LA TEOLOGIA DE LOS PRIMEROS FILOSOFOS GRIEGOS WERNER JAEGER a e FONDO DE CULTURA ECONOMICAah? Primers ela wn ingly 147 LA TEOLOGIA DE anes ea co 8 3982 LOS PRIMEROS FILOSOFOS GRIEGOS got WERNER JAEGER ‘Traduceiin de Jost. Gaos FONDO DE CULTURA ECONOMICA 452PREFAGIO ute tivo, que podvia seaarse Bh origen de la Teologls Na- tural y los Grieges, secoge ls Conference Gifford que di on a Universidad de Sn Anus, Escoci, om 1936. Cm te == Tucions ete toms cou le finalidad de let Conferences Gifford «queda dicho en el capiulo primero. Le gubleaciin de ete Horo 1 denord por causa de otros libros que neces terminar die ome eros des times aos. Las conference aparccen bore (on una forms grandenente mejorade yon suencroasaditoner, ‘nique aca ls excenas notes. Auge Ets 50 bon pres final del colemen, gars comodidad de) lector genera, formien fans parte esl deo ieee, ‘Qutad no sea perlaa decir quel presente libro mo preten- ie dar na Bittria conplra del prince perioda de le fos ‘pega com el que te ocuipa. Mis bien me be concentrado en os ‘Bpeotoexpeclal. de ete tem tar dicutdo, aypecto.gie ha ido hndbidamente desewidado 0 nivanizalo por lor ivestigadores de In escuela posites, onsite de que eos irverigaorer fon visto su propia inuggen on lx prin filosfia grees de le narra fa." Reteconano contra este cuaivo water), lor adeerarior {de exes esculs ben presentado todo el ponseniento commaldge 0 de Grecis cosmo un wistago el mtictomo y del orfiona, Alga de todo punto irracional. Si evitonot estos etremor, queda fl hecho de que Tas messy sevoluclomsi deer gue desro- Tei extor primeros pensidores erlegos acerca de la naturaeca ‘el amicero rieron to efecto directo robre mi magne de com ebro te laron ents setifo raeeo—*Dioe 0 "lo Dik tino". No hey que decir que los términos "Dios", “lo Divo” Y "ologis” no. deben entendere agid en nt serior semido Pritam, sno en el gicgo. La bisora dela tealota fiodfice de los gregos cr lt storia de sw mera racona de acercarse 11 unatitea deta vealed moms on las sucess fuses de eta Tel presente libro he seguida la taysctoia de este desero- Io a traute de lz edad heroin del pensmiento casmoldgieo de lor griegos bute ef tiempo de lot sift, En to segundo vole. son quiere star, destacindolo sobre el fondo prsoerdlo, eb Deviodo que wa dexle Sécres 9 Platén hua la Epoce on ae bajo Ts fnfluencie de sua wradiciin de le tolog flowifica de Grecia, 0 transforms le vellgién fudeo-eiione on wm stoneseolgio ab mado ariege, «fn de Ingres acpecion port ‘mundo belenistico. . a : et "pra nw grsto deber dar a gracias lot diretioos de 1a Glendon Pres por a gener ofa de plc exe voit tony por el micro cia com qu lof ties. Ten- fe tnd ram Cane erat com ml trate, eb prefer Kicdord'S Robinson, abtra dela Universidad de Rena, 9 com los setores Janes E Wabb y Cedric Whienzn, de a Unio. (ha de Haro por te ge esienca en etc fia del ‘acento. Dey, tomb mich packs a i sors Cedric ‘hima por aber bec lr ties del ra wd Uniceited de Haracd Cini, Slee carervLo 1 LA TEOLOGIA DE LOS PENSADORES GRIEGOS ee aiken al dei ee pe aaa ee ener cen eee peepee te Le Spe Sm cot De a cae fe een ce ioe ee Te pera ee ree eee aR Te poe ae ee4 La rmoLoota De Los mENsADORES GRiEGos ‘sta gga er Pin le on pesadores ran sinpleente henurs en tro’ aba Jean omens de He {Uek Duree lad ti fe sa fin domme com {ubadegriualene por Arete lo de Heme ‘Bo Pa ol de hp Peo ge deel ssf root gy “pres 9 tcinothen jt cn os cea an pales crs SESE Se sean pine ce Sst griga Sx Ocednten erp en gue efancntte Sete nga pga bls napordy cnn de decade feo Seis cols. 5 ls cobtiiad de a snigna eda S© romp por campluo en stop dee a be Eovde habersemantenide viva fostia gree Paro exo 80 ints ado posble see mina flootin'ao abies savas Gamo sll ee sn Helge eperts Ena erges sn enugoel conepo de dla natu to broté en opoicién Te telogiasobréeatara des ste des ‘Sonia del sundosnipu. Si Sueenesenade que ue de seo natn pera princes got conc Hectares como godico cone a: tcl ure on ctncpto tonto por San Ages emo dee él mano de as sijtars repr fxn ef ‘teh de M Teen Virb el pele wetter y dace nctopdstarnuno de ets ds dee Repl C1 SF ef Ea bogus pare de te tlonino Ser los ‘sites ro dnb, bbl diendo Werte oa ora S218 dines rormos cn ears slcrnce y sures train smiclogi, Salm San Agus dslogl Varin tro gprs de aig (gener sol): adden, pol ts Ft La lofi ee al por dria mao A dies al coo serocrnr dscns por ls prs teclogta pola abaresba la relgin ofical dl estado ss ine trace yea slope ml eal campo de os Bly {ep cvs crs de mattis delhi el como rere teri ntusio de rela Sip Yet etal poll ‘tare rin ena vernero soo, dab que ua ved {Erle Sc pun an Ags a iy vr 1 i edges de or potas operas sitet on ‘unio de bear seuncreseas “En tempo de Varn is ter fin del sad habia enperada ya a dechnay,Vatein eperstn Etta wacuntendo que k cigd rebe ov rope vale de in tnmnd a enaey por of te mis sles Se as en en ee eee ee oe oe see eee eee ee Slee aeeee oe ee eee ea veatere ae eee oer te ut Yai gh eg eat les sem pop comer opel et lee Errore eee epi be fin rte oo ano gern sehr ee a ban a eS eee re ‘Sains @ raten gig eel as peel oz (gi 9 tnt ge Sones ee Teens stem ie plea SS aie pep Ago ss oi pn peers ee Say Se Ba ae ee ete aan eae Pierre ee Sores nee s eee eee ees gee tae een en Se Biles Eee eal a Neruda Si emory hie oarnce cre chee oe ae ee err to ay cae nee else. ob Varn en i10 LA T#OLOGIA DE Los PeNsaDORES GkizGos faon, San Agotin fu oo de los pire en sl aa ‘bm ptiega psicos por la latina naturals" p IE ars "slg es mcho tl via qu a conespto de lg tly eon var, Pao SS camblin wan cceibn pelea dept gogo Eee Scho no se ha entendido sempre euetamente y merece pec ‘Sesin pie sects ll spars isan 8 con {fel pls cape La root untae de pine SanGestkarlene grin yee vere aga rec coi, fo inporanca que Sibyl es pense giegee dl egos Fe bis bg ge peti Oe Fis dies tea) po mi del ogoe. fs ns gg evr. ‘8 Dior probed, De nuevo srs mejor rasan des i a de a en como Gee ago en Kson de lenge {hee eget fort dn sete Je hens Sie sig y Hols, ps seejne dense gre ‘ns son ede pars mie qu un prio lintago. Las palabras Qeoidyos, Seazovia, thatryeir, Meokoyexds fueron cretas rel engine Hoi de Bassey Astle. Pat Et primers foe os pes “tnog" (Blois) 9d infec ecrendor of lien Infeuje oa en be fc, at donde sue sear ees pas eis Ao ‘Stomp api Enso cad el en bs poses enc ics eles te Homers de Hes ye swath ptten on ever, prs leven tno manta de. pene os dos Fite ed df vera etn Ur me stg oc ugh etn macand:por ts es format de Pi nage ee hepetimnp np gig iapgeets Prsl-con a concn rca de bs Qu ein 7 Eny Sic Aal pe, propone Dan es Repabets tio rng Oayiea, ee “eho de telogty rts icra de nee par dl conic ente E eiita sucess eae ‘Tam fs Rope camo en Leys psn fs £1" Bat, sa vel con clog on ee es Dale cones todo sea de Hasala gies (on sol ‘cep den epic) cli en umn Slog, poder Gist sends eolopepnic, acto, Spee, eno im prs rads de erin som epecinemte cee ese ls obs de Attra yt col Enos exon So bates seem prt nda’ un Sapo eps de prble fy os dcr seed intoeen bt Blo ew ued {LA THOLOGIA DE Los PENSADORES GRIEGOS at clas ince Aristtle enrafa nooramente una fatima contre Szcsns De un lad, elende Ansttles por teologs®f ma {ondamental de a class flostin que también lama “Aosta "enc de los imetoepenepo la rama qe mls Ev rece el nombre de Cmetafan” ents sos gute. En {Se seni ce teologa I i y mls ska mets de todo e {luo lostico del Ser Pero en dexeninados psc, de com. ero hitiic, wa Anctsles l termin pr Gignac cet {ov notte como Hlesodo y Fercids aos qe cook 0 {in uposiion up cane extrems con Los mi ancigucs entre les aos filofor 0 féseos™ En este sentido abla deci dl riodo mis antigua qo I isola empiea ll donde termina [rTclogis Podenos Sncontrar una buen rush de ea cone cape Hiro pinero el dalogo peo de Asis She Biola ot oe an en ec tn Gando, por spa, dscure Abele lo atecedemes is feos Jefe propa fiesotia cent, legando has porto de Thin en eden ls stemassligions de Orete,sxpecho que {2 vate alence de sa revs pote expicase dela mane mis ‘Soci ecerdamos que lt hombres que repraenaban tt ‘Specie de biduris (copia) le impresonilan como pertenecie: tela le eategorin del Saibyoy em el segundo sendo a que he Kolo referent Bademo de Rosy def de Aral “l piner hombre que exbib ona historia def elo ene e Elian stent de cate, Comes, tne nel psa epecelatncin son stenasveligioss oes undo Lata des aporsaciones de lp eserves en Verso ¥ roe ode Greco la tcogons al orgen dels doses. Pero Ee. Io amis Hari ined sa maceo Artal el que fut ‘rer de la meta 0 elo en seni Hoste ene Tos ea NE gusta despear et patente contraiciénsfréndome aun pel dello Ail de lt ltfirien donde despues de de Sewers propia tora del mor inmiv el iniverso yd os Scores dls ser, retrocede Arise ats atu come ‘apcon regina de los doses que einen el ido. Atéels Seagal un aso dela verdad pero sens que Ia regina Tlie milogemee gre foery tibe on iensn a los dios antroponicicon®, Los telogosrepesentan, pues €lpersamincohurano ens pie ep mlopen En atos Dokasiores cle Ia flosfi “en om plato racional~ al probe Ex'goe ya halen acado los cdlogos 250 propia manera, En ‘he pus hora mace una concepinsufcentemene vasa1 LA TEOLOGIA DE Los PENsaDORES GnuEGos 1 omar en cuenta ambas craps la cones de solgia {he encontames en Putony Arai = "Al hay, icine se poder nia historia de be tco- lope fisdica con exe pelo, como ba hecho Eavard Card asa excleste io. Tie Evolution