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  • Castineiras Metodo Iconologico

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    Manuel Antonio Castifieiras Gonzalez, Introduccion al método iconografico, Editorial Ariel, Barcelona 1998. (sig. 7.04 CAS) Tena 4 EL METODO ICONOLOGICO DE ERWIN PANOFSKY: LA INTERPRETACION INTEGRAL DE LA OBRA DE ARTE Amend nasa incon, snerchnes ESiecon mn ranin_dobe Seu lo miso en (WF Mrs ods ston En Ia actlidad no pede entenderse qué es la historia del arte sin hacer referencia lacs de Erin Panasky (1892-1968), puesto quest influencia ets presente en la mayerta de os estudioshistoricoartisticos te los uklnos cineuenta shen: Refleskonar profurwizar en el sentido y fel contenido de la abr panofskyanta os un Feuisito que deberta cum plc todo estudiamte o joven investizador de nuestra dciplina. -Y por ue? Ene otras recone, porgue st obra a sido 3 menudo mal inter Frets lo que a provocado una sccm negativs por paste de muchos Rstriadores del arte que o han dudado en despresii el metodo por fl creado, Siguendo el maglstal taba de Michael Ann Halle obie- tivo del presente tema ser, por lo tao, tratar de entender la obra de Panos en odo su igicad yen todas nus imitaciones. En busca de tte bjt muestoandlss se centrars en das puntos fundamentals: 1, Las bases conceptuaes de su obra: no puede entenderse a Pa nofsiy sin conocer el ambiente intelectual en el que se formé. Como heredero de la tradicgn cultural alemana, Panofsky estvo infsigo oo erRoDUCETON AL METODO ICONGEHAFIED por fésofos como Hegel, Dilthey y Cassirer yen su condicion de his oiador del sre vo come puntos de referencia —por silted o di Smilitud~ los escrtos de Wolin, Ricgl y Warbur 2. Su trabajo como tedric a partir del andlisis de sus primeros ‘trabajos y de obras mas conocidas, como Bstudios sabre Teonologa (1939) Arsene gotcay pensaentoescolstcn (1951), Las prim tivos flamencos (1983) y El signficad de fas ates visuals (1985), tentard entenderse como Paolo leg a elaborar el metodo conoct do.como icomolopa historia del ote interpretative ‘Aungue Panofsky no fe el primero en hacer una historia del arte interpretativa, sl se debe la laborscion de un metodo seguido en a etulidad por muchos investigndore, Su planteamlento de la histo- Fin del are supuisa una revolucion en los estudio, de manera que sis trabajos contabuyeron a establecer na clara Avision entre dos ma tras de entender el are 44) La historia del arte formalist se trata de una historia del are «que se esfvera en explicar las obras de ate atendlendo a Sus prope- SBades estetens en toda Su inediatez Para realizar esta historia de Ins propiedades formate, ef metodo cominmente empleado consite fn presenta una lista de obras unidas a raves del tempo, en la que fo ge cuenta com el contexto humano gue as cre 3b) la histone del arte contertualista: intents, profundizar en la ‘obra de arte explana como tn producto de algo mas que deste fa, colores» formas. En ell se lnvertigan sepectos, como la biogratia ‘Ei srt, las carscteviatcas dela epoca en la que vio, su conaicion Social ete La primera tendencia ve la historia de forma daernca (es deci, de manera horizontal, cronolopiey: mientras que la segunda css ‘vonice (en vera, estructural cubriendo todos los aspects). En sts limos tabajos,Panofsky reconocis que el eafoque con- texualizdor que habia pesto en marcha podia ser acusado dee” Imascarar el verdadero arte de una obra, que la feonograia eran Supa de dsngir entre obras mcstrasy obras de tercera fl. De he ‘ho, pola darse na misma lectura lconogsfica a dos trabajos euva ‘lida fuese muy’ distinta.Papotskyafrontaba, sin embargo, ambos Drablemas con mucho sentido del humor: Deia que la iconologia era {in producto dela sdistante teers del aorta», En ella [a iconelogia he bi tenklo un gran impacto como meted de invesigacon por wna ‘imple rzdn ls pabajes Sn fies, hay pox hur sola no hay obras HL Mp0 IcoNoLcCO DE ERWHY RNOFSKY 6 imaestras ni originales que contemplary todo se hace a partir de I haz Srfial y de reprodacsiones en blanco ¥ negro. La iconologin Fiano se enrciene en la sensual de las formas algo muy me “terraneo™ sno en la mente, en el contenido. {GOue es jo mss novedoso de Panolsks? Sin duda algun, el haber sabido ofrecer un metodo aplicable a disuintos campos de