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  • LIVRO 2019 QUITES, MariaReginaEmer EsculturasDevocional Cap1

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    Fabio Zarattini
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    LIVRO 2019 QUITES,MariaReginaEmer EsculturasDevocional Cap1

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    ESCULTURAS DEVOCIONAIS reflexdes sobre critérios de conservagao-restauragao Drone aag cd ie] RSs) CAPITULO 1 A Reforma Protestante iniciada por Lutero, no inicio do século XVI, com énfase no texto eserto da Biblia em atrimento das representagdes por imagens, touxe uma crise iconocasta’ com séiasconsequéncia para a8 artes _cligiosas dos paises que aderiram ao movimento, principalmente Alemanka e Inglaterra, geando grande destruigio deesculurss. A Contearreforma foi uma reagio is teses protestantes iniciada com o Conelio de Trento (1545-1563), que rea- firmou a legtimidade do culto as imagens na liurgia catlica indo ao enconteo das formas de picdade arnaigadas n0 ‘Povo cristo. A Igreja ps-tridentina soube explorieo escindalo causado pelo iconodastismo, procurando canalizar © ‘orientar os fervores populates, encorsjando o apelo aos santos protetores cestimalando sua imitacio? A Sessio XXV do Coneilo de "Trento, “A invocagao, a weneracio eas Religuias dos Santos € as sageadas Imagens”, discorse que! (Quinto is onagens de Cristo, da Santisina Vinge e de outros Santos se ever ter € conserva especialanente os templos ese hes deve tabutara devia honr e vencraco, no pomgue se era que hi nla alguna dvindade viene plas ais devam ser honeadas, em porque se es deva pei agua coisa ou depostarocas alguna confines, como outoea os gentios, que poaham sis esperngas nos iolos (fe S134, 15 ss,mas porque a vene- ‘ago tabutada is Imagen refer aos petbtpos que clas epeesentam, de sorte que as Imagens que oscars, ke dia quis aos descobeios e selhition, aloresion Cast e vetension 68 Saalon epee dod aid Tagen? Sej destereuda completamente tda a supertigio na invocagio dos santos, na veneeagio das sagradas imagens © rebiguig afugentese toda a gunincia sini, evitese também toda desonesidade, de modo que nla se ptern ‘em adomem as ienagens com formonuraexcandabes (_)* A igaca seformada inicio uma aova cra na arte ecligiosa aos paises calicos, com extraondisia producio de ‘obras a0 longo dos séulos XVII e XVIII uma série de esrtostedrios sobre o tema, que ating também as cold ‘Adaptando 25 normas wedentnas, as Contes primcnas do Anabipade de Baba, eadas ex 1707, por DSebas- {to Monteiro da Vide, sepreseatvam a lesa elesistica do period colonial ergulamentavam 0 ult ea via ‘eligiosa no Brasil do século XVII As formas de veneragio das imagens foram esclanecidasc hiernquizadas 208 conecios de Lara, do prego laren, uc significa ‘aloa’ Hiperli, vencrago rests 3 Viggemy eDula, vencragso ‘anjos, expt celeste wanton Lats a adorasio devidasomente a Deus nosso Senor, como um ato de sligito radicado na alma, com 0 ial ddevemos recoaheer sua Divina exceléaca,prostando-nos de joelhos cm terra com a eabega descoborta, © ios juts, levantadas,batendo aos pits « fazendo outros aos exteiores de venerao, que correspond a eulton- terior de nosios cores, ecoaheccndo-o por Deus, e supremo Senor. Coma mesma adoraco de Lata, se adoea 4 ‘Santisima Trindade, Cristo Redenor, a Sansssimo Sacramento da Eucarisia, porque nce esti realmente 0 mesmo Deus ‘Tambm ao Sagrade Lenla da Cr, equal outa Ch como sal tepresetativo da verdadira crm que ‘Temoclsa € nome dio ao mambo do movineate de conctagio 8 vensagio de cones lignan gue sung ao clo VTE, som ‘no Iennoclatin O tro meats aca honlmnte‘gucbedor de imagen! ccm orem a egy (cn age) © Hit (chm) (CESIGNIFICADOS Dsponive ens: chp rewsigutcadoscom eomocat/ >. Aco cn: 20a 2018). STNEBISRGO, Gamepp (On) Hiss Cs moa Sto Pau Pa 1795 ALBERIGO, Gseppe (2). Hi ml ‘eamiineSlamance: Hones Signe 993.3. 