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  • La Intervencion en Lo Social, CARBALLEDA

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    ‘eieiterounieaiiny IE ii oat ini instanced LA INTERVENCION EN LO SOCIAL Exclusion e integracidn en los. nuevos escenarios sociales ALFREDO J. CARBALLEDA p PAIDOS Buen Barceior Mexicn HOIGNT ua uppusaiona Fy “T omnsyde3 fossa musty oF peng « euaaey op vn oven, : y aaaead ano oxy [9 oRDH MPH pevao0s Koons Om ressrcrose nest (econ oman) us STATE 9 Ey eu 98 ae nent Soar soos cits | es aoe penn Pt “Penmy noon SZ TOE apt wee rR ‘eoumiued wei? 7 “anysang, sueqmy 9p eu AB ONEK Tang senaend 3p HRS f I t Alfredo J Carballeds Intervencion en lo sosia) y comprensiGn: evmneeennneino 77 La intervenciGn en lo social y s construction de conceimiente un. Crisis del Esta El problema de is de las précricas idex de las priccica sociales Capioulo 4. La incervenci6m a -nunnenennnnennan 91 ‘La intervencidn y la diferentes mancras de comprender Ja problemdice de la integraeion su La intervencién en lo social como proceso wn. 93 La intervencién desde una perspective asentads el concepto de comunidad . ae Algenos aportes hacia los procedimientcs de | A Patricia, mi espsa, 9 a Juan Mansel, ‘e interveacin desde diferentes campos de saber... 101 ‘ii bio, ouienes todos las dias hacen que Algunas cvestiones instramentales none 103 escribir sea povile ‘Algunas aplicaciones de le inervencign tm lo socil 107 ‘Capitulo 5. La intervencién en espacios tiicrosociale’ ‘La intervencin en To social y los espacios microsocialen, El caso del cabsjo social eommunitario. nu, EL degnéstico comunitario 0 el conotimienso para ls intervencién en comunidad seco noson Capftuto 6. La presentacion de las nuevas cuestiones sociales y la intervencién en lo social... Le intervencidn en lo social y el padecimience subj Er impacto de la nueva cuestién socal y os probleme urbanas aersales: el caso de la drogadicciéa eee. 147 a intervencién en lo social en l problemética de ls iniecalén por VI y la conssruecién de problemas sociales... 154 weber 158 Bibliogratia comsatsient! stag amet! fe oe attach Sha apt ee Aled DCO a pone entze sujero y verdad, se hacen al vea- fas ota dedor de la Lagiea det acon- qnitar nada sito solamente "Racer ver" aquello que cl con= 2 texto, el escenario, el clima de época impiden visualizer. Y io en el agar de Te verdad, corriéndolo del banquillo encendienclo que se es en tanto efeet6 de la - Giltura, gilé es imposible pensarse separado dg Jos otros, y {doe la diferenciacidin essiba ‘en Jo singular de I hes de coda cuerpo. La intervencién probablemente Fagmemzcién, cungue se presenara como di tegracién. Es por eso que intervenir en lo social pued ficer, ono, uniraquello quezuna vex se fractur6, recuperar las, 2 Ouse 294 qos op soxureo sawsarayip 1098 SOSI94Ip 3p UO uy e[ ap saualjio soi ap eo190 Sophias ap soronnsumo oluo3 opesed jp opuezapisuo ‘oxsnu of maisuoo aed ofp of sestaar ap pepsigisod e| 200 ~iyajsod sep omos uaBito yo ox ED jena of teas eansadstod ey apsap sod sopessaent 'seasiceran oa sonadse 10d pes ua8l.0 un uod ‘ongewrou. fun 9p tien ag -up|oe #1 9p “eorisgad ey 5p Ou ab BREA Suh 9p Easton aS HEPAT ens ‘gay 36 059 soe! & ap sosinosip so] ap epuare} e] ge_OS Of Ud uoFoUaAtaTUG vf ap dIUASB4d K OpesEg ‘Skis ‘BIWSILGS fad Saw diaND pH Sigee HENGE 46] SBasARASUOS Wor 35 opow arse aq] ONO 21¢0% sueredBojraud 9s apwop ‘popataos 4 eaed 2 02 Sepepussa spesusiut # oS ieSay axa on A surat partir de una pr sigho XX, la intervencion usted ‘opunat (9 opor ua 9 ~9of8 ap puansuoa > & yrusoqes ef p eanajaa,, ef ue > upspuot oud ano eeueyluray, ap ser] sozatutad sep uadins jpusto sporzd asa us $9 axuausefsn{ popatsos e upoa eso) 2495 Uy bp 26 .uotoedaaoaud, es# apsap A ‘opeius sso siupuuonopid ri e€ Upiat aaroith Bf ap ova x offs ep souy # coipeun essnasip jap onuap sanpoadas 2500 stuipliasip onspdocel 21g 'eunuoBry ef ap asta je wy (L(61 jqesuodlsos 3p erpyy no, 28 vod ap sesaty sessany 1898080 50,43 aonpo 35 Pepa He 6 wipoaes Ties x one TqERH SF Boig 2 RetwossuRN aut 9p sauqisasos & seonpuo> -PuIRIU! ap srjanos9 soiowpar 2p ‘sory UBS SNRPPT EB WAR dos aazq ‘ADUpREpT A Spey nase aaa Sop OFT 3H “sesqeyed seasa uly “O1USTaty “BUGD 9p SGISlaF aGITT iOS SAB Ppion ap sokandoGp IeTE 2355) ‘tanneyop us “HATS WONT Bp WRG Sea wo TP wa (HBOS Of Ws UBUD wos ns 9p si “eMPICEP ST TANT, 5 pappiatnirey tc Bitiodla e spup ‘6 BEESTGS Ff so,ecypnl sos Alrite F 03 educacién. Esos ss pero na por él mo aquello que del por ende arbariey, lernidad. A su ver, p oul ja uy “ns yludis urizedun waiquien soprug, sopesy sof ua e: * -oliisp stroeu ef & easaneiy ap erouauadsr ty ‘rpisesign £ supp 20 29 qT ETT aE apa Hiss pay | uo a9 1unsuary 13d “SeB}EF sapopna x 9) 39 peursqyy ey ow: nusunud wWlosng ws sen pupuen euessqos ef ap s0p3y <1 SH apo jsp uugisnosip ens s0uttly WORALOA “2 [20€ sappsnpoxd #0} owsoo Bopsogssp squznaed X vaps0 re [p sexpensna ‘pepgiaos ey seuspid exed exoge ‘uocuaarss [29 paptsapai wl eimsuoa ap eurz0y en0 98:05 URISEWT ap UpeBIS OUiDS Baa SS UL tauasayuo9 sun vedi woo ouodsa suessuoy ujureluse anb sou ene se] ap med © ewuaye 95 w * Augpeuasaxias ee uate. exeayep us aab *, so: A PURER once Tn ene VanARAT aN 3a 50 ap prasaey, t} son8aue so] ap pewaqi, 2 pes Ag rmuo> (928 298 osadfoud fa 609 $049P 2. stgos's 9p SoUOIDOM SOp-uEAsaRqO 25 otUot God ap seut0s $0, 2p rou sorlutan soj { wisinbuoo e} woo opesed js opuoworejas oped uoroeande ey ap A svapr sey ap ouaisas (2 wy -upzes of “guts wepy ap Te awe:suoc) ap onraruresund yo sepnouta aq 9p spaon # jeusuques edoung U3 uezcenS ~sod s0 eutnog © opuainfis A ‘zon ns y ‘sa is Offis > eueanp owago# ap sopeprepow 52) uasaynbpe ab seusioy ssauaisyip sey ‘essoueny Up 0104 8] jemadse uo “TTA Offs fap uy ap sonuanutrasno: [is Benoa: soy tanied A indies siap OW Ong -BEBABSE “a | 29 50: 