Ni A " Averdade rece em Deuterondmio aLIGAO OA COLA SABATINA out| nov oz | 202! RSE) Pulao vines = 906 15S 1-691 Averdade presente em Deuterondmio ALicdo da Escola Sabatina dos Adultos ¢ pre- parada pelo Departamento da Escola Sabatina @ Ministério Pessoal da Associacao Geral dos Adventstas do Sétimo Dia 20% das ofertas de cada sdbado sao dedicados 206 projetos missionérios ao redor do mundo, in- cluindo os projetos especiais da Escola Sabatina ‘A.Casa Publicadora Brasileira é a editora oficial- mente autorizada a traduzir, publicar e distrib com exclusvidade, em lingua portuguesa, a Ligao a Escola Sabatina, para todas as faias etirias, sendo probidaa sua edicao,alteracao, modificacéo, adaptacao, tradusao, reproducao ou publicacdo, de forma total ou parcial, por qualquer pessoa ou entidade, sem a prévia e expressa autorzardo por escrito de seus legtimos propretaios titulare. @ Todas dretosresenaos Pri areprai- Go total ou parc por quaisuer mes, am Ingress denis fotdens cu soars, ene ovves, sem pra autra30 por eto daedton. putrid cele Trader Ferandsdndrade Eton Anat Oivrasontos esr os Nebegs hana Tere | Prieta rc Arde Rodrigues rogsmagio Val EauadaOzonsi (ips EdangaOszewst staging Capa Tag Lobo ugar Kaleb Carvalho Vistenosiosteparachter amentira sonal bee ‘stalin wumegheombr Emad eacesaepbcambr Tht: QUES vemplahe 86930 onan aa 52940 Seep comb Esta ligo pertence Igreja Aigo de Ecol abana consti mrearepstads Prato Naor ‘BPropidsdendstal Coppight © ds edasirtrncions Gener Conference Seventy ‘aves ives ping EUR ‘iets iteracona reer Dretosde rads epubiarso ‘emfigua portuguesa reservados Carapubiadoaratera odoaSP 2 kn 06 ira Pst 3, 21097, Ta, SP Telefon 205 8606 INDICE 1. Prefacio de Deuteronémio eo 2. Alicao da historia de Moisés -B 3. Alianga eterna 4, Ameo Senhor, 52 DeUS sna 5. Os estrangeiros no meio de vocés 6. Que nagao ha tao grande? .. T.Leie grasa . 8, Escolham a Vida ncnnemen 9. Convertam 0 $€U COFAGE0 wean 10. Lembrem-se endo se esquesam i Ti, Deuterondmio em escritos posterior®s sun 76 12. Deuterondmio no Novo Testament wenun 83 1B. Aressurreicio de Moisés.. Dirt erat sé CaosdeUna DiretorFnmce: Uo Lando Gra Redato-Chete Maro De Beret, GerntedeProutRebrer ats erntede Vers ot Veer Perea Chelece drt Mare deSaus, Servigd tensmeno Cente: Sepa dn 18205) sera diss 85 emg. o 021) TWeee (3 os e38 stp (8 80S pnd geta 0800550505 mol scerphconte Fone:.Ligdo Prefacio de Deuteronomio ‘VERSO PARA MEMORIZAR: “Quem nao ama no conhece a Deus, pois Deus é amor" (1)o 4:8). Leituras da semana: Is 14:12-14; Ez 28:12-17; Gn 3:1-7; 12: At 7:20-36; Ex 19:4-8 livro de Deuteronémio n4o surgiu num vacuo. Como tudo na vida, a obra surgiu num contexto que desempenha papel importante na com- preensao do significado e do propésito do livro. Muitos eventos anteriores explicam as circunstancias, nao somente as do mundo e do ambiente que criou seu cenario. Assim como il entender a fungao do limpador de para-brisa sem a imagem de um carro, ndo seria facil entender Deuteronémio, em especial a luz do tema da verdade presente, fora do contexto no qual a obra surgiu. Alguém leu Guerra e Paz do russo Leo Tolstoy, com cerca de 1.500 pagi- nas, em apenas trés dias. Quando lhe perguntaram do que tratava o livro, o leitor respondeu: “E sobre a Russia”. Nosso nivel de compreensao de Deuteronémio também seria super- ficial se buscdssemos abranger os milhares de anos de histéria existente antes dele em apenas uma semana de estudo. Mas, ao focalizar os pon- tos altos, é possivel ver o contexto necessdrio para melhor compreensao dessa obra, que tanto tem a ver com a “verdade presente”. 16] Averdade presente em Deuteronémio(Domingo, 26desetembro ARO Bice Habactiquel Amar para ser amado m 1 Joao 4:8 esté escrito: “Deus é amor”. Por mais simples que sejam essas trés palavras (quatro em grego), a ideia por tras delas é tao pro- funda, que mal podemos compreender suas implicagées. Elas nao dizem que Deus ama, nem que Deus revela amor, ou que o Senhor é uma mani- festaco do amor, mas que Ele é amor, como se o amor fosse a esséncia da identidade divina. Como seres humanos caidos, nao somos capazes de en- tender totalmente 0 que a expressao “Deus é amor” significa. Contudo, entendemos o suficiente para saber que é uma noticiamuito boa. Se, em vez de “Deus é amor”, fosse “Deus é ddio”, “Deus é vingativo” ou “Deus é indiferente”, poderia ser algo preocupante. A verdade de que “Deus é amor” nos ajuda a entender melhor a ideia de que o governo divino reflete esse amor em toda a Sua criacao. O amor permeia 0 cosmos, talvez até mais do que a gravidade, Deus nos ama; e devemos retribuir esse amor (ver Dt 6:5; Mc 12:30). O amor, porém, deve ser doado. Deus nao pode for¢é-lo. Portanto, quando criou seres inteligentes e racionais no Céue na Terra com a capaci- dade de amar, sempre existiu o risco de que eles nao Lhe correspondessem. Alguns nao o fizeram e, como resultado, teve origem o que conhecemos como o grande conflito. 