5. CONCILIO Eeuninico de Trem (1545-1565) ~ Contra a inoagesdoutindrias dos peotestantes.Disponivel em: . Aceso ent 1 abe 2016. |.CONCILIO Fetmsice de Tato ~ Serio XV. Clas oo tempo do Sumo Poe Po Tem 4 de deze de 1563, Dsponivel ca cht /agunde SPwcbcom tent bem>.Aezo em 2) fe 219. ‘SOLIVEMRA, Nyram Anion Ritin deA ager elgoss ao Bra Ie AGUILAR, Nein (Og) lt de nani arte bas. ‘Sip Pa: Astcan Bra 500 Ano Artes Vinuas Funda Binal de So Pa, 20M 36.79 ast ‘o mesmo Senhor nos salou. Ji Hiperdlia a veneracio Virgew Maria, por see Mae de Jesus Cristo nosso Salvador, ‘econter em si tndas as virus. E Dalia outa vencragio, que se faz 208 aye, pin cet e Santos apeoados pela lersja pore devemos rconheceea supesioridads, suas parfeiges, cporestarem xinando com Deus norso Senor, ‘epomjue mgam inercedem contiauadimente por ns em nossos tabalhs,ealigdes dite do mesmo Secor! [No Catecismo da lprja Calica, a tercira parte, seguada seca, capitulo primeira, artigo um, o primeito man- amento zz Ea so. Senor tt Doyo itd tw do igen date ae da ecria Ni ert cen dt po saate Mira Nio fr dew nenhurea erage eculpid, nem Sgura que ext ao tho do coe em ban ters on ns gun debi da ter. Note postrrs Gate dels we es retards cao (Bx 20,25). ati ecto "Ao Sen, teu Deus ado x Fle pestis elo” Me 4107 Assim,o culto cistio prose os idols, pois a honn prestada a uma imagem se dtige ao modelo originale quem 4 venora, o faz paea gpce que esti nc represetado, Sendo uma *nenergan respitors”e ro uma loro, 0 6 compete a Deus. Em 1577, oBspo de Mita, Calos Borromeo, leven adante as prscrgbestsidentinas, publicando a obes last. ines brie et Supeetids Eetnysucexcrcen gene infuacia wobec on formations cation. Aabeangéocia de sus insteugses éexteaa, no entanto€ resaltao a probigio para as imagens que possam induir em ert, con- tendo um dogma fako ou conteiso is Sageadas Escitias.Aos asus dea ozntacoes sobre as imagens esculpias « pintdas, pars cvtirem 0 feo, dvidneo,oetaaho ot superstiiogs hem como os clementoe de eatitee profan, |. VOETCER, Fam Cam. hak Barmera rie peli citi 1577. \ ens with commentary and ani {17 Depa p/h Acme oe STA, Adsant Span Samo deecioo co imag. Inge rir (CE ilo ozone. nS 21206, EXOM, Maas ckns OO Conch de Teo ar one pico asp da Saas ae pens Bea Inger (CF 18-0 30 wut ESCULTURAS DEVOCIONAIS que actarem mal eindeestemente pals ov env, go tear dos tas ages 8 mandi c- {Gear a pease gan sprains dis septs dos dunn Eo ean ds penis sd) Psy ssotoem plac sequciraray en lpr scent e case dataso com ag na pa apts oS eat ‘rig cro ds images tea da I: mem se sara cam as Craze de pa Nancy Rabel descreve um casa de imagens de amr enicradss na Capes de Sio Gangala do Amante eo J cmepigi, Rio de Jancis. Fa emai antiga epla colonial semanescere do Rio, datala de 1025" Aina hd indieseso sobre or etbulos, que devesiam soe desfsitos em pedagos,qucimador em bel secret «a8 cinsasjogadas com igs fatto. As imagens malconservadas ou soa, quebeadss cu envelhcclas, que aao enim “deczntes, eam tad das ies ce lugares sagatos. Podemos ver que as Vistas Pastors havam prescagdes neste senda. Ainda hoe tomes noticias do depésito de imagens abandonadas cu qudbealas aos espagossageadox. Eateevistando visas pessoas tespoas- vei pela geeas em: Ninas Gerais, o edato sempre dedlsa que 2s emazens eram dexadas nos ates ¢ wecalidas ara serem queimadas.enteradhs ou jogadas ao so. Os devotes #0 tém enrazem de se desfizerem das mesmnas 02 Simplesmente deseartarem como se fose xa, pois o sigrado