‫س ُم ا ْل َم ْرفُ و ُ‬

‫ع ا ْل ُم ْ‬
‫س نَ ُد‬ ‫ع ا ْل َعا ِري عَنْ ا ْل َع َوا ِم ِل اللَّ ْف ِظيَّ ِة‪َ .‬وا ْل َخبَ ُر ُه َو اال ْ‬‫س ُم ا ْل َم ْرفُو ُ‬‫ا ْل ُم ْبتَدأُ ه َُو اال ْ‬
‫ض َم ٌر‪.‬‬‫س َما ِن‪ :‬ظَ ا ِه ٌر َو ُم ْ‬ ‫ان َوال َّز ْيدُون قَائِ ُمونَ ‪َ .‬وا ْل ُم ْبتَدَأُ قِ ْ‬ ‫َان قَائِ َم ِ‬
‫إِلَ ْي ِه نَ ْح َو قَ ْولِكَ‪َ :‬ز ْي ٌد قَائِ ٌم َوال َّز ْيد ِ‬
‫ت َوأَ ْنتُ َم ا َوأَ ْنتُ ْم َوأَ ْنتُنَّ‬
‫َش َر َو ِهى‪ :‬أَنَ ا َونَ ْحنُ َوأَ ْنتَ َوأَ ْن ِ‬‫ض َم ُر ا ْثنَ ا ع َ‬ ‫فَالظَّا ِه ُر َما تَقَ َّد َم ِذ ْك ُرهُ‪َ .‬وا ْل ُم ْ‬
‫س َما ِن‪:‬‬ ‫ش بَهَ َذلِ كَ‪َ .‬وا ْل َخبَ ُر قِ ْ‬ ‫َو ُه َو َو ِه َى َو ُه َما َو ُه ْم َوهُنَّ نَ ْح َو قَ ْولِكَ‪ :‬أَنَا قَائِ ٌم َونَ ْحنُ قَائِ ُمونَ َو َما أَ ْ‬
‫ان َوال َّز ْي دُون قَ ائِ ُمون‪َ .‬و َغ ْي ِر ا ْل ُم ْف َر ِد‬
‫َان قَاِئَم ِ‬ ‫ُم ْف َر ٌد َو َغ ْي ُر ُم ْف َر ٍد‪ .‬فَا ْل ُم ْف َر ُد نَ ْح َو‪ :‬زَ ْي ٌد قَ ائِ ٌم َوال َّزي د ِ‬
‫شيَا َء‪ :‬ا ْل َجا ُر َوا ْل َم ْج ُرو ُر‪َ ،‬والظَّ ْرفُ َوالفِ ْع ُل َم َع فَا ِعلِ ِه‪َ ،‬وال ُم ْبتَدَأُ َم َع َخبَ ِر ِه‪ ،‬نَ ْح َو‪َ :‬ز ْي ٌد فِي‬ ‫أَ ْربَ َعةُ أَ ْ‬
‫الدَّا ِر َوزَ ْي ٌد ِع ْندَكَ َو َز ْي ٌد قَا َم أَبُوهُ َوزَ ْي ٌد َجا ِريَتُهُ َذا ِهبَةٌ‪.‬‬
‫‪Mubtadak adalah isim (kata benda) i'rob rofak yang tidak ada amil lafdzi.‬‬
‫‪Khobar adalah isim yang dibaca rofa' yang disandarkan pada mubtada'. Contoh:‬‬

‫والزيدون قائمون‬
‫َ‬ ‫والزيدان قائمان‪،‬‬
‫ِ‬ ‫زي ٌد قائ ٌم‪،‬‬
‫‪Zaid berdiri, Dua Zaid berdiri, Zaid-zaid berdiri‬‬

‫‪Mubtada' ada dua yaitu mubtada' isim dzahir dan mubtada' isim dhamir. Adapun mubtadaz‬‬
‫‪isim dzahir sudah disebut contohnya di atas.‬‬

‫أنا ‪ ،‬ونحن‪ ،‬وأنتَ ‪ ،‬وأنتِ‪ ،‬وأن ُتما ‪ ،‬وأن ُتم‪ ،‬وأن ُتنَّ ‪Sedangkan mubtada' isim dhamir ada 12 macam yaitu ،‬‬
‫وهو ‪ ،‬وهي ‪ ،‬وهما ‪ ،‬وهم ‪ ،‬وهُنَّ‬
‫أنا قائ ٌم‪ ،‬ونحن قائمون ‪Contoh:‬‬