1. Por que os textos a seguir sé tém sentido no contexto da liberdade edo risco que envolve o amor? Is 14:12-14; Ez 28:12-17; Ap 12:7 Ezequiel 28:15 mostra que, embora o anjo Lucifer fosse um ser perfeito, criado pelo Deus perfeito, encontrou-se iniquidade nele. Criado com a capa- cidade de amar, ele tinha verdadeira liberdade moral e, apesar de tudo ‘0 que havia recebido (ele “se cobria de todas as pedras preciosas”), 0 anjo rebelde queria mais. Uma coisa levou a outra até que houve “guerra no Céu’. Hé lugares em que se pode comprar caes-robés, que obedecem aos comandos, nunca Sujam o tapete, nem roem os méveis. Porém, vocé teria um relacionamento significa- tivo com esse “cachorro"? Como sua resposta ajuda a entender por que Deus criouse- res que pudessem amé-Lo em resposta ao Seu amor? Out * Nov * Dez 2021 171ico: So (DSegunda, 27 de'setembro ae NI A queda eo dilivio s estudantes costumam ouvir a historia de uma maga que caiu na ca- beca de Isaac Newton, que assim descobriua lei da gravidade. Se isso de fato aconteceu, nao importa; a questo é que a grande percep¢a0 de Newton (ele nao descobriu a gravidade; qualquer um que jé tivesse caido sabia sobre esse fendmeno) foi entender que a mesma forca que derrubou a ma¢a (gravidade) também mantém a lua em 6rbita ao redor da Terra, a Terra em 6rbita ao redor do Sol e assim por diante. Isso foi importante porque, durante milénios, muitos acreditavam que as leis que governavam os céus fossem diferentes das que governavam a Terra. Newton mostrou que isso estava errado. E embora sua contribuicao tenha sido na érea da lei natural, o mesmo principio se aplica a lei moral. Amesma liberdade, inerente ao amor, que levou a queda de Lucifer no Céu levow a queda da humanidade na Terra. 2. Leia Génesis 2:16, 17 e 3:1-7. Como esses versos sobre seres perfeitos, em um ambiente perfeito, criado pelo Deus perfeito, também revelam a po- derosa verdade sobre a liberdade inerente ao amor? Apés a queda, as coisas foram de mala pior, até o ponto em que o Senhor concluiu sobre as pessoas “que todo designio do cora¢ao delas era conti- nuamente mau” (Gn 6:5). E se seus pensamentos eram ruins, suas acdes também eram, até que o Senhor destruiu o mundo inteiro com um diltivio, dando a humanidade uma chance de recomegar, numa espécie de segunda criacdo, No entanto, como mostra a histéria da torre de Babel (Gn 11:1-9), a humanidade ainda parecia decidida a desafiar Deus. “Quando a torre estava parcialmente pronta, parte dela foi ocupada como habitacao de seus construtores, e outros compartimentos, esplendidamente aparelhados e ornamentados, eram dedicados aos seus idolos. O povo se alegrava com seu éxito e louvava os deuses de prata e ouro, colocando-se em oposicao ao Governador do Céu e da Terra” (Ellen G. White, Patriarcas e Profetas, p. 119). Além de confundir sua linguagem, Deus espalhou a humanidade caida pela face da Terra. Considere seus pensamentos ao longo do dia. O que eles dizem sobre o estado do seu coraao? 8] Averdade presente em Deuteronémioerca, 28 de Setembro 7 Ochamado de Abraao Ave (mais tarde chamado Abraio) aparece pela primeira vez na ge- nealogia de Génesis 11, logo apés a men¢ao da dispersao de Babel. 3. Leia Génesis 12:1-3. Olhando para a cruz, a morte de Jesus e a pregacaéo do evangelho, como entendemos o que Deus prometeu fazer por meio de Abraao? Muitos séculos depois, o apéstolo Paulo, ao tentar lidar com a heresia dos galatas, apontou para Abrado, mostrando que o chamado de Deus ao patriarca foi uma expressao inicial do que sempre foi a inten¢ao de Deus: 0 evangelho ao mundo. “Saibam, portanto, que os que tém fé é que sao filhos de Abraao. Ora, tendo a Escritura previsto que Deus justificaria os gentios pela fé, preanunciou 0 evangelho a Abraao, dizendo: ‘Em vocé serao abencoados todos os povos’. De modo que os que tém fé sao aben- oados com o crente Abraao” (G1 3:7-9). © chamado de Abraao foi expresso pela primeira vez em Génesis 12; a maior parte do restante desse livro é a histdria de seus descendentes, uma geracao disfuncional apés a outra, criando familias conflituosas, e ainda, por meio delas, a promessa foi cumprida, atingindo um ponto cru- cial com o chamado de Moisés. 4. Leia Atos 7:20-36, a descricio do martir Est8vao sobre Moisés e 0 &xo- do. Como tal descrigao se relaciona com a promessa de Deus a Abraao? Neste mundo impregnado de ignorancia, erro e escassez de conhe- cimento da verdade (as coisas nao mudaram muito em mais de trés mil anos, nao é2), o Senhor chamou Seu povo, a semente de Abraao, do Egito. Por meio dele, procurou nao apenas preservar o conhecimento da verdade, isto é, o conhecimento Dele, Yahweh, e do plano da salvacdo, mas também difundir esse conhecimento para o restante do mundo, Como nés, adventistas do sétimo dia, nos vemos em relacao ao restante do mundo? Que paralelos hd entre nds e o antigo Israel? Que responsabilidade isso coloca sobre cada um de nds de forma individual? Out ¢ Nove Dez 2021 I91| Quartay2o1desetembro” Aalianga no Sinai O éxodo e tudo o que o envolveu, desde o sangue no batente da porta até o drama no Mar Vermelho, impressionaram os sobreviventes. (E os que morreram, desde os primogénitos no Egito até os soldados no fundo do mar, Deus os julgara com justiga.) Como disse o Senhor: “Vocés viram © que fiz aos egipcios e como levei vocés sobre asas de aguia e os trouxe para perto de Mim” (Ex 19:4). Por que o Senhor operou esse resgate impressionante da na¢ao? O pré- prio Moisés disse: “Jé houve um deus que tentou ir tomar para Sium povo do meio de outro povo, com provas, com sinais, com milagres, com lutas, com mao poderosa, com braco estendido e com feitos espantosos, segundo tudo o que o SENHOR, seu Deus, fez por vocés no Egito, como vocés viram com os seus préprios olhos?” (Dt 4:34). 