6 O Espirito Santo depois de Pentecostes Atos 21-13 Atos 4.23-31 vversiculo-chave_ WACEMEC} “*Recebereis poder ao descer sobre vés 0 Espirito Santo, e serels minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até mn 0s confins da terra” Verificar que Deus passou a Se relacionar de uma maneira especial com 0 Seu povo depois que o Espirito Santo foi enviado no dia de Pentecostes. O E be ES B seg Att1-11 ter At11222 qua 2C034-11 qui At28.23-31 sex 1€026-16 sib AC214-36 dom At2.37-47 Espirito veio para permanecer com a igreja e habitar no crente. Introdugao Antes de ser elevado 4s alturas (At 1.9), subindo a presenga do Pai, Jesus deu ordem expressa aos Seus discipulos reunidos para aguardarem em Jerusalém até que fossem batizados com o Espirito Santo (At 1.4-5). Os S2iscfpulos nao poderiam, de forma alguma, realizar a obra de Cristo sem a presenga continua de Seu Espirito. Esta era a grande promessa do Pai (At 1.4) para os discipulos de Jesus: eles receberiam grande poder, através do Espirito Santo que lhes seria dado, para realizarem a tarefa da qual Cristo Ihes incumbira antes de subir aos céus. (At 1.8). Os discipulos obedeceram a esta orientagao de Jesus e esperaram unidos em oracao (At 1.13-14) eno estudo das Escrituras (At 1.16-20), até que se cum- priu o tempo determinado por Deus para que eles tivessem a mais extraor- dinaria experiéncia crista, recebendo dos céus a comprovagao de que Cristo tinha entrado no santudrio celestial (Jo 16.7 e 14.26) e sentado 4 direita de Deus-Pai (At 7.55-56; C13.1), pois, com 0 cumprimento de Sua promessa (Jo 14.16), a Sua obra redentora estava concluida. |. Odia de Pentecostes (At2.1-4) Avinda do Espirito Santo em Pen- tecostes marcou uma mudanga crucial namaneira de Deus Se relacionar coma raga humana. Esse evento nos assegura que Ele veio para realizar os Ppropésitos deDeusnom i undo, naigreja eno crente individual, me Ae Pentecostes era uma das trés estas mais i = ‘als importantes do calendariojudaico, nas quais deveriam comparecer perante o Senhor todos do sexo mascu- lino (as outras duas eram a Pascoa ea Besta dos Tabernaculos). Pentecostes ficou conhecida como “A F. a das Semanas”, porque era comemorada no dia seguinte ao sétimo sibado depois da Pascoa — seria uma semana de sema- nas. Como isso perfaz $0 dias, o nome passou a ser “Pentecostes”, a palavra grega para “quinquagésimo’. Essa festa era celebrada no inicio da colheita, por isso é chamada de “dia das primicias” (primeiros frutos) em Nimeros 28.26. Quando Lucas destaca: “Ao cumprir-se 0 dia de Pentecostes” (At 2.1 relacionado com Lv 23.1S- 21 e Dt 16.9-11) é esta ideia aci- ma que ele destaca. De fato, come- gando com a ressurrei¢ao de Cristo, como “as primicias dos que dormem” (1Co 15.20), contando os quaren- ta dias nos quais Ele “se apresentou vivo, com muitas provas incontestdveis” (At 1.3), somando os dias que os discfpulos aguardaram em oragao no cendculo (At 1.14-15), temos 0 periodo completo de que fala Lucas em Atos 2.1, quando ocorreu o evento da descida do Espirito Santo. Também é verdade que o dia de Pentecostes, quando veio o Espirito Santo, foi um dia de “primeiros frutos” ~ oinicio da colheita de Deus neste mun- do, que sera completada quando Cristo voltar 4 Terra (At 2.41). Pentecostes traz, consigo a ideia de “colheita” dos frutos, Depois que Jesus batizoua igreja com o Espirito Santo, ela est4 capacitada (At 1.8) asair ao campo, que é 0 mundo Basia 33 (Mt 13.38), e colher os frutos de Sua ra (Mt 9.38). sear O dia de Pentecostes marcou 0 inicio da era do Espirito Santo; os novos tempos do relacionamento de Deus com 0 Seu povo, que o apéstolo Paulo afirma ser o “ministério do Espirito”, inaugurado por Jesus (2Co 3.8). Esse acontecimento tao importante no projeto de Deus para 0 Seu povo deveria ser também inaugurado com evi- déncias extraordinarias que marcassem a histéria do povo de Deus. Umanovareve- Jagao de Deus ao homem sempre € mar- cada com milagres e sinais sobrenaturais (At 2.2-4). Il. Os resultados de Pentecostes Observe a mudanga ocorrida na vida dos discfpulos de Jesus. Algo novo esurpreendente aconteceu com aquelas pessoas depois daquele Pentecostes especial. Veja, pelo menos, cinco resul- tados na vida dos discfpulos. 