za” ay Na seara do Evangelho so muitas as possibilidades de agdo., O que mais importaria, contudo, neste contexto de acdo? Sem divida alguma, evangelizar-se, mudar a conduta pessoal para melhor, vencendlo deficiéncias de carater, de personalidade e viciacbes, O leitor saberd entender as mensagens dos Espiritos, aqui expostas, com este objetivo maior. (*) Editora Alianga ISBN 85-7008.047-6 oypoRumacy op nimag ONTSeve Fpl Armond, comentitios evangslicos- direitos reservados: Eitora Alianga 2" Eaigto, unho/2001, do 4° a0 8° milhcira Titato INA SEARA DO EVANGELHO. Copyright 1980 Autores Diversos (sob a coordenagao de Fdgard Armond) Book RJ Griffea e Fditora Ficha Catalog ‘Armond, Edgars, 1694-1902 ‘TGs Na Seara do Evangalho / Edgard Armond 2 edigao = Sao Paulo: Eaitora Alanga 2001 126 pgs. 4. Espirtismo 2. Espirtismo 1 Tituo cop - 133.9 EDITORA ALIANCA Flua Francisca Miquelina, 259 - Bela Vista - Sao Paulo - SP CEP 0116-000 - Fone: (0xx11) 310.5894 - Fax: (Oxxt1) 3107.9704 www alianca.org.br ‘e-mail: alianca @alianca.org.br Ixpice Explicagaio Necesséria Conselhios Equilibrio Conselhos II ‘Modas de Ver . Valores Enganosos Cento por Um Virtudes Espiritualizagto Valores Verdadeiros A Verdadeira Beleza ‘0 Que Tem Valor .. © Valor Real. Comparagves .. Husdes .. Fortaleza de Espirito Silica. A Esperanga Perseverar Até 0 Fim. ‘Valor da Prece Reforma fi Fraternizagao . Consethos Ill Atos 2:17 (Os Males da Ditvida Ainda que um Anjo do Céu .. Marcos 9:42 .. Mateus 6:10. Mateus 6:42 Palavras Eternas Retribuigae Esforgo Paralelo Em Toro do Mestre Busca da Verdade Edgard Armond André Luiz André Luiz André Luiz André Luiz ‘André Luiz André Lui André Luiz Bezerra Bezerra Bezerra Bezerra Bezerra Bezerra Bezerra Bezerra Cairbar Emmanuel Emmanuel Emmanuel Emmanuel Emmanuel Emmanuel Emmanuel Emmanuel Emmanuel IgnacioM a5 36 37 8 9 40 4 2 B 4 45 46 47 48 49. 50. 51 52 33 34 55 56 37 58 59, 60. 6 @ 63 ot 65 66 67 Adverténcias. Aguardar o Futuro Cuidados com © Corpo... uz nas Trevas . Buscar Realidades. Hora Que Se Aproxima Valores Espirituais Divina Luz... Combater a Ignordneia 0 Anjo a LUZ ros Responsabilidade dos Pais AGO RedeMtOF oon Agao Interior .. Dadiva Preciosa .. Perseverar na Colaboragao.... Testemunho Pessoa © Valor da Iniciagéo Valor da Crenga.. ‘Tesouro a Encontrar Esterilidade... Valor da Colaboragaio Desvelo. Portas Abertas . Unto : Forgas Para a Luta.. Auxilio Que Vird Visao Limpida Servos Fis... ‘Aas Médiuns, Joao 8:35 JOIO TET sn Nada a Temer .. Visita Praterna Apelo Mateus 9:13.. Aulgamento cocoon Canslidatos & Desventura Orem € Viziems.. Isaias Jodo Evangelista Kardee Kardec Mateus Mateus Mateus Mateus Mateus Mateus Mauricio Zelani Natanae! Paulo Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramaiana Inmio Teréncio Servidor Tiago 20 Timoteo Bezena Autores: Allan Kardec ‘André Luiz Bezerra Cairbar Schutel Emmanuel Ignacio Irmo Teréncio Isaias. Joao Evangelista Mateus: Mauricio Natanael Paulo Ramaiana Ramatis Servidor Tiago TiméteoMensagens recebidas pela mediu aprimoramento de servidora cujo nome ni ¢ aqui citado, mas que recebe do Alto compensagdes espirituais pela valiosa cooperacao evangélica, Expricacko NEecEssARIA Desde 1967 vimos publicando, sob o titulo de “Cooperagdio na tarefa do esclarecimento espiritual”, comentétios e interpretagdes do Evangelho de Jesus, de diferentes autores ligados ao movimento espirita. Essas publicagdes tém sido feitas em opisculos de bolso para distribuigtio gratuita para alcangar, preferentemente, a populagio de menores recursos, para que seja também beneficiada com os ‘ensinamentos do Divino Mestre, na versdo espirita, que comesponde a Terceira Revelago da linha erista. A significagio do Evangelho para o Espiritismo nao deve ser simplesmente religiosa ou mistica, mas também inicidtica: © ser humano encaminhando-se pelas sendas da vida espiritual, com ponto de partida na Reforma intima, eliminando habitos, vicios ce costumes pemniciosos, defeitos morais, sentimentos e pensamentos incompativeis com essa realizagio espiritual, ¢ buscando adquirir virtudes proprias do homem novo, transformado, que deve, com toda sinceridade, desejar ser. E qudio profundo e extraordindrio & 0 poder do Evangelho para operar essa transformagao! Compreendendo que nenhum de seus problemas intimos vitais se resolve pelo conhecimento simplesmente teérico ou mistico do Evangelho, porque esses problemas nao residem no‘exterior, mas no seu préprio intimo, coneluiré que 0 Evangelho ‘no pede um conhecimento intelectual, mas uma Vivéneia Individual, Vivendo 0 Evangetho ¢ testemunhando-o como & necessiirio, na vida comum, o homem se espiritual ‘engrandece, ascende para Deus. © conhecimento simplesmente tedrico ow mistico & contemplativo ndo muda o homem mas, muito ao contrétio, The aumenta os débitos espirituais, porque a quem muito é dado, muito seri pedido, e também porque a fé sem obras é morta; e como o homem, para vivere exemplificar o Evangelho, antes de mais nada deve reformar-se, segue-se que sua primeira obra e sua primeira exemplifieagao devem ser em si mesmo, transformando-se no homem novo a que o Evangelho se refere. Cada um de nds deve espiritualizar-se por si mesmo, por decisio prépria, por esforgos proprios, tendo o Evangelho como norma de agao, agindo e nio somente erendo. ‘Todo aquele que quiser, verdadeiramente, inieiar-se na vivéncia evangélica, no momento mesmo em que se decide a fazé- lo, abre portas amplas no Plano Espiritual para 0 recebimento de auxilio, assisténcia e inspiragao. Os dias atribulados que estamos vivendo, e os ainda mais dificeis que esto por vir, exigem do homem sensato: reflexdo, ddecisdo segura e definitiva de evangelizar-se para tedimir-se. Sao Paulo, 1980 Edgard Armond Na Suara vo Ev ConseLnos I Apresentagaio pessoal discreta é dever, Exeesso no trajar ¢ falta de discernimento ¢ vaidade. Simplicidade ¢ virtude. Desleixo é atraso. Ordem é virtude que se manifesta em toda a Criagao. Meticulosidade exagerada é lamentivel mania. Limpeza essencial 0 medo excessivo de germes ¢ contaminagdes ¢ doenga psiquica. O amor é a forga maior da vida. Exageros ¢ fantasias do sentimento amesquinham a existéncia Conforto material € respeitavel necessidade do Espirito encarnado. O excesse de comodidades debilita a criatura, fisica e espiritualmente.Na Seara vo Evanai Oestudo eleva. ‘Aquele que estuda sempre e jamais ensina ¢ usurario do saber. ‘As boas obras resgatam muitas faltas. ‘Aqueles que contam e numeram os beneficios que prestam, nada terdo a receber das maos do Pai. Virtude é credencial para ascensto a planos superiores. Aqueles que proclamam seus méritos, os anulam pela vaidade. Espiritualidade é meta da evolugao animica. Sufocar o corpo nio € espiritualizé-lo, é prepari-lo para ‘quedas mais profundas. Inteligéncia é dom divino. Compreensfio falha e personalista, é marca de inferioridade intelectual, ‘Vinde a mim, e tereis deseanso para vossas almas, exortou Jesus. (Os que buscam o Mestre, pensando encontrar um paraiso de ociosidade terdio amargas decepedes, pois estar com “Aquele que veio para servir” é servir com Ele. André Luiz. Na Seana vo Bvancenio. Eauiisrio Coragem é virtude. ‘Temeridade é erro. Gentileza é dom do Espirito elevado. Etiqueta em excesso € preocupagiio inferior. O trabalho eleva. Escravidao voluntaria a tarefas de menor importéncia, traduz cegueira espiritual. A distragdo € necessiria a0 equilibrio mental. Divertimento excessivo conduz ao desequilibrio. A manifestagdo espiritual € stil. 0 fanatismo por médiuns ¢ entidades ¢ prejudicial. 0 repouso € indispensivel. Descanso em excesso é ensaio para a paralisia,Na Susana po Evancrasio Orar 2 Deus € pratica louvavel. Invocar 0 Senhor a propésito de tudo, & diminuir-se a si mesmo, no desprezo aos préprios recursos para a solugao de pequenos problemas. André Luiz Na Stans vo Bvanorinio ConszLnos IT Satide € béngiio. © malbarato das forgas fisicas é falta, cuja punigao jamais tarda, Perfeigdo ¢ meta comum a todos. ‘A.complacéncia para com o erro é momentnea cegueira, a reclamar o amargor das lagrimas. O lar € porto ¢ refiigio. ‘Trazer para casa a tempestade e 0 perigo de nauftagio, ¢ criminosa irresponsabilidade. Mediunidade ¢ trago de unido entre a Terra e aqueles que, do plano espiritual, podem ensinare curar, aos que suplicam orientagao calivio Interedmbio ps{quico para fins indignos é passe de admissao a0 manicémio ou ao cdreere, num ou noutro plano. A beleza fisica ¢ dom sublime. Abusar dos atrativos pessoais é condenar-se a fealdade.Na Seana po Evancensio Inteligéncia é poderoso recurso do Espirito. O mau emprego da mente acaba por obscurecé-la, O amor é a esséneia divina, A exploragao do alheio afeto resultaré num deserto sentimental, Luvidez mental é apandgio dos grandes homens, Usar a clareza do raciocinio para confundir 0 proximo, & confundir-se a si mesmo, cedo ou tarde. A palavra é 0 abengoado vefeulo do pensamento. verbo desorientador acabard por perturbar quem o profere. As maos de Jesus s6 se movimentaram, acentuando 0 ensinamento sublime, curando e abengoando. Mais indolentes ou criminosas pregam-se voluntatiamente ‘a0 madeiro de grandes padecimentos, $6 se libertando quando aprendem a imitar as do Mestre. André Luiz Na Seana vo Evanorino 4 Movos vr Ver Cortesia ¢ obrigagio comum, espirita teré, além disso, 0 sentimento ¢ o pensamento educados, Liberdade é hoje sinénimo de licenciosidade, vale dizer, de escravidao as paixdes. O espirita conquistard 0 autodominio e sera senhor de si. Para o homem vulgar uma bela jovem sera festa paras olhos, quando nfo, prenda a ser conquistada, Para o espirita a mulher sera um Espirito imortal, que ontem poderd ter sido sua mie, ou irmd, ou filha, portanto, credora de respeito em qualquer circunstancia, O negociante comum visard o maximo lucro. O espirita, em suas transagdes, respeitard seu cliente e preferira perder, a enganar, O pequenino de hoje ser o homem do futuro. O espirita vé na crianga nao s6 0 homem de amanha como 17Ny Shani bo Evancette ainda, o de ontem:; por isso, cabe-Ihe responsabilidade maior na educagao infantil, O repouso € direito sagrado. O espirita lembrard a palavra do Mestre: “Meu Pai trabalha até hoje eu também trabalho”, ¢ preferiré servit 0 quanto possa André Luiz Na Seana po Bvancriito Vatores ENGanosos A beleza fisica dura um momento. A beleza espiritual aumenta sempre, chegando a um esplendor para nds inconcebivel. A forga orgénica declina com a idade A forca espiritual cresce mais e mais: “As obras que eu faco, também v6s farcis, ¢ ainda maiores”, disse 0 Divino Mestre. A graga ea leveza de uma bailarina desaparecem em poucos anos. Espirito que se vai purificando ¢ libertando da matéria, aleanga extrema sutileza; transporta-se a qualquer ponto do luniverso, em fraglio de segundo e jamais volta a encamar em corpos densos e pesados. prazer fisico encerra-se no monétono bindmio desejo- satisfagdo que, fatalmente, conduz a saciedade e ao esgotamento. As satisfagdes espirituais renovam-se, crescem, multiplicam- see variam ao infinito,Na Seana vo Bvanceiio O riso nunea anda longe da lagrima. Um perfeito equilibrio do Espirito he garantiré a perfeita serenidade que nem ri nem chora, pois nele reside a divina harmonia, AndréLuiz Na Sara D0 Evaxceino 6 Cento por Um Cento por um, prometeu Jesus, Que investimento daria tanto, com tamanha certeza, com garantia pessoal do Divino Mestre, escrupuloso e honesto? No entanto, muitos preferem perder na Terra, a ganharem no Céu, “Ajuntai tesouros no Céu onde ladrdes no minam nem roubam.” Nao temos noticia de riqueza terrena em seguranga absoluta, pois hd sempre um ladrao a espreita: & 0 desencarne. De nada valerd ao desencarnado clamar