Professional Documents
Culture Documents
Biografia Do Nabi
Biografia Do Nabi
إف اغبمد للّو كبمده ونستعينو ونعوذ باللّو من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ونصلي ونسلم على
من بعثو اللّو ىادياً ومبشراً ونذيرا.
الذي جعل اللّو حبو من اإلدياف واتباعو سبباً يف مغفرتو ورضوانو قاؿ تعاىل { :قيل إ ٍف يك ٍنتيم ً
تحبُّو ىف ٍ ٍ
اللٌو فىاتَّبًعيون ًي يي ٍحبًٍبكم اللٌو كيىػ ٍغ ًف ٍر لى يك ٍم ذينيوب يك ٍم} (1).
وقاؿ تعاىل { :لىىق ٍد ىكا ىف لى نكم في رسوؿ اللٌو أسوة حسنةه لًمن ىكا ىف يػرجواٍ اهلل كالٍيػوـ ً
اآلخ ىر ىكذىىك ىر ى ىٍ ى ىٍ ي ى ىى ى ٍ ٍ
اللٌو ىكثًيرا} (2).
لذلك كانت دراسة سَتتو صلى اهلل عليو وسلم منهجاً للمتقُت وعربة للمعتربين وسبيالً للعاملُت.
وبعد.
فهذا ىو مقرر اؼبستوى الثالث يف السَتة النبوية يف شعبة تعليم اللغة العربية جعلتو ميسراً للدارسُت
وذيلتو دبعاف للكلمات الغريبة زيادة يف ا ِإليضاح ألف الطالب يف الشعبة من الناطقُت بغَت اللغة العربية
وأظبيتو "ـبتارات من السَتة النبوية مث واللّو أسأؿ أف ينفع بو إنو على ذلك قدير.
وصلى اللّو وسلم وبارؾ على نبينا ؿبمد وعلى آلو وصحبو أصبعن.
علي بن مسلَّم األضبدي
حالة الجزيرة العربية قبل ا ًإلسالـ
األسئلة
س ُ :انتشرت في الجزيرة العربية قبل ا ًإلسالـ عبادات مختلفة .اذكرىا.
عما يأتي:
س ِ :اكتب ما تعرفو ٌ
الرعي.
بّ - أ -اعبزيرة العربية.
س ّ :تكلٌم عن حالة العرب السياسية كالجتماعية قبل اإلسالـ.
س ْ :ضع عالمة صح إذا كانت اإلجابة صحيحة كعالمة خطأ إذا كانت خاطئة.
أ -كاف أكثر العرب قبل اإلسالـ يعبدوف الكواكب والنجوـ.
غبي اػبزاعي
ب -أوؿ من ابتدع بعض العبادات واؼبعتقدات يف مكة عمرو بن ّ
س ٓ :علل لما يأتي:
1-كثرة اغبروب بُت القبائل العربية قبل اإلسالـ.
2-عمل أىل مكة بالتجارة.
حياة الرسوؿ صلى اهلل عليو كسلم قبل البعثة
معاني الكلمات:
معناىا الكلمة معناىا الكلمة
:األمر اؼبتكرر العادة :ىدـ البناء :أسقطو ونقضو. يىػ ٍه ًد يـ
:اؼبرأة اليت تساعد األـ الحاضنة :من فقد أباه ومل يبلغ اليتيم
األسئلة
س ُ :متى كلد محمد صلى اهلل عليو كسلم كمن سماه بهذا السم؟
س ِ:ما اسم أبيو؟ كما اسم أمو؟
س 3:أكمل الفراغ فيما يلي:
……………… مرضعتو صلى اهلل عليو وسلم ىي وىي……………… من قبيلة
بقي عندىا حىت
بلغ……………… من عمره فأرجعتو إىل أمو فطلبت منها أف يبقى عندىا
مدة أخرى.
س ْ :لم كاف أشراؼ قريش يرسلوف أكلدىم للرضاعة في البادية؟
س ٓ :اذكر حادثة شق الصدر.
س ٔ :صحح العبارات التالية:
عندما بلغ صلى اهلل عليو وسلم اػبامسة من عمره ذىبت بو أمو إىل يثرب. -
ماتت أمو يف مكاف يسمى األبواء بُت مكة والطائف. -
بعد موت أمو كفلو عمو أبو طالب. -
س ٕ :ما معنى الكلمات التالية:
اغبفيد طست حظ خاؿ
كل كلمة مما يأتي في جملة مفيدة.
س ٖ :ادخل َّ
نسو -الطفل -يثرب
س ٗ :ما جمع الكلمات التالية؟
عاـ -فيل -صد ر -طريق
األسئلة
س ُ :اختر اإلجابة الصحيحة من بين اإلجابات المعطاة:
-سافر صلى اهلل عليو وسلم مع عمو إىل الشاـ وعمره (ٕ ٔسنة 5 1،سنةٔ ٙ ،سنة)
-تزوج النيب صلى اهلل عليو وسلم خبدجية رضي اللّو عنها وعمره (٘ٗ سنة ٕ٘ ،سنة ٖٓ ،سنة)
-كاف عمر خدجية عندما تزوجها صلى اهلل عليو وسلم (ٓ ٙسنة 35 ،سنة ٗ٘ ،سنة)
س ِ :كيف عرؼ الراىب بحيرا محمدان صلى اهلل عليو كسلم ؟
س ّ :لماذا أمر الراىب أبا طالب أف يرجع محمدان صلى اهلل عليو كسلم إلى مكة؟
س ْ :اذكر أسماء أكلد النبي صلى اهلل عليو كسلم من خديجة رضي اللٌو عنها.
سٓ :ماذا تعرؼ عن:
بصرى ؟ حبَتا ؟ ميسرة ؟
س ٔ :اجعل المفرد جمعان كالجمع مفردان فيما يلي:
غالـ. مرا ضع، أوالد، أخواؿ، را ىب،
س ٕ :اجعل المضارع ماضيان كالماضي مضارعان فيما يأتي:
شق. يهدـ، ؼ،
َعَر َ يتاجر، أ وصى،
س ٖ :ضع كلمة "أبي طالب " في جملتين تكوف في الجملة األكلى فاعالن ،كفي الثانية مفعولن بو.
البعثة( الرسالة)
ؼ ؿبمد صلى اهلل عليو وسلم يف مكة باألمانة والصدؽ والرأي السديد انصرؼ عن حياة عُ ِر َ
ب إليو اػبَْلوةُ والعُْزلَةُ والتفكَت
اعباىلية ،فلم يشرب اػبمر ،ومل يسجد لصنم ومل حيلف باآلؽبة ،وقد ُحبّ َ
والتدبر يف غار حراء الليايل ذوات العدد ،كل ذلك قبل البعثة.
ُوح َي إليو ،فكاف ال يرى رؤيا إال جاءت مثل فَػلَق وؼبا بلغ صلى اهلل عليو وسلم األربعُت من عمره أ ِ
الصبح (وىي الرؤيا الصادقة) وكاف ىذا أوؿ ما بدئ من الوحي.
ويف يوـ االثنُت من شهر رمضاف فجأه جربيل ألوؿ مرة داخل الغار فقاؿ لو :اقرأ .فقاؿ صلى
اهلل عليو وسلم" :ما أنا بقارئ .فأخذه فغطّو حىت بلغ منو اعبهد مث أرسلو فقاؿ :اقرأ .فقاؿ صلى اهلل عليو
وسلم :ما أنا بقارئ .فأخذه فغطّو الثانية مث أرسلو فقاؿ لو :اقرأ :فقاؿ ما أنا بقارئ فأخذه فغطو مث قاؿ
سا ىف ًم ٍن ىعلىق } (1).فرجع هبا ترتعد بوادره حىت دخل على لو{ :اقٍرأ بًاس ًم ربِّ ى َّ ً
ك الذم ىخلى ىق ،ىخلى ىق ا ًإلنٍ ى ٍ ى
خدجية رضي اللّو عنها .فقاؿَ :زِّملُوينَ .زِّملُوين .فزملوه حىت ذىب عنو اػبوؼ .مث أخربىا اػبرب .فذىبت
معو إىل ابن عمها ورقة بن نوفل وكاف عنده علم من النصرانية فأخربه "أف ىذا اؼبلَك الذي نزؿ على
َ
موسى".
