‫اﻟدﻳﻣﻘراطﻳﺔ اﻟﺷﻌﺑﻳﻳﺔ‬

‫ر‬ ‫اﻟﺟزاﺋرﻳﺔ‬
‫ﺟﻣﻬورﻳﺔ ز‬
‫اﻟﺟ‬
‫اﻟدﻳوان اﻟوطﻧﻲ ﻟﻠﻠﺗﻌﻠﻳم و اﻟﺗﻛووﻳن ﻋن ﺑﻌد‬ ‫و ازارة اﻟﺗرﺑﻳﺔ اﻟووطﻧﻳﺔ‬
‫‪2022‬‬
‫اﻟﺳﻧﻧﺔ اﻟدراﺳﻳﺔ ‪2 -2021 :‬‬ ‫ﻓرض اﻟﻣراﻗﺑﺔ اﻟذاﺗﻳﺔ رﻗم‪01 :‬‬
‫ض‬
‫ﺣﺎت ‪02 :‬‬
‫ﻋدد اﻟﺻﻔﺣ‬ ‫ااﻟﻣﺎدة ‪ :‬ﻟﻐﺔ ﻋرﺑﻳﺔ‬ ‫ﺟذع م‪ .‬ع‪ .‬وﺗﻛﻧﻧوﻟوﺟﻳﺎ‬
‫اﻟﻟﺷﻌﺑﺔ ‪ :‬ع‬ ‫اﻟﻣﻣﺳﺗوى ‪ 1 :‬ﺛﺛﺎﻧوي‬
‫ش اﻟﺗرﺑﻳﺔ اﻟووطﻧﻳﺔ‬
‫ﻋداد ‪ :‬زﻳﺎن ﻋﺎدﻝ ‪ /‬ﻣﻔﺗش‬
‫إﻋ‬
‫ص‪:‬‬
‫اﻟ ّﻧ ّ‬
‫ب‪:‬‬
‫ﻻﻣﻳﺔ اﻟﻌرب‬ ‫ﻓﻲ ّ‬ ‫ﻗﺎﻝ اﻟﺷﻧﻔرى ﻲ‬
‫‪ ‬ﻓﺈﻧ ــﻲ إﻟﻰ ﻗـوم ﺳ و‬
‫ـواﻛم ﻷﻣﻳـ ـ ـ ـ ـ ــﻝ‬ ‫أﻗﻳﻣوا ﺑﻧﻲ أﻣـ ـ ـ ـ ـ ـﻲ ﺻ ــدور ﻣﻣطﻳﻛـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـم‬
‫ﻣ‬
‫طﺎﻳﺎ وأرﺣ ـ ـ ـﻝ‬ ‫‪ ‬وﺷـ ت‬
‫ـدت ﻟطﻳــﺎت ﻣط‬ ‫ﺟﺎت )واﻟﻠـﻳﻝ ﻣﻘــﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ــر(‬
‫ﻓﻘد ﺣﻣت اﻟﺣﺎﺟ‬
‫د‬
‫‪ ‬وﻓﻳـﻬﺎ ﻟﻣن ﺧـﺎف اﻟﻘﻠﻰ؛ ﻣﻧﻌـزﻝ‬ ‫وﻓﻲ اﻷرض ﻣﻧﻧﺄى ﻟﻠﻛرﻳم ﻋـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن اﻷذى‬
‫ﻲ‬
‫‪ ‬ﺳرى ارﻏــﺑﺎ أو راﻫﻫﺑﺎ وﻫو ﻳﻌ ـﻘ ﻝ‬
‫ـﻝ‬ ‫ﻷرض ﺿﻳق ﻋﻠﻰ اﻣرئ‬
‫ﻟﻌﻣﻣرك ﻣﺎ ﻓﻲ اﻷ‬
‫اﻟطـ ـ ـراﺋد أﺑﺳـ ـ ـ ـ ـ ـﻝ‬ ‫‪ ‬إذا ﻋر‬
‫ﻋرت أوﻟﻰ ط‬ ‫ﻏﻳر أﻧـ ــﻧـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻲ‬
‫ﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻝ‪ ،‬ر‬
‫وﻛـ ـ ـ ـ ـ ـﻝ أﺑﻲ ﺑﺎﺳ‬
‫‪ ‬ﺑﺄﻋﺟﻠﻠﻬم( إذ أﺟﺷـ ــﻊ اﻟﻘوم أﻋﺟــﻝ‬ ‫ي إﻟﻰ اﻟزاد )ﻟم أﻛـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـن‬ ‫ٕوان ﻣدت اﻷﻳدي‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻳﻬمم وﻛﺎن اﻷﻓﺿ‬
‫ﺿﻝ اﻟﻣﺗﻔﺿ ـ ـ ـ ﻝ‬
‫ـﻝ‬ ‫ﻋن ﺗﻔـﺿــﻝ‬ ‫وﻣــﺎ ذﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـك إﻻ‬
‫ﻻ ﺑﺳطـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺔ ﻋ‬
‫ﺑﺣﺳﻧﻲ وﻻ ﻓـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻲ ﻗرﺑﻪ ﻣﺗــﻌﻠ ـ ﻝ‬
‫ـﻝ‬ ‫ﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ٕواﻧ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻲ ﻛﻔﺎﻧـ ـ ـ ـ ـ ـﻲ ﻓﻘد ﻣن ﻟﻳﻳس ﺟﺎزﻳــﺎ‬
‫ﺻﻔراء ﻋطﻳـ ﻝ‬
‫ـﻝ‬ ‫‪ ‬و ض‬
‫أﺑﻳض إﺻﻠﻳت وﺻ‬ ‫ﻼﺛﺔ أﺻﺣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎب‪ :‬ﻓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـؤاد ﻣﺷﻳ ــﻊ‬
‫ﺛﻼ‬
‫‪ ‬رﺻﺎﺋﺋﻊ ﻗد ﻧﻳطت إﻟﻳﻬﺎ وﻣﺣﻣ ـ ﻝ‬
‫ـﻝ‬ ‫ﻫﺗ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـوف ﻣن اﻟﻣﻠ ـ ـ ـ ـس اﻟﻣــﺗﺗون ﻳزﻳﻧﻬ ــﺎ‬
‫‪ ‬ﻣرزأة ﺛﻛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻠﻰ ﺗررن وﺗﻌـ ـ ـ ـ ـ ـ ــوﻝ‬ ‫إذا زﻝ ﻋﻧﻬﺎ اﻟﺳ‬
‫ﺳﻬم ﺣﻧـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـت ﻛــﺄﻧﻬـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ‬
‫اﻟﻠﻐوي‪:‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺷررح‬
‫‪ -‬ﺣﻣت‪ :‬ﺣم ااﻷﻣر ﻗﺿﻰ‪ -.‬طﻳﺎت‪ :‬ج طﻳﺔ اﻟﻧﻳﺔ‪ - .‬اﻟﻘﻠﻰ‪ :‬اﻟﺑﻐﻐض وﺷدة اﻟﻛﻛراﻫﻳﺔ‪ -.‬ﻣﺷ‬
‫ﺷﻳﻊ‪ :‬ﺷﺟﺎع‪.‬‬
‫ﺻﻔﺔ اﻟﻘوس أي ذات ﺻوت‪.‬‬
‫وﻳﻠﺔ اﻟﻌﻧق‪ -.‬ﻫﺗوف‪ :‬ﺔ‬
‫‪ -‬اﻹﺻﻠﻳت‪ :‬اﻟﺳﻳف اﻟﺛﻘﻳﻝ‪ - .‬اﻟﻌطﻳﻝ‪ :‬اﻟﻘوس اﻟطوﻳ‬
‫ﺻﺎﺑﺗﻬﺎ ﻣﺻﻳﺑﺑﺔ‪.‬‬ ‫رﺻﻳﻌﺔ وﻫﻲ ﻛﻛﻝ ﺣﻠﻘﺔ ﻣﺳﺗ‬
‫ﺳﺗدﻳرة ﻓﻲ اﻟﺳﻳﻳف أو ﻏﻳرﻩ‪ - .‬ﻣرزأة‪ :‬أﺻ‬ ‫‪ -‬اﻟرﺻﺎﺋﻊ‪ :‬رﺻ‬
‫ﺻرخ‪.‬‬
‫وﺗﻌوﻝ‪ :‬ﺗﺑﻛﻲ وﺗﺻ‬
‫ﻝ‬ ‫‪ -‬ﺗرن‬