‫‪Khobar ada 2 macam: Khobar mufrod dan khobar ghairu mufrah.‬‬

‫زي ٌد قائ ٌم ‪Contoh khobar mufrad:‬‬

‫‪Adapun khobar ghairu mufrad ada empat macam yaitu (a) Jar majruR; (b) Dzaraf; (c) Fi'il‬‬
‫‪dan fa'il-nya; (d) Mubtada' dan khabarnya.‬‬
‫الدار‪ ،‬وزي ٌد عندَ َك‪ ،‬وزي ٌد قا َم أبوه‪ ،‬وزي ٌد جاري ُت ُه ذاه َب ٌة ‪Contoh:‬‬
‫ِ‬ ‫زي ٌد في‬

‫باب المبتدأ والخبر (المبتدأ هو االسم المرفوع العاري عن العوامل اللفظية) يع ني أن المبت دأ‬
‫هو االس م المرف وع الع اري أي المج رد عن العوام ل اللفظي ة‪ ،‬فخ رج باالس م الفع ل والح رف‬
‫باعتبار معناهما‪ ،‬فكل واحد منه ا ال يق ع مبت دأ‪ ،‬وخ رج ب المرفوع المنص وب والمج رور بغ ير‬
‫حرف زائد فكل منهما ال يقع مبتدأ‪ ،‬وخرج بقوله العاري عن العوامل اللفظية ما اقترن به عام ل‬
‫لفظي كالفاعل ونائب الفاعل فال يسمى كل منهما مبتدأ‪( .‬والخبر هو االسم المرفوع المسند إلي ه)‬
‫يعني أن الخبر هو االسم المرفوع المسند إلى المبتدأ‪( .‬نحو قول ك‪ :‬زي ٌد ق ائ ٌم) ه ذا تمثي ل للمبت دأ‬
‫والخبر المفردين‪ ،‬فزي ٌد اسم مرفوع مجرد عن العوامل اللفظية فهو مبتدأ‪ ،‬ورافعه االبتداء‪ ،‬وه و‬
‫عامل معن وي ال لفظي‪ ،‬وق ائ ٌم اس م مرف وع مس ند إلى المبت دأ فه و خ بر عن ه مرف وع‪ ،‬ورافع ه‬
‫المبتدأ‪( .‬والزيدان قائمان) وهذا مثال للمبتدأ والخ بر المثن يين‪ ،‬فالزي دان مبت دأ مرف وع باالبت داء‬
‫وعالمة رفعه األلف نيابة عن الضمة ألنه مثنى‪ ،‬وقائمان خبر المبتدأ مرفوع ب ه وعالم ة رفع ه‬
‫األلف ألنه مثنى‪( .‬والزيدون قائمون) وهذا مثال للمبتدأ والخبر المج ُم و َعيْن جم ع م ذكر س الماً‪،‬‬
‫فالزيدون مبتدأ مرفوع بالواو‪ ،‬وقائمون خ بره ك ذلك مرف وع ب الواو ألن كالً منهم ا جم ع م ذكر‬
‫سالم‪.‬‬