وكاف ىذا أوؿ ما نزؿ من القرآف الكرمي ،مث انقطع عنو الوحي فًتة من الزمن فحزف الرسوؿ صلى
اهلل عليو وسلم حزناً شديداً ،مث نزلت عليو سورة اؼبدثر ،فأخذ صلى اهلل عليو وسلم يدعو الناس إىل
التوحيد ،وحيذرىم من الشرؾ.
فكاف أوؿ من آمن بو من النساء خدجية رضي اللّو عنها .ومن الرجاؿ أبو بكر الصديق رضي اللّو
عنو ومن الصبياف علي بن أيب طالب رضي اللّو عنو .وأوؿ من آمن من اؼبوايل زيد بن حارثة رضي اللّو عنو.
وفبن أسلم يف وقت مبكر أىل بيت أيب بكر ،وسعد بن أيب وقاص ،وعثماف بن عفاف ،وطلحة بن عبيد
اللّو والزبَت بن العواـ وخالد بن سعيد بن العاص.
مراحل الدعوة:
بعد أف نزؿ عليو صلى اهلل عليو وسلم قولو تعاىل{يا أىيُّها الٍم َّدثًر .قيم فىأ ً
ىنذر)} (2 ي ي ٍ ى
أخذ صلى اهلل عليو وسلم يدعو سراً فبدأ يدعو من يثق هبم واستمر على ذلك ثالث سنوات.
مث أ ُِمَر صلى اهلل عليو وسلم باعبهر بالدعوة إ ْذ نزؿ عليو قولو تعاىل {:كأىنذر عشيرتك األقربين}(3).
فصعػد النيب صلى اهلل عليو وسلم على جبل الصفا فصاح .ياصباحاه .فاجتمعت إليو قريش فقػاؿ:
يابٍت فالف ،يابٍت عبػد منػاؼ .يابٍت عبػد اؼبطلب "أرأيتكػم لو أخبػرتكػم أف خيالً زبػرج بسفػح ىذا اعببػل.
ماجَّربنا عليك كذباً .قاؿ :فإين نذير لكػم بُت يدي عذاب شديد . أكنتم مصدقي؟ قالواَ :
ب ت يى ىدا أىبًي لى ىه و
ب ىكتى َّ فقاـ إليو عمو أبو ؽبب فقاؿ لو تباِّ لك .أؽبذا صبعتنا فنزؿ قولو تعاىل {:تىػبَّ ٍ
)}(4
معاني الكلمات:
معناىا الكلمة معناىا الكلمة
صبع موىل .واؼبوىل :العتيق الموالي الصائب السديد
صبع بادرة :وىي اللحمة اليت بوادره اؼبكاف الذي ليس فيو أحد الخالء
فوؽ الثدي.
عرض اعببل اؼبائل أو أسفلو السفح فلق الصبح ضوء الصبح
صره
وع َ
ض َّمو َ
َ غطَّو ضلّت وخسرت تبت
التعب الجهد
غطوين بثيايب زملوني
األسئلة
م؟
سنوات-
الهجرة إلى الحبشة
بعد أف جهر الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم بالدعوة اشت ّد عليو أذى اؼبشركُت فناصبوه العداء بوسائل
ـبتلفة منها :االفًتاءات الكاذبة والتهم الباطلة فوصفوه بأنو ساحر وأنو ؾبنوف وأنو كاىن .وكذلك طعنوا يف
القرآف الكرمي فقالوا إنو أساطَت األولُت .وكذلك اشت ّد العذاب على اؼبسلمُت فأمرىم صلى اهلل عليو وسلم
باؽبجرة إىل اغببشة أل ْف فيها ملكاً ال يُظْلَم عنده أح ٌد فكانت اؽبجرة إىل اغببشة.
1-ىجرة الحبشة األكلى:
وكانت يف السنة اػبامسة من البعثة وبلغ عدد اؼبسلمُت أحد عشر رجالً وأربع نسػوة وكاف عثماف بن
عفاف رضي اللّو عنو وزوجتو رقية بنت رسوؿ اللّو صلى اهلل عليو وسلم من أصحاب اؽبجرة األوىل.
2-ىجرة الحبشة الثانية:
ظبع أىل ىجرة اغببشة" األوىل" أف أىل مكة دخلوا يف اإلسالـ فرجعوا إىل مكة ومنهم عثماف بن
مظعوف فلم جيدوا اػبرب صحيحاً فرجعوا مرة أخرى إىل اغببشة وسار معهم صباعة من اؼبسلمُت حىت بلغ
عددىم ثالثة وشبانُت رجالً وشباين عشرة امرأة فأرسلت قريش عمرو بن العاص وعبد اهلل بن أيب ربيعة إىل
النجاشي ملك اغببشة تطلب منو أف يردىم إليها يف مكة ولكنو رفض بعد أف تبُت لو صدؽ اؼبسلمُت
األسئلػة
ىو ضبزة بن عبد اؼبطلب بن ىاشم َع ُّم النيب صلى اهلل عليو وسلم وأخوه من الرضاعة وكاف سبب
إسالمو الغضب للرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم .وذلك عندما َعلِ َم َّ
أف أبا جهل َمَّر بالرسوؿ صلى اهلل عليو
وسلم عند الصفا فآذاه وشتمو ،فغضب ضبزة فقصد أبا جهل يف اؼبسجد اغبراـ وضربو بقوس كاف معو
وقاؿ :أتشتمو وأنا على دينو أقوؿ ما يقوؿ .وعندما أسلم ضبزة علمت قريش أف الرسوؿ صلى اهلل عليو
عز.
وسلم قد ّ
إسالـ عمر بن الخطاب رضي اللٌو عنو
كاف عمر بن اػبطاب شاباً قوياً وكاف يؤذي اؼبسلمُت ولكن شدتو الظاىرة تكمن خلفها رضبة .إذ
أخربت إحدى مهاجرة اغببشة أنو وقف عليها عمر وىي ترحل فقاؿ :إنو لالنطالؽ يا أـ عبد اهلل؟ فقالت
نعم واللّو .لنخرجن يف أرض اللّو ،آذيتمونا وقهرسبونا حىت جيعل اللّو لنا ـبرجا.
فقاؿ عمر :صحبكم اللّو :قالت :ورأيت لو ِرقَّة مل أكن أراىا من قبل مث انصرؼ وقد أحزنو خروجنا،
فيما أرى.
ويبدو أف إحساس اؼبرأة كاف صادقاً فقد كاف الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم يدعو اللّو أف ينصر
اإلسالـ بو إذ كاف يقوؿ" اللهم أعز ا ِإلسالـ بأحب الرجلُت إليك بأيب جهل أو بعمر بن اػبطاب".
فاستجاب اللّو دعاءه فأسلم عمر فاعتز بو ا ِإلسالـ وبعد إسالـ عمر رضي اللّو عنو صلى اؼبسلموف
يف اؼبسجد اغبراـ وما كانوا يستطيعوف ذلك من قبل(1).
وكاف إسالـ ضبزه وعمر رضي اللّو عنهما يف السنة السادسة من البعثة.
معاني الكلمات:
معناىا الكلمة
اسم جبل قريب من الكعبة من ناحية الشماؿ الشرقي يبدأ بو اغباج أو اؼبعتمر عند سعيو بُت الصفا
الصفا واؼبروة
آلة على ىيئة ىالؿ يرمى هبا. القوس
قوي عز
ّ
زبتفي تكمن
األسئلة
يف العاـ العاشر للبعثة مات أبو طالب الذي كاف حيمي الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم من كفار قريش
وماتت زوجو خدجية رضي اللّو عنها .اليت كانت خَت ُمعُت للنيب صلى اهلل عليو وسلم.
