21. Logicas sistémicas sociales y socioindividuales tas inea eras de aces a historia del semi ts des eapcte son aque qo a propa meinen penile la reconsrvcion de In voctén semis del {epi Cuando nov fcaizmes en eos producton dt Mise Inno linea de la smioge social “En To qu Ice «ls production quedémonos por en inant ec sara temporal dela moderidad cor pete mag fia, como product, lo que prefer a hia de Guten ergo et diario pape de xa mana, pasando pore texto dela Consiutin te pat Ghent de Leona 4 Vine, cinan Kens de Orson Wen su prograns os #2 de teks ol imo hold Spon Reg riers trea del oerador que te encuentra ante un eens prsctos enue, enue come ‘momento de a cadena de a semienis sta trea e0 Iisa, extemadamene comple, porque hay aera tTeSnnaacin aden de rong ‘le, ss hums connosnn ev am ce prea ue rer may jon nul con sen se (ee nn cas ndocropes geenuy dinintas de leva a eabo est loclizacién, que start Aleerminada por el proyecto expecticn de ivestgacion {que uno esté desarollando. En terminonsouy generale, lobweraidor se encuentra “hacia atré”, por at deito, ‘on un dispostvo institucional que permite comprender lax condiciones de prodiucion del product final. Y “hacia alate nos encontramos con las innumerable indi ‘validaden de todos aquellos actores que consumieron fen el pasado, que estin consumiendo o que consumirin fn el futuro, ee producto, Elobserador est obliged reconocer,agut, una Fuerte ruptura: cuando se recons ‘ruye fy cadena de Ia cmions a partir de un punto part ‘ula, definido de una cesta manera, el eslabon anterior parece como un dispositive socilnsttucional, el eahon "Nkulente como colecvos de actoresindividuales Esta cn ‘cnstaneia epintemligic me interesa desde hace macho tiempo, y me aproxim a ella através del concepto de “de. fase" entre produecion y reconacimienta (Verdn, 1978, 1987). Los modelos que hay que consti para “tratae” ex ruptnra son los que definen la posicién de observador de ta semions, En este punt se juan as decisiones tesico- rmetodalojieas fundamentals ‘Como fo hemos dicho en wun capitulo anterior, el dex fase entte produccidn y reconocimiento es constitutivo de la comunieacion humana, y opera aun en el nivel no ‘mediatindo de Ia comunieaion interpersonal. Se puede infers entonces, que la mencionada ruptiraexprest la no Tineaidad dela ciculacin del sentido, y que los fendme ‘hos mediiticos no son su causa primers. As es, en efecto Digamos, por el momento, que fs fendmenos mediicas inaitacionaizan, muldplican, amplifean, en lov niveles ‘mis macroncOpicos del funcionamento socal ese deslas Permitaeme recordar el campo de problemas hisicot en juego cuando intersenen los fendmenos mediticos, ev ‘cndo ripidamente un exquema que propuse en el momen toven que comenzaba a erecer el interés por la invesigacion ‘elon procenos de secepeiin (Vern, 1978, 1987) Figura 1 -@ {i} Fl esquems presenta un eslabén de la cadena de ta seriosi a que entramos por un producto especifico, que ‘UEsuo discusso objeto (DO). El DO esa configuration fmpirica, material, de signos que puede ser sometida & Andis. Posulamos que ls propiedades del DO que nos Inueretaidentfcarremiten ana grams de produccion (Ge) que da cuenta de esas propiedades. Esto implica que Ihemos conver al DO en miembro de una clase, porque Jas relas dela gramdtica de produecidn permitran gene ‘a, menos en principio, un mimeroindefinido de DO fon as mismas propiedades La gramatica de produccin formaliza las operaciones aque dan cuenta de las propiedadesidentficadas del DO, [por ne las explica:postlamos, entonces, que hay condicio Bes de produecién (CP) ~ceandmicas, sociales, poltcs, Histrieas, etc que permiten dar cuenta de la presencia