fal mas alto aos coapdes dos is, Recentement, acorteimios magens, genlmeste de gece abandonadas max cepts ou capes de cemitéine Observamos dat (poe See len es Ge pete cons ueageeni pe Acbstecn a Us smug paneer ‘des igue), igus 1—Innagem sbandonada e quebrads no cemitéio, Santa Bérbara, Minas Geri, ‘Credit! alana Region Emery Quite. (Cave lembrar a bisuiis dh paociea do Bras, Nossa Seabora da Concigao Aparcia,” que fo pesca 0 #9 Paata, om omubeo de 1717, 20 inteae de Sao Pau, Segundo elatos,” durante uma pescara, team eespatad pameiro compo e depoisa eabeea da imagem Levantamos + Inpétese de amagem tee sido jogida 30 jstamsnte por mio apesentar :“decente” para cult, [As Consisiis Syncs do Bispado do Pow eforcam s dscéaca cs imagens as quis deveiam sr pac TE CONSTTTOIQOES pelos do rads Ba Tw Qua Tao Pag 8 IS-RABELO| Nase Rep Matha mage decreed um de oxo Bali TI Belo Hoon 13.2 ma 240, [6°MORLII Fue lina Nan de Apc ign, plese ens neal Im SIMPOSIO NACIONAL Li HSTOMA 2, 2317 Bena, DE Campane iors c Deva, Organ de Lac de lnaa Neer Dead [ea Bes NFU, 201 Doge cm he fresh epg or mn 4 AES. ARQUIVO, send cna ‘toi pl> Aes cs 3ogn 2 ees reap rece blogs sme wn Sg meee se Larned ps ‘acer tea palo my (CE ALVAREZ Regn ures baa dasa ac prea vee, Feu nas Fra eb fle pliner comm fe Si Pas: Gls 3010, IR-CONSITTUIO8S Syd do Mapa do Pom, srament eine ademas poor Revenerino Ser Dem oe 1 Sun, po do do pa db Connie de Six Nenad, su Sumner de Cains Popots caetanemn Ser Denn ovo Seance em fd Mayo dante i Demers Seer ape teres ew Cando etyerro oe lot er nen ne Dp ogni; one ‘x eseubids, com hones dos ost, procursnd o arta falas semdhanga dos origins, sempre que pose sil ale podendo repreent-las com o roto de pesoasvives ou defustan” As antiga imagens que prchavam sot ‘esti qtnd eri retinas da igre —o es pda crf pelo proce, clrigos, srtios ct fesourcine © evades para casas particles a fim de serem mudades 25 oapagens, aham de se apeesent de nwo com a mabe betncia” _Apesie das peobigdes, nos anos que se seguiram a0 Conclio, mesmo is Constniedes 3 producto de ate w- .bosaextapolou as regrase fo1 eontiminadh por Fontes tonogrifcssadvedas de texos aperitos?leadaseeulos ‘owes, promovendo una inflagdodeimagens. No Bas, somente no séalo XVIII, ateés das Visitas Pastors, ses ‘excesios foam alo de medidas press ¢ dscipinices™ ‘Campos cit alguns poatos qu Fora conseeadox modlaesereptidos por muitos vistadbres durate 0 sct- ‘xntos minco. Se referndo + Dom Fa de Guadalupe, bispo do Ri de Jancio, que empreendeu visitgao a Minas (en 1727, bem antes ds cig do bispado marancnse, 3 aiforn sz ‘eum dense dena eu decor dl ao, to cla que compendia fore matenas espago contigs ‘de prsersaie bjs), tempoas (alee slighono, prepara clo, comlcinent csi tee ‘mento mbaconameto cam sense coins spre O deer ero ar em esto dest da concep ‘decormitio dos sos porno enol amen cnans © velghaos, vies edefuats eages eobeto tage ‘es, otarscendnte cas ner eeiges, Fssa ago tuo comes e exigent pars ralsade cobeilagsmbures aspects «bjewos e opirtuascomoa lmpera «tao de censerage naming a onograsa leads © severbciacomticon nor epupnilerntilo cm nates ae comin top ternanente “iid deacon com as ari sii nites lst, ave. anche sacs, te) bjt es (alan ages sf, santos dion, dua ent por fms iran eckssien O decio ea ewer am ‘scokes eseres fageados quer tanben na cata porpae wlodiagi da magiécéncia cronhecinceno dot ‘bas distor de atxate «das onde bieinquen edesistes conforteo el di curs baroct to bem ‘press a Conan, Cartan Vitus Patra em oposite wo epontinn, poplar inne, com ba “pes dings sents, deacon mseagio wn deine pen miss eos manfestgin (0 oso dss Visine Pastors cs Dincese de Maan, como font de este, rocuta