‫(والمبتدأ قسمان‪ :‬ظاهر ومضمر‪ ):‬كم ا تق دم أن الفاع ل ظ اهر ومض ر‪( .‬فالظ اهر م ا تق دم‬
‫ذكره) يعني من قوله‪( :‬زي ٌد قائ ٌم والزيدان قائمان والزيدون قائمون)‪ .‬والظ اهر ه و م ا دل لفظ ه‬
‫على مسماه بال قرينة نحو‪ :‬زي ٌد‪ ،‬فإنه يدل على الذات الموضوع لها بال قرينة‪ ،‬والمض مر م ا د ّل‬
‫على متكلم أو مخاطب أو غائب بقرينة التكلم أو الخط اب أو ال َغ ْيبَ ة نح و‪ :‬أن ا وأنت وه و‪ ،‬وه و‬
‫ينقسم إلى‪ :‬متصل ومنفصل‪ ،‬فالمتصل هو ما يجب اتصاله بعامله وال يق ع بع د إال في االختي ار‪،‬‬
‫ُ‬
‫ضربت وضربنا إلى ءاخر ما تقدم ؛ والمنفصل م ا يبت دأ‬ ‫وتقدمت أمثلته في باب الفاعل في قوله‬
‫به ويقع بعد إال في االختيار ‪ ،‬وهو ما أشار إليه بقول ه‪( :‬والمض مر اثن ا عش ر وهي‪ :‬أن ا) ال دال‬
‫على المتكلم في نحو قولك‪ :‬أنا قائ ٌم‪ ،‬فأنا ضمير رفع منفصل مبتدأ مب ني على الس كون في مح ل‬
‫رفع‪ ،‬وقائم خبره مرفوع بالض مة الظ اهرة‪( .‬ونحن) ال دال على المتكلم ومع ه غ يره أو المعظم‬
‫نفسه في نحو قولك‪ :‬نحن قائمون‪ ،‬فنحن ض مير رف ع منفص ل مب ني على الض م في مح ل رف ع‬
‫مبت دأ‪ ،‬وق ائمون خ بره مرف وع ب الواو ألن ه جم ع م ذكر س الم‪( .‬وأنتَ ) ‪-‬بفتح الت اء‪ -‬ال ّدال على‬
‫المخاطب في نحو قولك‪ :‬أنت قائ ٌم‪ ،‬فأن ضمير رفع منفص ل مب ني على الس كون في مح ل رف ع‬
‫ت) ‪-‬بكس ر الت اء‪-‬‬
‫مبتدأ‪ ،‬والتاء حرف خطاب‪ ،‬وقائم خبر المبتدأ مرفوع بالض مة الظ اهرة‪( .‬وأن ِ‬
‫ت قائمةٌ‪ ،‬فأن ضمير رف ع منفص ل مب ني على الس كون في مح ل‬ ‫للمخاطبة المؤنثة نحو قولك‪ :‬أن ِ‬
‫رفع مبتدأ‪ ،‬والتاء حرف خطاب‪ ،‬وقائمة خبر المبتدأ مرفوع بالض مة الظ اهرة‪( .‬وأنتم ا) للمث نى‬
‫سواء ك ان ذك راً أو مؤنث ا ً في نح و قول ك‪ :‬أنتم ا قائم ان‪ ،‬ف أن ض مير رف ع منفص ل مب ني على‬
‫السكون في محل رفع مبتدأ‪ ،‬والتاء حرف خطاب‪ ،‬والميم حرف عماد‪ ،‬واألل ف ح رف دال على‬
‫التثنية‪ ،‬وقائمان خبر المبتدأ مرفوع باأللف ألنه مثنى‪( .‬وأنتم) لجمع الذكور المخ اطبين في نح و‬
‫قولك‪ :‬أنتم قائمون‪ ،‬فأن ض مير رف ع منفص ل مب ني على الس كون في مح ل رف ع مبت دأ‪ ،‬والت اء‬
‫حرف خطاب‪ ،‬والميم عالمة الجمع‪ ،‬وقائمون خبر المبتدأ مرفوع بالواو ألنه جم ع م ذكر س الم‪،‬‬
‫(وأنتن) لجمع اإلناث المخاطبات في قولك‪ :‬أنتن قائم ٌ‬
‫ات‪ ،‬ف أن ض مير رف ع منفص ل مب ني على‬
‫السكون في محل رفع مبتدأ‪ ،‬والتاء حرف خطاب‪ ،‬والن ون عالم ة جم ع النس وة‪ ،‬وقائم ٌ‬
‫ات خ بر‬
‫المبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة (وهو) للمفرد الغائب في نحو قولك‪ :‬هو قائ ٌم‪ ،‬فه و ض مير رف ع‬
‫منفصل مبت دأ مب ني على الفتح في مح ل رف ع‪ ،‬وق ائم خ بره مرف وع بالض مة الظ اهرة‪( .‬وهي)‬
‫للمفردة الغائبة في نحو قول ك‪ :‬هي قائم ةٌ‪ ،‬فهي ض مير رف ع منفص ل مبت دأ مب ني على الفتح في‬
‫محل رفع‪ ،‬وقائمة خبر المبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة‪( .‬وهما) للمثنى الغائب سواء كان م ذكراً‬
‫أو مؤنثا ً في نحو قولك هما قائمان‪ ،‬فهما ضمير رفع منفصل مبتدأ مب ني على الس كون في مح ل‬
‫رفع‪ ،‬وقائمان خبره مرفوع باأللف ألن مثنى‪( .‬وهم) لجمع ال ذكور الغ ائبين في نح و قول ك‪ :‬هم‬
‫قائمون‪ ،‬فهم ضمير رفع منفصل مبتدأ مبني على السكون في محل رفع‪ ،‬وقائمون خبره مرف وع‬
‫بالواو ألنه جمع م ذكر س الم‪( .‬وهن) لجم ع اإلن اث الغائب ات في نح و قول ك‪ :‬هن قائم ات‪ ،‬فهن‬
‫ض مير رف ع منفص ل مبت دأ مب ني على الفتح في مح ل رف ع‪ ،‬وقائم ات خ بره مرف وع بالض مة‬
‫الظاهرة‪.‬‬

