortalidad los motivos que levaron 2 Hagim aasesinar al Rey y la Reina de Enoch, La Secunpa CiupaD espués de la caida de la Primera Ciudad y de su castigo, Hagim vagé por el mundo, ereando a su primer chiquillo, Su nombre se ha perdido a lo largo del tiempo pero se afirma que se trataba de un escriba y astténome a quien el Antediluviano Las Cronicas Assamitassalvé de ser lapidado por herejia, Esta primera camada mareé la tendencia de otros muchos Abrazos —posteriores:innovadores.—e intelectuales que constituirian los findamentos de la casta de los Visires. Hagim Megé a la Segunda Ciudad un siglo después del comienzo de su construceién, observando detenidamente asus hermanos antes de decidir unirse a ellos. Una noche se presenté ante las puertas acompafiado por una docena de seguidores y solicits que se le permitiera la entrada, El Antediluviano Malkav fie el primero de sus hesmanos en darle 1a bienvenida, offecigndole cobijo en su refugio No todos los demis vampiros de la Tercera Generacién aceptaron la Iegada de sm “hermano”, pero ante semejante despliegue de hospitalidad decidieron aceptarle para salvar las apatiencias Por aquella época las semillas de la ‘Yihad ya estaban plantadas, debide a los odios y temores personales, pero aparentemente Hagim enseguida declaré su nentralidad, a pesar de la decepcién de varios de sus hermanos, que esperaban convertilo en su aliado, pero la falta de confianza entre los finalmente Mev a que vampitos inevitablemente Hagim se convirtiera en objeto de ateneion. [..] El guerrero convertido en enudito vags durante un tiempo bajo eb velo de la noche, tal vez durante un mes, tal vec durante siglos. En un momento dado anhelé la compatia de Ia gente de su misma clase ¥ se refugié en la Segunda Ciudad, aungue reunca acabé de aseniarse del todo. A Io largo de los aitos, le ofrecié la sangre a un purado de artesanos y sabios cuyas habilidades conocimienios admiraba, y su prole prosperé tranquilamente. Cuando sus hermanos, st hermana y sus primos se peleaban, este Cainiia siempre se declaraba neutral. Habia contemplado el rostro de la guerra, y sabia que era una locura hacer correr la sangre en nombre del orgullo. No importaba quien le ofreciera la alianza, su respuesta era siempre la misma: “Esta noche no. Eso no quiere decir que el Cainita no tuviera confidentes entre sus contempordneos. Educé a los artesanos de ta Segunda Ciudad junto a su hermana, Ja que iuego serta conocida como la madre del Clan de la Flor. Debatié la naturaleza de Ia vida y los misterios de la muerte con su primo, que legaria a conocer las intimidades de la muerte de una forma mucho més profunda de lo que poctian Las Cronicas AssamitasHegar a saber en aquellas noches. Hablé de Filosofia con sus hermanos, que luego serian conocicos como la Serpiente y el Sabio, ¥ algunas noches cuando el nomada cuyos hijos portarian el rostro de la Bestia se escapaba de las murailas de la Segunda Ciudad y se adentraban en los desiertos, el Cainita corrié a ssu lado. Fue este tiltimo primo el que le puso el nombre de Cazador a ratz de una broma privada, ya que de todas las presas que ‘perseguian todos ellos, ta de este chiquillo era Jamis elusiva: la Verdad. Una noche los demas Antediluvianos Megaron a una especie de consenso y se presentaron en el refigio de Haqim, pidiendo que se estableciera cierta autoridad en la Segunda Ciudad para evitar los excesos. Debido a la nentralidad de Hagim, él y su prole eran Ia mejor opeidn, Una noche, los parientes del Casaddor acudieron a su casa para implorarle su ayuda. Esto provocé una gran inguietud en el corazon del Cazador, ya que mmnca habian pedido ayuda todos a ta vez, y sabia que de aguelto no ‘podia resultar nada bueno. Sin embargo, al ser sus hermanos y primos, los hizo entrar y les dio la bienvenida, Con pocos pretimbulos comenzaron su queja: “Hemos advertido”, dijo la Flor, “que algunos de nuestros hijos se han salido de sus limites. Se paseam en libertad entre los mortales. Hay locura en sus ojos, y dejan caos y miseria a su paso.” El Cazador asintié tristemente. “Yo también Io he notado, y me apena que mis sobrinos y sobrinas actien de esa forma, sembrando el terror entre los hijos de Seth y proclamdndose como dioses. Pero equ puedo hacer yo ante semejante salvajismo?” “Esta ciudad necesita. una voz imparcial”, dijo el Videne. "Te solicitamos que esa voz sea la tuya, Crea una segunda familia para que se conviertan en muestros jueces, y encabézalos para poner orden entre todos nosotros.” “Pero por qué me pedis una cosa asi?”, respondié el Cazador. “Aunque es cierto que fui un guerrero durante mi juventud, he cambiado la lanza por el pergamino, y ya no deseo derramar mis sangre de la necesaria ‘para sobrevivir.” “Te pedimos que aceptes. esta responsabilidad”, respondid el Escultor de Almas, “precisamente porque no la deseas. Por tanto, no abusards del poder que conileva. No podemos confiar en ninguno de nosotros, ni en nuestros propios hijos. Pero ti siempre has sido ef mas distante de nosotros, sin favorecer a nadie por encima de otro, y creemos que seguirds hacténdolo. ¥ sabemos que lo hards, porque es necesario.” Ast que el Cazador (El Juez) acepte. Se puso manos a la obra y reunié una segunda familia, una familia de jueces. ¥ a to largo de Jos siglos, ei peso de Ia responsabilidad se fue haciendo mas y mas grande. Segin la tradicién Hagim desoyé las peticiones de sus hermanos pero al final fue Saulot quien proporcions el argumento que terminaria por convencer a su primo, instindole aque ocupara el cargo de juez.no por al bien de los Cainitas, sino por el de los moriales. Y Hagim cedid, A Ia noche siguiente abandoné la cindad y no regresé durante un tiempo. Cuando volvié lo acompafiaba una docena de nuevos seguidores, que se convirtieron en los primeros neces de la Segunda Cindad. Bajo su liderazgo se puso fin a los conflictos entre vampiros, all menos durante un tiempo, pero en tltima instancia la presencia de los jueces sélo sirvid para que los infiactores ocultarm mejor sus crimenes En general las relaciones de Hagim con sus hermanos habian sido tensas, debide a su papel como Juez. Varios de sus escritos proporcionan elogios a los findadores Brajah, Gangrel y Ravnos, y en uma tablilla medio destrnida expresa su pesar porque él y Sanlot nunca llegaran a reparar su relacién despnés de las Guerras Bali. Respetaba poco a los Antediluvianos Nosferam y Toreador, y no se fiaba del progenitor Ventre iempo después de que Hagim se convirtiera en Inez de la Segunda Cindad sparecié un cnlto de vampisos adoradores del diablo, que se enfrentaron al resto de los Cainitas, primero en una serie de escaramuzas e incidentes aislados, pero Las Cronicas Assamitasprogresivamente dando paso a una auténtica guerra abierta entre los seguidores mortales de ambos bandos, Hagim peroibié que algunas de las pnicticas blasfemas de los infemalistas se estaban extendiendo a la Segunda Cindad, y los jueces no eran capaces de hacer frente a sus