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a Martin Lutero Prima edisione: 1967 INTRODUZIONE La protests di Martin Luteo, che bbe una sananza 3 forte el pi deeeoni del xe veclo in Germania ¢, pid 0 meno de recamente, elle maggie! nazini earope, era in rath unt rote che da ongo tempo maturava nels coxienza deli Sanit occidentale, Le conrentiapoealiticke goachimite, i fram ‘escani spake loro confit col papato peril loro ideale di overt, I tendenze collate afermats nei grand conc fel x seco, | movment valese, wicefitae huss, abitadine ‘Sas di confrontare la Chess mondanizata con fa Chies ideale (éantichieh cana, sicoperta dallumanesimo (Erasmo), le Covtent misiche contac 94 ogni formalismo religino © cei ‘wie di una pie pid individuals, erano tance espesoni di una igenca deforma diversamente enti, elueché indict di una isolations, ennai in ato, denies caualien medievale. Tl frat agontniano Matin Loteo, formato in quel tempo Gi cis, ne esprese la cncenza profonda, e Topposzione del pe pio lo fxe formate. "Nei sot sa teoogist a Eau epi ave sept il nominal sno di Guglielmo di Oem, avera meditato su santAgostino (Gpecalment antelaglane) dreamente nelle dncerpetzion! talcuni moet del so orn, aveva ating alla mistica germ bien (Une telogia tedese) tendensisimente pastels e alla mic Sie della persona di Get (an Bernardo dt Chisraal) inte endo itt (pecalmente saaCAgostino « Una teologis tees in modo malt peronalee, lal, faitendendali a teoogia occas, paicaenteremipelagiana,rchedendo l masime sforeo al erate per gona eevere La grazia di sin, loca anima senile dt ft agonian ngu pr Us coena lop pees, emprefxpent te cone fo se eee Hom ine ee Sper Ine consis eg nen preva ence soto gi aio eis Di rslaton ti opium feta Ines ge otro merci, Scndo Inn sens tetimenanen Wvb a ane (ore bel sty sends Tater al) mtd sl ten psc’ win tuo (Var sl) a guvtnn Dio sla du fe» fie, snd Che? fritws Mei gino wiv pore» (Rom, ly). Come Pr toa imino nee oper one li cemmetaer Inderal serait oI gn & Dios) che a pe Sea da pal Tapoloron cn qu recht, ce para ‘cosaamere ala endin dl pone ma pss i ‘corn dD che ent tps La ea ton ‘ar alo ses wlio per Gir lh grams nela dona ques fdiconment. Lem tn rua eT sv opr fr ra means fe “Take dteioe dl ptsnoe pr fee Genne i cure pelt ite mest lutea 1 gists in Tater non tele una ifone dela gaa dn, gle fore generate crete Ba chiar fore por cl pce pdt birt sion, por gerund nhs mm pean Eg 2 Lined pcre tar, cotenpoasemene I con 8 propa pce Slaps he Do generic mente fein Gs Cristo pre dvr sempre pte. La pentens deve dra tI vita (95 Ta) “ale let del pesto dl gra on equi in sell, perce nd perie i Ltr sempre pate ope faye va nla redesene tole dl peat Eph €or oh ‘hart io dia ener fi Dyce penis 2 le ‘aa dl pert © 3 rendre pretest 1 palo caste per Tuo & ln mo conpien, che, come sme i (marty Loft, nce nel liga Seri Dina inogepln das pope opr uae Gh gonial rt he ha compe nek Quast too tare hud eer font pr fa man tea, oc Dik fers tsa © ikndo vila, compe uo ala rman 3 pet fre Topera en propia Di agicee sf mane ne modo Treo ontrme lata astra micas dv (ad com Ira pct) Queso bi pip dll eg dla ces che este i levels gue Lote coer ata I rc Sooe Taso redetice Dio nla