‫ﺳﺋﻠـــﺔ‪:‬‬
‫اﻷﺳ‬
‫اﻷوﻝ‪1 :‬‬
‫‪ 14‬ﻧﻘطﺔ‬ ‫اﻟﺟزء ّ‬
‫ز‬
‫‪07‬ﻧﻘﺎط(‬
‫ي‪7):‬‬
‫اﻟﺑﻧـﺎـﺎء اﻟﻔﻛـر ّ‬
‫‪ .1‬ﻣن ﻳﻌﺎﺗب اﻟﺷﺎﻋر ﻓﻲ اﻟﺑﻳت اﻷوﻝ؟؟‬
‫‪ .2‬ﻋﻼم ﻋزم اﻟﺷﺎﻋر؟ ﻟﻣﺎذذا؟‬
‫اﻷﺑﻳﺎت اﻟﻛﺛﻳر ﻣن ﻣﻣﻌﺎﻧﻲ اﻹﻧﺳﺎﺎﻧﻳﺔ واﻟرﺟوﻟﺔ؛ ﺑﻳﻧﻬﺎ‪.‬‬
‫ت‬ ‫‪ .3‬ﻓﻲ‬
‫‪ .4‬ﻋﻼم ﺗدﻝ ﻋﺑﺎرة‪» :‬ﻟﻌﻣررك راﻏﺑﺎ أو راﻫﺑﺎ«؟‬