hechicerias demoniacas. Aunque Saulot afirmaba que sus cazadores de demonios eran incapaces de neutralizar esa magia maligna, Hagim desconfiaba de las intenciones de su primo, quien le habia obligado a aceptar su posicin de juez, Nuevamente Hagim abandon la Segunda Cindad y regres6 tiempo después, acompaiiado de tres chiquillos, que habfan sido magos durante sus vidas mortales, Estos hechiceros fueron los primeros magos de la sangre piblicamente reconocidos en la Segunda Ciudad, que ayudando a los jueces e investigando junto a los eruditos se situaron en una posicin intermedia entre los hijos de Hagim. Debido a Ia presién de tos infernalistas, los hechiceros expandieron sus filas y revelaron el alcance de la influencia demoniaca en la Segunda Ciudad y los infemnalistas y sus aliados reaccionaren como lobos_acorralados, destruyendo a varios jueves y hechiceros. Durante los aflos siguientes Hagim Abrazé a auevos hechiceres mortales y comenzé una setie de proyectos personales para fortalecer a su clan, Los Hijos de Hagim y los guerreros Salubri expulsaron lentamente a las tribus demonincas, conocidas colectivamente como los Baali, de la Segunda Cindad hasta que se ereyS que sm presencia habia sido compleiamente purgada, aplastando alos infemnalistas y arrojando a su lider, la dulce voz del diablo, a las profundidades del mar. Los hechiceros relajaron sus actividades cazadoras y la mayoria se dedicé a la investigacién de la magia de la sangre. ras el final de la Primera Guerra Baali las tres castas de los hijos de Hagim (Visires, Guerreros. y — Hechiceros) comenzaron a tomar forma. En que habia organizado a su progenie segiin sus tendencias y aptitudes, salvo los Hechiceros, que eran una prole separada, Las habilidades y dones de cada casta también se desarrollaron durante esta época, y se eree que fue Hagim quien instmyé a sus descendientes en las artes conocidas como Extincion, que fueron sufiiendo progresives cambios y mejoras con el paso del tiempo. Los dones de percepcién sobrenatural estaban mucho més. extendidos entire el clan durante aquel tiempo. Cada casta también adquirié una serie de rasgos distintivos, que tradicionalmente se derivan del propio Hagim. Las leyendas lo deseriben como un individuo de gran voluntad y determinacion y fuerlemente obsesionado, que a menudo se entregaba a una sola pasion exeluyendo todo lo demas, un rasgo que se habia transmitido a sus primeros chiquillos, los Visires. Con el tiempo Ia obsesién de estos chiquillos se convirtio en un imperative fanatico sobre sus tareas hasta tal extremo que se rumorea que algunos sesultaron destruidos al verse incapacitades para desempefiar sus habilidades seleccionadas Por su parte, los Jueces siempre se habian mostrado predispuestos hacia la violencia en mayor o menor grado, pues la justicia de la Segunda Ciudad era tajante y biblica. La mutilacion era un castigo habitual, asi como las ejecuciones, —generalmente mediante la luz del sol, No obstante habia otros castigos simbélicos y ritales, que consistian en Ja extraccién de sangre, que servian como advertencia a los infiaetores. Un fragmento escrito da indicios de que el primer acto de diablerie fue responsabilidad de un juez que perdié el control mientras bebia la sangre ritualmente de una vampira Toreador llamada Amarantha. Hagim habria castigado a toda la casta de los jueces manchando sus auras con. los signos del diabolismo. Los Hechiceros se establecieron en un Punto intermedio entre los Visires y los Jueces, siguiendo la senda del estudio y utilizando sus habilidades en los campos de batalla, Eran Abrazados separadamente, y adquirieron una identidad propia antes de que se consolidaran las diferencias entre las otras castas. Su magia se hizo tan evidente para quienes poseian conoeimientos misticos o dones de percepeién que ni las mas poderosas magias de canmuflaje conseguian ocultarlas y todos podian ser Las Cronicas Assamitasidentificados. Algunas leyendas consideran que fue el propio Hagim quien mareé a los Hechiceros, para atenuar la desconfianza de otros clanes hacia ellos de forma tan evidente que nadie podia dudar que lo eran. Otras teorias, afirman que los propios experimentos de los Hechiceros les habrian proporeionado esa marca espiritual La Secunpa Guerra BAALI Uurante mucho tiempo la Segunda Ciudad regresé a la paz y Ia prosperidad y algunos vampiros se marcharon, estableciendo sus dominios por toda la region. Sin embargo, la mayoria de los Hijos de Hagim decidieron permanecer dentro de los confines de la Segunda Ciudad para mplir con sus tareas y permanecer cerea de stu mentor Hagim continué con sus viajes, a menudo desapareciendo durante aitos dedicindose a sus propios asuntos. En su ausencia el més antiguo de sus chiquillos presentes en Ia Segunda Ciudad solia asumir el liderazgo, un cargo y honor que finalmente recibié el titulo de El Mas Antiguo. Hagim consintié la decisién sin pronuneiarse en contra, Sin embargo, la guerra estallé de nuevo con la destruccin de la ciudad fronteriza de Charizel. Los supervivientes se refugiaron en la Segunda Ciudad con noticias sobre ta destruccién de sus seflores vampiricos. Contaron historias espeluznantes sobre ardientes columnas de fuego y rayos de sol que consumieron a los Cainitas mientras paseaban por las calles de la ciudad a medianoche, iemplos y edificios enteros fueron tragados por enormes abismos y fueron atacados por terribles seres demoniacos que se hacfan Hamar Baali Los Antediluvianos reaccionaron con escepticismo y desconfianza pues hacia tiempo que la presencia de los Baali habia desaparecido y algunos vampiros se acusaron de haber destruido la ciudad y utilizar el miedo al femalismo para encubrir su erimen. Sin embargo, Hagim y Saulot, que habian sido los principales enemigos de los Baali, reunieron a los supervivientes de la masacre y escucharon su testimonio. Poco a poco se dieron cuenta de que la destruceién de Charizel habia constituido un saerificio, la pieza central de un ritual cuyos efectos desconocian. Haim sugeria aprender mis sobre la magia del enemigo antes de actuar, mientras que Saulot exigia accién directa sin mas demora, A los pocos dias varios guetreros Salubri partieron con la misién de aplastar a los infernalistas sin piedad. Todos fueron destruidos o corrompidos y S6lo uno regres6 para confirmar la presencia de los Baal Bajo la direccién de su mentor, los descendientes de Hagim se prepararon para la guerra, convocando a sus aliados entre Vastagos y ganado y se reunieron en una fortaleza proxima a la Segunda Ciudad, desde donde era mas probable Ia aproximacion de los Baali, Sin embargo Ia decision fre desafortumada, va que los infernalistas atacaron la Segunda Ciudad desde la direccién opuesta, utilizando alas de demonios para desplazarse. La Mas Antigua, una juez llamada Mancheaka, guié a los Hijos, sus aliados y sus siervos, en un rapido repliegue de regreso a la Segunda Ciudad. Sin embargo, el grupo principal fire emboscado mediante una Iluvia