BEBUKANING ATUR

Puji Syukur kula aturaken dhumateng gusti ingkang Akaryo Jagat, amargi
saget ngrampungaken tugas makalah niki tanpa wontenn alangan menapa-menapa.
Pramila saking punika pangripta ngaturaken agenging panuwun ingkang tanpa
pepindhan dhumateng para masyarakat sing nglaksanakake Upacara adat 7 dino
Ingkang sampun mangertosi asal-usul lan urut-urutan upacara menika. Mugi-mugi
pitulungan panjenenganipun niki angsal limpahan rahmat saking gusti ingkang
Murbeng Dumadi. Amin. Kula lan rencang-rencang ngajengaken upacara adat 7
dino menika saget dilestarekaken.

Ing makalah punika dipunandharaken pangerten upacara adat 7 dino

Mugi-mugi makalah punika saget dipunpigunakaken kangge ngeluri upacara adat
7 dino.

Mbok bilih wonten kekirangan, kulo ngaturaken nyuwun ngapunten.

Kritik saha saran ingkang ngebangun sanget kita ajeng-ajeng kangge
kasempurnanipun karya tulis niki. Mugi-mugi makalah niki saget migunani
kagem pemaos sedaya.

Pacitan, 13 Oktober 2014

Pangripta
 DAFTAR ISI
BEBUKANING ATUR………………………………………………………..
DAFTAR ISI…………………………………………………………………...
A.SEJARAH
 PEMBUKA……………………………………………………………..
 WOSING ISI……………………………………………………………
 FOTO UPACARA ADAT……………………………………………...
 PENUTUP………………………………………………………………
 BAB I
PEMBUKA

A. Landesan Panaliten

Jaman sakiki, karagaman budaya ing Indonesia akeh sing wis

berkembang, sanadyan iku budaya sing wis ana ket biyen. Nanging,
perkembangane ora ninggalake aturan sing ana. Antarane tradhisi sing
maneka warna kuwi bakal dirembug salah sijine upacara adat ing Jawa
yaiku sing biyasane disebut 7 Dino. Upacara iki dilaksanakake kanggo
menehi slametan lan kirim dongo marang wong sing wis sedo.
Slametan 7 Dino biyasane dilaksanakake ing omahe wong
sing sedo. Slametan kasebut iku butuhake biaya sing gede amarga
akeh parlengkapan sing digunakake, Senadyan dasare upacara iku
padha wae. Nanging slametan iku uga klebu budaya Jawa.

B. Guno Mupangate (manfaat)

Kanggo masyarakat
 BAB II
WOSING ISI

A.PANGERTEN/DEFINISI

Slametan Kenduri / tahlilan biasane ditindakake dening umat Islam ing dina
kaping 7 (malah ana sing gelem nindakake pitung dina suwene), kaping 40, 100,
setaun, rong taun lan dina kaping 1000 sedane wong kasebut.

Sawise iku ana sing nindakake saben taun. Sawetara wong ujar manawa tradhisi
kasebut asale saka agama Hindhu.

Dheweke uga ujar manawa nglipur lan sedhekah sajrone pitung dina suwene
nalika ana wong sing mati yaiku sinkretisme agama Hindu lan Buddha.

Amarga, maca surat Yasin, dzikir lan ndedonga kanggo wong-wong sing wis tilar
donya lan menehi sedhekah sing tujuane kanggo para almarhum kapan wae bisa
ditindakake.

Yen sampeyan pengin nindakake ing dina kaping 5, 7, 20, 50, 1000, saben taun
utawa malah saben dina diidini. Kanggo nindakake kabecikan kaya ngono, kita
diwenehi kamardikan kanggo milih wektu miturut kekarepan kita, amarga iku
mung ibadah umum sing ora diwatesi wektu.

Sampeyan bisa takon, apa ana argumen ing agama iki sing ngidini wong milih
wektu tartamtu nindakake kabecikan tartamtu, lan ditindakake kanthi terus-
terusan? Wangsulane, ana. Coba katrangan ing ngisor iki:

Ing abu-Shahihain ditulisake kaya ing ngisor iki

"Saka Ibnu Umar ra ujar," Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam mesthi teka ing
Masjid Quba saben Setu, kanthi mlaku utawa nyopir, dene Abdullah bin Umar ra
mesthi nindakake. " (Dilaporake dening Imam Bukhari lan Imam Muslim).

Nalika nerangake hadits iki, al-Hafizh Ibn Hajar al-Asqalani ujar:

"Hadits iki kanthi sawetara jalur sing beda nuduhake manawa diidini kanggo
nemtokake dina tartamtu kanggo nindakake kabecikan lan nindakake terus-
terusan." (Fath al-Bari, 3/69).
Pratelan al-Hafizh Ibn Hajar al-Asqalani iki ngandhani manawa kita diijini milih
wektu tartamtu kanggo nindakake tumindak sing apik lan bakal terus ditindakake.