a posse de seus bens materiais: ele parte ¢ estes ficam. “E combateram aquela casa e no caiu, pois estava edificada sobre a rocha.” Que sélida e estével morada nos ensinou Jesus a construir! ‘Mas quao poucos cuidam de edificar residéncia sobre a rocha sélida! A maior parte prefere a areia movediga. “O reino dos céus ¢ semelhante a um tesouro que um homem achou num campo.”NaStara po Beaceisio Sto tantos os que supdem que cristianismo é sindnimo de pobrezate sacrificio, quea feliz comparagao de Jesus fica esquecida, “Esta, em sua pobreza, deu tudo 0 que tinha, todo o seu sustento,” Louvou 0 Mestre o dbolo da vitiva pobre, e nao a fortuna doada pelos ricos. Fagamos nés por aprender a dar e servir sem calculo ¢ sem medida, pois s6 assim acharemos graga aos olhos de Deus. André Luiz Na Stara po Evancuino Virrupes Veracidade ¢ decorréncia de retidiio, A verdade crua poderd ferir € afugentar. © Salvador falava por paribolas ao povo e tudo aclarava, em particular, aos seus discipulos. ‘A prece une a criatura ao Criador, S6 orar nao basta. O Mestre retirava-se para lugares desertos em oragio, mas retornava ao meio do povo para prosseguir, servindo, ‘Amor é virtude sacrossanta, Apenas amor nao é suficiente para elevara criatura; é preciso estudo e conhecimento, Jesus nfo sé amava, como ensinava Caridade e f& sto virtudes sagradas. Ser bom e confiante nas horas amenas ¢ relativamente fécil. Prosseguir na bondade e na f quando se levantam falsos testemunhos, 0 povo exige o sacrificio ¢ 0 juiz profere a condenagio, essa foi a suprema prova de grandeza do Cordeiro de Deus. André Luiz 23Na Stara po Evancenno EspirrruanizAcAo Freqiientar reunides espirituais ¢ imperativo para quem concluiu existir, em si, algo além da matéria. E indispensavel, porém, a espiritualizagao de quem busque os Espiritos, ou nao se libertaré da matéria e de suas tristes tribulagdes. O estudo evangélico ¢ imperative crist&o. Limitar-se ao conhecimento da letra é reservar, exclusivamente ao cérebro, as béngdos de que 0 corago anda sequioso. Pregar o Evangelho é dever de qualquer que 0 conhega. Sem o testemunho da pratica fiel e verdadeira, a mais clogiiente pregagio se tornara no libelo acusador, contra quem pregou e nfo aplicou. © exercicio meditinico ¢ abengoada oportunidade de progeesso e resgate Se a mediunidade nao for respeitada e santificada pelo seu portador, acabard por acarretar-the atraso maiores débitos. 4 Na Seana po Bvanceisio Servir fiel e lealmente aos propésitos divinos, é préprio dos Espfritos avangados. O Divino Mestre é para nés modelo, também na forma como soube conciliar perfeitamente a lealdade para com os homens ¢ a fidelidade para com Deus, AndréLuizNa Stara bo Evancrisio 9 Vatorrs VERDADEIROS Olhos e ouvidos perfeitos so bens preciosos, a acarretar responsabilidade. A vidéncia e a audigao espirituais sto ainda mais preciosas, e trazem responsabilidade de ainda maior gravidade. A capacidade de analisar a psicologia do préximo é importante conquista. ‘A faculdade de discemir os Espiritos significaré conquista de mais elevado grau evolutivo, ou a queda em abismos profundos, conforme o emprego que se Ihe dé. Um diploma de médico é béngaio concedida a poucos. ‘Mediunidade curadora em qualquer grau é recurso que nao deve sernegligenciado, seja pelos que operam prodigios, seja pelos que s6 possam orar pelos doentes. 0 posto elevado coloca a criatura como alvo de julgamentos ecriticas. A falsa aparéncia de elevacdo espiritual levard ao juizo e a condenagao da propria consciéncia. 26 Na Sears po Evancraio. A fortuna material garantir’ 0 conforto. S6 o Espirito interiormente rico superar o desconforto em qualquer circunstancia, A previdéncia equilibrada deverd ser cultivada pelo homem comum, Espirito cristificado confiaré no Pai que alimenta as aves do céu, ¢ nada Ihe faltard, como nao faltou a Jesus até a hora extrema. André LuizNaSiara po Bvanceniro 10 A Verpaperra Beez Queres te conservar bela, impedindo que as linhas do rosto indiquem o passar dos anos que em tua existéncia viveste? — Nio trazemos o elixir da longevidade ¢ nem indicamos preparados cujas formulas revolucionariam a estética humana; trazemos lembretes de utilidade dupla pois beneficiario corpo e alma. —Nio franzas 0 rosto nem o cumules de rugas mostrando teu desagrado, tua intolerdncia, explodindo em imprecagées, dando livre curso & neurastenia a que ja te habituaste; além de conseqiiéncias desastrosas que marcardo as linhas do teu rosto, trards com isso viciagao ao teu Espirito, induzindo-o a cometer os ‘mesmos e eternos erros. — Cada individuo possui um campo magnético onde se reflete sua conduta diaria, equilibrada ou no. — Torne esse pequeno mundo invisivel num campo impregnado de elementos claros, suaves e harmoniosos, emanados de tua mente, sempre repleta de alegrias ou no minimo de serenidade; assim te tomnaras bela e agradavel a todos os que de ti se acercarem, pois verio estampadas em ti as sublimidades do Espirito e concederiis com a tua presenga paz. ¢ tranqililidade aos que no as possuem., 28 PEL ee eee erry ter) eee Na Stara po Evanceiio — Teus gestos serio elegantes e atraentes, por traduzirem a serenidade de tua alma e, quando souberes colocar nas pontas dos teus dedos e na expanséo do teu ser, apenas 0 que de bom e de belo guardas no teu intimo, terds iniimeros admiradores que nos teus olhos enxergardo as belezas dos céus, como desejam. — A beleza estard também na tua boca quando ela souber transmitir somente sentimentos claros ¢ fraternos saidos de um coragao evangelizado, Para nada disto ters de recorrer aos artificios da tinta e do pineel. — Quando a exuberiincia de uma alma bela refletir-se no teu corpo, ters entdo a eterna juventude, pois as deficiéncias fisicas € as faltas de harmonia ¢ de beleza no teu porte serdo esquecidas ara ficarem somente em evidéncia