de lanzas y llamas. Mancheaka y su prole perecieron entreteniendo a sus atacantes para que los supervivientes pudieran refugiarse en Uunas cavernas cercanas. Los jueces supervivientes y sus seguidores se reagruparon en la oscuridad, afirmando haber visto entre los atacantes los rostros de varios descendientes de Saulot, Ventrue y Lasombra, que se suponia eran aliados fieles de los Hijos. Las fuerzas de Mancheaka habian sido engaiiadas con informacisn alsa El dia y la noche siguiente casi constituyeron el final para los jueces y los hechiceros. Los Bali y sus demonios dieron, caza a los Hijos de Hagim en las cavernas, a pesar de su tenaz resistencia, pero el peso de la superioridad numérica y de la fuerza se encontraba entre los infernalistas, Cerea del amanecer de la segunda noche los Gitimos Hechiveros se reagruparon para realizar una tiltima defensa desesperada y ‘mientras se preparaban para el asalto final, él suelo de piedra comenzé a temblar bajo sus pies. Se alz6 un tremendo chillido y comenz6 a correr la sangre por Ia caverna. Primero sélo un chorrito, después unas gotas que se filtraban por Las Crinicas Assamitaslos tineles, pero gradualmente se convistio en un rio carmesi que cubrié. a los Hijos supervivientes hasta los tobillos Luego hnbo unos pasos: suaves, casi inandibles, lentos, como los de un niflo que intentara descender por los. empinados pasadizos. Entonces una fignra_—_-mennda, ennegrecida y chamnscada, con los ojos quemados en sus enencas, emergié junto a la dsbil luz de 1a tinica antorcha que un ghoul habia logrado mantener encendida. “Hagim me envia”, susurr6, “Soy Ur-Shulgi. Y soy de la Sangre.” Durante los siglos siguientes los Hijos de Hagim estuvieron al frente de las guerras contra los infemalistas. Los Baali munca se recuperaron del todo de la masacre en las cavernas y no volveria a constitnir una amenaza significativa durante milenios, mientras los Hijos recuperaban sus firerzas lentamente. Sin embargo, los registros sobre las batallas contra los Baali parecen haber sido deliberadamente —exagerados, —deseribiendo conilictos épicos que la poblacién mortal, mucho menos la Cainita, no habria podido sostener, El sactificio de los Hijos de Hagim es constantemente enfatizado...y algunos eruditos sospechan que trata de encubrir que la traicion a los Hijos procedia de sus propias filas & Bw De La Secunpa Crupap pesar de su derrota, los Baali atacaron la Segunda Cindad en dos ocasiones mas antes del final de le guerra. Finalmente, para satisfuccién de Hagim y amenaza fue controlada contratrestada, aunque las tiesras alrededor de Ja Segunda Cindad se convirtieron en un yermo baldio debido a Tas batallas mundanas y magicas que habian agostado Ta tierra La guerra también diezmé la poblacién de la Segunda Ciudad y los _vampiros comenzaron progresivamente a abandonarla, extendiéndose mas alli de las fronteras y esparciendo la maldicién del vampirismo por el mundo. Por lo que respecta a Hagim, su papel como Juez de la Segunda Ciudad salié reforzado del conflicto. Sin embargo, comenzd adar muestras de hastio, pasando cada vez. més tiempo entre los Visires y los Jueces. Los Hechiceros quedaron bajo el liderazgo del poderoso UrShulgi y de un brujo experto en la magia de la muerte euyo nombre se ha perdido en la memoria Durante la guerra los Tueces habian relajado sm vigilancia sobre los asuntos de la Segunda Cindad, ignorando los descuidos en la alimentacién, los sacrificios producto de la hechiceria de sangre y la biisqueda de infemalistas ocultos entre los muros, Este efecto tuvo como —resuliado que progresivamente los Jueces se convirtieron en Guerreros de hecho, aunque no de nombre. ‘A medida que los Cainitas abandonaban Ja Segunda Ciudad Hagim fue perdiendo interés por su cargo de administrar justicia, y de hecho pronto algunos de sus hermanos y sus proles comenzaron a ignorarle y otros incluso se le opusieron abiertamente, Sin embargo la mayorfa estaba abandonando gradualmente la ciudad. & Gaui0 De Haga espués de uno de sus viajes, Hagim reunié a sus Hijos y les habl6, Sus palabras, aunque hayan sido modificadas por sueesivas tradueviones, han sido recordadas hasta las Noches Finales De la misina forma que los Hijos de la Noche reconocen la obligacion de que un lider gobieme, también reconacen la obligacién de sus seguidores de aceptar el liderazgo. Al igual que los Hijos de la bestia reconocen la necesidad de que un cazador cace, también aceptan la obligacién de su presa de ser cazada. Pero mestros primos rechazan la obligacion de someterse a nuestra justicia, aungue fueron ellos mismos quienes nos imploraron que les impartiéramos justicia. Algunos de ellos han dicho que miestro tiempo ya ha pasado, que ya no somos necesarios, que ta ciudad estd muerta y que todos hariamos bien en abandonarla antes de que termine de derrumbarse. Hay una semilla de verdad en esto: nos hemos cenirado en las amenazas exteriores a costa de la vigilancia Las Cronicas Assamitasinterna. Pero ta culpa no es sélo nuestra, ya que fambién ta tienen quienes participan en los juegos de cetvos, espadas y azucenas con los ‘mortales como herramientas. Seguimos necesitando los juicios simplemente porque los nuestros se han extendido mas ailé de una sola ciudad. Habré otras ctudades. La crisis que nos ocupa esta noche es sobre la responsabilidad. Nosotros conocemos Ia nuestra; nuestros primos ta dejaron bien clara durame unas noches que ahora resulian muy lejanas. Y aunque puede que ahora se burlen de nosotros, nuestro estatuto de justicia nunca ha sido revocado. Por lo tanto, debemos buscar. ruevas formas para adminisirarla ya que los métodos que hemos empleado en el pasado ya no sirven para nuestro cometido. Nos dicen que la ciudad se esta muriendo. Por tanto, debemos abandonarla para dejar que muera en paz. Nos adentraremos en las tierras asoladas por la guerra, los desiertos, las montaitas, las Hanuras, las tierras estériles que nadie mas reclamuria como su territorio. All, preservaremos ia memoria de estas noches de los envites del tiempo. Observaremos, esnudiaremos y esperaremos. Y cuando la necesidad de justicia vuelva a ser tan grande que no podamos —soportar_impasibles observando los actos de nuestros primos, volveremos a la palestra, y la memoria seré muestra lanza. Los Assamitas afirman que su fimdador desdefiata 1as_maquinaciones politicas de la Yihad de los demas clanes, comenzando una politica de aistamiento, que a largo plazo provocaria el rechazo de los demas vampiros hacia los descendientes de Hagim. Sin embargo algunas versiones afirman que a medida que su papel como jueces era discutido algunos ‘Assamitas provocaron conflictos entre los dems clanes para mantener su influencia, Estas versiones incluso parecen sugerir que Hagim no se exilid dela Segunda Ciudad voluntariamente, sino que fur expulsado por sus hermanos, Cuando abandoné la Segunda Ciudad Hagim estaba enfuurecido y alirmé que” la ciudad ha caido ante les chacales” y parece que no se