of Tenigy ithe Gree FPhiosopies, esa de ss pops Conerenca Gifford en ta Universidad de Ging. Andlognene a exer Pol Et ‘net More con ln vt ij ca on ofgens de elo eit {Sy ini a lng sei de obras sobre Te Greek Traltion con &m olumen sabre The Religion of Pato. Verdad e que en Pltin encontanos la primera sproxinacia Semen ese gehen Peo atinnones fst se To ano wr fncazan en los pnstdorerpreplaconices desde un prin. Bs tas afmacions me lama I stencion como estenndamente rifeativas para ls rlcione ete la rig ye pea ilosiico. Quien renga presente certs arpectes dle floota A= los periods helnsicoe inperia no tere dsc de 0% tener ue el valor yl original dels ides elise un cscuca flsia son sempre neces ydiecemente propor: corals al grado de ss smbiciones seria Me gst por ge, rset ca Gt cine oe psinern common de teologin dentro del pesamientofilosifn greg, sn intent seguir s8 dara wlero®™ Lo que el pices Veeyo tata Phcer evel iby primero De ates devon de Cetin y soi Loci Balbo en tire segundo dct mis alga, lg ace Sun Agu n De te Do donee utp alent el punto de pata de a storia de Ta teologe is pers ela ecicla me, lo ue var» nena salen dere os de edo iii lg, sn {isjamos intr por agin downs foeten™. Yvan ene ontar que el probe de To Dvino ocape en is epeclelones defo. primes fijofos ear un peo mecho mss Plo dello que con frcaencs exams dspacstos reconocer y ve en realidad rece une pete de sy atenion mucho mayor Eis ue pues evans «esperar cso que tata Arte fees del desarolo de esti en el Mino primero de la eit fie. En la flsofla greg peterion, que eth erbsadn mis nee steams bls Edge an caren direc de as denis rns del pensamiemo ue er fc estas por sepa ‘ado. Peto en el mis antique pesimieno rigo no hy tl ferenciaion. "De aqui rots na diicaltad metodo pcs si queremos reamete entender Tat sentence sisadar de Aa 4 ee Sees ree See ee Sees Sete oe oe ete Cries Sala ee ads SL er oop nears "pte re gs eb dope a peep eee per eerie bans Se es ne eas ee ee ee ee ses ony ingrn et e epee ties Pe a oe ee ee ee Pee ae ae Soe ee ei eae eeee seeemas aces i enn pew ate Ron oe eee ele os eee eantce Se reer eee ee Pee a a ee os See Se agen a rine ot on eat age ett ee eae 9 en scone Pees tin Arse os ae peste ad posi eon pens cone et x Game ean og cnn ate ae fs pede aes een ee a oe oe tare metas Peer eal eas aa pres alin ch mt get Be pone dee ncn iol ee in. no Cen smsoe ie tars Ap cee me eg = i ote PRR rere ee a 1 heal pg le ely copto ee ee ee ae i cericets oe abe at lara ds ee & hci pee ee Seaton wad sgh tn cols a Se eee slr ese spel oben poe pel ieee ee a Fe er ee eae Sete Isard waar Sas Ere ee ra crn a po feroiehn fet Gerace Dwrae ee ee ee Fe ee ae ee igre Geri pnine pe fo oe ees rmmt rele pn em ee cmp ca Srl cpt gage te ero See reper en i re iam peti ene en ae oe Beer eh ere teal deen Bel eer fe mn es mri ee eae eraciane eb ea coment «mn pe oe See eee pan oe ee ferent ees ps ee Libis comprensn dal edecduade sagatersence Cat erp petenty lan ied : ; = wan ttre age ge Fe Bt ein ripi a tl dh vee SEES U Sean ian ent ren Zen ora oie peneSee semi a ete ak oa ye ne pecan ta dearoae nada ms We om relavemente empitiea de que todo emergio aplegcone er tuna des prcions nia tara de a Had Resa So oF atte eb er e {LA TEOLOGIA DE 10s FENSADORES GRIEGOs 7 En a ic ms atgunno fbi aonos de lara psa gers po ences eel nine inspiacin dé ls Moran que leva por el socom i leyenda aur tee Eae fo sain topo! eandnca part ls prota; pero Heslado iy aprovecia tem tna ocmign para her tn peo de hots pedal Nor cuenta cd se le sarecion,» Hesiod lr Muse mes fade se over al pe del none Heh, cao le don Tbls erp de gesn ebl de faotr. Agu aya clrameme expend Te ners arcidn elo sbjava. Peto esa aparicn foaienentafa wre ues ‘sponabiidsd, Lar Masts deen 2 Hesode Sides cin dei mach cats fia qu stein ome re ‘iw tube shame Como expe Yel undo pons? oe erecta ni yams pe le a feepen mc Rogers net 2 een ae ae ese ones aa age Sra mneaeaae ot eye eee ice Nebo oer ea ete ome cna ae Sree ire ee ee ee ooo1 LA'TEOLOGIA De Los wessaDonEs cruEGOs a oa frm te dena umn geri sendin dt sins Ps Hesse que xp deve trp does ex rsa fad cone dee y i er geoaea erin tne fore telco tne ongen,’ tes Carmen presmte ote beta pedenor seguir rato don ip de Fe Enki cnet mapirecowsh scalp is cient ap ques decors svete ose dl ats por Se G2 Si in de oases epee totes a gens de bs oes deel cones nse dd mondo” Foss impor qe to boice apace init ec fey pose 2 on ntiabas snguysooe sx oe loan Hols conan ge neque a smn pe sg Sin gra ns cam se pnts ena ses ‘lon Gn en mee pole rail que see gael ot thom en suacion de responder. Eto es viable a cxda momen Jao sinpemente en su aes de cst eso de bs Jeena spor que sere de es Teer Dn, donde