Professional Documents
Culture Documents
Complete Urdu Second Year
Complete Urdu Second Year
/
اﯾﮏ وﺻﯿﺖ ﮐﯽ ﺗﻌﻤﯿﻞ
اﻟﻔﺎظ /ﻣﻌﻨﯽ
ﭘﯿﭽﺪہ ﮔﻨﺠﻠﮏ۔
ﺷﻮﻗﯿﻦ دﻟﺪادہ۔
ﺟﺲ ﮐﯽ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﻣﻤﺪوح۔
ﮨﯿﺮا ﻧﮕﯿﻨﮧ ۔
ﻗﺪردان اﮨﻞ ﻧﻈﺮ۔
ﻣﻮت ﺗﯿﺮ ﻗﻀﺎ۔
ﻧﯿﻠﯽ ﮐﺮﻧﺠﯽ۔
ﻣﺰاق۔ﻓﻘﺮے ﮐﺴﻨﺎ ﭘﮭﺒﺘﯿﺎں۔
ذﮨﺎﻧﺖ ،ﺟﻠﺪی ﺳﻤﺠﮫ ﻟﯿﻨﺎ زود ﻓﮩﻤﯽ۔
ﻣﺸﯿﻦ ﮐﯽ ﻃﺮح ﮐﺎم ﮐﺮﻧﺎ ﺳﺮ ﮔﺎڑی ﭘﺎوں ﭘﮩﯿﺎ
ﮐﺮﻧﺎ ۔
ﻗﺎﺑﻞ ،ﻋﺎﻟﻢ اﮨﻞ ﮐﻤﺎل
ﺑﺪﺣﺎل آﺷﻔﺘﮧ ﺣﺎل۔
*ﺟﺲ ﮐﮯ آﮔﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﮧ ﮨﻮ، آﮔﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﻧﮧ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﭘﮕﺎ
* ﻧﮧ ﭘﯿﺠﮭﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﮨﺎﻧﮑﻨﮯ واﻻ *وہ ﺑﯿﻞ ﺟﺲ ﮐﮯ ﻧﮧ ﻧﺎک ﻣﯿﮟ رﺳﺎ ﮨﻮ
واﻟﯽ وارث ﻧﮧ ﮨﻮﻧﺎ
ﺟﻮ ﻣﻨﮧ ﻣﯿﮟ آے ﺑﻮل دﯾﻨﺎ ﺑﮯ ﻧﻘﻂ ﺳﻨﺎﻧﺎ
ﭼﮭﻮﭨﯽ ﺳﮯ ﭼﮭﻮﭨﯽ ﺧﺎﻟﯽ ﺟﮕﮧ ﭘﺮ ﮐﺮﻧﺎ ﮐﮭﺘﮯ ﺑﮭﺮﻧﺎ
ﻓﺮﺷﯽ ﺳﻔﯿﺪ ﭼﺎدرﯾﮟ ﭼﺎﻧﺪﻧﯽ
ﺧﺸﮏ ﮐﮭﭩﺮﻧﮏ
ﺳﻮچ ،ﻓﮑﺮ ﺣﺎﺷﯿﮧ ﺧﯿﺎل
ﻋﺎرﺿﯽ ﺳﮩﺎرا اڑواڑ
ﻣﺸﮑﻞ ادق
ﻧﺎﮔﻮار ﮔﺮاں
ﻣﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﮐﯽ آﺧﺮی ﺧﻮاﮨﺶ وﺻﯿﺖ
ﺧﺎم،ﺟﺲ ﮐﯽ ﺗﺮاش ﺧﺮاش ﻧﮧ ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﻧﺎﺗﺮاﺷﯿﺪہ
ﻣﻮاﻓﻖ راس
ﻗﺪم ڈگ
ﮔﺮم ﮐﭙﮍے ﮐﺸﻤﯿﺮا
ﻏﯿﺮﻣﻌﯿﺎری۔ﻋﺎﻣﯿﺎﻧﮧ ﭘﻦ رﮐﺎﮐﺖ
ﺑﻠﻨﺪ ﮐﺮ ﻃﺒﻊ رﺳﺎ
وﺿﺎﺣﺖ ﺻﺮاﺣﺖ
ﭘﻨﮉال ﻣﻨﮉوا
ﭼﮭﺎﭘﮧ ﺧﺎﻧﮧ ﻣﻄﺒﻊ
ﺑﺎرﯾﮏ ﺟﮭﺮ ﺟﮭﺮے