fa invest facion historia, Panolsky no se deja llevar por la mera vison de la ‘Shen de arte sino que intenta busear el porgue de ceras imagenes y ‘etitudes en relactin con determinadae stuaciones histories. La ‘ba de arte deja, as, de ser algo intemporal ¥ comienza a tener un tempo coneeto. nese tempo conereto, reclamado por W.Dilhey se tmifcan fs historia del arte y del pensamiento, de manera gi las ‘obras se cottemplan no slo como Imagenes, sino tambien como, Ideas. Para su andisis se hace, pues, necesario recur diversas fuentes y disciplinas historia social, psieologa,cte— Todo este es fuerzo dara como frato wm estudio integral dela obra de ane. 1. Lae bases conceptuales ‘i hubiese que situar el momento del nacimiento de la moderna historia del are habria que remontarse algo mis de cien anos, com sretamente al periodo comprendido ene 1874 y 1899. En exa los que podemos consderar como fundadores de nuestra diveplina publicaron una serie de wabafos que todavia hoy constiuven pars no- Sots un importante punto de referencla. De los articles de Gov ‘i Morel, aparecidos entre 1874 y 1876 en la Zetschrif far bidende Kunst en ios que se proponia un nuevo metodo para la aribacion de los cuadros antiguos, se pasara, en 1893, 8 lov dvergenes,sunge tides por una simar pasion por lologa, estuion de A. Warburg A" Sunato Boticlis «Gur der Voss un «Fruhnge 9 de A Riel —Sifragen-— Esta secuencia se corona en 1899 con el libro de HL Wolfin, lasisohe Kunst, obra que convireo definituvamente ala Iistora del arte en una viencis. Los principio sstemsticos pars la nvestigaion histricoaristica enunciados en estos trabajoe ham sid0 revisados y ampllados en el presente siglo, de manera que en la 3 ‘lidad los profesionales de'nuestrs dsciplina tenen una idea bas. tate clara de cuestones como la periodizacén, la peovenienea, cl 66 rTRODUCCION A METODG KoNOCRATICO onepe ie obra mac scone, oy el contenido, En ia defnicion de muchas de star categorie, la contibion de E Panola ha sido inestimable. Tulcomo seals M.A. Holy, muchas de las preoewpaciones inte lecuales de Polsky enazan con las de tn grupo de Rstoradores delartealemanes de iales dl siglo xy prinipios del XX La ma. Sor preocupacion de estos cstdions en el encontrar ene frm Se permits lenseRame de Historia del Are combina la desep- ln'y el andlins de la obra de arte. De hecho todavia hos, muchos dlocentesuniversitaros sc imitans ensenar unos cliches eativo aia fecha, als atnbucion, al comitentey al comentario exiisico © ko ogtiico de la obras obvi educa lsum che nai dela Tatualeray significado del are. Si quremos conocer bien en ut ansste nesta diciplina deberismos leer a Panolsy. Ries] Ya \Wollin,y sprender aver el arte como una dels formas de conoc Init dl Bone 1.1. La wonoceara cowo eames axa Cuando Panofsky comena a escribir sobre arte en Ia segunda dé cada del siglo x, la diciplina de Historia del Arte estaba dominada por una preocupaclin obseiva por ls formas, El formalism buseaba [ns propiedades estticas dela obra de arty ailabadelberadamenie el ‘objeto de su conteto historic yeultural Los formalist estan n- teresados en el genio del artista solo en ia meds en que este se presaba en la obra. De hecho, toda la informacion exrinseca rete tera la obra, como los datos biogrificos,historcos 0 sociolorcos ‘quedabarelegada Se trata, siguendo el método ce Wallin, de una Ristoria dela pura visiiidads, en Ta que el tema dela ara era un Preteio que el artista uilizaba para construir unas formas visuales Iniso menos sugerentes” El formalismo no entenda que el tema de la obra fese un objt- vo per seo que pudiese verve In obra como el producto de un a biente cultural ya que ambos enfoques contenido y context se onsideraban vi mpedimento para la aprefacin de las comple Ges estas dela obra Para entender esta actitud hacia las obras es necesario conocer qué estaba sucediendo en el siglo xX. En eta época, el desarrollo de iE'hisoria del arte estuvo condicionado por la orpanizacin de Tos museos, cuyas necesidades mds inmediaas no eran otras que [a at thueon dels obras con el fin de poder cnsfcalas por pestodos¥ a: tores. A principios del siglo 0, por ejemplo, las galeria de os mu ‘os ordenaban frechentemente sus fonds slo por los nownbres de Tos artistas y las fechas, obvando cualquier informacion exteineea