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  • Resolución y Carta Demarcación de La Linea Negra

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    Pypsbion ee Crhombin venmimierrmmnon Ministerio. del Iratorion roarvaismsrisce Secretentes General Resolvcibn CNimere 837 @ Por Ia cual se reforma aye 10, de la Resolucidn 000002 del 4 de enero de 1973 28 AGO, 1995 zs : EL MINISTRO DEL INTERIOR cen uso de sus facultades Jegales y, CONSIDERANDO: £ Que el artfculo To. de sn Constitucién Politica establece el reconocimienta y la proteecidn, por pazto del Estado, do In diversidad étnica y cultural de Ia Naci6n, y que el anfoalo 80, Gbidein) establece la-obligacidn-del Bstalo y de las personas en general de respeisr y proteger fas siquezas culturales. a, ds tal manera que sus pagumemos en q tizan cl fajo de fueceus espirituales cate ellos y el centro de la Sierra trabajo espiriwual que a su vex garaotiza el equilibtio de la Sierra Nevada y del mundo en Que In Resolucidn OXi002 del 4 de enero de 1973, expedida por €l Ministerio de Gobiemo, demarcé siinbélicamente la "Linea Negra” de Jos pueblos indigenas arliaco, kogi y mslsyo de la Sicrr Nevada de Santa Manta, unicndo 10s hitos pesiférioos del sistema de sitios sageados de los indigenas de In Siesma Nevada de Santa Mana, ‘Que las concepciones muial y perimetml cel tersitrio indigena de los pueblos de a Sic Nevada de Sania Marta cortesponden a dos modelos de eategorfas diferentes: a priuer, Ja cosmovisisa ind’gena, de delimitacida expiriwa, dindmica y h ¢ segunda, a ia concepeida’de atea geometnica y estitica occidental para defwicion do un Ai wrsitorio y que el Godiemmo encuentm necesario proveer una forma de siticalscisn clos n0 56 3 { Be ©7E Ley 21 de 1991, mtificacoria del Convento 169 de 1989 dele OFT sobre *Pucblos 4 24 y Thibales en Puises Independicates’, que obliga al Gobiemo a * cee 1098 ,Hhia ON, 20 de Ja Resoluci6n "Por ia cual se reionna el axticulo 10. de Ja Resolucién 14 de enero de 1973", Fsg. 2. 7 ‘Que cuando el Ministerio de Gobierno, cn 1973, por medio de Ja resolucién 000002, | delimit6 Ia “Linea Negra", no enistia In obligacién legal de que trata el articulo. 60, de 12 igenas *consultar con los pueblos © interesados y en particular a través de sus instituciones representativas , cuda vez que se prevean. medidas legislaivas 0 administrativas susceptibles de afectarles directaunente” y que of caablece que “Las consultas ... deberdn efectuarse de buena fe y de wna manera spropiada ‘las circunstanias, con el fin de Uegar a un acuerdo o lograr el consentimiento acerca de Jas modidas propucstas" hot Que con posterioridad a fa vigencia de la Ley 21 do 1991, las autoridades indfgenas de la Sierra Nevada de Santa Marta, después de un leego proceso de concertaciGn, en Ja poblacisn : de Bunkuangeea Bonga en el reeguarcio kogi-arzario-arhuaco en jurisdiccién del municipio de Riohachs, departamento de La Guajira, en rounién celebrada enire los dias 25 2 29 de jlo de 1994, los macsos de los pueblos indigenss Ijka, Kaggaba y Wiwa, como sus utoridades representativas, de conformidad con sts usos y costumbres, determinason los © kitos sagrados periféricos de ln "Linea Negra" (concepcidn radial), _ ef Ministecio del interior considera cumplida la consulta de que tte 1 do 1991, ameritindose la reforma del art. 10, de la Resolucisn Que con lo anteri clarticulo. G0, de la Ley F 000002 de 1973. Auticulo to. EL axticuto 16, de Ia Resolucién 000002 de 1993 del Ministerio de Gobierno quedard asi: wra efectos de Jos articalos 20. y 30. de esta resolucién y para Todos los itscién tradicional dat (erritorio indigena y d= proteccion a la diversidad oxio indigena Ge In Sierra Nevada de Santa marta de los pueblos Ika, ca simbdlica y radialments a wavés de los siguientes 1,-Kas'simuratu, Kunehiako, Convento Plaza Alfonso wit,’ 2.