exons bs hops dl cp so doce arch Seta en, need eee sna Adepara, platen el problema de las efcaades y pesadombres de inthis fe cl fan cad se lo banat. Hes ex fone deduce no mits, ue nw sme Actes Ercfond cbc fl pus a ede rant pre uu nts des mis waco El pls wos Zine eo son pip nan los hore’ en ato frandbaco ta earn fezeny com robe fego Par prwee yt crane Pando is mee mo Che peat aly la rspennbliad dude, Eso'c engl eo Ia ty tila, pos, trie tax expen mises EF Site neces morals Fuca compari sto © Ge Wain La clog de Hesiodn tapas 2 vo isc abe dros un oneness peo ee re ier nutes. Ban doce de Ens mabgon daw de iSiihas'ton gue snus Treo y ia coma ara ae ict ae pom eno Peseycu iS cpea Bop Tegan sng sl gy ps foureyir st Govtri Stern, poe hota daa la sencorra Eris Scie Teawo ma sn haan Ese bn: gos pee ‘Sasa ee nd Ua single es fees Telus meson ox pci pele de He et pm ‘Seger tlt de Hes foke's Io mloga be eeroe scSlime gue a pose plea Esa costs pea Byte Ger lig dee Tengo yo duce el ae LA TEOLOGIA DE 105 PENSADORES GRiEcOs sunt amplio par sbarcar rods ls problemas que panes a toncienes rele dem oes, ya tate pos deca lech del may fos tudes, yu de jie elude Ae les dase mis. Pues af sien tos sedan ines 9 in cic, ora que cmpleen ponerse en tl de jit ns me dies excogados por el hombre mismo pace pone onden ene ssado yen la comunidad ya concaplingenealges tl > Biko dels dises que tiene Hesiod le hee ver ee mutlo coro un campo de baal prs los nactes grandes discs de ie yn smb y cpt pos ene dete es hemicho desapaec La pga de estos Gos propos por Insopreracta Ba seitndo or pea, Zen ued thane: pro ls tenebross profandiades dela tern in humean beten con el borbollante sleno dels vencios. En ees pi turn del cag de los tebles en el mundo inferior no fe ts que en ss iavectvs contr fa snjustica humana el en ‘era como un erinen conta Ts ator de ats yf in Jose evel Hesiod a atu eligi de so ponanete Sila Teogoa invade el eno de Ta vga hana pone pet sel coc onl odes dl mind Ls oon Fe trocede haa I cosmogonia cuando el poeta proceden poner conesin i rane dinasts dels dos con los pmerles UUroo y Gea Ys hemos dicho ghee! pensamiete de Hestodo snc i al del Cll Ia Tet hon doe fundamen de ‘mundo vise, anes de dns era el Caos, En Is Pisce habla [Astle dl Caos como de un espacio (vw) vaca y ro anje de la Teopona mucsts ue el ces noe ads mde gue e Epc qu se abre amo un baste ene Ter Clo Eilecanene la de dl eno prtnece st erence pre rics de los poles indourppeo pues a plabra ext reeconada Sep cio ne ge) yam ae go oe ‘6 Te mologtenoetea le pala gingggp pace expres ea ‘isms epreetactn del soo ge se are corm un boseea fetes el eomiean del mundo, Lien cavente de exer como igo en que ties as cons ein confusmente melds tn petfect ror y la ates entre el aoe yl cou que dee Ena sobre ees nociéasnewes, es simplemente wow hens modern. posble quel iden de obs Boba eave sin dase euch en Wt conepeiin goes po ifsjo dl rete iio de I creselén en el Géness. Pat Fevod, go pens 2 témiaos de genedogis, haste Caos tavosoorigen. Hs + "Desordensde y at" (Ga.29 _LATEOLOGIA DE.L0S FENSADORES GRIEGOS do no dice “en el principio er el Cas sino “primero ravo tigen el aor y lngo la Tena, tee" Agu supe la euesién Geno eendel qu haber hbido'vn principio (yi) del ong tne, slo gue to ae haya orgiado allo iano, Hesado deja ‘Ss cos in espucss en igor aunea va tan jos que egw ‘'Suschatla, Hacer com sequeria un grado de concen {que et ain de todo ponto cxrao su pensaventa, Pero st ‘Feogonia ex de mcoraimporencia para uba fara Hlosoia gue ancl o depots erica ealdad 19 bastante comecvente Pats Ice les pregunta, Ni er en modo siguno menos notorio Ge, ‘una ver plntes ena cuesién, no. puede dejar de afectar ‘eran concepsines aque ha conced mucho peso la tli, Si paed, on sbsolar,cuecer de ansendencn relist Po 5 propo derecho. Vls cova que mir bra becho por ovilar EP conten fosico de or miter y dale waneendencia re lig es In Teogonis de Hesiod, con su teolog2at les vj ‘itor del dos Ocioso me parece dcr a verdadem ‘ligngriega tt en cl mito 9 enol colko. Bn rodo eso tiene Fedo totvosaodicamenterebgiows para tater Tor tos teolgicsment; yo puede eaber dude de-que fe alg de i porthaca teigita en's tepercisiones elias que pretends contac tos mtn iy oe er rt ee eh fe eo ite se ng a elgh de los flsofos toss de rela como un fendmen segs, aan cindo es soos [usquen eros exmince para resolver lon problemas de ete pe turbos sin deat mie, Cres comos pat Gr Sitsaccin sla incensed gue Tos hai provocdo. Desputs de todo no hay run dlgna por ln eno debaros ver es Teogonts de Hesiod ona de Iss eps preparntoras Se ts filestis gue pron ia a leg. La Revola mine ha Gksrancedo tosses Gades sobre ete poo, reel la de {ii lnfigencin de ens deHesiodo En i visa del undo Sue fe uene hay ciemon pants bien precios a os que fs {andes flosofon ston epsiemente de volver su atencibn {is izofos no so alder freevenemente sla concep del ‘ios del comienan de lancom, sno de hecho todo el ago SCombggnico de tr ‘Teogons, Sis ess implcdsn en Ik. SEn'no son tn modo algun ides Jrivadasdrecramente de i xpeiecn, poeden con todo sometese 2 algana verfinién Enpinca 0 eh peor de os eaoe puede balsa en conta Cor i expeenety sts sbrolitmhente inevitable que se eel. ‘an blanco de Ts cutie para todo el que pene pos miso v piece pt lon dats evidences de se sentdon como ef Foo croton ne oman coos 3 eats Ee Sie a Soe ae se Ea BL Rice ets ele lass Spe J a ee ELEMIS eile itacy Ee AE sicher die lk alts See Eels Se Rem LE Mea i Ae pn ihe es ae Po ed rT es ul Ec da ly Geno's tater athe SedSees as cinae eee stem yb es ns de pe SOC eee eae iss deme gt ii, od eee eae eee Siemon teen sass ee ee ee eee Ae roe eee Ente 7G mie cemiscaPrruco LA TEOLOGIA DE LOS NATURALISTAS MILESIOS ng ia ata age tl coh nomen Anne, Dt te er se psn oe pl PoP eS Pree ees oe EC ene eared of agen 1 sel clonal de Jona, donde ad ets Sere jo En cc cobra os Sot pen te oan Soa mms Se Fie Ee ene eee ae AiSe, cos mamas moma oe hat Ee ase ape oe Comte Sa et ate te Coat, Nes de fy Sd eS et ete oe Eafe caine cry tae seme ened aie ele oon ear See saci eecmer: we Be bike So tt cabal ae tee I Tint eins Hes fat ee alan an ee eg Fon ae eee eran sess FE pane is is ih Serr me cen em ples be spiny Mice re 7 ln oe i ae aa pare ee ers ee Ss a Sot eee ee eens oo dd ee Soe ee ae es aa sid Wel oe De coe pos le Serio a acer teae Baa, crn on ng cals eee ee ene Ses ee ee Sar ee a eeeLk TEOLOGIA DE LOS NATURALISTAS nLES105 fbf jnio de a naturale come Anaxmandro tine que hi- ber expérimentale setnientor no menos despecces al con derat fo que comsban los mito aceres de los assy del orgen el mundo, Bien cava epear que todo el que tera sec jane punto de visa se avera las manos ate Todo suelo que Heros venido mando teolgi, para deter al tenn de lo Iimapinari®, En realidad el echo de gue se le a ses no. ‘os hombres soos naturales 0 quo (l tenia relate rence trio) pues parecer la expresion de un deinds de Stes pct pore mide easy cima dutomiticamence rode preocupeciin por le dee Al continane 2 los hectoseomprotaies for lor fda es jonios parce a, ps ht as psn eli i ee Peo fos testiorios conerados mcsan ain laren, con ser tan ese, que esa manera de incrpretar la ward intel de Ts princes fisafon apres tan obvi, ovo faba modernizacién, Aun prescindendo de todo teximotio, eta fakedad no puede menos Ge set evidente para el flog, pues 2 Ste le bash reflesonar qoe tradi a pas gone por ees fea palabra "atures 0 guns por “fibsto natural no hice, en bso, justi I sigan gieg ets einen. gts ena de eae palabras cbctcas formas come Sufjo ots que se Weleron sumamennefreccnes despues dl pe odo as hina pe. Deg con toe Cd taco de Gi, el proceso de surgir ydesrolarey Gta es nas de gue los gregos fk garan amis con un genio, como fice say Bon, el igen ydestoly de scons ue et fteamer car au Ben lain ses ten fen eiginara de Ins com, aquelo 4 pte de lo cua se des arrllny ereed aI eal ereneva consenerente fu stro Hoven ots palabras, la resid subyacente scons de muesta cxpesena, Encoames Sty ia date sigan on palera rea. sinonina de qs, que es tn vis como 6 guid mds vieja an. Ea el psne omésio retiree tt. Aven que se lor « Octane’ el igen de ross ls outs Ott tuada ya la plabra en este senda Dect que Océano i ei de tos ns cost es virtlments lems que lmao By ps de os scons ‘Ar bn Tals sostne gate gor cel origen de tos ies cont Exo no parece my i ferene, per se est naputablemente en presencia de una dif rencir ba reside en el hacho de qu elflénfo pescnde de toda expresion slegérica 0 mice pera enuncat si intuion a - [LA TEOLOGIA DELOS NATURALISTAS MILESIOS 27 de gue tas ls cosas ha Veido del Agu. Su agua es una pate ‘able del mundo de ln experienc. Peo su mane de vere tngen de ls cous ie acta mucho a le ity teoligics de 12 Etc, oma ie, le less compesr con eles Pus bien 5 ceorla parece ser puramente fie eidememente piesa mo etifado tambien lo que podeosUamar un eases me ‘alco, Ene hecho se revla ela nia de sus sentence 4 lgado hats nosotros en eno irl (cles que reimente se reronta 2): rea aon Sey, “todo et leno de di DDossietos aor mis tardy al fal de ete primer period dl penat fli, eta Pain ese apotegma en fora ees Fate enflea, cs como 1 face in pulabrprimigeni y la Pintesenca mina de toda fost, adn enuents de Ande siguficsion herria el que ls fortis dela nacralen, considers darane tanto tempo como fente de stem, hay ‘sto, ens props dotsina de los