Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • 498-Anadolu Inanclarinda Cinler Ve Cinchilik-Xaluq Akcham-1996-32s

    Uploaded by

    BehnanEnis
    60 views18 pages

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    PDF or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    60 views18 pages

    498-Anadolu Inanclarinda Cinler Ve Cinchilik-Xaluq Akcham-1996-32s

    Uploaded by

    BehnanEnis

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    of 18
    | CINLER ve CINCILIK re trencon covet can pe ae ce Coletta tetatcd Rene ores etret eat ence ta erent er cance eats arn Rect ne mes te area eenrg kira ile onu takip ederken, ore eames ete tt Sconce a ittiertee teeter kendisine “benim icin Ponies or cree aera! eee eer ve eee rec Perna en Cea ts tieaeete SO renee ae ihtiyac giderdikten sonra, birlikte yliriirlerken Ebu Hureyre niye dyle ogee uecornuas os rennet Peo aval Eset een el eetry RUD ene ite matte ements teres erat Nasibin cinlerinden bir heyet geldi Sera ae eae Teta ee Feet canoer tarey re eee ete eae feceaen nee cern an eerste an eeu A . Onsoz Anadolu’nun masallar aleminden giiniimiiziin TV ekranlarina kadar genis bir alana yayilan cin temast baklinda neler biliyoruz? Ikidebir kaynak olarak gosterilen Kuran'da gercekten bu iddalan doggrulayan ayetler var m1? Cinler bizim icin ne dletide ciddi bir teblike saytlabilir? S% bin yins Tiirkler'le birlikte yasayan Bu gibi daha bircok soruya yalin ve kasa cevap arayanlar icin ktigitk bir referans niteligindeki bu kitapeigin amact, esas kaynaklarindan secilen caciklamalarla sizi basbasa brakarak kendi yorumunuzt yapabilmenize yardimer olmak. Cinlerin Tiirk/lslam kaaltirindeki yerine ve énemine deginen bu boliimiin ardinian, gelecek ay, Batt kiiltiriinde bu temanin gecmisteki ve giiniimivzdeki boyutlarin: inceleyen devamins sunacagiz. Diger yandan, enformasyon cagina girdigimiz 20. yizyihn sonunda bala Ortagagidan kalma degerlerle ugrasiyor olmamizin da bir anams olsa gereke Halok Akeam 22 Mayis 1996 I Islam Oncesi Tirklerde Cin Kavramt Kavramt Kuran ve Arap-Islam Kiiltiiriinde Gi Hadislerde Anlaulan Cin Anadolu Inanglannda Cinlerle tgili Kitaplar TV Ekranindaki Cinler Modern Bilim Agisindan Cinler Noroloji ve Psikiyatri Agisindan Cinler Spiritializm Acisindan Cin Kavrami Parapsikoloji Agisindan Cin Kavramt Dipnotlar 7 10 12 14 17 20 23 26 30 ANADOLU INANCLARINDA CiNLER VE CiNCILiK Ozeki televizyon programlannin etkisile son yillda gincllk kazanan “ci” temas, sshnda Anadolafolklinde uzun ve zengin bir gecmige subir. Yaygun inant gore, genet like gize gOrtinmeyen ve cogu kez insant andyan Kg yerauklar olarak tanumlantar. Halk cedebiyaundaki cinlerle di masal, hikaye ve deyimlerde cinerin gogu kez insanlann aklin basndan alip onlansaskin ve pergan bir hale getrdikleri, hastaklaa yol act araciik ederek kottluklere sebep olduklan belli. Cinlein kusnaz ve sakimimast gereken Yaratklar oldugu inanci yerlegmisir. Bunlana daha cok sss ve karanlik yerlerde yasachklan ve gine burnktan sonra onaya gkuklan zannedili. Anadolunun birgok yoresin, cinlerin cot etkisinden korunmak ign, mesela hava karaiktan sonra aac alin ki su doktlez, nko cinferin ag Kovukannda orurduklanna inane. Aksim olduktan sonra hamamela fz 4a kalinma, gin gece vakt cinler hamamlarda toplanpedlence dlizenlemetedier.Karan- lik coktince eski veya terkedilmis evlere, deimenlere girlz, cinkt bu gibi yeler “tek” gi bos) dei CD. Cinferin sosyal yasamlant da aymt inansslar cergevesinde dile getiimis ve bu yaratann basinda bir padigahlan oldu, insanlar gibi kend aralaanda bel kurallara gre yagahilan soylenmisi. Yani, onlar da dogup biyiimekte, evienmekte, cocuklan olmakta ve sonunda ol mektedilr. Insanlara grinmek istediklesinde ise, bazen ii yan bi zenc,bazen de kara bir opel, kei veya tavuk bisimine grees. Kenalerine iyi dokunaninsankan deillendiier, saygszik yapanlan da cezalandyular. Bazi insanlan etki aluna ap kendi itekleine alet = desir veya kot isle yaptnla. Hata bazen insanlaa ask olan ciner bile var, bu duran dla sevgillesni kagrarak onkrasahip olus. Isimiyetacsndan, iyi buylu “miislliman efnler” de var. Bu er cinlee daa cok bay caiokle ugrasnlann igi cekmektedic. “Huddam” Chizmilet) at aunda “cine hoca"y baglanan by cinler sayesinde hastaklanm ives, Kotloklerin defedidigi ve bitakim dojaisté oaylann meydana geisligivarsayius inanglann halk anda ne ka dar yeresik ve kOkIO oldujunu anlamak iin, gtimimiizde hea cin fk saklabanlann, “em rim altinda veya mikabim altnda cinlerim var diye ona bis yer aup ardndan binlerce in- san dolandrarak nasi 2engin olduklannshatilamak bile yetdi 5 SLAM ONCESi TURKLERDE CiN KAVRAMI Anadolu folkltindek bigimiylecinerden hoddam edinme inancinn, Tsklein mis ‘manhik Snces inanclannda da yer akan sOylemek pek mimktn degli. rk samanizmin- de, doit vara lk karan isye “kam veya Kuga hal hull gi ak 8° denir 2). Bakginin koruyucu rubu olarak sBiztinG etigi“arvak" ile hadi bir cinden bah setmedigi aka bel. Digeryandan, zaman isinde yok olip giden Tork samanizminde de cin benzer vara inanddyDilnyor.Fakat, bu inancin temelerinde Budizmin Kokda bir etki oldugu da kesinir. Uzakdogu dinlerinin ess ilkeleragsndan Ontadogu dakiere oral ‘yk aril taimastsebebive, bu fern mitloic unsure da kendini stems! ka. imlmazd. Niekim, Islam Sncesi Tisklerden kala ve “er olarak gepen bir terimi, Mafumud Kag- sari “Divand Ligatit Tak” adh kapsamb soligiisde acilarken, Islam etkis lle buna "cinlerden bir boll? okdvgunn yazmak zorunda Kal. Oysa, Yakut Torker ndeki gama sizmde - ki Islamv/Arap etksinde kalmamus nadir bir koldur- gorlen “Wek” ile paralel an Jamdadir “grea”. Hee-kil; herhangi bir kisinin, ruhu gibi bedenine bajh olan ve cam olarak ter- ctime edebilecegim bicimde tanmmlanmaktadtr. Gav da, fers birbrine bag bir toplumun kollekif can gibi disindlmistir- Mescla, eski metinlerde anlatldiy dizer; sevag nunda bir birine sldnan iki ordunun askelerigaspsrken, o iki toplumn crear da birbirine sald.

    You might also like