5. Leia Exodo 19:4-8. Por que o Senhor chamou Seu povo do Egito? Deus chamou os descendentes de Abrado, Isaque e Jacé. Com eles esta- belecewalianca, e eles seriam a divina “propriedade peculiar dentre todos os povos. Porque toda‘a terra é” Dele (Bx 19:5). Esse relacionamento foi fundamental paraia alianga. Contudo, essa ideia de uma “propriedade peculiar” (segullah) poderia ter sido (e foi) facilmente mal compreendida. Sua peculiaridade nao vinha de algo santo'e justo em si mesmos, mas da graca divina dada a eles e por causa das verdades maravilhosas que o Senhor lhes concedeu, as quais eles deveriam seguir e, como um “reino de sacerdotes”, espalhar pelo mundo. Deus lhes transmitiu estipulacées da alianga (a parte deles no acordo, por assim dizer) e os Dez Mandamentos (Ex 20). Assim, a alianca foi ratificada. Depois de aspergir com o sangue das ofertas um altar recém- construido, Moisés “pegou o livro da alianca eo leu para o povo” (Ex 24:7). O povo novamente declarou que obedeceria. “Em primeiro lugar, Moisés anunciou ao povo todos os mandamentos conforme estavam na lei. Depois pegou o sangue [...] e borrifou o Livro da Lei e todo 0 povo, usando la tingida de vermelho e hissopo. Entio disse: “Este é o sangue que sela a alianca, que Deus mandou vocés obedecerem” (Hb 9:19, 20, NTLH). O que significa o sangue, e por que ele é tao impor- tante ainda no presente? |10) Averdade presente em Deuteronémio —ie © que o SENHOR falou faremos” (Ex 19:8; 24:3; 24:7). Embora, sem diivida, era isso mesmo que o povo quisesse dizer, a historia sa- grada mostra que, infelizmente, suas ac¢6es, vez apos vez, contradisseram suas palavras. Eram o povo escolhido, fizeram alianca com o Senhor, mas nao cumpriram sua parte no acordo. 6. Qual foi o componente crucial para Israel em relacao a alianca com Deus? x 19:4, 5 O chamado para obedecer a Deus, guardar Sua lei, nao era legalismo naquele tempo tanto quanto nao o é agora (ver Mt 7:24-27; Jo 14:15; ‘Tg 2:20; Rm 6:11, 12), e ainda assim repetidamente os filhos de Israel falharam em cumprir sua parte. De fato, logo no inicio, mesmo com a visao do préprio Monte Sinai, eles cairam em apostasia total (ver Ex 32:1-6). Infélizmente, a infidelidade parecia ser mais a norma do que a exce¢ao e, portanto, em vez de entra- rem logo na terra prometida, vagaram pelo deserto por 40 anos. 7. Leia NUmeros 14:28-35. Qual foi a punic¢ao imposta a nacao por suarecusa em confiar no que o Senhor Ihe disse que fizesse? Muitas vezes a desobediéncia resulta nao apenas de franca rebelido (embora isso aconteca), mas também de deixar de confiar no que Deus diz. O que tornou o pecado desses homens ainda mais hediondo para Israel foi o fato de que todos eles tinham testemunhado a a¢ao divina: “Virama Minha gloria e os prodigios que fiz no Egito e no deserto, e mesmo assim Me puse- ram a prova ja dez vezes e nao obedeceram a Minha voz” (Nm 14:22). Ape- sar de tudo o que viram e experimentaram, ainda se recusavam a obedecer ao Senhor e a tomar a terra, apesar das promessas divinas de que teriam sucesso (Nm 13, 14). Pense no que foi dito acima: que muitas vezes a desobediéncia vem da falta de con- fianca no que Deus nos diz. Por que isso acontece e como podemos, de fato, apren- der a confiar mais em Deus? Out Nove Dez 2021 inl(Tsexta;Pdeoutubro! 1 Ane sible ze85) Estudo adicional t O amor de Deus (devidamente compreendido) esta no centro de um conflito césmico”; “o compromisso divino com o amor oferece uma razao moralmente suficiente para o fato de Ele permitir o mal, com ra- mificag6es significativas para a compreensio da providéricia divina que opera dentro do que chamo de regras pactuais de engajamento” (John C. Peckham, Theodicy of Love: Cosmic Conflict and the Problem of Evil [Baker Academic, 2018], p. 4), Nessa obra, de autor adventista, publicada por uma editora nao adventista, vemos a realidade do grande conflito. “O decreto de que Israel nao deveria entrar em Canad antes que passas- sem 40 anos foi uma amarga decep¢ao para Moisés e Arao, Calebe e Josué. No entanto, sem murmurar, aceitaram a decisdo divina. Mas aqueles que reclamavam da maneira de Deus lidar com eles e que diziam que retor- nariam para o Egito choraram e lamentaram profundamente quando as béncdos que desprezaram lhes foram tiradas. Haviam se queixado de coi- sas irreais, e agora Deus hes deu um motivo real para chorar. Se tivessem se lamentado de seu pecado no momento em que ele Ihes foi apontado, a senteng¢a nao teria sido pronunciada, mas eles ficaram tristes apenas pelo castigo que receberam. Sua tristeza nao era uma demonstracao de arrependimento sincero e nao podia liberd-los do castigo” (Ellen G. White, Patriarcas e Profetas, p. 283). Perguntas para consideragao 1. Diante do sofrimento no mundo, valeu a pena Deus oferecer amor gra- tuito? 2. Se a obediéncia é central na Biblia, o que é 0 legalismo? O que pode trans- formar a fidelidade a Palavra de Deus e aos Seus mandamentos na ar- madilha do legalismo? 3. Quais so os paralelos entre o antigo Israel e a Igreja Adventista do Sé- timo Dia? Por que devemos nos preocupar com eles? Respostas eatividades da semana: 1.0 amor verdadero precisa ser livre, Cada um tema escolha de amar oundo 3 Bes. Satands fez aescolha dele 2, Deus criou Adio eEva perfeitos livres para tomar suas decisSes 3, Todas as Familias da Terra receberiam a béngdo da salvacSo por meio de Jesus Cristo, Descendente de Abrado. 4 (sre! tinha oO conhecimento do Deus verdadeiro edevera difundi-lo parao mundo. Paraestabelecer com eles umaalianca de Salvagi0.euss-los como sacerdotes para as outrasnagées. 