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  • Iglesia - Mejor Se Duerme en La Pampa

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    CRISTINA IGLESIA LA VIOLENCIA DEL AZAR Ensayos sobre literatura argentina Fonpo bs Cuvrurs Econowica ‘Maaco - Anger - Beast - CoLowais - Cnite - Espana Estapos UNtDos De AMERICA - GUATEMALA - PERG - VENEZUELA 3, Mejor se duerme en la pampa. Deseo y naturaleza en Una excursidn a los indios ranqueles de Lucio V. Mansilla La autobiografia es el gran género del siglo xix. En la Argentina ~don- de eas ningin hombre con actuacién piiblica de de fiecuentarlo— al caso de Mansila se recorea de ese vasto compas. ‘Una excurién a los indian ranqueles es el primer y quiz tinico cjemplo de fllevin autobiogréfco en la literatura argentina. Exe in- jerto feliz espectacular de dos géneros decimonénicos inica una se- tien hrobra de Mansill. Desde la publicacion de Una excursién(que aparece por entegas en el diario Le Tribune entre mayo y noviembre dde 1870y que inmediatamente, antes de terminar el ao, se converte «nlibro}, a conjuneidn del efecto aurobiogrifico ye ritmo folltinsco serd la marca de su exttia hasta 1888, cuando el perdidico Sud Amé- rica publique las Causeries dels jueves, esta ver con un ritmo semanal. Una excunién constituye, junto con las Casseres, el corpus més significatvo desu obra el proyecto central de Mansilla consist, pcs, cen convertr si vida en literatura por entregas. Cada semana el lector podri enters, alternativamente, de usaventuras entre los ranqueles “Mansilla vuelve varias veces a este primer viaje en las Canseriee— 0 saber més sobre sus vicios oculos, sobre sus amores de juventud, sobre su madre Agustina (hermana de Rosas), sobre su padee (gene ral de Rosas), sobre Rosas mismo ~aunque sea a partir de una parte fnfima de su cuerpo como en la pequefia historia, “El dedo de Ro- zas"=. Cada semana el escrtor se reencontraré con un puilico adic- ‘0, goloso, que palades esa manera de practicrllteatura que com- bina ssbiamence la amenidad, la frivoldad y la audacia, 7 oo TIERRA ADENTRO ‘Una excursién relaa un viaje a caballo hacia lo indios. Casi vein- te afios después, en una de sus caweries més conocidas, “Los siete platos de arroz con leche” (una de las ms conocidas, ceo, porque leva en su titulo el nombre del postre més criollo y més infantil, y «sto lo vuelve, s supone, un texto apto para antologias escolares), se narra otto viaje a caballo, esta ver desde el centro de la ciudad hasta sus alrededores, hacia sus quineas, hacia de quinta de Palermo, la ccueva de Rosas, la cueva del dictador. Ambos viajes reinen asf los polos del imaginario liberal sobre la barbare: por un lado, la barba- fic rural, de la que el indio es la figura centel y, por el otto, la barbarie mis temida, la entronizada en las ciudades en cireulos concéntricos que rodean la esfinge de Rosas. Se trata de viajes descentrados, que se dirigen a dos exotismos ceteanos y de diversa Peligrosidad, pero igualmence enigmaicos, En ambos textos la "“ilosofia del éxito del escdndalo” que Mansilla, ppractica cuando escrbe y cuando acti, vincula, como propuesa eté- ‘ica, una serie de cuestiones alrededor del relacoautobiogrifico, como por ejemplo, desde donde y hacia dénde viajar y en qué género o mez clade géneros producirelrelaco de viajes que eal ver, relato de vida ELsuetio del viaje En Una excursén, Mansila propone un desafio: narra un demorado Viaje a caballo exactamente en el momento en quela novel y la lite. ratura de viajes se han apoderado del ferrocarrily del vapor para ace- lerar el pulso de sus lectores. scribe relato le un viaje hacia un, lugar donde solo puede entrar a caballo. Mientras los relatos de otros iajerosdisfruran y explotan los medios de transporte dela modern dad (@ esa altura del siglo los relatos se estén moviendo