اﻧﺘﻈﺎﻣﯿﮧ ارﺑﺎب ﺣﻞ وﻋﻘﺪ
اﮨﻞ زﺑﺎن ﮐﯽ ﻣﺴﺘﻨﺪ اور ﻓﺼﯿﺢ ذﺑﺎن ﭨﮑﺴﺎﻟﯽ
ﻗﺒﻀﮧ ﺗﺴﻠﻂ
ﮐﮩﺎں ﮐﺠﺎ
وزن ﺑﺮاﺑﺮ ﮐﺮﻧﮯ واﻻ ﭼﮭﻮﭨﺎ ﭘﺘﮭﺮ ﭘﺎﺳﻨﮓ
۔ﻣﺸﻖ"
ﺑﯿﮓ ﮐﯽ ﻣﻼﻗﺎت ﮐﺐ اور ﮐﯿﺴﮯ ﮨﻮئ؟ ﺳﻮال ﻧﻤﺒﺮ 1۔ ﻣﻮﻟﻮی ﺻﺎﺣﺐ اور ﻓﺮﺣﺖ ا
ﺟﻮاب۔ وﺣﯿﺪ اﻟﺪﯾﻦ ﺳﻠﯿﻢ اور ﻓﺮﺣﺖ ا ﺑﯿﮓ ﮐﯽ ﻣﻼﻗﺎت ﺣﯿﺪرآﺑﺎد ﮐﮯ ﺳﭩﯿﺸﻦ ﭘﺮ ﮨﻮئ ﺟﺐ وہ دوﻧﻮں اورﻧﮓ آﺑﺎد ﻣﯿﮟ ﮨﻮﻧﮯ
واﻟﮯ اردو ﺳﺎﺋﻨﺲ ﮐﺎﻟﺞ ﮐﮯ ﺳﺎﻻﻧﮧ ﺟﻠﺴﮯ ﻣﯿﮟ ﺷﺮﮐﺖ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺟﺎ رﮨﮯ ﺗﮭﮯ۔ﻓﺮﺣﺖ ﮐﯽ ﻣﻮﻟﻮی ﺻﺎﺣﺐ ﺳﮯ ﻣﻼﻗﺎت ﮐﺒﮭﯽ ﻧﮧ ﮨﻮئ
ﺗﮭﯽ ﻟﯿﮑﻦ ﻣﻮﻟﻮی ﺻﺎﺣﺐ اﻧﮩﯿﮟ ﭘﮩﭽﺎن ﮐﺮ اﻧﺘﮩﺎئ ﮔﺮﻣﺠﻮﺷﯽ ﺳﮯ ﻣﻠﮯ۔ وہ ﻓﺮﺣﺖ ﮐﻮ ﻧﺰﯾﺮ اﺣﻤﺪ واﻟﮯ ﻣﻀﻤﻮن ﮐﯽ وﺟﮧ ﺳﮯ
ﺑﮩﺖ ﮨﯽ ﺗﭙﺎک ﺳﮯ ﻣﻠﮯ۔
ﺳﻮال ﻧﻤﺒﺮ 2۔ﻣﻮﻟﻮی ﺻﺎﺣﺐ ﮐﺎ ﺣﻠﯿﮧ اﭘﻨﮯ اﻟﻔﺎظ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﺎن ﮐﺮﯾﮟ
ﺟﻮاب۔ ﻣﻮﻟﻮی ﺻﺎﺣﺐ ﮐﺎ ﻗﺪ درﻣﯿﺎﻧﮧ ،ﺟﺴﻢ ﺑﮭﺎری ﻟﯿﮑﻦ ﻣﻀﺒﻮط ،رﻧﮕﺖ ﺳﯿﺎہ اور ﺳﻔﯿﺪ ،ﮔﻮل داڑﮬﯽ ،آﻧﮑﮭﯿﮟ ﻧﯿﻠﯽ ﺗﮭﯿﮟ۔
ﺷﯿﺮواﻧﯽ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺳﻔﯿﺪ ﺷﺮﻋﯽ ﭘﺎﺟﺎﻣﮧ اور اﻧﮕﺮﯾﺬی ﺟﻮﺗﺎ ﭘﮩﻨﺘﮯ ﺗﮭﮯ۔ﺳﺮ ﭘﺮ ﻋﻨﺎﺑﯽ ﺗﺮﮐﯽ ﭨﻮﭘﯽ ﮨﻮا ﮐﺮﺗﯽ ﺗﮭﯽ۔
ﺳﻮال ﻧﻤﺒﺮ 3۔ ﻓﺮﺣﺖ ﻧﮯ ﻣﻮﻟﻮی ﺻﺎﺣﺐ ﮐﮯ ﻣﺰاج ﮐﮯ ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ ﮐﻦ ﺧﯿﺎﻻت ﮐﺎ اﻇﮩﺎر ﮐﯿﺎ
ﺟﻮاب۔ وﺣﯿﺪ اﻟﺪﯾﻦ ﺳﻠﯿﻢ ﮐﮯ ﻣﺰاج ﻣﯿﮟ ﻇﺮاﻓﺖ ﺑﮩﺖ زﯾﺎدہ ﺗﮭﯽ ﻟﯿﮑﻦ ﯾﮧ ﻇﺮاﻓﺖ اﮐﺜﺮ رﮐﺎﮐﺖ اور اﺑﺘﺰال ﮐﯽ ﺻﻮرت اﺧﺘﯿﺎر