os aspectos imortais que caracterizam o Espirito evoluido, André Luiz 29Na Sara po Byywcutio, i O Qvr TemVator Sem amor 0 coragdo torna-se estéril; mas o amor mal compreendido e mal dirigido esteriliza as consciéneias. ‘Sem humildade o Espirito julga engrandecer-se, mas esté-se apequenando. Sem benevoléneia ganham-se muitas batalhas no campo material, mas perde-se a grande batalha no reino do espirito. Sem caridade o Espirito estiola-se no egofsmo, masa caridade mal dirigida cria indesejével dependéncia. Sem fé a criatura é barca sem rumo, mas a fé simpléria € crédula & passaporte para nauftigios. ‘Sem espiritualidade © homem nivela-se aos brutos, mas cspiritualidade civada de puritanismo, recalques e sentimentos de culpa, € vaidosa autoflagelagao, to condendvel quanto & licenciosidade. Religidio é indispensdvel para que a criatura se religue ao Criador, mas sua mera aparéneia traduz a mesma hipocrisia que 0 Mestre verberou nos fariseus. Crescimento para Deus é imperativo inelutavel, mas nfo se olvide que, juntamente, crescem humildade e esquecimento de si mesmo, pois “é preciso perder a vida para ganhé-la”. André Luiz Na Suns vo Evancrusio 12 O Vator Rear O mau nao vem para a luz, para que suas obras no sejam manifestadas. © bom nao apenas caminha para a luz, como ainda, em si ‘mesmo a tem brilhante e redentora. que nao € pastor, vé vir 0 lobo e deixa as ovelhas e foge. O bom pastor dé a sua vida pelas ovelhas. Jesus nao s6 deu a vida, como a esti dando todo o tempo: por nés esté ainda ligado ao planeta da sombra e da légrima, Ele que é a luz € a bem- aventuranga mais perfeita, * Nem todo o que me diz Senhor, Senhor, entrar no reino dos céus.” Ha milénios clamamos Senhor, Senhor, ¢ Ele, na Sua infinita compaixao, tolera nossos discursos, tantas vezes desarrazoados € insinceros; e ainda que razoaveis e sinceros, nfio-seeundados pela nossa reforma interior. A Sua misericdrdia nos permita menos clamarmos “Senhor, Senhor” e mais aptos nos tornarmos a entrar em Seu Reino, servindo e evangelizando-nos. André Luiz 31Na Stara po Evancetno 13 ComParAGOES O olhar do homem comum busca o que pode granjear para si. 0 olhar de Jesus procurava 0 necessitado a quem poderia dar salide e esclarecimento. ‘As mdos da criatura vulgar estendem-se para ferir ourecolher o tributo que supde Ihes seja devido. ‘As maos do Mestre emitiam béngiios, e outro tributo no recolheram, que 0s cravos que as prenderam a cruz. ‘Os pés do individuo sem elevagao s6 0 conduzem para onde convenha aos seus mesquinhos interesses. 0s pés do Cristo sem deseanso palmilharam as estradas dridas ‘e poeirentas, ¢ $6 deixaram de caminhar ao encontro do softimento humano quando, para maior alivio desse humano padecer, permitiu © Pai que fossem pregados ao madeiro. O corpo da pessoa espiritualmente atrasada costuma ser mero instrumento de satisfagdes inferiores, ou cabide para exibigao de roupas e adornos. O corpo sacrossanto do Salvador foi veiculo da: manifestacdo, Na Stara po Evanceiio na Terra, de quem jé habita, por direito, as esferas celestes; foi o carcere daquele que era 0 arauto da nossa libertagao; foi o instrumento da dor suprema para quem nos veio trazer a suprema bem-aventuranga. André LuizNa Stara po Evanceiio, 14 Tiusors Radiosa ¢ a flor, porém logo fenece, Mas a flor da espiritualidade é ainda mais radiosa e imperecivel. Langa-se alguém impetuosamente ao divertimento e, a0 cabo de algumas horas, est exausto e vazio. Disponha-se alguém ao trabalho com Cristo eo cansago sera outro, pleno de contentamento, paz ¢ renovago. O mais belo figurino de hoje seré amanhi ridiculo. A tunica nupeial que o Divino Mestre nos convidou a envergar, é traje eterno, nao sujeito a variagdes de gosto e estilo, Usando-a, seremos recebidos pela mais alta sociedade espiritual nos mais altos planos. André Luiz Na Seana vo Buancriio 15 Forrateza pe Espirrro ‘Tende paz em vossos coragdes, fortaleza de espirito e énimo sempre renovado, em todos os passos de vossa vida. Regozijai-vos por estardes entre os Chamados do Senhor, ¢ porfiai por inscreverdes vossos nomes entre os Escolhidos. ‘Nao vos deixeis jamais abater pelos sentimentos ¢ impresses inferiores que tantas vezes vos assaltam. So apenas provas, ou exames, pelos quais pode 0 Cristo aquilatar os vossos progressos na Senda Espiritual, Nao fujais 4 luta, irmaos, e nao temais a responsabilidade. Lembrai-vos, que seria da crianga que jamais deixasse o bergo ¢ 0 regago amoroso de sua mie? Que seria do infante que no fosse enviado a escola, por recearem seus genitores que o ferissem ou maltratassem seus coleguinhas? E que sucederia ao jovem que niio se langasse as tarefas necessérias ao seu ganha-pio, por receio de responsabilidade, ou de incidentes desagradaveis? ‘ede pois, irmios, que se for alguém aguardar encontrar-se nas condigies exatas, ideais e perfeitas para determinada tarefa, nunca chegaré a inicid-la: nem a tenra criancinha aprenderia a andar, 35Na Seara po Evanceiio: para evitar quedas e contusGes, nem iriam os jé maiores & escola por serem perigosas as ruas, e tampouco os mogos viveriam ¢ trabalhariam normalmente, assim fugindo a choques dolorosos ¢ ‘a0 cansago penoso. Vede, pois, médiuns, que s6 abragando com denodo a tarefa que vos é confiada pelo Mestre, e realizando-a o melhor possivel, é que chegareis a altura dela. Bezerra Na Seana po Evanosisio 16 SUpLica Envia-nos, Senor, o muito de que necessitamos para nossa elevagio. Socorre-nos em nossa debilidade, fortalece-nos a fé. Dé que sejamos harmonia em tua celestial orquestra, equilibrio no turbilhdo de forgas césmicas, claridade ante o ‘manancial de tua divina luz. Ergue-nos, Senhor, de nossa pequenez ¢ insignificancia, para gue nos possamos ver dignamente ante a Tua divina luz. “Um pouco menor do que os anjos” nos fizeste, Senhor. Ajuda-nos Senhor, o entendimento para