ونتيجة لذلك ازداد أذى اؼبشركُت على الرسوؿ كيف حىت من أقرب الناس إليو فبدأ يتصل بالقبائل
اجملاورة ؼبكة فذىب إىل الطائف لدعوة قبيلة ثقيف ومعو مواله زيد بن حارثة رضي اللّو عنو لكنو مل جيد
استجابة لدعوتو ،بل وجد منهم عذاباً وتكذيباً أشد فبا وجده من قبيلة قريش فعاد إىل مكة مرة أخرى
فدخلها يف جوار اؼبطعم بن عدي.
اإلسراء كالمعراج:
بعد أف تعرض صلى اهلل عليو وسلم لكثَت من األذى ،واؼبِ َحن ،والشدائد ،يف سبيل الدعوة إىل اللّو
سبحانو وتعاىل ،فكذبو قومو َوَو َج َد ما وجد من قبيلة ثقيف من العذاب ،جاءت حادثة ا ِإلسراء واؼبعراج،
تثبيتاً لو صلى اهلل عليو وسلم ،ورفعاً ؼبكانتو ،ولقد أسرى بو صلى اهلل عليو وسلم من اؼبسجد اغبراـ يف
ً
مكة اؼبكرمة إىل اؼبسجد األقصى ،مث عرج بو إىل السماء ،قاؿ تعاىل { :يس ٍبحا ىف الَّذم أ ٍ
ىسرل ىبع ٍبده لىٍيالن
الس ًميع الٍب ً ً ً َّ ً ً ًً ً
ص يير } ارٍكنا ىح ٍولىوي لىني ًريىوي م ٍن آياتنىا إًنَّوي يى ىو َّ ي ى ٍح ىر ًاـ إلى ال ىٍم ٍسجد األق ى
ٍصى الذم بى ى م ىن ال ىٍم ٍسجد ال ى
)(1
ويف ىذه الرحلة اؼبباركة فرضت عليو الصلوات اػبمس ،فقد فرضت عليو أوالً طبسوف صالة مث سأؿ
ربو التخفيف حىت صارت طبس صلوات وأجرىا خبمسُت صالة ،وقد أسري بو صلى اهلل عليو وسلم يقظة
جبسده وروحو.
أخذ صلى اهلل عليو وسلم يعرض اإلسالـ على القبائل يف موسم اغبج ويف العاـ اغبادي عش ِر للبعثة
التقى صلى اهلل عليو وسلم ستة رجاؿ من يثرب من قبيلة اػبزرج فدعاىم لإلسالـ فأسلموا ووعدوه أف
يعرضوا اإلسالـ على أىليهم إذا رجعوا إليهم.
بيعة العقبة
يف العاـ الثاين عشر للبعثة التقى النيب صلى اهلل عليو وسلم اثٍت عشر رجالً من يثرب وبعد أف
دخلوا يف ا ِإلسالـ بايعوه على:
1-أال يشركوا باللّو شيئاً.
2-أف يأسبروا دبا أمر اللّو بو.
3-أف ينتهوا عما هنى اللّو عنو.
وأرسل معهم الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم مصعب بن عمَت وعمرو بن أـ مكتوـ رضي اللّو عنهما
ليعلِّموا الناس أمور الدين اإلسالمي وقراءة القرآف والصالة وغَتىا.
يف العاـ الثالث عشر للبعثة جاء مصعب بن عمَت رضي اللّو عنو ومعو من الذين أسلموا من أىل
يثرب ثالثة وسبعوف رجال وامرأتاف (نسيبة بنت كعب وأظباء بنت عمرو بن عدي) والتقوا الرسوؿ صلى اهلل
عليو وسلم عند العقبة ليالً وجاء مع النيب صلى اهلل عليو وسلم عمو العباس بن عبد اؼبطلب وكاف مشركاً
إال أنو أراد أف يأخذ عليهم األماف البن أخيو ،وكاف العباس أوؿ متكلم ،مث تكلم الرسوؿ صلى اهلل عليو
وسلم فتال القرآف ودعا إىل اللّو ورغّب يف ا ِإلسالـ ،فبايعوه على:
1-السمع والطاعة يف اؼبنشط واؼبكره.
2-النفقة يف العسر واليسر.
3-األمر باؼبعروؼ والنهي عن اؼبنكر.
4-أالَّ تأخذىم يف اللّو لومة الئم.
5-أف دينعوه فبا دينعوف منو نساءىم وأبناءىم.
وبعد البيعة رجع الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم إىل مكة ،واستمر يف الدعوة ،فاشتد أذى قريش على
اؼبسلمُت ،فأمرىم الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم باؽبجرة إىل يثرب ،فهاجر اؼبسلموف فرادى وصباعات سراً،
حىت ال يعلم اؼبشركوف باؽبجرة ،وكاف أوؿ من ىاجر أبو سلمة بن عبد األسد ومصعب بن عمَت وعمرو بن
أـ مكتوـ ،مث بالؿ بن رباح وسعد بن أيب وقاص وعمار بن ياسر وعمر بن اػبطاب يف عشرين من
الصحابة ،وبقى صلى اهلل عليو وسلم وأبو بكر وعلي بن أيب طالب وبعض الصحابة.
معاني الكلمات:
األسئلة
س ُ :متى ماتت خديجة رضي اللٌو عنها؟ كمتى مات أبو طالب؟
س ِ :ما أثر موت أبي طالب كموت خديجة رضي اللٌو عنها على الرسوؿ صلى اهلل عليو
كسلم ؟
س ّ :أكمل الفراغ بالكلمة المناسبة:
يف العاـ…………… للبعثة التقى صلى اهلل عليو وسلم …………… رجاؿ من
قبيلة…………… فدعاىم لإلسالـ فأسلموا.
س ْ :من ذىب معو صلى اهلل عليو كسلم إلى الطائف؟
س ٓ :اذكر ما تعرفو عن اإلسراء كالمعراج.
س ٔ :متى كانت بيعة العقبة األكلى؟ ككم كاف عدد الذين بايعوا الرسوؿ صلى اهلل عليو كسلم
فيها؟
س ٕ :على أم شيء بايع أىل يثرب الرسوؿ صلى اهلل عليو كسلم في بيعة العقبة األكلى؟
س ٖ :لماذا أرسل الرسوؿ صلى اهلل عليو كسلم مصعب بن عمير كعمرك بن أـ مكتوـ إلى
يثرب؟
س ٗ :متى كانت بيعة العقبة الثانية؟ ككم كاف عدد الذين بايعوا الرسوؿ صلى اهلل عليو كسلم
؟ فيها؟
س َُ :ما ىي شركط بيعة العقبة الثانية؟
س ُُ :من حضر مع الرسوؿ صلى اهلل عليو كسلم بيعة العقبة الثانية؟ كلماذا؟
س ُِ :لماذا ىاجر المسلموف إلى يثرب سران؟
س ُّ :من أكؿ من ىاجر من المسلمين؟
س ُْ :ىات عكس الكلمات التالية:
اجملاور. عذاب، ازداد،
س ُٓ" :وكانا يقرئاف الناس القرآف الكرمي".
خاطب بالعبارة السابقة:
1-اؼبفرد -ٕ .اعبمع .وغَت ما يلزـ تغيَته.
الهجرة إلى المدينة المنورة
مؤامرة دار الندكة:
رأى صلى اهلل عليو وسلم يف النوـ أف دار ىجرتو ىي اؼبدينة ،فأمر أصحابو باؽبجرة إليها.