sta. Dios manifa tatignminia deincracione ede ce, ¢ lee C0 deve eaie parla cee Toihlamerto J cree, echt on an st € cvb pcl «opp ena tim sppais quo che, pea agli rch Do. Last Umi on 2p repre ua ity cle pons gle, tm tno ato oak atineameta dara a Dio (Com tmnio ogni). «cena she Toa dre del to pe fhe oh of ny pr snes ato. cre I gia oh Cabo. amore d Dio non ora alla daa nn race» Solunt a fie ped somes lrna ¢ Fine 6 Do, im qua wn mnie sco contre spec Eo futntene per ky con pyrene 33 mc india acpi meat cpr pe pore naan a ta evo empleo tts Teanga eta Tees medieae Ton pt cca na cata cede er medi ba vena ¢ lisesi al erdente. Lotro von ede ine Givdulitnn reigns dalle coven anit che gt no Scmpe, oh er pune acd» in eeamavione del Vengo tsa unsoe dea comic Sina crs ce | eden deveno render respreaneat. Te pura dk Dio che somuncla i perdno de peep exert prediata da chunqe Sve net slate come parla Dia I edbio unre spinel eparnoe do fat cade un di pin asa del rua canons. La Crnid crianascqitacoulenza luna sua parila Sfombia per In peta ila prodamasione evans po EE prot con a Scr Serra Tiegpament dei a ie ‘ne a 1s te ee de els ‘Sigpcane asm ater Hoge an Ink i 2 vier meson nae Nae Sopa). 4 moovr arrec ¢ dtr 2 conforme alla vevith (fe. Un'atemBles 0 coe ‘arith critiana hao dito ¢ la facel® di giudiare ori do ‘rina ez). Pend conserva sempre dei preci € 6 det perce il eeerdoso universe nom sopprime il miitere pasos e- cevsrio affinché nella comonit tuto preceda con ordne. Co- ‘mungue co minats Ia bse dela Chie sacerdoale gesarchis, Lo siluppo che Ia ChiessIuerana aerh eoscestivamente con il esemmo epicopsto» del principe non srk conform ai prin: ‘pi enoncat ds Luteo nei primi anni dlls Riforma. La Chics 4 popolo si wasformert in Chis di Stat, la Chieeeomunit st ‘mater nella Chess delle ato, Anche nll elebrazione dei esramenti (dot 2 due; bate smo ¢ S. Ces) la fede & eseensiale Surmenta non implen tur dom fun, sed dam eeduntur»*, La fede & vl ale pro. ‘mene contenute nelle parle dellstissone. Non & intazione del Rifoomatre di spirializare i sacrament tanto che eg mam tiene il batesimo dei fancilt © somiene ta prevnea rele dl corpo di Cristo nelle specie del cura, setene senza la dete ‘sina cattlica romana della tansustnsiaione, Pet ul 4 scre- ‘ment rimangono sempre segni efieact una real presente ¢ fenfercone la grasa divin a cali che cede, Ltero non sistance d esata la grasa che liber a clot, alciment serva del pect, la cosdenca da tute le preorcupe oni eda tte Tease peri gina ela condanna che Dio pro uncia @ caus della eoneupscena contaminate) ru tte, ate Te pi pee opere umane. Il ertiano gode dla «liberal the Cristo gli ha acquisatae dona», pci eli «ibe sgnore sopra ogni co € nen 8 sttoporte a ness » (De liberate eh tana) Ma la het spirits Ba da denice a iver del seeico ‘amore al prime. Luteo non trie dal Vangelo della grasia ‘dale cemsegocaze ansnomisiche. Alera che per amore fete stiano si f2vlestarimente servo ad ognuno. Egon ® scant ome spiritual e interior; nella vit eorporale testa fa li bo ‘mini sulla tera, prende parte alla ita sociale © polite che Avie i campo della sua sntificaione swmooenone ca Le epee nacono seceiamente dala fie, come 1 frat boon! satan slater