a voz santamente inspirada de teus mensageiros. “Misericérdia quero”, declarou Jesus. Ensina-nos a ter essa compaixdo que, sem humilhar ou ferir, ergue e ampara, “Cento por um”, disse 0 Mestre. Enriquece-nos, Senhor, espiritualmente, para que o pobre pao e simples peixe que trazemos se multipliquem em benesses para nossos companheiros de humanidade.Na Stara vo Evanci 17 A Essperanca A esperanga deve ser o alimento do Espirito inseguro ou desanimado. ‘A esperanga é a ima da fé a nos reanimar a cada queda que softemos, a cada frustragtio e desengano. ‘Nao pode bastar a f& nos propdsitos divinos, a resignagaio oriunda do conhecimento das leis cérmicas que a todos regem. E necessario que a esperanca venha a fulgir preciosamente em cada coragdo, erguendo-vos do desinimo que tao freqiientemente vos atinge. E preciso que haja a esperanga a fulgir ao lado da f8, pois inevitavelmente toda e qualquer dificuldade é resolvida, mereé da misericérdia divina, ou entdo pela simples passagem do tempo que, bem sabeis, é o grande médico. Haja em vossos coragdes fé em Deus, e esperanga no Bem que seguramente vos aguarda, ¢ no podereis ser atingidos pelo desencorajamento que tanto contribui para afrouxar o énimo do mais seguro obreiro do Senhor, se este ndo desperta em tempo habil e nao inicia o cultivo da virtude de que vos falo. Paz em vossos coragoes. Na Stara po Eyanceiso 18, Perseverar Art o Fim “Aquele que perseverar até o fim serd salvo.” Sera salvo acima de tudo e, principalmente, de si mesmo. Foi sempre em seu proprio intimo que encontraram as criaturas seus maiores inimigos; é muito mais de se recear a prépria coneupiscéncia, que a tentagao exterior, porque aquela esti dentro de n6s e esta, por mais visivel, ¢ mais vulnerdvel. Em si mesmos encontrardo todos, se souberem buscar a coragem ¢ a disposigdo para o trabalho ¢ o testemunho evangélico que se fazem mister nesta hora decisiva. Orem e vigiem, que o mais vird por aeréscimo. BezerraZTE Oy Sicana Do Evancetio 19 Vator pa Prece Reservai para o Mestre Jesus um pensamento de amor cada dia, irmaos muito queridos. Bem sabeis que Jesus vos ama, e de vés muito espera. Crede-me, porém, no espera Ele apenas agiio mecdnica e cristalizada, preces repetidas sem a vibragio sincera de vossos coragdes. Ele espera que O ameis como Ele vos ama. Lembrai-vos, irmaozinhos queridos: Vés vos sentis felizes por saberdes do amor de Deus, de Jesus, ¢ de vossos protetores guias para convosco. Podeis, pois, concluir convosco, que tambem © Divino Mestre ¢ felicitado por uma vibragio de amor fraterno e agradecido. Muito espera 0 Mestre de nés todos, em agdio ¢ sentimento, Busquemos, pois, aproveitar ao maximo a santa oportunidade que nos é dada, por acréscimo de misericérdia do Pai. Bezerra Na Stara po Evanceusto 20 Rerorma Inrima Desejamos lembrar novamente a necessidade tio imperiosa de u’a maior aplicagao ao esforgo de reforma intima, em todos os setores, Muito ja alcangastes nesse campo, no entanto alguns de vés, tendo atingido o essencial, que ¢ o abandono das atragées mundanas mais prejudiciais ao préprio progresso espiritual, de certa maneira estacionaram; assim é que alguns de vés, embora certamente nao tenham a pretensio de haver atingido o final da propria jornada evolutiva, de certa forma acomodaram-se numa rotina, é verdade que de trabalho, rentincia e devotamento, porém, esqueceram-se de que o alvo a aleangar ¢ a perfeigao absoluta, o desprendimento integral, o amor sem limites a todos os seres da Criagao. ‘Nao vos convidariamos ao fanatismo, irmaos queridos, ou & fuga do mundo. Convidamo-vos, isso sim, movimentagao constante no sentido do préprio aprimoramento espititual, pelo estudo incessante e pela difusdo desse estudo entre vossos irmaos menos esclarecidos, pela dedicag%io nfio apenas as tarefas a que fostes especificamente chamados, mas também a outros setores de atividades altruisticas, e, especialmente, por um esforco evangelizador mais acentuado no seio do proprio lar. Irmaozinhos, recordai-vos de que a instrug&o e auxilio 41Na Stara po Evancriio espirituais que vindes recebendo é mais do que suficiente para vos habilitar a mais altos véos no campo do devotamento e do esforgo sacrificial em beneficio do préximo. Na Seana no Beancintsio 21 FPRaxteRNIZACAO “Amai-vos uns aos outros como eu vos amei”, foi 0 mandamento maximo legado pelo Senhor Jesus. “Amai-vos uns a0s outros”, por nossa vez vos repetimos nesta ‘casitio em que realizais a primeira reunifio do novo ano. Notamos com satisfagdo a maneira pela qual todos fraternalmente auxiliam os médiuns de maior responsabilidade neste trabalho. No entanto, pediriamos aos irmaos muito queridos: Amai- ‘vos, no vos estimeis apenas. Amai-vos com grande e entranhado afeto, nao vos limiteis a um esforgo no terreno da fratemnidade eda tolerincia, Amai-vos profunda e sinceramente, ndo vos auxilicis ‘mutuamente apenas por ser vosso precipuo dever. Amai-vos, irmaozinhos meus, como Jesus ensinou seus discipulos e todas as suas ovelhinhas a se amarem mutuamente, Irmaozinhos aprendizes, sendo a fraternidade sincera e a amizade verdadeita a vos unir, tanta satisfagio tendes dado a0 proprio Mestre pelos bons resultados aleangados que vindes obtendo em vossos trabalhos, que gracas ilimitadas alcangaricis e grandiosos cometimentos vos poderieis abalangar se cultivasseis, o Amor! 43Na Stans po Evanceuo, Vede bem, irmfios to queridos, que espléndida oportunidade tendes de iniciar 0 cultivo do verdadeiro amor cristo, pois estais, em seleta companhia. E nao seré ficil cultivar o amor e todos os bons sentimentos, estando-se em seleta companhia? Depois, feita esta parte inicial, entre irmaos que possuem, tanta afinidade, animados pelos mesmos propésitos de santificagao, aplainadas achareis as arestas mais agudas de vossos coragdes, ¢ de vossos sentimentos ainda