98 fp Us BusapoUd BEATS H eaGose ‘eoiabser 2 f2 Opuayes THAW ‘ecuet ess acy ‘got ‘e¥09) at 5 pn th itt ») debe sex xe. jinwoducido en la “vida metodica"“E imodernided ~ es hay un abe, lndso, gino sobre a melaneélicos y los insensotos. Alli, tn el oxigen de la iad" Jes posible ubicar el encuentro de gres Sigurss: a sti nana, que implica una alteraci ‘Biucyde ta comsaleas, combi cals, 1994), bién en esta etapa se trata de dar una ex; del SS Topeal wena 2p Una [3p CURRY Uo ETO ‘pepaitaiodo eno ua opeeuas SUP OPREBPSRT of OssARUT Bp Hpk wi OWED uae ~tinoso,, 9p sotqesas une Ueqepaab spuop ‘wunuadry a1u3:9 Ri ef 9p oxseH fap osente ye aUIy ‘ODL eqewaee aps garuioa a0, jut ef tod sa “pepatos e] ap jomzesnu09 LoPDEpLAG yf e228 orp anb epusnuca vj ua soparotrep uorary sauainb 2p s0ae} uo so[eyos ‘rbap sy “oupuofua ‘eandsip wun ap co woo foroed ja anb oy 494 uj upjane.i09 ap sous {2 809 0901 21q0s osod G02 uevorejas as soasy Tajeapi > sOpesGiasis ‘URLS anbvorsd feueoa1d eutsOy UD Opin La sociedad, |i negacién del estado de neturaleza. Silos hombres tan” pare Feanquear el paso del stare natnair aun Desde fa perspectiva de Hobbes, en el pu (qnetee suction monarea, quiea a cat En ese momento, wuir Jas formas para ear” la pez, para col sno salvaje y anérquico luego de ‘mundo de los hombres. Pero ese UeBnitiva con aquellos que Ja contienda, da coyuntura. in. éstos quienes recibirin las més puras formas de lo intervencién que imponen dé manera significativ el acto individual de entregar soberanés 2 otro que detenta poder comenzado a designar como sociedad. > Thomas Hobbes ofrece a Occidente una de las primeras pregunta del origen de Ia so 6 ile en el de cons- ‘owo", apoyados mento findacion: ve que pei owas welts 8 c entindose, en especial en ese a ot que ttne.el poder que le confiere el saber, dentro del jiento de Hobbes, n solamente a "satisfacer nulsos”, luego de lograda Ia paz social serd necesasjo, nantenedd generando formas de reorientar la sccién de las on de enicavzarios en una direccién, en busca ue el pensamiento inoderno consideraré y de! ‘Gel para el “todo social”. Exposible plantear, de este modo, una tes que profundizar el an generando una suerte de di ovenaseiceaweeiive ste ei ure 3 eanonytIOD UeremIs eum ap 01 oaiinite Of ap ubpaystielt ap eo0dy a ap eum fp efayas ups doo zeus ap ug © STEIMERSU # ezVa|LIOD LL ap owaquesusd jap nousngur a3 um easagyieil(epas Oy 9 ugiStaazon agg “(hoe septs sop opauas ns &sa19is30 so} eOs Of uD uopUDsIaIUT EY, CAPITULG?