buona Pe alla grein spe nt Pi, Pron esp pd ees fm gin i opeanoopere gio. Leo pone én imate quel pring n'a sora bel Semone delle Buon Pe dlsinsione fa taser spite e qua tempol, tice og ees crs, sve fo aero vacentunson pa Colne per i uo dualeno non 8 gull spinal gro fs ‘Sra cpt o quel toma fra ature e fuperatry ma pit teat fr crea e Crestor. La Spt lo Spo Coes ta, le Spo Sat, pr | raed 6 eapporte tno tecineat canbe. “Anche a elit) umana seta ol er dl cer a's «Di ae ite ono pene dns sapennth quit elpt ad ala ach coda po. fina via mimaien son 2 pil ant dl ia an, Ane, pertéInvennone uan,inferore aden oon gat a Di T'Sitia drone conpese la lero unerone rela votion: ‘de 8 ata leo sivloy nl fami, nla vi aie plea fel mince pasar, Laero con eon tends scl tari estianesin, ma ptt podaare asia & Dio ‘uta Laer tenon, mente Tuono ® chistes cali. tae con Dio in en, Lc eatin & sea da a aoe ec dl via whiea opel gree oe mondo, condo fee Con nace Tee veces de popa pean TL pore tempore pense spline ono Goede od de governed Dios cn poh cel Vang, Opa onfne Ges Ge pst 8 cna al tle Goa, Pe Lato pings Ie evlatane come mers perature lator, dela Choa, Ie que deve comple slasta mediante I preamacine gl, cme ce nls ua Fede crotnon ot ried 4 guard di tama ¢ date ati: Dao la oi nga pure Beil Vangel sw se eg or gece st Chie eu atggamento dusts a guera Se comtel (S- ‘aap ttl confer squeal pec i predicsane desir dt cso (ginsione per fee scedoio ner, vot nas) poten ete fimcte fan fa lr opto vee nF “ onan ‘nso Tvello monte, Luteo se ne praccupd specimen dopo fe site eccdesatche alle comunith della Sonia nel 1508 ¢ wlle onscrare le ave miglo eng l’sucrnione evangcica dst popolo per dae alls Riforma un caratere daraturo. Flt compose Jin quegl anni la Mesa in tedeseo I! Piccolo catechism, It Gren de arechime, che, inseme ala Biba tradots in lingua vlgare ¢ allTasario di Chie, sranno gli strument pid esc pr ls focmizione sprtusle ¢ Veducasione chile del poplo telex © dle nasiont sandinave tera. Te quatro solidi sora fe interpretations del pensiero Leo, infuenzate da malts corenflwfche e teclogche, sono sate quanto mui vaie™. Dopo Hence Deifl al pei: ipio del nostro slo, pond che Ia covets «sopera» di Lateo, cot In giustiicaione perl sola fede, non era pono una orvina nuova sella waogis ext, poiché Ia a va inn mero commentto medieval dlls Bbbia, Vndagine prose stante si eoncentzta oprttto sl glovane Latero per pr sar il process spirale che dal extaizesimo Uh condo alla Riforma. La sera vleva da un lato sail qual ea Vefetiva Aipendeaza del monaco di Witerberg dala eadzione tolgica € ia patecare dallceamismo, la tologiatoerna in eu era formato, ¢ dil'vo individeae In sun original septa lla tesdzine ela sua eacoperta det Vangcl» che Cavecbbe godt tamente eondeco fort dala Chies di Roma, Le dicusont ‘quest argomentonoa sono ancora conlse ‘Quando si era ormai rgginto un consenio prenoché univer sale (H. Bahr, K. Hal, Ot Riuchl, R. Seeberg)y nel itente ce Lute fone pereniva alla conaenza della gistifcaione per fede nel quadro di una tslogia dels croce dursote il sto rimo corso sol Salter 15131515), e che in quests rn eonorcenza Si dovese vedere WSsisio dels tnlogia dlls Riflorna, tutto stato