personalizados. Ent, com possibilidade de répido sucesso vos podereis lancar ao cultivo do amor universal, que deveis estender a todos os seres da Criagao. Sereis entio verdadeiros prepostos do Mestre e do Criador, tereis por patria no um pais, néio um continente, nem sequer um planeta ou sistema solar, mas 0 Universo de Deus. Ni Sara po Evanceuio 22 Consens LT Nilo podemos deixar de vos recomendar novamente atengao e vigilncia, prece e cuidado constantes. As forgas do Mal, bem 0 sabeis, aproximam-se mais e mais dos trabalhadores do Bem, ¢ a cada dia cresce o seu ntimero e poder. Buscai, portanto, fortficar-vos dia a dia, constantemente vos precavendo contra as sugestées inferiores que de todos os lados ‘vos cercam e convidam A inércia, ao descanso indevido, a diversao menos elevada, & companhia menos evangelizada, & demora em zonas inferiores do pensamento, e ao esquecimento dos mais sagrados compromissos, Acautelai-vos também contra as situagdes menos elevadas em vossa vida de relagio, aquelas, irmaos meus, que tantas vezes degeneram em discussdes e conflitos. Quando virdes que a palestra vai assumindo tom menos cordial, afastai-vos, ou mudai de assunto. Quando virdes que o companheiro que se demora ao vosso lado assume intengdes menos dignas em qualquer sentido, afastai-vos, immfos meus. Quando, numa hora de lazer, pensamentos menos dignos vos acudirem, abri o Evangelho, ou buscai algo de util a fazer. ‘Nunea vos demoreis em situagdes que se possam tornar menos evangelizadas, menos elevadas e inspiradoras de maus 45Na Seana 0 Byancriato pensamentos ¢ atitudes, Buseai sempre 0 que seja bom ¢ elevado, fugi do que seja inferior e perigoso 4 vossa evolugio e, com a aquisigao de tio salutares habitos, paulatinamente mais ficil se vos tomar a luta pela propria redengao, pois o habito do Bem e da virtude, uma vez adquirido e firmado tomna-se, porque nao dizé- Jo, quase fécil. Nao vos esquegais de que Jesus vos disse: “O meu jugo é suave, e o meu fardo é leve.” Por que, entio, encarar a virtude como fardo pesado e dificil de carregar, e 0 jugo do Mestre amoroso como servidao? Buscai as situagdes em que nfo seja to dificil a pritica da virtude, e facil se vos tornard ela. Naturalmente, nfo vos convidamos a fugir A luta redentora, e ao mundo em que o Pai vos colocou. Convidamo-vos, isso sim, a fugirdes as situages menos elevadas, que bem poderieis evitar se analisasseis com cuidado os convites que recebeis, e as oportunidades que se vos apresentam de irdes aqui ou ali. Bezerra Na Stans po Bvancensio 23 ‘E. ACONTECERA NOS ULTIMOS DLAS QUE DERRAMARET DO MEU ESPIRITO SOBRE TODA A CARNE.” (Atos 2:17) Pentecostes universal esté ocorrendo, Médiuns despontam e tepontam, Cristo chama: quer falar Terra; a mensagem ¢ ungente, os mensageiros tém de estar atentos. Voam Suas palavras por toda parte. Olhos aprendem a ver, ouvidos adestram-se, os coraydes se erguem; querem todos ver 0 Mestre, ouvir 0 Mestre, receber retribuir 0 amor do Mestre. Pentecostes. O Espirito Santo que se derrama. E 0 soar do clarim das hostes angélicas, convidando ao despertar. Os adormecidos serio trasladados para as trevas exteriores onde ha choro e ranger de dentes. Os que despertarem pata o servigo a Cristo e a Deus serio contados entre 0s cleitos, CairbarNa Sieara D0 Bvancrnsio 24 Os Mates pa Doviwa Perdoa as nossas dividas, repetimos no “Pai Nosso.” Perdoa as nossas diividas, parafraseamos, respeitosamente, a venerdvel oragio de Jesus, ao Pai das Luzes. A diivida mata as mais belas sementes de progresso & espiritualidade, E 0 joio pior que hd, ao lado da promessa de sementeiras fartas, de trigo opulento e generoso. E inimiga figadal de médiuns e de mediunidade: ao lado da vaidade, forma o pat de rochedos que tem feito nauftagar muito barquinho recém-langado no oceano eristalino ¢ puro da tarefa spiritual, Acautelem-se os médiuns contra esses dois elementos dissolventes; tenham consciéneia do que fazem, do valor do que produzem, daelevagio, maior ou menor, das entidades ¢ inspiragdes recebidas, mas nfo permitam que seu barco naufrague ou seja, sequer, avariado, Passem de largo ao divisarem o estreito fatal.! Emmanuel " Passagem perigos no Mar Egeu, 48 Na Sisana D0 Evancriio 25 _AINDA QUE UM_.ANJO DO CEU VOs -ANUNCIE OUTRO EEVANGELHO, SEJA ANATEMA.” Cabe aos servidores do Cordeiro restaurar a pureza original do Evangelho. O que se vem pregando e ensinando, nao é bem 0 que Cristo pregou, Esse que esta registrado na terra é belo, é precioso, é sAbio. O original porém ¢ tudo isso e ainda mais: & auténtico e verdadero, Tivesse o Evangelho conservado sua pureza, estaria a terra redimida de h4 muito. Aqueles mesmos que 0 deturparam, sio agora os primeiros a se empenharem em sua restauragdo. Deus abengoe esse sagrado esforgo e 0 coroe de sucesso. E vontade de Cristo que assim seja e assim ha de ser. Emmanuel 49,Na Stara po Evanceno 26 “E QUALQUER QUE FAGCA TROPECAR UM DESSES PEQUENOS, MELHOR SERLA QUE FOSSE LANCADO AO MAR.” (Marcos 9:42) O soldado que tropega na batalha esta perdido: se o inimigo © surpreende vacilante, golpeia-o mortalmente, Que niio haja na Casa do Senhor pedra alguma de tropego, pois se 0 soldado, valoroso e fel, tropegar por culpa alheia, néio sera arrolado entre os derrotados, mas entre os vencedores, Id para a triste lista dos Exilados da Terra o invigilante que para li tenh levado, eld deixado, a peda de tropego e de escéndalo, Emmanuel Na Sara po Evance.no 27 “SEA FEITA A TUA VONTADE, ASSIM NA TERRA COMO NO CEU.” (Mateus 6:10) Diariamente repetimos estas palavras da prece dominical, assim rogando, como nos ensinou o Mestre, que sejam cumptidas as ordenagdes do Senhor na Terra e no Espago. Mas, por muito sinceramente que pronuncieimos este versiculo do Pai Nosso, pouco valor terd tal sentimento se néo nos esforgarmos para que seja feita a vontade do Pai em