ﮐﺮ ﻟﯿﺘﯽ ﺗﮭﯽ۔ﺟﺐ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺑﺮا ﺑﮭﻼ ﮐﮩﻨﮯ ﭘﺮ آﺗﮯ ﺗﻮ ﺟﻮ ﻣﻨﮧ ﻣﯿﮟ آﺗﺎ ﺑﻼ ﺟﮭﺠﮏ ﺑﻮﻟﺘﮯ ﭼﻠﮯ ﺟﺎﺗﮯ اور اﺳﯽ وﺟﮧ ﺳﮯ ان ﮐﯽ اﮐﺜﺮ
ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺑﮕﮉر ﺟﺎﯾﺎ ﮐﺮﺗﯽ ﺗﮭﯽ۔اس ﻋﺎدت ﺳﮯ ﺣﻮد ﺑﮭﯽ ﺗﻨﮓ ﺗﮭﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﻃﺒﯿﺖ ﺳﮯ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﮭﯽ ﺗﮭﮯ۔
ﺳﻮال ﻧﻤﺒﺮ 4۔ ﺣﯿﺪرآﺑﺎد ﮐﮯ ﺳﺎﻻﻧﮧ ﺟﻠﺴﮯ ﻣﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﻏﻠﻂ ﻓﮩﻤﯽ ﭘﯿﺪا ﮨﻮﺋﯽ؟
ﺟﻮاب۔ ﮐﺎﻟﺞ ﮐﮯ ﺳﺎﻻﻧﮧ ﺟﻠﺴﮯ ﮐﯽ ﺗﻘﺮﯾﺐ ﻣﯿﮟ ﺗﻘﺮﯾﺮ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻓﺮﺣﺖ ﻧﮯ " دﮨﻠﯽ ﮐﮯ ﯾﺎدﮔﺎر ﻣﺸﺎﻋﺮے" ﮐﺎ ﭘﺲ ﻣﻨﻈﺮ ﺑﺘﺎﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ
ﻣﺸﺎﻋﺮے ﮐﮯ ﺑﺎﻧﯽ اور ﻣﯿﺰﺑﺎن ﻣﻮﻟﻮی ﮐﺮﯾﻢ اﻟﺪﯾﻦ ﮐﺎ ﺗﺬﮐﺮہ ﮐﺎﻓﯽ ﻣﺰاﺣﯿﮧ اﻧﺪاز ﻣﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﺟﻮ ﭘﺎﻧﯽ ﭘﺖ ﺳﮯ دﮨﻠﯽ آے ﺗﻮ ﺑﮩﺖ دن
ﮐﺴﻤﭙﺮﺳﯽ)ﻏﺮﺑﺖ( ﮐﺎ ﻋﺎﻟﻢ رﮨﺎ ،ان ﮐﺎ اﺣﻮال ﺑﯿﺎن ﮐﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﮨﺎﺗﮫ ﮐﺎ اﺷﺎرہ وﺣﯿﺪاﻟﺪﯾﻦ ﺳﻠﯿﻢ ﮐﯽ ﺟﺎﻧﺐ ﮨﻮﺗﺎ رﮨﺎ۔ان ﮐﮯ واﻟﺪ ﮐﺎ
ﻧﺎم ،ﮐﺎروﺑﺎر اور آﺑﺎﺋﯽ ﺷﮩﺮ ﺑﮭﯽ ﺑﻠﮑﻞ ﯾﮩﯽ ﺗﮭﺎ۔ﻟﻮگ اس ﻏﻠﻂ ﻓﮩﻤﯽ ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮ ﮔﺌﮯ ﮐﮧ ﮐﺮﯾﻢ اﻟﺪﯾﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﮨﯽ ﻣﻮﻟﻮی ﺻﺎﺣﺐ
ﮐﮯ واﻟﺪ ﺗﮭﮯ۔