movamente revecato in dubbio egl limi dic © quindit eescuont ” anni da slcuni studi scandinavi® tedhi*, Emit Diner d- Universit Bonn, il maggiore exponent di queto gruppo, a fexma che original dt Ltero ispetoallateologia tadzionale fon va erst nella. giartifearone per fde, come avers git ‘eto i Denil © neppure nella talgia della coc, che non 3 fete alizo che una tnlogia del uit (Derutstheloge, ties ‘dels spiituait monanea. La telogia dla eroce — come Toe. Camis in genere Ia talogin eaten — inegnercbe ancor tempre lvoe come prepare + riceere Is gavin, rvebbe quindi una soblime tclogi della cooperazione. L'umil dviene th ena la condizione del perdano dei eset e deli gana, Sela tenogiacatolica covrente conideraa eficace I « Ades caste feemat nll telogia dela eoce del glovane Latero era valida solos una «fides Murat frmatan', Questa patecipazione ‘umana all opera di Dio non pub dae al credente la certezza dala sus tensions (Hellgewithe), tanto reersta in quegli soni (hl monaco di Witenberg- La wbumalta» & ume incetezs, ‘a rconorcere vera e giuto i givdsio di Dio, ma anche wn pie us soto dies, senza mai dvenite cert della propea salbezea. [Como & sempre rnvato s€ ses, ala sua «hurts» che Sealaldica Nose a Lotro i to ial, Marian & sora sosence 132 (2 gli) Dia di Ratiboon © pace eign di Noimbergss Jn ean le doe pa awere wi acocdano el apo aro ataale dele cose fino a) prosino Coos ecumeica, ‘ale pace consents ala sors Chie i contnate Ia propia ganizaione lneroa © il prepa conalidament Later fehve, como gli Anabatst che comincavane = pence Swot, Corr gl ipo «7 predator spp (ed), nino watatee es i Papa e Hingeratoe pe inde I Com lio. (goss) Mone dt Glorsnt dt Sana cut sucede Fao Govanal Federen. 1533 Navin del qurto igo Lar, Ps, 1534 (5 seuembee) Muore Clemente Vi, cut sacede (43 tae) Polo lf quest manda come mans sporti n Gernania Plevo Paco Verge, Exe lp Bibin adc in tedone dt Tater, Nasi dlls fg, Margherita, 1535 6 novembre) Arvo di Vergo Wienkerg. (7 sores) Cala con Liters 1536 (zx agai) Vien silts Ia Concerdia Vitemberghie tea TLaerant« i Steamenall la Germania meridional. Alls auld di comtatente di Lato wena quella pain es contnes perd 2 scnere © pubblicte ened nyt Telto Comment ai Sani, a Bpine lan Paso 1537 Avonlea dels Lea & Smad; pr esa Late cma Ariat i Smad Uk dela Lag rife Tis Farecipre a Conic Fas na tence in ua ch falas Tale eomegno oie al fost tras do sui ‘eit Lato cnr hens Une del lt rat dle ete pape devs dvesone th Consntne (edly Bl tl tp Patol neice cone | Tacs von ose tf! ¢slne ed). toy ce gi depo it wo oo wae pty, lee ob Sed ese eters eres viene clits sae pve malta be gl injedace a pannigaallwemon Getto) Viens wages, per two cess Wee lunge (oq mars) a migiee conden! le 1599 Olea ak srci mine, publea Dei Come delle Chic La fede evangelc, dopo ces mbites fn kn inci ede, gadagan sempre i uor Orma ‘movimento innit da Enero ha fre le ferme di movimento mn acne » esol. (eb) Radapo dell Lege Salaca a Franco fore sultOder 1 pelncps lrmas st prominin conse Lk faleranas del exo ela. sg4t Convencion eligine i Hagenay-Worme Raison, che 9 Sete la pace Migs ok Novinber gy Dea i Rabon, nella quale viene confermata Tmpenit Ain sero la pace « afuid In