enconea significado pia a Jnagenssaradss, como das cam las pes visindores, quests Banas i deena ou da propre ecoecio ‘is cenamentadcs nasa cu mesto conslho ¢resomendages sobee cases temas Dn Fa Jone da Sans ‘ina Trndale drome de cus accesses dou um lat minucow) c exes atin dados de rarera ‘mateiale epirtua em eala lequesa pr onde pasos, eazends cemetos importantes pu os camps da hist ‘smog are don costumes eda esta eigina da poe, Eaueastcomendagoss identinas¢a fete ‘clea das Visitas Pstoras, hove ua avoivel dna [W-CONSTHTUTGDES Syeda dh Ropu doToen pT AL CE CONSITIUIGDES princi ds Acbipad de Baba, Liv Qu ido XXVL, Pag 725,726 Fi looms «15,221 p IN OP pT. ‘BUTRINDADE, pa Sunn, De ol us PDP fad Seti a renee fhe Arson Gv 18 (Clad linen Sex Clos. pH-E. “= E'ADDecred an icin cn 176 Dn are ur cin ie permanence de 74 FH, ‘pons morn O mu br es mints tops mann ope Veneer Dor Fs Deng dae Rt pormancendy de 7M) a 179% ano a ut En 77, enema ome de Deen Fes ipa eS Jn, cpm. ‘pec a ose 87, Dom fonda Sania Tadd ctemate Ouro pe gc cee fee de De dene ‘vaca tna). 1R34 Int 187 fa oad tem Ato Frees Vigor Dior dep ona Te one Nan Concn de S Rese, que mance 106 (shih dae IX fs om iene CSenecPamnts snes igo s Dice 192 a de morte Soe 239 arto des bps e& OLVERA, Ake Cnn dea asa br ‘pera duced Mana ease ermanasas (708199) V1 20 E Dever (Metraio em Hates) = Instat Se os ret ESCULTURAS DEVOCIONAIS A visits pastonl peemitia que se stabelecesseo conto ditto do bsp com os fs, mas em seu impedimento, posers soe Feta pelo vigiio gerd ou visitadoe, em toda a diocere ot em sia mace parte antalmonte Caso Sort esseia as Vistas poderiam scr complemeniadas no ano suine. Era um memento de egitiagao « foraleci- ‘mento do poder sligino, exgis dobispo constntes wages que he permitiam ter um maior coneimento de so sebanho, ele engjobados os Seis propsameate dito, o cen as iasiugbes e entidades eatlica, a5 sas ¢hagaes saptadbs encontrados no tread de su diocese [Nas Vistas, ert maito importante que as imagers estivessem perfeitas, pot a decinei para culto divin & a ‘Baia epsetad Gl porte ds git de cio Nis a cs pcp de ecient che gers oe sentesnosretibulos, mastalvey de rewalla alas que se apeesentan com: “mata decincia” “dewneae espotivel” “boa imagem”, bem encaraada e bonita", “stofads de ou”, “de madeira e os vestidos bem estofados", “de vulto ce perf”, “de eon” Por exemplo, ea feguesa de Nossa Senora de Auevoca,a ges maiz tem o etihulo da eapea-mor de madden bem pinta edoveada. sem auto aa, em capa separada com uma “boa imagem do Senor dos Passos com muta Alenia” Alken da deeéncia explicit, cm abwolutamentc pribilo que se olocincn imagens a gacan © aon altars scm Henga,dvende ser hens, ra form pontial ou plo sitn romano, peemitindo somente santos canonizadox” Nov cntanm, eacontramos ura imagem de Sio Benet eneosizado no seu altar na lgeea do Roxio de Mariana, om Minas Gents que poss am relcriono peito com ainscigan Beato Bene. Ele fi beatiiado en 1763, pelo Papa CCemeate XIle canosizado por Pio VII, em 1817, mas antes mesmo de ter recebide a honusa tanificasio, desde culo XVII, 0s humiles ecravosbrasciros iver nese grande sinco ui exemple eum cursolo® (Figura 3, Figura 2~ Sio Henedito com detalhe da insctigio “Beato Benedic. lyre do Rosiro de Marian, Minas Gerais. ee ‘liar esas Coe. ‘sido: &hassar com denen’ Prompt. Moe E doceme ers espcfieadscom: act. Conforne i honest 20 deowe, a0 stad; deco- Sain cee oe are Semone vat MARIA REGINA EMERY QUITES Saimundy Tindale cia um docunento de de deseo de 177, em qu opatiares So Fanisco de Asis Seugjeament tla de forma slo wi capa em Our Trt vntando a lager de 5 ‘Ass eachandoa decent, eect confor osc onal ahaa na feta do Ritual Romano