nés mesmos, procurando obedecer ao Evangetho do Mestre, abandonando velhas imperfeigdes ¢ galgando mais altos degraus na escala evolutiva tragada pelo Senhor. Nao aguardemos que se faga a vontade de Deus como se cumpriria a de orgulhoso e violento potentado terrestre, inclinado a destruir qualquer obstaculo que se antepusesse a seus caprichos. Pai, cm sua infinita sabedoria, concedeu-nos o livre-arbitrio para que tenhamos todo o mérito decorrente de nossas lutas € acertos no campo do bem maior, Busquemos 0 cumprimento da santa vontade de Deus primeiro em nosso mundo interior, pois que 0 foco de luz que entio se faré em nossas almas se irradiara por toda parte, em Constante expansio, até que todos os seres tendo finalmente tomado a mesma firme decisiio de auto-reforma, se possa estabelecer o Reino de Deus na Terra, Emmanuel SlNa Stara po Evancrnno 28 “DA A QUEM TE PEDIR E NAO TE DESVIES DAQUELE QUE QUISER QUE LHE EMPRESTES.?? (Mateus 6:42) Ensinou-nos o Mestre a atender aos pedidos, naturalmente justos e razoaveis, que nos sejam feitos; mas, podemos aprofundar ainda mais tao elevado ensinamento, Recordemos que, por toda parte, encontramos companheiros necessitados de auxilio e orientagao, mas que, faltos de conhecimento evangélico, ignoram a propria deficiéneia de recursos espirituais. E ainda alguns desses, imersos em mais dolorosa ¢ profunda cegueira, desconhecem mesmo a profunda dependéncia em que nos encontramos, todos nés, do amparo ¢ protesio divinos. Nao esquegamos que hi quem detenha fartos recursos ‘materiais, inconsciente da propria caréneia de alimento espiritual; atentemos para quem se encontra em elevada posigao social, ¢ desconhece que Ihe faltam conquistas morais apreciaveis; lembremo-nos dos intelectuais que nfo aprenderam ainda 0 principio da cigneia do Espirito. Ampliemos o ensinamento evangélico, e nao nos limitemos a auxiliar quem nos solicite a cooperagao; recordemos que nem todos os habitantes da Terra jamais desejaram a presenga de Jesus em seu meio, mas, nem por isso, deixou 0 Mestre de se doar 52 Na Stara po Evancenio integralmente a todos e por todos, doagio em que prossegue, incansével, através dos milénios. EmmanuelNa Seana po Evancussio 29 Paravras Evernas Segundo relato constante dos “Atos dos Apéstolos”, Herodes, vestindo seus trajes reais, proferia um discurso da tribuna que ocupava. E 0 povo, talvez por lisonjed-lo, ou pode ser que tomado de admiragao de seus possiveis dotes oratérios — 0 motivo niio sabemos, aplaudia-o, exclamando: “Voz.de Deus, nfo de homem.” (Atos 12:22). E prossegue o mesmo texto relatando que 0 Anjo do Senhor ent&o feriu a Herodes por sua impeniténcia em nao louvar a Deus, ¢ em resultado, foi ele acometido de terrivel moléstia que encerrou sua passagem pela Terra, Ainda hoje, muitos so os que se iludem com pomposos discursos e brilhantes arranjos verbais, bem imaginados e melhor proferidos, mas vazios de qualquer significagao elevada. Enquanto isso, 0 verbo humilde ¢ luminoso do Divino Mestre, singelo e sabio, profundamente amoroso e significativo, prossegue ignorado por imensa multidao, ou apenas superficialmente conhecido, relegado a segundo plano nas cogitagdes humanas. E. insistem os povos, nao-obstante incontaveis ¢ dolorosas experiéneias passadas, em aplaudir o verbo inflamado de ditadores € guerreiros, porque estes Ihes satisfazem os intimos sentimentos de agressividade € violéncia, exacerbando-os até que se tornem em devastadoras tempestades de orgulho e crueldade. Na Sears no Evancenio: Entretanto, as palavras do Mestre Jesus, por sua infinita sabedoria, vencem e vencerio através dos séculos, sobtepondo-se Aagitagao efémera criada pelos confusos dirigentes de movimentos guerreiros ¢ antifraternos, aniquilando, incxoravelmente, o mal deixado como doloroso rastro A passagem dos que deturpam as sagradas finalidades dos dons de expressaio concedidos pelo Criador. Confiantes na afirmativa de Jesus Cristo encerrada em Lucas 21:33 —“Passard o céw¢ a terra, mas as minhas palavras no hao de passar”, neste momento dirigimos ao Senhor da Vida, breve ¢ singela prece: Cumpra-se mais esta promessa do Divino Mestre. Emmanuel 55Na Seana po Bvanceio, 30 RerriBulcAo 0 amor com que trabalhardes e a confianga que depositardes no amparo do Senor, serdo retribuidos com maiores béngfios do Alto, e com a confianga que em vés sera depositada para a realizagio de grandes trabalhos iiteis a toda a humanidade. Emmanuel Na Sara 00 Byanceino: 31 Esrorco Pararto 0 esforgo do médium no aperfeigoamento intelectual nao dispensa a agdo ininterrupta da vigilfncia para a reforma moral. —No programa do médium a servigo de Jesus a perseveranga a uniformidade de sentimentos com base no Evangelho; a fé ¢ a confianga em si mesmo, sdo virtudes que deve conquistar para realizar 0 seu trabalho de forma proveitosa, — A modéstia—inimiga da presungio —; a vida silenciosa, a produgio de trabalho ati, o recolhimento interior, sfio fatores que estabilizam as condigdes meditinicas, preparando-as para um feliz evento ou uma fecunda produgio. — Trabalho (levantador de energias psiquicas), equilibrio, metodizagdo, so condigdes decorrentes que tomam a vida do médium um manancial de beneficios nos ambientes em que atua. — Uma existéncia de trabalho meditinico intenso e voltado parao Bem equivale a varias existéncias; o homem comum somente aprende a disciplinar-se através do softimento. — Aproveitemos, pois, os beneficios que nos foram outorgados com a tarefa meditinica e sigamos com Jesus consolando os aflitos e sofredores, socorrendo os necessitados e difundindo pelo mundo o Evangelho redentor. Emmanuel 57Na Stara po Bvanceisio 32 Ew Torno vo Mrsrre Em torno do Mestre nos reunimos como se ocupassemos pequena ilha, rodeada e batida de revolto mar. As vezes, suas ondas nos atacam mais fortemente, pois as paixOes encapelam 