eftel lain de la semis que eatamos estudiand, de esa fFamitica de producciin en particular. Del lado del reconocimiento el grafico esquemsatia ta no Hnealdad det rculcin de a semios, indicando la nee. satis pluralidad de gramstics de reconocimiento del DO (Gk, GR, GR,..GR), que exigen, a su vez, para su exple ‘acid, un reenvo a condiciones de reconocimiento (CR) ‘Tanto “hacia ats” como “hacia adelante” (hacia ba Jaquierdao hacia la derecha del exquema) encontramos los modelos que cl observador debe formulae para dar cuenta 20sdle ts propiedades del DO. La tatea del observador es des- entrar (reconatuir las operaciones de ls que el DO Solo muestra las helix, Aunque soo nos interese un el bon difellmence uns investigacion poded abarcar todos ivaspectos. En la mayor dels caso, reconstimos ape. has pequetios fragmentor de elas ‘ia especial del DO como resultado de un disposi ‘wo ténieo (na pinta, un ibe, una imagen Ftografica, Un programa de elvis, un film, et) queda, hasta aqui Indeterminada: en el nivel de abatraccion de este esque tha, ls “momentos” de consitucin de la cadena semioica ‘tin definidos de manera genérica. Pero inmediatamente Serplantea la pregusta acerca de emo operan las caraceri tits del soporte teenicn del DO, y en que medida la espe tied del soporte exige de obserador certs hipstess Hemos vist como e anise histrico permite eanicar taimportanca de ls dspostves tenis, Porque ve podria pesir que la iperin de ls grams que se observa en {Ge la evolucion de las sociedades moderns, y en partic Jar del individualism, no necesriamente de Ia historia fe fa semiess humana Considerada en su conjunto. En lo ‘que a ml respeca, ex verdad que Hegué ala propuesta de Un modelo de desive entre prodacesn y reconocimiento {partir de problemas plateados por h mediatzacon con {cmporane, Sin embargo, ewando se considera a histor dea semiens desde el punto de vista de as consecuencas {ela tranformacionesgeneradas por los soportesténics, festa claro que ada uno de los grandes momentos de est historia puede ser vst como una reconfiguracin del des fase ente produceiiny recanocimient, ajo la forma de Cambios en las elaciones wales El esque que acabo de recordar, y que ha estado pre sente de manera miso menos expicitaen tots mis ra Bajos sobre los discursoe sociales desde hace muchos aos, implica una hipotesis que en una mimda retrospective hnunea he dicutido de manera directa La formularé, por Climomento, de la siguiente maners: el rxpuema de ds: producti recomacimentoPrevupone gue en ambos pols de la taevncon sin operand liga cutatioamente distin a {Que son ess Wieas?:De nde provienen? :Por qué son Tin banca de respuestas& estas preguntas, uno de los stesarollos que resulta ms interesante explorar es la obra tte Niklas Liman, En el presente contexto, lo que me Iincresa es erica dela dea sein la cual fs indviduos {Ge lon conceptlice 9 no como “actors sociales") forma ton components de a sociedad To alia de iw front sociedad es piensa como esando dvi de ell Nin, como la nocin de “individuo” lo exprest por su et tnologt, el componente minim, indiisble de una socie Uud"Et modo en que se plantearon fae condiciones que trculaban alos indidos entre configurando una sce ita (un “sistema social” agin la terminologta que com ‘Oppel socologia del siglo XX), vai6 naturalmente a lo itfgo de Ie historia a medida quc lax sociedades se volian nds compeja: stints versiones de la “ley natural” como Tundamento del orden socal, eoras“contactuales: mt ples perspectivs sobre los intersex, ef conto, la hcha de Flask laacionalidad de la busqueda de consenso etc Alo lange de esa evolucin de a ideas sobre el eterno problema (ivi