Ο }",ιΗΤΡΟΠΟλι-ΓΗG

t
Α|λΥιdΟΤeιΧΟΥ, ΟΡθCΤιλΑοò & òοΥΦλιΟΥ
ΑχΜλΟΚΗΝΟC

Εν Διδυμοτεßχφ τfr 10η ºανουαρßου 2α22

¶ριθμ, Πρωτ,: 19

ΔΑιι{ΑΣΚ}ΙΝοΣ
ΕΛΕφ ΘΕοΥ ΕΠΕΚοΠοΣ ΚΑΙ ΜΗΤΡοΠοΛΙΤΗΣ
ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ, ΟΡΕΣΤΙΑΔΟΣ ΚΑΙ ΣΟγΦΝΟγ
ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ Kfl ΤΗΝ ΜΑΘΗΤΙΩΣΑ ΝΕΟΛΑη
ΤΗΣ ΕΠΑΡΧ¶Σ ΑΥΤογ
ΜΗΝΥΜΑ ΕΠΙ ΤΗ ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ

¶γαιτητοß μου,
¸Üν Þ Üνθρωπüτηò, κατÜ τÞν ßστορικÞ τηò πορεßα, θαυμÜζη καß τιμÜ τοýò Üριστεßò τοý
πνqýματρ.ιηοýτροÞγαγαν3Ü=ýψηλÜ ßδτιηÞ qηò προβδου_κqß_τοý πο_λιμqμοý, Üν_αμφßβολ-α_τqß
δικαιολομ,lμÝνα οß ΤρεΤò ºερÜρχεò, Βασ¶ειοò ü ΜÝγαò, Γρηγüριοò ü θεολüγοò καß ºωÜννηò ü
Χρυσüστομοò, Üποτελοýν ÜνÜ τοýò αßþναò φωτεινÜ παραδεßγματα εýσεβþν Ýπιστημüνων καß
Ýκκλησιαστικþν ποιμÝνων, πρüò τοýò üποßουò οß γενιÝò τþν Üνθρþπων θÜ προσκομßζουν τÞν
εýγνωμοσýνη τουò þò ÝκδÞλωση τιμητικÞ καß στÜ πρüσωπÜ τουò θÜ χαιρετßζουν τü Þθικü
μεγαλεΤο, μπροστÜ στÞν αßγλη τοfr üποßου καμμßα Üλλη λαμπρüτηò δÝν θÜ εΤναι δυνατüν νÜ
παραβληθÞ.
ΣÞμερα Þ ¸κκλησßα τοδ Χριστοδ τιμÜ τοýò ΤρεΤò ºερÜρχεò τüν Ιι4Ýγα Βασßλειο, τüν
Γρηγüριο τüν θεολüγο καß τüν ºωÜννη τüν Χρυσüστομο, þò προστÜτεò τþν Ýλληνικþν
ΓραμμÜτων καß τÞò Παιδεßαòμαò, διüτι κατεßχαν σÝ βÜθοò τÞ χριστιανικÞ καß τÞν ÝλληνικÞ σοφßα
καß κυρßωò γιατß ÜρμονικÜ συμπλÞρωσαν τÞν πρþτη μÝ τÞν δεýτερη καß Ýκαναν πρÜξη üσα
πßστευαν καß δßδασκαν. ¸τσι τÜ Ýργα τουò συμφωνοýσαν Üπüλυτα μÝ τüν λüγο τουò. ¼ λüγοò
τουò Þχοδσε σÜν βροντÞ, γιατß Þ ζωÞ τουò Ýλαμπε σÜν ÜστραιτÞ, γρÜφει ü βιογρÜφοò τουò.
Οß ΤρεΤò μεγÜλοι αýτοß ΠατÝρεò τÞò ¸κκλησßαò Ýζησαν σÝ μßα ÝποχÞ μÝ ποß\λÜ
ÝκκλησιαστικÜ κοινωνικÜ καß πολιτικÜ καß Üλλα προβλÞματα, ΜÝ τüν προσωπικü τουò Üγþνα
καß τÞ ΧÜρη τοý θεοδ Üξιþθηκαν νÜ γßνουν φωτεινÜ παραδεßγματα ÝνÜρετηò ζωÞò καß
προσφορÜò στü συνÜνθρωπο. Διακρßθηχαν γιÜ τÞ φιλομÜθεια τουò γιÜ τÞν καθαρÞ πßστη τουò
ÜλλÜ καß γιÜ τÞν πλοýσια κοινωνικÞ δρÜοη τουò. ¹ φιλανθρωπßα τουò δÝν περιοριζüταν μüνο στÜ
ßδρýματα ποý δημιοýργησαν, τÜ συσσßτια τþν πτωχþν καß τÞν περßθαλψη τþν πονεμÝνων.
¸πεκτεινüταν στοýò συνεχεßò Üγþνεò τουò γιÜ τÞ διÜδοση τþν κοινωνικþν Üξιþν τÞò
συναδÝλφωσηò τÞò Ü7ιληλεγγýηò, τÞò δικαιοσυνηò καß τÞò ßσοτιμßαò.
 Σýμφωνα μÝ τÞ διδασκαλßα τþν Τριþν ºεραρχþν, Þ ταιδεßα εßναι τü βασικü Üγαθü ποý
μορφοποιεΤ ÝσωτερικÜ καß ÜναγεννÜ πνευματτκÜ τüν Üνθρωπο. Πρþτιστη Ýπιδßωξη πιò ÜγωγÞò
θεþρησαν τÞν πνευματικÞ πρüοδο τοδ Üνθρþπου καß τÞιι Üπüκτηση τþν Üρετþν κα,ß τþν Ü-ξιþν