- Kunchiaku. Puente “Andale t0.: efecios ds del cutcurd, el Ikiggnbe, wiwa y kan hitos periféricod de ta Lipez, Valledupar, Ce de pagamentos "Ywa lguero del Rio Cesar, pura de las enfermedadss. 3,- Karakui, Goacoshe, puerta de les nfennedaics de [a izguiends, 4 Bunkwanarwa, Budillo, donde se hacen los papamentos necades en general. 5.- Bunkwantriva, Los Aticos, madve de Jos animales y de as en ata Imakimake, San Jada del Cesar, madre del aire, agua, seldmpages y tesremo Twriameké, Fonseca, wadre de os huracanes y Ja tempestud, 8.~ Seamuke, 9,-Eukuzha, Hato Nuevo, pagamenta para todo agamento tek sagumento de 1s savia del debol, 11. Jeve Bamancas, waienal ¥ — SS Se ee BU a eee tees Shikaka, Riohacha, en la desembocadura vel Rio Rancherfa, madze de todos los inateriales del mar que se utilizan pare pagamenios, 12.Jaxaka Luwen, Camazones, lugar de recoleccién de piedras par aseguranza del matrimonio. 13,~ Ataneia, Punta de los Remedios, madce de la sal. 14.- Zenisha, Dibulla sosdre de los alimentos que se producen en Ja Sierm, donde se hacen cambios con los materiales del mar para pegamentos, 1 Mama Lujwa, Minguzo, en Ta desembocadura del Rfo Cail, madre de las tinajas, alfarero. 16.- Jukubva, en Ia desembocadora del Rio.Ancho, madre de los animales, donde hay tres Jagunas para pagament> de las enfermedades. 17.~ Cervo Jwazeshikeka, madce de Jas armas. 18.- Java Kumekiin Shikaka, desembooudunt del Rio Palomino, imadre,de todas las flozes del campo, 19. Cerro de-Fate Mintendwe Livén, inadre de los bailes. 20.- Java Mitasama, desembocadura del rio Don Diego, madre de Ins pelomas. 21.- Java Mutana sesembocadura del Rio Buritacd, madze de las twas, 22,- Java Nakelawan, del Rio Boritacd, desembocadura del Rio Guachaca, madre de todos los animales cuadnigedos. 23, Jato ‘Teluama, en el Parque Tayrona, madre del oxo, 24.~ Uleilaka, en Cadlaveral, sitio donde vivia et mama Teiki" con animales domésticos de varias clases. 25.- Tenigama, ‘Temuganwa, Teillona, en Pueblio, sitios de pagamento para bailes de la naturalcza, 26. Java Nakumeke, Chengue, madre de la sel. 27.- Java Julekun, Jalska, en Taganga, mace del zirichu; Ingar donde vivi6 el mama Taganga y lugar de provisi6n de tums 0 clementos, para los pagementos. 28.- Java Nekun, SantaMarta en los muelles, wsadre de las autoridades capirituales. 29. Maraaioco, Ingar de pagamento para cl entendimiento del conocimiento que ditigen y orientan tos mamas, 30.- Natonssma, Gaireka, hogar de pagamento 3 la madre de la sal. 31, Lndula, Rodadero, lugar dande est Ia madre de lox poses. 32.- Tava SiFigala, Cléaaga, madre del sokum. negro. 33,- Java Rinawi, en la desembocadura de Ro Frio, madre de Jos Teones. 34.- Mituluaskaka, Rfo fifo, lugar donde est la madre de todos tos animates del monte. 35.~ Java Waxkal Shikaka, en la desembocadura del Rio Sevilla. 36.~ Java Katakaiwman, en la desembocadara del Rio Tweurinca, carretera principal, madre de todo lo que existe en el mundo, 37.~ Lusawagui, sfo Tobuciaka logar de madre del ayu, 38.- Kwarewinon, Aracatacs, madze del barto, 39, Aracataca, donde st hacen las oftendas 4 las fuerzas negaitivas para anantener el equilibcio universal, 40.