dons de lo sso fami tin veidad bikes de que babs pardo™ Yau dacpulo en to- iis tipo de Opn cts ca paseo Blot coo {Gros defnsva dl exudifilortica dl Sex, spoyada en m0 ‘pinta por ls mis recientes teria sronimicar acerca de lot heros tele “Adar ete nocvo contenido als antiga seotenca de Tle acini erp, naurlnents «5 propia mers soos thio podemos advise In que Tae tens setiment en exer. "Teaco varias pequeias proband que Te ineressban os ine riavy Aritely togiere que aqul ple tuber penndo en le ‘ractiin magnics, Eco errs decir que Tales e abe Set ‘io de ee slo fenbmeno como tne una generlzaion 5 ties atuaiz del lamndo mondo iorpiice. Ls afimacion eno de dione quer deci, entonces, eno de mitins fret vivax I Sila {Sin cou la ntoraleza sia I naiaa no tne debe {hi fondneatoslguo, cod int un ima Tales habla Bech, desu cinervacion el magne wn prema par infest ‘Unidad de tds In calidad como algo vente sa eres cl ej tn er iP oh om even que el hombre que ls profier ext peretsdo el com: Ti.Ge su ctu facades prevslesents sobre les dose ongue habla de dees empleseedenemene sla nn Smo unseat dingo de aqoel en que Tn empeaian im. ‘ova de fos hombres En comtue con la eoneeplén cones ete saruiera de los dines, decir que todo et eno de 05 ls cianacion no posde rere sagen dass con que ha2 LA TEOLOGIA DE LOS NATURALISTAS MILESIOS bia pblado el monte ye, el dboly ls fueae la imaginatia fede ln griegon como tanpoco alos haraores del Ceo o del inno dé qv nos haba nero, Losses de Tas oven apart, em lgunn fegién tenors ingccsle, sin Que todo ee rol esinda gue nos dea falas qe mtn ‘aeda toma con tam tanquiiged, et leno de dios y de lor fotos des poder Ea Sonepion no ete Sr psc, pues preuponte claramente que cabe experinentar estos efector { experimenaros en una forma neva: enen que er algo que pueda verse con lot oj y cogene con las mapoe Ya no nec ‘po nc nid ihr mn dnt o det dee ea ad dain pare comprender que eta cs una ecena donde jteen Ss imperio podere misses. Al resting a natstro cone ‘nit + aghllo que encomramos deecsmete ste noseton 50 ‘Samos foresamaateaigados a abandons lo Divino. Naina. fnente, sues solo entendimento apenas ex de suyo caper de ipod inguna prc seca deen dee ds Jc fe popular pero ln experiencia eI rdiad dela es ot antes fn cocina de lo Dv.» ‘nosotros roca hacer pret en ello como con musts props tumor por dondeguers ea el mundo, per odenos ahora slut, para comparst ot pimiia frase de ta via font elena oa anéedoe aubuide a Herder, 1 Coen esque extn él lado del hogar Je sci alent sessed ents de unos vstaner que halon en elu ‘rt de emma yaelsbnn en entre Eaton: ergs “Ea Ba Tenia ope tay ee Se ba a tne coy ina referencia al fang, del que sostenis Hericlto que en ¢ Drier principio de todas as Coss En todo caro Ie polbeas Ae Hlerdtco suponen in sentencis de Tals, de que todo etd ileno de doses ingeiosament pleads aqua sttcin del mo rentot Elcuento e simboic’ del progres intlecttal que ex ‘nererizs los comienzos mimos del vt gis y © pe mente sgnfevo or au aleance relies, Sobte is pues Seis flomade Se, Que empiea con Tale, figs le fsctip ‘Sin, vinble desde Iejor's los ojo del espns “Entra. Tash Bien ag ov dises™” Eanpslibrs van iuminar moet sino atavs dele fsa gies "Alene de Tales ev staimsnte imple conocer bs co sesin intern ere so ade afmacii de qe todo est leno Ae wows ms Hes mis spies Cuando pros 8 Ansa tnende,sodemos encore fas conesiones eum mod mich tras precho. Con exe flat etunos por peers vero tur LA TEOLOGIA DE LOS NATURALISTAS MILESIOS ciin de ver caramente cima lo que puede lamar su eslog ibn tinge ezeto del germen deo moors intlén ela saz, Nett, penn rari gl toa et WS de su pennmiento. Pero en Anasimandto enconemos el prin cua unfiado univer dl mundo, bsado en Ua {anccion yexplincin tral de todos len fendmenos. Ea txplcaion th come se comprende, may ditnte dela cenea {faustus diy stl eal metodo como en les resultados pero fomads en conjunto Ga ain tetmonn dena eee eapacdad inrera ne ssiea que amalten. Anatinandro pogra pot conta Jr lave del ben exroctars dela rela cas ‘Thndo sforma ea gue ft ho vendo sss To gue epodenes ‘thn ete efuerzo ene fun congue tate de decors ae {Gmuca proporciony ani en as cacioes del mondo {fro yao pores Hoy endl parece aber, cramer lgo Een’ pelnitve ain ene exjuertimo geomdeicn con que SS sale nds dt n'y womens ei foc “ad'con que lo aplcaSnasmandr’a ls cosmology ale geo~ Saka Bbinene, pero lo eonlderamoe como obrs de are ta nbcranexpreson del convccm con que Avainand scat uno como un todo de pos de gue elu ‘eo, be cene unset tcional. Eien del mundo ela Finer bote care Gels flbeoti en el pita humana. A Troy de nosotros apenas nor parece povble volt hoy en {ln vita neal de os primer