6.Obedienca a Deus 7. Todos acima de 20 ans morre- ‘amino deserto, antes de entrar na terra prometida, salvo Calebe e Josué (12) Averdade presente em DeuteronémioLigao Aligao da historia de Moisés VERSO PARA MEMORIZAR: "Todos eles comeram do mesmo alimento espiritual e beberam da mesma bebida espiritual. Porque bebiam de uma pedra espiritual que 0s seguia; e a pedra era Cristo” (1Co 10:3, 4). Leituras da semana: Dt 1-3; Ex 32:29-32; Nm 14; Ef 3:10; Gn 15:1-16; Jo 14:9 (sabado, 2de ouitibre ‘'S do estas as palavras que Moisés falou” (Dt 1:1). Assim comeca o li- vro de Deuteronémio. Embora a presenca de Moisés domine o livro, desde essas palavras até sua morte na terra de Moabe (Dt 34:5), Deutero- nomio (como toda a Biblia) é sobre o Senhor Jesus. Ele é Aquele que nos criou (Gn 1; 2; Jo 1:1-3), nos sustenta (Cl 1:15-17, Hb 1:3) e nos redime (Is 41:14, Tt 2:14). Em um sentido mais amplo, esse livro revela como 0 Senhor continuou a criar, sustentar e redimir Seu povo nesse momento crucial da histéria da salvacao. Quando 0s filhos de Israel estavam prestes a entrar em Canad, Moisés Thes deu uma licdo de historia, tema que se repete em toda a Biblia: lembre-se do que o Senhor fez por vocé no passado. Deveriamos atentar para esse conselho, considerando que estamos nas fronteiras de uma terra prometida melhor: “Ao recapitular nossa historia, revendo cada passo de nosso progresso até o momento atual [...] encho-me de admirac4o por Cristo e de confian¢a Nele como Lider. Nada temos a temer em relacdo ao futuro, a menos que nos esque¢amos da maneira pela qual o Senhor tem nos conduzido e de Seus ensinos em nosso passado” (Ellen G. White, Eventos Finais, p. 72). Out Nove Dez2021 131(_|Domingo;’ Oministério de Moisés de ouituibro presenga de Moisés é sentida em toda a Biblia. Embora nao seja men- cionado até Exodo 2:2, ele escreveu o livro de Génesis, a histéria ofi- cial sobre quem somos, como chegamos aqui, por que as coisas estao tao ruins e, ainda, por que podemos ter esperanga. A criacao, a queda, a pro- messa de redencao, o diltwvio, Abraao, o evangelho - todos tém suas raizes em Génesis, e seu autor foi o profeta Moisés. E dificil avaliar adequada- mente a influéncia que esse homem, mesmo longe de ser perfeito, foi capaz de exercer em nome de Deus, por amar o Senhor e querer servi-Lo. 1. Leia Exodo 32:29-32. 0 que aprendemos sobre o carater de Moisés? Ape- sar das falhas dele, por que o Senhor péde usé-lo poderosamente? Embora Moisés nao tivesse nada a ver com 0 pecado no episédio des- crito no texto, ele buscou interceder pelo povo pecador e estava disposto a perder até sua propria salvacao por ele. Em Exodo 32:32, quando Moisés pediu a Deus que lhes perdoasse os pecados, o verbo utilizado significa “suportar’. O profeta, compreendendo a gravidade do pecado e o que era necessdrio para expid-lo, pediu a Deus que “carregasse” seu pecado. Essa 6a unica maneira pela qual um pecado pode ser perdoado. Portanto, no inicio da Biblia temos' uma demonstra¢ao poderosa de substituicdo, na qual o préprio Deus, na'pessoa de Jesus, suporta em Si mesmo o peso e a penalidade do nosso pecado ~ 0 caminho predetermi- nado por Deus para a salva¢ao da humanidade enquanto esta permanece fiel aos principios de Seu governo e de Sua lei. Séculos mais tarde, Pedro escreveria'sobre Jesus: “carregando Ele mesmo, em Seu corpo, sobre 0 madeiro, os nossos pecados, para que nés, mortos para os pecados, vivamos para a justica. Pelas feridas Dele vocés foram sarados’ (1Pe 2:24). « y Ao mesmo tempo, na reagao de Moisés diante do pecado do povo 0 vemos no papel de intercessor em favor de um povo caido e pecador, sendo precursor de Jesus, nosso Intercessor (ver Hb 7:25). Moisés estava disposto a perder a prépria vida pelo povo? O que podemos aprender com essa atitude a respeito de verdadeiramente amar as pessoas? 114] Averdade presente em Deuteronomio(CSegunday4! Profecia cumprida Apes de alguns erros que a ciéncia moderna tenta promulgar como verdade (como 0 equivoco de que o universo surgiu de “absolutamen- te nada’, ou de que.a vida na Terra surgiu do acaso), a ciéncia abriu ca- minhos para-a compreensao do surpreendente poder criativo de Deus. Aharmonia, 0 equilibrio, a preciso de muitos aspectos do mundo natu- ral, mesmo em seu estado decaido, continuam a surpreender. Se Deus é tao preciso com as coisas fisicas, certamente é perfeito com as espirituais. No inicio de Deuteronémio, podemos aprender mais da incrivel preciso divina. 2. Qual é 0 significado profético do fato de Deuteronémio 1:3 falar sobre o “quadragésimo ano"? Dt 1:1-6 O que aconteceu depois que Moisés enviou espias de Cades-Barneia para verificar a terra, e 0 povo rejeitou o chamado para tomé-la? Foi-lhes dito que no entrariam na terra prometida como esperavam. Quanto tempo passaria até que pudessem entrar? “Segundo o mimero dos dias em que vocés espia- ram a terra, quarenta dias, cada dia representando um ano, vocés levarao sobre si as suas iniquidades durante quarenta anos e terio experiéncia do Meu desagrado” (Nm 14:34). Em resultado disso, Deuteronémio comesa no quadragésimo ano, Ou seja, a palavra profética de Deus é tao confidvel quanto o proprio Senhor, e nos versos iniciais desse livro vemos evidéncia disso. Deus sempre cum- pre Sua palavr: Esse nao é 0 tinico periodo de tempo profético que se cumpriu conforme Deus disse. Encontramos em Daniel 9:24-27, por exemplo, 0 periodo de tempo para o ministério de Jesus. Vemos que “um tempo, tempos e metade de um tempo” (Dn 7:25; Ap 12:6, 14; 13:5) foi cumprido na historia, bem como os 2.300 dias (Dn 8:14). Além dos periodos precisos de tempo, as profecias de Daniel 2, 7, 8, que de forma tao certeira previram a histéria mundial, nos dao evidén- cias esmagadoras da presciéncia, do controle e da confiabilidade divinos. Podemos ver que o Senhor cumpriu fielmente as profecias passadas, assim como pre- disse, Por que isso nos dé a certeza de que podemos confiar Nele e no que Ele disse que ainda ird acontecer? | Oute Nove Dez2021 115) La~TTerga,5 de outubro Mil vezes mais numerosos Ar a longa jornada no deserto, o profeta Moisés (e podemos conside- P2 rar que ele foi mais que um profeta) disse em nome do Senhor: “Eis aqui a terra que eu pus diante de vocés; entrem e tomem posse da terra que o SENHOR, com juramento, deu a seus pais, a Abrado, Isaque e Jacé, a eles e a sua descendéncia depois deles” (Dt 1:8). Observe, entretanto, o que vem a seguir. 