sociedad, persis sin embargo el supuesto de {duce primero es un componente de In segunda, y de que dle lo que se tata es de encontrar una Duena modeliacion tle susrelacones, Lakmsann desafla de manera radical exe Stpuesto: os indivdos (Luhmans: pefiere hablar de Tos es hamanos" para evar las connotacioneshistricofilo siiea de tras desigaciones) no son componentes de Ia lead no atin dent sna fuera dea sce To forma en que Lufmann replantea el problema es uno de los aspectos fundamentals de su wabajo sobre la {eoria de Tos sistemas autorreferenciaes. Desde su puntode vista, se trata de pensar nt relaciones entre dos tpos de Sinema Tor sstemas sociales”, porun lado, yls “sistemas Dsiquicos’ (evel concepto que Lulmann apliea a los seres Rumanos"), por otto lado. Ambos pos de sistemas son utorrefereniales yautoorganizantes Inteniene, ag a fliscincion fandante de la teora de los sistemas: la diteren- ‘dacion sitema/entorno [envionment] Los sistemas soci Jes enen como eniorno sistemas piguicos, y los sistemas psiquicos tienen como essiormo sistem sociales. La rela Eran individu sociedad es reformulada como diernciacin ‘erprovasstema/eora. Setanta de wna reacion intersiste= tas en ls que cada uno opera como evirnment del otro {través deo que Lulimann llama, transformando const ferablemente un eoncepto de su maesro,Taleott Parsons, Snrpenarcn Seren de inmediato dos interrogantes. En peimes lgar ‘ina cuestin empiric, por llamarladealgin modo, que se Feflere aque en cada cao particular de sociedad que pue fh imeresarnon nox encontramos con un desequibrio: la ariculacion entre wna sociedad, un "wstema socal, por tin lado, yuna plurafded de “seres humanos" de “sistemas psiquicos, por ott, Si un sistema social ey Lubmarmn, Compo isu vez una plaid de subsisteras funcional mente artialados ene sf, no queda muy claro qué carac terstcas tiene la pluralidad de los sistemas psiqucos, como se configura eve colectvo que, vst desde el sistema soca, hau entomoy que suele constistr en varios millones de is emus psiquicos, Tendremos que vor a este problema de Inestnucuracion de ls colectvor de Tos sstemas psiquics. ‘En segundo lugar, problema de interpretein tet cea: Enel contexte conceptual Iubmanniano, una relacion inersistema presupone Is comparabilidad de ls sistemas fque se interpenetran e trata de sstemas autorreferencia Tesy atoorganizantes, que son auténomos en sn actividad fe reproduc autopoigtiea. Se podeia conclu que el fundamento sitémico de ls sitemas priquicos no tene ‘nada que ver con el sistema social, y que Iz autonomia de fos sistemas psiquicos tene otra fuente, otro sintento, que el propiamente social. Esta conelusién podea fclmente evar, de una mancra linea, aa Biolog’ (de cuando en ‘cuando, Lukmann usa la femola sistema psiquico orgs bico”) implicarta una rsptura atin mis radical con la icin del pensamiento ancologicn, La interpenetration podria, entonces ser interpretada como Ta telacion entre Bremas sociales ysbtemasbiolgices, unos y otros autor ferenciales yautoonganirans ea no es la pespectva de Lahmann, y 50 arguments ‘ional respec no deja agar a dudas. Coresponde distin thir prnttacn de inepentacin, “Hablamos de ‘peneta {6n’ dice Luhmann~ stun stema tua su propia com Plejidad (con su indeterminacidn, contingenesay presion Felecia) disponible are la cnsrucin dea stoma. Peck fmente en este sentido ls sistemas socials presuponen la ‘ida (Luhmann, 1995: 218). nla interpenetracén, eto ‘cure de manera reciproca: cada sistema introduce su pro- ia compliidad ya consdtlda en el otro, Precina Luka [Nose puede entender Ia nterpenetacén nl con el modelo fe una slain entre don cou separa i om el modelo 4 don civulos que inerceanparciaimente. Ag das as tmedfore expels vr enguoras,Drtmont a font An tna unr ct om doin oprsoa de r> ‘Sema Por lo tanto, fronterat dels seman sociales cen ennro de Ix concieneia de los sistemas psgules ..]