-) Crisis, nuevos escenarios € intervencién en Jo social ‘Los nuevos escenarios de la intervencién en lo sodal interrogantes sobre la relacidn Exaado-soy puede ser eer En principio, se po tencia de un fuerte de hacia donde dirigir interro- tervenciin puede revel lo Que ocurre tanto en el Estado como en la sociedad, se wats es de sjustar las pre v0 hi constivuido 2 parsr dela mod Busje o expres coven of» ondsue 0139 spnea wun ap ope omtn> ts f0pUR-p3 ‘Opeed [puoo ruobefas 35 an zou am ap ypusquos # eae ousepour 7 unio mso ap peprusapour ap vapr e| suyap seuuraqeey rdos pop wperomans32j 9p souuaygo4g {[pepysspous & wppusasort sopraansuo3sap pique 0 sep -euraimns 429 ueypod uppussiaiuT e[ ua anb sajepos sauor “prunsuo> Uojro5 ope 50] sopea seuss A somtigs ‘sete a9 ap uomendise 1 jepadsa wa ‘woruaarenur ef 3p sexti0} Se[ estar ap pepisoone oj uprqune rxydury ous Os " sojepos seaigoxd ap aoponnsuoo, e[2P vanoedsiod wy apsop sumwenadsa ",;rpos upaseno tara, epzurmousp e| ap sorradss so] Siuauagtp watioy ue epz0qe arb sapepos seusaigoad soj 2p torooe Worsians eum 9p HT “Sea uf pepyyeace oj uo rues 9s souoRsORo ses9 SepoR Y ‘sp psop uompuaarsiat ef eupiquie K ope - pp seaorpaanst jw essen eanutyep us ‘an s5 + ppelastosdax & pepo] ap SS, opeusey wf 28296 Of bp sopeuoreras snunyvoanopU was sa[eno 50] Wa ‘uODEE -sopmsg $0] 2p erajs9 P| Ua taunts eutIOy #9 rods [nomen (equid, epeuny 2] ap saksafa soy ‘surad eno Og “sanppusps 3502 -susno ‘popraeipace ap uotsonansuoo 9p DEES Cx Ua PEP spamnie9 Yj ua 'sodue sono aque ‘uesardya as and rasa [pp seuioy sesame “wanaeyDp a ‘{ [BOS upeneHTeN rtoos of uperuaqaogar 2 sosspuaasa soar EEA suoduo [9 vory mu of sod ‘opauns ns 9p Fou808 exw “ugpuansa ap sesoy sean 2p wopurede atasnaasuo9 eA ‘soperoos seonpuroyqosd sean ap epuadioura y| ‘so(euojmnsy soxedse sosanu ap cotuidins pp ‘souumoczmtur soao ap uopyede rf se Tapes seuss ap 995 eum eozeqe anb E1305 0 UP Tur e| sued epuode exons pun azatnbs ‘sour waar Tepeuspcoude soey apsap asopuyjoazesop erzeis2 onl phate vasa nse ‘ed sao 10g “O2DHTUED Ua SAPEPIEAUCD { serasy ap 91398 bum wo “up, epeuusouap e| voo epeuorseyes [erodwiaa-orsedsa ups Trourrp eu uo szrezqn iod wecuaioee ag ezeur oer “out so anb sofsts ap 2u3s Fun sod sopesgaene UenuaToL] bs (e205 of te UpSuEAIaINT ap SOLED sO4aTT SOT apagoqieg Lope Alfredo J. Carballede de Stossurpieron distinc instinucones que dieran euespo ¥ sencido als invervencién ef lo social teniendo en thente a ‘relacién Estado-sociedad. 1s Gimensién econémica implica lx sfrmaci6n del capi- tallsmo, com rodas las variantes que apareciezon en el tana. corso del temyio hasta el presente. Desde esta perspectiva, la incrvencign en lo ssi anedeserpensada en atcha teen ign eon las cendiciones econds ‘special a partir det mandate de Water 10s Hombres es econémicammedite _ leaned” 1s dimensién social de la modernidad se vincula ala apa- Fei ee las nociones de individuo,ciadadano y opiniém pr. ‘ice, qnese relacionanestrechatiente con la intervtacién' en cepecial con sus formas emparentadas con la pede s¢ ovientan a la bisqueds ¢ imposicién de una vida “metédica Yordenada’, que Max Weber asocié eon el origen del eapta- lismo y ala cual le anguré en el farure el enelerre de Caden 3d en una “jula de hierro” coma expresién del man ledad y el aishamiento nsicn cultural de la modernidad confluye en