0 oceano da humanidade, tornado furioso por pressentir a préxima vitéria do Cordeiro. Entdo, Ele mesmo, em sua excelsa sabedoria, nos poe a prova o equilibrio ea persisténcia nos caminhos evangélicos. Aproxima-se grande procela e, se no estivermos firmes na {8, se nossos coragdes € olhos ndo estiverem postos na bonanga que certamente vird, seremos arrebatados e submersos pelo oceano das trevas que brama e ameaga e, o que ¢ pior, por vezes seduz ¢ atrai. Deus vos fortaleca. Permanecei em vigiliincia e oragao. Emmanuel 58 Na Sisan. bo Bvancrusio 33 Busca pa Virpave “Sealguém quiser fazera vontade d’Ele, pela mesma doutrina conhecerd se ela é de Deus, ou se falo de mim mesmo.” (Jo%o TAN) Sendo Deus a suprema sabedoria e infinito amor, a pritica de seus mandamentos sé pode produzir resultados surpreendentemente felizes. No entanto, olvidando que da divina fonte de entendimento e bondacle s6 pode promanar o bem, tem a humanidade, através dos séculos, accitado como provenientes de Deus, doutrinas bem pouco louvaveis e grandemente nocivas. E isso por no terem compreendido as palavras de Jesus ao dizer que, pela disposigao de conhecer e praticar a vontade do Pai, seus seguidores conheceriam se 0 Evangelho por Ele trazido teria ou ‘do o cunho de divina autenticidade. Entretanto, nao 36 se revelaram os homens incapazes, em sua quase totalidade, de compreender ¢ praticar 0 Evangelho redentor, como ainda o deturparam e desviaram de sua finalidade: iluminar o intimo de cada consciéneia, exteriorizando-se depois em atos de fratemidade. Em razdo disto, muito se enxertou no Evangelho e muito pouco se o tem praticado. ‘Atualmente, no campo da grande luta que se vem travando entre as forgas devotadas ao mal e as entidades esclarecidas que 59Na Seana po Evanct 10 trabalham pelo retorno do Evangelho as suas primitivas caracteristicas de simples e genuino cédigo de conduta aplicavel em todos os momentos ¢ circunstncias, a responsabilidade maior cabe aqueles que Ihe reconhecem a divina procedéncia e esto conscientes de suas préprias possibilidades de p6-lo em pratica, desde que o desejem. E é aestes, como portadores do talento maior, que 0 Mestre pedira contas do depésito confiado ao mundo, através de seus ensinamentos e sua perfeita exemplificagdo, ha quase dois mil anos. Iendcio Na Sara po Evancetno 34 AbverreNcias © homem vio! Que esperas encontrar ao fim de tua inconsiderada carreira? Hoje persegues a mulher que te despertou a concupiscéncia; amanba, dela cansado, buscaras outra mais bela, mais sensual. Cobigas a posigtio que teu préximo ocupa, e nao hesitas em ‘mentir, subornar, caluniar e denegrir a reputago daquele cujo posto ambicionas. Depois, desejarés subir mais alto, e novas faltas cometeris, desde a promessa nfio-cumprida a teus eleitores, ou Aqueles que te possam auxiliar a ascensio, até crimes ainda mais terriveis. Aonde esperas chegar, perseguindo o ideal passageiro ea forma transitéria pelo caminho do erro e do pecado? Sorris & mengdo da palavra pecado, Ouviste-a pronunciada pelos sacerdotes nos pitipitos, seguida de ameagas de um inferno ardente ¢ eterno. Tua razo esclarecida, acima de superstigoes medievais ¢ ameagas desartazoadas e faltas de logic, faz-te sorrir desdenhosamente ante tais ameagas. Mas nao percebes que se nao ha, nio pode haver inferno onde fogo material eternamente queime alma imaterial, existe dor na Terra, cruelmente martirizando homens aflitos, mulheresNa Stara vo Bvancristo torturadas, eriangas cujo quinhao, ao invés de daces e sortisos, & 0 pao amargo da caridade mal praticada e lagrimas ardentes? Como podes, diante de tanta dor, rir desdenhosamente & mengio da palavra “inferno”? O teres recebido falso ensinamento a seu respeito nfo te autoriza a negar sua existéncia, Escarneces a imortalidade da alma. Julgas que com a morte tudo se acaba. Nao persistas em tal engano. Como das tao grande importancia a teu “Eu” aparente, quando vés que pelo sono anulam-se tuas faculdades pensantes? Quando vés desaparecer, tragada pela sepultura, essa mesma realidade aparente de milhdes de semelhantes? Procura analisar a ti mesmo, entrega-te 4 meditagao e, seguramente, se & tua aplicagao intelectual aliares pequena dose de humildade, algo descobrirés em ti: uma realidade interior até agora néo-percebida em tuas auto-anilises superficiais e pouco adequadas a tal percepedo. Assenta-te por momentos a margem do caminho que percorres to impensadamente, cego em busca do prazer transit6rio, da sensagio fugaz, do poder que cedo te escapa das maos, € que, se traz.a lisonja do mundo a incensar-te a vaidade, atrai também inveja, despeito ¢ édio. Medita alguns instantes por dia, conseiente e honestamente, Medita ¢ interroga teu intimo: “Quem sou? Que fago? Para onde vou?” Na meditagdio encontrards tesouro mais valioso que todos os bens terrenos, satisfagaio superior a todos os prazeres sensuais © febricitantes que agora tanto representam em tua vida, mas que um dia te deixario s6, em misérrimo abandono. Um dia estaris s6, diante de tua propria consciéneia. Que sera entdo de ti? Prepara-te agora, € suave serd teu despertar no Além. Desperta espontaneamente para a realidade espiritual, antes que a dor te colha e aprisione em cérceres de ferro, sob a chuva de tuas iniqtiidades passadas, que sobre ti cairo como gotas de fel ardente, Nh Stara vo Evanceiito Nao desdenhes receber agora a misericérdia do Senhor, enquanto a vida te sorri. Acautela-te, ou 0 sortiso se extinguira, € a tua porgdo seré um eélice de amargura, que agora te leva a desprezar aqueles que observas a tragé-lo, julgando-os, em tua cegueira, feitos de massa inferior & tua, mas ao qual nio poderas fugir, se acaso te couber. Desperta ao chamamento de amor e luz, antes que a dor ¢ as trevas te envolvam, e conduzam a angustiado entendimento da tealidade desprezada. Isaias 63