acelerada~ ‘ente), Mansillaelge la demorada marcha de los caballos El viaje de Sarmiento por Estados Unidas describe el asombro y cl encusiasmo que le despierta ese ‘puchlo en viaje” o “pals en movie ‘mieneo"; imégenes simétricas con las que nombra a los americanos ddl norte. En sus imagenes no slo la vida econémica de este pals [MEJOR SE DUERME EN LA PAMPA » node arc sore un propo deve on tn 0 vapor i (sine azn de mayor ini delavida cota denen que Secon sje, que deinen nbn lire de daa. “Restoyo pet aquellos mores ambulantes en que terial ir tco america la manfa de vat que ding al yangui de quien pce dcive que nace vj ie: vido pus sills de novi gue dan enadecendo 7 vanes om uo de prior do dc que lovepons dl Hudson yd tro ss es ene rcpt As ieprementos a oe aa ee eit lar dea novi Yel eonforc modes, La unto y elegant cdma de ls noves ye nmbién open simultinearaene sobre el lector en "Las sete » TIERRA ADENTRO oxo del pasado reciente: Rosas. Ross es un indo, dice David Vitis n nds, eit yfontrat, dt excl lagarexacto que tienen pata Mansila esas dos palabras que incomodan porque fancionan corse polos amenazadors en ase itbara del imaginari lier. Al pro, Aci este movimiento de inomporacién, Manslla uct que eal Snico capz de narra simultneamene esos dos polos conorco als Indios porque ete entreellosyfuicomo ellos del misono modo aue “soy el nico hombre de letras en est pals que sabe bien aRova los destacados son nuestros], Elesuna "lengus de conse” Fentea ambos polos de la amenaca batbare, Mansilacse gran lengua lalenguacontaco del crt ‘argentina de siglo x porque parece posbla las nduccones ne ‘saris cada vez ques nsala una fronter hte else Mejor se duerme en la pampa re xin sini se felled wn vie 0 un Visi por eneps cao cento cs vjeo mismo, Mien sana hace london el tex vio, incorpo ots less expec: son rete d para hombres ue arian as con tatiadosy pots insta. Enc momen pli dle gittando mich diene arin de ar seo convoc le eeuerdos, fantasy seo de quienes vis hacaunderino nce” natY stot dequlens ia as hiss nlazadas por log en las pasa del expedi isn, 0 conta sabre el andar al pao de lon eb, inet del lector, hacen que cra buscar api el fle cn 4 diario, Pero sombrono es de qué moe eat sien de ts da tencdn de us leans en las momenos eae no ok inorporan laos, hay ences con indo, sede alga con que merera contac: Manila naa clavancedelcpeisy demorand as legs, no slo pra incorporate pe " Davi Vis, tin, ice» fontenay Mésica, Siglo x, 1982 [MEJOR SE DUERME EN LA PAMPA 2 conta algo tan simple y can dificil como el puro desplazamiento de ‘unos hombres a caballo en el espacio inmévil de fa pamp2. Las zonas del viaje en las que parece no pasar nada estén notable mente expandidas. Mientras sus compatcros de viaje duermen, él «scribe: “sea lo que fuere yo digo que visjando porlos campos en una noche cae un place dorm Fo ipa lane, a woe oa ealope, yo duetmo perfeetamente. ¥ no sdlo duermo sino que sue- fo. Cuando Mansillaafirma “mejor se duerme en la pampa’, coloca cllomo del caballo exactamente en el extremo opuesto del hotel el logarconvencional quel ciudad ofrece para que el Visjero descanse bajo techo del campo abiert, ‘Mejor se ducrme en la pampa, porque con el andar del caballo no solamente duermo, también suefo. La expedicién militar que va a eaumplic una misin semioficial ha sido ya desplazada por el placer del viaje a cielo descubierto. En este mismo sentido puede lerse la carta a Racedo fechada en El Cuero el segundo dade! excucsin, en la que Mansilla se deiene a telitar: “Ayer se deslomé una mula y la manducamos. La felicidad ‘noes una quimera. Hay que atraparla por los ebellos" ‘inal m ening nj te see suscitaren el lectorla sensacién de viajar paso a paso con quien esri- provoca tambidn el deseo del letor de estar en el lomo de su

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