la autonomis dela ciencia, desde dande surgirén nuevas formar de conocimiento gue en muchos casos tambin se relacionen on la jntervencin, en el sentido de la elaboracion de mue~ Yes formas de intervencién, en especial a pats de su répido desargallo tecaolégico 1a dimension moral de la modernidad implica la apari- cin de nuevos valores asaciados con la ides de ‘iin’, especialmente desde una perspe ‘moderna, No obsrante ls imporancia de las dimensione descspuss, tal de la modernidad ela idea de Perens Bort on Beit Crisis, nuevas escenarias ¢ intervencién en lo social [Pes = lacervencion en lo social! ] Es posible trabajar en profundidad niendo en cuenta una perspective geneslégiea que permita una aproximacién # la relacién entre pravis intervancién en Jo social En primer lugar, es en la obra de Aristéveles donide se di- ‘que en este dltimo caso desde una Perspectiva mis moderna, idencificade con wna vsién de la socieded fuertemente lignda al espitlismo y el merado, ES principio, el concepto de sadores griegos y Tatinos. Para ambos, la implica una realizacién, pero fandementalmente acciSe oe Tesch co- opvesta als tearia, “PrEESGS? puede ponerse et biendo esa relacin al mbit de le “razbn préecia”: price 0 no seria le conocid sino lo realizado por la rarén. La re~ lacién kansana entre praxis, razén y moral es un punto de inflexiGn que puede ser til para le reflexiéa acerca del ori ws que intervienen en Jo social, dada su gnifintve dears del programe de is | sad pp | sorapod sojjanbe ap eous: umusp aab sapuesdiuoa ap eux10} card os esioveauad ey ammconou pqpryy exe corals fe euizoy wep anb “5929 &} pry one 30g ‘ugrseurarop e] op smisnfur seuts6y se] ap aszes9q 2p 3 pp upiquier ous ‘ropuasduios ap onde [2 antisarey6s 29 -uorup ‘rondurt ou pepapos ef © eon ey “smresd pp eepndas anb ‘(ezaresmane yy ap seuss) st | () seep ap sosepp son reateeyd aurerrad 2 spranel ap 995, san andunsicy “uozer eC oursyermouod [pp eapeanstoa ned weaLigy sasazanct So] anb opep ‘spzaki owes: eum aasixe anb eoydks ‘oud ns sod asp ap seurmgpesqns Hos & XX off piousp Saas 4 ETLOS Ua OPRASOUI By 35 3p epensny ze 27] “saqumoy je zeunuop sod guusos ‘ez9fe0a OS of a uppousccssas 2 soparsay saan st) Tere. Beene, as pepyjeuoroes wf ‘opmuss aise Uy“ anh prpqeuome =p ojspous un ti sas ap aured unl avon seuzaqefy A 08 p SOMUIDEALOPT AUMPTUELY 9p HPS Map so oss e[ ua enanoua 96 upiquies speid ap uoTOU ey ‘epromedouears eansadsred um apsap “ron -opid oj Aeon ef anu ugreponTe cme ua ‘eopemuoyseD ugsoe owen soresd e] 3p Opnuas [a myesax sup wo sig 2] ap egosoyy owoo sre eprpwarus ozad ‘soresd ap woo" emuonoua 95 (Sox0sus9 ons & reg ered ,oUMSTETULIOD, © eeUMBIS oTMDIUY ap sofeqen So| uD UDIquIE, ‘opunen [PP rarSqoopt ugtsia ef op easmumer uoradaouoo vy 28ans se 2p soWTENSOGSS [oA ecw UoToe x SHG BESTS peprn eet ouiod SANTA] aexopusses agap ‘eanoodsiad wis apsoq,

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