Noma - NAMA - MUHAMMAD RIZGQI APRIZAL NPM, 2A4n4g KELAS — MNJ 24 DK OF-12-2024 MUNAKAHAT DALAM SYARIDAT ISLAM > Di dalam Islam Istilah Munakahat yaita perkawinan atau pernikahan > Pengertian Pernikahan Maksid perkavinan Ai dalam Istam ialoh okad yong mehalalkan di antara \elaki dengan perempuon hidup bersama dan menetapkan tiap-tiap pihak daripada mereka hok-hak dan tanggung avo Berkut dinyatokan dalam Al-qurllan mengenat perkawinan dan tujuan disyariatkanya A\\ah erfirmon dalam surat An-nisa ayat 3 yang artinya “Don jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil (bilah menikah) anak-anak yatim, maka nikahilah wanito-wonita (lain) yang kama nang, dua tiga atou empatTetapi, jiko koma takut tidak dapatberlaku adil, maka seorang Saja\ah, atau hamba Schaya yang kamu mibiki ‘fang demikion itulah yong Lebih memungkinkan kama terhindor dari berlaku sewenang-wenangnyal] > Di antora hodis Rasulullah SAW yang menergngkan mengenci perkohwinan odelah sebagainana berikut “Driwoyatkan dori Abdullah bin Moslud katanyo, Rasululloh SAW bersabda kepada kamu: Wahoi Kumpulan anak-anak muda | Barangsiapa di antara kamu yang mampu berkahwin hendak\oh berkahwn Kerana sesungguhnya perkahwinan it menakup pordangan don memelihara kemalwan Tetapi barangsiapa yang tidak mampu maka hendaklah dia berpuasa scab yang demikian itu akan menahan nafsanyal] Perkahumnan hendaklah diasaskan kepada beberapa favtor penting untuk menjamin kebshagiaan antaranya taloh ‘A Perkawinan diasaskan dengan rasa takwa kepada Allah SWT 2 Perkawnan juga diasaskan berdasarkan Al- Mawaddeh dan Ar- Rahman 3 Sebuoh rumah tangga juga perlu diasaskan kepada dasar hidup bersama sevara yang baik dan diredhoi oleh allah SWT 4 Perkawinon juga berasaskan amanah dan tanggung jawsb bukan nafsa semata > Hikmoh Perkawinan A Sapoya monusia itu hidup berpasangon menjadi suomi \st2ri yong Jah bag mengatur don membangunkan rumahtangga dengan janji-janji setia (akad wikch) sehidup semati 2. Supaya pertibungan \elaki dan wanita akan Lebih bermakna \ag di sist A\\eh dengan tkatan dan pertalian yang kukuh di mana tidak mudoh putus atau diputuskonNoma - NAMA - MUHAMMAD RIZGQI APRIZAL NPM 204d KELAS = MNJ 24 DK OF-12-2024 3 Membangunkan masyarakat dari asasasas rumahtangga yang damai dan berdisiplin 4 Supaya umat manasa berkembang biok bag méeramatkan dan memakmurkan bumi AULah yang \uc ini ~ 5. Supaya dapat melahirkan keturunan bangsa manasa yang diakui sah srca kekol pula dalam masyarakat dan negara, 6 Supaya dapat menumpukan perasaan mohobboh kash savang, kanggungjaviab Sorang Suomi kepada ister, ‘orang bapa kepada anaknya, seorang dotuk kepada cucunya dan Sekerasnya dari sebuah masyarakat kepada negara Perkamnan memouka pints rezehi Serta nikmat hidup 8 Perkchuinan memelihara agama, kesopanan, kehormatan dan keshatan 9. Menyempurnakan nalurt monusia bag mendapat kepuasan vafsa dan kemginan Syshwat sorta menjauhkan divi dari gangguan gedaan maksiat dan kezalinan yang amet dilarang o\ch agama. > Hukum Perkawinan Di dalam Islam Hukum