مث أُذف للنيب صلى اهلل عليو وسلم باؽبجرة ،فاجتمع اؼبشركوف يف دار الندوة ؼبنعو صلى اهلل عليو وسلم
من اؽبجرة ،واتفقوا على أف يأتوا بشاب قوي من كل قبيلة فينتظروف ؿبمداً صلى اهلل عليو وسلم أماـ داره
فإذا خرج ضربوه ضربة رجل واحد فيتفرؽ دمو بُت القبائل ،فال يكوف أماـ بٍت ىاشم إال قبوؿ ال ّدية ،قاؿ
وؾ ىكيىم يك يرك ىف ىكيى ٍم يك ير اللٌو كاهلل ىخ ٍيػ ير وؾ أ ٍىك يي ٍخ ًر يج ى ين ىك ىفركا لًييثٍبًتي ى
وؾ أ ٍىك يىػ ٍقتيػلي ى تعاىل { :كإ ٍذ يم يكر ى ً
بك الٌذ ى ىٍ ي
ً
ين} (1). ال ىٍماك ًر ى
فجاء جربيل إىل النيب صلى اهلل عليو وسلم وأخربه بأمرىم ،فأمر صلى اهلل عليو وسلم علياً أف يناـ يف
الصحبة يا رسوؿ اللّو " مث فراشو ،وخرج إىل بيت أيب بكر وأخربه أف اللّو أذف لو باؽبجرة ،فقاؿ أبو بكر" ّ :
عاد الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم إىل بيتو وخرج منو وشباب اؼبشركُت ينتظرونو ،فأخذ حفنة من الًتاب
ً ً
ونثره على رؤوسهم وىو يتلو آيات من سورة" يس " من أوؽبا إىل قولو تعاىل{ :ىك ىج ىعلٍنىا من بىػ ٍي ًن أىيٍديً ٍ
هم
ص يرك ىف)}(2 اىم فىػ يهم ل يػ ٍب ً
ش ٍيػنى ي ٍ ٍ ي ىسدان ىكًم ٍن ىخل ًٍف ًه ٍم ىس ِّدا فىأى ٍغ ى
ُمث ذىب إىل بيت أيب بكر وخرجا إىل غار ثوٍر ،قاؿ تعاىل { :ثىانً ىي اثٍػنىػ ٍي ًن إ ٍذ يى ىما في الٍغىا ًر إ ٍذ
إف اهلل معنىا .فىأىنٍػز ىؿ اللٌو س ًكينىتىوي ىعلىي ًو كأىيَّ ىدهي بً ًج و وؿ لً ً ً
نود لىم تىػ ىرٍك ىىا )} (3واختفيا فيو ٍ ى ى ى صاحبو ل تى ٍح ىز ٍف َّ ى ى يىػ يق ي ى
علي .
ؼبدة ثالثة أياـ .وبعد أف عرفت قريش أف ؿبمداً صلى اهلل عليو وسلم خرج وأف النائم على فراشو ىو ّ
أخذوا يبحثوف عنو يف كل مكاف ،لكن اللّو أخفاه عن العيوف ،مث جعلت قريش مائة ناقة ؼبن يأيت بو ىو
وصاحبو حياً أو ميتاً.
صولو صلى اهلل عليو كسلم إلى المدينة:
خرج صلى اهلل عليو وسلم ىو وصاحبو والدليل عبد اللّو بن أ َُريْ ِقط -وكاف رجالً ِخِّريتاً أميناً (4)-
من غار ثور ،ويف الطريق عرض ؽبم سراقة بن مالك رغبة يف اغبصوؿ على اعبائزة ،إال أنو مل يستطع ذلك
ورجع حامياً ؽبم بعد أف كاف طالباً ؽبم يف أوؿ النّهار .واستمروا يف السَت فوصلوا إىل قباء يوـ اإلثنُت
الثاين عشر من شهر ربيع األوؿ ،ونزؿ صلى اهلل عليو وسلم يف قباء على بٍت عمرو بن عوؼ ،وأقاـ يف
قباء مدة أربعة عشر يوماً أسس خالؽبا مسجد قباء.
مر بدار من دور األنصار طلبوا منو النزوؿ
مث سار صلى اهلل عليو وسلم وصحبو إىل اؼبدينة ،وكلما َّ
عندىم ،وىو يقوؿ "دعوىا فإهنا مأمورة" -أي الناقة-
األسئلة
س ٗ :ماذا سميت يثرب بعد ىجرة الرسوؿ صلى اهلل عليو كسلم إليها؟
س ُٓ :من القائل "الصحبة يا رسوؿ اللٌو" ؟
س ٔٔ :ىات مفرد الكلمات التالية:
اغبجرات. األنصار، اؼبهاجروف،
لتكوف منها عبارة كاحدة:
س ُِ :رتب الجمل التالية ِّ
حىت بركت يف مكاف مسجده اآلف. -
وصل صلى اهلل عليو وسلم قباء يوـ االثنُت الثاين عشر من ربيع األوؿ. -
ونزؿ على أيب أيوب األنصاري. -
مث ركب صلى اهلل عليو وسلم ناقتو وسار وصحبو إىل اؼبدينة. -
ونزؿ على بٍت عمرو بن عوؼ. -
أوال إىل غار ثور وىو جنوب مكة على جهة اليمن
تنظيم مجتمع المدينة
بعد أف ىاجر الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم إىل اؼبدينة واستقر األمر لو وبٌت اؼبسجد النبوي بدأ يف
تنظيم اجملتمع يف اؼبدينة النبوية على النحو التايل:
أكلن :المؤاخاة بين المهاجرين كاألنصار:
آخى الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم بُت اؼبهاجرين واألنصار بأف يرث بعضهم بعضاً مؤاخاة يف اللّو،
ألف اؼبهاجرين تركوا أمواؽبم وديارىم ،فتسابق األنصار امتثاال ألمر الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم يف إكراـ
ذين تى َّبوأكا ا َّ
لد ىار َّ
اؼبهاجرين وإيثارىم على أنفسهم ،حىت أثٌت عليهم اللّو يف كتابو .قاؿ تعاىل{ :ىكال ى
مما أيكتيوا ىكييػ ٍؤثًيرك ىف ىعلىى ً ً ً ً ً ً
ص يدكًرى ٍم ىح ى
اجةن ٌ اج ىر إلىٍي ًه ٍم ىكلى يىج يدك ىف في ي كا ًإليما ىف من قىػ ٍبل ًه ٍم ييحبُّو ىف ىم ٍن ىى ى
ك يى يم ال يٍم ٍفلًحو ىف} (1).
اصة ىكىم ٍن يو ىؽ يش َّح نىػ ٍف ًس ًو فىأيكلئً ى
ص ى
ً
أىن يفس ًهم ىكلىو ىكا ىف بً ًه ٍم ىخ ى
فلما ألِف اؼبهاجروف العيش يف اؼبدينة وعرفوا مسالك الرزؽ وأنعم اللّو عليهم بغنائم بدر ،أبطل
ض يه ٍم أ ٍىكلى بًبىػ ٍع ً
ض في األر ىح ًاـ بىػ ٍع ي
التوارث بُت اؼبتآخُت وبقي خاصاً بُت األرحاـ ،قاؿ تعاىل { :ىكأيكليوا ٍ
كً ً
تاب اللٌو} (2).
ثانيان :عقد المعاىدة مع اليهود:
كاف يف اؼبدينة عند ىجرة الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم ثالث من قبائل اليهود ىم بنػػو قينقاع .وىم
أوؿ من نقض العهد بعد بدر ،وبنو النضَت وبنو قريظة ،ومن أجل استمرار األمن يف اؼبدينة عقد معهم
الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم معاىدة أمن وتعاوف ،إال أف اليهود نقضوا ىذه اؼبعاىدة وكاف صلى اهلل عليو
وسلم يصرب على ذلك.