ﺳﻮال ﻧﻤﺒﺮ 5۔ ﻣﻮﻟﻮی ﺻﺎﺣﺐ اﭘﻨﯽ ﮐﻔﺎﯾﺖ ﺷﻌﺎری ﮐﮯ ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﻋﺬر ﭘﯿﺶ ﮐﯿﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ؟
ﺟﻮاب۔ ﻣﻔﻠﺴﯽ ﮐﮯ ﭘﮯ درﭘﮯ ﺣﻤﻠﻮں اور ﮐﺌﯽ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﮐﯽ ﺑﮯ روزﮔﺎری ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﻟﻮی ﺻﺎﺣﺐ اس درﺟﮧ ﺧﺎﺋﻒ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ
آﻣﺪن ﮐﮯ ﺑﮍھ ﺟﺎﻧﮯ اور اﭼﮭﺎ ﺧﺎﺻﮧ ﺧﻮﺷﺤﺎل ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﺎوﺟﻮد وہ ﮐﺒﮭﯽ اﭘﻨﯽ ذات ﭘﺮ ﺑﮭﯽ ﺧﺮچ ﻧﮧ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﮐﻔﺎﯾﺖ ﺳﮯ
ﮐﺎم ﻟﯿﺘﮯ رﮨﮯ ﺟﻮ ﺑﻘﻮل ﻓﺮﺣﺖ ﮐﮯ ﺑﮍﮬﺘﮯ ﺑﮍﮬﺘﮯ ﮐﻨﺠﻮﺳﯽ ﮐﯽ ﺷﮑﻞ اﺧﺘﯿﺎر ﮐﺮ ﮔﺌﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﻟﯿﮑﻦ ﻣﻮﻟﻮی ﺻﺎﺣﺐ ﮐﺎ ﻋﺰر اﭘﻨﯽ
ﺟﮕﮧ درﺳﺖ ﺗﮭﺎ۔
ﺳﻮال ﻧﻤﺒﺮ 6۔ "ﻣﻮﻟﻮی ﺻﺎﺣﺐ ﮐﯽ ﮐﺴﯽ ﻧﮧ ﮐﺴﯽ ﺳﮯ ﺑﮕﮍ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ " ﺟﻤﻠﮯ ﮐﯽ وﺿﺎﺣﺖ ﮐﺮﯾﮟ
ﺟﻮاب۔ ﻣﻮﻟﻮی ﺻﺎﺣﺐ ﺟﺐ ﮐﺴﯽ ﻧﺎﮨﻞ ﯾﺎ ﮐﻢ ﻋﻠﻢ ﮐﻮ اﻋﻠﺊ ﻋﮩﺪے ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﺗﮯ دﯾﮑﮭﺘﮯ ﺗﻮ ﺑﮩﺖ ﺧﻔﺎ ﮨﻮﺗﮯ۔اﯾﺴﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ راﺋﮯ دﯾﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ وہ ﮐﺴﯽ ﺑﺎت ﯾﺎ ﺷﺨﺺ ﮐﺎ ﻟﺤﺎظ ﻧﮧ ﮐﺮﺗﮯ۔ ﺟﺲ ﮐﺎ ﻧﺘﯿﺠﮧ ﯾﮧ ﻧﮑﻠﺘﺎ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﮧ ﮐﻮﺋﯽ اس ﺷﺨﺺ ﮐﻮ