espenenia isi dl Ser Snifcanvoy y sn embargo, podkmen ver que noe com de ‘Sar come algo natrl el bee hombre descanse en el Se. LE blosofn ey ses bien, I prem expe de una mers com Finza en sf tro por pare home, ajo cos cinetos {ce vencido un sijelo. de fore fencbrone. El cos Yon de Anmtinnndco sci el tengo del intlero sbre odo Urinando de rode iformes poderee qe smenseen i homans ‘Sate con un ancestral peligro en el moment mmo en ie anew order devia, el orden Fen! mo, ne so es {conseldo en le primers fede Inet greg, In pic box ‘hese, ya abl lenando cima, sha por exer hecho pe Sos Tels Tos vsjos does sles nega a enrada en el mero sera del mundo, aunque persten sts nombres y ss cule Se deapaicbn dja wn vac que aoa tine ane lear tf lisoas nf surge de nuevo dl problema del “de nde’, del een goes las conse, Mies que Tales, penandn ain en ‘Tepinon de simple inci sence sonecbia el mando commee eee ee ao See een eee pi epitiennaep ener oa cie es Se te iene a oe ees Snr cs Beep SS en eh eee eee ee ator FE peel igo init deze ee oe SESRcur an poeta MEE tho modemo, €73 LA-TEOLOGIA DE LOS NATURALISTAS MILESIOS 51 Tlmiado stsface Ins reqists de la ides dew principio sbso- Toto; puesto que de so carece de principio tempor ya que to tiene lines, Astle: procede dnenesra deloc dl cre tepeo de un principio abolvea la princes propedades de Io spoon: sestl oarompe Bae ur gett gets tere eel ‘Ey, td eeepc gina en or a ‘or diha oe soo cree de png ites en es wa oe ‘ew l pbc decoy oie shu lta ans J gles ‘eter Say ls goms que 20 slat ga The pens Recto Aactigurs f Epa ey ee 2G inne cy kamera © lace tan ase Ae advo ys mayors els felon? 1a explicit referencia « Anaimandeo al final de ete pase face del todo seguro que en eta dessacia. de fy efeea enemas ane nostros no slo fas props refleuons de Ato fic sno algunos de los penssmientos del msm Ansxmndro™ ‘Arstétle excluye »-Anmdgorsy Epes fundindose co ue no representa Ia teoria de lo apeiron en su puters sna ue ‘roicea ess eins de fcr cross acolo Li hlesota de antes e por congusnte mis compa Ente os ‘doe eee ee ‘era doa esas Ae {eles jsateate + Anssimandro ates que a ningin or, sere alcunado iigndor de ete motmicn, El fa fee plies Tos eptetos de “immoral” indexracle” alo ie , de lo cia ssteninque bra todo deer, Los occ pred ndos que mencions Arsdtls también se deben evident aAnasimandeo, puesto que tos cls forian un conju eo here. ‘Tenvemes ago que desie nde tarde soe ta sini ctcin pra teologs de Anoimandra. Peo gree abil respontble dea deloeién en ques empl i dalétca del poy lo apeiron pare probsr qe to Iimtado no ene pine por Si Simpl ioe ryeda al somenee que Ansinandso Fa et primero en emplen ie plibre aches sfimacion sei una vain indicia que noe ayaa reponder a prune {2 Simplicio saea ete tozy de erodiiénhstea de ls fan nal obra de Teint, el eipuln de Atl sobre ls seins dels fisofor pate, obra qe Simplicio mencas fe express como 54 fuente poco anes dl sje que ov op, io mmo queen mchos crs lute Os attr de fines de i stighedad. Hip, tomo te nibs nfornaciensr opaaenmi ceteris dees pe de cote gece feyecs sera ean as 7 Bee i ce 2a ht Soe eerie VERE Saban song ake te cos ae oe Ay toe es. Sélo- op etc ta eons Por TE PS cepa wg Se ea ae Sere Stee raat tee Sree termes ba motoci sets xaruusris ses» Sct dis els al eon Peer sGiam sehen ts ere anaes Soi there’ ¢y eee" em St ee dit Pt Pe ire oo Seneca inate Enema eg hop a fam Stage tec ney eG Sede Botha pop elie Same te nate eeren eran ; Sea an tetera free Sang Dee's peeaes be meee OF Simi atthe ieee,34 LA-TEOLOGIA DE LOS NATURALISTAS MILESTOS {que econo en el pase arsotélico antes citado, donde se scorn los concepor de apeiron y arch como ef pono de ard del rzonar sobre lo evo,” Aries eeribe: "Toda Eta. o ede suyo un prinepo, 0 ene om panei. Lo Timi {Sto enpero, no Gene panei ps deste forma tendria un Timte's! Meizo dee: "Nada de lo que tene un prneipo y tn fin es eezno odd" Ago, exscnmente coin ex Ari {ly i qe lac ee concep el seen fl de principio es de cxcann maton, pues el prt cor Zin dh lnke En un segundo pase conliye Melo: “Como, pcs se ba geerad, yep fae v Sempre seis ¥ n0 Elbe a principio m fin sno que espero” Semejuge ene Sin prncpo cy segin Anétls, “"un princpo de suyor™ Me Ioan errant oro cl Fgmena oe pene ro su tuners ce exprease yl go dela sgmenteloa Tosa clamente que In ie de principio desempen, como {2 ese tra an pte i eco pap tre ke primesos que epeularom bre To apevon. Ass pea indenclin de Testa de que primer sparen de spa bra arbi ew lier Flin ene lage en Anaximane, fusds plenamentsconttnnds; ¥ aunque to podemos, debi a it pe de To de Ant proba ee ep st {ur Tagumor« a0 secu Nelso, Teale ene novoramente in A decir gue ete concepto