ثالثان :المنافقوف:
وىم صباعة يف اؼبدينة أظهروا اإلسالـ وأبطنوا الكفر جبناً وخداعاَ ،ويرأسهم يف ذلك عبد اللّو بن أيب ِ
بن سلوؿ ،وكانوا أشد خطراً على اؼبسلمُت من الكفار ألهنم يعلموف أسرار اؼبسلمُت وينشروهنا بُت
أعدائهم ،وكاف صلى اهلل عليو وسلم يقبل منهم ما ظهر ويًتؾ ما بطن للّو سبحانو وتعاىل وبسبب شدة
األس ىف ًل ًم ىن النَّا ًر ىكلىن إف المنافًقين فًي َّ ً
الد ٍرؾ ٍ خطرىم توعدىم اللّو تعاىل بأشد العذاب قاؿ تعاىل { َّ :ي ى
صيرا)} (3 تى ًج ىد لى يهم نى ً
ٍ
معاني الكلمات:
معناىا الكلمة معناىا الكلمة
تفضيلهم على أنفسهم وأمواؽبم ِ
جعل لكل رجل من اؼبهاجرين أخاَ من إيثارىم آخى
األنصار
سالـ أمن عمالً امتثاالً
مساعدة تعاوف شدة اػبوؼ. اعبنب
األسئلة
وجد اؼبسلموف يف مكة كثَتاً من األذى والعذاب من اؼبشركُت ،ورسوؿ اللّو صلى اهلل عليو وسلم
يوصيهم بالصرب على ذلك لقلة عددىم وعدهتم ،فلما اشتد أذى اؼبشركُت أشار عليهم الرسوؿ صلى اهلل
عليو وسلم باؽبجرة إىل اغببشة أوالً ،مث إىل اؼبدينة ،فلما ىاجر صلى اهلل عليو وسلم إىل اؼبدينة واستقر هبا
ص ًرًى ٍم لذين ييقاتىػليو ىف بًأن نَّػ يه ٍم ظيلً يموا ىك َّ
إف اللٌو ىعلىى نى ٍ
ً ً
رض عليهم اعبهاد يف سبيل اللّو قاؿ تعاىل{ :أيذ ىف ل ى
فُ َ
لىىق ًد هير} (1).
فأعد الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم عدتو وبدأ دبحاربة كفار قريش ألهنم أخرجوا اؼبسلمُت من
ديارىم وأمواؽبم ،فأرسل صلى اهلل عليو وسلم السرايا وجهز اؼبسلمُت لقتاؿ اؼبشركُت لتكوف كلمة اللّو ىي
العليا ،ومن ىذه السرايا :سرية عبيدة بن اغبارث ) (2وسرية ضبزة بن عبد اؼبطلب ) (3وسرية عبد اللّو بن
وداف ) (5وبواط) ، (6وقد استهدفت أعد بعض الغزوات مثل ّ جحش ) (4رضي اللّو عنهم صبيعاً ،كما ّ
ىذه السرايا والغزوات أموراً منها:
1-هتديد طريق ذبارة قريش إىل بالد الشاـ واليمن.
2-عقد اؼبوادعات مع القبائل اليت تسكن قريباً من اؼبدينة.
3-إبراز قوة اؼبسلمُت أماـ أعدائهم.
وكانت أوؿ معركة بُت اؼبسلمُت واؼبشركُت غزوة بدر الكربى.
معاني الكلمات:
معناىا الكلمة معناىا الكلمة
برز إليو وقاتلو بالسيف اؼببارزة اإلبل احململة باؼبتاع واػبَتات العَت
دخل كل منهما يف اآلخر التحم القافلة عدد من اإلبل ربمل التجارة
صبع /سرية :وىي اجملموعة من اعبند. الغنائم ج /غنيمة :األمواؿ اليت تؤخذ من الكفار السرايا
بعد القتاؿ
خريطة رقم6
األسئلو
معاني الكلمات:
معناىا الكلمة معناىا الكلمة
االنتقاـ الثأر اؼبكاف الذي ينزؿ فيو اعبيش اؼبعسكر
ىواء شديد ريح جبل يقع مشاؿ اؼبدينة أحد
حفرة يف األرض يصعب اجتيازىا اػبندؽ
على الراجل والفارس.
خريطة رقم ( )ٛمن كتاب الدر الثمُت يف معامل دار الرسوؿ األمُت صلى اهلل عليو وسلم لغايل ؿبمد
األمُت الشنقيطي بتصرؼ
األسئلة
يف شهر ذي القعدة من العاـ السادس للهجرة خرج صلى اهلل عليو وسلم من اؼبدينة ومعو ألف
وأربعمائة من اؼبسلمُت قاصداً مكة للعمرة ،وؼبا وصل إىل اغبديبية علم أف قريشاً ستمنعو من دخوؿ مكة.
فأرسل النيب صلى اهلل عليو وسلم عثماف بن عفاف رضي اللّو عنو إىل مكة ليخرب قريشاً أنو مل يأت
لقتاؿ.
ؼ بصلحفبعثت قريش سهيل بن عمرو إىل الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم فتم االتفاؽ على صلح عُ ِر َ
اغبديبية ،وقد رب ّدث القرآف الكرمي عن ىذا اغبدث يف سورة الفتح قاؿ تعاىل { :إًنَّا فىػتى ٍحنىا لى ى
ك فىػ ٍتحان
يمبًينان} (2).
ككانت شركط الصلح ىي:
1-أف توقف اغبرب بُت الطرفُت ؼبدة عشر سنوات.
2-أف يرد اؼبسلموف كل شخص يأتيهم من قريش مسلماً بغَت إذف قريش.
3-أف ال تَػ ُرَّد قريش من يعود إليها من اؼبسلمُت.
4-من أراد من القبائل أف يدخل مع اؼبسلمُت دخل معهم ومن أحب أف يدخل مع قريش دخل
معها ،فدخلت خزاعة مع اؼبسلمُت ودخل بنو بكر مع قريش.
5-أف يعود اؼبسلموف يف ىذا العاـ ويأتوا للعمرة يف العاـ القادـ .بشروط ىي:
(أ) أف يدخلوا مكة معتمرين بدوف سالح إال السيوؼ يف أغمادىا.
(ب) أف يدخلوىا بعد أف زبرج منها قريش.
(جػ) أالَّ تزيد إقامتهم على ثالثة أياـ.
ككانت نتائج الصلح:
تفرغُ الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم غبرب اليهود وفتح خيرب. ُّ 1-
تفرغُ الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم لنشر الدعوة ومكاتبة اؼبلوؾ واألمراء. ُّ 2-
3-اعًتاؼ قريش باؼبسلمُت وأثر ذلك يف القبائل العربية األخرى.
4-حصوؿ اؼبسلمُت على اؼبغاًل ،كما قاؿ تعاىل { :ىك ىع ىد يك يم اهلل ىمغىانً ىم ىكثً ىيرةن تىأٍ يخ يذكنىها فىػ ىع َّج ىل
َّاس ىع ٍن يكم كلًتى يكو ىف آيةن للٍم ٍؤًمنًين كيػ ٍه ًدي يكم ً
ص ىراطان يم ٍستى ًقيمان} (3). لى يك ٍم ًى ًذهً ىكىك َّ
ف أيدم الن ً
ى ي ى ىى ى ٍ ٍى
5-خروج شباب من قريش إىل اؼبدينة بعد أف أسلموا فلم يسمح ؽبم الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم
بالبقاء فيها ،فذىبوا واستقروا بالعيص وقطعوا طريق التجارة بُت مكة وبالد الشاـ ،فطلبت قريش من
الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم أف يسمح ؽبم باإلقامة يف اؼبدينة،
خريطة رقم9
معاني الكلمات:
معناىا الكلمة معناىا الكلمة
أرسلت بعثت يريد قاصداً
صبعِ /غ ْمذَ -و َغ َم َد الشيء: أغماد إهناء حالة اغبرب. صلح
سًته وغطاه والسيف جعلو يف بيتو.