referia precisamente a los Bali Poco después el Antediluviano y sus descendientes se esfumaron de la Segunda Las Crénicas AssamitasCiudad para siempre, aunque unos pocos disidentes rechazaron su convocatoria permaneciendo en contacto con el resto de los Cainitas, Muchos de ellos eran eruditos y artesanos que lo querian que su trabajo se resintiera con el aislamiento y fueron Tlamados “desposeidos” por sus hermanos leales. Hagim no hizo nada para detenerlos ni hacerles ‘cambiar su postura. Todos los registros seiialan que el éxodo de la Segunda Ciudad fue terrible, y muchos vampiros encontraron la Muerte Definitiva debido a varios accidentes naturales. Los siervos moriales tambien suftieron durante el viaje debido a que se vieron obligados a atravesar tierras esteriles y arrasadas durante la guerra contra los Bali. El agua y la comida escasearon y Ia sangre era pricticamente imposible de conseguir fuera de 1a caravana Cuando finalmente Hegaron a su destino, s6lo quedaban unos cineuenta vampiros y tal vez unos ocho sirvientes mortales. El ascenso a las montafias fue igualmente peligroso, pues los mortales de la regién nunca habian estado sometidos a la Segunda Cindad y temian a los vampiros, y no estaban dispuestos a someterse a los Cainitas. Avamut: Bx Nino Der Acura arios son los relatos que se han contado sobre el viaje de Hagim y sus seguidores y la fandacién de la fortaleza de Alamut, a menudo envueltos en las nieblas de la mitologia y la leyenda, Sin embargo, a partir de numerosos indicios, los eruditos ereen que Hagim no construyé Alamut, sino que lo descubrié. El origen de esta misteriosa fortaleza es desconocide, pero parece haber sido construida con anterioridad a Ia llegada de los vampiros. Mientras los seguidores mortales y Cainitas de Hagim se adentraban mas y mis en Jas montaitas, fa situacién de sus provisiones se iba haciendo mas y més desesperada, Hagin era consciente que los que permanecian a su Jado eran leales hasta la muerte (0, en algunos casos, més alli de ella), pero la lealtad no sirve para calmar el hambre y dar cobijo. Los vigjeros no tenian otra opcién que seguir avamando; el territorio que atravesaben era demasiado estéril como para abastecer ningtin tipo de asentamiento. La noche del solsticio de invierno, Hagim dio el alto at éxodo poco antes de que saliera la hina. Promuncié una palabra: “Aqui”. Clavé su lanza en la piedra que habia a sus pies. La montafia entera se estremecié, haciendo que todos salvo Hagim cayeran al suelo, Al levantarse, contemplaron un gran trono de piedra negra pulida, con el mango de la lanza de Hagim sobresaliendo donde se apoyaria la mano derecha del ocupante det trono. Hagim se puso de cara al trono con las manos extendidas, como si entrara en comunién con él 0 con la montata de la que habia brotado. Con un chillido, un éguila de plumas negras cruzé el cielo, plegando sus alas para posarse en el brazo derecho del trono, mirando @ Hagim con sus ojos brillantes. Entonces, como si hubieran ilegado a algin tipo de acuerdo, vol6 hasta ef hombro de Hagim. El Ancestro se dirigié a sus hijos y dijo: “Aqui. Nuestro hogar esté aqui, deste esta noche hasta la Ultima, Este sitio es nuestro, ahora y ‘para siempre, para reunimos, para recordar y ‘para juzgar. Este es el corazén atravesado por Ja lanza, el nido de las dguilas, y serd conocido como tal para siempre. Con un gesto, Hagim se inndié en el suelo junto al trono. Cuando sus seguidores avamaron para ver lo que sucedia, encontraron la boca de una cueva, adentrindose en una rampa ancha y larga demasiado regular para ser natural. Al entrar en la cueva, descubrieron una vasta red de cavernas y pasadizos cuya distribucién reproducia exactamente ta del palacio de Hagim en la Segunda Ciudad. Los exploradores encontraron a Hagim en la caverna que se correspondia con el gran satin del palacio. Su expresion parecia entumecida y agotada, como si hubiera librado una colosal batalla, Sangraba por una docena de heridas abierias. Mientras el chiquillo mas antiguo de Hagim entraba en la cavera, el aguila echo a volar descle ef hombro de Hagim con un chillido, Todos los ojos se volvieron para seguiria’ con Ia mirada mientras remontaba el melo, hacia ef cielo oscuro y abierto que de alguna forma se ceria sobre ia Las Cronicas Assamitassala, a pesar de encontrarse Iundida centenares de metros en la piedra. Hagim suspiré y levanté la cabeza, y se quedé quieto, agarréndose a su larca para apoyarse. “Aqui”, repitid y nadie pudo ‘encontrar una razén 0 vokmtad para negarse Desde aquella noche Alamut, ef Nido del Aguila, ha sido el hogar fisico y espiritual de los Hijos de Hagim. Exisien mil historias sobre la montatia y las maravillas gue contiene en su imerior, una fraccin de las cuales pueden ser ciertas Las Leves De Hag rag el éxodo de ta Segunda Ciudad, Hagim comenzo a organizar a sus descendientes, echexionandolos mediante un ESSAY conjunto de ensefianzas filoséficas y morales y creando una estructura de gobierno, Una de sus primeras ensefianzas fue el rechazo por el resto de los Vastagos, seres perversos, decadentes y corruptos, que habian rechazado las leyes de Hagim. Sus seguidores debian abandonar Jas costumbres de los demas Cainitas, buscando purificarse y convertirse en “Uno”, una especie de ‘trascendencia mistica, Las primeras leyes no tenfan tanto que ver con la moralidad de los segnidores de Cain, sino con las nommas de comportamiento que debian respetar. En cinco tablillas de arcilla al propio Hagim escribié en Enoquiano sus Leyes y sus descendientes las consideraron un cédigo Sagrado que se esforzaron por conservar y preservar alo largo del tiempo. La Ley del Liderazgo. Honraréis al Mas Antiguo de entre vosotros, ya que él gobernaria imi Casa en mi ausericia. La Ley de Proteccién. Proteged a los mortales frente a los descendientes de Cain y tratadlos con honor en toctos tos sentidos. La Ley de Destruccién. No matéis a los de la Sangre, ya que ese juicio esté reservado 5610 al Mas Antiguo. La Ley de la Palabra, No mintdis a los de la Sangre, ya que mi Casa se edificd sobre la Verdad. La Ley de Juicio. Jucgad a tos que ‘poseen la sangre de Cain y castigadios si se lo merecen. Las Pardsoras De La SANGRE Al currié en la tierra de los Profetas que un gran y poderoso emir quiso la guerra con sus hermanos, pues codiciaba sus fierras, sus posesiones y los dones magicos que les habia dado su padre el Sultan. Asi marché a la guerra contra ellos, ¥ ellos marcharon contra é, pero ninguno prevalecia pues sus fuerzas era iguales. Un dia Hegd un campesino pidiendo auctiencia con el emir. Vestia de arpillera y estaba cubierto por el polvo del camino, y el emir no hubiese abierto la puerta de no haberle dicho: “Llévame a tus consejos y concédeme tu favor, y yo mataré a tus hermanos y tuyos serén ‘sus cones.” Asi que el emir le hizo pasar y Ie pregunté: “;Cémo destruin’s. a mis fieros hermanos, si todos mis ejércitos’ han fracasado?” EL campesino repuso: “Hay estrechos ‘pasos por