dei en seid del crear Into d ators de lo apo Tnrodociend el concep de algo Himitado y negando con- ssteamat fn» fry ps Annie go Sip al pancpio desu conmologis. Su apeiron ey sein hs pa Ess iP a dco fepmenco consent enn orn de Hom indirect) aquelo ela que bros toda eos ya Toque code Gon recor Be peel pnp’ (Gori) ya fin (eee) Se todo lo qu ext Seri teimente neces I Min sro ‘ie poms descubre que semejante Se, gus no ne ft petepo ti fies de syo el pncpoy el fin. odor Un pear ‘Ente epee ben conc vo Eco Ze pnp, meio y fin Hesfodo no pola haber echo Se Sielant sfmaciin; era demasiado inconeiable con la vie Be idlogn de los dioes El stor del vero cado 0 tata del ‘nges desu lon sino snes bien de wu etemiad y's se, Fl stor fico ba expevientado yn iflaenla del pensmiento Fosrco, por ero no ex sorprendente que los fila misos, desde Ptdn yl autor Qe trad De nado, Io encveseen Sfin a ele yhagenseferencis soba Part nosotros ese 1LA-TEOLOGIA DE LOS NATURALISTAS MILESIOS 35 postante ver cém el concepto de on ent que crece de pine Exe y de fn, pos ton ee say prncipo fin, se cones ci i da ape ceo ea caso $s pors Anssimandeo? Sin podenos data ts pregunta tna exes concuyente comsidtendaa en conestin co Tos tot Pecos qe sre Asuna as peo. Bl Eiivo gue tndiior anoges taye adjudictdo yo « Tob Ie Sentench de que lo Divino elo que no tiene of prinpio al IES Newnes, no hay bg iar ater ge ‘blige « poner ee apoepra (Que apace en a pane ante Aiteo de'Didgens Lier) en conettn con I lgun misma {al semimisco prineroe los fisofon Pero et importante el fccho de que ee hngn al retroceder I idea de slgo in prince pio afin" gue hencs resildo + Anstimandro, fas i foto Nisma ee! seflewon miley soctndala con ls expecta {atra a lo Divino. Varios shoes a ver cma lis consdesco- Ne ontolgiess que son base de lo apeiron de Ansimandro po- Son pam cite, Ploca} pletaments cement nieacldn te. sepa Gs. si jane ig ‘in vez ms deen servirnes como panto de prt as afr racions de Aries Bae contains {Y abas tte be coy goes tos Is xs, sept. dean aot pcs que to aan dng tr cst adams elo apron, ito a apie CAnsigors! olor [pide Yo, dew, Ie inno pc et moro (8dr) «idee (Oty), cae Soen Aniaandce y Wyo del lear ne suk Atel paraftnscane libremeate alls pensamietos css predeceor/y ine a en ea pods mane de blr ah aucido lengunfe de una vieja ta de penadore® Un odo folbgeamente altro quedard en el ao conveneigo de Lo ‘sun ms por forma ee ano save 9 Sie de Anstey donde éxe aor die que io apevon de ‘nos ldsofos dels maurless ex In matey) des eos Jerl por anc ineoeto deer que abava todas ls const debe ‘Sox dese mis ben que ck sbfrada por tod Is cos o com fend cn ela Es bin claro que Aries oud equ hacienda ISeics den determinado pj qu dene dante y que ee ‘Aja testo de que hbia hecho ooo en a parte ates tenco~ Tit des Pied, donde lo eta con mis precidn, eo la {macién Je gue lo apeiron “abrara tds hs cosy gobiena todas eos""36 LA TEOLOGIA DE LOS NATURALISTAS MILESIOS ee aint alee neta ee Soe eset m dees se cme St oe Bah See ae ea aoe sore Digs ce lng es pe fem te ll lM gs €L brilla atin s través de Ia escueta noticia de Aristételes, espe- ene nen seats cee ee elie Jaca ras eee Se oe ee ee crate late eid he con scp 2 Stee ae ee eae Shien oe oe She ge pesos coe ame ot ago! pi ry fl oc Fe es oe Sel (rns ey ge i ua See oe es cei n cee ee ere re ee eer eee ees ete ered ezine im spre: Et ce sen Se Pes gpm darter rm adc deme meeps se et Sr ae ee ep ina ome ekg repre aietied Fc vino nap Lp a oe ee, pene Sah ale i ray a en fn a a re eee eeeeee eee asain 2 eee gr Yip one ee de Pe ea glnre brs Hore fll py io it oa oo iene ideas cess See eee Sita a fea ee cei ae ee ae ee SS Seema ea ope mes olen sp copie oe Bree «oo eens simone Sar NG abe as eon te se no eh come Soe eS eee ete a eg nes oa we eee le has al Br nein etn ee eas ee ei ees ec ein a a Pe Seg sees ee Hep eS ss fi ee ain he SeLiiatietet nsf ae eee ey orca le ae Sc ina a gen ee roe ceri are ra Voces oe peers eepepr yo so ei ere ie pelle tony ep OTE shee ee ciate on ene mee iin Al Sig tg i oo eprom gee ee eee ora ipuesamcloce irate ger meus nonin es se 7a pre tre ec oeeae eee Sete frocede a genidc as mes gu erento Gas am ce cpl cpem mene oe cs ig tent srl al cant te oh eo Gea cenaueescede ce Gene ee eee ee nee er ae eae oe aa pe Sols Sac clea Gane erie ir ut gf ee tenn a teceietag Rsogreg Sale th phy ae ee eee plc epee cp ie coe le ee ee ae ore in ee ee eee eee eres poe my cms pe ee tos ae es ole jot a epi Teng cot Pk eee et eeress naan ie See iene aan Sees ereteren coarcccaem a aed eee cee nee ee epee has St cual ly ates J ut el oe Se eee eke se acy gs gu seg et ee ee ee Rei eae ene Kneis we ie oe Ad gb ee a rae Sree eee ee pe gr Aa ©