3. Leia Deuteronémio 1:9-11. Qual é o signi do dessas palavras, 4 luz do fato de que os israelitas foram punidos pela rebeliao em Cades-Barneia? Em meio as peregrinacées no deserto, eles foram abencoados pela graca: “Durante quarenta anos Tu os sustentaste no deserto, e nada Thes faltou; as roupas que eles usavam nao envelheceram, e os seus pés nao ficaram inchados” (Ne 9:21). E Moisés pediu a Deus que lhes multiplicasse mil vezes mais do que o Senhor jé havia feito! 4, Leia Deuteronémio 1:12-17, Em resultado da béngao divina sobre eles, 0 que aconteceu eo que Moisés fez para lidar coma situagao? Mesmo quando o Senhor estava presente entre eles, havia a necessi- dade de organizacao, de um sistema de prestacao de contas. Israel era um qahal, uma congregacao organizada (Dt 31:30), precursora da ekklesia do NT, palavra grega para “igreja” (Mt 16:18). Apesar de trabalhar em um contexto diferente, Paulo nunca esteve longe de suas raizes judaicas. Em 1 Corintios 12, ele delineou a necessidade de pessoas qualificadas para assumir papéis para o bom funcionamento do corpo, assim como vemos em Deuteronémio o qahal no deserto. A igreja no presente, assim como 0 qahal daquela época, precisa ser um corpo unificado com pessoas desem- penhando varios papéis segundo seus dons. Apesar dos protestos de algumas pessoas contra a religiao “organizada” (prefeririam a religiao “desorganizada”?), a Biblia, em especial o NT, nd0 reconhece outro tipo de igreja além da organizada. 116] Averdade presente em Deuterondmio[“WQuarta/ 6 deloutubre Cades-Barneia ma sombra paira sobre as primeiras partes de Deuterondmio: o rela- to de Cades-Barneia. Essa historia infeliz definiu o primeiro cenario relatado no livro, e vale a pena recapitulé-la. 5. Leia Nuimeros 14. Como 0 povo reagiu ao relato dos espias e quais foram 0 resultados dessa reaco? (Leia também Dt 1:20-46) Podemos tirar muitas licdes importantes dessa histéria. Outra boa licao de Deuteronémio também pode ser encontrada em Numeros 14, 6. Leia NUmeros 14:11-20. Embora Moisés intercedesse mais uma vez, qual foi seu argumento para que o Senhor nao destruisse o povo? Pense no que Moisés disse a Deus: se fizer isso, como aparecerd aos olhos dos egipcios e das outras na¢ées? Esse ponto é importante, pois tudo o que Deus queria fazer com Israel nao era apenas para o bem desse povo, mas da humanidade. A nagao de Israel deveria ser uma luz para o mundo, testemunha sobre o amor, o poder e a salva¢do encontrados em Deus, nao nos {dolos sem valor. Porém, como Moisés disse, se o Senhor acabasse com esse povo, o que aconteceria? As nagées diriam: “Visto que o Senhor nao conseguiu fazer este povo entrar na terra que Ihe prometeu com juramento, matou-os no deserto” (Nm 14:16). O relato contém um tema encontrado na Biblia: Deus deve ser glorifi- cado em Seu povo. A gloria, a bondade, o amor e o poder divinos devem ser revelados em Sua igreja, pelo que Ele faz por meio de Seu povo. Nem sempre as pessoas tornam isso facil, mas no final das contas Deus quer ser glorificado por meio de suas a¢ées. Lela Efésios 3:10. Como a “multiforme sabedoria" de Deus se manifesta no cosmos? Como individuos, que papel temos para que isso aconteca? Out e Nov * Dez 2021 vlOe sutubr a Ainiquidade do amorreu m Deuteronémio 2 e 3, Moisés continuou a recontar a histéria israeli- tae como, coma béncio divina, eles derrotaram seus inimigos. Quan- do foram fiéis, Deus Ihes deu a vitéria, mesmo sobre gigantes (Dt 2:11, 20; 3:13). Isso traz a tona o incémodo assunto'da destruicao dessas pessoas. Embora os filhos de Israel muitas vezes falassem primeiro de paz a uma nacao (Dt 20:10, 11), se aquele povo nao aceitasse a oferta, algumas vezes os israelitas o destrufa, incluindo mulheres e criancas. “E 0 SENHOR, nosso Deus, o entregou em nossas maos e nds o derrotamos, a ele, aos filhos dele a todo o seu povo. Naquele tempo, tomamos todas as suas cidades e a cada uma destruimos com os seus homens, mulheres e criangas; nao dei- xamos nenhum sobrevivente” (Dt 2:33, 34). Alguns tentam contornar isso dizendo que essas historias nao sao ver- dadeiras. No entanto, por crermos que “toda a Escritura é inspirada por Deus e util para o ensino, para a'repreensao, para a correco, para a edu- cacao na justia” (2Tm 3:16), essa nao é uma op¢ao vidvel para adventis- tas do sétimo dia. 7. Leia Génesis 15:1-16. O que Deus disse a Abraao em Génesis 15:16, e como isso esclarece esse assunto dificil? Nao ha duvida de que muitas dessas na¢ées pagas eram extremamente brutais e cruéis e, com razao, poderiam ter sofrido aira e o castigo de Deus muito antes. Mesmo que Deus esperasse pacientemente que mudassem seus caminhos,e eles nao mudassem, isso ainda nao altera a dura reali- dade sobre a morte de todos, incluindo criangas. Por enquanto, dadas as informacées limitadas sobre o contexto dos