los que cabe un hombre pero no un efército. Me acercaré sigilosamente y los mataré,” "Si Jo haces quedaré muy complacido y te tendré en gran estima”, dijo el emir.” ;Pero qué pediras por tu hazaita?” “Cuando haya terminado mi labor y recogido todos Ios dones del Sultin para ti, escogeré uno para quedarmelo.” “Es justo,"accedis a emir, pues planeaba matar al campesina en cuanto hubiese finalizado su tarea Y asi. partis el campesino, y aproximandose con sigilo al primero de los hermanos del emir, acabé con su vida. Cuando volvié junto al emir eon el Don de los Vientos, éte rite de alegsia por el triunfo y le colmé de riquezas y favores. Las Cronicas AssamitasA la noche siguiente, el campesino se marché de muevo para volver con el Don de los Océanos. Y de mevo ei emir le cubrié de riquezas y volvié para partir en busca cel siguiente hermano. ¥ esto hizo hasta matar a todos los hermanos del emir y arrebatarles sus dones. Cuando el campesino regresé por undécima vez el emir celebré una gran fiesta. “Has cumplido tu palabra”, dijo. “Ahora puedes recibir tu recompensa.” Pero el campesino alzé la mano y contesté: “Es bien sabido que el Sultan tenia trece hijos y s6lo he matado a once. Atin no he ferminado mi tarea." “Asi es", repuso el emir. “Pero ese otro hermano no tiene dones, 9 tampoco interés ‘para mi.” “Fa qué se debe?” ¥ esto contests el emir mientras preparaba una daga a sa espalda, donde no ‘podia verla el campesino. “El Sultin deseaba que todos sus hijos tuvieran dones. Pero éramos codiciosos y sentiamos celos de su amor por su hijo mayor Hagin. Ast que mientras paseaban por el jardin nos Jevantamos y robamos los dones, Jusyendo a los cuatro confines ce! mundo. A muestro hermano Hagim no le quedé nada, salvo la oscuridad de Ja que nacimos, y le Hevamos a morir a las frias montaiias.” Entonces el emir se land con su cuchillo, pero mientras to hacia se apagaron Jas velas, yuna oscuridad abismal lend ta sala. Elemir estaba asustado, y la vor del campesino parecia rodearle. Pero era distinta: antes ‘Inumilde, sonaba ahora Hlena de ira y triunfo. Et emir la reconocis y cays de rodillas, temblando. “;Hagim, hermano mio!” grité Haagim respondid con una voz tan fria como la piedra: ";Ves lo que he hecho con ta oscuridad en la que me dejasteis? Soy yo, vuestro hermano, a quien traicionasteis en el Jardin, Os he perseguido por todo el mundo, sin riquezas ni poder. Ahora me cobraré ta deucia.” ¥ Hagim, que habia sido abandonado a 1a oscuridad y las crueles montafias, eligid et don de la vida del emir, matindole y recuperando todos los dones de la sangre. Hagim comenz6 a instmir a sus chiquillos para que atacasen a los vampiros cormuptos y tratar de convencer a los jnstos de que no cayesen en. costumbres corruptas. Sélo Las Cronicas Assamitasredimirse y el resto. serian muertos y diabolizados por sus seguidores. Sin embargo era necesaria una doctrina que fortaleciese las mentes de los seguidores de Hagim y los protegiese de la corupeién. El eédigo de Haqim o Senda de la Sangre fue recogido en una serie de paribolas y proverbios que suffirian sucesivas correceiones ¢ interpretaciones a lo largo de los siglos 26. Porque serbis como leones entre los Jobos, oh hijos mios. Recorreréis el camino hacia la Eternidad evitendo a eauélios que s610 miran por si mismos, como el hombre que muriendlo de hambre piensa tinicamente en la ‘manzena y no en el inerto. 27. Igual que el alimento solo debe ser tomado de tos sanos, la fuerza solo ha de ser tomada de los fuertes: :Acaso no es verdad que los débiles no tienen fuerza que pueda serles arrebatada? Que sean pues los mas fuertes muestra comida y bebida, y no os desalentéis ante su poder, pues convertiréis su fiterza en la yuestra por vuestra virtud. 28. Que la virtud os guie siempre, pues Ja fuerza es como el vino y en ella no se puede confiar. Sois leopardos que caaninan entre los chacales; malditos sean siempre los que comen carrofia; no confiéis en su camino, no sea que también vosoiros caigdis en la tentacién. Descasiato sea y despreciado por mis verdaderos hijos y cazado como a una presa; ‘pues me traiciona a ml y a todos mis hijos, y no entrard en ta eternidad. No todos los descendientes de Hagim iniciaron su camino en la Senda de la Sangre, especialmente los mas jévenes, para mantener las enseflanzas del Ancestro en secreto respecto ‘a los demas olanes y solo los mas capaces y consumados se aferraron a sus prineipios. Ex Coraz6n De SANGRE n las profimdidades de Ia fortaleza de Alamut existe una habitacién conocida como el Corazon de Sangre, aunque como la forialeza, no esta claro si fine creada por Haqim y los Assamitas o ya existia cuando los vampires reclamaron el ugar. El Corazon de Sangre consiste en un colosal pozo burbujeante y constantemente leno de sangre de Cainitas, Esta sangre sostiene a los Assamitas residentes en Alamut y ¢s utilizada por los Hechiceros en sus rituales. Segiin la tradicién, la magia de Hagim est presente en el pozo y es capaz de duplicar Ia sangre de todos los Assamitas vivos que derraman su sangre en él, un componente vital de la magia que utilizan los Hechiceros para mantener a todo el clan en contacto, amque se encuentren lejos de la fortaleza de la montatia, Cnalquiera que derrame su sangre en el pozo y beba de el descubre que la sangre es un duplicado de la suya, evitando que los Assamitas se Vineulen voluntaria oo. involuntariamente por Sangre, Ademas, si un Assamita se concentra durante varios minutos puede invocar la sangre de un compafiero de su clan, anngue el Corazin de Sangre no puede producir la sangre de ningtin vampiro que haya suftido la Muerte Final. & Munpo Antiguo os Assamitas permanecieron aislados durante siglos, constmyendo su refgio en las montafias y participanda poco en la politica de otros clanes. tres castas reeonstruyeron su fuerza ofteciendo Ia sangre a los mortales dignos de Asia y el Norte de Africa, y esa gente seca se convirtié en el rebatio y en los defensores del clan. Finalmente las castas _asentaron definitivamente su papel. Sin embargo, a pesar de las intenciones de Hagim, sus esfuerzos no eran mas nobles ni aliruistas que los de cualquier otzo clan, Con el fiempo los Hijos de Hagim se extendieron desde Alamut y volvieron a las tierras en las que antaiio se habia alzado la Segunda Ciudad. Tomaron a varias poblaciones mortales como su rebafio y se reencontraron con vampiros de otros clanes Algunos Assamitas habian rechazado Ia llamada de Hagim, esparciéndose por el mundo y dedicandose a sus propios asuntos, Muchos de estos “Desposeidos” convivieron con otros ‘Vastagos y comenzaron a crear sus propios Las Cronicas Assamitascultos de personalidad, haciéndose pasar por dioses y demonios. Algunos antiguos Assamitas prosperaron entre los cultos de Dagon y Baal, pero sin duda el mas poderose de ellos fue el antiguo Matusalén conocido como Marduk, que asumié el nombre de un dios y que convistié la antigua Babilonia en su dominio. os Assamitas que se extendieron