1. Novo homem Nao ha dividas, diante dos acon- tecimentos de Atos, que os disci- pulos se tornaram novas pessoas depois da experiéncia de Pentecos- tes. Antes dela, todos se mostraram covardes e medrosos (Mt 26.56; Me 14.50), negaram e trairam Jesus (Mc 14.66-72), reuniam-se As escon- didas (Jo 20.19), estavam incrédulos e desanimados (Jo 21.3) com o trabalho do Mestre. Mas depois, quetransformagao! Tudo mudou, sao de fato novas criaturas (2Co 5.17). 2. Nova coragem Os textos acima nos revelam tam- bém que o batismo com 0 Espirito San- to Ihes deu uma nova e surpreendente coragem para enfrentar a oposi¢ao, a critica, a perseguigao e os inimigos. Veja a grande diferenga na atitude de Pedro em Atos 2.36, em contraste com Marcos 14.66-71. 3. Nova capacitagao Os discipulos, na maioria homens simples, receberam a capacitagao para comunicar a mensagem de Cristo (At 1.8), de maneira que todas as nagoes ali representadas podiam ouvir amensagem em sua prépria lingua (At 2.4-6). Isso éum milagre do Espirito Santo que dé capacidade para a evangelizacao. Os timi- dos e medrosos se tornaram intrépidos na evangelizacao do mundo, no poder do Espirito Santo (At 4.13,29,31; 28.31). 4. Novacompreensao Os discipulos também obtiveram uma nova compreensao das Escri- turas, isso porque o Espirito Santo é 9 intérprete das Sagradas Escrituras (Jo 16.13-14; 1Co 2.14). O Espirito ilumina 0 crente para que Veja Jesus nas Escrituras e saiba entendé-las e delas falar corretamente. Todo 0 ser- mio de Pedro est baseado no Antigo Testamento, conhecido naqueles dias por todos: Atos 2.16-21, 25-28, 34-35, 5. Novamensagem Agora os discipulos de Jesus ti- nham uma nova e alvissareira men- sagem para o mundo: a mensagem do Evangelho, que “ poder de Deus para a salvacao de todo aquele que cré” (Rm 1.16). Veja a mensagem de Pe- dro, no primeiro sermao publico, que aconteceu no primeiro avivamento espiritual na histéria da igreja. a. As profecias do Antigo Testamen- to comecaram a se cumprir (At 2.16-21; conforme Jl 2.28-32). b. Jesus crucificado, o centro da promessa dos profetas no Antigo Testamento, é 0 inicio de um novo relacionamento de Deus com os homens (At 2.22-35). « Jesus Cristo é o Messias, o Filho de Deus (At 2.36). d. Agorao caminho certo é: arrepen- dimento, perdao, batismo e ungao do Espirito Santo (At 2.38). Ill. O inicio da igrejano Pentecostes Foi o Espirito Santo, depois do Seu derramamento, que comegou e fortale- ceu a igreja de Jesus Cristo, fazendo-a crescer, 1. Ele reuniu pessoas (At2,5-1 1;8.26-40; ‘cap. 10) Da mesma forma que no dia de Pentecostes, o dia inaugural da igreja crista, o Espirito criou uma situa¢gao adequada, reunindo milhares de pes- soas, de dezenas de nagoes diferentes, Para ouvirem 0 testemunho dos disci. Pulos acerca de Jesus e Sua obra, aindahoje Ele cria ambiente adequado, reine q Pessoas para ouvir e capacita outros a falar acerca da salvacao. 2. Eledeua mensagem (At 2.14-36; Mt 10.19) Em cada ocasiao, o Espirito trouxe € continua trazendo 4 meméria e ao coragao do disctpulo de Jesus a passa- gem das Escrituras, adequada para cada situagao que ele enfrenta. 3. Ele convenceu do pecado (At 2.37-41; Jo 16.7-11) O Espirito traz contrigao a alma, compunge o coracao, da humildade ao homem para reconhecer-se pecador e coragem para buscar o perdao de Deus. Lé.em Atos, assim como hoje, o Espirito é quem leva os homens a terem sede de mu- danga: “Que faremos?” (At 2.37 e 16,30). 