-Seynewman, Fundacién, madre de mortuoria de todos Jos seres; Iugar donde se definen las situaciones de los actos y deberes cumplidos 41. Gaim, lugar en que se recogen elementos pare los pagamentos Ssosticnen Ja vida de Iss personas y de los aninales, en donde se reconocen Is seZales 1. piedras 42.- Mama Neyumun, en el Rio Ariguani por Ia carretera, madre de Is Gerra, +: Ugeks, Copey, pagamento para evitar fa guerra, +H.- Moriakua, Bosconia (Camperucho), mnadre de la Fenilidad. Lugar ocugado por mama zokana 45.- Kwriva, Caracoli, puerta donde se eontrolan Jos animales salvajes (fieras). 46.- Gunkanu, Merizngola, papaments para los wales. 47.- Gwi'kam, Aguasblaneas, payamenlo para controlar a, Valencia de Jesvs, Ingar de pagamentos para co: Selo Mina, lugar donde se zeconoee y se puga por los perjuicios causen aJa madre tierra en tado el muudo. 50.~Jimayn, os de Ia La Mina y daios naturales y hnmados que lugar en el que se encuentra Ta ley de origen, el pensamicnto y Jos funsdanses Ayu Kawaka, donde st page a la plants sagsada ayu de uso iradicional. 53, Puente de Hurtad, Velledupar, donde se lacen pagainentos para ser eseuchados en {ada s0 dimensidn de 42 necesidad de ios hermanos y de los altos Tunciorsius dei Sinsinata, Caliamoro, higanes de pagamento para conductes pusibles por la ley amagnivad, Estado, | | ‘Continuacién de la Resolucién "Por ta cual se reforma el articulo Lo. de Ia Ri 000002 dal 4 de enero de 1973 { er t A actu 25, Baa peal vier pao de Be os Wivanleoeiny ptonm enol, -t pentinente, Ia Resolucida mimero 000002 de enero 4 de 1973. i vosLiquase ¥ cunmase | Dada en Santa Fe de Bogoté, D.C. a 2 8 AGO. 1995 i i { 3 ‘EL, MINISTRO DEL INTERIOR, i 4 ‘ i i HORACIO SERPA URIBE. EL SECRETARIO GENERAL, ia) [een ‘| DIANA FAJARDO RIVERA. Re. 5 mesotveron mune O00 002 ve t# Cd ENE, 1973) por Is cual se demarea la Linea Negra 0 Zone Teolégica de "Jas comunidades indfyemas de la Sierra Nevada de Santa Marta 1% - £L, MINISTRO DE GOBIERNO en uso do sus facultades legales, y ao f ' i CONSIDRRANDO ; Que la cultura de Jos grupos ARHUACO, BOGI-y MALAYO asenta f dus ort la Sierra Nevada del Cegar, incluyé en el centro-de este territori gadeea circular delimitada por arcidenies geogréfiens que se denomina ABITRA NEGRA"; * Quota “LINEA NEGRA incluye sitios que son considerados sim sles mfsticos por estas eulturas; ae Que dentro de dichas cufturas estos simbolos constituyen elementos amentales en gu concepto del equilibrio universal, y que debex sex - aeeasibies pare hacer ofvendas que ayuden a mantener ese equilibrie; Que el acentuade ayance colonizador ha privado a los indfgenas del derecho de acceso a estos pitios, lo pual los mantiens en estado detensién, ¥ asgastfa con sus consectentes trastornos emocionales; Que ex esiade Psicolfigico en que se excuentran los indigenas de ta, Ip Slurra Nevada es factor que impldo sa normal desarrollo 'y pexturba Ia~ ejecueién de planes y prograraas de cambio social dirigido, y Que es deber del Gobierno garantizar y tutelar la tranguilidad emo] tural de los Grupes Indfgense del pats, | RESUBLVE: , simb§licumente la "LINEA NEGRA" de Jindigenas Arbuaco, Kos y Malayo denizo| Waites: por el Hate, partiendo de! Pozo Hurtado, cer NS om a ln eitided do Valloduger, at sitig de Patillal; de Patil, en sires = fe cs eiés Noroeste hoata encontrar la cima del cerro Kuma; de este punto ol] Ee Bomarcer RESOLUCION KuMERO, jWinuscién de