acon- tecimentos, aceitamos a realidade e confiamos na bondade divina, reve- lada de tantas outras maneiras. Fé nao é apenas amar a Deus quando tudo est4 bem, mas é confiar Nele, apesar do que naoentendemos totalmente. Leia 1 Corintios 10:1-4 e joo 14:9. Como esses versos, e muitos outros semelhantes, rnos ajudam a confiar no amor, na justica e na bondade de Deus, mesmo diante de fa- tos aparentemente tao contraditorios? [18] Averdade presente em Deuteronémio_| Sexta, 8 de‘outubro | Estudo adicional m erudito busca responder as perguntas sobre o que ocorreu com es- sas nagées: “Como Criador [...], Deus pode fazer o que quiser com as pessoas € estar certo. “Os caminhos de Deus sao mistérios. Nunca O entenderemos com- pletamente. Por isso, nao devemos nos preocupar com isso. Isaias 55:8, 9 pode servir de consolo. “De acordo com a descri¢o biblica, os cananeus eram extremamente perversos, e sua aniquilac4o representou 0 juizo divino pelos seus pecados. Sua destruicao nao foi nem a primeira, nem a ultima que Deus consumou. As diferencas entre o destino dos cananeus e o destino da humanidade (exceto para a familia de Noé), conforme descrito em Génesis 6-9, envol- vem proporciio e mediacio. “Deus nunca pretendeu que os israelitas praticassem a politica do herem (destruigao total) como uma politica geral para os de fora. Deuteronémio 7:1 identifica e, portanto, delimita os povos-alvo. Os israelitas nao deviam seguir essas politicas contra os arameus, edomitas, egipcios nem qualquer outra nagao (cf. Dt 20:10-18). “Os cananeus sofreram o destino que todos os pecadores enfrenta- ro: 0 juizo. “A eliminacao dos cananeus foi um passo necessario na histéria da salvacio. “Embora os cananeus fossem alvos do juizo, tiveram pelo menos qua- renta anos de adverténcia prévia (ver a confissdo de Raabe em Josué 2:8-11)” (Daniel I. Block, The NIV Application Commentary: Deuteronomy [Zondervan, 2012], p. 98, 99). Perguntas para consideracgéo 1.No milénio, as perguntas sero respondidas. Isso nos ajuda a confiar em Deus? 2.0 modo pelo qual Deus guiou vocé no passado o ajuda a confiar Nele quanto ao futuro? 3. Seria correto perder a vida para salvar 0 povo, sabendo do custo para resgata-la? Reapostgantuldades dasemar Ate et mnairenenna repented Oeorraotes Feteve as béngios. 4-0 povoer3 muito numeroso. Moss indicouliderese juzes. 8. Temeram, em vex de confiar em Jeus. Por isso, vagaram durante 40 anos no deserto. 6. Que Deus devia ser glorificado em Seu povo. 7. Deus esperou por mut evinoganependmentodosomorreusasamedida duo lnuidade se encheu ees foram purges. Out * Nov * Dez 2021 1191Li¢do Alianca eterna VERSO PARA MEMORIZAI uma alianga entre Mim e vocé ea sua descendéncia no decurso das suas geracées, alianca perpétua, para ser seu Deus eo Deus da sua descendéncia” (Gn ras da semana: Gn 12:1-3; 1-5; Ex 2:24; Dt 51-21; 26:16-19; 8:5; Mt 28:10 ('sabado, 9de outubro ‘Ano Biblico: Mt 14-16) ‘Vi outro anjo voando pelo meio do céu, tendo um evangelho eterno ara pregar aos que habitam na Terra, e a cada na¢ao, tribo, lingua e povo” (Ap 14:6). Observe, o evangelho é eterno, no sentido de que sem- pre existiu, sempre esteve le foi prometido a nés em Cristo Jesus “antes dos tempos eternos” (Tt 1:2). Portanto, nao é de admirar que em outras passagens a Biblia fale da “alianca eterna” (Gn 17:7; Is 24:5; Ez 16:60; Hb 13:20), porque a essén- cia do evangelho é a alianca, e a esséncia da alianga é o evangelho: Deus, por meio de Sua graca e amor salvificos, oferece a salvacao que vocé nao merece, nem pode obter; e vocé, em resposta, O ama “de todo o seu cora- do, de toda a sua alma, de todo o seu entendimento e com toda a sua for¢a’ (Mc 12:30), amor manifestado pela obediéncia a lei: “Porque este é 0 amor de Deus: que guardemos os Seus mandamentos” (1Jo 5:3). Nesta semana, examinaremos a ideia da alian¢a segundo Deutero- némio, livro em que sdo reveladas a alianca e todas as suas implicac6es- 2 ‘Averdade presente em Deuteronémie —_N a Biblia, a alianga eo evangelho aparecem juntos. Embora a ideia de alianga existisse antes da nacao de Israel (por exemplo, a alianga com Noé) e a promessa da alianga tenha sido feita antes do surgimento des- sa na¢ao, 0 pacto foi expresso de forma notavel por meio da interacao de Deus com Seu povo, comecando com os patriarcas. Desde o inicio, a verdade central da alianga foi o evangelho: a salvacao somente pela graca mediante a fé. 1, Leia Génesis 12:1-3; 15:5-18; Romanos 4:1-5. Qual foi a promessa da alian- 6a feita a Abrao (depois chamado Abraao)? Como o evangelho é revela- do nela? ; Abraao creu em Deus, nas Suas promessas e, por isso, foi justificado diante do Senhor. Porém, isso ndo foi uma graca barata: Abrado procurou manter sua parte na alianca pela obediéncia, como visto em Génesis 22, no Monte Moria, embora “a sua fé Ihe é atribuida como justica” (Rm 4:5). Por essa razao, séculos depois, Paulo usou Abraio como exemplo do que éviver pelas promessas da alianga de Deus ao povo. Esse tema ecoa por toda a Biblia. Paulo citou em Gilatas 3:6 a passagem sobre a fé que Abraao teve e que lhe foi atribuida “para justica” (Gn 15:6) e que remete a primeira promessa feita ao patriarca sobre todas as nacdes serem abencoadas nele (Gl 3:8, 9). As promessas da alianca sao feitas a todos, judeus e gentios, “os que tém fé” (GI 3:7) e, assim, sao justificados pela fé sem as obras da lei — por mais que sejam obrigados, por causa da alianca, a obedecer A lei. Mesmo quando Jeremias falou sobre a nova alianga, ele o fez no con- texto da lei: “Porque