4. Ele formou uma nova comunidade (At 2.42-47; 4,32-35) Um novo povo surgiu ~ a igreja. Pessoas com novos ideais, novo padrao de vida, nova maneira de ver e de se re- lacionar com outras pessoas, nova espe- ranga, nova fé. Pessoas que se unem em amor, experimentando uma comunhao impar, nunca vista antes, O Espirito aproxima as pessoas uma das outras e de Deus. O resultado ¢ 0 surgimento da igreja local, necessaria para dar prosse- uimento a esta divina comunhao. Ele fortaleceu e fez crescer a igreja (At 2.47b e 4.32 a) E esta obra continua, ainda hoje, sendo do Espirito Santo a tarefa de fazer 5. a igreja crescer. E Ele quem fortalece 0 povo de Deus e o faz multiplicar-se. IV. O desenvolvimento da igreja depois da un¢gao de Pentecostes A igreja crista comegou com o evento de Pentecostes e seu desenvolvi- mento se deu sob a orientagao e diregao do Espirito Santo. Alistaremos a seguir alguns exemplos de como isso se deu e continua se dando ainda hoje. Levantando lideres uais nas igrejas O Espirito “enche” pessoas, capa- citando-as para exercer fungGes-chave no Corpo de Cristo e liderar 0 povo de Deus. Todos que prestaram um servico relevante a Deus e a igreja, no livro de Atos, estavam “cheios do Espirito San- to” Confira alguns casos: 1. a. Pedro (At 4.8); b. didconos (At 6.3); C Estévao (At 6.5; 7.55); d. Paulo (At 9.17; 13.9); e@, Barnabé (At 11.24); f. aigreja toda (At 4.31), 2. Dando aos crentes coragem Para testemunhar, apesar das circunstancias adversas (At 4.8,13;4.29,31; 20.22-24), 3. Guiando na boa disciplina daigreja (At 5.3-4,9), 354, Concedendo sabedoria, para boa administragao da igreja e para sua defesa (At 6.3; 15.28; 6.8-10). 5. Fazendoa igreja crescer (At 9.31). 6. Despertando visdo, amor e compromisso missionario (At 13.1-4; 14.26-27). (At 20.28). V. A evangelizacao do mundo dirigido pelo Espirito Santo Nao podemos negar que o ensi- no neotestamentario revela que tudo © que o Espirito concede e faz pelo crente ou no crente (regeneragao, santificagao, ungao, dons, poder) é visando alcangar 0 mundo para Cristo. Nao seria exagero dizer que a “paixao” do Espirito Santo é Missées, pois a Sua a¢ao no crente e na igreja é com © propésito de que o mundo conhega o Evangelho de Jesus Cristo e, assim, tenha oportunidade de ser salvo. “Em ti serao benditas todas as familias da terra” (Gn 12.3): esse ainda continua sendo 0 desejo de Deus. 1. OEspirito Santo dirige os obreiros para onde devem trabalhar Ele sabe a melhor estratégia, a melhor hora, lugar e pessoa para fazer © Evangelho se propagar até os confins da terra. pera eet LTR ee es a. Filipe foi usado para o Evangelho chegar a Samaria e & Btidpia, na Africa (At 8.26,29,39). b, Pedro levou o Evangelho aos gen- tios (At 10.19-20; 11.12). « Barnabé e Paulo levaram o Evan- gelho para além das fronteiras geograficas, culturais e raciais (At 13.2-4; 2Co 10.16). d. Paulo e Silas levaram o Evangelho a Europa (At 16.6-10). 2. OEspirito Santo dirige os crentes no cumprimento da “Grande Comissao™ a. Comegando em Jerusalém (At2.4-11). b. Causando a dispersao e alcan- cando Samaria e, provavelmente outros lugares (At 6.7; 8.1-4; 11.19-26). «. Levando Pedro a Cesareia (At 10.19-20; 11.12). d. Levantando Barnabé, Paulo e Silas para chegar aos confins da terra (Rm 15.18-19; 2Co 10.16). Conclusao No dia de Pentecostes, o Espirito Santo desceu sobre todos quantos est vam no mesmo cendculo, cerca de 120 Pessoas. Aqui se inaugura o tempo obra do Espirito Santo. O restante 4 histéria de Atos, que deveria se cham* “Atos do Espirito Santo”, diz respeito* como esse dom se expandiu a pontod® 36abarcar todos os povos; tanto os judeus (At 8.17; 9.17) como gentios (At 10.44; 11.15-18), Recebe-se o Espi- tito todo, de uma vez por todas, em um ato tinico (batismo), mas o enchimento Dele é um processo continuo (pleni- tude). Isto é, 0 crente deve buscar ser “cheio do Espirito” a cada dia e todos os dias (Ef 5.18). E por isso que, embora todo convertido seja batizado com o 37 ——aeOeeeee a eeeeennneennn Espirito Santo, nem todo crente é igual aos demais na questao da experiéncia da presenga habitante do Espirito Santo ou da vida espiritual que Ele nos conce- de. Os 120 receberam 0 Espirito Santo em Atos 2.4, mas tiveram a necessidade de serem “enchidos” novamente em Atos 4.31. Repetidamente precisamos buscar o enchimento do Espirito para uma vida crista vitoriosa.