materia i relipne sng Dien a Spi, ola gil {ppt roe sian 7 Tro ante alFngerre pe In gua conto i Turchl. (> mai) Late compe pina contacagine un veo {E's crapata cle peso dlisoio Nila Amado Sinuto secure ai Neonburg Uednasioo avene per mezzo Gs prehicn © dellmpoisione dle mani, dopo eane fh gone dl conigies «eva Zeta © i Nau, La ces imendeve tpendee con te cernoia gl anc (ie comune eae 15 Pac seta cono gt Eel 1 Gide Te re mew oe’ Iino chm Hemp Dice i Nocera ‘Sto ope sual dala pester Sp. Exe wh avo ‘Site Late conse gt Eb al wno Bape che oh Shoe gurl dnl sti genanls La lame parle Dai. Tonic woniou's puters it cree olga © pr tio, comment ie dl Bia ses Ripendndo I queione ant cambarta della presenza ele Cit vel Seamer, plea un portance sereor Breve fonfeulone intra al Setisim Sacramento, cl Boling? th Sone, 8 some del sloemair inser, con la Veron con Foner. I cteclogi di Lovanio« poilcino caowo ll 32 ‘ara 1545 Leo Haponde con 76 Conroe allo srt det wtelog dt onan, Pais iol ipendedo om srgomento gi P tole tows, Conve il papa ito » Rome dal dinolo. {Sino deiner e dst dl depresion mane che ed ton fasta i suo timo combativn, La sus aie sane sorvcle, Atkandons Wieesberg, dove cosnuara » incontare nih incomprensioe, ole aleamisine coninea él Tato score ele coe dla fee, che dsraggera uel lea dalla Chis per In ose elt ane vluo combate 2A fase Melintoe © Bagentagen ican faa tora. © sora soounce Compe dv vag a Maneld (a otbre« a Nace) chiama- tov dat su amo prttore Abierto di Manld per apps sare cone tn ett ef sul familiar: Nonoante Ie eave (Govino tlt, tiene acu dele peeiche rma peed ‘eure avicaanl nore, "46 (enmaia) Ror ad Bebe, sempre dir eichiens del conte Albeo. Anche qui ee qouteo fede, Sco una conto {i bre (iy feiss) La saneherss per il ver & eon lone ¢ le froepactn! pr le staasione police agravano Iprowismente lw soa cues, (8 febbra) Moore tlle re del matin, depo nie pi door atch oor ‘endo spot dl lla domanda se ltendene ree ferme tla sa fede (G0 flues) Io corpo viene pat ad Hale GG febraio) Ta bra rapgnge Witenberg, dove, ea grand ‘munifsarion! &i code, vine seppelita in quello ese foro davai al pula Sl cis de ctl, [NOTA BIBLIOGRAFICA 1, Sertti di Lutero. Oper omni Dacor Marin Lathes Sticke Werk, Ealagen, a6. Com Sande 0) Sr cee, 67 v8) Se i 38 voll» cra TI Enders. Rewer, P. Fleming, O. Abreit. Dacor Marin Lathrs Werke. Kriice Angabe, Wes 83 4: ‘Tico non £ ancora cocus, comrende 8 pl di 10 vl Jpg. abode in qtr gris #) Wake, 8) Deas Bal 1 sheen, d) Brite 1 sea initia la rsa fotomeceanea det wall, TLV « a facie sopleneata i og volume con one di rvone © ‘SeuneSe wei | pit fab LY cn ednce ‘mene sven © comet dela Erte Palmer 1565 1505 (= vols TEI dela eon). 1) pee sce Laskos Werke in duiwatt, Boon Bera, yr2rgta, sies93. Bak ‘don eres dt Ovo Clemen in 8 wall, Vo LIV Gea ted) Balin nop, el, VG eds nol VLG edith 95% toll Vite VII eda, iva) 96. Lathrs Vang ber dem Rimerbif 15154516, 2 ca i Jor nnoes Fc Lil 198 # elt 530 Lather: Vereen ier dex Glare 15161517, 2 ca 1 08 ‘Scher Helden 1998. Lies Verleung. iter don Heberbief 1gep4st8, cori Jor Tenner Fike Lil, 1999 Dispttones Martin Later, a cara & Pel Drews, Gigs, 85. 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