‫‪2/1‬‬
‫‪ ‬‬
 ‫‪ .5‬ﻓﻲ اﻟﻣﻧظوﻣﺔ ﻣﻼﻣﺢ ﻣن اﻟﺣﻳﺎة واﻟﺑﻳﺋﺔ اﻟﺟﺎﻫﻠﻳﺔ؛ وﺿﺢ ذﻟك ﻣﺳﺗﺷﻬدا ﺑﺄﺑﻳﺎت ﻣن اﻟﻧص‪.‬‬
‫‪ .6‬ﺣدد ﻧﻣط اﻟﻧص واذﻛر ﺧﺻﺎﺋﺻﻪ ﻣﻊ اﻟﺗﻣﺛﻳﻝ‪.‬‬

‫اﻟﻠﻐـوي‪ 07):‬ﻧﻘﺎط(‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺑﻧـﺎء‬
‫‪ .1‬أﻋرب ﻣﺎ ﺗﺣﺗﻪ ﺧط إﻋراﺑﺎ ﻣﻔﺻﻼ واذﻛر اﻟﻣﺣﻝ اﻹﻋراﺑﻲ ﻟﻣﺎ ﺑﻳن ﻗوﺳﻳن‪.‬‬
‫‪ .2‬وردت ﻟﻐﺔ اﻟﻘﺻﻳدة ﻓﻲ ﻣﺟﻣﻠﻬﺎ ﺑﺄﺳﺎﻟﻳب ﺧﺑرﻳﺔ ﺗﻧﺎﺳب ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺷﺎﻋر؛ ﺣدد اﻷﻏراض اﻟﺑﻼﻏﻳﺔ ﻟﻸﺳﺎﻟﻳب اﻟﺧﺑرﻳﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺑﻳﺗﻳن‪.‬‬
‫‪ .3‬ﻣﺎ ﻧوع اﻟﺻورة اﻟﺑﻳﺎﻧﻳﺔ و ﻣﺎ أﺛرﻫﺎ ﻓﻲ ﻗوﻟﻪ‪ »:‬ﻟم أﻛن ﺑﺄﻋﺟﻠﻬم «‪» ،‬ﺣﻧت ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣرزأة ﺛﻛﻠﻰ ﺗرن و ﺗﻌوﻝ‪«.‬‬
‫‪ .4‬أﺑرز ﻣن اﻟﻧص ﻗﻳﻣﺔ أﺳﺎﺳﻳﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺟزء اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ 06) :‬ﻧﻘﺎط(‬

‫اﻹدﻣﺎﺟﻳﺔ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟوﺿﻌﻳـﺔ‬
‫» ﻟﻠﻔروﺳﻳﺔ ﻋﻧد اﻟﻌرب ﻣﻘﺎم ﻛﺑﻳر ﻓﻲ اﻟﻘدﻳم واﻟﺣدﻳث‪ ،‬وﻗد ﺗم ﻟك ﺣﺿور ﻫذا اﻟﻣﺷﻬد)اﻟﻔروﺳﻳﺔ( ﻓﻲ ﺗظﺎﻫرة ﺗﻘﻠﻳدﻳﺔ‪«.‬‬
‫اﻟﻣطﻠوب‪:‬‬
‫ﺻف ﻣﺎ أﻋﺟﺑك ﻣن ﻣﻧﺎظر ﻫذا اﻟﻣﺷﻬد ﻣوظﻔﺎ اﻟﻣﺿﺎرع اﻟﻣﻧﺻوب واﻟﻣﺟزوم‪ ،‬واﻟﻣﺟﺎز اﻟﻠﻐوي‪ ،‬واﻟﻧﻣط اﻟﻧﺻﻲ‬
‫اﻟﻣﻧﺎﺳب‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪2/2‬‬
‫‪ ‬‬