a In experiencia del arte por e ate. Los ttulos, en los cuales nor mente estaba recopido el tema, fecuentemente se mitian. Si se Figuecta la ica de ealslogacén ern para inclu en ella datos tom: dos de las cenclas naturales, tales como los materiales ol eenca em pleads, siguiendo los metodos de Semper (1803-1839) Tas necesidades derivadas del crecimiento de lor museos y dela 2 Giang oh Wortes * INTRODUECION AL METODO KoNOCRANICO dando ees eres os dla eaten enters ca fee try el iran ca ee ‘Stcdeads Cin wa und ma ee a ‘nna Gon oa spunea Behe rn ce teapots de See wee Sal So deeb te we preaso eee are ess Sar State er orks Pre See Capote dee oe penton sears cease oe eet Sncar" La vai de enue Meigpesenpene fee ipintios mao entree eg eas aes PoE Ke Cur qn dela s Werte Sis ne Pur ind ance iter bees cee (Santino ios etree cers ess Se Nisa se topcoat pc Bind ici Se er fas eal Se es Sites gelesen Se Seba ot dante: ane spas nee 5 Siu de cablasr mean is logos enstee tortion» fmcinal de us imagenes Series hake ee Sica demir eas Pt Geter) cantor Ch patoees hail tees Esnsincmosyre, Wabur seb ane om aves ee Shovenclvane ropreche to Bees 3. TNingue te Sou col neta ya er nom fab ra ws ealegiaton eat eee neat fran iain ens poses exec i id oe ore pen a tert oe Neen ae cece Conran si end ue a re eel ns euler ene oes ee in Warburg bitte cones ysoectn Loco Aon ndtdnn es essen glenda st pas eg an it hy Woy pn ms EM BAS era a Mpg dk, ne on EL METODO IeONOLOGIC DE ERWN PRNOFSEY ” nancra supers conceptoshistoricistas tan gonerales como el Zeitgeist ‘ibs baci datos coneretosy espertficos, ‘Su propuesta era la de hacer una nueva historia de fa cultura tuna Kedervissenschat en Ja que, segin Edgar Wind, se planteaba lin aucvo concepto dela mapineria. Warburg eecuperd el valor de In imagen en funcion del contenido en contraposicion sl minimo finerés que habla despertado en Wollin y Reg, y super de esta manera Ia rigkda contraposicion entre el estudio del arte y ef dela ultra, que el propio J. Burckhardt habia hecho al watar ambos te fas en dos Ilros distintos: Cerone y Kultur der Renaissance i” alien. Warburg achacaba, en 1902, a Burckhardt el no haber abor- dado cl problema de la historia de la eWilizacign venacentsta en {eda su unidad aristica, al dividirl en una sere de partes incone ‘es, descrtas de forma separada." En su opinion, la imagen for ‘maha parte dela cultura como un todo, de manera que nose la po- dia separar dela religion, dela poesia, del cult o del dram, pes ta producto de un complejo sistema de ideas. Al seguir este port ular enfogue el historlador se embarcabs en un proceso de inves tigacion que contribula @ mantener viva la experiencia del pasado, Secuperar su memoria. Yes que para Warburg, la imagen forma: ‘ba pare fundamental de In «memoria socal, de ahi que durante toda sa vida estuviesefascinado por la resuereceldn de la imagine. tia de la Antiguedad en ef Renacimiento.” Elestudio de la tradi fn cldsiea, que domina la historia de la civilizacion europea, Je Iievs tla preecupacién por Ins imagenes como Ia expresion recs: rent, pero variable, de fo que e+ hindamental ¢ jnmutable en la mente humans” ‘Warburg estaba, de hecho, muy sensbiizado ante la idea de que cl arsta 0 el comitente welegia mageness, y que esta revelabaa la pslcologta de ese perodo. Ast en sus estuos sobre el gusto atsicn Se los patronoe Rorentinos durante In vida de Lorenzo el Magnio, Warburg deseniraa los invisible los que coneclaban ls obras de are y i sociedad de I que formaban parte buscando las relaciones ‘ntreartistaey comitentesy la finaidad préctcs para Ia que se ha ‘lan los objets Su metodo infentaba, ash srestauar las imagenes fo i Ee SR Sis aa ia ep "SE Wan ans Coco a eal li te ee gy ee Sa on a sen na % xtmopvcerex AL METOD@ KowocRArico sisladas y rota del pasado cl dinamismo del proceso que ls habia senerados" de manera que para els obras de arte era sdecumem: {0 que podiancontarnos micas cosa sobre la Pacologia humana en todos sus aspectoscontadictorics Pero quia el taboo de Warburg que mis nos impacta todavia hoy el guc presets en 1912, en el X Congreso Intemational de Histon dete celebrado en Roma, soe ln dacoracionsstolgics del Pala, 2 Schitnoia de Ferrara En esa conferenca nai a iomoloptn yoo

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