‫ْ ح ّح ح‬ ‫ْ ُ ُ ْ حُْ ح‬ ‫حْح ُ ُ حْ ح ُُْ حْ حْ ُ ح ُ ُْ‬ ‫ّ حَ ح َ‬

‫ات أ ْْ حم ِاِاح‬ ‫ح‬

‫هلل ِمن ُشو ِر أنف ِسنا و ِمن سيئ ِ‬ ‫إن اْلمد لله َنمده حونست ِعينه حونستغ ِف ُره حونعوذ بِا ِ‬ ‫‪‬‬
‫ُ ح ح ُ ّ ح ُ ح ح ْ ُ ْ ْ ح ح ح ح ح ُ ح ْ ح ُ ح ْ ح ح ّ ُ ح ح ْ ح ُ ح ّ ح ِّ ح ح‬ ‫حْ‬
‫حم ْن يه ِد ِه اهلل فال م ِضل َل ومن يض ِلل فال ها ِدي َل أشهد أن ال ِإَل ِإال اهلل وأشهد أن سيدنا‬
‫ُ‬ ‫ُح ً ح ْ‬
‫ُم ّمدا ْب ُد ُه حو حر ُس ْو َُل‬
‫آَل وأح ْص ححابه حو حم ْن تحب حع ُه ْم بإ ْح حسان إ حَل يح ْومِ ّ‬
‫ادليْن‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َ ُ ّ َ ّ َ َ ح ح ح ِّ ح ُ ح ّ ح ح‬
‫ولَع‬ ‫اللهم صل وسلم لَع سي ِدنا ُمم ٍد‬
‫ٍ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬‬
‫ث منْ ُهماح‬ ‫ح ح ح ح حح ْح حْ ح ح حح ّ‬ ‫ح حح ُ ْ ْ حْ‬ ‫ح حّ ح ح ُ ّ ُ ْ حّ ُ ُ ّ‬
‫احد ٍة وخلق ِمنها زوجها وب ِ‬ ‫اّلي خلقكم ِمن نف ٍس و ِ‬ ‫ياأيها اِاس اتقوا ربكم ِ‬ ‫‪‬‬
‫ْ‬ ‫ّ ح ح ح حْ ُ‬ ‫ح‬ ‫ْ‬ ‫ح ح حح حُ ح‬ ‫ح ً ح ًْ ح ح ً ُّ‬
‫اهلل َكن حعليك ْم حر ِقيبًا‬ ‫اءل ْون بِ ِه حواأل ْر ححام إِن‬ ‫اّلي تس‬ ‫اء حواتقوا اهلل ِ‬ ‫ِرجاال ك ِثْيا ونِس‬
‫َّ ح ُ ُ‬ ‫ح‬ ‫حح حْ‬ ‫ْ‬ ‫ح‬
‫َّ َّ ح ْ ُ ح ُ ْ ح ح ْ ْ َّ ِّ ح‬
‫اس ِِبل ٍق‬ ‫السيئحة اْل ح حسنة تم ُح حها حوخا ِل ِق اِ‬ ‫اَّلل حيثما كنت وأت ِبع‬ ‫قال الرسول (ص) ‪ :‬ات ِق ِ‬ ‫‪‬‬
‫حح حس ٍن‬
‫ح‬ ‫ح َّ ْ‬ ‫ْح ْ ح ُ ح ح ْ ح ُ ْح ْح ح ُ ُْ‬ ‫ْ ُ‬
‫لق ْ‬ ‫ُ ََ َ‬ ‫ََ َ‬
‫ان‬‫ِ‬ ‫ط‬ ‫ي‬ ‫الش‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫هلل‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ذ‬‫و‬ ‫ع‬ ‫أ‬ ‫‪،‬‬ ‫ْي‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ئ‬‫ا‬‫ق‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫ص‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ظ‬
‫ِ‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫آن‬
‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ِف‬‫ِ‬ ‫ال‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫الل‬ ‫ال‬ ‫‪ ‬وق‬
‫اب َمن َد َّس َاها))‬ ‫اها ‪َ -‬و َق ْد َخ َ‬ ‫َ ْ َ ْ َ َ َ َ َّ َ‬
‫الرْحن الرحيم‪(( :‬قد أفلح من زك‬
‫الرجيْم‪ِ ،‬مْسِب اهلل َّ ْ ح‬ ‫َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬

‫‪Konten‬‬ ‫‪Point‬‬ ‫‪Dalil‬‬

‫َّ‬ ‫َ ُ َ‬
‫‪1.‬‬ ‫‪Manusia diciptakan‬‬ ‫‪ Malaikat, suci tanpa cela‬‬ ‫اَّلل ‪-‬‬
‫ول ى‬ ‫ى‬ ‫َع ْن أ ىِب ه َر ْي َرة َع ْن َرس‬
‫ُ‬
‫‪berbeda dengan‬‬ ‫‪dan dosa. (Laa‬‬ ‫َّ‬
‫ال « ىإن‬ ‫صىل هللا عليه وسلم‪َ -‬ق َ‬
‫ْ َ َ َْ َ َ ًَ ُ َ‬
‫‪malaikat‬‬ ‫)‪ya’shunallah..‬‬
‫ال َع ْبد ىإذا أخ َطأ خ ىطيئة ن ىكت ْت ى ِف‬
‫‪ Manusia tidak bebas dari‬‬ ‫َ َ َ ُ َ َ‬ ‫َْ ُ ٌَْ‬
‫قل ىب ىه نكتة َس ْود ُاء ف ىإذا ه َو ن َزع‬
‫‪cela.‬‬ ‫َْ ُ ْ‬ ‫َو ْاس َت ْغ َف َر َو َت َ‬
‫‪ Setiap cela dan dosa jika‬‬ ‫اب ُس ىق َل قل ُبه َو ىإن‬
‫َ ُ َْ ُ ُ‬ ‫َ َ‬
‫‪dibiarkan akan menjadi‬‬ ‫َعاد ِزيد ىف َيها َح ََّّت ت ْعل َو قل َبه َوه َو‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َّ ُ َ َّ‬ ‫َّ ُ َّ‬
‫‪kotoran sendiri di hati.‬‬ ‫اَّلل ( كال َب ْل َران‬ ‫الران ال ىذى ذكر‬
‫َ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫ََ ُُ‬
‫وب ىه ْم َما كانوا َيك ىس ُبون‬ ‫عىل قل ى‬
‫‪2.‬‬ ‫‪Perumpamaan‬‬ ‫‪ Kalau diumpamakan HP,‬‬
‫‪hampir setiap HP ada fitur‬‬
‫‪pembersih.‬‬
‫‪ File sampah dihapus, agar‬‬
‫‪performanya bagus.‬‬
‫‪ Jika sampah dibiarkan‬‬
‫‪menumpuk, kinerja HP jadi‬‬
‫‪lemot.‬‬
‫‪ Jadi banyak aplikasi yang‬‬
‫‪tak bisa diinstal, tak‬‬
‫‪support.‬‬
‫‪ Akses internet lemot dst.‬‬
‫‪ Sama seperti manusia.‬‬
‫‪KINERJA AMAL Solehnya‬‬
‫‪jadi lemot.‬‬

‫‪1‬‬
  Orang lain sudah taubat,
ini baru merencanakan.
 Antara rencana dan
realisasi jaraknya 40 tahun
kemudian.
 Itulah efek ketika hati
jarang dibersihkan.
TERJADI PENUMPUKAN,
dan MENYUMBAT
KEPEKAAN untuk
BERAMAL.
َ ُ َّ َ َ َ ْ
3. Tazkiyyatun Nafs  Kita mengenal istilah )17( ‫اذه ْب ىإَل ىف ْر َع ْو َن ىإنه َط ِغ‬
َّ َ ْ َ َ َ َ ُ َ
tazkiyyatun nafs yang ‫فق ْل ه ْل لك ىإَل أن ت َزَك‬
artinya pembersihan jiwa.
 Walaupun istilah ini baru,
ilmu baru dan tak ada
pada zaman Rasul..
 Tapi prakteknya sudah
dimulai sejak lama.
 Bahkan dijadikan salah
satu misi Nabi Musa.
 Kita lebih berhak dari
firaun untuk menyucikan
diri.
4. Goal Tazkiyyat…  Usaha untuk memperbaiki
diri sedikit demi sedikit,
terus menerus dan
berkesinambungan yang
dimulai dari kesadaran
bahwa manusia tak lepas
dari cela, ditindak lanjuti
dengan amal-amal, dan
pembiasaan ibadah, baik
yang wajib, maupun
Sunnah, baik yang
mahdhah, dan ghair
mahdhah, sehingga iman
bertambah. Semakin iman
bertambah, semakin dekat
dengan ketakwaan.
 Inilah Goal dari Tazkiyyatun
Nafs, agar jadi orang
bertakwa.
‫قوَل هذا‬ ِ
‫ أقول ي‬،‫ونفعّت وإياكم باآليات والذكر الحكيم‬
‫ي‬ ،‫بارك هللا يَل ولكم ِ يف القرآن العظيم‬
‫وأستغفر هللا العظيم يَل ولكم‬

