Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • Taina Fiarei

    Uploaded by

    ZamfirMarian
    7 views44 pages

    Original Title

    100054794-Taina-Fiarei

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    PDF or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    7 views44 pages

    Taina Fiarei

    Uploaded by

    ZamfirMarian

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    of 44
    a ts — 3 — e S v7 | 2 @ a 5 F g a | 8 V3 és) aoe NE Bruen ‘aleuirea Apocalipset espe sere pa ai Daca are cineva urechi - si auda! Textul acestei cart este scris de un preot al Bisericii Orto- doxe Ruse, al cirui nume, conform dorinfei lui, nu se indicd, Brogura se adreseazd celor care au auz duhovnicesc gi sunt capabili si sesizeze preintampinarea lui Dumnezeu: ,Dacd are cineva urechi ~ s4 audal” (Apoc. 13,9). Principalul chip megativ al Apocalipsel este yfiara”, Ce ‘exprima acest chip? Care este diferenta dintre yfiara din mare’, pfiara din pamant” gi ,fiara din bezna"? Cum si {infelegem cuvintele Apocalipsei despre ,numiral numelui fiarei’, despre ,icoana vorbitoare a fiarei” gi despre ,desfri- rata care sade pe fiars"? Rispunsurile la aceste intrebari le vei gasi in cartea ,Taina frei’. Aceasti talmacire a Apocalipsel difers putin de cele deja ‘cunoscute, permitindu-ne si privim cu al ochi, prin prisma Apocalipse, la lumea moderna. ‘Acest text poate fi reprodus LIBER de orice persoana sub ‘orice forma (incluzind editarea cirtilorcu plata) cu conditia de 4 nu schimba textul autorului, Oricine are dreptul s8 reediteze liber aceast carte CCartea este tradus gi iparita cubinecuviantareafnalt PreaSfintiei Sale Viadimir, arhiepiscop al Poceaevului eu, Ioan, sint cel ce am vizut gi am auzit acestea, iar cind am auzit si am ‘vizut, am cizut sii md inchin inaintea picioarelor ingerului care mi-a aritat acestea, 9. Shel ma zis: Vex! si nu faci aceastal ici sunt impreund-slujtor cu tine gi cu fratii ti, prooroci, si cu cei ce pastreaz cuvintele carfiiacesteia. Lui Dumnezeu Inchind-tet 10. Apoi mi-a zis: Si mu pecetluiesticuvintele proorociei acestei citi ci vremea este aproape. 11. Cine e nedrept, si nedreptateased inainte, Cine spur- ‘at, si se spurce inci. Cine este drept,s8 facd dreptate mai departe. Cine este sfint, si se sfinfeascd inca. 12, lata, vin curdnd gi plata Mea este cu Mine, ca si dau fiecirula, dupa cum este fapta Iu 13. Bu sunt Alfa si Omega, cel dint ceputul si sfarsitul. celde pe urma, in- Apoc. 22, 8:13 TAINA FIAREI Talcuirea Apocalipsei Despre semnele sférsitului lumii! 2007 Sumarul 1. “Salbaticia” 3. Taina ,icoanei” vorbitoare a “fiarei”... 4, Taina “desfrénatei celei mari” sia ,fiarei” care 0 poarti. 4.1. Noul Babilor 4.2. Taleuiren Apocalipsei ‘facut inainte de revoluti... 4.3, Noul Imperiu Romane. 4.4, Armaghedonul mondial.. Despre semnele sfirsitului tu TAINA FIAREI Experienfa tilmicirii proorociilor din Apocalipsa am vizut rdicéndu-se din mare o far... Si se vor inchina ei tot cei ce loeuese pe pimint ale earor nue serise, de la intemelerea lumii, in cartea vet ‘Mielului celui injunghit. Dacd are cineva, turechi—si aud! Apocalipsa 13,1, 8-9 Orice eredinclos, care se aft fn starea euveniti va Infelege,ceseintimpld. Starel Posie Aghioritul 1. “Salbaticia” 1.1. Chipul apocaliptic Apocalipsa sfintului Evanghelist Ioan Teologul este redarea, sub forma de simboluri si imagin, a istoriet intregii omeniri ca despre cea mai mare tragedie. Apocalipsa se descopers pe parcursul istoriei si va continua si se escopere pani la Stragnica Judecaté. Ea se citeste din faptele omenirii: cu cat sunt ele mai impotrivitoare lui Dumnezeu, cu atat mai griitoare devin cuvintele “cart acestei proorocii” (Apoe. 22, 19). Despre ele marturiseste insdsi viata. Sfintii Paringi ai Bisericii Ortodoxe a lui Hristos, tlmacind Apocalipsa intotdeauna remarcau, c& explicarea deplina si exacté a simbolurilor va fi posibilé doar atunci ind se vor sivirsi evenimentele despre care vorbese proorocile. ‘ Taina fiarei ‘Marcle nostra contemporan, intru fericita pomenire, starejul Paisie Aghioritul (+ 1994), spunea Apocalipsa se realizeaza deja astzi, ns, din pdcate, nu tofi Vad aceasta, Ca exemplu el aducea proorocia despre cAderea stelei “pein”, care