τÞò ζωÞò. Τü μÞνυμα τÞò ÜγÜπηò, μÝ Ýμφαση σÞ συγχωρητικüτητα, τÞ συνεχÞ δηλαδÞ καß
ÜμÝριστη συμπαρÜσταση πρüò τüν συνÜνθρωπο, þαι στοιχεßο δομικü τοý üρθüδοξου
πολιτισμοδ μαò,¸πιπλÝον, οß ÜρχÝò τÞò ßσüτηταò, τηò Üλλη?ý,εγγυηò καß τÞò συμπÜθειαò πρüò τüν
Üδικοýμενο, τüν Üνßσχυρο καß ÜνυπερÜσπιστο Üνθρωπο, εßναι Þ πολýτιμη κληρονομιÜ τοý
εýαγγελικοý λüγου καß τÞò πολιτιστικÞò παραδüσεþò μαò,
Οß ΤρεΤò ºερÜρχεò, κατÜ πρþτο λüγο προÞγαγαν τÞν θεολογßα καß τÜ θεολογικÜ γρÜμματα,
Τü Ýργο τουò üμωò δÝν ýπÞρξε μονομερÝò, 0ß ΤρεΤò ºερÜρχεò δÝν ýττÞρξαν μüνον θεολüγοι
φιλοσοφÞσαντεò ÜλλÜ καß φιλüσοφοι θεολοÞσαντεò. ¾ιτÞρξαν ÜναζητητÝò τÞò Üληθεßαò καß
Ýθαýμασαν αýτÞν παντοý, üπου τÞν Üνεýρον. στÞν δημιουργßα ü ΜÝγαò Βασßλειοò, στÞν ÜνÜλυση
τοý βαθυτÝρου «Ýγþ» ü θεολüγοò Γρηγüριοò, στÞν μελÝτη τÞò ψυχολογßαò τþν μαζþν ü ºερüò
Χρυσüστομοò, ¾πÞρξαν κατ' ÝξοχÞν ÝπιστÞμονεò οß ΤρεΤò ºερÜρχεò. ¸γιναν οß πρüδρομοι τÞò
σταθερÜò πορεßαò τÞò ¸κκλησßαò στÞ συνÜντηση τηò μÝ τÞν ÝπιστÞμη καß τÜ γρÜμματα. Οß
σÞμερα τιμþμενοι ΤρεΤò ºερÜρχεò μÝ τü πολυδιÜστατο Ýργο τουò Üναδεικνýουν μßα ßστορικÞ
ÜλÞθεια, üτι δηλαδÞ Þ ¼ρθüδοξη ¸κκλησßα ýττÞρξε πρÜγματι θεσμüò, ü üποΤοò σιινÝβαλε στÞν
ÜνÜπτυξη καß τÞν πρüοδο τÞò ÝπιστÞμηò"
¹ μνÞμη τþν Τριþν ºεραρχþν σÝ μßα ÝποχÞ ÜμφισβÞτησηò τηò συμβολÞò τÞò ¸κκλησßαò
γιÜ τÞν πρüοδο τÞò ÝπιστÞμηò Ýπιβεβαιþνει δýο τινÜ, πρþτον. üτι Þ ¸κκλησßα ÜδελφικÜ
συμπορεýται μÝ τÞν ¸πιστÞμη, Þ Πßbτη καß Þ ΕýσÝβεια μÝ τÞν Γνþση καß üτι Þ Παιδεßα þαι
ýπüθεση ÜρετÞò καß διαμüρφωσηò Þθουò καß δεýτερον. üτι τü üρθüδοξο Þθοò ε'ιναι Þ κοινωνßα
τοý προσþπου μÝ τü θεü ΠατÝρα Ýν Χριστφ διÜ τοδ ¶γßου Πνεýματοò καß üτι ü Üγιασμüò τοδ üλου
Üνθρþπου στÞν üδü τÞò θεþσεωò, þαι κÜτι ποý προýποθÝτει τÞν üρθÞ πßστη (¼ρθοδοξßα) καß
τÞν üρθÞ ÝκφρασÞ ττιò σαιν καθημερινüτητα (üρθοπραξßαJ,
¶γαπητοß μου,
Εýχομαι καß προσεýχομαι Þ σπουδÜζουσα νεολαßα τοδ τüπου μαò Ýπανεκτιμþσα τßò
προτεραιüτητεò τÞò ζωÞò μÝ Πßστη καß ΕýσÝβεια νÜ προσεγγßση τÞν Γνþση καßτÞν ¸πιστÞμη καß
ýπü τü πρßσμα τÞò πολýτιμηò ÜγιοπατερικÞò διδασκαλßαò τþν Τριþν ºεραρχþν νÜ γευθfl τüν
Üγþνα, τü Þθοò καß τÞν Ýμπειρßα τουò þò τρüπο ζωÞò, þò φυσικÞ κληρονομιÜ, þò συνÝπεια τÞò
μακραßωνηò παρÜδοσηò καß τÞò ßστορικÞò συνÝχειαò τοδ τüπου μαò, γιÜ νÜ ýπερβοýμε üλοι μαζß
þò ΓÝνοò τßò δυσκολßεò καß τÜ Ýμπüδια τþν καιρþν μαò.
ΚαλÞ πρüοδο, ýγεßα, φþτιση θεοý καß Ýπιτυχßα στÞ ζωÞ σαò,

Εg.Φ ß4Ý πατρικÞ ÜγÜπη καß εýχÝò

ºßρεrγrαΡη,
ºγ*
¾',?:#Þ
δυμοτεßχου, ¼ρεστιÜδοò καß Σουφλßοý Δ Α Μ Α