Ie Resclucién " por la cual se demarea lx Linen Negra Teolégica de las comunidades indigenas ce ia Sierra Nevada do Sa: 4kerro Maluban; del cerro Maluban, pasando por Piedra Colorada hasta ~ @wontrar el cerro Vigilante; de este sitio hacia él Norte, por la quehea waAndréa hasje Diya, de allt al cerre de Pslomino 5 del corxd do Jomine entrandg a terrilorio del Departamento del Magdalena, a 1a pobs slide Bonds; de Bonda alcerro de Mamatoco; par el Geste, bajando al Pozo de Lmcila y hasia Negar al cerro de Santa Rosa a Camperucho en vl Departamento del Cesar; de allf sl rio Los Clavos; de este rfo kl Ce sro dimain; de allf al Cerrito; del Cerrito pasando por la Mima donde vesté ubleada la Casa Indfgena, hasta egar al Pozo Hurtado, punto de pox ida, J | AREICULO 20.- Los propietarjos de terrenos en donde se allen sitios ae de poyamentos, no podrén impedir a los "Mamog", ni a.log indigenas de la Sierra Nevada de Santa Marta, el acceso a estos In eres para cumplir sus prdcticag indgico~ veligiosas, iB ARTICULO 30.- Las disposteiones de esta Regoluetén no afectan los de rechog Ge posesién y dominio de terceros, adquiridos par justos ttulos conforme a las leyen vigenten. Eola Regolueléa rige « partir de la feche de su expedi_ sin. COMUNIQUESH Y CUMPLASE Dada en Bogot, D-m, 3 Sy ENE, 1973 ' HL RUNISTRO DE GORLERNG, il. SKCRETARIO GENERAL, ePUSBIETaIgeriasrKaygabal Kogilhu(arinaeesy y Wivias [Alzaibs}: sxSamble de BUNKWAngeka, Sisrra Nevada Us Salita Marta, 1994" ‘Tema: Jurisdiccién Especial Indigena Fuente: Organizacién Ganawindua Tairona Fecha: Julio 29 de 1994 Categoria: Decisién Linea Negra, Pueblos indigenas Kaggaba (Kegi), Iku (Arhuacos) y Wiwas (Arzario: Asamblea de bunkwangeka, Sierra Nevada de Santa Marta, 1994 Durente los dias 25 al 29 de julio de 1894 En Bunkwangeka (Bonga), Sierra Nevada de Santa Maria se realizé una asamblea de Mamos Kéggaba (Kogi), Iku (Artuacos) y Wiwas (Arzarios)/ quienes junto con autoridedes y lceres de distintas regiones do la Sierra Nevada, estuvimos discutiendo sobre los siguientes puntos i Determiner rele eri aECETISETE. conformal’ la lisiatia “Linea Nepray chlealonrde asics SUNSET aN't 2. Anélisis sobre la situacién actual de las organizaciones y las distintas éinies de la Sierra Nevada, 3. El Proceso de Ofdenamiento Territorial y las propuestas de {c organizaciones. 4. Las Transferencias de los ingresos corrientes de la nacién a los resquardo: Desarrollo | La reunién comenz6 con yn saludo de los delegados de las distintas regiones de la Sierra, quienes expresaron sy satisfaccién por ol proceso de unidad en él que se es! avanzando. Este proceso coniribuye a fortalecer las posiciones y propuestas de | “ autoridades de la Sierra Nevada, lo cual es muy importante en un momento en que expiden leyes y decretos quel desarrollan la Constitucién Nacional. Es en estos momentos que nuestra voz se| debe haver sentir, nuestros hijos y les generacion fututas no nos perdonerian russiro silencio que daria lugar a que olros sin conocimianto ni la responsabilidad ocuparan este espacio. as delegaciones estuvieran conformadas de la siguiente forma: De la Confederacién Indigena Tayrona, CIT, una delegacién encet ai 201 Mamas, Cabildos, Comisarios, |.ideres y Gunamus da las regiones de Saba Virua, Yugada, Marwamake, Awingwe y Pueblo Hemandez Ancho, Palomino, tucurinca, Guacha Fundacién, Aracataca, Don Diego, Garavito y El Tapia Mamas y autoridades Wiwas (Arzarios) de las regiones de Chenwa, Avingwe, Pozo