por Mesopotamia entraron. en conflicto con el clan de los Seguidores de Set, que a menudo tenfan puntos de vista diametralmente opuestos en multitud de fmbitos. El conflicto se hizo inevitable, con los Setitas utilizando sus peones contra los Hijos de Hagim, y estos iltimos —aguardando pacientemente entre las sombras el momento adecuado para golpear a los manipuladores vampiricos. El conflicto permitié que los Guerreros perfeccionaran sus tacticas, evitando las camicerias de mortales y atacando mediante emboscadas cuidadosamente _planeadas. Lentamente los Guerreros se convirtieron en Cazadores, miles de afios antes de que se acuflase la palabra “Asesino”. Los Seguidores de Set eran los Cainitas mis frecuentes en la regién, pero de ningin modo los tinicos y los Hijos de Hagim los sometieron a juicio tal y como su Ancestzo les habia ordenado, aunque algunos antiguos consideraban que debian _condenarlos directamente por haber abandonado 0 traicionado a Hagim, Muchos murieron 0 Imyeron hacia Occidente, contando terribles historias sobre “los demonios de piel negra del este”, comenzando un legado de terror que se extenderia durante los siglos siguientes. Debido a la gran concentracion de Vastagos en Mesopotamia, muchos vampiros comenzaron a emigrar hacia la costa oriental y meridional del Mediterraneo, extendiéndose hacia el interior, Otros clanes y seres sobrenaturales detvieron la tardia expansion de los Hijos de Hagim, fiustrando los deseos de ciertas facciones del clan que deseaban crear un imperio. No obstante, Marduk y sus segnidores, principalmente clérigos. a su servicio, sostuvieron cierta influencia sobre los sucesivos Imperios Mesopotamicos. Los Assamitas siguieron con gran atencién a formacién del Imperio Persa a finales del siglo VII aC., que erecié a expensas del reino vecino de Elam, muy debilitado debido a sus guerras con el Imperio Asitio, Los persas eran vasallos de los medos, pero finalmente los conflictos intemnos entre ambos pusblos fueron atenados mediante el matrimonio dindstico que Mev al poder a Ciro el Grande en el afio 560 aC, como monarea de Media y Persia. Marduk y los Assamitas se aliaron y Incharon con ofros clanes, en especial log Ventrue, y a menudo se vieron obligados a aleanzat acuerdos y compartir su poder Ciro consignié unificar a las tribus persas y medas y conquist6 otros reinos, creando un extenso Imperio desde el rio Halys hasta el corazon del actual Iran. Los reinos veeinos de Lidia, Babilonia y Egipto formaron una alianza con los griegos para detener la expansién de los persas, pero Ciro consiguié derrotar a Ia coalicién, venciendo al rey Creso de Lidia en el afio 547 aC. y sometiendo a las cindades eriegas de Asia Menor. En el afio 539 aC. los sacerdotes de Marduk, viendo el poder de los persas, entregaron la ciudad de Babilonia a Ciro sin oponer resistencia, rechazando la soberania del rey Nabénide de Babilonia. Ciro complet Ia conquista de Mesopotamia antes de morir en el afio 530 aC. y su hijo Cambises continuaria su labor conquisiadora anexionando Egipto en el afto $25 a.C. Se rumorea que el rey Nabénido de Babilonia decidi6 abandonar la lucha contra las persas a instancias del Matusalén Marduk, recibiendo a cambio Ia inmortalidad de la sangre del antiguo Cainita, En un territorio tan vasto results inevitable que chocasen los intereses de distintos clanes, descendientes de las sucesivas Givilizaciones mesopotimicas. Marduk y_ sus descendientes poseian gran influencia dentro del reino babilénico, pero a menudo entraron en conflict con otros vampiros que habian adoptado el papel de dioses y establecido sus propios cultos: Inanna y los Malkavian, Mitras y los Ventrue. Sin embargo, los Vastagos temian al dios del fuego Baal y los vampiros infernales que lo servian. Aungne el sactificio humano era una prictica tolerada los relatos sobre las atrocidades cometidas por los Baali y los ritos demoniacos que realizaban contaban con el rechazo de la Estispe. Las Cronicas AssamitasA menudo los conflictos entre Vistagos provocaban insurreeciones en el mundo mortal, que eran brutalmente sofocadas. Los templos eran saqueados y destruidos, pues a menudo constituian refugios para los vampiros. A la muerte de Cambises en el afilo $22 aC. ol usurpador Gaumata se hizo con el poder. Era un mago y sacerdote del dios Ahura Mazda y sus reformas implantaron el mazdefsmoy destruyeron numerosos templos. Una alianza de Viistagos, en la que Marduk particip6, derrocé al usurpador y sofocé las revueltas de sus partidarios, instalando finalmente al rey Dario en el trono en el afio 520 aC. GRECIA egtin las leyendas los primeros Assamitas que Megaron a Grecia pertenecian a la casta de los Visires, y de hecho un insensato miembro del clan te dio su sangre aun trio de hermanas que se rumoreaba tenfan poderes proféticos. Las hermanas resultaron ser sacerdotisas del. dios Dionisos y realizaban profecias sobre las entraiias de los sacrificios. Las tres chiquillas se volvieron contra su sire y utilizaron sus visceras para comprender mejor su condicion y predecit su propio futuro, Posteriormente continuarfan con sus actividades proféticas hasta que dos siglos mis tarde un viajero de la casta de los Hechiceros las encontré y les proporeioné una informacién mis precisa sobre 1a historia de Hagim. Las tres hermanas decidieron acompafiar al Hechicero de regreso a Alamut para aprender las costumbres de su linaje, comprendiendo su legado y herencia, y enfrentiindose al dilema de si seguir las tradiciones de la casta de los Visires 0 de los Jueces. La hermana mayor preferia el estudio, mientras que la mis joven preferia perseguir a los culpables. La mediana sugirié que resolvieran la cuestién mediante sus poderes proféticos. Para no terminar como el sire de las tres hermanas el Hechicero sugirié que podia realizar a prediecién con neutralidad y las tres hermanas aceptaron. La prediccién ‘del Hechicero sugirié que las hermanas estaban mejor predispuestas para el jjuicio que para el estudio. Cuando las—hermanas _Ilegaron finalmente a Alamut buscaron la compaitia y el apoyo de otras Hijas de Hagim, aceptando estoicamente el rechazo de sus compafieros por su origen “bastardo”. Finalmente varias mujeres Assamitas, tomando a las Erinias, las diosas griegas de la venganza, como su modelo, crearon una Hermandad exclusivamente femenina decidida a cumplir los ideales de justicia de Hagim, Durante el siglo VII a.C. una cabala de Visires Assamitas se instalé en Atenas, fascinados por los centros de adoracién y aprendizaje de la ciudad. Aproximadamente por 1a misma époea, un grupo similar de Guerreros Assamitas también se habia instalado en Ia ciudad de Esparta, donde Artemisa, la Principe Ventrue de Esparta, los recibié con incomodidad ante su presencia, Cuando Corinto convencié a los espartanos para que declararan Ja guerra a Atenas, ambos grupos de Assamitas se introdujeron en el conflicto, tratando de que sus ciudades resultaran victoriosas. En el alo 413 aC. los