perkauinan dibagi menjadi @mpat yaitu wali, haram sunah dan makrah Perkauinan yang wali Orang yang diviaiibkan berkohvin ialah orang yong Sanggup untuk berkohwin, sedang ia khuatir terhodap dirinya okan mélakukan perbuatan zina Perkawinan yang Sanat Orang yong disnatkan berkahwin taloh Orang yang memipunyal kesanggupan untuk berkahwn dan Songgup memelihara divi dari kemungkinan melakukan perbuatan yang terlarang Perkawinan yang haram Orang yong dihoramkan berkahwin ialah orang yang mempunyai kesonggupan untuk berkohwin kekapl Kalas ta berkahwin diduga akan menimbulkan kemudharatan terhodap pihak yang Lain Pperti Orang gia, orang yang suka membunuh atau mempunyai sifot-sfat yong dapor membahayakon pihak yang Lain don sebagainya > Perkawinan yong makruhNoma - NAMA - MUHAMMAD RIZGQI APRIZAL NPM, 2A4n4g KELAS — MNJ 24 DK OF-12-2024 Orang yang mokruh hukumnya berkohwin lash Orang yang tidak mempunyal Kesanggupan untuk, _erkahwn (dikclehkan melakukan perkawnan) ‘tapi ia dikhuatini tidak dapat menapal tujuon perkawmanOl2h itu dianjurkan Sboliknya ia tidak meLakukan perkawnan > Rukun Nikah Colon Isteri (perempuon) Colon Suomi (Loki-Laki) Welt Dua Orang SaksiNoma - NAMA - MUHAMMAD RIZGQI APRIZAL NPM, 2A4n4g KELAS — MNJ 24 DK OF-12-2024 Akad Nab dan Kabul > Syarat-Syarat Calon Istert © A Bukan mahram dengan bakal sua. 2 Bukan ister orang dan bukan pula mash dalam iddoh S Benar-benar yang ia seorang perempuan [| buken khunsa 4 Dengan rela hatinya bukan dipaksa-pakia kecuali bakal ister itu mash gadis maka bapak otau kokek (bapak kepada bapok) boleh memoksanya bérkahwin. T Syarat-Syorat Calon Suomi A Balkan mahram dengan bakal. istert 2 Dengan yirihan hatinya sendin, tidak sah berkahvin dengan cara paksa S Leloki yang tertent tidak Joh perkohwinan kalau wali berkata kepoda dua orang \elaki “Saya nikahkan anak perempuan soya Aminah dengan salah sorang daripada kamu 'erdual] 4 Bokal suomi mestiloh tobi yang bakol isteri itu sah berkohwin dengannya 5 Baka suami itu bukan sedang dalam ihram 6 Bakal suomi tidak dalam keadoan beriseert gmpat > Syarat-Syarat Walt Islam, Orang yang tidak beragama Islam tidak sah menjadi woli ata JaksiFirman AU\ohi Artinga — Wahai Orang yang beriman janganlah kamu ambil orang Yohudi don orang Nasront untuk menjadi wal (Surah Al-Maidah | Ayat 50 Balish Berakal Merdeka Perempuan tidak boleh menjadi wali Sabda Rasalulah SAW Arkinga © Tidak horus perempuan mengkahwinkan perempuan don tidak perempuan mengkahwinkan dirinya sendiri, dan Kami berkata perempuon yang mengkahuinkan dirinya sendivi adalah pening > Riwayat AL-Dar AL-Qatni) Adil 0 tidak pasqNoma - NAMA - MUHAMMAD RIZGQI APRIZAL NPM, 2A4n4g KELAS — MNJ 24 DK OF-12-2024 Tidak dalam ihram, scbagaimana sabda Rasilultah SAW __Prtinga Orang yang sedang berihram tidak boleh berkohuin dan tidak boleh mengkahwinkan Orang Lain HR (Riwayat Muslim) Tidak cvovat akal atau fikivannya somoda kerana terlala tua atau \ainnya Tidak dari orang yang ditahan kuasanya dori membelanjakon hartanya kerana boddh atau xer\alu_oros T