de Humo, Zuriamena, Potrerito y El Cerro. En su informe, una delegacién encabezade por el lider dle Gonawindus Tayn Aldalberto Villafaie, informé sobre la visita que hicieron @ Nabusimake a Mamo Kurc! y a olfos Mamos y autoridades da esa regién, a quienes se les hizo entrega de copies y documentos de reuniones, que se han elaborado, de Gonawindua Tayrona y 2 quianes sé les invité personalmente a participar de esta asamblea de Bonod. La respuesta cis Mamo Kuncha fue de acuerdo y apoyo con esta reunién, la que seguin d, era provechosa y conveniante, manifesté su deseo de estar y contribuir con las sutoridadoe y representantes de Gonawindua Teyrona, coordinando actividades y buscando la unificacién de las tibus de la Sierra Nevada. Mamo Kuneha dijo que hablaria con oly Mamas para invitarles @ venir, pero que no podria confirmar su asistencia pues, te pendientes algunas reuniones y trabajos tradicionales. @ Delegacién de la CIT presente en esta asamblea, manifestd su deseo do con una deiagacién de Mamas y eutoridades de Gonawindua Tayrona en una asambiea convocada en Sabana Crespo para el 30 de julio del afio en curso, Una.ve2. concluidasestapetto} sqrprocediGi-arta "aIseUsi6r "SEETE" WSS” pnlcsy ados-dela “kines Ni to fue coordinads por Asamblea y se llevé.a cabo durante dos dias en el Cerro Sagrado de bunwazagaks, en la periferia de Bunkwageka. Be, ljsis.se.concluyS con el. sefal sgsitios. sagrados ; susraombres_y explicaci6n. que “Sesandian a’ conlinuacién,junto-con ol plano-del IGAC que'Se adjunia ala presente acta aststi 1, _Kas'si Murat: Convento plaza Alfonso Lépez, Valledupar, Cesar, lugar de pagamento "Ywangawai" | 2. Kunchiaku, Puente Galguero del Cesar hasta llegar a Gwakoche, puerta las enfermedades, 3. Ka'rakui. Rio er del Ceser hasta llegar a Guakoche, puertas de les enfermedades, | 4. ucimkwencrwa. Rio] arite beste llegar a Badilo, donds se hacen to pagamentos de las enferm tT en gener 5. Bunkwanariwa. De Bpdillo en direccin a los Aticos, Madre de los Anime el Agua. 6 Imakdmuke. De los Aticos en direccién a San Juan del Cesar, Madre dei Aire, Agua y Relampagos y Terremotos. 7. Jwiamuke. De San Ju: Tempestad 8. 9. Kikuzha, De Barranca animal y persona. 10. Unkweka De Hato Ni del Arbol 11, Java Shikaka, Ds desembocadura del Rio Ranch} utilizan para pagamentos. 12. Jaxzaka Luwen. D} Recoleccién de piedras para as se producen en la Sierra, se hacen cambios con tos materiales del mer p: 13. Alancia, De Camaro! 14. Zenizha: De Punta los pagamentos. 15. Mama Lujwa. De Dit Madre de las Tinajas | E76. eedo’kulwa, se eRioANCHG, Madris" de” To: éitéritiendades:* 17. Jwazeshikake. Des Jwazeshikaka, Madre de las Tu 18. Java Kumekun Shik} desembocadura del Rio Palamir] 18. Jate Mixtendwe Lwen. Cerro de Jate Mixtendwe Lwen, 20. Del Cerro Jate Mixtey Don Diego, Java Mitasaina, Ma ian del Cesar a Fonseca, Madre de los Huracanes, la Seamuke. De Fonseca a Barranca, pagamento de las enfermedades, hasta llegar a Hato Nuevo, pagemento para to: luevo hasta llegar a Cuestecila, pagamenio de !a Sabia Cuestecita en direccién @ Richacha, hasta le leria, Madre de todos los materiales del Mar que se @ Riohacha hasta llegar a Cemarones guranza de matrimonio Lugar de es a Punta de los Remedios, Madre de la Sal, le los Remedios a Dibulla, Madre de los Alimentos que ulla a Mingueo, hasta la desembocadura del Rio Cafe, lAlfarero. dé! RIS’Caiar hasta ta-desembocadura dal lay ‘irés

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