esta éa alianca que farei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o SENHOR: Na mente lhes imprimirei as Minhas leis, também no seu coracdo as inscreverei; Eu serei o Deus deles, e eles serio 0 Meu povo” (Jr 31:33), refletindo uma linguagem que remonta ao livro de Levitico: “Andarei entre vocés'e serei o seu Deus, e vocés serao o Meu povo” (Lv 26:12). Como aideia de lei e evangelho juntos se ajusta perfeitamente, ‘as trés mensagens an- gélicas de Apocalipse 14, a mensagem de adverténcia final de Deus ao mundo? Out * Nov # Dez 2021 tau_| Segunda) 11/de outubro Aaliancae Israel 2."NAo €porcausa da justica de vocés, nem por causa da retidao do seu cora- Gao que vocés entrarao para possuir a terra dessas nacGes, mas 0 SENHOR, o seu Deus, as expulsara de diante de vocés por causa da maldade delas e também para confirmar a palavra que o SENHOR, o Seu Deus, jurou aos seus pais, Abraao, Isaque e Jaco” (Dt 9:5; ver também Dt 9:27). Comoarea- lidade das promessas da alianca se manifesta nesse verso? N esse texto também aparece a alianga da graca: Deus trabalhou por eles - apesar dos erros constantes (e ¢ assim que o evangelho opera no presente também). E foi por causa da promessa feita aos pais que a gra- ¢a divina foi dada as geracdes futuras. No tratamento de Moisés com 0 povo, a quem as promessas da alianca foram dadas como um todo, ele com frequéncia se referia 4s promessas feitas aos patriarcas. 3. Leia Exodo 2:24; 6:8; Levitico 26:42. Como atuam as promessas da alianca? 0 éxodo do Egito, grande simbolo da divina graca salvifica, também teve sua base na alianca que o Senhor havia feito com os patriarcas. Ou seja, mesmo antes que os beneficiarios da alianga tivessem nascido, as promessas foram feitas em favor deles. Sem nenhum mérito préprio (para dizer o minimo), receberam a libertacao prometida. E ainda mais: eles foram do Egito para onde? Sim, para o Sinai, onde a alianga com eles foi “oficialmente” estabelecida (Ex 20). O ponto cen- tral dessa alianca era o evangelho ea lei, os Dez Mandamentos, aos quais foram chamados a obedecer, uma manifesta¢ao de seu relacionamento com o Senhor, que jé os redimira (isso é o evangelho). Portanto, repetidas vezes em Deuteronémio, eles foram chamados a obedecer a essa lei com? sua parte na alianca, confirmada no Sinai. Que papel a lei desempenha na vida dos que foram salvos pela graca, e por que essa lei é t3o crucial para nossa experiéncia com Deus? j22) Averdade presente em Deuteronom?Terca, 12 de outubro, Olivro daalianga E mboraa ideia de alianca (berit, em hebraico) para descrever 0 relacio- namento de Deus com Seu povo esteja presente em todaa Biblia, a pa- lavra aparece com tanta frequéncia em Deuterondmio que esse livro foi chamado de “O Livro da Alianga’. 4. Veja Deuteronémio 5:1-21. 0 que acontece nessa passagem que ajudaa mostrar o quanto a ideia de alianca (berit) é central nesse livro? Nao muito depois que os filhos de Israel foram resgatados do Egito, Deus estabeleceu a alianga com eles, no Sinai, quando estavam prestes a entrar na terra prometida. Entao, apés um desvio de 40 anos, novamente antes de tomarem posse da terra, parte central da promessa da alianga (ver Gn 12:7; Ex 12:25), o Senhor outra vez Ihes deu, por meio do porta-voz Moisés, os Dez Mandamentos, considerando-os como uma maneira de enfatizar quao importante era que os israelitas renovassem seu compromisso. O Senhor cumpriria Suas promessas da alianca; porém, eles deviam cumprir sua parte no acordo: “Entao Ele anunciou a Sua alianga, que orde- noua vocés, os Dez Mandamentos, e os escrevett em duas tabuas de pedra” (Dt 4:13). Ele fez isso no Sinai, e fez em Moabe, antes de tomarem a terra prometida a eles e aos patriarcas séculos antes, uma manifestacao da “alianca eterna” que precedeu a existéncia do mundo. “Antes que os fundamentos da Terra fossem lancados, o Pai e o Filho Se uniram em alianga para redimir o ser humano, caso ele fosse vencido por Satands. Deram as maos, em um solene compromisso de que Cristo Se tornaria o Fiador da humanidade” (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nagées, p. 834). y 5. Leia Deuteronémio 5:3. Como podemos interpretar essa passagem? O que Moisés estava dizendo? E provavel que estivesse enfatizando o fato de que seus pais haviam morrido, eas maravilhosas promessas da alianga fei- tas aos pais estavam sendo passadas agora para eles. Pode ser que essa tenha sido a maneira de Moisés fazé-los saber que nao deveriam falhar, como a geracio anterior. As promessas (e obriga¢ées) eram deles, que estavam vivos. ‘Out # Nov * Dez 2021 123]p ara nés, é dificil entender como era o mundo na época em que Israel vagava pelo deserto. Se impérios surgiram e desaparecerarh, restan- do apenas ruinas (ou nem isso), 0 que podemos saber das muitas nagées Pagas menores que viviam na regio de Israel? Nao muito, mas sabemos de uma coisa: essas pessoas estavam mergu- Thadas no paganismo, politeismo e algumas praticas totalmente degradan- tes, que incluiam o sacrificio de criancas. Tente imaginar quao degradante e maligna seriam uma cultura e uma religido que faziam isso com seus proprios filhos, e em nome de algum deus! Nao é de admirar que, repetidamente, em toda a histéria do antigo Israel, o Senhor advertiu Seu povo contra as praticas das na¢ées ao redor. “Quando vocés entrarem na terra que o SENHOR, seu Deus, lhes der, nao aprendam os costumes abomindveis daqueles povos” (Dt 18:9). Foi por isso que o Senhor chamou essa na¢do para um propésito espe- cial. Por ter entrado