Kanthi tembung liyane, sampeyan bisa mutusake, kayata maca surat Yasin saben
dina Jumuah wengi, maca surat ar-Rahman saben dina Senin wengi, menehi
sedhekah saben dina Jumuah esuk, lan liya-liyane.

Sampeyan uga bisa ndedonga tartamtu ing dina tartamtu. Iki kalebu maca Surah
Yasin lan dzikir tahlil lan shalat ing dina kaping 7, 40 lan sateruse saka sedane
wong liya. Penentuan jaman semono sejatine kalebu ing umum makna sing ana
ing hadits ing ndhuwur.

Yen ana wong sing ujar manawa netepake dina ing tradhisi 7, 40, 100 lan liya-
liyane asale saka agama Hindhu, mula pancen salah. Amarga kanthi hadits ing
ndhuwur, kita diidini nemtokake wektu tartamtu kanggo nindakake tumindak sing
apik lan bakal terus ditindakake, kaya sing dijelasake dening al-Hafizh Ibn Hajar
ing ndhuwur.

Semono uga, wektu tradhisi kenduri kanggo semangat / tahlilan. Umat Islam,
utamane ing Jawa, biasane nindakake iki nalika tanggal 7, 40, 100, taun, kaping
loro lan kaping 1000 nalika sedane.

Adhedhasar hadits ing ndhuwur lan panjelasan sing diwenehake dening al-Hafizh
Ibn Hajar, bisa diidini. Sing diarani diidini (mubah) yaiku yen ditindakake ora
diganjar uga ora dosa. Mangkono uga, yen ditinggal, iku ora bakal entuk ganjaran
lan ora dosa.

Yaiku, nemtokake dina tartamtu ora bakal maringi hadiah. Sing ngemot pahala
yaiku amaliah sing ditindakake. Dadi, nemtokake dina tartamtu ora bakal menehi
mupangat kanggo almarhum lan uga ora bakal menehi piwales marang wong sing
nindakake; nanging praktike ing babagan kasebut yaiku kanthi cara maca surat
Yasin, macem-macem jinis dzikir lan donga ing tahlilan, mula iku bakal
nguntungake almarhum yen pahala ditrapake kanggo dheweke.

B. PARAGA SING TERLIBAT

Paraga sing nindakake utowo paraga sing terlibat ing upacara adat kasebut
yaiku : tamu undangan, kerabat,sanak sedulur. Kauman utowo slametan 7 dino kui
dilaksanakake pas dinten 7 dinane.

C. PIRANTI LAN UBARAMPE

 Koyo dene upacara adat liyane, 7 Dino uga nduweni piranti lan ubarampe,
yaiku:

1. Mbeleh wedus
2. Kembang kantil, gunane kanggo nyekar lan kirim dongo.
3. Banyu putih ing teko, gunane kanggo nyirami Padusan
4. Mbeleh pitik, gunane kaggo nggawe Rasul
5. Piranti kanggo sodakohan koyoto :
 Mulemetri
 Rasul
 Ketan Kolak Apem
 Jenang abang
 Buceng
 Apem

D. TATA CARA/TAHAPAN KEGIATAN

Tata cara nindakake slametan 7 dino yaiku :

 Pembukaan
 Istighosah
 Tahlil
 Yasin
 Penutup
 Do’a
 Slametan/Genduri
FOTO UPACARA ADAT 7 DINO
 BAB III
PANUTUP

A.DUDUTAN/ RINGKESAN

7 Dino yaiku salah sawijine bentuk upacara adat seng sampe

saiki uga ana lan dilaksanakake marang masyarakat jawa senadyan
wes ngalami pangubahan lan perkembangan, nanging ora ninggalake
aturan-aturan seng ana, tata cara lan sarana prasarana. 7 Dino iku
gunane kanggo kirim donga marang wong sing wis sedo.

B. PANYARUWE / SARAN

Ing masyarakat jawa iki ugo akeh karagaman budaya. Salah sawijine yaiku
upacara 7 dino sing sampe saiki uga ana ing pirang-pirang daerah. Semestine, kita
uga masyarakat kudu ngupayakake supaya upacara 7 dino tetep lestari lan weruh
apa, kapan lan kepriye upacara adat 7 dino kui senajan iku wes dipengaruhi karo
perkembangan ilmu pengetahuan lan teknologi serta budaya saking negara liyane
kita kudu bareng-bareng ngelestarekake, ojo sampe upacara adat 7 dino kui ilang
utowo luntur.