األسئلة
س ُ :متى كاف صلح الحديبية؟ ككم كاف عدد الذين خرجوا مع الرسوؿ صلى اهلل عليو كسلم
؟
س ِ :لماذا أرسل الرسوؿ صلى اهلل عليو كسلم عثماف إلى مكة؟
س ّ :من بعثت قريش إلى الرسوؿ صلى اهلل عليو كسلم ؟
سر ْ :ما شركط صلح الحديبية؟
س ٓ :ما نتائج صلح الحديبية؟
س ٔ :بين معاني الكلمات التالية:
صلح. اغبديبية- بعثت-
س ٕ :ىات عكس الكلمات التالية:
يعود. ف-
ْتوقَ ُ سبنع-
س ٖ :ىات مرادؼ الكلمات التالية:
رب ّدث. َعلِ َم-
)(1تقع على مساحة ٕٔ كم غرب مكة على طريق جدة .وتسمى اآلف الشميسي
)(2سورة الفتح اآلية (ٔ )
)(3سورة الفتح اآلية)(20
موقف النبي صلى اهلل عليو كسلم من اليهود
ؼبا قدـ الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم اؼبدينة كاف هبا ثالث قبائل من اليهود ىم بنو قينقاع وبنو النضَت
وبنو قريظة ،واليهود من طبعهم الغدر واػبيانة فأراد الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم أف يأمن خيانتهم فعقد
معهم معاىدة أ َْم ٍن وتعاوف ،إال أهنم سرعاف ما خانوا ىذه اؼبعاىدة.
أكلن :خيانة بني قينقاع:
وىم أوؿ من خاف العهد من اليهود وذلك بسبب إخالؽبم باألمن وؾباىرهتم بالعدواف بعد انتصار
اؼبسلمُت يف غزوة بدر ،فجمعهم الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم يف سوقهم وقاؿ ؽبم" يا يهود أسلموا قبل
أف يصيبكم ما أصاب قريشاً يف بدر فقالوا لو إنك قابلت أناساً ال يعرفوف القتاؿ ولو قاتلتنا لعرفت إنا كبن
الرجاؿ " (1).فأظهروا العداء للمسلمُت ،فسار إليهم الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم يف السنة الثانية من
اؽبجرة وحاصرىم طبسة عشر يوماً حىت قذؼ اللّو الرعب يف قلوهبم .فنزلوا على حكم النيب صلى اهلل عليو
وسلم فأمر بإخراجهم من اؼبدينة ،فخرجوا إىل بالد الشاـ.
ثانيان :خيانة بني النضير:
ذىب الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم إليهم يطلب مساعدهتم يف دفع دية قتيلُت قتلهما عمرو بن أمية
الضمري خطأ ،فقالوا :نعينك يا أبا القاسم ،مث تآمروا على قتلو بإلقاء حجر عليو من على سقف منزؿ
كاف جيلس إىل جنب جداره فأخربه اللّو بذلك ،فرجع إىل اؼبدينة وصبع اؼبسلمُت مث سار إليهم وكاف ذلك
يف السنة الرابعة من اؽبجرة وحاصرىم فامتنعوا حبصوهنم ولكن اللّو قذؼ يف قلوهبم الرعب فوافقوا على
حكم الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم ،وسألوه أف يسمح ؽبم باػبروج ويًتؾ ؽبم أمواؽبم ودماءىم وما ضبلت
خربوا بيوهتم بأيديهم ،إىل خيرب اإلبل .ففعل الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم فخرجوا من اؼبدينة بعد أف ّ
ٍح ٍش ًر ىما اب ًمن ديا ًرًى ٍم َّ
ألكًؿ ال ى
وبالد الشاـ قاؿ تعاىل { :يىو الَّ ًذم أى ٍخرج الَّ ًذين ىك ىفركا ًمن أ ٍىى ًل ً
الكتى ً ٍ ىى ى
ؼ فًي ىتاى يم الليو ًم ٍن ىح ٍي ي
ث لى ٍم يى ٍحتى ًسبيوا ىكقى ىذ ى ظنىنتيم أى ٍف ي ٍخرجوا كظىنٌوا أىنَّػ يهم مانًعتيػ يهم حصونيػ يهم ًمن ً
اهلل فىأ ي ى ٍى ى ٍ ي ي ٍ ى يي ى
ً ً ً ً
صا ًر}(2). نين فىا ٍعتىبًركا يا أيكلي األبٍ ى
ب يي ٍخ ًربيو ىف بيػييوتىهم بأىيٍدي ًه ٍم ىكأىيٍدم ال يٍم ٍؤم ى قيػليوبً يه يم ُّ
الر ٍع ى
ثالثان :خيانة بني قريظة:
وذلك باتفاقهم مع األحزاب على مهاصبة اؼبسلمُت من اػبلف،وبعد هنػاية غزوة األحزاب أمر اللّو
سبحانو وتعاىل الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم باؼبسَت إىل بٍت قريظة ،فقاؿ الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم
للذين معو "ال يصلُت أحد العصر إال يف بٍت قريظة" فساروا إليهم وحاصروىم طبساً وعشرين ليلة
حىت أتعبهم اغبصار وشق عليهم ،مث نزلوا على حكم الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم ،وكاف ذلك يف شهر
ذي القعدة من السنة اػبامسة للهجرة .فشفعت ؽبم األوس ،فقاؿ صلى اهلل عليو وسلم :يا معشر األوس
"أال ترضوف أف حيكم فيهم رجل منكم " قالوا :بلى فقاؿ الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم " فذلك إىل سعد
بن معاذ ".فجيء بسعد رضي اللّو عنو ،وقد أصيب بسهم يف غزوة األحزاب ،فقاؿ :إين أحكم فيهم:
1-أف تقتل الرجاؿ
2 -وتقسم األمواؿ.
3-وتُ ْسيب الذراري والنساء فقاؿ الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم (لقد حكمت فيهم حبكم اللّو من
فوؽ سبع ظباوات )وبذلك انتهى وجود اليهود يف اؼبدينة.
معاني الكلمات:
معناىا الكلمة معناىا الكلمة
بدوف قصد خطأ اتفاؽ بُت طرفُت عقد
حياتكم دماءكم كتاب ووثيقة معاىدة
الذىاب. اؼبسَت األطفاؿ الذراري
أحاط هبم حاصرىم اػبوؼ الشديد الرعب
ألقى قذؼ طلبت ؽبم العفو شفعت
خريطة رقم10
األسئلة
س ُ :اذكر قبائل اليهود في المدينة عند ىجرة النبي صلى اهلل عليو كسلم.
س ِ :من أكؿ من خاف العهد منهم ؟ ككيف كاف ذلك ؟
مر ّ :لماذا ذىب صلى اهلل عليو كسلم إلى بني النضير؟
س ْ :لماذا أخرجهم النبي صلى اهلل عليو كسلم من المدينة ؟
س ٓ :كيف خاف بنو قريظة عهد رسوؿ اللٌو صلى اهلل عليو كسلم ؟
س ٔ :من القائل" ال يصلُت أحد العصر إال يف بٍت قريظة"؟
س ٕ :متى كانت غزكة بني قريظة؟
س ٖ :ما نهاية ىؤلء الخونة؟
س ٗ :بين معاني الكلمات اآلتية:
-الذرا ري. -شفعت -قذؼ الرعب
س َُ :اجعل المضارع ماضيان كالماضي مضارعان فيما يلي:
-حيكم. -رجع -جيلس -يطلب خاف
س ُُ :أبن األفعاؿ التالية للمجهوؿ مع تغيير ما يلزـ تغييره.
1-قدـ صلى اهلل عليو وسلم إىل اؼبدينة.
2-قذؼ اللّو الرعب يف قلوهبم.
األسئلة
خريطة رقم10
ما بعد الفتح:
بعد أف صلى الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم بالكعبة وقف على باهبا وقريش صفوؼ يف اؼبسجد ينتظرونو،
مث قاؿ" :يا معشر قريش ما تظنوف إين فاعل بكم " قالوا :خَتاً .أخ كرمي وابن أخ كرمي ،فقاؿ :صلى اهلل
عليو وسلم "اذىبوا فأنتم الطلقاء".