. Lo Insoles aver: rome de fortes pics ie Laman, 199521), Qué significa que un sistema pone su complejdad “2 Aisposcin” del otro sistema? En la interpenetracion, la ‘complejidad de un sistema ene para el oto el career de (deo 1a complejdad que cada snema vuelve dixponibe es una omplgiadincomprenabie “er deci desordc= para ets{ugulon proven ls senna vocals de un deorden a= ny eevers {La conrcson de bs stemas oxi de on stems pai Dado que se at de sistemas autrreferencils y auto FShena vata sobre sf mismo, pan ela disineon “emergent de os steran sociales de fs sistemas ps se prigicas chan reduce eipocamete mel cso de a ‘olin ete ei esate dea ser co Ia melded de eto stems En eco de bis “ida que Lahmann designa prodentemente como los se hana aren es ec parece etaivannente elaray Puede ser aca, iguiendo PrNecabularo fuhmanniano, de pentracine organist Sotogen de tpn, parcuarmente su desarolio cere als diferencia del stems piguio ¥ art ac imerpenetr Espero que, legados 2 esta etapa de nuestro caming angumental la respuesta sea para el lector tan clara como, loves para mi exa materia no ex otra que la producida porn exteiorzacion de lox proceso Cgitvos que hemos [RxtadTetienor medaticos, que se inican con la fbr cacion del primeros ses de pied. La persistency a ftutonomta de los sgnos son las eualidades materiales res tantes de ea exteriorzacidn, ets generan lav alteraciones {de escala que “espean® lo sil de lox sistemas pric, Yyde em manera inca el proceso evolutive de a semis cal sin malatzaclin no habriascedadesemonax, Porque clcomportamiento de le “eres humans” ex material co poral, pero slo lene jrointe espacioemporal. Loe fend ‘menos mediticos son lon que hacen posible Ia interven dn de la temporalidad ajo la forma de un pasado y sat spore conan de om epaiosieg strico que l= fendmenos medisticos hacen posible en elsisvema sociales, pues, na dimensin del entorno de los = fistemas piquicoslegado el momento, estos la utilizar, ‘but ver, jars dimensionar mu propio espacio tiempo hist ‘ico, su propia “biografs Ta siguiente obseracién de Lukmann me parece enti mar ete po de i 1) cute (bajo form Penevacon, Psa crcularidad [1 confirma que no son at Fropictadesprecentenies de estes barman guc seen Posen stm socnon propiedad ls como el ste roduc aiferentes sonidos de exccharon uo sao ete pede se emsdonde cme ne om pied tomatic Sin embargo, la respuesta que acabo de bosquejar no ¢Tuhmanniana. Para Laman, tanto los sistemas soci tes como ls sistemas paquicen se eproducen “en bse alSentido* ("meaning bad mpaducton cho en clave semic- tia: unos y otros usansigos pars su reproduccin, Pero Segin Luhmann, el sistema stil utliza en sa autopoiess [a comunicacion, mientas que el sistema piquico wi la conciencia (Lalhmann, 190: 2 1985 cap), Fate planteo 5.21mi joi, alamente problemssco y clude la cueston del soporte material de lor sistemas atorefereniles de los {que s¢ tra. El concepeo de “conciencin’, que no es abje to de ningin ands epectico y que aparece aul opuesto al de “comunieacin’, resulta probablemente de la fuerte influencia, en la obra de Lahmann, dela fenomenogia de Huser 2Qué es, en este context, la comunicacion? He aqui tuna sintesis Brutal pero, ami juici, correcta de la perspec ‘va luhmanianas pede sr atbuida + nnguns nr com Seguro le come lac eel enecaniamo que cone a sociedad co Sn in tps ghe proce et emis a Porlo tant ls expresin dela vociedad. Teer, la com icacln slgnifeareproducein stools, en sigiien {que a sociedad sus orden autos ue slo puede imbono o y por ao Ceca She {Un sistema social noes otra coxa que un stem que e reproduce autopoiticamente a través de acton de comune ‘ation. Lumar define un acto de eomanieaein camo sintess de wes seleecionex: informacion, esneiaian [atl anc), comprensién [understanding], que inclu la no omprensién {masundestanding. Esa sitesi es producida por a red de comunieacion, no por agin poder iherente 2 conciencia ni por una cualidad inherente ala info torque parte stra no psn ex uae sta ton ocean dena del proce de omnia ah tran 0-3; 127, De na manera, por side, natural pueden plan tease dos pariclo on secon con ete esquema ei pede ver znableente sida aa acm en ads peitelans que ad la primerdnd el comtenide Const ens misma [formal atateceiad e imerpretacin [andevtonding, pound orl sec da de proiceon del ato erat tian. No tay n Lakann ningun referencia eos deaatos de ha tomo mola de sera del haa de Ka Ber (Catan, 10 3) Sea como foere, trad orm {5 que we emomtan mucho mds len ene sora dee ‘efx onic sobre eengeaey el setidos model ioe procean mene en genes dei to endmenot del ngno La concn ex, entones ina cn Yow sistas paucors no debe harmo arc os ‘otro ca xo no er sorprendente dad que fos ene fo von ota com que I extrriaiommateilisn d Adem india import de a coerenia loa deine Conde lon pin’ La eps smo terete tmedcn’ Larrea co Lan sas pice 0una precondiciin de los sistemas socales? La respuesta es Si pero no de una manera lineal, direc, sino a través de 1a emengencia dels fenimenos medics. Entonees, los Fendmcios medidticos, on una precondicion de lo site mas socaied La respuesta es ‘Valvamos a noestro tema incial del desfise entre pro- duccign 7 reconocimiento, Hasta aqu, con la ayuda de Slgunos conceptos luhinannianos, podeiamos decir que ‘cuando trabajamos en reconocimiento estamos observa do procesor que forman parce de la autopoiess de ste tmas priquics, y que cuando tabsjamos en produccion, Cathos observanlo procesor de Ia autopoisis de un si {ema osubsitena social Eta seria una primera forma de precisa la hipdtesis sein [a cual en unoy oto po de la Erculacdn enn operando logcascualtativamente distin {aslo cual expicaria el carieter estructural del desfase~ Ahora pocemos precisar que esas “ogleascualitaivamen te distintas”enen que ver con que, en uno y otto polo ‘uin opetando resticcones que reenian ala complejidad futoorganvante de sistemas diferentes: sistema socal por tin lado, sistema psiquico, por otro. Sin embargo, en uno {otro caso las operaciones de Ia ericsson somerficss tienen la misma estructura operacional. En consecuencta, la oposieign fuhimanniana entre comunicaciény concien {a tende a producirconfesion ya ocular el somorfismo. Tse omortismo mn la hipotes de a interpenetration yet reconociiento del eardeter coevolutvo de lossitemas oviatesy los sistemas palguicos, ruelven dscutible, a mi jeicio, a dstincion soca/pxiqulco ta como la tliza Lub mann, Me parece ide correcta hablar, a partir de aor, ta inerpencracion ent stoma 0 sbrsomas toca 9 Sistas secnindiiduae ‘Como hipdtesis de trabajo para la constuccin de tora, ‘sta formolacdn no me parece incorrect, pero essin du Ihsufclente Lara tne bia ex que, aunque mirar en st fsa un programa de televisin es una situacin radical te dstinta de lade procir ewe programa, ay "seres hums tos nvolcrados en ambos euoe fenemos sistemas socio Individuals operando en ambos polos dela cculacén. 1 recepeénsconsumo de un discurse meditizado es unas tancia de imterpenetracisn, pero debe haber otras muchas ‘odalidads Necestamor rir al ea wea geneia de cay em citi fn wre ae ‘naturaleza multiple de esa articulacién. r 9083