2
KHUTBAH 2:

.‫ والصالة والسالم عىل رسول هللا وعىل آله وأصحابهه ومن تبعهم بإحسان إَل يوم الدين‬،‫الحمد هلل‬
Konten Point Dalil
1. Apa itu takwa?  Percakapan Ubay Bin
Ka’ab. Umar bertanya
hakekat takwa, Ubay balik
nanya “Pernah lewat jalan
berduri”
 Kata kuncinya adalah
selektif dan berhati-hati.
 Orang takwa adalah orang
yang selektif terhadap
“bahan-bahan” yang akan
jadi “konsumsi” hatinya.
 Apakah baik untuk hati?
Apakah berbahaya untuk
hati? Dst.
2. Perumpamaan  Kalau diumpamakan,
seperti HP murah dan HP
mahal, pasti beda fitur dan
performa.
 HP murah banyak tidak
supportnya, Internet
lemot, susah nangkap
sinya wifi, dll. HP mahal
lancar dan bisa semua.
 Apa yang membedakan?
Bahan-bahannya! Dipilih
terbaik.
 BAHANNYA BAGUS =
PERFORMA BAGUS!
3. Seperti itu pula  Orang bertaqwa support
banyak hal.. cepat
aksesnya... Saat orang lain
pengen hidayah.. kata
Allah tentang Al-Quran
dan orang bertaqwa
"Hudal lil muttaqin".. Bagi
orang bertakwa, hidaya
mudah diakses.
 Saat orang lain butuh
solusi hidup untuk
masalahnya.. orang

3
 bertaqwa paling cepat
aksesnya... Wa may
yattaqillaha yaj'allahu
makhraja (siapa yg
bertaqwa kpd Allah, akan
Allah berikan solusi).
 Saat orang kesulitan,
dengan kesulitan yang
sama, orang bertakwa
merasa enteng “Wa may
yattaqillaha yaj’al min
amrihi yusraa”
4. Logika sederhana  Segala sesuatu kalau
ditempa dengan baik,
dibuat dengan apik dan
dikerjakan dengan serius,
hasilnya akan bagus.
 Sebaliknya, segala sesuatu
yang dikerjakan dengan
asal-asalan, asal pilih
bahan, asal jadi, dst.
Hasilnya tidak bagus.
 Manusia banyak serius jika
berkenaan dengan dunia,
dan ia dapat hasil yang
bagus (kaya raya, terkenal,
dll.)
 Sayangnya, untuk akherat
asal-asalan.. Tapi pengen
surga
 Pengen masuk sekolah
bergengsi, tapi belajar
asal-asalan, Bisa?

‫ْي حوال ْ ُم ْسل ح‬

‫اغف ْر للْ ُم ْسلم ْ ح‬
ْ َّ ُ َّ ‫ْ ح ح‬ ْ ‫ح َّ ُ َّ ح ِّ ح ح ح ِّ ح ُ ح َّ ْ ح َّ ْ ح ح ح ِّ ح ح‬
َّ ‫لَع حسيِّدنحا ُُمح‬
،‫ات‬‫م‬
ِ ِ ِِ ِ ِ ‫م‬ ‫ه‬ ‫لل‬ ‫ا‬ . ‫ن‬ ‫ي‬‫ر‬ِ ِ ‫اآلخ‬ ‫ِف‬ ‫د‬
ِ ٍ ‫م‬ ِ ‫ اللهم صل لَع سي ِدنا ُمم ٍد ِِف األو ِلْي وصل‬.
‫ح‬ ‫ح‬ ْ ‫ح ح ح ح‬ ‫ح‬ ‫ح‬ َّ ُ ْ ُ ْ ‫َّ ح ح ْ ح‬ ‫ح‬ ْ ‫ح ُْ ْ ْح ح ُْ ْ ح ْ ح ْ ح ُْ ْ حْ ح‬
.‫اض اْلاجة‬ ِ ‫ و يا ق‬،‫ات‬ ِ ‫ُميب ادلعو‬ ِ ‫ إِنك س ِميع ق ِريب‬،‫ات‬ ِ ‫ات األحيا ِء ِمنهم واألمو‬ِ ‫والمؤ ِم ِنْي والمؤ ِمن‬