وبقي صلى اهلل عليو وسلم دبكة تسعة عشر يوماً ،بعث خالؽبا السرايا لتحطيم األصناـ ونشر اإلسالـ.
وكاف لفتح مكة أثر كبَت يف نفوس العرب فقد شرح اللّو صدر كثَت منهم ل ِإلسالـ وصاروا يدخلوف يف دين
ً ً
بح
س ٍَّاس يى ٍد يخليو ىف في دين اللٌو أىفٍػ ىواجا .فى ى
ت الن ى
ص ير اللٌو كال ىف ٍت يح .ىكىرأىيٍ ى اللّو أفواجا .قاؿ تعاىل { :إًذىا ىج ى
اء نى ٍ
فره إًنَّوي ىكا ىف تىوابان} (2).
كاستىػ ٍغ ٍ
بك ٍبً ىح ٍم ًد ىر ى
معاني الكلمات:
معناىا الكلمة معناىا الكلمة
قتاؿ مقاومة
السالمة األماف
األسئلة
سبب الغزكة:
بعد فتح مكة دخل الناس يف دين اللّو أفواجا ،إال بعض القبائل ومنها قبيلة ىوازف ،فقد قاـ سيدىا
مالك بن عوؼ النضري يدعو غبرب النيب صلى اهلل عليو وسلم ،فأجابتو قبيلة ثقيف من الطائف فخرج
بالقبيلتُت وساؽ معو النساء واألطفاؿ ليقاتل كل رجل بقوة عن أىلو ،وسار هبم حىت وصل إىل وادي
حنُت.
خركج الرسوؿ صلى اهلل عليو كسلم إلى حنين:
ؼبا علم صلى اهلل عليو وسلم بذلك خرج من مكة ومعو عشرة آالؼ من الذين خرجوا معو من اؼبدينة
وألفاف من أىل مكة ،حىت وصل إىل حنُت يف العاشر من شواؿ سنة شباف من اؽبجرة.
بداية المعركة:
سبق اؼبشركوف إىل وادي حنُت وتفرقوا يف شعاب الوادي وجبالو واستعدوا للحرب ،فوصل اؼبسلموف
ودخلوا الوادي قبل طلوع الشمس ،فبدأت اؼبعركة هبجوـ من اؼبشركُت فًتاجع اؼبسلموف إىل اػبلف.
ثبات النبي صلى اهلل عليو كسلم:
عندما تراجع اؼبسلموف ثبت النيب صلى اهلل عليو وسلم يف مكانو ومعو عدد قليل من الصحابة منهم
وعلى والعباس ،مث أمر صلى اهلل عليو وسلم عمو العباس أف ينادي يا معشر األنصار
أبو بكر وعمر ّ
واؼبهاجرين فاجتمعوا مرة أخرى ،فأخذ صلى اهلل عليو وسلم حفنة من الًتاب ورمى هبا إىل األعداء وقاؿ
"اللهم أنزؿ نصرؾ " فبدأ القتاؿ وشد اؼبسلموف على اؼبشركُت ففروا وتركوا خلفهم الغنائم والنساء
واألطفاؿ ،ويف ذلك نزلت قولو تعاىل { :لىىق ٍد نصريكم اهلل فًي مو ً
اط ىن ىكثً ىيرة ىكيىػ ٍوىـ يحنىي ون إًذ أى ٍع ىجبىٍت يكم ىى ىى
ىنزؿ اللٌو ىس ًكينىتىويين ثم أ ى ً
بما ىر يحبىت ثي َّم ىكليتم يمدب ًر ى األرض ى
ي ت ىعلىٍي يك يم
ضاقى ٍ
ىك ىثرتي يكم فىػلى ٍم تيغن ىعن يكم شيئان ىك ى
ً ين ىك ىف يركا ىك ىذلً ى كىا ك ىع َّذ ً ً ً
ين} (1). ك ىج ىزاءي الٍ ىكاف ًر ى ب الذ ى
ىنز ىؿ يجنيودان لى ٍم تىػ ىر ى ى ىنين ىكأ ى
ىعلىى ىر يسولو ىك ىعلىى الى يمؤم ى
اعبعرانة ،وكاف عدد شهداء اؼبسلمُت السيب أف ذبمع يف ْ الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم بالغنائم و َّ ُ وأمر
يف ىذه الغزوة أربعة رجاؿ.
)(1سورة التوبة اآلية (٘ ٕ2)ٔ -
غزكة الطائف
بعد انتصار اؼبسلمُت يف حنُت ّفر اؼبشركوف إىل الطائف وأغلقوا عليهم أبواهبا ،فتبعهم اؼبسلموف
وحاصروىم أكثر من طبسة عشر يوماً ،مث أمر الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم اؼبسلمُت بالرجوع إىل اعبِ ْعرانة،
فأخذ يوزع الغنائم فَػ َق ِد َـ عليو وفد من قبيلة ىوازف يطلبوف النساء واألطفاؿ ،فرد عليهم الرسوؿ صلى اهلل
عليو وسلم النساء واألطفاؿ بعد إسالمهم مث قدـ مالك بن عوؼ مسلماً فرد عليو الرسوؿ صلى اهلل عليو
وسلم أىلو ومالو وأكرمو دبائة من اإلبل و ّأمره على قومو (1).مث اعتمر الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم من
اعبعرانة ودخل مكة ،ومنها خرج إىل اؼبدينة بعد قضاء عمرتو
معاني الكلمات:
معناىا الكلمة معناىا الكلمة
مل تنفعهم مل تغن رئيسها سيدىا
الطمأنينة السكينة ساؽ معو النساء أخذ معو النساء
ملء الكف حفنة أماكن مواطن
ىرب فَػّر اسم واد بُت مكة والطائف. حنُت
األسرى من النساء واألطفاؿ. السيب
َّ
األسئلة
س ُ :تحدث عن غزكة حنين .كمن ىو رئيس ىوازف الذم دعا لحرب النبي صلى اهلل عليو
كسلم ؟
س ِ :متى كانت غزكة حنين؟ ككم كاف عدد جيش المسلمين فيها؟
س ّ :ماذا فعل صفاتو بعد أف تراجع المسلموف؟
س ْ :اذكر أسماء بعض الذين ثبتوا حوؿ رسوؿ اللٌو صلى اهلل عليو كسلم؟
س ٓ :اذكر اآلية الكريمة التي نزلت في غزكة حنين؟
س ٔ :كم يومان حاصر المسلموف الطائف؟
س ٕ :اذكر مطالب ىوازف من النبي صلى اهلل عليو كسلم؟
س ٖ :ىات مرادؼ الكلمات التالية:
ت.
ثػَبَ َ َح ْفنَةٌ ، ّفر،
س ٗ :من قاؿ" اللهم أنزؿ نصرؾ" ؟
سَُ :بين نوع الجمع فيما يلي:
األعداء. اؼبسلموف- األنصار-
س ُُ :أدخل كلمة" اؼبؤمنُت " في جملة مفيدة تكوف في األكلى فاعالن كفي الثانية مفعولن
بو.
)(1وىذا يدؿ على كرـ النيب صلى اهلل عليو وسلم وحرصو على إسالـ ثقيف وغَتىم،فإنو أرجع إليهم النساء وألطفاؿ،وكذلك فعل
اؼبهاجروف واألنصار اقتداء برسوؿ اهلل صلى اهلل عليو وسلم
حجة الوداع َُ ىػ
ض يف السنة التاسعة من اؽبجرة ،فأمر صلى اهلل عليو اغبج ىو الركن اػبامس من أركاف ا ِإلسالـ فُ ِر َ
وسلم أبا بكر أف حيج بالناس يف ىذا العاـ - ،وجيب اغبج والعمرة مرة يف العمر على اؼبسلم البالغ العاقل
اغبر إذا استطاع إليو سبيال -ويف العاـ العاشر من اؽبجرة عزـ قبد على اغبج وأعلن للناس أنو حاج فبلغ
عدد من حج معو قرابة مائة ألف حاؿ.