espartanos destruyeron la flota ateniense, y los Assamitas de Atenas enviaron emisarios a Ia fortaleza de Alamut para recabar apoyos y recibir la ayuda de Hagim. Sin embargo, los Assamitas de Esparta descubrieron las intenciones de sus adversarios y también enviaron a sus propios emisarios para defender su causa, Las dos delegaciones legaron a Alamut en la misma noche y se desaté una pelea entre ambas Cuando los antiguos consiguieron restablecer el orden habfan muerto cinco vampiros. Hagim se enfurecié de tal manera que estuvo a punto de destruir el Gran Salén de Alamut y cuando recuperé ta calma reunié a los supervivientes ante él, reprochando a ambos grupos que se hubieran dejado enzarzar en los confictos de otros clanes. “Os di una oportunidad de elevaros por encima de las patéticas artimafias con las que juegan los chiquillos menores de Cain”, afirms encolerizado, “y no os habéis mostrado merecedores de ella, Soy un padre tan responsable con sus propios Hijos como lo que podria esperar cualquier nifio mortal de su progenitor, y vosotros me lo pagiis peleindoos entre vosotros como lobos hambrientos, y luego correteando hasta mi para pedirme ayuda cuando 1a balanza se vuelve en vuestra contra iChacales todos! Pretendiais mi favor, pero s6lo Las Crinicas Assamitas 16os habsis ganado mi desprecio. No os salvaré de vosotros mismos, Hasta que vuelva para empuiiar mi lanza clavada en el Trono Negro, no tenéis Padre, y yo no tengo Hijos. Alamut ya no es mi hogar, ya que no me habéis permitido que exista aqui en paz”. Y tras estas palabras salié de la fortaleza, abatiendo al nico chiquillo que se atrevi6 2 implorar su perdén. Ensegnida comenzaron _diseusiones entre las tres castas por Ia herencia del clan, afirmando que el rechazo de Hagim no se referia a ellos. Los Guerreros afirmaban que los Visires atenienses habian sido los responsables de encolerizar a Hagim, al ser los primeros en pedir su ayuda, mientras que los Visires afirmaban que los Guerreros habian sido los primeros en atacarles. Los Hechiceros mantenian que ellos no habian estado implicados en el conflicto y no tenian nada que ver con Ia ira de Hagim. Al final los Guerreros resultaron triunfantes, empleando la intimidacién y por su disposicién a hacer comer la sangre mevamente, Los Hechiveras decidieron mantenerse neutrales, pero a cambio obtivieron varias concesiones, entre ellas que la casta de los Visires pudiera sobrevivis. La lucha entre amas facciones dejé a los eruditos malheridos ¥ mermados, pero los Hechiceros obligaron a los Guerreros a respetar a los supervivientes. Después de aquel incidente Hagim continu sus vagabundeos por el mundo, aunque regresaba ocasionalmente de cuando en cuando, actuande como guardién y consejero, pero nunca gobemando. Visits Alamut por tiltima vez en el afto 68 a.C., permaneciendo en a Gran Biblioteca de la fortaleza durante meses antes de partir, mostrando gran preoenpacién y revisando los primeros registros del clan. La eafda del Imperio Persa ante los ejereitos macedonios de Alejandro Magno alferaron el equilibria de poderes, pero muy pronto el conquistador dio muestras de que deseaba conciliar las tradiciones y costumbres de Oriente y Occidente, Tras el asesinato del rey Dario Ill a manos de uno de sus vasallos, muchos Assamitas decidieron traspasar su fidelidad a Alejandro, y un poderoso Matusalén de la casta de los Visites incluso viajé entre sn séquito durante su expedicisn hacia Ia India. En el transcurso del viaje Abrazé a Tegyrius, un oficial macedonio, Sin embargo, los Assamitas no serian los tnicos vampiros que seguirian la estela de Alejandro. CaRTAGO ungue el esplendor de la ciudad de Cartago es cominmente asociado con el clan Brujah, numerosos Assamitas se instalaron alli, constituyendo el 14s influyente y numeroso. Los primeros Assamitas que legaron a Cartago eran Visires con intereses comerciales, que colaboraron y compitieron con Brujah con intereses similares, Sin embargo, a medida que a ciudad crecia y prosperaba, atrayendo la atencién de otros vampizos, Assamitas de las casas de Guerreros y Hechiceros también confluyeron hacia Cartago, intrigados por los rumores que afirmaban que la ciudad era un paraiso donde los vampiros vivian abiertamente ¥ en armonia con los morales. Motivados por las Leyes de Hagim acudieron a Cartago dispuestos a juzgar a los vampiros que habitaban alli Cuando egaron los primeros Guerreros og Bruja los recibieron con los brazos abiertos y los animaron a permanecer durante todo el tiempo que desearan, En principio la realidad era tal y como eontaban Los rmmores que habian Tegado hasta Alamut, pues en Cartago verdaderamente mortales y Cainitas convivian en paz. Los Hijos de Haqim desconfiaron pero paulatinamente Tegaron a compartir los ideales de los Brujah y olvidaron las sospechas que los habian llevado a la ciudad. Sin embargo la prosperidad de Cartago exigia un siniesiro precio, en forma de sacrificios humanos a los cultos del dios Baal, cuyo sacerdocio era desempeiiado por los infemnalistas Baali, En algin periodo los Hijos de Hagim fueron seducidos por los demonios y se unieron a los decadentes ritos celebrados por los vampiros carlagineses. Sin embargo, su caida no pasé desapercibida, y en un momento indeterminado entre 1a Primera y Ia Segunda Gnerra Pimnica un Guerrero Assamita que visitaba Cartago descubrié 1a cormupcisn de sus hermanos y de la cindad. Hnyd perseguido por los traidores y sus aliados y Ievé la verdad hasta Alamut. Las Cronicas AssamitasLos Hijos de Hagim aguardaron pacientemente su momento y tras el final de la Segunda Guerra Pinica, Guerreros. y Heehiceros Assamitas se infiltraron en Cartago, guiados por los Visires que conocian la ciudad. Cuando Roma lanzé el golpe definitivo contra su rival en el 146 aC. los Assamitas leales atacaron a sus hermanos decadentes cormuptos, privando alos Brujah y Baali de sus principales aliados. Sin embargo, cuando las _fuerzas romanas saquearon la cindad, los vampiros que invadieron Cartago, principalmente de los clanes Ventue, Malkavian y Lasombra, no hicieron diferencias entre sus enemigos y entre sus aliados involuntarios, aniquilando a todos los vampiros que encontraron dentro de los muros de la ciudad. & Imperio Romano ebido a la lejania de sus dominios tradicionales y a los sucesos de las Guerras Prinicas, los Assamitas nunca tuvieron excesiva influencia dentro del Imperio Romano, salvo en puntos aislados de los territories orientales. Los miembros del clan que habitaban dentro de los limites del Imperio Romano a menudo vivian aislados y muchos Guerreros fieron contratados como mereenarios y guardaespaldas por otros vampiros Tras la caida de Cartago en la Tercera Guerra Piinica y la destrnccién de numerosos Assamitas, los antiguos de Alamut prestaron mas atencién a Roma. Por su parte los vampiros romanos vieron con recelo a los Assamitas y desconfiaron de sus intenciones, suponiéndolos aliados de los Brujah y los Baali, Poco a poco Roma volvié