‫ح‬ ُ ‫ح ح ْ ً َّ ح ح‬ ُ ْ ‫َّ ح‬ ‫ح ح‬ ُ ‫َّ ح ح ح‬ ْ‫حح ح ح ح ح ح ح ح ح ح‬ ‫ح ح حح ْ ح‬

‫ حو ال‬،‫ حو ال دينا ِإال قضيْتحه‬،‫ حو ال ه ًّما ِإال ف َّرجتحه‬،‫اع ِتنا ه ِذهِ ذنبًا ِإال غف ْرته‬ ‫حر َّبنا ال تدع ِحا ِِف مقا ِمنا هذا و ِِف س‬
‫ح‬ ً ‫ُّ ْ ح ح‬ ً ‫ُ ح ً َّ ح ح ْ ح ُ ح ح ح ْ ً َّ ح ح ْ ح ُ ح ح ح ِّ ً َّ ح ْ ح ُ ح ح ح ح‬
‫ادلنيحا لك ِرضا حو ِحا ِفيْ حها‬ ‫اجة ِم ْن حح حوائِ ِج‬ ‫ و ال ح‬،‫ و ال ميتا إِال ر ِْحته‬،‫ و ال م ِريضا إِال شفيته‬،‫مسافِرا إِال وصلته‬
‫ح حسنح ًة حوف اآلخ حرة حح حسنح ًة حوقنحا حع حذ ح‬ ‫ادل ْنيحا ح‬
ُّ ‫ حر َّبنحا آتنحا ِف‬.‫ْي‬ ‫ح ح ً َّ ح ح ْ ح ح ح ح َّ ْ ح ح ح ح ْ ح ح ْ ح‬
‫أل ْك حرم ْ ح‬
.‫ار‬ َّ َ‫ا‬
ِ‫ا‬ ِ ِ ِ ِ ِ ‫صالحا ِإال قضيتها و يَّستها يا أكرم ا‬
ِ ِ ِ

4
 ‫ُ ُ‬ ‫ح ْ ح ح ُْ ح ح حْ‬ ‫الق ْر حب حو حينْ حه ح‬
‫ْ ُ‬ ‫َّ ح ح ْ ُ ُ ُ ْ ح ْ ح ْ ْ‬
‫إلح حسان حو ْإيتح‬ ‫ح ح‬
‫غ يح ِعظك ْم‬
‫ِ‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ر‬
‫ِ‬ ‫ك‬ ‫ن‬‫الم‬ ‫و‬ ‫ء‬
‫ِ‬ ‫ا‬‫ش‬ ‫ح‬ ‫الف‬ ‫ن‬‫ِ‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ذ‬
‫ِ‬ ‫ء‬
‫ِ‬ ‫آ‬ ‫ِ‬ ‫هلل إن اهلل يأمركم بِالعد ِل وا‬
‫ِعباد ا ِ‬
‫ح ْ ح ْ ُ ْ ُ ْ ح َّ ح‬ ‫ح ح َّ ُ ْ ح ح َّ ُ ْ ح ح ْ ُ ُ ْ ح ح ْ ُ ْ ُ ْ ح ْ ُ ُ ْ ُ ح ح ح ْ ُ ْ ح ح ْ‬
‫هلل اكَب‪ ،‬قوموا إَل الصالةِ‬ ‫ّلك ُر ا ِ‬
‫لَع نِع ِم ِه ي ِزدكم‪ ،‬و ِ‬ ‫لعلكم تذكرون‪ ،‬فاذكروا اهلل يذكركم واشكروه ح‬
‫ك ُم ّ ح‬‫حْحُ ُ‬
‫اَّلل !‬ ‫يرْح‬

‫‪5‬‬