خركجو صلى اهلل عليو كسلم:
خرج صلى اهلل عليو وسلم للحج يف اليوـ اػبامس والعشرين من شهر ذي القعدة ،ووصل إىل مكة
يف اليوـ الرابع من شهر ذي اغبجة ،وطاؼ بالبيت وسعى بُت الصفا واؼبروة ،وأمر الذي مل يكن معو ىدي
بالتحلل .
أعماؿ الحج:
1-ويف اليوـ الثامن من شهر ذي اغبجة (يوـ الًتوية )) (1خرج من مكة إىل مٌت وصلى هبا
الصلوات اؼبفروضة قصراً دوف صبع..
2-بعد شروؽ مشس اليوـ التاسع توجو صلى اهلل عليو وسلم إىل عرفات وكاف يوـ صبعة .فلما زالت
الشمس خطب وىو على راحلتو خطبة عظيمة قرر فيها قواعد اإلسالـ وىدـ قواعد اعباىلية ،وقرر ربرمي
الدماء والربا واألمواؿ وأوصاىم بالنساء خَتا ،ويف ذلك اليوـ نزلت عليو قولو تعاىل{.الٍيىػ ٍوىـ أى ٍك ىمل ي
ٍت لى يك ٍم
الـ } (2).ووقف صلى اهلل عليو وسلم يف عرفة حىت اإلس ى
يت لى يك يم ٍ
ض ي ٍ ى ىى ًدينى يك ٍم ىكأىتٍ ىم ٍم ي
ت ىعلىٍي يكم نً ٍعمتًي كر ً
غربت الشمس بعد أف صلى هبا الظهر والعصر صبع تقدمي ،مث سار صلى اهلل عليو وسلم إىل مزدلفة فصلى
هبا اؼبغرب والعشاء صبع تأخَت.
3-وقبل شروؽ مشس اليوـ العاشر خرج صلى اهلل عليو وسلم إىل مٌت فرمى صبرة العقبة الكربى
بسبع حصيات مث كبر اؽبدي مث حلق رأسو وأفاض إىل مكة فطاؼ طواؼ اإلفاضة مث رجع إىل مٌت.
4-أياـ التشريق :بعد أف رجع إىل مٌت بات فيها ليلة اغبادي عشر والثاين عشر والثالث عشر.
فكاف يرمي اعبمرات الثالث يف كل يوـ بعد الزواؿ.
5-بعد هناية مناسك اغبج طاؼ صلى اهلل عليو وسلم طواؼ الوداع وخرج من مكة إىل اؼبدينة بعد
أف علّم الناس مناسك حجهم.
بعد
)(1وىو اليوـ الثامن من شهر ذي اغبجة ُظبى بدلك ألهنم يرتووف اؼباء فيو ؼبا ً
)(2سورة اؼبائده ا آلية)(3
كفاة النبي صلى اهلل عليو كسلم
بداية المرض:
بعد أف رجع رسوؿ اهلل صلى اهلل عليو وسلم من اغبج ظهرت عليو عالمات التعب .ويف أواخر شهر
صفر من السنة اغبادية عشرة للهجرة مرض صلى اهلل عليو وسلم .وقد بدأ مرضو يف بيت أـ اؼبؤمنُت
ميمونة بنت اغبارث رضي اللّو عنها.
الرسوؿ صلى اهلل علية كسلم يصرؼ أمور المسلمين في مرضو :
عندما كاف صلى اهلل عليو وسلم يف مرضو كاف يُصرؼ أمور اؼبسلمُت ومن ذلك ذبهيز جيشو أسامة بن
زيد رضي اللّو عنو غبرب الروـ .وكاف ينتقل يف كل ليلة إىل بيت من بيوت أزواجو.
الرسوؿ صلى اهلل عليو كسلم في بيت عائشة:
ض يف بيت أـ اؼبؤمنُت عائشة رضي اللّو عنها فَأ َِذ َّف لو.
ؼبا اشتد عليو مرضو استأذف نساءه أف ُديَّر َ
دخل صلى اهلل عليو وسلم بيت أـ اؼبؤمنُت عائشة رضي اللّو عنها فلما حاف وقت صالة العشاء
ثقل عليو اؼبرض حىت أنو مل يستطع اػبروج للمسجد .فكاف يقوؿ" أصلى الناس " ويقولوف ال ىم
ينتظرونك يا رسوؿ اللّو .فأغمى عليو وعاوده ا ِإلغماء ثالث مرات ويف كل مرة يسأؿ" أصلى الناس "
ويقولوف لو ال ىم ينتظرونك يا رسوؿ اللّو.
صالة أبي بكر بالناس:
ؼبا مل يستطع أف يصلي صلى اهلل عليو وسلم بالناس أمر أبا بكر أف يصلي بالناس .ويف أحد أياـ
ّ
مرضو خرج صلى اهلل عليو وسلم على الناس وىو بُت رجلُت لصالة الظهر فلما رآه أبو بكر ذىب ليتأخر
فأشار إليو أف يبقى مكانو فصلى أبو بكم قائماً والرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم جالساً.
ويف يوـ االثنُت الثاين عشر من شهر ربيع األوؿ خرج صلى اهلل عليو وسلم على الناس فنظر من ربت سًت
حجرة عائشة رضي اللّو عنها ،وأبو بكر يصلي هبم وىم صفوؼ خلفو يف اؼبسجد فتبسم صلى اهلل عليو
وسلم مث دخل اغبجرة وأرخى الستار.
ويف نصف النهار من يوـ االثنُت الثاين عشر من شهر ربيع األوؿ من السنة اغبادية عشر صلى اهلل عليو
وسلم تويف يف مثل الوقت الذي دخل فيو اؼبدينة.
موقف أبي بكر رضي اهلل عنو:
ؼبا ظبع الصحابة خرب وفاة الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم مل يصدؽ أكثرىم بذلك ،وكاف أبو بكر
رضي اللّو عنو يف مسكنو بالسنح فجاء فدخل حجرة عائشة وكشف عن وجو الرسوؿ صلى اهلل عليو
وسلم وقبلو مث قاؿ" :بأيب أنت وأمي طبت حيا وميتاً "مث خرج إىل الناس وخطب الناس فقاؿ :بعد أف
ضبد اللّو وأثٌت عليو ،أما بعد :فمن كاف يعبد ؿبمداً فإف ؿبمداً قد مات ،ومن كار يعبد اللّو فإف اللّو حي
ات أ ٍىك قيتً ىل ان ىقلىٍبتي ٍم ت ًم ٍن قىػ ٍبلً ًو ُّ
الر يسل أىفىًإ ٍف ىم ى الديوت ،مث تال قولو تعاىل { :ىكىما يم ىح َّم هد إلَّ ىر ه
سوؿ قى ٍد ىخلى ٍ
ض َّر اهلل ىشيئان كسيجزل اللٌو َّ ً ب علىى ىع ًقبى ًيو فىػلىن يى ي ً
رين } (1) .عند ذلك الشاك ى ٍ ى ىى ٍ ىعلىى أى ٍع ىقابً يك ٍم ىكىم ٍن يىػ ٍنػ ىقل ٍ
ودفن يف حجرة أـ اؼبؤمنُت عائشة سل وُكفن ُ عرؼ الناس أف الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم قد مات .مث غُ َ
رضي اللّو عنها يف اؼبكاف الذي قبض فيو.
معاني الكلمات:
معناىا الكلمة معناىا الكلمة
إعداد ذبهيز أراد عزـ
دخل حاف ناقتو راحلتو
فقد الوعي من شدة أغمى عليو السَت بكثرة اإلفاضة
اؼبرض
مات قبض أعماؿ اغبج الَمناسك
األسئلة