su atencién hacia Oriente. A mediados del siglo II a.C, Macedonia y Tracia cayeron bajo el dominio romance y un siglo después les siguieron Bitinia y Sia. Los vampiros romanos acompafiaron a varias de las expediciones a Oriente, asediando y destruyendo varias fortalezas Assamitas, y expulsando a los Hijos de Hagim siempre que podian encontrarlos. En la fallida expedicion del general Craso iban varios anfiguos Ventrue que deseaban encontrar el paradero de la oculta fortaleza de Alamnt. Las Cronicas AssamitasEn respuesta a la expansién romana en Oriente los Hijos de Hagim respondieron provocando varias revueltas dentro de las fionteras del Imperio Romano. Las sucesivas revueltas de macabeos, sicarios y celotes en Judea obligaron a los romanos a desviar su atencién de los terzitorios Assamitas, al menos durante un tiempo, Otsa faecidn entre los Hijos de Fagim fomenté el ascenso del Imperio Parto sobre la resquebrajadadinastiaseleiicida, heredera de Seleuco, uno de los generales de Alejandro. El Imperio Parto se convirtié en un foco esencial para detener el avance de los romans. Sin embargo a mediados del siglo IL Roma se habia instalado con fuerza en varios territorios orientales, forzando alos Assamitas a. convivir con ottos clanes o perecer, y en las cortes de los Cainitas las castas Assamitas intercambiaron favores y secretos a cambio de equilibrio y poder con oiros Vastagos. La Desaparici6n De Hagia espués del 68 aC. y la invasion romana de Sitia y Palestina Haqim no regres a Alamut, aunque apareceria nuevamente ante sus Hijos en dos ocasiones més. Un siglo més tarde fue visto en 1a ciudad de Antioguia consultando a los Hechiceros que habitaban alli. La segunda vez fue durante los afios 117 y 120 en los que realizé una serie de paradas en un viaje a Palestina, Finalmente, a principios del aiio 121, un grupo de metcenarios guerreros se encontrs con Hagim en las Islas _Britanicas, aparentemente mientras participaba en una. extensa discusién filoséfica con el Matusalén Ventrue conocido como Mithras. Poco después el Ancestro se esfumé y no volvié a ser visto, a pesar de todos los intentos para localizarlo, EL Munpo MeprevaL BIZANCIO 1 Imperio Romano de Oceidente se derrumbs en el atio 476, devorado por las Tuchas intestinas y las invasiones barbaras, Sin embargo, hacia el Este el Imperio sobrevivié en foro a la ciudad de Bizancio, que se convirtié en el nuevo micleo ¢ expansion del Imperio, Entre los Hijos de Hagim se absié una profunda divisién entre la forma de tratar con el nuevo poder en alza, Algunos Hijos de Hagim deseaban poner fin al aislamiento con el resto de los lanes, coexistiendo con llos. y adaptindose a a estructura del nuevo Imperio. Bizantino, Otros. deseaban controlar la expansién bizantina apoyando a otros poderes como Persia y Arabia, aislindose del resto de Jos clanes y deteniendo sn expansion hacia Oriente. Sin embargo, la division nunca Ilegé a convertirse en un baito de sangre, aunque se sembraron las semillas de 1a desconfianza. Varios Hijos de Hagim se asentaron en las cindades bizantinas, pero su presencia no fue aveptada en Constantinopla, mientras que otros viajaron a los reinos de Oriente, Con el tiempo los Assamitas bizantinos se ganaron la confianza de algunos Vastagos covcidentales, adaptindose a los entresijos de la cultura y la politica del Imperio. Los Visires bizantinos se vieron forzados por _ las circunstancias a competir en las intrigas cortesanas, y sus palabras se volvieron en cocasiones tan mortiferas come las espadas de los Guerreros. Gracias a sus maquinaciones los cruzados occidentales se vieron desprovistos de aliados entre los bizantinos en més de una ocasion, Los Guerreros se ocultaron entre las sombras de Bizancio, golpeanda coma Asesinos y atacando a varios de los poderes locales responsables de apoyar a los eruzados. EL emperador bizantino Juan Comneno fue asesinado por la asesina Assamita Shabah como advertencia a los Cainitas de Constantinopla. Los Hechiceros Assamitas a menudo visitaron Bizancio en sus viajes, aunque generalmente haciéndose pasar por hechiceros mortales 9 vampiros de otros clanes, Con el tiempo su principal preoeupacion paso a ser la vigilancia de los Tremere, tratando de deseubrir sus seoretos, aunque con escasos resultados. Las Iuchas entre ambos clanes _ serian especialmente mortiferas. ‘La Cuarta Cruzada de 1204 supuso un duro golpe para la presencia de los Assamitas en el Imperio Bizantino, Acusados de eolaborar Las Cronicas Assamitascon el Islam, muchos de los vampiros que acompafiaban a los cruzados los persiguieron, obligandoles a refugiase en tierras musulmanas, Una cdbala de Guerreros, perteneciente a una faecién conocida como la Telaraiia de los Cuchilles, que se habia instalado en las cercanias de Constantinopla hacia 1102, fue destruida por un grupo de cruzados dirigidos por el antiguo Hugo de Clairvaux, del clan Ventrue, En represalia los Assamitas atacaron a los cruzados y el propio Hugo de Clairvaux fue asesinado poco después. Los supervivientes de la Telarafla de los Cuchillos se refugiaron en territorio islamica y prosiguieron su guerra contra los demas clanes con renovade fervor, condenande a todos los vampiros infieles o munafiqun y pidiendo que el clan declatase una guerra total contra ellos. Anasia Y EL ISLAM finales del siglo VI nacié en Arabia un profeta que cambiaria para siempre el destino de Oriente Medio. Se trababa de Mahoma. En el afio 609 el arcangel Gabriel Ie transmitié el mensaje de Ala y cuando munié el 8 de Junio del 632 habia conquistado su propia tierra sagrada y aleanzé el poder militar, politico y religioso en vida Y lo mis importante es que también congnisté las almas de numerosos Hijes de Hagim, que en el Oriente iskimico recibieron el nombre de Bann Hagim. Anteriormente los Hijos de Hagim habian observado la expansién de los czistianos con bastante desinterés, aunque algunos. se convirtieron a su religién. También existian algunos Assamitas judios, sobre todo entre los que habian participado en las rebeliones de macabeos, sicarios y celotes, Asimismo, la religién zoroastriana y el culto de Mitra también estaban extendidos entre los Hijos de Hagim, pero ningin culto en especial parecia especialmente difundido dentro del clan. En la incipiente doctrina y justicia islamica, los Guerreros (y en menor medida los Hechiceros) Assamitas veian la influencia de las Leyes de Hagim. Un rumor extendido dentro del clan afirmaba que el Islam era obra de Hagim y que el mensaje del Profeta Mahorna era la oportunidad del clan de redimirse ante su Aneestro. De este modo muchos Hijos decidieron apoyar a los herederos de Mahoma y adoptar su fe como propia. Pronto la casta de Jos Guerreros eomenz6 a Abrazar musulmanes, principalmente hombres, comenzando un inevitable conilicto con lus demas religiones presentes en las filas del clan, y en mas de un caso algunos Assamitas musulmanes rompieron las Leyes de la Sangre para cumplir un precepto Las Crénicas Assamitas