ﺑﮭﯽ ﻣﻮﻟﻮی ﺻﺎﺣﺐ ﮐﯽ راﺋﮯ ﺳﮯ آﮔﺎہ ﮐﺮ دﯾﺘﺎ اور وہ ﻣﻮﻟﻮی ﺻﺎﺣﺐ ﺳﮯ روﭨﮫ ﺟﺎﺗﺎ۔ اس ﻃﺮح وہ ﺑﮩﺖ ﺳﮯ ﺻﺎﺣﺒﺎن ﺳﮯ ﺑﮕﺎڑ
ﭼﮑﮯ ﺗﮭﮯ۔
ﺳﻮال ﻧﻤﺒﺮ 7۔ اﺻﻄﻼﺣﺎت وﺿﻊ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﻮﻟﻮی ﺻﺎﺣﺐ ﻧﮯ ﮐﻦ اﺻﻮﻟﻮں ﮐﺎ ﺳﮩﺎرا ﻟﯿﺎ؟
ﺟﻮاب۔ اﻧﮕﺮﯾﺰی زﺑﺎن ﺳﮯ ﻧﺎواﻗﻒ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﺎوﺟﻮد وہ اﻧﮕﺮﯾﺰی ﮐﮯ اﺻﻮﻟﻮں ﮐﯽ ﻣﺪد ﺳﮯ اردو اﺻﻄﻼﺣﺎت وﺿﻊ ﮐﺮﺗﮯ اور
ﮨﻤﯿﺸﮧ ﮐﺎﻣﯿﺎب رﮨﺘﮯ۔ اﺻﻄﻼﺣﺎت ﺑﻨﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ اﻧﮩﯿﮟ ﮐﻤﺎل ﺣﺎﺻﻞ ﺗﮭﺎ اور اس ﺑﺎت ﺳﮯ ان ﮐﮯ ﺳﺒﮭﯽ ﮨﻢ ﻋﺼﺮ ﺑﮭﯽ ﻣﺘﻔﻖ ﺗﮭﮯ۔
ﺟﻤﻠﻮں ﮐﯽ وﺿﺎﺣﺖ
ﺟﻤﻠﮧ ۔ ﺗﯿﻞ ﺧﺘﻢ ﮨﻮﻧﮯ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﭼﺮاغ ﺟﮭﻠﻤﻼﺗﺎ ،ﭨﻤﭩﻤﺎﺗﺎ ،ﻟﻮ ﺑﯿﭩﮭﻨﯽ ﺷﺮوع ﮨﻮﺗﯽ اور آﺧﺮ رﻓﺘﮧ رﻓﺘﮧ ﭨﮭﻨﮉا ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ۔ اب
ﭼﺮاغ ﮐﯽ ﺟﮕﮧ ذﻧﺪﮔﯽ ﺑﺠﻠﯽ ﮐﺎ ﻟﯿﻤﭗ ﮨﻮ ﮔﺊ ﮨﮯ۔ ادﮬﺮ ﺑﭩﻦ دﺑﺎﯾﺎ ،ادﮬﺮ ﮔﮭﭗ اﻧﺪﮬﯿﺮا۔
وﺿﺎﺣﺖ۔ ﻓﺮﺣﺖ ﻧﮯ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ راﺋﮯ دﯾﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﯾﮧ ﮐﮩﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﺐ ﭼﺮاغ ﮨﻮا ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﺗﻮ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﭼﺮاغ ﺳﮯ ﺗﺸﺒﯿﮧ
دﯾﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﺟﻮ آﮨﺴﺘﮧ آﮨﺴﺘﮧ ﺗﯿﻞ ﮐﮯ ﺧﺘﻢ ﮨﻮﻧﮯ ﭘﺮ ﭨﻤﭩﻤﺎﺗﺎ اور ﮔﻞ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔ اﻧﺴﺎن ﺑﮭﯽ اﺳﯽ ﻃﺮح ﻋﻤﺮ ﻃﺒﻌﯽ ﮔﺰار ﮐﺮ ﺑﮍﮬﺎﭘﮯ ﮐﯽ
ﮐﻤﺰورﯾﻮں اور ﺑﯿﻤﺎرﯾﻮں ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮﺗﺎ۔ اب ﭼﺮاغ ﮐﯽ ﺟﮕﮧ ﺑﺠﻠﯽ ﮐﮯ ﺑﻠﺐ ﻧﮯ ﻟﮯ ﻟﯽ ﮨﮯ اور زﻧﺪﮔﯽ ﺑﮭﯽ ﺑﻠﺐ ﮐﯽ ﻃﺮح ﮨﻮ ﮔﯽ۔ ﺑﭩﻦ
دﺑﺎﯾﺎ اور ﺗﺎرﯾﮑﯽ۔ ﮔﻮﯾﺎ ﻣﻮت ﻧﺎﮔﮩﺎﻧﯽ ﮨﻮ ﮔﺌﯽ۔
ﮐﯿﺠﺌﮯ۔ﻣﺮ ﺟﺎﺋﯿﮯ ﻣﻀﻤﻮن ﻣﯿﮟ ﺟﻤﻠﮧ۔ ﻣﯿﺮی زﺑﺎن ﮐﮩﺎں رﮐﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﻣﻮﻟﻮی ﺻﺎﺣﺐ ﮔﮭﺒﺮاﺗﮯ ﮐﯿﻮں ﮨﯿﮟ۔ ﺑﺴﻢ ا
ﻟﮑﮫ دوں ﮔﺎ۔
وﺿﺎﺣﺖ۔ ﻓﺮﺣﺖ ﮐﮯ ﻣﻀﻤﻮن " ﻧﺬﯾﺮ اﺣﻤﺪ ﮐﯽ ﮐﮩﺎﻧﯽ" ﮐﮯ ﺣﻮاﻟﮯ ﺳﮯ اﻧﮩﯿﮟ ﺳﺮاﮨﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻣﻮﻟﻮی ﺻﺎﺣﺐ ﻧﮯ ﺑﺎر ﺑﺎر اس ﺑﺎت ﭘﺮ
رﺷﮏ ﮐﯿﺎ ﮐﮧ ﻧﺬﯾﺮ اﺣﻤﺪ ﮐﻮ ﻓﺮﺣﺖ ﺟﯿﺴﺎ ﺷﺎﮔﺮد ﻣﻼ ﺗﻮ اس ﻧﮯ ﯾﮧ ﻣﻀﻤﻮن ﻟﮑﮫ ﮐﺮ اﻧﮩﯿﮟ زﻧﺪہ ﺟﺎوﯾﺪ ﮐﺮ دﯾﺎ۔ اس ﭘﺮ ﻓﺮﺣﺖ ﮐﯽ
زﺑﺎن ﺳﮯ ﯾﮑﺪم ﻧﮑﻼ ﮐﮧ آپ ﮐﯿﻮں ﭘﺮﯾﺸﺎن ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ آپ ﻣﺮ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﻣﯿﮟ آپ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺑﮭﯽ ﻣﻀﻤﻮن ﻟﮑﮫ دوں ﮔﺎ۔
ﺟﻤﻠﮧ۔ زﺑﺎن اﭘﻨﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﮐﺴﯽ ﮐﺎ دﯾﻨﺎ ﻧﮧ ﺗﮭﺎ۔ ﺑﮯ ﻧﻘﻂ ﺳﻨﺎ ﮐﺮ دل ﭨﮭﻨﮉا ﮐﺮ ﻟﯿﺘﮯ ﺗﮭﮯ۔
وﺿﺎﺣﺖ۔ ﻣﻮﻟﻮی ﺻﺎﺣﺐ ﮐﮯ ﻏﺼﮯ اور دوﺳﻮں ﮐﻮ ﺑﺮا ﺑﮭﻼ ﮐﮩﻨﮯ ﮐﯽ ﻋﺎدت ﮐﯽ ﺟﺎﻧﺐ اﺷﺎرہ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﻮﻟﻮی
ﺻﺎﺣﺐ ﻧﮯ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮟ ﮐﺴﯽ ﮐﺎ اﺣﺴﺎن ﺗﻮ اﭨﮭﺎﯾﺎ ﻧﮧ ﺗﮭﺎ ،ﻧﮧ ﮨﯽ ﮐﺴﯽ ﮐﮯ ﻣﻘﺮوض ﺗﮭﮯ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺟﺲ ﭘﺮ ﺑﮭﯽ ﻏﺼﮧ آﺗﺎ ﺑﻼ ﺧﻮف
اﭘﻨﮯ ﻏﺼﮯ ﮐﺎ اﻇﮩﺎر ﺑﺮے ﺳﮯ ﺑﺮے اﻟﻔﺎظ ﻣﯿﮟ ﮐﺮ دﯾﺎ ﮐﺮﺗﮯ۔
ﺟﻤﻠﮧ۔ ﺧﺸﮏ ﺳﺎﻟﯽ ﮐﮯ اﻧﺪﯾﺸﮯ ﺳﮯ ارزاﻧﯽ ﮐﮯ زﻣﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﮐﺘﮭﮯ ﺑﮭﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻓﮑﺮ ﻣﯿﮟ رﮨﮯ
وﺿﺎﺣﺖ۔ آﻣﺪن ﮐﮯ ﺑﮍھ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﺎوﺟﻮد ﺑﮭﯽ ﻣﻮﻟﻮی ﺻﺎﺣﺐ ﮐﺒﮭﯽ ﮐﮭﻞ ﮐﺮ ﭘﯿﺴﮧ ﺧﺮچ ﻧﮧ ﮐﺮ ﺳﮑﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ اﻧﮩﯿﮟ ﯾﮩﯽ ڈر رﮨﺘﺎ
ﮐﮧ ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم ﮐﺐ ﺣﺎﻻت ﺧﺮاب ﮨﻮ ﺟﺎﺋﯿﮟ اور آﻣﺪن ﮐﮯ ذراﺋﻊ ﺑﻨﺪ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﯿﮟ۔
ﺟﻤﻠﮧ۔ ﺟﺘﻨﯽ ان ﮐﯽ ﻧﮕﺎہ وﺳﯿﻊ ﮨﻮﺋﯽ اﺗﻨﺎ ﮨﯽ ان ﮐﺎ دل ﺗﻨﮓ ﮨﻮا
وﺿﺎﺣﺖ۔ ﻓﺮﺣﺖ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻮﻟﻮی ﺻﺎﺣﺐ ﻧﮯ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮟ ﺑﮩﺖ دﺷﻮارﯾﺎں دﯾﮑﮭﯽ ﺗﮭﯿﮟ اﺳﯽ وﺟﮧ ﺳﮯ وہ ﻣﺎﻟﺪار اور ﻋﺎﻟﻢ و
ﻓﺎﺿﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﺎوﺟﻮد ﮐﻨﺠﻮس اور ﺗﻨﮓ دل ﮨﻮﺗﮯ ﮔﺌﮯ۔
1898.....1958
UNO
god
-
i
ii
iii
i
ii
iii