Syorat- Ijab Dan Gabut. D1 Syarak-syarat jab Hendaklah dengan perkataan nikah atau tazvij yang terang dan ‘epat Lofez iJob iku tidak mengandung perkataon yang menunjukkan perkohwinan itu terbatos wakenya, Dari wali seperti’ Katanya | “Sayo nikohkon awak dengan anak saya Fatimah dengan mas Kahwin Lima rotus ring tunai | bertangguh]], atau pun dori wokil wall seperti katanya Saya rikohkan dikau dengan Fatimah binti uot yang telah berwakil wali ayahnya kepada saya dengan mas kahuin sebanya lima ratus ringgit tanai | bercanggubl] Tidak dengan atoz tall\ia seperti kota wali "Saya nikahkan dikou dengan anak Jaya Fatimah sckivanya anak saya itu dicgraikan dan selesai iddahnyal] D Syorat-syarat Qalul Tidak berselang \ama atau tidak dislangi dengan perkataan-perkataan Lain di antara ijob dan gabul Ertinys di antora ijab dan gabul tidak diselangi Oleh Sesuatu somada perkataan- perkataan yang Loin daripoda iJab dan qabul atau diam yang ama, bukan diam untuk bernafas Diterima oleh calon suaml seperti katanya “Saya terima nikahnya d@ngan mos kohwn Pbonyak yang terseout tunai | bercanggubl] Ataupun wokilnya seperti Katanya “Saya terima nikohnya untuk Osman, (alow calon suomi tka bemama Osman) dengan mos Kahwin yong rereoutl] Lafez gabul itu tidak bertallig iNoma - NAMA - MUHAMMAD RIZGQI APRIZAL NPM 204d KELAS MNJ 24 DK OF-N2-2024 Lafa2 gobul itu tidak mengandungi perkataan yang mecunjukkan nikah itu tevbatas woktunya Hendaklah disebut nama bakal itu atau ganti namanya, seperti kata calon suami | “Saya tevimalah nikah Fatimah atau nikahnyal] ~ Lafoz gabul itu sesuot dengan \afaz tab Hendaklah \afaz gabul itu Lafaz yang tzrang bukan sindiran > Syarat-Syarat Saksi Kedua Jaks perkahiinan (ca mestilah beragama Isom Lelaki Berakol Baligh Merdeka. Adi. (tidak fasq) Me\ihat, tidak soh menjadi Saks orang yong buta Mendengar, tidak sah menjadi saksi orang yong pekok. Kuat ingaton, maksadnya ingat apa yang dideggar dan yang dilihat. Faham dengan bahasa yang digunakan dalam ijab dan gobu\.Noma - NAMA - MUHAMMAD RIZGQI APRIZAL NPM 204d KELAS — MNJ 24 DX OF-12-2024 Bakan yang tertencu menjadi wali seperti bapa atau saudara \elaki yang tunggal (tidak ada soudara (2laki yang Loin), ‘artinya tidak sch perkahwinan sekiranya bapa atau saudara yang cunggal iku mewakilkan ~ kepada orang Lain untuk mengakedkan perkahanan ttu sedangkan mereka menjadi sak dalam perkahwinan tersebut > Susunan Wali A Bopa 2 Datuk sebelah bapa hingga ke atas 3 Saudara sibu seoapa 4 Soudara sebapa 5. Anak soudara Leloki seiba sebapa hingga ke bowoh 6 Anak saudara LeLaki sbapa hingga ke bawsh Ft Baya soudara seilbu sebapa hingga ke atas & Bapa soudara ‘bapa bingga ke atas 9. Anak bopa sSoudora seibs sebapa (sepupu) hing9a ke bavoh 70. Anak bapa saudara sebapa (sepupu) hingga ke awash. M Kemudion hakim (Sultan! termasuklah Orang-orang yang dilantik oleh Sulton seperti Kadhi atotr vail Kadhi > Perempuan ‘ang Haram Dikawnie Perempuan yang haram dikahwini tzrbahagi kepada dua bahagian Horam uat seLama-Lamanya Horam buat sementara walt > Sebab-Sebab Haram Dikahutnt 1 Haram dengan sebol keturunan 2 Haram dengan bab sasion 3. Haram dengan sebab persemendaan (musoharah > Haram Dengan Sebalo KeturananNoma - NAMA - MUHAMMAD RIZGQI APRIZAL NPM 2A4n4g KELAS = MNJ 24 DK OF-12-2024 ou dan tba kepada iku (nenek) hinggalah ke atas Anak, cic dan seterusnya ke bawah Saudara perempuan seibu atau sebapa atau sibu sahaja © Sasdora perempuon bag bapa lemak saudara) hingga ke otas Saudara perempuan ibu (emak saudara) hingga ke atas Anak saudora dari soudera L2lalki hingga ke bavwoh Anak saudara dari Soudara perempuan hingga ke bowsh > Haram Dengan Seba PEnyasion 1 Yow yang menyasukan 2 Saudora perempuan yang s2persasuan Firman AULsh Artinya Dan diharamkan ibu-ibu yang menyusukan kamu dan JauderaJaudora kamu sepersusuan. Perempaan-perempuan yang haram dengan sebab sussan adalah sama dengan orang-orang yang haraw dengan soo keturunan, sbageimana Salbda Noli SAW Artinya ~ Haram dari susuan sagcimana horam dori keturunan (Riwayot AL-Bukhori don Mustim) > Moaskavin Maskahuin ialah pemberian yang wajib diberi oleh suomi kepada isterinya dengan scbab perkahwanan Bahagian Mahar ’ Mahar Misi lalah mahar yang dinilat mengikut maskahin Soudara-soudaya perempuan yang telah berkahan \ebih dahulu dan hendak\oh dinilai sama dengan maskahun keluarga yang paling dkot sekali, Rperti kakak, @mak Soudara don Seterusnya di somping menial keadaan perempuan Iku sndiri dari 2a Kecantikan, kekoyaan, pelalaran dan sebagainya 2 Mahar MasammaNoma - NAMA - MUHAMMAD RIZGQI APRIZAL NPM, 2A4n4g KELAS — MNJ 24 DK OF-12-2024 lalah maskahwin yang teloh diterapkan dan telah dipersetujui och kedua-dua belah pihak dengan tidak memandang kepada nilet maskahwin Joudara-Jaudara perempuan itu. ~ > MATI SUAMI ATAU ISTERI SEBELUM PERSETUBLHAN Tika seorang suami meringgal dunia sebelum berlaka persetubshan pihok viarithnya wajile membayar maskahwin sepecuhnya kepada janda tersebut dan jika maskchuin iku belum ditentukar ‘kadarnya, maka wajib dibayar dengan nilai_mahar misil Sebatiknya pula \ika seovang ister: meninggol dunia sebelum berlaku persetubuhan, plhak Sami wah membayor maskehwin sepenuhnya kepada wratth Jandanya tty jtka maskahwn belum dijelaskan > AL-MUTTAAH Arkinya Satu pemberian dari suami kepada (ster sewaktu ia menceraikannya Pemberian ini waiib diberikan skiranya perceraion itu berlaky dengan keherdak suomi bukan kemahvan seer > WALIMATUL URUS - HUKUM MENGADAKANN’A Hukum mengadakan kenduri kahuin ini adalah sunat muaked ( yang sangot dituntut! > SRRAT-SWRAT WAI PERGI KE MAJLIS KAHN BILA DIUNDANG: A Yang dijempuc ica bukan khusas kepada orang-orang kaya sahaja 2 Yang menjemput ita juga beragama Islam. 3 ang dijempur itu juga beragama |sLom 4 — Kendun itu tidak menggunakan wang atau harta haram. 5 Yong dijemput tka tidck menerima pada sotu moso, maka hendak\ch menerima jempaton yan Aebih dekat dan seq keluarga Kemudian dipandong dari seq dekat tempatnya 6 Tidak didapati perkara-perkara yang mungkar di maj\is ita seperti mengadakan minuman eras dan sebagainya *