‫ثم إن المنصف رحمه هللا تعالى مثل لوقوع بعضها مبتدأ بقوله‪( :‬نح و قول ك‪ :‬أن ا ق ائم ونحن‬
‫قائمون) وتقدم إعراب المثالين‪( .‬وما أشبه ذلك) من األمثلة السابقة‪( .‬والخبر قسمان‪ :‬مفرد وغير‬
‫مفرد) والمراد بالمفرد هنا ما ليس جملة وال شبهها‪ ،‬ولو كان مثنى أو مجموع ا ً ؛ والم راد بغ ير‬
‫المفرد الجملة أو شبهها‪ ،‬والجملة الكالم المركب من فعل وفاعل نحو‪ :‬قام زي ٌد أو من مبتدأ وخبر‬
‫نحو‪ :‬زي ٌد قائم‪ ،‬والمركب من فعل وفاعل يسمى جملة فعلي ة‪ ،‬والم ركب من مبت دأ وخ بر يس مى‬
‫جملة إسمية‪ ،‬وشبه الجملة الظرف والجا ّر والمجرور كما سيذكره‪( .‬فالمفرد نحو‪ :‬زي ٌد قائ ٌم) فزي ٌد‬
‫مبتدأ وقائم خبره‪( .‬والزيدان قائمان) فالزيدان مبتدأ مرف وع ب األلف ألن ه مث نى‪ ،‬وقائم ان خ بره‬
‫مرفوع باأللف أيضا ً ألنه مثنى‪( .‬والزيدون ق ائمون) فالزي دون مبت دأ مرف وع ب الواو ألن ه جم ع‬
‫مذكر سالم‪ ،‬وقائمون خبره مرفوع أيضا ً بالواو ألن ه جم ع م ذكر س الم‪ .‬ف الخبر في ه ذه األمثل ة‬
‫مفرد ألنه ليس جملة وال شبهها‪( .‬وغير المف رد أربع ة أش ياء) ألن ش به الجمل ة ش يئان الظ رف‬
‫والجار والمجرور‪ ،‬والجملة شيئان الجملة اإلسمية والجملة الفعلية‪ ،‬وقد أشار إلى بيان ذلك بقوله‬
‫(الجار والمجرور والظرف) فكل منهما يسمى شبه الجملة‪( .‬والفعل مع فاعله والمبتدأ مع خبره)‬
‫فكل منهما يسمى جملة‪( .‬نحو قولك‪ :‬زي ٌد في ال دار) ه ذا مث ال للخ بر إذا ك ان ج ا ّراً ومج روراً‬
‫وإعرابه‪ :‬زي ٌد مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة‪ ،‬وفي الدار جار ومجرور متعل ق بمح ذوف تق ديره‬
‫كائن أو استقر‪( .‬وزي ٌد عندك) هذا مثال للخبر إذا كان ظرفاً‪ ،‬وإعرابه زي ٌد مبتدأ مرفوع بالض مة‬
‫الظاهرة‪ ،‬وعند ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بمحذوف خبر المبتدأ‪ ،‬والتق دير ك ائن‬
‫أو استقر عندك‪ ،‬وعند مضاف والكاف مضاف إليه مبني على الفتح في محل جر ؛ وفي الحقيق ة‬
‫الخبر هو المتعلق المحذوف‪ .‬وإنما كان الجار والمجرور والظرف شبيهين بالجملة ألن ه إن ق ّدر‬
‫المحذوف فعالً نحو‪ :‬استقر كان من قبيل اإلخبار بالجملة‪ ،‬وإن قُدر اسما ً مفرداً نح و‪ :‬ك ائن ك ان‬
‫من قبيل اإلخبار بالمفرد‪ ،‬فكأنهم ا أخ ذا طرف ا ً من المف رد وطرف ا ً من الجمل ة ف إذا كان ا ش بيهين‬
‫س َرابِي َل تَقِي ُك ُم َ‬
‫الح َّر}‬ ‫بالجملة وشبيهين بالمفرد‪ ،‬فحذف ذلك في كالمهم من باب االكتفاء مث ل‪َ { :‬‬
‫[سورة النحل‪ ،‬من اآلية ‪ ]81‬أي والبرد‪( .‬وزي ٌد قام أبوه) ه ذا مث ال للخ بر إذا ك ان جمل ة فعلي ة‬
‫وإعرابه زي ٌد مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة‪ ،‬وقام فعل ماض‪ ،‬وأبو فاعل مرفوع بالواو ألن ه من‬
‫األسماء الخمسة‪ ،‬وأبو مضاف‪ ،‬والهاء مضاف إليه مبني على الضم في محل ج ر‪ ،‬والجمل ة من‬
‫الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ‪( .‬وزي ٌد جاريته ذاهب ة) ه ذا مث ال للخ بر إذا ك ان جمل ة‬
‫إس مية‪ ،‬وإعراب ه زي ٌد مبت دأ مرف وع بالض مة الظ اهرة‪ ،‬وجاريت ه مبت دأ ث ا ٍن مرف وع بالض مة‬
‫الظاهرة‪ ،‬وجارية مضاف‪ ،‬واله اء مض اف إلي ه مب ني على الض م في مح ل ج ر‪ ،‬وذاهب ة خ بر‬
‫المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة الظاهرة‪ ،‬والمبتدأ الثاني وخبره خبر المبتدأ األول‪ ،‬والرابط بينهم ا‬
‫الهاء من جاريته‪ .‬وهللا أعلم‪.‬‬