ecolgueem 0 gat deputado na Capea de Nossa Senhora ds Anjos (.)fzendy acts com proc" Segundo Sl," bingo € “acco debenzes, 35 oagies, que a acompania § Diver egies algué imprcee- thebens Howard juntameate (.) § Fru de bensao,apprval, abentigoalo”. Segundo Rover,” a bia pale serineocate oa comstua. A inocaiva peda prog de Dek em qe 8 cose tore sats A eesti Ura coniere i pesoa la ou coi, como quale incetc, umearie ou dgnidadeliginacsana Sema Deng So emgeegaos os santos Glen, chamase taza No mesmo dina, sagaio sgntea “o ac de gat” ap ed a ca ek a Cote ee gy pte ig ae templo J consgcio go acto de comagre,e consagrar & dint conv fze agra alma pein © & 08 Bijos alguna cia gaa alures,templos eds § Ju pla hota, que fe manga” No séeub XIX, os alares ncotins do Caraga Francs eechem consagragio. Sendo Pe Zc, no eat da snes do altar ua pagucra pica de miemorc, charm Ped de Ara poe 2 Fomine, ss rlguas ds sets coeads dad sprain rete, orm ravadas em as rele, mene ts ‘asinine a dt da sig 27 a 29 de aa de 18% o nome dst em cia hoa fsa ate ‘ome do bis sagrante: Dados Sant da Bala, D, Peds de Lace do Ru, ou D Antoio Benvides de Manan. Na ped intenr, o some dealguns aden Ye Vulador do Lavanst, lr Vado as Fa da (Cara alunos do Carag da dvs dos prandes, dos midis eds paquenos™ Pade Zico fi um elito a imagem de Nossa Senhora Mae dos Homens, chamandy-a de perfiissina imagem, presente do lemao Laureego,e penencente niga igrejabarroca,que antecedan a seogotica. A smagem da padroee, ida de Poeugal” fi bent solenemente pelo vgiso de Catas Alias, Pe. Manel Coelho dos Reis no dia27 de msi de 1784. O pade cin Sarnelias “sta esttua coloail, embora de madera, fla mais alt ao coracio, db gue toda igaca gotica que € de peda™ (Figiea ) ‘Figura 3 —Nossa Senhora Mae dos Homens.Santuirio do Curaga, Miaas Gerais. ‘Crotitoc Mata Regioa Emery Quitea. SE RUNDE Gina Ramune Ss mateo Oa re ea rep docameros hoon oo de cc: DEPTIAN (isc de vse c at), 1S. (bhengbesd iad Pte titer e Anisace Naciaah 17. 32S Disses ppg 8 EIT 58 OWE 0. ea Bastin. Di [iia Rec le ti Reg: ors Ves, YT. HSN Besar de lage porn 45 SILVA Dict de aug © 10 $B. ICO Teja CM. Con itt He Heit: FUMARC/UCMG 183. 77. 37 No donanene pe meen co ages ies portagire tspeopinn ur mwa ae on Met ar fe Gel ABDI, Cana Muna Yncnes Oar ae eC mune 200 14 cro Msn ates Vas Tac de Be Arey Unveil Feel de Min Gensel Hort, 207). S8/SARNELIUS [Pe Peo Sava CaS dora? Belo Hoezoate meen fal (1953) 205 9.18 wiet ESCULTURAS DEVOCIONAIS ‘Em Minas Gerais, 20 s6culo XVII, podmos encontear documentos dos pimsrtos pelos prprios ecules pintores. Em 176), Anastiio de Batts, pintoe em Marana, ecebcu paca “pinta as ima- -geas de S.Sebastio «de N.S do Carmo, poe Seem Padre protegerem o Seaado e por estar muito velhas € ‘com edna?” Teo demonstra gue tambsam enum hibito comum nae mattizes capdas eiemandades, ¢ a0 caso, dd Seaad,a prrocupacio coma decénda ds escutuas sacra [Nas Visitas Pastrais de Dom Frei josé da Stntisima Trindade (1821-1825) temos também descrgdes, onde & -elataa aindecdaciado temph,o que levous su intexdiga, Po exemple: ‘No posers ver sem seemnte marge cm gue seach em tds os porto aap cura hs Pa {afi cpor ito mnerdamor os dis ares coats por despeonidos 3 todo () Sentimos soberances atta ‘a uc ota slur cmp desta maiz, is camps da spa, pred © cnrednes ete ec, ¢ iguilwate o dealin cinlectnia ttl dos orsameton(-) dbsewamic 0 etado de inkeeca com qpe seta eapelt ae celebs assim o serosa steric da a (.)*" ‘Oren aspen inreressanteobservad nas Vistas do hispo em Minas é vinta dada 108 Weis para vender praia cacontrads nas russ © asi para edicary do tempo, gue eavacm mina: ¢ também como med

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