a otravitatreia parte din ape, si a omorit multi ‘oameni (Apoc. 8, 10-11). Aceasta proorocie, dupa cum sustinea de Dumnezeu infelepritl staret, deja s-a implinit sub forma catastrofei de la Cemobal (cemobilnicul este © varietate @ pelinului) si de aceea “se ingeal mult acei ‘oameni care asteapti ciderea stele, si nicidecum nu pot Inelege, c& acest lueru deja s-a produs"?. Aceasté ordine de idee valabila si in cazul alto imagini ale Apocalipsei. Chiar si tn realitatea contemporand poate fi urmérit realizarea multor prooroci Principalul chip negativ al Apocalipsei este “fara”. Cum si infelegem acest chip umbrit de tain8? In serierele Sfinjlor Parinti si in lurarile altor exegeti ai Apocalipsei pot fi gisite mai multe variante de interpretare’. Astfel, “fiara” din Apocalips este ~ satana; antibeistul; ~ proorocul mineinos; paganismul, inchinarea la ido praia lui antihrst (imparajia“fiaei"), renasterea inainte de sfarsitul lumii a Imperiului Roman, imperiu anticrestin; insugi sitemul de guvemare antcresti, ntirestnismul; ~ “animaltatea” in oameni, sibaticia,infaisarea de fiard, bestiaitatea; Despre semnele sfirsitului lumii EE de remarcat cA nu este nimic uimitor in existenta mai rmultor semnificati a unuia si aceluiasi chip din Apocalipsa. Astfel, dupitieromonahul Serafim (Rose), exist malte si diverse stratri de tleuire a Apocalipse, de aceea diferitele explicai pot fi absolut adevarate, pentru c nu poate exista © corespondenta univocs a imaginilorrealitii.t Trebuie s8 avem in vedere ca in Apocalipsa se vorbeste despre tei “fare” diferite: “fara din mare” (13, 1), “fara din pamant” (13, 11) sifiara din bezna” (21, 7; 17, 8). Si ne oprim la cdteva explicafii ale acestora N. Vinogradov, unul dintre savanfii care a studiat Apocalipsa, in cartea sa “Despre ultimele destine ale ‘omeniri ale omului (a. 1878) seria 8 fiara care iese din rare, si “care este tAleuitd de talmaitori ca fiind exclusiv tunica fafa lui antihrst, “ar fi mai corect si mai aproape de text si fie recunoscutA ca o imagine ce imbind toate trivnice lui Dumnezeu, anticrestine™:. elegeau prin “fara din mare” statul antidum- nezeiese, care in perioada inceputuluicrestinismutui era Imperiul Roman, iar in ultimele vremuri va fi imparatia ‘mondial a tui antihrist” (athiep. Averchie). Vazitorul tainelor descrie fiara care iese din ppamant, pe care mai tirziu o numeste prooroc mincinos. Pimantul aici simbolizeaza lipsa absolutd a duhovniciei in invajatura pseuodo-proorocului: ea este patrunsd de materialism si de satisfacerea trupuluiiubitor de pacat. Cele doua fiare din capitolul 13 simbolizeaza totalitatea tuturor urdtorilor crestinismului. Fiara din mare este simbolul puterii civile antidumnezeiesti, iar fiara din * Ee? Amant — totalitatea pseudo-invajatorilor gi a oriedrei ‘conduceri bisericesti depravate” (ep. Alexandru (Mileant)’ “Fiara din mare gi fara din bezn sunt anticrestinisraul si antihristul... Fiara, numité a “opta” trebuie deosebita de 12 fiarei fiara din mare. Aceasta fara nu este din mare, ci din bezna, relaji nemijlocite cu bezna, dick cu tainele puterilor este demonice distrugitoare... “A opta” fiari in Apocalipsa Sf. Ioan Teologul nu este intruparea diavolului insusi — a satanei, ci o persoand apart, individuala ~ reprezentanta ideii anticrestine” (N. Vinogradov). in continuare vom vedea ed toate explicajiile amintite referitor la chipul “fiarei” sunt unite intr-o singura idee — decade fiara”(salbaticie). Cuvantul “fia” in limba greact se utilizeazk nu doar pentru caracteristica agresivitajii animalelor salbatice, ci si a naturii lor sdlbatice care este ‘opusé naturii omenesti. La proorocul Daniel se spune despre imparatul Beltsafar:“inima lui s& nu mai fie inima de om, ci o inima de dobitoc” (Dan. 4, 13). $i a Sf. Ap. Pavel, in Epistola catre Tit, cuvantul “fiars” se foloseste cu referinja la om pentru a aria firea lui salbaticd, 12. fnstedinarea Care este semnificatia expresiei “de fara”, silbatic? Este © instrinare reciproca; cnd oamenii sunt instrainafi unul dealtul precum fiarele.*Omul pentruom este lup”, susfinea filosoful Tomas Gobss. instrainarea este urmarea pacatult Inceputul instrainariia fost in rai — intre protoparingi nostri,

    You might also like