em alianga com Ele, deveria ser um povo diferente, uma testemunha ao mundo Daquele que criou 0 céu ea Terra ~ 0 nico Deus. 6. Leia Deuteronémio 26:16-19. Como a relacao de alianga entre Deus e Israel foi resumida nesses versos? Como sua fidelidade a alianca deve- stada no tipo de povo que precisariam ser? Que licées po- demos tirar disso? E extraordindrio que Moisés tenha iniciado esses versos com a palavra “hoje”, indicando que naquele instante Deus lhes ordenava que fizessem daquela forma (ele repete a ideia no v.17). E como se dissesse que deviam se comprometer naquele momento, novamente, a ser fiéis, santos e espe- ciais, razao central de sua existéncia como a nacao da alianga. Eles erama tunica na¢ao que conhecia o Deus verdadeiro, a verdade sobre esse Deuse amaneira de viver segundo Sua vontade. Nao apenas tinham a “verdade pre- sente”, mas deveriam incorporar essa verdade até que Jesus, a Verdadeem Pessoa (Jo 14:6), viesse e confirmasse a alianga. Por quea ideia de se comprometer “hoje” érelevante até mesmo para nds? 124 com Deus e com os requisitos de Sua alianga ‘Averdade presente em Deuteronomo(7 Quinta, 14/deOutibro! Outras imagens “Ano Biblico: Me Dp esquisas biblicas ha muito tempo reconheceram as semelhangas entre a alianga de Israel com Deus e outras aliancas entre reinos. Esse pa- ralelo nao deve surpreender. O Senhor trabalhava com Seu povo em um contexto que ele pudesse entender. ‘Ao mesmo tempo, a ideia de uma alianga, um acordo legal entre duas partes, com regras, estipulacées e regulamentos, pode parecer muito fria e formal. Embora esse elemento deva realmente existir (Deus é 0 Legis- lador), nao é amplo o suficiente para abranger a profundidade e a ampli- tude do tipo de relacionamento que Deus desejava ter com Seu povo. Con- sequentemente, outras imagens sao usadas em Deuteronémio para ajudar a retratar a mesma ideia da alianga entre Deus e Israel, apenas para dar- Ihe dimensées adicionais. 7. Leia Deuteronémio 8:5; 14:1; 32:6, 18-20. Que tipo de imagem é usada, e como isso pode ajudar a revelar o relacionamento que Deus deseja ter com Seu povo? 8, Leia Deuteronémio 4:20 e 32:9. Que outra imagem é usada e como tam- bém ajuda a revelar o tipo de relacionamento que Deus deseja ter com Seu povo? Em cada caso, existe a ideia de familia, que deveria ser 0 vinculo mais préximo, estreito e amoroso. Deus sempre quis ter esse tipo de relaciona- mento com Seu povo. Embora esse povo tenha rejeitado Jesus, depois de ressuscitar Ele disse as mulheres: “Nao tenham medo! Vao dizer aos Meus irmaos que se dirijam a Galileia e lé eles Me verao” (Mt 28:10). Mesmo como 0 Cristo ressurreto, Ele Se referiu aos discipulos como Seus irmaos, dando assim exemplo de amor e graca que fluem para aqueles que nao merecem. E essencialmente assim que 0 relacionamento entre Deus e a humanidade sempre foi: graca e amor aos indignos. Como aprofundar nosso vinculo com Deus, de modo aamaro Senhor e: compreender odever de obedecer a lei? Essas duas ideias sao contraditorias ou se complementam? 2s Outs Nov Dez 2021 (2s!__ Sexta, 15 de outubro Estudo adicional i O espirito de escravidao é gerado por se procurar viver de acordo com a religiao legal, pelo esforco de cumprir as reivindicacées da lei em nossa prépria forca. Ha esperanca para nés apenas ao nos colocarmos sob a alianca abraamica, que é a alianca da graca pela fé em Cristo. O evan- gelho pregado a Abraao, por meio do qual ele teve esperanca, foi o mes- mo que € pregado a nés hoje, por meio do qual temos esperanca. Abrado olhou para Jesus, que é o Autor e Consumador da nossa fé” (Comentarios de Ellen G. White, Comentario Biblico Adventista do Sétimo Dia, v. 6, p. 1199). “Antes que os fundamentos da Terra fossem lancados, 0 Pai eo Filho Se uniram em alianca para redimir o ser humano, caso ele fosse vencido por Satands. Deram as maos, em um solene compromisso de que Cristo Se tor- naria o Fiador da humanidade. Esse compromisso foi cumprido por Jesus. Quando sobre a cruz Ele soltou o brado: ‘Esta consumado!’ (Jo 19:30), estava Se dirigindo ao Pai. O pacto foi plenamente satisfeito. E agora Ele declarou: ‘Pai, esté consumado! Fiz, 6 Meu Deus, a Tua vontade. Concluia obra da redengao. Se a Tua justica esta satisfeita, ‘a Minha vontade é que onde Eu estou, estejam também comigo os que Me deste” (Jo 17:24; Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nagées, p. 834). Perguntas para consideracao 1. Antes da fundacdo do mundo, “o Pai e o Filho Se uniram em alianga” para nos redimir, caso o ser humano caisse. sso nos encoraja? Quanto Deus deseja nossa salvacao? 2. Como podemos cumprir o papel que os antigos israelitas deveriam ter cumprido em seu tempo? Como evitar os erros que eles cometeram? 3. Por que as promessas do evangelho sao centrais para a nova alianca? Quais textos biblicos mostram que a lei nao foi abolida no contexto da nova alianca? Resposta: «des da semana: 1. Os que creem no evangelho podem ter a salvacio mediante afé.2. Deus ‘do deixara de cumpria promessa feta aos patriarcas, embora o pove de irae tivesse falhado, 3. As promessas da alianca se cumprem pela graca. 4, Deus relembra ale, aparte do povo na alianca.S. As promessas da aliancasso para nés no presente, e devemos cumprirnossa parte, 6, O povo seria exaltado perante asnagoes se amasse. DEUS Lhe obedecesse. Anacdo seria exaltada, 7. Aimagem do Pal, Deus desela ter com Seu povo um relacionamento de Paipara iho, 8. A imagem da heranca.Deus queria um relacionamentofamils, (261 Averdade presente em Deuterondmie